INTRODUCCIN

En una bsqueda por establecer relaciones con los dems seres humanos el hombre se ha visto en la necesidad de saber relacionarse con sus semejantes, por lo cual se ha descubierto diferentes aspectos que influyen en la convivencia del ser humano. La tercera dimensin en que se expresa el Derecho es la valorativa o axiolgica. En esta ltima dimensin se concibe el Derecho como un valor y como portador y Garantizador de otros valores superiores. Recordemos que el fenmeno jurdico no se concreta al hecho social que tiene una representatividad normativo-coactiva, pues hemos de tomar en consideracin que detrs de esas normas, como razn de su obligatoriedad, estn valores necesariamente perseguidos por todo Derecho. Andrs Ollero ha escrito al respecto: "El derecho es, ante todo, juicio de valor. Una actividad humana que, inevitablemente se refiere a valores (ms o menos superiores) a cuya luz ajustar relaciones." Para poder entender y adentrarnos en dicho tema es necesario aclarar varios conceptos, que si bien es cierto ya no son muy utilizados actualmente, es importante mencionarlos y aclararlos con miras a hacerlo lo ms claro posible y saber as como logramos un fin comn.

TEORA TRIDIMENSIONAL DE LA PERSONA JURDICA

Teora Tridimensional
Aceptada por el cdigo civil

Sociolgico

Axiolgico

Formal

Vida humana

Valores

Normas jurdicas

Protagonistas del derecho

Finalidad y organizacin

Derechos y obligaciones

Para precisar la naturaleza de la persona jurdica, ms all de las estrechas lindes en las que la encerr la dogmtica jurdica tradicional, se hace necesario recurrir a la antropologa filosfica, en tanto que una mejor comprensin de lo que significa el ser humano es la nica va para entender, a cabalidad, aquello en que consiste la institucionalidad jurdica. No se puede descifrar lo que significa el Derecho sin aproximarse a la realidad en que consiste la vida humana. No podemos olvidar que el Derecho ha sido creado por y para el ser humano, para su pacfica convivencia, a fin de lograr que cada uno, en cuanto ser libre, pueda realizarse como persona dentro del bien comn. Cmo proteger jurdicamente lo que se desconoce? Cmo tutelar al ser humano desconociendo su naturaleza?. La coexistencialidad en que consiste el ser humano hace que el derecho sea una necesidad existencial. Las normas jurdicas, en cuanto estructura lgico-formal de lo jurdico, estn destinadas a regular valiosamente la coexistencialidad, a fin de que cada ser humano pueda vivir su vida de libertad dentro del bien comn. Descubrir y poner en evidencia la libertad y la coexistencialidad inherentes a la naturaleza del ser humano permite explicar al Derecho como una dinmica interaccin de conductas humanas intersubjetivas, valores y normas jurdicas. No hay Derecho sin vida humana social que requiera, para su convivencia, de normas jurdicas que la regulen de acuerdo a valores. Se trata de realizar comunitariamente la justicia, la solidaridad, la

