Vous êtes sur la page 1sur 62

U N D E R C O V E R

X I I

1 Hyper courrier des lecteurs 24 - Clairvoyance positive et ngative, dangers de la Mdiumnit et de lHypnotisme 30 - Les surs ennemies: lorigine de la Religion et de la Franc-Maonnerie 42 - Mort imminente ? Cest agrable de partir mais pnible de revenir 53 - Contrle : du supermarch jusqu la puce 58 Quelle parade ?

UNDERCOVER n 12 - Mars 2004


40 rue du Paradis F-76530 Grand-Couronne

C o u r r i e r

La danseuse ne danse pas avec le Diable

Marion crit : Il est grand temps que je mattelle


ce que je diffre depuis longtemps : vous faire part de mes observations et rflexions la suite de vos revues que je ne lis pas, mais dvore ! Cest maintes fois que je ressens de faon identique ce que dcrit votre correspondant Kamel. Aller contre vents et mares devant un systme aberrant peut parfois mener au dsespoir ou lamertume. Il en cote de se trouver fort isol devant une masse inerte o paresse mentale et automatisme de zombie rgnent en matres. Et puis, enfin, une danseuse retraite ne fait pas le poids ! Bien des thmes que vous exposez correspondent comme des jumeaux ce que je ressentais depuis de nombreuses annes, lpoque plutt intuitivement, sans savoir pourquoi ; seulement quelque chose me susurrait : cest FAUX, par exemple lors de mon affiliation lAMORC il y a plus de 30 ans, do je dmissionnai dailleurs deux ans aprs ! On y confond pouvoirs et psychisme avec lEsprit. Cette insatisfaction mamena donc poursuivre mes recherches par dautres voies. Depuis lors, on creuse, ou soulve les strates les unes aprs les autres, mais quand la soif sera t-elle vraiment tanche ? Des auteurs tels que le Pre Brune, J.Morannier, les lettres de Pierre, A.Meurois-Givaudan abordent bien un seul aspect de lensemble, mais sans donner entire satisfaction ; pourtant, il semble quils ne recourent pas ce channeling la mode, succdan la sauce New-Agesque au relent de guimauve sirupeuse qui me hrisse le poil, tel les Enfants du Verseau de Ferguson ou encore un nouveau venu tel que Kryeon. Quant David Icke - encore lui ! do diable tire t-il certaines informations qui laissent pantois ? Sil nest pas mdium, puise t-il directement dans les Annales Akaschiques ? Est-il infod un de ces jolis iguanes de service pour semer la zizanie, bien que maints de ses arguments semblent crdibles. Hlas, il parpille ses sujets en toutes directions, sorte de Readers (in)Digest . Lorsquun Harry Potter est mdiatis comme il la t, cela semble visiblement tre un prolongement dHalloween, afin de maintenir le contact avec araignes, vampires, diables et sorciers, vrai culte de la laideur afin de ne pas perdre le fil de latoile ! Vivre dans cet entourage est une vritable souffrance. Non, je ne suis pas ngative : je me

borne constater, observer et a fait mal, do une attitude de refus en maintes circonstances, de rebellion, ou encore, dans la mesure de mes moyens, de dsobissance civile. Un tat de rsistance est souvent mon lot quotidien. Toutes les valeurs inverses deviennent une tambouille indigeste, jusqu lair inspir, malsain en devenir palpable jusqu la nause, au propre comme au figur. Course effrne au profit, rentabilit, chiffre daffaires sont le souci N1 de nombreux humains et cette marchandisation du moindre pet de sansonnet amne se demander si les linceuls ont des poches ! Il est un soi-disant progrs qui viserait plutt compliquer ce qui est simple. Il nest que de dguster le spectacle des pianoteurs sur leur clavier dordinateur, alors que nos parents faisaient leurs oprations avec leur tte et leurs mains ; et cela se dit : sadapter, alors que cela se remplacerait par : se soumettre ! A voir ces esclaves sujets cette hypertrophie informatique, mamne ples plombs ! Rconfortante est la lgret que lon ressent en pouvant se passer allgrement de tous ces gadgetsdrogues abrutissants. En effet, chez moi, pas de four micro-ondes, de portable, dinternet, dordinateur, de voiture, de TV, ni de viande, ni dalcool, ni de mdicaments allopathiques, et il restera toujours assez aprs avoir fait table rase de tout le superflu. Aprs lecture de certains Protocoles , on reste songeur, mais on est en plein dedans ! Si lon parvient certains exploits en chirurgie, quelque chose me dit tre foncirement oppose aux greffes dorganes. Si le muscle-cur de Mr Durand frachement dcd est install dans le thorax de Dupont et quil y ait rejet ou complication, sest-on demand pourquoi ? Un organe nest pas seulement une masse de chair, mais est dot dune frquence vibratoire qui diffre de Durand Dupont, comme en musique : il y a dissonance. Et maintenant, on en est au clonage, autre transgression de la nature, sans parler des O.G.M. Vont- ils finir par bricoler des hybrides entre une lampe souder et une mduse ? Il est vrai quon peut se dfouler en sautant les plombs, ce qui fait une pousse dadrnaline et provoque une dpense dnergie. Il reste alors - si lon y pense ! simaginer tre spectateur dune pice de thtre, style Grand-Guignol. Cest pourquoi il reste lardent dsir de se rendre utile dans une forme de rsistance, mais comment ? Dans la forme dune sorte de mini-autarcie au sein de la sphre prive ? On pense pour nous, et nous voil pris en charge de la naissance la mort, ainsi le plein-emploi de fonctionnaires parasites est assur. Jattends avec impatience le prochain tmoignage de Mr. Kevin, que jai fini par vnrer ! Exercer une vigilance de chaque instant . Pour se calmer, il reste la visualisation de deux images : celle du ver luisant tapi au fond dune grotte, et dont la luminescence reste visible en dpit des tnbres environnantes, ou encore : deux pices spares par une cloison, et dont lune baigne dans la lumire et lautre o rgne lobscurit la plus

2 totale ; retirez la cloison et ce sera la lumire de la chambre qui clairera sa voisine et non linverse. Pour clore cette longue bafouille, je me fais un plaisir dy joindre une des nombreuses photos de chemtrails prises depuis chez moi (eh ! oui, mme sur sol helvtique !) Jen adressai galement Mr Franois Pierre (alias Nenki) le 15.O9.03, mais il ny eut aucune suite de sa part mon envoi. Ce qui laisse perplexe est quil mentionne dans son ouvrage maintes fois le fameux www titre de rfrence, ce qui donne le frisson lorsquon en connat le sens. Combien lvent le nez l-haut , alors que le contenu de leur porte-monnaie les intresse davantage ! Esprant navoir pas trop abus de votre temps par ces lignes il me reste vous dire un chaleureux Bon Vent , merci pour tout ce que vous avez fait, merci pour ce que vous fates, merci dexister. Rponse : Merci pour le panorama que vous dressez de la situation, avec la franchise de ceux qui sont de fait dans la rsistance. Cette lettre nappelle pas de commentaire, sauf linterrogation sur la source des allgations de David Icke, le chasseur de Reptiliens. Do tire t-il ses rumeurs sur les comportements monstrueux des grands de ce monde ? Bien quil ait avou avoir t investi par une entit lors dune exprience paranormale en Amrique du Sud, au dpart, les informations de Icke proviennent de tmoignages desclaves - dont le cerveau a t manipul pour servir les illuminati sur le plan sexuel ou pour diverses tches diplomatiques ou criminelles. Chaque grand de ce monde a t-il de tels robots humains son service ? Cest ce que lon dit des prsidents amricains. Certains de ces serviteurs, ayant chapp leur programmation mentale, auraient racont ce quils ont vu lors de crmonies rituelles et de parties runissant le gratin des ttes couronnes, des prsidents et des clbrits. Cest grce aux tmoignages recueillis par des thrapeutes qui ont soign ces esclaves - une femme en particulier que ces rumeurs se sont bruites. Nous avons dj discut de la validit des rvlations de David Icke, qui joue au trublion en toute impunit dans un but qui nest pas vident saisir. Un lecteur perspicace a attir notre attention sur le fait que dans les temps venir, les Reptiliensilluminati dsireront se montrer sous leur vrai jour, afin que leur sentiment de puissance soit total comme dans les temps anciens o ils se faisaient adorer sous lapparence de divinits, avant dopter pour la dissimulation. Dans cette perspective, les rvlations de David Icke serviraient de dcompression prliminaire en vue dhabituer la population lide que nos matres de laristocratie noire sont dune espce suprieure extraterrestre ou gntique. Ainsi, David Icke serait sincre au dpart, mais sa paranoa des reptiliens a dbord vers tous les personnages ayant laiss un nom dans lhistoire ce qui classe JsusChrist ou le Bouddha au rang de satanistes ! Ici, Icke confond la rcupration qui a t faite de ces figures idoltres par les religions sous contrle des reptiliens avec les rvlations spirituelles authentiques. Finalement, ne sachant plus quel Saint Serpent se vouer, Icke prconise en dernier recours daimer les reptiliens car ce sont des cratures comme les autres ! , ce qui est assez tonnant aprs une dnonciation aussi virulente. Icke est-il lagent dune confusion extrme ? Vraisemblablement, mais toute manipulation est fonde sur un fond de vrit sans laquelle un systme de dsinformation perfectionn na pas de cohrence. Le mensonge se nourrit de la vrit ou au moins de son apparence. Marion parle de Kryeon qui a t de mode la suite du Plus Grand des Secrets de David Icke. On constate quune rvlation effrayante est toujours suivie dun antidote desprance. Il faut tre attentif la manifestation opportuniste si bien cible ! - de ces rvlations positives ou ngatives, et comment elles senchanent et se compensent subtilement. En crant une rpulsion envers une certaine expression du mal , Icke nous restimule chercher refuge dans les bras du bien , lequel nous attend au tournant avec de sublimes messages de paix et damour. Si vous fuyez les horribles Reptiliens de lombre, on vous renvoie chez les Reptiliens de lumire ! L, il est plus difficile de voir le danger cause de lemprise subtile et laura de bont dont sentourent ces entits. Au moins, les satanistes noirs ne cachent pas leur jeu, et ils ne se proclament pas matres de la grande loge blanche . Ce titre pompeux est un clin dil factieux des illuminati. La fausse bont a de beaux jours devant elle tant quon se contentera des imitations du Bien. Seul un enfant croit aveuglment dans la bont ou la mchancet des personnages de films. Curieusement, dans la vie, les tres humains adultes sont aussi candides. Il se fient la bonne mine. Il faut relativiser la perfidie des reptiliens autant que la bienveillance des tres de lumire . Il est crit : Satan vient comme un ange de lumire . Conclusion : manipulations de chez Manipulation. Lorsquon sest laiss pincer quelques fois, on trouve la farce norme. Mais notre conditionnement binaire bien/mal demeure notre point faible. Marion cite Mary Ferguson et son clbre ouvrage Les Enfants du Verseau . Ce livre se voulait la synthse des opportunits qui ne manqueraient pas de se raliser dans lge dor tant attendu. Or, le titre de Catalogue des leurres et dsillusions du nouvel age aurait t plus appropri. Enfin, propos de lemprise de la technologie, on doit reconnatre quil est aujourdhui courageux de vivre sans les gadgets de la modernit. Mais lorsquon est investi dans la vie active et professionnelle, on ne voit pas comment on pourrait sabstenir de pianoter sur un clavier dordinateur. Il faut sadapter et limiter les dgts, comme par exemple, viter de tenir le tlphone portable prs de la tte, et remplacer lcran cathodique par un cran cristaux, ce qui nvite pas lemprise du rseau collectif, mais limite la dgnrescence de la glande pinale qui est le relais de lEsprit. (Undercover n 2 Les effets de la Tlvision )

3 faible diamtre en comparaison avec le champ de rayonnement de la Merkabah tel quil a t dcrit par des clairvoyants et quil apparat parfois dans certaines lgendes. Ce vaisseau dispose de plusieurs enveloppes sphriques, et lune de ces sphres a sans doute la forme dune bulle comme celle peinte par Bosch, qui tait initi. Lorsque nous parlons de lenvergure maximale de la Merkabah, il sagit de son champ de rayonnement qui est trs tendu, comme le halo dune lampe dpasse largement son foyer lumineux, jusqu se perdre dans lobscurit. Le champ lumineux de la Merkabah dpasse notre capacit de vision - dans la mesure o nous sommes conscients de cette structure spirituelle trs subtile. Pour situer lenvergure de la Merkabah, rappelons que le corps astral dpasse le corps physique denviron 0,80 m, tandis que le corps thrique a une aura de quelques centimtres. La coque du corps causal qui englobe ces corps subtils est la seule forme qui peut tre observe par clairvoyance. Au del, les rayonnements sont si levs que lobservateur clairvoyant ne les identifie pas de manire formelle. Cest pourquoi, la plupart des clairvoyants nont rien dit sur la Merkabah, car ils nen captent pas la structure ultime cause de sa qualit surnaturelle. Les Merkabistes du new age nont pas ide de ce dont ils parlent. Bien entendu, il est possible que des exprimentateurs soient capables dentrevoir le vaisseau de lme depuis lintrieur. Notre correspondant(e) a not la forme dun hublot travers lequel on voit le monde. Cela est trs intressant mais invitablement, lobservateur conditionne la perception du phnomne. Toute prcision serait la bienvenue, et en tout cas merci pour ce tmoignage. Pour aller plus loin dans notre recherche, demandons-nous sil est possible de faire lexprience de notre stature suprieure ? Il nest sans doute pas possible de la voir comme on regarde un objet. Mais peut-tre, on peut la ressentir intuitivement , lorsqu certains moments, nous sommes plus ou moins en tat de grce ? On fait alors lexprience dune sensation de lgret o il semble que le corps physique na plus de poids, et quil pourrait se soulever comme une plume moins que ce ne soit vraiment le cas ! Un moine de Birmanie en mditation Vipassana, aurait t surpris, suspendu en lair avec la tte au plafond de sa cellule ! Cette mthode de mditation qui consiste demeurer assis en observant simplement le va et vient de la respiration - pendant des heures ! - serait la seule technique transmise par le Bouddha. Le but de Vipassana est dobtenir un silence de la pense et du psychisme entier, o il ne se forme plus dimages. Seule demeure lobservation, et ainsi lnergie spirituelle saccumule pour remettre en fonctionnement les processus spirituels, par un allgement de ltre. Le noyau psychique est dissout par lacuit de lattention, et le pratiquant exprimente un tat de vacuit si profond quil ny a plus de centre pour dire moi, je . Lme est ainsi libre de la pesanteur. Alors, les corps subtils, vital, motionnel

La bulle de la Merkabah
Une lettre sans signature ni origine, except un bureau de Poste des Bouches-du-Rhne, nous apporte les prcisions suivantes : Depuis sa cration, je lis UNDERCOVER avec intrt mais plusieurs fois dj, vous avez publi des articles concernant la MERKABAH (nom que vous mavez fait dcouvrir) qui me posent un petit problme. Ayant eu lopportunit dobserver le phnomne, je me demande sil ny pas derreur sur la dimension de 30 mtres de diamtre plusieurs fois mentionne. Cest la suite dune exprience un peu particulire que jai pu observer, de faon objectivement consciente, ce corps nergtique. DU DEDANS, je le prcise. On se trouve dans une sphre parfaite d peu prs TROIS mtres de diamtre dont le centre se trouve dans le cur. Laspect de la paroi est celle dune bulle de savon avec des mouvements marbrs colors mais lgrement nacrs. Cette paroi nest pas transparente mais face au regard se trouve un hublot circulaire denviron 50 60 cm de diamtre et travers duquel on peut observer le monde matriel dans lequel on se trouve physiquement. Cest cause de ce dtail que la distance de 15 mtres de rayon me semble impossible, sauf videmment si laspect extrieur diffre totalement, tant engendr par la conscience de lobservateur. Cette petite exprience ma, tout de suite aprs, fait penser certaines peintures du peintre visionnaire Jrme Bosch. La perception a dur assez longtemps pour que je contemple le paysage et que je prenne conscience du fait qu un certain niveau de ralit, limage se forme 1,50 mtre du regard avant de simprimer sur la rtine. Pour clore, je vous dirai que cette sensation de recul de 1,50 mtre perdure quand, en dehors de tout tat psychique particulier, on vit dans le monde avec recul . Votre intuition est assez aiguise pour juger si ce petit tmoignage est dun quelconque intrt dans le cadre de vos investigations. Vous comprendrez que pour des raisons personnelles on prfre rester anonyme et comme vous le dites si bien : ce qui est dit est plus important que celui qui le dit . Bon courage. Rponse : Comment surenchrir sur cette belle exprience ? La personne a vu une sphre qui pourrait bien tre le corps causal au vu de son

4 et mental deviennent si lgers que le vhicule physique lui-mme pourrait se trouver soulev, comme aspir par notre stature spirituelle suprieure, la merkabah. Il est vraisemblable que les pratiques spirituelles anciennes avaient pour but dallger ltre afin de soulever le vaisseau de lme que ce soit en Orient ou en Occident - et cela depuis lorigine de lancienne religion chamanique. Les Cathares et les gnostiques ont t perscuts parce quils connaissaient le moyen de faire renatre la merkabah, grce une initiation secrte comparable celle des disciples du Bouddha avant que sa philosophie ne se dgrade en religion, de la mme manire que le Christianisme. Les initis orientaux et occidentaux ont nomm la Merkabah par des noms symboliques: la barque en Egypte, le chariot dans la Bible, loiseau cleste en Orient, ou bien dans le langage alchimique, le vase . Depuis la Renaissance, les hermtistes chrtiens ont utilis le nom de microcosme pour dsigner la Merkabah et indiquer par ce rsum du monde que la structure humaine est une reproduction de lunivers. Nous sommes un cosmos part entire. comme le Succer Punch ou Power Ward de Don Croft, ou dans lachat dappareils comme le Chembuster ou le Fowerbuster ? Votre clairage et vos informations seront les bienvenues Outre cela, connaissez-vous, ou avez-vous entendu parler de Claude Tracks. Son dernier livre La Matrice (Piges du nouvel ge et des religions franchises) insiste sur lurgence de notre veil et de la mise en action pour une humanit plus justeQue savez-vous de lui ? Travaille t-il dans le mme sens que vous et Nenki ? Lassociation nayant pas de site internet, je vous remercie de nous rpondre par courrier. Je crois quil y a urgence bouger, sinformer, se relier et tablir des rseaux pour agir ensemble. Cest ce prix seulement que nous pourrons aider et servir les forces de la pleine lumire, aider notre Terre et tout le monde du Vivant. Merci de nous rpondre et de nous conseiller dans nos recherches. Rponse : Nous avons interrog Nenki. Voici ce quil en dit : Quant ta question sur Orgone-Qubec, et les chembusters, j'ai reu des tmoignages assez surprenants sur les effets de cette structure (ex: un ami nous a dit que son ensemble patio en pvc n'a pas eu de fongi ou retombes et est demeur blanc. Quant liminer les chemtrails ou les dtourner, je ne sais pas, car je ne l'ai pas vu de mes yeux. Mais une chose est certaine c'est que je reconnais les dcouvertes de Wilhem Reich et son "orgone" (retenu et mort en prison pour ses connaissances que les Illumiati se sont appropris). C'est l que doivent se diriger les recherches sur ces "gnrateurs d'orgone". J'ai command un appareil lun des gars du site et j'attends toujours mais il a d oublier. Aprs l'avoir install dans ma cour, je verrai sil se passe quoi que ce soit d'anormal ou d'trange. Les thmes de leur site sont un copiercoller du mien avec des rsums et images que je leur ai fourni travers mes liens et confrences. Ils font du bon boulot mais pour les appareils qu'ils dmontrent, je ne sais pas sils font tout ce qu'ils prtendent. Seulement, (sur ce site) il y a place pour la recherche et surtout sur les "notes scientifiques" de Reich. (Un autre petit Tesla sa faon lui). Ce nest pas probant pour Nenki, qui a priori, est rticent par rapport aux systmes anti pollution. On a vu tellement de supercheries en toute bonne foi . Mais lefficacit nest pas le fond du problme. Jai tent de developper lide de lnergie libre interne comme seule source pour fonder une nouvelle civilisation. Tout le reste est du bricolage machiniste hrit du matrialisme. On nous amuse avec des appareils . On trouvera dans Undercover n 7 une rponse cette question. Cela peut surprendre, mais la seule nergie non polluante, la protection contre les attaques en tous genres, et la source de force et de sant ternelle, rside dans une mutation intrieure. Il faut rompre totalement avec les repres anciens qui nous rendent dpendants du monde extrieur. Chaque exemplaire de la revue expose cette ide sous divers aspects, mais je suis galement partisan

Ressources & Gnrateurs dorgone


Une association de sant nous crit de Troyes : Ayant pu assister votre confrence Paris, le 22 novembre 2003, jai suivi avec intrt toutes vos informations et continue mes recherches. Aussi je me permets de vous poser quelques questions : A propos des chemtrails, il parat que la pollution organise nest pas le fait des seuls avions mais aussi des camions de transport routier. Quen savez-vous et quen est-il exactement ? Nous avons cr dans lAube, prs de Troyes, une association Sant Ressources, o nous partageons les informations et pratiquons des activits visant responsabiliser les personnes face la prise en charge de leur sant et de leur bien-tre. Nous y avons largement diffus le livre des chemtrails et lavons inscrit la bibliothque de lAssociation afin doffrir tous la possibilit de le lire. Avec un groupe de personnes, nous aimerions aller plus loin. Aprs des recherches sur le site de Nenki, nous sommes alls sur le site Qubec-Orgone et avons sorti tous les documents concernant lorgone, les appareils ou moyens proposs pour nettoyer et purifier lespace environnant et la terre. Est-ce fiable ? Efficace ? En avez-vous eu des chos positifs ? Pouvons-nous, en toute confiance nous lancer dans la ralisation dappareils

5 de lexprimentation technique quand cela est ralisable. Aussi, plutt que dacheter des appareils qui pourraient ntre que des gadgets, fabriquez-les vous-mmes, et vous serez les mieux placs pour en parler. Les chemtrails. La pollution quils gnrent nous demeure inconnue, condition que cela puisse tre considr comme une pollution. Nous spculons encore. L encore, il faut mettre de ct notre vision matrialiste, car leffet des chemtrails pourrait tre dordre psychique et spirituel . Cela est dvelopp dans Undercover. Selon mes sources, ils fabriquent une coquille autour de la plante (sel de Baryum) pour augmenter la rverbration, la transmission des ondes (ou bloquer celles qui viennent du cosmos) et permettre dy projeter des hologrammes fantasmatiques ( voir Projet Blue Beam Undercover n 1). Ce systme permettra de subjuguer lhumanit par des visions clestes. (Conspiration cosmique Undercover 10) L encore, il faut se dire que ce qui parat trange pourrait tre un leurre pour dtourner notre attention. Nous en sommes aux conjonctures sur les chemtrails puisque le secret est total. Je ne sais pas si jai compris la question sur la pollution par les camions de transport routier. Ils dverseraient des substances inconnues ? Je nai pas dinformation. Lami Tracks ? Eh bien, on sest rencontr. Je crois quil aime les dauphins, et cest dj pas si mal. Il a paru un peu surpris par les thses dUndercover. Comme dautres, il en a t un peu effray car ces ides impliquent une remise en question de notre vision du monde, et l, les tmraires sont rares. Il leur manque des cls, mais qui cherche trouve Les auteurs no-conspirationistes manquent souvent de bases sotriques lmentaires. Pour creuser certains problmes qui relvent de la haute politique occulte, il faut connatre la structure du monde occulte qui est si trompeur, et comprendre la politique qui est si perfide. Cest trs difficile vu notre conditionnement. Il faut disposer de loutil mental adquat. Cest un travail pnible qui ncessite un long entranement engagement, rgime, moralit, orientation intrieure, recherche, tude, et finalement un ordre de mission cohrent. Cest un travail avec beaucoup de soucis et de dsappointements. Nenki est sur une autre ligne, et on se complte, lui, battant le tambour de la conspiration sur internet et moi, prparant une rsistance plus litiste. Avec Nenki, pas de problme, mme si mes analyses sotriques remettent en question le militantisme et lidalisme anti mondialiste, strile mes yeux. Nenki est franc du collier, une qualit rare par les temps qui courent. Mais, personnellement, lvnementiel ne mintresse quaccessoirement, dans la mesure o cela illustre la conspiration occulte . En ce qui concerne lutilit de se relier en rseaux, cest videmment ce quil faut tenter de faire dans le sens physique et non virtuel - mais pas avec nimporte qui ni pour nimporte quoi. Les gens de la mouvance du nouvel ge et nous en faisons tous partie par la force des choses peuvent tre pleins de bonnes intentions, sans raliser que leurs idaux sont manipuls par le lobby mondial. Cest le premier travail : attaquer les illusions, car ce sont souvent les plus flatteuses. Je suis svre avec le new age car il rend les gens mous, et il sert lordre mondial par une spiritualit de pacotille. Mais tout a un bon ct, et ltat desprit new age est aussi un facteur dinnovation.

A la recherche dun passe-partout


De lle dOlron, Max crit : Je lis pniblement cause du crime commis sur ma personne par des psychiatres. (Abgrall (sic) dans les derniers numros dUndercover). Attention, vous allez finir par vous prendre pour le Christ ! Vous raillez le new Age vampiris par le bas astral : vous tes inspir par le haut. Bien sr, cest mieux, mais sans aucune cl des mystres, vous dlirerez de plus en plus. Il vous faut un passe-partout. Non ! LArmaguedon naura pas lieu, mais un tri slectif des humains, des techniques, des extraterrestres. Le mot signifie la destruction de la terre . Plus mme : cause de lAssomption de la Vierge (la terre), plus jamais Dieu (M.S.I.) (1) ne crera une plante terre la terrible libert du mal. Le temps-matrice a port fruits et ce qui a t ncessaire ne lest plus (Fin de Satan /V.Hugo) Bien sr, tous les dieux (2) doivent passer en maman Marie, mais il ny a aucune raison dinfliger des androgynes ( sans pchs ) une coupe pnale aussi dure que celle que nous avons connue depuis des temps normes (3). Ne sont-ils pas dj des gosses de riches (les dieux) ! Donc, coupe , mais pas pnale. Ce sera la fameuse re du Verseau dont on nous rabat les oreilles sans rien en savoir. Satan li pour mille ans ? Pour 2160 ans plutt ; aprs, les caprices du Capricorne nauront plus les mmes consquences. Dcidment jai horreur dcrire ! Je vous ai dj conseill de vous intresser une personnalit trange : conseiller occulte de Barjavel et de Robert Charroux, que Jean-Luc Chaumeil appelle lhomme de Nantes et dautres le pre de la cabale franaise (un nantais venu de Lorient), en fait le sincre et vridique de lApocalypse, venu comme un voleur : Andr, Auguste, Pierre, Ernest Bouguenec. Croyez mon amiti. Elle vous est acquise. Continuez. De toutes faons, les illuminati sont fous, ceux de lastral dlirant aussi dailleurs, car en cette aura l, la terre, vritable antichambre de dcantation, a ne peut tre mieux quici : du meilleur au pire. Oui, lunivers est une grande machine mais surtout une grande machination ! La matire noire a bien des secrets aussi. (1) M.S.I. - Matire (mater) Suprme Imparticule. (2) La vie est immortelle mais mutatoire, positivement par mrites et vertus (plante punitives pour les ttes dures).

6 (3)Temps pendant lequel la terre a connu bien des re-genses (rgnrations) Rponse : Max a horreur dcrire, mais il ne se dbrouille pas mal si lon sait ce que la mdecine lui a inflig comme punition. Malgr la complexit des ides quil prsente , on peut tenter de rpondre, pour prciser certains points. Armaguedon ne signifie pas fin du monde mais point culminant (de lhbreu montagne de Meguido ). Ce nom symbolise lapoge de la crise mondiale lorsque le temps de lexplosion est arriv et que rien ne peut lempcher. Cette crise est suppose se dclencher au Proche Orient au cur de la matrice de notre cycle de civilisations (Babylone, Egypte). Cest pourquoi toutes les armes du monde sont lafft autour du bassin mditerranen et que les sous-marins rdent dans les profondeurs des eaux. Les initis illuminati connaissent le scnario, mais chaque faction aimerait arriver sur le champ de bataille en position de force ? Il est vident que les vnements dans cette rgion prfigurent la grande crise, laquelle est dj un fait sur une dimension invisible. Les gesticulations en faveur de la paix ne trompent que les idalistes candides. La guerre est dj dclare car la tension accumule depuis plusieurs millnaires devra se dtendre. Sans doute, les factions sont-elles en train de ngocier pour limiter la casse dans leurs rangs respectifs, mais il est probable quils appliqueront la mthode de la terre brle car cette plante nest pour eux quun garde-manger nergtique quon pille avant de labandonner derrire soi. Encore faut-il avoir un autre lieu o aller, ou tout au moins, pouvoir sorganiser techniquement pour survivre dans une nature ravage. Les grands de ce monde et leurs chefs invisibles savent quils ne pourront arrter le jugement qui se manifeste sous la forme dune tension extrme qui mettra afin lempire de la grande Babylone (ce nom symbolise lordre mondial visible et invisible). Cette tension est le retour naturel du boomerang, aprs des sicles de prdation des rgnes vivants et dexploitation des mes. Cest pourquoi, Armaguedon nest pas seulement probable mais cest une ncessit pour nettoyer cette zone galactique infecte. Toutefois, il ne faut pas voir Armaguedon comme une destruction radicale. Ceux qui sont conscients de la souffrance qui rgne sur cette terre, savent bien que cette crise est inluctable et quon ne peut la refouler. Quant au personnage sincre et vridique de lApocalypse, il sagit dune image, et chaque gnration a cru reconnatre dans les personnages allgoriques du livre de la rvlation des contemporains. Cela ne se discute pas plus que les gots et les couleurs. Rappelons que lApocalypse de Jean est le Testament du Christianisme - la rvlation intrieure des mystres - et quil est par consquent dune porte cosmique, et dune profondeur insondable pour lintellect. Des gnrations de dcortiqueurs dApocalypse ont voulu y voir ce quils avaient envie dy voir, et ils ont t du. Lhistoire des prophties apocalyptiques est une longue liste de prdictions avortes, cause dune lecture enfantine dun texte qui ne peut tre dcrypt que par des initis authentiques, des tres qui ont ralis jusqu son terme les exigences de la vie spirituelle. Sinon, les crits sacrs ne seraient quune sorte de mots croiss, un jeu de piste qui finit en jeu de rle pour interns sur internet.

AUCH (Gers)

Le Cultivateur cleste
Yves du Gers crit : Votre projet communautaire de fondation de la B.A.S.E. arrive point dans mon courrier satur de banalits et de notices publicitaires. Je dois donc vous exposer sommairement ma situation. Malheureusement g de 78 ans, lexprience cependant acquise par les anciens peut tre prcieuse. Dans ma jeunesse en Algrie, je ne participais pas aux jeux de mes copains et prfrais effectuer des sorties en montagne ; je pratiquais aussi la splologie (le mystre des cavernes ma toujours attir). Mes lectures favorites, hormis les bandes dessines, taient des revues de vulgarisation scientifique et surtout les romans de Jules VERNE (Ah ! ce Voyage au centre de la Terre combien ma t-il fait rver !) Ma devise inconsciente tait alors : PAS COMME LES AUTRES Curieux de nature, ds 1947, jai abord lnigme des soucoupes volantes et je me suis abonn diverses revues spcialises. Enfin, pendant la grande vague dovnis de septembre-octobre 1954 (sur la France) alors que jhabitais Barika, dans les hauts plateaux de Constantine Algrie, jai eu la chance dobserver ce que je recherchais par raisonnement dductif : des VAISSEAUX MERES GEANTS, voluant plusieurs milliers de kilomtres daltitude, ceci grce une longue vue terrestre prismes 20 x 55 monte sur un pied photo quip dune rotule serrage constant. Ces appareils taient invisibles lil nu et difficilement reprables mme avec les jumelles courantes de grossissement 8 X. Ils consistaient en des CIGARES ARGENTES tournoyant sur euxmmes (1) et se dplaant sur une trajectoire dfinie, dest en ouest Peut-tre sagissait-il de la FLOTTE DARGENT dvoile dans louvrage intitul Tlos ? En tous cas, un article a t publi ce sujet, par mes soins, dans la revue Lumires dans la Nuit , quelque temps aprs. Lors de mon entre dfinitive en France en 1962, je mtais abonn la revue ATLANTIS traitant de la Tradition Primordiale Universelle issue de civilisations disparues, et jai commenc une tude laborieuse de lAlchimie. Ma devise est alors

7 devenue spirituelle : DORMIENS VIGILA (Veilles, mme quand tu dors). Des tudes approfondies mon conduit automatiquement au dchiffrement symbolique des Plantes du Zodiaque (lastronomie infrieure selon les textes arabes) puis, par la suite, celui, combien sublime du Tarot des Imagiers du Moyen-Age (2) dOswald Wirth, dont le nom est dune manire significative, totalement ignore du nouveau Petit Larousse grand format 2004. Cependant, avec lvolution de la situation plantaire, et aprs la lecture combien difiante de louvrage intitul Tlos , dans lequel jai constat plusieurs confirmations de mes spculations (ce livre est bourr de symbolisme hermtique), ma devise sest alors complte par : CRECENDO VIDES (peut-tre pourras-tu voir si tu crois ). Ainsi, je suis en mesure de partager avec dautres, un change dides fructueuses et de transmettre certains membres volutifs diverses voies de recherches ainsi que des rvlations utiles, que je nai jamais os mettre dans mon entourage peu rceptif, trop terre terre dans cette rgion agricole du Gers, alors que je cultive lagriculture cleste . Pourtant, AUCH, vritable Hliopolis du SudOuest est un GTE SECRET DU LION suivant la dfinition du spiritualiste amricain Hunt Williamson. Or trs peu de personnes sen doutent, mme les plus rudites de la Socit Archologique du Gers, et encore moins sont capables dinterprter (Je dirais plutt dchiffrer) les messages inscrits dans la pierre (de la basilique, des Alles dEtigny, de lescalier Monumental). Il est ncessaire, pour cela, dvoluer dans la cinquime dimension grce la connaissance parfaite de la langue des oiseaux . Mon voeu secret : disposer des moyens de continuer longtemps une volution srieuse sur les bases solides dj acquises (3). Vivant dans un grand isolement, du fait de mes cogitations originales , je serais heureux de pouvoir enfin rejoindre ma vritable tribu , au moins de temps en temps, pour recharger mes batteries. (1) LESCADRILLE DE SURVEILLANCE DES MONDES ATTARDES. Cigares argents afin de rflchir au mieux la chaleur solaire et celle rverbre par la terre, la mer et les nuages . Le mouvement tournoyant permet ainsi dquilibrer la temprature de surface entre ce qui est la lumire et ce qui est lombre (sinon on a + 150 et 150 !) et surtout de crer une pesanteur artificielle progressive vers les extrmits du cigare, ce qui permet alors aux quipages de sjourner longtemps sans inconvnients majeurs, en orbite dobservation, en expdiant, au besoin, une ou plusieurs soucoupes permettant des investigations rapproches ou diffrentes manuvres dentranement. (2) Selon Oswald Wirth : les ides dont sinspire le Tarot sont dune extrme antiquit. Ces simples cartes jouer furent toujours suspectes lEglise officielle comme renfermant UNE CLEF DANGEREUSE DE SES MYSTERES (3) Les bases solides sont charitablement indiques dans Tlos, mais la mise au point demanderait des annes si nos allis ne nous apportent pas, secrtement, laide matrielle issue de leur exprience sculaire (technologie hydroponique avance cest une cl majeure de russite dans la continuit) De quel TELOS parle t-on ? A propos de Tlos, est-ce bien du livre dAurelia Jones dont nous parle Yves ? Voil comment se prsente lauteur de Tlos dont le mythe a donn naissance une opration de channeling lmurien : Aurlia Louise Jones est ne Montral dans une famille canadienne franaise au dbut des annes 1940. Elle a travaill comme infirmire Montral dans la premire partie de sa vie adulte. Une dizaine dannes plus tard, elle devint conseillre spirituelle et de sant, en tant que naturopathe et homopathe, travail qui a rempli la plus grande partie de sa vie adulte, employant un grand nombre de modalits holistiques. Elle a aussi inclus une pratique holistique pour les animaux, employant la nutrition, homopathie et plusieurs autres modalits naturelles pour nos amis du rgne animal. Elle a dmnag aux Etats Unis en 1989. Sous le parrainage de la Fraternit de Lumire de Melchizedek, elle a reu lordination comme ministre spirituelle en 1998, et instruite par le grand matre Melchizedeck lui-mme afin dinitier son propre ministre. la demande de la desse Quan Yin, Aurlia Louise a canalis travers son chat Angelo un message trs touchant du royaume des animaux, maintenant imprim comme petit livre institu : Le Message dAngelo pour lhumanit . Angelo est son flin favori, un gros chat Balinais qui sest incarn du monde de lumire pour tre avec elle une fois de plus et amener son message lhumanit au nom du rgne animal, concernant les traitements et labus que certains animaux reoivent des humains sur cette plante. Aurlia a publi deux livres sur Telos et les enseignements lmuriens. Telos, Tome I : Rvlations de la Nouvelle Lmurie Telos, Tome II : Enseignements pour lpanouissement dune Humanit en Transition. Une autre partie de la mission dAurlia Louise est de canaliser Adama, le grand prtre de Telos, et canaliser aussi dautres matres de lumire. Le dlire lmurien ( comment taire ?) : Il y a un problme ! Nous lisons : Sous le parrainage de la Fraternit de Lumire de Melchizedek, elle a reu lordination comme ministre spirituelle en 1998, et instruite par le grand matre Melchizedeck lui-mme afin dinitier son propre ministre. Cest trs amricain ! Ds que le nom de Melchizedek est invoqu, on peut craindre une mystification. Melchizedek ( roi de justice ) est lordre sacerdotal de la Fraternit

8 du Christ . Melchizedek nest pas un esprit dsincarn quon appelle au tlphone. Aurelia est donc sous contrle dune entit. La rfrence la Lmurie est invraisemblable pour qui connat lhistoire sotrique du monde. La Lmurie a exist il y a des millions dannes, avant dtre engloutie et remplace par latlantide, elle-mme suivie de lpoque aryenne actuelle. Il ny a plus de Lmurie depuis des millions dannes, et il ny aurait aucune raison de maintenir un foyer Lmurien sous la terre sauf pour des rtrogrades refusant lvolution rgulire. Cette ide est rvlatrice dune surenchre de dsinformation en vue dabolir tout repre. Nanmoins, la lecture de louvrage Tlos comporte sans doute des donnes intressantes comme chez Kryeon, Drunvalo et dautres. Mais la ridicule rsurgence lmurienne fait perdre toute crdibilit au reste. Madame Aurelia initie personnellement par Melchizedek - a en tout cas bien de la chance, car elle serait la seconde lue recevoir cet honneur aprs ABRAHAM dont le nom signifie Pre initi suprieur . Cela arrive en Amrique et nulle part ailleurs ! Cest pourquoi, je reste quand mme circonspect devant toutes ces informations, quoique je suis persuad que nous ne sommes pas seuls dans notre lutte, mais je prfre suivre lenseignement de Krishnamurti qui nous exhorte ne pas remplacer une croyance par une autre mais au contraire nous librer par la connaissance de nous-mmes. Mais je pense que tu ne dis pas autre chose, sauf que tu as peut-tre un peu plus de connaissance et de recul pour juger ce qui est favorable notre libration et ce qui ne lest pas. Par contre, je prends avec beaucoup de prcaution laffirmation de Yasmine Rooney qui dit que ceux qui lisent son article sont forcment des Pliadiens mme sils lignorent encoreCela me fait trop penser luvre de Kryeon, qui lui aussi narrtait pas de proclamer ce genre de choses. Nous avons tellement envie de faire partie dun groupe, dappartenir quelque chose, que ces arguments qui nous caressent dans le sens du poil me paraissent demble suspects, mais il est vrai quil ne faut pas tout rejeter doffice et essayer de voir dans quel sens vont les informations qui nous sont transmises. En ce qui concerne linitiative de crer la BASE, je pense que tu as eu une intuition ou une information qui ta pouss te lancer dans cette aventure ? Je trouve que cest bien, quoiqu mon niveau, pour tre franc, je ne sais pas vraiment quoi en penser, ne sachant pas du tout la forme que tout cela va prendre, et surtout, contrairement toi, je nai encore nulle certitude sur la marche du monde (invisible notamment) et en ce moment je me considre plutt la croise des chemins que comme un Crois tout court ! Mais si tu penses quil faut faire les choses de la sorte, je te fais confiance, et suis prt apporter une (humble) contribution ton projet, en esprant que beaucoup dautres vont sy associer. Sur le plan spirituel, je crois comprendre ce que tu comptes faire, jai par contre plus de questions qui me viennent sur lorganisation de tout cela sur le plan matriel (mon ct terre--terre, sans doute). Irais-tu habiter sur place ? Mis part le fait que cela me priverait du plaisir de te voir lors de mes plerinages annuels en Normandie, le risque que je verrais pour toi est que tu dpendrais en partie des versements des membres pour payer et entretenir la proprit, non ? Cest toujours risqu dans la mesure o tu connais comme moi la versatilit du genre humain, et aussi le fait que beaucoup de gens ont limpression que de contribuer quelque chose leur donne des droits sur cette chose, ce qui cre souvent des problmes par la suite Mais probablement as-tu prvu les choses totalement diffremment que ce que je mimagine, je suis persuad que tu as rflchi tout cela, mrement pes le pour et le contre et comme dit, sur le plan spirituel, je te fais entire confiance. Je pense que quoi que tu fasses tu sauras viter le pige de crer un groupe sectaire comme celui que je viens de quitter il y a quelques mois et que je nai aucune envie de retrouver sous quelque forme que ce soit. Il faudra juste voir si tes lecteurs, qui doivent tre de nature plutt indpendante - cest

Pourquoi La Base ? Et Yasmine Rooney, cest du new age ?

