Lio 7 Armas para a vitria

10 a 17 de novembro

Sbado tarde

Ano Bblico: At 1315

VERSO PARA MEMORIZAR: Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalveis (Ef 6:13). Leituras da semana: Ef 6:14-18; 2Co 6:7; Ef 5:9; Rm 10:15; 1Ts 5:8; Mc 14:38 Pensamento-chave: Cada crente deve estar pessoal e individualmente armado, porque todos ns estamos envolvidos no grande conflito. O grande objetivo de Satans atrair para si a lealdade que os verdadeiros crentes dedicam a Cristo. Antes da converso, as pessoas pertencem ao reino do diabo e so dominadas por ele. Embora a converso a Cristo afaste o crente desse domnio, no destri completamente o poder do inimigo. Na verdade, Satans aumenta seus esforos para destruir nossa f e nos levar de volta para ele. grande sua variedade de manobras enganosas. As Escrituras as chamam de ciladas do diabo (Ef 6:11). No entanto, no importam os enganos, manobras e ciladas do inimigo; ele no pode tirar de Cristo nenhuma pessoa determinada a permanecer fiel ao Senhor (ele at pode tornar miservel nossa vida, mas isso outra questo). Revesti-vos de toda a armadura de Deus, para poderdes ficar firmes contra as ciladas do diabo; (Efs. 6:11) A lio desta semana focaliza a armadura do cristo nessa guerra. Vestir toda a armadura de Deus nossa nica proteo. Portanto, precisamos entender a natureza dessa armadura, porque, sem ela, certamente nos tornaremos presas do inimigo. Com ela, nossa vitria est assegurada. Domingo A necessidade de usar a armadura Em Efsios 6:12, Paulo descreveu a vida crist como uma luta. Observe que ele usou o plural. A passagem diz, literalmente: nossa luta no contra o sangue e a carne. Todo cristo retratado nesse quadro. No verso 13, ele exorta seus leitores no sentido de que se revistam de toda a armadura de Deus. com a armadura de Deus que devemos nos equipar, e ela est disponvel para nosso uso. Paulo comeou o verso com a palavra portanto, sugerindo que, tendo em vista a natureza do conflito, essa armadura necessria. Paulo descreveu a forma pela qual o cristo deve estar armado usando o exemplo de como um soldado romano se equipava para a batalha. porque a nossa luta no contra o sangue e a carne, e sim contra os principados e potestades, contra os dominadores deste mundo tenebroso, contra as foras espirituais do mal, nas regies celestes. (Efs. 6:12) Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalveis. (Efs. 6:13) 1. Que parte da armadura mostra que essa luta no apenas envolve cada cristo, mas exige o engajamento pessoal de todos? O que significa o fato de que voc deve se empenhar nessa luta? Ef 6:14-17 Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraa da justia. Calai os ps com a preparao do evangelho da paz; embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno. Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus; (Efs. 6:14-17) A palavra traduzida como luta, originalmente se referia ao combate corpo a corpo, porm, mais tarde, foi aplicada a outros tipos de luta. Certamente, o apstolo no tinha em mente uma luta fsica contra os demnios, mas o uso dessa palavra em Efsios aponta claramente para uma individualizao da luta. Ano Bblico: At 1618

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Embora num contexto diferente do que est sendo considerado aqui, a parbola das dez virgens, em Mateus 25:1-13, fala da questo do envolvimento pessoal nos assuntos espirituais. Ellen White aplica as condies espirituais das cinco virgens descrio de Paulo de uma classe de pessoas que, no tempo do fim, tm aparncia de piedade, mas negam a eficcia dela (2Tm 3:1-5, RC). Essa a classe que, em tempo de perigo, encontrada bradando: Paz e segurana! Acalenta seu corao em sossego, e no sonha com o perigo. Quando desperta de sua indiferena, discerne sua pobreza, e roga a outros que lhe supram a falta. Em assuntos espirituais, porm, ningum pode remediar a deficincia de outros (Ellen G. White,Parbolas de Jesus, p. 411, 412). Ento, o reino dos cus ser semelhante a dez virgens que, tomando as suas lmpadas, saram a encontrar-se com o noivo. Cinco dentre elas eram nscias, e cinco, prudentes. As nscias, ao tomarem as suas lmpadas, no levaram azeite consigo; no entanto, as prudentes, alm das lmpadas, levaram azeite nas vasilhas. E, tardando o noivo, foram todas tomadas de