A REVOLUO UMA ESTETYKA

A nica opo do intelectual do mundo subdesenvolvido entre ser um "esteta do absurdo" ou um "nacionalista romntico" a cultura revolucionaria. Como poder o intelectual do mundo subdesenvolvido superar suas alienaes e contradies e atingir uma lucidez revolucionria? Atravs do exame crtico de uma produo reflexiva sobre dois temas justapostos: O subdesenvolvimento e sua cultura primitiva O desenvolvimento e a influncia colonial de uma cultura sobre o mundo subdesenvolvido. Os valores da cultura monrquica e burguesa do mundo desenvolvido devem ser criticados em seu prprio contexto e em seguida transportar em instrumentos de aplicao teis compreenso do subdesenvolvimento. A cultura colonial informa o colonizado sobre sua prpria condio. O auto-conhecimento total deve provocar em seguida uma atitude anti-colonial, isto , negao da cultura colonial e do elemento inconsciente da cultura nacional, erradamente considerados valores pela tradio nacionalista. Deste violento processo dialtico da informao, anlise e negao, surgiro duas formas concretas de uma cultura revolucionria: a didtica/pica a pica/didtica A didtica e a pica devem funcionar simultaneamente no processo revolucionrio: A didtica: alfabetizar, informar, educar, conscientizar as massas ignorantes, as classes mdias alienadas A pica: provocar o estimulo revolucionrio. A didtica ser cientfica. A pica ser pratica potica, que ter de ser revolucionria do ponto de vista esttico para que projete revolucionariamente seu objetivo tico. Demonstrar a realidade subdesenvolvida, dominada pelo Complexo de impotncia intelectual, pela admirao inconsciente de cultura colonial, a sua prpria possibilidade de superar, pela prtica revolucionria, a esterilidade criativa. A pica, precedendo e se processando revolucionariamente, estabelece a revoluo como cultura natural. Arte passa a ser, pois, revoluo. Neste instante, a cultura passa a ser norma, no instante em que a revoluo uma nova prtica no mundo intelectualizado. A didtica sem a pica gera a informao estril e degenera em conscincia passiva nas massas e em boa conscincia nos intelectuais. inofensiva. A pica sem didtica gera o romantismo moralista e degenera em demagogia histrica.

 totalitria. A nova cultura revolucionria, revoluo em si no momento em que criar revolucionar, em que criar agir tanto no campo da arte quanto no campo poltico e militar o resultado de uma revoluo cultural-histrica concretizando-se, no mesmo complexo, Histria e Cultura. O objetivo infinito da liberao revolucionria proporcionar ao homem uma capacidade cada vez maior de produzir seus materiais e utiliz-los segundo um profundo desenvolvimento mental. A revoluo elevar a sociedade subdesenvolvida categoria desenvolvida e a surgir uma nova necessidade: a ao desmitificadora dos nacionalismos culturais, a ao civilizadora contra mitos e tradies conservadoras; a ao substituta de valores integrais da colaborao humana, a que se limita pelas remanescncias do falho significado burgus da individualidade. O sentimento de colaborao humana renova e revela uma nova categoria de individuo, mas necessrio para isto que a velha cultura seja revolucionria. Neste estgio, a pica didtica necessita do instrumental cientfico psico-analtico a fim de fazer de cada homem um criador que, de posse consciente e informada de todos seus instrumentos mentais, possa fazer a revoluo das massas criadoras.