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A iniciar la revolucin del aprendizaje!

Sir Ken Robinson


www.ted.com Febrero de 2010 Traduccin de Eduardo Salinas Revisada por Vernica Vera

Estuve aqu hace 4 aos, y recuerdo que, en ese tiempo, las charlas no se suban online; Creo que se las daban a los TEDsters en una caja, una caja con DVDs, que ponen en sus estantes, donde estn ahora. Y de hecho me llam Chris una semana despus de haber dado mi charla y me dijo: "Vamos a empezar a subirlas online. Podemos subir las tuyas?" Y yo le dije: "Claro". Y 4 aos ms tarde, como ya he dicho, ha sido vista 4 ... Bueno, ha sido descargada 4 millones de veces. As que supongo que se podra multiplicar eso por 20 o algo as para obtener el nmero de personas que la han visto. Y como dice Chris, hay avidez por ver mis videos. ... No lo estn? As que todo este evento ha sido un elaborado preludio para que yo pudiera hacer otra presentacin para ustedes, as que aqu est. Al Gore habl en la Conferencia TED donde habl hace 4 aos y habl sobre la crisis climtica. Y yo hice referencia a eso al final de mi ltima charla. As que quiero continuar desde ah porque, francamente, slo tena 18 minutos. Entonces, como les estaba diciendo. l tiene razn. Quiero decir, obviamente, hay una crisis climtica. Y creo que si la gente no lo cree, deberan salir ms. Pero creo que hay una segunda crisis climtica, que es igual de grave, que tiene los mismos orgenes, y a la que tenemos que hacer frente con la misma urgencia. Y quiero decir con esto - y por cierto, ustedes podran decir, "Mira, yo estoy bien. Tengo una crisis climtica; Realmente no necesito una segunda." Pero sta no es una crisis de recursos naturales, aunque creo que aquella es verdadera, sino que es una crisis de recursos humanos. Fundamentalmente, creo que, tal como muchos oradores lo han dicho en los ltimos das, hacemos un uso muy pobre de nuestros talentos. Muchas personas pasan toda su vida sin ningn sentido de cuales pueden ser sus talentos, o si tienen alguno del cual hablar. Me encuentro con todo tipo de personas que no creen que son realmente buenos en nada. La verdad es que ahora tiendo a dividir al mundo en dos grupos. Jeremy Bentham, el gran filsofo utilitarista una vez plante este punto. l dijo, "Hay dos tipos de personas en este mundo, los que dividen el mundo en dos clases y los que no." Bien, yo lo divido. Me encuentro con todo tipo de personas que no disfrutan lo que hacen. Simplemente pasan sus vidas acostumbrndose. No reciben gran placer de lo que hacen. Lo sufren en lugar de disfrutarlo, y esperan que llegue el fin de semana. Pero tambin me encuentro con personas que aman lo que hacen y no se imaginan haciendo otra cosa. Si le dicen, "Ya no hagas esto", se preguntaran de qu les estn hablando. Porque ellos dicen: no es lo que hacen, es lo que ellos son. "Yo soy as, me explic?. Sera una locura para m abandonar esto, porque es lo que habla de mi ser ms autntico." Y esto no es cierto para la mayora. De hecho, todo lo contrario, yo pienso que es una minora. Y creo que hay muchas posibles explicaciones para esto. Y entre ellas, la principal es la educacin, porque de alguna forma, la educacin, aleja a muchas personas de sus talentos naturales. Y los recursos humanos son como los recursos naturales; a menudo estn enterrados. Tienes que ir a buscarlos. No estn simplemente tirados en la superficie. Tienes que crear las circunstancias donde ellos surjan por si mismos. Y pueden imaginar que la educacin sera la forma en que eso suceda. Pero muy a menudo, no lo es. Cada sistema educativo del mundo se est reformando en estos momentos. Y esto no es suficiente. Las reformas no tienen sentido,