sono e adormeceram. Mas, meia-noite, ouviu-se um grito: Eis o noivo! Sa ao seu encontro! Ento, se levantaram todas aquelas virgens e prepararam as suas lmpadas. E as nscias disseram s prudentes: Dai-nos do vosso azeite, porque as nossas lmpadas esto-se apagando. Mas as prudentes responderam: No, para que no nos falte a ns e a vs outras! Ide, antes, aos que o vendem e comprai-o. E, saindo elas para comprar, chegou o noivo, e as que estavam apercebidas entraram com ele para as bodas; e fechou-se a porta. Mais tarde, chegaram as virgens nscias, clamando: Senhor, senhor, abre-nos a porta! Mas ele respondeu: Em verdade vos digo que no vos conheo. Vigiai, pois, porque no sabeis o dia nem a hora. (Mat. 25:1-13) H muitas coisas que somente voc pode fazer por si mesmo (por exemplo, ningum pode comer por voc). Como voc pode aplicar esse mesmo princpio sua preparao para o conflito espiritual em que estamos envolvidos? Segunda Cinto da verdade, couraa da justia Estai, pois, firmes, cingindo-vos com a verdade e vestindo-vos da couraa da justia (Ef 6:14). Embora seja um pouco difcil saber a natureza exata do cinto, parece que em Efsios 6:14 Paulo podia estar se referindo a um avental de couro que oferecia alguma proteo para a parte inferior do abdmen, mas tambm tornava possvel a liberdade de movimento e facilidade para a ao. Nesse sentido, o cinto era uma parte bsica da armadura. Esse acessrio, disse Paulo, a verdade. Junto com o cinto da verdade est a couraa da justia. Assim, nesse verso Paulo ligou os conceitos de verdade e justia. 2. Qual a ligao entre verdade e justia? Por que elas so to importantes para nossa proteo espiritual no grande conflito? 1Rs 3:6; Sl 15:2; 96:13; Pv 12:17; Is 48:1; 2Co 6:7; Ef 5:9 Respondeu Salomo: De grande benevolncia usaste para com teu servo Davi, meu pai, porque ele andou contigo em fidelidade, e em justia, e em retido de corao, perante a tua face; mantiveste-lhe esta grande benevolncia e lhe deste um filho que se assentasse no seu trono, como hoje se v. (1 Reis 3:6) O que vive com integridade, e pratica a justia, e, de corao, fala a verdade; (Sal. 15:2) na presena do SENHOR, porque vem, vem julgar a terra; julgar o mundo com justia e os povos, consoante a sua fidelidade. (Sal. 96:13) O que diz a verdade manifesta a justia, mas a testemunha falsa, a fraude. (Prov. 12:17) Ouvi isto, casa de Jac, que vos chamais pelo nome de Israel e sastes da linhagem de Jud, que jurais pelo nome do SENHOR e confessais o Deus de Israel, mas no em verdade nem em justia. (Isa. 48:1) na palavra da verdade, no poder de Deus, pelas armas da justia, quer ofensivas, quer defensivas; (2 Cor. 6:7) (porque o fruto da luz consiste em toda bondade, e justia, e verdade), (Efs. 5:9) Quando o apstolo Paulo falou da justia como uma couraa, no contexto da guerra espiritual, ele tinha em mente questes morais. Na batalha contra as foras do mal, fazer o que certo e justo, ou, em outras palavras, viver a verdade, to importante para os cristos quanto era a couraa para o soldado no campo de batalha. Quando deixamos de fazer o que certo, quando viramos as costas ao que sabemos ser a verdade, tornamo-nos presa fcil para os ataques de Satans, porque estamos deixando um grande buraco em nossa armadura. Ao mesmo tempo, embora essa justia inclua uma vida justa, devemos sempre nos lembrar de outro aspecto: a justia de Cristo, que cobre o crente e continua sendo sua nica esperana de salvao. Enquanto nos apegarmos verdade de que nossa salvao repousa em Jesus, estaremos protegidos contra uma das estratgias espirituais mais eficazes de Satans: o desnimo. Voc j foi tentado a desistir de sua caminhada com Jesus porque se sentiu desencorajado com sua vida, seu carter e suas aes? Por que entender a verdade sobre a justia de Cristo to importante para uma forte defesa contra os ataques de Satans? Tera Preparao e escudo da f Ano Bblico: At 22, 23 Ano Bblico: At 1921

