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PROPOS DU BONHEUR

Benot Dubuisson

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I)

De linstinct fugitif

On ne pourrait calculer les instants de notre vie o le bonheur passe et repasse en svanouissant. Les artistes, les romantiques et les chercheurs dor nont quelquefois quune seule opportunit car ils la sentent sans pouvoir la goter long terme. En effet, un crivain ou un musicien quil soit interprte ou compositeur na devant lui que des bonheurs fugitifs. Et pour quelle raison ? Il semblerait que la Beaut qui les transcende, sen va et revient avec une rapidit presque lumineuse. Et tout dun coup comme lors dun claircissement, votre vie semble prendre un sens, vous vous sentez heureux dtre n, de dire non labsurde que tant dcrivains ont scand le pouvoir au XXe sicle. Avez-vous dj got lextase dun moment o le corps entier semble vibrer au rythme dune musique ? Avez-vous dj vers quelques larmes quand la mlodie vous dchirait le cur, quand elle vous faisait penser lamiti que tous les hommes ont le droit de partager ? Ce sens, cette valeur que vous accordez votre vie est lessence du bonheur de vivre. Songez par exemple une simple rencontre amoureuse o les deux tres unis par leur regard, sont levs jusqu lenvotement. Leur cerveau ne rflchit pas puisquils savourent leur propre chance. Et oui, le bonheur passe par la Beaut pour les sensibles, par le sentiment dune comprhension altruiste pour les amants, par ce Je taime quun pre peut dire son fils quand il le voit dsespr ou incompris. Ces moments fugaces o lon sent le vrai bonheur nous envahir semblent nous donner la sensation dexister et doublier les misres du quotidien. Un homme nourri par son cur et par sa sensibilit ne peut rien contre ces intenses moments qui lapaisent.

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II) Du bonheur dtre libre


Jouer de sa solitude pour en faire lune des plus grandes richesses de lme donne chacun sa propre libert. Le travailleur trouve dans son labeur la force de soccuper et de sloigner de lemprise des autres. Dans son dtachement, lhomme se forge une libert de rapace car son esprit est quelque peu distant de la communaut. Lhomme a certes besoin de dialoguer, mais son esprit est intact, personnel, intouchable et presque sacr car la psych des Grecs dirige le comportement humain et son paysage. Certains sont occups, dautres rflchissent mais chacun possde limmense chance de nourrir ses penses, son imagination, ses rves et ses fantasmes. Cest en ce sens que lhomme peut se prtendre heureux dtre libre de penser car sa tte fourmille dides qui lui appartiennent. De par sa culture quil acquiert et les expriences qui le font approcher de la sagesse, lhomme est libre, oui, et il peut sen rjouir. Personne au monde ne viendra lui prendre le trsor qui trne dans son me et si, par malheur, il tait au bord du gouffre financier, les molcules chimiques de son cerveau ne cesseraient de fonctionner. Les images, les motions du vcu, tout un ensemble de choses resteront graves dans son esprit. Il apparat donc que tout est une question de force de caractre, de fougue et dintressement. En effet, lhomme nat seul et meurt seul. Il est face lui-mme tout au long de sa vie et sil a le courage de se suffire lui-mme, il pourra prtendre un bonheur presque indestructible.

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III) De lhumour
Je lavais presque oubli ce fameux rire intrieur. Jai mme envie dajouter : Ne restez jamais srieux parce que le srieux mne au tragique ! . En moi rgne cette forte croyance que lhumour permet dtre au dessus de la mle. Quand on pense aux artistes maudits qui nont eu de cesse de chercher la Beaut toute leur vie, torturs, presque incapables de dompter leur carcasse, on commence comprendre limmense gchis du gnie humain. Cest en crant le bonheur autour de soi que lon trouve le calme intrieur. On finit par se dire : et oui, je rayonne, je suis un phare, un havre de paix . Il nest pas question ici de jouer le comdien ou de cacher sa misre en faisant le grand joueur brillant. Non, lhumour que je veux voquer est un humour beaucoup plus puissant. Il touche les curs et remonte notre propre estime. Il est vrai que le rire est le propre de lhomme. Mais je pense quil ne faut pas sarrter mi-chemin quand la route que lon doit parcourir est trs longue. Essayez et vous verrez que donner du bonheur aux autres en les dridant provoque en vous-mme une vraie paix psychologique. Faites rire les gens et ils viendront vous voir parce quils se sentiront leur aise. Vous adopterez un humour que je qualifierai dhumour relationnel presque touchant. De ma propre exprience, jai beaucoup ri avec ma famille. Jai appris force de rage que je devais effacer les moments de doute qui prenaient place chez moi. Jai cru au dbut que je faisais le fanfaron, mais je me suis aperu que cette attitude venait de ma sensibilit et que cela ntait pas le caractre dun jeune homme fier de lui. Le rire vient-il du cur ? Je le pense et jen suis persuad.

