RENDEN LINZ IVEN S TUDIE RNAT EN UND ALTE tion T T D ER G R N Border No Na INFOBL A eworden \ No re jung g ovember 2012 Inhalt:

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AUSG

80 JAHRE JUNG GEWORDEN

Vor ein paar Wochen hat der durch seine Parteienplne gerade durch alle Medien und Interviewstuben geisternde Herr Frank Stronach auch Linz einen Besuch abgestattet. Nach langem Warten und noch lngerer Vorrede hielt er einen zumindest zeitlich kurzen Vortrag, um dann anschlieend wieder seine Ausweichfhigkeiten an den Zuschauer*innenfragen zu trainieren. Ein von uns ausgelegtes Bullshitbingo weigerte sich hartnckig, eine ganze Reihe bzw. Spalte herzugeben, wodurch nicht einmal fr Unterhaltung aus dem Publikum gesorgt war, wenn auch so manche Zuschauer*innenfrage merklich vom Stronachschen Showhumanship beeinlusst war. Die doch etwas platte Kritik an Stronachs Thesen und Meinungen ber das Bullshitbingo soll hier nun noch etwas fundiert und verbreitert werden. Autor: Tobias Hahn Kapitalismus ist doch ein schon etwas lteres Wirtschaftssystem, und die Kritik daran genauso. In letzter Zeit scheint auch Herr Stronach mit dem Kapitalismus in Unfrieden geraten zu sein, oder doch zumindest mit einem Teil davon, nmlich der Spekulationssphre. Lange und oft redet er davon dass er in den verschiedensten Institutionen seinen Dienst gemacht hat, auch in Banken, doch gerade diese sind in seinem Weltbild auf einmal an den allermeisten unserer Probleme schuld. Deswegen will er auch seine Kritik am Euro und der Whrungsunion nicht als Kritik an den Menschen der betroffenen Lnder gesehen haben, sondern an den Banken, die diese mit komplexen Finanzprodukten ausraubten und so die derzeitige Krise berhaupt erst verursachten. hnliche Erklrungsmuster fr Probleme und Widersprche, die im Kapitalismus auftreten, findet mensch auch schon fters in den Ge-

schichtsbchern. Die Naziideologie kennt die Aufspaltung in schaffendes und raffendes Kapital, verschiedene Politiker*innen sprechen von Heuschreckenkapitalismus usw. Doch genau in dieser Aufspaltung liegt das Problem: Gesellschaftliche Entwicklungen die durch den Kapitalismus notwendigerweise entstehen, wie z.B. die Bildung einer Spekulationssphre oder periodische Krisen, werden nicht mehr durch das System erklrt, sondern anhand der Personen, die in diesem System handeln. Damit werden ernsthafte Forderungen nach einer nderung des Systems unmglich, da ja nicht das System schlecht ist sondern nur die Personen. Trotzdem, knnte mensch sich als Antikapitalist*in jetzt denken ist mir doch egal warum menschen gegen den Kapitalismus sind, hauptsache sie sinds. Was sind also die Probleme dieser verkrzten Kapitalismuskritik, und warum ist sie abzulehnen? Verkrzte Kapitalismuskritik wird auch oft als struktureller Antisemitismus umschrieben, da die Strukturen sich hneln. Beide Erklrungsstrukturen fr die bel des Kapitalismus ignorieren die Systemkritik, nehmen nur die als schlecht wahrgenommenen Eigenschaften dieses Systems und schreiben sie einer Gruppe von Menschen zu, gegen die dann in weiterer folge auch in irgendeiner Form vorgegangen werden muss, whrend die als gut bewerteten Eigenschaften einer anderen Gruppe zugeschrieben werden (der mensch als Kritiker*in dann meist auch selbst angehrt). Natrlich ist es trotzdem nicht mit dem Holocaust gleichzusetzen, wenn Stronach vom ber Hunderte von Jahren glcklichen griechischen Volk spricht, dass von diesen miesen Bankern ausgeraubt wurde. Doch diese verkrzte Kritk findet mensch bei Stronachs Theorien nicht nur am Kapitalismus, sondern auch am Parlamentarismus. Richtige Kritiken an den Auswirkungen des Parlamentarismus (Kor-