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O s soldados romanos se armavam para garantir que seus passos no fossem impedidos em terrenos acidentados. Por isso, normalmente usavam sapatos cravejados com pregos afiados. Esses sapatos asseguravam boa aderncia. Paulo os comparou com a prontido, ou preparao do evangelho da paz (Ef 6:15). 3. Em que sentido o evangelho da paz prov uma boa aderncia na guerra espiritual? Is 52:7; Rm 10:15; Ef 6:15 Que formosos so sobre os montes os ps do que anuncia as boas-novas, que faz ouvir a paz, que anuncia coisas boas, que faz ouvir a salvao, que diz a Sio: O teu Deus reina! (Isa. 52:7) E como pregaro, se no forem enviados? Como est escrito: Quo formosos so os ps dos que anunciam coisas boas! (Rom. 10:15) Calai os ps com a preparao do evangelho da paz; (Efs. 6:15) Efsios 6:15 pode ser traduzido de diversas maneiras: Calar os ps com a preparao do evangelho da paz, equipar os ps com a prontido do evangelho da paz, ou calar os ps com o equipamento do evangelho da paz. A chave uma palavra grega que pode significar preparao, como em um fundamento ou base preparados. Assim, o evangelho da paz, como um fundamento preparado, a paz que o cristo experimenta como resultado de ter sido reconciliado com Deus por meio do sangue de Cristo. Essa reconciliao lhe d uma base firme, a partir da qual ele pode se empenhar na batalha espiritual. 4. A pea seguinte da armadura o escudo, que Paulo comparou f ( Ef 6:16). O apstolo iniciou seu raciocnio com uma expresso que pode ser traduzida como sobretudo (RC), alm disso (NVI) ou alm de tudo. O que ele quis dizer com essa expresso? embraando sempre o escudo da f, com o qual podereis apagar todos os dardos inflamados do Maligno. (Efs. 6:16) A palavra traduzida como escudo vem da palavra para uma porta. O escudo, medindo cerca de 1,20 m X 75 cm, e consistindo de duas camadas de madeira coladas, era moldado como uma porta. Visto que as flechas naqueles dias eram mergulhadas em piche e, em seguida, incendiadas, o escudo de madeira era coberto com couro, a fim de apagar as flechas inflamadas e embotar suas pontas. Essa era a arma mais importante entre todas as armas de defesa. A analogia espiritual clara: entre os dardos inflamados de Satans esto a lascvia, a dvida, a ganncia, a vaidade, e assim por diante. Mas a f em Deus, segurada no alto como um escudo, detm cada um deles, apaga a chama, e faz com que caiam inofensivos ao cho (The SDA Bible Commentary [Comentrio Bblico Adventista], v. 6, p. 1045). Esse tipo de f demonstrado pelas aes. uma f que se manifesta na defesa ativa contra os assaltos do inimigo. Nossa batalha diria escolher o Senhor e Seus caminhos acima de qualquer coisa que o diabo lance diante de ns. Quarta Capacete e espada O capacete da salvao em Efsios 6:17 provavelmente tomado de Isaas 59:17, embora Paulo o aplique de forma diferente. Em Isaas 59, Deus quem veste o capacete da salvao. Em Efsios, o cristo chamado a receb-lo. Enquanto os itens anteriores possivelmente devessem ser comprados, o capacete era dado aos soldados. Talvez a inteno seja enfatizar o fato de que a salvao totalmente gratuita. 5. Em 1 Tessalonicenses 5:8, Paulo falou do capacete como a esperana da salvao. Em Efsios 6:17, o capacete descrito simplesmente como salvao. De que maneira essa mudana na nfase ajuda a explicar como a salvao pode ser uma arma de defesa? Ns, porm, que somos do dia, sejamos sbrios, revestindo-nos da couraa da f e do amor e tomando como capacete a esperana da salvao; (1 Ts 5:8) Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus; (Efs. 6:17) No Novo Testamento, salvao uma experincia presente, que culminar na eternidade, por meio da libertao de toda espcie de mal. O capacete vitorioso que Deus usa (Is 59:17) dado ao crente como uma proteo. Visto que o objetivo principal do ataque do diabo privar os cristos da salvao, a presente certeza da salvao que lhes dada, parte de suas prprias obras, se torna uma arma poderosa para sobreviver ao conflito. Verdadeiramente, em qualquer conflito espiritual o crente pode proclamar com o salmista: Senhor, fora da minha salvao, Tu me protegeste a cabea no dia da batalha (Sl 140:7). Vestiu-se de justia, como de uma couraa, e ps o capacete da salvao na cabea; ps sobre si a vestidura da vingana e se cobriu de zelo, como de um manto. (Isa. 59:17) 6. Depois de ter mencionado o capacete da salvao, Paulo falou sobre a espada do Esprito, que a Palavra de Deus. Quais so as caractersticas da Palavra de Deus na batalha contra Satans? Ef 6:17; Hb 4:12 Tomai tambm o capacete da salvao e a espada do Esprito, que a palavra de Deus; (Efs. 6:17) Porque a palavra de Deus viva, e eficaz, e mais cortante do que qualquer espada de dois gumes, e penetra at ao ponto de dividir alma e esprito, juntas e medulas, e apta para discernir os pensamentos e propsitos do corao. (Heb. 4:12) Ano Bblico: At 2426