Claude de Strasbourg, met des rticences sur Yasmine Rooney (par rapport Kryeon et Ci), et il sinterroge sur la finalit de la Base, tout en soutenant malgr tout le projet. Il crit : Avant de donner mon sentiment sur ton initiative de crer la BASE, je voudrais rapidement revenir sur un point qui ma donn rflchir la lecture des deux derniers numros de Undercover. Jai vu que linterview de Kevin avait suscit beaucoup dintrt et denthousiasme auprs des lecteurs, M. et moi compris. Et dans le numro 11 larticle de Yasmine Rooney ma aussi interpell (son site pleiadianstar.com semble par contre inaccessible) Mais finalement, cela ne prouve t-il pas que nous avons sans cesse tendance retomber dans ce conditionnement qui nous a t inculqu depuis si longtemps, savoir que nous attendons consciemment ou inconsciemment que dautres rsolvent les problmes notre place ? En effet, nous sommes toujours passionns lorsquil est question de groupes amis qui combattent les hirarchies rtrogrades, ou de Pliadiens qui surpervisent notre volution, mais au fond cela revient au mme que dattendre le retour du Christ ou dun Messie quelconque, sauf que cest sous une forme un peu plus ractualise.

9 en grande partie de ta faute (rire) - sauront se mobiliser suffisamment nombreux pour faire aboutir linitiative Lavenir nous le dira, jespre que oui ! Dans un premier temps je pense me contenter dtre alli et M. membre, en sachant quune volution ultrieure nest nullement exclure. Yasmine Rooney. Dans le marasme new age, le risque est de tout jeter sans considrer ce qui mriterait attention. Notre ami Gilles qui a traduit le Projet Pliadien de Yasmine Rooney, a paru dconcert demble par la forme plutt nouilleageuse de cette doctrine. Yasmine se prsente finalement comme la messagre dune puissance extraterrestre en provenance des Pliades que lon pourrait confondre avec les autres ambassadeurs de races galactiques lointaines, quand ils ne poussent pas le bouchon jusqu se prtendre le dernier prophte, frre de Jsus et de Bouddha (comme de bien entendu). Nous connaissons cette chanson et elle sonne comme une rengaine sur un vieux microssillon ray. Or, avec Yasmine il sagit tout de mme dautre chose. Dabord, il faut savoir quelle nest pas cite par ses collgues channels du lobby mdiumnique anglo-saxon, qui rappelons-le, est 99 % sous contrle des services secrets spcialiss et des entits anonymes qui grent la frquence de conscience du new age. Le fait quelle soit en dehors du coup mest apparu comme un lment de bon aloi. Curieusement, peine ai-je pris linitiative de diffuser ses ides en franais avec son consentement que son site internet a disparu du paysage, comme volatilis. Dautre part, le diffuseur de Johannesburg narrive pas menvoyer le livre de Yasmine command il y a trois mois, sous des prtextes toujours changeant il navait pas le livre en stock ; il se trompait de rfrence de carte bancaire ; et finalement il mannonce quil narrive pas obtenir de ma banque le paiement par CB ! Finalement, au moment o je tente de joindre Yasmine par e-mail, ma messagerie a une dfection caractrielle et cest le black-out avec notre pliadienne dAfrique du Sud. Sans paranoa, on se dit quil y a des interfrencesnous verrons si la liaison se rtablit. Donc, je ne peux en dire plus sur cette personne. Je lai invite venir parler en France car jai trouv des ides originales dans ce quelle raconte, et mme philosophiquement nouvelles. Ces ides dpassent dune hauteur ce qui est paru dans la sphre du nouvel ge pendant le 20 sicle. Dabord, ds le dbut, Yasmine Rooney recadre la naissance de ltre humain dans la source originelle divine comme un acte libre dauto manifestation. Cest une ide subversive et libratrice si on la compare avec le dogme religieux crationiste ou mme lvolutionisme. Puisque Claude se rfre Krishnamurti, je signale que cest une nuance prs ce que ce dernier disait de lorigine de la vague de vie humaine, lorsquexceptionnellement, il acceptait daller sur le terrain de la spculation mtaphysique. On retrouve cette ide dans les dialogues entre Krishnamurti et le physicien David Bohm, le seul avec lequel le sage se sentait en confiance pour aborder ces thmes, car il aimait la rigueur scientifique de son interlocuteur et son esprit libre. (voir Awakening of Intelligence / lEveil de lIntelligence ) Dans ce dialogue, le Professeur Bohm demande Krishnamurti do vient la souffrance, et celui-ci lui rpond quil y a deux courants dans lunivers , mais que lhumanit est tombe dans le courant de la peine , par dsir de scurit. Lide est remarquable car elle exprime bien notre situation : cest par un dsir de confort nvrotique et frntique que nous nous dtruisons et la terre en mme temps. La pulsion scuritaire nous entrane labme et cela sans doute depuis lorigine. Rappelons que la thologie chrtienne parle du libre arbitre comme tant la loi originelle. LUnivers est fond sur la libert, avec tous les risques que cela implique, comme celui de prendre une voie dviante (mythe de la rbellion de Lucifer). Certes, cette dviance originelle ne provient pas dune volont de nuire, car on dit que Lucifer a voulu amener la jeune humanit un seuil de conscience plus lev. On en voit le rsultat, mais qui peut dire ce que cela donnera au final ? Yasmine Rooney a reformul le principe philosophique du pessimiste Schopenhauer dune faon originale : ltre humain est le crateur de son monde. Autrement dit, la conscience a originellement projet ses conditions dexistence. Cette ide a t combattue de tous temps par les glises officielles comme hrsie suprme . Le dogme catholique stipule que lhomme est une crature fabrique, dote dune me mais non dun esprit individuel. Pour lhomme de type Abel, il en est bien ainsi. Il nest quune crature des dieux. Nous revoici plongs dans le mythe de Can et dAbel, qui est fondamental pour comprendre les deux positions mtaphysiques : la crature Abel fabrique par les dieux (Elohim) et lhomme-dieu Can qui serait n de sa propre volont. La position de Yasmine Rooney est radicalement pour la volont libre , et jai trouv cela tmraire. Cest pourquoi, jai voulu faire connatre sa dmarche, layant relu au moins dix fois par prudence mais ai-je bien compris ? Alors, que viennent faire les tres des Pliades dans cette affaire puisque nous devons nous sauver par nos propres moyens ? Et pourquoi les Pliades, cette brillante constellation situe dans le Taureau ? Ne nous rejoue t-on pas lair du messie alors que cest lhumanit dassumer son salut ? Ici sopposent les deux types humains fondamentaux, Can et Abel - le premier sexaltant en pensant se librer par ses propres moyens, et le second attendant passivement un secours den haut, en obissance aux autorits visibles et invisibles. En ralit, il y a assurment un courant daide bienveillante qui rayonne depuis certaines dimensions de lunivers, comme un phare de lumire au dessus des flots noirs, mais cest nous de construire notre arche pour atteindre le port. Pourquoi les Pliades ? Ce nest pas une fantaisie nouvel ge, mais une donne traditionnelle trs ancienne, comme on le voit dans les mythes de plusieurs civilisations qui ont tenu en haute estime la constellation des Pliades o les anciens localisaient lorigine de notre vague de vie. Les

10 Pliades seraient comme une porte dans lespace cosmique pour passer dans lEternit. La Bible mentionne les Pliades comme tant lEden des Pliades ( Kima Edenoth /Livre de Job). Lidentification des pliades lEden est surprenante, mais encore faut-il comprendre ce que Eden signifie ce nest pas un jardin fruitier de Msopotamie ! Il sagit de gographie galactique. (Yasmine Rooney a t enchante que je lui communique ce dtail tymologique, mais notre dialogue a t rompu par des circonstances bizarres.) Cette localisation de lEden galactique des Pliades ouvre des perspectives pour mettre au clair le mythe des avatars rdempteurs, et les interventions spirituelles et extraterrestres en vue daider lhumanit (et non la sauver ). Yasmine prtend que la somme des appels au secours la dtresse des ges accumule mise par lhumanit en servitude, forme une constellation lectromagntique dans lespace galactique des Plaides. En rponse cette mission de prires et daspiration, la rponse revient dge en ge en tant que force rdemptrice : Vishnou, Christ, etc Cest scientifiquement explicable selon les lois lectromagntiques. Lorsquon rflchit aux questions spirituelles et religieuses en terme dlectromagntisme, on comprend mieux les mythes, qui sinon, paraissent absurdes, sans ralit. Or, la ralit universelle cest la communication lectromagntique qui fait que TOUT est en relation. Cest ce que ce fut de Tonton Einstein a dissimul en privilgiant une thse qui cadrait mieux avec les systmes en place. Il fallait continuer croire que lespace universel est comme vide, mort, seulement descriptible en termes mathmatiques abstraits, alors que cest un corps satur de vie et anim dondes dans tous les sens, sur des frquences multidimensionnelles. Dcidment, il faut se mfier des thories scientifiques que le Systme sacralise comme des dogmes. Cest du bluff, videmment. Une nouvelle religion scientifique sest instaure au service des lobbies plantaires. Or, on avait dcouvert llectromagntisme bien avant Einstein mais cest lui qui fut lu par la Grande Loge plantaire. Lide dune nergie dappel qui saccumule dans un espace et revient vers lmetteur nous rapproche dun fait universel qui a t interprt travers la brume de notre sentimentalit (religieuse) et de la conscience immature. A chacun de dcider si le Projet Pliadien de Yasmine Rooney a une utilit en ce qui le concerne. Pour ma part, jai simplement voulu en informer les chercheurs intresss par ces questions : Y a t-il une aide dans lunivers, do provient-elle, comment la capter, quelle relation y a t-il entre les extraterrestres bienveillants et les forces de lumire ? Et surtout, quest-ce qui nous empche de nous librer ? Cest je crois, cette unique question qui intresse Yasmine et ses contacts pliadiens . Elle y rpond la manire krisnamurtienne : Librez-vous des croyances dit-elle, car vos vieilles penses cristallisent votre ADN, en vous enfermant dans cette forme limite et mortelle qui est la cause de la douleur . Le Bouddha na pas dit autre chose, et si lon regarde bien les Evangiles avec un esprit dbarrass des projections mentales judo-chrtiennes (ce qui nest pas facile, jen conviens), le message est le mme. Y a t-il un autre message que lappel se dfaire des carcans ? Le Royaume est au dedans. Lgo psychique est un imposteur qui usurpe la place de lme, laquelle est ligote depuis des ons dans le rseau des penses cristallises qui ne servent qu perptuer lillusion dun centre psychique que la Bible nomme Satan en smitique celui qui rsiste ou qui soppose . Chaque rvlation spirituelle formule ceci sa manire, car il existait une tradition primordiale de laquelle sont sorties les rvlations lusage des divers peuples. Quant savoir si la source est rechercher dans la constellation des Sept Surs - les Pliades - pourquoi pas ? Les tres illumins qui sortent de lunivers interne et entrent dans notre monde pour nous donner un coup de pouce, existent, indniablement. On ne peut en douter. Mais pourquoi les rvrer, les adorer et en attendre une aide miraculeuse qui doit reposer sur notre effort pour aboutir positivement ? La doctrine expose par Yasmine Rooney fourmille dindications prcises, de secrets initiatiques qui ont longtemps taient tenus cachs, et quil est peuttre prmatur de divulguer. Bien entendu, le point faible (suspect selon certains) de sa dmarche est le recours au channeling comme source dinformation et de vrification sur notre vritable nature. Il faut savoir que le mot channel (canal) na pas en anglais le sens pjoratif quil a pris chez nous suite aux traductions de messages mdiumniques la limite de la dbilit. On ne peut pas rejeter priori toute influence spirituelle parce quune arme dentits rtrogrades intoxiquent des bataillons de mdiums inconscients qui rpandent leur venin sirupeux avec la meilleure intention du monde. Jai demand Yasmine : Vous dites quil existe de bonnes informations en provenance des Pliadiens, et qui sont transmises par de bons channels. Pouvez-vous me dire qui sont ces bons channels car jai fait le tour du march et je ne suis pas convaincu ? Pas de rponse. Yasmine sest vapore des cadrans de mon vaisseau. Peut-tre est-elle passe par la porte des Pliades, au del de notre galaxie, vers la galaxie dAndromde o nous serions ns ? Bye, bye, Fleur de Jasmin . Que le chercheur intress par les extraterrestres des Pliades compare les crits de Barbara Marciniak avec ceux de Yasmine Rooney. Je ne citerai pas les autres channels auto proclams pliadiens, car en fait de dcollage vers les Pliades, on retombe avec eux dans la fosse aux matres ascensionns et autres embrouilles. Plutt que de faire le tri dans cette pagaille, je comprends quon ait envie de tout foutre en lair. Cest peut-tre le but de cette saturation : nous dcourager et nous dissuader de chercher ce qui pourrait tre valable et important. Faire partie dun groupe ? Lauteur de la lettre ci-dessus vient de quitter un groupe spirituel avec tout ce que cela comporte comme dchirements et cas de conscience. En effet,

11 il nest pas agrable de raliser quon sest plus ou moins fourvoy et quon a perdu son temps dans les conflits de personnalits ou dautres motifs justifiant une rupture. (peu importe la raison) Depuis le premier doute jusquau dpart, il se passe parfois un temps dpreuves, de remises en question pnibles, de tentatives dharmonisation qui chouent, de confrontations avec des adversaires karmiques , etc. La vie de groupe est ainsi faite. On se retrouve parfois coinc sur une galre avec les dernires personnes quon aurait voulu frquenter dans la vie. On tait venu chercher un refuge et on a dcouvert un panier de crabes. On a fait une projection infantile sur un gourou, etc. La sagesse enseigne quil ne faut pas aller l o lon a rien faire, ne pas rester l o lon est pas sa place, ou sattarder l o lon a plus rien apprendre. Donc, entrer dans un groupe est souvent exaltant au dbut, mais passe la phase o lon se sent enflamm dans la vrit nouvellement dcouverte , la ralit se fait nouveau sentir. Au del de ces aspects psychologiques, il faut savoir que chacun dentre nous participe naturellement dune famille desprit (par des liens trs anciens), que cela soit formalis ou non. Ici et l, se trouvent des tres qui nous sont affilis par lme et lesprit, et nous ressentons dautant plus notre isolement que nous sommes coups de cette famille spirituelle, dont nous recherchons la trace travers les divers groupes rencontrs durant notre priple terrestre. On ne choisit pas sa famille biologique mais on a le droit de choisir sa famille dme. Il y a l une certaine libert. Mais elle nest pas facile trouver. Depuis le tournant des annes cinquante (du 20 sicle) o le souffle du Verseau a commenc se faire sentir fait constatable indniablement les chercheurs de vrit et dabsolu se sont naturellement regroups par affinits au sein de mouvements idalistes ou religieux. Cest un processus sain et normal que de dsirer vivre en relation, et si possible en recherchant les ventuels allis et les frres dmes. Par manque de fondations solides, nombre de communauts se sont dissoutes aprs avoir pouss comme des champignons dans la serre des annes soixante. La crise de jeunesse tant passe, nombre de pionniers de cette poque, aprs avoir exprim leurs nvroses individuelles au sein dun groupe du genre revival , se sont assagis et ont dcouvert que la qute intrieure est une affaire individuelle. Notre ralit sociale oppose au mode de vie alternatif - a mis un terme nombre dillusions. Mais o sont les communauts dantan ? Il est loin le temps o lon arrivait sans prvenir en plein hiver dans une communaut o lon trouvait le gte et le couvert dans une ambiance mdivale de rve et une atmosphre chaleureuse. Certaines communauts de vie ont tenu le coup parce quelles avaient un lien religieux solide comme dans les monastres. Seuls ont dur les mouvements fonds sur une doctrine forte, et qui ont su laisser leur membres mener une vie civile indpendante. La ralit conomique et immobilire contemporaine ne permet plus les facilits dhier. Il ny a donc pratiquement plus de communauts de vie alternatives, sauf lorsque des groupes de disciples demeurent autour dun matre charismatique vivant. Lorsque celui-ci quitte ce monde, gnralement, la communaut se dissout paralllement la dissolution du corps thrique du matre. (Ces groupes nont pas les moyens de momifier leur dfunt Pape linstar du Vatican !) Actuellement, les communauts nergtiques o les membres vivent ensemble dans un mme lieu physique sont rares, et la chasse aux sectes en a dmantibul plus dune. Quelques valeureux villages gaulois rsistent, parfois rfugis hors de France, loin de linquisition rpublicaine. Il ne reste que des groupes spirituels associatifs o lon adhre en payant une cotisation comme dans un club, tout en vivant sa vie lextrieur. Lorsque ces mouvements sont coups du lien spirituel vivant avec le fondateur, ils prennent une autre forme sous linstigation de personnalits qui orientent (ou dtournent) la direction du mouvement selon leur tendance personnelle. Lenseignement dorigine peut alors dvier, lorsque le groupe intgre des membres jeunes de sensibilit new age, par exemple. La dcadence est proche. Jai entendu cette complainte : le groupe a dvi, je men vais . Avouons, si lon est honnte que lon quitte souvent une association parce quon a chou sintgrer, et que la responsabilit nous choit. Mais gnralement, le temps est venu de passer de nouvelles expriences. Il y a des btes de sectes qui sautent dun mouvement lautre. Il est vrai que dans ce cas pierre qui roule namasse pas mousse . Les gens stabiliss dans un groupe ont accept certains inconvnients et ont dcouvert lessentiel derrire la forme. Dans le cas prsent, seul notre correspondant sait pour quelle raison il a rompu avec son mouvement spirituel. Et chat chaud craint leau froide Lide mise en avant est que la participation un groupe flatte le dsir scuritaire de lgo et pourrait entretenir une paresse spirituelle. Cest parfois vrai, mais dans ce cas, il ne faudrait plus rien entreprendre. Tout ce que nous faisons dissimule inconsciemment un intrt psychologique, affectif ou matriel. Or, dans la vie, il est prfrable dagir que de ne rien faire. La connaissance de soi se pratique partout, dans toutes situations, et quon soit dans une communaut ou non, on est toujours soi-mme, plong dans notre destin individuel. Le groupe peut procurer certains avantages, en mettant des moyens en commun, et quel mal y a t-il cela ? Quels sont les avantages et les inconvnients de se joindre un groupe, quel quil soit ? Les inconvnients peuvent tre multiples et regardent chacun en particulier, mais de manire gnrale, on dit que celui qui adhre un groupe perd un peu de son autonomie car il doit sharmoniser avec le collectif. Tant que lon ne vous contraint pas penser comme tout le monde ce qui est la dviance sectaire - les inconvnients sont les mmes que dans toute collectivit familiale ou professionnelle. Il faut supporter des caractres trangers et le ntre nest pas le moins insupportable.

12

LA BASE (suite)
Lavantage de partager une relation associative et communautaire cest de bnficier dun champ vibratoire de groupe. Toute activit religieuse, culturelle, idaliste, politique, familiale, sociale ou de loisir est fonde sur cette loi lectromagntique : lunion fait la force. Les confessions et les loges nexistent que parce quil y a un avantage tre ensemble pour vivifier le mme idal ou la mme foi. Lorsquun baptis vous dit la bouche en cur quil nappartient aucune secte , il se trompe car il est li son glise de naissance plus quil ne le pense, mme sil professe une ngation de cette glise. Dailleurs, loccasion dune crise grave ou dune dpression, il peut demander assistance par la prire, et recevoir de laide par le biais de cette glise. La fonction des sacrements des glises est de servir de garde-fou au sens propre du terme. On peut sen dtacher lorsquon est pass au-dessus. Lenfant doit sarracher sa mre, qui pouvait tre une mauvaise mre - lglise catholique na pas t tendre ! mais la ncessit historique a voulu quon saccroche ses jupes dans lenfance de notre me. Un franais lac ne peut se dfaire de son lien subconscient avec lgrgore de la France. Nous sommes constitus de multiples liens, depuis le code gntique jusqu la nationalit et la race. Sen librer signifie dabord quon en est conscient, et que lon sest reli des valeurs suprieures pour marcher debout comme un grand. Etre, cest tre en relation. Alors, crons de bonnes relations, au moins entre gens de bonne volont. Pour cela, il ny a rien de ngatif ni doppressif dans le fait de se rencontrer dans des lieux propices, en terrain neutre, et si possible dans un cadre harmonieux et une atmosphre sereine. Si cela est un enferment sectaire , alors autant semmurer vivant en attendant la fin des temps. En ce qui concerne le projet de la BASE, cest trs simple : il ny a pas de gourou ni dembrigadement. Notre dclaration de principe nest pas dogmatique. La Base sera un lieu de rencontre pour des personnes qui partagent des valeurs et interrogations communes, et qui sont conscientes des impratifs plantaires et des lois universelles. Ces personnes veulent tablir une relation harmonieuse et rconcilie avec lunivers, et elles se runissent pour donner plus de force cette aspiration. Quant linitiateur du projet, il nest quun fer de lance servant crer louverture du dpart en assumant la responsabilit civile. Il na pas de droit sur cette entreprise plus que les autres participants, ni psychologiquement, par une position dautorit, ou matriellement, par un privilge comme celui de rsider sur le domaine. Par la suite, il sera ncessaire quune personne assume lintendance en demeurant sur place, mais nous verrons bien qui fera laffaire dici l. Oui, tout cela a t longuement rflchi, mais lorsque lenfant montre la tte, il nest plus temps de cogiter, il faut agir. Lavenir dira si linitiative est constructive, et de toute faon, la rponse de la centaine de participants qui se sont dj engags, donne ce projet une impulsion trs positive. On ne peut en dire plus pour le moment. Jacques, des Deux-Svres, crit : Par le numro 11, jai t rconfort, je lavoue, de constater que dautres personnes partagent mes interrogations ou mes proccupations. Plus que cela, je suis heureux de savoir que dautres individus essaient de trouver cette autre chose qui nous fait vibrer en dehors de tout diktat institutionnel. La recherche nest pas toujours aise et trs souvent isole. Undercover et donc vous-mme, a non seulement le mrite de nous informer et de nous clairer, mais aussi celui de nous relier. Peuttre aurons-nous loccasion de nous rencontrer la BASE. A propos de cette dernire, la seule interrogation que jai, est la suivante : jadhre tout fait lvidence quil faille regrouper les nergies lucides existantes, mais comment concilier une structure identifie, et donc identifiable, avec un ventuel souci dactions discrtes au ct des forces libres ? Pour terminer, un questionnement diffrent propos des techniques de dveloppement personnel, type Rebirth ou encore Kinsiologie. Croyez-vous que de telles techniques peuvent aider le chercheur de vrit dans la reconqute de sa vie, en lui permettant didentifier ses limitations pour mieux des dpasser ? Le Connais-toi toi-mme nest-il pas en effet le premier pas vers cette reconqute ? Les techniques de dveloppement personnel. Nous avons assist lmergence des mthodes de dveloppement personnel depuis les annes 70, mais je ne les ai pas exprimentes personnellement car jtais cette poque, sur un chemin mystique, et je regardais toutes ces nouvelles techniques en provenance de Californie avec condescendance. Jobservais les participants des groupes de thrapie qui se runissaient sur le domaine o je rsidais, et je les coutais pendant les repas mais lors des week-end de stage, je prfrais ne pas les croiser. Jai vu arriver ces mthodes dans le cadre du yoga o certains enseignants commenaient mlanger asanas et psychothrapie. En tant que spiritualiste, javais un prjug dfavorable envers ces trucs prtendant rafistoler lgo . Ceux de ma gnration venaient de dcouvrir par le bouddhisme, le Vedanta, et des auteurs comme Krishnamurti, que lgo doit mourir , mais ces nouveaux psys disaient quant eux : il faut rafistoler le vieil go pour tre heureux . Il sest alors form deux camps : la Spiritualit et le Dveloppement Personnel, qui pour les puristes, tait vendu au diable. Ne voulait-il pas restaurer lgo malade pour ladapter une socit dingue ? En 70, nous changions dpoque, et derrire cette vague de psychothrapies, le commerce reprenait ses droits aprs lidalisme chevel des annes 60. Il faut faire la part des choses et savoir de quoi lon parle. La Spiritualit est suppose tre LA Thrapie suprme, apportant une libration des causes du karma, alors que le dveloppement personnel ne soccupe que des symptmes. On tend aujourdhui tout mlanger. Choyer son cher go nest pas interdit, mais ce nest pas de la Spiritualit.

13 Faire la part des choses cest reconnatre que lon ne se gurit pas dune nvrose en priant ou en mditant, et que, dun autre ct, on ne peut atteindre le bonheur intrieur en suivant une simple thrapie. Certaines techniques sont efficaces dans certains cas pour apporter un soulagement, mais dautres, en marge de locculte, peuvent prsenter des inconvnients pires que les maux quelles sont censes traiter. Par exemple, lors de retraites bouddhistes, on interdit toute mdecine et lacupuncture pendant le stage de mditation car cela interfre avec les processus spirituels. Rien nest neutre, mme une tisane. Certaines coles spirituelles enseignent quune psychothrapie retarde lvolution spirituelle en redonnant de la vitalit des formations gocentriques ncroses. De manire gnrale, les coles initiatiques rgulires affirment que la psychanalyse est une contre-initiation. Il nest donc pas ais de sy retrouver, et lon recommande souvent aux personnes qui suivent un chemin spirituel de se soigner par des mdecines les plus neutres possibles, et seulement en cas durgence. En effet, les processus spirituels sont trs subtils, et ils pourraient tre bloqus par certaines thrapies qui mettent en action des forces qui contrecarent lalchimie intrieure. Lhomme de type spirituel est un mystique qui de toute faon a une telle confiance dans la puissance divine universelle quil se confie la Grce dans tous les aspects de son existence. Il est regrettable que nombre de thrapeutes aient dvi de leur discipline pour sintroniser gourous. Normalement, un mdecin ou un thrapeute est neutre, mais dans certaines thrapies nergtiques issues de lOrient, la frontire est floue entre le psychosomatique et le spirituel. Le spirituel est au del du psychosomatique et du psychologique. Par consquent, la Voie spirituelle bien comprise devrait conduire lquilibre et une sant normale, mme si le corps vital est lgrement affaibli par la tension intrieure. Le contraire nest pas vrai, et une bonne sant que nous souhaitons tout le monde nest pas un gage de spiritualit. Dailleurs, un chercheur spirituel nest pas obligatoirement quelquun de bien dans sa peau, sinon, il ne chercherait pas lautre chose . Sil se dcide pratiquer la connaissance de soi ce qui est le travail le plus ardu il doit avoir cette totale confiance dans les forces de lme. Il faut la Foi et cest la foi qui sauve. Cela implique une volont forte, car la volont est le matre intrieur. La spiritualit rend plus sensible et donc plus fragile, mais un nouvel quilibre se fait jour travers cette grande sensibilit et cette fragilit. Lorsquon se sent malade il faut recourir un traitement appropri aussi naturel et neutre que possible. Le jene (pratiqu avec modration) peut aider lme rgler son problme physique. Je ne me prononcerai pas sur le Rebirth. Est-ce une thrapie ou du dveloppement personnel ? En tout cas le mot renaissance est tendancieux car seule, la libration spirituelle apporte une renaissance . Quant elle, la Kinsiologie est une pratique thrapeutique douce qui vise au bien tre et soulager certains problmes. A priori, elle ninterfre donc pas avec une dmarche spirituelle. Quest-ce que le rebirth ? (ou rebirthing) renaissance en franais - est une mthode douce d'autogurison et un instrument efficace pour rsoudre d'anciens blocages ou conditionnements tant physiques que psychiques. Par des techniques simples de respiration dirige, les traumatismes de la naissance et les expriences ngatives oublies ressurgissent la conscience et sont alors admis, puis dissous et transforms. Ces revcus librent des squelles de ces traumatismes, et l'nergie jusqu'ici rprime par les blocages et tentions se libre pour devenir cratrice. Le rebirth ouvre la porte l'harmonie intrieure, une profonde dtente, la confiance en soi et la joie de vivre. (Cest en tout cas ce que dit la notice) Qu'est-ce que la Kinsiologie ? C'est une mthode, ne dans les annes 60 aux U.S.A., pour renforcer ou rtablir la sant et la vitalit d'une personne sur le plan physique, mental, nergtique et motionnel. Cette mthode rtablit les multiples potentiels d'une personne. C'est le Dr Goodheart, un chiropracteur amricain, qui a utilis le premier, le test musculaire dans les annes 60, pour dterminer les blocages vertbraux de ses patients. Partant du fait vident que nos muscles font bouger la structure sur laquelle ils s'attachent, il constate qu'en quilibrant le systme musculaire il quilibre en mme temps tout le systme osseux. L'exprience aidant, Goodheart tablit le principe de base de la kinsiologie selon lequel le tonus musculaire s'affaiblit ds que quelque chose nous perturbe, que ce soit sur le plan structurel, biochimique ou psychologique. Un blocage vertbral, une situation de stress non gre, une sensibilit une substance ou tout autre dsquilibre physique ou mental, peuvent tre ainsi rvls, amliors ou corrigs l'aide du test musculaire. En quoi consiste ce test ? Le test de la Kinsiologie est trs diffrent du testing habituel de la kinsithrapie ou de la mdecine classique. Extrmement doux et subtil, il cherche valuer la rponse nergtique du muscle et non sa force. C'est un instrument naturel de biofeedback qui permet d'identifier et de rvler les diffrents dsquilibres d'un sujet et de vrifier la fin de la sance si les corrections ont t efficaces. Les domaines de la Kinsiologie sont vastes : nergtiques, motions comportements, souffrances physiques ou psychologiques. Les chiropracteurs amricains ont dmontr que certains muscles sont en correspondance avec des organes eux mme lis des mridiens d'acupuncture. En testant le systme musculaire, on peut alors interroger en mme temps le systme nergtique et organique du corps.

14

Connais-toi toi-mme
Chacun connat cette formule de la sagesse grecque. A force davoir t rpte scolairement, elle a perdu de son intensit. Il est utile de rappeler que ce prcepte bien compris nous conduit extrmement loin, condition de le vivre dans une pratique quotidienne et non comme un principe intellectuel. En ralit, il ny a pas dautre voie que la connaissance de soi mene jusqu sa limite extrme. Et pourquoi ? Parce quil ny a rien dautre connatre dans lunivers que nous-mme. Expliquons ceci un instant. Tout ce dont lhomme a conscience est contenu dans sa conscience. Lespace, les tres et les choses que vous percevez sont dans votre champ de conscience et vous en tes le centre. Si vous disparaissez, tout cela disparat avec vous. Autrement dit, comme le disait Gurdjieff le monde nest rel que lorsque je suis . Ltat de notre conscience dtermine ltat de notre existence. Avec une peu dentranement, cest un fait quon ralise aisment quoique cela semble paradoxal au dbut cause de notre conditionnement culturel qui nous a form croire le contraire. Et pour cause, car la socit ne veut pas dindividus libres. La connaissance de soi cest sortir hors du cercle du collectif. Mais qui y a t-il connatre en nous-mme ? Dabord on dcouvre que la conscience que nous croyons ntre et laquelle nous sommes identifis nest faite que dlments surajouts par notre conditionnement familial, social et religieux. Lorsquon dgage un peu ce fatras, on dcouvre que la maison est vide, et quon stait identifi des ides et des choses sans importance. Nous dcidons alors de ce qui va meubler notre intrieur, et au lieu de ramener des affaires de lextrieur, on dcouvre si lon est persvrant, quon habite en ralit un palais qui tait dissimul sous les vieilleries accumules par lgo. Il y a un grand espace contenant lunivers puisque notre conscience prend conscience quelle contient lunivers. Mais pour chacun lexprience est sans doute diffrente. En tout cas, se connatre soi-mme, cest raliser finalement quil ny a pas vraiment de soimme , ce qui apparat lorsquon est trs attentif durant un long moment. Il ne faut mettre la charrue avant les boeufs et projeter un rsultat car on bloquerait lapprofondissement de cette connaissance de soi. Par exemple, des chercheurs de bonne foi cherchent exprimenter un tat de type satori ou une illumination, mais ils bloquent ainsi le processus dattention. Il ne faut rien chercher pour soi-mme et devenir lincarnation de la patience mme. Au dbut, on met jour tous nos penchants qui se rvlent grce la pratique de lattention. Il nest pas toujours agrable de voir quon est mesquin, lche, menteur, ou colrique, alors quon veut donner une autre image, mais cela est plus vrai que de cultiver une apparence lumineuse qui rclame beaucoup dnergie pour se maintenir. Quimporte ce que lon est, car cest la vrit qui compte. La connaissance de soi ce nest pas la connaissance dun soi idal, mais de lgo tel

quil est. Lorsque cet go est vu et connu sous toutes ses facettes, il commence vaciller et curieusement, lautre chose prend le relais. Alain Schmitt exprime le paradoxe de lme : Certaines personnes se demandent si nous sommes habits par une me ? Y a-t-il une me dans notre corps ? La question est compltement fausse, elle est inverse par notre gocentrisme qui fait de notre petit esprit le centre de lunivers. En fait, la bonne question serait : Se pourrait-il que nous vivions lintrieur dune me ? Voil la vritable question qui pourrait nous mener une vritable rponse.

Comment concilier une structure identifie avec un souci dactions discrtes ?


Aujourdhui tout est fich, et lorsque les gens demandent tes-vous sur coute ? , cette question semble nave car TOUT est sur coute. Toutefois, les systmes de surveillance ne se dclenchent qu certains mots-cls auxquels les ordinateurs sont programms pour ragir. A quelquun qui se croit surveill, on peut dire : si vous ntes pas en train de comploter pour assassiner ou poser une bombe, quavez-vous craindre ? Il est vident que les fraternits qui oeuvrent sur la terre contre le systme totalitaire ne vont pas commettre dimprudence. On ne nous demande pas de faire de la rsistance arme, ni de prparer des actions subversives qui seraient immdiatement dtectes. La rsistance consiste en la mise en place de parades lectromagntiques et non de gesticulations contestataires. Les projets de protection nergtique doivent videmment demeurer confidentiels car cela ne concerne que de rares personnes. Il y a sur la terre quelques groupes qui ont atteint un niveau vibratoire trs particulier pouvant perturber le systme illuminati , et qui le dtruiront terme. Ces foyers sont connects avec un champ magntique de haute intensit que les systmes terrestres scientifico-militaires ne peuvent pas enregistrer, do la panique des autorits. Leur adversaire est indcelable. Il y a une citadelle imprenable dans linvisible. Un groupe humain bien dispos peut se brancher sur cette frquence de force et en recevoir de laide, mais cela est trs difficile. Cest logiquement en rapport avec le niveau de conscience du groupe qui dsire collaborer avec les forces libres - peu importe comment on les nomme. Les indications viennent au moment juste lorsque le groupe est sur la bonne frquence. A lavenir, nous aurons apprendre la vritable tlpathie spirituelle. Il faut avoir confiance et garder notre systme psycho-spirituel individuel sous tension. Derrire la structure physique identifie, il y a un champ magntique qui nest pas identifiable, et cest dans cet espace vibratoire que soprent les communications importantes. Cela nest pas de loccultisme mais de la science. Si nous pouvions voir travers lther, il apparatrait des structures

15 lectromagntiques complexes qui prfigurent la terre future. Tout ce que nous pouvons faire cest de nous intgrer dj dans ce cadre sublime par notre aspiration afin de vitaliser ce monde nouveau. En tout cas, notre travail doit se concentrer sur un effort dattention calme et persistant, en refusant les sollicitations flatteuse qui nous sduisent pour nous dtourner de notre chemin. donnait les ordres, et le groupe sen est sorti, aprs des jours et des nuits dans la neige. Ainsi peut survivre la meute ou le commando militaire perdu dans les lignes adverses. Sans une tte, tout se disloque et les communauts libertaires des annes soixante se sont dcomposes par manque de lien moral et spirituel ou dun chef vraiment responsable. Pour le moment, notre projet nest pas de former une communaut de vie, mais une communaut desprit et dnergie, quoique cette appellation ne soit pas entirement satisfaisante. Il ny a donc pas besoin de chef ni de doctrine dfinie, en esprant que ceux qui participeront cette opration ne sont pas gotiques ou nvross, mais normalement fous. Oui, recrer des petites units de vie dans des villages est un idal qui pourra tre le seul recours pour vivre normalement , condition que le systme de robotisation collective le tolre ce qui est assez improbable. Na t-il pas dj ouvert la chasse aux groupes dissidents en lanant laccusation de secte dangereuse ? Cest un sujet qui ma occup ces dernires annes, et je crois avoir compris ce quils ont dans la tte. Jai visit de nombreux groupes, et modestement, je ne connais personne qui en ait rencontr autant que moi : spirituels, agraires, ufologiques, gurison, magiques, etcIl sen dgage une synthse qui nous donne une ide de ce qui mergera comme prmisses dune nouvelle civilisation. Il y a eu beaucoup de dchet depuis un demi sicle, mais aussi des expriences qui tiennent la route. Tant defforts ne peuvent tre perdus ou vains. Nombre dutopies taient sans doute prmatures ou conditionnes par une vision spirituelle limite. Nombre de projets taient simplement ractifs et cherchaient recrer le revival dune socit idale. Il est bon de sinspirer de ce que les civilisations traditionnelles ont produit de meilleur, mais, les choses tant ce quelles sont, le pass est clos. Je crois et je vois quune civilisation nouvelle est dj structure sur une autre dimension, et que des pionniers ont pour mission den semer les germes. Cela ne ressemble rien de connu, sauf en matire de besoins lmentaires pour lexistence. Cest pourquoi, nous initialisons le concept de la Base sous une forme nouvelle, tout en restant attentif aux propositions constructives.

