CURSO DE EXTENSO - UMA OUTRA LITERATURA: LITERATURA FANTSTICA E DE FANTASIA DOS SCULOS XIX A XXI Professor: Ms.

Andr Luiz Rodriguez Modesto Pereira AULA 14: 06/11/12

A Histria Sem Fim de Michael Ende

Die Unendliche Geschichte A Histria Sem Fim (1979) Michael Ende (1929 1995) Frequentemente considerado literatura infanto-juvenil. Pode ser dividido em duas partes: 1) A busca de Atrei; 2) A estada de Bastian em Fantasia. Texto impresso em duas cores (vermelho e verde) enfatiza a bidimensionalidade do texto: mundo primrio (real) x mundo secundrio (dentro do livro). A linguagem e/ou a capacidade de inventar e dar nomes um dos principais temas do livro. Essa habilidade visto como um dom dos filhos de Ado e Eva, portanto, exclusivamente humanos. A linguagem mostrada como um repositrio da imaginao e instrumento de criao, como na Bblia. tambm atravs da linguagem que se recria e renova o mundo, conferindo-lhe um novo significado (som/sentido). H vrias referncias religiosas, tanto Bblia e ao Cristianismo, quando a religies

Orientais, como o Budismo e o Taoismo. Primeira parte: Personagem principal: Atrei. A personagem interrompida durante o ritual de iniciao de seu povo, atravs do qual se tornaria um caador. No conclui o ritual de seu povo, mas inicia a busca em nome da Imperatriz Criana. A nova jornada de busca assume traos de um outro ritual de iniciao, que tem efeito no apenas diante de seu povo, mas diante de toda Fantasia. AURIN: Duas cobras, uma clara, outra escura, uma mordendo a cauda da outra: smbolo do eterno retorno e da complementariedade. Parece a mistura de dois smbolos: ouroboros, e yin e yang.

A busca de Atrei deveria ser guiada pelo AURIN que ao mesmo tempo uma manifestao simblica da Imperatriz Criana e a porta de entrada e de sada de fantasia. Deveria partir sem armas e no fazer distines entre os seres de Fantasia: entre o bom e o mau, o belo e o feio, etc. Ausncia de distines binrias uma forma tipicamente oriental de encarar o mundo. Substitui-se a noo de contrariedade pela de complementariedade. Passagem pelas trs portas: o Enigma, o Espelho e o Desejo. Processo de esquecimento. Mensagem Imperatriz Criana: a jornada de Atrei foi a aventura necessria para atrair o humano para dentro de Fantasia. Cura para o Nada: um novo nome, Filha da Lua. Nada: descrena em Fantasia. O aumento do Nada que corri Fantasia corresponde ao aumento do nmero de mentiras no mundo dos homens. Em ambos os casos, so histrias, depende do valor que lhes dado:

Sim, verdade replicou a imperatriz Criana, e seus olhos dourados escureceram. Todas as mentiras foram outrora criaturas de Fantasia. So da mesma natureza... mas deformaram-se e perderam sua verdadeira essncia. Porm, aquilo que Gmork lhe disse era apenas uma semiverdade, como era de esperar de

uma semicriatura. H dois caminhos para se passar pelas fronteiras entre Fantasia e o mundo dos homens, um certo e outro errado. Quando os seres de Fantasia se veem arrastados para o mundo dos homens desta maneira horrvel, seguem o caminho errado. Mas quando os filhos dos homens vm at nosso mundo, tomam o caminho certo. Todos os que nos vm visitar aprendem coisas que s aqui podem aprender e regressam modificados ao seu mundo. Seus olhos se abrem, pois eles se veem em seu verdadeiro aspecto. Por isso, tambm podem olhar com novos olhos seu prprio mundo e os outros homens. Descobrem de repente maravilhas e segredos onde outrora s viam a monotonia do cotidiano. Era por isso que eles gostavam de vir at ns. E quanto mais rico e florescente se tornava o nosso mundo graas s visitas deles, menos mentiras havia em seu mundo, e mais perfeito tambm era esse mundo para eles. Tal como nossos dois mundos podem se destruir mutuamente, tambm podem se salvar. (ENDE, 2010, p. 158)

Imperatriz Criana e o Velho da Montanha errante: opostos complementares. A juventude na fala oral e a velhice no registro escrito. A manifestao da palavra falada vida e criao, enquanto a escrita morte, velhice e rigidez. Segunda parte: Personagem principal: Bastian, dentro de Fantasia. Reconhecido como Salvador de Fantasia. Recria o mundo atravs de suas palavras e seus desejos. Tambm muda a si prprio num processo de modificao e destruio. Para cada novo atributo, perde uma lembrana: se deseja a coragem, esquece que um dia foi covarde. Deserto de Goab, Graograman x Perelim, a floresta noturna: imagens de oposio e complementariedade. Entrada de Bastian em Amargante: montado em uma mula clara referncia bblica. Fantasia o mundo da realizao do desejvel mundo prximo ao dos contos de fadas, porm, retrabalhado sob outra perspectiva. A facilidade de realizao dos desejos de Bastian o colocam na busca pelo seu Verdadeiro Desejo, o que envolve a sua perda de identidade. Temtica budista. A Cidade dos Antigos Imperadores: Humanos que visitaram Fantasia, realizaram todos os seus desejos e se esqueceram de quem eram, perdendo a razo e a capacidade de fala. O guia de Bastian na Cidade dos Antigos Imperadores um macaquinho doutor que deu aos humanos um jogo de dados que mostra letras aleatrias: teorema do macaco infinito. Quando Bastian encontra seu ltimo desejo, o desejo de amar, esquece seu prprio nome. ajudado por Atrei a recuperar algumas lembranas. Banho nas guas da Vida traz de volta a memria antiga e tambm a autoaceitao, o desejo de ser exatamente quem ele

era. Assim ele pode deixar Fantasia. A viagem de Bastian por Fantasia uma viagem pelo reconhecimento de si prprio, de autodescoberta. Quando sai de Fantasia satisfeito em ser quem ele era ele sai modificado, como diz a Imperatriz Criana a Atrei, e v o mundo com novos olhos. Consideraes finais: Fantasia como subverso! A verdadeira Fantasia Castelos no Ar desinteressados no alienante. Ela faz um movimento de entrada e sada, ou seja, ida para Fantasia e retorno ao mundo real. A Fantasia no infantil no sentido ruim do termo , pois ela pode revelar coisas sob uma outra perspectiva, coisas que o cotidiano esconde. A transformao da Fantasia em mentira, corresponde sua anulao, ou seja, anulao de sua capacidade de transformao. necessrio questionar rtulos como literatura infanto-juvenil como uma forma de separao da alta literatura. No h nenhum motivo coerente para essa separao, quando o prprio termo fico j denota o uso de fantasia na criao do texto.

Referncias: ENDE, Michael. A Histria Sem Fim. Trad. Maria do Carmo Cary e Joo Azenha Jr. 9.ed. So Paulo: Martins Fontes, 2010. LATTKA, Agathe. Wiederkehr der Romantik? Eine Untersuchung Michael Endes Roman Die Unendliche Geschichte. Norderstedt: Grin, 2005.