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IV) De la nonchalance
Le mot est quelque peu os. Jen conviens. Mais il nest pas question ici de laisser aller, il sagit dune vision de la vie qui a pour but ultime la lgret, la lgret dans toute sa splendeur. Nest-ce pas agrable de se sentir lger ? De passer par les portes de linconscience pour rejeter les tabous, les marques de politesse primaires et dsutes ? Notre socit manque de naturel et chacun sait que le plus grand dsir de lhomme est dtre heureux. Pourquoi donc tant de cinma, tant de convenances superficielles qui nous ennuient ? On ne peut tout de mme pas rejeter notre propre ducation. Elle vient de nos parents et de notre milieu social. Mais ne cherchez pas lui faire honneur par vos relations ou par votre prestance. Gardez votre propre ligne de conduite et laissez aller vos pulsions de temps en temps. En quelques mots : faites-vous plaisir. Il semble donc que la nonchalance soit une facult doubli, de personnalisation et de formation qui permet la qute du bonheur. On est souvent jug quand on adopte ce type de comportement, mais limportant nest pas l. Il rside chez vous, dans votre tte. Peut-on tre gentleman et nonchalant ? Je le crois parce quun gentleman sans nonchalance perd de sa superbe.

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V) De la diplomatie
Les hommes sont sur cette plante en dsaccord violent presque perptuel. Il y a les religions, les territoires, le racisme ou mille exemples que lon pourrait citer. Dans le microcosme de la vie de tous les jours, les relations se tendent, se nouent, se dsagrgent pour des causes de jalousie et dincomprhension. Quelquefois les excs de fureur de certains sont inexplicables. Et pourquoi ? Jamais on ne le saura. Pourtant, il semble ais de passer outre ces problmes pour vivre heureux. Et quest-ce que vivre heureux ? Passer entre les mailles des discordes, payer de sa personne pour aider ses amis, feindre davoir tort ? De mon point de vue, dans ce monde tumultueux, il nous reste la paix de lme, cette paix de la non-violence que lon prouve aprs maintes expriences. On ne nat pas diplomate, on le devient. Dchec en chec, on accumule les peines et pour retrouver le bonheur, il nous reste notre intelligence. En lutilisant, on devient reconnu et les succs viennent effacer la douleur du pass. Ainsi donc, le diplomate se forme au fur et mesure des annes en tentant daccorder les mauvais instruments, et, quand il arrive lge mr, il se sert de ce quil a appris pour le mettre au service des autres. Il cre lambiance lui tout seul et devient le pilier de tout un monde car il est lui-mme heureux et dtach du malaise gnral.

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VI) De la passion
Je taime passionnment disent certains lorsquils veulent jouer. Mais le paradoxe demeure puisque la passion mne tout droit la souffrance comme le dit sa racine latine ( patior : souffrir). Est-elle une sorte de bonheur ou de douleur ? Personnellement, jestime que lacharnement passionnel mne des batitudes divines quand il est matris. En effet, il fait vibrer, danser et conduit des rjouissances infinies. La passion soulve lesprit de lhomme et lui permet datteindre des joies ineffables. Cependant, la dception est souvent au rendez-vous, mais si lon fait appel notre intelligence, on se doit doublier et de rebondir force de courage. Lhomme passionn est un homme possd. Possd certes, mais occup le temps dune vie rechercher des joies, rsoudre des mystres, penser et repenser aux retrouvailles qui le transcendent. Survolt et anim, il ne cesse de rflchir au bonheur ultime. Ce bonheur peut durer de nombreuses annes, mais il peut aussi schoir comme dans un naufrage. L est le danger. Les amoureux passionns sont unis dans un rve, les chercheurs de toutes sortes sont pris dans une fivre, les artistes composent, peignent, sculptent ou crivent ce quils ressentent selon une ide ou un concept. La passion a un trs grand mrite : elle fait travailler lactivit crbrale et vite de se disperser dans la vase puante de largent car le passionn est capable de goter un bonheur dpourvu de matrialisme.

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VII) De lamour
Je me souviens dune rflexion dun acteur jouant le rle dun jeune homme meurtri par les soucis et qui dclare dans un tat de colre libratrice : Je suis amoureux ! (sous-entendu : Laissez-moi tranquille ! ). Lamour est un choc, une liaison de corps corps et dme en me, une comprhension, une jouissance, une paix, un rve, une rvolte contre le monde. Pris par le cycle bouillonnant lamoureux vit trois mille lheure. Il est heureux de se sentir heureux. Lhomme ou la femme qui a trouv lme sur est dconnect du systme de la socit, il jubile dans son coin car il a oubli le srieux quon lui avait impos dans son travail et dans les devoirs de la biensance. En effet, les coups de cur sont bien des coups : des coups de foudre, des coups de nez contre le conformisme, des coups de pied contre les rgles tablies. Fini la prison, vive la vie ! De plus, les amoureux jouissent dune entraide rciproque qui les rconforte pendant les dprimes de lun ou lautre car lamour efface les peines. Il est plus fort que la tristesse, plus intense que la drive de lme, il est une vritable vocation que se voue deux tres entre eux. Tu mas manqu ! : Voil une phrase qui voque le besoin dattachement quun homme peut prouver quand il retrouve ce qui le rattache la vie. Lamour est grand immense, intouchable puisque rien nest plus beau que deux tres qui saiment car ils nagent dans la joie, unis lun lautre dans des rves de bonheur. Lamour filial ou lamour fraternel sont des sentiments qui mettent en avant le pardon humain. Dailleurs, ce nest pas le terme juste puisque le pardon sousentend une faute ou un forfait. En effet, il ny a pas de perfection chez ltre humain. Il est incapable dtre le modle du genre, dtre lexemple, de ne pas faire faux pas devant lducation quon lui a inculque. Cest pourquoi, lamour ne tien pas compte des diversions humaines. Lamour au sens large du terme nest pas palpable : il est lexpression dune entente tellement immense quon ne peut le comprendre. En deux mots, tre amoureux, cest jubiler.

