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------------------------INTRODUCCIN------------------------.....................................................................................6

INTRODUCCIN....................................................................................................................................................6 --------------LA ROMANIZACIN DE LA PENNSULA--------------.....................................................................6 ---------------------LA BAJA EDAD MEDIA---------------------...................................................................................7 ----------------------EL RENACIMIENTO----------------------......................................................................................7 -------------------LITERATURA CASTELLANA-------------------............................................................................7 -------DESDE SUS ORGENES HASTA EL REINADO DE JUAN II-------..............................................................8 -----------------------LA EDAD MEDIA-----------------------..........................................................................................8 ------------------------LAS JARCHAS------------------------.............................................................................................8 -------------------EL MESTER DE JUGLARA-------------------....................................................................................9 -----------EL MESTER DE JUGLARA: CARACTERSTICAS-----------...................................................................9 --------------------EL POEMA DE MIO CID--------------------.....................................................................................10 ------------------OTROS CANTARES DE GESTA------------------..............................................................................12 ----------------INICIOS LRICOS Y DRAMTICOS----------------............................................................................13 ----------------------JUGLARES LRICOS----------------------......................................................................................14 -------------------LOS INICIOS DEL TEATRO-------------------..................................................................................15 -------------------EL MESTER DE CLERECA-------------------..................................................................................15 ---------------------GONZALO DE BERCEO---------------------...................................................................................16 ---------------------ALFONSO X EL SABIO---------------------....................................................................................17 -------------------EL ARCIPRESTE DE HITA-------------------....................................................................................17 --------------------EL RAB DON SEM TOB--------------------....................................................................................18 -----------EL INFANTE DON JUAN MANUEL (1282-1349)-----------.....................................................................19 ------------------------EL SIGLO XV------------------------.............................................................................................19 -------------------------LA POESA-------------------------..............................................................................................20 ----------------------LOS CANCIONEROS----------------------.....................................................................................21 ---------------------LA POESA SATRICA---------------------.....................................................................................21 -------------------LA DANZA DE LA MUERTE-------------------................................................................................21 ------------------------JUAN DE MENA------------------------........................................................................................22 ------------------EL MARQUS DE SANTILLANA------------------...........................................................................22 -----------------------JORGE MANRIQUE-----------------------.....................................................................................22 -------------------------EL TEATRO-------------------------.............................................................................................23 -----------------------GMEZ MANRIQUE-----------------------...................................................................................23 ----------------------JUAN DEL ENCINA----------------------.......................................................................................24 ----------------------LUCAS FERNNDEZ----------------------....................................................................................25 ------------------------LA CELESTINA------------------------.........................................................................................25 ----------------------EL SIGLO DE ORO----------------------.........................................................................................29 -------------------EL PRIMER RENACIMIENTO-------------------..............................................................................29 -----------------------LOS HUMANISTAS-----------------------.....................................................................................30 ---------------------ANTONIO DE NEBRIJA---------------------...................................................................................30 ----------------------JUAN LUIS VIVES----------------------..................................................................................................30 --------------LA BIBLIA POLGLOTA COMPLUTENSE--------------......................................................................31 -------APOGEO DEL RENACIMIENTO: PERODO UNIVERSALISTA-------......................................................31 ---------------LA POESA. LA ESCUELA ITALIANA---------------..........................................................................32 ------------------------JUAN BOSCN------------------------..........................................................................................32 --------------------GARCILASO DE LA VEGA--------------------................................................................................33 -----------------------POETAS MENORES-----------------------....................................................................................34 -----------------LOS LIBROS DE CABALLERAS-----------------..............................................................................34 ----------------------AMADS DE GAULA----------------------.....................................................................................35 -----------------LA PICARESCA: EL LAZARILLO-----------------.............................................................................35 --------------------GUZMN DE ALFARACHE--------------------.............................................................................................37

----------------LOS HISTORIADORES DE INDIAS----------------...........................................................................37 ---------APOGEO DEL RENACIMIENTO: PERODO NACIONAL---------...........................................................39 -----LA POESA LRICA. ESCUELAS SEVILLANA Y SALMANTINA-----........................................................39 --------------------FERNANDO DE HERRERA--------------------................................................................................40 ---------------------FRAY LUIS DE LEN---------------------......................................................................................40 ---------------------ASCTICA Y MSTICA---------------------....................................................................................41 ---------------------FRAY LUIS DE LEN---------------------......................................................................................42 -------------------SANTA TERESA DE JESS-------------------..................................................................................42 --------------------SAN JUAN DE LA CRUZ--------------------....................................................................................44 ---------------------LA NOVELA PASTORIL---------------------..................................................................................47 ----------------------LA POESA PICA----------------------.........................................................................................48 ---------------------ALONSO DE ERCILLA---------------------.....................................................................................48 -------------------------EL TEATRO-------------------------.............................................................................................49 ----------------------JUAN DE LA CUEVA----------------------.....................................................................................49 -----------------------LOPE DE RUEDA-----------------------.........................................................................................49 -------------------------CERVANTES-------------------------...........................................................................................50 -------------------------EL QUIJOTE-------------------------............................................................................................53 -------------------------EL BARROCO-------------------------.........................................................................................59 -------------------CONCEPCIN DIONISACA-------------------................................................................................60 -------LA DISTINCION ENTRE CULTERANISMO Y CONCEPTISMO-------......................................................60 -----------------CULTERANISMO Y CONCEPTISMO-----------------.......................................................................60 -------------------------LA POESA-------------------------..............................................................................................61 ----------------------LUIS DE GNGORA----------------------......................................................................................62 --------------FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS--------------......................................................................64 ------------------------LOPE DE VEGA------------------------.........................................................................................66 --------------POETAS MARGINALES DEL SIGLO XVII--------------......................................................................69 --------------------LA NOVELA PICARESCA--------------------..................................................................................70 -----------LA NOVELA CORTESANA Y EL COSTUMBRISMO-----------.............................................................71 -------------------------EL TEATRO-------------------------.............................................................................................72 ------------------------LOPE DE VEGA------------------------.........................................................................................72 ------------------EL CICLO DE LOPE DE VEGA------------------...............................................................................74 ---------------------GUILLN DE CASTRO---------------------.....................................................................................75 ----------------------TIRSO DE MOLINA----------------------.......................................................................................75 --------------------JUAN RUIZ DE ALARCN--------------------................................................................................75 --------------------CALDERN DE LA BARCA--------------------..............................................................................76 --------------------EL CICLO DE CALDERN--------------------.................................................................................77 --------------TRATADISTAS POLTICOS Y MORALES--------------.......................................................................78 --------------FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS--------------......................................................................79 ----------------------BALTASAR GRACIN----------------------..................................................................................80 -----------------DIEGO DE SAAVEDRA FAJARDO-----------------...........................................................................81 -----------------------EL SIGLO XVIII-----------------------...........................................................................................82 -------------------------LA POESA-------------------------..............................................................................................82 --------------------LOS TRADICIONALISTAS--------------------.................................................................................82 -----------------------LOS FABULISTAS-----------------------.......................................................................................83 ----------------------TOMS DE IRIARTE----------------------.....................................................................................83 -------------------FLIX MARA SAMANIEGO-------------------................................................................................83 -------------------LA ESCUELA SALMANTINA-------------------...............................................................................84 ------PRINCIPALES EXPONENTES DE LA ESCUELA SALMANTINA------......................................................84 --------------------LA ESCUELA SEVILLANA--------------------................................................................................85 -------------------------EL TEATRO-------------------------.............................................................................................86 ----------------LEANDRO FERNNDEZ DE MORATN----------------.....................................................................86 --------------LA COMEDIA NEOCLSICA DE MORATN--------------..................................................................87 -------------------------EL SAINETE-------------------------............................................................................................87 ------------------LA NARRATIVA NEOCLSICA------------------.............................................................................88 -----------------LA ERUDICIN Y LA HISTORIA-----------------.............................................................................88 -------------------CRTICOS Y TRATADISTAS-------------------................................................................................88 ----------FRAY BENITO JERNIMO FEIJOO Y MONTENEGRO----------............................................................89 ----------------GASPAR MELCHOR DE JOVELLANOS----------------.....................................................................89 ------------------------EL SIGLO XIX------------------------...........................................................................................90

----------------------EL ROMANTICISMO----------------------...................................................................................90 ----------------EL TEATRO DE LOS ROMNTICOS----------------..........................................................................90 ---------------------EL DUQUE DE RIVAS---------------------......................................................................................91 -----------------------JOS ZORRILLA-----------------------..........................................................................................91 --------------------LA LRICA ROMNTICA--------------------...................................................................................92 LA LRICA ROMNTICA...................................................................................................................................92 ---------------------JOS DE ESPRONCEDA---------------------..................................................................................93 ------------------OTROS POETAS ROMNTICOS------------------............................................................................94 ----------LA NOVELA HISTRICA Y LOS FOLLETINISTAS----------..................................................................94 -------------------ENRIQUE GIL Y CARRASCO-------------------...............................................................................95 ----------------------EL COSTUMBRISMO----------------------....................................................................................95 -----------------SERAFN ESTBANEZ CALDERN-----------------........................................................................95 -----------------RAMN DE MESONERO ROMANOS-----------------......................................................................96 -------------------MARIANO JOS DE LARRA-------------------................................................................................96 --------------------TEATRO COSTUMBRISTA--------------------................................................................................97 --------------DEL POSROMANTICISMO AL REALISMO--------------....................................................................97 -------------------------LA POESA-------------------------..............................................................................................98 -------------------GUSTAVO ADOLFO BCQUER-------------------..........................................................................98 -----------------OTROS POETAS POSROMNTICOS-----------------........................................................................99 -------------------EL TEATRO POSROMNTICO-------------------..........................................................................100 --------------------MANUEL TAMAYO Y BAUS--------------------..........................................................................100 -----------------------JOS ECHEGARAY-----------------------...................................................................................101 ----------------------JOAQUN DICENTA----------------------....................................................................................101 -------------------------EL SAINETE-------------------------..........................................................................................101 -----LA NOVELA REALISTA Y NATURALISTA, Y EL COSTUMBRISMO-----..............................................102 ----------------------FERNN CABALLERO----------------------...............................................................................103 ------------------PEDRO ANTONIO DE ALARCN------------------........................................................................103 ------------------------JUAN VALERA------------------------........................................................................................104 --------------------JOS MARA DE PEREDA--------------------...............................................................................104 --------------------BENITO PREZ GALDS--------------------.................................................................................105 ---------------------EMILIA PARDO BAZN---------------------................................................................................106 ------------------LEOPOLDO ALAS, "CLARN"------------------..............................................................................106 ------------------------LUIS COLOMA------------------------........................................................................................107 -------------------ARMANDO PALACIO VALDS-------------------.........................................................................107 -------------------VICENTE BLASCO IBEZ-------------------...............................................................................108 ------------------------RICARDO LEN------------------------.....................................................................................108 -----------------------CONCHA ESPINA-----------------------......................................................................................108 ----------EL PENSAMIENTO, LA HISTORIA Y LA CRTICA----------................................................................109 ------------------------EL KRAUSISMO------------------------......................................................................................109 ------------PRINCIPALES EXPONENTES DEL KRAUSISMO------------..............................................................110 -----------------------JOAQUN COSTA-----------------------......................................................................................111 -----------------MARCELINO MENNDEZ PELAYO-----------------......................................................................112 ------------------------EL SIGLO XX------------------------...........................................................................................113 -----------------------EL MODERNISMO-----------------------....................................................................................113 ---------------MODERNISMO Y GENERACIN DEL 98---------------...................................................................114 ---------------PRINCIPALES POETAS MODERNISTAS---------------....................................................................114 --------------------LA GENERACIN DEL 98--------------------................................................................................116 -----------GENERACIN DEL 98. EL PARALELO CATALN-----------.............................................................117 -----SIMULTANEIDAD ENTRE GENERACIN DEL 98 Y MODERNISMO-----..............................................117 ----------GENERACIN DEL 98. INFLUENCIAS GENERALES----------............................................................117 -------------ESCRITORES DE LA GENERACIN DEL 98-------------...................................................................118 -----------------------NGEL GANIVET-----------------------.....................................................................................118 ------------------MANUEL BARTOLOM COSSO------------------.........................................................................119 ---------------------MIGUEL DE UNAMUNO---------------------...............................................................................119 --------------------RAMN MENNDEZ PIDAL--------------------...........................................................................123 ----------------RAMN MARA DEL VALLE-INCLN----------------....................................................................124

-------------------------PO BAROJA-------------------------........................................................................................127 ---------------------------AZORN---------------------------............................................................................................129 ----------------------RAMIRO DE MAEZTU----------------------................................................................................130 ----------------------ANTONIO MACHADO----------------------................................................................................131 ---------------------JUAN RAMN JIMNEZ---------------------...............................................................................133 ----------------------LOS HIJOS DEL 98----------------------.......................................................................................136 --------------------EL TEATRO HASTA 1936--------------------.................................................................................137 ---------------------JACINTO BENAVENTE---------------------.................................................................................137 ----------------------CARLOS ARNICHES----------------------....................................................................................138 ---------------LOS HERMANOS LVAREZ QUINTERO---------------...................................................................139 -------------------FRANCISCO VILLAESPESA-------------------..............................................................................139 ------------------------JACINTO GRAU------------------------......................................................................................140 ----------------------EDUARDO MARQUINA----------------------..............................................................................140 ----------------------PEDRO MUOZ SECA----------------------................................................................................140 ------------------GREGORIO MARTNEZ SIERRA------------------.........................................................................141 ----------------------JOS MARA PEMN----------------------..................................................................................141 ----------------------ALEJANDRO CASONA----------------------...............................................................................142 ------------ENSAYISTAS, PENSADORES Y NOVELISTAS------------.................................................................143 -----------------------LOS FILSOFOS-----------------------........................................................................................143 ------------------LOS CRTICOS ENSAYISTAS------------------...............................................................................145 -----------------------LOS HUMORISTAS-----------------------...................................................................................147 -----------------------LOS NOVELISTAS-----------------------....................................................................................149 -------------------------LOS POETAS-------------------------.........................................................................................152 ------------------ULTRAISMO Y CREACIONISMO------------------........................................................................152 --------------------LA GENERACIN DEL 27--------------------................................................................................154 --------LOS ISMOS E INFLUENCIA DE JUAN RAMN JIMNEZ--------.........................................................154 ----------CARACTERSTICAS DE LA GENERACIN DEL 27----------...............................................................155 -----------------------EL SURREALISMO-----------------------....................................................................................156 ---------------POETAS DE LA GENERACIN DEL 27---------------.......................................................................156 -----------------------PEDRO SALINAS-----------------------.......................................................................................156 -----------------------JORGE GUILLN-----------------------.......................................................................................157 ------------------------JUAN LARREA------------------------........................................................................................158 -----------------------GERARDO DIEGO-----------------------.....................................................................................158 -------------------FEDERICO GARCA LORCA-------------------..............................................................................159 -----------------------DMASO ALONSO-----------------------...................................................................................161 ---------------------VICENTE ALEIXANDRE---------------------...............................................................................162 -----------------------RAFAEL ALBERTI-----------------------....................................................................................163 ------------------------LUIS CERNUDA------------------------......................................................................................164 -------------------DESDE 1936 HASTA 1970-------------------...................................................................................165 -------------------------EL EXILIO-------------------------.............................................................................................165 ------------------ESCRITORES EN EL EXILIO------------------................................................................................166 ---------------LOS ESCRITORES QUE SE QUEDARON---------------....................................................................168 -------------------PRINCIPALES EXPONENTES-------------------............................................................................169 ----------------------MIGUEL HERNNDEZ----------------------...............................................................................172 -----------FILSOFOS Y ENSAYISTAS DE LA POSGUERRA-----------..............................................................173 -------LA POESA DEL "GARCILASISMO" A LOS "NOVSIMOS"-------..........................................................174 ------------------------GARCILASISMO------------------------.....................................................................................175 ------------LOS PREMIOS Y LAS REVISTAS POTICAS------------....................................................................175 -----------------------POESA SOCIAL-----------------------........................................................................................176 --------LA NOVELA, DEL REALISMO AL EXPERIMENTALISMO--------........................................................177 --------------------LA GENERACIN-PUENTE--------------------.............................................................................178 ----------------EL REALISMO DE LA POSGUERRA----------------.........................................................................178 ------------------LAS NOVELAS DE LA GUERRA------------------..........................................................................178 ------------------EL REALISMO TESTIMONIAL------------------.............................................................................179 ------------------EL REALISMO INTELECTUAL------------------............................................................................179 -----------EL OBJETIVISMO Y EL TESTIMONIO SOCIAL-----------...................................................................180 ----------------"LA GENERACIN DE LA BERZA"----------------..........................................................................180 ------------EL TEATRO ESPAOL ENTRE 1936 Y 1970------------.......................................................................181 -------------------PRINCIPALES EXPONENTES-------------------............................................................................182

----------------------A PARTIR DE 1970----------------------.....................................................................................182 --------------------LA GENERACIN DEL 27--------------------................................................................................183 ----------INFLUENCIAS SOBRE LOS POETAS POSTERIORES----------............................................................183 ------------FILSOFOS Y ENSAYISTAS MS ACTUALES------------.................................................................184 -------------------------LA POESA-------------------------............................................................................................185 -----------------------CARLOS BOUSOO-----------------------..................................................................................186 --------------------JOS MARA VALVERDE--------------------................................................................................186 ------------------------VICENTE GAOS------------------------......................................................................................186 -------------LOS POETAS DE LA GENERACIN DEL 50-------------...................................................................187 -------------------PRINCIPALES EXPONENTES-------------------............................................................................187 ---------------------POETAS MARGINALES---------------------.................................................................................190 ----------------------PROMOCIN DEL 60----------------------...................................................................................191 -------------------PRINCIPALES EXPONENTES-------------------............................................................................191 ------------------------OTROS POETAS------------------------......................................................................................192 ---------LA NUEVA NOVELA Y LOS RESTOS DEL REALISMO---------...........................................................194 ---------NOVELSTICA ESPAOLA DE LOS AOS SETENTA ---------............................................................195 ----------------------CAMILO JOS CELA----------------------...................................................................................195 -----------------------MIGUEL DELIBES-----------------------.....................................................................................196 -------------------JESS FERNNDEZ SANTOS-------------------............................................................................196 -----------------GONZALO TORRENTE BALLESTER-----------------.....................................................................197 ----------------------LVARO CUNQUEIRO----------------------...............................................................................197 -------------------------JUAN MARS-------------------------.......................................................................................198 ----------------------LUIS GOYTISOLO ----------------------.......................................................................................198 -------------------------JUAN BENET-------------------------........................................................................................199 ----------------------OTROS NOVELISTAS----------------------..................................................................................199 -------------------CORRIENTES INNOVADORAS-------------------.........................................................................202 ----------------EL TEATRO ESPAOL DESDE 1970----------------.........................................................................202 -------------------PRINCIPALES EXPONENTES-------------------............................................................................203 ---------------------GENERACIN PERDIDA---------------------...............................................................................204 ----------ALEJAMIENTO DE LAS FRMULAS IDEOLGICAS----------...........................................................206 ------------------LITERATURA EN DEMOCRACIA------------------........................................................................207 ------------------------LA NARRATIVA------------------------.....................................................................................207 -------------------------LA POESA-------------------------............................................................................................208

------------------------INTRODUCCIN-----------------------Introduccin Es usual hablar de "literatura espaola" para referirse a la produccin literaria en lengua castellana; sin embargo, es ms riguroso reservar tal denominacin slo para indicar la configuracin sociopoltica que rene las literaturas castellana, gallega, catalana y vasca, sin dejar de precisar que la literatura en lengua vasca tuvo durante varios siglos su rea ms importante en el Pas Vasco francs, y slo por razones metodolgicas la incluimos como totalidad en este apartado. Esta pluralidad de literaturas se forja en situaciones histricas complejas, que el lector no debe ignorar si pretende conocer en profundidad la evolucin de cada una de ellas. Aqu destacaremos brevemente algunos datos.

--------------LA ROMANIZACIN DE LA PENNSULA-------------La romanizacin de la Pennsula La romanizacin de la Pennsula se consolida pronto y en un doble sentido: adopcin del latn por los indgenas y aportacin hispana, tanto a las letras cultas romanas (los Sneca, Lucano, Marcial, Quintiliano, etc.) como a la particularizacin regional del latn hablado. En efecto, se forman diversos dialectos hispanos, y el emperador Adriano, nacido en la Btica, es objeto de burlas, en Roma, por su pronunciacin peculiar.

Ms tarde, cuando todos los lazos con Roma estn ya definitivamente rotos, cuando los hispanogodos se hallen reducidos a una estrecha franja pirenaica y cantbrica tras el arrollador avance musulmn, en estos reductos de remota latinidad se formarn una serie de ncleos lingsticos (cataln, aragons, navarro, castellano, leons, gallego), tres de los cuales, por razones sociohistricas de larga y complicada explicacin, van a predominar, a crear unas literaturas propias y a relegar a los dems.

Cuestin aparte es la del vascuence, idioma de origen incierto -posiblemente caucsico- cuya supervivencia puede explicarse por la situacin geogrfica de su rea y por el espritu independiente e indmito de sus hablantes.

---------------------LA BAJA EDAD MEDIA--------------------La Baja Edad Media En la Baja Edad Media, las culturas rabes y juda coexisten con la propia de los reinos cristianos. Su manifestacin literaria, ya en el siglo XI, se traduce en la obtencin de la lrica mozrabe. Paralelamente, se desarrolla la lrica galaico-portuguesa, que est en los comienzos de la lrica tanto espaola como portuguesa.

----------------------EL RENACIMIENTO---------------------La represin El Renacimiento seala un desplazamiento de Galicia, -centro de una de las literaturas europeas ms importantes- en beneficio de Castilla y, con ella, del castellano. Se inicia as un doble proceso: por un lado, el esplendor del castellano y su extensin a Amrica tras el descubrimiento y la conquista; por el otro, la decadencia de los idiomas peninsulares a raz de la imposicin de la lengua de Castilla en el mbito de la literatura culta.

-------------------LITERATURA CASTELLANA------------------Literatura castellana Nos referimos aqu a toda aquella literatura escrita en lengua castellana, desde sus orgenes al castellano ms moderno, diferencindola, a pesar de sus races

comunes en la mayora de los casos, de las otras literaturas que tambin son objeto de estudio y que se dieron y se dan en Espaa como consecuencia de la diversidad de culturas que conviven en nuestro territorio.

-------DESDE SUS ORGENES HASTA EL REINADO DE JUAN II------Desde sus orgenes hasta el reinado de Juan II Encontramos en este periodo las obras ms antiguas en lengua espaola junto a los juglares, que recitaban o cantaban en las plazas pblicas o en los castillos. Los temas principales eran las luchas que enfrentaban a los caudillos de los diversos reinos cristianos. En el siglo XIII los escritores cultos comenzaron a refundir las vidas de los santos, las leyendas moralizadoras y otros relatos antiguos en un formidable intento de recopilar todo el conocimiento de la poca.

-----------------------LA EDAD MEDIA----------------------La Edad Media La literatura medieval espaola se caracteriza por ser el molde en el que se desarrollaron temas profanos y religiosos en diversos gneros literarios con claras influencias de las ricas culturas juda e islmica que florecieron en la pennsula Ibrica en aquel periodo .

------------------------LAS JARCHAS-----------------------Las jarchas Hasta 1948 se crea que el Poema de Mio Cid era el ms antiguo texto castellano conservado. Ese ao, S. M. Stern public 24 moaxajas hebreas, con sus versos finales (jarchas) en lengua mozrabe. En 1952, E. Garca Gmez descubri 24 jarchas, tambin romances, en moaxajas rabes. Estos descubrimientos han permitido demostrar la existencia de textos literarios en lengua romance (tal vez no propiamente "castellana-, sino mozrabe) de mediados del siglo XI.

La jarcha es una estrofilla de dos, tres o cuatro versos, en los que una muchacha se lamenta de la ausencia de su amado, al que da el nombre de habib (amigo) La semejanza con las "cantigas de amigo" galaicoportuguesa es evidente.

-------------------EL MESTER DE JUGLARA------------------El mester de juglara Los juglares eran, segn Menndez Pidal, "todos los que se ganaban la vida actuando ante un pblico, para recrearle con la msica, o con la literatura, o con la charlatanera, o con juegos de manos, de acrobatismo, de mmica, etc.". Recibe el nombre de mester de juglara el conjunto de cantares de gesta -poemas picos de origen popular o annimo- recitados por los juglares. Tuvo su florecimiento en los siglos XII y XIII, y de l conocemos nicamente una parte mnima: el Poema de Mio Cid, cien versos del de Roncesvalles y el tardo Cantar de Rodrigo. Tenemos noticia de otros cuya veracidad les mereci pasar a las Crnicas, ms o menos prosificados.

-----------EL MESTER DE JUGLARA: CARACTERSTICAS----------Orgenes del mester de juglara Existen tres teoras al respecto: - la de Gastn Paris (1898), que defiende el origen francs, basndose en la semejanza mtrica; - la de Ribera (1915), que sostiene la prioridad de la epopeya musulmana, apoyndose, entre otros detalles, en las huellas rabes que aparecen incluso en el nombre del Cid (Sidi, en rabe = "seor"); - la de Menndez Pidal, que afirma un origen germnico, rebatiendo las teoras precedentes tanto respecto a mtrica como a la cronologa. Mtrica del mester de juglara Tiradas de versos asonantados, de medida irregular que oscila entre las catorce (predominantes en el Poema de Mio Cid) y las diecisis slabas, con una cesura intermedia que serva para acompasar la recitacin del juglar al acompaamiento musical.

Caracter del mester de juglara

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Historicidad (de ah que los cantares hayan podido ser incorporados como documentos a las Crnicas), compatible con una cierta transfiguracin del hroe, en el que se encaman los ideales nacionales; sobriedad en las descripciones; ausencia de elementos erticos. En el terreno formal, repeticin sistemtica de eptetos (el de la barba vellida, el que en buen hora nasco) y de frmulas juglarescas destinadas a un pblico de oyentes (bien oiris lo que dir); existencia de variantes debidas a la transmisin oral, que tambin introduce en cada caso dialectalismos propios del juglar recitador.

--------------------EL POEMA DE MIO CID-------------------El Poema de Mio Cid Es el ms antiguo cantar de gesta llegado hasta nosotros. Lo conocemos por una copia fechada en 1307 (1345 en la era espaola) por un tal Per Abbat, de quien no tenemos ms noticia que su nombre al final del manuscrito. A ste le faltan una hoja al principio y dos en el interior, cuyo contenido ha sido reconstruido por Menndez Pidal valindose de la Crnica de los Veinte Reyes (segunda mitad del siglo XIV). El Poema tuvo una rpida y amplia difusin, pero luego cay en el olvido, hasta que, en 1779, lo edit Toms Antonio Snchez como simple curiosidad histrica. Posteriormente, la crtica romntica lo revel como gran epopeya nacional. Menndez Pidal lo public, fijando su texto, anotndolo y precedindolo de un estudio exhaustivo, en 1908-1911.

---------------EL POEMA DE MIO CID. EL AUTOR--------------El Poema de Mio Cid. El autor Menndez Pidal, que siempre haba sostenido la existencia de un autor nico -desconocido, por lo dems-, public en 1961 un trabajo en el que, contradiciendo sus propias tesis anteriores, se decida por la existencia de dos autores: - uno primero, juglar de San Esteban de Gormaz, que poetiz los hechos histricos en una poca muy cercana a los mismos y al que pertenecen el plan general de la obra y la totalidad del Cantar del destierro,

- y otro segundo, juglar de Medinaceli, que refundi el texto hacia 1140 e introdujo notables diferencias en el contenido del Cantar de las bodas y del Cantar de la afrenta de Corpes. De ambos autores, el segundo es menos fiel a la realidad.

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--------EL POEMA DE MIO CID. VERSIFICACIN Y ESTILO-------El Poema de Mio Cid. Versificacin y estilo La versificacin, irregular, oscila entre los versos de doce y los de diecisis silabas, con predominio de los de catorce partidos en dos hemistiquios. Se utiliza la e paraggica, y la rima es asonante en tiradas de extensin variable. En la estructura, cabe distinguir tres planos bien diferenciados: el narrativo, en el que el juglar, impersonalizado, se limita a narrar los hechos; el dramtico, en el que los personajes, interrumpiendo la mera narracin, dialogan en un lenguaje vivo y directo; y el lrico, en el que la sensibilidad del juglar interviene para exaltar, en un arrebato vigoroso, un paisaje, un instante, un gesto. Los caracteres de los personajes estn trazados sobriamente con unos pocos rasgos, en eptetos repetidos o mediante un detalle pintoresco. As, el Cid es "el que buen hora cinx espada"; Martn Antolnez es "el burgals de pro"; de Ansur Gonzlvez, secuaz de los infantes de Carrin, se dice que "bermejo viene, ca era almorzado", etc. El Cid es vasallo fiel, aun cado en desgracia, y esposo y padre amoroso; cordial y optimista, heroico en la batalla y delicado en la intimidad. lvar Fez es el brazo derecho del hroe, Martn Antolnez el ingenioso y prctico. Pero Bermdez el nervioso e impulsivo. No se regatean elogios a los caudillos adversarios. nicamente los infantes de Carrin son descritos como cobardes y alevosos, resentidos y orgullosos.

-------------EL POEMA DE MIO CID. EL ARGUMENTO------------El Poema de Mio Cid. El argumento El argumento completo del Poema y su distribucin en tres partes quedan resumidos a continuacin Cantar del destierro. El Cid parte al destierro. Sale de Vivar y pasa por Burgos, donde su sobrino Martn Antolnez consigue un prstamo de los judos Raquel y Vidas, contra entrega de dos arcas que stos creen llenas de los tesoros de Rodrigo Daz pero que slo contienen arena. Va despus a San Pedro de Cardea para despedirse de Doa Jimena, su

esposa, y sale de Castilla hacia tierras de moros. Realiza diversas conquistas, manda un presente al rey Alfonso VI, y, aliado con el rey moro de Zaragoza, vence a los moros de Lrida, a quienes ayuda el conde de Barcelona. Este ltimo es vencido y hecho prisionero por el Cid, y posteriormente puesto en libertad. Cantar de las bodas.

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El Cid se dirige hacia Valencia y la conquista. Enva un nuevo presente a Alfonso VI y le pide que su mujer y sus hijas puedan reunirse con l. El rey accede y perdona al Cid para que ste, a su vez, d su consentimiento a las bodas de sus hijas con los infantes de Carrin, que las han pedido en matrimonio. El cantar termina con los preparativos de las bodas. Cantar de la afrenta de Corpes. Los infantes de Carrin estn en Valencia, en la corte del Cid, y all dan muestra de cobarda (se ocultan, atemorizados, de un len que se ha escapado de su jaula), por lo que son objeto de burla por parte de los hombres del Cid. Ofendidos, piden permiso para llevarse a sus esposas a Carrin, y por el camino, en el robledal de Corpes, las desnudan, las maltratan y las abandonan. El Cid pide justicia al rey, y ste convoca cortes en Toledo, a las que acuden Rodrigo y los infantes. El Cid los desafa y vence. El poema termina anunciando que los infantes reales de Navarra y Aragn piden por esposas a Doa Elvira y Doa Sol, las hijas del Cid.

------------------OTROS CANTARES DE GESTA-----------------Otros cantares de gesta Cantar de la hija del Conde Don Julin y la prdida de Espaa Seduccin de Florinda, hija del conde Don Julin, por el rey Don Rodrigo, y venganza de aqul confabulndose con los moros para la invasin de Espaa. Cantar de Sancho II y el cerco de Zamora Traicin de Bellido Dolfos y muerte de Sancho II. El Cid exige a Alfonso VI juramento de no haber participado en el crimen. Episodios de la juventud del Cid. Cantar de los siete infantes de Lara (o de Salas) Los siete infantes del condado de Lara son asesinados por los moros a instancias de doa Lambra, y sus cabezas llevadas a su padre, Gonzalo Gustioz. Cantar de la Condesa Traidora La esposa del conde Garci Fernndez, enamorada de Almanzor, urde la muerte de aqul y luego intenta envenenar al nuevo conde, su hijo Sancho Garcs. Descubierta por una doncella, el conde la hace beber el mismo veneno y la condesa muere. Cantar del Infante Don Garca

Don Garca, hijo de Sancho Garcs y ltimo conde de Castilla, es asesinado en Len por los Velas cuando iba a casarse con Sancha, hermana de Bermudo III.

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Cantar de los hijos del rey Don Sancho de Navarra Doa Urraca, esposa de Sancho el Mayor, es difamada por su hijo mayor Garca y vengada por el bastardo Remito. Bernardo del Carpio y Roncesvalles Personaje legendario, supuesto sobrino de Alfonso II el Casto, Bernardo del Carpio, cuyo padre haba sido encarcelado por el rey, vence, aliado con el rey moro de Zaragoza, a Carlomagno. El nuevo rey, Alfonso III el Magno, le niega la libertad de su padre, y Bernardo se rebela y se destierra a Francia. Cantar de Fernn Gonzlez Fernn Gonzlez, conde de Castilla, consigue la independencia del condado vendiendo al rey de Len un caballo y un azor cuyo precio se duplica progresivamente cada da que pasa despus del plazo establecido para el pago. Gesta del Abad de Montemayor El abad recoge a un nio que, de mayor, se descarra, se pasa al bando musulmn y pone sitio a Montemayor. Para defender la plaza, el abad decide matar a las mujeres y a los nios y lanzarse contra los sitiadores. As lo hace, y vence. Al regresar al castillo, ve que han resucitado las mujeres y los nios. Poema de Alfonso XI Relato del reinado de Alfonso XI, con gran fidelidad histrica. Historia Troyana Guerra de Troya, con grandes inexactitudes e imbuida del espritu de los libros de caballeras.

----------------INICIOS LRICOS Y DRAMTICOS---------------Inicios lricos y dramticos De hecho, nada nos queda de una primitiva lrica castellana, pero es seguro que existi y probable que estuviera constituida por serranillas, canciones de mayo, cantos de velador, etc., semejantes a los conservados en los cancioneros de los siglos XV y XVI. La forma de estos poemas seria la del estribote, parecida a la del zjel y consistente en un estribillo y tres versos monorrimos llamados mudanza, seguidos de otro que rima con el estribillo y que se llama vuelta. El descubrimiento de las jarchas ha aclarado los orgenes del zjel y establecido la teora de una antiqusima tradicin lrica romance (mozrabe) que seria el punto de partida de las lricas castellana (villancicos en zjeles) y gallega (cantares de amigo en estrofas paralelsticas).

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En realidad, los primeros juglares lricos castellanos utilizaron la lengua gallega como medio de expresin. Su produccin habr que buscarla, por tanto, en los cancioneros galaicoportugueses. Sin embargo, hubo juglares que, aun mantenindose bajo la influencia galaicoprovenzal, utilizaban el castellano para sus composiciones lrico-narrativas. Prueba de ello son los poemas siguientes, escritos durante los siglos XII y XIII, en versos de 7, 8 y 9 slabas, de neta procedencia francesa.

----------------------JUGLARES LRICOS---------------------Juglares lricos castellanos Los primeros juglares lricos castellanos utilizaron la lengua gallega como medio de expresin. Su produccin habr que buscarla, por tanto, en los cancioneros galaicoportugueses. Sin embargo, hubo juglares que, aun mantenindose bajo la influencia galaicoprovenzal, utilizaban el castellano para sus composiciones lriconarrativas. Prueba de ello son los poemas siguientes, escritos durante los siglos XII y XIII, en versos de 7, 8 y 9 slabas, de neta procedencia francesa. Razn feyta de amor Su autor es un escolar que siempre dueas am. El poema fue escrito hacia 1250 y copiado por un tal Lupus de Morus. En un lenguaje plagado de aragonesismos, pero sumamente fresco y vivo, se nos cuenta el encuentro, en un jardn, de dos enamorados, y su despedida entre promesas de fidelidad. Es el primer retrato femenino de la literatura castellana. Los Debates De origen provenzal (la tens, el partiment o joc partit), son una discusin conceptuosa acerca de los temas ms variados teolgicos y morales satricos. En muchos de ellos, al final interviene una tercera persona que decide la cuestin debatida y sienta unos principios doctrinales. En los Denuestos del agua y el vino, aqulla y ste se echan en cara sus respectivos defectos y se glorian de sus propias virtudes hasta el lmite: el agua sirve para el bautismo, el vino para la eucarista. En la Disputa de Elena y Mara, Elena es partidaria del amor de un caballero y Mara del de un clrigo: la descripcin de la vida de ambos encierra curiosos elementos de stira social. La Vida de Santa Mara Egipcaca

La Vida de Santa Mara Egipcaca describe la juventud escandalosa, el arrepentimiento y la penitencia de la santa, tomando como fuente el Acto Sanctorum o quiz la Vie de Sainte Marie l'Egyptienne, escrita, al parecer, por Roberto Grosseteste. El Libre dels tres reis d'Orient El Libre dels tres reis d'Orient narra, siguiendo los evangelios apcrifos, la infancia de Jess. Se limita a la adoracin de los Magos, la persecucin de Herodes y la huida a Egipto. Este poema y el anterior estn escritos en pareados consonantes y revelan, en su vocabulario, una mayor influencia francesa.

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-------------------LOS INICIOS DEL TEATRO------------------Los inicios del teatro Los inicios del teatro estn vinculados a las grandes festividades religiosas. El canto de los textos litrgicos por distintos clrigos que encarnaban a los personajes del relato evanglico fue dejando paso a la representacin hablada. Elementos imaginativos se aadieron a la mera transcripcin de los textos sagrados; y, finalmente, el latn fue sustituido por el romance. La liturgia se convirti as en un espectculo popular que sali de las iglesias para desarrollarse en las plazas pblicas. Las piezas que constituan tal espectculo fueron llamadas en Castilla autos, y dentro de ellas hay que distinguir las que escenificaban la vida de Cristo en sus dos grandes momentos (Navidad y Pasin), equivalentes a los misterios franceses, y los que tenan carcter alegrico y elementos satricos, como las moralidades de Francia. Aunque slo nos ha llegado un misterio de Navidad -el Auto de los Reyes Magos-, la profusin, en los siglos XVI y XVII, de piezas alegricas (los autos sacramentales) hace pensar en la existencia en Espaa de un teatro religioso anlogo al de las moralidades francesas. Aparte debi de existir un teatro profano, pues se tienen noticias de juglares "dramticos", as como de juegos de escarnio satricos, que en las Partidas de Alfonso X son prohibidos a los clrigos.

-------------------EL MESTER DE CLERECA------------------El mester de clereca En el siglo XIII, los clrigos van a tomar el relevo de los juglares en la composicin de grandes poemas, pero ya no se trata de exaltar la hazaas de los grandes

hroes nacionales, sino de divulgar entre un pblico iletrado, por lo general para moverle a devocin, la cultura guardada hasta entonces en los monasterios. Y los asuntos no van a ser tomados de la tradicin oral, sino de fuentes escritas y con un afn de perfeccin formal que impondr una mtrica especfica y una complacencia del autor en la obra como tal.

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Todas estas caractersticas quedan perfectamente explcitas en la siguiente estrofa del Libro de Alexandre: Mester trago fermoso, non es de joglara, mester es sin pecado, ca es de clereca, fablar curso rimado por la cuaderna va, a slabas cuntadas, ca es gran maestra. El conjunto de poemas de tal naturaleza recibe el nombre de mester de clereca ("oficio o arte de clrigos") y se cultiva durante los siglos XIII y XIV, aunque a finales del XIV su mtrica y su estilo estaban ya anticuados y se mezclaban con otros elementos, bien de tipo tradicional-popular, bien en relacin con la naciente influencia alegrico-dantesca.

---------------------GONZALO DE BERCEO--------------------Gonzalo de Berceo Gonzalo de Berceo es el primer poeta castellano de nombre conocido. Naci en Madriz, barrio de Berceo (Logroo), hacia 1195. Se educ en el cercano monasterio de San Milln de la Cogolla, importante santuario y centro cultural; se orden sacerdote, y consta que an viva en 1264. Su obra abarca vidas de santos, como la Vida de Santo Domingo de Silos de la que es muy conocida la segunda estrofa: Quiero fer una prosa en romn paladino, en cual suele el pueblo fablar con so vezino; ca non so tan letrado por fer otro latino. Bien valdr, como creo, un vaso de bon vino. Adems de la Vida de San Milln, Vida de Santa Oria y el Martirio de San Lorenzo; un poema sobre El sacrificio de la Misa; De los signos que acaecern antes del juicio, dentro de la tradicin de la literatura apocalptica; poemas marianos como los Loores de Nuestra Seora, el Duelo que hizo la Virgen el da de la Pasin de su Hijo y los Milagros de Nuestra Seora, que abarca 25 milagros de la Virgen precedidos por una introduccin alegrica, en la que recomienda no quedarse en la superficie y captar el significado ms profundo de todas las palabras.

Extremadamente fiel a sus fuentes, pero rico de imaginacin y de poder de evocacin, sensible y afectivo, ingenuo y socarrn a la vez, cuidadoso de la forma (su versificacin es casi impecable, y su lenguaje est esmaltado de aragonesismos y arcasmos), el "juglar de la Virgen", como l mismo se llamaba, sigue vivo.

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---------------------ALFONSO X EL SABIO--------------------Alfonso X el Sabio (1221-1284) Una de las ms grandes figuras de la Edad Media espaola. Hijo y sucesor de Fernando III el Santo, se sinti llamado por una doble vocacin, poltica y cultural. En el terreno cultural, la emigracin de buen nmero de sabios rabes y judos a Castilla en tiempos de Fernando III le permiti realizar una empresa de carcter y alcance universales. Continuando la tradicin de la llamada escuela de traductores de Toledo, se rode de hombres doctos de todas las nacionalidades, razas y religiones, y al frente de ellos -dirigiendo y supervisando sus trabajos- dio cima a una obra ingente que abarca todas las ramas del saber de la poca y que imprime un rumbo decisivo al desarrollo de la prosa castellana. Mand traducir el Kalila e Dimna, coleccin de aplogos procedentes del Pantchatantra hind, y el Septenario, especie de enciclopedia cientfica segn la distribucin medieval del trivium y el quadrivium. En el campo de la poesa Alfonso X nos ha transmitido un esplndido repertorio de Cantigas, siendo las ms conocidas las de carcter religioso o de Santa Mara. Sustituy el latn por el romance en los documentos reales, con lo que declaraba la oficialidad del castellano. Y, sobre todo, puli y lim el lenguaje que usaron sus colaboradores en la primera redaccin, con lo que el conjunto de su obra adquiri unidad estilstica, que si bien conserva construcciones del reinado anterior (la repeticin de la conjuncin et), tiene una mayor flexibilidad, se enriquece con neologismos y fija, hasta el siglo XVII, la ortografa.

-------------------EL ARCIPRESTE DE HITA------------------El Arcipreste de Hita El Libro de Buen Amor (la identidad de su autor no est an lo suficientemente precisada) presenta la encarnacin literaria de la burguesa naciente. Juan Ruiz, arcipreste de Hita (1290?-1350?), se presenta como autor del Libro en varios pasajes del mismo, e incluso da noticias de su vida y se autorretrata de

modo desenfadado y sumamente grfico. De darle crdito, habra nacido en Alcal de Henares y sera un clrigo goliardesco, amigo de gentes de vida alegre y apicarada.

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Un sector considerable de la crtica moderna -Battaglia, Spitzer, M.R. Lida- pone en duda tales rasgos autobiogrficos, basndose en confusiones de personajes a lo largo del relato, en la posible adopcin de la primera persona gramatical como frmula literaria, y en la utilizacin, para el autorretrato, de frmulas comunes goliardescas. Comoquiera que esto fuere, el Libro de Buen Amor es un monumento potico espaol. El gran poema, cuya ltima copia est fechada en 1343, es un tratado de amor expuesto en forma de narracin autobiogrfica y en el que se intercalan diversos relatos. Pese a sus propsitos moralizantes y a sus distinciones entre el "limpio amor" de Dios y el "loco amor" del mundo, el Libro dista mucho de ser una stira contra la lujuria: describe el amor carnal con evidente complacencia, y todo l -salvo en sus pasajes especficamente doctrinales- trasluce una jocunda devocin por los placeres de este mundo, propia como hemos dicho, de la burguesa naciente. Amrico Castro atribuye tal dualidad (que en algunas ocasiones, como en el prlogo, roza el cinismo) al carcter "mudjar" del Libro. Castro no slo encuentra en la obra del Arcipreste de Hita una amplsima penetracin de la forma de vida musulmana, sino que relaciona aqulla, directamente, con El collar de la paloma, autobiografa ertica del cordobs Aben-Hasn (Ibn Hazm), en la que el autor une el erotismo y la religin combinando elementos del islamismo y del neoplatonismo. En cuanto al estilo empleado en la obra, es de los ms animados y pintorescos de toda la literatura castellana. La acumulacin de palabras y de frases equivalentes, todas jugosas y espontneas; profusin de diminutivos sensuales o afectivos; un vocabulario concreto y realista; empleo de modismos y refranes por debajo de la superficial imparcialidad. Las otras crnicas son menos sugestivas desde el punto de vista literario, pero muy superiores desde el punto de vista historiogrfico.

--------------------EL RAB DON SEM TOB-------------------El Rab Don Sem Tob Figura singular la de este rab de Carrin (siglo XIV), que escribi unos Proverbios morales dedicados a Pedro I, conjunto de 686 estrofillas de cuatro versos heptaslabos que introduce en la poesa espaola el gnero de las sentencias y consejos, tan abundante en las literaturas semticas.

Sus fuentes son la Biblia, el Talmud, Avicebrn y Pedro Alfonso. Escritos con una gran concisin, los Proverbios anan una fina imaginacin y una suave melancola, e incluso un sentimiento de inferioridad racial: Nin vale el azor menos/porque en vil nido siga Nin los enxemplos buenos/porque judo les diga.

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-----------EL INFANTE DON JUAN MANUEL (1282-1349)----------El infante Don Juan Manuel (1282-1349) Espritu aristocratizante -como en el canciller Ayala- y voluntad de estilo: he aqu las dos caractersticas de la obra del infante don Juan Manuel a las que habra que aadir una secularizacin de los temas. Don Juan Manuel, sobrino de Alfonso X el Sabio, naci en el castillo de Escalona (Toledo). Muy pagado de su linaje, se crey mejor dotado que sus parientes para la realeza, y en su conducta oper siempre "cierto complejo vidrioso" (Aldo Tesn). Lo que hoy nos interesa de l es, sobre todo, su afn de crear un lenguaje literario exacto, conciso y ponderado, que basta para reconocerle como al mejor prosista de su poca e incluso como al creador de la prosa puramente literaria castellana. Su arte precede en poco al de Boccaccio y al de Chaucer, y con ellos constituye la cima de la prosa medieval y una fuente de inspiracin para las literaturas europeas futuras. Su obra ms conocida es El conde Lucanor (1335), que utiliza el esquema del marco narrativo para introducir 51 ejemplos didcticos, muchos de ellos de influencia oriental. Autor tambin de Libro de las armas; Libro del cavallero et del escudero, Libro de los estados, 1328-1330, til por su descripcin de la sociedad organizada en estados o estamentos y sobre los deberes de cada uno de ellos para lograr la salvacin del alma.

------------------------EL SIGLO XV-----------------------El siglo XV Caracteres generales (de 1419 a 1504). Hay en este casi centenar de aos tres pocas bien diferenciadas: Reinado de Juan II (1419-1454). Nace una nueva aristocracia cortesana, elegante y refinada, cuyo reflejo literario va a ser una poesa artificiosa y brillante, muy diferente de la sobria y expresiva del perodo anterior.

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Influencia decisiva en tales nuevos rumbos va a tener la simultaneidad con el reinado, en Aragn, de Alfonso V el Magnnimo, a quien sus empresas en Italia ponen en contacto con la cultura del primer Renacimiento. El humanismo italiano, y con l la Antigedad clsica, se introducen en las letras castellanas. Dante, Petrarca y Boccaccio (ms por sus tratados en latn que por sus obras en romance) van a ser los grandes modelos, y el mundo clsico, an muy mal conocido, va a despertar un general entusiasmo. Reinado de Enrique IV (1454-1472), slo destaca la literatura satrica, la cual refleja, con matices que abarcan desde la irona hasta la ferocidad, la situacin de descomposicin poltica, social y moral del reino castellano. Reinado de los Reyes Catlicos (1472-muerte de Isabel la Catlica, 1504). El conocimiento de la Antigedad crece, se difunde y supera el estado de simple curiosidad erudita para convertirse en saber cientfico. Se abren las puertas al Renacimiento.

-------------------------LA POESA------------------------La poesa Dejando aparte su vertiente popular y annima ya mencionada (romances, stiras), es obra de poetas cultos que, en el ambiente cortesano o seorial, la cultivan con gran destreza tcnica pero con escasa emocin. Pueden sealarse tres direcciones que, ms o menos, se suceden en el tiempo aunque tambin se dan juntamente en un mismo autor: La galaico-provenzal, en versos cortos y airosamente conceptuosos, de contenido principalmente amoroso; La alegrico-dantesca, cuyo modelo es la Divina Comedia, de contenido doctrinal y escrita sistemticamente en "coplas de arte mayor" (ocho versos dodecaslabos de ritmo dactlico que riman ABBAACCA) La que pudiramos llamar "estoico-castellana", cuyos temas son el desengao, la finitud de las cosas humanas, el paso del tiempo, la fatalidad de la muerte, la conformidad ante las adversidades, etc.; entronca el estoicismo pagano con el ascetismo medieval y la concepcin cristiana de las postrimeras; a ella pertenecen, entre otras, el conjunto de la obra de Ferrant Snchez de Talavera, el Dilogo de Bas contra Fortuna, etc. Utiliza, por lo general, diversas variantes de la copla de pie quebrado, y constituye sin duda la tendencia ms sincera y emotiva y de ms permanentes valores entre todas las del siglo XV.

----------------------LOS CANCIONEROS---------------------Los Cancioneros

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Los Cancioneros son compilaciones de poesas de diversos autores en un cuerpo potico homogneo. Los primeros cancioneros conocidos son los galaicoportugueses, de los que hablaremos en su lugar oportuno. Los que se recogen en el siglo XV son, por su parte, los primeros que se conocen en lengua castellana, (el de Baena, en el siglo XV, o el General, del XVI), y que permitieron la conservacin y el disfrute de tan extensa produccin potica.

---------------------LA POESA SATRICA--------------------La poesa satrica La poesa satrica florece sobre todo en el reinado de Enrique IV, como consecuencia del desprestigio del rey y de la corrupcin de la nobleza. Pero ya en el reinado de Juan II haban aparecido las Coplas de Ay, Panadera!, stira de la cobarda de los nobles vencidos por aquel rey y don lvaro de Luna en la batalla de Olmedo. Las Coplas de Mingo Revulgo son un dilogo entre dos pastores, Gil Arribato (que representa a la nobleza) y Mingo Revulgo (smbolo del pueblo llano), que satiriza, sin procacidades, a Enrique IV y a don Beltrn de la Cueva. Difamatorias y brutales son, en cambio, las Coplas del Provincial (escritas entre 1465 y 1474), en las que, comparando la corte con un convento, el padre provincial fustiga al rey y a los cortesanos. Todas estas Coplas circularon, naturalmente, como annimas, y la identificacin de sus autores es una cuestin muy debatida.

-------------------LA DANZA DE LA MUERTE------------------La Danza de la Muerte La Danza de la Muerte es una obra annima escrita en coplas de arte mayor a principios del siglo XV, acerca de un tema que vena siendo muy repetido en Europa desde siglos anteriores: la nivelacin de todas las clases sociales ante la muerte, en cuya presencia van desfilando eclesisticos y civiles de todas las categoras. El humorismo macabro con que son presentados los distintos personajes hace de la Danza una autntica stira social.

------------------------JUAN DE MENA-----------------------Juan de Mena

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Juan de Mena (1411-1456), secretario de cartas latinas del rey Juan II, nos ofrece la estampa del primer "escritor profesional" espaol, o si se prefiere, del primer humanista en constante ejercicio, lejos de las armas y de la poltica. En su obra pueden distinguirse dos maneras, una popular y otra culta: a la primera corresponden sus poesas de cancionero, de gran delicadeza y musicalidad y de tema predominantemente amoroso. A la segunda, sus poemas mayores, de tendencia alegrico-dantesca, en los que Mena, encontrando "ruda y desierta" la lengua romance, se propuso la creacin de un lenguaje especficamente potico, acudiendo para ello a frmulas latinas: hiprbaton, perfrasis, etc. En esta segunda manera utiliz sistemticamente la copla de arte mayor. En prosa, Juan de Mena escribi el Homero romanceado, traduccin de un extracto latino de la Ilada, y un comentario a La Coronacin. Por la excesiva latinizacin de su lenguaje merecieron el juicio adverso de Menndez Pelayo. Su poema alegrico el Laberinto de Fortuna o Las trescientas (1444) est inspirado en la Divina Comedia del poeta italiano Dante Alighieri. Obra alegrica y mitolgica cuenta cmo el poeta aparece en el palacio de Fortuna transportado por el carro de la diosa Belona. Est considerada como la mejor plasmacin de la lengua literaria del siglo XV, y durante ms de un siglo ocup un lugar preeminente en la poesa castellana.

------------------EL MARQUS DE SANTILLANA-----------------El Marqus de Santillana Don Iigo Lpez de Mendoza, marqus de Santillana (1398-1458), fue a la vez poltico, guerrero y hombre de letras, es decir, un ejemplar tpico del primer Renacimiento. Como hombre de letras, domin varias lenguas -francs, cataln, italiano y latn eclesistico-, reuni una importante biblioteca, mand traducir la Ilada, la Eneida y las Tragedias de Sneca, y compuso un nmero considerable de obras de diversos gneros, las ms importantes de las cuales son las famosas Serranillas.

-----------------------JORGE MANRIQUE----------------------Jorge Manrique (1440-1479)

De no haber escrito las Coplas por la muerte de su padre don Rodrigo, Jorge Manrique no hubiera pasado de ser un poeta de cancionero, notable, ciertamente, pero nada ms.

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De su breve Cancionero destacan algunas composiciones amorosas, como la titulada "Porque estando l durmiendo le bes su amiga", las burlescas "Coplas a una beoda que tena empeado el brial en una taberna" y la procaz composicin Un convite que hizo a su madrastra. Las Coplas por la muerte de su padre son uno de los poemas ms bellos de toda la literatura espaola. En 40 coplas de pie quebrado, (dos octoslabos seguidos de un tetraslabo, formando tercetos segn el siguiente esquema: abc, abc, def ,def), Manrique exalta la figura de su padre, y sobre todo, muestra, en un estilo impecablemente sereno y fluido, la brevedad de la vida, la fugacidad de los bienes terrenales y la universal presencia y potencia de la muerte. Estos temas, de profunda raz medieval, se unen a motivos renacentistas, como la comparacin de su padre con los grandes personajes de la Antigedad y la creencia en la perduracin terrenal a travs de la memoria de las grandes hazaas. As, pues, para Manrique hay tres vidas: la "mundanal perecedera", la eterna del alma y la de la fama, que se consigue "en trabajos y aflicciones contra moros". La andadura pausada de la copla de pie quebrado, la sencillez de la expresin y la viveza natural de las comparaciones y evocaciones hacen de esta obra una pieza maestra que ha vencido a todos los cambios del gusto y ha sido traducida a todas las lenguas.

-------------------------EL TEATRO------------------------El teatro Al incluir en este captulo, junto al de Gmez Manrique, los nombres de Juan del Encina y de Lucas Fernndez rebasamos los lmites cronolgicos que le habamos impuesto al principio. Ahora bien, estos dos autores, que sobrevivieron a Isabel la Catlica, representan la transicin entre el teatro puramente medieval -caso de Gmez Manrique- y el renacentista.

-----------------------GMEZ MANRIQUE----------------------Gmez Manrique (1412?-1490?) Como poeta lrico, Gmez Manrique cultiv el gnero cortesano, en composiciones de tipo galaico-provenzal, alegrico (Batalla de amores) y burlesco (Razonamiento de un rocn a un paje), ninguna de las cuales pasa de una mediana aceptable.

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Ms inters tienen sus composiciones poltico-morales: la Exclamacin o querella de la gobernacin, el Regimiento de prncipes y, sobre todo, las Coplas o consejos para el seor Diego Arios de vila, cuyo sobrio estoicismo influy en las Coplas a la muerte de su padre de su sobrino Jorge Manrique. Como autor dramtico, Gmez Manrique ocupa en la historia literaria espaola un lugar muy significado: el de continuador de la tradicin castellana de los Autos, de la que no se han encontrado textos (aunque s testimonios de su existencia) desde el Auto de los Reyes Magos. Su Representacin del Nacimiento de Nuestro Seor es una deliciosa pieza cuyo primitivismo no resta encanto, sino que lo aade, a la emocin, ternura y viveza de las sucesivas estampas que culminan en la escena en que los ngeles ofrecen a Jess las insignias de la Pasin. Otra pieza dramtica de Gmez Manrique, las Lamentaciones fechas para Semana Santa, corresponde al ciclo de la Pasin. Se atribuye tambin a Manrique un Auto de la Huida a Egipto, basado en los evangelios apcrifos.

----------------------JUAN DEL ENCINA---------------------Juan del Encina (1468?-1529) Msico, poeta y autor dramtico, naci probablemente, en un lugar de la provincia de Salamanca llamado Encina. De su Cancionero (Salamanca, 1496), que rene sus poesas de juventud precedidas de un Arte de la poesa castellana, destacan los poemas lricos breves, de aire popular, reveladores de su condicin de msico. A su viaje a Tierra Santa corresponde el extenso poema El Trivagio, cuyo tono, salvo en algunos breves fragmentos de sincera emocin religiosa, es "desmayado y fro" (Alonso Zamora). El teatro de Juan del Encina presenta dos facetas: una, continuacin directa del auto medieval; otra, de carcter renacentista, de exaltacin del amor "neopagano". A la primera pertenecen los Autos de Navidad (que Encina llama, tal vez por reminiscencia virgiliana, glogas), varias representaciones de la Pasin y de la Resurreccin, y piezas de ambiente profano, como la gloga de Carnaval o de Antruejo (escenificacin del tema medieval de la batalla entre el Carnaval y la Cuaresma) y el Auto del Repeln, en el que dos pastores cuentan las pesadas bromas de que fueron objeto por parte de unos estudiantes. El lenguaje empleado es el sayagus, dialecto de Sayago (Zamora), en el que despus se expresarn los rsticos y graciosos del teatro del Siglo de Oro. A los esquemas tradicionales del auto medieval, Encina aade elementos lricos y de accin, y sus piezas son las primeras en representarse como tales, aunque sea ante un pblico restringido cual el de los palacios del duque de Alba o el de los cardenales de la Curia Romana, Es en la Roma renacentista, donde se origina la segunda faceta del teatro de Encina, si bien la gloga de las grandes lluvias puede considerarse como la obra de transicin.

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Las obras que corresponden a la vertiente renacentista de Encina son tres: gloga de Fileno, Zambardo y Cardonio, en la que Fileno, desdeado por la pastora Cfira, se suicida por amor (recurdense la Crcel de amor, de Diego de San Pedro, y La Celestina); gloga de Plcida y Victoriano, que presenta el triunfo del concepto "neopagano" de la vida frente al amor imposible medieval, con aparicin, incluso, de personajes mitolgicos de Cristino y Febea, en la que Cupido aparta de su vida de retiro al ermitao Cristino y lo inclina al amor de la ninfa Febea.

----------------------LUCAS FERNNDEZ---------------------Lucas Fernndez (1474?-1542) Su teatro se mantuvo en la corriente medieval, aunque, de sus Seis farsas y glogas al modo pastoril, las profanas manifiesten la influencia de del Encina de la primera poca. Tres son las Farsas profanas: la primera narra los amores del pastor Bras Gil y la pastora Beringuella; la segunda, los del pastor Probos y la zagala Antona; y la tercera, los de un caballero y una doncella. De las otras tres Farsas, religiosas, dos corresponden al ciclo de Navidad: son las Farsas del nacimiento de Nuestro Redemptor Jesucristo, en las que los pastores dialogan en sayagus y acaban por ir a adorar al Nio cantando un villancico "en canto de rgano". Y la tercera, llamada Auto de la Pasin, es la obra ms interesante de las de Lucas Fernndez y la principal de todo el teatro primitivo espaol. Los apstoles Pedro y Mateo, Jeremas y las Tres Maras hablan de la Pasin de Jess, quien no aparece en escena.