seguridad, entre otros valores, para crear un ambiente propicio para el desarrollo integral de la persona. El Derecho, como concepto unitario, no puede prescindir ni de la vida humana social, ni de los valores ni de las normas jurdicas. Sin la vida humana el Derecho no tendra razn de ser, no existira. Sin normas jurdicas no cumplira su funcin existencial. Sin valores se carecera de criterios para regular conductas humanas intersubjetivas. La aplicacin de la Teora Tridimensional del Derecho, nos conduce a distinguir en cualquier institucin jurdica, y por consiguiente en la Persona Jurdica, la presencia simultnea y en recproca exigencia, de tres objetos heterogneos que adquieren unidad conceptual mediante una interaccin dinmica. Nos referimos, como est dicho, a las conductas humanas intersubjetivas, los valores y las normas jurdicas. Desde un punto de vista estrictamente formal, la persona jurdica, se constituye en un centro unitario ideal de referencia de situaciones jurdicas subjetivas, es decir, de derechos y deberes. Desde esta perspectiva, ella se reduce a un simple dato formal al cual se llega despus de un proceso de abstraccin mediante el que se logra reducir a la unidad ideal una pluralidad de personas, las que subsisten en la experiencia jurdica y que, a travs de una organizada actividad en comn, se propone alcanzar determinados fines valiosos. La estructura existencial y axiolgica, si bien no fungen como centro de imputacin de referencias normativas, no son ajenos a la naturaleza misma de la persona jurdica pues, sin ella dejara de ser lo que es. Ni la vida humana social, ni los valores, son metajurdicos en el caso de la persona jurdica como en ninguna otra institucin jurdica. Sin vida humana y sin valores no se concibe Derecho. La persona jurdica no se reduce ni se confunde, nica y exclusivamente, con su dimensin formal-normativa no obstante que ella es determinante para su constitucin como sujeto de derecho, es decir, como centro de imputacin de situaciones jurdicas subjetivas. Ello, de ocurrir, supondra el absurdo de prescindir de los seres humanos que la crearon, que actan en la experiencia jurdica y que concretan en actos jurdicos los fines valiosos que se propusieron al constituirla. El centro ideal de imputacin de situaciones jurdicas subjetivas, cumple slo la importante funcin de facilitar el que las situaciones jurdicas subjetivas que se crean en la vida asociativa no se imputen, en forma directa e inmediata a todos y cada uno de los seres humanos que la integran. Adems, y esto no es menos importante, el invento de la persona jurdica, como abstraccin conceptual ideal y unitaria de una pluralidad de personas, permite tambin el evitar que, normalmente, cada uno de sus miembros no sea responsables de las obligaciones por ella contradas. De este modo, el participar en alguna actividad asociativa de carcter lucrativo no compromete el patrimonio de una persona, sino tan slo aquella parte del mismo que aporta a la persona jurdica de la que es miembro.

El grupo humano que constituye la persona jurdica, acta organizadamente para obtener un fin o un conjunto de fines valiosos. Percibimos as la dimensin axiolgica de la persona jurdica. La persona jurdica es el resultado de la interaccin dinmica de sus dimensiones sociolgico-existenciales, axiolgicas y formal-normativas. Para comprenderla unitariamente no es posible prescindir de ninguna de ellas. En la persona jurdica, los seres humanos, a travs de sus conductas intersubjetivas, interaccionan con los valores que vivencian y que otorgan un sentido a su accionar y, ambos, con la normatividad jurdica que regula tales conductas, especialmente con aquella norma de excepcin que permite derivar sus derechos y deberes a un centro ideal y unitario de referencias normativas. Tal vez lo que ha originado el desconcierto, que an persiste, sobre la naturaleza de la persona jurdica, radique en el hecho de que, para Savigny, slo es persona el ser humano individualmente considerado. Al no comprender que el ser humano es, simultneamente, un ente estructuralmente coexistencial, la posibilidad de que pudiera tambin existir, al igual que la persona individual, una persona colectiva. As en la visin tridimensional, en la cual se privilegia el dato formal, no se desestima la presencia, en la realidad, de una organizacin de personas que persiguen fines valiosos. Estos tres elementos en dinmica interaccin constituyen la compleja naturaleza de la persona jurdica. La cual no puede actuar sin la presencia de seres humanos que operan la realidad o sin valores por ellos realizados, aunque el privilegio de excepcin en que ella consiste se determine a travs de una norma jurdica. Por ello la famosa distincin entre la persona jurdica, en cuanto sujeto de derecho, y los miembros que la constituyen es solamente formal. De ah que tal distincin pueda desestimarse en caso de conductas abusivas o fraudulentas de parte de sus integrantes.

DIMENSIN AXIOLGICA DEL DERECHO:

La axiologa, en tanto ciencia de los valores, se integra orgnicamente al saber filosfico y expresa una de sus determinaciones esenciales. El saber filosfico, en su expresin sinttica, integra momentos de carcter gnoseolgico (cognoscitivo), axiolgico (valorativo), prctico y comunicativo. Esto se fundamenta en el hecho de que la filosofa como autoconciencia de la cultura socio histricamente determinada, y ncleo terico de la concepcin del mundo, resulta al mismo tiempo aprehensin prctico-espiritual de la realidad, en su esencialidad y concrecin. Se trata de un proceso complejo que reproduce creadoramente la realidad y la aprehende en su sntesis por sujetos reales y actuantes. La tercera dimensin en que se expresa el Derecho es la valorativa o axiolgica. En esta ltima dimensin se concibe el Derecho como un valor y como portador y garantizador de otros valores superiores. Recordemos que el fenmeno jurdico no se