La montagne, lieu de protection efficace


Nicolas nous crit du pays des montagnes helvtiques : Ton projet nous concerne bien videmment et cest avec joie que nous y participons en tant quallis. Un petit commentaire : les groupes sotriques tentant lindpendance par rapport la socit humaine lgale ont toujours soit chou moyen terme, soit se sont transforms en organisation trs rigide sous la frule dun matre qui lui est sous lemprise des mmes matres que la foule. La montagne est le seul lieu de protection efficace, un certain temps, pour un clan indpendant. De plus, la vie communautaire dans un btiment commun est du domaine de lutopie. Un village est, traditionnellement le meilleur garant de lunit dun groupe. Conclusion : lidal est de trouver un village isol en moyenne montagne dune douzaine de maisons libres, en zones assez fertiles. De se remmorer les rgles sociales initiales de nos lointains aeux (landgemeinde). Et de bosserpour parvenir progressivement lautarcie. ce qui ne veut pas dire isolement mais prendre par nous-mmes ce que la socit nous enlve et redonner le bon bien beau tous. De petites units (une, max. trois familles existent au Tessin) mais sans une relle structure (mlange de valeur post-moderne la fumette, saupoudr dassistance publique, RMI, etc.) Qui cherche trouve Rponse : Une prcision. La Base nest pas un refuge, mais un centre de rencontre do mergeront des initiatives adaptes lvolution de la situation sous nos contres. Lexprience la dmontr amplement : les communauts qui visaient lautarcie ont chou ou ne se maintiennent que sous la frule dun chef. Cette question du chef est fondamentale car lorsquun groupe veut survivre dans des conditions difficiles, il doit avoir un chef sa tte . Malgr lventuelle contrainte, cest une conomie dnergie. On connat lexemple du groupe de randonneurs perdus dans la neige, et qui lorsque la nuit fut venue, nomma un chef pour prendre les initiatives, et qui veillerait ce que la stratgie de survie et de secours soit scrupuleusement respecte. Donc, un seul homme

Lenthousiasme pour une vie nouvelle


S. de Toulouse crit : Je me prsente : je suis un tudiant de 23 ans en licence de (bip) Toulouse. En lan 2000, jai fait une rencontre dterminante dans ma vie qui ma amen sur le chemin de lveil. Jai alors eu tout un tas dinterrogations sur la question de Dieu, du sens de la vie, des forces de lhomme, des lois de luniversCest alors que jai t invit lire le Livre Jaune n5 & 6, la Cosmogonie des RoseCroix de Max Heindel etcpuis aussi la Vie des Matres de Spalding qui ma permis douvrir mon esprit sur les capacits latentes de lhomme (ctait avant de me rendre compte de lembrigadement New Age).

16 Jai rencontr ensuite Nenki la confrence de Valence, et vous-mme Paris en novembre 2003. Depuis, je me suis abonn Undercoverje trouvais un magazine qui allait conforter et lever mes intuitions sur de nombreux sujets en y plaant du vocabulaire spiritualiste. Aujourdhui, aprs avoir travers de nombreuses crises intrieures (qui ne sont peut-tre pas encore finies), mes objectifs sont les suivants : - vibrer lunisson avec la source divine - librer lnergie libre intrieure. - lever ma conscience de lunivers (ne plus apprhender les vnements travers la dualit bien/mal ) - permettre mon me de se librer. - connatre les lois de la nature & de lunivers. - aider des tres sveiller de manire ce que le plan des illuminati scroule. - tre en harmonie entre mes penses, mon cur et mon corps, etc Bref, tout a pour dire que je souhaite redevenir moi-mme et continuer mon voyage travers le cosmos Certes ! la tche est ardue ! ! Mais elle est possibleTout a pour en arriver l : Suite la lecture du n 10, et propos de larticle Conspiration Cosmique , je voulais vous dire que si dune faon ou dune autre, je pouvais vous aider mettre fin au gouvernement des illuminati & des forces de linvisible, je suis des vtres. Bien entendu, je suis conscient qu lheure actuelle, mes ressources sont faiblement dveloppes et quil se pourrait que a prenne des annes pour que lveil arrive maturitmais je suis confiant et je suis prt attendre et vous rendre service lorsque le moment sera venu et opportun Je vous souhaite une bonne continuation. Bravo pour votre travail de recherche. Il ma t utile, enrichissant & clairant ! P.S. Si vous ditez cette lettre, je souhaiterais que mes coordonnes, mon prnom & ma filire dtude restent confidentielles. NB : Je souhaite vraiment minvestir et aller plus loin dans le travail de recherche, alors, si vous fates des confrences, des runionsje suis trs intress ! S. ajoute le 210204 : Je viens de recevoir la lettre pour le projet BASE. Comme je navais pas encore envoy cette prsente lettre (je suis un peu lent au dcollage), je voulais donc vous dire que je dsire mengager plus troitement aux cts des forces libres luvre sur le plan terrestre (missions) en fonction de mes disponibilits. Ce projet est trs prometteur, je suis sr quil aura lenvergure de ses ambitions. Rponse : Cette lettre donne confiance dans la jeune gnration. Le systme de sduction et de corruption qui svertue contaminer la conscience des jeunes, ne marche pas sur tous. Le Livre Jaune 5 & 6 a t pour beaucoup un dclic, mais si lon reste indfiniment fix sur le complot des illuminati , on peut y passer sa vie sans rien y changer. Vous avez la chance davoir assimil des lectures favorisant une comprhension de lorigine de notre cosmos, comme ce qui est expos par Max Heindel dans sa Cosmogonie des Rose-Croix . En ouvrant une parenthse, il peut tre utile de dire quelques mots sur cet auteur, qui reste mconnu, et qui est mis sous le boisseau, alors que son uvre serait un excellent antidote au new age dliquescent. Max Heindel a fourni des repres irrfutables et indispensables quelle que soit notre orientation. Lappellation Rose-Croix laquelle il se rfre ne doit pas tre considre comme un signe dtranget sotrique. Dans le cas de Max Heindel, la RoseCroix dont il sinspire nest pas en relation avec quelque socit occulte qui propose des recettes pour obtenir des pouvoirs. Ici, la Rose signifie lme incarne, qui spanouit sur la Croix pineuse de lexistence. Identique dans son essence au symbole oriental du Lotus, la Rose montre que le chemin de lme est parsem dpines.

Max Heindel

Max Heindel disposait dune capacit de clairvoyance suprieure par laquelle il a donn des informations dune prcision incomparable sur la constitution du monde visible et invisible. On a prtendu que Heindel fut llve de Steiner, mais quoique les deux hommes se soient rencontrs au dbut du 20 sicle quelque part en Allemagne, leur dmarche fut sensiblement divergente. En effet, Steiner, voulait redonner une impulsion spirituelle aux arts, aux sciences et lducation, tandis que Max Heindel se concentra exclusivement sur llvation de ltre. Ces clairvoyants disaient avoir t inspirs par les Frres Ans dune Fraternit occidentale, dont le centre secret aurait t proche de la Bohme. Max Heindel qui vivait en Amrique, fut invit sy rendre pour y recevoir ses enseignements. Il na pas fond dorganisation structure et les cours sont gratuits. Steiner et Heindel se rfraient la Fraternit de la Rose-Croix occidentale , qui ne doit pas tre confondue avec la Hirarchie des Matres qui est la devanture de la loge lucifrienne plantaire. Cette confusion est la source des divergences et contradictions entre les enseignements spirituels contemporains. Certains sont des imitations frauduleuses. Nous ne nous tendrons pas sur le problme de la concurrence entre les hirarchies occultes, lune rcuprant la connaissance de lautre en la caricaturant.

17 Disons simplement que Max Heindel a cr une situation irrversible du point de vue de la connaissance. Parce quil a rvl des mystres avec une grande prcision, les chercheurs sincres tudiant son uvre, se laisseront moins abuser par les fantasmagories occultistes. La vritable Fraternit spirituelle ne se manifeste pas travers des matres personnaliss et mdiatiss, sauf rare exception. Son action demeure secrte, prcisment pour djouer la malveillance des puissances qui vampirisent le plan terrestre. Ainsi, depuis la fin du 19 sicle, il est apparu des pseudo ordres rosicruciens, qui nayant pas de lgitimit en relation avec la vritable Rose-Croix, se sont rclams dune grande loge blanche orientale qui est un conseil illuminati suprme.
La grande loge blanche , grise, noire

Ce syndicat des anciens grgores lucifriens (et leurs allis de la loge noire arhimanienne) est reprsent par des matres virtuels dont les noms ont t vulgariss par la Thosophie et les mdiums quils utilisent : Morya, Khut Houmi, Djwal Kool, Hilaryon, Rackoczi, le pseudo St Germain (il exista un vrai Rose-Croix identifi historiquement en tant que Comte de St Germain, qui serait venu au 18 sicle pour adoucir les ravages de la rvolution franaise) Les frres de la Fraternit spirituelle occidentale sont anonymes, pour ne pas engendrer didlatrie et maintenir un champ de srnit autour de leur travail. Leurs disciples peuvent se faire connatre, tels certains grands mystiques des poques passes (Paracelse, Jacob Bhoeme) La diffrence entre les deux hirarchies et ses sous-groupes - qui prtendent influer sur lvolution de lhumanit, nest pas seulement fonde sur lcart culturel entre lOrient et lOccident, mais sur une diffrence de but, de mthode et de stratgie. Ainsi, la loge blanche est au service de la survie des hirarchies du plan astral (grgores des religions), alors que la fraternit spirituelle occidentale se rfre dautres dimensions. La pseudo grande loge blanche veut politiser le monde afin dy implanter son ordre mondial, alors

que la fraternit christique tente au contraire de sortir les mes du circuit des rincarnations. Ces deux stratgies rpondent deux options opposes : conservatrice ou libratrice. Il est trs difficile dy voir clair. La hirarchie lucifrienne a la prminence politique puisquelle travaille travers dinnombrables courants, organisations loges, socits secrtes blanches, grises, noires , etc Au dbut de sa qute, le chercheur de vrit ne comprend pas cette diffrence, car il croit que tout ce qui brille est spirituel. Il ne peut imaginer que la spiritualit cest aussi de la politique suprieure. Il trouverait scandaleux quon puisse voir une intention politique derrire les beaux messages de la loge blanche , jusqu ce quil ralise que tout flatteur vit aux dpens de celui qui lcoute. Lerreur est dignorer que le blanc et le noir sont les deux faces de la mme mdaille. Lilluminati se prsente sous un visage humaniste et rpand des messages opportunistes de paix et desprance, alors quil est compromis dans lexploitation de lhumanit et collabore avec les vieilles puissances dasservissement. Les illuminati se rfrent souvent la grande loge blanche comme leur maison mre, tandis que les spirituels libres se disent inspirs par de mystrieux Frres Ans . Sur ces tres, on ne sait pas grand chose, hormis que leur chef est appel symboliquement Christian Rosenkruz depuis le 13 sicle. Il y aurait une filiation entre la Rose-Croix et le Catharisme ce qui laisse penser que cette Fraternit change de nom et de mthode selon les poques. Les Jsuites ont toujours combattu Christian Rosenkrutz quils considrent comme leur plus grand adversaire. Il connatrait leurs plans et saurait comment les djouer. Steiner dit que ces deux fraternits poursuivent des buts opposs. Les initis jsuites stimulent leur ordre mondial, tandis que les disciples de Christian Rosenkrutz oeuvrent en secret linstauration dune civilisation libre de lemprise des puissances mondiales. Si vous tiez un chef des illuminati, que feriezvous, face un adversaire insaisissable, dot dun puissance indestructible mais qui ne peut combattre quavec les armes de lamour et de la sagesse ? Et bien, vous feriez comme les Jsuites. Vous fabriqueriez des leurres, des imitations caricaturales de votre adversaire. Vous inventeriez un christianisme officiel, un bouddhisme officiel, Franc-Maonnerie officielle, de faux ordres initiatiques, tel le pseudo ordre rosicrucien AMORC. Celui-ci est particulrement jsuitique. Il se rclame du tibtain Koot Humi, dont le disciple Djwal Kool est le fondateur du new age ! Ensuite, vous inonderiez le monde de messages spirituels agrables entendre. Il y en aurait pour toute les tendances, depuis le niveau du catchisme jusqu lsotrisme le plus alambiqu. Cest la technique de limitation et de la saturation. Nous en resterons l sur cette question, et nous renvoyons le chercheur intress par ce sujet la lecture de la Cosmogonie des Rose-Croix de Max Heindel et ses autres ouvrages comme les Enseignements dun initi qui explicitent en

18 langage simple les questions que chacun se pose sur la vie et la mort. La marginalisation de cet auteur pourrait sexpliquer par sa lucidit en ce qui concerne la spiritualit astrale et la mdiumnit, dont il a montr le caractre rtrograde dans lre nouvelle. Il sagit dun sotriste courageux qui est venu expliquer aux prtendus initis que la rotation des chakras ne doit pas tre amplifie, mais inverse, si lon veut changer de dimension et pntrer dans le monde de lme. Cette prcision sonne comme une condamnation des pratiques archaques de lancienne magie, et lon comprend que les adeptes de loccultisme classique naient pas apprci cette mise au point, sachant que le systme illuminati maintient lhumanit dans lancienne formule nergtique. La Cosmogonie de Max Heindel constitue la base de ce quil faut connatre sur les cycles de la terre ainsi que sur la constitution subtile de ltre humain. Max Heindel a synthtis et remis en ordre des informations qui sont parpilles dans des dizaines de livres sotriques. Notre ami tudiant voudrait se librer et aider les autres le faire. Lexcellent programme quil nous livre est ce quil faudrait faire si lon veut sortir du marasme, individuellement et collectivement. Il dit : certes , la tche est ardue, mais elle est possible ! En effet, si la tche ne correspondait pas une possibilit, nous ne serions pas mme capables de la formuler. Mais cest trs ardu. Quelques mots sur ces forces libres qui sont mentionnes dans Conspiration cosmique . Nous aimerions bien les voir luvre, et nous esprons un coup de pouce. Or, il faut savoir que ces forces ne vont pas faire irruption dans le monde comme un commando parachut qui combattrait les mchants pour nous affranchir de leur tutelle. Ce serait contraire aux lois cosmiques et inoprant car lhumanit doit apprendre par lexprience. Nous nous sommes mis nous-mmes dans la situation prsente, et les forces spirituelles libres - quel que soit le nom quon leur donne nous offrent une aide en proportion de nos actes effectifs pour nous en sortir par nous-mmes. Linitiative de LA BASE est une modeste tentative pour sapprocher de lidal de libration tant physique que spirituelle. Cela ne dpend que de notre aspiration et de notre effort persistant et intelligent. Il y a dautres initiatives semblables, et ces projets serviront de tests. Il y a dans tous les pays, des petits groupes qui travaillent dans le bon sens. Leurs mthodes pourraient tonner ceux qui en sont rests une vision conformiste de la spiritualit. Mais les choses changent grce aux nouvelles impulsions qui sont dans lair. Il doit y avoir des possibilits libratrices qui le menacent gravement pour que le vieux systme soit aussi agressif envers la conscience humaine ! Un tel dploiement darmes meurtrires contre lme dissimule mal la dtresse des puissants du double monde visible et invisible. Pourtant, si nous regardons attentivement en nous-mmes, nous dcouvrons que cest notre subconscient qui nous tend des piges, et que lennemi est intrieur. Aussi, ne soyons pas trop surpris de dcouvrir que nos prdateurs sont en partie notre projection. Une nation libre merge travers les pays, les races et les cultures et nous pouvons tre du nombre. Nous sommes cette nation en conscience, mais il reste le manifester par notre prsence et notre comportement. Il faut une mutation de notre conscience, si attache des croyances surannes . Comment permettre mon me de se librer comme le souhaite notre ami S. ? Permettre lme de se librer cest ne plus permettre lgo tyrannique de prendre sa place. Par une juste orientation intrieure, on ne lche plus lgo un instant ; on dmasque ses manigances en lui imposant une observation constante afin que ses facties soient mises en lumire. Il sagit dtre attentif. Ce travail est simple mais trs subtil. Cest beaucoup plus dlicat que de sexercer une discipline volontaire ou une ascse. Le monde en ralit le subconscient collectif narrte jamais son vacarme et il agite des distractions pour nous empcher dtre attentif nous-mme. Pourquoi le bruit incessant de la pense qui tourne comme un animal en cage dans notre esprit ? Cest une question de survie pour le mcanisme gocentrique qui dpend du mouvement mental rptitif. Satan est un nom smitique qui signifie rsistance ou opposition . Donc, il y a en nous un systme mcanique born mais rus quon nomme go (improprement) et qui na pas dautre but que de rsister la vie nouvelle et la vrit pour perptuer lillusion de son existence. Lattention juste procure une grande douceur et de la lgret. Ainsi, ce que lon pourrait appeler un engagement aux cts des forces de la Lumire , nest ni de la dvotion, ni de la soumission, ni une discipline, ni des rituels ou des prires, ni des invocations, des visualisations ou des visions, quoiquon puisse pratiquer une mthode, condition den voir les limites. Lengagement spirituel cest de vivre dans lattention , car seule lpe dune attention aiguise peut sparer la vrit de lerreur.

La presse franchise contre la crativit


Cher Undercover, je suis dans ldition et je voudrais vous faire part dun danger : la multiplication des magazines franchiss, qui sont simplement des traductions copies-colles de journaux trangers. J'ai une assez bonne exprience de la presse ayant travaill ou t en contact avec nombre de groupes de presse, et connaissant bien leur mthode et stratgie.

19 Je tiens vous informer que la nouvelle revue STARGATE est une franchise de type "Mac Donald". Le magazine originel est Italien. La maison d'dition qui le diffuse en France dtient dj la franchise du magazine australien NEXUS. Maintenant, d'une faon plus gnrale, je peux expliquer concrtement, comment marche une franchise. Cela consiste acheter bas prix les droits de diffusion pour un pays (ou carrment une langue) d'un magazine cr dans un autre pays, (a peut se ngocier avec un simple pourcentage sur les ventes, limitant ainsi compltement les risques) aprs quoi l'diteur paye un traducteur et se concentre exclusivement sur les pages consacres la publicit. C'est trs important la publicit, car dans ce genre de presse, le magazine en lui-mme et son contenu, ne sert en fait que de support des espaces publicitaires qui se dveloppent au fur et mesure des sorties. C'est l-dessus que l'diteur compte faire ses bnfices. L'avantage des franchises, totalement dpourvues de crativit, je le souligne au passage, c'est qu'on peut sortir en un minimum de temps (4 5 jour en fait) et pour des prix drisoires, un maximum de magazines, et ainsi tuer la concurrence. J'ai dj vu a deux reprises par le pass. Ce sont en gnral des mthodes utilises par les requins de la presse, et a marche fort bien. En prsence de concurrence et seulement dans ce cas, le "franchiseur" a tout intrt avoir plusieurs magazines sous ce rgime de franchise. Les frais de structures (secrtariat, bureau, comptabilit et salaires) tant les mmes, le deuxime magazine cote forcment beaucoup moins cher que le premier, le troisime encore moins etc... Et si les traducteurs ou vendeurs d'espace publicitaire travaillent en indpendants, plus la charge de travail qu'on leur confiera sera grande et plus les prix la tache diminueront. Enfin les prix de l'imprimeur baissent galement quand on a plusieurs produits lui faire imprimer ! Lorsqu'une premire franchise priclite du fait de l'arrive d'un concurrent, au lieu de fermer boutique et de reconnatre que la crativit compte encore pour quelque chose dans le commerce, un franchiseur qui a de bons rflexes dcidera au contraire de multiplier les franchises en s'autoconcurrenant. C'est mathmatique, chaque nouvelle franchise, mme s'il perd un certain pourcentage au niveau de ses propres ventes par titre, le franchiseur est gagnant globalement, alors que les concurrents ou son concurrent perdra des points lui aussi mais des points qui lui seront fatals. Je prcise que ces procds de franchise ne marchent pas long terme, car, prix gal, les lecteurs finissent toujours par reconnatre et donner la prfrence la crativit plutt qu'au rchauff. Malheureusement court terme c'est terriblement destructeur. Le jeu est donc de savoir combien de temps pourra tenir la concurrence avant que le public soit en mesure de faire la diffrence...entre Mac Do et le resto qui fait de la cuisine avec amour ;)... C'est donc une sorte de bras de fer qui se droule pour savoir qui tiendra le plus longtemps. Le franchiseur qui touffe le march, en ralit ne se concurrence pas puisque sa principale activit est en fait de vendre de la publicit, et donc, plus il a des "Pack" publicitaires vendre travers diffrents titres, plus il est attractif pour les annonceurs qu'il contacte. Comme les magazines ne lui cotent pas grand chose et ne lui prennent pas beaucoup de temps, il pourra en sortir autant qu'il sera ncessaire pour liminer les gneurs et pouvoir revenir ensuite un march rgul qu'il contrlera totalement. De plus, dans chaque magazine, il pourra faire en pleine page la publicit pour ses autres magazines franchiss...et donc avoir une bien plus grande visibilit que ses concurrents qui donnent toute leur nergie pour concevoir tant bien que mal un seul magazine. Le franchiseur pourra donc tenir facilement en dpit de la multiplicit des titres et de la baisse gnrale des ventes (ce n'est pas le cas des concurrents qui eux se donnent la peine de travailler rellement sur le rdactionnel et ne peuvent pas sortir un magazine comme on fait des petits pains) A ce petit jeu, la qualit et la crativit sont toujours perdantes... Ce procd finit donc toujours par tuer totalement un march, les ventes ne peuvent plus se suffire elles-mmes ce qui je le rpte, est le dernier des soucis du franchiseur, lequel se paye sur la publicit. Mme s'il ne se paye que quelques miette (le temps d'radiquer la concurrence) si les miettes son nombreuses, cela lui suffira faire tout de mme un bon repas et tenir le choc le temps que tout rentre dans l'ordre et qu'il se retrouve de nouveau seul sur le march. En fait, l'existence de ce genre de maisons d'dition utilisant ce genre de procd dans un march comme celui de la recherche de vrit est une catastrophe pour les pays dans lesquels elles svissent. C'est une catastrophe pour les auteurs du pays et finalement pour les lecteurs du pays. Car lorsqu'ils n'ont plus de support o s'exprimer, et quand les lecteurs n'ont plus que des auteurs trangers pour les informer, il y a peu de chance pour que les choses avancent dans le pays qui ne connat que les franchises (sign le rdacteur anonyme ) UNDERCOVER : Sans polmiquer avec les diteurs franchiss , on doit admettre que ce systme casse les reins aux publications franaises courageuses et cratives comme TOP SECRET. Je choisis cet exemple car un diteur comme Roch Saquere fournit un bel effort en tenant bout de bras un magazine non-conventionnel dont il assure la publication et la commercialisation avec tous les soucis que cela implique. Soutenez les crateurs.

20

TOP SECRET
LE MAGAZINE DES NIGMES DE LA SCIENCE ET DE L'HISTOIRE

TOP SECRET numro 12 (bimestriel de 68 pages) Ce numro prsente les dernires anomalies martiennes en provenance des sondes Opportunity et Spirit. Dans la foule nous avons demand notre ami Fred Idylle de nous exposer ce qu'il tient pour tre les plus grandes nigmes de la conqute spatiale. Un texte vraiment droutant et qui remet bien des certitudes en question. Pour conclure notre grand dossier sur Roswell, amorc il y a quelques numros dj, nous avons donner la parole au spcialiste franais de la question, Gildas Bourdais, qui nous prsente les derniers tmoins de l'affaire. Il s'est bien pass quelque chose Roswell en ce mois d'aot 1947, et cet vnement aurait bien pu changer la face du monde. Avec cet Article, et les articles prcdents, je pense que l'incident de Roswell n'aura plus aucun secret pour vous. En relation avec cette affaire de Roswell, semble-til, Thierry Van de Leur, vous fera dcouvrir l'existence en france d'une mystrieuse ligne jaune qui traverse un site jonch de symboles... Une nigme trs particuliremais je ne vous en dirais pas plus De son ct, Jean Sider nous a concoct un article trs dtaill sur l'un des aspects les plus sombre de l'ufologie : les mutilations de btail l'auteur a enqut durant de nombreuses annes sur la question, interrogeant shrifs, maires et tmoins, recueillant des rapports de police Il nous fait profiter ici des rsultats de son enqute sur un phnomne particulirement effrayant. Aprs deux articles consacrs l'assassinat de Kennedy, Jean-Marc Roeder revient sur le dossier des Black Program amricains. Dossier extraordinairement document, compos de cinq volets, et dont je vous invite dcouvrir la troisime partie traitant la priode 1945 1988. Vous dcouvrirez notamment l'existence d'une navette militaire secrte conue bien avant les navettes officielles Avec ce numro 12 de TOP SECRET dbute un dossier de Sbastien Gillain, compos de 2 parties absolument explosives, consacr au nazisme. Premier volet : la mort d'Hitler, vnement sur lequel subsiste encore de nombreuses zones d'ombre, comme vous le constaterez. Il y a galement un dossier touchant la Cryptozoologie, dont l'auteur est bien connu des spcialistes. Franois de Sarre s'interroge sur l'existence de l'homme sauvage et, force d'lments probants, avance une hypothse des plus troublante

Un paquet dnergie gratos


Vincent crit : Marseillais dadoption, jai dcouvert Undercover grce un resto bio marseillais. Jy ai rencontr dautres immigrs humains de ce melting-pot mridional. Depuis, je suis un lecteur passionn de votre lettre priodique. Chaque exemplaire est une porte ouverte sur une nouvelle comprhension de lUnivers dans lequel nous baignons. Jen ai profit pour redcouvrir Rudolf Steiner (Lucifer et Ahriman par exemple, ou la chute des esprits des tnbres). Je parle bien de redcouvrir, car javais lu quelques-unes de ses confrences, quand jtais un peu plus jeune, mais je ny comprenais pas grand chose lpoque, alors que maintenant cest un peu diffrent (deviendrai-je plus intelligent ?) Chaque nouveau livre mouvre encore dautres portes (et avec ce cher Rudolf, il y a de quoi lire et mditer)La recherche semble infinie et me force la modestie. Merci, continuez votre action, jen ai besoin, et je ne suis pas le seul Je profite de ce courrier pour vous demander ce que vous pensez de Frantz Bardon ? Il a t jusqu la dcouverte dUndercover et la relecture de Steiner, ma seule rfrence en connaissance occulte. Et javoue quil ma bien aid dcrypter Steiner ! Appartient-il ce que jappelle la lumire rduite, ou ceux au dessus du verrouillage de Mickal, je me pose toujours la question) De mon ct, avec un rseau damis, nous oeuvrons en silence, presque en cachette, pour expliquer notre cercle familial et amical que la vie nest pas ce quon veut nous faire croire, quil y a autre chose, etcNotre travail commencera poindre en dbut danne prochaine (nous prparons un truc qui devrait faire son petit effet !) Sinon je chasse les chemtrails en photo dfaut de les faire disparatre. Je sens chaque pulvrisation massive au-dessus de la ville. Ces nuits l (et oui, ils commencent souvent la nuit, ou au petit matin) je dors mal et ces matins l, je me rveille toujours nerv, de mauvaise humeur. Et lorsque je sors dans la rue, je dcouvre le ciel provenal zbr de longues tranes blanches. Cela ne loupe pas ! Je vous ai envoy par mail, le mois dernier, une srie de photos sur le dernier grand pandage chimique sur la cit phocenne. Depuis, il y en a eu dautres, mais beaucoup moins massifs Le concept de la BASE me plat normment ! Nous sommes aussi sur un projet style hameau restaurer, ou village en ruine rebtir (lchance est plus lointaine que la chasse en Sologne toute quipeNotre petit groupe commence rassembler un certain nombre de comptences qui ne demandent qu sexprimer.

21 Mais la majorit est frileuse. Elle comprend intrinsquement que nous sommes dans le vrai, mais nose pas vraiment se lancer. Elle attend de vrifier quon ne se brle pas (une rfrence Icare ! Qui sait ?), que nous ne faisons pas fausse route ! Il faut toujours dans ce cas quelques meneurs convaincants et beaucoup de suiveurs convaincus Je massocie au moins en mon nom propre votre concept de BASE (mme si jen ai gliss quelques mots au noyau dur de lquipe)et je profite de travailler encore pour une multinationale de la finance jusqu la fin de lanne pour me bombarder membre fondateur (au moins pour la premire anne !) En 2005, notre coopration devrait voluer positivement (jadore me projeter dans le futur proche, a me motive) Je vous envoie un paquet dnergie gratos votre intention Rponse : Franz BARDON nest pas trs connu des chercheurs spirituels mais pour les cercles sotristes, il est une figure importante de loccultisme du 20 sicle. Il est lauteur dun guide de haute magie en trois volumes qui constitue une somme de science occulte et un mode demploi rigoureux et sr pour ceux qui veulent sengager sur le chemin dangereux de la puissance. Cette voie est peu frquente et le proverbe beaucoup dappels et peu dlus est vraiment appropri. Le mage doit par ses propres efforts volontaires devenir capable de crer des tres partir de la substance akaschique et slever en conscience sur dautres dimensions, lgal des anges et des dieux. Beaucoup en ont rv mais connurent le sort dIcare. Au risque de dplaire de prtendus mages blancs, nous dirons en simplifiant, que ce chemin de puissance tait jadis rserv quelques rares initis, car le risque est grand de tomber aux mains dentits invisibles lors de lascension du monde occulte. Pourquoi ce danger ? Parce que si la volont naturelle du mage nest pas purifie, elle peut attirer des lments lucifriens. Ici, lerreur peut tre fatale, et le blanc peut sinverser en noir. Cest donc avec le souci daider les candidats srieux, en leur vitant de graves dboires pour leur me, que Franz Bardon a labor un guide mthodique, o si la leon du dbut nest pas comprise, on ne peut avancer plus avant. De ce point de vue son effort pdagogique est emprunt de compassion pour ses frres occultistes si souvent abuss par les forces invisibles. A propos de son livre Le Chemin de la vritable initiation magique , Frantz Bardon dclare: Le systme pdagogique que je divulgue dans ce livre, avec le plus grand soin et une circonspection extrme, nest pas le fruit dune spculation individuelle et intellectuelle. Il est le produit de 30 annes de recherches, de pratiques, dexercices et de frquentes comparaisons avec beaucoup dautres systmes expriments dans les loges de diverses socits secrtes ou dans le cadre de la Science Orientale (laquelle nest ouverte qu de rares individus particulirement dous).

Franz Bardon

Savoir quel niveau se situe le travail de Bardon implique de savoir ce que lon cherche. Quel est notre but ? Ce nest pas une question anodine, car la philosophie ternelle a toujours considr quil y a trois types humains : ceux qui se contentent de la vie matrielle agrmente de religiosit ; ceux qui veulent dvelopper leurs pouvoirs naturels ; et bien ceux qui cherchent une libration dfinitive. Cette classification nest pas aussi rductrice quelle parat, si on tudie les courants spirituels anciens et modernes. On retrouve ce clivage entre les hyliques (matire) les psychiques (psych) et les pneumatiques (esprit). La spiritualit radicale envisage une libration hors du cycle des rincarnations, alors que loccultisme veut slever peu peu sur les dimensions suprieures, mais sans sortir du circuit. Cest un sujet qui fche, car ceux qui sont engags sincrement sur une voie volutive naiment pas sentendre dire que la vraie vie est ailleurs et que tous leurs efforts les ramneront immanquablement la case dpart, selon la loi cyclique. Nous connaissons la crise dclenche par le Bouddha qui enseigna que tous les systmes religieux volutifs ne sont quune culture de lillusion. Mais, assez rapidement, le bouddhisme redevint une lui aussi une culture religieuse une religion normalise - et il intgra des pratiques magico-rituelles dont le but ntait plus le Nirvana. Finalement, des systmes de dveloppement occulte (dont la matrice est le yoga sotrique) vinrent se greffer sur la doctrine bouddhique. Exemple : le Lamasme enseigne une libration diffre, dpendante dexercices et de pratiques qui furent bannis par le Bouddha. Ce dtournement a eu lieu galement la naissance du Christianisme. Les gnostiques voulaient retourner au Royaume des cieux durant cette vie (comme dans la doctrine bouddhique originelle), mais lorthodoxie de la religion romaine sopposa cet effort qui risquait de la dpossder rapidement de son cheptel dmes emprisonnes dans le circuit vie-mort. LEglise a intgr dans sa pratique liturgique des lments magiques lui permettant de dvelopper un puissant grgore dans le monde invisible. LEglise temporelle sest structure en opposition violente aux vrais chrtiens spirituels, purs disciples du Christ, fidles au message de Retour au Pre message similaire lappel au retour au Nirvana.

22 Ce conflit entre les spirituels et les psychiques sest manifeste avec brutalit lors de lpope cathare qui fut une tentative pour revenir la puret du Christianisme originel. Il est curieux de voir des courants occultistes ou du nouvel ge - se rfrer au Catharisme qui fut perscut parce quil cherchait la sortie hors du monde visible et invisible , la manire des manichens, cruellement extermins eux aussi. Steiner et lAnthroposophie ? Rudolf Steiner a sem les germes dune civilisation spirituelle pour lavenir. Son Christianisme est donc volutioniste , et par consquent anti-gnostique, ce qui nest pas pjoratif mais explique le sens de son travail dans le monde et pour le monde. Il est donc normal quil ait exhum une mthode de dveloppement occulte. Mais ces mthodes changent de cycle en cycle, et ce qui tait jadis librateur, est aujourdhui obsolte. Le but (apparent) de Steiner fut de restituer une science spirituelle adapte lvolution, et il rejeta la doctrine de la Libration hors du monde . Les Anthroposophes se sont attels la tche de dvelopper une culture et une science spirituelle. Steiner a fourni dinnombrables indications dans tous les domaines de lexistence, comme nul autre sotriste avant lui. Il a accompli un travail de titan, mais le chercheur dabsolu se demande finalement : quoi bon tous ces efforts pour cultiver un monde dillusions ? Rien de nouveau sous le soleil. Une priode passe et une autre la remplace. Il faut natre et mourir sans fin . Ce constat de la vanit du monde met le chercheur dans la ncessit de trouver une voie de rintgration dans le divin pendant cette vie mme, sans attendre un nombre infini dexistences alatoires et douloureuses. Cest pourquoi il existe une incomprhension entre les spiritualistes partisans de lvolution, qui saccommodent de la vie incarne, et les radicaux de la libration, dgots du jeu macabre des rincarnations sans issue. A chacun de trouver sa voie, en vitant de condamner autrui, sachant que le libertaire gnostique a toujours t perscut par les orthodoxies car il se pose en rebelle par rapport au grand nombre. Cest une question difficile pour nombre de chercheurs sincres. Dun ct nous voudrions vivre dans labsolu, mais de lautre nous cherchons adapter cet absolu aux contingences. Il en dcoule un dchirement exprim par la sentence : nul ne peut servir deux matres . La projet la BASE peut intresser la fois les profils psychiques et les pneumatiques car il nest pas fond sur une doctrine exclusive. Il faut encourager les initiatives communautaires, condition de ne pas rpter les erreurs anciennes. Lchec des expriences passes ou rcentes, comme par exemple, les difficults des Ecovillages - daprs ce quon en dit - cest linvitable conflit de personnalits. Il faut avoir un projet spirituel structur. Sinon, chacun tire la couverture soi. Se regrouper dans un lieu de vie sans pouvoir mettre sa problmatique personnelle sous le boisseau, cest attirer les conflits et lchec. Il faut donc sassurer quune rgle du jeu - ce que les anciens nommaient la Rgle sera observe. Les partenaires peuvent la dfinir et la faire voluer ensemble. Une communaut moderne doit tre fluide et volutive. Elle devra tre une synthse de tout ce qui a montr son utilit et sa ncessit. Si le gouvernement veut empcher les gens de sassocier au sein de communauts nergtiques, cest bien la preuve quelles reprsentent une alternative salutaire. A lavenir, nombre de dissidents chercheront des lieux pour se ressourcer, pas obligatoirement des endroits idylliques, mais des espaces pour souffler un moment ou pour la vie. La condition est de maintenir une atmosphre de lgret, un champ lectromagntique assez pur pour repousser les poisons extrieurs et vacuer les toxines internes. Sans cela, cest lchec assur quelque soient les bonnes intentions.

Je ny donnerai pas suite


Les ractions sur notre projet la Base ne sont pas supposes intresser tous nos lecteurs. Certains sont en droit dtre mfiants et mme opposs cette initiative. Linvitation soutenir cette initiative leur a t communique titre dinformation. Il ne faut pas linterprter comme une sollicitation. Ne pouvant insrer labondant courrier sur ce sujet, nous clturons cette rubrique par une lettre qui prtend exprimer un pessimisme foncier - qui est seulement leffet de la lucidit. Lme a aussi besoin dune part de rve pour se nourrir. Juliette crit de la Manche : Vous mavez rcemment adress une proposition dadhsion un projet communautaire dnomm BASE. Je ny donnerai pas suite. Certes, je ne demande pas mieux que de frquenter de prs des gens qui se posent les mmes questions que moi, mais quelque chose mempche de bondir de joie la lecture de votre lettre. Sans doute mon pessimisme foncier me fait-il douter dune quelconque possibilit de prparer la civilisation qui suivra lcroulement de lordre mondial ; javoue que je prfrerais mcrouler en mme temps que lui, tant les temps qui suivront supposer que les humains survivent sannoncent rudes. Par ailleurs, dans le premier paragraphe, le rapprochement entre la recherche des contacts avec nos allis et lorganisation de rencontres me met mal laise : cette ambigut est-elle involontaire, ou seriez-vous en train de nous faire miroiter des rencontres du troisime type ? Je reste, pour linstant abonne UNDERCOVER, dont la rdaction manque pourtant trop souvent de clart. Quand lavenirje me contente de

23 mefforcer toujours plus de droiture, dhonntet intellectuelle et dexigence envers moi-mme. Je ne retourne pas devant la tl. Bien cordialement. Rponse : Il y eut dans le pass de brillantes civilisations qui taient au service de lme. Elles eurent un dbut, un apoge glorieux et une dcadence, comme tout ce qui vit sous le soleil. Le cycle noir dans lequel nous sommes actuellement aura aussi sa fin. Disons quil est son apoge et quil dcline au fur et mesure que la conscience qui sveille dstabilise lancien ordre des choses. Ce cycle noir ira son destin inluctable jusqu sa fin que lon peroit dj par ses excs monstrueux rvlant la nature des forces au pouvoir. Tout le monde ne le voit pas, mais lcroulement est constatable au niveau de la conscience morale. Celui qui nest pas occup slever risque de sombrer toujours plus. Le renouvellement civilisateur se prpare longtemps lavance, de manire souterraine, par des expriences innovantes. Il ny aura pas de fin du monde, ni dintervention miraculeuse pour changer le cours des choses. Cela nest pas au programme, et je ne conseille personne desprer un salut grce une rencontre du troisime type. Il est facile de comprendre quau bord du gouffre, les autorits tenteront un coup de bluff messianique. Dans lhistoire, chaque mutation a commenc imperceptiblement, et sest effectue grce un groupe de pionniers qui avaient capt avant les autres les lignes subtiles qui prfigurent lmergence dune civilisation. Tout commence et finit dans la conscience. La conscience dtermine toute la vie. Ltat de conscience conditionne notre existence et projette les vnements du monde. La conscience collective de lhumanit a cr la boursouflure matrialiste, mais la conscience harmonise avec des forces spirituelles authentiques peut crer un monde entirement diffrent condition de ne pas interprter cela en terme de nouvel ge. Le nouveau nest pas lancien amlior, agrment dun peu de bont. Il ny a pas sauver le monde mais se prparer sereinement sa liquidation invitable, compte tenu de sa monstruosit et de loppression qui en dcoule. Cela peut prendre encore du temps et mme des sicles, o, hlas, nous assisterons la robotisation dune partie de lhumanit. Nous ne voulons pas prendre le risque de descendre jusquau fond, do il nest pas si facile de revenir. Cest pourquoi, si lon est conscient des risques, mais aussi des perspectives constructives, il faut sorganiser, chercher les alternatives intelligentes, se runir et collaborer. Il faut essayer. On peut galement rester dans son coin en essayant de vivre dans lintgrit, sachant que nul nest isol car chaque tre est reli lensemble de lhumanit. Chacun dentre nous est un microcosme du tout. Il est utile de regrouper les forces pour prfigurer et impulser limage dune nouvelle socit. Je crois sincrement quune nouvelle civilisation est dans lther et quelle prendra forme par nos actes. Je ne sais si ces explications sont claires car notre lectrice nous reproche un manque de clart. Elle a peut-tre raison mais Undercover ne traite pas les mmes questions que Science et Vie Le projet la BASE peut paratre bizarre, mais il rpond une demande objective manant de personnes sensibilises aux mmes problmes. Pour ces personnes, il y a dans ce projet une reformulation des ides dj exprimes par divers courants spirituels, o elles trouvent un point daccord. Cest une initiative qui prcise les influences de lre du Verseau - de manire synthtique - en fonction des donnes actuelles. Un ami qui nous veut du bien. A propos de la Base, nous avons reu une lettre davertissement (avec recommand) disant que nous avions dj t prvenu et quil allait nous arriver des dboires. Heureusement, nous dit ce lecteur, lordre mondial ne scroulera pas ! On sen rjouit pour cet ami et pour lordre tabli.