------------------------LA CELESTINA-----------------------La Celestina El estudio de la Tragicomedia de Calisto y Melibea (comnmente llamada La Celestina) viene a cerrar con toda oportunidad el presente captulo, por cuanto esta obra cimera de la literatura espaola rene las caractersticas siguientes: Est escrita y publicada a finales del reinado de los Reyes Catlicos. Representa la culminacin, por una parte, de los elementos medievales hispnicos, y por otra, del proceso humanstico iniciado en los reinados de Juan II y Alfonso V. En cuanto tal doble culminacin, constituye un enfrentamiento entre el Medievo y el Renacimiento, que se resuelve trgicamente y al margen de la moral medieval.

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-----------LA CELESTINA: PROBLEMAS BIBLIOGRFICOS----------La Celestina: problemas bibliogrficos La primera edicin conocida apareci en Burgos en 1499, pero es posible que hubiera una o ms ediciones anteriores. La obra debi de ser redactada hacia 1492. Tanto en la edicin de Burgos como en las dos siguientes (Toledo, 1500; Sevilla, 1501), consta de 16 actos. Pero en estas dos ltimas va precedida de un Prlogo del autor a un su amigo, en el cual se afirma que el autor encontr ya escrito un primer acto, al que aadi los dems "en quince das de vacaciones". En estas dos y en todas las siguientes ediciones figuran al principio unas coplas de arte mayor en las que se lee, en acrstico, que el autor es "el bachiller Fernando de Rojas, nacido en la Puebla de Montalbn". En la edicin siguiente (Sevilla, 1502), hay numerosas interpolaciones, el nmero de actos se eleva a 21, y adems aparece un Proemio que seala como posibles autores del primer acto a Juan de Mena y a Rodrigo de Cota. La edicin de 1526, Toledo, aade, entre los actos 18 y 19, uno ms, llamado Acto de Traso. Tal cmulo de aadiduras y de atribuciones ha suscitado una gran profusin de trabajos crticos, cuyas conclusiones pueden resumiese as: Efectivamente, existen grandes diferencias (localizacin, estilo, etc.) entre el primer acto y los restantes, lo cual permite dar como veraz la afirmacin del Prlogo antes mencionado. No parece cierto, sin embargo, ni por la extensin de la obra ni por la enjundia de la trama, los tipos y las situaciones, que los 15 (o 20, o 21) actos restantes fueran escritos en "quince das de vacaciones". En cuanto a la atribucin del primer acto a Mena o a Cota, parece casi absolutamente descartada. S parece segura, en cambio, la paternidad, respecto a los 15 actos aadidos a aquel primero de Fernando de Rojas, aunque de la personalidad de ste se sepan, en realidad, muy pocas cosas. Nacido en la Puebla de Montalbn (Toledo), de origen y familia judos, fue bachiller e hidalgo, y vivi mucho tiempo en Talavera, donde muri en 1541. En la Probanza de hidalgua de sangre se lee: "... dicen que fue el que compuso el libro de Celestina ... ", y ni en su poca ni en el "Siglo de Oro" se dej de citarlo como autor de la Tragicomedia. Queda por saber si los seis actos y las interpolaciones aadidas despus de la edicin de 1501 son tambin de Rojas.

-----------------LA CELESTINA: EL ARGUMENTO----------------La Celestina: el argumento Preferimos transcribirlo tal como figura comienzo de la edicin de 1502:

Comedia o tragicomedia de Calisto y Melibea, compuesta en reprehensin de los locos enamorados, que, vencidos en su desordenado apetito, a sus amigas llaman e dizen ser su dios. Ass mesmo fecha en aviso de los engaos de las alcahuetas e malos e lisonjeros sirvientes. Sntesis de la obra

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Calisto fue de noble linaje, de claro ingenio, de gentil disposicin, de linda crianza, dotado de muchas gracias, de estado mediano. Fue preso en el amor de Melibea, mujer moza, muy generosa, de alta y serensima sangre, sublimada en prspero estado, una sola heredera a su padre Pleberio y de su madre Alisa muy amada. Por solicitud del pungido Calisto, vencido el casto propsito de ella (entreveniendo Celestina, mala y astuta mujer, con dos sirvientes del vencido Calisto, engaados y por sta tomados desleales, presa su fidelidad con anzuelo de codicia y de deleite), vinieron los amantes y los que les ministraron en amargo y desastrado fin. Para comienzo de lo cual dispuso la adversa fortuna lugar oportuno, donde a la presencia de Calisto se present la deseada Melibea. Aadamos a todo esto, para completar esta informacin, lo siguiente: Sempronio y Prmeno, criados de Calisto y mediadores ante Celestina, reclaman a sta su parte en las ganancias de la tercera; la vieja se las niega, y los criados la matan, por lo que son decapitados. Elicia y Areusa, pupilas de Celestina y amantes de Sempronio y Prmeno, contratan a un rufin llamado Centurio para que vengue a la alcahueta dando muerte a Calisto. Algn tiempo despus, estando Calisto en el jardn de Melibea, unos compaeros de Centurio alborotan en la calle; Calisto acude y, al salir del jardn, se cae por la escala, se rompe la cabeza y muere. Melibea sube a la azotea de su casa, desde all declara a su padre sus amores con Calisto y la muerte de ste, y finalmente se arroja desde lo alto. Pleberio cuenta a su mujer, Alisa, lo ocurrido, profiere una larga lamentacin y maldice el amor. La muerte de Calisto y el suicidio de Melibea figuran en los cinco actos aadidos en la edicin de 1502. La accin se desarrolla en el siglo XV. Segn algunos crticos, en Salamanca, y segn otros en Sevilla o en Toledo; pero hoy parece prevalecer la idea de que se trata de una ciudad ideal.

----------------LA CELESTINA: LOS PERSONAJES---------------La Celestina: los personajes Calisto representa el neoplatonismo imperante en la poca. Cuando le preguntan si es cristiano, responde: "Melibeo soy y a Melibea adoro y en Melibea creo y a Melibea amo." La amada es el ideal de mujer hecho carne, Melibea constituye as una figura ms en esa escala de humanizacin de la belleza serena y eterna que iniciaron Beatriz, Laura y Fiammetta. Melibea es el ideal de la belleza renacentista, y la personificacin de la mujer eterna, voluptuosa y estilizado a la vez.

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Celestina es, frente al renacentismo de los dos amantes, una concepcin puramente medieval. Bien es verdad que, en cuanto tercera o alcahueta, es un personaje de todos los tiempos, pero como tipo literario procede de la "anus" del Pamphilus y de la Trotaconventos del Libro de Buen Amor, y como tipo humano encarna las supersticiones, la brujera, las artimaas y aun las artes de dialctica escolstica medievales. Los dems personajes de la Tragicomedia quedan muy por debajo, sin carecer por ello de autntica y vigorosa humanidad. Los familiares de Calisto no aparecen. De los de Melibea se ha pensado que fueran de condicin humilde. De los criados de Calisto, Sempronio es el truhn y Prmeno el que, en principio, se opone a la turbia intervencin de Celestina. Elicia y Areusa, rameras, pupilas de Celestina, componen junto con sta y los criados un inframundo de grosera lascivia y de descarado afn de lucro. Los dos planos de La Celestina. He aqu, pues, moralmente superpuestos y literariamente convergentes, los dos planos de la Tragicomedia. Uno, "superior", ideal: el de los amantes. Otro, "inferior", real: el de Celestina, las rameras y los criados de Calisto.

------------------LA CELESTINA: EL ESTILO-----------------La Celestina: el estilo Viene determinado por cuanto antecede. Al plano ideal, renacentista, corresponde un estilo plagado de latinismos e hiprbaton, de alusiones a los clsicos, a la mitologa y a las autoridades morales de la Edad Media. Aparte de algunos excesos, esta vertiente del estilo de La Celestina nos ofrece una prosa rica, armoniosa. Al plano real corresponde un habla viva, directa, cortada, salpicada de popularismos y jugosas comparaciones, cuyo precedente inmediato es el Corbacho. Dualidad de mundos, y, en consecuencia, dualidad de lenguajes: he aqu el secreto y el encanto del estilo de La Celestina. Desde un punto de vista formal, La Celestina es una obra dramtica; esto es, se halla escrita en dilogos dispuestos en actos. En el texto mismo se encuentran testimonios de que fue compuesta con el propsito de que fuera leda en grupo, en forma de recitacin, adecuando las voces y los gestos a las palabras de los personajes. No obstante, su desmesurada extensin y la crudeza de muchas de sus escenas la han hecho, durante largo tiempo, irrepresentable. Las fuentes. Muy variadas: influencias de la Biblia y de Aristteles; Virgilio, Terencio, Sneca y Ovidio; Petrarca y Boccaccio; la comedia humanstica y la novela sentimental; el Arcipreste de Hita, el Canciller Ayala y, entre otros contemporneos, el Arcipreste de Talavera.

----------------------EL SIGLO DE ORO---------------------El Siglo de Oro

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Se suele dar el nombre de "Siglo de Oro" a la extensa poca (en rigor, casi dos siglos, XVI y XVII) durante la cual las letras y las artes conocen en Espaa un inigualado esplendor. Esta poca coincide con el auge del podero espaol, y va presentando, sucesivamente, caractersticas resultantes de las vicisitudes por las que va pasando dicho podero. Por nuestra parte distinguiremos: - Primer Renacimiento. Tiene lugar entre la muerte de Isabel la Catlica y el final de la regencia de Cisneros. Se desarrolla una amplia y fecunda labor humanstica patrocinada por el propio Cardenal Regente. - Apogeo del Renacimiento: Perodo universalista. Corresponde al reinado de Carlos I. Espaa, al mismo tiempo que influye resueltamente en Europa, est abierta a las corrientes europeas, especialmente a la del gran Renacimiento italiano. - Apogeo del Renacimiento: Perodo nacional. Corresponde al reinado de Felipe II. Persiste la influencia italiana, pero ya no venida directamente de Italia sino transmitida de la generacin anterior espaola (y portuguesa: novela pastoril). - Cervantes. No se trata de que Cervantes llene un periodo, sino de que, tanto por su vida como por la forma y el sentido de su obra, est a caballo entre el periodo anterior (en sus aspectos "positivos": Lepanto, ideales de cristiandad imperial) y el de los ltimos Austrias (renuncia, desencanto, frustracin, pesimismo). Por otra parte, la excepcional importancia de su Quijote merece que se le considere por separado. - El Barroco. Se desarrolla durante los reinados de Felipe III, de Felipe IV y, ya como un simple eco, de Carlos II. Con Lope se agotan las venas pica y popular, y los dems autores se disgregan hacia la evasin esttica (Gngora), el pesimismo conceptuoso (Quevedo, Caldern, Gracin) o el infrarrealismo descarnado (Quevedo, Mateo Alemn).

-------------------EL PRIMER RENACIMIENTO------------------El primer Renacimiento Bajo el reinado de Carlos I, Espaa domin gran parte de Europa y estableci un imperio colonial en Amrica. Durante este periodo los escritores espaoles siguieron las tendencias filosficas y artsticas del Renacimiento.

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-----------------------LOS HUMANISTAS----------------------Los humanistas Durante las regencias de Cisneros, promovida por ste y teniendo como ncleo la Universidad de Alcal, se despliega una gran actividad humanstica. El humanismo espaol ostenta, segn Julin Maras, dos peculiaridades: "La primera, el predominio de la tendencia ms tcnica y filolgica, de carcter profesoral y resonancias limitadas; la segunda, el hecho -no azaroso- de que buena parte de (sus) figuras viviesen durante largo tiempo fuera de nuestro pas y ejerciesen la mayor parte de sus actividades en el extranjero." Iniciado formalmente por Nebrija durante el reinado de los Reyes Catlicos, este humanismo filolgico dar despus figuras de la talla de los hermanos Valds, el Brocense, Pedro Simn Abril, Arias Montano, etc.

---------------------ANTONIO DE NEBRIJA--------------------Antonio de Nebrija Antonio de Nebrija (1441-1522), catedrtico de gramtica y retrica de la Universidad de Salamanca, reform la enseanza del latn, basndose en los mtodos de los humanistas italianos, especialmente de Valla. Sus Introductiones latinae (traducidas despus por l mismo al castellano) estn directamente inspiradas en los dramticos latinos del siglo IV. Su Vocabulario latino-espaol, y el romance-latino que le sigui, son el punto de partida de toda la lexicografa espaola. Su Gramtica castellana es la primera gramtica de una lengua vulgar, y responde al propsito de extender, junto a la dominacin poltica, el imperio de la lengua castellana, llegada ya a cumbres de perfeccin. Sus Reglas de Orthografa castellana dan ms importancia a la pronunciacin que a la etimologa. Nebrija escribi tambin tratados pedaggicos, estudios de retrica, de lenguas antiguas, de cosmografa, botnica, filosofa, teologa, etc.

----------------------Juan Luis Vives---------------------Juan Luis Vives

Juan Luis Vives (1492-1540), valenciano. Estudi en Paris y ense en Lovaina, donde hizo amistad con Adriano de Utrecht (despus papa Adriano VI) y, sobre todo, con Erasmo, y en Oxford.

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"Vives -dice Alonso Zamora- es el espaol ms universal de su tiempo. Amigo de los hombres ms destacados de su poca, catlico ortodoxo en momentos de vacilaciones, concibe una filosofa de escasos vuelos pero de indudable inters." Fundamentalmente fue un pedagogo, interesado por las ramas de la filosofa ms afines a su dedicacin: la psicologa y la tica. Consciente de que gran parte del pensamiento medieval haba caducado, se consagr a la bsqueda de nuevos mtodos.

--------------LA BIBLIA POLGLOTA COMPLUTENSE-------------La Biblia Polglota Complutense El cardenal Cisneros reuni en Alcal a los mejores especialistas para que fijaran el texto de la Biblia, adquiriendo previamente a tal fin los mejores manuscritos que pudieron hallarse. La revisin de los textos griegos y latinos fue encomendada a Nebrija, Hernn Nez Piciano, Demetrio Lucas y Diego Lpez de Estiga; la del texto hebreo, a los judos conversos Pablo Coronel, Alfonso de Zamora y Alfonso de Alcal; la confrontacin de los textos, a Juan de Vergara y Bartolom de Castro. El trabajo comenz en 1502, y los seis tomos de que se compone la obra fueron impresos entre 1514 y 1517. Los cuatro primeros tomos contienen el Antiguo Testamento (textos griego, latino, hebreo y caldeo); el quinto, los textos griego y latino del Nuevo Testamento; el sexto, un vocabulario hebreo-caldeo, un ndice de nombre y una gramtica hebrea. La Complutense es la primera Biblia Polglota que se imprimi, y constituye una buena medida de la gran altura a que haban llegado en Espaa los estudios escriturarios y filosficos.

-------APOGEO DEL RENACIMIENTO: PERODO UNIVERSALISTA------Apogeo del Renacimiento: perodo universalista Nace por entonces un nuevo tipo humano: el cortesano, que funde en una persona las dotes del hombre de armas y del hombre de letras, y, como coronamiento de todas ellas, el "spirito gentile", la destreza y la delicadeza juntas, la donosura en el habla, la exquisitez en el trato, la fortaleza, la cultura y la galana.

En el terreno literario, aparte de los gneros que, de un modo u otro, arrancan de la Edad Media (el teatro y las novelas de caballeras), surge la novela picaresca con una obra seera (el Lazarillo), se difunde la crtica religiosa de raz erasmista (pronto cortada en seco por la Inquisicin) y aparece una nueva modalidad historiogrfica y cientfica: la de los historiadores de Indias.

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La poesa se orienta definitivamente hacia Italia, pero centrndose en Petrarca, ahora reconsiderado a la luz de la filosofa neoplatnica y de su manifestacin ms caracterstica: los Dialoghi d'amore, escritos precisamente por un espaol desterrado, el judo Judas Abravanel, conocido con el nombre de Len Hebreo. Y a la influencia de Petrarca se une la de los grandes poetas del "cinquecento": Aristo, Cenzaro, Bembo.

---------------LA POESA. LA ESCUELA ITALIANA--------------La poesa. La escuela italiana Recordemos que ya en el siglo XV el marqus de Sandalino haba utilizado, sin gran fortuna, la mtrica del "dolce stil nuovo" en sus Sonetos fechos al itlico modo. Frustrada aquella primera experiencia, la verdadera innovacin se produce con Juan Boscn, quien decide escribir versos con las medidas italianas. Boscn logra la aclimatacin, Garcilaso la adopta y le insufla valores estticos de primera magnitud, y, como no poda menos de suceder, proliferan los imitadores. El soneto, la octava real (ottava rima), la cancin, el terceto y el endecaslabo suelto pasan a ser del dominio de los poetas espaoles, quienes, naturalmente, los cargan del contenido petrarquista y "cinquecentista" a que ya hemos aludido. El verso nacional octoslabo sobrevive (y ms adelante ser ampliamente utilizado en el teatro), pero el nuevo estilo se impone mayoritariamente, salvo alguna aislada reaccin tradicionalista.

------------------------JUAN BOSCN-----------------------Juan Boscn Juan Boscn (1492?-1542), tuvo amistad con grandes ingenios de la poca, especialmente con Garcilaso, a quien dedic un emotivo soneto (Garcilaso que al bien siempre aspiraste). Dejando aparte sus aciertos mtricos, Boscn nos parece hoy un poeta mediocre que, o bien imita framente los modelos renacentistas, o bien se limita a cantar la felicidad de su hogar sin alcanzar la nota de universalidad que la poesa autntica exige.

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Su obra est reunida en tres libros. El primero contiene poesas en verso tradicional castellano. El segundo, ya escrito en el estilo italiano, manifiesta una clara imitacin de Petrarca y de Ausis March. En el tercero, que prosigue en la misma orientacin, figura la Epstola a Hurtado de Mendoza, la Octava Rima,Hero y Leandro, etc. Ms importante es la esplndida traduccin que Boscn hizo de Il Cortigiano de Baldassare Castiglione. El tipo del cortesano, del que hemos hablado ms arriba, se introduce as literariamente en la pennsula como otra fuente de valores renacentistas.

--------------------GARCILASO DE LA VEGA-------------------Garcilaso de la Vega Garcilaso de la Vega (1503-1536) es uno de los ms grandes poetas espaoles de todos los tiempos, Garcilaso encarna el modelo perfecto del caballero de la poca imperial. Aadamos, sin embargo, que a lo largo de los versos de Garcilaso corre una vena que llamaramos "romntica" en el sentido ms depurado de la palabra. Sensibilidad musical, sentimiento del paisaje (nota indita hasta entonces en las letras castellanas, salvo algn rasgo de Berceo), desgana de vivir, melancola fatalista: No me podrn quitar el dolorido sentir si con la vida primero no me quitan el sentido stas son las caractersticas singulares de la poesa del toledano, a las que, naturalmente, hay que aadir las comunes a la poesa viva de su tiempo, aunque es de sealar que, junto a los italianos, influyen sobre ella los clsicos (Tecrito, Virgilio,Tibulo, Horacio), ms afines a su temtica propia (el amor y el paisaje, conjugados en vivencias personales). El aparato convencional en que se despliegan poticamente esas vivencias (falsos pastores, ninfas, mitologa) procede tanto de los buclicos clsicos como de sus imitadores italianos (el Boccaccio de los Ninfale, el Cenzaro de la Arcadia, etc.). Otro nombre importante, el de Ausis March -neoplatonismo apasionado y problemtico-, vendr a completar la lista de las influencias. Desde el punto de vista formal, la poesa de Garcilaso se caracteriza por la perfecta fluidez de la elocucin, que discurre con elegante sencillez a lo largo de endecaslabos y heptaslabos plenos de una delicada musicalidad. El lenguaje, absolutamente natural, recurre en ocasiones a sabrosos arcasmos y otras veces a latinismos.

Un sentido muy agudo, pero bien medido, del color y de la adjetivacin contribuye a vivificar las evocaciones de la naturaleza: Por ti la verde hierba, el fresco viento, el blanco lirio y colorada rosa y dulce primavera deseaba.

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Por lo dems, la obra de Garcilaso es breve, pero la influencia que esta obra ha ejercido desde su publicacin no se ha interrumpido nunca. Ningn otro poeta espaol ha gozado de ms constante y slido favor entre sus contemporneos y en su posteridad.

-----------------------POETAS MENORES----------------------Poetas menores Los seguidores inmediatos del "estilo italiano" fueron numerosos. Entre ellos merecen ser destacados: Diego Hurtado de Mendoza (1503-1575). Su poesa es muy desigual, tanto en la calidad de la forma como en los temas: junto a melanclicos versos petrarquistas, canciones en metro tradicional de contenido satrico e incluso bufo. Fruto de su participacin en la campaa contra los moriscos es su excelente Historia de las guerras de Granada, de suma veracidad y elevado estilo. Se le ha atribuido la paternidad del Lazarillo. Gutierre de Cetina (h. 1520-1557). Ha pasado a la posteridad por sus delicados madrigales, entre los que se ha hecho famoso el que comienza: Ojos claros, serenos... Francisco de la Torre. Salmantino, nada se sabe de este poeta, excepto meras conjeturas sacadas de sus propios versos. Sus obras fueron publicadas en 1631 por Quevedo, para oponerlas, como ejemplo, al avance del culteranismo. Tres libros (dos de versos lricos y uno de versos adnicos) y ocho glogas (reunidas bajo el ttulo de Buclica del Tajo) componen su produccin, de tono italianizante con un fondo horaciano. El amor platnico, expresado con suave melancola, y la noche, son los temas predilectos de este fino poeta, que fue el primero en emplear en castellano la estrofa sfico-adnica.

-----------------LOS LIBROS DE CABALLERAS----------------Los libros de caballeras

Es en pleno Renacimiento cuando este gnero (tan medieval en su espritu y en su expresin) alcanza, paradjicamente, su ms alto grado de proliferacin y de favor general.

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Ello se debe a que en 1508 se publica en Zaragoza el primer libro de caballeras impreso, el Amads de Gaula, pero tambin, sin duda, a que la poca imperial presenta curiosas similitudes con la Alta Edad Media: la idea de la monarqua universal (resucitado y promovida por Carlos V) y el fervor blico-espiritual que el emperador pona en llevarla a la prctica. Los libros de caballeras se convirtieron en alimento y distraccin de todos, y sus personajes pasaron a la poesa y al teatro ingleses y a la pica italiana. Naturalmente, el gnero tuvo tambin sus detractores literarios, religiosos y morales. El ms importante de los primeros fue Juan de Valds, quien deca que los libros de caballeras, "a ms de ser mentirossimos, son tan mal compuestos, as por decir las mentiras muy desvergonzadas como por tener el estilo muy desbaratado, que no hay buen estmago que los pueda leer". Entre los segundos figuran autores de la talla de Vives, Melchor Cano y Maln de Chaide.

----------------------AMADS DE GAULA---------------------Amads de Gaula Los cuatro libros de esta novela de caballeras fueron publicados en 1508, en Zaragoza, por Garci Rodrguez (Garci-Ordez en las reimpresiones) de Montalvo, quien confiesa haber enmendado los tres primeros libros y ser autor del cuarto. Del Amads se tienen noticias muy anteriores. En el siglo XIV, el canciller Ayala y Pero Ferrs dicen haberlo ledo. As pues, el Amads data, por lo menos, de comienzos del siglo XIV, fecha en que Juan de Lobeira lo refundi.

-----------------LA PICARESCA: EL LAZARILLO----------------La picaresca: el Lazarillo Hemos de pararnos a hacer unas consideraciones necesarias. Pensamos, con Herrero, que el Lazarillo no es an la novela propiamente picaresca, sino su germen. El gnero tena ya antecedentes, en el Furn de Ruiz del Libro de Buen Amor, en el Ribaldo de El Caballero Cifar, en el Corbacho, en el Spill de Jaume Roig, en los personajes del "plano real" de La Celestina, e incluso, en la misma poca imperial, en La lozana andaluza de Francisco Delicado. El Lazarillo surgi en parte como manifestacin del erasmismo del momento, y en parte como producto de una situacin social propia de la descomposicin interna de la decadencia de la Espaa del siglo XVI.

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En cuanto al trmino "pcaro", las teoras son varias y ninguna lo bastante convincente. Se le ha relacionado con "picao", palabra de uso medieval. Se han propuesto etimologas rabes. Salillas le haca derivar de "picar", en el sentido de provocar, irritar, desazonar. Ms verosmil parece la etimologa sostenida por Nykl, en la que "pcaro" y "picarda" proceden de los nombres geogrficos "picardo" y "Picarda", por referencia al soldado aventurero y harapiento de esta regin, escenario de muchas guerras en la poca, y as lo admite Covarrubias en su Tesoro de la lengua castellana (1611). El trmino aparece probablemente por primera vez en la Farsa Custodia de Bartolom Palau (1541).

-------------------EL LAZARILLO DE TORMES------------------El Lazarillo de Tormes La vida del Lazarillo de Tormes, y de sus fortunas y adversidades apareci en un mismo ao, 1554, en tres ciudades: Burgos, Alcal y Amberes. La edicin de Burgos parece ser la primera; la de Alcal aade algunas partes ms. La mayora de los eruditos suponen un texto anterior no hallado. En cuanto al autor, la atribucin tradicional sealaba a Diego Hurtado de Mendoza. Pero, antes, el P. Sigenza, en su Historia de la orden de san Jernimo, daba como probable autor del Lazarillo a fray Juan de Ortega, que haba sido general de su congregacin. Modernamente, Jos Mara Asensio y Julio Cejador han atribuido la novela a Sebastin de Horozco, dramaturgo de ideas erasmistas. Cristbal de Villaln tambin ha sido objeto de la atribucin. Marcel Bataillon se inclina por fray Juan de Ortega, y Valbuena Prat piensa que "hoy, lo ms prudente, como en otros casos, es dar la obra por annima". El xito del Lazarillo fue fulminante y general. A este respecto dice Cejador: "Fue el libro de todos, el de la gente letrada y el de la gente lega, de eclesisticos y seglares, del pueblo bajo y de las personas de cuenta." Argumento del Lazarillo Su asunto es muy simple. Lzaro nace a orillas del Tormes, hijo de un ladrn. Queda hurfano y sirve sucesivamente a un mendigo ciego, a un clrigo avaro, a un escudero pobre e hinchado de pretensiones de hidalgua, a un fraile de la Merced, a un buldero, a un maestro de pintar panderos y a un alguacil. Acaba casndose con la criada de un arcipreste y -segn l- "en la cumbre de toda buena fortuna". Esta condicin de "mozo de muchos amos", pretexto para hacer desfilar ante el lector una serie de personajes y de ambientes, ser despus el esquema de todas las novelas picarescas. Obsrvese que, de los amos de Lzaro, tres son gente de Iglesia: en ellos el autor carga las tintas erasmistas, especialmente en el buldero. El

mendigo, el ciego y el clrigo avaro son los personajes tratados con ms detenimiento y en los que se consiguen ms certeros trazos caracterizadores, pero es, sobre todo, en el episodio del hidalgo pobre donde la penetracin psicolgica, la gracia descriptiva e incluso la ternura se funden en unas pginas inmortales que han sido magistralmente comentadas por Azorn. El estilo del Lazarillo es tan llano y popular, e incluso tan descuidado en lo gramatical, que no ha faltado quien ingenuamente crea que la novela -escrita, como hemos dicho y ser comn en el gnero picaresco, en primera persona- es en verdad una autobiografa. El vocabulario, sobrio y sencillo, y las expresiones familiares, pintorescas y coloristas, dan al relato una viva naturalidad. Los elementos satricos estn muy lejos de cualesquiera pretensiones doctrinales como las que prodigarn los autores del gnero en el barroco.

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--------------------Guzmn de Alfarache-------------------Guzmn de Alfarache Con esta obra renace el gnero cincuenta aos despus, 1599, y es la obra ms perfecta y representativa de la novela picaresca. Su autor, Mateo Alemn (1547-1615), la public en dos partes, si bien compuesta como un nico relato. La obra est constituida por la narracin que Guzmn hace de sus correras y el comentario de carcter moralizante que hace sobre las mismas. El libro es un verdadero sermn dirigido a un mundo pecador. Tuvo una gran aceptacin y goz de una gran popularidad. Ampliamos nuestro comentario en el captulo correspondiente a la "Novela picaresca".

----------------LOS HISTORIADORES DE INDIAS---------------Los historiadores de Indias He aqu otro gnero que nace en la poca imperial, y necesariamente en ella. Eran los aos en que Pizarro y Corts conquistaban Per y Mxico. Nos parece interesante incluir una breve resea de estas obras.

------------OBRAS DE LOS HISTORIADORES DE INDIAS------------

Obras de los historiadores de Indias

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- La Historia natural de las Indias, de Gonzalo Fernndez de Oviedo (1478-1557), es una animadsima descripcin de las maravillas naturales y humanas que los espaoles hallaron, atnitos, a su llegada al nuevo continente. - Una Historia de las Indias (desde el descubrimiento hasta 1520) y, sobre todo, la Brevsima historia de la destruccin de las Indias son la contribucin al gnero del fraile dominico Bartolom de las Casas (1474-1566). En la segunda de esas obras, la vehemencia con que defiende a los indgenas (smbolo de pureza y bondad naturales), frente a la crueldad de los colonizadores, le hacen incurrir en exageraciones que han servido secularmente de base para la "leyenda negra", hoy superada por gran parte de los historiadores. - Las Cartas de relacin de Hernn Corts (1485-1547), conquistador de Mxico, estn escritas con sencilla correccin y noble dignidad. - Hispania victrix, primera y segunda parte de la Historia General de las Indias, con todo el descubrimiento y cosas notables que han acaecido desde que se ganaron hasta el ao de 1551, de Francisco Lpez de Gmara (1512-1562?), capelln de la casa de Corts, que escribi valindose de la informacin recibida del propio conquistador. Gmara concibe su obra a la manera clsica, con perfecto orden cronolgico y un hroe central -Corts, naturalmente-, exaltando la cristiana labor colonizadora de los espaoles. - La Verdadera historia de los sucesos de Nueva Espaa fue escrita, ya en la vejez, por Bernal Daz del Castillo (1492-1584), soldado de Corts, dolido por la desproporcin, en la Historia de Gmara, entre los mritos atribuidos al conquistador y los que realmente correspondan a sus hombres. Toda la obra respira un aire polmico. - La Relacin de la conquista del Per, de Francisco Lpez de Jerez (1504-1539), est escrita en un estilo elegante y en un tono triunfalista, propio de los ms exultantes momentos del reinado del -invictsimo Carlos, emperador del romano imperio" (en palabras del mismo Jerez). - Los naufragios, de lvar Nez Cabeza de Vaca (1490-1560), presentan la singularidad de referirse a otra zona de exploracin, la Florida, y de ser un relato de aventuras y no de conquistas. Otra nueva zona de exploracin, el Ro de la Plata, es el escenario de la segunda parte de los Naufragios, titulada Comentarios y escrita por Pero Hernndez, escribano de lvar Nez, en un estilo sobrio y directo. - La Florida del Inca o Historia del Adelantado Hernando de Soto, los Comentarios reales, que tratan del origen de los incas y la Historia general del Per, obras todas ellas de Garcilaso de la Vega, "el Inca" (1540-1615; hijo de un noble castellano, pariente del gran poeta, y de la inca Isabel Chimpu Ocllo, de la familia de Atahualpa). Dichas obras corresponden a los reinados de Felipe II y Felipe III, pero las incluimos aqu para cerrar con ellas el resumen de la historia del gnero. De Hernando de Soto, "el Inca" habla por referencias de los soldados del adelantado.

En los Comentarios reales, junto a los datos de otros cronistas, se reviven los recuerdos personales y se utilizan las relaciones con los supervivientes incas. No faltan las notas imaginativas. Menos inters y encanto tiene la Historia general del Per. "El Inca" es, adems, autor de una castiza traduccin de los Dialoghi d'amore, de Len Hebreo.

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---------APOGEO DEL RENACIMIENTO: PERODO NACIONAL--------Apogeo del Renacimiento: perodo nacional La centralizacin poltica, acentuada por el establecimiento de la capitalidad en Madrid (1561) y por el sedentarismo de Felipe II, no trajo consigo la centralizacin cultural (sta se produjo a partir de Felipe III). Por el contrario, la actividad intelectual y artstica parti de dos focos muy diferenciados: Salamanca y Sevilla. Salamanca tercia en su universidad (que en este perodo pasaba por el momento ms brillante de toda su historia) el centro cultural ms nutrido y slido del pas. Sevilla, por su parte, era un emporio de riqueza y de vida -alegre, apacible y deleitosa, segn Gonzalo de Cspedes. En aquel ambiente animado y brillante se form, adems de la escuela pictrica llamada sevillana (Pacheco, Roelas, etc.), que dio sus figuras ms geniales en el siglo siguiente, un grupo de hombres de letras inicialmente surgido de la escuela de humanidades que all fund el erudito Juan de Mal-Lara. En cuanto al lenguaje, imperaban la llaneza y la sobriedad. "Se abandona el patrn cortesano -dice Menndez Pidal- y se fragua la lengua de todos."

-----LA POESA LRICA. ESCUELAS SEVILLANA Y SALMANTINA----La poesa lrica. Escuelas sevillana y salmantina La escuela sevillana representa la sensualidad, el colorido, la exuberancia verbal e incluso un cierto retorcimiento del lenguaje, que desembocarn en el culteranismo. La escuela salmantina, por el contrario, se caracteriza por su contenido intelectual, y a veces mstico, y por su parquedad expresiva. Ambas proceden de Garcilaso, pero mientras la sevillana recoge el petrarquismo amoroso del toledano y lo transfigura en un centelleo de imgenes sensitivas, la salmantina hereda la elegante sobriedad, la fluida naturalidad del gran poeta, y las aplica a sentimientos religiosos y morales, y un concepto del mundo en el que imperan la mesura y la contencin.

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En realidad, ninguna de las dos escuelas tiene una cabeza, un poeta magistral a cuyo alrededor se agrupen los seguidores y los imitadores, por lo cual la denominacin misma de "escuelas" es enteramente impropia. Lo que s tienen es, cada una, un gran poeta: Herrera y fray Luis de Len, respectivamente.

--------------------FERNANDO DE HERRERA-------------------Fernando de Herrera Fernando de Herrera (1534-1597) pas en Sevilla toda su recogida y estudiosa vida. Hombre retrado y hosco, se enamor apasionadamente de doa Leonor de Milln, esposa del conde de Gelves, prcer sevillano en cuya casa se reuna una tertulia de literatos. El amor de Herrera a la condesa no parece haber pasado de una pasin petrarquista propia de la poca, aunque algunos versos del poeta dejen traslucir ligeras concesiones, tal vez mera ilusin del enamorado. Sea como fuere, Leonor de Milln -llamada por el poeta Estrella, Luz, Lumbre, etc.- es la musa constante de Herrera. Castiglione, Len Hebreo, Petrarca, Bembo, Ausis March y, por supuesto, Garcilaso estn presentes en una larga serie de poemas, sonetos en su mayora, en los que la melancola y el sentido de la naturaleza se unen a la exaltacin de la belleza ideal de la amada. El lenguaje manifiesta una decidida intencin de expresarse de un modo especficamente potico, distinto del usual, y ello significa una radical innovacin que lleva en s el germen del gongorismo. Un exquisito refinamiento de la forma, una implacable preocupacin por la cadencia y la brillantez del verso, aunque a veces empachan o acaban resultando fros, consiguen casi siempre un esplndido efecto de perfeccin apasionada. La mitologa, los cultismos, la adjetivacin sensual, el color y la luz hacen de la poesa amorosa de Herrera un monumento de belleza que hoy puede muy bien no entusiasmarnos, pero en el que hemos de reconocer en todo caso una actitud potica de enorme trascendencia.

---------------------FRAY LUIS DE LEN--------------------Fray Luis de Len Fray Luis de Len (1527-1591) estudi en Salamanca, donde, a partir de 1561, desempe varias ctedras.

En 1572 fue encarcelado por la Inquisicin: el motivo inmediato fue la correccin del texto de la Biblia de Vatablo, pero las razones ms profundas fueron las rivalidades y envidias de claustro y, sobre todo, la enemistad de fray Gallo y Len de Castro, neoescolsticos intransigentes (apoyados por los dominicos) frente al hebrasmo del agustino fray Luis, cuyas opiniones compartan los maestros Grajal y Martnez Cantalapiedra, que tambin fueron encarcelados y murieron en prisin. Cinco aos dur el encarcelamiento de fray Luis en Valladolid, tras el cual fue absuelto y repuesto en todos sus honores. Particip en la reforma del calendario gregoriano y tuvo a su cargo la edicin de las obras de santa Teresa de Jess. La obra de fray Luis de Len abarca el verso y la prosa, las traducciones y la creacin potica personal. Esta ltima es muy reducida, pero en su brevedad alcanza la cima de la lrica castellana. A la inevitable influencia de Garcilaso se unen la de la Biblia y, sobre todo, la de Horacio. El "ne quid nimis" horaciano, el ideal de la vida retirada (posiblemente ms literario que real, en un hombre como fray Luis), el sentimiento de la naturaleza, en lo que sta tiene de reflejo del orden de la Creacin y de la belleza del Creador, la nostalgia de la bienaventuranza eterna: he aqu los temas de fray Luis, expresados en un vocabulario sumamente sobrio, pleno de naturalidad y sencillez, alejado de toda pretensin innovadora. En ocasiones, la contemplacin del orden universal y su transposicin a apasionadas consideraciones sobre la perfeccin divina y la beatitud ultramundana -unin del platonismo con la fe cristiana- le llevan a alturas que rozan la mstica. La estrofa preferida es la "lira", cuya pausada andadura y plcida monotona le sirven maravillosamente para la expresin contenida y sin estridencias de sus emociones, "Equilibrio perfecto -dice Alonso Zamora-, sin antecedentes ni consecuentes en la historia de la lrica." Las poesas de fray Luis fueron publicadas en 1631 por Quevedo, con la intencin de poner coto a los excesos culteranos.

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---------------------ASCTICA Y MSTICA--------------------Asctica y mstica El reinado de Felipe II es el momento de mayor esplendor de estos gneros. La asctica contaba en Espaa con una tradicin que puede remontarse a Sneca, pasar por Alfonso X el Sabio y el canciller Ayala, y continuar incluso en la picaresca. En cuanto a la tradicin mstica, los hispanorabes y los hispanojudos ya haban dado obras capitales, y dentro de la ortodoxia catlica exista la imponente figura de Ramn Llull.

En el siglo XVI, la influencia ms palpable fue la de Toms de Kempis, y los iniciadores del gnero propiamente mstico fueron los franciscanos Bernardino de Laredo, con su Subida al Monte Sin por va contemplativa, y Francisco de Osuna (1497-1540), cuyo Abecedario espiritual nutre gran parte de los sistemas expositivos y de las doctrinas de todos los grandes autores.

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---------------------FRAY LUIS DE LEN--------------------Fray Luis de Len (1527-1591) La obra en prosa del famoso agustino cabe perfectamente en este prrafo. Sus traducciones bblicas (del Cantar de los Cantares -que, divulgada contra su voluntad, le acarre serios disgustos con la Inquisicin- y del Libro de Job) van acompaadas de comentarios que dejan traslucir su alma de poeta a travs de la doctrina asctica y escrituaria. La perfecta casada describe, basndose en el ideal bblico de la "mujer fuerte", el modelo de esposa cristiana, pero las dotes de observacin y la viveza del estilo convierten la obra en una animada pintura de las costumbres femeninas de la poca. Sin duda alguna, la mejor de sus obras en prosa, la de mayor enjundia y ms perfecto estilo, es el tratado De los nombres de Cristo. La prosa de Los nombres es un modelo de equilibrio y naturalidad, a la vez que un expresivo vehculo de emociones: el silencio del campo, la noche estrellada, la msica de las esferas celestes, el presentimiento de la bienaventuranza (es decir, los mismos temas de la poesa del maestro) aparecen aqu comentados con suprema elegancia. Tecrito, Virgilio y el Cantar de los Cantares estn presentes en la pluma de fray Luis, pero revividos en un alma ardiente que se alza hasta los lmites de la pura mstica. En torno a Los nombres se plante un problema de originalidad. El beato Alonso de Orozco haba escrito un tratado De nueve nombres de Cristo que se crey fuese el origen y la fuente de la obra del agustino. La superioridad artstica de esta ltima es abrumadora. Y actualmente se tiende a creer que la obra de Orozco sea justamente un extracto de la otra.

-------------------SANTA TERESA DE JESS------------------Santa Teresa de Jess Santa Teresa de Jess (1515-1582) representa, con san Juan de la Cruz, la cumbre de la mstica espaola.

Fue desde su juventud muy aficionada a los libros de caballeras e incluso intent escribir uno de ellos en colaboracin con su hermano. Profes en las carmelitas de la Encarnacin, de vila, en 1534. Sus planes de reforma de la Orden la enfrentaron a las autoridades civiles y eclesisticas, y el libro de su Vida fue denunciado a la Inquisicin. El nuncio monseor Sega, enemigo declarado de los Descalzos, la confin en Toledo. Procesada por la Inquisicin, sali libre. "Fmina inquieta y andariega", como la calific monseor Sega, vivi constantemente entregada a viajes y fundaciones. Fue canonizada en 1622. En 1970 fue proclamada "Doctora de la Iglesia" por el papa Pablo VI.

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---------------SANTA TERESA DE JESS. ESTILO--------------El estilo de santa Teresa de Jess Desde el punto de vista literario, el inters de santa Teresa radica en su estilo, de una extraordinaria llaneza. Su lenguaje no es propiamente literario, sino el habla coloquial de Castilla, en sus formas rsticas. Menndez Pidal ha hablado agudamente de una "sintaxis emocional" que rebasa los cauces de la gramtica corriente empleando grupos de palabras antitticas, diminutivos, etc. Estilo "ermitao", ha dicho tambin Menndez Pidal, puesto que con l la santa busca la humildad, como una mortificacin ms, y sobre todo la comunicacin directa, a sus monjas, de sus experiencias. En cuanto a la cultura de Teresa, hay que acoger con reservas las frecuentes alusiones de la santa a sus pocas letras. Ella misma cita sus lecturas: la Vita Christi, del Cartujano, traducida por fray Ambrosio Montesinos; las Epstolas, de san Jernimo; el Flos Sanctorum; las Confesiones, de san Agustn; las Morales, de san Gregorio; la Imitacin de Cristo, en traducciones anteriores a la de fray Luis de Granada; el Tercer abecedario espiritual, de fray Francisco de Osuna; la Subida al Monte Sin, de Bernardino de Laredo, etc.

---------SANTA TERESA DE JESS. EL LIBRO DE SU VIDA--------Santa Teresa de Jess. El libro de su vida El libro de su vida (escrito por encargo de sus confesores) no es una autobiografa, sino una "biografa espiritual, llena de observaciones de valor piadoso o doctrinal, de delgadsimos anlisis de conciencia"" (Alonso Zamora). Complemento de la Vida es el Libro de las relaciones, dirigido a confesores, a san Pedro de Alcntara, etc. Otras obras: Conceptos del amor de Dios sobre algunos cantares de Salomn, Avisos espirituales, siete meditaciones sobre la oracin del Padrenuestro, el Libro

de las fundaciones (narracin, en estilo ms trabajado, de las que llev a cabo). Modo de visitar los conventos (escrito a instancias del padre Jernimo Gracin) y Camino de perfeccin (consejos a las monjas del convento de San Jos, de Avila).

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-------------SANTA TERESA DE JESS. LAS MORADAS------------Santa Teresa de Jess. Las moradas Reservamos un lugar aparte a Las moradas, o Castillo interior, libro inspirado en una visin y obra capital de la santa y de la mstica de todos los tiempos. Dice santa Teresa habrsele mostrado "un castillo todo de diamante y muy claro cristal, adonde hay muchos aposentos, as como en el cielo hay muchas moradas". Estas siete estancias corresponden a diversos grados de la va purgativa, de la iluminativa y finalmente de la unitiva. En las primeras se hallan "los sapos y culebras" de las pasiones, acechan las pruebas y sequedades de la oracin, hasta que en la cuarta empiezan los favores del Seor. En la sexta, "el alma ya queda herida del amor del Esposo", y en la sptima se realiza "el divino y espiritual matrimonio". La unin mstica es descrita por la santa mediante una comparacin popular sumamente grfica: es como "si dos velas de cera se juntasen tan en extremo que toda luz fuese una, ya que el pbilo y la luz y la cera es todo uno". El lector va as conducido de morada en morada, y la religiosidad teresina -espontaneidad, ternura, voluntad de Dios- lo va ganando, aunque l se halle muy lejos de los deliquios msticos de la autora, con "una lengua conversacional, llana, un poco a borbotones" (Alonso Zamora). Santa Teresa cultiv tambin el verso, pero su talento potico es muy inferior. Todas sus poesas, escritas en metros cortos, son de tema devoto o piadoso. Destacan la glosa de Vivo sin vivir en m y las quintillas que comienzan: Oh hermosura que excedis. Ms afines a su talante popular, y por tanto ms logrados, son sus villancicos: Este nio viene llorando, Vertiendo est sangre, etc.

--------------------SAN JUAN DE LA CRUZ-------------------San Juan de la Cruz (1542-1591) En 1568, el encuentro en Medina con Teresa de Jess decidi su carrera de reformador de la Orden carmelita, carrera que le ocasion persecuciones y sinsabores. Amante de la naturaleza, su reaccin ante el concierto de las esferas celestes no era, como en fray Luis, intelectual, sino afectiva, como corresponda al franciscanismo de la tradicin carmelitana.

En su magnfico ensayo La poesa de San Juan de la Cruz, Dmaso Alonso distingue en la poesa del santo tres etapas correspondientes a tres influencias: una de carcter popular, constituida por versiones -a lo divino- de la poesa de tipo cancioneril; otra, mucho ms original y de difcil encuadre en el conjunto de modos poticos de la poca, caracterizada por un peculiarsimo resurgir de las formas galaicoportuguesas (la cancin con estribillo, las estrofas paralelsticas); y una tercera en la que, por fin, el poeta se incorpora a las imperantes maneras garcilasianas, pero con la particularidad de hacerlo a travs de un Boscn y Garcilaso a lo divino, de Sebastin de Crdoba (1575).

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Sobre estas tres etapas operaba, continuamente, el influjo de la Biblia: primero, de los Proverbios y los Salmos; despus, y sobre todo, del Cantar de los Cantores, cuya simbologa ertico-religiosa ser determinante en Cntico espiritual. - A la primera etapa pertenecen las glosas Vivo sin vivir en m, Tras un amoroso lance, Sin arrimo y con arrimo, etc., y los romances teolgicos, algunos tan interesantes como la glosa o traduccin del salmo Super flumina Babilonis. - La segunda etapa se caracteriza por una extrema sencillez en la exposicin de sentimientos tiernos, y, como hemos dicho, presenta curiosas formas no usuales en la poca. As, los serventesios consonantados de Un pastorcico solo est penando, con un estribillo (y el pecho del amor lastimado) cuya repeticin acenta el tono melanclico, y el bellsimo Contar del alma que se huelga de conocer a Dios por la fe, en la que la estructura paralelstica, con la insistencia del estribillo (aunque es de noche), y el empleo de formas arcaizantes (fonte, sin diptongo, manida) y del expletivo que (Que bien s yo ... ), logran un conjunto poderosamente afectivo, lleno, a la vez, de profundo contenido teolgico. - La tercera etapa suele ser considerada como la ms cualificada de la poesa del santo. Adoptando la manera garcilasiana, san Juan pasa a utilizar sistemticamente la lira y se adentra, armado de un lenguaje enfebrecido y lgico al mismo tiempo, en la descripcin de la unin mstica, de los gozos de los desposorios y de los deleites del amor divino. Slo tres poemas constituyen esta etapa, pero ellos bastan para alcanzar el clmax potico ms deslumbrante de toda la poesa espaola. En el poema de la Noche oscura "canta el alma la dichosa ventura que tuvo en pasar por la oscura noche de la fe, en desnudez y purgacin suya, a la unin del Amado". El alma, desasida del mundo, huye de l y se une al Amado; la unin es expresada en trminos poticos, absolutamente geniales: Quedme y olvidme, el rostro reclin sobre el Amado, ces todo y dejme, dejando mi cuidado entre las azucenas olvidado.

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---------SAN JUAN DE LA CRUZ. EL CNTICO ESPIRITUAL--------San Juan de la Cruz. El Cntico espiritual El Cntico espiritual consta de 40 estrofas: de la 1 a la 12 trata de la va purgativa; de la 13 a la 21, de la iluminativa; de la 22 a la ltima, de la unitiva. Las cuatro ltimas se refieren al estado beatifico. Por tanto, es un tratado potico de sabidura mstica, a la vez que uno de los ms bellos poemas de la lrica europea. La idea central (los desposorios del alma), la forma dialogada y numerosas metforas parten del Cantar de los Cantares, influencia que el propio autor seala en sus comentarios en prosa. Pero al Cantar hay que aadir la tcnica renacentista (garcilasiana) y el sustrato tradicional-popular. La Llama de amor viva es -dice Blecua- "una pura y gozosa exclamacin". "Esta llama de amor -dice el santo en sus comentarios- es el espritu de su Esposo, que es el Espritu Santo, al cual siente ya el alma en s [...] como fuego [...] que arde en ella. La altsima tensin potica de estas extraordinarias composiciones est conseguida con pocos y sencillos elementos: exclamaciones, anttesis (msica callada, soledad sonora), onomatopeyas (un no s qu que quedan balbuciendo), elisin de los verbos, y lo que Leo Spitzer llama "enumeracin catica" y que contribuye a transmitir la sensacin de arrobamiento entusiasta: Mi Amado, las montaas, los valles solitarios nemorosos, las nsulas extraas, los ros sonorosos, el silbo de los aires amorosos. La noche sosegada en par de los levantes de la aurora, la msica callada, la soledad sonora, la cena que recrea y enamora. "Lo misterioso seguir sindolo -dice Pedro Salinas-, porque san Juan en sus poemas nada explica lgicamente, pero quedar ya revestido por la claridad de esa lumbre que lo cruz como una gracia. Poesa apocalptica, reveladora de lo ms oculto, pero delicada y suavemente, por modo de amor puro."

----------------PROSA DE SAN JUAN DE LA CRUZ---------------Prosa de san Juan de la Cruz La obra en prosa de san Juan de la Cruz no es ms que el resultado de comentar y aclarar su poesa, a ruegos de distintas personas.

La Subida al Monte Carmelo es un comentario a las dos primeras estrofas del poema Noche oscura. Consta de tres libros destinados a mostrar el mejor camino para llegar a la unin del alma con Dios. El primero trata de la noche oscura del apetito, y los otros dos de la noche del espritu, en la que el mejor camino es la fe.

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El tratado de la Noche oscura es continuacin del anterior y se conserva incompleto. Trata de la purgacin pasiva del sentido. Los comentarios al Cntico espiritual (escritos a peticin de la madre Ana de Jess) son un breve tratado de experiencia mstica en el que trata de las "tres vas" ya conocidas. La Llama de amor vivo es un comentario al poema del mismo ttulo, escrito a ruegos de doa Ana de Pealosa, en el que el mstico describe, en una prosa arrebatada y encendida, los deleites de la unin divina. La prosa de san Juan se caracteriza por sus constantes referencias a la Biblia, sus smbolos y alegoras, sus comparaciones vivas y pintorescas (que recuerdan a las de santa Teresa) y, en general, por su tono vibrante, clido, que transforma la pura doctrina en comunicativo y fervorosa efusin.

----------------SONETO A CRISTO CRUCIFICADO---------------Soneto a Cristo crucificado El soneto que empieza "No me mueve, mi Dios, para quererte", annimo, es, por s solo, una obra maestra de la poesa mstica universal. La idea de amar a Dios, no por el premio o el castigo, sino por la consideracin del amor y de los sufrimientos de Cristo, aparece en dos textos de san Juan de vila, y ello ha sido motivo para atriburselo, aunque en ninguna de las obras de este santo aparezcan dotes poticas. Tambin ha sido atribuido a santa Teresa (que nunca domin el endecaslabo), a san Juan de la Cruz, a fray Miguel de Guevara, etc. La primera versin impresa conocida se encuentra en el Libro intitulado vida del espritu (Madrid, 1628), de Antonio de Rojas.

---------------------LA NOVELA PASTORIL--------------------La novela pastoril El gnero tenia antecedentes peninsulares: las vaqueiras y pastorales gallegoportuguesas, las cantigas de serrano del Arcipreste de Hita, las serranillas del Marqus de Santillana, los villancicos y glogas en Encina, Gil Vicente, etc. Pero tal como aparece en el siglo XVI procede directamente de Italia, donde -tras el precedente de los Ninfale de Boccaccio- se haba producido la novela pastoril tpica: la Arcadia de Sannazaro.

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El Renacimiento, al revivir el mito de la Arcadia, crea este gnero artificial cuyos elementos son siempre los mismos: amores de pastores y pastoras (por otra parte, personajes refinados que se expresan en lenguaje culto y conceptuoso) con un fondo de naturaleza amable, falseada, e intercalacin de poesas en las que los enamorados se lamentan de sus cuitas en trminos forzadamente platnicos. No obstante, el arranque del gnero en la pennsula da una obra notable que servir, ms o menos, de modelo: Menina e moa, del portugus Bernardim Ribeiro. En lengua castellana, los cultivadores ms afortunados son Jorge de Montemayor, portugus de nacimiento, y Gaspar Gil Polo.

----------------------LA POESA PICA---------------------La poesa pica Paradjicamente, en un momento en el que Espaa estaba realizando, o haba realizado, las ms altas gestas de su historia, y aun de la historia de la humanidad (unidad nacional, descubrimiento y conquista de un continente, viajes de circunnavegacin, creacin del imperio ms extenso de todos los tiempos), en un momento, adems, en el que las letras florecan con un esplendor constelado de genios, la poesa pica no tuvo un creador que, encarnando los valores nacionales, alcanzara altura universal. El nico poeta que alcanza cierta grandeza narrativa y tono pico es Ercilla. Alonso de

---------------------ALONSO DE ERCILLA--------------------Alonso de Ercilla Alonso de Ercilla (1533-1594) naci en Madrid, de familia vizcana. March voluntario a las Indias y tom parte en las campaas de la conquista de Chile, donde empez a escribir, a veces en el mismo campo de batalla, La Araucana. La Araucana narra la conquista de Chile conforme a los cnones de la epopeya renacentista, especialmente siguiendo el modelo de Ariosto. El verdadero protagonista del poema es el pueblo araucano, cuyos caudillos -Lautaro, Tucapel, Colocolo, Rengo y, sobre todo, Caupolicn- estn vistos con admiracin y simpata. Las escenas del suplicio del ltimo de los caudillos nombrados llegan a notable altura potica. En cambio, y curiosamente, no es presentado ningn hroe espaol que se contraponga a los araucanos.

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-------------------------EL TEATRO------------------------El teatro Valbuena Prat llama "prelopista" al periodo teatral que va desde Gil Vicente a Lope de Vega y que, en trminos generales, coincide con el reinado de Felipe II. En su conjunto, el teatro "prelopista" carece de autores de genio, y -salvo en los casos de Lope de Rueda y de Juan de la Cueva- no tiene ms inters que el meramente histrico y documental.

----------------------JUAN DE LA CUEVA---------------------Juan de la Cueva Juan de la Cueva (1543-1610), sevillano, cultiv la poesa en el Coro de romances historiales (donde Icaza ve el anuncio de toda la lrica posterior), en el Viaje de Sanio, poema alegrico, en La conquista de la Btica, poema pico, en Los amores de Marte y El llanto de Venus, poemas mitolgicos, y en Inventores de cosas y Exemplar potico, poemas didcticos, de bastante inters el segundo, por ser una exposicin de las teoras dramticas del poeta. Su obra teatral comprende dos tipos de comedias y tragedias (catorce entre unas y otras), que se agrupan segn su asunto. De asunto grecorromano son Ayax Telamn, Libertad de Roma por Mucio Scvola, La muerte de Virginia, etc. De asunto nacional, Los siete infantes de Lara, La muerte del rey Don Sancho, La libertad de Espaa por Bernardo del Carpio, etc. He aqu el acierto de Juan de la Cueva: haber llevado a la escena los grandes temas de la historia espaola, tomndolos de las crnicas, del Romancero y de la tradicin popular. La ms interesante de las comedias de Cueva es El infamador, cuyo protagonista, Leucino, ha sido relacionado, desde Moratn, con don Juan Tenorio. Para Icaza, por el contrario, Leucino es slo un difamador, que "no es burlador, sino burlado-, "lo menos donjuanesco posible", pues no logra seducir a Isidora y es castigado por sus calumnias. En todo caso, "tiene -dice Valbuena- todo el empaque fanfarrn del Tenorio del Zorrilla". La comedia, en la que aparecen elementos mitolgicos, est cuidadosamente versificada.

-----------------------LOPE DE RUEDA----------------------Lope de Rueda (c.1500-1565)

Por Cervantes sabemos que era "batihoja" (batidor de oro) e "insigne en la representacin y el entendimiento". Debi de recorrer muchas ciudades espaolas haciendo de comediante, y posiblemente estuvo en Italia.

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Intent aclimatar la comedia italiana en una serie de obras de clarsima procedencia: Armelina, de la Attilia de Francesco Rainieri y del Servigiale de Giovan M. Cecchi; Eufemia, del Decamern (II, IX); Los engaados, de Gli Ingannati, annima sobre el mismo tema de Los Menechmos de Plauto (que reaparece en Bandello) Medora, de La ciganna de Luigi A. Giancarli. Para resolver el lapso entre escena y escena, Rueda escribi los pasos, creacin original, gnero vivo de trama elemental y desenlace simple, pintura animada de tipos y costumbres populares, antecedente prximo del entrems y remoto del sainete. Su realismo, su fuerza cmica y su chispeante dilogo abren todo un captulo del teatro espaol. En los pasos aparece la figura del bobo, que ser el gracioso del teatro de Lope y sus seguidores, incluidos Caldern y su escuela. Otras obras de Rueda son el Dilogo sobre la invencin de las calzas, en verso, y Coloquios pastoriles (Camila y Tymbrio, en prosa, y Prendas de amor, en verso), en los que intenta un estilo ms solemne.

-------------------------CERVANTES------------------------Cervantes En la obra del mximo escritor espaol se dan, no slo la totalidad de los gneros literarios de la poca, sino tambin la transicin -dolorosa, aunque revestida de humor- entre la Espaa de las grandes empresas y la Espaa de las primeras desgracias irreparables . De las infinitas interpretaciones que cabe hacer de la produccin cervantina, y en especial del Quijote, la ms plausible es la que consiste en considerarla como un desfase y como la conciencia de tal desfase. Cervantes fue un hombre del Renacimiento imperial que vivi primeramente entre las supervivencias de aquel Renacimiento y, despus, entre las ruinas del mismo. La vida de Cervantes presenta una fecha divisoria neta: 1580, ao de su rescate y repatriacin. El escritor vuelve de una empresa heroica (Lepanto), prolongada en la actitud rebelde de su cautiverio, y se ve implicado en menesteres mediocres, a veces turbios e incluso bajo el peso de la ley. Ocho aos despus de Lepanto sobreviene el desastre de la Invencible: el contraste no puede ser ms revelador. Entretanto (1584), el escritor se ha casado (todo parece indicar que sin demasiado entusiasmo) con una labradora hidalga, diecinueve aos ms joven que l. Luego

ejerce cargos burocrticos, comete irregularidades administrativas y es excomulgado, encarcelado y envuelto en un proceso por asesinato. Como hombre de letras no descuella: Lope de Vega, que "se ha alzado con el cetro de la monarqua cmica", no slo lo deja en la sombra y le hace revisar sus conceptos y sus modos dramticos, sino que le ataca abiertamente y menosprecia el Quijote. La andadura literaria de Cervantes tiene pues, ese doble valor: el de haber cultivado (a veces mezclndolos, como en el Quijote) todos los gneros de la poca imperial y de las prolongaciones de sta en el reinado de Felipe II, y el de haber tomado conciencia (a travs de su experiencia personal) y haber acertado a dar fe, con singularsimo humor, del abandono de unos ideales y de la instauracin de un desengao colectivo, de una frustracin nacional.

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----------------------CERVANTES, POETA---------------------Cervantes, poeta Ha sido citado hasta la saciedad el terceto del Viaje al Parnaso en que Cervantes confiesa: Yo que siempre me afano y me desvelo por parecer que tengo de poeta la gracia que no quiso darme el cielo. Es un hecho: el gran novelista careca de talante y de talento poticos. Hbil -y a veces brillante- versificador, sus aciertos (no muy numerosos) son literarios, no poticos, derivados de su arte de dramaturgo o de su genio de narrador. Las poesas de Cervantes aparecen intercaladas en sus novelas o publicadas independientemente. Entre las primeras destacan la Cancin de Grisstomo, en el capitulo XVI de la primera parte del Quijote, y el soneto que empieza: "Cuando Preciosa el pandereta toca" y que figura en La Gitanilla. Entre las segundas, algunos sonetos irnicos (especialmente el dedicado Al tmulo de Felipe II, la Epstola a Mateo Vzquez, de digna entonacin, y el Viaje al Parnaso, elogio de los poetas de la poca, del que interesa sobre todo la parte autobiogrfica y que est escrito a imitacin del poema de igual ttulo de Cesare Caporali.