concreta al hecho social que tiene una representatividad normativo-coactiva, pues hemos de tomar en consideracin que detrs de esas normas, como razn de su obligatoriedad, estn valores necesariamente perseguidos por todo Derecho. Andrs Ollero ha escrito al respecto: "El derecho es, ante todo, juicio de valor. Una actividad humana que, inevitablemente se refiere a valores (ms o menos `superiores') a cuya luz ajustar relaciones." La dimensin axiolgica se ocupa del anlisis de la doble dimensin valorativa del Derecho. Esto es: el Derecho como valor-el valor de lo jurdico-que surge de su sola presencia en sociedad, como generador, inicialmente, de valores jurdicos cuyo carcter es instrumental (orden. seguridad e igualdad). Valor de lo jurdico que se gesta en las funciones formales que todo Derecho realiza por el mero hecho de existir y de operar de modo efectivo, funciones que con ms o menos xito realiza en sociedad todo sistema de normas jurdicas: y. El Derecho en tanto portador de valores superiores, como la vida, la dignidad humana. etc. por eso, el Derecho aparece siempre. A fin de cuentas, como medio e instrumento de otros valores, nunca como un fin que se agota en .s mismo. La dimensin valorativa, axiolgica o estimativa del Derecho, es otra de las facetas expresivas de lo jurdico, como medio para satisfacer una serie de necesidades humanas que se ajustan a la exigencia de ciertos valores como el de la justicia y de los dems que sta implica, entre los que figuran la autonoma de la persona, la seguridad, el bien comn y otros. Por lo que toca al estudio del Derecho como valor, es fcil deducir que ste se encuentra encomendado, en el mbito filosfico, a la Estimativa o Axiologa Jurdica y, en el plano lgico, a la Poltica del Derecho o Jurdica. La primera, es una rama de la Filosofa del Derecho a la que tambin se le conoce como Teora de la Justicia, su propsito es analizar los valores que dan origen y fundamento al Derecho, se encarga del deber ser, es decir. Del aspecto tico de lo jurdico. La Axiologa, Estimativa Jurdica o Teora de la Justicia, dice Garca Mynez, no estudia al Derecho desde dentro, como hace la Teora General, sino desde fuera, y lo considera no slo en s mismo, sino en sus relaciones y diferencias con otros rdenes que regulan la conducta humana en sociedad, como la moralidad, los convencionalismos sociales y la religin. A la Poltica Jurdica, por su parte, se aboca al estudio de la manera en que los valores que fundamentan o inspiran al Derecho se hacen norma jurdica efectiva, es decir, el paso de una norma moral crtica o positiva al mbito de lo jurdico, o lo que es lo mismo, la aplicacin de los criterios estimativos a la elaboracin prctica del Derecho. Esta dimensin es la que concibe al derecho como valor, portador y garantizador de otros valores superiores. Detrs de la existencia de las normas jurdicas, y como razn de su obligatoriedad, se encuentran los valores que necesariamente son perseguidos por todo Derecho.

La dimensin axiolgica es la que se va a encargar del anlisis del Doble estndar valorativo del Derecho. Este doble estndar valorativo se refiere: 1. Al derecho como valor que surge, de su sola presencia en la sociedad, como generador de valores jurdicos con carcter instrumental (Orden, seguridad e igualdad). 2. Al derecho como portador de valores superiores, como la vida y la dignidad humana

