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Ao final da sessao o veneravel mestre chama todos os irmaos para que reunidos ao centro da Loja,
formem a Cadeia de Uniao.
Com o passar dos tempos a Naonaria foi adotando e reunindo influncias e comportamentos de to-
dos os tipos, desde de outros ritos, religioes e instituioes.
Nuitos autores afirmam que a Cadeia de Uniao foi idealizada para a transmissao da Palavra Semestral
e tao somente isto, ja outros dizem que este momento de uniao para um enlevo espiritual unico on-
de sao proferidas oraoes, pedidos de iluminaao ao Grande Arquiteto do Universo. A maonaria um
verdadeiro pulpito para a expressao de idias diferentes, pois somos livres" nas aoes e nas palavras.
Portanto deveremos ter a sensibilidade para absorvermos o que a nossa razao permite.
A cadeia de uniao formada no centro do Templo, composta de elos humanos exatamente iguais, re-
presentando os espiritos manicos unidos pela solidariedade de idias e pela comunhao de sentimen-
tos e aspiraoes. Nesta corrente nao ha elos mais fortes ou mais fracos.
No Rito Escocs Antigo e Aceito o veneravel Nestre ocupa o lado mais oriental da Cadeia, tendo a sua
direita, o Orador e a sua esquerda, o Secretario. O Nestre de Cerimnias ocupara o lado mais ociden-
tal bem a frente do veneravel Nestre, tendo a sua esquerda o 1 vigilante e, a sua direita o 2 vigi-
lante. Os demais !rmaos do quadro comporao a Cadeia de acordo com o seu lugar em Loja.
Para a transmissao da palavra o veneravel a diz, em voz baixa, na orelha esquerda do irmao que esta
a sua direita, e na orelha direita do irmao que esta a sua esquerda, dai a palavra circulara pelos dois
lados, sendo recebida pelo irmao Nestre de Cerimnias, em ambas as orelhas, ocasiao em que este
oficial ira levar, ao veneravel Nestre, as palavras recebidas, dizendo na orelha direita a palavra rece-
bida pelo lado direito e na orelha esquerda a palavra correspondente a esse lado. Se a palavra estiver
incorreta, o processo sera repetido. Se estiver correta o veneravel Nestre dira simplesmente: Neus
!rmaos, a palavra esta correta, guardemo-la no mais profundo silncio, e s divulga-la em Loja Regu-
lar e da referida Potncia Nanica. ( uma caracteristica que cada Potncia possua sua Palavra Se-
mestral, que serve para identificar !rmaos de mesma Potncia).
Aps o veneravel desfaz a Cadeia de Uniao e solicita aos !rmaos que se retirem em paz.
No Rito Schroeder a Cadeia de Uniao obrigatria aps o trmino dos trabalhos.
Outra forma de utilizaao da Cadeia de Uniao para um procedimento exotrico, onde feita com
uma forma de canalizar uma idia-fora, nao uma oraao formatada, mas um rogo objetivo e unico,
onde deve haver a harmonia e aceitaao de todos os !rmaos presentes, os que nao comungarem des-
te procedimento nao devem integrar uma Cadeia de Uniao, pois a sua falta de credulidade ira enfra-
quecer o elo necessario desta Corrente de Pensamento Positivo".
O ambiente deve estar propicio, com musica de fundo, iluminaao fraca, incensos e principalmente a
concentraao de todos os presentes.

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No Rito Adonhiramita a Cadeia de Uniao realizada antes do fech da Of com o L. da L ainda

aberto, para tanto o veneravel Nestre ao iniciar a Sessao ja comunica a realizaao dessa, determi-
nando apenas um objetivo ou apenas um rogo, pois nao prudente a diversificaao de objetivos,
pois, embora possuimos uma fora mental, ao dividi-la em varios pedidos, estaremos enfraquecendo-
a e possivelmente diminuindo a sua eficacia.
Ao unirmos nossas maos e ps para formarmos a Cadeia de Uniao e antes de liberarmos a nossa
Fora Notriz" ou Fora do Pensamento", deveremos estar todos sintonizados no mesmo objetivo e
ao mesmo tempo, podendo em alguns casos fazer com que todos respirem no mesmo compasso.
Se acreditarmos no seu efeito, se desejarmos o seu resultado e soubermos realizar uma Cadeia de U-
niao, esta funcionara perfeitamente, pois nao deveremos nos esquecer que ao estarmos unidos em
Loja estaremos representando o Cosmos, a Fraternidade Nundial e a emanaao energias positivas s
tendera a melhorar o nosso ambiente e aumentara a nossa vibraao pessoal.

Rogrio vaz de Oliveira
NNR.L Cavaleiros do vale do Rio Negro, Rio Negro - PR, Brasil

LISEIRAS CORREES E FORMATAO: AQUILINO R LEAL (em muio de Z010)

(O contedo do teto de responsubiIidude de seu Autor)