Proclamando la Buena Nueva

El Krux de Dios
LECTIO DIVINA

18 de Noviembre del 2012 Ao 3 N 141

XXXIII DOMINGO DEL TIEMPO ORDINARIO (CICLO B)

Lecturas Bblicas: Dn 12,1-3 Sal 15; Heb 10,11-14; Mc 13,24-32

Lectura del Santo Evangelio segn San Marcos 13,24-32

24 Despus de esa angustia llegarn otros das; entonces el sol dejar de alumbrar, la luna perder su brillo, 25 las estrellas caComentarios y Sugerencias al Email: orlandocarmona77@yahoo.es

ern del cielo y el universo entero se conmover. 26 Y vern venir al Hijo del Hombre en medio de las nubes con gran poder y gloria. 27 Enviar a los ngeles para reunir a sus elegidos de los cuatro puntos cardinales, desde el extremo de la tierra hasta el extremo del cielo. 28 Aprendan de este ejemplo de la higuera: cuando sus ramas estn tiernas y le brotan las hojas, saben que el verano est cerca. 29 As tambin ustedes, cuando vean que suceden estas cosas, sepan que todo se acerca, que ya est a las puertas. 30 En verdad les digo que no pasar esta generacin sin que ocurra todo eso. 31 El cielo y la tierra pasarn, pero mis palabras no pasarn. 32 Por lo que se refiere a ese Da y cuando vendr, no lo sabe nadie, ni los ngeles en el Cielo, ni el Hijo, sino solamente el Padre. (Mt 24,42; 25,13; Lc 12,32; 21,34) (Marcos (BLA) 13)
(Traduccin Biblia Latinoamericana)
Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra.
Publicacin Bblica Semanal. Paginas Web: Nuestro Blog vistanos: http://orlandocarmona75.blogspot.com/; http://es.catholic.net/ ; http://sanjeronimo.org.ve

LECTURA Qu dice el texto?

Para el evangelista Marcos la destruccin de Jerusaln y del templo sirve de smbolo de los tiempos finales del mundo y de la historia. Igualmente, la imagen de la higuera desde que florece en primavera hasta que maduran los higos sirve para sealar el tiempo intermedio entre la historia concreta de su poca y el final de la historia.

MEDITACIN Qu me dice el texto?

Nuestro mundo no ha de durar siempre. Tampoco nuestra vida terrena. Da llegar en que el sol se apagar --nos dice el Seor--, la luna no brillar, las estrellas perdern su ruta y todo el orbe se estremecer hasta derrumbarse en el caos y en las tinieblas. Adems, tengamos en cuenta que tambin el equilibrio de nuestro cuerpo se romper algn da. Basta un fallo del corazn para que el reloj que seala nuestras horas se quede parado. Son realidades evidentes que nos suceden a diario, pues cada da tanto el mundo como cada uno de nosotros vamos muriendo un poco.

ORACIN: Qu le digo?
VIVIR CADA DA, SEOR!

Sabiendo que, un da ms, es un da menos. Un da ms en el mundo, pero un da menos para estar cerca de Ti. Un da ms para hacer el bien y un da menos en el intento de haber cambiado. Un da ms para emplearme a fondo o un da menos para buscar lo eterno Javier Leoz.

CONTEMPLACIN: Cmo interiorizo el mensaje

***** Contemplemos el mundo como si fuera hoy el ultimo da. Observemos las acciones que realizamos a pocas horas del fin del mundo.

ACCIN: A que me comprometo? ***** Vivir cada da como si fuera el ltimo.

Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra 2

LA COLUMNA DE SAN AGUSTN

Nos es til tanto el saber que el Seor ha de venir como el ignorar el cundo Hemos escuchado que el ltimo da ha de venir con terror para quienes rechazan la seguridad del vivir bien, y prefieren continuar en su mala vida. Es til que Dios haya querido que ignorsemos aquel da, para que el corazn est siempre preparado en la espera de lo que sabe que ha de llegar, aunque no sepa cundo ha de ser. Pues nuestro Seor Jesucristo, enviado a nosotros como maestro, a pesar de ser el Hijo del hombre, dijo que ignoraba ese da (Mc 13,32). Su magisterio no inclua el ensearnos eso a nosotros. En efecto, nada hay que sepa el Padre y que ignore el Hijo, puesto que la ciencia del Padre se identifica con su Sabidura, y su Sabidura es su Hijo, su Palabra. Pero no era provechoso para nosotros conocer esa fecha, que conoca el que haba venido para ensearnos, pero no lo que l saba que no nos era de provecho. En su condicin de maestro, no slo ense, sino que tambin ocult algo, pues en cuanto maestro saba ensear lo provechoso y ocultar lo daino. As, por cierta forma de hablar, se
Elaborado y diseado por el Licdo. Orlando Carmona. Ministro de la Palabra 3

afirma que el Hijo ignora lo que no ensea: es decir, se dice que ignora lo que nos hace ignorar, segn una forma de hablar que es habitual. Hablamos de un da alegre, porque nos pone alegres, y de un da triste porque nos pone tristes, y del fro perezoso, porque nos vuelve perezosos. Igual que, de manera contraria, dice el Seor: Ahora conozco. Se dijo a Abrahn: Ahora conozco que t temes a Dios (Gn 22,12). Esto ya lo saba Dios antes de ponerlo a prueba. Pues la prueba tuvo lugar para hacernos conocer a nosotros lo que Dios ya conoca, y a fin de que se escribiese para nuestra instruccin lo que l ya conoca antes de tener tal documento. Y hasta es posible que ni siquiera el mismo Abrahn conociese la fuerza de su fe. Todo hombre se conoce al ser como interrogado por la tentacin. Pedro desconoca las fuerzas de su fe, cuando dijo al Seor: Estar contigo hasta la muerte. Pero el Seor, que le conoca, le predijo cundo le iban a fallar las fuerzas, diagnosticndole su debilidad, como si hubiese tomado el pulso a su corazn (Lc 22,33-34). De esta manera Pedro que antes de la tentacin haba presumido de s, en ella se conoci a si mismo. Sermn al Salmo 36,1,1