-----------------CERVANTES, AUTOR DRAMTICO----------------Cervantes, autor dramtico En el teatro cervantino hay que distinguir dos pocas bien diferenciadas, aunque en la segunda queden restos de las concepciones de la primera. sta, correspondiente a la parte de su vida literaria que termina con su rescate y repatriacin, es fiel a la tcnica clsica, si bien -como dice el propio Cervantes en el

prlogo a las Ocho comedias- permitindose innovaciones como reducir a tres el nmero de "jornadas" (actos). "Con general y gustoso aplauso de los oyentes -sigue el texto citado- compuse en este tiempo veinte comedias o treinta, que todas ellas se recitaron, sin que se les ofreciese ofrenda de pepinos ni de otra cosa arrojadiza ... "

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A la vuelta de su cautiverio, Cervantes se encuentra ante el fenmeno Lope, "el monstruo de la Naturaleza", y adapta su preceptiva teatral a la arrolladora revolucin lopesca: acepta "representar mil cosas, no en relacin, como antes, sino en hecho", "mudar de lugares", etc. Pero, en realidad, mantiene una posicin intermedia entre las dos formas de teatro. Creacin propia de Cervantes (aunque con el precedente de los "pasos" de Lope de Rueda, muy admirados por el autor alcalano) son los entremeses, cuadros breves de gran fuerza cmica, llenos de vida y alegra, prximos, en calidad y estilo, a las Novelas ejemplares.

--------------------CERVANTES, NOVELISTA-------------------Cervantes, novelista La novela es, sin duda, el gnero en el que Cervantes alcanza la culminacin de su genio. El escritor toca todos los gneros novelsticos de su tiempo, con desigual fortuna, ciertamente, pero en ocasiones (el Quijote, algunas Novelas ejemplares) a una altura universal.

-------------------------LA GALATEA------------------------La Galatea La Galatea es su novela primeriza. El gnero pastoril (resto de la poca imperial) parece ser muy estimado por Cervantes, pues insiste en l a lo largo del Quijote (episodio de Marcela y Grisstomo, episodio de las bodas de Camacho y propsito de Don Quijote de hacerse pastor), y adems, en diversos momentos de su vida, repite su intencin de escribir una Segunda Galatea. Lo cual, por otra parte, contrasta con la burla del gnero puesta en boca de Berganza en El coloquio de los perros.

---------------------NOVELAS EJEMPLARES--------------------Novelas ejemplares Las "Novelas ejemplares" no corresponden estrictamente, como podra deducirse de su titulo general, a un propsito moralizador. Son "novelas ejemplares" -dice

Cervantes en el prlogo- porque "no hay ninguna de quien no se pueda sacar ningn ejemplo provechoso".

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Mucho ms interesante es el propsito literario revelado por su afirmacin de ser l "el primero que he novelado en lengua castellana". Las fuentes de inspiracin -o mejor dicho, los modelos- son, sin embargo, bien patentes en la mayora de los casos: Boccaccio y Bandello. En otros casos, la experiencia del autor, su propia vida y sus dotes de observacin operan por su cuenta y dan, precisamente, los mejores frutos.

--------------------------PERSILES-------------------------Persiles El "Persiles" (cuyo titulo completo es: Los trabajos de Persiles y Segismunda, historia septentrional) fue terminada apresuradamente por Cervantes en las postrimeras de su vida (el prlogo fue redactado cuatro das antes de su muerte, "puesto ya el pie en el estribo"). Es una novela de aventuras, donde se cuentan los largos viajes de Persiles y Segismunda, bajo los nombres de Periandro y Auristela, por tierras nrdicas, tratadas de manera fantstica, y luego por Portugal, Espaa, Francia e Italia. Hoy slo admiramos en ella los primores del estilo, cuando ste no aparece excesivamente recargado de la ampulosidad efectista del gnero. Por otra parte, existe un notable contraste entre tal ampulosidad y la sencillez directa, estremecedora, del prlogo, que es, sin disputa, una de las piezas literarias ms excelsas de todos los tiempos. La fuente del Persiles es, segn su autor, la novela de Heliodoro Tegenes y Cariclea, pero la critica se inclina a creer en una mayor influencia de Los amores de Clitofonte y Leucipe, de Aquiles Tacio.

-------------------------EL QUIJOTE------------------------El Quijote Empecemos por un resumen de su argumento. En un lugar voluntariamente indeterminado de la Mancha, un hidalgo de unos cincuenta aos y mediana posicin econmica enloquece a causa de la lectura febril de los libros de caballeras. Convencido de la verdad histrica de estos relatos y de la posibilidad de resucitar en pleno siglo XVII la vida caballeresca, decide convertirse en caballero andante y salir por el mundo en busca de aventuras.

Cambia su nombre -Quesada, Quijada, Quejada o Quijano- por el de Don Quijote de la Mancha, y da a su caballo, flaco y esculido, el sonoro nombre de Rocinante. Viste una armadura de sus antepasados y adopta un lenguaje igualmente arcaico. Piensa que, como buen caballero andante, debe tener una dama de sus pensamientos, y elige para ello a una moza rstica de El Toboso, a la que da el nombre literario de Dulcinea del Toboso. Sale de su aldea sin rumbo fijo, y al llegar a una venta cree que sta es un castillo y se hace armar caballero por el ventero, en una risible imitacin de las ceremonias caballerescas. Vapuleado por un campesino y por unos mercaderes, es hallado por un vecino suyo que lo lleva a su aldea, donde lo acogen su sobrina, su ama, el cura y el barbero. Estos ltimos, para acabar con la locura de Don Quijote, realizan el escrutinio de la biblioteca. Don Quijote, tan pronto como se repone, decide volver a partir, pero esta vez lo hace acompaado de un campesino, Sancho Panza, a quien contrata como escudero. A partir de este momento comienza la dialctica Don Quijote-Sancho, uno de los grandes valores de la obra. Se suceden las aventuras, a cual ms desdichada (la de los molinos de viento, la del vizcano, la de los yangeses, la de los rebaos, la del cuerpo muerto), entre las que se intercalan las historias de Marcela y Grisstomo, de Cardenio y Dorotea, del Curioso impertinente y del Cautivo. Con la ayuda de Dorotea, es enjaulado en una carreta de bueyes y llevado a su aldea. Aqu termina la primera parte. En la segunda, aparece un nuevo personaje: el bachiller Sansn Carrasco. Don Quijote y Sancho emprenden una nueva salida, pero el hidalgo ve las cosas tal como son, Sansn Carrasco, disfrazado de caballero y con el nombre de Caballero de los Espejos, reta a Don Quijote, pero cae de su caballo y es vencido. Al descubrir el rostro del bachiller, Don Quijote cree que se trata de un nuevo encantamiento. Despus encuentran al Caballero del Verde Gabn, en cuya compaa se cruzan con un carro en el que van dos leones. Don Quijote hace abrir la jaula del len macho, pero ste da media vuelta y se tiende en su jaula. Ello da motivo a que Don Quijote tome el nombre de Caballero de los Leones. Asisten despus a las bodas de Camacho, y, guiados por un personaje llamado el Primo, van a la Cueva de Montesinos. En una venta presencian el espectculo de tteres de Maese Pedro, y Don Quijote, en un arrebato de locura, acomete a las figurillas y las destroza. Llegan al palacio de los duques, y stos se burlan de ellos en los episodios Clavileo y de la nsula Barataria, de la cual nombran gobernador a Sancho. dirigen a Zaragoza, y por el camino se enteran de la aparicin del Quijote Avellaneda (en efecto, fue en 1614). Entonces, para desmentirlo, cambian rumbo y van hacia Barcelona. de Se de de

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En Catalua son sorprendidos por los bandoleros de Roque Guinart. Llegados a Barcelona, visitan una imprenta y presencian un pequeo combate y la captura de un bergantn turco. Don Quijote es retado por el Caballero de la Blanca Luna (otra vez Sansn Carrasco), y, vencido, tiene que aceptar el volver a su aldea, sin armas, y quedarse all durante un ao. El caballero y su escudero regresan tristemente, y,

ya en su aldea, Don Quijote cae enfermo, recobra el juicio, reniega de los libros de caballeras, recibe los ltimos sacramentos y hace testamento. Existen notables diferencias entre la primera y la segunda parte del Quijote.

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En la primera parte, la narracin de las aventuras del "caballero andante" se interrumpe en varias ocasiones por la intercalacin de novelas cortas de diversos gneros: el episodio de Marcela y Grisstomo (pastoril), El curioso impertinente (realista, emparentado con El celoso extremeo de las Ejemplares), El cautivo (ideorrealista, con rasgos autobiogrficos). Por otra parte, abundan las digresiones (escrutinio de la librera, discurso de las armas y las letras, discurso sobre la edad de oro, etc.). Y el estilo es, en general, arcaizante, ms ampuloso, de perodos ms amplios. Parece predominar la intencin pardica, burlesca. En la segunda parte, la narracin es rectilnea, no hay intercalaciones ni digresiones, y el estilo ha ganado en concisin y expresividad. Impera una mayor "seriedad"; las situaciones ridculas tienen un trasfondo de critica, no literaria, sino diramos social, de la Espaa de la poca (episodio de los duques, etc.). Se ha supuesto que Cervantes aceler la terminacin del Quijote ante la aparicin de la falsificacin de Avellaneda, pero tambin se ha dicho, con toda razn, que la gran novela cervantina es una excepcin a la regla de que "nunca segundas partes fueron buenas", pues esta segunda parte aventaja a la primera en todos los terrenos y est indudablemente ms cerca de la sensibilidad y de las preocupaciones del hombre de hoy.

--------------------ORGENES DEL QUIJOTE-------------------Orgenes del Quijote De dnde tom Cervantes su personaje: de la literatura o de la vida real? Menndez Pidal ha sealado la existencia de un antecedente inmediato: el Entrems de los romances, en el que un pobre labrador se vuelve loco de "tanto leer en el Romancero": las coincidencias de episodios e incluso de expresiones son, en efecto sorprendentes. Amrico Castro piensa que el tema de la locura como consecuencia de la aficin a los libros estaba en el ambiente. Son varios los casos reseados por los escritores de la poca. Don Quijote poda tener, por tanto, un antecedente real. Apraiz seala a don Alonso Quijada, hidalgo de Esquivias; Rodrguez Marn a un tal Martn de Quijano, teniente de veedor de las galeras del Puerto de Santa Mara; Svend Borberg a Luis Quijada, secretario particular de Carlos V, pintado -como el emperador- por el Tiziano. Ninguna de todas estas hiptesis debe ser descartada, pero tampoco ninguna de ellas ofrece especiales garantas de certeza.

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-------------INFLUENCIAS LITERARIAS DEL QUIJOTE------------Influencias literarias del Quijote En cuanto a las influencias literarias que pesaron sobre el conjunto de la obra, es bien visible la de los libros de caballeras anteriores. Asimismo, se advierten huellas de los hermanos Valds (incluso en su erasmismo), Catulo, de Virgilio, de Sneca y del neoplatonismo propio del ideal caballeresco. No es seguro que la figura de Sancho derive del escudero Ribaldo de El Caballero Cifar, pese a las similitudes entre ambos.

----------------INTERPRETACIONES DEL QUIJOTE---------------Interpretaciones del Quijote "No existe libro alguno -ha escrito Ortega y Gasset- cuyo poder de alusiones simblicas al sentido universal de la vida sea tan grande, y, sin embargo, no existe libro alguno en que hallemos menos anticipaciones, menos indicios para su propia interpretacin." Se ha dicho tambin que hay tantos Quijotes como lectores. La interpretacin del Quijote puede apuntar tanto a los propsitos de Cervantes al escribirlo como al sentido de la figura y de las peripecias del "caballero andante". En el primer aspecto, parece evidente que Cervantes pretendi, inicialmente, satirizar el gnero caballeresco, pues en el prlogo de la primera parte afirma que el libro "todo l es una invectiva contra los libros de caballeras". Se ha objetado que resulta difcilmente comprensible que Cervantes se aplicase a satirizar un gnero que ya estaba periclitado. A esta objecin cabe responder: 1, que Cervantes era, "mentalmente", un hombre de la poca imperial, en la que los libros de caballeras se hallaban en plena vigencia; 2, que la burla de una moda literaria no tiene por qu ser contempornea de esa moda. Lo ms sensato, a nuestro entender, es pensar que Cervantes se propuso efectivamente esa burla, pero luego se vio desbordado por su propio genio, que lo llev a una creacin de vastos alcances y de mltiples sentidos. Desde luego, la primera reaccin ante el Quijote fue tomarlo como obra de mera diversin y enorme valor cmico. La melancola subyacente, el humor trascendental, fueron manifestndose lentamente a sucesivas generaciones de lectores, hasta que los romnticos

alemanes (Schelling, Heine) y Turgueniev empezaron a calar hondo en la interpretacin de la novela. En Espaa, Valera y Menndez Pelayo abrieron el camino a una consideracin ms penetrante, y la generacin del 98 se lanz a una lectura en profundidad, de la que nacieron interpretaciones agudas e inditas.

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-----------------CERVANTISTAS Y QUIJOTISTAS----------------Cervantistas y quijotistas Los cervantistas son eruditos especializados en la figura de Cervantes y en las circunstancias y exgesis y comentarios literales de sus obras. Son muy importantes en cuanto que han fijado y explicado los textos. El primer bigrafo de Cervantes fue Gregorio Mayans y Siscar (1699-1781). Diego Clemencn (1765-1834) public la primera edicin comentada del Quijote, cuyas notas an pueden prestar alguna utilidad. Otro tanto (y diversas obras sobre temas cervantinos) hizo Clemente Morejn (1842-1911). Pero el cervantista ms valioso y de aportaciones ms slidas es, sin duda, Francisco Rodrguez Marn (1855-1943), quien public ediciones criticas de varias Novelas Ejemplares, y sobre todo del Quijote. Frente a los cervantistas se alzan los quijotistas. Azorn, subtitula su obra Con Cervantes, irnicamente, Con permiso de los cervantistas. Y Unamuno, en su Vida de Don Quijote y Sancho se declara abiertamente anticervantista, llega, en su peculiar metafsica, a negar la existencia de Cervantes y a afirmar la existencia real de Don Quijote, y propone el quijotismo como "religin nacional". Rubn Daro, en su poema Letana a Nuestro Seor Don Quijote, adems de conferir cierta realidad a la figura, hace al caballero una peticin que podemos interpretar como profesin de fe anticervantista: "... de las blasfemias de las Academias, lbranos, Seor."

---------------LA DUALIDAD DON QUIJOTE-SANCHO--------------La dualidad Don Quijote-Sancho La dualidad Don Quijote-Sancho (idealismo-realismo, poesa-prosa, caballera andante-vida cotidiana, etc.) ha sido sealada hasta la saciedad. Unamuno vio el proceso de intercomunicacin espiritual de los dos personajes: la "quijotizacin" de Sancho y la "sanchificacin" de Don Quijote. Y, apoyndose en tal idea, Julin Maras ha puesto de relieve que la verdadera dualidad no es la que se suele establecer, sino la existente entre el binomio Quijote-Sancho y "los dems" (el cura, el barbero, Sansn Carrasco, los duques, etc.).

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Don Quijote y Sancho forman, juntos, un mundo (de dos caras, si se quiere, pero nico y tpico) frente al cual estn "los otros", los que quedan fuera de ese mbito de ilusin, de fantasa, de heroicidad, de "misin", que el caballero y el escudero comparten, cada uno a su manera.

-------------EPOPEYA DE LA DECADENCIA ESPAOLA------------Epopeya de la decadencia espaola Como epopeya de la decadencia espaola ha sido interpretado el Quijote por Ramiro de Maeztu, en un esplndido ensayo en el que el ingenioso hidalgo figura junto a las otras dos grandes creaciones literarias espaolas: la Celestina y Don Juan. Cervantes, hombre "imperial", que ha cerrado su vida militar y heroica con una gran victoria naval y unos aos de noble cautiverio, encuentra, a su vuelta a Espaa, un pas en derrota y una vida personal azacaneado hasta la miseria. Del tremendo contraste surge el Quijote, epopeya irnica o burla pica, expresin -contenida por el humor- de la gran desilusin nacional vivida en su propia carne por el novelista.

-----------------EL ERASMISMO DE CERVANTES----------------El erasmismo de Cervantes El erasmismo de Cervantes (otro rasgo "imperial"), que se transparenta en el Quijote, ha llevado a la crtica "liberal" ( Amrico Castro, entre otros) a imaginar un Cervantes "librepensador" que se valdra de la locura de Don Quijote y del artificio caballeresco para atacar al "oscurantismo, catlico, al poder de la Iglesia, y hacer, solapadamente, profesin de libertad de pensamiento. Mientras que Valbuena lo considera el ms "laico" de los escritores del Siglo de Oro espaol.

-------------INTERPRETACIN MSTICA DEL QUIJOTE------------Interpretacin mstica del Quijote Sin embargo, Roger Caratini admite una interpretacin mstica: "El hroe de Cervantes es un hombre que posee una especie de gracia que le hace considerar la vida como un combate contra el mal por el triunfo de Dios y la salvacin de su alma y de la de su prjimo. Las humillaciones que sufre, las rechiflas, los golpes, las heridas, son un camino de cruz. Pero nunca pierde la fe que le anima, y su ejemplo acaba por iluminar la conciencia de Sancho Panza, quien, a la muerte de su amo, se despierta a lo absoluto."

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-------------------------EL BARROCO------------------------El Barroco Entendemos por Barroco el retorcimiento de las formas de expresin del Renacimiento a consecuencia de la progresiva sustitucin de una concepcin "apolnea" del arte por otra de tipo "dionisaco". En los pases latinos (especialmente en Italia y Espaa) el Barroco sincroniza con el movimiento contrarreformista catlico. Por otra parte, en Espaa, el Barroco coincide con la decadencia nacional, y los sentimientos de frustracin, de desengao, de desilusin se avienen perfectamente con el patetismo barroco.

----------------EL BARROCO EN LA LITERATURA---------------El Barroco en la literatura Dejando a un lado, por gratuita, la cuestin del origen del trmino (del portugus barroco = perla irregular?; de barroco, modo del silogismo escolstico?; en sentido peyorativo, en uno u otro caso?), vayamos a la cuestin de fondo. Hemos dicho: retorcimiento de las formas expresivas del Renacimiento. Lo cual significa que el Barroco no es una revolucin, no es una reaccin, no pretende hacer tabla rasa del pasado inmediato. Por el contrario, emplea los mismos elementos de ste (el Renacimiento), pero distorsionndolos, hacindolos girar sobre s mismos hasta que el aplomo cannico con el que el Renacimiento los estableci se transforma en frenes, o en pasmo, o en caricatura. Esto, aplicado a la literatura, y concretamente a la espaola, quiere decir que los modelos siguen siendo los mismos, desde Tecrito hasta Boecio, desde Petrarca hasta Tasso, e igualmente los gneros y los moldes (mtrica, etc.). Surgen nuevos modelos, pero stos ni rompen con nada anterior ni pesan ms que los arraigados modelos renacentistas. Hay gneros que fenecen (la novela pastoril), otros que se transforman sustancialmente (la novela picaresca), otros que parecen haber surgido porque "se ha perdido el respeto" a los modelos (la pica burlesca), otros que trasladan a la literatura de amplia audiencia (el teatro) cuestiones arduas que realmente interesaban al gran pblico (el problema del libre albedro, las disputas teolgicas entre diversas escuelas acerca del mismo). Pero no se produce una ruptura ni una solucin de continuidad respecto al Renacimiento.

-------------------CONCEPCIN DIONISACA------------------Concepcin dionisaca

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Lo que s se produce es -ya lo dijimos al principio- una sustitucin de la concepcin "apolnea" del arte por otra de tipo "dionisaco". Las constantes "clsicas" ("apolneas") del Renacimiento (sometimiento a unas reglas, gusto por el equilibrio, conciencia de compaa y de "misin", neoplatonismo amoroso, racionalismo, naturalidad creadora, etc.) se ven desplazadas por sus contrarias "dionisacas" (entusiasmo, gusto por lo desmesurado, soledad, sensualismo, intuicin, tensin y esfuerzo en la creacin, etc.). En Espaa aparecen dos nuevas componentes plenas de virtualidad intelectual y emocional: el desengao que configura el pesimismo metafsico de Gracin y el cuidado que expresa una actitud existencial muy prxima a la "sorge" de Heidegger.

-------LA DISTINCION ENTRE CULTERANISMO Y CONCEPTISMO------La distincin entre culteranismo y conceptismo Se ha dicho que el culteranismo es el Barroco de la poesa y el conceptismo el Barroco de la prosa. Pero hay poesa conceptista -la del teatro de Caldern- y prosa culterana -la de Paravicino-. Y el mismo Caldern, Gracin, e incluso Quevedo, son a la vez conceptistas y culteranos. Tambin se ha dicho que el culteranismo fue "un amaneramiento superlativo del lenguaje" y el conceptismo "lo fue del concepto o pensamiento" (Montoliu). La diferencia entre una y otra tendencia estriba, para nosotros, en que el culteranismo aspira a una renovacin minoritaria del lenguaje mediante una adicin, y el conceptismo trata de exprimir hasta sus ltimas consecuencias el lenguaje castizo mediante el contraste. La renovacin culterana del lenguaje se realiza mediante la adicin de neologismos de origen latino, de hiprbatos y de metforas. Estas ltimas sustituyen al lenguaje ordinario y crean un universo autnomo de belleza, asequible a slo una minora ("escribo no para los muchos", deca Gngora).

-----------------CULTERANISMO Y CONCEPTISMO----------------Culteranismo y Conceptismo

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El conceptismo asume la tradicin lingstica y extrae todas las posibilidades semnticas y fonticas del vocablo para contrastarlas y as hacer surgir el concepto ("comparacin primorosa de dos ideas que mutuamente se esclarecen, y en general, todo pensamiento agudo enunciado de una manera rpida y picante", segn Menndez Pidal). Tal "comparacin primorosas se logra mediante el ingenio, y, dado que el contraste es un elemento bsico de lo cmico, el conceptismo deriva hacia la stira y el humorismo. El resultado del contraste es la profusin de paronomasias, alusiones, ironas, anttesis, etc., que recargan el estilo en la misma medida en que lo recarga el culteranismo. Finalmente, es notable el hecho de que el conceptismo se produce en tierras llanas (Castilla y Aragn), mientras que el culteranismo florece en Andaluca. La tradicin conceptista arranca de la poesa medieval (mester de clereca, trovadores, cancioneros) y aparece en el Siglo de Oro con Alonso de Ledesma (1562-1623; Conceptos espirituales). El culteranismo podra remontarse a Lucano y, pasando por Juan de Mena y Herrera, llegar a la escuela antequeranogranadina: Pedro de Espinosa (1578-1650), Cristobalina Fernndez de Alarcn (1576-1646), Pedro Soto de Rojas (1584-1658), etc. Pero el poeta que puede considerarse como verdadero adelantado del culteranismo, no slo por su estilo sino tambin por sus ideas poticas, es Luis Carrillo y Sotomayor (1582-1610), autor de una Fbula de Acis y Galatea (precedente del Polifemo de Gngora) y del Libro de la erudicin potica, verdadero manifiesto del culteranismo.

-------------------------LA POESA------------------------La poesa Los tres grandes poetas barrocos son: Gngora, que rompe los puentes entre la poesa y la vida real; Quevedo que trascendentaliza la vida, y Lope que la vive intensamente y la canta directamente. Gngora es el creador de un mundo autnomo de belleza absoluta. Quevedo es el humanista proteico que, en lo mejor de su obra, siente y expresa vigorosamente la finitud humana. Lope, estilsticamente alejado de lo barroco, poeta de la espontaneidad cordial, es el barroco vital, el hombre de vida torrencial que canta, con una naturalidad de primera mano, sus mltiples avatares, sentidos a flor de piel en el contacto con los acontecimientos.

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----------------------LUIS DE GNGORA---------------------Luis de Gngora (1561-1627) Su originalidad radica en haber suprimido la serie de elementos reales y en operar nicamente con elementos ideales; es decir, en montar las metforas unas sobre otras, con lo cual crea un universo de belleza desligado de la cotidianidad, y de ah su "oscuridad", su "dificultad", a las que contribuye un lenguaje especficamente potico en el que se acumulan los efectos de color, los neologismos, las alusiones mitolgicas y los hiprbatos ms violentos. As, para referirse a la cueva de Polifemo escribe: ste, pues, de la tierra formidable bostezo ... O el comienzo de las Soledades: Era del ao la estacin florida, cuando el mentido robador de Europa -media luna las armas de su frente y el sol todos los rayos de su pelo-, luciente honor del cielo en campos de zafiro pace estrellas ... (Descripcin de un amanecer de mayo: alusin al paso del Sol -Apolo, raptor de la ninfa Europa- por la constelacin de Tauro, descripciones metafricas del toro y del amanecer en funcin de ese "toro". Y todo ello sin un solo elemento real: la alusin ms asequible al lector no iniciado es esa "estacin florida", referente a la primavera.)

----------------------LOS DOS GNGORAS---------------------Los dos Gngoras La crtica tradicional, hasta Menndez Pelayo, inclusive, vena distinguiendo "dos Gngoras": el de las letrillas, villancicos y romances, de una parte, y de otra el de las Soledades, el Polifemo, el Panegrico del duque de Lerma y los Sonetos. Y consideraba a este segundo Gngora como a un extravagante buscador de novedades que haba incurrido en la exageracin ridcula. Los estudios de Artigas y, sobre todo, los de Dmaso Alonso, no slo han revalorizado al Gngora culterano, sino que han mostrado que en sus piezas breves se hallan en germen, y a veces plenamente, todos los elementos de sus poemas mayores.

As, en el Romance de Anglica y Medoro se lee: Las venas con poca sangre, los ojos con mucha noche, le hall en el campo aquella vida y muerte de los hombres.

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Lo que sucede es que en los poemas menores la ruptura con la cotidianidad no est consumada, ya sea por razn del tema, ya sea porque el poeta ha querido dar a estos poemas un auditorio general: "los muchos" para los que en otras ocasiones se niega a escribir. Los romances (lricos, de cautivos burlescos, etc.) nos muestran un Gngora que va desde la delicadeza sutil hasta la stira ms incisiva. Las letrillas ofrecen igual variedad, pero en ellas predomina el acento lrico. Entre los villancicos hay algunos de tema negro y otros refinadamente cultos, ms intelectuales y menos frescos que los de Lope y Valdivieso. Los sonetos son de una arquitectura perfecta. Unos van dirigidos a escritores, bien para zaherirles (Lope, Quevedo), bien para ensalzarles (Soto de Rojas, Paravicino). Otros son funerarios descriptivos. Y finalmente, un abundante grupo de tema amoroso en el que es perceptible la huella de Herrera y que a veces se apoya en una ancdota nimia sobre la cual el poeta alza un asombroso edificio de metforas encadenadas. As, el delicado A una dama que ponindose una sortija se pinch con un alfiler y que empieza: Prisin del ncar era articulado de mi firmeza un mulo luciente... Pocas veces asoma la nota ntima, pero entonces los efectos son maravillosos, como en el que empieza: Descaminado, enfermo, peregrino... Ya hemos mencionado los poemas mayores. Las Soledades parece que iban a ser cuatro (1, Soledad de los campos; 2, Soledad de las riberas; 3, Soledad de las selvas; 4, Soledad del yermo), pero Gngora slo lleg a escribir la dedicatoria al duque de Bjar (37 versos), la Soledad primera (1.091 versos) y parte de la Soledad segunda (979 versos). El argumento (un joven nufrago arriba a una costa y es recogido por unos cabreros) no es ms que un pretexto para una descripcin, lrica, de la naturaleza. De esta naturaleza, "no slo ha desaparecido lo feo, lo incmodo, lo desagradable, sino que aun su misma belleza se ha simplificado para reducirse a bien deslindados contamos, a escorzos giles, a armoniosas sonoridades" (Dmaso Alonso). La Fbula de Polifemo y Galatea narra los amores del pastor Acis y la ninfa Galatea y la venganza del gigante Polifemo, segn las Metamorfosis de Ovidio. La

desmesura barroca se dispara en la descripcin del gigante ("monte de miembros eminente", cuyo nico ojo "mulo es casi del mayor lucero", en contraste con la fragilidad de Galatea y la delicadeza de sus amores con Acis, cuya conversin en ro est expresada en imgenes audaces y bellsimas: A Doris llega, que, con llanto po, yermo le salud, le aclam ro.

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----------------AMIGOS Y ENEMIGOS DE GNGORA---------------Amigos y enemigos de Gngora Las novedades que encerraban los poemas mayores dieron ocasin a burlas y a defensas, apasionadas unas y otras. El pintor y poeta Juan de Juregui (15831641) escribi un Antdoto contra los Soledades, al que replic don Francisco Fernndez de Crdoba, abad de Rute, con un erudito Examen del Antdoto en defensa de Gngora, postura que siguieron despus, entre otros, los comentaristas Pellicer, Salcedo Coronel y Mardones en sus ediciones. Los ataques de Lope y Quevedo fueron de carcter personal y mucho ms hirientes. El segundo escribi, adems, la Aguja de navegar cultos, caricatura del culteranismo, y public, para frenar el avance del mismo, las obras de fray Luis de Len y de Francisco de la Torre. El didactismo y el prosasmo del siglo XVIII despreciaron a Gngora; nicamente a finales del siglo le elogiaron Quintana y Martnez de la Rosa. El juicio favorable de Adolfo de Castro se oscureci ante la crtica adversa de Menndez Pelayo. La generacin del 98 y el modernismo atisbaron algunos de los valores esenciales de la poesa gongorina ( Rubn Daro le dedic un Trbol de sonetos), pero una crtica en profundidad no se produjo hasta bien entrado el siglo XX, coincidiendo con el tercer centenario de la muerte del poeta. Los estudios de Dmaso Alonso, Artigas, Thomas, Alfonso Reyes, entre otros, rehabilitaron decisivamente a Gngora y atrajeron hacia l la atencin de los poetas jvenes del momento, la llamada "generacin del 27".

--------------FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS-------------Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645) Nacido en Madrid. Intervino en asuntos polticos y diplomticos, y al ser nombrado el duque de Osuna virrey de Npoles (1616) Quevedo, se encarg de la hacienda

del virreinato. A la cada del duque de Osuna, Quevedo fue desterrado a su seora de Torre de Juan Abad.

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Al comenzar el valimiento de Olivares, recobr el favor real y fue nombrado secretario del rey. En 1639 (y con motivo de haber aparecido bajo la servilleta de Felipe IV el memorial que empieza: Catlica, sacra real majestad) fue encarcelado en San Marcos de Len, donde permaneci hasta la cada de Olivares (1643) y contrajo achaques incurables. Una vez libre, se retir a la Torre de Juan Abad, y muri en Villanueva de los Infantes.

---------------------QUEVEDO, EL HOMBRE--------------------Quevedo, el hombre Humanista de slida formacin, espritu despierto y sensible a cuanto le rodeaba, dueo de un lenguaje riqusimo en recursos expresivos y en fuerza intelectual, Quevedo fue un escritor poltico, asctico y satrico autnticamente genial, que reflej, deformndolas a propsito, las trgicas circunstancias de la Espaa de su tiempo. Pero tambin, y sobre todo, fue un extraordinario poeta. Quevedo fue exactamente la conciencia de su Espaa y de su tiempo. Por eso fue poeta "civil" y poeta "filosfico". Como poeta "civil", capt el desmoronamiento de la grandeza nacional y sinti la aoranza de una "edad de hierro" hispana, rica en virtudes elementales y en vigor fsico y moral. El Memorial ya citado, la Epstola al conde-duque de Olivares, los sonetos Mir los muros de la patria ma, Un godo que una cueva en la montaa, etc., son esplndidas muestras, lapidarias en su punzante exactitud, de esta lucidez sobre su pas. La conciencia de su tiempo le conduce a la conciencia del tiempo: Quevedo es el poeta del tiempo, elevando a categora metafsica la condicin humana inserta en la temporalidad: soy un fue y un ser y un es cansado De todo ello resulta que Quevedo es el ms moderno de los poetas clsicos espaoles.

-----------------QUEVEDO. SONETOS AMOROSOS----------------Quevedo. Sonetos amorosos Menos inters, aunque igual atractivo por la rotunda precisin de su lenguaje, tienen los sonetos amorosos, en los que a veces se deja ganar por el gongorismo, y

las composiciones burlescas, verdaderamente sangrantes cuando atacan a enemigos literarios.

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Cercanas a la stira, pero ms bien esperpnticas pinturas del inframundo social, son las jcaras, romances escritos en lengua de germana. Y, en contraste con la implacable fuerza del resto de su poesa, las letrillas, unas finamente lricas, otras suavemente burlescas (Rosal, menos presuncin, entre las primeras; Poderoso caballero, entre las segundas).

------------------------LOPE DE VEGA-----------------------Lope de Vega (1562-1635) Como dice Alonso Zamora, "la lrica de Lope es toda su propia vida en una inconcreta, vaga efusin". Nacido en Madrid de familia humilde, Lope estudi en su niez con los frailes teatinos y, segn su bigrafo Prez de Montalbn, a los cinco aos lea perfectamente latn y espaol. Estudi en Alcal y particip, como voluntario, en la expedicin a las islas Terceras, al regreso de la cual conoci a Elena Osorio, Filis, con la que tuvo relaciones amorosas hasta que la familia de Elena se opuso. Ello motiv violentos escritos de Lope contra toda la familia Osorio, que denunci al poeta, por lo que ste fue condenado a destierro durante ocho aos. En 1588 quebrant su destierro para raptar, en Madrid, a Isabel de Urbina, Belisa, con la que se cas. Das despus de la boda, se alist en la Invencible, y al regreso de la desastrosa expedicin se instal en Valencia con su esposa. En 1590 march a Alba de Tormes como secretario del duque, y all muri Isabel. Perdonado por el padre de Elena Osorio, volvi a Madrid, y se cas con Juana de Guardo (1598), pero sin romper con otro nuevo amor, Micaela de Lujn, Camila Lucinda, esposa de un comediante. Con Micaela vivi Lope en Sevilla, Toledo y Madrid, y de ella tuvo varios hijos. En 1613 muri Juana de Guardo. Por entonces el poeta tuvo amores con Jernima de Burgos. En 1614 se orden sacerdote, pero en 1618 entabl relaciones amorosas con Marta de Nevares, Amarilis. La condicin sacrlega de estas relaciones y la locura de Marta, que muri ciega en 1629, as como la fuga de su hija Antonia Clara, quebrantaron gravemente a Lope. Poseedor de una fama casi mtica (por Madrid circulaba un "credo" que comenzaba as: Creo en Lope de Vega, poeta del cielo y de la tierra ... ), tuvo tambin sus enemigos, entre los que destacan Gngora y Ruiz de Alarcn. La primera biografa de Lope se debe a su amigo Juan Prez de Montalbn, autor de una Fama pstuma en la que el torrente de elogios arrolla la exactitud de los datos.

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En nuestros das, han estudiado la vida y la obra de Lope: Hugo A. Rennert, Amrico Castro, Karl Vossler, Joaqun de Entrambasaguas, Gonzlez de Ameza, Rodrguez Marn, Montesinos, entre muchos otros.

-------------LOPE DE VEGA. FECUNDIDAD LITERARIA------------Lope de Vega. Fecundidad literaria Caso portentoso de fecundidad literaria (y humana), Lope toc todos los gneros, excepto la novela picaresca. De sus novelas cortesanas y de su teatro tratamos ms abajo. El peregrino en su patria es una novela bizantina en la que abundan los rasgos autobiogrficos.

--------------------LOPE DE VEGA. POESA-------------------La poesa de Lope de Vega La poesa de Lope es una autobiografa espontnea y emotiva. Lejos de ella toda pretensin de crear un estilo o de hallar una trascendencia; fluye como reaccin emocional, tierna o apasionada, pero absolutamente natural, ante los hechos concretos de una vida intenssima. Su genialidad se manifiesta por su profunda comunicatividad, por su contagiosa cordialidad. Los romances de Lope (muchos de los cuales figuran en el Cancionero General de 1600) son un recorrido sentimental a travs de los amores con Belisa, Filis, Amarilis, etc., esfumados en suave nostalgia. Otros aparecen intercalados en sus obras, especialmente en La Dorotea. Sobresalen, por su sentimiento y su expresin, los que empiezan: Pobre barquilla ma, o A mis soledades voy. Los sonetos Los sonetos de Lope, una de las cumbres del gnero, constituyen lo ms abundante de su produccin lrica. Muchos de ellos estn intercalados en sus obras teatrales (como Un soneto me mando hacer Violante) y otros en La Arcadia (como el extraordinario Suelta mi manso, mayoral extrao). La primera coleccin de sonetos figura en las Rimas humanas: inspirados en Lucinda (Micaela Lujn), son en su mayora bellsimos. Los de tema religioso se agrupan en las Rimas sacras, y entre ellos estn los admirables Qu tengo yo que mi amistad procuras?, Pastor que con tus silbos amorosos, etc. Las Rimas humanas y divinas del licenciado Tom de Burguillos contienen algunos dotados de fina irona.

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Las Epstolas y glogas Entre las numerosas Epstolas de Lope, destacan las dirigidas a Gaspar de Barrionuevo y a Juan de Arguijo. Y entre sus Elegas, las destinadas A la muerte de Baltasar Elisio de Medinilla, A fray Hortensio Paravicino, y, sobre todo, la dedicaba a la muerte de su hijo Carlos Flix, prodigio de dolorida ternura: Oh, qu divinos pjaros agora, Carlos, gozis ... Entre sus glogas destacan Amarilis, donde cuenta sus amores con Marta de Nevares, y Filis, narracin del rapto de su hija Antonia Clara. Poesa de tipo popular Pero an hay otra faceta de la lrica de Lope en la que la genialidad del poeta alcanza cimas no igualadas: la poesa de tipo popular, las "letras para cantar", inspiradas en poemillas tradicionales annimos. La identificacin del poeta con el pueblo es absoluta: no se sabe dnde termina la voz popular y empieza la de Lope. Cantares de siega, de vela, de cuna, etc., poemas brevsimos de una musicalidad y una frescura prstinas, que Lope intercala a menudo en sus obras teatrales, en el momento de mayor tensin dramtica.

----------LOPE DE VEGA. POEMAS PICOS Y DIDCTICOS---------Poemas picos Los poemas picos de Lope, corresponden ms a las modas literarias de su tiempo que a su viva inspiracin personal. La hermosura de Anglica cuenta los amores de Anglica y Medoro. La Jerusaln conquistado, fallida imitacin de la Gerusalemme liberata de Tasso, evoca el mundo de las Cruzadas. La Dragontea narra la vida y aventuras del pirata ingls Francis Drake. La corona trgica relata los sufrimientos y muerte de Mara Estuardo. La Circe, La Filomena y La Andrmeda sus poemas mitolgicos. La Gatomaquia es un poema burlesco que canta las aventuras de dos gatos, Marramaquiz y Micifuz, enamorados de la gata Zapaquilda. El Isidro, escrito en quintillas y en estilo popular muy distinto del italianizante de los dems poemas picos, exalta la vida y milagros del santo labrador, patrn de Madrid. En esta misma lnea se hallan los poemas La maana de San Juan en Madrid y Descripcin de la Tapada. Poemas didcticos

Poemas didcticos son El arte nuevo de hacer comedias y El laurel de Apolo, serie de alabanzas a escritores contemporneos (ms de trescientos).

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--------------POETAS MARGINALES DEL SIGLO XVII-------------Poetas marginales del siglo XVII Bajo esta denominacin, posiblemente impropia, agrupamos a aquellos poetas, contemporneos de los estudiados ms arriba, que permanecieron fieles a la tradicin clsica del siglo XVI, o nicamente, y en cierta medida, participaron en el espritu del Barroco, sin incorporarse a las nuevas corrientes del estilo. Comn a todos ellos es la preocupacin moralizante y un cierto didacticismo. - Bartolom Leonardo (1562-1631), fue capelln de la emperatriz Mara y del conde de Lemos, y cronista de Aragn. Traductor de los salmos de Horacio, en su obra original, muy apreciada por Gracin, se percibe la influencia de aqul y de Juvenal. Compuso canciones, sonetos, epigramas, stiras y epstolas, en un tono grave y reflexivo y con una diccin impecable. - Lupercio Leonardo (1559-1613), fue secretario del conde de Lemos y de la emperatriz Mara, y en Npoles arroj al fuego todas sus poesas. Su hijo, con las copias que pudo reunir, edit un volumen de Rimas en el que figuraban, adems, las obras poticas de Bartolom Leonardo. - Rodrigo Caro (1573-1647) desempe importantes cargos en el arzobispado sevillano y destac como arquelogo y anticuario (Las antigedades de Sevilla, Relacin de las inscripciones y antigedades, Das geniales o ldicos, Varones insignes en letras... de Sevilla, etc.). Su fama literaria se debe a la Cancin de las ruinas de Itlica, ms clebre por su noble entonacin retrica que por su autntica calidad lrica. - Francisco de Rioja (1583-1659) fue un verdadero poeta, aunque la crtica moderna le haya despojado de dos obras famosas que se le venan atribuyendo: la mencionada Cancin a las ruinas de Itlica y la Epstola moral a Fabio, de la que hablaremos a continuacin. Telogo, jurista erudito, se le ha llamado "el poeta de las flores" porque es precisamente en stas donde contempla la fugacidad de las cosas, a la vez que percibe delicadamente el color, la fragilidad y la gracia de las pequeas bellezas naturales. - La Epstola moral a Fabio, igual que otras obras cimeras de la literatura espaola, ha de seguir siendo considerada como annima, pese a haber sido atribuida, sin suficientes pruebas, y entre otros diversos poetas, al capitn Andrs Fernndez Andrada.

Escrita en tercetos perfectos, de una entonacin severa a la que nunca asoma la grandilocuencia, une la leccin moral a la emocin personal intensa. La tradicin estoica y senequista empalma con la asctica contrarreformista y con el desengao barroco. Lo que poda quedarse en peso doctrinal alza el vuelo potico en imgenes sobrias, pero sumamente expresivas y comunicativas.

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--------------------LA NOVELA PICARESCA-------------------La novela picaresca Reseamos brevemente las principales novelas picarescas del siglo XVII, por orden cronolgico de las fechas de publicacin de sus primeras ediciones. - Guzmn de Alfarache La "Primera parte de Guzmn de Alfarache" (1599) es obra de Mateo Alemn (1547-1614). En 1602 apareci una segunda parte apcrifa, debida a Juan Mart, que utiliz para la ocasin el seudnimo de Mateo Lujn de Sayavedra. Alemn public en 1604 su segunda parte autntica, aadindole el significativo subttulo de Atalaya de la vida humana. El Guzmn revela una concepcin dolorosa, hiriente, de la vida, fruto de experiencias amargas. Ms satrico que realista, procede por eliminacin de lo bello y normal. Desenfadado y acre, su tica pesimista se hace moralizadora "por obligacin inquisitorial": los curas y frailes que presenta son todos virtuosos, queda muy lejos cualquier intencin erasmista. Los rasgos personales autobiogrficos y el episodio morisco de Ozmn y Daraja son las nicas desviaciones de la intencin tenebrosamente doctrinal de la obra, escrita en un estilo sobrio, conciso, que representa el cambio del periodo amplio de la prosa "filipina" a la clusula corta del conceptismo barroco. - La pcara Justina La pcara Justina (1605) apareci en su primera edicin bajo el nombre de Francisco Lpez de beda, pero Puyol y Alonso la ha atribuido a fray Andrs Prez. Cabe la posibilidad de que uno y otro autor fuesen en realidad la misma persona. Sus valores principales son los folklricos e idiomticos (abundancia de leonesismos, comparaciones populares, etc.). - La hija de Celestina

La hija de Celestina o la ingeniosa Elena (1612), de Alonso Jernimo de Salas Barbadillo, es una narracin entretenida, con un fondo trgico: la protagonista, mujer liviana desde su adolescencia, acaba muriendo en la horca. - El Buscn

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La "Historia de la vida del Buscn llamado Don Pablos, ejemplo de vagabundos y espejo de tacaos", ms conocida con el ttulo abreviado El buscn (1626) es obra de Francisco de Quevedo. Caricatura del realismo deformado, exageracin basada en retrucanos, chistes, etc., sus personajes son monigotes esperpnticos que se mueven en un mundo bajo, ruin, sucio, revelador de una visin doliente y macabra de la existencia. Su conceptismo, llevado a los ltimos extremos por un incomparable dominio del lxico, es "ingenioso e inhumano" (Valbuena). Para Leo Spitzer, el Buscn es un anhelo de aventura y un deseo de huida del mundo. - El diablo cojuelo El diablo cojuelo (1641), de Luis Vlez de Guevara, presenta al estudiante Cleofs Leandro Prez Zambullo llevado por el diablo cojo, desencantado por l, a lo alto de la torre del Salvador, desde donde ambos contemplan, levantando los techos de las casas, "toda la vanidad de las sabandijas racionales". Se trata de una burla de la sociedad cortesana, de una stira social ms que de una novela picaresca, El uso del doble sentido, el chiste, de las paronomasias, bajo la influencia de Quevedo, hace de Vlez de Guevara, en expresin de Bonilla Sanmartn, "un escolstico del idioma".

-----------LA NOVELA CORTESANA Y EL COSTUMBRISMO----------La novela cortesana y el costumbrismo Son narraciones breves, publicadas en el siglo XVII y cuya accin transcurre en Madrid ("la corte" por excelencia) o en cualquiera otra gran ciudad. Sus protagonistas, por lo general damas y caballeros, se ven metidos, a impulsos del amor, de los celos y del honor, en una serie de lances y de aventuras. Las novelas cortesanas encierran una intencin moralizadora que, a veces, no impide la exhibicin de graves desenfados e inmoralidades. Esta modalidad de la narrativa, que mezcla elementos pastoriles, caballerescos y hasta picarescos, da pie al costumbrismo, practicado an de un modo incipiente, y fue cultivada por Cervantes, Tirso de Molina, Prez de Montalbn y otros muchos (Juan Corts de Tolosa, Juan de Pia, Laura Mauricia, Luis de Guevara, etc.).

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-------------------------EL TEATRO------------------------El teatro A mediados del siglo XVI, el teatro est en Espaa a punto de alcanzar la madurez. A la torpeza de las representaciones del siglo XV y de la primera mitad del XVI, dadas en improvisados escenarios, suceder la solidez y prosperidad de los patios de las posadas (en Mlaga, 1520; en Valencia, 1526, etc.) y de los corralones (Valladolid, 1554; Barcelona, 1560; Madrid, 1568; etc.) dedicados de un modo sistemtico a las representaciones. Por si ello fuera poco, a la tosquedad de los textos y a la de los gneros, as como a la ausencia de una neta conciencia de espaolidad, suceder, al fin, la creacin de la "comedia" espaola, es decir, la creacin de un teatro nacional cuyas races deben buscarse en autores como Torres Naharro, Lope de Rueda o Cervantes (en ste con mayor empeo que en otros), pero cuya paternidad absoluta se atribuye de un modo tradicional a Lope de Vega.

------------------------LOPE DE VEGA-----------------------Lope de Vega Fray Flix Lope de Vega Carpio (1562-1635), llamado "Monstruo de la Naturaleza" y "Fnix de los Ingenios". Comprendi Lope lo mal que cuadraba al temperamento espaol un exceso de normas y de cortapisas, y as prescindi, por ejemplo, de la ley de las tres unidades. Vio que al pueblo espaol, amigo de justas y de toros, le agradaban la violencia y la bravura, y as, desatendiendo a Aristteles, llev ante los ojos del pblico la sangre y la muerte. Apoyndose en leyendas, romances, gestas y crnicas, escribi y teatraliz nuestra historia. Hizo ms an: sabiendo que la vida espaola estaba proyectada hacia una doble vertiente social (nobleza y pueblo) y deseando salvar el abismo que mediaba entre ambas para conseguir as un pblico total, se lanz a conciliar ambos estados, aristocratizando lo popular y popularizando lo aristocrtico. Por ltimo, luch para aunar, ya que no sintetizar, lo trgico y lo cmico, lo lrico y lo pico, lo humano y lo divino.

--------------LOPE DE VEGA. OBRA NO DRAMTICA--------------

Lope de Vega. Obra no dramtica De su obra no dramtica, nos interesa ahora en especial considerar dos ttulos:

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Arte Nuevo de hacer Comedias (1609), exposicin de sus teoras escnicas e intento de justificacin de su frmula teatral, la cual concluye con una especie de "come y calla" dirigido al "respetable", en el que le indica que se limite a or con atencin y que se abstenga de discutir la obra. La Dorotea (redactada entre 1585 y 1586, corregida largamente y publicada en 1632), accin en prosa, cuya importancia radica en la abundancia de datos biogrficos acumulados en ella (narra los amores de Fernando = Lope de Vega, con Dorotea = Elena Osorio) y en su estrecho parentesco con La Celestina. Se ha dicho que La Dorotea es "obra juvenil y venerable a un tiempo". Y es cierto, ya que en ella la pasin desbordada de don Fernando y el amor contrariado de Dorotea se ven superados, anulados, por una serie de factores cuyo anlisis slo la madurez puede haber dilucidado: el paso despiadado del tiempo, la inconstancia del ser humano, la terrible agresividad de la sociedad que rodea a los protagonistas, el egosmo, el inters, la diferencia social, etc. De bellsima prosa y no menos bellos romances (Pobre barquilla ma, entre peascos rota ... ) y otros versos interpelados, se enriquece no slo con los bien trazados personajes protagonistas sino con otros tan vivos como Gerarda (recreacin acertadsima de Celestina), Marfisa (rival de Dorotea), Don Bela (indiano cuyo partido frente a Dorotea es sostenido por Gerarda y por la propia madre de la muchacha: la interesada Teodora), etc.

-----------------LOPE DE VEGA. OBRA TEATRAL----------------Lope de Vega. Obra teatral La obra teatral de Lope de Vega resulta de difcil clasificacin. Se conservan hoy hasta unas 640 obras salidas de su pluma (comedias, autos, dramas, etc.), muchas de las cuales, a decir del propio autor, "en horas veinticuatro pasaron de las Musas al teatro". Destaca en ellas la naturalidad y tambin la facilidad de la versificacin. Si unas veces se respira en ellas clima de tragedia (El caballero de Olmedo), otras se revisten de grandiosidad pica (Fuenteovejuna) o adoptan un aire gracioso y lleno de donaire (Los melindres de Belisa). Lo ms deficiente de su produccin es, sin duda, el gnero religioso y las obras de corte mitolgico o pastoril.

---------------LOPE DE VEGA. TEATRO HISTRICO---------------

Lope de Vega. Teatro histrico

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En cuanto al teatro histrico, diremos que aqu es donde el espaolismo de Lope se hace ms evidente. Enamorado del folklore patrio, canciones y romances le sirven con frecuencia de punto de partida para escribir un drama que, desnudo de toda erudicin acartonado, se hace carne y sangre. De nuestra historia da Lope de Vega una visin ideal, caballeresca, muy adecuada a la imagen que el espaol de entonces deseaba tener de s mismo y de su patria. Retrata ms lo que debera haber sido que lo que en realidad fue (una vez ms se acomoda al pblico) y, fiel al lema "Dios, patria y rey", concede siempre la ltima palabra a la autoridad monrquica (as, en Fuenteovejuna, la justicia popular recibe al final la sancin real). Para evitar el madrileismo, corre en busca de la patria a tierras de Castilla (El conde Fernn Gonzlez), de Len (Los prados de Len), de Asturias (Las famosas asturianas), de Andaluca (La estrella de Sevilla), etc., y lo mismo encuentra esa patria en tiempos de los godos (La vida y la muerte del rey Wamba) que en los hechos ms recientes (Don Juan de Austria en Flandes).

-----------------LOPE DE VEGA. INFLUENCIAS----------------Lope de Vega. Influencias Sus conocimientos literarios le permiten tomar argumentos tanto de Las mil y una noches (La doncella Teodor) como de Boccaccio (El castigo sin venganza), reflejar las costumbres sencillas (El villano en un rincn) o las intrigas ciudadanas (El acero de Madrid). En la mayor parte de sus comedias recoge bailes, canciones, dichos y coplas que convierten su teatro en todo un monumento del folklore nacional.

------------------EL CICLO DE LOPE DE VEGA-----------------El ciclo de Lope de Vega El ciclo de Lope de Vega est integrado por todos aquellos autores teatrales que, como l, se apoyaron en un teatro de accin (llamado as en oposicin al teatro de reflexin cultivado por Caldern de la Barca). Pertenecen a este ciclo ms de cien autores, de los cuales vamos a resear slo los principales.

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---------------------GUILLN DE CASTRO--------------------Guilln de Castro (1569-1631) Valenciano. Influido por Lope a partir de la segunda parte de su vida. Autor de comedias histricas, como Las mocedades del Cid, donde acierta a glosar casi todo el romancero dedicado a este personaje. Es notable su comedia de capa y espada El narciso en su opinin.

----------------------TIRSO DE MOLINA---------------------Tirso de Molina (1571?-1648) Seudnimo de fray Gabriel Tllez, monje mercedario madrileo, famoso por su habilidad en la creacin de personajes femeninos. Cultiv la comedia histrica (La prudencia en la mujer), de costumbres (Marta la piadosa), de enredo, de fondo teolgico (El condenado por desconfiado, de cuya paternidad se tienen dudas), etc. De estilo gracioso, suelto y con donaire en el juego de palabras, tiene en su haber la primera creacin teatral slida en torno a la figura de don Juan (El burlador de Sevilla y convidado de piedra), cuya condenacin pone fin a la obra.

--------------------JUAN RUIZ DE ALARCN-------------------Juan Ruiz de Alarcn (1581?-1639) Naci en Nueva Espaa (Mxico). Su deformidad fsica (era jorobado) le hizo objeto de stiras despiadadas. Sus comedias se caracterizan por un tono moralizador, as como por una mesura no conocida por Lope. Es el suyo un "teatro urbano, de interiores, de callado recogimiento", ha dicho Alonso Zamora. Cultiv el drama histrico-nacional: Los pechos privilegiados, El tejedor de Segovia, etc.

--------------------CALDERN DE LA BARCA-------------------Caldern de la Barca

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Pedro Caldern de la Barca (1600-1681), naci y muri en Madrid, villa donde inici sus estudios (con los jesuitas). Pas luego a Alcal y a Salamanca y, tras interrumpir su carrera de eclesistico (1620), volvi a Madrid, para emprender al poco tiempo viaje a Italia y Flandes. De regreso a la capital se dedic de lleno al teatro (su primera comedia data de 1623) para el que escribi comedias (se conservan 120), autos sacramentales (se conservan 80), piezas cortas (unas veinte), etc. Se orden sacerdote en 1651.

------------CALDERN DE LA BARCA. OBRA DRAMTICA-----------Caldern de la Barca. Obra dramtica La obra dramtica de Caldern viene a ser como el perfeccionamiento de la de Lope. Su labor, por resumirla en una palabra, se reduce a intelectualizar el teatro, a alejarlo de lo popular y vitalista de Lope (se ha dicho que si ste es la copla, Caldern es la pera). Para llevar a cabo esta empresa, introduce en sus obras elementos de ordenacin, estiliza la realidad e intensifica el dramatismo, Caldern suele centrar la accin, no en una pareja de protagonistas, sino en uno solo, cuyo conflicto nicamente puede ser expuesto del todo a travs del monlogo (de donde se deriva el carcter reflexivo que este artificio tiene en Caldern y que se hace extensible a toda la obra). Como buen barroco, colma su teatro de movimiento (interno y externo), de abundantes retorcimientos (plsticos y verbales) y de complejos elementos escenogrficos que son parte de la sustancia dramtica (as, por ejemplo, en las comedias de Caldern es muy frecuente que el enredo se vea provocado o subrayado por un elemento escenogrfico: pasadizo secreto, puerta oculta, alacena tapiada, etc.). Por otra parte, Caldern suele construir sus obras con cierto sentido matemtico (temas que se engloban unos a otros, como crculos concntricos); sentido ste que le lleva a agrupar los personajes en conjuntos (son muy frecuentes las parejas que representan ideas contrarias). Estos conjuntos se disponen en la trama argumental segn determinadas subordinaciones que dan un orden jerrquico de importancia dramtica ajeno por completo al plano de igualdad (friso) en que estn ordenados los personajes en la obra de Lope.

---------------CALDERN DE LA BARCA. EL HONOR--------------Caldern de la Barca. El honor

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Tema constante en Caldern es el del honor. No son los celos los que llevan a los maridos calderonianos a ejecutar a sus esposas (sean o no culpables); lo que les impulsa a semejantes actos (de justicia o de barbarie, ya que la sola sospecha es suficiente para llegar a la muerte) es la honra maltrecha, porque en el mundo dramtico-social de Caldern, el hombre slo es aceptable en la medida en que es bueno para la comunidad que le sostiene y, como "el honor es patrimonio del alma", todo hombre cuyo honor haya sido mancillado tiene, en consecuencia, mancillado el alma, cosa que nunca puede ser aceptada por la Contrarreforma.

---------CALDERN DE LA BARCA. AUTOS SACRAMENTALES--------Caldern de la Barca. Autos sacramentales Mencin aparte merecen los autos sacramentales que, en este autor, alcanzan una rara perfeccin. Funde Caldern con habilidad pasmosa drama y alegora; comunica al auto, no slo intensidad dramtica, sino tambin ternura humansima; ensambla el valor didctico y el sentido apologtico, y reviste el simbolismo con la ms concreta realidad (as, Circe es a la vez Circe, la maga, y la Culpa simblica). Apoyndose en el aparato propio del barroco (carros, luces, efectos, tramoyas, msica, canto y palabra), hace de este gnero de los autos sacramentales una de las manifestaciones ms tpicamente espaolas del teatro y de la religin catlica. A su primera poca o estilo, de sealada influencia lopista (Casa con dos puertas), sucede, despus de un perodo de transicin, una segunda poca donde se acenta el carcter intelectual, reflexivo y filosfico de su teatro ( La vida es sueo).

--------------------EL CICLO DE CALDERN-------------------El ciclo de Caldern El ciclo de Caldern de la Barca incluye a todos los autores que escribieron teatro al modo calderoniano, con mayor o menor sentido imitativo o creador. Su caracterstica es, pues, la reflexin. Los principales son: Francisco de Rojas Zorrilla (1607-1648) Toledano. Cultiv la comedia y las obras de tono trgico. Es el primero en abrir las puertas a un cierto feminismo y en dar ocasin a la mujer para vengar su honra (con ello, renueva de paso el tema del honor). Se le considera creador de las llamadas comedias de figurn. Autor de Entre bobos anda el juego, Del rey abajo ninguno, etc.

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Agustn de Moreto y Cabana (1618-1669) Sacerdote. Sin autntica capacidad creadora, se dedic en general a reelaborar obras de otros autores. Con todo, se muestra finsimo autor y, quiz por la serenidad de su teatro y el tono moralista y hasta costumbrista de sus comedias, anuncia en cierto modo el siglo XVIII. Son famosas El desdn con el desdn (sacada de La vengadora de las mujeres de Lope) y El lindo don Diego (inspirada en El narciso en su opinin de Guilln de Castro); comedia de figurn, chispeante de ingenio y chistes. Sus entremeses recuerdan a Cervantes y a Quiones de Benavente. Juana Ins de la Cruz (1651-1695) Eruditsima. Su talento lrico le vali los sobrenombres de "Dcima Musa" y "Fnix de Mxico". Feminista, culta y conceptista, escribi autos sacramentales y comedias, de las que todava se representa Los empeos de una casa. Antonio de Zamora (1662-1728) Madrileo. Culto. Buen versificador, lleno de fina gracia y con buena tcnica teatral, es uno de los pocos paladines del teatro barroco bajo el reinado de Felipe V. Sus comedias fueron casi siempre estrenadas en el teatro del Buen Retiro.

--------------TRATADISTAS POLTICOS Y MORALES-------------Tratadistas polticos y morales Francisco de Quevedo es el representante ms significativo de la prosa barroca. Pulsa todos los registros expresivos, renueva radicalmente las estructuras lingsticas, somete a la lengua a audaces asociaciones e incorpora nuevos cultismos. La prosa de Quevedo abarca los ms variados gneros: la novela, la stira, la fantasa moral, las obras de crtica poltica, las de crtica literaria, las obras filosficas y las de contenido asctico. Baltasar Gracin es un teorizador de los procedimientos conceptuales. Su teora esttica, relacionada con la corriente conceptista, tuvo amplia difusin. En su obra aflora constantemente su preocupacin esttica. Para l, la metfora es la base del lenguaje literario. Diego de Saavedra Fajardo pone su amplia cultura literaria y su erudicin al servicio de la forma simblico-alegrica propia de la literatura "emblemtica", de marcado carcter poltico.