ruption, Nepotismus, Seilschaften etc.) werden nicht als aus dem System heraus notwendig entstehende Eigenschaften gesehen (z.B. durch Machtkonzentration), sondern konkreten Personen zugeschrieben, die bse sind (die Politiker*innen) und dem gesunden Volk entgegenstehen. Deshalb ist es auch sehr lustig, Stronach dabei zu beobachten wie er sich als Grnder einer Partei, die wohl bald auch einen eigenen Klub im Nationalrat hat, nicht als Politiker definieren will, sondern als Hter der Werte, also als Mensch der zwar aktiv im Staat Politik betreibt, aber die richtigen Werte hat und deswegen nicht zu der Gruppe von Menschen gezhlt werden kann die in seinen Augen fr die bel des Systems verantwortlich sind. Fasst man diese beiden Aspekte der bisherigen Inhaltlichen Aussagen Stronachs zusammen, fllt eines auf: Stronach ist klarer Verschwrungstheoretiker. Neben dieser kleinen Gruppe von Menschen die fr alles schlechte verantwortlich sind (seien es nun die Politiker*innen oder die Banker*innen, die bei ihm im Ende ja sowieso unter einer Decke stecken) bezeichnet er regelmig Kritiker*innen die inhaltliche Fragen zu seinen Positionen stellen als Machterhalter*innen und Teil des Systems. Wer nicht fr ihn ist ist nicht nur gegen ihn, sondern auch gleichzeitig Mitglied einer Verschwrung, die ihn daran hindert die Wahrheit zu verknden und seine Werte zu transportieren. Dass Stronach dieses System, dass ihn nun so zu unterdrcken scheint, auch immer zu seinen eigenen Zwecken eingesetzt hat (sei es nun, Kredite von Banken aufzunehmen um damit Profit zu erwirtschaften, oder Politiker*innen einzustellen um Kontakte aufzubauen) ndert daran nichts. Eine weitere Eigenschaft von Verschwrungstheorien ist ihre Wissenschaftsfeindlichkeit. Experimente und Studien sind nur dann zugelassen, solange sie die Aussagen der Verschwrungstheorie untersttzen, sonst sind sie nur dazu geschaffen um die Machterhalter*innen beim Unterdrcken zu helfen. Bei Stronach hat diese Wissenschaftsfeindlichkeit eine besondere Form angenommen: Technik ist zwar okay, Geisteswissenschaftler*innen oder Politikwissenschafter*innen sind aber ahnungslos, da sie noch nie Lhne gezahlt haben und damit Bulls without balls sind. Diese Haltung passt auch sehr gut zum in sterreich weitverbreiteten Antiintellektualismus und kommt beim Publikum bei diversen Fernsehsendungen deswegen meistens gut an.

Diese wissenschaftlichen Erklrungen fr Fehler des Systems werden bei Stronach durch kleine Geschichten ersetzt, die dem gesunden Menschenverstand entsprechen und natrlich auch seinen Werten, und deswegen sozusagen als Axiome aktzeptiert werden mssen (er war ja schlielich im Vorstand von Banken, Universitten, Krankenhusern und der New York Stock Exchange und muss sich deshalb auskennen). Die alte Geschichte vom Hausmensch, der nicht lange wirtschaftlich berleben kann wenn sie/er immer nur Schulden macht ist schon altbekannt und bei Wirtschaftswissensc haftler*innen mit Brechreiz verbunden. Doch auch ber urige Bauerngemeinschaften (Buerinnen kommen bei ihm nicht vor) wei er zu berichten, die sich zwar bei Naturkatastrophen gerne aushelfen aber sofort aufschreiben wenn sich eine*r vor den Mhen der Arbeit ins Wirtshaus flchtet. Die EU als Projekt von Buerinnen*Bauern zur Abwendung von Naturkatastrophen, das ist Stronachs Vision von fortschrittlicher europischer Politik. Noch eine kleine Einschtzung zur Zukunft der Stronachpartei: So sehr mensch auch von Stronachs Haltungen angeekelt sein mag, recht lange muss mensch sie wohl nicht mehr ertragen. Genauso wie die meisten One-Human-Wonders der Bundesrepublik wird Stronach sptestens in einem Jahr am langwierigen parlamentarischen Prozedere und den Anforderungen des demokratischen Prozesses innerhalb seiner Bewegung gescheitert sein. Dann wird wieder mal die Politikverdrossenheit steigen, und die FP wird die EU-Kritik wieder vereinnahmen.