Cocktail Molotov et jardinage


Une petite dernire pour la route. A sa manire caustique, Youri-la-vrit-est-ailleurs nous propose ses services larmurerie et pour toute action de type terroriste. Il ny a pas de poste pourvoir dans cette catgorie mais nous retiendrons ventuellement sa candidature au jardinage sauvage , condition que cette discipline verte soit sans rapport avec certaines plantes dont le monopole est rserv au roi du Maroc et ses amis de la rpublique franaise bananire. Pas dennuis avec la police et la mafia ! Youri crit : Je suis motiv par un engagement plus troit aux cts des troupes au sol. Je vous propose mes comptences en aiguisage des armes blanches, entretien des armes feu, gestion des stocks de munitions, organisation datelier cocktail Molotov, entranement commando pour plastiquer le Goetheanum ou librer Action Directe, ainsi que rparation dOVNI, des propulseurs dhyperespace, supra-conducteurs appliqus la porte des toiles. A part a, je fais du jardinage sauvage. Que la Force soit avec vous. Rponse : Youri a un compte rgler avec les Anthroposophes. Le premier Goetheanum conu par Steiner tait un superbe difice de bois qui fut incendi par un fanatique protestant. Le nouveau Goetheanum fut construit en bton. Si Youri veut rditer lattentat, il lui faudra des explosifs. Sans plaisanter, rappelons que pendant cette nuit o Steiner regardait brler son chef-duvre, il dit ses compagnons : courage, mes amis . Et il se

remit au travail pour reconstruire sa base plantaire.

24
Le premier Goetheanum qui a t incendi

Clairvoyance

Clairvoyance signifie voir clair ou facult (de la vision physique) de voir dans les mondes invisibles. C'est une facult latente chez tous et que finalement chaque tre humain possdera au cours de son panouissement spirituel. Ayant acquis cette vue spirituelle, on peut alors faire pour soi-mme des investigations dans des domaines comme la condition de l'Esprit humain avant la naissance et aprs la mort, et la vie dans les mondes invisibles. Bien que chacun de nous possde naturellement cette facult, il faut un effort persistant est ncessaire pour la dvelopper de faon positive, ce qui parat tre puissamment dissuasif. Si elle pouvait tre achete, beaucoup paieraient le prix fort. Mais peu nombreux sont ceux qui consentent vivre la vie requise pour l'veiller. Cet veil ne s'obtient que par un effort patient et persvrant. Il ne peut pas tre achet; il n'existe pas non plus de route royale pour l'acqurir . Il existe deux sortes de clairvoyance. La clairvoyance positive, ou volontaire, est celle dans laquelle l'individu peut volont voir et faire des investigations dans les mondes intrieurs; il est matre de lui-mme et de ce qu'il fait. Ce type de clairvoyance se dveloppe par une vie pure et de service; l'individu doit tre soigneusement instruit de son usage afin qu'il soit totalement efficace et utile. La clairvoyance ngative, ou involontaire, existe, quand les scnes des mondes intrieurs se prsentent l'individu tout fait indpendamment de sa volont; il voit ce qu'on lui donne voir et ne peut en aucune manire tre le matre de sa vision. Ce type de clairvoyance est dangereux, il laisse l'individu expos tre possd par des entits dsincarnes et, au pire, il risque que sa vie, dans ce monde et dans le suivant, ne lui appartienne pas. Dans le cerveau se trouvent deux petits organes :le corps pituitaire (hypophyse) et la glande pinale. La science n'a que peu de chose dire leur sujet et appelle la glande pinale le troisime oeil atrophi, bien que ni cette glande, ni le corps pituitaire ne sont en train de s'atrophier. Ceci embarrasse beaucoup les savants, car la nature ne conserve rien d'inutile. Dans tout le corps, nous trouvons des organes qui s'atrophient ou se dveloppent. Cependant, le corps pituitaire et la glande pinale appartiennent encore une autre classe d'organes

qui, pour le prsent, n'voluent ni ne dgnrent, mais sont dormants. Dans un lointain pass, quand l'homme tait en contact avec les mondes intrieurs, ces organes taient les moyens d'y accder et ils le seront nouveau dans une phase ultrieure. Ils taient connects avec le systme nerveux involontaire, ou sympathique. Dans un pass plus rcent (pendant la dernire partie de l'Epoque Lmurienne et la premire partie de l'Epoque Atlantenne) l'homme voyait les mondes intrieurs; des images se prsentaient lui tout fait indpendamment de sa volont. Les centres de perception de son corps du dsir tournaient dans le sens contraire des aiguilles d'une montre (suivant d'une manire ngative le mouvement de la Terre qui tourne sur son axe dans cette direction), comme le font aujourd'hui les centres de perception des mdiums. Chez la plupart des gens, ces centres de perception sont inactifs, mais un dveloppement appropri les fera tourner dans le sens des aiguilles d'une montre. C'est l le point difficile du dveloppement de la clairvoyance positive. Le dveloppement de la clairvoyance ngative, ou mdiumnit, est plus facile parce qu'il est simplement le rveil d'une facult de miroir que l'homme possdait une poque recule, par laquelle le monde extrieur se refltait involontairement en lui. Cette facult se conserva par la suite grce aux mariages consanguins. Chez les mdiums contemporains, ce pouvoir est intermittent, ce qui explique pourquoi certains moments ils peuvent "voir" et d'autres moments ils chouent compltement, sans raison apparente. Dans le corps du dsir du clairvoyant volontaire correctement dvelopp, les courants du corps du dsir tournent dans le sens des aiguilles d'une montre et brillent d'une splendeur blouissante qui surpasse de beaucoup la brillance du corps du dsir d'une personne ordinaire. Les centres de perception du corps du dsir autour duquel tourbillonnent ces courants, donnent au clairvoyant volontaire le moyen de percevoir les choses du monde du dsir (le plan astral) et il voit et observe volont. La personne dont les centres tournent en sens contraire des aiguilles d'une montre ressemble un miroir qui rflchit simplement ce qui est devant lui; elle est incapable de rechercher des informations. C'est l une des diffrences fondamentales qui existe entre un mdium et un clairvoyant correctement dvelopp. Il est impossible pour la plupart des gens de distinguer l'un de l'autre. Cependant, il existe un critre infaillible: jamais un clairvoyant correctement dvelopp n'exercera cette facult pour de l'argent ou tout autre avantage, pas plus qu'il ne s'en servira pour satisfaire la curiosit, mais uniquement pour aider l'humanit. On comprend facilement quel grand danger rsulterait, pour la socit, du mauvais usage du pouvoir de clairvoyance volontaire permettant d'observer et de voir volont, si ce pouvoir tait

25 entre les mains d'une personne indigne. Elle pourrait lire les penses les plus secrtes. C'est pourquoi l'aspirant la vue et la pntration spirituelles doit avant tout donner la preuve de son dsintressement. L'Initi est tenu par les serments les plus solennels de ne jamais utiliser ce pouvoir pour son intrt personnel si peu que ce soit. La clairvoyance correctement dveloppe est la seule dont on se serve pour faire des recherches sur des faits occultes et c'est la seule qui puisse tre utilise dans ce but. Par consquent, l'aspirant doit prouver, non pas le dsir de satisfaire une curiosit vaine, mais le dsir sacr et dsintress d'aider l'humanit. A dfaut d'un tel dsir, il est impossible de faire des progrs dans l'acquisition de la clairvoyance positive. Pour retrouver le contact avec les mondes intrieurs, il est ncessaire d'tablir la connexion de la glande pinale et du corps pituitaire avec le systme nerveux crbro-spinal et de rveiller le corps pituitaire et la glande pinale. Cela fait, l'homme aura nouveau la facult de percevoir les mondes intrieurs, mais un degr plus lev que dans le pass, parce que cette facult sera relie au systme nerveux volontaire et, par consquent, sous le contrle de sa volont. Cette facult de perception lui ouvrira les voies de la connaissance et il aura son service un moyen d'acqurir des informations, en comparaison duquel les autres mthodes de recherche ne sont que jeux d'enfants. L'veil de ces organes se fait par l'entranement sotrique suivant : la plupart des gens dpensent leur force sexuelle pour la gratification des sens, alors qu'elle devrait tre utilise pour la gnration. Quand l'aspirant la vie suprieure commence rprimer ces excs et consacrer son attention des penses et des efforts spirituels, la force sexuelle non utilise commence s'lever. Elle s'lve en un volume croissant, traversant le coeur et le larynx, ou bien l'pine dorsale et le larynx, ou les deux, puis passe directement entre le corps pituitaire et la glande pinale vers le point la racine du nez o sige l'Esprit . Toutefois ce courant, quelle que soit son importance, doit tre dvelopp dans une certaine mesure avant que le vritable entranement sotrique ne commence. Ce n'est pas seulement un accompagnement ncessaire, mais une condition pralable tout travail conscient dans les mondes intrieurs. Aussi l'aspirant doit-il mener, pendant un certain temps, une vie morale consacre des penses leves, avant qu'il ne soit possible de commencer le travail qui lui donnera la connaissance des royaumes hyperphysiques. Quand le candidat a vcu de cette manire pendant un temps suffisant pour tablir un courant d'nergie spirituelle et qu'on le trouve digne et qualifi de recevoir une instruction sotrique, on lui enseigne certains exercices destins faire vibrer le corps pituitaire. Cette vibration le pousse heurter et faire lgrement dvier la ligne de force la plus proche qui, son tour, agit sur la ligne de force la plus proche, et ainsi de suite jusqu' ce que la force de la vibration soit puise. Quand ces lignes de force ont t suffisamment dvies pour atteindre la glande pinale, le but recherch est atteint: un pont entre les deux organes a t jet. C'est un pont entre le monde physique et le monde astral. Ds qu'il est construit, l'homme devient clairvoyant et peut diriger son regard l o il veut. Il voit la fois l'intrieur et l'extrieur des objets solides. L'espace et la solidit, en tant qu'obstacles son observation, ont cess d'exister. Il n'est pas encore un clairvoyant expriment, mais il est clairvoyant volont, un clairvoyant volontaire. La facult qu'il possde diffre de beaucoup de celle du mdium. La personne chez laquelle ce pont a t une fois construit, est toujours assure de pouvoir entrer en contact avec les mondes invisibles, la connexion pouvant tre tablie ou interrompue volont. Peu peu, l'observateur apprend discipliner la vibration du corps pituitaire de faon pouvoir entrer en contact avec telle rgion des mondes intrieurs qu'il dsire visiter. Cette facult est entirement soumise sa volont. Point n'est besoin pour lui d'entrer en transe, ou de faire quoi que ce soit d'anormal pour lever sa conscience jusqu'au plan astral. Il lui suffit de vouloir voir, et il voit. Toutefois, ayant obtenu cette facult, le nophyte doit apprendre comprendre ce qu'il voit dans le monde astral. De nombreuses personnes pensent que toute la vrit est immdiatement accessible au clairvoyant, et que, quand il peut voir , il sait tout sur tout en ce qui concerne les mondes suprieurs. C'est l une grande erreur. Nous savons que nous sommes loin d'avoir une connaissance universelle des choses que nous voyons dans le Monde Physique. Il faut beaucoup d'tudes et de persvrance pour connatre seulement une partie infinitsimale des objets physiques que nous manipulons chaque jour. Dans le monde physique, les choses sont denses, solides et ne changent pas d'apparence en un clin d'oeil. Dans le monde astral, elles se transforment de la manire la plus inopine. C'est l une source d'erreurs continuelles pour le clairvoyant involontaire ngatif et mme pour le nophyte qui pntre dans ce monde sous la conduite d'un instructeur; cependant, l'enseignement qu'il reoit l'amne bientt au point o il peut percevoir la Vie qui cause le changement de la Forme et la connatre telle qu'elle est, malgr tous les changements possibles et nigmatiques. Par consquent, les clairvoyants doivent d'abord tre entrans avant que leurs observations puissent avoir une valeur relle; et plus ils sont comptents, plus ils sont modestes en parlant de ce qu'ils voient; et plus ils ont d'gards pour les versions des autres, sachant combien il y a apprendre et le peu qu'un simple investigateur peut en saisir.

26 Ceci explique aussi les diffrences dans les rapports qu'on a sur les mondes suprieurs, lesquels sont, pour les gens superficiels, un argument contre l'existence de ces mondes. Ils soutiennent que si vraiment ces mondes existent, les chercheurs doivent ncessairement en rapporter des descriptions identiques. C'est comme si, dans le monde physique, vingt personnes taient appeles dcrire une ville, il y aurait vingt versions diffrentes; il en est de mme pour les rapports des investigateurs des mondes suprieurs. Chacun les voit sa manire et les dcrit selon son point de vue personnel. Le rapport qu'il en fait peut diffrer de celui des autres, bien que tous soient fidles du point de vue personnel de chaque observateur. Il y a aussi une autre, et trs importante distinction faire. Le pouvoir qui permet de percevoir les objets d'un monde n'est pas identique celui qui permet d'y pntrer et d'y agir. Le clairvoyant volontaire bien qu'il ait reu quelque instruction et qu'il soit capable de discerner le vrai du faux dans le monde astral, se trouve, par rapport ce monde, dans la mme position qu'un prisonnier derrire les barreaux d'une fentre vis--vis du monde extrieur-il peut voir, mais il ne peut pas oprer dans ce monde. C'est pourquoi, en temps voulu, de nouveaux exercices lui sont donns pour former un vhicule au moyen duquel il peut fonctionner dans les mondes intrieurs d'une manire consciente. La facult de clairvoyance indique une connexion relche entre le corps vital et le corps dense. Durant les poques qui ont marqu l'histoire de notre Terre, o tous les hommes taient involontairement clairvoyants, c'tait le relchement de cette connexion qui en tait la cause. Depuis cette poque, le corps vital est devenu beaucoup plus troitement reli au corps dense chez la majorit, mais cette connexion est relche chez tous les sensitifs. C'est cette connexion qui fait la diffrence entre un temprament psychique et une personne ordinaire qui n'est consciente que des vibration perues par l'intermdiaire des cinq sens. Tous les tres humains doivent passer par cette connexion troite des vhicules et exprimenter la limitation de conscience qu'elle entrane. Il y a donc deux classes de sensitifs: ceux qui ne sont pas encore fermement incorpors dans la matire (telles les races moins volues et ceux qui ont pratiqu l'endogamie) et ceux qui sont l'avantgarde de l'volution. Ces derniers mergent du nadir de la matrialit et se divisent aussi en deux groupes: volontaire et involontaire. Quand la connexion entre le corps vital et le corps physique est quelque peu lche, l'individu sera sensible aux vibrations spirituelles et, s'il est positif, il pourra par sa propre volont dvelopper ses facults spirituelles, et, un moment, recevoir l'enseignement ncessaire pour devenir un clairvoyant positif, matre de sa facult n'importe quel moment et libre de l'exercer son gr. Si une personne a ce lger relchement entre le corps vital et le corps dense, mais est d'une nature ngative, elle est sujette devenir la proie d'esprits dsincarns la recherche d'un mdium. Quand le lien entre le corps vital et le corps dense est trs relch, de sorte que le corps vital puisse se retirer, et si le sujet est de nature positive, il peut devenir capable de sparer volont les deux thers suprieurs de son corps physique et de les employer comme vhicule de perception sensorielle et de mmoire. Il peut alors fonctionner consciemment dans le monde spirituel et en rapporter le souvenir de ce qu'il y aura fait, de sorte que lorsqu'il quitte le corps physique la nuit, il prend part en pleine conscience la vie dans les mondes invisibles, tout comme aprs notre rveil au matin, nous vaquons nos activits dans ce monde. Lorsqu'une personne a ce relchement entre le corps vital et le corps dense et qu'elle est de nature ngative, les entits lies la terre et qui cherchent s'y manifester peuvent soutirer son corps vital par la rate et utiliser temporairement son ther pour matrialiser des formes et rendre cet ther au mdium lorsque la sance est termine. Comme le corps vital est le vhicule par lequel sont spcialiss les courants solaires qui nous donnent la vitalit, le corps du mdium, au moment de la matrialisation, diminue parfois presque de moiti parce qu'il est priv du principe vitalisant. Sa chair devient flasque et la flamme de la vie y est faible. La sance termine, le mdium revient la conscience et prouve une immense fatigue. Il suffit de dire qu'il est extrmement dangereux pour quiconque de devenir ngatif au point que ses vhicules et ses facults peuvent tre investies par une entit dsincarne; c'est ce qui arrive lorsqu'un mdium travaille . L'entit peut contrler le mdium au point qu'il ne puisse plus avoir de choix dans quoi que ce soit, et ne vive qu'en fonction des souhaits de l'entit. Ce contrle peut continuer mme aprs sa mort si l'entit s'empare de son corps du dsir. Il est difficile de s'y soustraire. En plus de ces diffrents types de clairvoyance, tous les enfants sont clairvoyants, du moins pendant les premires annes de leur vie. Le temps durant lequel ils conservent cette facult dpend de leur avancement spirituel et aussi de leur milieu, car tous les enfants font part de ce qu'ils voient leurs ans et leur facult de clairvoyance est perturbe par leur attitude trop souvent moqueuse envers leur imagination ; ils apprennent bientt garder ces choses pour eux. Ainsi nous voyons que la clairvoyance existe, qu'elle soit positive ou ngative; ce n'est que par la clairvoyance positive que l'individu peut voir de faon juste, faire des recherches dans les mondes intrieurs et avancer le long du sentier de l'volution. La clairvoyance ngative ne peut pas tre considre comme un instrument sr d'investigation et apporte souvent la situation hautement indsirable d'tre sous un contrle

27 extrieur et peut entraner une rgression dans l'volution de l'individu concern. le monde visible sans un corps. Aussi utilisent-ils des vivants dont la liaison entre le corps dense et le corps vital est relche. Tous les Esprits ne sont pas confins avec une gale justesse dans la prison du corps dense. Ceux qui sont le plus troitement lis sont les matrialistes, ceux dont les liens ne sont pas aussi serrs sont les sensitifs, capables de rpondre dans une certaine mesure des vibrations spirituelles. Les tres de nature positive, qui sont capables de rpondre ces vibrations, s'ils se dveloppent, le font par leur propre volont et deviennent des clairvoyants entrans. Ceux dont la volont est faible ne peuvent se dvelopper qu'avec l'aide d'autres personnes et d'une manire ngative. Ils deviennent la proie des esprits lis la terre, qui se constituent leurs guides, et font de leurs victimes des mdiums transes ou, si la liaison entre le corps physique et le corps vital de la victime est particulirement relche, des mdiums matrialisation. Le mdium est un clairvoyant ngatif ou involontaire ayant la liaison entre le corps dense et vital particulirement relche et sous le contrle d'un Esprit du Monde du Dsir. Il, ou elle, est dans la mme situation que l'hypnotis vis-a-vis de l'hypnotiseur dans le monde physique. Dans le cas du mdium transe, toutes ses expriences ont lieu alors que son corps physique est en tat de transe. L'Ego, revtu de l'intellect et du corps du dsir a quitt le corps physique; la mme sparation a lieu dans un sommeil sans rves, avec cette diffrence, toutefois, que le corps physique n'est pas alors laiss inhabit sur le lit. L'esprit-contrle entre habituellement dans le corps physique du mdium, en prend possession et s'en sert selon son bon plaisir, bien souvent au grand dtriment du mdium. Par exemple, quand un esprit contrle a t un ivrogne ou un libertin pendant sa vie terrestre, il utilise le corps de sa victime pour se livrer sa passion pour la boisson et satisfaire ses bas instincts sensuels. Nous ne saurions trop rpter que le corps physique est notre instrument le plus prcieux et qu'il est trs dommageable de l'abandonner la merci d'un hypnotiseur ou d'un esprit-contrle. En ce qui concerne les esprits lis la terre, il faut se rappeler qu'ils sont tous gards comme les hypnotiseurs, sauf qu'ils sont invisibles aux yeux de leurs victimes, et ont sur elles un pouvoir plus grand, parce qu'elles les considrent comme des tres suprieurs, des anges dnus de tout mal et dont le but dsintress est de rpandre le bonheur ou la sagesse. A vrai dire, il n'y a pas de pouvoir de transformation dans la mort; le pcheur ne devient pas un saint, ni l'ignorant un Salomon; c'est un spectacle pathtique pour le clairvoyant entran que de voir la contrainte exerce par ces cyniques esprits-contrles sur leurs victimes ignorantes, lesquelles sont si naves qu'elles ne peuvent distinguer le vrai caractre de ces imposteurs et acceptent leurs inepties comme sagesse sublime. Ils ont fait quelque bien en prouvant la ralit de la vie

La mdiumnit

Pour comprendre la mdiumnit, il est ncessaire de savoir que l'homme possde plusieurs corps. En plus du corps dense, instrument visible qu'il utilise ici dans ce monde des fins matrielles, il possde galement un corps vital compos d'ther, un corps du dsir ou corps motionnel, et un intellect. L'Esprit individualis, ou Ego, vit et utilise ses vhicules qui s'interpntrent, pour acqurir de l'exprience l'cole de la vie. A l'tat de veille, le corps dense et le corps vital (ce dernier interpntrant le corps physique et s'tendant environ quatre centimtres au-del) sont entours et pntrs par un nuage de forme ovode qui comprend le corps du dsir et l'intellect. Ces vhicules sont tous concentriques, et l'interpntration de l'un par l'autre, se fait de manire que les centres sensoriels d'un vhicule soient correctement ajusts avec les centres sensoriels de l'autre, ce qui permet l'Ego de diriger l'organisme complexe et de raliser d'une manire ordonne les processus vitaux que nous appelons raison, parole et action. Lorsque le corps dense s'endort, il y a sparation des vhicules. L'Ego et l'intellect, revtus du corps du dsir, se retirent du corps vital et du corps dense, ces deux derniers restant sur le lit, tandis que les vhicules suprieurs planent au-dessus ou prs du corps endormi, auquel ils sont relis par la corde d'argent. Le processus de restauration commence peu aprs. Dans les cas normaux, le corps du dsir (ayant t harmonis dans le Monde du Dsir) envoie l'nergie rythmique dans le corps vital et celui-ci, son tour, commence travailler sur le corps dense, liminant les dchets principalement au moyen du systme nerveux sympathique. Le rsultat est que le corps physique est revigor et dborde de vie quand le corps astral, l'intellect et l'Ego le pntrent le matin et provoquent son rveil. A la mort, la mme sparation entre les corps se produit comme dans le sommeil. Les soi-disant morts sont des Ego qui ont quitt dfinitivement leur corps dense, mais ont encore leur intellect et leur corps du dsir; ils sont souvent pendant quelque temps conscients du monde matriel qu'ils ont quitt. Certains s'accrochent la vie terrestre et ne peuvent se servir de leur mental pour apprendre les leons nouvelles. Nous les appelons les esprits lis la terre, mais ils ne peuvent fonctionner dans

28 aprs la mort, mais aussi beaucoup de mal aux mdiums. Il est certain que les Esprits de nature hautement morale, ou d'une grande spiritualit, se servent rarement des mdiums. Ce sont plutt les esprits infrieurs et lis la terre qui obtiennent un contrle sur les personnes tendances mdiumniques, et lorsqu'ils sont en possession de leur corps, ils peuvent l'utiliser pour satisfaire leurs passions pour la boisson ou le sexe. Ils causent ainsi dans l'organisme des troubles qui amnent sa dtrioration. Dans le cas du mdium matrialisations, l'esprit pntre dans le corps dense de la victime et soutire par la rate l'ther de son corps vital car, comme on l'a dit, la diffrence entre le mdium matrialisations et une personne ordinaire repose sur le fait que la liaison entre le corps vital et le corps dense est extrmement relche, de sorte qu'il est possible de dgager presque entirement ce corps vital. Or, le corps vital est le vhicule par lequel sont absorbs les courants solaires qui nous donnent la vitalit. Priv du principe vitalisant, le corps du mdium, pendant la matrialisation, se rduit quelquefois la moiti de sa taille; la chair devient flasque et l'tincelle de vie qui l'anime est presque teinte. Quand la sance est termine et que le corps vital a repris sa place, le mdium se rveille et retrouve sa conscience normale. Il prouve alors un sentiment d'puisement extrme et malheureusement il a parfois recours la boisson pour reprendre des forces. Dans ce cas, naturellement, la sant en souffre bientt et le mdium devient une pave. Malheureusement, la grande majorit des mdiums ne ralisent pas le pril. Ils ignorent particulirement l'norme danger qui les menace aprs la mort. Comme on l'a dj dit, le corps du dsir peut alors tre accapar par l'esprit-contrle. S'ils essaient de se soustraire l'influence de l'esprit-contrle pendant qu'ils sont encore ici dans leur corps, ils dcouvrent que l'entit a une emprise extrmement forte sur eux, une domination qu'il est difficile de briser et ils devraient comprendre que lorsque la mort les amnera dans le monde de ces esprits-contrles, le danger sera, bien entendu, plus grand encore. On connat des cas o des mdiums ont essay de djouer l'esprit-contrle et d'chapper ses contraintes, mais ils n'ont pu briser la forte emprise de l'entit. Ils taient impuissants. Des mdiums ont racont comment ils taient presque irrsistiblement contraints de se suicider ou de commettre un meurtre; comment ils avaient pri et suppli ces esprits-contrles de les laisser tranquilles, mais en vain. Il y a d'autres cas o des esprits-contrles ont arrach impitoyablement leurs victimes de leur lit, au milieu de la nuit contre leur volont, pour les forcer couter leurs importunits. Il est trs rare qu'ils montrent quelque piti. Ainsi, nous voyons qu'une fois entrs dans la mdiumnit, ce n'est gnralement plus pour les mdiums une question de choix; ils perdent le pouvoir de chasser les esprits-contrles. Tant qu'ils obissent docilement leur oppresseur, ils ne sentent peut-tre pas le mors; mais que l'un deux tente de se drober, il ne tardera pas se rendre compte que l'esprit-contrle possde la fois le mors et les perons dont il fera usage impitoyablement. Le modus operandi du manipulateur invisible consiste simplement pousser les vhicules suprieurs hors des corps dense et vital du mdium consentant, y entrer lui-mme et en prendre le contrle. Lorsqu'il en sort, il prlve une partie du corps vital du mdium pour s'en servir comme cl ou levier pour la fois suivante. Dans certains cas, il ne se contente pas d'emprunter un corps, il le vole et maintient le possesseur au dehors, en permanence. Nous voyons le mme corps, mais il y a un autre Ego l'intrieur qui manifeste des habitudes et des gots diffrents. C'est ce qu'on appelle l'obsession, laquelle peut tre dcele par le fait que l'iris ne ragit ni la lumire ni la distance par contraction ou dilatation; seul son possesseur peut avoir un oeil qui ragisse. C'est pourquoi les yeux des mdiums sous contrle sont toujours ferms ou bien ont un regard vitreux. La leon vidente tirer de la connaissance de ces choses est que nous devons rester notre propre matre et ne devons jamais sous aucun prtexte accepter d'tre hypnotiss ou contrls par une emprise extrieure. Pas plus que nous ne devons assister des sances d'hypnotisme, car l'attitude ngative qui y rgne expose l'influence ou l'obsession. Notre but est la matrise de soi, non la matrise des autres.

L'hypnotisme

Le contrle d'autrui par l'usage du pouvoir de volont est une agression mentale mme plus rprhensible que l'agression sur le plan physique. Cette agression mentale est appele hypnotisme. Elle est gradue dans ses effets comme l'est l'agression physique. Un homme nergique peut administrer une srie de vives claques et obtenir d'un autre qu'il obisse a sa volont ou bien il peut le faire sombrer dans l'inconscience. Le commerant hypnotiseur projette juste l'nergie ncessaire pour faire acheter au client ce qu'il ne veut pas ou bien ce qu'il n'a pas les moyens d'acheter et alors il s'illusionne lui-mme en dfinissant ses activits comme "travail lgitime".

29 Aussi courant et abusif que cela soit, beaucoup de gens ne s'attendent pas des effets secondaires lis la pratique du sommeil hypnotique sur les personnes assujetties. La gravit de ces actes ne peut tre value que lorsque l'effet est examin sur les corps invisibles du sujet. C'est une caractristique des corps invisibles de l'homme d'tre activs par la volont propre de l'individu, tandis que ses incitations l'action induites par des sources extrieures communment appeles "circonstances" - ont leur origine dans la volont d'autrui. Et la diffrence entre l'homme de caractre fort - qu'il soit sage ou non - et l'homme influenable est que le premier est sous l'emprise de sa propre volont, agissant de lui-mme, avec ses capacits propres, sans tenir compte des circonstances extrieures, poursuivant son chemin comme il le dcide lui-mme. Dans le second cas, la personne influenable, qui a peu de volont, est le jouet des circonstances; et, domine par la volont d'autrui, elle se laisse driver sur une mer sans rivage de la vie. Une personne forte et volontaire ne peut tre domine par un hypnotiseur cherchant la mettre en sommeil, et celle qui a une attitude mentale positive ne peut tre subjugue. C'est pourquoi la victime sans mfiance est pousse d'abord devenir parfaitement ngative et dsirer tre mise en sommeil. Le fluide de l'hypnotiseur est alors dirig vers la tte d'o il entre en contact avec le corps vital de la tte physique et le chasse. Cet ther vital se trouve repouss autour du cou en rouleaux pais, semblables a un col roul de chandail. Ainsi la connexion entre l'Ego et le corps dense est rompue, comme dans le sommeil, et les vhicules suprieurs se retirent. Cependant les conditions sont diffrentes de celles du sommeil: la tte du corps vital n'est pas sa place propre, n'enveloppant et ne pntrant pas la tte physique de la victime. Celleci est maintenant imprgne par l'ther provenant du corps vital de l'hypnotiseur et ainsi ce dernier a tous pouvoirs sur la victime. Si nous savons ce que signifie: "table d'coute tlgraphique", nous avons la cl de la relation entre l'hypnotiseur et sa victime, du moins dans une certaine mesure. Si un homme possde un rseau tlphonique priv entre sa maison et son bureau, et si quelqu'un place un branchement entre les deux lieux, il sera capable d'intercepter les messages, de jouer le rle d'homme d'affaires, de transmettre des ordres..., etc... L'hypnotiseur fait quelque chose de semblable. Il se branche sur la ligne de communication entre l'Ego et le corps de sa victime en interposant une partie de lui-mme sur la ligne, et par cette emprise, il peut forcer l'Ego aller dans le monde invisible chercher les informations qu'il dsire, aussi loin que possible. Ou bien, il peut faire commettre au corps dense des actes insenss ou criminels, selon son dsir. Mais, de loin, le plus grand danger pour la victime vient du fait qu'une fois la partie du corps vital de l'hypnotiseur introduite dans son propre corps, elle ne peut plus tre entirement te au moment de l'veil. Une petite partie reste dans la moelle pinire et forme un noyau par lequel l'hypnotiseur peut pntrer le corps de sa victime et la soumettre plus facilement par la suite; et chaque nouvelle emprise quelque chose s'ajoute ce noyau. Ainsi peu a peu sa pauvre proie devient compltement dsempare, soumettant sa volont son matre, indpendamment de la distance qui les spare jusqu'a ce que la mort de l'un ou de l'autre rompe la connexion. Le rsidu du corps vital de l'hypnotiseur constitue aussi une porte ouverte pour donner des ordres excutables dans le futur, entranant la ralisation de certains actes, un certain jour et une certaine heure. Quand le moment arrive l'impulsion est libre comme le dclenchement d'une sonnerie de rveil. La victime doit effectuer l'ordre, mme un meurtre, bien qu'elle ne se doute pas que l'influence puisse venir de quelqu'un d'autre. A la mort de l'hypnotiseur toutes ses victimes sont libres et aucune de ses suggestions passes ne pourra plus les contraindre par la suite. Il est parfois dit que l'hypnotisme peut tre utilis bnvolement pour le traitement de l'alcoolisme et autre vice et il est volontiers admis que, vu seulement d'une optique matrialiste, cela semble valable. Du point de vue de la science spirituelle cependant c'est diffrent. Comme tout autre dsir, la soif d'alcool a sa source dans le corps du dsir (astral), et c'est le devoir de l'Ego de le matriser par le pouvoir de la volont. C'est pourquoi il est cette "Ecole de l'Exprience" appele Vie, et aucun homme ne peut faire sa croissance morale pour lui, pas plus qu'il ne peut digrer un repas la place d'un autre. On ne doit pas tricher avec la nature. Chacun doit rsoudre ses propres problmes, vaincre ses propres fautes par sa volont personnelle. Si, malgr tout, un hypnotiseur domine le corps du dsir d'un alcoolique, l'Ego de ce dernier n'aura pas tir de leon pour une vie future, s'il meurt avant l'hypnotiseur. Si ce dernier meurt avant, son client invitablement boira de nouveau puisque la partie du corps vital de l'hypnotiseur qui tenait en chec le dsir dprav est revenue sa source. Le traitement reste sans effet. La seule voie pour matriser d'une manire permanente un vice est l'usage de sa propre volont. L'homme qui utilise ses pouvoirs mentaux sans respect d'autrui est la pire et la plus dangereuse espce de criminel. Ce travers est trs insidieux car il se situe au plan mental d'un homme d'apparence parfaitement respectable, agissant souvent sous le couvert du bnvolat, mais qui peut ruiner la vie des autres, rduire leur volont jusqu'au bout, paraissant lui-mme irrprochable et pouvant tre pris pour un ami et un bienfaiteur par sa victime. Sa transgression est rarement punie dans la vie o elle a t commise mais souvent dans les vies suivantes en l'expiant par une maladie congnitale. Le crime d'un hypnotiseur rsolu est en fait le pch contre le Saint-Esprit . On peut vraiment dire

30 que la dpravation spirituelle et l'hypnotisme sont les plus grands flaux sur terre et le plus grand danger pour la socit. institutions, leur but et l'instruction qu'elles appliqueront en cas de succs, ainsi que la nature de la qualit d'me que l'on peut attendre de chaque mthode. L'auteur n'est pas Maon, si bien qu'il est libre de dire ce qu'il sait sans crainte d'enfreindre des engagements, mais il est Maon de coeur et, par consquent ouvertement oppos au Catholicisme. Notre opposition n'est pas fanatique, ou aveugle aux mrites de la Religion Catholique, cependant. Le Catholique est notre frre aussi bien que le Maon; nous ne voudrions pas dire un mot de dnigrement, ou irrvrencieux l'gard de cette foi, ou de ceux qui vivent par elle; et s'il peut sembler que nous le fassions dans un quelconque passage, ce sera par inadvertance. Que le lecteur veuille bien noter que nous faisons une distinction trs marque entre la Hirarchie Catholique et la Religion Catholique, mais ceux qui appartiennent la premire sont aussi nos frres; nous ne voudrions pas jeter la pierre, ni physiquement, ni moralement, car nous connaissons trop bien nos propres imperfections pour nous en prendre autrui. Ainsi, notre opposition n'est pas personnelle, mais spirituelle, aussi doit-elle tre dfendue par l'arme de l'Esprit, qui est la Raison. Nous croyons fermement que, pour le bien ternel de l'humanit, les Maons spirituels devraient l'emporter, et c'est pourquoi nous ne pouvons tre certain de prsenter le point de vue Catholique de manire absolument impartiale, mais nous prions nos tudiants pour lesquels ceci est crit, de croire que nous essaierons d'tre juste. Nous sommes certain des Faits Cosmiques, mais des prventions peuvent se glisser dans nos conclusions; par consquent, que chacun veuille bien peser ce qui suit la lumire de sa raison, autrement dit: Examinez toutes choses; et retenez ce qui est bon. ( Epitre aux Thessaloniciens) La grande loi d'analogie est partout la cl matresse de tous les mystres spirituels, et bien que la Maonnerie et le Catholicisme n'aient pas commenc avant que nous ayons atteint la Priode de la Terre, leurs prototypes existaient dans les Priodes antrieures; nous allons en mentionner brivement les faits essentiels. Dans la Priode de Saturne (la Gense), la Terre en formation tait obscure; la Chaleur, qui est la premire manifestation du feu ternel invisible, tait alors le seul lment manifest; l'humanit embryonnaire tait semblable au minral, le seul rgne infrieur de la vie en volution. L'unit rgnait partout, et les Seigneurs de du Mental, les humains de cette Priode, vivaient entre eux en parfaite harmonie. Dans l'Enseignement de la Sagesse Occidentale, nous parlons du plus haut Initi de la Priode de Saturne comme tant Le Pre . Durant la Priode du Soleil qui a succd celle de Saturne, le germe d'un nouvel lment, l'Air, a t dvelopp et s'est amalgam avec le feu rel, lequel, notez bien, est toujours invisible, et qui se manifestait comme chaleur dans la Priode de

Lorigine de la Religion et de la Maonnerie


par Max Heindel

Voici le grand texte de rfrence qui claire lorigine et le conflit entre les deux organisations qui se partagent le pouvoir en ce monde. Lauteur crivait au dbut du XX me sicle. Son style est celui dune poque o lon ne pratiquait pas l-peu-prs. Cette tude magistrale et touffue contient les renseignements les plus prcieux pour comprendre lorigine de la division entre les deux piliers de toute civilisation : la Religion et lEtat. Lauteur tait un sotriste chrtien proche dune Maonnerie spirituelle, sans lien avec les organisations terrestres. Dot dun pouvoir de clairvoyance suprieur et dune connaissance approfondie des Mystres, la vie de Max Heindel fut lexemple du service lhumanit.

