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es toda materia que ocupa un lugar en el espacio, de manera general, pero hay diferentes concepciones como son: filosficas, epistemolgicas, ticas, religiosas, etc. Lo que conlleva a separarse en dos concepciones y fundamentaciones como lo son: idealistas y materialistas. Nos menciona que el cuerpo humano posee una caracterstica que lo hace diferente a todos los dems que es la cognicin, posee rganos que nos permiten dar respuesta a los estmulos, tambin poseemos motricidad que nos permite desplazarnos, girar, manipular en la que interviene directamente las manos que es uno de los cinco sentidos que posemos y cada uno de estos tiene funciones diferentes elementales para nuestra adaptacin en la sociedad y desenvolvimiento, cuando uno de ellos falla, los dems se agudizan y aunque no llega a sustituirlo, busca la estrategia de adaptarse. Igualmente son parte fundamental los pies, piernas, tronco, brazos y la cabeza ya que todos ellos componen nuestro cuerpo integralmente adems de los rganos, aparatos y piel, todo esto en conjunto funciona perfectamente a travs del cerebro y sus partes que lo componen.
En el texto el autor hace mencin que la persona se manifiesta con su cuerpo y a travs del cuerpo, esas manifestaciones como: pensamientos, emociones y sentimientos, son parte de ese cuerpo que tiene.
El autor define la corporeidad como la vivenciacin de hacer sentir, pensar y querer, la corporeidad solo se refiere al ser humano y por tanto el ser humano es y vive solo a travs de su corporeidad. El cuerpo de la persona, se convierte en corporeidad con lo que ello conlleva, riqueza fsica, mental y espiritual. A partir de este concepto, nace la necesidad de motricidad y expresin, de comunicacin y movimiento humano.
El movimiento, el gesto humano, nace y se manifiesta como accin humana, movernos para ser, para existir y para comunicarnos, el movimiento es una de las claves de la naturaleza humana que se manifiesta en la evolucin psicomotriz del nio y nia y a travs de su desarrollo fsico,
Podemos decir que el individuo construye su corporeidad y no desva sus procesos a pesar de la gran cantidad de factores y agresiones externas con las que vive, incluso tiene muy clara la conveniencia a juicio de los dems sobre los productos y accesorios necesarios para lograr con facilidad el cuerpo ideal. Por lo que es necesaria una prctica que potencie la disponibilidad corporal e invite a la exploracin y al reconocimiento de s mismo.