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--------------FRANCISCO DE QUEVEDO Y VILLEGAS-------------Francisco de Quevedo y Villegas (1580-1645) Quevedo es quizs el ms grande escritor espaol de todos los tiempos. Su estilo, sus conceptos bsicos, su personalidad asoman en las pginas de sus numerosas obras de un modo vivo y poderoso. Escritor infatigable y de muy variada inspiracin se sinti tentado por los tratados polticos, los libros ascticos, las reflexiones morales, la stira y la critica literaria. Estudiaremos, muy sucintamente, algunas de sus obras ms caractersticas. Pero antes de pasar a ese estudio diremos unas palabras relativas a sus obras ascticas. Integran este grupo la sencilla y encantadora Vida de fray Toms de Villanueva (1620); La cuna y la sepultura, de fuerte sabor senequista, donde se hacen al hombre las oportunas reflexiones para que pueda enfrentarse con la muerte convencido de la vanidad del mundo y liberado de los espectros engaosos del sufrimiento, de la enfermedad y de la muerte misma; Virtud militante (cuatro disquisiciones sobre la Envidia, la Ingratitud, la Soberbia y la Avaricia); la Providencia de Dios, Vida de San Pablo apstol, La constancia y paciencia del santo Job, etc. Quevedo, consciente de la importancia histrica del momento, dueo de una capacidad de sntesis que slo los grandes autores poseen, supo, como en otros aspectos de su obra, encontrar el tono justo, la imagen viva, la burla cruel y la reflexin profunda en la prosa didctica.

---------------QUEVEDO. OBRAS CARACTERSTICAS--------------Obras ms caractersticas de Quevedo - Los sueos: conjunto de cinco narraciones fantstico-satricas, escritas en su juventud (1606-1622). En ellas, bajo el signo de las Postrimeras, ataca Quevedo sin piedad lo mezquino, rastrero, vulgar y hasta ridculo del ser humano. Cada sueo fue rebautizado, con ocasin de la edicin censurada de 1631, con otro titulo que nosotros indicamos aqu entre parntesis: Sueo del Juicio Final (Sueo de las Calaveras) en el que la Humanidad se presenta ante el resplandeciente tribunal de Dios; El alguacil endemoniado (El alguacil alguacilado), donde se describe el Infierno, a los condenados, en especial a los mercaderes, enamorados, astrlogos, alquimistas, mdicos, venteros, sastres, bellas, lindos, etc., y donde se incluye un interesante aplogo de la Verdad y la Justicia, huidas del mundo; Sueo del Infierno (Los zahrdas de Plutn), donde ataca a los libreros, cocheros, bufones, aduladores y a la falsa nobleza; El mundo por de dentro (nico cuyo ttulo, por no hacer alusin a punto alguno de la religin, no fue cambiado), donde el autor, llevado por el Desengao a la calle de la Hipocresa, asiste al espectculo que le ofrece la falsedad de los hombres; Sueo de la muerte (Visita de los

chistes), donde el narrador, en la sima del Mundo, del Demonio, de la Carne y del Dinero, conoce a varios seres estrafalarios: Agrajes, Pero Grullo, etctera.

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- Discurso de todos los diablos o Infierno enmendado (tambin llamado El entremetido, la duea y el sopln). Fechado entre 1627 y 1628. Fantasa satrica, no carente de alegoras, muy prxima al estilo y tono de los Sueos. Como en stos, surge ante su lectura un mundo alucinado que recuerda las pinturas del Bosco. En el nimo queda huella del profundo escepticismo y la amargura que impregna la obra toda de Quevedo. - La hora de todos y la Fortuna con seso (1635-1636), conjunto de escenas, de muy diversa extensin, donde asistimos a los variados efectos que causa en el mundo la sola hora en que la Fortuna usa su rueda para actuar con Justicia. En 40 lugares o pases diferentes, Quevedo ridiculiza aquello que considera injusto en este mundo: el oro, el poder, la estafa, la ciencia torpe de los mdicos, los afeites de las damas, etc. En la obra se incluye La isla de Monopantos (stira contra el gobierno del conde-duque). En este libro, Quevedo ya no nos recuerda al Bosco, sino al Goya ms negro y amargo. - Vida de Marco Bruto (1644). Biografa de fondo senequista donde se habla de poltica en el ms alto y noble sentido de la palabra. - Poltica de Dios y gobierno de Cristo (1655). El autor toma aqu a Cristo como modelo de reyes y gobernantes. Exalta el desinters que debe regir los actos del poltico, as como el amor profundo que debe guiar a los dirigentes. Antimaquiavlico. No acepta como hereditaria la cualidad de gobernante, etc. - Espaa defendida y los tiempos de ahora (1609). Su entusiasmo patritico no le impide ver los defectos que aquejan a Espaa. En cierto modo, esta actitud le emparenta con los autores del siglo XVIII y de finales del XIX (generacin del 98).

----------------------BALTASAR GRACIN---------------------Baltasar Gracin (1601-1658) Aragons. Conceptista y alegrico. Ingres en la Compaa de Jess en 1619. Sus ideas le crearon graves dificultades en el seno de su Orden y le valieron reprensin pblica, ayuno a pan y agua, privacin de la ctedra que ejerca y destierro a Graus. Solicit dejar la Orden, pero no fue atendido en sus splicas. Sus obras ms notables son: - El hroe (1637), tratado dividido en veinte primores, donde Gracin expone las virtudes y dones que deben convergir en el hombre destinado a regir a los pueblos, es decir, en el "varn mximo": prudencia, sagacidad, filosofa, etc. Eminentemente aristocrtico y cortesano.

- El poltico (1640), apologa del rey don Fernando el Catlico, a quien considera el autor como encarnacin del poltico ideal. Cierto providencialismo le hace afirmar que el poltico nace y no se hace. Insiste mucho en la diferencia fundamental entre poltico y astuto.

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- Arte de Ingenio (1642), refundida en 1648 con el ttulo, hoy ms divulgado, de Agudeza y arte de Ingenio: exposicin de la preceptiva de Gracin a travs de una antologa de poetas conceptistas (latinos, espaoles, italianos, portugueses). Para Gracin, el concepto es como el sostn y mdula de la idea; la agudeza (verbal, de concepto y de accin), es el adorno, el revestimiento, la forma. - El discreto (1646), tratado en veinticinco realces (prudencia, cordura, mesura, armona, etc.) o virtudes que deben adornar al cortesano ideal. Hay que hermanar el genio y el ingenio, la grandeza de alma y la accin, etc. Salpicado de aplogos y de personajes alegricos. Anuncia la esttica del siglo XVIII. - El criticn (1651-1657). Resumen de la esttica y de la ideologa pesimista de Gracin. Fue publicada bajo seudnimo (Garca de Marlones) y de ella, en especial de la 2 parte y de la publicacin de la 3, se derivaron los disgustos de Gracin con la Compaa. Esta novela alegrica se divide en tres partes (Primavera de la Niez, Otoo de la Edad Varonil e Invierno de la Vejez). En ella seguimos las andanzas de Critilo (es decir, el hombre de criterio o juicio, guiado por la razn) y de Andrenio (o sea, el hombre de la naturaleza, el que se ha criado salvaje y es conducido por las pasiones) a travs de regiones y pases a veces simblicos.

-----------------DIEGO DE SAAVEDRA FAJARDO----------------Diego de Saavedra Fajardo (1584-1648) Diplomtico y pensador murciano. Hombre de leyes, cannigo de Santiago, embajador en Roma (1631) y en Alemania (1633), consejero de Indias, ministro en Ratisbona, etc., escribi diversas obras, como Corona gtica, castellana y austraca (1648), Locuras de Europa (donde expuso sus teoras sobre la situacin de Espaa en el extranjero), Poltica y Razn de Estado del Rey Catlico don Fernando, etc. Pero por encima de todas ellas, deben situarse las siguientes: - Empresas polticas o Idea de un prncipe cristiano representado en cien empresas (1640), esquema de educacin principesco, que aboga por un sentido cristiano y antimaquiavlico de la educacin. Erudito y estoico, ataca el utilitarismo poltico y proclama la primaca de la ley sobre cualquier persona. - Repblica literaria (cuya primera redaccin se remonta a 1612), alegora o sueo filosfico (a la manera de Luciano) donde se describe una ciudad imaginaria habitada por las Artes y por las Ciencias. Se observa en ella cierto parentesco, por su tono burlesco, con el menosprecio irnico de Erasmo en Elogio de la locura. El ideario poltico de Saavedra Fajardo le lleva a arrojar de la ciudad a las ciencias y a burlarse de los libros y del saber.

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-----------------------EL SIGLO XVIII----------------------El siglo XVIII El advenimiento de los Borbones al trono de Espaa imprime a la vida nacional un completo cambio de signo. Surge una lucha, y no slo ideolgica, entre dos posiciones muy diferentes: - la espaolizadora (tradicionalista), - la europeizante (afrancesada), que triunfa oponiendo al tradicionalismo de los Austrias, el neoclasicismo; al mismo tiempo que relega el individualismo del siglo XVII y promueve la creacin de Academias, la obediencia a preceptos, etctera. Ms adelante, ya en los umbrales del siglo XIX, la resistencia popular a la europeizacin, sumada al empeo espaolizador de la nobleza, provocar el triunfo de los prerromnticos sobre los afrancesados neoclsicos.

-------------------------LA POESA------------------------La poesa En el siglo XVIII, la poesa se mantiene viva gracias a dos escuelas (neoclsicas) formadas respectivamente en las ciudades de Salamanca y de Sevilla. A ellas debe sumarse la corriente tradicionalista.

--------------------LOS TRADICIONALISTAS-------------------Los tradicionalistas - Gabriel lvarez de Toledo (1622-1714). Fund, con otros, la Academia Espaola. - Eugenio Gerardo Lobo (1679-1750). Lrico barroco. En Un rasgo pico de la conquista de Orn, imit a Herrera; en los sonetos, letrillas, etc., sigui a Gngora y a Quevedo. - "Jorge Pitillas." Seudnimo de Jos Gerardo de Hervs (muerto en 1742). Autor de Stira contra los malos escritores de este siglo (1742), con evidentes influencias de Boileau y del cervantino Viaje al Parnaso. - Diego de Torres y Villarroel (1693-1770). Es notable autor de sonetos (Los ladrones ms famosos no estn en los caminos, El presente siglo, etc.), pasmarotas, seguidillas, etc., de claro sabor tradicionalista, muy en la lnea de

Quevedo. Su obra capital es la novela Vida, ascendencia, nacimiento, crianza y aventuras del doctor don Diego de Torres y Villarroel (1743), donde, con todo el material de su propia biografa, da forma a una novela picaresca que no por tarda resulta menos divertida y documental que otras del gnero.

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-----------------------LOS FABULISTAS----------------------Los fabulistas La fbula es gnero que no poda menos que florecer en el siglo XVIII. Su carcter docente y ameno, ese "ensear deleitando", es cosa que se cie a los postulados del criticismo pedaggico del neoclasicismo. Los fabulistas ms importantes fueron Toms de Iriarte y Flix Mara Samaniego. Otros fabulistas fueron Ramn de Pisn (Parbolas morales, polticas y literarias, 1803), Cristbal de Bea y Velasco (Fbulas polticas, 1813), Pablo de Jrica, etc.Parbolas morales, polticas y literarias

----------------------TOMS DE IRIARTE---------------------Toms de Iriarte (1750-1791) En 1782, public Fbulas literarias, coleccin de aplogos entre animales, cuya viveza y ritmos (resucita el dodecaslabo y el alejandrino) le han valido la fama de que todava hoy disfrutan. Interesado por el teatro (a los dieciocho aos public la comedia Hacer que hacemos, firmada con el anagrama -Tirso Imareta-), escribi El seorito mimado y La seorita mal criada, consideradas como antecedentes del teatro moratiniano. Ambas comedias, plenamente neoclsicas, satirizan los defectos de la educacin familiar. Otras obras: La Msica (1799), poema didctico; La felicidad en la vida del campo; El filsofo casado o El marido avergonzado de serlo (1797), comedia; La librera, sainete, y traducciones de Horacio, Virgilio, etc.

-------------------FLIX MARA SAMANIEGO------------------Flix Mara Samaniego (1745-1801) Compuso para los alumnos del Seminario de Vergara una serie de Fbulas morales que, ms tarde, publicara en Valencia (1781, primer volumen) y en Madrid (1784,

segundo volumen), y cuya aparicin le valdran la enemistad de Iriarte y la malquerencia del Santo Oficio por sus ideas morales y polticas.

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En ellas, Samaniego (inspirado en Fedro a travs de La Fontaine) se muestra menos creador que su rival, si bien alcanza mayor altura potica. Los protagonistas de estas Fbulas de Samaniego no son siempre personificaciones de animales. Algunas muy famosas: La lechera, El ratn de la Corte y el del campo, etc. Otras obras: Continuacin de las memorias crticas de Cosme Damin (relativa a la labor de Garca de la Huerta respecto al teatro espaol), Coplas para tocarse al violn a guisa de tonadilla (parodia de La msica de Iriarte), etc.

-------------------LA ESCUELA SALMANTINA------------------La escuela salmantina En la ciudad del Tormes, al amparo de la Universidad y del librero Alegra, que importaba libros de Francia, se agruparon algunos poetas que, por deleite neoclasicista, jugaron a esconder sus nombres reales bajo los de arcdicos pastores. Son stos Jos Iglesias de las Casas (Arcadio), Juan Pablo Forner (Aminta), Melchor Gaspar de Jovellanos (Jovino), Juan Melndez Valds (Batilo), fray Diego Tadeo Gonzlez (Delio), el padre Juan Fernndez de Rojas (Liseno), etc. Este grupo, de neta inspiracin neoclsica, forma la llamada primera escuela salmantina. luego, se les sumaran el principiante Cienfuegos, Cadalso, Quintana, Gallego, etc., que formaron la que se llama segunda escuela salmantina, ms enraizada quiz con la tradicin castellana.

------PRINCIPALES EXPONENTES DE LA ESCUELA SALMANTINA-----Los principales exponentes de la escuela salmantina - Jos Cadalso y Vzquez (1741-1782) En 1771, estren en el Teatro del Prncipe (con gran polmica entre los diversos bandos teatrales: chorizos, polacos y panduros) su tragedia "original espaola" titulada Sancho Garca, escrita en endecaslabos pareados. A continuacin public Eruditos a la violeta (1772), opsculo que ridiculiza la erudicin superficial puesta de moda entonces entre las clases superiores; Ocios de juventud (1772); Noches lgubres (1789, pstuma). Finalmente, edit las Cartas Marruecas (1789, pstumas), imitadas de las Cartas persas de Montesquieu.

- Juan Melndez Valds (1754-1817)

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Estudi en Salamanca, donde trat a Cadalso y a Jovellanos. Ya en Madrid public en 1784, 1785 y 1789 sendos volmenes de Poesas (anacrenticas, odas, silvas, elegas, etc.) que son las de mayor mrito entre las de sus contemporneos. - Juan Pablo Forner (1756-1797) Gan fama gracias a la agudeza y agresividad de sus stiras: contra Iriarte (El asno erudito), contra Garca de la Huerta (El dolo del vulgo), etc. Su espaolismo exaltado y antifrancs, de un innegable criticismo constructivo, resulta muy propio del siglo. Autor de Exequias de la lengua castellana, stira menipea (1781), formidable obra de pensamiento donde, a travs de la persona de Pablo Incausto (seudnimo del propio Forner), traza un amplio boceto crtico del estado de la lengua en su tiempo. - Manuel Jos Quintana (1772-1857) Muy imbuido de liberalismo, tom parte activsima en la poltica. Su larga vida le permite oponerse primero a la invasin francesa, luego al absolutismo de Fernando VII y, ms tarde, convertirse en poeta nacional coronado por Isabel II. De su obra destacan las Odas (patriticas, progresistas: Al combate de Trafalgar, A la invencin de la imprenta), las Poesas patriticas, las Colecciones de poesas castellanas, Musa pica y Cartas a lord Holland. Para el teatro escribi cinco obras.

--------------------LA ESCUELA SEVILLANA-------------------La escuela sevillana Si los salmantinos haban elegido como modelo a fray Luis de Len, los poetas que se agrupan en la llamada escuela sevillana escogieron como paradigmas a Herrera y a Rioja. La poesa sevillana de este siglo XVIII tiende a la exaltacin, est llena de intensidad y, de no ser por cierto comedido neoclasicismo, parecera de una pomposidad casi barroca. Los poetas de este grupo gustan tambin de los nombres pastoriles. Y as vemos que Lista se llama Anfriso, que Reinoso se llama Fileno, etc. Hecho que merece destacarse es la fundacin por Reinoso, el citado Lista, Arjona y Blanco White, de la Academia que se llamara de Buenas Letras. Otros poetas, son: Mara Rosa Glvez (1768-1806), Jos Blanco White (17751841), el abate Jos Marchena Ruiz (1768-1821), amigo de Marat, traductor de Voltaire y elemento activo de la Revolucin Francesa, etc.

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-------------------------EL TEATRO------------------------El teatro El siglo XVIII ofrece una doble corriente que, al chocar, producir, ya en pleno siglo XIX, el tumultuoso romanticismo. He aqu las dos corrientes: el barroquismo y el neoclasicismo. - El barroquismo Agotadas las frmulas impuestas por Caldern y repetidas hasta la saciedad por sus seguidores (entre ellos destacan Antonio de Zamora y Jos de Caizares, tenaz cultivador ste de las comedias de magia), falto de buenos dramaturgos, slo pretende halagar al pblico. ste, por su parte, busca evadirse de la realidad frente a un espectculo rico en tramoyas y efectos. - El neoclasicismo Adoptadas como indiscutibles las frmulas galicistas, falto tambin de grandes autores, pretende, con el apoyo oficial, convertir la escena en ctedra de cultura y arte, de moral y de virtud; sin embarco, el pblico se siente distanciado de ese programa artstico-pedaggico. As, asistimos a la escisin del hecho teatral. Si el barroquismo, agnico ya, concluir por sucumbir, el neoclasicismo tendr que espaolizarse para perdurar.

----------------LEANDRO FERNNDEZ DE MORATN---------------Leandro Fernndez de Moratn (1760-1828) La timidez y la delicadeza perfilaron ya en la infancia al exquisito neoclsico. A los diez aos, escribi para Sabina Conti, de quien andaba enamorado, sus primeros versos. Como poeta, Moratn fue un neoclsico puro. Gustaba de pulir la forma con esmero de orfebre, pero tambin saba enriquecerla con emocin e intensidad lricas notables, todo ello sin olvidar las notas satricas o progresistas. A veces se muestra melanclico (y el paisaje o el mar le hieren con ramalazos de romanticismo), otras veces se hace sensible y nostlgico, pero siempre es correcto y pulcro.

Escribe epstolas (A Jovellanos, A Andrs, A Claudio, filosofador, etc.), endechas (Los das), sonetos (La despedida), romances, que le acreditan como buen costumbrista (A un ministro, A Geroncio, El coche en venta, etc.); epigramas (A Pedancio), odas (Al mariscal Suchet, A la sombra de Nelson), etc.

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--------------LA COMEDIA NEOCLSICA DE MORATN-------------La comedia neoclsica de Moratn La comedia neoclsica triunfa de un modo rotundo gracias a Leandro F. de Moratn. Antes de l, y quiz luego tampoco, nadie supo comunicar tanta viveza al gnero. Escribi cinco comedias: - El viejo y la nia. Comedia. Tres actos. Verso. - La comedia nueva o El caf. Comedia. Dos actos. Prosa. Magistral stira literaria y teatral en la que el objeto satirizado es la inautenticidad del ser humano que se niega a vivir su personaje. - El barn. Comedia. Dos actos. Verso. Pertenece a las llamadas "comedias de figurn". Concebida como zarzuela (1787), se estren como comedia (1803), en el teatro de la Cruz. Escndalo entre silbadores (tradicionalistas) y moratinianos. - La mojigato. Comedia. Tres actos. Verso. Compuesta en 1791. Estrenada en 1804, en el teatro de la Cruz (nueva versin). - El s de las nias. Comedia. Tres actos. Prosa. La mejor creacin de Moratn. puede ser una versin de El tutor, comedia del propio Moratn destruida por l mismo en Roma en 1793. Fue estrenada (1806) en el teatro de la Cruz. Obtuvo veintisis representaciones consecutivas. Su gran teatralidad, la gracia y limpieza del dilogo, el ritmo y sucesin de las escenas, la humanidad de los personajes, el espaolismo y el neoclasicismo son sus poderes. Ataca a la educacin artificiosa dada a las "nias" (seoritas).

-------------------------EL SAINETE------------------------El sainete El sainete es un gnero menor, costumbrista, que en el Madrid del XVIII goz de especial favor. Heredero directo de los entremeses, ha provocado en la crtica posterior opiniones contrarias. Destaca don Ramn de la Cruz Cano (1737-1794)

Interesado al principio por el neoclasicismo, se dedic a escribir (de hecho, a traducir) tragedias extranjeras y a componer comedias (Marta abandonada) y zarzuelas (El tutor enamorado, Las segadoras de Vallecas, Las foncarraleras, etc.).

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Al fin, a partir de 1762, descubre sus posibilidades para el retrato costumbrista y se dedica a escribir ms de 300 sainetes, en los que traza ("Yo escribo y la verdad me dicta") y retrata al Madrid de su tiempo: pueblo, clase media, nobleza, hampa. Y lo hace con arrebato, ingenio y sagacidad. Sus sainetes son pequeos apuntes llenos de msica y canciones, de popularidad y casticismo.

------------------LA NARRATIVA NEOCLSICA-----------------La narrativa neoclsica El neoclasicismo considera la novela como gnero desaconsejable. No obstante, la novela sigue viva a lo largo del siglo (no sern prohibidas hasta 1799) y sometida a dos influencias: la francesa (de modo evidente) y la inglesa (de forma ms tarda y velada). Se cultiva con preferencia el tono satrico y didctico.

-----------------LA ERUDICIN Y LA HISTORIA----------------La erudicin y la historia El siglo XVIII siente vivo inters por los escritores del siglo XVI (Juan Luis Vives, fray Luis de Len, Juan de Valds, Garcilaso, etc.), cuyas obras son estudiadas y sometidas a una revisin critica. Toms Antonio Snchez (1723-1802), da a la luz una Coleccin de poesas castellanas anteriores al siglo XV (1775) y, por primera vez, el Cantar de Mio Cid (1779), segn el nico manuscrito original.

-------------------CRTICOS Y TRATADISTAS------------------Crticos y tratadistas El padre Feijoo es el primer escritor neoclsico en poner la literatura al servicio de la crtica. Su saber enciclopdico no estuvo orientado por el enciclopedismo francs sino en la lnea de Luis Vives, Bacn y Descartes. Iniciador del gnero del ensayo, su estilo, discursivo y con evidente finalidad pedaggica, admite galicismos y no deja de criticar el estril celo de los puristas.

Gaspar Melchor de Jovellanos, polgrafo y humanista, fue un gran conocedor del Derecho, la poesa, la agricultura, la minera y la pedagoga. Todo su saber se reflej en sus estudios histricos y arqueolgicos, y, sobre todo, en la prosa transparente de sus Informes.

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----------FRAY BENITO JERNIMO FEIJOO Y MONTENEGRO---------Fray Benito Jernimo Feijoo y Montenegro (1676-1764) Erudito y crtico, renovador (y tradicionalista hasta cierto punto), fue el primero en dotar a Espaa de una obra de carcter enciclopdico: el Teatro Crtico Universal, coleccin de 118 discursos o artculos sobre los ms variados temas: filosofa, literatura, medicina, fsica, derecho, sociologa, etc. Arremete en ellos contra la mentira y la falsedad de muchas de las ideas tenidas hasta entonces como ciertas: el antisemitismo, la infalibilidad escolstica, las supersticiones, la supremaca de los terratenientes sobre los intereses de la comunidad, etc. Feijoo public a continuacin sus Cartas eruditas y curiosas, nueva obra enciclopdica que, antes de 1786, ya haba alcanzado quince ediciones y cuyo xito fue causa de que se tradujese al francs, al italiano, al ingls y al alemn.

----------------GASPAR MELCHOR DE JOVELLANOS---------------Gaspar Melchor de Jovellanos (1744-1811) Jovellanos, hombre de gran honradez, a igual distancia de lo absurdamente francs que de lo tercamente espaol, hizo siempre derroche de discrecin y mesura intelectual. Toda su obra se encamina a mejorar la sociedad. Su discutible filiacin prerromntica puede estar avalada, ms que por el hecho de haber sido el primer magistrado que se neg a usar la blanca y rgida peluca, por haber sentido la emocin del arte gtico. Su inters por Rousseau y por los enciclopedistas no le impidi poner sus ojos en la cultura inglesa, estudiar a Adam Smith y traducir el canto primero de El paraso perdido de Milton. Poeta correcto, pensador fecundo, erudito, gran economista, filntropo y apasionado del arte, Gaspar Melchor de Jovellanos es famoso, todava hoy, por su Informe en el expediente de la ley agraria donde, adems de atacar a las leyes agrcolas en vigor y a la amortizacin eclesistica, defiende los nuevos mtodos de

siembra y laboreo, analiza las dificultades y la miseria que se desprenden de la falta de sistemas de riego y rompe una lanza por el problema de las comunicaciones.

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------------------------EL SIGLO XIX-----------------------El siglo XIX La invasin napolenica (1808) y el rgimen absolutista (1814-1833) de Fernando VII coartaron la actividad literaria durante las tres primeras dcadas del siglo XIX. Los mejores poetas de este periodo expresaron actitudes romnticas en obras de forma clsica.

----------------------EL ROMANTICISMO---------------------El romanticismo El gran movimiento romntico europeo llega a Espaa tardamente y sin excesiva profundidad ni virulencia. Haba sido preparado por los intentos de aclimatacin hechos por el hispanista alemn Juan Nicols Bhl de Faber (1770-1836) y por una revista cosmopolita, El Europeo, fundada en Barcelona (1823) por Aribau, Lpez Soler, el italiano Monteggia y el ingls Cook, as como por los trabajos tericos de Antonio Alcal Galiano (1789-1865) y de Agustn Durn (1793-1862), autor este ltimo de un Ensayo sobre la influencia de la crtica moderna sobre la decadencia del teatro antiguo espaol (1828) y editor de una coleccin de romances clsicos. En Espaa, el Romanticismo fue un autntico retorno a las fuentes (el drama romntico toma como modelos a los autores del Siglo de Oro, especialmente a Lope). Como escribe Jos Mara Valverde, el romanticismo no produce en Espaa ninguna obra de valor universal; y consiste, fundamentalmente, "en una imagen humana de tristeza y agitacin, expresada por lo regular en psimos versos". Por otra parte, la escasa duracin de esta tendencia, en su sentido estricto, fue notable: casi puede decirse que desapareci con la liquidacin del perodo progresista (1841), aunque su secuela es larga y bastante considerable: los posromnticos no slo son Bcquer y su grupo, sino otros muchos, como el propio Unamuno.

----------------EL TEATRO DE LOS ROMNTICOS----------------

El teatro de los romnticos

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El panorama teatral espaol en las primeras tres dcadas del siglo XIX careci de autores de verdadera talla. El clima poltico de este perodo tampoco impuls un clima propicio para el florecimiento del teatro romntico. Debe aadirse a ello el hecho de que la actividad empresarial potenciaba la traduccin y estreno casi continuo de obras de autores extranjeros de mediocre ingenio, como, por ejemplo, el francs Eugne Scribe, autntico dueo de la escena espaola durante dos dcadas.

---------------------EL DUQUE DE RIVAS--------------------El duque de Rivas El duque de Rivas, titulo del aristcrata cordobs ngel Saavedra (1791-1865), es la primera figura plenamente romntica espaola. Una mezcla de andalucismo y de byronismo aprendido en el destierro predomina en sus poemas, como El faro de Malta (canto a la "luz" frente al "oscurantismo"), El moro expsito (1834, resurreccin del tema del bastardo Mudarra), y en los romances histricos o legendarios (Un castellano leal, etc.) pero es en su teatro, y concretamente en Don lvaro o la fuerza del sino (1835), donde, siguiendo los patrones del Siglo de Oro, se vuelca, tumultuosamente, todo su romanticismo. Escrito en verso y prosa, se utiliza en el drama todo el aparato romntico: exotismo misterioso del protagonista, sentimentalismo apasionado, desafos, tormentas, suicidio, etc.

-----------------------JOS ZORRILLA----------------------Jos Zorrilla Jos Zorrilla (1817-1893) es la figura cumbre del teatro romntico espaol, aunque ms por la extensin y popularidad de su obra que por sus cualidades intrnsecas. Nacido en Valladolid, vivi una existencia tpicamente romntica. Se dio a conocer con unos versos dedicados a Larra en su entierro, y desde entonces se convirti en una personalidad literaria del Madrid romntico. Zorrilla escribi poesas lricas, de fcil versificacin y mediocre contenido; leyendas y estampas de corte tradicional, muy imaginativas, y teatro. Las leyendas narrativas, con verdadero valor dramtico, estn llenas de bellos detalles y de notorio inters en el tema y en la accin. Las mejores muestras de estas leyendas son: A buen juez, mejor testigo (sobre la tradicin toledana del Cristo de la Vega), El capitn Montoya (el viejo tema del caballero que asiste a su

propio entierro), Margarita la tornera, El desafo del diablo, El montero de Espinosa, etc.

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-------------------JOS ZORRILLA. TEATRO------------------Teatro de Zorrilla Pero el Zorrilla de ms hondo valor y, sobre todo, de ms duradera popularidad, est en el teatro. En sus obras dramticas, dice Valverde, "Zorrilla tiene el mrito de la redondez y la gracia en la expresin, aunque sea dentro de un verso de valor casi arqueolgico... Tiene un instinto seguro para manejar la carpintera escnica, para poner en boca de sus personajes expresiones de feliz rotundidad, que todava son citadas por todos los espaoles como proverbio coloquial, aunque sea con una sonrisa semiindulgente ... ". Los mejores ejemplos del teatro de Zorrilla se encuentran en obras que, como las leyendas, siguen una tradicin nacional: Sancho Garca (1846), El pual del godo (1842), El zapatero y el rey, Traidor, inconfeso y mrtir (1849) y, muy especialmente, el archifamoso y an representado Don Juan Tenorio (1844).

-----------------JOS ZORRILLA. EL TENORIO----------------Jos Zorrilla. El Tenorio Zorrilla supo dar nueva vida al personaje ya mtico de don Juan, justo en el momento en que el romanticismo europeo lo volva a poner en primer plano dentro del panorama universal. El don Juan de Zorrilla tiene ms complejidad de sentimientos que sus predecesores (Tirso, Zamora, etc.) y una ms slida verdad humana. En lugar de simbolizar la rebelda del hombre frente a Dios (Tirso, Molire), el don Juan de Zorrilla es casi una buena persona, con cierta chulera muy del pas, pero sin orgullo satnico ni endiosamiento metafsico. Tiene el sentido catlico del arrepentimiento y la salvacin, y la escena final de la obra casi parece pertenecer a un auto sacramental o a un drama teolgico del Siglo de Oro.

--------------------LA LRICA ROMNTICA-------------------La lrica romntica La poesa lrica del romanticismo espaol suele irrumpir en otros dominios de las letras.

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Se mezcla a lo narrativo, a lo pico, a lo dramtico. Sobrecarga de sentimentalismo las descripciones paisajsticas y tie de vaguedad muchos estados anmicos. Ocupa el primer plano el yo del poeta, hasta tal punto que ste llega a olvidar la universalidad del tema que trata. Los principales caracteres de esta lrica son: exaltacin de la naturaleza, subjetivismo a ultranza, medievalismo, tema de la muerte y de los sepulcros, algunos motivos sociales, etc.

---------------------JOS DE ESPRONCEDA--------------------Jos de Espronceda El ms brillante y representativo de los poetas romnticos espaoles es, sin duda, Jos de Espronceda (1808-1842), cuya vida y obra estn impregnadas de las tendencias del momento. Es la imagen del vate romntico, revolucionario y desazonado, con una biografa rebosante de aventuras polticas y sentimentales. En su poesa pone por delante el ideal del hombre libre y soberano. Sus poemas extensos (El estudiante de Salamanca y El Diablo Mundo), as como sus famossimas composiciones breves (La cancin del pirata, El canto del cosaco, A Jarifa en una orga, El verdugo, El mendigo, etc.) son excelentes muestras de una poesa arrebatada, exacerbadamente subjetiva, rica en adornos verbales, con una enorme variedad de metros y estrofas incluso dentro de una misma composicin. Sabe ser enftico (Himno al Sol) y delicado (A un ruiseor, A una estrella), segn el tema que trate. Espronceda cultiv tambin la novela histrica (Sancho Saldaa o El castellano de Cullar) y el drama (Blanca de Borbn, Ni el to ni el sobrino). Pero donde su genio, desigual y clido, se manifiesta con ms evidencia es en sus poemas de amplia dimensin.

------------JOS DE ESPRONCEDA. POEMAS EXTENSOS-----------Jos de Espronceda. Poemas extensos El estudiante de Salamanca es una nueva versin del tema donjuanesco, con intencin de elevarlo a smbolo de una actitud tpicamente romntica: la soberana libertina. Esta obra tambin podra servir como ejemplo de la libertad que se toman los romnticos con la mtrica: hasta doce medidas distintas, jugando con el momento del clima y de la leyenda, se emplean en ella con un acierto nunca superado.

Mayor inters tiene, pese a su carcter heterogneo e inconcluso, El Diablo Mundo, con intenciones alegricas de carcter fustico. En l alcanza Espronceda el mximo nivel lrico, sobre todo en el famoso Canto a Teresa, escrito en sonoras octavas reales.

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------------------OTROS POETAS ROMNTICOS-----------------Otros poetas romnticos Otros poetas romnticos espaoles son: - Patricio de la Escosura (1807-1878), amigo de Espronceda, que sigue el gnero "legendario" con su poema El bulto vestido de negro capuz. - Pablo Piferrer (1818-1848), que impuls el renacimiento literario cataln y aport a la poesa romntica castellana un tono buclico: Cancin de la primavera, etc. - Gertrudis Gmez de Avellaneda (1814-1873), canta dos temas principales, el ertico y el religioso, alcanzando en ambos gran intensidad y aportando curiosas formas de versificacin a la poesa castellana (El miserere, La cruz, La Ascensin, a l, Amor y orgullo, etc.). - Carolina Coronado (1823-1911), escribe una poesa intimista, llena de sinceridad, ms posromntica que romntica (Sonetos, La rosa blanca, El amor de los amores, etc.).

----------LA NOVELA HISTRICA Y LOS FOLLETINISTAS---------La novela histrica y los folletinistas Dentro de la prosa romntica espaola, destaca genuinamente la novela histrica -o pseudohistrica, si se prefiere- cultivada por escritores inspirados en Walter Scott y en Fenimore Cooper, pero que no pierden de vista los propsitos didcticos y la observacin de costumbres populares. Casi todos los poetas y dramaturgos del romanticismo peninsular cultivaron tambin el gnero narrativo histrico, pero ste no lleg a alcanzar en Espaa una importancia similar a la de otros pases. Entre los autores de novelas histricas pueden ser citados: Ramn Lpez Soler (1806-1836), autor de Los bandos de Castillo o El caballero del cisne; Serafn Estbanez Caldern, Cristianos y moriscos) y, sobre todo, Francisco Navarro Villoslada (1818-1895), autor de Doa Blanca de Navarra, El anticuario, Doa Blanca de Castilla, Memorias de tres cannigos y la que ha quedado como una de las obras de mayor calidad dentro del gnero: Amaya o Los vascos en el siglo VIII.

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-------------------ENRIQUE GIL Y CARRASCO------------------Enrique Gil y Carrasco Mencin aparte merece Enrique Gil y Carrasco (1815-1846), quien, adems de figurar entre los ms autnticos y delicados poetas lricos de su momento (La violeta, La gota de roco), es tambin el mejor novelista gracias a El seor de Bembibre, donde logra dar vida a una pattica historia de amor enmarcada en los paisajes del Bierzo, bellamente descritos, y en el desastre final de la Orden de los Templarios; todo ello expuesto en un lenguaje lmpido, moderado y sin excesos de retrica.

----------------------EL COSTUMBRISMO---------------------El costumbrismo En la literatura espaola, la tendencia a prestar una particular atencin a nuestras costumbres (nacionales, regionales, etc.) y a las caractersticas anmicas, psicolgicas, etc.) que nos son propias, es decir, el costumbrismo, nace de un modo subrepticio (artculos annimos del peridico La Minerva y de otros) en el primer tercio del siglo XIX. Sin embargo, el cultivo del costumbrismo por s mismo no adquiere carta de naturaleza hasta el romanticismo, con la aparicin de Cartas Espaolas (1831), revista donde publicaron sus artculos de costumbres los autores creadores del gnero: Estbanez Caldern, Mesonero Romanos, Larra... A partir de esa fecha, podemos observar la formacin de dos tendencias fundamentales: una, de signo progresista y de carcter criticista, cultivada muy en especial por Larra; y otra que, llena de nostalgia, prefiere volver los ojos al pasado para evocar costumbres y casticismos que el desarrollo industrial va borrando de las nuevas formas de vida.

-----------------SERAFN ESTBANEZ CALDERN----------------Serafn Estbanez Caldern Serafn Estbanez Caldern (1799-1867) notable gramtico, dedic parte de su vida a redactar su serie de Escenas andaluzas (1847), escritas en un lenguaje arcaizante y rebuscado.

De esas escenas, recordemos La feria de Mairena, Gracias y donaires de la capa, etctera. Us los seudnimos de "Safinio" y de "El Solitario".

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-----------------RAMN DE MESONERO ROMANOS----------------Ramn de Mesonero Romanos (1803-1882) Como Estbanez Caldern, cultiv el costumbrismo casticista y nostlgico, carente de mordacidad. En 1836, fund el Semanario Pintoresco Espaol, donde se agrupan los principales costumbristas (entre ellos, Jos Somoza). Mesonero Romanos, al margen de todo trajn poltico, escribi los tres volmenes titulados Panorama Matritense, Escenas Matritenses y Tipos y caracteres, repletos de artculos donde, con estilo sobrio y elegante, retrata diversos ambientes madrileos. De estos artculos se recuerdan todava El da de toros, El romanticismo y los romnticos, etc. En todos ellos se muestra colorista y vivaz, a la vez que optimista. Como seudnimo us el de "El Curioso Parlante". Es autor de las Memorias de un sesentn, donde refiere hechos de notorio inters.

-------------------MARIANO JOS DE LARRA------------------Mariano Jos de Larra El ms importante de todos ellos es Mariano Jos de Larra (1809-1837). Su breve vida se vio de continuo agitada por numerosos viajes al extranjero, por el fracaso de su matrimonio, por la inquietud y el desasosiego de la creacin literaria y, en fin, como buen romntico, por el desdichado amor que le llev al suicidio. Poeta de corta inspiracin (Odas, Stiras contra los vicios de la Corte, Elega a la muerte de la duquesa de Fras, etc.), autor teatral de poca fortuna (adapt a la escena espaola una comedia de Scribe con el ttulo No ms mostrador y escribi un mal drama romntico: Macas), novelista de escaso valor literario (El doncel de don Enrique el Doliente), donde Larra descuella plenamente es en su doble faceta de articulista y crtico. Aqu, siguiendo, pese a su afrancesamiento y su romanticismo, una lnea que le enlaza con el Arcipreste de Hita y con Quevedo, y que se continuar despus de l con la generacin del 98, Larra se manifiesta como un hombre consciente, preocupado por las cosas de Espaa. Satrico, defensor de la libertad religiosa, ansioso de reformar al "brbaro celtiberio", sus artculos son una dolorida y a veces cida protesta ante la situacin cultural y poltica de la patria.

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De los artculos puramente costumbristas merecen recordarse El casarse pronto y mal, El castellano viejo, Vuelva usted maana, El da de difuntos de 1836, El mundo todo es mscara, todo el ao es carnaval, etctera. De entre los artculos de critica literaria sorprenden por su aguda penetracin los dedicados al teatro, nacional y extranjero, que supo enjuiciar con gran tino y visin futura. Larra us los seudnimos de "Fgaro", "El pobrecito hablador", "Andrs Niporesas", "El duende satrico" y el anagrama "Ramn Arriala".

--------------------TEATRO COSTUMBRISTA-------------------Teatro costumbrista De las ideas retrgradas imperantes en el teatro recibi tambin con facilidad separacin de costumbrismo. Sus dos cultivadores principales son: - Manuel Bretn de los Herreros (1796-1873) Manuel Bretn de los Herreros, se caracteriza por la irona bondadosa y por cierta parodia amable de los grandes temas del romanticismo. Entre sus comedias descuellan Marcela o cul de los tres? (1831), Murete y vers (1837), Escuela del matrimonio(1852), El pelo de la dehesa (1840), El abogado de pobres (1866), etc. - Ventura de la Vega (1807-1865) Cortesano, profesor real, su nombre va unido a la comedia El hombre de mundo (1845), que, como otras suyas, asciende por la va del costumbrismo hasta la esfera de la "comedia de saln". Contrario al romanticismo, cultiv tambin la comedia moralizadora, el drama histrico (Don Fernando de Antequera, 1847) y la tragedia clasicista (La muerte de Csar, 1865).

--------------DEL POSROMANTICISMO AL REALISMO-------------Del posromanticismo al realismo En 1854, afirmaba don Juan Valera que el romanticismo haba pasado de moda. Entre la total desaparicin de este relampagueante movimiento y la absoluta afirmacin del realismo se deslizan unos aos en los que la literatura espaola,

aprovechando las conquistas romnticas (en especial la que se refiere a la libertad de formas), vive una etapa un tanto confusa: el posromanticismo.

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-------------------------LA POESA------------------------La poesa Entre los poetas del posromanticismo debemos destacar por encima de todos a Gustavo Adolfo Bcquer.

-------------------GUSTAVO ADOLFO BCQUER------------------Gustavo Adolfo Bcquer Gustavo Adolfo Bcquer (1836-1870), sevillano radicado en Madrid, cuyo verdadero nombre fue Gustavo Adolfo Domnguez Bastida. Bcquer, el ms popular de los poetas espaoles, a travs de una fina estilizacin a lo Heine (cuyas obras conoci en la versin castellana de Eulogio Florentino Sanz) y de una exquisita sensibilidad lrica, que muchas veces desdea la perfeccin formal, nos descubre un alma brumosa, errante y hasta huidiza que, con cierta morbosidad, se complace en la tortura de lo imposible.

----------------GUSTAVO ADOLFO BCQUER. OBRA---------------Obra de Bcquer Las Rimas (publicadas pstumas, en 1871) forman un conjunto de 76 poesas de muy diversa extensin y cuyo asonantismo, casi sistemtico, adems de enlazarlas con la rima medieval espaola, sirve para restar a la copla el tono en exceso sonoro de la redondilla dramtica. Abunda en las Rimas la nota intimista, una ausencia de materialidad (incluso el huracn y la alta torre se nos aparecen bajo una sensacin de "vagos fantasmas de niebla y luz"), una coloracin vaga, y, por ltimo, una ingravidez que parece dejar a los cuerpos flotando en el vaco. Detrs de todo ello, pero clavndose en nosotros con la fuerza de una hechicera, el brillo de ojos y pupilas. La obra de Bcquer se completa con la Historia de los templos de Espaa (1857) y El libro de los gorriones, prosa y poesa respectivamente. Sin embargo, Rimas aparte, las mejores pginas de la prosa becqueriana son las que integran la serie de las veinticinco Leyendas, en las que trata temas orientales,

de aparecidos, de embrujamiento y hechicera, religiosos, sentimentales, etc. (como El monte de las nimas, La venta de los gatos, Los ojos verdes, etc.), y las que forman las Cartas desde mi celda, serie de crnicas en forma de epstola escritas durante su estancia en el aragons monasterio de Veruela.

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-----------------OTROS POETAS POSROMNTICOS----------------Otros poetas posromnticos Otros poetas posromnticos, aunque de mucho menor alcance y densidad lrica que Bcquer, son los siguientes: - Ramn de Campoamor (1817-1901) Ramn de Campoamor, crea un estilo conversacional y desnudo, con intenciones filosficas a ras de suelo y un racionalismo de tono menor, tocado de un humorismo socarrn y escptico, amargo a veces, muy en armona con el ambiente histrico del momento. Es inventor de unos gneros que llam doloras, pequeos poemas y humoradas. - Gaspar Nez de Arce (1834-1903) Sus versos se mueven siempre dentro de una preocupacin formal, hasta el punto de que fue llamado, con cierta exageracin, el poeta escultural, por la fra perfeccin de sus poemas narrativos o descriptivos. Su actitud ante el mundo es pesimista y desasosegada, llena de preocupaciones cvicas y, hasta politicosociales. Este "medio poeta" como le llam Leopoldo Alas Clarn, es autor de Gritos de combate (1875), Raimundo Lulio (1875), La ltima lamentacin de lord Byron (1879), El vrtigo (1879), etc. - Vicente Wenceslao Querol (1836-1889) Vicente Wenceslao Querol), de una melanclica intencin edificante, expresa en sus Rimas (1877), de esmerada forma, su nostlgico sentido de lo familiar, lo religioso y lo patritico. Unamuno admir mucho a este posromntico por sus valores emotivos. - Jos Mara Gabriel y Galn (1870-1905) El costumbrismo prosstico del siglo XIX tiene un intenso eco en la poesa del salmantino Jos Mara Gabriel y Galn, en sus aciertos fragmentarios puede ser considerado como una personalidad liricodescriptiva de cierto inters. Aunque su obra contenga mucho oropel posromntico, mucha ingenua leyenda dorada campesina y mucha sensiblera, se abre tambin paso en ella una grfica visin de la naturaleza y de la vida rural -castellana y extremea-, de un realismo

directo y vivo, verdaderamente revolucionario, de denuncia social incluso, como en el aguafuerte de La jurdana.

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Con las obras de Gabriel y Galn (Castellanas, 1902; Extremeas, 1902; Campesinas, 1904; Nuevas castellanas, 1905) se inicia un tipo de poesa rural apoyada en el realismo costumbrista y a veces expresada en lenguaje dialectal, donde el fcil sentimentalismo se combina en ocasiones con la denuncia social.

-------------------EL TEATRO POSROMNTICO------------------El teatro posromntico En el paso del romanticismo al realismo el teatro sufre las influencias europeas, sobre todo de autores alemanes y se utiliza a fondo el recurso del teatro dentro del teatro.

--------------------MANUEL TAMAYO Y BAUS-------------------Manuel Tamayo y Baus Manuel Tamayo y Baus (1829-1898), estuvo desde nio en contacto con el teatro. Con gran instinto dramtico, escogi la senda abierta por el costumbrismo moralizador para desembocar en el realismo posromntico. Ajeno a la retrica y comedido en el uso de efectismos, su teatro tiene valores encomiables. En una primera poca, de signo romntico, escribi dramas como ngela (1851) y Juana de Arco, y tragedias como Virginia (1853), romntica pese al clasicismo de las apariencias. A esta primera etapa, sucede un perodo de transicin en el que deben situarse Locura de amor (1855), drama romntico sobre Juana I de Castilla (en el que, renunciando al verso y de mano de una prosa noble, pretende acercarse al realismo), y La bola de nieve (1856), comedia en verso (clasificada por su autor como drama), que, concebida segn el patrn de Bretn de los Herreros, le sirve para entrar en el teatro de tesis. A partir de este momento, se desarrolla su segunda poca. Estrena en ella Lo positivo (1862), con el seudnimo Joaqun Estbanez, comedia donde ataca al positivismo, y que da el triunfo a los sentimientos en perjuicio de los intereses; Lances de amor (1863), donde arremete contra el duelo de honor; Un drama nuevo (1867), en prosa (slo estn en verso las escenas del "drama nuevo" que representan -teatro dentro del teatro- los protagonistas, cmicos del mundo de

Shakespeare, cuyas pasiones y sufrimientos se superponen a los de la obra por ellos interpretada y conducen, as, en doble plano, a un trgico final).

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-----------------------JOS ECHEGARAY----------------------Jos Echegaray Jos Echegaray (1832-1916), cultiv el teatro de inspiracin romntica, de intencin social y de influencia ibseniana. En 1904 obtuvo el premio Nobel (compartido con Frdric Mistral). Autor de 64 obras, sus dramas (dramones se les ha llamado) son de un neorromanticismo fuera de lugar y trasnochado: abundan en latiguillos y en situaciones extremas y forzadas; estn escritos (en prosa o en verso) con multitud de ripios y lugares comunes. Con slo mirar un texto impreso, sorprende la abundancia de puntos suspensivos y signos de admiracin (doblados y hasta triplicados) que parecen buscar el nfasis declamatorio ms hueco. Poseen, sin embargo, alguna virtud: buena construccin y habilsima ocultacin de los resortes de la trama hasta la escena final. Algunos de sus ttulos: La esposa del vengador (1874), En el puo de la espada (1875), En el pilar y en la cruz (1878), El gran galeoto (1881), O locura o santidad (1877), El hijo de don Juan (1892), Mariana (1892), Mancha que limpia (1895), El loco Dios (1900), etc.

----------------------JOAQUN DICENTA---------------------Joaqun Dicenta Joaqun Dicenta (1863-1917), primera figura de nuestro teatro social, aunque se ha insistido mucho en que sus dramas estn movidos ms por una tica individual que por un concepto de clases en lucha. Obras: Juan Jos (1895), El seor feudal (1897), Daniel (1906), etc.

-------------------------EL SAINETE------------------------El sainete El sainete se convierte, en la segunda mitad del siglo XIX en gnero favorito del pblico espaol, y, muy en particular, del madrileo.

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Se cultiva bajo dos modalidades: la naturalmente dramtica (en verso o prosa) y la dramtico-musical o lrica, que da pie al nacimiento del llamado "gnero chico", hermano menor de la zarzuela por lo que a extensin y ambiciones se refiere, aunque, en realidad, mucho mayor y ms importante que la zarzuela grande o seria por su espaolidad, su tipismo y las excelencias de su msica. - Ricardo de la Vega Ricardo de la Vega (1839-1910). Cultiv un costumbrismo quintaesenciado a travs de graciosos y chispeantes dilogos y de tipos de la clase baja. Obras: La cancin de la Lola (1880), con msica de Valverde y de Chueca; La verbena de la Paloma o El boticario y las chulapas o Celos mal reprimidos (1894), con msica de Bretn; El ao pasado por agua, etc. - Toms Luceo Toms Luceo (1844-1931), considerado por su obra Cuadros al fresco (1870) como creador del "gnero chico". Pone en escena a la clase media. Satiriza a los polticos, escritores, etc. - Jos Lpez Silva Jos Lpez Silva (1860-1925), colaborador de Ricardo de la Vega, de Fernndez Shaw, de Jos Jackson, etc. Temas exclusivamente madrileos: La Revoltosa (1897), El barquillero (1900), ambos con msica de Chap; Los Madriles, Las bravas, etc. - Miguel Echegaray Miguel Echegaray (1848-1927), autor de libretos para el gnero chico tan famosos como El do de la Africana (1893), Gigantes y cabezudos (1898), La viejecita (1898), etc.

-----LA NOVELA REALISTA Y NATURALISTA, Y EL COSTUMBRISMO----La novela realista y naturalista, y el costumbrismo Como ha afirmado Jos Mara Valverde, "el rasgo peculiar de los novelistas del naturalismo espaol consiste en una suerte de conciencia nacional por la cual se les puede considerar insertos en la primera gran generacin moderna que, precediendo a la del 98, florece sobre todo en torno al tiempo de la Restauracin de Cnovas". Sin embargo, esa conciencia nacional, evidente en muchos de aquellos narradores ( Galds, "Clarn", la Pardo Bazn), no resulta tan clara en otros de ellos, y menos

an en los que continan la trayectoria del gnero por los primeros lustros del siglo XX (Palacio Valds, Ricardo Len).

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Asimismo, conviene aclarar de antemano que la corriente realista de la narrativa espaola aparecida a finales del siglo XIX y comienzos del XX difcilmente admite una definicin general aproximada. No hay apenas relacin entre el costumbrismo rural y marinero de Pereda y el templado naturalismo de Emilia Pardo Bazn; y menos an entre el amable pintoresquismo tradicionalista de Alarcn y el realismo positivista de Galds, o entre el esteticismo idealista de Valera y el criticismo sin componendas de "Clarn".

----------------------FERNN CABALLERO---------------------Fernn Caballero La transicin entre la narrativa romntica y la del realismo muy bien poda estar representada, aunque en tono menor, por "Fernn Caballero" (1796-1877), seudnimo de Cecilia Bhl de Faber, nacida en Suiza, hija de sevillana y de suizo (el gran hispanista Nicols Bhl de Faber). Esta novelista representa a un realismo algo prematuro, muy tmido, que se expresa en un tono meloso y sentimental que an est muy lejos del realismo positivista de Galds. Aunque en el prlogo a su novela La Gaviota (que se inspira en Balzac) y en otros textos anteriores, "Fernn Caballero" hace una autntica profesin de fe realista (afirma que "la novela no se inventa, se observa", y que no se ha propuesto "escribir una novela, sino dar una idea exacta, verdadera y genuina de Espaa"), lo cierto es que sus relatos se inspiran, por un lado, en la lacrimosa novela sentimental inglesa y, por otro lado, en un fcil costumbrismo andaluz, no siempre convincente. En este ltimo aspecto, la ms fiel y vivaz es La Gaviota (1848), cuya trama an lleva impresa la huella romntica.

------------------PEDRO ANTONIO DE ALARCN-----------------Pedro Antonio de Alarcn Pedro Antonio de Alarcn (1833-1891) tampoco es un realista propiamente dicho, a pesar de ciertos detalles tcnicos que abundan en su obra. Catlico y conservador a ultranza, no supo soslayar en sus libros los dejos romnticos. Sus tramas son alegres, vivas y brillantes; no tanto, la captacin de ambientes y el retrato de los personajes.

Su mejor obra es El sombrero de tres picos (1874), historia del corregidor y la molinera que Alarcn toma de un romance y sita a comienzos del siglo XIX. La accin, ingeniosa y sabia, tiene un movimiento de farsa escnica, casi de ballet, caracterstica que recogi muy bien Falla en su obra de igual ttulo.

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Otras conocidas novelas de Alarcn son: El escndalo (1875), El clavo (1881), La prdigo (1880), El nio de la bola (1878), El final de Norma (1861), casi todas llevadas al cine en el siglo XX, merced al dinamismo y a la riqueza de su accin.

------------------------JUAN VALERA-----------------------Juan Valera Juan Valera (1824-1905), escritor polifactico, cultiv muchos gneros literarios, aunque fue en la novela donde alcanz un mayor xito. De vasta y profunda cultura, Valera escribi la mejor prosa del siglo XIX espaol. Como l mismo afirmara, "mi estilo es natural y no rebuscado, moderno y no arcaico, sencillo y no enrevesado". Gustaba de insinuar las cosas, tiindolas de suave irona y de jugoso ingenio. Esteticista en cierto modo, pali su acendrado amor a la belleza en todas sus formas con el fino espritu escptico, amablemente negativo, que prodig en sus obras lricas, criticas y de traduccin. En Pepita Jimnez (1874) nos ofrece la paulatina derivacin del amor mstico al amor humano, en la historia de la viudita que da ttulo al libro y el seminarista Luis de Vargas. Ese conflicto entre religiosidad y erotismo vuelve a presentarse en Doa Luz (1879). Y tanto en esas como en sus restantes novelas (Las ilusiones del doctor Faustino, 1875; Juanita la Larga, 1895; Genio y figura, 1897; Morsamor, 1899), hay que resaltar el fondo descredo de su autor, su sentido irnico, su capacidad de observacin crtica y psicolgica, as como el gran bagaje cultural que subyace bajo todo ello.

--------------------JOS MARA DE PEREDA-------------------Jos Mara de Pereda Jos Mara de Pereda (1833-1906), santanderino de Polanco, es el gran descubridor del color local y la principal figura de su tiempo en la novela realista de costumbres regionales.

"De mentalidad limitada e ideario conservador -dice Valbuena Prat-, el cario a su tierra, a sus paisajes, a su montaa y a su mar cristaliz en una forma de novela que se amoldaba a una primaria y poco profunda concepcin del mundo y de la vida."

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Pero si en sus novelas de tesis (De tal palo tal astilla, El buey suelto.... presuntas contestaciones a Galds y a Balzac) el resultado fue pobre, en cambio supo comunicar una fuerza serena, un verismo de color y de ambiente, a sus marineros, a sus campesinos y a los ambientes de costa y de montaa que presenta en sus mejores obras: Esbozos y rasguos, Escenas montaesas, Sotileza, La puchera, El sabor de la tierruca, Peas arriba, etc.

--------------------BENITO PREZ GALDS-------------------Benito Prez Galds (1843-1920) Su vastsima obra es todo un cosmos donde se nos ofrece una directa y compleja visin de la vida espaola de su tiempo, y an de la historia pasada (Episodios Nacionales). Este canario radicado en Madrid, su segunda patria chica, est situado corazn del movimiento ideolgico y de la historia de la novela realista, y influencia de la obra y la ideologa de Giner de los Ros. Anticlerical positivismo evidente, su gran sentido de la justicia social y su patriotismo ponen constantemente de manifiesto en sus libros. en pleno recibi la y de un sobrio se

En Galds rara vez hay paisaje: su mundo es el mbito social en que unas existencias humanas viven cotidianamente sus quehaceres, sus ambiciones y sus sentimientos. A lo largo de la produccin galdosiana puede seguirse un claro proceso que va desde la esquematizada realidad puesta a servicio de una idea (Doa Perfecta, La familia de Len Roch, Gloria) hasta la observacin desinteresada, casi de tipo naturalista. Finalmente, cuando su visin se afine, Galds adobar lo adusto del naturalismo con elementos idealistas en los que habr de manifestar veladamente una cordial efusin de simpata hacia los hombres como tales. Sus figuras, entonces, no sern ya esquemas, sino seres palpitantes a los que seguiremos en su azacanear diario de clase media o popular por el Madrid de fines y comienzos de siglo (Fortunata y Jacinta, una de las mejores novelas espaolas de todos los tiempos). En las novelas galdosianas, posteriormente a 1890, aparece un elemento nuevo: el espritu. Galds exalta ahora la justicia y el amor por encima de las mezquindades humanas (Nazarn, Misericordia), con una visin amplia, generosa y comprensiva.

---------------------EMILIA PARDO BAZN--------------------Emilia Pardo Bazn

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Emilia Pardo Bazn (1851-1921), fue la primera que, con su estudio La cuestin palpitante, dio a conocer en Espaa la corriente naturalista francesa. No obstante, la autora de Los pazos de Ulloa no sigui al pie de la letra los postulados de Zola, sino que se declar siempre partidaria del realismo espaol, "que re y llora en La Celestina y en el Quijote, en los cuadros de Velzquez y Goya, en la vena cmico-dramtica de Tirso y Ramn de la Cruz". La nueva escuela francesa le resultaba admirable por su fuerza descriptiva, pero le incomodaba por sus postulados materialistas (no hay que olvidar su catolicismo) y por la excesiva brutalidad de las novelas de sus seguidores. Aparte su importante contribucin a la labor crtica (la citada Cuestin palpitante, La revolucin y la novela en Rusia, La literatura francesa moderna, etc.), se hizo particularmente famosa por sus novelas y sus relatos breves. Inicialmente se adhiri a una tendencia regionalista, al estilo de Pereda, con obras como Pascual Lpez (1879) y De mi tierra (1889); pero pronto se adhiri al realismo a lo Balzac, o, por mejor decir, a un naturalismo atenuado por sus convicciones religiosas y su horror al mal gusto. Dentro de esta tendencia escribi Los pazos de Ulloa (1886), su obra maestra, as como La madre naturaleza (1887) y Morra (1889), en las que dibuja con rigurosa precisin la vida rural y el espritu gallego, apegado primaria y vitalmente al terruo. Por otra parte, slo sus cuentos bastaran para calificarla entre los primeros narradores espaoles del siglo (Cuentos de Marineda, 1892; Cuentos de amor, 1898: Cuentos sacroprofanos, 1899).

------------------LEOPOLDO ALAS, "CLARN"-----------------Leopoldo Alas, "Clarn" Leopoldo Alas (1852-1901), que populariz su seudnimo de Clarn, fue el mejor critico de su poca. Hay que distinguir en l una terrible acritud para los contrarios a sus tendencias y una finsima intuicin para los valores literarios. De ideologa liberal avanzada, atac vehementemente a Pereda y a Alarcn, pero defendi con todo bro a Galds y a Valera.

Sus juicios, por lo general expuestos en artculos que l titulaba Solos y Poliques, suelen ser de una independencia y una justeza admirables, y todava hoy tienen casi la misma validez que en su tiempo.