3. LA CONCEPCIN TRIDIMENSIONAL DE LA PERSONA JURDICA:

La crisis de la persona jurdica, que no es otra que el reconocimiento de la total insuficiencia de una respuesta puramente formal a los mltiples problemas derivados de su operatividad en la experiencia jurdica, se resuelve, a nuestro entender, mediante el aporte y aplicacin de la concepcin tridimensional del derecho, lo que permite y facilita una completa lectura de lo que significa la persona jurdica. La visin tridimensional del derecho y, por consiguiente, de la institucionalidad jurdica, aparece en el mundo jurdico, sustentado en la filosofa de la existencia, a partir de la segunda mitad del presente siglo XX. Como lo advierte Miguel Reale, el tridimensionalismo en su versin contempornea surge a "partir de la segunda postguerra, como una aspiracin generalizada hacia la comprensin global y unitaria de los problemas jurdicos, abandonadas las predilecciones reduccionistas que llevan a pseudototalizaciones". En sntesis, y como lo hemos manifestado, para la escuela tridimensional el derecho aparece como la interaccin dinmica de tres objetos heterogneos como son la vida humana -conductas intersubjetivas-, los valores y las normas jurdicas. Ello es posible en tanto la persona es el nico ser que vivencia valores y crea reglas reguladoras, consuetudinarias o legales, de conductas humanas en interferencia. La aplicacin de la concepcin tridimensional del derecho permite distinguir en cualquier institucin jurdica y, por consiguiente, en lo que concierne a la persona jurdica, la presencia simultnea y en recproca exigencia de tres objetos que adquieren unidad conceptual mediante una dinmica interaccin . Nos referimos, como se ha sealado en precedencia, a las conductas humanas intersubjetivas, en las

que se despliega la dimensin coexistencial del ser humano y que constituyen el dato sociolgico-existencial, las normas jurdicas, que se erigen en el dato formal regulador de la institucin, y los valores, que conforman el aspecto estimativo o axiolgico de la misma y que le otorgan un sentido. Un factor importante que contribuy a identificar, sin ms, la naturaleza de la persona jurdica con su simple dato formal fue la tesis sostenida en su momento por Savigny. Este lcido y gravitante jurista afirm que slo el ser humano era persona, por lo cual todo otro ente al que se atribuyera la posibilidad de ser centro de imputacin de situaciones jurdicas subjetivas se reduca tan slo a una mera creacin artificial o formal de lo jurdico. La posicin de Savigny se constituy en el ms firme sustento de la posicin realista sobre la persona123. Tal vez por ello, algunos de los cdigos civiles actualmente vigentes aluden al ser humano despus de nacido, en cuanto sujeto de derecho, como persona natural, con lo que se precisa que cualquier otro sujeto de derecho sera, en cuanto creacin formal, tan slo un sujeto de carcter artificial. La aplicacin de la teora tridimensional del derecho al caso de la persona jurdica hace posible distinguir tres dimensiones objetales que se exigen recprocamente. Esto significa, en otros trminos, que no es posible concebir, conocer o explicar a este ente jurdico reducindolo nicamente a una sola de sus dimensiones. Si as fuera, como generalmente sucede dentro de la dogmtica jurdica, no logramos obtener una visin completa, total y real de lo que es, en verdad, la persona jurdica. Estaramos captando tan slo una de sus dimensiones, lo que no nos permite su aprehensin integral. Obtendramos as, como generalmente ocurre, una visin distorsionada, por fragmentaria, de la rica y compleja realidad estructural de la persona jurdica. La persona jurdica, aprehendida primariamente a partir de la vida -que es donde aparece el derecho- se presenta como una organizacin de personas, como una pluralidad de seres humanos que, a travs de una actividad comn normativamente regulada, persigue fines valiosos. Advertimos as que la persona jurdica est indefectiblemente constituida por tres dimensiones que se hallan en recproca exigencia. Nos referimos, como lo hemos reiterado, a la vida humana social -, o sea, la dimensin sociolgico-existencial-, a los valores que el ser humano vivencia en su vida, es decir, la dimensin axiolgica, y a las normas jurdicas, que representan la dimensin formal. Es decir, tres diversas vertientes de una misma y nica institucin jurdica. La persona jurdica se presenta en la vida coexistencial como una organizacin de personas, concepto que en la actualidad ha adquirido, con razn, relevante importancia. Esta idea central del pensamiento contemporneo significa, en el caso de la institucin a la cual venimos refirindonos, que los seres humanos que la componen tienen consciencia y voluntad de perseguir uno o ms fines valiosos mediante su actividad comn. Pero, al mismo tiempo, significa tambin que dentro de la persona jurdica cada uno o cada grupo de sus integrantes cumplen un rol especial para la