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VIII) De lorgueil
Pourquoi tant de gens veulent prendre votre place ? Ntes-vous pas en droit de vivre loin de tout, loin de vos proches qui veulent mettre leurs griffes sur vous par des remarques qui frisent la mdisance, la moquerie ou lesclavage ? Navez-vous pas votre propre plaisir, celui qui vous appartient et qui vous emmne loin, trs loin des contres inexplores de lunivers ? Avez-vous envie dtre heureux ? Je pense que la population entire vous dira la mme chose : oui, je le veux et jai envie quon sloigne de moi car je suis libre de penser, de moccuper, de vivre selon mes gots, de conserver ce qui me fait vivre. Orgueilleux, lhomme lest par nature. Il se moque perdument du quen dirat-on , et moi-mme jai souvent envie de hurler, de crier au monde entier ma propre indpendance. Je nai pas lorgueil de Don Juan, jai envie de vivre, de croquer seul et sans contrainte les plaisirs que jprouve aprs avoir su sur un travail. Je naime pas les moralistes, les gens qui prennent la place des autres pour leur donner des leons. Vivre, cest bien vivre seul et donc toute vie a sa part de respect. Je prends pour alli le mutisme ou lindiffrence contre les attaques car ils sont pour moi les armes contre ceux qui marchent sur ma vie, cette vie qui mest offerte une seule et unique fois. Certains vous diront que lorgueil est un dfaut presque dmoniaque. Pour moi, il est le moteur de la hargne, de la fougue, du combat, de la vie heureuse. Cest force dexprience que lon devient indpendant. Sachez tre orgueilleux, ncoutez pas les conseils inutiles et vous sentirez en vous lenvie dexplorer des contres, de prendre plaisir leffort car vous ne devez rien personne. Sachez tre seul sans vouloir devenir riche ou clbre, vivez et vous trouverez le bonheur parce que vous vous sentirez laise dans ce monde. Nessayez pas de jouer le jeu des autres, restez vous-mme pour devenir un roi

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IX) De la sduction
Les gots des hommes sont plus que varis. Ils dpendent dun ensemble de choses qui sont inexplicables. Linconscient et les attraits incontrls prennent place dans lunivers de la relation homme-femme . Comme Julien Sorel qui rencontre Mme de Rnal, les yeux humects de larmes innocentes, la connexion amoureuse est plus quun feeling , il est la marque de deux tres plongs dans la mme ivresse, dans le mme bonheur. Sduire peut paratre long pour un homme car certains mettent toute une vie conqurir celles quils aiment. Ils se battent et se dbattent pour en finir avec ce long priple car la dure ne les effraie pas. La sduction est un jeu pour certaines personnes, un combat pour les acharns ou un simple mot qui exprime lenvahissement de lme cherchant le rconfort. Lchange des sourires et des regards peut durer quelques secondes, mais il est si puissant quil peut lespace dun instant vacuer la monotonie. Cet instant, ce laps de temps est un moment de bonheur incalculable qui donne une sensation de bien-tre faisant vibrer le corps entier. Sduction rime avec attraction : attraction rciproque dune me envers lautre, attraction dun cur qui bat au mme rythme que celui le fait vivre, attraction dun tre pris par la foudre qui sabat sur son protg et sur sa personne. Pourquoi tant dattirance ? Lme sur est-elle la source du bonheur ? Je crois quil nest pas question den douter. Sentir un parfum, toucher un corps, regarder un beau visage ! Voil la transcendance mme. Il semble donc que tout se rsume un contact verbal ou muet. Mais ce contact dure gnralement peu longtemps, suffisamment en tout cas pour envahir le cur dun homme. Sduire cest toucher la corde sensible de lautre pour former une liaison fantastique qui nest autre que lamour.