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A tentao de Cristo, registrada em Mateus 4:1-10, uma bela ilustrao de como a Palavra de Deus pode ser uma arma eficaz. A passagem tambm deve prover um incentivo para que os cristos se apoiem nas verdades reveladas na Palavra de Deus. A seguir, foi Jesus levado pelo Esprito ao deserto, para ser tentado pelo diabo. E, depois de jejuar quarenta dias e quarenta noites, teve fome. Ento, o tentador, aproximando-se, lhe disse: Se s Filho de Deus, manda que estas pedras se transformem em pes. Jesus, porm, respondeu: Est escrito: No s de po viver o homem, mas de toda palavra que procede da boca de Deus. Ento, o diabo o levou Cidade Santa, colocou-o sobre o pinculo do templo e lhe disse: Se s Filho de Deus, atira-te abaixo, porque est escrito: Aos seus anjos ordenar a teu respeito que te guardem; e: Eles te sustero nas suas mos, para no tropeares nalguma pedra. Respondeu-lhe Jesus: Tambm est escrito: No tentars o Senhor, teu Deus. Levou-o ainda o diabo a um monte muito alto, mostrou-lhe todos os reinos do mundo e a glria deles e lhe disse: Tudo isto te darei se, prostrado, me adorares. Ento, Jesus lhe ordenou: Retira-te, Satans, porque est escrito: Ao Senhor, teu Deus, adorars, e s a ele dars culto. (Mat. 4:1-10) Tantas foras esto em jogo nas tentativas de enfraquecer nossa confiana na Bblia! Quais so algumas dessas foras em sua prpria sociedade, igreja ou cultura? Ainda mais importante, como voc pode se defender contra toda e qualquer tentativa de enfraquecer sua confiana na Palavra de Deus (o que s vezes pode ser muito sutil)? Quinta Orando sempre Efsios 6:18 comea com a expresso orando em todo o tempo (RC), o que sugere que a orao est conectada com os versos anteriores. A ideia a de que, para vestir, pegar e levantar a armadura do Cu, precisamos confiar em Deus. Por isso, a orao no outra arma, mas o esprito, a maneira pela qual toda a armadura deve ser usada e a batalha travada. Paulo estava recomendando a orao como um permanente estado mental, uma atitude contnua de comunho com Deus (The SDA Bible Commentary [Comentrio Bblico Adventista], v. 6, p. 1046). 7. Que palavras e expresses, associadas com a admoestao de Paulo sobre orao, sugerem vigilncia e disciplina? Ef 6:18 com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito e para isto vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos (Efs. 6:18) A Bblia frequentemente convida as pessoas a orar sem cessar (Lc 18:1; Rm 12:12; Fp 4:6; Cl 4:2; 1Ts 5:17). Mas, no contexto do combate contra as foras do mal mencionado em Efsios 6, Paulo enfatizou o fato de que cada ocasio na vida deve ser envolvida pela orao. Tal atitude no uma pequena demanda sobre os cristos, especialmente porque nosso primeiro instinto nos momentos de dificuldade consultar amigos e colegas, o que bom e tem seu lugar. A orao, porm, deve ser sempre a primeira linha de defesa e algo que devemos estar sempre fazendo. Disse-lhes Jesus uma parbola sobre o dever de orar sempre e nunca esmorecer: (Luc. 18:1) regozijai-vos na esperana, sede pacientes na tribulao, na orao, perseverantes; (Rom. 12:12) No andeis ansiosos de coisa alguma; em tudo, porm, sejam conhecidas, diante de Deus, as vossas peties, pela orao e pela splica, com aes de graas. (Filip. 4:6) Perseverai na orao, vigiando com aes de graas. (Col. 4:2) Orai sem cessar. (1 Ts 5:17) 8. Efsios 6:18 comea com a expresso orando em todo o tempo e continua com outra sobre estar vigilante. A respeito do que devemos vigiar, e por qu? com toda orao e splica, orando em todo tempo no Esprito e para isto vigiando com toda perseverana e splica por todos os santos (Efs. 6:18) Quando Jesus esteve no Getsmani, advertiu que Pedro e os outros discpulos que estavam dormindo vigiassem e orassem (Mc 14:38). Antes que isso acontecesse, Jesus havia passado algum tempo advertindo os discpulos a ser vigilantes (Mc 13:33-37). A partir da perspectiva de Marcos, vigiar est ligado com a orao como uma questo constante que traz fora espiritual ao cristo. Em Efsios 6:18, a nfase est na orao pelos