obtencin ms racional y eficiente de la valiosa finalidad propuesta. La organizacin de personas supone poseer una clara visin de los fines valiosos que deben concretarse en conductas humanas intersubjetivas as como la distribucin de roles o funciones entre los miembros de la persona jurdica para el eficiente logro de tales fines valiosos. Sin organizacin no es posible la existencia misma de la persona jurdica. La dimensin axiolgica de la persona jurdica se concreta en los fines que la organizacin de personas se propone conseguir. Obviamente, se trata de fines valiosos, que otorgan un sentido a la actividad del grupo humano que compone la persona jurdica. Precisamente, los seres humanos se agrupan en las organizaciones de personas, que son la base sociolgica-existencial de la persona jurdica, para cumplir colectivamente, en comn, ciertos fines valiosos que el ser humano no puede realizar como simple individuo. Ellas constituyen, as, un ingrediente necesario, por natural, de la vida del ser humano en tanto ente coexistencial. Est de ms recordar que, contrariamente a lo que los jusfilsofos planteaban hasta hace pocos aos atrs, los valores jurdicos, es decir, aquellos que los seres humanos vivencian en su vida de relacin, no se limitan a slo unos cuantos, como podran ser, entre otros, los de justicia, solidaridad o seguridad124. Por el contrario, como el derecho es una estructura de la vida humana -por lo cual ninguna relacin interpersonal le es ajena- todos los valores que el ser humano sensibiliza y realiza en su existencia tienen que ver con el derecho, son jurdicos, por lo que todos ellos, en alguna medida, se objetivan en el aparato formal-normativo. Cosa distinta es que, dentro de la gama de valores que el ser humano vivencia en su vida, existan evidentes jerarquas o prioridades segn la actividad que ste realiza. As, nadie puede negar que la justicia se constituye como el valor primario del derecho, como lo es la virtud en el orden moral o la utilidad en lo que concierne a la economa. Pero ni la virtud ni la utilidad dejan de ser valores jurdicos, aunque pertenecen a una jerarqua subordinada a otros valores de trascendencia para el derecho como son la justicia, la solidaridad o la seguridad. Como lo tenemos expuesto, gracias a los invalorables aportes de la filosofa de la existencia y al planteamiento esclarecedor de la teora tridimensional del derecho ha sido posible superar en nuestros das cualquier visin unidimensional desfigurante de la persona jurdica. Al describirla tal como aparece y funciona en la experiencia jurdica nos la muestra como una totalidad, por lo que es del todo imposible, si se pretende aprehenderla unitariamente, dejar de lado, ignorar, cualquiera de las tres dimensiones que la constituyen y que, como lo venimos sosteniendo, interactan dinmicamente. Despus de lo expresado en este pargrafo podemos ensayar una descripcin de la persona jurdica como una unidad formal reconocida por el ordenamiento jurdico para el efecto de la atribucin de derechos y deberes, constituida por una organizacin de personas que persigue fines valiosos para la realizacin de intereses colectivos y permanentes, para lo cual debe contar con medios idneos.