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X) Du jugement
Ne jugez pas laltrit car le mal que vous provoquez est plus que profond. En effet, lhomme est faible, son moral surtout, et cest tout un monde qui scroule lorsque vous lui percez son ego. Jouez de votre intelligence pour freiner vos pulsions, sachez contrler lengin destructeur qui rgne en vous. Apprenez, je vous en conjure, comprendre les autres et surtout les orgueilleux. Ceux-ci ne possdent pas en eux les ressources pour combattre car ils sont sujets des crises de paranoa quils intriorisent, sils sentent en eux le devoir de pudeur. Ces personnes qui me ressemblent apprennent vivre force de souffrance. Et cest en ayant mal quon shabitue aux critiques, quon se met dans le moule de la socit. Une fois de plus, lexprience est ici au rendez-vous. Le jugement quil soit svre, mesquin ou condescendant fortifie les sensibles parce quil leur donne une nouvelle faon daborder la vie. Cest pourquoi, on se doit de se former pour devenir des hercules qui nusent pas de leur robustesse, mais du relativisme devenant ainsi leur nouvelle faon de rflchir. Car tout cela nest pas si grave compte tenu de la misre qui rgne sur le monde. La faim ou les maladies sont des exemples parmi bien dautres. Et finalement, on se trouve bien n car lavis extrieur na plus dimpact. Certes, il y a jugement, mais ce jugement nous parat sans valeur puisque notre armure et notre bouclier nous permettent de ne pas lcouter.

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XI) Du gnie provincial


Paris peut tre considr comme un eldorado pour ceux qui cherchent fortune, mais Paris est une fournaise pour ceux qui y vivent depuis de longues annes. Je suis parisien, jai laccent parisien, jy vis depuis vingt-cinq ans et je peux vous promettre que je men lasse malgr ses splendeurs. Pourquoi ? Jprouve dans cette ville une sensation de claustration et denfermement car jen ai fait le tour entier sans pouvoir me sentir repos. Ne cherchez pas plus loin : cest cette routine qui me ronge la poitrine, cette ambiance o largent rgne en matre, ces filles que lon rencontre dans les derniers endroits la mode, ces gens ulcrs par leur travail, cette pollution, ces voitures, bref, cette fatigue qui vous donne la nause. Les jeunes filles manquent cruellement de naturel dans cette ville. Elles peuvent tre timides ne plus pouvoir bouger, elles peuvent tre sottes ou intresses, elles peuvent tre attires par la domination quelles veulent exercer sur les hommes ou tout simplement des langues de vipres crachant leur venin sur un jeune homme qui cherche compagnie. La province est lendroit rv pour ceux qui ne sont pas pourris par la rivalit. La simplicit y est une des qualits les plus louables parce que tous les hommes sont respects et accepts tels quils sont. En effet, les gens sont heureux car ils vivent au rythme des saisons sans rflchir leffet quils produisent sur autrui. Ils ne se dguisent pas, ils ne cherchent pas le mensonge : ils sont nu. Moi-mme, jai t frapp par la mentalit des provinciaux car parmi les rencontres nocturnes des cafs parisiens, seuls les provinciaux avaient ce don, cette facult de communication qui vous donne envie de faire tomber le masque. Ils ne sont pas simplets, ils sont tout simplement vrais et sains. De plus, ltre humain a besoin de nature pour se ressourcer. Il trouve le bientre en se baladant dans les forts, au bord de la mer ou la montagne. Ainsi donc, la province a cette vertu de pouvoir donner aux hommes lextrme douceur de lesprit et dapporter le calme de toute une vie.

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XII) De la confiance
Je ne crois pas aux surhommes ou aux hommes qui ne connaissent pas la peur, mais ce quoi je crois, cest aux hommes qui se laissent guider par leur toile. Linconscient, les inclinations mnent ltre humain vers son propre destin. En effet, lhomme se plie, se tord, sparpille car il a envie de vivre, mais le secret dun cheminement personnel rside dans la confiance quil possde. Cette capacit se divise en deux : rflexion et plaisir. La rflexion est le trait de la rationalit, du calcul et de lorganisation. En fait, rflchir cest tenter par les moyens du bord de se mettre dans un moule, de nager dans le courant, de vivre selon les rgles tablies par la socit. Se faire plaisir, cest cder la fatigue du raisonnement, retourner ltat sauvage, ne pas chercher paratre, se laisser bercer par les ides dsordonnes du cerveau ou croquer la jouissance pleines dents. Ltre qui se sent driver se rattrape, ltre qui se morfond se dtache naturellement de son malaise. La confiance de lhomme nest autre que le rsultat dun quilibre dynamique qui varie entre rflexion et plaisir. Elle gre toute une vie et permet de slever au dessus de la brume de la mdiocrit. En effet, les gens qui ne savent pas apprcier les moments intenses que leur offre la vie sont privs de grandes joies, et les gens qui se laissent aller leurs penchants sont souvent jugs. Soyez confiants pour ne pas tre esclaves des autres. Vivez seuls, vivez heureux, dtachez-vous de la puanteur des jugements car votre destin est entre vos mains. Les mouvements extrieurs ne doivent pas vous loigner du bonheur vers lequel vous aspirez.