1 - LUCIFER, L'ANGE REBELLE


Avertissement de lauteur : Nous respectons la Religion Catholique; elle est aussi divine en son essence que la Maonnerie Mystique; toutes deux ont leurs racines dans l'antiquit la plus recule, toutes deux sont nes pour favoriser l'aspiration de l'me qui lutte; toutes deux ont un message et une mission dans le monde, qui ne sont pas vidents aujourd'hui, car le crmonial cr par l'homme a, telle une coquille, cach l'amande de divinit prsente en chacune d'elles. L'objet de cet crit est d'ter cette coquille et de montrer le but Cosmique de ces deux Grandes Organisations si antagonistes. Cependant, notre intention n'est pas de les rconcilier car, bien qu'elles furent toutes deux destines favoriser l'mancipation de l'me, leurs mthodes sont diffrentes, et les qualits de l'me dveloppes par l'une diffreront beaucoup de celles acquises dans l'autre Ecole. Par consquent, la lutte doit continuer jusqu' ce que le combat pour les mes des hommes soit perdu et gagn. Toutefois, l'issue n'en est pas la persistance des institutions Maonnique ou Catholique; mais le dnouement dterminera la nature de l'instruction que recevra l'humanit au cours des Priodes restantes de notre volution. Nous tenterons de montrer l'origine Cosmique de chacune de ces

31 Saturne. Alors, ce feu invisible s'est enflamm, et ce monde obscur est devenu un globe flamboyant de brouillard de feu lorsque retentit le Verbe de pouvoir: "Que la lumire soit". Que le chercheur rflchisse la relation entre le feu et la flamme; le feu rside, invisible, en toutes choses et peut s'embraser en lumire, de diffrentes manires; par un coup de marteau sur une pierre, par le frottement de deux morceaux de bois, par action chimique, etc. Ceci nous donne un indice de l'identit et de l'tat du Pre, que personne n'a jamais vu (I Jean) mais qui s'est rvl dans la Lumire du Monde , le Fils, qui est le plus haut Initi de la Priode du Soleil. De mme que le feu invisible se rvle dans la flamme, ainsi la plnitude du Pre demeure dans le Fils et Ils sont un, de mme que le feu est un avec la flamme dans laquelle il se manifeste. Telle est la base de toute vraie adoration du Soleil ou du Feu. Toutes voient au-del du symbole physique et adorent Notre Pre, Qui es aux Cieux . Les authentiques Maons mystiques d'aujourd'hui conservent cette foi dans le Feu aussi fermement que jamais. Nous voyons ainsi que l'Unit qui rgnait durant la Priode de Saturne s'est poursuivie dans la Priode du Soleil. L'humanit ordinaire de ce temps a maintenant volu jusqu'au rang glorieux des Archanges; certains taient plus avancs que d'autres, mais il n'y avait aucun antagonisme entre eux. Notre humanit actuelle avait progress jusqu' la phase vgtale et se trouvait quelque peu audessus de la nouvelle vague de Vie qui venait de dbuter dans la Priode du Soleil, et l'unit rgnait l aussi. Dans la Priode de la Lune, le contact de la sphre surchauffe avec l'espace froid gnrait de l'humidit, et la bataille des lments se dclencha dans toute sa violence. La sphre incandescente s'efforait de faire vaporer l'humidit, de l'loigner autant que possible, et de crer un vide qui lui permettrait de maintenir son intgrit et de brler sans entrave; mais il n'y a et il ne peut y avoir de vide dans la nature, de sorte que la vapeur qui s'tait leve se condensait une certaine distance de cette sphre de feu et se trouvait de nouveau ramene vers elle par le froid de l'Espace pour tre encore vapore et rejete au loin, en une ronde incessante durant des ges et des ges, comme un volant qui serait lanc par les diffrentes Hirarchies d'Esprits composant les Rgnes de Vie reprsents dans la Sphre de Feu et dans l'Espace Cosmique qui est une expression de l'Esprit Absolu Homogne. Les Esprits du Feu luttent activement pour atteindre un largissement de la conscience. Mais l'Absolu demeure toujours envelopp dans la texture invisible de l'Espace Cosmique. En Lui, tous les pouvoirs et possibilits sont latents, et Il cherche dcourager et faire chec toute tentative qui amnerait une dperdition du pouvoir latent servant d'nergie dynamique ncessaire l'volution d'un systme solaire. L'eau est l'agent qu'Il utilisa pour calmer le feu des esprits actifs. La zone entre le centre surchauff de la Sphre distincte de l'Esprit, et le Point o l'atmosphre individuelle de celle-ci rencontre l'Espace Cosmique, est le champ de bataille d'esprits se trouvant des degrs diffrents d'volution. Les Anges actuels taient des humains durant la Priode de la Lune, et le plus haut Initi en est le Saint-Esprit (personnalis sous le nom de Jhovah). Tout comme l'humanit et les autres rgnes de la vie sur terre sont affects diffremment par les lments actuels, en sorte que certains aiment la chaleur, d'autres prfrent le froid, certains aspirent l'humidit, d'autres recherchent la scheresse, il en a t de mme pour les Anges, pendant la Priode de la Lune, certains ayant de l'affinit pour l'lment Eau (au sens primordial), d'autres l'ayant en horreur et prfrant le Feu archtypal. Tous ces cycles de condensation et d'vaporation de l'humidit entourant le centre de feu ont finalement caus une incrustation, et l'intention de Jhovah tait de modeler cette terre rouge (adamah), dont la traduction est Adam, en diffrentes formes pour y emprisonner et calmer les esprits du feu. A cette fin, Il a prononc le Mot crateur (fiat Lux), et les prototypes des poissons, oiseaux et toutes choses vivantes apparurent, y compris mme la forme humaine primitive, tous crs par ses Anges; il esprait ainsi subordonner sa volont tout ce qui vit et se meut. C'est l'encontre de ce plan que se sont rebells une minorit d'Anges; ils avaient une trop grande affinit avec le feu pour supporter le contact de l'eau, et refusrent de crer les formes demandes; mais en mme temps ils se sont privs de l'occasion d'voluer selon les lignes conventionnelles et sont devenus une anomalie dans la nature; en outre, ayant rpudi l'autorit de Jhovah, ils ont d travailler eux-mmes leur propre volution. Nous verrons comment Lucifer, leur grand Guide, a accompli cela; pour l'instant, nous dirons seulement que dans la Priode de la Terre, au moment o les diverses plantes furent diffrencies pour fournir un milieu appropri l'volution de chaque classe d'esprits, les Anges fidles Jhovah ont travaill avec les habitants de toutes les plantes ayant des Lunes, tandis que les Esprits Lucifer rsident sur la plante Mars. L'Ange Gabriel est le reprsentant sur terre de la Hirarchie Lunaire dont le chef est Jhovah; l'Ange Samal est l'ambassadeur des forces Martiales de Lucifer. Gabriel (qui annona la naissance de Jsus Marie) et ses Anges lunaires sont par consquent les dispensateurs de la vie physique, tandis que Samal et les htes de Mars sont appels Anges de la Mort . C'est ainsi qu'a dbut la querelle l'aurore de cette journe Cosmique, et ce que nous voyons aujourd'hui sous la forme de la Franc-Maonnerie est une tentative faite par les Hirarchies du Feu, les Esprits Lucifer, pour nous apporter l'esprit de Lumire captif, afin que par lui nous puissions voir et connatre. Le Catholicisme est une activit des Hirarchies de l'Eau qui placent la porte du temple de l'Eau Bnite pour teindre chez les

32 esprits la soif de lumire et de connaissance, et inculquer la foi en Jhovah. engendra Can ; Adam connut Eve et elle engendra Abel (Gense) ; Comment pourrais-je engendrer un enfant, puisque je ne connais pas d'homme ? (Luc), etc., il est vident que l'Arbre de la connaissance est une expression symbolique pour dsigner l'acte crateur. Ainsi, il est clair que les serpents avaient instruit Eve au sujet de l'acte crateur, et qu' son tour, Eve l'avait enseign Adam. Ainsi donc, le Christ dsignait les serpents comme dangereux, tout en admettant leur sagesse. Pour connatre l'identit du Serpent, il est ncessaire de recourir l'enseignement sotrique qui le dsigne comme symbolisant les Esprits Lucifer de Mars, gouverneurs du signe serpentin du Scorpion. Leurs initis, mme une poque aussi ancienne que la Dynastie Egyptienne, portaient sur le front l'Uraeus, ou symbole du serpent, comme signe de la source de leur sagesse. Comme consquence de l'usage interdit de la force cratrice, l'humanit cessa d'tre thrique et se cristallisa en un vtement de peau ou corps physique, ce qui, maintenant, lui cache les Dieux qui habitent les royaumes invisibles; et grande a t l'affliction qu'elle a prouve de cette perte. A l'origine, la gnration a t institue par les Anges sous Jhovah. Elle tait accomplie dans de grands temples sous des conditions plantaires favorables, et l'enfantement tait sans souffrances, comme il l'est aujourd'hui pour les animaux sauvages o l'abus de la fonction cratrice pour le plaisir des sens n'existe pas. La dgnrescence est rsulte de l'abus ignorant de la fonction cratrice, inspir par les Esprits Lucifer. La rgnration doit tre entreprise afin que l'homme retrouve la condition d'tre spirituel qu'il a perdue et pour le librer de ce corps mortel dans lequel il est actuellement emprisonn. La mort doit s'envoler dans l'Immortalit. Pour atteindre ce but, la Bible raconte quune alliance a t conclue avec l'humanit lors de son expulsion du jardin de Dieu pour errer dans le dsert du monde. A la suite de ce plan, un Tabernacle a t construit d'aprs un modle tabli par Jhovah, et une arche symbolisant l'esprit humain y a t place. Les barres de cette arche n'taient jamais retires, ceci pour indiquer que l'homme est un plerin sur terre qui ne doit jamais se reposer jusqu' ce qu'il ait atteint le but. A l'intrieur de l'arche se trouvait un vase en or contenant la manne (Man, Manas ou homme) tombe du ciel, ainsi qu'une table des lois divines que l'homme doit apprendre durant son plerinage travers le dsert de la matire. Cette arche symbolique contenait aussi une baguette magique, emblme des pouvoirs spirituels, nomme verge d'Aaron . Ces pouvoirs spirituels sont latents en chacun pendant sa route vers le havre de repos, ou temple mystique de Salomon. L'Ancien Testament nous dit aussi comment l'humanit a t miraculeusement conduite et pourvue; comment, aprs sa lutte avec le monde, la paix et la prosprit lui ont t donnes par le roi Salomon. En rsum,

2 - LA LGENDE MAONNIQUE Tout mouvement mystique a sa lgende qui nonce en langage symbolique sa position dans l'ordre cosmique et l'idal qu'il s'efforce d'atteindre. L'Ancien Testament qui comprend l'enseignement des Mystres Atlantens nous apprend que l'humanit a t cre bissexue, masculine et fminine, et que chaque entit tait capable de perptuer l'espce sans la coopration d'autrui, comme c'est le cas pour quelques plantes aujourd'hui. Ensuite, nous dit-on, Jhovah retira l'un des ples de la force cratrice d'Adam, l'humanit primitive, et depuis lors il y a deux sexes. L'enseignement sotrique complte cette information en rvlant que le but de ce changement tait d'utiliser l'un des ples de la force cratrice pour construire un cerveau et un larynx au moyen desquels l'humanit puisse acqurir la connaissance et s'exprimer par la parole. Un examen mme superficiel des faits rend vidente chacun la relation troite qui existe entre les organes gnitaux, le cerveau et le larynx. La voix des garons changeant la pubert, la dficience mentale rsultant d'un laisser-aller de la nature passionnelle, le langage inarticul de l'tre mentalement dficient, et nombre d'autres faits confirment cette relation. D'aprs la Bible, il avait t dfendu nos premiers parents de manger du fruit de l'Arbre de la connaissance, mais Eve, sduite par le serpent, en avait mang, et ensuite persuad Adam de suivre son exemple. Ce que sont les serpents et l'Arbre de la connaissance peut tre dtermin d'aprs certains passages de la Bible. On nous dit, par exemple que le Christ exhortait ses disciples tre sages comme des serpents et doux comme des colombes . La prtendue maldiction prononce contre Eve aprs son aveu affirme qu'elle devra enfanter dans la douleur et la souffrance et que sa postrit mourra. Les commentateurs de la Bible ont toujours eu des difficults trouver le lien qui existe entre l'action de manger une pomme, la mort et la parturition douloureuse; mais quand nous sommes familiariss avec les expressions chastes de la Bible qui dsignent l'acte crateur par des passages tels que Adam connut Eve et elle

33 si on la dpouille de ses enjolivures, la Bible raconte l'histoire de la descente de l'homme chass du ciel sur la terre, ses principales mtamorphoses, la transgression des lois du Dieu Jhovah, la manire dont l'homme avait t conduit dans le pass et comment Jhovah dsirait le guider l'avenir pour qu'il atteigne le Royaume des Cieux, le pays de paix, et suive nouveau la conduite du Guide Divin. La lgende maonnique a des points de concordance et aussi de divergence avec l'histoire de la Bible. Elle affirme que Jhovah cra Eve, que l'Esprit Lucifer Samal s'unit elle, mais qu'il fut chass par Jhovah et forc de l'abandonner avant la naissance de son fils Can, qui fut ainsi le fils de la veuve. Alors, Jhovah cra Adam pour tre le mari d'Eve, et de leur union naquit Abel. prodigue se nourrissant des corces insuffisantes du monde matriel et que, spar du Pre, il est pauvre, nu et aveugle , s'il frappe la porte d'un temple mystique, comme celui de la Rose-Croix Christique et demande la lumire, il reoit l'instruction dsire aprs s'tre qualifi en construisant un corps de l'me, temple ou maison ternelle dans les cieux, temple qui n'est pas fait de main d'homme, et sans bruit de marteau; une fois que sa nudit est revtue de ce vtement, alors le nophyte reoit le verbe , le ssame, ouvretoi des mondes intrieurs et il apprend voyager dans les mondes invisibles. L, les vols de l'me se font dans les rgions clestes et il se qualifie pour des degrs suprieurs grce l'instruction donne plus directement par le Grand Architecte de l'Univers qui a faonn les cieux et la terre. Tel est le temprament des Fils de la Veuve (nom des Maons mystiques), qu'ils ont hrit de leur divin aeul Samal qui l'a donn leur anctre Can. Leur histoire passe est un combat contre les conditions adverses, leur exploit est la victoire arrache toutes les forces contraires par leur courage indomptable et leur effort persistant, jamais frein par leurs dfaites temporaires. Mais tandis que Can, gouvern par l'ambition divine, travaillait et labourait le sol pour faire pousser deux brins d'herbe l o il n'y en avait qu'un, Abel, descendant humain de parents humains, ne sentait ni hte, ni agitation en tant que crature de Jhovah par Adam et Eve; il tait parfaitement satisfait de garder ses troupeaux, crs eux aussi par Dieu, et d'accepter une existence exempte de travail et d'initiative, grce leur multiplication par la faveur divine. Cette attitude docile plaisait beaucoup Jhovah, extrmement jaloux de Ses prrogatives de Crateur. Il a donc accept avec plaisir les offrandes d'Abel, obtenues sans effort ni initiative, mais ddaigna celles de Can parce qu'elles provenaient du divin instinct crateur qui tait semblable au sien. Alors, Can tua Abel, mais il n'extermina pas ainsi les cratures dociles de Jhovah, car on nous dit que Adam connut encore Eve, et elle engendra Seth. Ce dernier avait les mmes caractristiques qu'Abel, et il les a transmises ses descendants qui, aujourd'hui encore, continuent se fier au Seigneur pour toutes choses et qui vivent par la foi et non par les ouvres. Par une pnible et nergique application l'ouvre du monde, les Fils de Can ont appris la sagesse du monde et acquis le pouvoir temporel. Ils ont t des capitaines d'industrie et des matres en politique, tandis que les Fils de Seth, regardant vers le Seigneur pour se guider, sont devenus le canal de la sagesse divine et spirituelle; ils constituent le clerg (originel). L'animosit de Can et d'Abel s'est perptue de gnration en gnration chez leurs descendants respectifs. Il ne pouvait en tre autrement, puisque cette classe, en tant que gouvernement temporel vise lever l'humanit vers le bien-tre physique par la conqute du monde matriel, tandis que la prtrise, dans son rle de guide spirituel, pousse ses adhrents abandonner le monde pervers, la valle de larmes,

Ainsi, depuis le commencement, il y a eu deux races d'hommes dans le monde. L'une, engendre par l'Esprit Lucifer Samal et participant d'une nature semi-divine, doue d'une nergie dynamique martienne hrite de son atavisme divin, est entreprenante, progressive, possde une grande initiative, mais est impatiente l'gard de la contrainte ou de l'autorit, que celle-ci soit humaine ou divine. Cette classe d'hommes rpugne accepter les faits par la foi et prfre les soumettre la lumire de la raison. Elle croit dans les oeuvres plus que dans la foi, et par son courage intrpide, par son nergie inpuisable, elle a transform les dserts du monde en un jardin plein de vie et de beaut si plaisant, en fait, que les Fils de Can ont oubli le jardin de Dieu, le Royaume des Cieux d'o ils avaient t chasss par le dcret du Dieu Lunaire, Jhovah. Ces hommes sont en constante rbellion contre Jhovah car Il les a enchans par le cble ombilical. Ils ont perdu leur vision spirituelle et sont prisonniers du corps, au niveau du front, sur lequel on dit que Can fut marqu; ils doivent errer comme des enfants prodigues dans l'obscurit relative du monde matriel, oublier leur haute et noble condition jusqu' ce qu'ils trouvent la porte du temple, et demandent et reoivent la Lumire. Alors, comme phree messen (maons libres) ou enfants de la lumire, ils apprennent construire un nouveau temple, sans bruit de marteau, et lorsqu'ils ont appris cela, ils peuvent voyager dans les pays trangers pour se perfectionner dans leur mtier. En d'autres termes, lorsque l'esprit se rend compte qu'il est loin de son domaine cleste, qu'il est un fils

34 et s'en remettre Dieu pour son soutien. La premire cole tend former des matres artisans, habiles dans l'usage des outils avec lesquels ils peuvent arracher la terre leurs moyens d'existence depuis qu'elle a t maudite par leur adversaire divin, Jhovah. La deuxime produit des matres magiciens, habiles dans l'emploi de la parole pour les invocations et qui, par cet emploi, obtiennent des travailleurs une aide ici-bas et s'assurent ensuite, par la prire pour eux et pour leurs fidles, l'entre au ciel. Au sujet de l'avenir rserv aux Fils de Can et leurs partisans, la lgende du temple est aussi trs loquente. Elle dit que Can eut pour descendants Mathusalem, inventeur de l'criture; Tubal Can, habile travailler les mtaux, et Jubal, inventeur de la musique. Bref, les Fils de Can sont les auteurs des arts et des mtiers. En consquence, quand Jhovah choisit Salomon, le rejeton de la race de Seth, pour construire une demeure en l'honneur de son nom, la sublime spiritualit d'une longue ligne d'anctres, divinement guids, s'panouit dans la conception du temple magnifique appel temple de Salomon, bien que Salomon ait t simplement l'instrument charg d'excuter le plan divin rvl par Jhovah David. Mais Salomon tait incapable de raliser en forme concrte le dessein divin. En consquence, il s'est vu oblig de s'adresser au Roi Hiram de Tyr, le descendant de Can, qui choisit Hiram Abiff, le fils de la Veuve (nom que portent tous les Francs-Maons en raison des relations de leur anctre divin avec Eve). Hiram Abiff est donc devenu le Grand Matre d'une arme de constructeurs. En lui, les arts et les mtiers de tous les Fils de Can qui avaient vcu jusqu'alors avaient atteint leur pleine floraison. Il tait plus habile que tous les autres dans le travail matriel sans lequel le plan de Jhovah serait toujours demeur un rve divin, sans ralit concrte. La perspicacit terrestre des Fils de Can tait aussi ncessaire la ralisation du temple que la conception spirituelle des Fils de Seth, et par suite, pendant la priode de construction, les deux classes avaient runi leurs forces, l'inimiti latente demeurant cache sous une apparence d'amiti superficielle. Ce fut en vrit la premire tentative pour les unir, et si cette union avait pu se raliser, l'histoire du monde aurait, ds lors, t modifie d'une manire trs importante. Les Fils de Can, descendants des ardents Esprits Lucifer, taient naturellement habiles dans l'emploi du feu. Grce lui, les mtaux amasss par Salomon et ses anctres ont pu tre transforms en autels, bassin vases de diverses sortes. Des colonnes ont t faonnes sous la direction d'Hiram Abiff, ainsi que des arceaux destins tre placs dessus. Le grand difice tait presque achev lorsque Hiram Abiff se prpara couler la mer de fonte (ou mer dairain), son chef d'ouvre, le couronnement de ses efforts. Ce fut dans l'excution de ce Grand Oeuvre, que la trahison des Fils de Seth (le clerg) devint manifeste et fit chouer le plan divin de rconciliation. Ils tentrent d'teindre le feu (la Science) employ par Hiram Abiff au moyen de l'eau (la religion), leur arme naturelle, et ils y russirent presque. Les incidents qui ont abouti cette catastrophe, leur signification et leurs consquences, seront examins prsent.

3 - LA REINE DE SABA
La Lgende Maonnique est volumineuse et remplie de dtails, mme oiseux, et parat bien fantastique aux non-initis qui ne savent pas voir le sens important cach derrire chaque mot; mais nous n'en donnerons que ce qui est ncessaire la comprhension de notre sujet, avec les explications qui s'imposent. Les vnements qui ont amen la conspiration contre le Grand Matre Hiram Abiff, ainsi qu'il a t mentionn dans le chapitre prcdent, et qui ont abouti son assassinat, ont eu pour origine l'arrive de la Reine de Saba, attire la cour de Salomon par les rcits de son admirable sagesse et de la splendeur du temple qu'il s'apprtait construire. Il est dit qu'elle tait charge de magnifiques prsents et que, tout d'abord, elle fut fortement impressionne par la sagesse de Salomon. Mais mme la Bible, crite selon le point de vue des Hirarchies Jhovistes, laisse supposer qu'elle vit la cour de Salomon un homme suprieur lui, et l, le rcit Biblique cesse de parler d'elle. Son mariage avec Salomon n'a jamais t consomm, car autrement le nom de Maon aurait disparu des mmoires longtemps avant l'poque actuelle, et les humains seraient maintenant les enfants dociles de l'glise dominante, et n'auraient ni libre arbitre, ni choix, ni prrogatives. Mais il ne lui fut pas non plus permis d'pouser Hiram, qui reprsentait le pouvoir temporel, sans quoi la Religion aurait t touffe. Elle doit donc attendre le fianc qui incarnera en lui les qualits combines de Salomon et d'Hiram, mais qui sera purifi de leurs faiblesses. En effet, la Reine de Saba est l'me composite de l'Humanit, et lorsque le travail de notre re d'volution sera termin, elle sera la fiance, tandis que le Christ, que Paul nommait le Grand-Prtre de l'ordre de Melchisdec, remplira le double office de chef spirituel et temporel, de roi et de prtre, pour le bonheur ternel de toute l'humanit actuellement esclave de l'Eglise ou de l'Etat, mais attendant, qu'elle s'en rende compte ou non, le jour de l'mancipation symboliquement reprsent par le Millnium, durant lequel existera une cit merveilleuse, la Nouvelle Jrusalem, la cit de paix.

35 Plus tt cette union pourra tre ralise, mieux cela vaudra pour l'humanit. En consquence, une tentative fut faite, que la lgende nous relate sous le symbolisme des deux prtendants, Salomon et Hiram, la main de la Reine. Les deux Ordres Initiatiques s'taient runis pour accomplir un travail en commun, La Mer dAirain, dont on tentait la ralisation pour la premire fois. Il n'aurait pu tre excut une poque antrieure, car l'homme n'tait pas encore suffisamment volu. Mais cette poque-l, il semblait que les efforts runis des deux coles pourraient accomplir cette tche, et s'il n'y avait pas eu en chacune d'elles le dsir de dpossder l'autre de l'affection de la symbolique Reine de Saba, l'me de l'humanit, elles auraient pu russir une union quitable entre l'Eglise et l'Etat, et l'volution humaine aurait pu progresser grandement. Mais l'Eglise et l'Etat taient tous jaloux de leurs prrogatives particulires; l'Eglise n'acceptait la fusion qu' la condition de conserver son pouvoir sur l'humanit et de prendre en plus le pouvoir temporel. L'Etat nourrissait la mme ambition goste et la Reine de Saba, l'humanit dans son ensemble, est encore sans poux. La Lgende Maonnique raconte cette tentative et son chec de la manire suivante: Lorsqu'on eu montr la Reine de Saba le splendide palais de Salomon et qu'elle lui eut offert les magnifiques prsents d'or et d'objets travaills, elle demanda voir le grand Temple presque achev. Elle admira beaucoup l'importance du travail, mais s'tonna de l'absence apparente des ouvriers et du silence qui rgnait. Elle demanda donc Salomon d'appeler les ouvriers, afin de voir celui qui avait ralis cette merveille. Mais alors que, dans le palais, les serviteurs de Salomon obissaient au moindre souhait du monarque dsign par Jhovah pour construire le temple, ces ouvriers n'taient pas soumis son autorit; ils n'obissaient qu' celui qui avait "Le Verbe" et "Le Signe". Aucun d'eux ne se prsenta donc l'appel de Salomon, et la Reine de Saba ne put s'empcher de conclure que cette ouvre merveilleuse avait t excute par quelqu'un qui tait plus grand que Salomon. Elle insista donc pour connatre ce Roi des Mtiers et ses admirables ouvriers, au grand dpit de Salomon qui sentit qu'il avait baiss dans l'estime de la reine. Le Temple de Salomon est notre systme solaire, qui forme la grande cole de la vie pour notre humanit en volution. Les grandes lignes de son histoire passe, prsente et future sont inscrites dans les astres, les points importants tant discernables par quiconque possde une intelligence moyenne. Dans le plan Microcosmique, le temple de Salomon est aussi le corps de l'homme dans lequel l'esprit individualis ou Ego (la Monade) volue comme le fait Dieu dans l'univers. Le travail sur le vrai temple est accompli par des forces invisibles travaillant en silence, construisant le temple sans bruit de marteau. Tout comme le temple de Salomon tait visible dans toute sa gloire pour la Reine de Saba, de mme l'vidence du travail des forces invisibles est facilement perue dans l'univers et dans l'homme, mais les forces elles-mmes restent l'arrire-plan; elles travaillent sans ostentation, elles se dissimulent aux yeux de ceux qui n'ont pas le droit de les voir ou de les commander. Le rapport de ces forces de la nature avec le travail qu'elles accomplissent dans l'univers sera peut-tre mieux compris l'aide d'une comparaison: Supposons qu'un charpentier veuille construire une maison pour y vivre. Il choisira un emplacement, apportera des matriaux, puis, avec les outils de son mtier, il commencera par tablir les fondations. Graduellement, les murs seront levs, le toit plac, l'intrieur complt, et la construction termine. Supposons que pendant tout ce travail, un chien, esprit intelligent appartenant une autre vague de vie en volution, et plus tardive, observe les gestes du charpentier, voie la maison prendre forme, tre construite puis termine. Il ne comprendra pas ce que fait le constructeur, ni son but final. Supposons maintenant que le chien soit incapable de voir le constructeur ou d'entendre le bruit que font son marteau et ses autres outils. Dans ce cas, il serait dans la situation de l'homme vis--vis du Grand Architecte de l'Univers et des forces travaillant sous Sa direction. En effet le chien ne verrait que les matriaux qui se runissent lentement et prennent forme. L'humanit voit aussi la croissance silencieuse de la plante, de la bte et de l'oiseau, mais elle est incapable de comprendre ce qui cause cette croissance physique, ainsi que les changements dans l'univers visible car elle ne voit pas l'immense arme des travailleurs invisibles qui ouvrent sans bruit pour amener ces rsultats. Ces ouvriers-l ne rpondent pas non plus l'appel de celui qui n'a pas le Signe et le Verbe de pouvoir, quels que soient son rang dans le monde. L'homme d'Eglise insiste toujours sur la ncessit de la foi, tandis que l'homme Politique place sa confiance dans le travail. Mais lorsque la foi fleurit dans les ouvres, nous atteignons le plus haut idal exprimable. L'humanit admire les sentiments levs et l'orateur brillant; mais quand un Lincoln dnoue les chanes d'une race foule aux pieds, ou quand un Luther se rvolte pour venir en aide aux esprits enchans et leur assurer la libert religieuse, l'action extrieure de ces mancipateurs rvle une beaut d'me qu'on n'aperoit jamais chez ceux qui se contentent de rver, mais craignent de se salir les mains en travaillant effectivement au temple de l'humanit. Ces derniers ne sont pas de vrais constructeurs du temple et seraient bien incapables de ressentir une inspiration quelconque la vue du temple admirable qui sdifie leur insu. Je crains que vous ne puissiez considrer ce Temple comme quelque chose de rel. Il doit tre vu d'une certaine manire, dans certaines conditions. Bien des gens ne le voient jamais. Il ne s'agit pas d'un amas de pierres sans vie et d'une charpente sans signification; c'est quelque chose de vivant. Quand vous y entrez, vous entendez un son, un son comme si l'on y chantait un pome grandiose.

36 Ecoutez suffisamment longtemps, et si vous avez des oreilles pour entendre, vous apprendrez qu'il est fait des battements du cour de l'homme, de la musique sans nom des mes humaines. Si vous avez des yeux pour voir, vous verrez vraiment l'glise elle-mme, mystre dessin de nombreuses formes et d'ombres s'lanant d'un trait de la base au dme, oeuvre d'un constructeur ingalable. Ses piliers s'lvent comme les corps muscls des hros; la douce chair des tres humains est moule sur le pourtour de ses remparts forts et imprenables. A chaque pierre d'angle apparaissent des visages rieurs de petits enfants; les formidables arceaux des fatages sont les mains jointes des camarades; et tout en haut, dans les espaces, sont inscrites les innombrables aspirations de tous les rveurs du monde. Il est encore et toujours en construction, et ne cesse d'tre construit. Parfois le travail se poursuit dans de profondes tnbres, parfois dans une lumire blouissante, tantt sous le poids d'une angoisse inexprimable, tantt au son des rires et des acclamations hroques, semblables au bruit du tonnerre. Parfois, dans le silence de la nuit, on peut entendre les petits martlements des camarades au travail dans le dme, ces camarades qui nous ont prcds vers les hauteurs. C'est un tel temple que le Maon Mystique est en train de construire. Il essaie de travailler au temple de l'ensemble de l'Humanit, mais ds lors que si la rose s'embellit, elle embellit aussi le jardin , il vise galement cultiver ses pouvoirs spirituels, comme le symbolise LA MER DAIRAIN. Salomon avait dj demand la main de la Reine de Saba et avait t accept, mais, pressentant que la reine pourrait changer ses sentiments aprs avoir rencontr Hiram Abiff, il essaya de consommer le mariage avant de donner suite au souhait qu'elle avait exprim de rencontrer le Grand Matre. Mais la Reine s'obstina, car elle ressentait la grandeur du Matre Artisan dont l'habilet avait faonn le Temple merveilleux et elle se sentait intuitivement attire vers cet homme d'action, comme elle ne l'avait jamais t par la sagesse de Salomon, qui ne trouvait son expression que dans des discours fleuris et des idaux levs qu'il tait incapable de raliser. La rsistance de Salomon l'entrevue ne fit qu'augmenter le dsir et le dplaisir de la Reine, si bien que Salomon dut cder et qu'en maugrant, il fit chercher le Grand Matre. Ds l'arrive d'Hiram Abiff, Salomon vit la flamme de l'amour s'allumer dans les yeux de la Reine; la jalousie et la haine prirent racine dans son cour, bien qu'il ft trop sage pour trahir ses sentiments. Mais partir de ce moment, le plan de rconciliation et d'union des Fils de Seth et des Fils de Can, mis au point par les Hirarchies divines, tait vou l'chec et au naufrage sur les rcifs de la jalousie et de l'gocentrisme. Toujours selon la Lgende Maonnique, la Reine de Saba invita alors Hiram lui montrer les ouvriers dans le Temple. De son marteau, le Grand Matre frappa un roc plac prs de lui, faisant jaillir des tincelles, et ce signe de feu li l'oeuvre de pouvoir, les travailleurs du Temple s'assemblrent autour de leur matre en une multitude telle que personne ne pouvait la compter, tous prts obir ses ordres. Le spectacle du merveilleux pouvoir de cet homme impressionna tellement la Reine de Saba qu'elle dcida de laisser de ct Salomon et de gagner le cour d'Hiram Abiff. En d'autres termes, lorsque les yeux de l'Humanit sont ouverts l'impuissance des hommes d'Eglise, les Fils de Seth, qui dpendent de la faveur divine, lorsqu'ils voient le pouvoir et la puissance des gouverneurs de renomme temporelle, elle est prte se prcipiter vers eux et abandonner le spirituel pour le matriel. Ceci du point de vue Microcosmique . Si l'on considre laspect Macrocosmique, le Temple de Salomon est l'Univers Solaire, et Hiram Abiff - le Grand Matre - est le Soleil qui voyage travers les douze signes du zodiaque, o il excute le drame mystique de la Lgende Maonnique. A l'Equinoxe de Printemps, le Soleil quitte le signe d'eau des Poissons, qui est aussi fminin et docile, pour entrer dans le belliqueux, martien et nergique signe de feu du Blier, o il est exalt. Un feu crateur remplit l'univers qui est immdiatement saisi par les milliards d'esprits de la nature qui, grce lui, construisent, dans les forts et les pturages, le Temple de l'anne qui vient. Les forces de fcondation appliques aux innombrables semences qui sommeillent dans le sol les font germer et la terre se recouvre d'une vgtation luxuriante, tandis que les esprits-groupes accouplent les btes et les oiseaux dont ils ont la charge, de telle sorte que ceux-ci puissent s'accrotre suffisamment pour maintenir la faune de notre plante son niveau normal. D'aprs la Lgende Maonnique, Hiram Abiff, le Grand Matre, s'est servi d'un marteau pour appeler ses ouvriers, et il est significatif que le symbole du signe du Blier, par lequel commence cette admirable activit cratrice du printemps, soit form d'une double corne de blier, ressemblant aussi un marteau. Il est galement intressant de noter que dans l'ancienne Mythologie Nordique, il est dit que les Vanir, ou divinits des eaux, ont t vaincues par les Assir, ou dieux du feu. Le marteau avec lequel le dieu nordique Thor faisait sortir le feu du ciel trouve sa contrepartie dans la foudre de Jupiter; comme Hiram, Assir appartient la Hirarchie du Feu, les Esprits Lucifer, les Fils de Can, luttant pour la Matrise positive par l'effort individuel, et soutenant en consquence l'idal masculin qui est diamtralement oppos celui de la Hirarchie travaillant dans l'lment plastique, l'eau. Dans les Temples de ce dernier Ordre, l'eau magique se trouve la porte, et il est demand tous ceux qui entrent d'appliquer le liquide de l'oubli au point de leur front o rside l'Esprit; leur raison se noie dans des assertions et des dogmes, et ils adorent l'idal fminin de la Vierge Marie. La foi est pour eux le premier facteur de salut; ils cultivent une attitude d'obissance identique celle de l'enfant qui ne pose pas de question.