outros. Sem dvida, ao orarmos pelos outros, somos fortalecidos espiritualmente, e ficamos mais bem armados para o conflito que se segue, no importando a forma que ele assumir. Vigiai e orai, para que no entreis em tentao; o esprito, na verdade, est pronto, mas a carne fraca. (Mar. 14:38) Estai de sobreaviso, vigiai [e orai]; porque no sabeis quando ser o tempo. como um homem que, ausentando-se do pas, deixa a sua casa, d autoridade aos seus servos, a cada um a sua obrigao, e ao porteiro ordena que vigie. Vigiai, pois, porque no sabeis quando vir o dono da casa: se tarde, se meia-noite, se ao cantar do galo, se pela manh; para que, vindo ele inesperadamente, no vos ache dormindo. O que, porm, vos digo, digo a todos: vigiai! (Mar. 13:3337) Por que orar por ns mesmos mais importante do que pedir que os outros orem por ns (por mais importante que isso seja)? O que a orao pessoal faz por voc que as oraes dos outros no podem fazer? Ano Bblico: At 27, 28

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Sexta Estudo adicional

Ano Bblico: Rm 14

Leia de Ellen G. White, Testemunhos para a Igreja, v. 8, p. 312-314: A Importncia do Verdadeiro Conhecimento;Testemunhos para a Igreja, v. 9; p. 213, 214: A Questo da Cor da Pele; Minha Consagrao Hoje [Meditaes Matinais, 1989/1953], p. 105: Subir Mais Alto; Atos dos Apstolos, p. 311-315: Chamado a Mais Elevada Norma. Em toda pessoa, dois poderes lutam com veemncia em disputa pela vitria. Dirigida por Satans, a incredulidade arregimenta suas foras a fim de nos separar da Fonte de nossa resistncia. A f ordena suas foras comandadas por Cristo, o autor e consumador de nossa f (Filhos e Filhas de Deus [Meditaes Matinais 1956], p. 328). Devemos vestir cada pea da armadura e ento ficar firmes. O Senhor nos honrou ao nos escolher como Seus soldados. Vamos lutar bravamente por Ele, mantendo o direito em cada ao. Retido em todas as coisas essencial para o bemestar do corao. Ao se esforar para vencer suas prprias inclinaes, Ele vai ajud-lo pelo Seu Esprito Santo a ser prudente em cada procedimento, de modo que voc no d nenhuma ocasio para que o inimigo fale mal da verdade. Coloque como sua couraa aquela justia divinamente protegida, que todos tm o privilgio de vestir. Isso proteger sua vida espiritual (Ellen G. White, The SDA Bible Commentary [Comentrio Bblico Adventista], v. 6, p. 1119). Perguntas para reflexo 1. Por mais que a lio desta semana tenha enfatizado o aspecto pessoal da luta espiritual, somos parte de uma comunidade maior. Como a comunidade pode ajudar uns aos outros em seus conflitos? O que podemos fazer para ajudar aqueles que esto em necessidade espiritual? 2. Por que importante manter diante de ns a realidade desse conflito? Quem poderia imaginar um soldado, no campo de batalha, se esquecendo de que est em uma guerra? Quanto mais importante que ns no nos esqueamos disso tambm? Respostas sugestivas: 1. Toda a armadura indica a necessidade de envolvimento na luta: cinto (verdade), couraa (justia), proteo para os ps (esperana do evangelho), escudo (f), capacete (salvao) e a espada (Bblia Sagrada). 2. Justia a prtica da verdade estabelecida por Deus; a obedincia verdade nos traz bnos e proteo no conflito contra o mal; Deus julgar o mundo com justia e verdade; a justia e a verdade so um dom da graa de Cristo, por meio do Esprito. 3. Temos beleza, paz e firmeza, em meio guerra, porque aceitamos e anunciamos a vitria alcanada na cruz, e que culminar na segunda vinda de Cristo. 4. Alm da couraa, do cinto e do capacete (verdade, justia e salvao), temos grande necessidade do escudo da f, a fim de nos protegermos contra os ataques do inimigo e avanarmos para a vitria. 5. O capacete nos fala da salvao realizada na cruz e da esperana de que essa salvao seja consumada na glria. A esperana nos motiva a continuar no caminho da salvao. 6. A Palavra de Deus viva e eficaz; mais cortante do que qualquer espada de dois gumes; ela alcana nossa mente de modo profundo; ela discerne os pensamentos e propsitos do corao. 7. Paulo disse que precisamos vigiar com toda perseverana e splica por todos os santos. O inimigo sempre tentar nos desviar da orao; por isso precisamos de disciplina. 8. Precisamos vigiar e ter perseverana para no cair na tentao de parar de orar, por ns e pelos outros.