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porque simplemente estn mejorando un modelo obsoleto. Lo que necesitamos -- y la palabra ha sido usada muchas veces durante estos das -- no es una evolucin, sino una revolucin en la educacin. Tiene que ser transformada en algo ms. Uno de los verdaderos desafos es innovar fundamentalmente en la educacin. La innovacin es difcil porque significa hacer algo que las personas batallan en hacer. Significa desafiar lo que tomamos por hecho cosas que pensamos que son obvias. El gran problema para la reforma o transformacin es la tirana del sentido comn, las cosas que las personas piensan, "Bueno, no puede hacerse de otra manera porque as es como debe hacerse." Me encontr con una gran cita de Abraham Lincoln, Que pens, les gustar que sea citado en este punto. l dijo esto en diciembre de 1862 para la segunda reunin anual del congreso. Debo explicar que no tengo ni idea de lo que estaba sucediendo en ese momento. En Inglaterra no enseamos historia norteamericana. Lo suprimimos. Esa es nuestra poltica. As que, sin duda, algo fascinante estaba pasando en diciembre de 1862, que los estadounidenses entre nosotros deben saber. Pero l dijo esto: "Los dogmas del pasado silencioso son inadecuados para el presente tempestuoso. La ocasin es una montaa de dificultades, y debemos crecer con la circunstancia." Me encanta. No ponernos a la altura, sino crecer con ellas. "Como nuestro caso es nuevo, entonces tenemos que pensar de nuevo y actuar de nuevo Debemos desencantarnos nosotros mismos y as podremos salvar a nuestro pas." Me encanta esa palabra, "desencantar" Saben lo que significa? Significa que todos nosotros estamos encantados con lo que simplemente damos por sentado como el orden natural de las cosas, cmo son las cosas. Y muchas de nuestras ideas han sido formadas, no para enfrentar las circunstancias de este siglo, sino las circunstancias de los siglos previos. Pero nuestras mentes siguen hipnotizadas por ellas. Y tenemos que desencantarnos nosotros mismos de algunas de ellas. Ahora, esto es ms fcil decirlo que hacerlo. Es muy difcil saber lo que toman por hecho. Y la razn es que lo toman por hecho. As que djenme preguntarles algo que quizs den por hecho. Cuntos de ustedes son mayores de 25 aos? Eso no es lo que creo que dan por hecho. Estoy seguro que ya estn familiarizados con eso. Hay alguna persona aqu menor de 25 aos? Grandioso. Ahora, los mayores de 25, Podran levantar sus manos si estn usando un reloj de pulsera? Somos la mayora, no lo creen? Pregunten lo mismo en un cuarto lleno de adolescentes. Los adolescentes no usan relojes de pulsera. No quiero decir que no pueden o no se les permite, simplemente eligen no usarlos. Y la razn es, como ven, que hemos sido educados en una cultura pre-digital, nosotros los que tenemos ms de 25. Y as, para nosotros, si quieres saber la hora, tienes que usar algo para saberlo. Los nios ahora viven en un mundo digitalizado, y para ellos, la hora est en todas partes. No ven ninguna razn en usar reloj. Y, por cierto, no es necesario que lo hagan ustedes; es slo que siempre lo han hecho, y lo continan hacindolo. Mi hija, Kate, que tiene 20 aos, nunca us un reloj, Ella no ve el propsito. Como ella dice, "Es un dispositivo de una sola funcin." "O sea, qu intil es eso?" Y yo digo: "No, no, tambin te dice la fecha." "Tiene mltiples funciones." Pero como ven, hay cosas con las que nos encantamos en la educacin. Djenme darles un par de ejemplos. Uno de ellos es la idea de linealidad, que se inicia aqu, y vas a travs de un trayecto, y si haces todo bien, terminars establecido para el resto de su vida. Todos los que han hablado en TED, implcitamente nos contaron, o, a veces explcitamente, una historia diferente, que la vida no es lineal, es orgnica. Creamos nuestras vidas en simbiosis mientras exploramos nuestros talentos en relacin con las circunstancias que contribuyen a crear para nosotros. Pero ya sabes, nos hemos obsesionado con esta narracin lineal. Y probablemente el pinculo de la educacin es entrar a la universidad. Creo que estamos obsesionados con hacer que la gente entre a la universidad, ciertos tipos de universidad. No quiero decir que no deban ir a la universidad, pero no todos necesitan ir, y no todos necesitan ir ahora. Tal vez van ms tarde, no de inmediato.