CONCRECIN NORMATIVA EN EL CDIGO CIVIL DE 1984 DE LA CONCEPCION TRIDIMENSIONAL DE LA PERSONA JURDICA

El Cdigo civil peruano de 1984 concreta a travs de su articulado, por primera vez en la legislacin comparada, la concepcin tridimensional de la persona jurdica a la que nos hemos referido en el pargrafo precedente. En este cuerpo legal se expresa a travs de normas jurdicas aquello en lo que consiste este sujeto de derecho, sin limitarlo ni restringirlo a una sola de sus dimensiones como suele ocurrir en la codificacin comparada. Esta situacin se evidencia en los artculos 80, 99, 111 y 134 de dicho Cdigo en los que se describe o define cada una de las cuatro personas jurdicas que ste regula, como son la asociacin, la fundacin, el comit y la comunidad campesina y nativa. En el texto de tales numerales se alude tanto a la dimensin sociolgica-existencial, es decir a aquella referida a las conductas humanas intersubjetivas, como a la dimensin axiolgica, o sea, a la que concierne a la finalidad valiosa de las mismas. Los mencionados artculos se complementan con lo prescrito en el art. 78 en el que se hace referencia a la dimensin lgico-formal, la que es comn a todas ellas. En efecto, la distincin entre una y otra de las personas mencionadas por el Cdigo se produce en los niveles sociolgico-existencial y axiolgico, ya que cada una de ellas supone tanto un tipo diverso de actividad humana realizada en comn as como a cada una corresponde una finalidad valiosa diferente. As, no es idntica la actividad desplegada por los miembros de una asociacin que aquel comportamiento que es propio de los integrantes de una milenaria comunidad campesina o nativa, como ninguna de tales conductas intersubjetivas se confunde con las que llevan a cabo los componentes del comit o de la fundacin. De otro lado, la finalidad o finalidades valiosas perseguidas por cada uno de dichos grupos humanos regulados por el Cdigo civil peruano difieren entre s. Los asociados se dedican generalmente a una actividad en comn -deportiva, cultural, cvica, religiosa, etc.- para obtener un beneficio personal, ya que mediante ella se realizan humanamente al cumplir comunitariamente la finalidad para la cual se constituy la persona jurdica. El artculo 80 del mencionado Cdigo describe a la asociacin como una organizacin estable de personas naturales o jurdicas, o de ambas, que a travs de una actividad comn persigue un fin no lucrativo. En esta definicin, como se advierte, se hace referencia a las dimensiones existencial y axiolgica de esta persona jurdica. As, se alude a una organizacin estable de personas naturales o jurdicas con lo cual se evidencia el componente sociolgico-existencial de la asociacin. Se anota que es estable para fijar una de las notas diferenciales con el comit cuya actividad es transitoria. Al mismo tiempo se pone de manifiesto que en la actividad comn se persigue un fin no lucrativo. Obviamente, este fin debe ser valioso. La finalidad que se pretende mediante la figura de la asociacin es la de realizarse comunitariamente en

lo que atae a fines no lucrativos de diversa ndole, como podran ser religiosos, sociales, deportivos, cvicos, polticos, gremiales y otros anlogos. El artculo 99 del Cdigo civil peruano describe a la fundacin. En este numeral se hace referencia a ella como siendo una organizacin no lucrativa instituida mediante la afectacin de uno o ms bienes para la realizacin de objetivos de carcter religioso, asistencial, cultural u otros de inters social. En la fundacin la actividad de sus miembros est dirigida a administrar patrimonios aportados por el o los fundadores, sin lmite en el tiempo, para beneficiar altruistamente a grupos humanos desvalidos o para cumplir con finalidades de servicio a la sociedad. En la fundacin se advierten hasta tres grupos de personas. Los fundadores, que son los que aportan el patrimonio que debe ser administrado, los administradores cuya actividad est dedicada a administrar estos patrimonio y un tercer grupo constituido por los beneficiarios de las rentas producidas por los patrimonios en referencia. Los administradores constituyen, por lo tanto, la organizacin de personas que deben administrar el capital social para obtener una renta que se destinar a un fin de inters social como son, entre otros, los mencionados en la propia norma. Como se advierte, en este numeral 99, al describir a la fundacin, se mencionan tanto el elemento existencial, constituido por la organizacin de personas, y los fines altruistas de inters social que persigue dicha organizacin. A comienzos de siglo Francesco Ferrara sostena con clarividencia, precisamente, que lo que hace que las fundaciones sean tales no es el patrimonio sino la junta de administracin. En verdad, si bien es cierto que la dimensin existencial es la primaria, no puede prescindirse, para una cabal percepcin de la fundacin, tanto su fin valioso como la normatividad que la regula. El comit est regulado en el artculo 111 del Cdigo. En este numeral se le describe como la organizacin de personas dedicadas a la recaudacin pblica de aportes destinados a una finalidad altruista- En el comit sus componentes se renen para cumplir, a travs de dicha recaudacin pblica de fondos, una concreta y transitoria actividad en beneficio de la comunidad. Su finalidad valiosa es la de prestar un servicio a la comunidad. Se observa tambin en esta caso que estn presentes tanto la dimensin sociolgico-existencial, representada por la organizacin de personas como la finalidad altruista y valiosa. En la comunidad campesina sus miembros se contraen al trabajo de la tierra o a la explotacin agropecuaria para su desarrollo humano integral. El artculo 134 del Cdigo civil peruano las describe como organizaciones tradicionales y estables de inters pblico, constituidas por personas naturales y cuyos fines se orientan al mejor aprovechamiento de su patrimonio, para beneficio general y equitativo de los comuneros, promoviendo su desarrollo integral. En este artculo, al igual que lo advertido con relacin a los artculos 80, 99 y 11 en los casos de la asociacin, la fundacin y el comit, respectivamente, se hace tambin referencia a la organizacin de personas que integran la comunidad campesina o nativa as como al fin perseguido que, en su caso, es la promocin del desarrollo integral . de sus miembros.