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XIII) De lamiti
Mes amis se comptent sur les doigts de la main. Ils sont peu nombreux parce que peu de gens sont en symbiose avec moi. Je ne crie pas au dsespoir, je suis fait dune nature diffrente qui sort de lordinaire et je nen souffre pas. Certains me prennent pour un clown, dautres pour un comdien et dautres pour un musicien. Jai en moi le ct rationnel des Mathmatiques que jtudie lUniversit et le ct irrationnel de la sensibilit. Mais, javoue, je me suis beaucoup amus en piquant des fous rires avec quelques amis et je ne vais pas le dnier. mon got, lamiti est une source de dtente, de discussions interminables sur le monde et sa racine, sur la mort et lau-del. Certains amis de longue date vous apportent du bonheur parce quils tiennent vous malgr les dsaccords frappants. Nest-ce pas source de chaleur humaine que de se sentir aim ? Les tudiants aiment rire car ils ne peuvent chapper la fougue de la jeunesse, les personnes plus ges sont plus sages car ils ont atteint la maturit. Mais tous pensent vous et sattachent votre particularit unique car lamiti a une vertu sacre qui est de faire des confidences secrtes que lon na pas forcment envie de crier dans les chaumires. Un pianiste avec qui je chante depuis longtemps ma beaucoup apport. Il a tir en moi des ficelles de ma personnalit que je retransmets dans la musique. Il ma appris me calmer, me tenir sur scne et na cess de mencourager. Peuttre sentait-il des capacits artistiques que je me devais de dvelopper. Mais, je vous assure, il na jamais t srieux et cest avec un panach dhumour et de travail que jai constat mes progrs. Un vritable ami ne cherche pas vous faire plaisir, il est aveugle. Il cherche avant tout vous mettre laise, et tisse peu peu une relation de confiance rciproque quasi fraternelle. Entre amis, on ose, on se lche et jamais on ne blesse car la peur nexiste pas dans la relation amicale. Ne cherchez pas vos amis, ils viendront dans votre vie comme par miracle.

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XIV) De la tristesse
Le vague lme est universel et personne ne peut y chapper. Ce sentiment est trs personnel et on se sent souvent emprisonn par ltau du mal-tre pour des causes de dception, de douleurs morales, dabsurdit de la vie ou tout simplement dangoisses qui nous montent au cerveau comme une fivre qui hausse la temprature corporelle. Jai le blues , Jai le cafard , voil des phrases rcurrentes qui nous font souvent verser des larmes. Les peines de cur sont trs souvent les peines les plus fortes parce quelles font tomber un tre pris par cette maladie quest lamour. En ce qui me concerne, ce genre de spleen est au-dessus de mes forces car je ne lai pas vcu. Peut-tre suis-je trop goste. Mais, jai constat la grande douleur des jeunes sensibles pris dun cur qui les lche cruellement. Je ne sais pas mais jimagine leur souffrance. Sensible, je le suis, alors jadhre leur chagrin parce que les joies dun jeune homme ou dune jeune fille sont inaltrables de par le souvenir qui leur reste. Ne jouez pas avec le cur dautrui parce que cela peut tuer lespoir que chacun porte en lui, ce rve qui nous fait planer au-dessus du monde. En effet, la mmoire a quelquefois des consquences dramatiques. Cest pourquoi, il faut se prserver avec notre intelligence, il faut prvoir, sentir les risques de ltre qui nous a bercs dillusions. Sachez lever votre me audessus des tentations humaines et prenez le temps de vous arrter pour vous dire : oui, je suis heureux et je le resterai . Mais si la douleur est au rendez-vous, prtez main-forte votre personnalit. Transcendez-vous, survoltez-vous pour oublier ce qui a caus votre perte. Pensez la misre humaine, aux gens qui vous entourent et qui sont souvent isols dans le tourbillon du malheur. Les hommes ne peuvent rien pour vous : ils sont dj occups par leurs penses qui les travaillent et le dialogue est quelquefois impuissant pour vous redonner got la vie. Mentalement, psychologiquement et corporellement, les tres humains sont seuls et cest grce leur capacit combattre quils pourront avoir le droit dtre heureux parce que la vie vaut la peine dtre vcue.