Resumo da lio 7 Armas para a vitria Texto-chave: Efsios 6:13 Portanto, tomai toda a armadura de Deus, para que possais resistir no dia mau e, depois de terdes vencido tudo, permanecer inabalveis. (Efs. 6:13) O aluno dever: Saber: Como cada pea da armadura que Deus d essencial para a vida como soldado em Seu exrcito. Sentir: A honra que o Senhor confere a Seus soldados, escolhendo-os para lutar por Sua causa. Fazer: Revestir-se da armadura de Deus, confiando plenamente em Sua proteo e poder por meio da orao. Esboo do aprendizado I. Conhecer: Toda a armadura A. Como o cinto de f, a couraa da justia, os calados do evangelho, o escudo da f, o capacete da salvao e a espada do Esprito, todas essas peas so fundamentais na armadura que Deus oferece? B. Que tipos de ataques das foras das trevas so frustrados por cada pea da armadura? II. Sentir: A honra de lutar ao lado de Deus A. Como Cristo utilizou a mesma armadura que forneceu aos Seus "soldados"? B. Por que uma honra participar com o prprio Filho de Deus na batalha contra o mal? III. Fazer: Adequar-se A. Embora a armadura seja de Deus e oferea proteo, qual o dever do soldado que se ope ao maligno? B. Que parte importante tem a orao ao revestir-se e usar a armadura de Deus? Por que o papel da orao to importante? Resumo: Por meio de Sua armadura de verdade, justia, evangelho, f, salvao e Sua Palavra, Deus oferece proteo e estratgias ofensivas e defensivas na batalha contra Satans. Seus soldados so chamados a colocar essa armadura e se manter firmes contra Satans, baseando-se por meio da orao na fora de Deus.

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Ciclo do aprendizado MOTIVAO Conceito-chave para o crescimento espiritual: A armadura de Deus algo que vestimos quando aceitamos Cristo. vital para nos proteger, revestindo-nos diariamente da armadura espiritual como parte de um relacionamento dinmico e permanente com Cristo. S para o professor: Esta lio deve ser usada para desenvolver um completo entendimento de cada parte da armadura espiritual que Paulo apresenta em Efsios. Uma vez tendo a classe entendido as diferentes partes e funes dessa blindagem, importante aprender a us-la de modo eficaz. O estudo do exemplo de Jesus pode nos ajudar a aprender isso e tambm pode nos preparar para estar preparados para os tipos de ataques que Satans provavelmente haver de lanar. Leitura bblica de abertura. Vestindo toda a armadura de Deus: pea que a classe volte a Efsios 6:11-18, a base da lio desta semana, que fala sobre a armadura de Deus. Convide um membro para ler a passagem, tendo em mente que Paulo quer incentivar os efsios a serem fortes no Senhor e em Seu poder. Nos versculos 11-13, Paulo faz a transio para a adoo de conselhos prticos sobre como exatamente fazer isso. Como um veterano da guerra espiritual, o conselho de Paulo a seus companheiros foi vestir a armadura de Deus. Contudo, essa no era uma ideia nova. Entre as epstolas anteriores, em 1 Tessalonicenses 5:8, Paulo se refere couraa da f e do amor, e esperana da salvao como um capacete. E em Romanos 13:12, lemos que est prximo o dia para vestir a "armadura da luz" (NVI). No entanto, Efsios desenvolve totalmente esse conceito. til lembrar que, quando escreveu essa epstola, Paulo estava acorrentado ao lado ou diretamente a um soldado romano. Dia aps dia, sem dvida, ele, olhava para a couraa, capacete, calado de couro, escudo, espada, cinto e espada de seus captores. fcil imaginar que, sob a influncia do Esprito Santo, a mente de Paulo comparasse o que via seus carcereiros usando com o que os cristos precisavam usar, a fim de travar com xito a guerra contra o diabo. Comente: Com base na passagem acima, por que importante vestir a armadura espiritual o tempo todo? Por que vital compreender que "vestir a armadura de Deus" um estado ativo e dinmico de viver e de estar em Cristo? De que maneira o ato de vestir a armadura uma escolha diria, em vez de algo de uma s vez? Compreenso Resumo: Efsios 6:12 fala diretamente sobre o tipo de batalha que estamos enfrentando. Essa epstola diz que nossa luta no contra carne e nem sangue, mas contra os principados, contra as potestades, contra as foras do mundo das trevas, contra as foras espirituais da maldade nas regies celestiais. Entramos