BASIC-WORKSHOP ZU RASSISMUS DI., 13.11. 15:30 K 224 B kritisch-theoretische Erfassung und praktische Bekmpfung (Heribert Schiedel) FILM BOCK FOR PRESIDENT DI., 20.11. 19:00 HS 2 AT, 2010, 90 min, OdF, R: Houchang Allahyari, Tom-Dariusch Allahyari FILM OPERATION SPRING UND DISKUSSION MIT DEN REGISSEUR_INNEN DI., 11.12. 18:00 HS 2 AT, 2005, 92 min, OdF, R: Angelika Schuster, Tristan Sindelgruber

NO BORDER NO NATION
ANTIRASSISTISCHE VERANSTALTUNGSREIHE Unsere antirassistische Veranstaltungsreihe unter dem TitelNO BORDER NO NATIONsolldie Prsenz von Rassismus in unserer Gesellschaft aufzeigen - da diese des fteren relativiert wird und einentheoretischenEinblick in die Herrschaftspraxis, Ideologie und Struktur von Rassismus geben. Autorinnen: Magdalena Noemi
Gassner, Lisa-Maria Haas

Der Workshop zu Beginn der Veranstaltungsreihe soll zunchst die theoretische Annherung an den Themenkomplex Rassismus ermglichen und antirassistische Handlungsmglichkeiten aufzeigen.Anhand von aktuellen Beispielen, in den FilmenBock for PresidentundOperation Spring, soll darauf aufbauend die rassistische Praxis der Gegenwart veranschaulicht und die praktische Handlungsmglichkeiten dagegen skizziert werden. BASIC-WORKSHOP ZU RASSISMUS DI., 13.11. 15:30 K 224 B kritisch-theoretische Erfassung und praktische Bekmpfung (Heribert Schiedel) Rassismus ist Herrschaftspraxis, Ideologie und Struktur in einem. Gemeinsam mit seiner historischen Wandelbarkeit verbietet es diese Mehrdimensionalitt, vondemRassismus zu sprechen. Vielmehr haben wir es mit verschieden Rassismen zu tun. Diese sind von anderen Formen kollektiver Feindschaft, Abwertung und Diskriminierung wie Antisemitismus oder Sexismus abzugrenzen und gleichzeitig in ein Verhltnis zu setzen. Entgegen seiner Vielgestaltigkeit wird

Rassismus vielerorts in der Linken immer noch ganz materialistisch auf seine Funktionalitt fr die (Kapital-)Herrschaft reduziert. Das Volk im Schafspelz wird bestenfalls als Objekt gro angelegter Tuschungs- und Spaltungsmanver betrachtet. Wenigen kommt es in den Sinn, dass es neben dem konomischen so etwas wie einen psychischen Gewinn am Rassismus gibt. Bis heute lebt dieses Erbe in Teilen der antirassistischen Bewegung, welche nur den institutionellen Rassismus ins Visier nimmt und ber den Bewegungsrassismus weitgehend schweigt, fort. Daneben grassiert ein (differentialistischer und multikulturalistischer) Antirassismus, der Rassismus als konflikthafte Begegnung mit essentialistisch gefassten fremden Kulturen missversteht und mittels Aufklrung ber die Fremden zum friedlichen Zusammenleben mit diesen kommen will. Demgegenber steht die kritische Erkenntnis, dass jeder Rassismus urschlich nichts mit seinen Objekten und viel mit seinen Subjekten zu tun hat. An dieser Erkenntnis wre jede antirassistische Praxis zu messen. Ein Einfhrungsworkshop zur Geschichte und kritischen Theorie der verschiedenen Rassismen vom kolonialen bis zum kulturalistischen, vom strukturellen zum individuellen und wie diese (nicht) zu bekmpfen wren.
Quelle: Heribert Schiedel