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La Regenta (1884-1885) es la obra cumbre de Clarn y tiene como trama central el adulterio, tratado de una manera como jams antes se haba hecho en la literatura espaola. En La regenta, la bella, provinciana e inexperta Ana Ozores se casa con Vctor Quintanar, ex-regente de la audiencia de Vetusta (ciudad inventada pero que en realidad es Oviedo), hombre bondadoso pero aburrido y mucho mayor que ella. Ana se siente cada vez ms frustrada y abatida y se convierte en presa del donjun provinciano don lvaro y de su propio confesor don Fermn de Pas, hombre de orgenes humildes, soberbio y ambicioso. Pero para el autor la importancia se centra sobre todo en el escenario: Vetusta, que asiste como un coro acusador y subjetivo a todo lo que se va desarrollando. Adems plantea una lucha entre Fermn y lvaro por la posesin fsica de Ana como una lucha entre los dos poderes de la ciudad: la retrgrada iglesia y el caciquismo. El final es la degradacin ms absoluta de los protagonistas. En toda la obra de La Regenta se ve claro el sentido crtico y moral de Clarn y las censuras que recibi fueron tantas que, tal vez por eso, en obras posteriores no lleg tan lejos. En otra de sus novelas, Su nico hijo, de menor trascendencia, revela un alejamiento de la ideologa netamente positivista y, lo mismo que hicieran Galds y la Pardo Bazn, introduce elementos de ndole espiritualista. Asimismo, sus cuentos pueden figurar entre los mejores del gnero; recordemos, entre ellos, los titulados Pipo, El gallo de Scrates y Adis, cordera!

------------------------LUIS COLOMA-----------------------Luis Coloma El P. Luis Coloma (1851-1915), cultiv el realismo moralizante en novelas como Pequeeces (1891), punzante stira social y moral contra una parte de la frvola sociedad madrilea, y el gnero "histrico" en Jeromn (1909), biografa idealizada de don Juan de Austria.

-------------------ARMANDO PALACIO VALDS------------------Armando Palacio Valds

Armando Palacio Valds (1853-1938). Su copiosa produccin, sin salirse del realismo, est incluida en la reaccin antinaturalista por su visin optimista de la vida y su humor bondadoso y sin complejidades. Recurdese, por ejemplo, La hermana San Sulpicio (1889), novela agradable, llena de gracia y de colorido andaluces.

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Otras obras suyas son: Tristn o el pesimismo (1906), Papeles del doctor Anglico (1918), Santa Rogelia (1926), Sinfona pastoral (1931).

-------------------VICENTE BLASCO IBEZ------------------Vicente Blasco Ibez Vicente Blasco Ibez (1867-1928), acaso sea el ms destacado representante del naturalismo en Espaa. De su extensa produccin, hay que recordar sus grandes xitos mundiales (Los cuatro jinetes del Apocalipsis, 1916; Sangre y arena, 1908), hoy desprovistos de inters, y sus novelas de ambiente valenciano, de estilo plstico y colorista que alguien compar con el pictrico de Sorolla y en las que, junto a brillantes y clidas pinceladas, no faltan detalles de mal gusto en los que quiere expresar la animalidad impulsiva de las gentes humildes. Estas novelas son: Arroz y tartana (1894), La barraca (1898), Entre naranjos (1900) y Caas y barro (1902).

------------------------RICARDO LEN-----------------------Ricardo Len Ricardo Len (1877-1943), poeta y narrador de espritu tradicional, es uno de los ltimos representantes de la escuela novelstica que comenz en el siglo XIX. Su tendencia acadmica, sus temas trasnochados y su estilo arcaizante, aunque no exento de aciertos, se revela en novelas como Casta de hidalgos (1908), Alcal de los Zegres (1909) y Los centauros (1902), y en libros de versos como Lira de bronce (1901) y Alivio de caminantes (1911).

-----------------------CONCHA ESPINA----------------------Concha Espina

Concha Espina (1877-1955), cultiva la novela realista con una gran variedad de temas y un bello estilo retrico. La intensidad de las pasiones y la amenidad son sus cualidades hoy ms estimables. Principales obras: La esfinge maragata (1913), El metal de los muertos (1920), Altar mayor (1926) y, sobre todo, La nia de Luzmela (1909), una de sus ms afortunadas creaciones.

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----------EL PENSAMIENTO, LA HISTORIA Y LA CRTICA---------El pensamiento, la historia y la crtica En lo relativo a estos gneros, el siglo XIX comienza con las (1809-1812) y termina con el desastre colonial de 1898. Entre estos dos acontecimientos, la literatura "didctica" rasgos esenciales, mucho ms acusado el segundo: la cientficos, ya iniciada en el periodo de la Ilustracin, y autores en dos campos antagnicos: uno, aferrado a enfrentado al librepensamiento liberal europeo, y otro, europeizante y laico. Cortes de Cdiz

espaola presenta dos adopcin de mtodos la neta divisin de los la tradicin catlica y afecto a este ltimo,

Fundamental en esta segunda direccin intelectual es la propagacin en Espaa, por obra del profesor Julin Sanz del Ro, de las doctrinas de un oscuro filsofo alemn que en su patria tuvo escasa resonancia: Karl Christian Krause.

------------------------EL KRAUSISMO-----------------------El krausismo El "krausismo", especialmente en su vertiente tica (su metafsica, el pantesmo, apenas si fue realmente entendida), agrup a los intelectuales -de izquierda- y, sobre todo, dio origen y orientacin a la Institucin Libre de Enseanza, fundada en 1876 por un grupo de profesores krausistas separados de sus ctedras por un decreto del ministro Orovio: Giner de los Ros, Azcrate, Costa, Salmern, etc. La Institucin reestructur la enseanza con mtodos educativos modernos (los de Frbel), incorpor la formacin manual, esttica y fsica, y persigui el ideal de una educacin democrtica, sin prejuicios, que se proyectara en la colectividad. La Junta de Ampliacin de Estudios y la Residencia de Estudiantes fueron sus prolongaciones ms fructferas y por las que pasaron, hasta 1936, la mayora de los intelectuales espaoles de altura.

Justo es reconocer que, al menos en el periodo que vamos a resear, el pensamiento catlico, encastillado en posiciones defensivas, afectado de cierto "complejo de inferioridad" que le haca manifestarse agresivamente pero sin eficacia, no cont con figuras ni con instituciones semejantes a las del "otro bando", excepcin hecha de Menndez Pelayo, quien, precisamente, y aunque asemeje una paradoja dentro del contexto, logr una sntesis armoniosa, tolerante, ms preocupada por la verdad cientfica que por la ortodoxia a ultranza, la moral convencional o la preeminencia poltica.

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------------PRINCIPALES EXPONENTES DEL KRAUSISMO-----------Principales exponentes del krausismo Seguidamente enumeramos, por orden cronolgico, los principales pensadores, historiadores y crticos del periodo: - Antonio Alcal Galiano (1789-1865) Autor de Lecciones de literatura espaola, inglesa e italiana en el siglo XVIII (1843), Recuerdos de un anciano (1878) y unas notables y amenas Memorias (1886). - Juan Donoso Corts (1809-1853) Vea en el catolicismo la nica salvacin posible. Rehua todo intento de justificacin racional de su pensamiento, apoyndolo nicamente en los dogmas cristianos. Estaba obsesionado por el problema de la lucha de clases; la solucin que para el mismo propugnaba era que los ricos recuperasen su caridad y los pobres su paciencia... Las principales obras de Donoso son: Lecciones de Derecho Poltico (1837), Discurso sobre la dictadura (1849) y, sobre todo, el Ensayo sobre el catolicismo, el liberalismo y el socialismo (1851), donde expone sus ideas ms importantes, lo que se ha llamado su "profetismo apocalptico". - Jaime Balmes (1810-1848) Influido decisivamente por su formacin eclesistica, de origen escolstico, es autor de El protestantismo comparado con el catolicismo, en sus relaciones con la civilizacin europea (1844); El criterio (1845), lgica eclctica del sentido comn popular, cuya lectura estuvo muy divulgada; Cartas a un escptico en materia de religin, Filosofa fundamental (1846), entre otros. Su prosa carece de valor esttico. - Julin Sanz del Ro (1814-1869)

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Fue un propagador del idealismo germnico. Obras: Lecciones para el sistema de filosofa analtica de Krause (1850), las dos partes de su Metafsica (tituladas Anlisis y Sntesis, 1860 y 1874), Filosofa de la Muerte (1877), etc. - Manuel Mil y Fontanals (1818-1884) Abri las puertas al medievalismo erudito con De los trovadores de Espaa (1861), De la poesa heroico-popular castellana (1874), Romancerillo cataln (1882), etc. - Jos Amador de los Ros (1818-1878) Autor de Historia social, poltica y religiosa de los judos en Espaa y Portugal (1875-1876), Historia crtica de la literatura espaola (1861-1865), etc. - Francisco Pi y Margall (1824-1901) Humanista y erudito. Autor de Observaciones sobre el carcter de don Juan Tenorio (1884), Historia de la pintura en Espaa (1851), Historia de Amrica (1878), etc. - Emilio Castelar (1832-1899) Autor de numerosos Discursos, en tonante prosa oratoria, y de La frmula del progreso (1867), La revolucin religiosa (1880-1883), etc. - Francisco Giner de los Ros (1839-1915) Fundador de la Institucin Libre de Enseanza, renovador de la cultura y de la vida intelectual espaolas, a quien debemos Principios de Derecho Natural (1875), Estudios de literatura y arte (1876), La persona social (1899), Estudios de filosofa y sociologa (1904), etc.

-----------------------JOAQUN COSTA----------------------Joaqun Costa Joaqun Costa (1846-1911), republicano, hondamente preocupado por el porvenir y los problemas de Espaa. Es un claro antecedente de la generacin del 98. En sus afirmaciones "regeneracionistas" no faltan paradojas: aunque entusiasta literario del Cid, proclama que, para salvar a Espaa, hay que echar siete llaves al sepulcro del hroe medieval. Unamuno deca de l que crea ms en la Virgen del Pilar que en el Dios aristotlico. Por otra parte, Costa pensaba que slo una dictadura -un "cirujano de hierro"-

poda lograr la regeneracin nacional (aunque se refera a un despotismo de tipo espiritual, jurdico, "tutelar").

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Sus ideas sobre la pedagoga, sobre la agricultura (con su teora del colectivismo agrario), etc., plantean numerosos problemas, muchos de ellos an de actualidad. Algunos han tratado de presentarle como un demcrata-cristiano y otros como un precursor del fascismo. Obras principales: Teora del hecho jurdico, individual y social (1880), Mitologa y literatura celtohispano (1881), El colectivismo agrario (1898), etc.

-----------------MARCELINO MENNDEZ PELAYO----------------Marcelino Menndez Pelayo Marcelino Menndez Pelayo (1856-1912), fue un crtico literario que evolucion hacia historiador de la literatura espaola. Tradicionalista y catlico convencido, aunque sin caer en el fanatismo ni en la intransigencia, toda su obra est sealada por el toque humanista y por la admiracin por la belleza. En su vida se diferencian cuatro etapas: 1 Aos de aprendizaje en Santander (gusto por las humanidades clsicas) y en la Universidad de Barcelona (1871-1873). 2 Se inicia hacia los veinte aos de edad y tiene un marcado tono polmico que le lleva a escribir La ciencia espaola, no sujeta a ninguna escuela filosfica. Esta obra, fechada en 1876 (su tercera y definitiva edicin data de 1887-1888), se encuentra ya de modo embrionario en una serie de artculos anteriores escritos, a instancias del profesor Laverde, para demostrar la contribucin de Espaa a la ciencia universal. A esta segunda etapa pertenece tambin la Historia de los heterodoxos espaoles, donde pone de manifiesto la profunda tendencia religiosa de los espaoles, incluso de los que se han apartado de la ortodoxia ms estricta (valoriza, por ejemplo, a Erasmo y a los erasmistas espaoles, etc.). En 1878, ocup una ctedra de la Universidad de Madrid. 3 Se caracteriza por la elaboracin de su Historia de las ideas estticas (1882 a 1891) que, segn Samuel Gili Gaya, "en muchos de sus captulos va ms all de lo que indica su titulo y llega a ser una honda visin panormica de la esttica europea. No se limita a exponer la doctrina de los tratadistas, sino que busca tambin el pensamiento esttico no formulado que est latente en las obras de arte. Por esto, y por el estudio de multitud de escritores desconocidos hasta entonces, es la obra que ms se acerca a un estudio de conjunto de nuestra historia literaria"; cosa que no se haba realizado hasta entonces. 4 Desde sus treinta y seis aos en adelante, se dedica por completo a la historia de la literatura espaola, con obras como Antologa de poetas lricos castellanos

(18901905) y Orgenes de la novela (1905- 1910), as como en la revisin de sus Obras completas, que incluyen, adems de las citadas, La novela entre los latinos (tesis doctoral), Horacio en Espaa, Prlogos a las obras de Lope de Vega, Caldern y su teatro, Estudios de crtica literaria, etc. En toda esta obra se observa, desde el principio al fin, el desarrollo, cada vez ms frondoso, de unas mismas ideas y la paulatina prdida del anterior tono polmico, que haba sido agresivo a veces (por ejemplo, en sus ataques a Caldern), en beneficio de un humanismo cada vez ms lcido, sereno y equilibrado (as, en el prlogo que escribi para el libro Del Siglo de Oro, de Blanca de los Ros, se retracta de su anticalderonismo).

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------------------------EL SIGLO XX-----------------------El siglo XX La sensibilidad y la absoluta pureza formal, es la caracterstica ms sobresaliente de las obras de los escritores de comienzos del siglo XX, aunque hay que tener en cuenta que la corriente literaria iniciada por la generacin del 98 se apag por un tiempo durante la Guerra Civil (1936-1939), cuando la mayora de los intelectuales fueron silenciados u obligados a tomar el camino del exilio, pero recuper su vigor despus de la Segunda Guerra Mundial.

-----------------------EL MODERNISMO----------------------El Modernismo Se denomina Modernismo al movimiento literario encabezado por Rubn Daro. El modernismo coincide con un rpido y pujante desarrollo de ciertas ciudades hispanoamericanas que copian a Pars; y sus escritores se refieren a la contempornea poesa francesa: Charles Baudelaire y su descubrimiento de la "horrenda belleza", sucia y efmera, de la moderna ciudad industrial; a Arthur Rimbaud y Walt Whitman, que hallarn que la vida industrial es un nuevo gnero de hermosura; Paul Verlaine, Stphane Mallarm, etc. A la vez, estos aos son los de la confrontacin entre Espaa y Estados Unidos por la hegemona en el Caribe, que termin con el desastre colonial de 1898. Frente a lo moderno de la Amrica anglosajona se plantea lo modernista de la Amrica latina y se renueva el lxico, las metforas, la versificacin, revalorizando las antiguas fuentes hispnicas olvidadas: Gonzalo de Berceo y su mester de clereca, y, sobre todo, los barrocos Luis de Gngora y Francisco de Quevedo.

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-------------------LA TEMTICA MODERNISTA------------------La temtica modernista La temtica es rica en exotismos, ya sean coetneos o antiguos, y en sabor helenista u oriental. Son frecuentes las alusiones mitolgicas, las lricas evocaciones de ambientes versallescos, el medievalismo estilizado donde prncipes e infantinas conviven entre magias y dragones, y tampoco faltan personajes y motivos de la Commedia dell'Arte. Entre los animales, goza de especial predileccin el cisne, que casi llega a convertirse en smbolo del modernismo ("Qu signo haces, oh cisne, con tu encorvado cuello, al paso de los tristes y errantes soadores ... ?"). Finalmente, entre otros mundos y ambientes, el modernismo fija su especial atencin en la vida bohemia y en ciertas formas de costumbrismo intimista. Todo ello suele ir arropado por una profusin de imgenes que buscan y alcanzan una sorprendente riqueza y novedad.

---------------MODERNISMO Y GENERACIN DEL 98--------------Modernismo y generacin del 98 Se ha dicho que estas dos posiciones se situaban una frente a otra, con evidente oposicin intencional. Pero tambin se ha afirmado que, en cierto modo, tienen factores comunes e, incluso, que pueden convivir en un mismo escritor sin prejuicio para ninguna de las dos. Hay, entre modernismo y noventayochismo, discrepancias que, de forma rpida, conviene sealar. El modernismo es propio de todo el mundo de habla castellana, el noventayochismo, en cambio, slo se da en Espaa. El primero tiene un tono cosmopolita que falta en el segundo. Y, por ltimo, la generacin del 98 se apoya en una ideologa pesimista y nostlgico ajena por completo al entusiasmo que anima al modernismo. Federico de Ons da el ao 1885 como fecha inaugural del modernismo. Sin embargo,. para otros historiadores y crticos esa fecha se desplaza unos aos hacia atrs (1882, aparicin de Ismaelillo, del cubano Jos Mart) o hacia adelante (1896, publicacin de Prosas profanas del nicaragense Rubn Daro).

---------------PRINCIPALES POETAS MODERNISTAS--------------Principales poetas modernistas

Rubn Daro, verdadero padre del modernismo, nicaragense, cuya influencia en la lengua espaola y actividades en Espaa nos obliga a encabezar esta relacin con su nombre.

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Salvador Rueda (1857-1933), de hecho, es un premodernista. Exalta lo andaluz externo, se muestra exuberante y castizo y, aunque a veces es desigual, su lrica encierra gran riqueza sensorial y resulta muy luminosa. En ocasiones, acusa cierta superficialidad. Obras: Noventa estrofas (1883), En tropel (1892). Manuel Machado (1874-1947). Es quizs el primer poeta modernista espaol. Su patetismo, amargura y sarcasmo se equilibran con una buena dosis de sensualidad y humor. Flucta entre la tendencia andaluza (autor de coplas de "cante jondo": cantares, soleares, seguiriyas, malagueas, etc.) y la tendencia ultrapirenaica y cosmopolita, como, por ejemplo, en su parnasiana versin literaria de obras pictricas o personajes histricos. A estos temas, el andaluz y el histrico, debe unirse el ertico, que en Manuel Machado alcanza un tono alegre y ligero, pero con acento desengaado. Con su hermano Antonio escribi varias obras teatrales no excesivamente logradas, de las cuales se salva la calidad de la versificacin (La duquesa de Benamej, La Lola se va a los puertos, Las Adelfas, Juan de Maara, etc.). Obras poticas: Alma (1900), Museo (1910), Apolo (1910), Cante hondo (1912), Ars moriendi (1922), Phoenix (1935). Francisco Villaespesa (1877-1936), poeta, prosista y autor teatral. Fcil y fecundo, poco exigente con la forma. A la emotividad e intimidad de sus versos debe sumarse una blandura melanclica. Poemas: Intimidades (1898), La copa del rey de Thul (1900), etc. Enrique de Mesa (1878-1929), poeta de las gentes y de las sierras castellanas. Gustaba de los vocablos realistas, vivos, puestos en boca de personajes populares, y era muy cuidadoso de la perfeccin formal de sus versos. Sus fuentes, adems del habla popular de Castilla, fueron el Arcipreste de Hita-N, el Marqus de Santillana y los Cancioneros. Principales obras: Tierra y alma (1906), Cancionero castellano (1911), El silencio de la Cartuja (1916) y La posada y el camino (1928). Enrique Dez-Canedo (1879-1944), crtico inteligente y agudo, fue un poeta fino y delicado. Su pensamiento intelectual (que le une con la generacin del 98) nos desdice del modernismo de su lrica, sencilla y culta, de un gran rango artstico. Traductor de Verlaine, Francis Jammes, Montaigne, Webster. Obras: Versos de las horas (1906), Imgenes (1910), Epigramas americanos (1928). Emilio Carrre (1881-1947), traductor de Verlaine y seguidor de la lnea de este poeta. Cantor de la bohemia marchita, de los bajos fondos madrileos, de los gatos nocturnos y de los burdeles. Un doloroso pesimismo traspasa su obra. Autor de Del amor, del dolor y del misterio (1915), Dietario sentimental (1916), etc.

--------------------LA GENERACIN DEL 98-------------------La generacin del 98

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El trmino "generacin", ya de por s bastante discutible, lo es mucho ms si se aplica al grupo de escritores que vamos a estudiar, por cuanto que stos no presentan uniformidad cronolgica, ni ideolgica, ni estilstica. No obstante, la expresin '"generacin del 98", acuada por Gabriel Maura y precisada por Azorn en Clsicos y modernos y en otros libros posteriores, ha hecho fortuna, y por lo mismo ha pasado a las historias de la literatura, siquiera sea con un valor meramente metodolgico. El "problema de Espaa" abruma y excita a todos ellos (salvo al primer ValleIncln, que lo asumir posteriormente, de una manera personalsima, en su teatro y en su segunda poca novelstica). Unamuno, Azorn, Baroja, Maeztu desprecian el legado catlico-heroico ms o menos convencional, repudian el teatro del Siglo de Oro, fustigan el montaje poltico de la Restauracin, se complacen en describir la miseria y el atraso de las reas rurales, quieren "europeizar a Espaa", en tanto que, a su alrededor, -la Espaa de charanga y panderetas, ebria de patriotera, de tauromaquia y de ignorancia, asista alelada a la catstrofe y cerraba sus cados a estos profetas tremebundos y devastadores. Bien es verdad que a esta primera fase "negativa" sucede otra de tipo afirmativo, constructivo. El "dolor de Espaa" se convierte en amor a sus tierras y a sus aldeas; la bsqueda de la esencia de lo espaol lleva al estudio y a la valoracin de los escritores primitivos (Berceo, el Arcipreste de Hita) y de los pintores incomprendidos (el Greco); el afn de "europeizar a Espaa" se trueca en un impulso de "espaolizar a Europa" insuflndole el idealismo quijotesco.

---------GENERACIN DEL 98. LOCALIZACIN GEOGRFICA--------Localizacin geogrfica Es interesante constatar que -excepto Benavente que era madrileo- los escritores de esta generacin pertenecen todos a la periferia espaola: Ganivet naci en Granada; Unamuno, Baroja y Maeztu, en el Pas Vasco; Cosso, en Logroo; Azorn, en Levante; Antonio Machado y Juan Ramn Jimnez, en Andaluca; Menndez Pidal y Valle-Incln, en Galicia. Y todos (excepto el Valle Incln de su primera poca, cuyas obras estn ambientadas en Galicia y en el norte), se vuelcan hacia Castilla. "Castilla ha hecho a Espaa y Castilla la ha deshecho", dir aos despus Ortega y Gasset en Espaa invertebrada. A esa "Castilla miserable, ayer dominadora, [que] envuelta en sus harapos desprecia cuanto ignora" (en versos de Antonio Machado) se vuelven los noventayochistas en busca de un paisaje esencial, en cuyas llanuras "todo es cima", segn Unamuno, y all descubren, inventan (de invenire = encontrar) El

alma de Espaa (ttulo de Azorn). Una planicie desnuda, Un pueblecito (otro ttulo azoriniano), una gente grave y resignada, hacen sentir a estos escritores una "tristeza que es amor" (Antonio Machado). Y del regeneracionismo implacablemente intelectual se pasa a una visin amorosa, a una exaltacin lrica.

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-----------GENERACIN DEL 98. EL PARALELO CATALN----------El paralelo cataln Hay que destacar el paralelo cataln de la generacin del 98. Hombres como Maragall se plantean, desde el ngulo nordeste de Espaa, el problema de la decadencia del pas, y su visin del mismo apunta a dos soluciones originales que no hallaron eco en el anquilosado aparato estatal, y que ciertamente hubieran cambiado la faz de la Espaa moderna. Una: la descentralizacin poltica y cultural (vieja aspiracin de los catalanes). Otra: puesto que "la hora de Castilla- haba ya pasado, puesto que Castilla haba ya cumplido su misin histrica de aglutinar las Espaas, haba sonado la hora de Catalua: haba que catalanizar a Espaa. Significativa a este respecto, y bellsima pieza potica, es la maragalliana Oda a Espanya.

-----SIMULTANEIDAD ENTRE GENERACIN DEL 98 Y MODERNISMO----Simultaneidad entre generacin del 98 y modernismo Ya se ha hecho mencin de la simultaneidad entre la generacin del 98 y el modernismo; tal circunstancia haba forzosamente de producir una relacin, que en unos casos es de influjo modernista sobre autores del 98 (Valle-Incln, primer Antonio Machado, toda una poca de Juan Ramn Jimnez), en otros casos a la inversa (Rubn Daro, Manuel Machado), y finalmente, en el caso concreto de Unamuno, de repulsa hacia el modernismo.

----------GENERACIN DEL 98. INFLUENCIAS GENERALES---------Influencias generales En cuanto a las influencias generales que operan sobre la generacin, son de muy diversa ndole, y varan no slo de un autor a otro, sino de un momento a otro de la evolucin del grupo, ya sealada.

En un principio, Schopenhauer y Nietzsche, los filsofos racionalistas alemanes, los dramaturgos nrdicos y los novelistas del realismo y del naturalismo europeos (Stendhal, Balzac, Flaubert, Zola, Dostoievski, Dickens, Ea de Queiroz ... ). Posteriormente, la valoracin de los primitivos y de los clsicos espaoles trae consigo la vuelta a Berceo, al Arcipreste de Hita, al Poema de Mo Cid, a Cervantes, etc.

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Pero -repetimos- la heterogeneidad ideolgica y estilstica de los noventayochistas ampla y diversifica el campo de las influencias, desde la de Kierkegaard en Unamuno hasta la de D'Annunzio en Valle-Incln o incluso la de los surrealistas en el teatro de Azorn. Influencias y precedentes, a la vez, son todos aquellos autores espaoles de los siglos XVIII y XIX que de un modo u otro abordaron los males de Espaa y adoptaron una actitud europeizante, crtica y racionalista: Feijoo, Sarmiento, Cadalso, Jovellanos y, sobre todo, Larra, cuya implacable stira de los vicios nacionales es para los hombres del 98 una justificacin y un modelo.

-------------ESCRITORES DE LA GENERACIN DEL 98------------Escritores de la generacin del 98 - " ... que todos vivan inquietos ... " La derrota de Espaa en la guerra emprendida contra Estados Unidos (1898) tuvo como resultado la prdida de los ltimos restos de su pasado imperial (Cuba, Puerto Rico y Filipinas). La decadencia espaola se hizo evidente y provoc en el pas una reaccin de profundo pesimismo. Los escritores comprendieron que aquel "desastre" les obligaba a reflexionar sobre la trayectoria histrica y a denunciar los errores que lo haban propiciado.

-----------------------NGEL GANIVET----------------------ngel Ganivet ngel Ganivet (1865-1898), desempe cargos diplomticos en Amberes, Helsingfors y Riga, ciudad esta ltima donde se suicid arrojndose a las aguas del Duina. Hombre de cultura slida y profunda, buen conocedor de la filologa clsica, de las lenguas y literaturas germnicas y nrdicas y del pensamiento francs, su vida en el extranjero le permiti una perspectiva personal de los problemas y los valores espaoles.

Sus obras Idearium espaol (1897) y El porvenir de Espaa estn consagradas a expresar su angustia por el destino nacional y a descubrir el camino de la regeneracin. Para Ganivet, la enfermedad endmica espaola es la abulia, y contra ella no hay otro remedio que la concentracin interior de las energas del pas. Parodiando a san Agustn, dice: Noli fotas ire; in interiore Hispaniae habitat veritas. Y esta verdad, esencia de lo espaol, es, para l, el senequismo, la tradicin de austera conformidad ante lo adverso, la entereza colectiva capaz de superar todos los marasmos. Postula una gran empresa africana como nica puerta abierta al exterior, pero no una empresa de conquistas y protectorados, sino "algo original que no est al alcance, ciertamente, de nuestros actuales polticos". Aparte de sus obras descriptivas (Cartas finlandesas, Hombres del Norte, 1905; Granada la bella, 1896), tienen inters sus obras de imaginacin, que en realidad son pretextos para exponer sus proyectos de reforma individual y social. As, sus novelas La conquista del reino de Maya por el ltimo conquistador espaol, Po Cid (1897) y Los trabajos de Po Cid (1898), de fondo autobiogrfico y con una animada pintura de la vida madrilea y granadina, y el "drama mstico" en verso El escultor de su alma (1906). Ganivet es, en definitiva, el hombre-puente entre Larra y el 98.

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------------------MANUEL BARTOLOM COSSO-----------------Manuel Bartolom Cosso Manuel Bartolom Cosso (1858-1935), representa el trnsito entre el ideario y los sistemas de la Institucin Libre de Enseanza (de la que fue director a la muerte de Giner de los Ros) y la ideologa de los primeros momentos de la generacin. En el volumen titulado De su jomada (1929) estn reunidas sus enseanzas pedaggicas, revolucionarias en la materia. Pero se le recuerda ms por su historia del arte, Summa Artis, escrita en colaboracin con Jos Pijon, y sobre todo por su libro El Greco (1908), biografa y estudio artstico, del que arrancan la moderna valoracin del genial cretense y la devocin que ste suscit entre los escritores y artistas avanzados de la poca, tanto los del 98 como los modernistas catalanes.

---------------------MIGUEL DE UNAMUNO--------------------Miguel de Unamuno Miguel de Unamuno (1864-1936), fue no slo un singularsimo escritor que cultiv todos los gneros sino (para decirlo con uno de sus ttulos) "nada menos que todo un hombre", recio, crispado, contradictorio, incordiante.

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Estudi filosofa y letras en Madrid, y obtuvo la ctedra de griego de la Universidad de Salamanca, de la que fue rector con algunas interrupciones debidas a causas polticas. Desterrado a Fuerteventura, por la dictadura de Primo de Rivera, se fug a Francia y vivi en Hendaya hasta 1930. En 1931 volvi a la universidad salmantina, y al rectorado de la misma, en el que permaneci hasta la Guerra Civil. Poco despus de iniciarse sta, muri Unamuno en "su" Salamanca.

------------------MIGUEL DE UNAMUNO. TEMAS-----------------Miguel de Unamuno. Temas Antes de entrar en la clasificacin de sus escritos, hay que sealar que el tema predominante en stos es el de la pervivencia tras la muerte, el de la inmortalidad personal. En una poca en la que el positivismo y el cientifismo dan de lado a este problema, Unamuno, con una fuerza virilmente teida de emocin reivindica la vida perdurable como afn y razn de ser de los hombres, y sita en primer plano la consideracin de la muerte. En este sentido, se adelanta en varias dcadas al pensamiento europeo: no en vano uno de sus autores predilectos fue Sren Kierkegaard, padre del existencialismo moderno y primer autor contemporneo que se plantea la condicin humana como "ser-para-la-muerte" y siente "angustia" ante la finitud de la existencia. Esta radical inquietud unamuniana le lleva a adoptar dos actitudes: una, "misional", de agitar las conciencias de sus contemporneos, apostrofndolos, increpndoles, vituperndolos a veces, en un estilo seco, retorcido, cuajado de contrastes conceptuales; otra, de pretender a toda costa singularizarse, en sus posiciones polticas, en sus relaciones humanas, en su vestimenta, inclusive, buscando una perduracin en la memoria, queriendo crear un "personaje" que le sobreviva, si l mismo est condenado a perecer. En lo meramente literario, este prurito de singularidad le hace alterar sustancialmente la estructura y contenido "normales" de los gneros que cultiva. As, sus novelas son "nivolas"; sus ensayos son decires personales; sus poesas van desde el becquerianismo ms aparentemente trasnochado hasta la stira poltica, pasando por el gran poema mstico o los cantares populares; su teatro revive temas griegos y motivos de Caldern y de Pirandello, recargando unos y otros de contenido intelectual, que es a la vez grito de enfermo desahuciado por un ansia de Dios que no llega a ser fe. De cualquier forma, lo importante es contagiar el desasosiego individual, "hacer que todos vivan inquietos y anhelantes".

-----------------MIGUEL DE UNAMUNO. ESTILO-----------------

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Miguel de Unamuno. Estilo En cuanto al estilo, ya hemos apuntado algunas de sus caractersticas. Unamuno, filsofo profundo, conocedor y enamorado de lo que l llamaba "los redaos del idioma", enemigo -como slo l poda serlo- de las innovaciones lxicas y sintcticas del modernismo, es un escritor "castizo" (en el mejor sentido de esta palabra) que sacude el lenguaje, lo exprime, lo entrecorta y lo esgrime como un arma de agitacin espiritual. Algunas veces, sus digresiones filolgicas y sus juegos de ingenio (en el sentido conceptista del trmino) fatigan al lector; otras veces, la mayora, consiguen arrastrarlo al "agnico" debate que Unamuno libra constantemente consigo mismo. Por otra parte, su "odo duro" desconoce los valores musicales, la magia del ritmo, y esto se hace ms grave en su obra potica, en la que a veces los endecaslabos salen como a trompicones, sin fluidez, forzando la prosodia o distorsionndola.

------------------MIGUEL DE UNAMUNO. OBRA-----------------Obra de Unamuno De la ingente obra unamuniana, Julin Maras ha hecho la siguiente clasificacin, que en trminos generales nos parece impecable. - Ensayos. Los ms importantes son: En torno al casticismo, La vida es sueo, Vida de Don Quijote y Sancho (1905), Mi religin y otros ensayos breves, Del sentimiento trgico de la vida (1912) y La agona del cristianismo (1925). En estos tres ltimos, el escritor, que niega abiertamente varios dogmas catlicos, concibe la vida del cristiano como una "agona" (del griego agon = lucha) en la que la fe en la inmortalidad surge, no del reino de la razn, sino del reino de los hechos, dentro del cual vive el hombre "de carne y huesos", el hombre concreto. - Artculos periodsticos y conferencias, luego reunidos en libros: Paisajes, De mi pas, Recuerdos de niez y mocedad, Por tierras de Portugal y Espaa, Soliloquios y conversaciones, Contra esto y aquello, etctera. - Novelas: De todas ellas, Paz en la guerra (1897) es quiz la nica que responde al patrn "clsico" de la novela. Las dems son exposiciones rectilneas, desnudas, del "agonismo" de los personajes, llenos de problematicidad personal y desasidos del contorno social, del "mundo". No hay descripciones: no interesan, no conciernen al "agonista" ni a su problema, y distraen al lector.

Por eso, las novelas de Unamuno no son tales, sino -como l las llama- "nivolas", neologismo con el que expresa esta nueva y peculiar concepcin del gnero.

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Amor y pedagoga (1902, stira del cientifismo), El espejo de la muerte (1913, tres novelas cortas), Niebla (1914, la ms singular: tragedia del ansia de inmortalidad y desdoblamiento de los personajes), Abel Snchez (1917, pintura del "gran pecado nacional: la envidia"), Tres novelas ejemplares y un prlogo (1920), San Manuel Bueno, mrtir y tres historias ms (1933). - Teatro: Su contenido responde al conjunto de posiciones religiosas, filosficas y literarias de su autor. Su forma, segn Francisco Ruiz Ramn, se caracteriza, de acuerdo con aquellas posiciones, por: a) la supresin de lo que Unamuno llama "perifollos de la ornamentacin escnica", b) la economa de la palabra dramtica, c) la reduccin de los personajes al mnimo, d) la reduccin de las pasiones a su ncleo, y e) el esquematismo de la accin. Fedra, Sombras de un sueo y El hermano Juan o El mundo es teatro son las piezas ms interesantes, dentro de los lmites que les imponen su "suficiencia" como texto y su abstraccin. - Poesa: Desde un punto de vista meramente formal, Unamuno es un poeta decimonnico. Impermeable a las nuevas corrientes europeas -parnasianismo, simbolismo, modernismo espaol-, sus lecturas son Leopardi, Guerra Junqueiro, Antero de Quental, los romnticos ingleses y alemanes. Y su "retrica" (en el sentido de arte de expresarse) no dista mucho de la de Nez de Arce, Garca Tassara o incluso Gabriel y Galn, hecha la salvedad, por supuesto, de la densidad que la carga conceptual le confiere. Los libros de poesas de Unamuno son, por orden cronolgico: Poesas (1907); Rosario de sonetos lricos (1911), El Cristo de Velzquez (1920), grandiosa meditacin cristolgica apoyada en citas bblicas y en la que algunos han querido ver la mayor aproximacin de Unamuno al catolicismo; los poemas incluidos en Andanzas y visiones espaolas (1922); Rimas de dentro (1923); Teresa (1923), historia de un amor romntico, escrita en forma mimticamente becqueriana; De Fuerteventura a Pars (1925); Romancero del destierro (1928), correspondiente, como el anterior, a su perodo de forzoso exilio decretado por Primo de Rivera; y un extenssimo Cancionero indito, en versos cortos y enjundiosos, a veces sorprendentemente giles y grciles, que es, tal vez la parte de su obra que se halla ms cerca de la sensibilidad actual.

La personalidad y la obra de Unamuno alcanzaron gran prestigio y tuvieron enorme repercusin en la literatura y en la vida espaolas, aunque sin formar propiamente escuela.

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Alrededor de los aos cincuenta, el auge, en Espaa, de la poesa "existencial" atrajo de nuevo la atencin sobre Unamuno, cuya influencia haba pasado por un considerable eclipse en los aos de la "poesa pura y de la "deshumanizacin del arte". Ni los ms iconoclastas vacilan en reconocerle ya calidad de "clsico".

--------------------RAMN MENNDEZ PIDAL-------------------Ramn Menndez Pidal (1869-1968) Representa la investigacin pura, si bien en la lnea trazada por la Institucin Libre de Enseanza. La Junta para Ampliacin de Estudios y el Centro de Estudios Histricos, hechuras de aqulla, hallaron en Menndez Pidal al hombre especialmente dotado para la renovacin cientfica de los mtodos y la extensin e intensificacin de la labor de ctedra. l fue el creador de toda una escuela de lingistas e historiadores que han impreso un rumbo nuevo y riguroso a los estudios de esta naturaleza. De su ingente obra, destacaremos los trabajos que ms han constituido una visin original de los problemas que ha abordado o que ha suscitado. El Poema de Mio Cid. Texto, gramtica y vocabulario (1908-1912), cuyas conclusiones l mismo ha revisado en el libro En torno al Mio Cid y que le ha llevado a un exhaustivo estudio histrico del personaje y de la poca en La Espaa del Cid (1929), es, sin duda, su obra ms conocida y resonante. La Leyenda de los siete infantes de Lara (1896), La epopeya espaola a travs de la literatura espaola, Poesa juglaresa y juglares (1924), El Romancero hispnico, El Padre, Las Casas; su doble personalidad, etc., son otras tantas aportaciones decisivas a estos temas literario-histricos. Como fillogo y lingista, adems de fundar y dirigir la Revista de filologa espaola, es autor de Orgenes del espaol (1926), obra ya clsica, de Sobre las vocales e y o en los nombres toponmicos, y, sobre todo, del Manual de Gramtica Histrica Espaola (1904), perfeccionado en sucesivas ediciones, la ms clara exposicin de las leyes fonticas y morfolgicas del castellano, que ha orientado definitivamente los estudios de este gnero y ha fructificado en numerosos trabajos complementarios de discpulos y seguidores. A todo ello habra que aadir sus estudios sobre el lenguaje de Coln, de Santa Teresa, etc.

----------------RAMN MARA DEL VALLE-INCLN---------------Ramn Mara del Valle-Incln (1866-1936)

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Personaje pintoresco y atrabiliario ("extravagante ciudadano", le llam el dictador Primo de Rivera una de las veces en que lo encarcel), apareci en Madrid el ao 1895 con su sombrero de copa, sus largas barbas y sus quevedos sujetos con cinta negra, y se entreg a una vida bohemia, mezcla de histrionismo y escndalo. Perdi un brazo como consecuencia de una reyerta de caf con el escritor Manuel Bueno, pero l atribuy su manquedad a una accin heroica en una de las guerras carlistas (profesaba un carlismo convencional y literario, hasta que su oposicin a la dictadura le inclin hacia la izquierda). Cas con la actriz Josefina Blanco, tuvo seis hijos, y, salvo en efmeros periodos de holgura y aun de opulencia, luch constantemente contra la penuria econmica. Su conversacin ceceante y maliciosa reson durante cuarenta aos en los cafs y en el Ateneo de Madrid. Se forj una autobiografa legendaria, a la vez heroica, devota y licenciosa (mezcla de Don Juan, de hidalgo gallego legitimista y de aventurero cosmopolita), que ha dejado en la sombra su verdadera vida juvenil.

---------------------VALLE-INCLN. OBRA--------------------Obra de Valle-Incln La obra de Valle-Incln presenta dos fases bastante diferentes: - una, de carcter "modernista", en la que son patentes las huellas de Rubn Daro, Huysmans, D'Annunzio y Barbey D'Aurevilly, si bien matizadas en ocasiones por una tendencia a lo desgarrado y grotesco que determinar la posterior adopcin de nuevos temas y de un estilo particularmente distorsionado; - otra, de carcter "noventayochista", en la que los temas espaoles no son abordados como pretexto esttico sino con resuelta intencin crtica, que se manifiesta en una sistemtica deformacin de la realidad y en un concomitante y peculiarsimo abarrocamiento del lenguaje. - Periodo modernista: A la primera fase corresponden Femeninas (1894), Epitalamio, Cenizas, Adega, Corte de amor (narraciones erticas), Jardn umbro (1903, coleccin de cuentos), Flor de santidad (leyenda) y, sobre todo, las cuatro Sonatas. El protagonista de las Sonatas es un pretendido trasunto del propio autor: el marqus de Bradomn, "el ms admirable de los donjuanes: feo, catlico y sentimental". La Sonata de primavera (1904) se desarrolla en Italia, en los ambientes pontificios. La Sonata de esto (1903) tiene por escenario un Mxico ardiente de luchas y

pasiones. La Sonata de otoo (1902) transcurre en un ttrico "pazo" gallego. La Sonata de invierno (1905) evoca la segunda guerra carlista y la corte del pretendiente en Estella.

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En las cuatro Sonatas hay la misma mezcla efectista de erotismo y de liturgia catlica, de platonismo y de perversin. Todo ello en una prosa deliberadamente (y a veces fatigosamente) musical, cuidadosamente elaborada (aunque no falten los deslices semnticos), artificioso, arcaizante, a veces irnica y siempre suntuaria y esteticista. A esta fase corresponden tambin los libros de poesa Voces de gesta (1912, tragedia pastoril), Claves lricas, Aromas de leyenda (1907) y El pasajero. El libro de poemas La pipa de kif (1919) corresponde a la fase siguiente, pero tratamos de l ahora para cerrar el repaso a la poesa valleinclanesca. Este libro, el ltimo estrictamente potico del autor, es el equivalente lrico del "esperpento". Un submundo de hampones, de verbenas populacheras, de ejecuciones a garrote vil, de objetos obsoletos o absurdos, un mundo prximo a Edgar Poe y a Solana, aparece pintado a lo vivo en versos saltarines, castizos, descoyuntados, sugestivamente chillones. La poesa de Valle-Incln ha quedado ms como testimonio de una actitud o como documento literario que como obra viva. Ni se ha salvado del naufragio general del modernismo ni ha entroncado con la sensibilidad posterior. - Periodo de transicin: Entre la primera y la segunda fase aludida hay otra de transicin, constituida por las Comedias brbaras y la triloga de La guerra carlista. El cosmopolitismo esteticista de las Sonatas es sustituido por la misteriosa profundidad del paisaje gallego, y el refinamiento decadente y perverso por las pasiones elementales del alma de la Galicia rural. A su vez, el lenguaje pierde en musicalidad convencional lo que gana en vigor popular, en vivacidad y "msica interior" nacida de las vivencias y los conflictos personales. El erotismo ya no es cosa de "liaisons" aristocrticas con olor a "boudoir", sino de fuerza gensica, de instinto primario, de naturaleza. Las Comedias brbaras son tres: guila de blasn (1907), Romance de lobos (1908) y Cara de plata (1922). Su representacin, en nuestros das, ha revelado la vigencia y la autenticidad dramtica de estas piezas. La guerra carlista comprende tres novelas: Los cruzados de la causa (1908), El resplandor de la hoguera (1909), y Gerifaltes de antao (1909). Todas estn muy lejos del carlismo romancesco, seorial y galante de la Sonata de invierno. La guerra civil aparece en su brutalidad rural, en sus consecuencias familiares, sociales, polticas y religiosas. - Periodo noventayochista:

La que hemos llamado segunda fase valleinclanesca est constituida por un conjunto de obras en las que Valle abandona todo preciosismo esttico para ofrecer una visin descoyuntada, agria, dramtica, de la realidad nacional (con la incursin a la Hispanoamrica de las revoluciones y las dictaduras en Tirano Banderas, 1926). Esta fase tiene dos vertientes: una, teatral, la de los "esperpentos", y otra, novelesca, la de la serie El ruedo ibrico.

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---------------VALLE-INCLN. LOS ESPERPENTOS--------------Los esperpentos Los "esperpentos", por sus largas acotaciones, a veces en verso, que constituyen verdaderas piezas literarias difcilmente acomodabas a las tcnicas teatrales usuales en vida del autor, fueron considerados en muchos casos como irrepresentables. Ha sido en nuestros das cuando se ha acometido la tarea de llevarlos a la escena, y de ello ha resultado nada menos que Valle-Incln es el primer dramaturgo espaol del siglo. El "esperpento" es (segn el propio Valle, quien en 1921 lo define por boca del personaje Max Estrella de Luces de bohemia) el reflejo de los hroes clsicos en un espejo cncavo. "El sentido trgico de la vida espaola slo puede darse con una esttica sistemticamente deformada", porque "Espaa es una deformacin grotesca de la civilizacin europea". He aqu, pues, que Valle-Incln, estticamente decadente y polticamente conservador en su juventud, adopta, en su madurez, una actitud noventayochista, critica, iconoclasta, pero que no se aplica a un anlisis "serio" de la historia o de la intrahistoria nacional, sino que, barajando los lugares comunes de la mentalidad del espaol medio, sustituye todo nfasis trgico por una parodia. La realidad, as sistemticamente deformada, es de la ms candente actualidad poltica, distorsionada en un lenguaje realista que incorpora -e incluso reinventa- el habla ms coloquial. El "esperpento", ha dicho Pedro Salinas, "es ms que un gnero, es ms que un estilo y una tcnica: es una nueva visin de la realidad". En consecuencia, se puede considerar como esperpnticas El ruedo ibrico y Tirano Banderas, novelas que participan de las mismas caractersticas que las piezas teatrales a las que Valle da especficamente el nombre de "esperpentos". Entre stas destacan: La cabeza del dragn (1914), Divinas palabras, Farsa de la enamorada del rey, La marquesa Rosalinda (1913), Farsa y licencia de la reina castiza (1922), Los cuernos de don Friolera (1925), Luces de bohemia (1920),

Retablo de la avaricia, la lujuria y la muerte (1927), Martes de Carnaval (1930), etc.

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El ruedo ibrico es un ciclo de tres novelas: La corte de los milagros (1927), Viva mi dueo (1928) y Bazo de espadas (de esta ltima slo aparecieron fragmentos en el diario El Sol de Madrid, en 1933).

-------------------------PO BAROJA------------------------Po Baroja Po Baroja (1872-1956), inici su vida literaria formando con Azorn y Maeztu el grupo denominado "Los Tres", embrin anarquizante e iconoclasta de la generacin del 98 (Baroja ha negado despus, repetidas veces, la existencia de tal generacin). Consagrado ya enteramente a la literatura, produjo una obra copiossima, que intentaremos clasificar.

----------------------PO BAROJA. OBRA---------------------Obra de Po Baroja Libros de memorias: Juventud, egolatra; Desde la ltima vuelta del camino. Ensayos: El tablado de Arlequn, Nuevo tablado de Arlequn, Las horas solitarias, La caverna del humorismo, Vitrina pintoresca. Conferencias: Divagaciones apasionados. Biografas: Juan Van Halen, el oficial aventurero; Siluetas romnticas. Poesa: Canciones del suburbio. Y 75 volmenes de novelas y narraciones, agrupadas por el autor en trilogas y que el crtico Eugenio G. de Nora divide en tres etapas: - la primera, hasta 1912, contiene las novelas ms personales y noventayochistas y desarrolla como tema bsico la disolucin de la voluntad; - la segunda, de 1912 a 1936, seala cierta tendencia al evasionismo mediante la utilizacin de asuntos de aventuras y de evocaciones histricas; - la tercera manifiesta la decadencia de las dotes creadoras del novelista.

Por otra parte, de las trilogas, slo hay cuatro que tengan una unidad que las justifique como tales. Las restantes estn agrupadas caprichosamente.

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Aquellas cuatro son: La lucha por la vida (La busca, Mala hierba y Aurora roja: 1904-1905), pintura del proletariado y del lumpen madrileos. Tierra vasca (La casa de Aizgorri, El mayorazgo de Labraz y Zalacan el aventurero: 1900-1909), que tiene como fondo la geografa vascongada. El mar (Las inquietudes de Shanti Anda, El laberinto de las sirenas, Los pilotos de altura y La estrella del capitn Chimista; tetraloga: 1911-1930), en tomo a la vida de los marineros vascos, algunas veces rozando el folletn de aventuras. Agonas de nuestro tiempo (El gran torbellino del mundo, Las veleidades de la fortuna y Los amores tardos: 1926-1927), cuyo personaje central es Jos Larraaga, trasunto del propio Baroja. Citemos, finalmente, los 22 volmenes de las Memorias de un hombre de accin (1913-1935), amplia crnica de la primera mitad del siglo XIX a travs de la aventurera vida de Eugenio de Aviraneta, personaje histricamente real y antepasado del autor. El gnero novelesco es para Baroja -as lo dice l mismo en sus Memorias- "un saco en el que cabe todo". Si a esto unimos su anarquismo temperamental, su vitalismo nietzscheano y su afn por hacer tabla rasa de los procedimientos narrativos de la generacin precedente, comprenderemos que las novelas de Baroja sean fragmentarias, desordenadas, imperfectas y ms o menos autobiogrficas. Impresionado por un ambiente o un personaje, stos le sugieren tipos y situaciones, pero no le hacen perfilar un tema ni redondear un argumento. De ah que la accin ande como a saltos, vaya de un sitio a otro y d la impresin de corresponder a un folletn. Por otra parte, sus personajes son portavoces de su propio ideario: individualismo anarquizante, inadaptacin al medio ambiente, anticlericalismo furibundo, critica de las instituciones y sentimiento de frustracin ante una sociedad muy superior en poder. Slo la vida, es decir, la accin, con una incontrolado voluntad de dominio, puede constituir (desechadas todas las creencias) un asidero para el individuo. El estilo de Baroja, de acuerdo con estas premisas, es descuidado, a menudo incorrecto, pero enormemente sugestivo precisamente por su capacidad de plasmacin, de tipos reales y situaciones cruciales, por su "tono menor" aparentemente pobre pero vivo, autntico, revelador de una personalidad vigorosa, ocupada y preocupada, en su lucha contra un mundo en el que nunca se sentir cmoda. La influencia de Baroja en la novela espaola de la posguerra ha sido extraordinaria.

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---------------------------AZORN--------------------------Azorn Azorn, seudnimo de Jos Martnez Ruiz (1873-1967). Se inici en las letras relacionndose con grupos anarquistas: colabor en El Pueblo, de Blasco Ibez, tradujo a Hamon y a Kropotkin y escribi Buscapis, Anarquistas literarios y Notas sociales. En 1896 se present en Madrid con su casi mtico paraguas rojo y su porte entre britnico y pueblerino, vivi la bohemia literaria, colabor en El Pas y El Progreso, dirigidos por Lerroux, y escribi Charivari, Bohemia, Soledades, La evolucin de la crtica y La sociologa criminal, libros con los que cerr su perodo de revolucionario poltico. Hacia 1901 form con Baroja y Maeztu el grupo denominado "Los Tres", que propugnaba una serie de reformas econmicas y culturales. Cabe decir que con ello se incorpor a la generacin del 98 (de la que fue el gran expositor e intrprete), por cuanto al afn reformista uni el desaliento espiritual, el ideario antirracionalista, la preocupacin por el tiempo, el sentido del paisaje y la bsqueda de un nuevo estilo, caractersticas comunes a todos los hombres de la generacin. A este perodo corresponde la triloga novelesca compuesta por La voluntad (1902), Antonio Azorn (1903) y Confesiones de un pequeo filsofo (1904), obras que revelan ya una plena madurez literaria. En rigor, ni stas ni las que escribir aos despus son verdaderas novelas: la accin es mnima o no existe, los caracteres y las pasiones estn ausentes o diluidos en una atmsfera de impresiones y de observaciones (tanto de la naturaleza como de estados de alma). Se ha hablado, a propsito de Azorn, de un "microrrealismo" que podra tener un antecedente inmediato en Maetertinck y otro remoto en fray Luis de Granada. Por otra parte, las divagaciones esttico-literarias enriquecen estas obras tanto como las alejan del patrn de la novela. Poco despus, Azorn ingres en el Partido conservador y lleg a ser diputado e incluso subsecretario de Instruccin Pblica. Esta actitud dur hasta la proclamacin de la Segunda Repblica, a la que se adhiri, lo cual no obst para que en 1939 se declarase partidario del bando nacionalista ("reaccionario, por asco de la grea jacobina", dijo de l, con evidente condescendencia amistosa, Antonio Machado). A este amplio perodo corresponden, adems de algunos libros de carcter poltico (Parlamentarismo espaol, El chirrin de los polticos), sus ms caractersticas obras de interpretacin del paisaje y de los clsicos espaoles: Los pueblos (1905), La ruta de Don Quijote (1905), Espaa (1909), Castillo (1912), Lecturas espaolas

(1912), Clsicos y modernos (1913), Los valores literarios (1914), Al margen de los clsicos (1915), Un pueblecito (1916), Rivas y Larra (1916) y El paisaje de Espaa visto por los espaoles (1917).

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En cuanto al paisaje, lo tpico de Azorn es el detenimiento en los pequeos objetos, en los detalles, a travs de los cuales capta el paso del tiempo, tiempo a la vez fugaz e inmutable que deja en el alma una fina melancola, un -dolorido sentirdifuso y penetrante. Don Juan (1922), Doa Ins (1925), Flix Vargas (1928), titulada ms tarde El caballero inactual, y Surrealismo (1929), son otras tantas experiencias novelsticas, que, posteriormente a la Guerra Civil, continu en El escritor (1941), Capricho (1942), El enfermo (1943), Salvadora de Olbena (1944), y La isla sin aurora (1944), etc. Posteriores a la guerra son tambin sus memorias (Madrid, 1941; Valencia, 1941; Memorias inmemoriales, 1946), de gran importancia para el estudio del ambiente y de las vicisitudes de la generacin del 98, y sus ensayos Los clsicos redivivos, los clsicos futuros (1945), Ante Baroja (1946), Escena y sala (1947), Ante las candilejas (1947), El cine y el momento (1953), Espaa clara (1966), etc.

-----------------------AZORN. TEATRO----------------------Azorn. Teatro El teatro tambin tent a Azorn a partir de 1926, y los intentos -algunos plenamente logrados- del autor hay que situarlos en lo que l llama "superrealismo", pero que no se corresponde con el movimiento de vanguardia contemporneo que se titulaba de igual modo, sino que es una fusin del ensueo, del misterio, de la alucinacin, de la muerte y de la obsesin del Ms All. La gran creacin teatral de Azorn es la triloga Lo invisible (1927; un Prlogo en accin y tres breves dramas: La araita en el espejo, El segador y Doctor Death, de tres a cinco). Doctor Death destaca netamente del conjunto, por su penetrante anlisis psicolgico en un mundo de misterio, ternura y terror. El estilo es en Azorn un elemento capital. Es Azorn mismo. Impresionante conocedor del idioma, maestro en claridad expositiva, enemigo declarado de la retrica decimonnica, amante del detalle revelador, de los "primores de lo vulgar" -en expresin de Ortega y Gasset-, este impecable escritor construye una prosa difana, de frase brevsima, de oraciones simples, cortadas, escuetas, definitorias.

----------------------RAMIRO DE MAEZTU---------------------Ramiro de Maeztu (1874-1936)

Por los aos del desastre colonial form con Azorn y Baroja el repetidamente mencionado grupo de "Los Tres". Autodidacta, combativo, preconiz un individualismo radical, de origen nietzscheano. Colaborador asiduo del diario republicano El Pas y posteriormente de El Imparcial y de otras publicaciones, gran parte de sus artculos aparecieron recogidos en el libro Hacia otra Espaa (1899), donde, tras examinar con especial dureza la vida nacional y las causas de la decadencia, reclama renovacin de tipo europesta. De 1905 a 1919 residi en Londres y viaj por Alemania, Francia e Italia. Las impresiones de estos viajes, y especialmente su admiracin por las instituciones polticas inglesas y sus contactos con el grupo fabiano "Guild socialism", quedaron reflejadas en sus artculos periodsticos (en Heraldo de Madrid, Nuevo Mundo y La correspondencia de Espaa) y, sobre todo, en sus conferencias La revolucin y los intelectuales y Obreros e intelectuales, as como en sus libros Inglaterra en armas y La crisis del humanismo (1919; aparecido primeramente en ingls, con otro titulo). Esta fase liberal evolucion (durante la dictadura de Primo de Rivera, de quien fue embajador en Argentina) hacia una afirmacin de los valores hispnicos, catlicos y tradicionales, hasta desembocar en un derechismo a ultranza que, extremando la lnea de pensamiento de Donoso Corts y Menndez Pelayo, defendi una rgida doctrina autoritaria y le hizo colaborar en el movimiento y la revista Accin espaola. Exponente de esta ltima etapa es su libro Defensa de la Hispanidad (1934). A comienzos de la Guerra Civil fue fusilado por las milicias republicanas. Carcter estrictamente literario tienen sus libros Don Quijote, Don Juan y la Celestina (1926), lleno de agudas sugerencias y La brevedad de la vida en la poesa lrica espaola.

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----------------------ANTONIO MACHADO---------------------Antonio Machado (1876-1939) Nacido en Sevilla, su traslado, de nio, a Madrid, con toda su familia, le desvincul de su tierra natal, a la que slo alude en sus versos como un recuerdo de sus primeros aos. Se educ, junto con su hermano Manuel, en la Institucin Libre de Enseanza, y ello (al contrario que en su hermano) determin su pensamiento y su obra. Dos viajes a Pars (en 1899 y en 1902) le pusieron en contacto con jvenes escritores -Jean Moras, Gmez Carrillo, Po Baroja- y con la cultura francesa, especialmente con el pensamiento de Bdier y de Bergson, a cuyos cursos asisti en 1912. Entretanto haba publicado sus libros de poesa Soledades, galeras y otros poemas (1907), haba obtenido la ctedra de francs del Instituto de Soria y se haba

casado con Leonor Izquierdo, de quince aos de edad, que muri en 1912 dejando en el poeta un vaco y un desconsuelo que tardara mucho tiempo en mitigarse. En 1924 aparece Nuevas canciones. Machado haba sido trasladado a Baeza y luego a Segovia. Las visiones del campo andaluz en versos de andadura popular, se juntan a sonetos de homenaje (a Azorn, a D'Ors, a Baroja, etc.) y sobre todo a una serie de poemas gnmicos breves, en los que Machado expone su esttica antibarroca, temporalista, de una religiosidad tica, contradictoria y problemtica que no logra alcanzar un Dios trascendente y personal.

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-------------------ANTONIO MACHADO. OBRA------------------Obra de Machado Los dos primeros libros de Antonio Machado (en rigor, uno slo, ampliado) representan la afirmacin de una trayectoria esttica propia, tras unos leves contactos con el modernismo, perceptibles en algunos poemas. Al frente del segundo figuran unas declaraciones sumamente expresivas de sus diferencias con el modernismo y de su concepcin de la poesa: "Pensaba yo que el elemento potico no era la palabra por su valor fnico, ni el color, ni la lnea, ni un complejo de sensaciones, sino una honda palpitacin de espritu; lo que pone el alma, si es que algo pone, o lo que dice, si es que algo dice, con voz propia, en respuesta animada al contacto del mundo." Nada se puede aadir a estas palabras que defina con ms claridad el sentido y el propsito de esta primera etapa machadiana, y aun de toda su poesa. La vida, el tiempo, el recuerdo, el ensueo pasan, reflejndose, por las galeras del alma del poeta, y ste lo canta con asombrada, temblorosa sencillez. Ricardo Gulln dice de esta poesa que es, a la vez, esencial y existencial. El propio Antonio Machado advirti en otra ocasin que toda poesa debe llevar subyacente una metafsica, pero que sta nunca debe aflorar al verso. As sucede en Soledades y Galeras (y no, por cierto, en otros libros del poeta, donde la metafsica aparece formulada expresamente, ya sea entre el fluir de las imgenes poticas, ya sea en aforismos de diversa especie). Campos de Castilla (1912) significa la incorporacin de la poesa de Machado al noventayochismo. El tema capital del libro viene expresado en el titulo: Castilla, vista trgicamente como pramo infecundo, como "tierra de Can", aparece reiteradamente, unas veces descrita con solemne y emocionada sencillez ("Campos de Soria"), otras interpretada conforme a la ideologa de la generacin.