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XV) Du paratre
Le to be or not to be de Shakespeare a franchi les portes de lhistoire. En effet, on est ou on nest pas de par notre esprit, cette facult qui nous loigne de tout un monde. Dieu nous a peut-tre donn certaines qualits lors de notre enfance et laiss lhomme au pied dune montagne quil se doit de monter sil veut tre . La dure de cette aventure fluctue selon les individus. Certains lont termine aprs plusieurs annes, dautres mettent toute une vie sans pouvoir la finir. La personne humaine se forme pendant lexistence et le caractre se doit dtre dvelopp pour permettre de dompter lattirance facile du paratre. Tout se rsume au temprament, au courage et lindpendance de lhomme envers la socit. Il semblerait que pour devenir quelquun, cest--dire tre selon le concept shakespearien, lhomme est seul combattre. Il se doit de chercher lessentiel pour oublier ce qui le rattache au monde, ce qui le rend esclave de la foule, ce qui lui donne limpression dtre normal. Le paratre agit si fortement quil dtruit ce qui fait le joyau dune personne. Celui qui sait loublier devient un tre part, un tre qui plane au-dessus des bassesses de la communaut. Cest ainsi que lhomme tent par les attraits mauvais de lapparence perd ce qui aurait pu faire de lui un tre hors du commun cest--dire un tre ayant dvelopp une vraie personnalit pouvant se distinguer du peuple tentateur. Dgagez-vous du paratre et vous serez heureux dtre loin de la populace qui trane son mal-tre parce que celui-ci se traduit par des jalousies, des jugements et des prjugs. En bref, devenez des hommes dexception.

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XVI) Du pouvoir des femmes


La gent fminine a toujours exerc sur les hommes un pouvoir presque flin. Ltre masculin est souvent dsorient par son travail, ses soucis ou son manque dassurance. Une femme, de par son charme et ses grands lans de tendresse, est souvent douce surtout quand elle est belle. Peu dhommes rsistent aux belles femmes car elles ont toujours ce sourire et cette nonchalance quand elles vous ont lil. De plus, ces coquines sont attires par les hommes quelque peu mal laise ou un peu gauches car ceux-ci sont les plus attachants. Ils nont pas la force du brutal, du patron, du chef de famille. Elles veulent vivre avec des gens distraits, par exemple avec des artistes dcals. Elles ne cherchent pas les sots et quelquefois la laideur ne les repousse pas. Je parle ici des femmes qui me fascinent, naturellement. Lhomme trouve souvent dans son travail les joies de lesprit. Quand il perd le nord, il se recroqueville sur lui-mme comme annihil et devient sujet aux moqueries perfides du jugement des autres. Sa maladie peut durer des annes, mais l nest pas le dbat. La seule chose intressante est le rle de la femme qui prend en charge son mari ou son amant comme un docteur traite un patient. Elle le rassure par sa simplicit et sa fminit pour lui redonner envie de vivre. La femme, quand elle est jeune, a une douceur quasi anglique. Si vous tes un minimum sensible, vous sentirez son pouvoir. Stress ou martyris, lhomme trouve toujours refuge chez une femme. Ne cherchez pas plus loin, elles rayonnent de par leur condition et donnent lhomme un bonheur immense. Pourquoi sont-elles si simples ? Pourquoi sommes-nous attirs par les infirmires ? On ne le saura jamais. La seule chose que lon sait, cest que le sexe faible nous transporte vers une paix intrieure infinie. Et comme dit la chanson : Femmes, je vous aime ! .

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XVII) De lhumilit
Dans les batitudes que lon dclame le jour de la Toussaint, on dcouvre que lhumilit est une voie pour atteindre le bonheur ( Heureux les humbles ). Mais au-del de laspect biblique, lhumilit est une qualit qui fait appel au cur de lhomme. Ce cur qui chavire et qui vibre selon les motions de linstant prsent. Cet organe du corps humain est souvent bless ou transperc par les confidences intimes, mais il peut aussi exulter de joie sil est touch par des signes de toutes sortes. En loccurrence, lhumble est celui qui met tout plat : ses malaises, ses turpitudes, son manque de tact, ses aveux. Ctait comme sil se dbarrassait de son mal-tre qui altre son moral. Avouer, tout avouer, l est la question. Un homme qui par un lan de foi extraordinaire, jette leau tout ce qui le ronge se rassure lui-mme. Et pourtant, a fait mal, je vous assure. Souvent, on a peur de dire ce que lon a toujours refus de raconter par peur dtre honteux, ridicule ou jug. Lhomme, en rgle gnrale, se met des barrires pour se cacher ou pour se prouver lui-mme quil est capable de vivre comme tout le monde. Il camoufle ce qui peut le librer par orgueil ou par crainte. Cest pourquoi les discordes les plus violentes peuvent scraser et mourir tout jamais si lhomme se met parler et ouvrir son cur. Lhumilit nous apporte plus que le soulagement, elle joue de sa puissance pour faire verser des larmes de runion, de rconciliation et de pardon. Le cur dun tre a une force libratrice qui nourrit des espoirs infinis. Les humbles sont donc des hommes heureux parce quils sont loin de tout, il leur suffit dun rien pour viter les disputes, ils talent tout pour reconnatre leur faute et pour se reconnatre coupables dtre la cause du malheur quils ont inconsciemment cr. Je suis dsol, mais jai mon cur toffrir . Cette citation nest pas de moi mais elle est si belle quon pourrait la retenir.