FILM BOCK FOR PRESIDENT DI., 20.11. 19:00 HS 2 AT, 2010, 90 min, OdF, R: Houchang Allahyari, Tom-Dariusch Allahyari Die ehemalige Erzieherin Ute Bock ist durch ihren Einsatz fr Flchtlingemit ihrem Verein Ute Bockzu einer bekannten ffentlichen Figur geworden. Im Vereinslokal im zweiten Bezirk knnen sich Bedrftige Lebensmittel abholen, eine kostenlose Rechtsberatung in Anspruch nehmen oder den Postservice, der fr Obdachlose angeboten wird, nutzen. Tglich suchen verzweifelt Menschen eine Unterkunft, denn ohne Arbeitsmglichkeit und Einkommen in sterreich sind sie auf Hilfsleistungen von Vereinen wie dem von Ute Bock angewiesen .Der Menschhinter dem Vereinbietet allerdings zahlreiche berraschungen. Zwei Jahre lang begleiteten die Regisseure die Wiener Flchtlingshelferin bei ihrer Arbeit und privat mit der Kamera.Das Ergebnis ist eine sehr intime Annherung an diese ungewhnliche Frau mit all ihren Widersprchen und ihrem Alltag in demdie Tragik der FlchtlingsschicksaleNormalitt ist. Der Film Bock for President gibt sich jedoch nicht der Trostlosigkeit der Situation hin, sondern zeigt dass es durchaus mglich ist etwas zu ndern und sich zu engagieren.
Quelle:www.bockforpresident.at

zug in das sterreichische Rechtssystem, die eine Vielzahl an Fragen aufwerfen: Wie etwa kann mensch sich gegen belastende Aussagen einer_s Zeugin_en der Anklage wehren, deren_dessen Identitt geheimgehalten wird, die_der vor Gericht komplett vermummt auftritt und whrend Zeug_innenaussage mensch den Gerichtssaal verlassen muss? Oder gegen den Vorwurf, an einem unbekannten Ort eine nicht mehr feststellbare Menge an Heroin und Kokain, aber zumindest so und so viel Gramm oder Kilogramm an unbekannte Endabnehmer_in verkauft zu haben? Die Frage, welcher Wert demokratischen Grundrechten eingerumt wird, wenn Personen, die einer Minderheit angehren verdchtigt werden, Mitglieder der organisierten Kriminalitt zu sein, ist von groer Aktualitt. Mit dem FilmOPERATION SPRINGwollen die Regisseur_innen anhand eines konkreten Beispiels einen Beitrag zur zeitlosen Debatte um grundlegende Menschenrechte leisten, der ber die sterreichischen Grenzen hinausreicht und den universellen Charakter dieses Themas zeigt.
Quelle:www.operation-spring.com

Herausgeberin: GRAS Linz, Landgutstr. 17, 4040 Linz. www.gras-linz.at / linz@gras.at Redaktion: GRAS Linz // Fotos: GRAS Linz // Grafik & Illustration: Ulrike Seelmann

FILM OPERATION SPRING UND DISKUSSION MIT DEN REGISSEUR_INNEN DI., 11.12. 18:00 HS 2 AT, 2005, 92 min, OdF, R: Angelika Schuster, Tristan Sindelgruber Im Morgengrauen des 27. Mai 1999 strmen 850 Polizist_innen Wohnungen und Flchtlingsheime in ganz sterreich. Der Codename der Polizeiaktion ist Operation Spring, es ist die grte kriminalpolizeiliche Aktion seit 1945. Insgesamt werden an die 100 Afrikaner*innen verhaftet. Die Medien berichten von einem noch nie dagewesenen Erfolg der Polizei im Kampf gegen die Organisierte Kriminalitt. Mit Hilfe des ersten Groen Lauschangriffs sei es gelungen, die Bosse eines international agierenden Nigerianischen Drogenrings festzunehmen. Die Polizeiaktion kann als Testlauf fr neue Ermittlungsmethoden und Gesetze wie den Groen Lauschangriff und den Einsatz anonymer komplett vermummter Zeug_innen der Anklage vor Gericht gesehen werden. In den folgenden Jahren entwickelt sich daraus das grte Justizverfahren gegen Afrikaner*innen in sterreich. Fast alle Angeklagten werden verurteilt. Das gesamte Strafausma betrgt mehrere hundert Jahre Haft. Durch den Przedenzfall Operation Spring hielten umstrittene Ermittlungsmethoden und eine neue Interpretation von Gesetzen Ein-

Wir versuchen grundstzlich unsere Veranstaltungen und deren Zugang barrierefrei zu gestalten. Also wenn wir eine_nGebrdendolmetscher_in, Untertitel zu den Filmen oder einen Rollstuhllift organisieren sollen, bitten wir dich rechtzeitig ein Mail an barrierefrei@ gras-linz.at zu schreiben.