En las Poesas completas (1917), al tema castellano se unen las estremecedoras composiciones dedicadas a la muerte y al recuerdo de Leonor, as como las que expresan el desconcierto ante los desastres de la Gran Guerra.

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De 1924 a 1936 public De un cancionero apcrifo, en el que se inventa a "Juan de Mairena", a "Abel Martn" y a unos quince poetas imaginarios, en boca de los cuales reaparece, sutilizado, el tema sentencioso y popular, y -como gran novedad en el perpetuo evocador de la esposa muerta- una serie de poemas amorosos consagrados a la misteriosa Guiomar. Se repiten los temas de la niez, de su encanto mgico, de la amenaza de la muerte y de la monotona del tiempo. Pero las inquietudes en torno a un Dios siempre inmanente son sustituidas por la preocupacin por el hombre, por la radicalizacin ideolgica y por una especie de potica discursiva y expresamente cvica. Enorme inters, pese a su forma dispersa y asistemtica, tienen las prosas de "Juan de Mairena", anlisis lcidos, clarimentes, profticos en muchos casos, del pensamiento, el arte y la poltica de nuestro tiempo.

---------------------JUAN RAMN JIMNEZ--------------------Juan Ramn Jimnez (1881-1958) "A la minora, siempre" El estudio, en este lugar de la presente obra, de la poesa de Juan Ramn Jimnez, "el andaluz universal" como l mismo gustaba llamarse, slo puede justificarse por una cronologa un poco forzada y por necesidades de mtodo. En efecto, J.R.J. (iniciales del poeta, que l usaba sistemticamente) estaba en la adolescencia cuando sobrevino el desastre que, de un modo u otro, aglutin a la generacin del 98, y no comparti ninguno de los postulados ni de las actitudes de sta. Fue el "poeta puro" (aun antes de "inventarse" la poesa pura), entregado en alma y vida a la Belleza (con maysculas), celoso hasta el escrpulo de la perfeccin de la Obra (tambin con mayscula), y -tal como reza el lema o dedicatoria que encabeza este prrafo y que figura al frente de su Segunda Antiloga- dirigindose "a la minora siempre", a una lite que l creera sentir crecer, en la dispersin y el silencio fervoroso de las capillas poticas, cuando, en libros posteriores, cambi aquella dedicatoria por esta otra: "A la inmensa minora". Minora de un modo u otro: exiguos exquisitos seguidores de una poesa voluntariamente (forzadamente) exquisita, elaborada en la clsica -torre de marfil(una habitacin de paredes enguatadas a la que no llegaba el ruido exterior; a este respecto, cuenta Snchez Barbudo que, el da de la proclamacin de la Repblica, J.R.J. no "pudo" sumarse al jbilo general porque por entonces tena en casa una

cuadrilla de albailes que estaban levantando otra pared con la que aislarse an ms del ruido exterior).

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Juan Ramn -el Retrado-, "el Cansado de su nombre", repasaba y pula continuamente sus versos, incluso los ms antiguos, diriga revistas y colecciones de poesa (S, ndice, Ley, etc.), y ejerca un infalible magisterio sobre los poetas jvenes. Todo ello despus de una juventud enfermiza (neurosis depresiva), de su matrimonio con Zenobia Camprub en 1916 y de varios viajes por Espaa y el extranjero. Y antes de su exilio voluntario y de sus aos en Florida, en Washington y en Puerto Rico, consagrado a la docencia como tantos exiliados ilustres. El carcter del poeta cambi durante sus aos de exilio: daba conferencias y recitales multitudinarios, reciba en su casa a sus alumnos y conversaba horas enteras con ellos; se torn afable y comunicativo. Finalmente, en 1956 y pocos meses antes de la muerte de su inseparable Zenobia (culta traductora de Tagore, solcita cuidadora del sensible hombre genial), Juan Ramn recibi el Premio Nobel de Literatura, el tercero que se conceda a un espaol, tras los de Echegaray y Benavente. La poesa de J.R.J. pasa por un implacable proceso de depuracin, que resumimos a continuacin.

---------------JUAN RAMN JIMNEZ. LA POESA--------------Juan Ramn Jimnez. La poesa Una poesa de la "prehistoria" juanramoniana, anarquizante y sentimentaloide, que apareci en revistas nfimas y que el poeta persigui y destruy sistemticamente considerndola como "borradores silvestres". Una etapa de influencia efectiva del Romancero, Gngora y Bcquer, de tono sencillo y sentimental, cuyos temas predominantes son la naturaleza y el amor, y que se caracteriza por el empleo casi exclusivo del romance: Rimas (1902), Arias tristes (1903), Pastorales (1903-1905, publicado en 1911), Olvidanzas (1906-1907, publicado en 1909), Baladas de primavera (1907, publicado en 1910). Incorporacin al modernismo, con la influencia predominante de Rubn Daro y la secundaria de los simbolistas franceses (Laforgue, Samain, Verlaine ...). Imgenes sinestsicas, abundancia de adjetivacin colorista crepuscular (malva, violeta, lvido, grana), sentimentalismo decadente, sentido nostlgico y evanescente de la naturaleza. Predominio del alejandrino aconsonantado: Elejas (1907-1908), Poemas agrestes (1910- 1911), Poemas mjicos y dolientes (1911), Melancola (1912), Laberinto (1913). Los sonetos espirituales (1917) son, como dice Valbuena, "muy poco sonetos", es decir, no estn "vistos" ni construidos en bloque; corresponden al tipo modernista de soneto desvado, hecho de una sucesin de sensaciones que no acaban redondendose en un cuerpo potico compacto y suficiente.

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El Diario de un poeta recincasado (cuyo ttulo en las ltimas ediciones es Diario de poeta y mar) expresa las sensaciones de los viajes de ida y vuelta a Nueva York (el de vuelta, ya casado el poeta) en un tipo de verso libre, suelto, alejado de todo decadentismo, en contacto esencial con la inmensidad marina y con un nuevo modo de integrar el paisaje en la vivencia interior. Representa una ruptura con el modernismo y un acercamiento a la poesa inglesa y alemana (Browning, Hlderlin, Goethe). Eternidades (1917) constituye el salto definitivo hacia la poesa pura. Al sentimiento ha sustituido la inteligencia ("Inteligencia, dame/el nombre exacto de las cosas."). Toda delicuescencia "fin de siglo" ha quedado desplazada por una rigurosa precisin intelectual. Ya no se trata de expresar sensaciones ni sentimientos, sino de alcanzar la Belleza como absoluto. El verso, totalmente libre -con predominio del endecaslabo y el heptaslabo-, a veces sabiamente sinttico, a veces rozando lo gnmico, ha eliminado toda la dejadez suntuaria y toda la adjetivacin crepuscular de las etapas anteriores. El poeta busca ante todo la sencillez, pero no entendiendo lo sencillo como lo fcil y gregario, sino como "lo conseguido con menos elementos, es decir, lo neto, lo apuntado, lo sinttico, lo justo". En esta misma lnea estn Piedra y cielo (1919), Poesa (1923), Belleza (1923), Unidad (1926), Sucesin (1932), Presente (1934), La estacin total, con las canciones de la nueva luz (1946) y Romances de Coral Gables (1948). Animal de fondo (1949), parte de otro libro, Dios deseante y deseado, que no lleg a publicarse, representa la etapa final y "mstica" de Juan Ramn. Se ha especulado mucho acerca de este "misticismo", se le ha querido hacer pasar por un misticismo catlico, incluso comparndolo con el de san Juan de la Cruz, y hasta se ha hablado de experiencias msticas del poeta en sus ltimos aos. Todo esto es desorbitar la cuestin y sacarla de sus trminos autnticos. Juan Ramn profes una especie de misticismo pantesta en el que el Ser es la Belleza a travs de la cual el poeta se funde con la naturaleza entera. l mismo escribe: "No es que yo haga poesa religiosa usual; al revs, lo potico lo considero como profundamente religioso, esa religin inmanente sin credo absoluto que yo siempre he profesado ..." La salvacin es, para el poeta, la Obra, que lo hace perdurable, lo salva de la aniquilacin y lo incorpora al Ser total e inmanente de la Belleza. De ah la implacable disciplina esttica de Juan Ramn, su tica basada, no en la solidaridad

humana (con el total de los hombres), sino en la comunin crptica con la minora de los iniciados, de los elegidos por y para la Belleza.

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De ah su desapego de la cotidianidad mostrenca, y su anhelo de perfeccin singular, revelada en la palabra ("No s con qu decirlo/porque an no est hecha/mi palabra").

-----------------JUAN RAMN JIMNEZ. PROSA----------------Juan Ramn Jimnez. Prosa La prosa de Juan Ramn Jimnez cuenta con una obra extraordinaria: Platero y yo (Eleja andaluza), serie de breves poemas en prosa a travs de los cuales el poeta canta su amistad con el burro "Platero", sus andanzas juntos y la muerte del animal. Es un libro bellsimo, escrito "qu s yo... para quin escribimos los poetas, lricos", pero que toca por igual la sensibilidad del nio y la del adulto. La poesa de esta prosa no est buscada y conseguida mediante el vocabulario, ni mediante una atmsfera especialmente trascendentalizada, sino en la tierna sencillez de la relacin entre el poeta y el borriquillo, en la vida cotidiana transfigurada, purificada, clarificada. Otros libros en prosa de J.R.J. son Espaoles de tres mundos (1942), caricaturas literarias de contemporneos; La corriente infinita (1961), El trabajo gustoso (1961) y El modernismo (1962), recopilaciones de ensayos, conferencias, prlogos, etc. La influencia de Juan Ramn Jimnez, es decir, de su poesa pura, fue determinante en las nuevas promociones, y sobre todo en la llamada "generacin del 27". Y persisti, ya en un segundo plano, hasta que la irrupcin, hacia 1945-1950, de la "poesa social", con su preocupacin por el hombre cotidiano, sus reivindicaciones politicosociales, su deliberada tendencia al prosasmo y su repudio de la belleza como superestructura alienante y "lujo" burgus, reaccion vivamente contra J.R.J.

----------------------LOS HIJOS DEL 98---------------------Los hijos del 98 En lneas generales podemos apuntar que los llamados descendientes de dicha generacin mostraron una actitud literaria poco conformista buscando nuevos caminos de expresin y nuevas tcnicas, huyendo en general de naturalismos, realismos y posromanticismos.descendientes de la generacin del 98

--------------------EL TEATRO HASTA 1936-------------------El teatro hasta 1936

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La diversidad de posiciones, de tendencias y de estticas (incluso la falta de una esttica definida) atomizan el panorama teatral espaol de tal forma que, como en toda poca de crisis, conviven en l los criterios ms antagnicos. Dejando a un lado a los autores noventayochistas (Unamuno, Azorn, Valle-Incln), sus continuadores en el tiempo se debaten entre el melodrama enftico de resonancias echegarayescas, el drama de filiacin galdosiana, la comedia en todas sus formas (de costumbres, de saln, de tesis social, etc.), el sainete (con sus hermanos lricos la zarzuela y el gnero chico), etc. Existen, claro est, autores que slo escriben un teatro trasnochado, copia y recopia de modelos precedentes, sin aspiracin alguna de renovacin. Pero tambin hay otros que no siempre con el aplauso pblico y por medios diversos, procuran acercarse a frmulas nuevas, venidas en muchos casos de ms all de los Pirineos. Los nombres que relacionamos seguidamente han sido ordenados conforme a un criterio cronolgico (tomando como punto de partida la fecha de nacimiento).

---------------------JACINTO BENAVENTE--------------------Jacinto Benavente Jacinto Benavente (1866-1954), renovador del teatro finisecular a partir de su primer estreno (El nido ajeno, 1894), introdujo en Espaa la naturalidad escnica a la francesa, opuesta al nfasis y al desmesuramiento teatralero de Echegaray y sus seguidores. El teatro de Benavente no es un teatro politizado. Ello, unido a su inhibicin frente a los problemas desencadenados entre los intelectuales tras el desastre colonial, le apartan de toda posible filiacin con la generacin del 98 (a la que, no obstante, aunque slo sea por cierto mimetismo ambiental, se ve conectado). Este teatro, que en 1922 le vali el Premio Nobel de Literatura, se apoya de un modo casi exclusivo en el dilogo: dilogo que hace de los personajes de sus obras, no gentes vivas y actuantes, sino seres parlantes. Conviene hacer hincapi en su habilidad dialctica, en su generosa dosis de irona, acidez y brillantez, en el alambicamiento, que le permite alcanzar ciertas formas "de buen decir" (a caballo entre la retrica y el habla familiar), y en su riqueza satrica y moralizante, que muchas veces convierte ese dilogo en vehculo de una pequea filosofa sentimental. Y es ese tipo de dilogo -tan elogiado antao- lo que hoy se nos presenta como ms ajeno a nosotros.

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------------------JACINTO BENAVENTE. OBRA-----------------Obra de Benavente Aparte de las numerosas comedias de saln, aparte de las que transcurren en la simblica ciudad de Moraleda (Moraleda = moral), etc., queremos destacar dos ttulos: Los intereses creados (1907) y La malquerida (1913). Es esta ltima una "rara avis" en el conjunto de la produccin benaventiana, no por su ruralismo (que se da tambin, por ejemplo, en Seora Ama, 1908, y en La infanzona, 1945), sino porque en ella el dramaturgo, bebiendo quizs en fuentes ajenas (se ha hablado del posible plagio de Misteri de Dolor, del cataln Adri Gual), supo comunicar a sus criaturas una intensidad pasional y una dinmica (interna y externa) que triunfan del torrente dialctico y de la verborrea incontenible de otras obras suyas. En cuanto a Los intereses creados, inspirada en los personajes de la Commedia dell'Arte, se trata de una farsa habilsima, fresca y de gran lozana. En ella, mxima creacin de Benavente, el ser humano se desdobla en dos (Crispn y Leandro), materializando as el viejo dualismo realidad terrenal-ensueo platnico, que tiene un fondo tan quijotesco y espaol. La obra de Jacinto Benavente (aparte cartas, memorias, traducciones, conferencias, etc.) asciende a 166 ttulos de los que, descartando los ya citados, destacaremos los siguientes: Gente conocida (1896), La comida de las fieras (1898), Lo cursi (1901), La noche del sbado (1903). Rosas de otoo (1905), Los malhechores del bien (1905), La fuerza bruta (1909), La losa de los sueos (1911), La ciudad alegre y confiada (1916), continuacin de Los intereses creados; Y va de cuento (1919), Un par de botas (1924), La mariposa que vol sobre el mar (1926), Pepa Doncel (1928), De muy buena familia (1931), El pan comido en la mano (1934), Aves y pjaros (1940), Mater imperatrix (1950), El bufn de Hamlet (estreno pstumo, 1958), etc.

----------------------CARLOS ARNICHES---------------------Carlos Arniches (1866-1943) Su primer estreno fue Casa editorial (1888), al que siguieron unas trescientas obras (la mayor parte con ayuda de colaboradores) clasificadas como sainetes (Flor de barrio, Los milagros del jornal, recopilados los mejores en su libro Del Madrid castizo, 1917) y obras del "gnero chico" (El santo de la Isidra, El amigo Melquades, etc.). En el sainete se muestra muy superior a otros cultivadores del gnero, porque, como ha dicho Jos Monlen, "tiene clara conciencia de las miserias de nuestro Madrid castizo".

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Lo ms importante de Arniches son las "tragedias grotescas" (Qu viene mi marido!, 1918; Es mi hombre, 1921). En ellas, como en otras obras de corte parecido (La seorita de Trvelez, 1916; Los caciques, 1920; La heroica villa, 1921), la sensiblera y la vulgaridad, as como la "ignorante trituracin de la gramtica" de que le acusa Valbuena Prat, quedan compensadas por la calidad humana y la intencin social que las mueve.

---------------LOS HERMANOS LVAREZ QUINTERO--------------Los hermanos lvarez Quintero Serafn (1871-1938) y Joaqun (1873-1944) lvarez Quintero, los famosos hermanos Quintero, nacieron en Utrera (Sevilla) y colaboraron estrechamente en sus comedias (tanto, que resulta imposible deslindar lo que se debe a cada uno de ellos). Partidarios de un teatro vivaz y alegre, contrario al pesimismo del 98, encauzaron su produccin por las vas del costumbrismo y del regionalismo andaluz (algunas veces madrileo). En sus casi 200 obras luce un teatro ingenuo, casi inocentn, de suavizadsimo realismo, muy sentimental y atiborrado de eso que se llama "gracejo". Con gran sentido del dilogo y de la accin, compusieron juguetes, entremeses, sainetes, pasos de comedia, pasillos, zarzuelas, apropsitos, comedias (de hecho, sainetes estirados a dos o ms actos), dramas (como, por ejemplo, Malvaloca, 1921).

-------------------FRANCISCO VILLAESPESA------------------Francisco Villaespesa Francisco Villaespesa (1877-1936), cuya obra dramtica acusa tres etapas de su vida: la andaluza (Granada), la castellana (Madrid), la americana (Venezuela). Modernista epidrmico, su poesa denota cierto vago prerrafaelismo. Su teatro se resiente de excesivo y fcil lirismo, versificacin poco cuidada y superficialidad ambiental. Villaespesa fue ms importante como poeta que como dramaturgo, y mejor dramaturgo que novelista. Su poesa, muy exuberante y muy del momento, se inici con Intimidades (1898) y prosigui en Los remansos del crepsculo, Ajimeces de ensueo, Tristita rerum (1906), etc.

Teatro orientalista (y andaluz): El alczar de las perlas (1911), Aben Humeya, Judith; histrico castellano: Doa Mara de Padilla (1913), La leona de Castilla (1915); histrico americano: Bolvar (1920), El sol de Ayacucho (1925), etc.

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------------------------JACINTO GRAU-----------------------Jacinto Grau (1877-1958) Su inquietud anticonformista le hizo buscar nuevos caminos de expresin y nuevas tcnicas, y ensayar nuevos lenguajes (a veces, como en El conde Alarcos, de un arcasmo retrico que resulta pesado y gratuito). Huy de las escuelas naturalista, realista y posromntica, y desemboc en la farsa de filiacin expresionista (Los tres locos del Mundo, Las gafas de don Telesforo). Sin embargo, antes se haba obstinado en rehabilitar la tragedia, cosa que no lleg a lograr, puesto que, cuando sus personajes se enfrentan con el destino, lo hacen ms por voluntad de su autor que por la suya propia. De esttica modernista (ms bien un esteticismo gratuito) y de ideologa amplia, ataca la mecanizacin moderna, la prdida de la libertad, la corrupcin poltica, etc., defendiendo en cambio al hombre nietzscheano. De todas sus obras, la que mayor fama le ha dado fue, sin duda, la farsa tragicmica El seor de Pigmalin (un prlogo representado y tres actos), en la que nos presenta a un fabricante de muecos cuyas criaturas acaban por darle muerte.

----------------------EDUARDO MARQUINA---------------------Eduardo Marquina (1879-1946) Versificador fcil y noble, cuya obra est vuelta de espaldas a la realidad histrica y poltica de su momento, fue un enamorado de Espaa y de su glorioso pasado. Se dedic al drama histrico y en verso (Las hijas del Cid, 1908; Por los pecados del rey, 1913), al que volvi, tras una segunda etapa dedicada al drama rural, casi siempre en prosa (El pobrecito carpintero, 1924), para exaltar los valores religiosos ms que los patriticos (Teresa de Jess, 1938).

----------------------PEDRO MUOZ SECA---------------------Pedro Muoz Seca (1881-1936)

Llev a la cumbre el "astracn", gnero que parece iniciarse con Enrique Garca lvarez.

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El "astracn", frmula de teatro cmico, ms bien hilarante, que persigue la risa por la risa, es una deformacin hibrida de los juguetes cmicos y de los melodramas burlescos de costumbres. Su dilogo es rico en retrucanos y chistes de cualquier laya; en la forma, es disparatado y burdo. Este tipo de teatro goz del favor pblico (en especial del madrileo) y dio gran notoriedad a Muoz Seca, quien, solo o en colaboracin con Prez Fernndez, Garca lvarez, etc., escribi hasta doscientas obras. Ttulos: La venganza de don Mendo (parodia del dramn posromntico, en verso, 1919), Anacleto se divorcia (1921), Los extremeos se tocan (1926, -zarzuela sin msica-), Usted es Ostiz (1927) y La oca (1931) que, junto con El jabal (1932), obras donde demostraba su furibundo antirrepublicanismo, estn consideradas como causantes de su fusilamiento por los republicanos.

------------------GREGORIO MARTNEZ SIERRA-----------------Gregorio Martnez Sierra (1881-1947) Modernista (y a veces simbolista), deriva hacia la comedia benaventiana. De exquisito, sensible y delicado estilo, a menudo impregnado de un tierno sentimentalismo, fue un excelente creador de figuras de mujer y tuvo cierta tendencia a la "novela rosa". Como director del teatro Eslava de Madrid (1917-1925) realiz una importantsima labor artstica: renovacin de la puesta en escena, apertura en la programacin, presentacin al pblico de autores como Shaw (Santa Juana), Ibsen (Casa de muecas), etc. Como traductor realiz notables trabajos. Su labor original (al parecer en colaboracin con la que fue su esposa, Mara de la O Lejrraga) va desde la de libretista de Falla (El amor brujo), Usandizaga (Las golondrinas) y Turina (Navidad, milagro en tres cuadros), a la de novelista (T eres la paz, 1906; El amor catedrtico, 1907) y poeta (La casa de la primavera, 1907). Sus obras dramticas ms nombradas son: La sombra del padre (1909), Cancin de cuna (1911), Madame Pepita (1912), Mam (1912), Lirio entre espinas, Sueo de una noche de agosto (1920), Don Juan de Espaa (1921), etc.

----------------------JOS MARA PEMN---------------------Jos Mara Pemn (1898-1981)

Hombre de mltiples facetas (articulista, conferenciante, poeta, dramaturgo, etc.), sabe sazonar la mayor parte de sus obras con gracia e irona gaditanas.

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Se inici en el teatro con El divino impaciente (1933), drama en verso, de filiacin historicorreligiosa, al estilo de Marquina, cuyo xito, de signo derechista, pudo deberse a la oportunidad con que fue exaltada en plena Repblica la Compaa de Jess. En esta misma lnea estn Cuando las Cortes de Cdiz (1934), Cisneros (1934), La santa virreina (1939), Mettemich (1942), etc. Puso luego sus ojos en la tragedia griega e hizo versiones de Antgona, de Electra y de Edipo. No por ello abandon la comedia de costumbres, con sus puntas de crtica: Yo no he venido a traer la paz (1943), En las manos del hijo (1953) y Callados como muertos (1952). Finalmente, quedan los dramas de sabor rural (o marinero) de soluciones formulistas: Noche de levante en calma (1935) y Vendimia; as como las comedias picantes y de enredo: Los tres etcteras de don Simn (1958), La viudita naviera (1960). Tampoco falta en su haber el teatro poemtico: El testamento de la mariposa (1941).

----------------------ALEJANDRO CASONA---------------------Alejandro Casona (1903-1965) Desempe la direccin del teatro de las Misiones Pedaggicas, para el que escribi las piezas en un acto Sancho Panza en la nsula y Entrems del mozo que cas con mujer brava (que, junto con Farsa del cornudo apaleado, Fablilla del secreto bien guardado y Farsa y justicia del corregidor, forman el volumen Retablo jovial). En 1933 escribi La sirena varada (galardonada con el premio Lope de Vega) que, junto con Otra vez el diablo y Nuestra Natacha (1935 y 1936, respectivamente), forman la triloga anterior a su exilio en tierras de Sudamrica. All, frente a un pblico desconocido, hubo de escoger una temtica que pudiera interesar, y l mismo declara que "tena que escribir el teatro del amor, del odio y de la venganza". A esta etapa pertenecen: Prohibido suicidarse en primavera (1937), Las tres perfectas casadas (1941), La dama del alba (1944), La barca sin pescador (1945), La molinera de Arcos (1947), Los rboles mueren de pie (1949), Siete gritos en el mar (1952), La tercera palabra (1953) y La casa de los siete balcones (1957).

A su regreso a Espaa (1962) estren la ltima de sus obras: El caballero de las espuelas de oro (1964), especie de autorretrato, disfrazado bajo la evocacin literaria de Quevedo.

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El teatro de Casona se debate entre el sueo (o el ensueo) y la realidad. Ataca en l lo desilusionado de la vida, la infelicidad de vivir sin un porqu (ideal, amor o fe), y defiende, a costa de malograr la autntica hondura y sinceridad de sus personajes, el triunfo de una bondad universal, apoyada en lo humanitario y en la fraternidad. Gusta de provocar situaciones lmite y con elementos de misterio (la muerte, el diablo, etc.) y de dar lugar a conflictos simblicos. Representado en todo el mundo, traducido a numerosos idiomas, su encanto -un tanto fcil- y sus smbolos -de prstina claridad- le han dado renombre justamente en aquellos sectores del pblico que, en sus aos de juventud, parecan menos dispuestos a aplaudirle: la burguesa de posguerra.

------------ENSAYISTAS, PENSADORES Y NOVELISTAS-----------Ensayistas, pensadores y novelistas De hecho, todos, o casi todos, los escritores de que vamos a tratar estn relacionados con el 98, con el modernismo, con el 27, etc. Y, en muchos casos, como ha sealado Valbuena Prat, se abren a una corriente europesta (el "novecentismo" propuesto por Ors); corriente que ha sido definida como una ampliacin del noventayochismo: si ste se vierte desde los bordes de Espaa hacia la Meseta, el novecentismo se abre desde la Meseta (y desde Espaa, en general) hacia Europa, en busca de un mundo de ideas ms amplias, menos encerrado en s mismo, menos "castizo", ms internacional y renovador. En el mtodo clasificatorio adoptado a continuacin, la agrupacin de autores bajo un determinado gnero literario no significa que slo hayan prestado su dedicacin a ese gnero, sino que es el dominante en ellos.

-----------------------LOS FILSOFOS----------------------Los filsofos El aristocraticismo intelectual adoptado tanto por Jos Ortega y Gasset como por Eugenio D'Ors no les impidi proporcionar a los intelectuales espaoles de su tiempo una visin cada vez ms europesta, amplia y profunda de los problemas histricos y estticos. - Eugenio d'Ors

Eugenio d'Ors (1882-1954), barcelons, escribi en cataln (a veces, bajo los seudnimos Octavi de Romeu y Xnius), en castellano (en especial a partir de su ruptura con el catalanismo) e incluso en francs (Lo barroco, 1944).

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Se caracteriza por la constante reflexin sobre cualquier materia (grande o pequea, universal o particular, ajena al tiempo o cotidiana), reflexiones que constituyen sus Glosarios. Clasicismo y barroco son los polos entre los que gira la aguja de la cultura orsiana. Busca la perfeccin (fruto de una labor prolija y generacional) y gusta de la sntesis elevando, como l dijo, la ancdota a categora. Es culto, irnico, universalista y escribi en una prosa perfeccionadsima (un tanto fra), exacta y preciosista. - Jos Ortega y Gasset (1881-1955) Jos Ortega y Gasset (1881-1955). Influido por la cultura y el pensamiento alemanes, se dedic al ensayo filosfico que ha permitido esquematizar las lneas generales de su pensamiento sin llegar a convertirlo en sistema. El sistema metafsico orteguiano es el punto de partida de una renovacin de la filosofa espaola, cuyos diversos aspectos llevan su sello personal. Tanto en sus escritos como en sus conferencias se revel dueo de un estilo ntido, fcil y brillante, que hace de la metfora un instrumento de conocimiento filosfico y que ha tenido vasta influencia posterior. Ya en su primer libro (Meditaciones del Quijote, 1914) aparecan en germen las ideas de su filosofa: "yo soy yo y mi circunstancias", la verdad como hallazgo, una teora del concepto, el postulado de la "razn vital", etc. - Manuel Garca Morente Manuel Garca Morente (1886-1942). Formado en la Institucin Libre de Enseanza, fue un neokantiano. Discpulo de Ortega, sigui el raciovitalismo de ste. Ordenado sacerdote (1940), intent una reestructuracin de su filosofa. Obras principales: La filosofa de Kant (1917), La filosofa de Bergson (1917), Ideas para una filosofa de la Historia de Espaa (1942). - Xavier de Zubiri Xavier de Zubiri (1898-1983). Ha colaborado en Revista de Occidente, Cruz y Raya, etc. De tendencias orteguianas, introdujo en Espaa la filosofa fenomenolgica. Sus obras ms importantes son Naturaleza, Historia, Dios, (1944), Sobre la Esencia (1962). - Jos Gaos

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Jos Gaos (1902-1969). Traductor de las obras de Husserl y de Heidegger, es orteguiano y cultivador de la "filosofa de la filosofa". Obras: Pensamiento en lengua espaola, Filosofa de la historia e historia de la filosofa, Dos exclusivas del hombre: la mano y el tiempo.

------------------LOS CRTICOS ENSAYISTAS-----------------Los crticos ensayistas El ensayo fue uno de los gneros preferidos por los escritores contemporneos de Jos Ortega y Gasset (1883-1955). Rasgos comunes a todos ellos son su inters por influir en la sociedad atravs de la cultura, y la reflexin sobre temas relacionados con la esttica. - Manuel Azaa Manuel Azaa (1880-1940). Republicano e intelectual nato, fue, en opinin de Julin Maras, "un escritor de escasa potencia creadora, pero de estilo depurado, preciso, sobrio, tanto en su prosa como en su oratoria. Un tanto fro, agudo y sin retoricismo". Escribi una novela (El jardn de los frailes, 1926), un drama (La corona, 1932), ensayos (Plumas y palabras, 1930), libros sobre Juan Valera y obras polticas (En el poder y en la oposicin), etc. - Amrico Castro Amrico Castro (1885-1972), brasileo, hijo de espaoles. Identificado con el espritu de la Institucin Libre de Enseanza. Dedicado a estudios filolgicos, lingsticos y culturales espaoles (en ocasiones, hispanoamericanos). Destaca por su historia: producto de de Oriente y La realidad histrica de Espaa (1953; segunda edicin de Espaa en cristianos, moros y judos), donde afirma que la vida espaola es la superposicin de esas tres culturas y que se halla a igual distancia de Occidente.

Se le deben notables ediciones de clsicos. - Salvador de Madariaga Salvador de Madariaga (1886-1978), nacido en La Corua, de origen vasco. Ha escrito en espaol, en ingls y en francs.

Poeta (Romances de ciego, 1922; La fuente sereno, 1928), novelista (El enemigo de Dios, 1936; La camarada Ana, 1956), bigrafo (Vida del muy magnfico seor don Cristbal Coln, 1940; Hernn Corts, 1941; Bolvar, 1951) y ensayista.

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Su labor ms importante es la de ensayista. En ella se esmera en aunar, comparar y hermanar las culturas inglesa y espaola (se ha dicho que Madariaga es ms ingls que espaol). Entre sus mejores ensayos hay: La guerra desde Londres (1917), Shelley y Caldern (1920), Ensayos angloespaoles (1922), Gua del lector del "Quijote", (1926). Gregorio Maran Gregorio Maran (1887-1960). Republicano convencido (Manifiesto de los intelectuales al servicio de la Repblica, 1931), evolucion desde una posicin claramente liberal hasta cierto conservadurismo. Mdico endocrinlogo, toda su obra literaria se halla sembrada de agudas y penetrantes observaciones mdicas, sobre todo en cuanto se refiere al estudio de caracteres y a la caracterologa en general. La obra de Gregorio Maran abarca libros de medicina (La doctrina de las secreciones internas, 1915, slo por citar un ejemplo) y una larga serie de ttulos en los que mezcla, con honda cultura y penetracin, la vida, la historia, la biografa, el mito legendario, etc. Son famosos: Tres ensayos sobre la vida sexual (1926), Ensayo biolgico sobre Enrique IV de Castilla y su tiempo (1930), Amor, conveniencia y eugenesia (1931), Amiel, un estudio sobre la timidez (1932), Las ideas biolgicas del padre Feijoo (1934), Vocacin y tica (1935), El conde-duque de Olivares: la pasin de mandar (1936), Tiberio, historia de un resentimiento (1939), Antonio Prez (1947), Luis Vives. Un espaol fuera de Espaa (1942). Guillermo de Torre Guillermo de Torre (1900-1971). Poeta y critico, teorizador del ultrasmo, lanza el Manifiesto vertical ultrasta (1920), cuyos postulados defiende en revistas como Grecia, Ultra, etc. y en La Gaceta Literaria, de la que fue cofundador, en 1927, con Ernesto Gimnez Caballero. Como poeta, ajeno a la rima y al ritmo, se acerca al futurismo (Hlices, 1923); como amante de la pintura (Itinerario de la nueva pintura espaola, 1930), se interesa por Picasso (Vida y arte de Picasso, 1935); como apasionado del cubismo, escribe Guillaume Apollinaire: su vida, su obra, las teoras del cubismo (1946); como pensador se enfrenta con una Valoracin literaria del existencialismo (1948), etc. Finalmente, y no por casualidad, queda por citar su libro Literaturas europeas de vanguardia, obra capital en su pera omnia, cuya lectura se hace inevitable y necesaria a todo el que desee conocer el profundo significado de los ismos literarios

y de la literatura moderna. Fue publicada en 1925, pero revisada y ampliada despus varias veces. Otras obras: La aventura y el orden (1943), Problemtica de la literatura.

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-----------------------LOS HUMORISTAS----------------------Los humoristas A excepcin del sainete de Carlos Arniches y de las "abstracanadas" de Pedro Muoz Seca, el teatro cmico de este perodo se bas en los chistes chabacanos y en el recurso fcil a situaciones tpicas. La renovacin del teatro de humor se inici a principio de los aos treinta, cuando Enrique Jardiel Poncela se propuso "renovar la risa" mediante una comicidad basada en situaciones disparatadas. Sus obras suelen acumular en los primeros actos, con tcnica tomada de la novela policaca, gran nmero de datos inexplicables e inverosmiles, cuyo origen se ir desvelando en el desenlace del acto final. Estas obras se inspiraban en el humorismo absurdo de Ramn Gmez de la Serna, difusor de las vanguardias literarias y creador de una literatura basada en la "greguera", clula que funde humor y metfora, en la que bas su peculiar tratamiento de todos los gneros literarios, con el que derrib el realismo decimnico. - Julio Camba Julio Camba (1882-1962). Este humorista, de limpia intencin, luminoso y espontneo, introdujo en Espaa el humor de corte cosmopolita, con dejos britnicos (el "humour"), rico en calidades literarias, minucioso en la observacin y punzante en la stira (a travs de su visin de la poltica espaola en Haciendo de Repblica, 1934, y de la vida norteamericana, en La ciudad automtica, 1932). Periodista y viajero, public -sin exagerar la nota caricaturesca ni perder su sencillez- diversos libros de viajes: Alemania (1916), Londres (1916), Playas, ciudades y montaas (1916), Un ao en otro mundo (1917), etc. No obstante, lo mejor de su obra son los ttulos La rana viajera (1920), Aventuras de una peseta (1923), La casa de Lculo o el arte de bien comer (1929). - Wenceslao Fernndez Flrez Wenceslao Fernndez Flrez (1885-1964). Representa la adquisicin del humor amargo, pesimista incluso. Se inici como periodista y articulista y, entre 1916 y 1918, public las Acotaciones de un oyente, serie de crnicas sobre cuestiones parlamentarias.

Como novelista, deriva desde el realismo hasta la crtica de la sociedad, de la poltica, etc.; crtica que, en su propia opinin, no poda herir a nadie ya que se diriga a cosas del todo muertas.

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A la primera etapa de tipo realista (Volvoreta, 1917; Ha entrado un ladrn, 1922) hay que sumar un par de ttulos (distantes entre s en el tiempo) de curiosa calidad potica: son las novelas del galleguismo, las hmedas y agridulces La casa de la lluvia y El bosque animado. En cuanto a las de corte satrico, hirientes y amargas, recordemos: Las siete columnas (1926), donde demuestra cmo los siete pecados capitales no pueden suprimirse, ya que de hacerlo, la sociedad, que se cimienta en ellos, se hundira; El malvado Carabel (1931), donde se burla de la srdida heroicidad del oficinista; Los que no fuimos a la guerra, Una isla en el mar rojo. - Ramn Gmez de la Serna Ramn Gmez de la Serna (1888-1963). Este gran escritor, de acusada personalidad, vanguardista, "hurn de su escondite y meditador husmeante de la soledad", cuya obra no se parece a la de ningn otro, fue un inagotable trabajador (public su primer libro a los 16 aos de edad) que, entre otras cosas (por ejemplo, ms de 80 libros), cre la tertulia madrilea de la botillera de Pombo e invent eso que se llama (porque as lo quiso l) "greguera". Minucioso, lrico, enamorado de la lentitud estilstica y de la morosidad narrativa, no slo public libros y artculos periodsticos, sino que se dedic a dar conferencias (muchas veces, con riesgo de su vida). En cuanto a la produccin de Ramn Gmez de la Sema, cuya personalidad ha sido comparada a la de Quevedo, cuyo casticismo madrileo no le impidi ser universal, cuya visin de las cosas consiste en recrearlas, cuyo colorido ha sido parangonado al de Zuloaga, abarca desde el teatro (La utopa, 1909) hasta el ensayo de arte (Ismos, 1931), desde la narracin (El ruso, 1913) hasta la novela, gnero este ltimo en el que aparece, quiz como en ningn otro, su trgico -o tragicmicosentido de la vida: La viuda blanca y negra (1917), El doctor inverosmil (1921), El incongruente (1922), El chalet de las rosas (1923), El novelista (1924), Cinelandia (1926), El torero Caracho (1926), Seis novelas falsas (1927), La Nardo (1930). Libros de contenido vario son El circo (1916), Senos (1923), Golleras (1926), varios volmenes de Gregueras (el primero de 1917). Obras de carcter biogrfico: contemporneos (1941). Goya (1928), Azorn (1930), Retratos

No debemos olvidar sus libros autobiogrficos: Automoribundia (1948) y Nuevas pginas de mi vida (1957).

-----------------------LOS NOVELISTAS----------------------Los novelistas

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Los escritores de la generacin de 1914 heredaron los problemas y logros de los novelistas de la generacin del 98, pero los elaboraron desde un planteamiento nuevo, ms intelectual, que da a sus obras un carcter ensaystico, aunque no deja al margen un cuidadoso tratamiento descriptivo de los ambientes, en relacin con la naciente esttica literaria. - Gabriel Mir Gabriel Mir (1879-1930), es, ante todo y sobre todo, un estilo. Su prosa, perfecta, de una perfeccin que a Ortega y Gasset se le antojaba "esttica y paraltica", luminosa y ntida es, sin duda, la de un levantino, la de un mediterrneo sensorialmente intelectual, que siente con intensidad el paisaje. Y ese paisaje (esa prosa) se hacen lirismo, se impregnan de una precisin azoriniana, se enriquecen con un verbo abundante, rico en lxico, noble en el ritmo y virtuossimo. Sin embargo, las novelas de Gabriel Mir adolecen, de un defecto -en cuanto a novelas- hijo de sus excesos lricos: quedan como inmovilizadas por el estilo, ancladas en la costa o en lo seco, y sus protagonistas, seres que en general carecen de la azoriniana voluntad, nos dan la sensacin de imgenes de prtico eclesistico, de una cualquiera de esas iglesias de la episcopal Orihuela (la "Oleza" de Mir) donde transcurre la vida provinciana, lenta, menuda y un poco empolvada, de que tanto gustaba su autor. Desde su primera obra, Del vivir (1902-1903), hasta la ltima, Aos y leguas (1928), Mir alterna la publicacin de sus libros con su labor periodstica. Y, as, ven la luz La novela de un amigo (1908), Las cerezas del cementerio (1910), Figuras de la Pasin del Seor (1916), El humo dormido (1919), Nuestro Padre San Daniel (1921), El obispo leproso (1925), por citar slo las ms importantes. Queda por comentar el Libro de Sigenza (y este Sigenza es como trasunto del propio Mir), cuya ndole veladamente autobiogrfica le confiere especial significacin. En l sorprendemos el conflicto entre Sigenza, cristiano puro y vivo, y el mundo mezquino y provinciano que le rodea. - Ramn Prez de Ayala Ramn Prez de Ayala (1881-1962), es el gran narrador de su poca. Intelectual profundo, sabe conjugar la superabundancia de ideas -que a veces se adentran por el campo del ensayo artstico, esttico, sociolgico- con la habilidad narrativa y la emocin humana. Dos notas de importancia: la melancola (no exenta de fino humorismo) y cierto afn de cosmopolitismo.

Con estilo muy trabajado (a veces con importantes modificaciones en ediciones sucesivas), siguiendo en principio las huellas de Galds e incluso las de Clarn, avanza desde el campo del realismo y del costumbrismo (etapa que concluye con Belarmino y Apolonio) hasta el de un simbolismo que se apoya, sobre todo, en los personajes.

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La primera etapa, de tono escptico y con abundantes tintes satrico-pesimistas, comprende los siguientes ttulos: Tiniebla en las cumbres (1907); A.M.D.G. (1910); La pata de la raposa (1911); Troteras y danzaderas (1913); Luna de miel, luna de hiel, y su segunda parte Los trabajos de Urbano y Simona. A esta primera etapa pertenecen asimismo algunas narraciones cortas de notable importancia, como Prometeo, Luz de domingo y La cada de los limones. A la segunda fase de su creacin, donde, como hemos dicho, acenta los rasgos caricaturescos y en la que el conflicto ideolgico se hace evidentsimo, corresponden: Belormino y Apolonio (1921), que plantea los problemas derivados del enfrentamiento entre la Razn y la Fe; Tigre Juan (1926), donde surge el tema del donjuanismo en sus dos vertientes, la de signo tradicional, por as decirlo, y la derivada de las teoras de Maran sobre el afeminamiento donjuanesco; y El curandero de su honra (1926), continuacin de la anterior, que ya desde el titulo ataca el sentido tradicional del honor conyugal. - Eugenio Noel Eugenio Noel (1885-1936), seudnimo de Eugenio Muoz Daz. Bohemio, andariego, de fsico caracterstico y larga melena, se hizo famoso por sus campaas antitaurinas y antiflamencas (Escenas y andanzas de la campaa antiflamenca, 1913), en las que puso, como en todos los empeos de su vida, una pasin y una fogosidad que le valieron ms de un serio disgusto: se vio preso, victima de atentados personales, etc. Noel, de quien se ha dicho que es un "epgono de la generacin del 98", de quien se ha afirmado que posee un "noventayochismo fcil y tpico", a quien Ramn Gmez de la Serna defini como "Tartarn de la conferencia", es de hecho una figura desusada. Enemigo irreconciliable de la Espaa de pandereta, de redondel, de la Andaluca de Semana Santa, y tambin del machismo y del caciquismo, en l, tan importante como la obra es la figura humana. Colabor, gracias a Ortega, en El Imparcial, pero de all pas a Nueva Espaa, desde donde escribi, ocasionando polmica, contra la guerra de frica. Entre conferencias, miseria, lucha por sobrevivir y desarmar a sus enemigos, en medio del claroscuro, con rasgos de genio y fogosa elocuencia, va lanzando al aire sus charlas, sus dibujos, sus artculos, sus libros diversos: desde la narracin breve hasta la coleccin de artculos, desde la novela larga (Las siete cucas, 1927) hasta el Diario ntimo (del que han visto la luz, en ediciones pstumas, dos volmenes: en 1963 y 1968 respectivamente).

Sus obras ms conocidas, adems de las ya citadas, son: Lo que vi en la guerra (1912), Nervios de la raza (1915), Pan y toros (1915, ensayo), Semana Santa en Sevilla (1916), Vidas de santos, diablos, mrtires, frailes, clrigos y almas en pena (1916), Seoritos, chulos, fenmenos, gitanos y flamencos (1916), Espaa, nervio a nervio (1924), Aguafuertes ibricos (1927), y algunas novelas cortas, como Los frailes de San Benito tuvieron una vez hambre, El picador veneno, El rey se divierte. - Benjamn Jarns Benjamn Jarns (1888-1950), periodista, bigrafo, novelista, es uno de los renovadores de la novela espaola. Hostil al naturalismo y al realismo, busca, por medios intelectuales, la deshumanizacin (voluntaria) del arte, hace de la literatura un juego, entre irnico y cerebral, sutil y brillante. Sus novelas, de escasa accin, de hecho novelas en "quietud", tienen escasos personajes, as como numerosos descoyuntamientos y quiebros. Son muy lricas (tanto que le convierten en poeta), estn escritas en esmerada y depurada prosa, con abundancia de metforas brillantsimas e ingeniosas. Desde El profesor intil (1926) caractersticas van agudizndose. hasta Teora del Zumbel (1930), estas

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Pero no slo es la novela lo notable en la obra de Jarns, sino tambin la biografa, ms o menos verdica, que constituye una parte fundamental de su obra. A este gnero pertenecen La vida de Son Alejo (1928), Sor Patrocinio, la monja de las llagas (1929), Zumalacrregui (1931), Castelar (1935), etc. Es notable su ensayo Doble agona de Bcquer (1936), as como las dos series de Ejercicios (1927), la segunda de las cuales lleva el ttulo de Rbricas (1931). Otras obras: El convidado de papel (1928), Paula y Paulita (1929), Locura y muerte de Nadie (1929), Viviana y Merln (1930), Escenas junto a la muerte (1931), Lo rojo y lo azul (1932), Tntalo (1935), Cita de sueos (1936), La novia del viento (1940), primera publicada tras el exilio; Manuel Acua (1942), Espaoles en Amrica (1943) y Eufrosina o la Gracia (1948), a su regreso a Espaa. - Otros novelistas De clara filiacin realista y naturalista, cultivan un tipo de narrativa tildada acaso excesivamente de "pornogrfica" y "ertica". Los que vamos a destacar a continuacin, superan en parte el erotismo general gracias a la calidad del estilo y a la defensa de temas entonces de importancia, como son los derechos de la mujer, el amor libre, etctera. - Felipe Trigo (1865-1916), autor de Las Evas del Paraso (1909), La sed de amar (1902), Sor Demonio (1905). - Eduardo Zamacois (1873-1972), nacido en Pinar del Ro (Cuba), de padres espaoles, autor de Punto Negro (1897) y El delito de todos (1935), y fundador en Barcelona del semanario Vida Galante.

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- Pedro Mata (1875-1946), a quien se deben novelas como Irresponsables y poesas facilonas como Pandereta. - Rafael Lpez de Haro (1876-1967), autor de Dominadoras (1907), Poseda (1911), Las sensaciones de Julia (1914). - Joaqun Belda (1880-1937), autor en quien lo ertico se mezcla con lo humorstico. Famoso por la gran cantidad de narraciones cortas que public en diversas revistas. Obras: La Coquito (1915), De aquellos polvos... (1916). - Alberto Insa (1883-1963), nacido en La Habana, de padres espaoles, cosech notables xitos con La mujer fcil, Humo, dolor, placer (1928), El negro que tena el alma blanca (1922).

-------------------------LOS POETAS------------------------Los poetas Se incluyen en este apartado aquellos poetas cuya diversidad de tendencias y de estilos no permite encasillarlos en un grupo definido. Estos poetas pueden ser situados cronolgicamente entre las generaciones del 98 y del 27. Pero en su mayora no sienten las inquietudes del ideario noventayochista (sin por ello renegar de l). Algunos son tpicos posmodernistas, y otros, aunque sin participar en la vanguardia plenamente, se asoman en mayor o menor medida a los caminos del ultrasmo (anunciado en cierto modo con las gregueras de Ramn Gmez de la Serna) y del creacionismo.

------------------ULTRAISMO Y CREACIONISMO-----------------Ultrasmo y creacionismo Ultrasmo fue el nombre dado a la versin espaola de las tendencias dadasta, cubista y sobre todo futurista de la literatura europea. Se inicia hacia 1920 y se propone alcanzar la poesa pura; es decir, defender el lirismo mximo por medio del empleo audaz y masivo de la metfora y de la imagen potica en general, y acabar, como dice Guillermo de Torre -a quien se debe la invencin del vocablo- con "las cualidades ajenas o parasitarias: la ancdota, el tema narrativo, la efusin ertica". Propugnaba "la expresin de la temtica del progreso maquinstico". El creacionismo es un movimiento o postura potica en gran parte debida al chileno Vicente Huidobro y definido por ste con las siguientes palabras:

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"Una obra de arte es una nueva realidad csmica que el artista agrega a la Naturaleza y que debe tener, como los astros, una atmsfera suya, ms que una fuerza centrpeta y otra centrfuga." - Len Felipe Len Felipe (1884-1968). Su poesa se caracteriza por las notas intelectual y lrica, de un lirismo torrencial. Con el paso de los aos, se perfila como un antisubjetivista y su riqueza conceptual va convirtindose en cierto sentido polmico -un tanto prosasta- que le sirve de vehculo para la expresin de sus convencimientos espirituales y polticos. En cierto modo es un posmodernista, enrgico y nostlgico. Su produccin, clasificable en tres etapas estrictamente relacionadas con su evolucin politizante, incluye, entre otros, los ttulos: Versos y oraciones del caminante (dos volmenes, fechados respectivamente en 1920 y 1929), Drop a star (1933), El payaso de las bofetadas (1938), Espaol del xodo y del llanto (1939), El gran responsable (1940), Ganars la luz... (1943), Llamadme republicano (1950),Belleza cruel (1958) y El ciervo (1958). En 1947 public una Antologa rota. - Mauricio Bacarisse Mauricio Bacarisse (1895-1931). Se caracteriza por una transicin entre el modernismo (de resonancias rubenianas y, despus, a lo Juan Ramn) y la poesa pura. Autor de novelas (Las tinieblas floridas, 1927; Los terribles amores de Agliberto y Celedonia, 1931) y de traducciones de Mallarm y de Verlaine. Como poeta public El esfuerzo (1917), El paraso desengaado (1928) y Mitos (1929), donde alcanza su mayor grado de diafanidad potica. - Adriano del Valle Adriano del Valle (1895-1957), ultrasta al principio, alcanz luego una forma muy andaluza del neobarroco: la que sobre bases clsicas se lanza al juego de las imgenes. Se observa en l una tendencia populista y, en los aos ltimos, experimenta influencias de la poesa de posguerra. Sus obras ms notables son: Primavera porttil (1934), Lyra sacra (1939), Los gozos del ro (1940), Arpa fiel (1941), Por Jud quiebran albores (1949), el poema La innombrable (1954), etc. Hay que hacer mencin de los Sonetos a Italia y de sus dos obras pstumas: gloga a Gabriel Mir y Fortaleza del Pen de Ifach.

--------------------LA GENERACIN DEL 27-------------------La generacin del 27

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El nombre es impropio, por las razones que en seguida se vern. Ms impropio an es el de "generacin de la dictadura", por cuanto que entre este grupo de poetas y el rgimen del general Primo de Rivera no hubo ms afinidad que, aproximadamente, la cronolgica. Luis Cernuda prefiere hablar de "generacin de 1925", pero sus razones son igualmente discutibles. En realidad, la fecha de 1927 tiene la ventaja de ser la del tercer centenario de la muerte de Gngora, poeta en cuyo culto coinciden, unnime aunque diversamente, todos los integrantes del grupo que ahora nos ocupa. En 1927 la generacin ya est "hecha", madura. Pasemos al examen de sus caractersticas principales.

--------LOS ISMOS E INFLUENCIA DE JUAN RAMN JIMNEZ-------Los ismos e influencia de Juan Ramn Jimnez Hacia 1915, el modernismo est definitivamente liquidado. Le suceden los "ismos", importados de Europa y que en Espaa toman, globalmente, el nombre de "ultrasmo". A la iconoclastia de los "ismos", que aniquila los restos del modernismo e impone un nuevo sentido del poema basado en la yuxtaposicin de las imgenes (imgenes tomadas de la vida moderna y expresamente desprovistas de contenido sentimental, religioso, tico, etc.), hay que unir la decisiva influencia de Juan Ramn Jimnez. Juan Ramn no slo ha "inventado" la poesa pura, sino que ejerce, a travs de sus revistas, un magisterio terico que propugna una -reconstruccin- del poema como criatura de belleza, por la va de la inteligencia. En ndice (1922), J.R.J. publica una seccin terica fija, Disciplina y oasis, en la que a la vez cuida, minuciosa, implacablemente, de la presentacin tipogrfica. En la Revista de Occidente, fundada un ao despus por Ortega y Gasset, J.R.J. mantiene asimismo una seccin de potica: Colina del alto chopo. Y en las revistas directamente regidas y cuidadas por el poeta (S, 1925; Ley, 1927), Juan Ramn da entrada a los nuevos creadores de prosa y de verso. A ello hay que aadir la Biblioteca de ndice, coleccin de poesa dirigida tambin por Juan Ramn, en la que aparecen los primeros libros de los poetas de la generacin. Como se ve, la cronologa desmiente el ttulo de tal generacin, y ms an si se tiene en cuenta que Gerardo Diego ha publicado en 1920 el Romancero de la novia,

y, en 1922, Imagen; Garca Lorca, en 1921, Libro de poemas; Dmaso Alonso, tambin en 1921, Poemas puros, poemillas de la ciudad; amn de la produccin de poetas "seniores", como Len Felipe y Moreno Villa, que asimismo aparece durante esos aos.

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----------CARACTERSTICAS DE LA GENERACIN DEL 27---------Caractersticas de la generacin del 27 Segn Luis Cernuda (Estudios sobre poesa espaola contempornea), caractersticas de la generacin del 27 son: 1 predileccin por la metfora; 2 actitud clasicista; 3 influencia de Gngora, que determina las dos anteriores, y 4 contactos con el surrealismo. De hecho -aadamos-, la influencia de Gngora (unida a la de los cancioneros medievales y a la de Paul Valry) trae consigo una vuelta a la estrofa y un intelectualismo acremente denunciado por Antonio Machado y negado, sin razones demasiado convincentes, por Guilln. Nos parece ms exacto establecer una clasificacin (no muy rigurosa, puesto que se producen interferencias, evoluciones, alternancias e incluso ambigedades) basada tanto en las diversas modalidades que presenta la generacin como en el orden en que estas modalidades se suceden o predominan. El creacionismo (Gerardo Diego, Juan Larrea), que procede del chileno Huidobro y que entronca con el ultrasmo. Vicente las

La poesa pura ( Jorge Guilln, Pedro Salinas), que arranca de Juan Ramn Jimnez y de Paul Valry y que acenta la nota intelectual. El neopopularismo ( Federico Garca Lorca, Rafael Alberti), que resucita las formas mtricas y el aire musical de la poesa popular, especialmente la de los cancioneros medievales y la de Gil Vicente (en Lorca hay un mayor contacto directo con el pueblo; en Alberti, la "reconstruccin" de lo popular se hace ms por la va erudita; asimismo, el primero tiene mayor sentido trgico y el segundo mayor finura expresiva). El neogongorismo, imitacin flagrante del estilo de Gngora, realmente un "pastiche" efmero que no hay que confundir con la influencia "seria" del gran cordobs en Guilln o en Cernuda (produce slo algunas obras aisladas, como Cal y canto de Alberti, La toriada de Fernando Villaln o Fbula de Equis y Zeda de Gerardo Diego, mezcla de neogongorismo y de creacionismo).

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-----------------------EL SURREALISMO----------------------El surrealismo El surrealismo llega a Espaa a finales de los veinte y principios de los treinta. Representa una reaccin contra el intelectualismo y el formalismo. En rigor, no es un surrealismo ortodoxo (ni en la actitud vital ni en los mtodos de escritura), sino ms bien un neorromanticismo que busca en el inconsciente y en el versolibrismo una frmula de expresin de rebelda personal, social e incluso poltica. No se puede decir que en Espaa haya poetas surrealistas (salvo, acaso, el mal estudiado Jos Mara de Hinojosa): hay libros ms o menos surrealistas: Sobre los ngeles y Sermones y moradas, de Alberti; Pasin de la tierra y La destruccin o el amor, de Aleixandre; Los placeres prohibidos, de Cernuda, Poeta en Nueva York, de Garca Lorca, etc. Salvo en los casos de Guilln y Salinas, fieles a una potica personal, los poetas de la generacin del 27 van pasando sucesivamente por cada una de las modalidades reseadas, produciendo obras ms o menos afortunadas, pero, de cualquier modo, un conjunto de poesa que, con toda justicia, ha podido ser llamado "segundo siglo de oro" espaol.

---------------POETAS DE LA GENERACIN DEL 27--------------Poetas de la generacin del 27 A continuacin, y en una visin sucinta, estudiaremos a los principales poetas de la generacin del 27, enumerados por orden cronolgico de nacimiento.

-----------------------PEDRO SALINAS----------------------Pedro Salinas (1891-1951) En sus primeros libros, a pesar de considerables diferencias de tipo ambiental y temtico, aparece una unidad estilstica que cada vez se difumina y sutiliza ms con vistas al porvenir.

Posteriormente -en progresin intimista de su inspiracin-, a lo largo de La voz a ti debida (1934) y Razn de amor (1936), Salinas se constituye en el lrico ms puro y ensimismado de su tiempo con una admirable plasmacin de inefables bellezas y aspiraciones ideales. Su poesa de especulacin e intuicin amorosa es una de las cimas de nuestra lrica moderna, con sus sucesivos descubrimientos de inslitos planos en el encuentro con la belleza ms esencialmente potica. La lrica de Salinas es esencialmente amorosa: lo que pudieron ser Garcilaso y Bcquer en sus siglos, lo ha sido Salinas en el nuestro.

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Un sentido de limpia luminosidad y gracia csmica -con un nuevo verterse al exterior- se revela a partir del libro El contemplado, dedicado amorosamente al mar de Puerto Rico. Con El contemplado -aparte de otros aspectos relacionables con su primera poca- se introducen en la poesa de Salinas blanduras expresivas y mrbidas finuras, como de poesa de saln, de gran novedad formal en su obra. Adems de las citadas, las principales obras poticas de Salinas son: Presagios (1923), Seguro azar (1929), Fbula y signo (1931), Amor en vilo (1933), seleccin previa de La voz a ti debida; Cero, Todo ms claro. En prosa: Vspera del gozo (1926), Literatura espaola siglo XX, Jorge Manrique o tradicin y originalidad, La poesa de Rubn Daro, La bomba increble (fabulacin), El desnudo impecable (relatos), Confianza (teatro).

-----------------------JORGE GUILLN----------------------Jorge Guilln (1893-1984) Su libro Cntico (edicin de 1934), es la obra clsica de la poesa pura, la que l defina en unas precisiones tan elocuentes como sta: "Poesa pura es todo lo que permanece en el poema despus de haber eliminado todo lo que no es poesa. Pura es igual a simple, qumicamente." El poeta maneja -del lado del acierto- uno de los instrumentos poticos ms incisivos, de ms leve y al mismo tiempo ms significativo perfil artstico. Es un revelador y exaltador incansable de atmsferas, misterios y ambientes en torno al mundo circundante, muchas veces creados por la propia mente del poeta, pero no por eso menos efectivos artsticamente cuando el acierto se produce. Guilln, dentro de su invocada clasicidad, es el poeta hermtico por excelencia, caso semejante en cierto modo al de un Gngora, si bien la actitud artstica de uno y otro les site en dos polos opuestos. Su poesa suele suponer un proceso de transformacin en esquema. En ella lo que menos interesa es la materia a favor de la intencin.

Ms adelante, poemas de Guilln como los incluidos en su amplio libro Maremgnum, reflejan un intento de adaptacin a la poesa social, cvica o poltica.

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Obras: Cntico, libro que, en sucesivas ediciones, recoge la totalidad de su quehacer potico entre 1919 y 1950; Maremgnum (1957)... Que van a dar a la mar (1960) y A la altura de las circunstancias (1963). Tambin ha publicado una coleccin de conferencias: Lenguaje y poesa (1962).

------------------------JUAN LARREA-----------------------Juan Larrea (1895-1980) Escribi en francs y en castellano. Poeta muy influido por Apollinaire y por los surrealistas, es uno de los representantes (con Huidobro y Gerardo Diego) del creacionismo. Segn l, la poesa es la versin humana de lo celeste. Su potica puede resumiese en este fragmento de su Presupuesto vital: "... qu otra cosa puede ser una obra artstica que un artefacto animado, una mquina de fabricar emocin, que, introducida en un complejo humano, desencadene la multiforme vibracin de lo encendido?" En 1970, la obra potica de Larrea, hasta entonces dispersa, se public en un volumen que, bajo el ttulo de Versin celeste, contiene los libros Metal de voz, Ailleurs, Oscuro dominio, Prdida pura y Versin celeste.