37 Il en est autrement dans le Temple de l'autre Ordre; quand le candidat y entre, "pauvre, nu et aveugle", on lui demande tout de suite ce qu'il y cherche, et quand il rpond "la Lumire", c'est le devoir du Matre de lui donner ce qu'il demande et de faire de lui un Phree Messen, un Fils de la Lumire. C'est aussi son devoir de lui apprendre travailler, et un idal masculin, Hiram Abiff, le Matre Artisan, lui est prsent titre d'mulation. On lui enseigne tre toujours prt donner une raison sa foi. A mesure qu'il se distingue dans le travail, il s'lve de degr en degr, et chaque degr on lui donne davantage de lumire. Il y a trois fois trois degrs, soit neuf, dans les Mystres mineurs; un candidat qui a pass la neuvime Vote se trouve dans le Saint des Saints, qui est la porte vers des tendues plus vastes, dpassant les limites de la Maonnerie. Pour de plus amples renseignements sur ce sujet, se reporter aux chapitres qui traitent de l'Initiation, des Eruptions Volcaniques et du nombre neuf dans la Cosmogonie Rosicrucienne. L'avancement et la promotion dans la Maonnerie Mystique ne dpendent pas de la faveur; il faut les mriter et le candidat doit amasser en lui-mme le pouvoir de s'lever, tout comme un pistolet doit tre charg avant de faire feu. L'initiation est simplement l'acte de presser la gchette, et elle consiste montrer au candidat comment il doit user du pouvoir latent qu'il a amass en lui. Parmi les travailleurs dans le Temple, il y en avait quelques-uns qui pensaient devoir tre promus un degr suprieur, mais qui n'avaient pas amass le pouvoir intrieur; Hiram Abiff ne pouvait donc pas les initier et ils taient incapables de comprendre que ce manque tait en eux-mmes; ils se sont rvolts contre lui. De mme, de nos jours, il est des candidats trop ambitieux qui, se sentant ddaigns, appliquent l'pithte de malhonnte l'Instructeur spirituel qui ne peut leur donner l'illumination immdiate et les introduire dans l'invisible pendant qu'ils continuent se gaver des "pots de viandes" de l'Egypte (Exode 16:3) et refusent de se sacrifier sur l'autel du renoncement. Les ouvriers non satisfaits parmi les gens d'Hiram entrrent dans une conspiration pour ruiner son Chef-d'oeuvre, la Mer dAirain. artisan, incarnait en lui l'adresse parfaite d'une longue ligne d'artisans, ses anctres. Il possdait la quintessence de la connaissance matrielle acquise par les Fils de Can qui avaient fait du dsert du monde une civilisation concrte; et dans l'excution du merveilleux Temple de Salomon, cette habilet suprieure avait fleuri et trouv sa pleine utilisation. Ainsi, ce glorieux difice tait le chef d'ouvre des deux lignes, une manifestation de la spiritualit sublime des hommes d'glise, les Fils de Seth, combine l'habilet suprieure des artisans, les Fils de Can. Jusque-l, les honneurs taient gaux, ainsi que l'ouvre. Salomon tait satisfait; il avait excut le projet qui lui avait t transmis; il avait un lieu d'adoration digne du Seigneur qu'il rvrait, mais l'me d'Hiram n'tait pas satisfaite. Arm de l'art des ges passs, il avait construit un admirable chef-d'oeuvre d'architecture. Mais le plan n'en tait pas de lui; il n'avait t que l'outil de l'invisible architecte, Jhovah, travaillant travers son intermdiaire Salomon. Cela lui restait sur le coeur, car crer lui tait aussi vital que respirer. A l'poque recule o Can et Abel se trouvrent sur terre pour la premire fois, Abel se contentait de prendre soin de ses troupeaux, crs par Jhovah comme lui-mme et ses parents Adam et Eve; mais Can, descendant semi-divin de l'Esprit Lucifer Samal, et d'Eve crature de Jhovah, brlait, sous le pouvoir d'un feu divin, d'accomplir des efforts originaux; il travaillait le sol et faisait pousser deux brins d'herbe l o il n'en poussait qu'un; en lui, l'instinct crateur devait trouver son expression. Hiram, en qui s'taient concentres toutes les aptitudes de Can, tait galement imprgn de l'Esprit de Samal, avec une intensit extrme; il tait plein du dsir dominateur d'ajouter au Temple quelque chose qui clipserait tout le reste de la construction en beaut et en importance. Du travail de son esprit tait ne l'ide de la Mer dAirain, et il entreprit de raliser cet idal, quoique la terre et le ciel fussent suffoqus devant l'audace de ce projet. La Bible donne peu de renseignements sur la mer de fonte. Au chapitre quatre du deuxime Livre des Chroniques, nous apprenons qu'Hiram fit une cuve immense, dispose sur douze boeufs dont les ttes se trouvaient la priphrie du bassin circulaire et les croupes vers le centre. Elle n'tait destine qu' l'usage des prtres. On y ajoute beaucoup de dtails de nature confondre le lecteur, mais les points indiqus ci-dessus prouvent l'importance remarquable de cet objet, comme nous le voyons en tudiant le rcit Maonnique et en le comparant avec les paroles voiles de la Bible. La lgende maonnique dit ce qui suit: Quand Hiram eut presque achev le Temple, il se mit fondre les diffrents vases exigs pour le service, conformment aux esquisses faites par Salomon en sa qualit d'agent de Jhovah. Le principal parmi ceux-ci tait le grand bassin destin recevoir l'eau du bain de purification par lequel tous les prtres devaient passer avant de servir le Seigneur. Ce bassin et tous les autres de moindre

4 - COULE DE LA MER DAIRAIN


Comme les dons spirituels des Fils de Seth avaient fleuri en Salomon, le plus sage des hommes, et l'avaient rendu capable de concevoir et de tracer le plan d'un merveilleux temple correspondant au plan de son crateur, Jhovah, de mme, Hiram, l'habile

38 taille avaient t fondus avec succs par Hiram, comme il est dit dans la Bible. Mais il y a une importante distinction faire entre la Mer de Fonte et la cuve elle-mme, qui tait destine par Hiram la contenir; tant que cette Mer de Fonte n'tait pas dans la cuve, celle-ci n'avait aucune qualit spciale en ce qui concerne les proprits de purification; jusque-l, elle ne pouvait pas davantage purifier l'me des pchs qu'un bassin sec ne pouvait servir nettoyer le corps. Et Salomon ne pouvait pas prononcer le Verbe, la formule ncessaire pour accomplir la transformation merveilleuse. Personne, sauf Hiram, ne la connaissait. Ce travail devait tre son Chef-d'oeuvre et, s'il russissait, son art l'lverait au-dessus des humains pour le rendre divin comme l'Elohim Jhovah. Dans le jardin d'Eden, son divin anctre Samal avait donn sa mre Eve l'assurance qu'elle pouvait devenir comme les Elohim si elle mangeait le fruit de l'Arbre de la connaissance. Pendant des sicles, ses anctres avaient travaill dans le monde. Grce l'habilet accumule des Fils de Can, un difice avait t bti o Jhovah se cachait derrire le voile et communiquait seulement avec ses prtres de choix, les Fils de Seth. Les Fils de Can avaient t expuls du temple qu'ils venaient de construire, de mme que Can, leur anctre, avait t banni du jardin qu'il avait cultiv. Hiram considrait cela comme un outrage et une injustice, aussi s'appliquat-il prparer les moyens par lesquels les Fils de Can pourraient dchirer le voile et ouvrir quiconque le veut la voie vers Dieu. Dans ce but, il envoya travers le monde des messagers chargs de rassembler tous les mtaux avec lesquels les Fils de Can avaient travaill. Avec son marteau, il les pulvrisa et les plaa sur un feu ardent pour extraire alchimiquement, de chaque particule, la quintessence de connaissance acquise au cours des expriences faites sur eux. Ainsi, la quintessence de ces divers vils mtaux devait former un sublim spirituel de connaissance d'une puissance incomparable, plus prcieux que toutes choses terrestres. Etant d'une puret pousse son extrme limite, ce produit n'aurait aucune couleur, mais ressemblerait une mer de verre . Quiconque s'y laverait serait dou d'une ternelle jeunesse. Aucun philosophe n'aurait pu se comparer Hiram en sagesse, car cette connaissance de la pierre blanche l'aurait mme rendu capable de lever le voile des mondes invisibles et d'atteindre les Hirarchies surhumaines qui agissent dans le monde avec une puissance inconnue des masses. Les traditions Maonniques nous disent que les prparatifs d'Hiram taient si parfaits que le succs tait assur, si la trahison ne s'en tait mle. Les ouvriers incomptents qui n'avaient pu recevoir d'Hiram les degrs d'initiation plus levs conspirrent pour verser de l'Eau dans la cuve destine recevoir la Mer de Fonte, car ils savaient que le Fils du Feu n'tait pas au courant de la manipulation de l'lment aqueux et ne pourrait pas le combiner avec son merveilleux alliage. Ainsi, en faisant chouer le plan caress par Hiram et en ruinant son chef-d'oeuvre, ils visaient se venger du Matre. Salomon avait t averti secrtement de ce complot criminel, mais sa jalousie au sujet de la Reine de Saba lia sa langue et arrta son bras, car il esprait que si le plan ambitieux d'Hiram chouait, l'affection de la reine se dtournerait de son rival humili, vers lui-mme. Il ferma donc les oreilles et les yeux au complot et aux conspirateurs. Lorsque Hiram, en toute confiance, ouvrit les bondes, le feu liquide s'lana et rencontra l'eau, et il y eut un grondement qui semblait branler le ciel et la terre, tandis que les lments bouillonnaient et se combattaient. Chacun, sauf Hiram, se cacha la face ce terrible accident; alors, du centre du feu dchan, il entendit l'appel de Tubal Can l'invitant sauter dans la Mer de Fonte. Plein de confiance dans son anctre qui avait march avant lui sur le sentier du feu, Hiram obit et plongea sans crainte dans les flammes. Descendant travers le fond dsintgr de la cuve, il fut alors conduit avec succs, travers les neuf couches pareilles des votes, au Centre de la Terre. L il se trouva en prsence de Can, le fondateur de sa famille, qui lui donna des instructions sur le mlange de l'Eau et du Feu et qui lui remit, avec UN NOUVEAU MARTEAU ET UN NOUVEAU VERBE, le moyen de parvenir ce rsultat. Can regarda dans l'avenir et articula une prophtie qui s'est en partie ralise; ce qui en reste est en cours de ralisation et finira srement par aboutir en temps voulu. Toi, Hiram, dit Can, tu es destin mourir avant la ralisation de tes esprances, mais bien des fils natront la veuve et conserveront ton vivant souvenir travers les sicles, et pour finir viendra celui qui est plus grand que toi-mme. Tu ne t'veilleras pas avant que le Lion de Juda ne t'lve par la puissante treinte de Sa patte. Aujourd'hui, tu as reu ton baptme de feu, mais Lui te baptisera d'Eau et d'Esprit, de mme que chaque fils de la veuve qui viendra Lui. Plus grand que Salomon, il construira une nouvelle cit et un Temple o les nations pourront rendre un culte. Les Fils de Can et les Fils de Seth y seront runis dans la Paix, autour de la mer de verre. Et comme Melchisdec, Roi de Salem (Salem signifie paix) et Prtre de Dieu, a bni Abraham, le pre des nations, quand l'humanit tait encore dans l'enfance, ainsi cette nouvelle Lumire combinera en Elle le double office de Roi et de Prtre selon l'Ordre de Melchisdec. Elle jugera les nations avec la loi d'amour, et celui qui vaincra, il sera donn une Pierre Blanche avec un nom nouveau qui tiendra lieu de passeport pour entrer au Temple, o il rencontrera le Roi face face. Hiram fut reconduit la surface de la terre, et tandis qu'il marchait pour s'loigner du thtre de son ambition dtruite, les conspirateurs se jetrent sur lui et le blessrent mortellement; mais avant d'expirer, il cacha le marteau et le disque sur lequel il avait crit le Verbe. Ils n'ont t dcouverts que bien des sicles plus tard, quand Hiram, le Fils de la veuve , revint dans le monde sous le nom de Lazare et devint l'ami et le disciple du Lion de Juda qui le ressuscita d'entre les morts par l'initiation. Quand le marteau fut retrouv, il avait la forme d'une Croix, et le disque tait devenu une Rose. C'est ainsi qu'Hiram prit place parmi les immortels

39 sous le nom nouveau et symbolique de CHRISTIAN ROSENKREUZ. Il fonda l'Ordre des Constructeurs du Temple qui porte son nom; dans cet Ordre, les mes sont instruites dans lart alchimique de fondre les vils mtaux pour en faire la Pierre Blanche. mais qui est rendu semblable au Fils de Dieu, ce Melchisdec demeure prtre perptuit (...). Et ici, ceux qui peroivent la dme (les Lvites) sont des hommes mortels, mais l, c'est celui dont il est attest qu'il est vivant (...). Si donc la perfection avait t possible par le sacerdoce lvitique, qu'tait-il encore besoin qu'il part un autre prtre selon l'Ordre de Melchisdec, et non selon l'Ordre d'Aaron ? Car il est vident que le Jsus-Christ est sorti de Juda, tribu dont Mose n'a rien dit en ce qui concerne le sacerdoce. Cela devient plus vident encore, quand il parat un autre prtre la ressemblance de Melchisdec, institu non d'aprs la loi d'une ordonnance charnelle, mais selon la puissance d'une vie imprissable, car ce tmoignage lui est rendu: Tu es prtre pour toujours, selon l'Ordre de Melchisdec (...). Par cela mme Jsus est le garant d'une alliance plus excellente (...) Mais lui, parce qu'il demeure ternellement, possde un sacerdoce qui n'est pas transmissible(...). En effet, la loi tablit grandsprtres des hommes sujets la faiblesse, mais la parole du serment qui a t fait aprs la Loi tablit le Fils, qui est parfait, pour l'ternit . Le point capital de ce qui vient d'tre dit, c'est que nous avons un tel grand prtre, qui s'est assis la droite du trne de la majest divine dans les cieux, comme ministre du sanctuaire et du vritable Tabernacle, qui a t lev par le Seigneur, et non par un homme (...). Et presque tout, d'aprs la loi, est purifi avec du sang, et sans effusion de sang, il n'y a pas de pardon. Il tait donc ncessaire, puisque les images des choses qui sont dans le cieux devaient tre purifies de cette manire, que les choses clestes elles-mmes le fussent par des sacrifices plus excellents que ceux-l. Car Christ n'est pas entr dans un sanctuaire fait de main d'homme, en imitation du vritable, mais il est entr dans le ciel mme, afin de comparatre maintenant pour nous devant la face de Dieu (...). Mais maintenant il a obtenu un ministre d'autant suprieur qu'il est le mdiateur d'une alliance plus excellente, qui a t tablie sur de meilleures promesses. En effet, si la premire alliance avait t sans dfaut, il n'aurait pas t question de la remplacer par une seconde. Car c'est avec l'expression d'un blme que le Seigneur dit Isral: Voici, les jours viennent, dit le Seigneur, o je ferai avec la maison d'Isral et la maison de Juda une alliance nouvelle, non comme l'alliance que je traitai avec leurs pres, le jour o je les saisis par la main pour les faire sortir du pays d'Egypte, car ils n'ont pas persvr dans mon alliance, et moi non plus, je ne me suis pas souci d'eux, dit le Seigneur. Mais voici l'alliance que je ferai avec la maison d'Isral aprs ces jours-l, dit le Seigneur: je mettrai mes lois dans leur esprit, je les crirai dans leur cour, et je serai leur Dieu, et ils seront mon peuple. Aucun n'enseignera plus son concitoyen, ni aucun frre, en disant: connais le Seigneur ! Car tous me connatront, depuis le plus petit jusqu'au plus grand d'entre eux. Les citations prcdentes, tires de l'Eptre de Paul aux Hbreux, ne s'y trouvent pas la suite les unes

5 - LE MYSTRE DE MELCHISDEC
Parmi les personnages mentionns dans la Bible, aucun n'est plus mystrieux que Melchisdec. On dit qu'il n'avait ni pre, ni mre, ni parent terrestre, et qu'il remplissait le double office de roi et de prtre. Dans son Eptre aux Hbreux, Paul nous donne beaucoup de renseignements qui montrent le lien entre le Christ et Melchisdec, tous deux tant Rois et Grands-Prtres, mais dans des dispensations diffrentes. Aprs avoir autrefois, plusieurs reprises et de plusieurs manires, parl nos pres par les prophtes, Dieu, dans ces derniers temps, nous a parl par le Fils, qu'il a tabli hritier de toutes choses, par lequel il a aussi cr les mondes (...). Nul ne s'attribue cette dignit, s'il n'est appel de Dieu, comme le fut Aaron. Et le Christ ne s'est pas non plus attribu la gloire d'tre devenu grand prtre, mais il la tient de celui qui lui a dit: Tu es mon Fils, je t'ai engendr aujourd'hui . Comme il dit encore ailleurs: Tu es prtre pour toujours, selon l'Ordre de Melchisdec. C'est lui qui, dans les jours de sa chair, ayant prsent, avec de grands cris et avec des larmes, des prires et des supplications celui qui pouvait le sauver de la mort, et ayant t exauc cause de sa pit, tout Fils qu'il tait, apprit l'obissance par les choses qu'il a souffertes. Aprs avoir t lev la perfection, il est devenu pour tous ceux qui lui obissent le prometteur du salut ternel, Dieu l'ayant dclar grand prtre selon l'Ordre de Melchisdec. Nous avons beaucoup dire ldessus, et des choses difficiles expliquer (...). En effet, ce Melchisdec, roi de Salem, prtre du Dieu trs-haut, qui alla au-devant d'Abraham lorsqu'il revenait de la dfaite des rois, qui le bnit et qui Abraham donna la dme de tout, qui est d'abord roi de justice, d'aprs la signification de son nom, ensuite roi de Salem, c'est--dire roi de paix, qui est sans pre, sans mre, sans gnalogie, qui n'a ni commencement de jours, ni fin de vie,

40 des autres comme nous les avons donnes. Il est ncessaire de rassembler intelligemment les passages du rcit Biblique pour obtenir un aperu du futur dveloppement qui a t esquiss par les Hirarchies divines en vue de notre volution. Saisir ce plan est essentiel la comprhension correcte de la relation Cosmique qui existe entre la Franc-Maonnerie et le Catholicisme; elle est galement ncessaire pour apprcier compltement le but de la Mer de Fonte et apprendre comment faire ce merveilleux alliage. Ainsi que le dit Paul, ces choses sont difficiles exprimer, mais nous allons tenter de prsenter le mystre de Melchisdec et de la Mer de Fonte dans un langage simple, afin de pouvoir aider atteindre le but indiqu par la Bible, qui est d'clairer tous les hommes qui doivent tout savoir, du plus petit jusqu'au plus grand, sur le but de l'volution, leur donnant ainsi une chance de se conformer la marche des vnements Cosmiques. Pour comprendre le mystre de Melchisdec, nous devons remonter aux premires poques du sjour de l'homme sur la terre, pendant l'Epoque Hyperborenne. La terre tait alors dans des conditions d'extrme chaleur. L'homme en formation avait le double sexe, masculin et fminin, comme beaucoup de plantes de nos jours. Il ressemblait aussi aux plantes par son inertie, son manque de dsirs et d'aspirations. A cette poque, l'homme tait le protg obissant des Divines Hirarchies qui le guidaient physiquement. Cellesci sont vaguement dsignes sous le nom de Rois d'Edom . Plus tard, pendant l'Epoque Lmurienne, le corps de l'homme s'tant cristallis et condens un peu plus, l'humanit fut divise physiquement en deux sexes. Mais comme la conscience de l'homme tait toujours centre sur le monde spirituel, il tait inconscient de l'acte physique de reproduction, comme nous le sommes aujourd'hui pour la digestion. Il ne connaissait pas non plus la naissance et la mort; en fait, il tait compltement inconscient de la possession d'un corps physique. C'est par l'acte crateur qu'il en eut la sensation, et c'est ainsi qu'Adam a connu Eve. A cette poque, les Esprits Lucifer, Anges dchus et habitants de Mars, leur apprirent manger du fruit de l'arbre de la connaissance, qui est le nom symbolique de l'acte crateur. Ainsi, par degrs, leurs yeux se sont ouverts et ils sont devenus conscients du monde physique, mais ils ont perdu le contact avec le monde spirituel et avec les Anges Gardiens qui avaient t prcdemment leurs guides bienveillants. Seuls, quelques-uns d'entre eux, parmi les plus spirituels, ont conserv leur vision suprieure et leurs rapports avec les Hirarchies Divines. Ils taient alors connus sous le nom de prophtes; ils agissaient comme messagers entre les divins guides invisibles et leurs peuples respectifs. Mais, la longue, l'humanit a voulu choisir ses propres guides, et elle a demand des rois visibles; du moins, nous savons que les Isralites rpudirent le gouvernement divin et demandrent un roi, et c'est ainsi que Sal fut dsign ( I Samuel). Alors le double office de Roi et de Prtre, comprenant la direction temporelle et spirituelle, fut aussi divis, car aucun homme suffisamment vers dans les affaires temporelles pour remplir efficacement l'office de roi n'avait t trouv assez saint pour assumer la direction spirituelle de ses frres, et vice-versa. Un vrai prtre, capable de conduire spirituellement ses ouailles, ne peut pas aussi diriger utilement leur vie matrielle dans le domaine temporel. En effet, le Gouvernement, dans sa phase la plus leve, vise seulement au bien-tre physique des masses, et la Prtrise vise uniquement leur bien-tre spirituel. De cette sparation, un conflit doit ncessairement rsulter, mme quand les gouverneurs spirituels et temporels sont anims des motifs les plus dsintresss. Melchisdec tait le nom symbolique des Divines Hirarchies qui avaient exerc le double office de rois et de prtres. Pendant leur rgne, la paix avait rgn sur l'humanit hermaphrodite, mais ds que l'office de roi et de prtre fut divis et que les sexes furent spars, il n'est pas surprenant, pour les raisons donnes ci-dessus, que le rgne de paix de Melchisdec air t suivi d'une priode de guerres et de luttes, telles que nous les connaissons dans la prsente dispensation. Prcdemment, les facteurs unifiant du double office du gouvernement et le double sexe de l'humanit prvenaient le choc des intrts qui se produit maintenant et qui continuera jusqu' ce qu'un autre gouverneur divin se prsente pour incarner en sa personne les qualits du double office de roi et de prtre selon l'Ordre de Melchisdec, et jusqu' ce que le mode actuel de reproduction soit aboli. Sous ce rapport, il est significatif que le rcit de la Bible commence dans le Jardin d'Eden o l'humanit tait hermaphrodite et innocente. Puis, dans le chapitre suivant, on nous parle de la division des sexes, de la transgression de l'ordre donn de ne pas manger du fruit de l'Arbre de la Connaissance, et du rsultat qui fut l'enfantement dans la douleur et la mort prmature. A partir de l, l'Ancient Testament parle de guerres, de luttes, de querelles et, au dernier chapitre (Malachie) la prophtie annonce un Soleil de Justice avec la gurison sous ses ailes. Le Nouveau Testament s'ouvre alors sur le rcit de la naissance du Christ, qui proclame l'tablissement d'un royaume des cieux. Il est plus tard appel Roi et Prtre selon l'Ordre de Melchisdec (Eptre aux Hbreux) c'est--dire unissant dans sa personne le double office. Il est aussi dit que dans le ciel, il n'y aura plus de mariage, car le sma psuchikon , ou corps de l'me dont nous userons dans le royaume des cieux (I Corinthiens) est un corps qui n'est sujet, ni la mort, ni la dsintgration. Par consquent, la mort ne sera plus , et la naissance de corps semblables ceux engendrs dans le mariage serait superflue, car Paul nous dit que la chair et le sang ne peuvent hriter du royaume de Dieu. Ainsi, le mariage ne sera plus ncessaire; le choc des intrts dcoulant de l'attrait des sexes et de la soif de pouvoir disparatra, et l'amour des mes sera sanctifi par l'esprit de paix. On comprend ainsi facilement que les Fils de Can avec leurs partisans, les Artisans, et les Fils de Seth,

41 avec leur suite, le Clerg, se fondront finalement et seront unifis dans le Royaume du Christ. Nous avons dj vu comment Hiram Abiff, le Fils de la Veuve, abandonna son pre, l'Esprit Lucifer Samal, aprs le baptme du feu dans la Mer de Fonte, et comment il reut la mission de prparer le chemin de ce royaume parmi les Fils de Can, ses frres, en dveloppant les arts et mtiers comme constructeurs du Temple, ou Maons, et en leur enseignant la prparation de la Pierre Philosophale ou Mer de Fonte. De mme, les Fils de Seth, physiquement passifs, doivent apprendre quitter leur pre, Jhovah, et le premier prendre cette dcision doit possder une grande me. De mme que l'habilet extrme des Fils de Can s'est concentre en Hiram Abiff au moment de son baptme de feu, ainsi la sublime spiritualit des Fils de Seth tait concentre en Jsus au moment de Son baptme dans l'eau du Jourdain. A Sa sortie de l'eau, Il tait dans la mme position qu'Hiram mergeant du feu; chacun d'eux avait abandonn son pre, Jhovah et Samal respectivement, et chacun tait prt servir le Christ. Alors, on vit l'Esprit du Christ, lors du Baptme, descendre sur le corps de Jsus, qui fut habit et utilis par le Christ pendant Son ministre. Jsus lui-mme, l'esprit, abandonna ce corps et reut la mission de servir les glises pendant que son corps tait employ pour l'enseignement direct par le Christ, et son sang devint le Ssame Ouvre-toi pour le Royaume de Dieu, une panace l'usage de Ses frres, les Fils de Seth, de la mme manire que la Mer de Fonte est utilise par les Fils de Can. Dans l'Eptre aux Hbreux, o Paul nous donne quelques renseignements au sujet du Mystre de Melchisdec dans ses fonctions de Grand-Prtre, il insiste sur l'absolue ncessit du sang dans le Service du Temple; il nous montre comment le Grand-Prtre tait invit offrir du sang pour ses propres pchs avant d'tre admis offrir galement le sacrifice pour les pchs du peuple, et que ce double sacrifice devait tre accompli chaque anne. Il signale le sacrifice sur le Golgotha comme ayant eu lieu une fois pour toutes, fournissant un moyen d'expiation par le sang de Jsus. Sous le rgime de Jhovah, le sang de l'humanit s'tait imprgn d'gocentrisme, qui est le facteur sparatif de cette priode. Il devait tre purifi de ce pch avant que l'humanit puisse entrer unie dans le Royaume du Christ. Cette tche tait gigantesque, car l'humanit tait tellement imprgne d'gosme que c'tait peine si on se rendait service l'un l'autre. Il en rsulte qu' l'poque du Christ, le panorama post mortem ne contenait rien qui puisse procurer aprs la mort une vie au Premier Ciel ou permettre un progrs spirituel. Presque toute l'existence post mortem des gens se passait dans l'expiation purgatorielle de leurs mauvaises actions, et mme leur vie au Deuxime Ciel, o l'homme apprend faire un travail crateur, tait presque improductive. Alors Salomon, le roi, fut appel nouveau dans l'arne de la vie pour accomplir une mission au profit et pour le bien-tre de ses frres, les Fils de Seth; il tait particulirement apte ce travail, parce qu'il avait un cour gnreux, comme il l'avait montr quand Jhovah lui tait apparu en rve, lui demandant quel prsent il dsirait recevoir au moment de son avnement au trne. Salomon rpondit alors: Tu as trait David, mon pre, avec une grande bienveillance, et tu m'as fait rgner sa place. Maintenant, Dieu, que Ta promesse David, mon pre, s'accomplisse, puisque Tu m'as fait rgner sur un peuple nombreux comme la poussire de la terre. Accorde-moi donc la sagesse et l'intelligence, afin que je sache me conduire la tte de ce peuple! Car qui pourrait juger Ton peuple, ce peuple si grand ? Dieu dit Salomon: Puisque c'est l ce qui est dans ton cour, puisque tu ne demandes ni des richesses, ni des biens, ni la gloire, ni la mort de tes ennemis, ni mme une longue vie, et que tu demandes pour toi la sagesse et l'intelligence, afin de juger mon peuple sur lequel je t'ai fait rgner, la sagesse et l'intelligence te sont accordes. Je te donnerai, en outre, des richesses, des biens et de la gloire comme n'en a jamais eus aucun roi avant toi et comme aucun n'en aura aprs toi. Ce fut cette caractristique d'altruisme dveloppe dans les vies antrieures qui rendit l'esprit de Salomon habitant le corps de Jsus capable de remplir la haute mission laquelle il tait destin, et de servir de vhicule l'Esprit unificateur et dsintress du Christ, venu pour mettre un terme la division entre les Fils de Seth et les Fils de Can et les runir dans la Fraternit formant le royaume des cieux.

42 exprimentateurs choisissent souvent de se taire. Mais lorsqu'ils acceptent de se confier le rcit commence gnralement par ce genre de prliminaires : Vous n'allez pas me croire... Il n'existe pas de mots... C'est une histoire dingue... Ce qui m'est arriv est incroyable... Je ne suis pas sr que vous puissiez me comprendre... Il n'y a pas de comparaisons possibles... Je n'en ai jamais parl personne

1 - La perception de sa propre mort


L'annonce de son propre dcs par un tiers est quelquefois entendue. Mais, hors d'une unit de soins, la probabilit d'entendre ce verdict funeste est videmment assez rduite, sauf que l'un des tmoins prsents, un mdecin le plus souvent, vienne se prononcer en ce sens. Voici donc un homme qui meurt, et, tandis qu'il atteint le paroxysme de la dtresse physique, il entend le mdecin constater son dcs... Le plus souvent c'est le sujet lui-mme qui prend conscience de sa mort. Cette pense ne manque pas de l'tonner, sans qu'il ressente une profonde affliction. Des tmoignages montrent que la prise de conscience de sa propre mort n'est pas toujours instantane, encore moins systmatique : des personnes dcdes choisissent tout d'abord de nier le fait, d'autres demeurent quelque temps dans le doute ou bien, plus rarement, n'ont leur retour aucun souvenir d'avoir t mortes. Une femme tmoigne : Parce que je n'ai pas compris tout de suite qu'il s'agissait de mon corps. Je ne pensais pas que j'tais mort. J'ai entendu l'infirmire annoncer : Je ne trouve plus son pouls. Elle ne respire plus, elle y est passe. Je me sentais trs dtache, trs l'aise. Je pensais en moi-mme : qu'est-ce qui t'arrive ? Il y a quelque chose qui ne va pas, je le sais. Et alors, tout d'un coup j'ai pens : Oh ! Je suis en train de mourir, c'est donc a - et honntement j'en tais heureuse. Et alors je l'ai entendue (l'infirmire) crier : Mon Dieu ! Elle est morte . Et travers cette obscurit j'entendis mon mari, comme s'il tait trs loin, s'crier : Cette fois, c'est fini ! Et moi je pensais : Oui, il a raison, c'est fini ! J'ai mme entendu le mdecin dire l'infirmire de ne plus s'occuper de moi, que j'tais quasiment morte.

LA MORT IMMINENTE
E.M.I. Il est essentiel de comprendre que le fait d'avoir survcu une situation mortelle n'est pas synonyme de rsurrection. Jamais une enqute srieuse n'a indiqu qu'un exprimentateur de EMI tait rellement mort, du moins dans l'acception du terme qui nous est familire. Il est probable, en revanche, que les rescaps ou les survivants aient gravi les premiers chelons du processus de la mort. En fait, ce point demande tre dvelopp et il conviendra de se mettre d'accord sur une juste dfinition de la mort. Ce qui, contrairement aux ides reues, n'a rien d'une vidence. Notons tout d'abord deux traits majeurs unanimement cits. Le premier est l'incommunicabilit de l'exprience : il s'agit d'une exprience ineffable. L'exprimentateur estime qu'il est impossible de dcrire dans le langage habituel, du moins avec la meilleure prcision, les vnements vcus au cours d'une EMI, ainsi que leurs composantes motionnelles. La difficult quasi insurmontable de les commenter de manire intelligible est attribue aux limites de notre champ smantique souvenons-nous que ce phnomne est vcu dans une dimension de la ralit inconnue de la majorit d'entre nous. Pour cette raison le recours la mtaphore est frquent, bien que celle-ci ne traduise qu'imparfaitement la comparaison souhaite. L'autre apprciation que les exprimentateurs mettent rgulirement en avant est le fort sentiment de ralit qui se dgage de leur EMI. Ils affirment que ce n'est ni un rve ni une hallucination. Il parat important de signaler que face la frquente incrdulit de l'entourage, les

2 - Disparition de la douleur et sensation de paix


Une sensation de paix et de calme parfait accompagne la complte disparition de la douleur physique, y compris la douleur habituellement trs intense chez les patients atteints de maladies graves ou chez les grands blesss. ce stade prdomine un sentiment de lgret et de bien-tre... On voque parfois une impression de ne plus tre en union avec son corps, de ne plus le percevoir comme le support de sa propre pense. L'ide d'un dtachement corps/conscience est dj sous-jacente. Je me sentais paisible. Je me sentais calme... Je me souviens uniquement de cette sensation de beau

43 absolu. De paix... et de bonheur ! Oh ! D'un si grand bonheur... le soulagement... La peur n'existait plus. Je ne ressentais absolument rien si ce n'est paix, rconfort, bien-tre, un grand calme. J'avais l'impression que tous mes ennuis avaient cess, et je me disais : Que c'est doux, que c'est paisible, je n'ai mal nulle part. C'tait bien, je n'avais pas mal. En fait, je ne sentais rien du tout. Je pouvais voir, mais je ne pouvais pas avoir de sensations.

4 - Le phnomne autoscopique ou dcorporation


Voici voqu le phnomne qui heurte notre logique rationaliste, puisque l'exprimentateur prtend maintenant que sa conscience se situe l'extrieur de son enveloppe physique. Il dit qu'elle s'en est extrait ou, plus souvent, qu'elle a t projete hors de son corps. D'une faon ou d'une autre, la conscience s'lve puis se stabilise, gnralement une hauteur qui varie de quelques dizaines de centimtres plusieurs mtres. Elle flotte alors au-dessus du corps, un peu la manire d'un astronaute dans le vide spatial. Le plus souvent elle est localise au niveau du plafond, mais elle peut galement se situer dans un endroit quelconque de la pice ou de l'environnement immdiat du corps, voire plus grande distance, de prfrence en hauteur. De ce point d'observation privilgi elle suit le cours des vnements qui se droulent autour du corps avec lequel elle vivait prcdemment en symbiose. Pour les cas recenss en milieu hospitalier ces vnements concernent essentiellement les procdures de ranimation et les interventions chirurgicales, parfois aussi les visites effectues par les proches. Cette conscience d-corpore jouit des facults sensorielles ordinaires hormis le sens tactile. En effet, l'exprimentateur projet hors de son corps ne peut toucher ce qu'il voit. Lorsqu'il s'y essaie il est tonn de traverser la matire, vivante ou non. lment supplmentaire entravant la communication : il est videmment dpourvu de la parole. Ses tentatives de communiquer avec l'entourage restent donc vaines. En revanche, l'acuit auditive et visuelle est d'une grande finesse : il entend et voit parfaitement. L'odorat et le got peuvent tre conservs puisque des tmoignages, certes peu frquents, en font tat. Les exprimentateurs ne signalent que trs rarement l'existence d'un corps spirituel ayant une forme bien dfinie, qui serait le nouveau support de leur conscience. Lorsque c'est le cas ils lui concdent tantt un aspect humanode assez flou, tantt le comparent une masse informe (brouillard, nuage, halo...). Mais d'une manire gnrale, au cours de leur EMI, l'attention des exprimentateurs n'a pas t attire par le corps thrique . propos de ces descriptions rarissimes faites par certains exprimentateurs, il conviendrait sans doute de se poser la question du rle de l'imaginaire et de l'influence des croyances antrieures. Car cette notion de matrialisation d'un corps thrique (il existe une confusion de langage entre le prisprit des spirites, le corps thrique et le corps astral) renvoie une littrature d'une fertilit imaginative sans gal, et il est probable qu'il faille y voir la source de telles descriptions. Par contre, et en renfort de cette hypothse, aucun des nombreux tmoignages cits dans les tudes menes au cours des deux dernires dcennies sur les EMI ne suggre la prsence d'un lien, tel que dcrit dans les ouvrages spirites et occultistes, rattachant ce

3 - Prsence ou, au contraire, absence totale d'lments sonores


A l'inverse du trait prcdent, la prsence d'lments sonores est beaucoup moins frquente. Lorsque c'est le cas, le sujet peroit soudain un bruit plutt dsagrable : bourdonnement, violent son de cloches, sifflement aigu, sirnes, rafales de vent, craquements, grincements... Quelquefois, l'inverse, il s'agit d'une mlodie trs plaisante, qualifie de musique divine ou anglique. L'un des exprimentateur a certifi avoir entendu ce moment-l une musique vivaldienne . Une mlodie extraordinairement belle qu'il entendait pour la premire fois et qu'il n'a jamais oublie depuis... quarante quatre ans ! Par ailleurs, il est persuad que cette musique n'a jamais t dite ni mme joue par quiconque. Son jugement repose sur une parfaite connaissance du rpertoire de Vivaldi auquel il s'intressa la suite de son EMI. Si quelques rescaps voquent un pisode sonore, la grande majorit, en revanche, ne remarque rien de particulier ce propos. Certains affirment mme n'avoir connu qu'un silence absolu, grandiose disent-ils parfois. Malgr cela, la prsence sporadique des types de sonorits prcdemment numrs doit retenir l'attention. C'est un trait caractristique dont l'irruption dans le processus d'une EMI est d'une remarquable constance chronologique. Jouant en quelque sorte un rle charnire cette composante sonore prcde toujours la dcorporation ou la phase du tunnel. Sachant que l'oue est le dernier de nos sens disparatre, on pourrait considrer cette ultime stimulation auditive, avant le grand passage , comme une espce de signal de la suspension de l'activit du systme nerveux central. Dans la dynamique de l'EMI cette dernire audition, associe la phase trs symbolique du tunnel, reprsente un lment transitionnel notable vers une continuation marque par la transcendance. La premire chose dont je me souvienne c'est d'un formidable grondement. Il me semble avoir entendu comme une espce de sirne. Une sirne et quelque chose qui ressemblait un grand bruissement dans les arbres. Au souffle d'un grand vent dans les arbres. Je commenais entendre une espce de musique : une musique trs belle, trs majestueuse. Tout se passait dans un profond silence, le plus grand silence que j'aie connu. Il n'y avait pas un bruit. Je n'avais plus mal et le silence rgnait. Mais ce n'tait pas un silence inquitant. C'tait un silence apaisant.

44 suppos corps thrique au corps physique. Le fait que ce lien subtil, appel corde d'argent ou cordon d'argent , ne soit jamais mentionn dans un tmoignage d'EMI disqualifie ipso facto toutes les ratiocinations qui tentent d'en accrditer l'existence ou d'y associer le phnomne qui nous intresse. (note : La corde dargent ne se brise quen cas de mort dfinitive et non lors dune exprience de mort imminente. Lauteur de cette tude rvle sa mconnaissance de lanatomie occulte et son prjug rationaliste : ce qui ne se voit pas nexiste pas . En effet, la mort fait simplement passer sur une autre dimension, mais ne rend pas pour autant conscient des dimensions suprieures. Certains aspects spirituels de ltre humain demeurent entirement invisibles aux dsincarns) En revanche, il vaut la peine de signaler le cas de certaines personnes handicapes ou mutiles dans leur existence terrestre. Celles-ci prtendent avoir rcupr, lors de leur dcorporation, leur intgrit physique et des capacits fonctionnelles normales ; plus aucune infirmit ou handicap n'affligeait leur nouveau corps . On rapporte le cas d'une patiente de 70 ans, aveugle depuis l'ge de 18 ans, qui, aprs une crise cardiaque, a assist de visu sa propre ranimation. Par la suite elle a dcrit trs exactement les instruments qui ont t utiliss ainsi que leurs couleurs. Dans ce cas prcis, il est remarquable que la plupart des instruments qu'elle a dpeints n'existaient pas cinquante ans plus tt, avant qu'elle ne perde la vue. De recherches entreprises outre-Atlantique s'intressent tout particulirement aux EMI vcues par des aveugles. D'autres phnomnes paranormaux surviennent parfois lors de cette phase autoscopique. Ainsi, certains exprimentateurs soutiennent avoir assist des vnements qui se produisaient dans une autre pice ou dans des endroits plus loigns, voire dans leur vie future. Quelques-uns disent avoir lu dans la pense des personnes qui se trouvaient en ces lieux. Peu frquentes, ces aptitudes extraordinaires mritent tout de mme d'tre signales tant elles s'avrent dconcertantes lorsqu'elles sont vrifies. Malgr son ct extraordinaire, la dcorporation demeure l'un des lments d'une EMI susceptible d'offrir des bases d'tude intressantes dans la mesure o certaines assertions, concernant au premier chef ces tonnantes perceptions paranormales, peuvent tre soumises vrification. Ceci tant, il demeure extrmement malais de procder un tel contrle, en raison de la relative raret de ces perceptions mme d'tre corrobores par des tmoins. Des tmoins eux-mmes difficiles retrouver par les enquteurs qui, le plus souvent, prennent connaissance de ces lments paranormaux longtemps aprs les faits. Des exprimentateurs dcorpors ont prouv des sentiments d'impuissance et de tristesse face au dsespoir manifest par des proches. Devant leurs lamentations ils auraient souhait leur faire savoir qu'il n'y avait aucune raison de s'inquiter puisque pour eux tout allait pour le mieux. Ma mre et ma bonne criaient et pleuraient parce qu'elles pensaient que j'tais morte. Je me sentais vraiment navre pour elles et pour mon corps. Juste une profonde, profonde tristesse. Je peux encore ressentir cette tristesse. Puis je me souviens que j'tais coll au plafond et je regardais les gens en dessous de moi qui s'occupaient de mon corps. Aprs quoi je me retrouvai en train de flotter peu prs un mtre cinquante au-dessus du sol, environ cinq mtres de la voiture. ( la suite d'un accident de la circulation ) Je m'levais doucement en l'air, et pendant que je montais je vis d'autres infirmires pntrer dans la chambre en courant. Alors j'ai voulu attraper les mains pour les empcher de me triturer, mais en vain... (Au cours d'une intervention chirurgicale) Je ne sais pas si les miennes leur passaient au travers. Je ne sentais pas le contact de ces mains que j'essayais d'empoigner. J'avais l'impression d'avoir un autre corps. Il tait trs mince, trs dlicat. Trs lger, trs lger. Ce n'tait pas un corps : rien qu'un trs lger brouillard, une vapeur. Cela ressemblait ces nuages que produit la fume des cigarettes lorsqu'ils s'clairent en passant auprs d'une lampe. Tandis que je sortais de mon corps, je les voyais trs nettement. Je voyais galement ma soeur qui est infirmire l'hpital X (o se trouvait hospitalis le sujet). Je la voyais entrer dans l'hpital pour travailler. Quelqu'un lui annona ce qui se passait et elle se prcipita en haut toute vitesse. Je l'ai vue faire. Je l'ai vue monter par l'ascenseur, dire aux gens qu'ils ne pourraient pas sortir leur tage - ce qu'elle m'a racont ensuite et moi de mme - parce qu'elle utilisait le dispositif d'urgence de l'ascenseur, et elle est monte droit l'tage.