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XVIII) De lautodrision
Rire est ais, mais rire de soi, cest plus dur. Jen ai lexprience. Mais quand on a en nous le pouvoir de faire rire par le biais dune autodrision, on se sent plus lger et on finit par se dire : Je suis heureux doublier le tragique parce que celui-l, il me ronge le crne ! En fait, en nous tournant en ridicule, on provoque lhilarit gnrale qui met immdiatement des ondes sur notre systme nerveux. Quand les gens sont soulevs par le comique de la situation, il provoque chez nous une sorte de relativisme qui se transforme en un soulagement davoir vacu la lourdeur de ce qui nous pse. Certes, on est ridicule, mais au moins on se sent le comdien le plus brillant de sa gnration, celui qui joue de sa personnalit pour faire rire. La drlerie que lon provoque est le signe dun homme qui sassume et qui oublie ses misres pour sen moquer avec toute la hargne de sa sensibilit transcende par la libert. Le personnage de Cyrano de Bergerac en est lillustration. Je ne vais pas vous dclamer lillustre tirade du nez. norme mon nez ! avait-il dit. Tel est le panache de lhomme qui en se tournant en drision ridiculise ladversaire et transforme son complexe en un attribut de dfense. En effet, Edmond Rostand nous dcrit une histoire poignante. Son hros nest autre quun amoureux qui meurt parce quil a trop desprit. Rire de soi est alors la marque de la vitalit extrme. Ceux qui savent le faire touchent dj au bonheur puisquils sont les tmoins dune humanit capable deffacer les dfauts que Dieu a malencontreusement crs en elle.

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XIX) Du courage
Je naime pas les analystes ni les psychiatres pour des causes que jignore. Estce de lorgueil ? Je le pense. Des penses et des ides qui apparaissent et disparaissent dans mon cerveau ne me laissent que trs peu de repos. Cest pourquoi, je veux quon me laisse libre de grer mes soucis parce que je sens un moi cette capacit de surmonter les preuves par le biais de loubli ou du sommeil. Je naime pas que lon touche ou que lon manipule mes neurones parce quils mappartiennent et que je suis un battant. Del le got que jai pour les films dAlain Delon, cet acteur qui joue souvent des rles de gangsters ou de flics. Jaime son dtachement, sa dsinvolture, son esprit de combat, ses rpliques de rvolt actif qui ne lche rien son mlange de tendresse et de hargne quil dgage. Le courage est intrieur, il nest pas le fruit dune pure rflexion mathmatique, il vient des tripes. Hemingway qui tait une force de la nature, ne sest pas tromp quand il a crit En avoir ou pas . tre courageux, cest partir lassaut sur le front quitte perdre la vie. Je pense que cette force, cette capacit tuer les angoisses, vous ne pourrez lavoir quen vous survoltant contre votre propre torpeur qui vous mine. Ne prenez pas exemple sur ceux qui veulent donner limpression dtre invincibles. Restez tels que vous tes et ne vous plaignez pas parce que sabstenir de tuteur engage une libert qui na pas de prix. La vie nest faite que de rebondissements, alors sachez rebondir !

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XX) De loubli
Cueillez ds aujourdhui les roses de la vie avait dit Ronsard, mais lhomme, dans le nuage brumeux de sa pense, est incapable de profiter. Il se retrouve sans arrt sur une plante de tristesse alors que le bonheur lui tend les bras. Vivez, que diable ! Apprenez jouir de ces moments de plnitude qui vous sont offerts o vous vous sentez voler, o votre esprit agit si fortement sur votre corps quon a peine croire quil existe. Il apparat donc que vivre au sens brut du terme, cest--dire tre en alliance parfaite avec le monde extrieur nest autre quune sorte doubli de la mauvaise face du cartsianisme et de sa matire grise qui agit si fortement pour vous faire rflchir sur votre vcu. Cette libration de lme est comme la sortie du prisonnier libr qui respire lair frais, aprs lavoir perdu dans les tnbres de sa cellule ou comme celui qui sendort puis aprs une dure journe, et qui sent son cerveau se dtendre pour plonger dans lapaisement du sommeil. Na-t-on pas le droit de revivre ? De sentir un nouveau corps, un nouvel lan ? Les remords, les soucis, les souvenirs malheureux ne cessent de hanter celui qui revient sur son pass et ses checs. Cest pourquoi, je ne crois pas au bonheur perptuel, car lhomme ne peut sempcher de penser puisque linconscient prend une place dmesure dans les petites cellules crbrales. En effet, lhomme manque doxygne pour viter le problme de la fatigue interne. Oublier pour rebondir, l est le secret. Mais a-t-on le pouvoir doublier ? Je le pense puisque sen aller nous emmne dans des rgions insouciantes de lesprit qui se met ne penser rien si ce nest au doux bercement de quelque chose qui nous fascine, nous capte ou nous attire avec une telle puissance que nos yeux deviennent hallucins. Lancez-vous la poursuite de ces moments intenses pour effacer tout jamais la souffrance des cauchemars. Sachez dclencher le moteur de lmerveillement, de la transcendance de ltre o le corps entier jubile. Le choc de lmotion vide alors les parasites pour que lhomme ne songe qu une seule chose : le bonheur dexister.