-----------------------GERARDO DIEGO----------------------Gerardo Diego (1896-1987) Autor de una copiosa obra lrica, es uno de los poetas que ha sentido en s mayores inquietudes innovadoras, que van desde el creacionismo hasta los "versos humanos", llenos de los ms directos acentos de poesa emotiva. Los escollos del citado movimiento vanguardista, que participaba del cerebralismo y fragmentarismo ultrasta, son salvados por la inmensa alegra creadora del poeta a travs de sus libros Imagen, Limbo y Manual de espumas, principalmente. La vena humana y emotiva que se haba manifestado, con evidente desbordamiento, en el libro de sonetos Alondra de verdad, sube de tono y se ampla considerablemente dentro del mundo del poeta, a partir de La promesa, a lo largo de diversas publicaciones que alternan con sutiles y expresivas estilizaciones

de tipo ms bien esteticista, originarias, en algunos casos, del propio barroco espaol.

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Sus principales obras son: El romancero de la novia (1920), Imagen (1922), Manual de espumas (1924), Versos humanos (1925), Poemas adrede (1932), Alondra de verdad (1941), Romances (1941), La sorpresa (1944), Soria (1948), Variaciones (1954), Paisaje con figuras (1956), Amor solo (1958), ngeles de Compostela (1961), Mi Santander, mi cuna, mi palabra (1961), La suerte o la muerte (1963), El jndalo (1965), etc.

-------------------FEDERICO GARCA LORCA------------------Federico Garca Lorca (1898-1936) Granadino, asesinado al comienzo de la Guerra Civil. Una multitud de versos, de novedad inusitada y de la ms variada y fina pirotecnia potica, saltan a la escena lrica espaola a travs de sus primeras obras (Libro de poemas, 1921; Poema del cante jondo, 1921 y Canciones), en las que, si el acierto no siempre es total -por falta de medida en la imagen, que es base de la actividad creadora del Lorca de aquel momento-, las consecuencias del arte del poeta y de su musicalidad son muchas veces admirables. Para establecer una lnea de unidad en la evolucin de su obra, podramos decir, siguiendo a Jos Mara Valverde, que pasa del predominio de la cancin al predominio del teatro. En efecto, tras los libros antes citados, son sus libros Primeras canciones (1926) y, sobre todo, Canciones (1927) los que ponen a Lorca en la vanguardia de la poesa del momento.

------------------------LORCA. OBRA-----------------------Obra de Lorca En el Romancero gitano, su libro ms divulgado, da cima el poeta a la triple frmula aleatoria de popularismo, metfora vanguardista e incrustaciones surrealistas. Tambin existen en l los acentos musicales, pero siempre con una visin intuitiva de lo dramtico, de lo teatral. Cada uno de los poemas es como un retablillo o "ballet", a veces lleno de acentos misteriosos. Aunque en muchas ocasiones los elementos antes citados aparecen simplemente yuxtapuestos, el romance octoslabo cobra en sus manos una nueva dinmica lrica,

descriptiva, narrativa e incluso dramtica, con notables influencias de las supervivencias orales del viejo romancero tradicional.

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Pero los momentos ms intensos de la poesa de Lorca tal vez sean los que figuran en Poeta en Nueva York (1929-1930). Como es sabido se trata de una especie de reportaje parasurrealista, con ecos de Whitman, en el que pervive el gusto lorquiano por lo pintoresco, incluso fuera de su mbito andaluz y manejando un instrumento potico tan diferente, aunque no menos rico de color y de plasticidad expresiva. Los versos, impresionantes -sobre todo del lado de lo pattico, aunque no falten delicadezas admirables-, se suceden a un ritmo vertiginoso. Por otro lado, no hay duda de que en la obra de Lorca hay un gran sentido trgico de presencia de la muerte, que se manifiesta con ms o menos adherencias de juego potico o de desenfado, pero que seguramente obedece a una preocupacin honda e ntima del poeta que le hace apurar ante ella los aspectos ms originales de su estilo. Despus, el Llanto por Ignacio Snchez Mejas (1935), ser como una nueva sntesis de un modo popular con el modo cosmopolita, en torno a la figura del torero muerto. En Seis poemas galegos (1935) cede Lorca al prestigio lrico de una lengua nueva, la gallega, y logra un admirable ejercicio de musicalidad. Ms complejo es el caso de Divn del Tamarit (1936), donde a esa fusin de tradicin y novedad, se une la sugerencia de la poesa oriental para dar unos toques inditos, misteriosos y sobrios, a lo que hubiera podido ser un nuevo Lorca si no lo hubiese malogrado su trgica muerte.

----------------------LORCA, DRAMTICO---------------------Lorca, dramtico Paralelamente, su vocacin dramtica, apndice de su poesa, va creciendo y consolidndose. Primero usa un tono cmico, de fantasa y broma (El maleficio de la mariposa, 1920; Los tteres de cachiporra, estrenada muchos aos despus). Luego, ensaya el teatro "potico", entonces tan en boga (Mariana Pineda, 1925). Ms adelante, en La zapatera prodigiosa (1930), Amor de Don Perlimpln con Belisa en su jardn (1931) y El retablillo de Don Cristbal (1931) prosigue en un lrico y juguetn tono menor, mientras que en As que pasen cinco aos (1931) manifiesta una mayor fuerza imaginativa. Pero es a partir de Bodas de sangre (1933) y de Yerma (1934) cuando aparece el gran dramaturgo. Como dice Valverde, la densidad de la atmsfera lrica no frena el mpetu apasionado de los personajes, que ya no son muecos de farsa ni figuras de estampa.

Aunque Doa Rosita la soltera (1935), parece volver al precedente tono menor, el ao despus, poco antes de su pattica muerte, Lorca terminaba su obra maestra, La casa de Bernarda Alba, significativamente escrita en prosa como para huir, en lo posible, de su vena lrica, y que es, segn Torrente Ballester, "el drama formalmente ms perfecto de todo el teatro espaol contemporneos.

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De l ha escrito Valbuena Prat: "En Yerma coexistan los dos mundos, el lrico y el dramtico, pero predominaba el segundo, con efectismos impresionantes; en La casa de Bernarda Alba, la accin y los personajes lo son todo: accin sombra, austera y descarnada, en la que la protagonista, viuda, madre de hijas, encierra su hogar en luto de soledad y tirana frente a las voces de las vidas jvenes. Un ascetismo frreo, entre envidioso y resentido, exagera hasta sus consecuencias trgicas y efectistas el viejo sentido del honor."

-----------------------DMASO ALONSO----------------------Dmaso Alonso (1898-1990) Es el nombre mximo de la moderna critica de poesa. Su lrica nace, en parte, bajo la influencia de la primera poca de la obra de Antonio Machado, y en parte con acentos prximos a la poesa pura (Poemas puros. Poemillas de la ciudad, 1921; El viento y el verso, 1925). Existe en ella una variedad de notas, algunas veces de cierta rigidez expresiva y en otras ocasiones de cristalina belleza (varios de estos poemas se recogern muy posteriormente en el libro Oscura noticia, 1944). Tambin de 1944 es su obra maestra, Hijos de la ira, en la que Dmaso Alonso, con admirable valenta y variedad de matices, se sita en primera fila -en cuanto a calidad artstica- de la nueva lrica de desasosiego espiritual y humano. El idioma restalla ahora en sus versos como un ltigo de espontaneidad expresiva, que casi -en el mejor sentido de la palabra- pudiramos llamar de reportaje potico ante un mundo de tragedia, ms o menos realista o fantasmagrico, de evidente plasmacin artstica. De otros aspectos de estilo conversacional, ms porvenirista, antecedentes del idioma socialrealista, dan constancia poemas como Insomnio, situados en una lnea expresiva que conseguir su mayor explayacin a partir de 1950. Al hervor de Hijos de la ira sucede finalmente el ambiente ms reposado de Hombre y Dios (1955), en el que no faltan momentos de acritud expresiva (como en el impresionante poema, de hondura trascendente, Este muerto). Libro extraordinario, que es como un remanso, como una oracin intelectual y nostlgico en dilogo con el Creador. Entre los estudios y ensayos de crtica literaria de Dmaso Alonso, aparte de diversas ediciones de clsicos, conviene recordar: La poesa de San Juan de la Cruz

(1942), Ensayos sobre poesa espaola (1944), De los siglos oscuros al de Oro (1958), Del Siglo de Oro a este siglo de siglas (1962), etc.

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---------------------VICENTE ALEIXANDRE--------------------Vicente Aleixandre (1900-1984) Ofrece una amplia y evolutiva versin surrealista a travs de sus intensos y complejos libros Espadas como labios (1932), y La destruccin o el amor (1933), de tan hondo temblor esttico y humano ambos, principalmente el ltimo. Antes, en mbito -su primera obra (1928)- se haba producido un gil contacto con la poesa pura, en el que ya se vislumbran ciertas tonalidades de estilo que adquirirn amplio desarrollo ms adelante. Posteriormente a los citados ttulos, en la poca de la posguerra, Aleixandre ha ejercido, principalmente a travs de su importante obra Sombra del Paraso (1944), un intenso magisterio sobre los jvenes poetas, siendo clara la importancia de su papel en la transformacin del panorama lrico de la poca, y habiendo estado a punto de ocupar, en el correr de la poesa de entonces, un papel semejante al de Juan Ramn Jimnez respecto a la generacin de 1920. Por lo que respecta al citado libro, Sombra del Paraso, el poeta se expresa dentro de un sistema de coherencia idiomtica e ntima clasicidad, con una radiante humanizacin del cosmos formulado en amplias estructuras poemticas, a las que sirve a las mil maravillas el caudaloso verso libre, de tan tpica factura, empleado por el poeta. Este libro es la culminacin del tipo de poema en que una violenta arquitectura de imgenes, a veces directas, a veces complejas y caprichosas, produce un extrao dinamismo sublimado. Los libros posteriores de este poeta desembocan en un estilo ms directo, aunque de idntica maestra, en una hondura intimista ms cotidiana y en una expresividad ms emocional, sin perder su peculiar estructura intelectiva. As, Historia del corazn (1954), que es el que marca la frontera entre una y otra vertiente de la poesa de Aleixandre y en donde el idioma de ste adquiere nuevos matices, prximos a las tendencias humanizadoras, conversacionales, "sencillistas" del momento. Las obras principales de Aleixandre, adems de las citadas, son las siguientes: Pasin de la tierra (1946), Mundo a solas (1950), Nacimiento ltimo (1953), Los encuentros (1958), retratos lricos en prosa; En un vasto dominio (1962), Poemas de la consumacin. Fue el cuarto espaol que obtuvo el Premio Nobel de Literatura, que se le concedi en 1977.

-----------------------RAFAEL ALBERTI----------------------Rafael Alberti (1902)

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Gaditano (Puerto de Santa Mara). Uno de los impulsos lricos ms hondos del 900 literario espaol est contenido en su libro Sobre los ngeles, algunos de cuyos poemas pueden considerarse a la cabeza de la poesa de su generacin. Sobre los ngeles (1928), con su crujiente y asombrosa expresividad, es obra de luces y de sombras, de irresistible atractivo artstico, dentro del hervor revolucionario del autor, que consigue crear una atmsfera potica agitada por una serie de criaturas inusitadas, en la que del brillante desquiciamiento formal surge un vaho de calor emocional inolvidable. La experiencia lrica vertida en este libro se contina, y aun en parte se mejora, con novedad y ms homogneo colorido -de un tono ms gris- en Sermones y moradas (1930), otro hito importante del surrealismo. En ambos libros, el amplio verso libre albertiano adquiere una elasticidad y un ritmo interior admirables. En el otro extremo est el poeta neopopularista de El alba de alhel (1927) y otros libros. En la poesa de ambiente o tema poltico, o referente a la Guerra Civil espaola, la lnea creadora del poeta gaditano ofrece aspectos muy varios, pero sin superar pasadas y futuras grandezas propias. De las obras posteriores de Alberti -en las que alternan grandes bellezas y meros virtuosismos- nada tan admirable como el libro dedicado por el poeta A la pintura (1948), obra de perfeccin estilstica casi absoluta, en la que el idioma potico del autor adquiere nuevas calidades, ya del lado de lo sencillo, ya dentro de cierta complicacin verbal o artstica. Rafael Alberti es, acaso, el poeta de nuestro tiempo en quien de un modo ms atractivo se alan fuerza y gracia.

-----------------------ALBERTI. OBRA----------------------Obra de Alberti Resumiendo a grandes rasgos la evolucin de la poesa de Alberti podemos decir que se inicia en el estilo de Gil Vicente y de la lrica de los Cancioneros con Marinero en tierra, La amante (1925) y El alba del alhel. En Cal y canto (1927) culmina la postura gongorista, abandonada pronto por el surrealismo simbolista de Sobre los ngeles, prolongado en Sermones y moradas (1929-1930). De transicin social anarquista, aunque formalmente todava dentro del surrealismo, son Yo era un tonto y lo que he visto me ha hecho dos tontos y Con los zapatos puestos tengo que morir (1930). El magisterio de Gngora es sustituido por el de Lope: Verte y no verte (1934), a la memoria de Ignacio Snchez Mejas.

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Durante la etapa de poesa social, el poeta alterna el clasicismo con el poema poltico: Un fantasma recorre Europa (1933) y Capital de la gloria (publicados en diversas revistas y recogidos en De un momento a otro (poesa e historia), 1937). Desde el destierro su poesa afina el sentimiento y la pureza expresiva: Entre el clavel y la espada (1941), Vida bilinge de un refugiado espaol en Francia (1942), Pleamar (1944), A la pintura, Coplas de Juan Panadero (1949), Buenos Aires en tinta china (1951), Retornos de lo vivo lejano (1952), Ora martima (1953), Balada y canciones del Paran (1954), Sonre China (la parte en prosa es de Mara Teresa Len, 1958). Posteriormente ha publicado Abierto a todas horas (1964), con algunos poemas caligramticos-, Los 8 nombres de Picasso (1970) entre otros. En prosa: La arboleda perdida [Libro primero de memorias y otras prosas] (1942), Imagen primera de... (1945), etc. Ha cultivado el teatro en El hombre deshabitado (1930), Fermn Galn (1930), El adefesio (1944), El trbol florido y La gallarda (1954), Noche de guerra en el museo del Prado (1956) y diversas adaptaciones, como La lozana andaluza de Francisco Delicado (1964).

------------------------LUIS CERNUDA-----------------------Luis Cernuda (1904-1963) Sevillano. Inicia su obra lrica bajo la influencia de Jorge Guilln, para crear luego su poesa ms personal e intensa, tras algunos formalistas escarceos con el neoclasicismo, dentro de un mundo desequilibrado, sugerente y pleno de inquietud humana que le enlaza con la literatura del subconsciente. Cernuda es el poeta superrealista de ms ntimo fondo romntico, relacionaba ya en l con lo que despus se llamara la "poesa de la angustia". En su cambiante actividad creadora se hace, por otro lado, presente la gracia meridional que alumbra tantos aspectos de otros poetas de esta generacin: Quiz mis lentos ojos no vern ms el sur de ligeros paisajes dormidos en el aire con cuerpos a la sombra de ramas como flores o huyendo en un galope de caballos furiosos. La magia del estilo del Cernuda superrealista, de vivaz intuicin potica, nos pone en contacto con los ms variantes matices expresivos, dentro de una lrica en la que alternan, con admirable consecucin artstica, patetismos, desgarros, finuras y delicadezas. Obras principales: Perfil del aire (1927), Un ro, un amor (1929), Los placeres prohibidos (1931), Donde habite el olvido (1934), La realidad y el deseo (1936), conjunto de toda su obra hasta la fecha; Las nubes (1943), Como quien espera el alba (1947), Vivir sin estar viviendo (1949), Ocnos (1943), prosa potica; Estudios sobre poesa espaola contempornea (1953), Poesa y literatura (1960-1965).

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-------------------DESDE 1936 HASTA 1970------------------Desde 1936 hasta 1970 La literatura de estos aos est marcada por la guerra. Los espaoles que marcharon al exilio, despus de la derrota en la Guerra Civil espaola (19361939), vivieron con ese carcter de exiliados hasta la muerte de Francisco Franco (1975), hubieran regresado o no. La mayor parte de ellos se afincaron en pases hispanoamericanos, aunque tambin en Estados Unidos, en Pars, en la Unin Sovitica y en otros pases. La actividad de estos exiliados fue mltiple: creacin literaria, fundacin de revistas y editoriales, ctedras universitarias, periodismo y renovacin de tendencias. Su mbito lingstico fue mayoritariamente el espaol, pero hubo tambin escritores en gallego o en cataln.

-------------------------EL EXILIO------------------------El exilio Durante los aos de la dictadura y de la Segunda Repblica, Ortega y Gasset y su Revista de Occidente ejercieron un magisterio espiritual indiscutible sobre una generacin de escritores, jvenes entonces. Sin embargo, los sucesos polticos subsiguientes -ltimos aos republicanos, estallido de la Guerra Civil- impondrn a los seguidores de la deshumanizada esttica orteguiana un fuerte cambio de direccin. Entre 1936 y 1939 salen de Espaa numerosos escritores. Muchos de ellos, tras los campos de concentracin, tras la emigracin a tierras de Amrica, se enfrentan con una realidad dursima. Naturalmente, ese conjunto de escritores -novelistas, ensayistas, poetas-, sometido a duras presiones y obligado a encarar la realidad, aporta a la literatura espaola numerosos factores positivos: conciencia de los hechos, humanizacin de los temas, acercamiento serio al realismo, alto nivel tico, cierto internacionalismo, y a la vez profundizacin -objetivada y clarificada por la distancia y la perspectiva concomitante- en los problemas (o en "el problema") de Espaa. Y sobre todo -fenmeno mucho ms sensible en los poetas- adquisicin de una hondura cordial, de un sentimiento directo y conmovido, entreverado, como no poda ser menos, de nostalgia de la patria, de dolor personal por las personas y los lugares concretos que quedaron lejos y como irrecuperables. Es curioso observar que todos o casi todos adoptan, sin abandonar las convicciones que les llevaron al destierro, un tono mesurado, y asimismo, que en sus crticas envuelven a los culpables del fracaso que militaban en su mismo bando.

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------------------ESCRITORES EN EL EXILIO-----------------Escritores en el exilio - Corpus Barga (1888-1975) Seudnimo de Andrs Garca de la Barga. Articulista y crtico en El Sol y en la Revista de Occidente. Su labor teortica de ensayista revela una gran curiosidad por todos los fenmenos culturales y por los experimentos estticos de los aos veinte. Entre 1963 y 1967 ha publicado unas memorias en estilo abigarrado y muy original: Los pasos contados (cuatro volmenes: Mi familia, El mundo de mi infancia, Puerilidades burguesas y Las delicias). - Jos Bergamn (1894-1983) Catlico vanguardista, con influencias de Maritain y de Unamuno, fund, en 1933, la revista Cruz y Raya. Intelectual apasionado por las cosas de Espaa, ha escrito sobre toros (Arte de birlibirloque, 1930), sobre el teatro clsico de los Siglos de Oro (Mangas y capirotes, 1933), sobre la pintura de Goya (Pintor como querer ... ) y sobre temas varios (Disparadero espaol, 19361940). Su estilo es conceptista, emparentado con el de Gracin, pero inimitable. Ha cultivado el aforismo (El cohete y la estrella, 1923). Aficionado al contraste y a la paradoja, es un notable ensayista (La decadencia del analfabetismo, 1931; La importancia del demonio, 1933), un buen poeta y un singular autor teatral. El pensamiento de Bergamn es difcil de sintetizar. Podra definirse como "expresin paradjica de una pasin intelectual" basada esencialmente en el catolicismo y en Espaa. Su lrica, bsqueda de la poesa pura, lo que le encuadra en parte entre los autores del 27, est reflejada en Rimas y sonetos rezagados y en Duendecitos y copias, libros que, junto con cierto aire becqueriano, respiran un popularismo andaluz a lo Machado. Obra teatral: Tres escenas en ngulo recto (1923), Enemigo que huye (1927), La hija de Dios y La nia guerrillera (1943), Medea, la encantadora (1954). - Arturo Barea (1897-1957) De origen humilde y formacin autodidacta, no comenz a escribir hasta pasados los cuarenta aos de edad. Exiliado en Londres (al final de su vida adopt la nacionalidad inglesa), public la triloga novelstica La forja de un rebelde (1947, en ingls, y en 1951 traducida al espaol por su esposa), de rpido xito mundial e integrada por La forja (niez y adolescencia del protagonista en los barrios pobres de Madrid), La ruta (aos de

juventud en la guerra de Marruecos) y La llama (el cerco de Madrid), de sealado carcter autobiogrfico, pero cuya intencin evidente es la de ver al hombre en funcin de los hechos histricos en los que est metido como participante (voluntario o no). Otras obras: La raz rota (1955), novela-, Lorca: el poeta y el pueblo (1956), ensayo; y los volmenes de relatos: Valor y miedo (1938), su primera obra, y El centro de la pista (1960). - Rosa Chacel (1898-1994) Poetisa, novelista y ensayista. Es una narradora de tempo lento, de morosa complacencia en el detalle, tanto de la realidad exterior como de la ntima. Su prosa est rigurosamente cuidada, hasta el punto de llegar a constituir un fin en s misma. Podra decirse que sus modelos son Proust, Virginia Wolf, etc.

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Obras principales: Estacin, ida y vuelta (1927), Teresa, novela de amor (1929), biografa novelesca de la amada de Espronceda; A la orilla de un pozo (1936), poemas; Memorias de Leticia Valle (1945), historia de una nia de doce aos que cuenta implacablemente su vida; Sobre el pilago (1952), relatos; La sinrazn (1960), novela entre otras. - Ramn J. Sender (1902-1982) De Alcolea de Cinca. Periodista y novelista. Uno de los narradores ms politizados y de mejor prosa entre los qu sufrieron la emigracin. Menos esteticista que la mayora de ellos, "necesita -como escribe Marra Lpez- la ardiente y tumultuoso, la siempre apasionante vida humana, como problema vital y savia de su obra". Suele ser objetivo, incluso ante temas para l tan candentes como la Guerra Civil. Pero la virtud literaria de Sender "consiste en trascenderlo todo, lo personal, lo objetivo, lo imaginario, al plano de lo novelesco" (Torrente Ballester). Lo proteico de su obra hace imposible su clasificacin en ninguna escuela o tendencia. Obras principales: Imn (1930), novela de la guerra de Marruecos; Siete domingos rojos (1932), novela de la prerrevolucin espaola; Mr. Witt en el cantn (1935), Contraataque (1938), El lugar de un hombre (1939), honda parbola sobre el existir (1947), El verdugo afable (1952), La llave (1960) y un largo etctera. - Max Aub (1903-1972) Nacido en Pars, de padre alemn y de madre francesa, e instalado en Espaa (Valencia) en 1914. Educado, pues, en Espaa y escritor en lengua castellana. Su carrera se inicia bajo el signo de los movimientos surrealista y dadasta, con estilo ornado de metforas e imgenes sucesivas. Luego, tras la Guerra Civil, tras los aos de campo de concentracin, la estancia en Argelia y la arribada a Mxico, afronta la realidad historicosocial y adquiere su plenitud. A esta segunda etapa, la de mayor fecundidad, en la que su estilo se clarifica, se desnuda y adquiere una sobriedad y una rapidez muy eficaces, pertenecen las

novelas que conjuntan El laberinto mgico (Campo cerrado, 1943; Campo de sangre, 1945; Campo abierto, 1951), cuyo tema es la guerra de Espaa, y las tituladas Las buenas intenciones (1954), Josep Torres Campalans (1958), biografa imaginaria de un imaginario pintor cataln, y La calle de Valverde (1961).

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Por estos aos escribe tambin las obras teatrales San Juan (1943), Morir por cerrar los ojos (1944), El rapto de Europa (1946), No (1952), El cerco (1968), etc.; los relatos No son cuentos (1944), Cuentos ciertos (1955), Ciertos cuentos (1955), Cuentos mexicanos (1959), etc.; los ensayos Discurso sobre la novela espaola contempornea (1945), Pruebas (1967), Enero en Cuba (1969), etc.; y los libros de poesa Diario de Djelfa, Antologa traducida, Canciones de la esposa ausente, Lira perpetua, etc. A la primera poca, la vanguardista, pertenecen Geografa (1929), Fbula verde (1933), la novela Luis lvarez Petrea (1934) y las comedias Narciso (1928), Teatro incompleto (1931), Espejo de avaricia (1935), etc. - Francisco Ayala (1906) Socilogo, tratadista de derecho poltico, ensayista y uno de los mejores narradores espaoles de nuestros das. Aunque dentro de la esttica deshumanizadora y del intelectualismo comunes a casi todo este grupo, su narrativa se apoya en una irona y un realismo que le dan mayor vivacidad. Su preocupacin fundamental, dentro de un pesimismo cada vez ms acentuado, es la condicin humana y el dolor de los hombres. Su prosa es limpia, luminosa, sin exceso de adornos. Obras principales: Cazador en el alba (1930), Los usurpadores (1949), La cabeza del cordero (1949), Historia de macacos (1955), Muertes de perro (1958), El fondo del vaso (1962), y El jardn de las delicias (1971), todas ellas novelas o colecciones de relatos. Sus principales ensayos son: Histrionismo y representacin (1944), El escritor en la sociedad de masas (1958), Experiencia e invencin.

---------------LOS ESCRITORES QUE SE QUEDARON--------------Los escritores que se quedaron Paralelamente a este grupo de escritores que la guerra alej del pas, los intelectuales espaoles que "se quedaron," (que fueron los vencedores de la guerra y que, de un modo u otro, se acomodaron a la nueva situacin) prosiguieron desde dentro las lneas marcadas por el "orteguismo" ambiente (no se olvide que Jos Antonio Primo de Rivera fue admirador y en buena parte seguidor de Ortega) al que unieron un "orsismo" clasicizante, romano y mediterrneo, una especie de "mstica

imperial", derivada de las primeras aspiraciones de la Falange, y un esteticismo ms o menos evasionista, consecuencia tanto de una voluntad de entroncar con un pasado literario pretendidamente glorioso (y catlico ortodoxo) como de las limitaciones impuestas por la censura. Caso aparte, por haberse quedado, pero en la crcel, despus de activa participacin en las filas republicanas durante la guerra, es el de Miguel Hernndez, poeta genial y truncado, al que dedicaremos unas lneas, ciertamente insuficientes para esbozar la singularidad de su persona y de sus obras. Los principales escritores falangistas, o prximos y afines a la Falange, aparte de aquellos puramente polticos (como Jos Antonio, Onsimo Redondo, Ledesma Ramos, etc.) son los siguientes.

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-------------------PRINCIPALES EXPONENTES------------------Principales exponentes - Pedro Mourlane Michelena (1888-1955) Periodista (El Sol, Escorial, etc.) y crtico literario cuyo estilo, de largos y complejos perodos, resulta escultrico y muy cuidado. Su obra revela al organizador de la "Escuela romana del Pirineo" y al germanfilo. Public El discurso de las armas y de las letras (1915) y, con carcter pstumo, El arte de repensar los lugares comunes (1960), as como numerosos artculos. - Rafael Snchez Mazas (1892-1966) Fundador de la revista El Fascio y uno de los primeros falangistas (a l se debe el grito "Arriba Espaa!"). Inicia una reaccin antiorteguista a travs de su prosa "visual" que, por serio, prefiere la visin directa a la metfora. Con estilo elaborado, tono intelectual y fondo catlico (perteneci al grupo de Cruz y Raya), conceptual y antisentimental, se acerca al clasicismo del XVIII. Autor de ensayos, novelas (La vida nueva de Pedrito Anda, 1950; Lances de boda, 1951), poesas clasicistas e italianizantes (Quince sonetos para quince esculturas de Moiss de Huerta), etc. - Ernesto Gimnez Caballero (1899-1988) Como periodista colabor en la Revista de Occidente, El Fascio, Escorial, etc., y fund La Gaceta Literaria (1927, la cual pas, en 1931, a llamarse El Robinsn literario espaol), donde acept toda novedad literaria convirtindola as en rgano de gran importancia cultural (colaboracin de Guillermo de Torre, centenario de Gngora, etc.).

La Gaceta Literaria se impregn de cierto sabor imperialista al "dar cabida -como seala Torrente Ballester- a lo hispanoamericano y a lo sefardita en una misma pretensin cultural".

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Gimnez Caballero fue tambin uno de los fundadores de las JONS y de la Falange Espaola, as como un teorizante del fascismo (Romo, madre: apologa del fascismo). Es notable su libro Genio de Espaa (1934), donde se muestra anti-98, anti-Quijote y defensor de unos nuevos mitos, que recrean viejas concepciones -imperiales". Vanguardista al principio (surrealista en Julepe de menta, 1929), influido por Marinetti, intent incorporar a la literatura los elementos de la vida moderna (tranvas, mquinas, etc.) y crear una nueva sintaxis. Luego, cultiv el madrileismo y el casticismo. Obras: Carteles (1927), Los toros, las castauelas y la Virgen (1927), Hrcules jugando a los dados (1928), Yo, inspector de alcantarillas (1938), novela; En torno al casticismo de Espaa (1929), Circuito Iperial (1930), Arte y Estado (1953). - Agustn de Fox (1903-1959) Poeta modernista, con matices vanguardistas, que cultiva preferentemente el endecaslabo y el romance. Autor de El almendro y la espada (1940), superficial, pero de gran finura potica. Intent una serie de nuevos Episodios Nacionales: Madrid de corte a cheka (1938), una de las mejores novelas escritas por los vencedores sobre los aos de guerra y preguerra. Comedigrafo aplaudido en Cui-Ping-Sing y Baile en capitana. - Luis Felipe Vivanco (1907-1975) Poeta de raz castellana, austero, concreto y hasta escueto, pero tambin lrico puro y transparente, es dueo de una impecable musicalidad y de una natural perfeccin formal, En sus ltimas poesas puede parecer, en el fondo y en la forma, un tanto unamunesco. Canta a Dios (su gran tema) en versos que si, en un principio, recuerdan a Claudel y Jammes, luego, con los aos, se hacen ms clsicos. Consecuencia de ese cantar a Dios es la de cantar todo lo que de l emana: la mujer, el amor, la naturaleza, el paisaje. Obras: Cantos de primavera (1936), Tiempo de dolor (1940), Continuacin de la vida (1948), El descampado (1957), Memoria de la plata (1958). - Leopoldo Panero (1909-1962) Como Vivanco, como Rosales y como su propio hermano Juan Panero (19081937), es un lrico con tendencia garcilasista. Como tal recupera la lrica amorosa,

rechaza el verso libre en favor de las estrofas clsicas y hace de la poesa no un producto, sino su esencia.

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Busca lo sencillo y lo humano, se detiene en las cosas diarias y, con claridad y emocin, hace sustancia potica lo anecdtico, lo intrascendente, que as deja de serio. Sin embargo, sabe atender tambin a las notas no ntimas: por ejemplo, en sus elegas late una honda preocupacin patritica y el Canto general de Neruda le lleva a escribir Canto personal (carta perdida a Pablo Neruda) (1953). Obras: En mi origen viviente y Escrito a cada instante (1949). - Luis Rosales (1910-1992) Granadino. Sin duda el primero (no cronolgicamente, sino en importancia) de todos los poetas de esas fechas. Clasicista. Dueo de una perfeccin mtrica desusada, poseedor de un depurado lenguaje que puede descender hasta lo popular y sencillo -cotidiano incluso- y alcanzar esferas de elevada religiosidad y magnificencia, sin por ello perder nunca su carcter andaluz, avanza con los aos por sendas anticlsicas (neorromnticas, por ejemplo). Su primer libro, Abril (1935), resulta definitivo porque abre las puertas al garcilasismo y define el carcter autobiogrfico de toda su obra futura. Entre sus obras: Retablo sacro del Nacimiento del Seor (1940), que incorpora elementos de la poesa castellana medieval; La casa encendida (1949), donde encontramos la lnea neorromntica de que hablbamos arriba y donde la bsqueda de lo sencillo llega a puntos casi prosaicos; Rimas (1951). - Dionisio Ridruejo (1912-1975) Uno de los fundadores de Falange Espaola, si bien se apart de este partido, con posterioridad a la Guerra Civil, para aproximarse a una actitud socialista. Su labor abarca el periodismo (con Lan Entralgo, fund Escorial), la poesa, la prosa potica (Dentro del tiempo, 1960), el ensayo (Don Juan, 1945; Escrito en Espaa, 1962), crnicas y comentarios (En algunas ocasiones, 1960), etc. Su poesa (aunque al principio es garcilasista) sigue, en opinin de Torrente Ballester, a Quevedo, Machado y Unamuno. Slido en la forma, aunque fro; equilibrado y marmreo, es fiel a la estrofa clsica (sin desdear el verso libre). Sus temas son el amor y el paisaje, tratados con moderna inspiracin. Obras: Plural (1935), Primer libro de amor (1939), Poesa en armas (1940), La fbula de la doncella y el ro (1943), Sonetos a la piedra (1943), Cuadernos de I (I campaa de Rusia (1943), donde estuvo, con la Divisin Azul; Elegas (1948). Autor de la antologa de sus obras En once aos (1950).

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----------------------MIGUEL HERNNDEZ---------------------Miguel Hernndez (1910-1942) Alicantino, de Orihuela. En tantos puntos concordante con los anteriores, su posicin poltica en las filas contrarias le distanci de modo definitivo y trgico (muri en la crcel) de ellos, tanto en su vida como en su obra De origen humilde (fue labrador y pastor de cabras), autodidacto e intuitivo, se adelant a la renovacin potica preconizada por el garcilasismo. La lectura de los clsicos espaoles (en especial Gngora, Caldern, etc.) dej claras huellas en toda su obra: huellas que no slo alcanzan a la preferente eleccin de estrofas tradicionales (soneto, dcima, terceto, romance, etc.), sino a un especial regusto barroco presente en toda su produccin anterior a 1938 y, de un modo especialsimo, en las dos obras teatrales de su breve bibliografa. Miguel Hernndez busc siempre una honrada y grave sobriedad. Y en esa bsqueda fue desprendindose, poco a poco, de lo superficial, de lo que de simple juego potico encontramos en sus primeras composiciones (por ejemplo, en varias de las que integran Perito en lunas.) Y en ese desprenderse de lo superficial est la base de la transformacin que va operndose en el poeta y que le lleva a componer, entre 1938 y 1941, los poemas recopilados en Cancionero y romancero de ausencias, de lograda simplificacin potica y de nobilsimo carcter popular. As, desde las Primeras poesas (1932), publicadas en un peridico de Orihuela, desde los aos de su amistad y colaboracin con Ramn Sij (a quien luego dedicaba una famosa Elega) en El gallo Crisis y la aparicin de Perito en lunas (1933), hasta su afincamiento en Madrid, donde colabor con la revista Cruz y Raya (en ella public el auto sacramental Quin te ha visto y quin te ve, y sombra de lo que eras, 1934), y la aparicin de El rayo que no cesa (1936, reestructuracin de El silbo vulnerado), la evolucin potica de Miguel Hernndez va acompaada de una evolucin, ms importante an, de tipo ideolgico, que le conduce a romper con el catolicismo, a apartarse de sus compaeros de generacin y de tarea, a afiliarse en el Partido republicano, a ingresar en las Misiones Pedaggicas que deban operar en la provincia de Salamanca y, en fin, a sentir .una angustia creciente por los problemas del pueblo y una responsabilidad mayor cada da frente a sus deberes para con la humanidad. Esta transformacin se inicia hacia 1936 y culmina en 1937, con la publicacin de Viento del pueblo (donde se incluyen dos de las poesas ms significativas del poeta: Cancin del esposo soldado y El nio yuntero) y de El hombre acecha (1939), "viril sollozo, clamoroso y universal, por el hombre en guerra".

La obra de Hernndez queda completa con Teatro en la guerra (1937) y una serie de poemas sueltos o inditos (a su muerte) que han sido recopilados en diferentes antologas.

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-----------FILSOFOS Y ENSAYISTAS DE LA POSGUERRA----------Filsofos y ensayistas de la posguerra Tras los escritores enumerados y estudiados en los dos apartados precedentes, es inevitable recordar, siquiera sea de forma muy somera y precipitada, a un grupo de filsofos y ensayistas que est prximamente emparentado, por razones cronolgicas y por grandes similitudes en los orgenes de su pensamiento (casi siempre de raz orteguiana), con los intelectuales que hubieron de optar por el exilio, y an ms con aquellos otros que no salieron de Espaa al trmino de la Guerra Civil. Evidentemente, aparte de claras afinidades iniciales, hay en la ideologa y en la actitud de cada uno de ellos numerosos matices que los singularizan con toda claridad. No obstante, el rigor metodolgico nos obliga a encuadrarlos dentro de este breve apartado. - Jos Ferrater Mora Jos Ferrater Mora (1912), barcelons. Autor de un extraordinario Diccionario de filosofa (1941). Constantes de su obra son los temas relacionados con la problemtica de Espaa. Su filosofa tiene una orientacin "integracionista", en la que se combinan la tendencia cientificista de la filosofa anglosajona y el existencialismo, todo ello elaborado con mesura y prudencia. - Jos Luis Aranguren Jos Luis Aranguren (1909-1996). Dedicado con preferencia a los problemas religiosos, en especial al estudio del protestantismo desde una perspectiva indita dentro del catolicismo espaol. Ha ahondado en las relaciones entre tica y religin, y entre tica y sociologa. Entre su amplia obra destacan El catolicismo y el protestantismo como formas de existencia (1954), tica (1958), La cultura espaola y la cultura establecida (1975) y Estudios literarios (1976). - Pedro Lan Entralgo Pedro Lan Entralgo (1908). Mdico, y catedrtico de historia de la medicina, no se ha limitado a escribir sobre sus temas profesionales: se le deben numerosos ensayos literarios, filosficos e histricos, llenos de agudas precisiones y escritos con una excelente y clara prosa, de ascendencia orteguiana.

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Entre sus obras, destacan La empresa de ser hombre (1958) y Teora y realidad del otro (1961). - Julin Maras Julin Maras (1914). Uno de los principales discpulos de Ortega y considerado continuador de la filosofa de ste. Excelente escritor, ha publicado una copiosa serie de ensayos sobre todos los temas culturales, desde los especficamente filosficos hasta los literarios (en diversas vertientes), pasando por la crtica de cine y por los anlisis de la Espaa contempornea. Antropologa metafsica (1970) est considerada su mejor obra.

-------LA POESA DEL "GARCILASISMO" A LOS "NOVSIMOS"------La poesa del "garcilasismo" a los "novsimos" Al acabar la Guerra Civil no hubo en Espaa, como en 1945 hubo en Alemania, una Trmmerliteratur ("literatura de los escombros"). Y ello porque los poetas "de dentro" o bien eran los vencedores de la contienda (y no tenan ojos para los escombros, sino que profesaban un triunfalismo adscrito a las frmulas del nuevo rgimen), o bien optaron por un esteticismo evasionista, o bien, simplemente, tuvieron que callarse. Hubo una excepcin: la de Miguel Hernndez, poeta "vencido", que escribi en la crcel, hasta su temprana muerte, la parte de su obra quiz ms importante. Los poetas de la "generacin del 36" que se haban quedado en Espaa (Rosales, Vivanco, Panero, Ridruejo, etc., pertenecientes todos ellos al bando de los vencedores, y alguno, incluso, era jerarca del mismo), continuaron en la lnea que ya se haban trazado antes de la guerra: humanismo platonizante, espiritualismo catlico y forma neorrenacentista unida a las aportaciones (imgenes, versificacin) de Juan Ramn Jimnez y de la "generacin del 27". A principios de los aos cuarenta surgi un grupo que se llam a s mismo "Juventud Creadora" (Jos Garca Nieto, Jess Juan Garcs, Pedro de Lorenzo, etc.) que practic un clasicismo de lenguaje depurado y gran rigor formal -la "plaga de los sonetos,- sobre la base de un espiritualismo quintaesenciado y en realidad evasionista. Este grupo fund en 1943 una revista cuyo titulo mismo, Garcilaso, dice ya bastante acerca del punto de partida y del objetivo comn a sus poetas.

Aquel mismo ao de 1943, Jos Luis Cano y Juan Guerrero Ruiz fundaron la coleccin de poesa "Adonais", en torno a la cual se aglutin un conjunto de poetas de tendencia neorromntica (Rafael Morales, Vicente Gaos, Carlos Bousoo, Jos Hierro, Ricardo Molina, etc.), sobre muchos de los cuales operaba sensiblemente la influencia de Vicente Aleixandre. La fundacin del premio Adonais, anual, consolid esta tendencia y constituy un importante estmulo para los poetas jvenes del momento y aun de muchos aos despus.

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------------------------GARCILASISMO-----------------------Garcilasismo El "garcilasismo" lleg al amaneramiento y a la monotona. En este punto (1944), bajo el influjo determinante de los libros de Aleixandre y Dmaso Alonso aparecidos por entonces, los poetas Victoriano Crmer y Eugenio de Nora y el sacerdote Antonio G. de Lama fundaron en Len la revista Espadaa, con el propsito expreso de acabar con la retrica garcilasista e imponer una "rehumanizacin" de la poesa que, partiendo del hombre concreto en su perspectiva existencial, se extendiese a la problemtica social y nacional y convirtiese en materia potica, expresada en tono vibrantemente denunciatorio, los aspectos acres y desagradables de la realidad cotidiana. Posteriormente, ese tono deriv hacia otro tipo de retrica, esta vez desmelenada, esproncediana: el "tremendismo". Pero el garcilasismo ya haba pasado a la historia, y la poesa existencial-social qued consagrada con la fundacin, en 1950, de los premios Boscn, que justamente recayeron, en sus primeras ediciones, en dos libros marcadamente inmersos en la nueva tendencia: ngel fieramente humano, de Blas de Otero, y Nuestra elega, de Alfonso Costafreda. La publicacin, en 1952, de la Antologa consultada, recopilada por Francisco Brines, signific el triunfo absoluto de esta "rehumanizacin", diversa tanto por los poetas incluidos en la Antologa como por las declaraciones tericas de los mismos.

------------LOS PREMIOS Y LAS REVISTAS POTICAS-----------Los premios y las revistas poticas Entretanto, haban proliferado los premios y las revistas poticas. Entre los primeros, los hubo, y los sigue habiendo, de muy diferentes matices y calidades. El menor mrito que puede atriburselas es el de servir de estimulo a la labor de los poetas, desasistido del gran pblico y carente de compensacin econmica. En

cuanto a las revistas, tiempo hubo (1945-1960) en que casi cada provincia tena la suya. La lista sera interminable y prolija.

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A qu se debi este florecimiento, cuya calidad era, por supuesto, variable, pero siempre digna por lo menos? En nuestra opinin, a una real abundancia de poetas "en ejercicio" ( Gerardo Diego lleg a contabilizar cerca de 70.000!), y a las frustraciones personales y colectivas de una juventud provincial; frustraciones que trataban de compensarse o sublimarse en el cultivo de la poesa, la cual, por otra parte, a causa de su carcter "crptico" (tanto en la forma como en el modo de propagarse) escapaba relativamente a las represiones del ambiente.

-----------------------POESA SOCIAL----------------------Poesa social La "poesa social", que alcanza su mayor auge en los aos cincuenta-sesenta, es la franca derivacin, hacia lo politicosocial de la tendencia humanizante iniciada por Espadaa: se concibe la poesa como "arma cargada de futuro", como "instrumento para cambiar el mundo"; es decir, se le asigna una finalidad (extrapotica?) de marcado signo revolucionario y reivindicativo. Los poetas que haban, comenzado obsesionndose por la condicin humana y por la angustia de la finitud (caso de Blas de Otero), o por la inanidad del hombre actual perdido en una civilizacin despersonalizada (caso de Gabriel Celaya), encuentran la salvacin en la gran empresa colectiva de transformar el mundo por la va revolucionaria, y hacen de la poesa la promotora de un "cambio de conciencias necesario para que esa transformacin se realice. A los dos poetas que acabamos de citar (y que son los que definen el movimiento y lo llevan a sus consecuencias extremas) habra que aadir los que buscan, simple pero hondamente, una comunin con todos los hombres y una denuncia de las injusticias y dolores del mundo, pero sin adscribirse a la ideologa revolucionaria. Manifestacin y sntesis de esta tendencia es la antologa Veinticinco aos de poesa espaola (1970), recogida por Jos Mara Castellet, a la que habra que ponerle el reparo de que no distingue suficientemente la "poesa social" (declaracin revolucionaria instrumental) y el "realismo crtico", posterior, que, superando el mesianismo definitorio caracterstico de la "poesa social", es una toma de conciencia, crtica, irnica, de la realidad social en los estamentos burgueses a los que, por otra parte, pertenecen la gran mayora de los poetas del "realismo crtico" (Jos Agustn Goytisolo, ngel Gonzlez, Jaime Gil de Biedma, Carlos Barral, Jos Manuel Caballero Bonald, Claudio Rodrguez, etc.), quienes, adems, tienen un mejor conocimiento de la poesa extranjera, una gran preocupacin por el lenguaje y un sentido riguroso de la construccin del poema. A estos poetas ltimamente mencionados, se les ha llamado "la generacin del cincuenta", por ser ste el ao en que empezaron a manifestarse. A la misma generacin pertenecen otros poetas que prefieren la va intimista, metafsica o religiosa (Francisco Brines, Carlos Murciano, Rafael Guilln, Alfonso Canales, etc.).

Otra antologa, tambin recopilada por Jos Mara Castellet, Nueve novsimos (1971), viene a definir las tendencias de la poesa espaola en esa poca. Abominando de la poesa social, del realismo crtico, de la poesa testimonial y colectivizante, de toda relacin directa con la cotidianeidad mostrenca, los "novsimos" entroncan con las experiencias dad y surrealista, distorsionan el lenguaje en aras de la pura imaginacin, incorporan a su poesa los mitos de los "mass media" (cine, televisin, publicidad, etc.) y se entregan a un esticismo decadente o a un mero experimentalismo. Especialmente interesante, por haber unido estos caracteres con las intenciones y hallazgos del realismo crtico, es Manuel Vzquez Montalbn, con cuyo nombre cerramos este resumen. En el apartado "Comunicacin social" nos detendremos en los ms destacados representantes de este grupo.

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--------LA NOVELA, DEL REALISMO AL EXPERIMENTALISMO-------La novela, del realismo al experimentalismo A mediados de la dcada de los 50, la narrativa realista alcanza su momento culminante con la "novela social". Los rasgos ms destacados de esta orientacin, que continuaba el modelo plasmado en "La colmena", de C. J. Cela, son la descripcin exacta de un medio social; el protagonismo de personajes representativos de actitudes y problemas colectivos; y la evocacin de la Guerra Civil como origen de los conflictos sociales presentados. Con la publicacin de "Tiempo de silencio", de Luis Martn-Santos, en 1962, entra en crisis los planteamientos ideolgicos y estticos de la novela del "realismo social". Los aos inmediatamenbte posteriores empiezarn a ofrecer muestras de una bsqueda de nuevos caminos para la narrativa espaola. De la novela espaola desaparecen, en la posguerra, dos subgneros: el intelectual (la "novela poemtica": Ayala, Mir, Jarns) y el ertico (la "novela ertica": Trigo, Belda, Zamacois, etc.). Y resurge la intencin testimonial, servida por una tcnica realista entroncado con el siglo XIX y que, basndose en la observacin inmediata, no rehuye la crudeza de las situaciones y del lenguaje. El ao 1944, fecha de la concesin del primer premio Eugenio Nadal a la novela Nada de Carmen Laforet, puede sealarse como punto de arranque de la nueva tendencia. En los aos sucesivos, este mismo premio sealar la pauta general y propiciar la aparicin de nuevos nombres. Otros premios posteriores estimularn la labor creadora de los novelistas, y en algunos casos, como el del premio Biblioteca Breve, promovern un cambio de rumbo que afectar paralelamente a la temtica y a la tcnica.

--------------------LA GENERACIN-PUENTE-------------------La generacin-puente

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Puede llamarse as a la constituida por los novelistas que, habiendo iniciado su obra antes o durante la Guerra Civil, abundan ya en las caractersticas que hemos sealado como propias de la novela de la posguerra. Bartolom Soler (Marcos Villar, 1927), Sebastin Juan Arb (Caminos de noche, 1937), Ramn Ledesma Miranda (Viejos personajes, 1936) y Juan Antonio de Zunzunegui (Vida y paisaje de Bilbao, 1926) son los nombres ms importantes de esta generacin, que, terminada la guerra, prosigue en su lnea, coincidente ya con la de la nueva novela.

----------------EL REALISMO DE LA POSGUERRA---------------El realismo de la posguerra - El realismo de la posguerra est dominado por tres nombres: Carmen Laforet, o la realidad subjetivada (Nada, 1945; La isla y los demonios, 1952; La mujer nueva, 1955); Camilo Jos Cela, o la realidad deformada (La familia de Pascual Duarte, 1942; Pabelln de reposo, 1944; La colmena, 1951; La catira, 1955); Ignacio Agust, o la realidad historizada (La ceniza fue rbol, ciclo cuya primera novela, Mariona Rebull, apareci en 1943). En Laforet se produce una especie de simbiosis autor-obra. En Cela, el criticismo caricatural se une a un sentimentalismo irnico y a una predileccin por las tintas negras que desembocar en el "tremendismo". Agust pretende dar un testimonio de la vida de la Barcelona del ltimo tercio del siglo XIX y lo que va del XX, en una construccin tradicional, lineal, del relato.

------------------LAS NOVELAS DE LA GUERRA-----------------Las novelas de la guerra Rafael Garca Serrano, en La fiel infantera (1943), describe la guerra desde las filas de los vencedores, en las que milit. Jos Mara Gironella, que haba publicado, en 1946, Un hombre, intenta una visin global del conflicto, un mosaico de tendencias y causas actuantes en uno y otro bando, en una triloga iniciada en 1953 y compuesta por Los cipreses creen en Dios, Un milln de muertos y Ha estallado la paz. La triloga va perdiendo carcter y calidad novelescos para convertirse en un documento no del todo conseguido.

------------------EL REALISMO TESTIMONIAL-----------------El realismo testimonial

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En los aos 1945-1950 se impone la influencia de la "generacin perdida" norteamericana (Faulkner, Dos Passos, Steinbeck, Hemingway, etc.) y apunta la de James Joyce. Los novelistas espaoles adoptan los procedimientos estilsticos de ese grupo y se proponen ofrecer un testimonio vivo de su contorno, con las limitaciones a que obliga el ambiente cultural espaol. Se constituye un ncleo muy notable de novelistas, cuya obra se va extendiendo al gran pblico. En Luis Romero (La noria, 1952) el testimonio es de orden moral y sigue la tcnica unanimista y "behaviorista" de Dos Passos. Elena Quiroga va de lo regional gallego (Viento del Norte, 1951) a la complejidad psicolgica y formal en la que interviene el empleo del tiempo (Tristura, 1960). Miguel Delibes es un excelente creador de tipos verdaderos que se mueven en un ambiente provincial castellano; todo ello bajo la obsesin de la muerte y en honda reaccin contra una civilizacin deshumanizada, pero alejado de cualquier tremendismo. Por otra parte, Delibes domina admirablemente el lenguaje coloquial. La hoja roja (1959), Las ratas (1962) y Cinco horas con Mario (1971) son sus mejores novelas, a las que hay que aadir sus Diarios (de un cazador, de un emigrante). Toms Salvador abarca diversos gneros e intenta una comprensin global de lo humano: Cuerda de presos (1953), Los atracadores (1957). Ana Mara Matute aplica su fantasa potica a seres indefensos golpeados por la sociedad, a los inocentes, generalmente los nios, ahogados por un mundo brutal (Los Abel, 1948; Los nios tontos, 1958; Los hijos muertos, 1958). Ignacio Aldecoa, fallecido en su plenitud creadora, realiza un anlisis psicolgico y ambiental de grupos distintivos, con una extraordinaria perfeccin lingstica (Con el viento solano, 1956; El Gran Sol, 1957). Las novelas de Jess Fernndez Santos (Los bravos, 1954; En la hoguera, 1957) son pura creacin literaria en torno a unos seres cuya ideologa e idiosincrasia no se discute. Carlos Rojas pinta el mundo poltico actuando en el desarrollo del hombre (El asesino de Csar, 1959; Adolfo Hitler est en mi casa, 1965). Antonio Prieto narra la ausencia de la fe y la muerte de las personas y de las civilizaciones (Prlogo a una muerte, 1965).

------------------EL REALISMO INTELECTUAL------------------

El realismo intelectual

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- El realismo intelectual est representado por Gonzalo Torrente Ballester (Los gozos y las sombras, triloga, 1957-1962); Alejandro Nez Alonso, que deriva a la recreacin histrica y arqueolgica (la pentaloga El lazo de prpura, 1956-1961), y Pedro de Lorenzo, que incide en lo autobiogrfico, de un modo casi proustiano (Cuatro de familia, 1956).

-----------EL OBJETIVISMO Y EL TESTIMONIO SOCIAL----------El objetivismo y el testimonio social En la segunda mitad de los aos cincuenta coinciden la difusin en Espaa del "nouveau roman" francs y la adopcin del compromiso politicosocial por gran parte de los novelistas jvenes. La obra que inicia estos nuevos rumbos es El Jarama (1956), de Rafael Snchez Ferlosio, testimonio "magnetofnico" de las vidas de unos seres anodinos. En 1958, la creacin del premio Biblioteca Breve viene a estimular y a promover tal doble modalidad objetivosocial. Dentro de sta cabe distinguir la novela que aspira a encarnar reivindicaciones proletarias y que est ms cerca del "realismo socialistas, y la que aplica un escalpelo crtico a la burguesa. Aqulla, ms tpicamente "social", menos preocupada por la forma y con excesivas concesiones a lo doctrinario, tiene sus mejores autores en Jos Manuel Caballero Bonald (Dos das de septiembre, 1962), Ramn Nieto (La patria y el pan, 1962), Jess Lpez Pacheco (Central elctrica), Armando Lpez Salinas (La mina), Antonio Ferres (La piqueta) y Alfonso Grosso (La zanja). De otra parte, la burguesa es sometida a una implacable crtica en las novelas de Juan Garca Hortelano (Nuevas amistades), Juan Goytisolo (Duelo en el Paraso, Seas de identidad), Luis Goytisolo (Las mismas palabras, 1962) y Juan Mars (ltimas tardes con Teresa). Un testimonio moral aparece en las obras de Manuel Garca Vi, Luisa Llagostera, Rodrigo Rubio, etc.

----------------"LA GENERACIN DE LA BERZA"---------------"La generacin de la berza" En los aos sesenta la novela "social", en una u otra vertiente, parece agotada. Su falta de rigor formal y su doctrinarismo apriorstico la han condenado a falta de calidad literaria y a la ineficacia testimonial. Los escritores mas jvenes llaman despectivamente, a los novelistas "sociales", "la generacin de la berza". Se impone

un nuevo arte de novelar y un planteamiento ms serio de verdaderamente puede ser, en literatura y en poltica, revolucionario.

lo

que

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En este punto irrumpe la nueva novela hispanoamericana, con su prodigiosa alianza de realismo y de fantasa, su exuberancia verbal, sus audacias tcnicas y, adems, su pleno conocimiento de ser novela del tercer mundo, obligada a promover una toma de conciencia politicosocial. En 1962 ya haba aparecido en Espaa Tiempo de silencio, del malogrado Luis Martn Santos, novela que abra infinitos caminos y cuya influencia ha sido y sigue siendo decisiva. La evolucin de Alfonso Grosso en Guarnicin de silla (1970) y el conjunto de la obra de Juan Benet (Volvers a Regin, Una meditacin, etc.), anuncian una renovacin.

------------EL TEATRO ESPAOL ENTRE 1936 Y 1970-----------El teatro espaol entre 1936 y 1970 La ruptura de la tradicin teatral se produjo tras la Guerra Civil (1936-1939), con el exilio de gran parte de los dramaturgos activos durante el perodo republicano. En la inmediata posguerra el nuevo rgimen slo tolerar un teatro de falso realismo y de evasin, de baja calidad esttica. Pero al finalizar la dcada de los aos 40 surgir paulatinamente un teatro realista, que pretenda mostrar en escena la realidad social que los medios de comunicacin y la propaganda oficial ocultaban. La guerra espaola de 1936, adems de todas las conmociones que van anejas a cualquier sacudimiento blico, supuso tambin una serie de circunstancias poco propicias para el inmediato resurgimiento de la literatura en general, y menos an para el teatro en particular, siendo ste, como es, un directo reflejo de las necesidades estticas del gran pblico. La atmsfera teatral existente en los primeros aos de la posguerra era pobre y anodina, una prolongacin deshuesada de la que se haba respirado en los tres lustros que precedieron a la contienda civil. Hasta 1941 no comienza a consolidarse, relativamente, el panorama del teatro espaol. En realidad, surgen escasos autores de altura, pero se afirman algunas figuras que ya se haban manifestado antes de 1936 y que producen despus de la guerra lo ms duradero de su obra. Al mismo tiempo, aparecen algunos nombres inditos hasta el momento. De todos ellos, destaquemos aqu a tres autores de singular escritura, que marcan tres rumbos distintos al actual teatro espaol.

-------------------PRINCIPALES EXPONENTES------------------Principales exponentes - Antonio Buero Vallejo

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Antonio Buero Vallejo (1916), en cuyas obras palpita una desazonada bsqueda de la verdad -la verdad inmediata y la verdad trascendente- a lo largo de distintas vertientes estticas y filosficas, que van desde el realismo ms puramente espaol hasta el planteamiento de las tensiones que resultan del enfrentamiento de la realidad con el ensueo, pasando por ciertas actitudes de ascendencia existencialista; o vitalista, para decirlo ms a la espaola. Ha cultivado el drama social y existencialista: Historia de una escalera (1949), su primera obra, estrenada por haber recibido el Premio Lope de Vega; En la ardiente oscuridad (1950); La tejedora de sueos (1952). Entre sus dramas histricos, destacan Un soador para un pueblo (1958), Las meninas (1960), El concierto de San Ovidio (1962). Otras obras destacables son El tragaluz (1967), El sueo de la razn (1970) y Llegada de los dioses (1971). Seguiremos hablando de Buero Vallejo en el apartado que dedicamos al teatro posterior a 1970. - Alfonso Sastre Alfonso Sastre (1926), que persigue ahincadamente en sus dramas los temas importantes, casi trgicos, teidos casi siempre de pesimismo apriorstico y lastrados con frecuencia por un complejo de premisas ideolgicas, sociales y polticas. Son destacables sus dramas Escuadra hacia la muerte (1953), La mordaza (1954) y La cornada (1959). - Miguel Mihura Miguel Mihura (1905-1977), cuyo teatro de humor adquiere algunas veces gran categora esttica, mientras que en otras ocasiones se limita a la comicidad evasionista al viejo estilo, aunque envuelta en ternura y poesa bien diluidas. Despus de Tres sombreros de copa, estrenada en 1952, produjo El caso de la seora estupenda (1953), Sublime decisin! (1955), Melocotn en almbar (1958) y Maribel y la extraa familia (1959), que fue uno de sus mayores xitos.

----------------------A PARTIR DE 1970---------------------A partir de 1970

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A partir de esta poca se llega a la madurez en general, con una consolidacin en el estilo y una bsqueda de la esttica, sobre todo en poesa; aunque el gnero de ms auge en este periodo de nuestra literatura es la novela, que se caracteriza, en trminos generales, por la presencia del antihroe y la insistencia en los aspectos ms srdidos y desagradables de la vida.

--------------------LA GENERACIN DEL 27-------------------La generacin del 27 Con las excepciones de Lorca, Salinas y Cernuda (el primero, asesinado en 1936; el segundo y el tercero, muertos en el exilio, en 1951 y 1963, respectivamente), las mayores figuras de la generacin del 27 sobreviven hasta los aos ochenta. Supervivencia fsica y creativa, si bien con orientacin y fortuna diversas, que suscita en las promociones poticas siguientes un respeto casi unnime, pero una muy parcial adhesin. Es decir: de la obra ltima de los supervivientes del 27, slo la de Aleixandre "interesa" a las nuevas hornadas de poetas; la restante es juzgada muy crticamente y no ejerce ni influencia ni atractivo. Todos los poetas posteriores, y especialmente los ms jvenes, se consideran y se proclaman herederos de los maestros del 27, pero nicamente respecto a los libros de stos que, segn la personalidad potica de cada uno, sealaron el sentido general del grupo. Los libros "de vejez" -en los que indudablemente hay un notable descenso de fuerza y de calidad- apenas si despiertan ms atencin que la concomitante a la curiosidad: la verdad es que la generacin, en cuanto tal, es ya pura historia, y que estos ltimos libros son meras repeticiones amaneradas... de los defectos que sus autores no pudieron evitar en los mejores momentos de la trayectoria potica propia.