5 - Le passage dans un lieu sombre


Dans une perspective chronologique, cette phase pourrait reprsenter une tape de transition offrant l'accs un niveau suprieur, que l'on qualifiera ici de transcendantal. Si quelques rares tmoins disent avoir eu l'impression de tomber dans un trou obscur ou dans un puits, la sensation de flotter dans un lieu sombre se poursuit le plus souvent par une progression ascendante. Certains rcits de vision autoscopique montrent que leurs auteurs se trouvaient dj entours par les tnbres l'instant mme de la sortie hors du corps. Mais, ici galement, on rencontre quelques divergences puisque d'autres exprimentateurs font tat d'un environnement initial d'une extrme luminosit. Il n'en reste pas moins que les lieux les plus

45 frquemment dpeints par ceux qui ont atteint ce stade de l'EMI ont pour caractristique commune l'obscurit : tunnel, valle, immense tuyau ou tube, couloir, entonnoir, espace vide et infini, etc. Ce priple dans l'obscurit, d'ordinaire assez bref, s'effectue le plus souvent dans un silence total. Quelques tmoignages relvent toutefois la prsence d'un accompagnement musical plutt agrable. Si l'impression de srnit prdomine, l'tranget de la situation veille parfois une apprhension passagre. La rapidit du dplacement varie selon les rcits : d'une allure modre (escalator ou ascenseur) jusqu' la vitesse de la lumire (frquemment cite), en passant par la sensation d'aller trs vite tout simplement. Quelques exprimentateurs dclarent avoir prouv le sentiment diffus d'une prsence qui les aurait accompagns et rassurs, alors que d'autres l'ont nettement identifie un ou des guides. la suite d'vnements tragiques engendrant de nombreuses victimes (carambolages meurtriers, oprations de guerre, accidents technologiques, catastrophes naturelles, etc.), des rescaps affirment avoir parcouru cette obscurit - ou, selon, des lieux moins sombres - en compagnie d'autres consciences dsincarnes. Ces prsences ne sont pas nettement identifies mais plutt perues intuitivement, quoiqu'une description plus prcise puisse parfois tre rapporte. Dans un registre voisin, des exprimentateurs eurent une pense attriste ou ressentirent un certain malaise en observant d'tranges silhouettes errant dans ces lieux plus ou moins obscurs. Ils en dduisirent s'tre trouvs en prsence d'mes pitoyables et totalement dsorientes , la recherche d'un guide ou d'une solution des problmes de leur vie terrestre qu'ils n'avaient pas conscience d'avoir quitte ; en quelque sorte des mes fortement attaches leur existence matrielle passe. Selon ces mmes tmoins beaucoup de ces ombres entr'aperues l-bas auraient enfreint la rgle en se suicidant, sans tre parvenus pour autant rsoudre leurs problmes terrestres. Ces mes taient-elles gares ? Les personnages avaient un aspect plus humanis mais aucun n'avait une forme tout fait humaine comme nous. Dans cet endroit particulier tout tait d'un gris terne, trs triste. Ils paraissaient hsiter, ils regardaient en arrire. Ils avaient l'air de planer ; leur regard tait toujours tourn vers le bas, jamais en haut. Ils avaient l'air abattu, accabl, gris. Extrmement dsorients. On les voyait en train d'essayer d'tablir le contact (avec les vivants), mais personne ne se rendait compte de leur prsence, personne ne faisait attention eux. Ils essayaient de communiquer, mais ils n'y russissaient jamais. Personne ne paraissait savoir qu'ils taient l. Je pouvais voir mon corps qui tait couch l... J'ai vu tout le spectacle... Je montais lentement, comme si je flottais dans une sorte de couloir obscur ou semi-obscur... Je me souviens avoir avanc dans un tunnel, un tunnel trs obscur... il tait trs, trs vaste. Quand je dis tunnel, la seule chose qui me vienne l'esprit, c'est... vous savez ces grosses canalisations qu'on met dans les gouts ? C'tait cylindrique comme cela, mais norme. La premire chose qui se produisit - tout a t trs rapide - fut que je m'en allai travers ce grand vide mais une vitesse folle. Cette musique divine continuait m'accompagner et je montais. Je montais doucement dans une obscurit totale.

6 - La rencontre avec des guides ou des dfunts


Outre ces mes en peine, trs rarement signales tout de mme, d'autres personnages, auxquels est souvent attribu un rle de guide ou de conseiller, vont se manifester. Ce sont des proches dcds : parents ou amis, anciens voisins ou relations, voire un animal familier aim jadis, parfois aussi de parfaits inconnus. L'exprimentateur communique avec eux grce une sorte de langage tlpathique qui autorise un change de penses et d'motions instantan. Rappelons-nous cependant que le contact avec les chers disparus , l'instar d'autres lments caractristiques, peut avoir lieu un moment quelconque des phases prcdentes, voire se prolonger tout au long de l'EMI. Jeanne Guesn, a expriment le phnomne de dcorporation de faon consciente, lors d'exercices de mditation orients en ce sens. La vision des chers disparus relverait, pour elle, d'une projection mentale en relation avec un important investissement affectif : Chaque fois ces gens retrouvent un parent ou des parents et amis morts, qui leur parlent, les entourent. C'est normal, cela appartient leur mmoire mentale. C'est ainsi que je vis (une seule fois) mon pre quelques instants, je vis surtout ses mains qui serraient les miennes, me disant qu'il lui fallait me quitter car il ne pouvait plus rester. Mais, trs vite, je compris que c'tait moi qui, en pensant lui, provoquait son image incroyablement vivante. Remarquons toutefois l'apprciation de Jeanne Guesn est considrer avec prudence, le contexte des phnomnes autoscopiques qu'elle a vcus n'ayant jamais t celui de l'approche de la mort. Ces retrouvailles suscitent un vif sentiment de bonheur. Si le plaisir de ces rencontres est rciproque, il n'empche que, au bout d'un certain laps de temps, les dfunts retrouvs invitent gnralement le visiteur rebrousser chemin et

46 rintgrer son corps. Cependant, il n'y a pas lieu d'en faire une rgle stricte car les rcits qui mettent l'accent sur le dsir de ces dfunts de garder l'exprimentateur auprs d'eux ne sont pas rares. Par ailleurs, des narrations font tat d'un vcu purement mystique. Les personnages rencontrs appartiennent alors au panthon religieux de la confession de l'intress. Mais c'est plutt l un lment spcifique de l'tape suivante. Je suis arriv dans un endroit o il y avait toute ma famille, ma grand-mre, mon grand-pre, mon pre, mon oncle. Ils sont tous venus ma rencontre et m'ont accueilli. Avec moi il y avait mon frre an qui tait mort quand j'tais encore un gosse. Je ne pouvais pas le voir, mais je savais qu'il tait tout prs de moi, il m'a mme tap sur l'paule en me disant : C'est vraiment comme tu veux... tu peux rester et je serai tes cts et tout ira bien. Et ensuite il y a eu un autre moment o deux de mes tantes - qui sont mortes - assises sur une clture d'une magnifique prairie se sont mises m'appeler. Avance, Giselle, me disaient-elles, avance . Et j'tais trs contente de les voir. Et mme, quand j'ai entendu le mdecin parler de ma mort, j'ai cru que j'allais reprendre connaissance. C'est ce moment que je me suis aperue de la prsence d'un tas de monde, presqu'une foule, planant la hauteur du plafond de ma chambre. Tous des gens que j'avais connus autrefois et qui taient passs dans l'autre monde. Ils avaient tous l'air content, c'tait une circonstance heureuse, et je savais qu'ils taient venus pour me protger ou pour me guider. Ce fut une minute magnifique, toute de splendeur. Au cours de ce mois de mai, ma compagnie avait perdu quarante deux hommes (tmoignage d'un GI gravement bless lors d'une opration de guerre au Vit-Nam). Les quarante deux gars taient tous l. Ils n'avaient pas la forme sous laquelle nous percevons le corps humain, et je ne peux pas dire quelle allure ils avaient, parce que je ne le sais pas. Mais je sais qu'ils taient l. Je sentais leur prsence. Nous communiquions sans parler avec nos voix. elle n'intervient qu'aprs la sortie de la zone d'obscurit, brutalement parfois. Les nuances releves varient du blanc trs brillant l'orang ou au dor, parfois au rougeoyant ou au bleut, mais les descriptions s'attardent davantage sur son intensit et sur le rayonnement dont elle emplit tout l'espace. Au dbut, elle m'a paru un peu ple, mais, tout coup, il y a eu ce rayon intense. La luminosit tait prodigieuse, rien voir avec un clair d'orage, une lumire insoutenable, voil tout. C'tait d'un blanc tincelant, tirant un peu sur le jaune -- mais surtout blanc. Cela clairait tout alentour la salle d'opration, le docteur et les infirmiers, tout. J'y voyais trs distinctement, sans tre aveugl. J'ai de nouveau vu cette lumire. Quasiment la mme que j'avais aperue au bout du tunnel. Elle tait du mme dor vif, jaune. Tout ce qu'il y avait, c'tait une lumire clatante qui brillait de plus en plus, mais a ne vous faisait pas mal aux yeux. Je flottais tout prs du plafond. Je suis sortie dans le couloir et j'ai vu ma mre en train de pleurer (Il s'agit d'une petite fille en ranimation). Elle ne pouvait pas m'entendre. Alors une belle dame est arrive parce qu'elle savait que j'avais peur. Elle m'a emmene dans un tunnel et on est arriv au ciel. Quand nous avons vu la lumire, j'ai t trs contente. Pendant longtemps, j'ai voulu y retourner. Je veux toujours retourner cette lumire quand je mourrai. La lumire tait trs brillante. L ce fut comme si des nuages, ou plutt un brouillard rose, s'amassaient autour de moi et de l vers cette lumire de pur cristal, une lumire blanche qui rayonnait ; une lumire trs belle, trs brillante, irradiante. Mais elle ne faisait pas mal aux yeux. On ne peut comparer cette lumire rien de ce qui existe sur terre. Ce que je peux dire de la lumire - non, ce n'tait pas une lumire mais l'absence d'obscurit, totale et absolue. Eh bien, quand vous pensez la lumire, vous imaginez une grande lumire qui claire tout et qui fait des ombres, etc. Cette lumire tait vraiment l'absence d'obscurit. Nous n'avons pas l'habitude de ce genre de concept. Mais cette lumire tait tellement totale, tellement absolue que vous ne regardiez pas la lumire, vous tiez dans la lumire.

7 - La perception de la lumire
C'est incontestablement l'aspect le mieux connu du grand public, mais aussi le plus brocard par les dtracteurs des expriences de mort imminente. Sans doute parce qu'il a t exploit des fins douteuses par quelques talentueux affabulateurs et autres messies des temps nouveaux . La vision de la lumire est spcifique de l'accs la phase transcendantale. Il s'agit maintenant d'une luminosit intense, l'exprimentateur approche d'une lumire dont il est difficile de rendre compte avec des mots : mille fois plus puissante que le soleil dira-t-il. L'extrme clart envahit peu peu tout l'espace sans que, paradoxalement, il en soit bloui. Certains tmoignages situent cette vision ds l'entre dans l'espace sombre, sous forme d'un point lumineux qui s'agrandit au fur et mesure de la progression du sujet. Selon d'autres descriptions,

8 - La fusion dans la lumire et le sentiment d'un amour inexprimable


Nous sommes l au coeur de la phase transcendantale. Bientt une prsence est associe la lumire. De cette entit lumineuse se dgage une tendresse et une bont infinies. Puis, soudain, c'est une onde d'amour d'une intensit inoue qui submerge notre exprimentateur. Phyllis Atwater a elle-mme vcu trois EMI diffrentes. Afin que nous en comprenions mieux la porte voici un bref extrait de son analyse : Il me parat utile de redfinir l'amour et, en particulier, l'amour inconditionnel: l'amour que nous rencontrons au moment de la mort n'a rien

47 d'motionnel. Il n'est li aucun sentiment. Nous avons beau sentir qu'il s'adresse nous, il ne prsente aucun caractre personnel. Il correspond davantage un tat, une faon d'exister. Un niveau de conscience, inimaginable et incomprhensible la raison humaine. C'est un amour qui coule travers vous. Il ne vient pas de vous et ne vous est pas personnellement destin. On ne peut le possder. Pour savoir quoi il ressemble, il faut le donner et regarder ce qui se passe. Cet amour, qui est l'amour vritable, n'appartient personne et fait partie de chacun. Il n'existe que dans une libert totale ; il ne demande rien et n'exige rien en retour. Il se fait accueillant tous et n'exclut personne. C'est le ciment qui maintient l'univers et la cration tout entire. Quand on vit dans un tel amour, les motions, les sentiments, les besoins, tous les liens se dissipent. En revenant sur terre, l'exprimentateur flotte encore dans ce climat. Il lui faut du temps pour reprendre pied, pour se rimpliquer. Il est ais de comprendre que beaucoup d'exprimentateurs fassent preuve d'une certaine pudeur parler de ce flot d'amour infini qui les a submergs. La gne qu'ils manifestent vient en partie de leur incapacit d'en exprimer le caractre extraordinaire, supra-ordinaire - l'aspect ineffable de l'exprience. Ils estiment alors que leur narration ne restituera que de faon mdiocre ce qu'ils ont ressenti, puisqu'aucun qualificatif de notre vocabulaire ne parvient le dfinir. De plus, certains craignent de passer pour de nouveaux prophtes ou pour des illumins un peu nafs. Mais encore, il est probable que cet amour suprahumain ne corresponde pas aux conceptions antrieures de l'exprimentateurs. Et certainement pas au climat d'hostilit et de violence qui prside trop souvent aux relations entre les phmres locataires de notre petite plante ; le choix d'une fraternit pacifiste y passant pour un gage de faiblesse ou pour une utopie. Ainsi cet exprimentateur se trouve-t-il frquemment en dcalage non seulement avec ses opinions passes, mais encore avec celles d'une majorit de ses contemporains. Enfin, sa rinsertion affective au sein de la famille et des proches, en raison de leur incomprhension de cette notion d'amour dont ils se sentent exclus, n'est pas la moindre difficult qu'il lui faut surmonter. Garder le silence sur ce sentiment incommunicable, qu'il n'est donc pas en mesure de faire partager, est pour lui une manire de se prserver et de sauver les apparences. Du faible pourcentage des exprimentateurs parvenus ce stade de l'EMI quelques-uns estiment avoir t en symbiose avec tout l'univers, voquant un sentiment de fusion avec le cosmos et de savoir universel. Ils ont connu un tat d'expansion de la conscience difficile dcrire, l aussi, et disent avoir bnfici alors d'une facult de perception infiniment suprieure celle de leur tat habituel de conscience. Mme s'ils ne gardent qu'un souvenir flou de leur enseignement , ils affirment qu' cet instant prcis de leur exprience ils possdaient l'explication de toute chose. Si le bouleversement motionnel alors ressenti est toujours parfaitement mmoris, ce n'est pas le cas, hlas, de cette connaissance illimite. D'autre part, beaucoup se plaisent souligner l'impression de familiarit ressentie de l'autre ct , comme s'ils taient revenus chez eux aprs une brve absence. Il est frquent que l'entit lumineuse se voie attribuer une identit : Dieu, Jsus, Allah, Mahomet, Bouddha, la Vierge, un saint, un prophte, un messager divin ou quelque autre figure emblmatique de la religion de l'intress. Ces apparitions sont en relation directe avec la culture religieuse de l'exprimentateur, subjugu par le ralisme de ces reprsentations. C'est un lment culturel du mme ordre qui prside sans aucun doute au choix des sites merveilleux qui accueillent le visiteur : cits tincelantes d'or et paysages paradisiaques. La vision de ces tableaux exprime un ravissement des sens, une extase. Ce tmoin mlomane, dj cit, a carrment t enlev de son lit d'hpital par deux archanges vtus de blanc qui restrent ses cts le temps d'une lente et solennelle ascension. Ajoutez cela un air de Vivaldi et vous aurez une meilleure ide de l'intensit motionnelle de son vcu. D'autant que, par la suite, il s'est trouv face un personnage majestueux, vtu d'une toge immacule, assis sur un trne somptueux. Ses traits taient en parfaite conformit avec l'iconographie chrtienne, cette vision anthropomorphique du Crateur telle que l'avait reproduite Michel-Ange dans les fresques de la chapelle Sixtine : beau visage de vieillard encadr d'une barbe blanche. Avec, ajoutera cet homme, un regard qui pntre jusqu'au trfonds de l'me .

Il y eut cette lumire brillante. Elle tait de plus en plus brillante, et j'ai eu l'impression de la traverser. Et il y avait de la musique. Je me voyais dans un paysage de campagne, avec des ruisseaux, des arbres, des montagnes. Ce n'tait pas vraiment des arbres, ni rien de connu. Ce qui m'a paru le plus trange c'est qu'il y avait du monde ; pas sous un aspect physique, corporel : les gens taient l, c'est tout. On prouvait un sentiment de paix absolue et de bonheur. D'amour. Et j'avais l'impression de m'intgrer tout a. J'apercevais une ville. Il y avait de grandes maisons, spares les unes des autres, qui tincelaient. Ceux qui y habitaient taient heureux.

48 On voyait des sources jaillissantes, des fontaines. Une ville de lumire, voil comment je serais tente d'appeler cela. C'tait splendide. Il y avait aussi de la belle musique. Tout resplendissait, merveilleux. Je faisais des efforts pour rejoindre cette lumire parce que j'avais le sentiment que c'tait le Christ, et je voulais arriver jusqu' Lui. Il n'y avait rien l d'effrayant ; c'tait mme plutt agrable. C'tait la lumire qui me parlait, elle avait une voix. Et cependant, partir du moment o elle a commenc me parler, je me suis senti dlicieusement bien, protg et aim. L'amour qui manait de la lumire est inimaginable, indescriptible. Et par-dessus le march elle dgageait de la gat ! Elle avait le sens de l'humour, je vous assure ! La premire chose que j'ai vue en me rveillant l'hpital tait une fleur et j'ai pleur. Croyez-le ou pas, je n'avais jamais vraiment regard une fleur avant de revenir de la mort. Une des grandes choses que j'ai apprises quand je suis mort, c'est que nous faisons partie d'un grand tout, de l'univers vivant. Si nous pensons pouvoir faire du tort une autre personne ou une autre chose vivante sans nous faire du tort nous-mmes, nous nous trompons lourdement. J'ai eu tout coup la sensation de possder la connaissance de toutes choses - de tout ce qui avait eu lieu depuis le commencement du monde et de tout ce qui allait avoir lieu indfiniment. Cette science intgrale s'tait comme ouverte devant moi. J'ai su que ma maladie durerait encore un certain temps et qu'il m'arriverait nouveau de voir la mort de prs (et en effet j'ai t plusieurs fois deux doigts de mourir aprs cela). On m'a expliqu que c'tait afin d'effacer cette connaissance universelle que j'avais reue car j'avais pntr les secrets de l'univers. L'exprimentateur revit pourtant des pans entiers de son existence, oublis la plupart du temps. Il se trouve aussi en situation de participer, au plan motionnel, en lieu et place des autres personnes prsentes. De cette faon il juge vritablement de l'effet de ses actes. L'tre de lumire , ainsi quon le dsigne en cho aux paroles de nombreux tmoins, se montre comprhensif et compatissant. Il se garde de tout jugement moral, laissant au sujet lui-mme le soin de le faire. Il est intressant de noter que bien des d'exprimentateurs estiment s'tre livrs une sorte d'auto-jugement, considrant l'tre de lumire comme l'manation transcende de leur propre conscience. Dans quelques rcits, il est galement fait mention d'une impression de moquerie amuse manifeste par la lumire, voire d'un humour plus ou moins sarcastique. Diffrentes tudes tendent indiquer que le bilan panoramique de la vie revient avec plus de frquence dans les cas o l'imminence de la mort revt un caractre inopin (accident), tel que la victime ne peut manifestement pas s'tre prpare sa fin prochaine. Selon les mmes sources, ces rescaps d'une mort imprvisible rapporteraient moins de rcits d'apparitions lumineuses ; un constat qui ne trouve pas explication pour l'heure. Nombre d'exprimentateurs parvenus ce stade voquent une question prcise, manant de la source lumineuse, qui semble introduire la phase du jugement : Qu'as-tu fait de ta vie ? Ds qu'il m'est apparu, l'tre de lumire m'a tout de suite demand : Montre-moi ce que tu as fait de ta vie. Ou quelque chose d'approchant. Aussitt les retours en arrire ont commenc. Il choisissait certains passages de mon existence et les faisait revivre devant moi pour me les remettre en mmoire. Il ne manquait pas une occasion pour me faire remarquer l'importance de l'amour. Il insistait beaucoup sur l'importance de la connaissance. Je suis tomb la renverse et toute ma vie a dfil devant moi comme sur un ordinateur, et je pensais toutes les choses que j'avais faites ou, peut-tre, que je n'avais pas faites. l'instant de l'impact, ma vie a commenc dfiler devant moi ; cela remontait l'poque o j'tais bb, puis les images se sont mises progresser dans le temps. Je me rappelais tout et tout tait incroyablement vivant. Il n'y avait rien de pnible, j'y assistais sans regrets. La projection d'une srie de diapositives, comme si quelqu'un faisait dfiler les photos toute vitesse. J'ai eu peur parce que je voyais que le camion allait heurter le parapet du pont. Eh bien, pendant le court laps de temps pendant lequel le camion glissait, j'ai repens tout ce que j'avais fait. Je devais avoir deux ans, au moment d'aller l'cole. Chacune de mes annes de classe, j'ai revu tous mes professeurs, et les faits marquant de chaque anne. Et tout le reste jusqu' l'heure prsente. Cela n'a dur qu'une fraction de seconde.

9 - Le panorama de la vie et le jugement


C'est le plus souvent en prsence de la lumire, et parfois en compagnie de ses guides, que l'intress se voit proposer le bilan de sa vie passe. Proposer est un euphmisme puisque, dans la plupart des cas, cette revue de la vie s'impose d'elle-mme. Elle se droule devant ses yeux sans qu'il lui soit demand le moindre effort de mmoire. L'exprimentateur peroit les menus dtails de chaque scne et en ressent toutes les motions ; les siennes tout autant que celles des autres protagonistes. Il n'est pas facile d'expliciter ce panorama de la vie car, dans certains rcits, il est fait tat de la perception simultane de plusieurs scnes. D'un tmoignage l'autre, le droulement chronologique peut suivre un axe oppos : de la naissance jusqu' la priode prcdent l'EMI ou inversement. Mieux encore, de temps autre s'intercalent des visions du futur, comme si ce bilan s'appliquait la totalit de l'existence y compris lavenir. Culpabilisante ou au contraire gratifiante, la revue des vnements de la vie s'exprime sur un registre motionnel relativement modr, paradoxal parfois.

49 Les penses de mon enfance et ma vie entire m'attendaient au bout du tunnel, jaillissant devant moi. Je ne sais pas comment vous l'expliquer, mais tout tait l, tout se trouvait l en mme temps. Je pensais mes parents et j'aurais tant voulu ne pas avoir fait les choses que j'avais faites, j'aurais voulu revenir en arrire pour les dfaire. Il s'est fait autour de moi une exposition, disons, o tout ce que j'avais fait dans ma vie se trouvait comme l'talage. J'tais dvor de honte cause d'un tas de choses que j'avais faites, parce que maintenant je voyais tout sous un jour diffrent ; la lumire me rvlait ce qui tait mal, ce en quoi j'avais mal agi. Et tout cela tait trs rel. C'tait une espce de jugement et il y eut un dialogue ; pas avec des mots, rien qu'avec les penses. Je ne voyais pas seulement tout ce que j'avais fait, mais mme les rpercussions que mes actes avaient entranes pour d'autres personnes, je ressentais tout a, a s'accompagnait de sentiment. Nos penses ne se perdent jamais. douloureuse et revenir une vie qui lui semble, comparativement, triste et futile. L'tat de conscience ordinaire lui devient instantanment synonyme de viscosit mentale. De fait, cette soudaine rduction du champ perceptif et des capacits intellectuelles, associe la lourdeur du corps physique, sinon la douleur, reprsente une rducation fort dplaisante, bien que gnralement brve. Il n'empche que beaucoup, la pense de leur extraordinaire priple, restent longtemps affects par une profonde nostalgie. Si quelques rcits de ce retour la vie suggrent l'ide d'enfiler une combinaison moulante, on relve dans d'autres tmoignages que leurs narrateurs se sont sentis propulss brutalement dans leur enveloppe physique. Mais ils sont nombreux n'en possder aucun souvenir prcis, hormis de s'tre veills brusquement dans leur corps, comme sur un claquement de doigts disent certains. Le processus de retour a parfois t dcrit avec la sensation de rintgrer le corps soit par le haut du crne soit par les pieds. Sur ce point, plutt accessoire, il est probable que les exprimentateurs qui disent tre revenus dans leur corps par les pieds, signifiaient ainsi que c'taient les pieds de leur suppos corps spirituel qui entraient les premiers en contact, au niveau de la tte, avec leur corps physique. C'est ce qu'indique, par exemple, le premier des tmoignages ci-aprs ; les deux suivants voquent galement cet aspect prcis. Je luttais contre les mdecins qui tentaient de me ramener la vie. Mais je me battais plus encore contre ces maudites machines (appareils d'assistance respiratoire, dfibrillateur cardiaque, moniteurs divers). Ce sont les machines qui m'attiraient vers mon corps et je sentais ma rsistance flchir de plus en plus. Je les ai vus me donner des secousses lectriques pour rtablir mon coeur et j'entendais que les bip des machines acclraient. Si je considre que je possdais un autre corps, je dirais que j'tais attire par les pieds de celui-ci vers mon corps physique. Car mesure que je rintgrais, que je sentais que je ne gagnerais pas sur les machines, ma pense, elle, tait toujours l'extrieur. J'tais comme aspir, et le point de dpart de l'aspiration tait dans ma tte, comme si je rentrais par la tte. L'instant d'avant je me trouvais plusieurs mtres de mon corps, et d'un seul coup c'tait fini. J'ai dit : Non, je veux vivre, et ensuite, ce fut quasiment (avec un claquement de doigts) instantan. J'avais rintgr mon corps. Je n'hsiterai pas dire que je pense tre rentr dans mon corps en passant par la tte (avec une intonation tonne). Mais j'ignore pourquoi. J'essayais d'arriver l mais il y avait quelque chose qui n'arrtait pas de me repousser. J'ai commenc tre entrane en arrire et je suis revenue en flottant et je suis redescendue vers mon corps. J'ai dcid que j'allais revenir, et immdiatement, a a t comme une secousse, une secousse qui me projetait dans mon corps ; et j'ai senti exactement ce moment-l que je retournais la vie.

10 - La frontire et le retour
Vient le moment o l'exprimentateur, mme s'il n'a pas parcouru l'ensemble des phases prcdentes, rencontre une sorte de frontire matrielle ou symbolique : barrire, grille, porte, fleuve, ore d'un bois, montagne, ravin, souvenir des proches laisss en arrire ou sentiment de responsabilit leur gard (enfants), notion d'une oeuvre, d'un destin ou d'une vie inachevs... Dans certains tmoignages, ce sont les dfunts rencontrs par l'exprimentateur ou la prsence ressentie dans la lumire qui lui demandent de s'en retourner. Citons une fois encore cet amateur de Vivaldi, envoy Ad Patres par une grave infection, au chevet duquel veillait sa mre. Il fut refus l'arrive et rexpdi celle-ci lors d'une scne o Dieu, assis sur un trne somptueux, le dsigna du doigt aux deux archanges qui l'encadraient en ordonnant, d'une voix puissante et sur un ton qui ne se discute pas : Ramenez cet enfant sa mre ! . D'autres fois c'est de sa propre initiative que l'exprimentateur revient dans son corps, gnralement parce qu'il pense que son rle ici bas n'est pas achev. Il estime le plus souvent, ainsi qu'il vient d'tre dit, que ses proches, en particulier ses enfants, ont encore besoin de lui. Cette dernire tape de l'EMI est frquemment mal accepte. A son grand regret, encore sous le coup des extraordinaires sentiments d'amour, de paix et de joie qu'il a connus, l'exprimentateur doit rintgrer une enveloppe charnelle souvent

50 Voil que j'ai vu surgir mon oncle Charles, mort depuis des annes. Il m'a barr le passage en disant : Il faut t'en retourner, tu n'as pas achev ton ouvrage sur la terre ; retourne sur tes pas maintenant. Je n'avais aucune envie de repartir, mais je n'avais pas le choix. Dans l'instant mme j'avais retrouv mon corps, avec cette douleur affreuse dans la poitrine. Et j'entendais mon petit garon qui pleurait en disant : Mon Dieu, fais que maman revienne ! En revenant moi, je n'ai pas arrt de pleurer pendant toute une semaine parce qu'il me fallait continuer vivre dans ce monde-ci aprs avoir entrevu l'autre. Je ne voulais pas revivre. Le docteur avait constat ma mort, mais je vivais toujours ; et l'exprience que j'ai traverse ne m'apportait que de la joie, aucune sensation dsagrable. J'ai eu l'impression d'avoir t rappele, je dirais presque aimante, par la puissance de l'amour que me portaient ma soeur et mon mari. Depuis lors, j'ai toujours cru que l'on pouvait ranimer les autres par amour. jadis interrompu. La certitude d'avoir possd, mme un bref instant, la connaissance suprme n'est peut-tre pas trangre ce nouveau got pour l'tude. La plupart insistent sur la ncessit qu'il y a pour chacun d'acqurir non pas le plus grand savoir, mais le meilleur savoir possible ; l'ignorance ne pouvant que concourir au malheur des hommes. Dans l'ensemble ils se refusent toutefois jouer les moralisateurs, faisant d'ailleurs preuve d'une grande mfiance l'gard des modles dogmatiques. l'inverse de certains prdicateurs que motive le vedettariat, ils se gardent, hors de rares exceptions, de quelque forme de proslytisme que ce soit. Il arrive que des croyances religieuses se voient confortes. Mais ceci ne conduit pas obligatoirement, loin de l, un renforcement de l'assiduit au culte, pas plus qu' une adhsion la doctrine officielle. Il est frquent que l'exprimentateur manifeste une certaine indpendance l'gard des clergs et de leurs liturgies. Les tmoins qui ont vcu les expriences les plus profondes estiment que les religions ont t dnatures par l'homme, du moins par ceux de ses reprsentants qui se dclarent les porte-parole de Dieu. D'aprs ces mmes exprimentateur la rigidit des dogmes religieux, facteur d'intolrance, ne correspond absolument pas une quelconque volont divine. Si la croyance n'est pas remise en cause, la faveur va plutt un syncrtisme libr des contraintes doctrinales. Les exprimentateur restent jamais marqus par leur EMI qui bouleverse leurs conceptions antrieures sur la mort, qu'ils ne redoutent dfinitivement plus, et donne un sens nouveau leur vie. Les tmoins que j'ai rencontrs m'ont unanimement fait part de la disparition de toute crainte de la mort, quelle que soit la qualit de leur cheminement spirituel ultrieur. La plupart n'ont pas manqu d'ajouter qu'ils ne feraient jamais rien pour prcipiter le terme de leur vie, mme s'ils conservent une profonde nostalgie de leur EMI et se rjouissent l'ide de la revivre au dernier jour. Ils estiment que le suicide n'est pas la solution adquate car le problme qui le motive, bien terrestre, ne sera pas rsolu de l'autre ct. Cela tant, pour sortir un peu du schma type, il faut prciser que les exprimentateurs ne sont pas l'abri d'une telle extrmit, et que la nostalgie de ce paradis entrevu de trop brefs instants est parfois bien mauvaise conseillre. Reste que les cas de suicide ou les tentatives de suicide d'un exprimentateur de mort imminente sont tout fait exceptionnels. Les questions d'ordre mtaphysique sont compltement remanies : certitude d'un but l'existence terrestre et d'une vie aprs la mort. Qu'ils aient t croyants, athes ou agnostiques, ils estiment dsormais que la mort est une simple transition, une brve tape vers un plan d'existence diffrent. Quelques-uns se souviennent de mots, de formules ou de thmes ramens de leur exprience et s'interrogent longtemps parfois sur leur sens.

11 - Des changements objectifs


Cette dernire caractristique ne concerne pas une phase proprement dite de l'EMI, mais les rpercussions de celle-ci sur le comportement ultrieur de l'exprimentateur. Ces rpercussions se traduisent essentiellement par une profonde remise en cause des valeurs auxquelles il se rfrait prcdemment. Il en vient par exemple rejeter l'esprit de comptition et l'individualisme, rfrences dominantes dans nos socits, pour leur prfrer un modle plus en harmonie avec ce qu'il vient de connatre : coopration et altruisme. Le sentiment d'unit avec le genre humain prouv pendant son EMI pourrait expliquer ce remaniement des valeurs qui le conduit galement pardonner plus facilement ceux qui lui ont port prjudice, ou simplement relativiser celui-ci. Mais, et ceci est souligner, cette mutation positive est loin d'tre effective dans l'instant qui suit une EMI. Cette volution ne s'amorce parfois que bien des annes plus tard et l'ampleur des transformations reste le plus souvent trs modeste. En fait, l'EMI est une aventure qui pour extraordinaire n'en concerne pas moins des tres ordinaires. Selon leur personnalit, fruit d'un vcu antrieur unique, ils seront plus ou moins rceptifs au potentiel transformateur de leur EMI. Et on ne peut nier que beaucoup se montrent incapables d'en tirer le meilleur profit. Cependant, si l'on s'en tient au schma standard, idal, on notera que les proccupations matrielles ne constituent plus une priorit pour l'exprimentateur-type. Touch par la grce, si l'on peut dire, celui-ci tente d'adopter une espce de philosophie humaniste renforce d'une conscience cologique responsable. Ces changements de repres influent sur la qualit de sa relation aux autres et n'chappent pas son entourage. A l'occasion, cet exprimentateur se dcouvre une soif de connaissances jusqu'alors inconnue, qui l'amnera se replonger dans un cycle d'tudes

51 L'exprimentateur se soucie moins du superficiel, il attache plus d'importance au dedans des choses plutt qu' leur apparence. Pour autant, il ne mconnat pas l'importance de certains dtails. Ainsi apprcie-t-il davantage les menus vnements du quotidien : un sourire, un regard, un mot agrable, le chant d'un oiseau, le parfum d'une fleur... En bref, il semble tre devenu plus respectueux de la Vie, plus tolrant envers ses contemporains, jusqu' la navet quelquefois, et plus attentif leurs besoins. Faut-il considrer ces changements comme les rpercussions du seul phnomne EMI ou rsultentils du sentiment d'avoir chapp la mort ? Tout porte croire que c'est sur la base du premier lment que s'tablissent les changements qui affectent l'exprimentateur. En effet, chez les sujets qui ont chapp la mort sans avoir vcu d'EMI, les rpercussions les plus remarquables diffrent sensiblement de celles qui viennent d'tre numres. Ceux-l tendent le plus souvent se dlecter des plaisirs immdiats que procurent les avantages matriels, profitant sans retenue de toutes les opportunits susceptibles de leur apporter une satisfaction dans l'instant. Ce qui est plutt en opposition avec la philosophie adopte par l'exprimentateur, davantage oriente vers une progression spirituelle, et pour lequel les considrations matrielles se rvlent secondaires. Il ne faudrait pas en conclure que les exprimentateurs se muent en personnages austres ayant opt pour un mode de vie spartiate. Ce n'est pas du tout le cas. Eux aussi estiment tre en sursis et sont loin de renoncer aux petits plaisirs du quotidien. S'ils voluent davantage dans l'instant, dans le moment prsent, ils les savourent de faon diffrente, sans boulimie, en gourmets. Car pour beaucoup d'entre eux, en effet, le moment prsent est fondamental et ils ont souvent beaucoup de difficults se projeter dans l'avenir, tout autant qu' faire merger certains souvenirs de l'avantexprience de mort imminente. Leur nouvelle faon de concevoir l'existence n'est pas pour faciliter celle des membres de leur entourage, pour lesquels tous ces changements ne sont pas faciles accepter ni grer. On a voqu plus haut la difficult rencontre par l'exprimentateur, tranger parmi les siens, se remettre au niveau affectif de ses proches ; les sparations et divorces ne sont pas rares conscutivement une EMI. Par ailleurs, il ne met pas en doute la ralit de ce qu'il a vcu et ceci ne va pas sans poser d'autres problmes encore. Au cours de son EMI, les repres les plus familiers de notre monde physique lui sont apparus sous un aspect totalement diffrent, insouponn. De l son tonnement l'gard des concepts de temps et d'espace propres son voyage . Les limites temporelles de son EMI lui restent incomprhensibles. Le temps ne peut s'y mesurer l'aune d'une quelconque chelle humaine puisque les vnements d'une vie entire s'y droulent en quelques fractions de seconde. Tout ceci, il le sait, ne reflte gure la cohrence. De plus, si lors de son exprience la notion de dure a t singulirement modifie, les autres certitudes terriennes ont tout autant t chahutes. Le principe de causalit n'y est plus hgmonique et nombre de nos lois physiques y sont caduques : la gravitation n'a plus cours, l'air n'offre aucune rsistance, pas plus que les solides d'ailleurs. Et que dire de cette tlpathie sans cesse voque ? La pense amenant la conscience destination de faon instantane. On comprend mieux, ainsi, que lorsque les exprimentateurs tentent de raconter cette incroyable odysse hors de leur corps et hors de notre espace-temps, ils ne rencontrent, le plus souvent, qu'incrdulit, suspicion ou mpris. C'est pourquoi, trs tt, alors qu'ils brlent d'envie de tmoigner de l'existence d'une autre dimension de l'tre, la plupart dcident de ne pas se confier. Mais il est probable que cet aspect tendra s'amenuiser dans la mesure o le phnomne bnficie d'une notorit grandissante. Ce qui est dj le cas aux Etats-Unis o, l'inverse d'un vieux continent qui n'en finit pas d'exorciser ses dmons moyengeux, les EMI y souffrent moins des prjugs qui ont cours de ce ct-ci de l'ocan. Cela dit, comme on le constate bien souvent, les amricains ne sont pas l'abri des rcuprations les plus opportunistes. (no-spiritisme, new age) Il faut encore signaler la plus intrigante des rpercussions d'une EMI. Il s'agit du dveloppement soudain, plus ou moins notable, de ces facults paranormales : tlpathie, clairvoyance, prcognition, ou pouvoir de gurison. ce propos, l'exemple d'un gurisseur qui, dit-il, est pass par deux fois dans le tunnel, ayant vcu deux expriences de mort imminente, quelques annes de distance. Il affirme que celles-ci ont favoris le dveloppement de ses dons, mais n'en signale pas moins l'ventualit d'une origine hrditaire. En tout tat de cause, bien des exprimentateurs affirment possder un sixime sens beaucoup plus dvelopp qu'avant leur EMI et tre capables de jauger trs rapidement leur interlocuteur. Quelquesuns s'tonnent de leur facilit deviner une visite impromptue, un appel tlphonique inattendu, les rpliques d'un tiers lors d'une conversation, etc. Une forme de rpercussion connotation paranormale est plus rarement signale. Il s'agit du sentiment, trs raliste parfois, d'exprimenter des pisodes autoscopiques la suite d'une EMI. Dans les cas les moins spectaculaires, certains sujets ont l'impression de n'avoir pas compltement rintgr leur corps, comme si une partie de leur conscience demeurait encore l'extrieur de celuici ; cette impression peut persister de quelques jours plusieurs annes aprs l'EMI. Une double vie qui, on le conoit facilement, rend assez problmatique l'adaptation la ralit quotidienne. Dans les cas extrmes on a carrment affaire des sorties intgrales de la conscience hors de l'enveloppe physique. Ce sont alors des phnomnes trs ralistes, vcus de manire

52 involontaire ou, plus manire volontaire. exceptionnellement, de sens baign dans un ocan d'humanit. J'ai envie de connatre tous les gens que je croise et je suis sr que, si je les connaissais, je les aimerais. Avant ma crise cardiaque, je n'avais que mpris pour les intellectuels, j'ai toujours pens que les professeurs n'taient que des paresseux, c'est une exprience qui m'a rendu humble. Je ne mprise plus les professeurs. Le savoir est important. Maintenant, je lis tout ce qui me tombe sous la main, vraiment. Je suis heureux d'avoir le temps de m'instruire prsent. L'histoire, la science, la littrature, tout m'intresse. La chose la plus importante que m'a apprise cette exprience est que je suis responsable de tout ce que je fais. Les excuses et les chappatoires taient impossibles quand j'tais avec lui en train de revoir ma vie. J'ai vu que la responsabilit n'tait pas un mal, loin de l. Si nous savions ce que nous faisons aux gens quand nous agissons sans amour ! C'est un vritable dfi, chaque jour de ma vie, de savoir qu' ma mort je vais revoir chacun de mes actes et que je ressentirai enfin tout ce que j'ai provoqu chez les autres. C'est sr que cela m'arrte et me fait rflchir. Je n'en ai pas peur. Je m'en rjouis. (Un ancien sminariste) J'ai vu dans cette vision quel ne bt j'tais avec toute cette thologie, regarder de haut tous ceux qui n'appartenaient pas la mme religion que moi. Beaucoup de gens que je connais vont tre surpris quand ils sauront que le Seigneur ne s'intresse pas la thologie. Apparemment, il trouve cela plutt amusant, parce qu'il ne s'intressait pas du tout mon appartenance religieuse. Il voulait savoir ce que j'avais dans le coeur, pas dans la tte. J'avais peur de la mort. Je me souviens que du temps o j'tais jeune femme, quand j'ai eu mes deux enfants, je me rveillais parfois au milieu de la nuit en pleurant, et que mon mari me prenait dans ses bras, parce que cela m'arrivait brusquement au milieu de la nuit. Mais j'avais toujours peur de la mort. C'tait la premire fois (au cours de son exprience de mort imminente) que je me trouvais face face avec la mort et je n'avais pas peur. Je me souviens de cette sensation absolument merveilleuse. Et je n'ai depuis jamais plus eu peur de la mort. Je crois vraiment que la mort n'est qu'une tape d'un long cycle continu. Je pense qu'au moment de la naissance, la conscience est introduite dans un corps. Et que l'on grandit, se dveloppe et apprend. Et je crois que l'on essaye d'atteindre - que l'on en soit conscient ou non - de dvelopper, un plus grand veil une conscience plus vaste. Je pense que chacune de nos morts est comme se dpouiller d'un vieux vtement pour en revtir un nouveau, afin que notre conscience progresse de plus en plus jusqu' devenir une avec celle de Dieu, ou de la Cration, ou de quoi que ce soit dont il s'agit. Quelle que soit cette chose immense.