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XXI) Du rire
Lors dune journe, je me suis pos la question de savoir pourquoi je riais si souvent. Suis-je un gai luron ? Au fond de moi, aprs mre rflexion, je me suis dit : cest plus fort que moi . Le rire est une sorte de dclenchement. Je ne vais pas redire ce que Bergson a expliqu pendant des pages mais, au fil de ma vie, jai t confront des dcalages cocasses quelque peu intrigants. Des gens srieux, occups par leur travail et, sous lemprise dun clair de gnie, se permettent une rflexion qui me met dans un tat dhilarit exubrante. En fait, cest ce dclenchement soudain dcal du contexte qui me fait ragir. Et tout se passe si rapidement que mon rire nest autre que la forme dtourne dune raction nerveuse qui transforme mon humeur dune manire clatante. Dans la cantatrice chauve de Ionesco, les personnages se donnent la rplique de la faon la plus absurde possible. Mais le tout reste cohrent comme si la pense dsorganise des hommes se rorganisait dans une intrigue savamment orchestre. L est le gnie de lauteur, car les lecteurs sont pris de torsions abdominales tout au long de la pice. Ainsi donc, labsurde mne au rire, car il est un mlange de sens et de non-sens. Tous les hommes ont dj ri dans leur vie parce que cela les dpasse totalement. Ils sont pris dans un engrenage et ne peuvent le stopper. Le srieux est indispensable, mais finit par cder sa place une explosion, et cette explosion donne lhomme limpression doublier. Riez pour vous dtendre et pour faire rgner autour de vous le bonheur dtre unis, car ce bonheur-l est source mme de chaleur humaine. En effet, le rire est communicatif.

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XXII) De la luxure
Quand on voque ce terme, on ne pense qu sa dfinition qui en fait un des sept pchs capitaux. Et moi, jai envie de rire, mais de rire profondment aux rgles stupides que lhomme a tabli. La luxure signifie si on la prend au pied de la lettre : abandon au pch de la chair . Personne au monde ne peut sempcher de se laisser aller au dsir charnel, car les humains ont des hormones et on ne va pas les leur enlever. Cest pourquoi, lutter contre les besoins du corps nest autre quune torture corporelle qui devient petit petit psychologique. Condamner ce qui est une ncessit est condamner la faiblesse par nature, car les divagations caractrielles et physiques sont les causes du mal qui rgne sur cette plante. Bien entendu, lattraction corporelle est plus quun besoin. Elle va de pair avec lamour et donc elle devient un maillon essentiel la communion du charnel et de lesprit. En effet, lamour de deux tres ne peut se rsumer qu une simple sduction, car le corps finit par cder. La jouissance que lon peut qualifier dorgasme est alors un tat dextase qui devient indispensable au bonheur. Cest pourquoi, je hais les tabous du christianisme ou de quelconques religions, car le dsir sexuel est un dsir que lhomme ne pourra jamais dompter. En effet, cest un dsir. Il semble donc que tout est une question de naturel. Oubliez votre ducation si celle-ci vous rend malheureux, ne vous laissez pas impressionner par les provocateurs qui vous mettent mal laise ou par les obsds parce quils sont eux-mmes malades. Lattirance sexuelle est une attirance normale, alors riez si vous pouvez en rire et prenez la lgret de celui qui boit pour fter une russite. Labandon au pch de la chair est invitable, car il est indispensable lpanouissement de ltre.

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XXIII) De la mort
Lorsquun homme sent son heure approcher, il est secou par un questionnement intrieur qui le tiraille : Que vais-je devenir ? . Malgr tout lamour que ses proches tentent de lui apporter, et malgr les marques daffection quil reoit, il se sent loin car son esprit est ailleurs. Rares sont ceux qui meurent dans la paix la plus totale, car le dernier souffle est souvent brutal tmoignant de lnergie que le mourant produit pour rester en vie. Celui-ci est perturb par le doute de linconnu et du mystre dune ventuelle vie dont il na aucun dtail. En effet, la mort est un trs grand facteur dangoisses en dpit de sa fatalit. Comment donner un sens ce moment de notre vie puisquon est dpass ? Peut-on mourir serein ? Je le pense parce que la phobie de laprs mort ou de lau-del est uniquement psychologique. Au-del des souffrances corporelles, lesprit peut se laisser bercer par le droulement des vnements sans se poser la moindre question. Certes, les angoisses dpassent gnralement notre volont. Mais en serrant les dents et en faisant le vide intrieur de notre cerveau, lesprit et le corps peuvent sen aller en mme temps. Le tour est de ne pas rflchir, car la mort fait partie de notre nature. En effet, se rebeller en dchanant ses tripes rveille le corps et ses douleurs. Face au tragique, lhomme ne peut combattre. Il faut donc savourer le bonheur que la vie nous rserve pour profiter au maximum de la seule chose laquelle on aspire : tre heureux. Et quand on sent la fin approcher, on pourra se dire : au moins, jaurais vcu .

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