----------INFLUENCIAS SOBRE LOS POETAS POSTERIORES---------Influencias sobre los poetas posteriores Por otra parte, el reparto de influencias sobre los poetas posteriores es muy variado. Si Dmaso Alonso fue el impulsor de la poesa "rehumanizada" e incluso de la primera "poesa social", Aleixandre fue el modelo de cierto neorromanticismo, y Guilln el ejemplo para quienes perseguan la exactitud y el rigor. Alberti y Lorca fueron desdichadamente imitados en lo ms fcil de su vertiente popularista. Y Gerardo Diego no encontr quien le siguiera en su aventura creacionista, pero s quien aspirara a su buen decir, a su portentosa facultad de exprimir la palabra hasta sacarle el ms recndito y ms clido zumo.

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Pero la influencia que parece vencer a todas en intensidad y perduracin es la de Cernuda, poeta que tardamente -a finales de los cuarenta- se gan el fervor del grupo cordobs de la revista Cntico, y despus ha mantenido un ncleo de seguidores en la llamada "generacin del cincuentas (Francisco Brines, Claudio Rodrguez, Jaime Gil de Biedma) hasta alcanzar un inusitado -por ms que explicable- nivel de devocin en las ltimas promociones, en los "poscontemporneos", o "novsimos", o "venecianos", o como quiera que se les acabe llamando. Ms adelante daremos constancia y somera explicacin de este fenmeno. Anotemos ahora, finalmente, el curioso caso de Juan Larrea. Poeta en francs y en castellano, surrealista "hasta la punta de los pelos", segn Vittorio Bodini (y no creacionista, como lo presentaba Gerardo Diego), prcticamente desconocido -por sus estancias en Francia y por su exilio en Amrica desde la guerra civil- para los poetas espaoles de la posguerra, he aqu que la publicacin en Espaa de Versin celeste (1970, recopilacin de toda su obra potica) despierta entre los ms jvenes -que, de vuelta del realismo testimonial, ponan los ojos en las experiencias del surrealismo- una admiracin rayana en el entusiasmo.

------------FILSOFOS Y ENSAYISTAS MS ACTUALES-----------Filsofos y ensayistas ms actuales De la promocin de intelectuales que, en la -Espaa interior-, han alcanzado la madurez en edad, saber e influencia, destaquemos a tres, tan singulares como distantes en su esfera cientfica. - Manuel Tun de Lara Manuel Tun de Lara (1915), historiador, formado en Francia y profesor en la Universidad de Pau. Autor de El movimiento obrero en la historia de Espaa (1972), La Espaa del siglo XX (1961; reeditada en 1973) y La Espaa del siglo XX (1966; versin definitiva, 1974). En 1980, public Espaa bajo la dictadura franquista. - Carlos Castilla del Pino Carlos Castilla del Pino (1922), mdico psiquiatra, que ha abierto nuevos caminos a la psiquiatra introduciendo el anlisis marxista en la revisin de los principios freudianos: La incomunicacin (1969), Dialctica de la persona (1970), Psicoanlisis y marxismo (1971), Vieja y nueva psiquiatra (1971). - Jos Mara Castellet Jos Mara Castellet (1926), crtico literario, ha sido el viga que ha ido descubriendo y describiendo los nuevos horizontes estticos.

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As, en La hora del lector (1957) llam la atencin sobre "la nueva novela francesa"; en Veinte aos de poesa espaola (1960) recogi los postulados y las realizaciones del realismo social en la poesa espaola; en Nueve novsimos (1970) present el cambio de rumbo de los jvenes poetas hacia una poesa descomprometida y atenta al valor de la palabra en s misma. Otras importantes obras suyas son: Iniciacin a la poesa de Salvador Espriu (1970) y Cuestiones de literatura, poltica y sociedad (1975). Las nuevas promociones de filsofos se dividen entre el marxismo y la acracia. El primero atrae a Manuel Sacristn (1925-1985), traductor de Marx, de Engels y de Lukcs, introductor en Espaa del pensamiento de Gramsci, as como a Javier Muguerza y Daniel Gmez Pin. La segunda cuenta entre sus partidarios a Fernando Savater, pensador brillante y rebelde, y a Agustn Garca Calvo, inquieto explorador de los campos de la lingstica y del humanismo clsico. Independientes y sugestivas son las concepciones filosfico-estticas de Eugenio Tras y de Xavier Rubert de Vents.

-------------------------LA POESA------------------------La poesa La dcada de los setenta puede significarse, en poesa, por la llegada a la madurez de la llamada generacin del 50 (es decir, la que veinte o quince aos antes haba protagonizado el realismo social), por la consolidacin de la que podra llamarse promocin del 60 y que inicia el despegue desde el compromiso hacia la esttica, y finalmente por la irrupcin de los "novsimos", que optan decididamente por la esttica, relegando la tica o reconsiderndola en un nuevo planteamiento del hecho potico. A la "generacin del 50" podran aadrselas, siquiera sea por razones metodolgicas, algunos poetas mayores en edad pero cuya obra viene a coincidir con la de aqulla, en temtica y en disposicin, a travs de un peculiar itinerario potico y vital. Tal es el caso, por ejemplo, de Carlos Bousoo y de Jos Mara Valverde. Ahora bien, hemos dicho "mayores en edad", y lo que en realidad ocurre es que su precoz aparicin los emparej con los poetas de la "primera promocin de la posguerra, (Hierro, Crmer, Nora), de modo que cuando algunos poetas de su misma edad -Caballero Bonald, Canales- empezaron a hacerse or, ya Bousoo y Valverde tenan ganada una slida reputacin como poetas y como tericos de la poesa. Caso aparte es -por edad, obra y tardo reconocimiento de sta- Vicente Gaos.

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-----------------------CARLOS BOUSOO----------------------Carlos Bousoo (1923) Publica en los aos setenta La bsqueda (1971), Al mismo tiempo que la noche (1971), Las monedas contra la losa (1973) y los extensos estudios El irracionalismo potico: el smbolo (1977) y Superrealismo potico y simbolizacin (1979), continuacin y remate de otro estudio magistral y ya clsico: Teora de la expresin potica (1952; versin definitiva, 1976). La poesa de Bousoo ha evolucionado desde la emocin religiosa hasta la desolacin del desconocimiento, expresada, esta ltima, en un lenguaje sumamente elaborado y frecuentemente oscuro.

--------------------JOS MARA VALVERDE-------------------Jos Mara Valverde (1926-1996) Que renunci a su ctedra tras el cese de su amigo Jos Luis L. Aranguren por razones polticas, ha enseado en las universidades de Virginia (EEUU) y de Trent (Canad), hasta su reincorporacin a la Universidad de Barcelona en 1976. Su voluntario exilio le ha proporcionado la experiencia de la "extraeza de la lengua propia- y el uso de sta como afirmacin personal. De otra parte, su militancia cristiana y, a la vez, su adhesin a los procesos revolucionarios de liberacin popular (Cuba, Vietnam), ms su ltima concepcin de la poesa como instrumento de reflexin sobre los problemas que acucian al hombre, han inclinado su obra hacia una expresin coloquial, muchas veces prosaizante, en la que lo importante es "el cristianismo como palabra, el lenguaje como acto de fe". El volumen Enseanzas de la edad (1971) reuna toda su obra anterior y un libro indito, Aos inciertos (1970). Posteriormente ha publicado Ser de palabra (1976). Extraordinario traductor, ha vertido al castellano en los ltimos aos, entre otras importantes obras, el Ulises de Joyce y la poesa de Morgenstem y de T.S. Eliot.

------------------------VICENTE GAOS-----------------------Vicente Gaos (1919-1980) Que haba sido uno de los primeros en romper con el neoclasicismo de la primera posguerra, inaugurando una poesa neorromntica, apasionada y directamente

humana, fue despus respetado y ensalzado por los jvenes rupturistas de la dcada 1965-1975.

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En 1974 public un segundo volumen de Poesas completas que recoga su obra escrita entre 1958 y 1973, gran parte de ella en Estados Unidos, donde ejerca la docencia por aquellos aos. ltima Thule (1980, pstumo) es su ltimo libro, en el que mantiene la gravedad, la desnudez y la vehemencia inquisitivo de su poesa anterior. Gaos es tambin autor de muy importantes trabajos, de crtica e historia literaria, entre los que destacan: La potica de Campoomor y Temas y problemas de literatura espaola.

-------------LOS POETAS DE LA GENERACIN DEL 50------------Los poetas de la generacin del 50 Los poetas de la generacin del 50 van girando, en estos aos, desde la militancia testimonial y la denuncia hacia posiciones de crtica introspectiva y de acendramiento de la expresin, desde la poesa como "arma cargada de futuro" (Gabriel Celaya) hasta la poesa como "vicio solitario" (Jaime Gil de Biedma). El descubrimiento -o redescubrimiento- de Luis Cernuda resulta determinante, tanto por su concepcin de la poesa y del poema (en la que hay sensibles huellas de la poesa sajona romntica y posromntica) como por la subjetivizacin del componente tico, fundamental en todos estos poetas. Si en algunos de ellos persiste, visible, la preocupacin colectiva, en otros se acenta la consideracin metafsica del destino humano, no en funcin de la historia sino de la condicin misma del hombre, inmerso en el tiempo y encarado a la muerte.

-------------------PRINCIPALES EXPONENTES------------------Principales exponentes - Jos ngel Valente Jos ngel Valente (1929). Ha reunido toda su obra potica en el volumen titulado Punto cero (1972). Posteriormente ha publicado El fin de la edad de plata (1973), poemas en prosa, de un hermetismo nutrido de smbolos, Interior con figuras (1976); Material memoria (1979); Tres lecciones de tinieblas (1980); una nueva edicin, aumentada, de Punto cero (1980), profundizando en un escueto, a veces excesivamente fro, juego de smbolos; Mandorla (1983), Las palabras de la tribu (1971) y La piedra en el centro (1983) constituyen ensayos de crtica potica, tan agudos como perfectos de exposicin.

- Jaime Gil de Biedma

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Jaime Gil de Biedma (1929-1990). Tambin ha reunido toda su obra potica en un solo volumen: Las personas del verbo (1975), y sus crticas y artculos en El pie de la letra (1981). En prosa ha publicado Diario de un artista seriamente enfermo (1974). Su poesa refleja la temtica de su propia existencia enfrentada al paso del tiempo, apareciendo el amor como su gran pretexto. La sabia disposicin de los elementos poticos ms sutilmente corrosivos, hacen de l uno de los poetas ms importantes de la posguerra y de ms influencia en las promociones posteriores. - Carlos Barral Carlos Barral (1928-1989). Ha llevado a cabo, adems, una trascendental tarea de director editorial. Su obra potica completa (Usuras y figuraciones, 1973), reeditada, con adiciones, en 1979, muestra a un poeta de grandes recursos culturales que elabora el poema intelectualmente, con una fra e incisiva lucidez. Enorme inters presentan sus dos libros de memorias: Aos de penitencia (1975) y Los aos sin excusa (1978). En 1984 public Penltimos castigos. - Alfonso Canales Alfonso Canales (1923). Arranca de un existencialismo cristiano, hondamente sacudido por la problemtica de la trascendencia y de las ultimidades humanas. Su madurez le ha llevado a implicar en su poesa las ms estremecidas experiencias personales; as en Gran fuga (1970), Rquiem andaluz (1972; elega mltiple en torno a la muerte de su madre), El ao sabtico (1974), El canto de la tierra (1977), El puerto (1979). En 1974 public una amplia antologa de su obra anterior, titulada Hoy por hoy. - ngel Gonzlez ngel Gonzlez (1925). Ha reunido su poesa en el volumen Palabra sobre palabra (1968), de igual ttulo que uno de sus libros, aparecido en 1965. Posteriormente (1976) ha publicado Muestra de algunos procedimientos narrativos y de las actitudes sentimentales que habitualmente comportan. Gonzlez une la precisin del lenguaje a una intencin satrica que, por otra parte, no excluye la delicadeza ni la ternura; y acaso sea el poeta de esta generacin en el que persisten ms visiblemente las iniciales notas testimoniales y reivindicativas, propias del realismo social. - Claudio Rodrguez Claudio Rodrguez (1934). Ha publicado Poesa (1971), conjunto de toda su obra potica, y, en 1976, El vuelo de la celebracin. Intrprete del paisaje castellano, Rodrguez expresa con un lirismo de formas clsicas la dimensin tica que es comn a todos los poetas de su generacin.

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- Jos Agustn Goytisolo Jos Agustn Goytisolo (1928). Sin abandonar el "compromiso", se lanza en Bajo tolerancia (1973) a ricas experiencias verbales e imaginsticas. En Taller de arquitectura (1977) recoge aquellos poemas suyos que, a lo largo de aos, se refieren, ms o menos directamente, a la arquitectura y el urbanismo, es decir, asumen una reflexin sobre el hombre y su entorno. Posteriores, y un tanto desiguales en su composicin y su altura lrica, son: Los pasos del cazador (1980; sobre experiencias venatorias) y las antologas -con algunos poemas inditos- Palabras para Julia (1979) y A veces gran amor (1981). Goytisolo es, adems, compilador de dos antologas: Poetas espaoles contemporneos (1968) y Antologa cubana (1969). Y ha traducido a Pavese, Quasimodo y Pasolini. - Jos Manuel Caballero Bonald Jos Manuel Caballero Bonald (1928), cuyas poesas completas han aparecido con el ttulo de Vivir para contarlo (1969), ha publicado despus Descrdito del hroe (1978). En este poeta se juntan la ms vehemente y activa protesta contra una realidad que contradice al ser mismo del hombre, y un lenguaje sobrio que sin embargo es extraordinariamente abundoso y musical. Caballero Bonald ha cultivado tambin la novela con singular fortuna: Dos das de septiembre (1962), dentro del realismo social, y gata ojo de gato (1974), fusin de historia y mito a travs de una deslumbrante experimentacin lingstica. - Francisco Brines Francisco Brines (1932). Ha publicado Poesa 1960-1971. Ensayo de una despedida (1974), compilacin de todos sus versos, y, en 1977, Insistencias en Luzbel. De toda su generacin, quiz sea Brines el poeta que, con un lenguaje ms depurado y delicado, ha expresado la ms absoluta desolacin del hombre ante la fatal accin destructora del tiempo y de la muerte. Directo heredero, en diversos aspectos, del caudal potico de Cernuda, Brines es hoy, por la exquisita exactitud de que reviste su tremendo patetismo, otro de los grandes maestros inmediatos de las promociones ms jvenes. - Fernando Quiones Fernando Quiones (1931-1998). Inicia con sus Crnicas de mar y tierra (1968) un modo de "pica ntima" personalsimo, por ms que se le puedan hallar antecedentes en los poemas "histricos" de Cavafis y de Cernuda y en El estrecho dudoso del nicaragense Ernesto Cardenal. A aquellas primeras crnicas les han seguido Las crnicas de al-Andalus (1970), con su continuacin Ben-Jaqan (1973), Las crnicas americanas (1973), Las crnicas del 40 (1976) y Las crnicas inglesas (1980).

Quiones es, adems, un excelente narrador (La guerra, el mar y otros excesos, 1966; El viejo pas, 1978; Las mil noches de Hortensia Romero, 1979; Nos han dejado solos, 1980), un experto en folklore andaluz (De Cdiz y sus cantes: edicin definitiva, 1975) y un agudo crtico literario (Nuevos rumbos de la poesa espaola, 1966). - ngel Crespo

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ngel Crespo (1926-1995). Es un poeta aislado, por la naturaleza misma de su poesa, y mal atendido por la crtica. Su mundo potico est poblado de seres y cosas rsticos y cotidianos, y en l Crespo entresuea sensibles relaciones mgicas que expresa en un lenguaje spero y contrastante, deudor, en cierto modo del postismo y ms remotamente, del surrealismo. Su desapego a la denuncia concreta y la buscada grisura de su imaginara y de su lxico (cuyas virtualidades se hallan en un segundo plano de sorprendentes encuentros) lo han desligado -a los ojos de una crtica superficial- de la generacin del 50, a la que pertenece por cronologa y por bagaje cultural e ideolgico. En medio del camino (1971) es el volumen que recoge toda su obra; le han seguido los libros Claro: oscuro (1978) y Coleccin de climas (1978). Crespo es, adems, un extraordinario traductor en verso (La Divina Comedia, y antologas de poetas portugueses, brasileos y retorromanos) y un perspicaz estudioso del fenmeno potico (Poesa, invencin y metafsica, 1970; Aspectos estructurales de "El moro expsito", 1973; Juan Ramn Jimnez y la pintura, 1974).

---------------------POETAS MARGINALES--------------------Poetas marginales Agrupamos bajo este epgrafe a algunos poetas que, tanto por su edad como por su independencia en la formulacin y ejercicio de su potica, no pueden ser adscritos a ninguna promocin ni, estrictamente, a las tendencias imperantes en los momentos ms interesantes de su proceso creador. - Los poetas que fundaron y sostuvieron la revista Cntico de Crdoba. Se caracterizan por su transido intimismo, su sentimiento del paisaje y del ambiente cordobeses, y su frondosidad verbal. Ricardo Molino (1917-1968): Elegas de Sandua, Corimbo (obra potica completa); Juan Bernier (1911): Poesa en seis tiempos (obra potica completa). - Carlos Edmundo de Ory Carlos Edmundo de Ory (1923), iniciador de movimientos de vanguardia (postismo, introrrealismo), audaz experimentador de tcnicas y estilos, poeta distorsionado, alucinado. De su obra potica se han editado un buen nmero de antologas. Los libros principales: Los sonetos, Msica de lobo, Tcnica y llanto, Poesa abierta. Ory

es, adems, excelente narrador (Kikirqu-Mang, Una exhibicin peligrosa, Mphiboseth en Onou, Basuras) y autor de un interesantsimo Diario. - Gabino Alejandro Carriedo

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Gabino Alejandro Carriedo (1923). Entroncado con el postismo, con el surrealismo, y con el cotidianismo mgico que hemos sealado en ngel Crespo (con quien ha colaborado en la traduccin de poetas brasileos), ms rasgos vallejianos y una honda preocupacin tica y solidaria. Es, a su personalsimo modo, un poeta recio y sumamente original. El volumen Nuevo compuesto descompuesto viejo (1980) recoge lo ms significativo de su obra potica. Otros notables poetas, cronolgicamente ligados a la generacin del 50, ms o menos afines al realismo social, han publicado, en los aos setenta, libros de importancia. Son: Alfonso Costafreda (1926-1974), Suicidios y otras muertes; Jaime Ferrn (1928), ngel en la luna; Lorenzo Gomis (1924), Poesa 1950-1975; Jos Corredor Matheos (1929), Carta a Li-Po; Enrique Badosa (1927), Dad este escrito a las llamas; Carlos Alvarez (1933), Aullido de licntropo; Carlos Murciano (1931), Yerba y olvido; Manuel Mantro (1930), Intil crimen; Rafael Guilln (1933), Diez poemas terrales; Julio Uceda, Campanas en Sansuea.

----------------------PROMOCIN DEL 60---------------------Promocin del 60 Aunque las fronteras cronolgicas son muy borrosas en este caso, podra hablarse de una promocin del 60, constituida por aquellos poetas que, asumiendo todava el "compromiso" y los valores ticos como fundamento de su potica, replantean la cuestin del lenguaje, ya sea mediante una nueva lectura de los clsicos -de Garcilaso a Antonio Machado-, ya sea por la apertura a nuevas y originales reas de creacin, como son la hispanoamericana ltima, la norteamericana beat, la neoexpresionista alemana, etc.

-------------------PRINCIPALES EXPONENTES------------------Principales exponentes - Flix Grande (1937) Recogi toda su obra potica en el volumen Biografa (1971). Luego ha publicado Aos (1975) y Las rubyatas de Horacio Martn (1978). Su poesa subjetiva la desarmona colectiva y, con materiales del surrealismo y de cierto realismo mgico,

a los que une un profundo sentido de lo popular, prorrumpe en una pattica y vehemente salmodia, a la que nada humano es ajeno.

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Agudo ensayista y crtico literario, ha publicado Occidente, ficciones, yo (1968), Apuntes sobre poesa espaola de la posguerra (1970) y Mi msica es para esta gente (1975), as como los libros de relatos Por ejemplo, doscientas (1968) y Lugar siniestro este mundo, caballeros (1980). - Carlos Sahagn (1938) Ha reunido su obra en Memorial de la noche (1976). Es, de este grupo, el ms prximo a la generacin del 50, por cuanto que en l es constante la intencin de compromiso respecto a los problemas polticos y sociales, que suelen quedar enmarcados en el paisaje castellano y en la Almera de su infancia posblica. Poesa de gran perfeccin formal, que acusa la influencia de Antonio Machado, es la suya, tambin, poesa de gravedad y rigor. Posteriormente ha publicado Primer y ltimo oficio (1979). - Manuel Vzquez Montalbn (1939) Figura en la antologa de Castellet Nueve novsimos, y, si efectivamente tiene ciertos puntos de contacto con los poetas impugnadores del realismo social y de cualquier finalismo potico, su irrefragable compromiso politicosocial y su fundamental referencia a una muy determinada poca de postracin colectiva le unen a la generacin del 50, a cuya esttica l aade una distorsionante aportacin de elementos populares subculturales y procedentes de los mass media. Libros: Una educacin sentimental (1967), Movimiento sin xito (1969), A la sombra de las muchachas sin flor (1973). Vzquez Montalbn cultiva tambin una original modalidad de novela policaca, el ensayo y las ms diversas formas de periodismo. - Justo Jorge Padrn (1943) Parte de un neorromanticismo recatado y fervoroso (Los oscuros fuegos, 1971), que se hace ms desolado y spero en Mar de la noche (1973) y finalmente, en Los crculos del infierno (1976), desciende, segn palabras de lvaro Mutis, "a los ms hondos y ciertos stanos del dolor y de la nada". Poeta del amor desencantado y trgico en Otesnita (1979), ha reunido toda su Obra potica en el volumen de este ttulo (1980).

------------------------OTROS POETAS-----------------------Otros poetas

Otros poetas que, ms o menos, se corresponden con los precedentes en edad y en orientacin, aun teniendo cada uno estilo propio y personalidad suficiente, son: ngel Garca Lpez (Elega en Astharot), Antonio Hernndez (Oveja negra), Manuel Ros Ruiz (Tiempo ntimo), Arturo del Villar (Retrato, retocado, del poeta adolescente y de sus mitos), Joaqun Marco (Poesa 1961-1975), Miguel Fernndez (Sagrada materia), Diego Jess Jimnez (La ciudad), Lzaro Santana (Efemrides), Jos Luis Nez (Mdiums), Joaqun Mrquez (Los pies de las estrellas), Antonio Martnez Sarrin (Una tromba mortal para los balleneros), etc. Obviamente, en esta larga lista, que recoge un solo libro -el ms significativo- de poetas que cuentan ya con una obra considerable-, hay tendencias diversas y estilos dispares. La antologa de Castellet Nueve novsimos (1970) tuvo, en realidad, ms repercusin "sociolgica" que significacin de efectivo cambio de rumbo. Varios de los poetas representados en ella figuran en la lista de lneas ms arriba, y otros que no estn en la antologa (caso de Jos Miguel Ulln o de Antonio Colinas) constituyen verdaderamente nuevos y originales modos de concebir el hecho potico y su gnesis. Lo cierto es que, a finales de los aos sesenta, los poetas ms jvenes consuman la ruptura con lo que en sus inmediatos predecesores an quedaba de rastro sociopoltico (con su correlato estilstica) de la guerra civil. Ni los temas ni el lenguaje imperantes ("corregidos" en el sentido que hemos sealado ms arriba) interesan nada a estos poetas, casi adolescentes en su mayora, que pretenden empalmar, precisamente, con lo que la poesa espaola de posguerra haba hasta entonces desdeado o desatendido. Las vanguardias del primer cuarto de siglo (dad, surrealismo), la generacin del 27, los poetas espaoles hasta entonces marginales o marginados, los hispanoamericanos de la generacin del 40 ( Octavio Paz, Lezama Lima), Eliot, Pound, Saint-John Perse, Wallace Stevens: he aqu los maestros y modelos de los "novsimos". A estas influencias hay que aadir la de los medios de comunicacin social -con una amplia y variada mitologa- y la de formas obsoletas y artificiosas de la cultura, revividas con un propsito deliberada y excluyentemente estetizante: lo camp y lo kitsch. El panorama se completa si se le suman los intentos experimentalistas en busca de una comunicacin inmediata mediante la utilizacin de objetos de uso cotidiano, como collages de peridico, fotografas, etc. (Jos Miguel Ulln). Grosso modo, la poesa "novsima" presenta las direcciones siguientes: a) historicopoltica, en la que perviven -con importantes modificaciones dadas por una "situacin" estructuralmente modificada- las preocupaciones de las promociones anteriores, expresadas ahora mediante el recurso a lo pop y a elementos prosaizantes (Vzquez Montalbn); b) de experimentacin sobre la estructura del lenguaje (Martnez Sarrin, Flix de Aza);

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c) de experimentacin "odolgica"- sobre el poema como conjunto expresivo sincrnico, con referencia a elementos visuales (Ulln);

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d) valoracin rtmica o musical de la palabra, con adopcin aristocratizante de elementos extico-literarios y de lo camp como exquisitez "decadente" (Pedro Gimferrer, Guillermo Carnero: los llamados "venecianos". En esta ltima direccin, pero conjugando los elementos culturales y formales con una grave y trascendente visin del mundo, se mueve la poesa de Antonio Colinas. Tal vez haya sido la tendencia "veneciana" la ms llamativa y la que ms entusiasmos y detracciones han suscitado, desde la fulgurante aparicin del precocsimo Pedro Gimferrer con su libro Arde el mar (1966), al que sigui La muerte en Beverly Hills (1968); posteriormente, Gimferrer. Pere Gimferrer ha pasado a emplear exclusivamente el cataln como lengua potica, y por lo mismo lo volveremos a estudiar en la literatura catalana. Adems de los ya citados, los libros ms importantes de esta promocin potica son: El velo en el rostro de Agamenn, de Flix de Aza; Maniluvios, de Jos Miguel Ulln; Dibujo de la muerte, de Guillermo Carnero; Museo de cera, de Jos Mara lvarez; Humnica, de Luis Antonio de Villena; Los voces de Laye, de Jos Luis Gimnez-Frontn; Sepulcro en Tarquinia, de Antonio Colinas. Algunos de estos poetas, llegados ya a un punto de madurez, han reunido sus obras en volmenes que constituyen aportaciones definitivas a la poesa espaola contempornea. As Guillermo Carnero (Ensayo de una teora de la visin/Poesa 1966-1977, 1979), Flix de Aza (Poesa 1968-1978, 1980) y Jenaro Talns (Otra escena/Profanaciones, 1980).

---------LA NUEVA NOVELA Y LOS RESTOS DEL REALISMO--------La nueva novela y los restos del realismo Se da en la novela el mismo fenmeno que en la poesa: el agotamiento de la frmula socialrealista y la imposicin de un nuevo arte de novelar, en el que -diramos- el arte importa ms que el novelar. No se interrumpe la dialctica novelista-sociedad, pero o bien se resuelve a favor del novelista en su soledad esencial de creador, o bien abandona la denuncia primaria para abordar una reflexin que incluya la propia insercin del novelista en el devenir social. Los puntos de partida de la ruptura -o mutacin- son bien conocidos: remoto, Tiempo de silencio (1962), de Luis Martn Santos, novela que pone en entredicho, "desde dentro", los rituales esquemas del socialrealismo; prximo, Volvers a Regin (1968) y, sobre todo, Una meditacin (1970), de Juan Benet, novelas en las que el "problema" no es argumental sino sintctico y en las que se va abiertamente a la experimentacin formal, con desdn de compromisos y testimonialismos. Interviene en el cambio de rumbo el famoso boom de la novela hispanoamericana, pero tambin otros modelos, como pueden ser Henry James, Lawrence Durrell, Robert Musil o Ferdinand Cline.

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Y la censura? Casi tanto como el teatro, la novela es el "gnero literario" (valga la vieja nomenclatura) ms condicionado por la represin institucional del franquismo, que afecta a los autores extranjeros, a los espaoles en el exilio y a los espaoles "de dentro" que ven prohibidas sus obras (caso de Si te dicen que ca, de Juan Mars, novela premiada y publicada en Mxico, en 1973, y no autorizada en Espaa hasta 1976) o mutiladas, o condenadas al perpetuo estado de manuscrito. Con la muerte del dictador se derrumban las murallas y entran en el pas, adems de innumerables autores extranjeros -de Sade a Henry Miller-, los espaoles del exilio paulatinamente rescatados (Corpus Barga, Rosa Chacel, Manuel Andjar, Max Aub ...) y los espaoles "disidentes" (como Juan Goytisolo, cuya novela Seas de identidad, publicada fuera en 1966, haba permanecido vetada hasta 1976).

---------NOVELSTICA ESPAOLA DE LOS AOS SETENTA --------Novelstica espaola de los aos setenta As pues, la novelstica espaola de los aos setenta podra esquematizarse as: a) desaparicin del realismo social en sus formas ms rgidas y ms atenidas a presupuestos doctrinarios; b) evolucin, hacia diversos tipos de experimentalismo, de los restos del realismo, sea ste testimonial ( Cela, Delibes, Ana Mara Matute, Fernndez Santos), intelectual (Torrente Ballester) o behaviorista y social (Snchez Ferlosio, Caballero Bonald, Garca Hortelano, Alfonso Grosso, Mars, Juan y Luis Goytisolo); c) creacin de una nueva estructura de la novela, basada en la dispersin del argumento y la reduccin de ste a una proliferacin de temas sobre los cuales opera decisivamente un nuevo ordenamiento sintctico ( Juan Benet); d) franca opcin experimentalista, ruptura con la tradicin inmediata, en varias direcciones; e) bsquedas innovadoras, sin abandonar un sustrato de realismo entre testimonial y social (Berenguer, Sueiro, Medardo Fraile, Vzquez Montalbn, Umbral).

----------------------CAMILO JOS CELA---------------------Camilo Jos Cela Camilo Jos Cela relata en San Camilo, 1936 (1969) las primeras jornadas de la Guerra Civil, con una tcnica intermedia entre el simultanesmo mltiple de La colmena y el monlogo a travs del cual alza el desgarrado grito de inmisericorde

denuncia. En Oficio de tinieblas 5 (1973) Cela (que empieza afirmando: -Naturalmente, esto no es una novela sino la purga de mi corazn-) se sumerge en su propio subconsciente para bucear en l a la busca de las ltimas relaciones entre amor y muerte, placer y dolor, cielo e infierno interiores e inextrincables.

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Lenguaje coloquial, descriptivismo, argumento: todo eso ha sido eliminado para que el lector se pierda en el laberinto verbal y haya de acompaar al autor en el sueo y la cavilacin. Acerca de esta novela, abismal y catica, se ha mencionado, como antecedentes, a Blake, Baudelaire, los surrealistas, Joyce, Burroughs... Ello no le resta autenticidad ni originalidad. El escabroso Diccionario secreto y una Enciclopedia del erotismo, aparte de continuas reediciones y colaboraciones en la prensa, completan la labor de Cela en el perodo que nos ocupa. Fue galardonado con el Premio Nobel de Literatura en 1989.

-----------------------MIGUEL DELIBES----------------------Miguel Delibes Miguel Delibes lleg en Parbola del nufrago (1969) al extremo de tmida experimentacin que haba iniciado en Cinco horas con Mario. Sus obras posteriores han significado el retorno al estilo anterior: intimismo y realismo, servidos por un castellano perfecto que Delibes utiliza como vehculo de una concepcin profundamente tica y entraable, a la vez, de la convivencia. Relatos: La mortaja (1970). Anotaciones: Con la escopeta al hombro (1971) y Un ao de mi vida. Novelas: El prncipe destronado (1974), Las guerras de nuestros antepasados (1975) y El disputado voto del seor Cayo (1978).

-------------------JESS FERNNDEZ SANTOS------------------Jess Fernndez Santos (1926-1989) Jess Fernndez Santos, que en Los bravos (1954) haba dado una de las mejores novelas del realismo social, deriv luego al puro testimonio, erigido en cuidada creacin literaria. El hombre de los santos (1968) y El libro de las memorias de las cosas (1970), as como su segundo libro de relatos, Las catedrales (1970), mostraban una profundizacin metafsica en los personajes, y la fabulacin potica de stos, en un lenguaje impecable.

Extramuros (1978) lleva la fabulacin a terrenos en los que la historia y la intencionada ficcin se funden y se constituyen en visin del mundo, en totalizador entendimiento de la realidad.

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-----------------GONZALO TORRENTE BALLESTER----------------Gonzalo Torrente Ballester (1910) Gonzalo Torrente Ballester, el ms cualificado representante del realismo intelectual, llam la atencin del mundo literario con su novela La saga/fuga de J.B. (1972), fabulacin mtica de una ciudad gallega imaginaria, que constitua una de las mayores renovaciones de la novelstica espaola actual. Posteriormente ha publicado La isla de los jacintos cortados (1980), Cuadernos de la Romana (1975) y Nuevos cuadernos de la Romana (1976), recopilaciones de artculos periodsticos, y el ensayo El Quijote como juego (1975).

----------------------LVARO CUNQUEIRO---------------------lvaro Cunqueiro (1911-1981) Difcilmente podemos encuadrar las novelas de lvaro Cunqueiro entre las realistas, si no es en vecindad con las de su paisano Torrente Ballester, cuya concepcin intelectual de la novela comparta Cunqueiro, si bien empleando la imaginacin y el lirismo para la recreacin de mundos fabulosos basados en un erudito conocimiento de la historia medieval gallega. En gallego volvi a escribir desde Merln y familia, y esta faceta de su creacin literaria la estudiaremos en su lugar. En castellano escribi, en estos ltimos aos, Flores del ao mil y pico de ave (1968), Un hombre que se pareca a Orestes (1969), La cocina cristiana de Occidente (1970), Vida y fugas de Fanto Fantini della Gherardesca (1972) y La otra gente (1975). Los novelistas que ms cerrado frente haban hecho para poner la novela al servicio de la ideologa, y concretamente de la militancia politicosocial, en su doble vertiente de reivindicacin proletaria y de crtica de la burguesa, acaban por constatar que el doctrinarismo apriorstico ha acarreado un realismo deleznablemente romo que, en definitiva, carece de eficacia revolucionaria. El ejemplo y la leccin de los ltimos novelistas hispanoamericanos, que alan realismo y fantasa, exuberancia verbal y audacias tcnicas, al servicio de una "toma de conciencias tercermundista", juntamente con la reciente presencia de nuevas concepciones de la novela, ausentes hasta ahora del mundo literario espaol (Joyce, Saul Bellow o Peter Handke, por ejemplo), determinan, o bien la

renuncia al socialrealismo, o bien el tratamiento de ste como reflexin a niveles de lenguaje autnomo, en ruptura con las convenciones del gnero.

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-------------------------JUAN MARS------------------------Juan Mars (1933) Juan Mars intentaba ya, en ltimas tardes con Teresa (1965) y en La oscura historia de la prima Montse (1970), superar el realismo social estricto, aunque fijase preferentemente la atencin en el anlisis, ciertamente mordaz, de las contradicciones de la burguesa catalana de nuestros das. En Si te dicen que ca (1973; en Espaa, 1977) llega a una transfiguracin del lenguaje, que prosigue en La muchacha de las bragas de oro (1978); ambas novelas inciden en la crtica poltica, en torno a figuras y mitos de la posguerra.

----------------------LUIS GOYTISOLO ---------------------Luis Goytisolo Luis Goytisolo inici en 1963 la redaccin de la tetraloga titulada Antagona, compuesta por las novelas Recuento (1973), Los verdes de mayo hasta el mar (1976), La clera de Aquiles (1979) y Teora del conocimiento (1981). Cada una de estas novelas puede leerse independientemente, aunque todas constituyan una unidad de entendimiento de la realidad y de concomitante tratamiento del lenguaje. La primera pasa gradualmente de la crnica objetiva a una simbologa plural y compleja. La segunda, cuyo escenario es el mismo de aquel en que se situaba el desenlace de Recuento, va uniendo los elementos descriptivos aparentemente realistas a figuraciones onricas y mticas, de modo que la narracin se convierte en alegora y los personajes en materia de un universo que la critica ha calificado de "neptuniano". El centro de La clera de Aquiles es una sugestiva figura femenina, cuya ambigedad -emocional, intelectual, ertica- queda reflejada en el mundo que ella misma se ha creado; dentro de esta novela, una narracin autnoma, "El edicto de Miln", ilumina algunas zonas de Recuento y propicia un doble ejercicio de lectura y reflexin. Teora del conocimiento encierra un doble desenlace: el de la obra en s -de la mano de un supuesto narrador- y el del ciclo entero de Antagona; se vuelve a los mbitos de Recuento, desde la perspectiva de un narrador cambiante, voz una y mltiple, simultnea y sucesiva, y se sigue un proceso de reconstruccin/aniquilacin en el que la muerte, constituida en atalaya ltima de la novela, permite atisbar una personal teora del conocimiento (o de sus lmites).

Las cuatro novelas de la tetraloga son la progresiva patentizacin de una misma concepcin del mito, actan en diversos frentes de reflexin: autobiogrfica, poltica, moral, ertica, metafsica, etc.; y juntas conforman uno de los cuerpos novelsticos ms originales e importantes de los ltimos aos. Fbulas (1981), coleccin de relatos, es una plural reflexin y verificacin del arte mismo de narrar y de la imposible unicidad de los seres as reunidos y contemplados.

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-------------------------JUAN BENET------------------------Juan Benet (1927-1993) Juan Benet debe ser estudiado aparte. Su acceso a la literatura y su particular manera de ejercer el oficio de escritor difieren mucho de los usuales en su tiempo. Adase a esto la enorme distancia que en concepcin de la narrativa y en estilo separa a Benet de sus contemporneos ms sealados. Ingeniero de profesin, amigo personal de Snchez Ferlosio y Martn Santos, pero apartado del mundo literario, Benet publica en 1961 Nunca llegars a nada, coleccin de relatos breves que pasa desapercibida porque no tiene la menor semejanza con lo que en el mercado literario se cotiza fuerte por entonces. Tres de los cuatro relatos del libro se sitan en Regin, pas mtico concebido como un trasunto de la Espaa contempornea y al que, de un modo u otro, va a quedar vinculado (como Yoknapatwpha a William Faulkner -autor predilecto de Benet-, o Macondo a Garca Mrquez) a toda la obra del novelista espaol. Cuando aparece Volvers a Regin (1968), el ambiente literario peninsular est cambiando, y la novela cobra, de salida, todo su sentido de ruptura y de originalidad. Como decamos ms arriba, Benet parece desdear el argumento y reducirlo a una multiplicidad de temas, vehiculados por una nueva sintaxis narrativa, extremadamente compleja. La influencia de su concepcin de la novela va a ser determinante en los nuevos narradores. Una meditacin (1970) y Un viaje de invierno (1972) prolongan el ciclo mtico de Regin. A otras reas corresponden la novela corta Una tumba (1971), Cinco narraciones y dos fbulas (1972), La otra casa de Mazn (1973), Sub rosa (1976), Aire de un crimen (1980), Sal ante Samuel (1980), Herrumbrosas lanzas (1983). Benet ha publicado tambin un volumen de Teatro (1971) y dos colecciones de ensayos: La inspiracin y el estilo (1966) y Puerta de tierra (1969).

----------------------OTROS NOVELISTAS---------------------Otros novelistas

- Ana Mara Matute

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Ana Mara Matute es, quiz, la ms inalterablemente fiel a sus modos de novelar. La fantasa potica en que envuelve a sus desdichadas e inocentes criaturas, el contraste entre stas y el mundo brutal que las rodea, siguen siendo los elementos conjugados de sus ltimas novelas: La trampa (1968), Algunos muchachos (1968), La torre viga (1971) y El ro (1974). - Rafael Snchez Ferlosio Rafael Snchez Ferlosio, (1927), que en El Jarama (1956) haba establecido el modelo de novela behaviorista y objetivista, testimonio "magnetofnico" de las vidas de unos seres anodinos, abandona resueltamente esta lnea con Los semanas del jardn (1974), donde el elemento fantstico y la conciencia lingstica de la escritura se erigen en centro de la narracin. - Jos Manuel Caballero Bonald Jos Manuel Caballero Bonald, (1928), pasa del realismo denunciador de Dos das de septiembre (1962) a la versin mtica de una historia y una geografa, versin que determina un lenguaje aparentemente nacido de s mismo en la experiencia narrativa: gata ojo de gato (1974). - Juan Garca Hortelano Juan Garca Hortelano, (1928-1992), que haba contribuido al realismo social con dos esplndidas novelas (Nuevas amistades, 1959; Tormenta de verano, 1961) y una coleccin de relatos (Gente de Madrid, 1967), propone en El gran momento de Mary Tribune (1972) una apertura hacia modos ms amplios y ricos de la narrativa, a la vez que el cierre de una etapa puramente testimonial. Novela concntrica, cclica, sobre un determinado sector de la vida de Madrid, en torno al cual gira una frmula lingstica de inacabables significados. Aplogos y milesios (1975) es una coleccin de relatos satricos y divertidos en los que se retratan los tics y los hbitos de la sociedad actual. Los vaqueros en el fondo del pozo (1979) representan la adscripcin de Garca Hortelano a la ltima novela experimental espaola, basada en el ejercicio reflexivo del lenguaje en cuanto tal. - Alfonso Grosso Alfonso Grosso, (1928), inicia su despegue del realismo social en Ines just coming (1968). En lo sucesivo su narrativa es mucho ms elaborada y exigente; y en ella se unen un barroquismo, que en ocasiones llega al surrealismo, y una capacidad de fabulacin que enriquece, complicndola, la peripecia argumental: Guarnicin de silla (1970), Florido mayo (1973), La buena muerte (1976), Los invitados (1978), El correo de Estambul (1980) y Con flores a Mara (1981). - Juan Goytisolo

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Juan Goytisolo, (1931), cerraba con Seas de identidad (1968) su etapa directamente testimonial y denunciatoria, a la vez que iniciaba una triloga que se completara con Reivindicacin del conde don Julin (1970) y Juan sin Tierra (1975). En estas dos ltimas novelas, Goytisolo apura el tema de la identidad hispnica, pero con una tcnica experimental muy lejana del realismo lineal de Seas de identidad. El desarraigo, el extraamiento, la desnaturalizacin del espaol perdido de s mismo son el tema bsico de estas obras, cuyo estilo inaugura un nuevo modo de novelar. Makbara (1980) significa un paso ms adelante: la ruptura de la novela en una multiplicidad de parajes y escenarios en los que se relata una misma historia de amor y libertad contrarios al esclerotizado mundo europeo. Personajes de la literatura y la vida espaolas, analizados desde un total anticonformismo esttico y moral, constituyen el tema de los libros de ensayo El furgn de cola (1967) y Disidencias (1977), as como del estudio que acompaa a la edicin de la Obra inglesa de Blanco-White (1972). - Antonio Ferres Antonio Ferres, (1925), haba sido el ms fiel adicto a los cnones de la novela socialrealista (La piqueta, 1959; Caminando por las Hurdes, en colaboracin con Armando Lpez Salinas, 1960). Sus ltimas novelas marcan un claro distanciamiento respecto de aquel tipo de novelstica: En el segundo hemisferio (1970), Ocho, siete, seis (1972) y En los ojos claros de John (1975). - Carmen Martn Gaite Carmen Martn Gaite, (1925), mantiene el mismo tono intimista, entraable y a la vez corrosivo, de sus primeras novelas; pero su estilo evoluciona, sin rupturas, hacia una sabia prctica del monlogo interior. As en Retahlas (1974), Fragmentos de interior (1976) y El cuarto de atrs (1978). Carmen Martn Gaite es tambin historiadora erudita y sensible: El proceso de Macanaz (1969) y Usos amorosos del dieciocho en Espaa (1972). - Esther Tusquets Esther Tusquets (1936) ha sido, quiz, la ms llamativa revelacin de la novelstica espaola en la dcada de los setenta, con su triloga El mismo mar de todos los veranos (1978), El amor es un juego solitario (1979) y Varada tras el ltimo naufragio (1980). La crtica refinada y amoral de la alta burguesa catalana, en un estilo que ha sido calificado de "envolvente y lujoso", configura un universo novelstico que se mueve entre el sueo y la autodestruccin. Se advierte, de una novela a otra, descenso de intensidad y cierta reiteracin de motivos.

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-------------------CORRIENTES INNOVADORAS------------------Corrientes innovadoras Las corrientes ms innovadoras, sobre las cuales todava es aventurado pronunciarse, parten, o bien del magisterio de Juan Benet, o bien de intentos de aclimatacin de diversas modalidades de novela extranjera. Al primero corresponden las obras de J. Fernndez de Castro y de Flix de Aza. A los segundos, las novelas de Javier Maras, voluntario trasunto de las novelas anglosajonas de aventuras, y las de Mariano Antoln, montajes experimentales en la lnea de William Borroughs. Un ltimo grupo de novelistas implicados de alguna manera en la evolucin del gnero sera el de aquellos que, rompiendo con el realismo ms cannico, e incorporando diversos elementos experimentales, permanecen sustancialmente fieles a un cierto compromiso con la realidad, vista sta desde una perspectiva sociolgica, psicologista, intimista, temporalista, etc. El grupo es sumamente abigarrado, y en l pueden caber Manuel Vicent, Daniel Sueiro, Medardo Fraile, Luis Berrengue, Gonzalo Surez, Jos Mara Guelbenzu, Ana Mara Moix, Ramn Carnicer, Germn Snchez Espeso, Ramn Hernndez, Manuel Vzquez Montalbn, Francisco Umbral, etc. Estos dos ltimos, escritores fecundos y polifacticos, son ms conocidos por su actividad periodstica.

----------------EL TEATRO ESPAOL DESDE 1970---------------El teatro espaol desde 1970 Sin duda alguna, el teatro ha sido la manifestacin literaria y cultural ms castigada por el franquismo. Si la censura llegaba a todos los gneros y subgneros, con el teatro podramos decir que se ensaaba particularmente. Y ello de varias maneras. Respecto al contenido de las obras, operaban, juntos o separados, el rigorismo ideolgico de un sistema que no toleraba discrepancias y la ortodoxia nacionalcatlica que exiga las ms nimias concordancias con el dogma y con la moral, entendida sta en su sentido ms formalista y pacato. En cuanto al autor, se le juzgaba (y vetaba) no slo por su obra sino por su conducta poltica, por sus antecedentes de afeccin o desafeccin al rgimen. Centenares de piezas teatrales han permanecido en espera de tiempos mejores, o de ser representadas, con los consiguientes riesgos y una sola vez, por entusiastas grupos marginales. Adanse a todo esto los problemas del teatro en cuanto a fenmeno social: su funcin en la sociedad, su necesidad de apoyo estatal, la formacin de sus cuadros artsticos y tcnicos y el contacto de stos con los extranjeros, etc. El panorama era desolador. Algunos autores recurran a distintos niveles de simbologa, al manejo

de "claves" con las que presentar, a salvo de la censura, temas crticos o conflictivos (caso de Buero Vallejo); otros prefirieron el exilio, y su obra ha tardado aos en ser conocida -mal conocida- en su propio pas, e incluso en su propia lengua (caso de Arrabal); otros, que haban arrancado con impulsos testimoniales o contestatarios, fueron derivando hacia posiciones fciles o reaccionarias (caso de Alonso Milln y Alfonso Paso). De otra parte, las nuevas concepciones y experiencias que haban revolucionado y enriquecido el teatro occidental, llegaban a Espaa con un retraso escandaloso o slo para ejercicio de grupsculos heroicos cuyo pblico no rebasaba el crculo de amistades de los actores. As, Bertolt Brecht, con su teatro didctico y su famoso efecto de distanciamiento, se impuso en los escenarios espaoles -en ciertos escenarios- cuando virtualmente haba perdido vigencia. As tambin, fenmenos como el teatro de la crueldad, de Artaud, como el teatro laboratorio, de Grotowski, como el Living theatre, o como el happening, eran rarezas que nicamente los muy iniciados podan practicar o compartir, en condiciones casi catacumbarias. Por lo dems, hay que felicitarse de que la escasa audacia de las compaas "comerciales" (hecha la afortunada salvedad de directores como Marsillach, Vctor Garca o Miguel Narros) propiciara la formacin y la incansable actividad de numerosos grupos que compensaban su carcter minoritario con su seriedad inquisitiva, su disciplina y su rigor artstico. A continuacin repasamos los nombres y las obras ms importantes de estos aos, en relacin a sus tendencias y a la propia evolucin de stas.

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-------------------PRINCIPALES EXPONENTES------------------Principales exponentes Antonio Buero Vallejo Antonio Buero Vallejo (1916) sigue siendo el nombre capital de la escena espaola. Su perfecta combinacin de testimonio tico e interpretacin metafsica del ser humano y del acontecer espaol, en piezas cuyo realismo trasciende a smbolo y segunda intencin, ha producido El sueo de la razn (1970; sobre la figura de Goya), La fundacin (1974; parbola sobre la libertad) y La doble historia del doctor Valmy (1976, escrita en 1964; en torno al tema de la tortura). Lauro Olmo (1922-1994) Lauro Olmo, poeta, cuentista y novelista, ha llevado al teatro los problemas cotidianos del pueblo, con ciertos aires sainetescos.

Al inicial xito de La camisa (1962; sobre el tema de la emigracin) se han sumado despus English spoken (1968), El cuarto poder (1970) e Historia de un pechicidio o la venganza de don Lauro (1974). Alfonso Sastre

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Alfonso Sastre (1926) ha sido el gran terico del realismo, en libros como Drama y sociedad (1956), Anatoma del realismo (1965) y La revolucin y la crtica de la cultura (1970). Del existencialismo inicial de su teatro (Escuadra hacia la muerte, 1953), Sastre ha pasado del inconformismo combatiente, a la manifiesta definicin poltica. Autor de los ms castigados por la censura, Sastre ha publicado en 1973 El escenario diablico, que recoge obras anteriores: El perro, 1950; Ejercicios de terror, 1970, y Las cintas magnticas, 1971. Asimismo ha traducido, adaptado y prologado a Strindberg, O'Casey, Sartre y Weiss, y ha colaborado, como guionista de cine, con J.A. Bardem. Alfonso Paso Alfonso Paso (1926-1978), que en Los pobrecitos, La boda de la chica y La corbata presentaba vivazmente un mundo entre arnichesco y chejoviano, a lo largo de ms de 200 obras (ha llegado a estrenar 14 en un ao) descendi a la fabricacin de productos escnicos de consumo burgus, de contenido bufonesco y frecuentemente reaccionario. Juan Jos Alonso Milln Juan Jos Alonso Milln (1936) tambin hizo concebir esperanzas en sus comienzos de comedigrafo incisivo (Mayores con reparos, El alma se serena). Pero luego se ha limitado a buscar el efecto cmico de galera, por lo general en incursiones a un erotismo grueso: La vil seduccin (1967), Juegos de sociedad (1970).

---------------------GENERACIN PERDIDA--------------------Generacin perdida Existe un grupo de dramaturgos que, arrancando de los esquemas de Buero Vallejo, se interesan ms por el cuadro social, que presentan de una manera desgarrada, prxima a la doble tradicin del sainete y del esperpento valleinclanesco. Tambin han sido repetidas vctimas de la censura. Ello les ha forzado a escribir casi siempre en clave o en alegora, utilizando transposiciones de tiempo o de lugar, alusiones y alusiones, situaciones traslaticias, etc.

En realidad, se trata de una "generacin perdida", que no ha podido dar la entera y cabal medida de su talento, aunque todava tiene tiempo de hacerlo. Carlos Muiz

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Carlos Muiz (1927) apareci en los aos cincuenta, integrado en el Grupo de Teatro Realista, con obras como Telaraas (1955) y En silencio (1956). A partir de El tintero (1961) se ha orientado hacia un expresionismo crtico, cuyas ltimas muestras son La pirmide (1969) y Tragicomedia del serensimo prncipe Don Carlos (1974). Jos Martn Recuerda Jos Martn Recuerda (1926) comenz dirigiendo el Teatro Universitario de Granada, donde estren sus primeras obras dramticas. El teatrito de don Ramn (1959) le vali el premio Lope de Vega, y la versin inglesa de El Cristo (1964) un premio convocado por la catedral de Coventry. Posteriormente estudi teatro en la Sorbona. En sus obras ms maduras son visibles las huellas de la tradicin popular, de ValleIncln y de Garca Lorca. Las salvajes del puente de San Gil (1961) fue llevada al cine en 1966. En Quin quiere una copla del Arcipreste de Hita? (1965) plasm una recreacin biogrfica y literaria. Sus dos ltimas obras son Las arrecogas del beaterio de Santa Mara Egipcaca (1970; la prisin y muerte de Mariana de Pineda sobre un fondo infrasocial) y El engaao (1975). Jos Mara Rodrguez Mndez Jos Mara Rodrguez Mndez (1925) es, tal vez, el ms fiel al testimonio social, sin ninguna clase de idealizaciones y con un desgarro pesimista y despiadado. La tradicin del teatro social (Dicenta), popular (Arniches) y de crtica historicopoltica deformante (Valle-Incln) est presente en todas sus piezas, cada una de ellas destinada a la pintura de un ambiente y un problema colectivos: Los inocentes de la Moncloa (1961; el mundo de los graduados universitarios que se juegan su porvenir en las oposiciones), La batalla del Verdn (1965; los suburbios de Barcelona, poblados por inmigrantes), Bodas que fueron famosas del Pingajo y la Fandango (1966, estrenada en 1978; farsa trgica de la decadencia espaola, a travs de tipos del lumpen), Los quinquis de Madriz (1967), Flor de otoo (1975; historia de un homosexual que es, a la vez, abogado de buena familia y activista sindical, sobre el fondo de las luchas sociales de la Barcelona de los aos veinte). Rodrguez Mndez es, tambin, novelista (Ciudadanos de tercera, 1974) y terico del teatro (La incultura teatral en Espaa, 1974). Antonio Gala

Antonio Gala (1937) se dio a conocer como poeta (Enemigo ntimo, 1959), y en su obra dramtica planea siempre la poesa sobre las intenciones de denuncia o de crtica. Gala es quizs, entre los de las ltimas promociones, el dramaturgo de lenguaje ms cuidado o, por lo menos, de mayor carga lrica.

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As se revel en Los verdes campos del Edn (1963) y as prosigue, no sin altibajos, en sus ltimas obras: Spain strip-tease (1971), Anillos para una dama (1973), Las ctaras colgadas de los rboles (1974), Por qu corres, Ulises? (1975), Petra Regalada (1980) y La vieja seorita del Paraso (1981). Jaime Salom Jaime Salom (1925) tiene difcil cabida en este grupo, si no es por razones cronolgicas. De vocacin teatral tarda, hall su primer xito de pblico con La casa de las chivas (1968). El teatro de Salom tiene unos propsitos de crtica social que se diluyen en concesiones a la moral burguesa y a una estructura dramtica convencional. ltimas obras: Los delfines (1969), La playa vaca (1970), La noche de los cien pjaros (1972), Tiempo de espadas (1972), Nueve brindis para un rey (1974), La piel del limn (1976) y El corto vuelo del gallo (1980).

----------ALEJAMIENTO DE LAS FRMULAS IDEOLGICAS---------Alejamiento de las frmulas ideolgicas Los dos autores que vienen a continuacin tienen en comn su alejamiento de las frmulas ideolgicas y literarias del realismo al uso, y su bsqueda de un teatro que, de algn modo, constituya un revulsivo para el espectador, no tanto por la va intelectual como por efectos irracionales o plsticos. - Fernando Arrabal Fernando Arrabal (1932), residente en Pars durante largos aos, sus obras -prohibidas en Espaa hasta 1975- han sido escritas originariamente en francs y estrenadas en Francia. Arrabal ha creado, con elementos del surrealismo y del "teatro de la crueldad" de Artaud, lo que l ha llamado "teatro pnico", constituido sustancialmente por la insistencia acerba en temas sdicos, obscenos y macabros. Desde El entierro de la sardina y El triciclo (ambas de 1961), su fama ha sido en Francia muy notable. No as en Espaa, y ello debido tanto a su ausencia de los escenarios espaoles como a cierta actitud de despego por parte de pblico y crtica cuando esa ausencia se ha interrumpido -representaciones de Fondo y Lis (1964) y de El cementerio de automviles por grupos independientes; y de El arquitecto y el

emperador de Asiria (1971) por una compaa comercial, tras el levantamiento de la prohibicin. Como novelista ha publicado La torre herida por el rayo (1982). - Francisco Nieva

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Francisco Nieva (1929) procede del campo de la escenografa, donde ha realizado excelentes trabajos con obras de Ionesco, Shaw, Miller, Claudel, Weiss, Molire, O'Casey y Sartre. Esta experiencia, que ha llevado a cabo en un estilo expresionista funcional, le ha hecho concebir el teatro como totalidad plstico-literaria y le ha movido a escribir, sobre esa base, lo que l denomina "teatro furioso". Sus piezas La carroza de plomo candente y El combate de Opalos y Tasia (estrenadas ambas en 1976) han sido saludadas por la crtica como una muy valiosa alternativa.

------------------LITERATURA EN DEMOCRACIA-----------------Literatura en democracia En lo que respecta al teatro, la transicin de la dictadura franquista a la democracia tuvo efectos contradictorios. Obras que haban sido censuradas pudieron integrarse en el repertorio; sin embargo, el pblico teatral disminuy considerablemente debido a causas sociolgicas; entre ellas, la influencia de la televisin, la crisis econmica de aquellos aos y el paro. A partir de la dcada de los 90, la nueva poltica teatral considera la escena como una cuestin de Estado y se subvencionan las actividades de las compaas nacionales de teatro.

------------------------LA NARRATIVA-----------------------La narrativa Durante los ltimos quince aos los escritores espaoles, tanto los ms jvenes como los de generaciones anteriores, han intentado devolver a la literatura hispana actual el nivel que tena antes de la Guerra Civil. La narrativa espaola de hoy, si bien no ha producido la novela totalizadora (como gnero) alrededor de la cual se gestan las pocas literarias y se marcan los lmites histricos de esos periodos, ha recuperado, o tal vez ha creado vertiginosamente su estilo. Entre 1975 y 1990, segn coinciden algunos crticos europeos, la produccin

literaria espaola ha superado cualitativamente a la joven narrativa elaborada por la nueva generacin de autores franceses, italianos o britnicos. Una muestra de ello es la concesin del Premio Nobel de Literatura, en 1989, a Camilo Jos Cela.

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En opinin del crtico Constantino Brtolo, "a los que en su da fueron presentados como los protagonistas de la nueva narrativa espaola han venido a sumarse hoy, no slo los autores de posterior aparicin, sino tambin aquellos que haban sido, aos antes, considerados por la crtica como individualidades ms o menos aisladas en un ambiente de indefinicin, de provisionalidad, propio de una realidad en busca todava de nuevos referentes". Durante los ltimos aos ese agrupamiento de individualidades ha permitido un reacomodamiento a partir de las caractersticas comunes que es posible apreciar en sus obras. La manera de relacionarse con la realidad que han mostrado los nuevos escritores espaoles ha evidenciado la superacin del experimentalismo formal en la bsqueda de una sintaxis ms ajustada al pensamiento. As, es posible descubrir a algunos autores ms interesados en conmover a sus lectores que en gratificarlos, con la intencin de perturbar la conciencia del que lee. A este grupo pertenecen Alejandro Gndara, J. M. Guelbenzu, Julio Llamazares, J. J. Mills, Javier Maras, Mariano Antoln Rato, Javier Tomeo o Manuel Vzquez Montalbn. Los nombres cambian cuando se trata de otros factores literarios, como la funcin primordial de la trama de la obra sobre la idea-base, hasta el punto de protagonizar el libro. Como representantes de este estilo podemos citar a Antonio Muoz Molina y a Martnez de Pisn. En el terreno opuesto, es decir, en el que la idea alienta permanentemente la narracin y nunca queda supeditada a la accin argumental, se encuentra, por ejemplo, Rosa Montero.

-------------------------LA POESA------------------------La poesa Tras la aparicin de la ya citada antologa de J. M. Castellet, que defini un momento de la poesa espaola, y con la permanencia de la mayor parte de los poetas all reunidos, es difcil eludir el trmino de posnovsimos para designar a un gran nmero de poetas que obviamente han ido surgiendo en los ltimos aos, en los que domina una poesa intimista y ertica, fuertemente marcada por el esteticismo y el experimentalismo. Entre los numerosos poetas que han publicado en estos aos mencionamos a Carlos Marzal (El ltimo hombre), Blanca Andreu (Bculo de Babel; Elphistone),

Amalia Iglesias (Un lugar para el fuego), Almudena Guzmn (El libro de Tomar), Ana Rossetti (Yesterday), Eloy Snchez Rosillo (Maneras de estar solo; Autorretratos), Flix de Aza (Poesa (1968-1988), P. Gimferrer (El vendaval), Justo Jorge Padrn (Slo muere la mano que te escribe; Los rostros escuchados), Antonio Colinas (Jardn de Orfeo), Jos Mara Merino (Cumpleaos lejos de casa), Jenaro Talens (Cinco maneras de acabar agosto).

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