La antipoltica de los jvenes

Paolo Sosa Villagarcia Pero un da pas por la placa conmemorativa para Sophie Scholl, en la calle Franz Josef, y vi que haba nacido el mismo ao que yo y que la haban ejecutado el mismo ao en que yo empec a trabajar para Hitler. En ese momento realmente sent que ser joven no era una excusa, que habra podido saber cosas. Traudl Junge

El ao pasado, el Instituto de Estudios Peruanos inici la publicacin de una coleccin de Obras escogidas del desaparecido antroplogo Carlos Ivn Degregori. La coleccin se inici con la publicacin de Qu difcil es ser Dios. El Partido Comunista del Per Sendero Luminoso y el conflicto armado interno en el Per: 1980 1999 y continu en febrero de este ao con la re-edicin de La dcada de la antipoltica. Auge y huda de Alberto Fujimori y Vladimiro Montesinos que apareci por primera vez en el ao 2000. Estas publicaciones no han pasado desapercibidas para los cientficos sociales, debido bsicamente a que las obras de Degregori son y seguirn siendo un referente; ya sea para ratificar, complementar o criticar sus contenidos y conclusiones. Sin embargo, ms all de los cursos de realidad social peruana de algunas universidades, estos textos no son del todo difundidos o, en el peor de los casos, ni siquiera conocidos. Ni entre adultos, ni entre jvenes. No es una investigacin cientfica, pero hice el intento de preguntar a varios coetneos (fuera de las facultades de ciencias sociales) si haban odo de alguno estos textos: nada. Si saban quin fue Carlos Ivn Degregori, menos. Leerlos? Bueno, ya saben la respuesta. Las elecciones del ao pasado, el Movadef y Sendero Luminoso, los veinte aos del 5 de abril, etc. Todos esos temas nos dejaron una gran reflexin: Los jvenes peruanos no saben ni quieren saber nada de la historia de su pas y mucho menos de poltica. Pero no es la primera vez que escuchamos ese padrenuestro. Los jvenes siempre sern un tema importante para las ciencias sociales y la historia. En algunos momentos por la renovacin que significan para la sociedad y la poltica, y en otros por su ausencia, conformismo y el desencanto por la poltica. En algn momento como los jvenes al poder y los viejos a la tumba, y en otro como solo los viejos saben de historia y la poltica a los jvenes les importa un comino. Las races de este desinters en realidad trascienden a la juventud si tenemos en cuenta que los jvenes que iniciaron este desencanto masivo por estos temas (1) ya no son jvenes sino adultos. No slo los ms jvenes son los que transitan sin rumbo por la vida poltica de este pas, sino tambin un porcentaje de adultos. Sin embargo, la televisin y sus ingeniosas entrevistas al paso se encargan de confirmar esa idea. Un domingo en horario estelar, los noticieros ms sintonizados muestran a un muchacho, la foto de Velasco Alvarado y ste diciendo que se trata de Adolf Hitler. Esas reflexiones son simplistas. Como he comprobado, quizs sea cierto, pero esa ignorancia no es propiedad nica de los jvenes. De hecho, durante muchos aos he tenido la suerte de conocer jvenes de mi edad con ideas y reflexiones muy interesantes. Y no solo, como versa el clich, en los jardines de la Catlica. Ser joven no tiene, no puede ser sinnimo de ignorancia. Ser joven tiene que volver a ser sinnimo de crtica y reflexin. Empezando por leer estos libros reflexivamente. Es cierto que ese ideal se desvanece cuando encontramos que en provincias muy pocas libreras llevan estas ediciones, y que las bibliotecas municipales o de las universidades de provincia son pauprrimas en sus ttulos, as como desactualizadas. Pero, an as, ms all de los textos y la educacin formal, la juventud debe abrirse paso de a pocos, abrirse paso a para llegar al pensamiento crtico y al cuestionamiento de algunas verdades.

Recuperado de: http://www.politai.pe/opinion28.html

Cmo entender la masiva participacin de jvenes en diversos momentos de la campaa electoral del ao pasado? Ms all de los trolls, los jvenes demostraron su compromiso poltico desde diferentes trincheras. No todos los que apoyaban a PPK eran ppkausas apitucados ni todos los que apoyaban a Keiko eran fujiratas amorales, as como no todos los que apoyaron a Ollanta eran jvenes resentidos e ignorantes. Los jvenes jugaron un rol importante, ya sea como seguidores del PPKuy o como activistas del 26M. Pero eso, claro, no es importante para los medios. Fuerza y compromiso existe, lo nico que necesitamos es ms reflexin. Estamos a puertas del bicentenario, nuestra generacin ser la generacin que encare el bicentenario del Per como repblica. Estamos preparados? Cunto nos falta? Si no somos capaces de reflexionar seriamente sobre los episodios ms cruentos de nuestra historia reciente como el sadismo terrorista de Sendero Luminoso y sus causas; y el autoritarismo plebiscitario de Alberto Fujimori estamos por un camino auspicioso. Si no reflexionamos al respecto le heredaremos a nuestros hijos el mismo escenario inestable, corrupto, violento y detestable que nosotros condenamos. Ser joven no es un adjetivo peyorativo, pero tampoco es excusa para no reflexionar y hacer.

Notas 1. Que pueden explicarse desde una tendencia mundial hasta el contexto sociopoltico crtico de los noventas y el ambiente autoritario de su formacin.