em uma batalha predominantemente espiritual oculta diante de um inimigo real, mas invisvel. S para o professor: Os trs objetivos primordiais para esta seo incluem: (a) entender e colocar em prtica todos os aspectos da armadura de Deus, (b) identificar como Satans visa especialmente os convertidos, e (c) desenvolver habilidades e hbitos que nos permitam lutar com sucesso contra ele. Em primeiro lugar, incentive a classe a explorar a natureza da armadura de Deus. Como a Bblia observa, sabemos que uma batalha espiritual no pode ser combatida na carne, a fim de obter a vitria. Devemos usar as armas espirituais. Lendo mais em Efsios, vemos que essas armas so: Um cinto, que o cinto da verdade, um peitoral, que a justia, o capacete da salvao, dom de Deus, o evangelho da paz, que so os calados que cobrem nossos ps, o escudo da f, nossa defesa chave, e a espada, que a Palavra de Deus. Comentrio Bblico Toda a armadura de Deus (Comente com a classe Efsios 6:11-18.) Visto que estamos revestidos da armadura de Cristo, devemos estar prontos para a batalha. Mas que podemos esperar na guerra que vamos travar contra o diabo? Existem duas fontes importantes que podemos examinar a fim de compreender as condies que devemos esperar. A primeira fonte a Bblia, e a segunda o que sabemos sobre a guerra a partir da experincia humana. Ambas as fontes fornecem informaes sobre as circunstncias, fatos e condies que devemos no apenas esperar, mas para os quais devemos nos preparar e estar prontos quando eles ocorrerem. Primeiramente, vamos analisar o que podemos aprender com a experincia humana. Embora saibamos que Satans o general derrotado na luta do bem contra o mal, tambm sabemos que ele esperto e inteligente e nunca deve ser subestimado. Da mesma forma, examinando os exemplos humanos, podemos ver que alguns dos melhores generais estiveram do lado perdedor da guerra. Se voc se lembrar do General Erwin Rommel, apelidado de "Raposa do Deserto", voc vai ver um general que enganou muitas vezes as tropas do exrcito britnico na campanha do Norte da frica na Segunda Guerra Mundial. Entre algumas das tticas que ele usava estava o posicionamento de um pequeno nmero de tanques com hlices a girar a quilmetros de distncia, erguendo poeira no horizonte a vrios quilmetros, levando os britnicos a ficar convencidos de que o ataque vinha nessa direo. Os britnicos, ento, posicionavam seus canhes anti-tanque de modo a repelir um avano de Rommel a partir dessa direo. De repente, no entanto, os tanques do exrcito verdadeiro surgiam e desferiam um golpe por trs, e a batalha acabava antes de comear. O que esse exemplo nos revela so os tipos de tticas que devemos esperar. Satans um mestre do despiste, do subterfgio e dissimulao. Qualquer bom general vai tentar utilizar manobras mais espertas que seu oponente, e Satans especialista em apontar s pessoas a direo errada. A segunda e mais importante fonte de consulta quando se busca compreender o tipo de desafios que enfrentaremos a Bblia. Nela, vemos se desenrolando histrias que nos revelam o que uma batalha espiritual e quais so as tticas do diabo. O adversrio sempre quer travar a batalha em condies que sejam ideais para seu sucesso e nosso fracasso. E h uma estratgia central que Satans usa vez por outra e que sempre bem sucedida: ele se esfora para desviar nossa ateno de seus mtodos e atribuir a outras pessoas a culpa pelo mal que faz. Em Gnesis 3:1-5, vemos que isso comeou no Jardim do den com a serpente. Ao tentar Eva a cair, Satans a convenceu de que eram os motivos de Deus que

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estavam em questo e sob suspeita, no os dele, e que era Deus que pretendia impedir que Ado e Eva alcanassem a divindade, o conhecimento e a imortalidade. Pense nisto: Como Satans faz uso de distrao, dissimulao e desorientao em seus ataques contra ns? Segundo a Bblia, quais so as fontes de proteo que Deus nos d? Mencione as diferentes peas da armadura espiritual de Deus e suas funes. Como essas peas nos protegem das flechas de medo, dvida, impureza, ira, ganncia impacincia e outras coisas mais? Aplicao S para o professor: Encoraje a classe a examinar com mais detalhes outros textos das Escrituras, a fim de ver em desenvolvimento a batalha espiritual. Procure