Aparte de las diferentes finalidades perseguidas por cada una de las cuatro personas jurdicas antes referidas reguladas por el Cdigo civil peruano de 1984 y de su peculiar organizacin, en funcin de la finalidad propuesta, estas personas jurdicas difieren tambin en lo que concierne a la constitucin de su patrimonio. En la asociacin el patrimonio se forma, fundamentalmente, con las cuotas que peridicamente entregan los asociados, mientras que en la fundacin l se constituye a travs del aporte del o los fundadores. En el comit ello ocurre a travs de una recaudacin pblica. En las comunidades campesinas y nativas su patrimonio est representado, fundamentalmente, por las tierras que ocupan desde tiempo inveterado as como con el trabajo de los comuneros. Incrementan estos patrimonios las donaciones que se pueda recibir de terceros o de los propios miembros de la persona jurdica. Mientras que las conductas intersubjetivas y las finalidades valiosas de los integrantes de cada una de aquellas cuatro personas jurdicas difieren entre s, la dimensin formal-normativa, en cambio, les es comn. En cualquiera de las personas jurdicas se produce el mismo efecto de reduccin a la unidad, mediante un recurso de abstraccin mental, de una pluralidad u organizacin de personas que subsiste en la realidad actuando y cumpliendo finalidades valiosas. Esta reduccin a la unidad se produce, como est dicho, en el instante de la inscripcin de la persona jurdica en un registro pblico o en el momento de su reconocimiento administrativo, o cuando se cumplen ambos requisitos, hecho que depende de lo dispuesto por cada ordenamiento jurdico nacional. Como es sabido, este proceso formal persigue el que los derechos y deberes, es decir, las situaciones jurdicas subjetivas, no se atribuyan a cada uno ni a todos los seres humanos integrantes de la persona jurdica sino a un centro ideal de referencias normativas identificado por una determinada expresin lingstica. En cada uno de los mencionados artculos del Cdigo civil peruano, es decir en los numerales 80, 99, 111 y 134, se deja expresa constancia que la persona jurdica, cualquiera que ella sea, es una organizacin de personas que persigue finalidades valiosas. De este modo, al guardar fidelidad con lo que realmente acontece en la realidad, se describe aquello en que consiste la persona jurdica con exclusin de su dimensin formal la que, como se ha sealado, es materia de lo prescrito en el art. 78 de dicho cuerpo legal. En el mencionado art. 78, como se ha indicado, se hace alusin a la dimensin formalnormativa de la persona jurdica cuando se establece que ella tiene existencia distinta de sus miembros, por lo que ninguno de stos, ni todos ellos, tienen derecho al patrimonio de la misma ni estn obligados a satisfacer sus deudas. En concordancia con lo dispuesto en los arts. 80, 99, 111 y 134, debe entenderse que dicha distincin entre el centro unitario ideal de referencias normativas y las otras dos dimensiones de la persona jurdica es slo formal y, como un recurso de tcnica jurdica, opera exclusivamente para la atribucin de situaciones jurdicas subjetivas a un centro ideal que, en este nico sentido, es distinto de sus miembros. En verdad, y como lo hemos

manifestado, en la experiencia jurdica es imposible desintegrar a la persona jurdica con la pretensin de reducirla a cualquiera de sus tres dimensiones, ya sea esta la formal-normativa, la existencial o la axiolgica.

Persona Jurdica:
Unidad Formal reconocida por el ordenamiento jurdico para la atribucin de derechos y deberes, constituida por una organizacin de personas que persigue fines valiosos para la realizacin de intereses colectivos y permanentes para lo cual debe contribuir con medios idneos.

Asociacin Art. 80 Cdigo Civil:

Dimensin Sociolgica- organizacin estable de personas naturales y jurdicas Dimensin Axiolgica- fin no lucrativo Dimensin Formal- normas del Cdigo Civil o leyes respectivas