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Hace un tiempo estuve en San Francisco autografiando libros. Haba un hombre comprando un libro, de unos 30 aos. Y le dije: "A qu te dedicas?" Y l dijo: "Soy bombero". Y le dije: "Cunto tiempo llevas siendo un bombero?" l dijo: "Siempre, siempre he sido un bombero". Y yo le dije: "Bueno, Cundo lo decidiste? l dijo: "Cuando era nio". Dijo: "En realidad, fue un problema para m en la escuela, porque en la escuela, todo el mundo quera ser bombero". l dijo: "Pero yo quera ser bombero". Y dijo: "Cuando llegu al ltimo ao de la escuela, mis profesores no lo tomaban en serio. Haba un maestro en especial que no lo tom en serio. Me dijo que estaba desperdiciando mi vida si eso es todo lo que elega hacer, que debera ir a la universidad y convertirme en un profesional, que tena un gran potencial, y que yo estaba desperdiciando mi talento en hacer eso". Y l dijo: "Fue humillante, porque l lo dijo delante de toda la clase, y realmente me sent muy mal. Pero es lo que yo quera, y tan pronto como sal de la escuela, Me postul para el cuerpo de bomberos y fui aceptado." Y l dijo: ""Recientemente estuve pensando en ese hombre, hace unos minutos cuando estabas hablando, acerca de este profesor," dijo, "porque hace 6 meses, le salv la vida." Dijo, "Tuvo un accidente de auto, y lo saque, logre darle resucitacin cardiopulmonar, y tambin le salv la vida a su esposa." l dijo, "Creo que ahora, l piensa mejor de mi." Saben, para m, las comunidades humanas dependen de una diversidad de talento, no una concepcin nica de la capacidad. Y lo central de nuestro desafo -- Lo central de nuestro desafo es reconstituir nuestro sentido de la capacidad y de la inteligencia. Esta cuestin de la linealidad es un problema. Cuando llegu a Los ngeles Hace unos nueve aos, Me encontr con una declaracin de poltica, muy bien intencionada, que deca, "La universidad comienza en el jardn." No, no es cierto. No es cierto. Si tuviramos tiempo, profundizara en esto, pero no podemos. El jardn empieza en el jardn. Un amigo mo dijo una vez: "Sabes, un nio de 3 aos no es la mitad de un nio de 6." Ellos tienen 3 aos. Pero tal como escuchamos en esta ltima sesin, hay tal competencia hoy en da para entrar al jardn, para llegar al jardn de infantes correcto, que a los 3 aos estn siendo entrevistados. Los nios sentados frente a un panel inconmovible, con sus currculos, hojeando y diciendo: Bien, es slo esto?" "Has estado aqu 36 meses, y esto es todo?" "No has logrado nada. Puedo ver que los primeros seis meses fueron de lactancia materna." Como concepcin es indignante, pero es lo que atrae a muchas personas. El otro gran problema es la conformidad. Hemos construido nuestros sistemas de educacin bajo el modelo de la comida rpida. Esto es algo que Jamie Oliver habl el otro da. Hay dos modelos de calidad garantizada en el servicio de comida. Uno es el de comida rpida, donde todo est estandarizado. El otro es como los restaurantes Zagat y Michelin, donde nada es estandarizado, estn adaptados a las circunstancias locales. Y hemos comprado el modelo de comida rpida para la educacin. Y esto empobrece a nuestro espritu y nuestras energas tanto como la comida rpida est agotando nuestros cuerpos fsicos. Creo que tenemos que reconocer un par de cosas aqu. Una de ellas es que el talento humano es tremendamente diverso. Las personas tienen aptitudes muy diferentes. Yo estaba pensando hace poco que me dieron una guitarra cuando era nio ms o menos al mismo tiempo que Eric Clapton consigui su primera guitarra. Ya saben, todo sali bien para Eric, eso es todo lo que dir. En cierto modo, no lo hizo para m. No pude hacer que funcionara sin importar lo mucho que practicara. No funcion. Pero no slo es eso. Se trata de la pasin. A menudo, las personas son buenas en cosas que realmente no les importa. Se trata de la pasin. y de lo que entusiasma nuestro espritu y nuestra energa. Y si ests haciendo lo que amas, aquello en lo que eres bueno, el tiempo toma un curso totalmente diferente. Mi esposa acaba de terminar de escribir una novela, y yo creo que es un gran libro, pero ella desaparece durante horas y horas. Esto lo saben, si ests haciendo algo que te gusta, una hora se siente como cinco minutos. Si ests haciendo algo que no se identifica con tu espritu, cinco minutos se siente como una hora. Y la razn por la que muchos jvenes estn abandonando la escuela es porque no alimenta su espritu, no alimenta su energa o su pasin.