Ajoutons, pour conclure cette revue des rpercussions d'une EMI, que dans les rapports humains, les exprimentateurs ont souvent une attitude conciliante et modratrice. l'occasion d'un litige, il n'est pas rare que l'on fasse appel leurs qualits de mdiateur. Depuis lors, on m'a souvent fait remarquer que je produisais un effet calmant sur les gens, agissant de faon immdiate lorsqu'ils se sentent soucieux. Et je me sens mieux accorde avec l'entourage, il me semble que j'arrive deviner les gens beaucoup plus vite qu'avant. Un don que je crois avoir reu la suite de ma mort est que j'arrive deviner les besoins des autres. j'ai presque le sentiment de pouvoir lire leurs penses sur leur visage. C'tait comme si... je voyais mon mari en mme temps qu'une image de nous, cinq ans plus tard. Je nous voyais en compagnie de nos enfants. Et on aurait dit que je voyais et que je savais les enfants que j'allais avoir. Et j'ai eu deux garons. J'avais vu deux enfants de dos. Et elles taient trs nettes (les scnes), pas du tout brouilles. Depuis mon accident, j'ai souvent l'impression de dchiffrer les penses et les vibrations qui manent des gens ; je perois aussi leurs ressentiments. J'ai souvent t capable de savoir d'avance ce que les gens allaient dire avant qu'ils n'ouvrent la bouche. J'ignore vraiment combien de temps cela s'est poursuivi. Parfois, quand j'y rflchis, j'ai l'impression que c'tait une ternit. Ce qu'il y a d'intressant l-dedans, c'est que a devait se passer en dehors du temps et de l'espace. C'est oblig, parce quon ne peut pas le classer dans un genre de chose temporel. On ne peut l'associer aucune notion de temps. Je n'ai plus peur de mourir, encore aujourd'hui mme, la mort ne me fait plus peur et je me rends compte que a (l'EMI) y est pour beaucoup. Cette exprience a chang ma vie comme d'une simple pichenette. Je me faisais toujours du souci au sujet de la vie : comment la vivre, essayer de rendre la vie plus facile en travaillant plus dur pour gagner plus d'argent. J'ai arrt de faire a. J'ai vu la mort et cela ne me drange pas. Je n'en ai pas peur. La mort n'est plus quelque chose qu'il faut subir. J'ai encore ma vie vivre. J'en suis trs heureux. Pendant mes 56 premires annes, j'ai vcu dans la peur constante de la mort. Je voulais avant tout viter la mort qui m'apparaissait comme une chose pouvantable. Aprs cette exprience j'ai compris qu'en vivant dans cette crainte de la mort, je m'empchais de profiter de la vie. Vous savez, cette exprience se rpercute sur votre vie de tous les jours, et pour toujours. Le seul fait de marcher dans la rue devient une exprience totalement diffrente, vous pouvez me croire. Avant, je marchais enferm dans mon petit monde moi tout en pensant une foule de petits problmes. Maintenant, quand je marche dans la rue, je me

53 faire consommer toujours plus. A cet gard, les stratgies mises au point dans les hypermarchs pour piger le consommateur sont stupfiantes. Un hypermarch-laboratoire a mme t construit Saint-Quentin-en-Yvelines, prs de Paris, afin d'tudier au microscope les comportements d'achat. Dans ce magasin exprimental, l'acheteur-cobaye est pi par une quipe de sociologues et de psychologues qui suivent tous ses gestes travers des glaces sans tain ; son parcours, ses arrts, ses hsitations sont minutieusement analyss. Mme le chemin suivi par son regard sur les rayons est enregistr par l'Eye Movement Recorder, un systme qui, par l'tude de la rfraction d'infrarouges sur la rtine, permet de dterminer quels articles ont t observs en premier sur un rayon et pendant combien de temps... Ces observations et des enqutes trs fouilles sur les motivations d'achat vont permettre, grce au concours d'architectes, de dcorateurs, d'clairagistes, de modeler l'espace intrieur des hypermarchs pour stimuler la consommation. Largeur des alles, taille des rayons, emplacements des produits, clairage, couleurs, tout est calcul pour que le client ralentisse sa vitesse, s'attarde sur le maximum de produits et quen plus de l'indispensable, il achte le superflu. Rien n'est laiss au hasard. Un exemple : l'lectromnager. Toujours situ l'entre, pour deux raisons : le caddie doit tre vide pour pouvoir recevoir un gros emballage ; et son prix servira de rfrence, car tout le reste paratra moins cher... Mme la musique d'ambiance est trs tudie pour que l'immensit des nefs commerciales n'effraie pas et soit rendue plus intime. En France, 60% des hypermarchs diffusent la mme musique spcialement labore pour eux par une socit qui, via satellite, couvre l'ensemble du territoire. Dans certains pays, cette musique contient des phrases subliminales, qui rptent aux clients extasis : Ne volez pas ! Dtendez-vous ! Faites-vous plaisir ! L'aliment des dmagogues ADJUVANTS du discours publicitaire, les sondages fournissent renseignements et arguments supplmentaires sur les besoins de tous ordres des citoyens. Ce que cherchent les sondeurs, c'est videmment le pourquoi de nos actes, afin, si faire se peut, d'inflchir plus srement nos choix en leur faveur. Ils fouillent, sous de faux prtextes parfois, dans les comportements, les moeurs, les attitudes et dessinent le profil du consommateur-lecteur moyen. Ils dfinissent ainsi l'opinion publique, reflet peine dform de l'information de masse et de la publicit. L'ensemble constituant une boucle qui circonscrit la norme sociale, le consensus et la conformit. En dehors, la dviance, l'anormalit. Les sondages tablissent une nouvelle forme de conditionnement qui nous influence en douceur. En nous rappelant sans cesse le dsir du plus grand nombre, ils nous suggrent d'aller dans le mme sens. Car les indcis se plient l'avis de la majorit. La volont de renoncer son indpendance, de troquer le tmoignage de ses sens contre le sentiment confortable, mais dformant la ralit, d'tre en harmonie avec un groupe, est bien entendu l'aliment dont se nourrissent les dmagogues.

CONTRLE

Connatre les individus mieux qu'ils ne se connaissent eux-mmes. Au cours des 50 dernires annes, les progrs fulgurants de la science ont creus un foss croissant entre les connaissances du public et celles dtenues et utilises par les lites dirigeantes. Grce la biologie, la neurobiologie, et la psychologie applique, le systme est parvenu une connaissance avance de l'tre humain, la fois physiquement et psychologiquement. Le systme en est arriv mieux connatre l'individu moyen que celui-ci ne se connat lui-mme. Cela signifie que dans la majorit des cas, le systme dtient un plus grand contrle et un plus grand pouvoir sur les individus que les individus eux-mmes. Comment sortir indemne de ce matraquage ? D'autant que certaines mthodes, comme celle dite des "images subliminales" (normalement illgale), s'adressent directement notre inconscient et djouent notre dfense critique. Cela peut avoir des consquences graves pour l'conomie domestique avec le dveloppement du tlachat qui suscite des impulsions d'acquisition instantanes. Surtout si tlcommande et carte de crdit sont couples comme le proposent de rcents gadgets... La publicit et les techniques de vente, mme les plus controverses, servent par ailleurs de modle au discours politique, surtout en priode lectorale. Leur influence, en particulier celle du marketing politique, est considrable sur le citoyen l'heure de choisir les dirigeants dans une dmocratie d'opinion. Les techniques de vente, fondes sur des tudes trs fines des marchs, se voudraient presque une science. Leur objectif : nous manipuler, nous

54

La technique de diversion
Elment primordial du contrle social, la stratgie de la diversion consiste dtourner l'attention du public des problmes importants et des mutations dcides par les lites, grce un dluge continuel de distractions et d'informations insignifiantes. La nouvelle censure Le principe de base de la censure moderne consiste noyer les informations essentielles dans un dluge d'informations insignifiantes diffuses par une multitude de mdias au contenu semblable. Cela permet la nouvelle censure d'avoir toutes les apparences de la pluralit et de la dmocratie. Cette stratgie de la diversion s'applique en premier lieu au journal tlvis, principale source d'information du public. De l'info sans infos... Depuis le dbut des annes 90, les journaux tlviss ne contiennent quasiment plus d'information. On continue d'appeler Journal tlvis ce qui devrait en ralit tre appel un magazine. Un J.T. moyen contient au maximum 2 3 minutes d'information. Le reste est constitu de reportages anecdotiques, de faits divers, de microtrottoirs et de reality-shows sur la vie quotidienne. Une censure sans censeurs Toute la subtilit de la censure moderne rside dans l'absence de censeurs. Ceux-ci ont t efficacement remplacs par la loi du march et la loi de l'audience. Par le simple jeu de conditions conomiques habilement cres, les chanes n'ont plus les moyens de financer le travail d'enqute du vrai journalisme, alors que dans le mme temps, le reality-show et les micro-trottoirs font plus d'audience avec un cot de production rduit. Mme les vnements importants sont traits sous un angle magazine , par le petit bout de la lorgnette. Ainsi, un sommet international donnera lieu une interview du chef-cuistot charg du repas, des images de limousines officielles et de salutations devant un btiment, mais aucune information ni analyse propos des sujets dbattus par les chefs d'tats. De mme, un attentat sera trait par des micro-trottoirs sur les lieux du drame, avec les impressions et tmoignages des passants, ou une interview d'un secouriste ou d'un policier. A ces insignifiances s'ajouteront le sport, les faitsdivers, les reportages pittoresques sur les villages de la France profonde, sans oublier les pubs dguises pour les produits culturels faisant l'objet d'une campagne de promotion (spectacles, films, livres, disques...). Information dstructure pour mmorisation minimale Les psychologues et spcialistes des neurosciences savent que la mmorisation des informations par le cerveau se fait d'autant mieux que ces informations sont prsentes de faon structure et hirarchise. La structuration et la hirarchisation de l'information sont aussi des principes de base enseigns tous les tudiants en journalisme.

Or depuis 10 ans, les journaux tlviss font exactement le contraire, en enchanant dans le dsordre des sujets htroclites et d'importance ingale (un fait divers, un peu de politique, du sport, un sujet social, un autre fait divers, puis nouveau de la politique, etc.) , comme si le but recherch tait d'obtenir la plus mauvaise mmorisation possible des informations par le public. Une population amnsique est en effet beaucoup plus facile manipuler... La stratgie de la diversion est galement indispensable pour empcher le public de s'intresser aux connaissances essentielles. Plaire tout le monde Dabord, quand 60 millions de personnes vous coutent simultanment la radio, il est difficile de plaire la fois aux banquiers, aux chasseurs, aux femmes au foyer, aux chmeurs, aux pacifistes, aux proltaires et aux lapins. Ensuite, il est difficile de continuer entretenir les masses dans lillusion si celles-ci, au contact du rel, peuvent dcouvrir quelles font lobjet dune manipulation. Heureusement pour nos amis dictateurs, les nouvelles technologies de linformation permettent de rsoudre ces problmes. La possibilit de sadresser chaque internaute en adaptant automatiquement le discours produit permet datteindre le vieux rve populiste : plaire tout le monde. La dmatrialisation des activits humaines, quant elle, brouille nos repres et nous transforment en schizophrnes incapables de dissocier la ralit de lunivers virtuel. Les techniques de manipulation des esprits pourraient accoucher de cette psychocratie. Dun point de vue historique, nous pourrions nous croire vaccins contre les entreprises de dsinformation. Malheureusement, notre organisation sociale et technique nous empche de bnficier dun effet dexprience collectif. On stonne par exemple de ne plus se souvenir de la polmique, vite touffe il est vrai, qui, au cours de la campagne prsidentielle de 1988, avait dsign Franois Mitterrand et ses sbires comme les responsables dun montage tlvisuel destin favoriser le vote socialiste par lincrustation, dans les gnriques des journaux tlviss de France 2, dimages subliminales du Prsident candidat. La profusion dinformation, le nivellement des enjeux et le contrle cach (quoique non centralis) de ce gigantesque spectacle mdiatique rendent illusoire la poursuite dune quelconque vrit. Contraints de nous fier notre intelligence, nous devons mettre en place les filtres techniques, sociaux et cognitifs qui pourront nous protger des manipulations les plus videntes. La recomposition de nos appartenances et de nos rfrences devient urgente. Latomisation sociale favorise les manipulations de toutes sortes. Lappartenance des groupes cohsifs sert de rempart contre la propagande - par rsistance du systme des opinions individuelles lorsquil est soutenu par la scurit de lappartenance, et soumis, grce aux changes socio-affectifs, un renforcement permanent. Mais ces groupes cohsifs, nous les avons limin les uns

55 aprs les autres en dtruisant systmatiquement les castes, les tribus, les corps de mtier, les patries, les familles, tous les ordres prexistants au choix individuel, et nous nous efforons mme de donner mauvaise conscience aux rares individus qui sen rclameraient encore. Nous ne pouvons plus compter sur la clairvoyance et la solidarit dun quipage pour nous protger contre les sirnes de la dsinformation. Averti, Ulysse avait protg ses compagnons en leur mettant des boules de cire dans les oreilles. Luimme stait fait enchaner au mat. Seul et sans lien, nous sommes aujourdhui prts suivre le premier poisson venu, pourvu que son chant nous agr. personnages, et un ton particulirement infantilisants, souvent proche du dbilitant, comme si le spectateur tait un enfant en bas ge ou un handicap mental. Exemple typique: la campagne TV franaise pour le passage l'Euro (les jours euro). Plus on cherchera tromper le spectateur, plus on adoptera un ton infantilisant. Pourquoi? Si on s'adresse une personne comme si elle tait ge de 12 ans, alors, en raison de la suggestibilit, elle aura, avec une certaine probabilit, une rponse ou une raction aussi dnue de sens critique que celles d'une personne de 12 ans. Faire appel l'motionnel Faire appel l'motionnel est une technique classique pour court-circuiter l'analyse rationnelle, et donc le sens critique des individus. De plus, l'utilisation du registre motionnel permet d'ouvrir la porte d'accs l'inconscient pour y implanter des ides, des dsirs, des peurs, des pulsions, ou des comportements... Maintenir le public dans l'ignorance et la btise Faire en sorte que le public soit incapable de comprendre les technologies et les mthodes utilises pour son contrle et son esclavage. "La qualit de l'ducation donne aux classes infrieures doit tre de la plus pauvre sorte, de telle sorte que le foss de l'ignorance qui isole les classes infrieures des classes suprieures soit et demeure incomprhensible par les classes infrieures. Encourager le public se complaire dans la mdiocrit Encourager le public trouver cool le fait d'tre bte, vulgaire, et inculte...Stratgie particulirement bien utilise par Jack Lang ! Remplacer la rvolte par la culpabilit Faire croire l'individu qu'il est seul responsable de son malheur, cause de l'insuffisance de son intelligence, de ses capacits, ou de ses efforts. Ainsi, au lieu de se rvolter contre le systme, l'individu s'auto dvalue et culpabilise, ce qui engendre un tat dpressif dont l'un des effets est l'inhibition de l'action.

Problme - solution
Cette mthode est aussi appele Problmeraction-solution. On cre d'abord un problme, une situation prvue pour susciter une certaine raction du public, afin que celui-ci soit lui-mme demandeur des mesures qu'on souhaite lui faire accepter. Par exemple: laisser se dvelopper la violence urbaine, ou organiser des attentats sanglants, afin que le public soit demandeur de lois scuritaires au dtriment de la libert. Ou encore: crer une crise conomique pour faire accepter comme un mal ncessaire le recul des droits sociaux et le dmantlement des services publics. la stratgie du dgrad Pour faire accepter une mesure inacceptable, il suffit de l'appliquer progressivement, en dgrad, sur une dure de 10 ans. C'est de cette faon que des conditions socio-conomiques radicalement nouvelles ont t imposes durant les annes 1980 1990. Chmage massif, prcarit, flexibilit, dlocalisations, salaires n'assurant plus un revenu dcent, autant de changements qui auraient provoqu une rvolution sils avaient t appliqus brutalement. La stratgie du diffr Une autre faon de faire accepter une dcision impopulaire est de la prsenter comme douloureuse mais ncessaire , en obtenant l'accord du public dans le prsent pour une application dans le futur. Il est toujours plus facile d'accepter un sacrifice futur qu'un sacrifice immdiat. D'abord parce que l'effort n'est pas fournir tout de suite. Ensuite parce que le public a toujours tendance esprer navement que tout ira mieux demain et que le sacrifice demand pourra tre vit. Enfin, cela laisse du temps au public pour s'habituer l'ide du changement et l'accepter avec rsignation lorsque le moment sera venu. Exemple rcent: le passage l'Euro et la perte de la souverainet montaire et conomique ont t accepts par les pays Europens en 1994-95 pour une application en 2001. S'adresser au public comme des enfants La plupart des publicits destines au grand-public utilisent un discours, des arguments, des

Expriences subliminales
Limagerie fonctionnelle du cerveau constitue un axe privilgi de recherche. Des travaux ont t effectus concernant la mise en vidence des rgions crbrales sollicites au cours de tches cognitives inconscientes Le jugement de prfrence Nous avons dabord des prfrences que nous justifions ensuite, que nous rendons rationnelles car lentourage ne cesse de nous questionner sur nos choix, nos dcisions, nos prfrences, etc. Les critres ou les raisons de nos choix ne nous sont pas consciemment accessibles, aussi nous en inventons nos propre yeux et aux yeux dautrui. Une prsentation subliminale de stimulus produit chez les sujets un jugement de prfrence lev quenvers des stimuli non prsents. Mme en labsence de toute reconnaissance , les sujets ont une prfrence pour les stimuli quils ont rencontrs

56 auparavant mme si ces derniers ont t prsent de manire subliminale. Le jugement dautrui Juger que nous ressentons une sympathie ou une attirance envers une personne serait soumis de multiples facteurs internes et externes non accessibles la conscience. Au niveau visuel, des chercheurs ont montr que nous ragissons positivement aux individus qui ont la pupille dilate, et ngativement lorsquils ont la pupille rtrcie. Ces informations, traites en dehors de la conscience, affectent le jugement envers une personne que nous avons en face de nous. On a ralis une recherche exprimentale pour mettre en vidence un tel effet : Quatre photos de jeunes femmes ayant la pupille dilate et quatre autres photos des mmes individus mais avec cette fois la pupille rtrcie ont t ralises. Lensemble de ces photographies taient prsent des sujets qui devaient les juger sur un ensemble de traits de personnalit. Les rsultats sont loquents : les photos des individus pupille dilate ont reu davantage de descriptions positives et ceux pupille rtrcie ont reues des jugements ngatifs. Les entretiens post-exprimentaux montrent que les sujets taient totalement non conscient de la dilatation de la pupille. Il sagit ici dune information non consciente et traite de manire subliminale qui a eu un effet trs net sur le jugement dun individu. Les effets des messages publicitaires Des messages publicitaires prsents immdiatement aprs lexposition subliminale de visage de personnes clbres seraient jugs plus crdibles que les messages prcds par des personnes inconnues. Il y a un effet significatif du type de visage prsent (clbre ou inconnu) dans le cas du subliminal pour le jugement sur le message publicitaire. Ainsi les sujets estiment plus vrai un message lorsquil est prcd dun visage clbre que lorsquil est prcd dun visage inconnu. amliorait la potentialisation long terme lintrieur de lhippocampe, en dautres termes, facilitait la mmorisation. Aujourdhui, le procd permettrait daller encore plus loin dans la modulation des facults cognitives et laltration des tats de conscience. En alternant les zones stimules et en modifiant la forme des ondes magntiques, lappareil serait capable dinduire un tat nomm hyperattentionnalit. Un volontaire dcrit ainsi ce quil a ressenti durant lexprience : Jai eu des bouffes danxit suivie dinstants durant lesquels mon esprit allait si vite que je ne pouvais rien faire pour larrter. Jai eu des moments dacuit visuelle accrue qui survenaient avec une telle clart que mme la phrase voir la cration divine naurait pu rendre sans les banaliser. A dautres moments, mon intention tait tellement rive la personne laquelle je madressais que le sujet de notre conversation ne provoquait chez moi aucune raction motionnelle. Mon attention tait unifie comme jamais. Rien ne men dtournait. Je ne pensais plus au lendemain... Le cobaye prtend mme avoir prouv un sentiment de bien-tre complet et la certitude que tout son environnement semblait parfait . Jusqu maintenant, seules certaines drogues et quelques rares expriences dlectrostimulation intracrnienne ralises pendant des oprations neurochirurgicales ont pu engendrer de telles altrations de conscience..

Allah parle
Nous sommes Bagdad en 1991 et quelque chose d'trange est en train de se produire. Le silence tombe sur la ville tandis que le reflet d'un immense visage se matrialise dans le ciel. Soldats et civils se prosternent pendant que chacun d'entre eux entend la voix d'Allah, leur ordonnant de renverser le diabolique et dloyal Saddam Hussein. Dans les minutes qui suivent une foule en colre assaille le Palais alors que les gardes fuient... Ce scnario extrmement imaginatif a t propos par les planificateurs de l'Arme de l'Air amricaine afin de remporter la victoire dans la guerre du Golfe sans verser de sang. Le plan de Bagdad comprenait la projection d'un hologramme gant au-dessus de l'Irak. Ce type de projection ncessite un miroir par derrire. L'chelle du projet requrait d'avoir dans l'espace un miroir de plusieurs km de large. Jusqu' prsent le miroir le plus large faisait 30 mtres de large et les versions actuelles sont trop petites pour produire une image convaincante au niveau du sol. Une autre approche aurait t de faire un miroir avec de l'air. Quand l'air chaud est superpos sur de l'air froid, la diffrence de densit est suffisante pour rfracter la lumire. En haute altitude, un mirage peut faire apparatre des paysages entiers dans le ciel. Un mirage artificiel pourrait tre fait en thorie en chauffant l'atmosphre avec des ondes radio ou des micro-ondes. Un groupe de rflexion de l'US Air Force a conu des types d'usages aussi varis que l'imagerie holographique trompeuse ou le projecteur

Distorsions de la perception
Une technique drive de la stimulation lectrique du cerveau est ltude dans les laboratoires de psychologie de lUniversit laurentienne de lOntario (Canada). Dvelopp par le Dr Michael Persinger, Octopus est un appareil compos de huit lectroaimants fixs sur une sorte de casque et disposs la verticale de chacun des huit lobes crbraux. Il sagit ici dactiver le cortex, toujours par stimulation magntique. La forme des ondes mises par les aimants de lOctopus est cense reproduire la signature lectrique du cerveau comme les corps amygdalodes, noyaux du systme limbique (le sige des motions), dont la destruction accidentelle ou pathologique limine toute peur. Peu de rsultats ont t publis et peu dinformations sont filtrs, mais le dispositif semble prometteur. La stimulation magntique prolonge (durant une semaine) des lobes temporaux

57 dformateur de champs, qu'on croirait tir de Star Trek. Ces utilisations sont qualifies d'utiles pour des objectifs de dception stratgique, en particulier contre un adversaire peu sophistiqu. Ces images seraient projetes par un avion spcial, un projecteur d'hologrammes aroport. Actuellement l'quivalent le plus approchant est probablement le Commando Solo, un Hercule modifi, festonn d'antennes mettrices et rceptrices et portant des nacelles d'lectronique classifie. Son mode de transmission couvre tout le spectre lectromagntique, y compris les signaux radio et tlvision. Ainsi pourrait tre dissmin un virus provoquant des symptme proches de ceux de la grippe mais qui pourrait devenir mortel quand la victime prendrait de l'aspirine. D'autres agents pourraient tre combins pour tre rsistants aux antibiotiques et dtruire le patrimoine gntique d'un individu. Les scientifiques ont aussi averti de la possibilit de mettre au point un agent furtif, qui resterait latent pendant une longue priode avant de dclencher une maladie. Une attaque avec un virus furtif pourrait srement handicaper la population de plus de 40 ans, dclenchant une pidmie massive d'arthrite d'origine inconnue qui mettrait un systme d'assurance maladie national genoux. La diversit des nouvelles armes biologiques laisse entrevoir des scnarios d'attaque tellement divers qu'il serait pratiquement impossible de les anticiper et de s'y prparer. Les risques sont confirms par le succs d'une rcente exprience australienne, au cours de laquelle des chercheurs ont rendu un virus proche de celui de la variole plus virulent, juste en incorporant un gne de rgulation de l'immunit cette technique qui pourrait tre employe pour d'autres pathognes naturels, comme le bacille du charbon ou le virus de la variole, accroissant considrablement la mortalit. Des biologistes sont dj parvenus recrer de toutes pices le virus de la poliomylite, et d'autres ont synthtis une nouvelle protine de la variole susceptible de neutraliser la raction immunitaire humaine

Une puce pour rgler ses achats


La socit Applied Digital Solutions (ADS), base en Floride, souhaite commercialiser des puces RFID (puces d'identification par radiofrquences) qui se greffent sous la peau. Un prototype de ce produit tait prsent au salon de l'ID World 2003, Paris. L'opration, ralise sous anesthsie locale, consiste placer une tiquette de 12mm de cot, contenant la puce, sous l'piderme du bras. Les RFID sont de micro puces transmettant une rponse un signal radio donn. Elles envoient un identifiant de 64 bits produisant 18 mille trillions (18 millions de milliards) de valeurs possibles. Le concept propos par ADS, baptis VeriPay, consiste en la chose suivante : le dclenchement de retraits aux distributeurs de billets de banque ou encore le paiement instantan par carte lorsque l'utilisateur approche sa main de l'appareil. L'avantage le plus vident rside dans le fait qu'il n'existe aucun risque de perdre sa puce contrairement une carte de crdit classique ou aux autres applications utilisant des puces RFID, matrialises par des porte cl ou autres objets. Cependant, d'autres risques importants surgissent avec cette nouvelle technologie car la puce diffuse son ID de manire continue. Un pirate informatique mal intentionn pourrait rediriger le signal vers un distributeur de billets, pour obtenir des fonds appartenant au porteur de la puce. La socit Mastercard teste galement une application de la technologie RFID baptise PayPass. PayPass consiste en une carte au format carte de crdit contenant une puce RFID lisible par un rcepteur, sans devoir tre insre dans un appareil spcifique. Dans la mme veine qu'ADS, Mastercard n'exclue pas de placer un jour leurs puces sous la peau de leurs clients.

Trop cest trop !


Nous en resterons l car la liste des techniques de contrle est interminable, et les numrer linfini risquerait de nous insensibiliser et nous paralyser, ce qui est certainement lun des buts recherch par les dcideurs de cette opration de contrle de la conscience de lhumanit. Cela doit nous interpeller sur le risque de nous mouvoir navement devant ce dluge de menaces visibles et invisibles. On veut nous impressionner, cest clair, mais faut-il cder ltonnement ? Surtout pas, mais en riposte , il faut devenir indiffrent. Non pas la manire de celui qui ne veut pas croire cette guerre, mais plutt sabstenir de ragir, tout en tant conscient des risques. En effet, ltat major occulte qui commande cette batterie de tir, samuse observer nos ractions, et il doit beaucoup rigoler en lisant la presse alternative et cologiste qui smeuvent dun dtail nuisible lorsquil est dj mille fois prim, et que de toute faon, rien nen changera les effets. Nous devons comprendre que ce bombardement monstrueux est tourn contre la citadelle de notre conscience, et que, par consquent, cest par la puissance de la conscience que la dfense et la contre-offensive doivent sorganiser. Ne montrer aucun signe de faiblesse, aucun signe de crainte, aucun geste de recul ou de soumission, aucun auto-apitoiement , aucun appel au secours ou une reddition pseudo pacifiste, pas plus que

Nouvelles armes biologiques


Les progrs fulgurants de la gntique pourrait rendre compltement obsoltes les moyens traditionnels de contrle ou de lutte contre les armes de destruction massive biologiques. Parmi le nouvel arsenal biologique susceptible d'tre dvelopp figurent des agents binaires, composs de deux lments qui sparment sont peu prs inoffensifs mais associs peuvent tre mortels. Un exemple particulirement pervers serait l'association d'un pathogne peu dangereux, qui combin avec son antidote deviendrait virulent.

58 des gesticulations protestataires ou des appels aux grands principescar cest exactement ce quoi sattend un ennemi qui nous connat mieux que nous-mmes. Il nous connat, mais nous, qui regardons ses grandes manuvres avec attention et impassibilit, nous apprenons beaucoup sur lui, et sans doute plus que pendant les sicles couls. La premire rgle de la guerre, cest de connatre son adversaire. Connaissant ses points faibles, il y a des parades contre lesquelles il ne peut rien. Les bons aptres, si pleins de bonnes intentions, nous flattent et nous embrassent avant de nous livrer pour trente deniers. Mais noublions jamais que nous sommes arms intrieurement. Notre espce est spirituellement invincible, et cest prcisment ce qui inquite le gouvernement de lombre, qui se voit contraint de dployer des forces gigantesques pour parer une prise de conscience qui pourrait lanantir. Donc, sachant quil sagit dune guerre CONTRE la conscience humaine, il faut riposter en conscience et avec nos forces de conscience. Quaurions-nous dautre opposer lnorme machine dtruire ? Cela ne veut pas dire ramasser des fourches et des marteaux., mais prendre conscience , cest dire sarmer de nos facults psychiques et spirituelles en les orientant dans une nouvelle direction. Parmi larsenal de pouvoirs notre disposition, nous distinguons les moyens passifs et les moyens actifs. Bien entendu, les moyens passifs sont les plus usits car nos gardiens - quels quils soient ont format notre cerveau par une culture de la soumission - prier le ciel en attendant que tout sarrange. Si lon est athe, on priera ltat dinstaurer un paradis terrestre. Mais religieux ou matrialiste, dans les deux cas, la passivit est la mme puisque nos croyances, lathisme et lidalisme nous ont t implants par nos gardiens. Les moyens actifs pour un rveil des pouvoirs de la conscience sont plus secrets, et bien quils soient accessibles, ils ont donn lieu des malentendus. Prenons lexemple significatif du Bouddhisme, considr comme une voie de renoncement donc passive - alors que le prince Gautama en tant que membre de la caste guerrire, avait forg sa doctrine en vue de combattre lillusion et lignorance. Pour ce preux chevalier, il sagissait de mener une guerre hroque contre lemprise dmoniaque, afin extirper le mal la racine, et non pour ladoucir et le rendre acceptable. Or, sa noble loi martiale est devenue une religion banalise et aseptise au service de llite plantaire. (Selon Steiner, ltre connu sous le nom de Bouddha serait en service sur une dimension non physique de la plante Mars afin de la rquilibrer. Ceci indique la nature vigoureusement dynamique de sa fonction cosmique.) Et que dire du message du Christ qui nous appelle un changement de paradigme absolu, et quon a caricatur en un petit Jsus de Disneyland ? Nous ne sommes plus en possession de nos moyens spirituels car nous avons t dsarms. Nos gardiens se sont assurs que nos chanes sont solidement rives aux illusions culturelles, philosophiques et religieuses avec notre complaisance et notre assentiment, il est vrai Toutefois, ils nont russi qu neutraliser des facults latentes qui pourraient tre veilles nouveau. Cest pourquoi, ils redoublent dardeur pour nous abrutir, ne pouvant pas striliser totalement le troupeau qui les fait vivre. Car la pile humaine doit mettre de lnergie

QUELLE PARADE ?
Sachant que nous nen sommes encore qu la prhistoire des technologies noires , nous devons dcouvrir sil existe une parade ces dangers. Depuis 50 ans, nous maugrons, nous contestons, nous nous rvoltons mme, mais en pure perte. La machine avance et rien ne la fera reculer. Pire, les cris dalarme et les gesticulations nous donnent bonne conscience, comme si la bonne foi pouvait dvier le cours dun programme aussi bien rgl. Si autant de moyens destructeurs hyper sophistiqus ont t rassembls pour attaquer la conscience, cest quelle constitue une forteresse qui ne se laisse pas prendre facilement. Il sagit donc dune guerre totale contre la conscience. Nous ne croyons pas comme les altermondialistes les nouveaux collabos - quil pourrait exister un ordre mondial visage humain. Cela nexistera pas. Au contraire, nous savons quun ordre mondial humaniste serait lantichambre de lenfer. Mais il nest plus temps de convaincre qui na pas dj compris. Il nest plus temps de rabcher des vidences sur la pollution, la corruption et les mchants illuminati . Il faut en finir avec les jrmiades. Il faut en finir avec limpuissance. Nous qui savons que la Conscience est la cible du dploiement de technologie noire, nous nous demandons : que faire pour se protger et retrouver notre libert ? Rponse : reprendre le contrle ! En terme de stratgie, on sait depuis toujours que la meilleure dfense cest lattaque. Or, moins dtre mentalement perturb, il nest pas vraiment possible dattaquer le gouvernement de lombre. Dabord, parce quil est secret et intouchable, mais surtout, parce que nous navons aucune prise sur la situation. Lidologie new age a mme invent le concept de guerrier de la paix pour carter tout risque de confrontation. Certains sintitulent mme guerriers de la lumire en ignorant lpre combat que mnent les forces de Lumire depuis des millnaires. Et que nous conseillent ces combattants du nant ? Priez, mais ne prenez aucune initiative ! Pire, ils recommandent denvoyer de lamour aux prdateurs - pour se faire dvorer avec plus de douceur, sans doute ? Tout cet idalisme frelat encourage notre passivit et nos tendances la soumission et lattente du miracle. On nous dcourage. On nous paralyse.

59 Raliser que notre complaisance est lorigine de notre faiblesse, permettrait une prise de conscience. Cest pourquoi, il est plus important de se responsabiliser que de dnoncer sans fin un adversaire qui ne lchera pas la proie blante qui dit amen aprs chaque racle. Mais o sont les esprits libres dans les rangs de notre gnration ? Nombre dentre nous, sommes dcourags car nous ne constatons pas le moindre frmissement. Il faut sen prendre nous-mmes. Que faisons-nous pour modifier la situation ? Attendons-nous un messie ? Esprons-nous qu force de supplications, les loups vont se transformer en agneaux ? La terre va t-elle ascensionner ? Chacun devrait sinterroger sur ses idaux. Qui nous les a inspir ? Sont-ils ralisables ? Chaque tre responsable doit sinterroger sur les solutions quon lui propose : idologique, politique, cologique, spirituelle, scientifique, miraculeuse Il dcouvrirait que nos meilleures intentions sont manipules avec une ruse dmoniaque qui nappartient pas au registre de la perfidie humaine. Heureusement, il y a un espoir, car la restauration de notre intgrit individuelle est facilite notre poque par llvation du niveau conscience. Indniablement, la conjoncture cosmique nous permet une acclration . Le masque des joueurs commence tomber, et paralllement, nous sommes amens arracher nos vieux oripeaux gocentriques. Une partie de lhumanit sveille tandis quune autre plonge dans la narcose collective. Cest un mouvement naturel car la lumire acclre la crise. Ds lors, lorsque lon constate en nous-mmes un lan pour participer au renouvellement de lre nouvelle, il faut passer laction. Ceci peut ncessiter un temps de prparation avant de parvenir unir ses forces dautres. Mais, quelle que soit notre prdisposition et notre systme de croyance, agir est prfrable au rve. La spiritualit exige des actes concrets. Mais quest-ce que cela signifie en terme de conscience ? Quest-ce que la conscience en action ? Ceci nous ramne aux lois lectromagntiques qui dterminent le fonctionnement de notre conscience. Il ne faut plus en rester une perception vague des phnomnes spirituels. La conscience et la vie sont constitues de relles forces lectromagntiques. Notre tat de conscience dtermine notre existence entire. Rien ne nous arrive qui ne soit conditionn par notre tat de conscience individuel ou bien par la conscience collective de lhumanit. La force magntique du collectif conditionne lindividu. En retour lindividu peut influer sur lensemble lorsquil lui apporte une donne nouvelle une information qui change tout . Celui qui se change lui-mme agit sur le collectif. Tandis que celui qui rpte les schmas collectifs, les renforce et fait tourner la grande roue de lillusion. Les hommes sont des forats la roue . Dans la mesure ou un groupe dtres se rassemblent en vue doprer un changement, il se dgage de leur association un rayonnement particulier. Tout groupement humain gnre un champ de tension qui est la synthse lectromagntique de ltat de conscience de ses membres. En retour, la qualit vibratoire de ce foyer dtermine lexprience qui sera vcue au sein de ce groupe. Un grgore de revendication, fond sur une pulsion de ressentiment, de peur ou davidit portera des fruits en rapport avec les pulsions infrieures des tres qui le composent.

Un grgore de rveurs ne produira que du rve. Un grgore de bonne volont passive, aussi sincres que soient ses participants, ne restituera aucune force capable de modifier la conscience collective. Ils sera vampiris par un groupe plus puissant. Au mieux, ces grgores servent de refuges provisoires avant de stioler comme des nuages. Seuls , les grgores vitaliss par une ide puissante (idologie, foi) ou par des rites (parfois civils) pourront se maintenir, moins dtre dvors par des super grgores (Eglises). Par nos attaches confessionnelles ou idologiques, nous participons inconsciemment divers grgores. Nul ny chappe moins davoir t intgr au collectif des mes libres de la grande fraternit universelle Comment sassocier avec dautres sans adhrer une religion ou une idologie commune ? Pourquoi former une communaut nergtique ? Voil ce quen dit un texte admirable paru dans les Carnets de No sous le nom Projet Village Pi : Si lunivers a un sens, il est possible de se protger compltement et totalement. En maniant lunivers par la douceur et lamour. Le Village Pi est un tat desprit o rien ne vous fera peur, o ne pourra vous rejoindre aucune mauvaise vibration ; un tat dme o rien ne vous rend triste, o vous aimez tout et tous, o le spectacle de la misre et de la souffrance provoque une compassion telle quelle gurit tout. Cest ici quil faut examiner les possibilits relles de se protger physiquement, efficacement et absolument de lagression violente de ceux qui manient le pouvoir. Sans avoir se servir du fusil, de lpe, des bombes, du poing ; sans vouloir tuer celui qui veut vous tuer ou vous emprisonner. Construire autour de notre corps, notre me, notre esprit, notre maison, notre village, notre tribu, un CHAMP MAGNETIQUE tiss par les forces maternelles de lunivers et construit de faon telle quaucun objet, aucun sentiment, aucune pense, aucune personne, aucune arme qui na pas une intention paisible et fraternelle puisse y pntrer. Ne plus avoir se dfendre avec les armes de ladversaire parce que lUnivers et la Mre vous protgent.

60 Les champs magntiques ne sont plus prouver ; la Terre elle-mme nhbergerait aucune forme de vie organique si elle ntait protge par une norme ceinture magntique qui filtre les vibrations de la galaxie et PROTEGE ainsi la plante. Latmosphre et ce champ magntique forment ensemble un prisme qui transforme les nergies brlantes de lunivers en gamme de couleurs douces que peut absorber lArbre de Vie terrestre.

Alors la parade ? Construire un champ magntique tiss par les forces maternelles de lunivers