especialmente no exemplo da vida de Jesus, especificamente, em que o diabo desencadeia todo o potencial de seu ataque. A maioria desses ataques veio por meio de pessoas. A lista impressionante e inclui: a. A famlia de Jesus Alguns dos quais pensavam que ele estava louco (Mc 3:21); at mesmo seus prprios irmos no creram nEle (Jo 7:3-5). b. A nao judaica "Veio para o que era Seu, mas os Seus no O receberam" (Jo 1:11, NVI). c. Seus discpulos O duvidoso Tom (Jo 20:19-31), o astuto Judas (Lc 21:3722:6) e at mesmo o glorioso Pedro (Mc 14:66-72). Voc j foi posto em dvida e prejudicado por pessoas prximas? A lio menciona a tentao de Cristo, registrada emMateus 4:10. Em todos esses exemplos, podemos observar como Jesus usou a Palavra de Deus como arma contra o tentador. Que outros exemplos mostram Jesus usando vrias partes da armadura de Cristo para se proteger de Satans? Por exemplo, sem a proteo proporcionada pelo escudo da f, sustentado por sua comunho constante ("orar sempre", Ef 6:18) com o Pai celestial, podemos supor que Jesus no teria obtido a vitria. Podemos ter certeza de que Satans usa contra ns essas mesmas tticas que usou contra Jesus. Ele ataca, se ope, ridiculariza e nos leva a ser abandonados por aqueles que esto mais prximos de ns sempre que quisermos fazer a vontade de Deus. Perguntas indutivas Considere a ttica da tentao e falsos conselhos. Alguma vez voc j recebeu um conselho oferecendo uma forma mais fcil de fazer alguma coisa? Soava bem e era resultado de verdadeira afeio humana. No entanto, tinha apenas uma falha: era contrrio vontade de Deus. Como podemos nos defender contra esse tipo de ataque? Que papel a orao e o estudo desempenham nesse jogo de defesa? Como essas duas coisas nos ajudam a aperfeioar a capacidade de manejar a espada da verdade? Criatividade S para o professor: Individualmente e em conjunto, incentive os membros da classe a buscar a verdade da Palavra de Deus. Dessa forma, eles podem fortalecer sua f e lutar, no uns contra os outros, mas uns com os outros contra essas foras identificadas em Efsios 6:12. Nosso objetivo permanecer unidos na verdade revelada na Bblia e permanecer dentro da comunidade dos crentes, entre os quais tambm h fora dos nmeros. Ao mesmo tempo, sabemos que uma das principais estratgias de Satans nos opor uns contra os outros. Alimento espiritual para o pensamento: Incentive a classe a ser introspectiva. Dentro da famlia, grupo de amigos e da comunidade da igreja, de cada pessoa h algum contra quem abrigam ressentimentos? Ser que abrigam ms lembranas, mgoas e dores sem soluo? Incentive a classe a considerar esses exemplos silenciosamente ou em grupos. Pergunte-lhes que aspectos da Espada da Verdade podem ajudar nessas circunstncias. Incentive a classe a voltar para a Bblia a fim de descobrir que conselho Jesus d comunidade dos crentes para evitar brigas e conflitos internos. Por exemplo: Em Joo 13:34, 35, Jesus, como o nosso General, nos manda "amar uns aos outros." Tambm somos instrudos em Lucas 17:3, 4 a alimentar esprito de perdo. O diabo sabe que se no perdoarmos, no seremos perdoados. Que outros exemplos temos? Se Satans puder cultivar esprito de vingana, a raiz de amargura ir brotar dentro de ns. Quando isso acontecer, ele vai destruir nossa f e espiritualidade, nos despojando de nossa armadura da luz. Atividade: Finalmente, pea sua classe para considerar Lucas 22:31-62, onde encontramos a negao de Pedro a respeito de Jesus. Que podemos aprender com o exemplo de Pedro sobre a perda de foco e abrir fendas na armadura que vestimos? Nesse captulo, encontramos Pedro se distraindo com coisas do mundo, questes de interesse prprio e desejo de reconhecimento e posio. Nota: O exemplo de Pedro talvez mostre a maior arma no arsenal de Satans. A pessoa que ele usa para nos desviar de Jesus e neutralizar a armadura de Deus no outra seno o eu. Pergunte classe: De todas as batalhas que Satans lanou, qual foi a mais difcil para voc? Que podemos aprender com a lio sobre como deixar que Jesus tome e tenha controle total de nossa vida como chave para garantir uma vitria sobre Satans? Que tticas de batalha nosso prprio Salvador usou a fim de obter a vitria na batalha dos sculos?

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