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As que creo que tenemos que cambiar las metforas. Tenemos que pasar de un modelo de educacin, esencialmente industrial de manufactura, que se basa en la linealidad en la conformidad y agrupacin de personas. Tenemos que pasar a un modelo que se basa ms en principios de la agricultura. Tenemos que reconocer que el florecimiento humano no es un proceso mecnico, es un proceso orgnico. Y no se puede predecir el resultado del desarrollo humano; todo lo que puedes hacer, como un agricultor, es crear las condiciones en que ellos comenzarn a florecer. As que cuando miramos la reforma de la educacin y su transformacin, no es como la clonacin de un sistema. Hay algunos muy buenos como el KIPPs, es un gran sistema. Hay muchos modelos muy buenos. Se trata de personalizar a sus circunstancias, y la personalizacin de la educacin a la gente que est realmente en las clases. Y haciendo esto, creo que es la respuesta para el futuro porque no se trata de expandir una nueva solucin; Se trata de crear un movimiento en la educacin en el que las personas desarrollan sus propias soluciones, pero con un apoyo externo, basado en un currculo personalizado. Ahora, en esta sala, hay personas que representan recursos extraordinarios en los negocios, en multimedia, en Internet. Estas tecnologas, combinadas con el talento extraordinario de los maestros, ofrecen una oportunidad para revolucionar la educacin. Y los impulso a que se involucren en esto porque es vital, no slo para nosotros mismos, sino para el futuro de nuestros hijos. pero tenemos que cambiar del modelo industrial a un modelo de agricultura, en el que cada escuela puede ser maana floreciente. Ah es donde los nios experimentan la vida. O en la casa, si es ah donde eligen ser educados con sus familias o sus amigos. Durante estos das hubo muchas charlas sobre los sueos Y slo quiero muy rpidamente -- Anoche, me emocionaron mucho las canciones de Natalie Merchant, recuperar viejos poemas. Quisiera leer un poema rpidamente, es muy breve, de W.B. Yeats, que alguno de ustedes tal vez conozca. Escribi esto a su amor, Maud Gonne, y estaba lamentndose del hecho de que no podra realmente darle lo que l pensaba ella quera de l. Y l dice: "Tengo algo ms, pero no puede ser para usted." l dice esto: "Si tuviese yo las telas bordadas del cielo, Recamadas con luz dorada y plateada, Las telas azules y las tenues y las oscuras De la noche y la luz y la media luz, Extendera las telas bajo tus pies: Pero, siendo pobre, slo tengo mis sueos; He extendido mis sueos bajo tus pies; Pisa suavemente pues pisas mis sueos." Y cada da, en todas partes, nuestros hijos extienden sus sueos bajo nuestros pies. y debemos pisar suavemente. Muchas gracias. Sir Ken Robinson (Liverpool, Inglaterra, 1950) es un educador, escritor y conferenciante britnico, experto en asuntos relacionados con la creatividad, la calidad de la enseanza, la innovacin y los recursos humanos. Tambin ostenta el ttulo de Doctor por la Universidad de Londres desde 1981. Debido a la relevancia de su actividad en los campos mencionados, especialmente en relacin con el arte, fue nombrado sir por la reina de Inglaterra, Isabel II en 2003. www.sirkenrobinson.com

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