EXPERIENCIAS A $10,000

Es muy razonable que al escribiente se le pida una aportacin por los gastos realizados en su Experiencia, gastos tales como: renta de la hacienda, transporte, comida, hojas, plumas, caf, etc. Afortunadamente Dios hace que el dinero que aportan tanto apoyos como escribientes rinda para desarrollar su trabajo, pero saban ustedes que ahora hay quien hace experiencias individuales por la mdica cantidad de diez mil pesos? As es, esto fue lo que un padrino cobr por hacerle el inventario a una seora, cabe aclarar que ni siquiera la apadrino l y que la seora tampoco deseaba vivir la Experiencia, a continuacin relato lo ocurrido: En el estado de Puebla, una persona acudi con un padrino porque su mam estaba muy mal emocionalmente y quera que la ayudaran, lo lgico hubiera sido que este padrino la llevara a su grupo para que escuchara las juntas de preparacin y viviera su Experiencia, pero dentro de la intencin torcida del padrino no estaba ayudar, sino beneficiarse de la desgracia de otro. Dicho padrino le dijo que l tena la solucin para el problema de su madre y que l personalmente la iba a trabajar, pero como el trabajo que le iba a realizar era muy serio, fino y delicado, tena un precio alto. La persona que estaba pidiendo ayuda para su mam le dijo que eso no importaba si su mam se iba a poner bien, entonces el padrino fij la cantidad de diez mil pesos para que esta mujer pudiera vivir su Experiencia Espiritual. El acuerdo fue que le dara un anticipo y cuando regresara su mam, le liquidara el resto. Lo peor es que no slo fue el robo econmico sino que esta mujer ni siquiera recibi juntas de preparacin. Una vez hecho el trato, el padrino le habl por telfono al compaero que nos relat esta situacin, para pedirle que lo apoyara en una Experiencia en la hacienda, dicho compaero de nombre Gerardo, creyendo que era una Experiencia como las que conocemos, asisti al punto de encuentro y al llegar al lugar se dio cuenta que nicamente trabajaran con una seora. Gerardo nos cuenta que desde su escritura la seora mostr mucha indisposicin para trabajar y nunca expuls sus resentimientos. El inventario dur poco y a la hora del apadrinamiento, el padrino lo deleg a Gerardo, as que fue Gerardo quin pretendi sacar toda la verdad a la seora e intent que viviera una catarsis sin tener xito, al ver esto, Gerardo le mencion al padrino que la mujer ni siquiera saba a qu haba ido y que no tena la intencin de decir nada; le coment tambin que tardara mucho ms tiempo, pues iba a tratar de explicarle con detalle a la mujer lo que tena que hacer, intentando con esto que ella pudiera hacer un buen trabajo. Al escuchar esto el padrino, le dijo que no perdiera el tiempo, que si la seora no quera, ese era su problema, adems ya la tenan que entregar en poco tiempo, entonces Gerardo hizo lo que pudo con la seora, pero ella sali sin expulsar muchas cosas y con varios problemas espirituales sin resolver. Antes de salir del lugar, el padrino le dio a Gerardo quinientos pesos y le dijo que era para que se alivianara, el problema fue que a los pocos minutos escuch al padrino hablando con el hijo de la escribiente, el padrino le deca el lugar donde se la iba a entregar, le record lo que haba dado de anticipo y lo que restaba por dar, entonces Gerardo comprendi porqu le haba dado los quinientos pesos, en ese momento pens en regresrselos, pero necesitaba el dinero y se los qued. Salieron del lugar, fue entregada la seora a su hijo y el resto del dinero al padrino. Para Gerardo el hecho de haber recibido el dinero lo haca cmplice de este acto, y as es como se senta precisamente, por esta razn se acerc a contarnos lo sucedido, pero el objetivo principal de publicar este editorial no es que Gerardo se sienta mejor, sino poner sobre aviso a las personas para que no sean sorprendidas por este u otros padrinos, recordemos que la aportacin es nicamente para cubrir los gastos de la Experiencia y no para enriquecer a un individuo, mucho menos ponerle precio a una Experiencia Espiritual donde cientos de personas conocen por primera vez a un Dios vivo.

EDITORIAL

consejo editorial
DIRECTOR: ERNESTO ROJANO, SUBDIRECTOR: PABLO DOMNGUEZ JEFE DE REDACCIN: PATRICIA OLVERA, DISTRIBUCIN: OMAR ROMERO

colaboradores
MAURICIO RODRIGUEZ JOS G. GARCA AMANDA GUZMN JEOVANNA FERNANDEZ MANUEL HERRERA PACO LENNON

Envenos sus textos y comentarios a: contacto@gacetaunidad.com

PATRULLA ECOLGICA
Servicio al cuidado del Ambiente que tenemos para vivir -Itzel R.Me esfuerzo por aferrarme a la verdad de que un corazn lleno y agradecido no puede abrigar grandes presunciones. Rebosante de gratitud, el corazn tiene que latir con un amor que fluye hacia todo lo que nos rodea, la emocin ms elevada que jams podamos experimentar (Libro Tal como la ve Bill, cpsula 37: Un corazn lleno y agradecido, GRAPEVINE, Marzo de 1962) Piensa por un momento en tu hacienda, un lugar apartado del bullicio de la sociedad para realizar el trabajo de Cuarto y Quinto Paso, normalmente un lugar en el que predomina la naturaleza. Algunos grupos trabajan en las faldas de montaas o volcanes, en la tranquilidad de un bosque, en alguna gruta rocosa, a las orillas del mar o en un desierto. Todos son espacios naturales en los que se siente el espritu de Dios. Como resultado de nuestra Experiencia Espiritual, tuvimos la fortuna de sentir las manifestaciones de Dios, por ejemplo ese aire de espritu que menciona Bill W., algunos como l, nos sentimos transportados a la cima de una montaa. Recuerda la frescura que te ba en la Quinta Pregunta, el cielo despejado y lleno de estrellas que cubre tu hacienda durante los apadrinamientos, las estrellas fugaces y el arco iris como seal del pacto de Dios con los hombres al finalizar una Experiencia. Ahora piensa por un momento en cmo queda la hacienda, ese espacio perfecto de Dios, despus de una Experiencia, piensa en cmo dejas tu grupo despus de una junta utilizan platos y vasos desechables?, separan la basura que se genera?, la queman?, cuidas el agua y la tierra en la que trabajas? En la hacienda se hace un fuerte trabajo de limpieza, Dios limpia nuestra basura emocional y espiritual, pero, qu pasa con la basura fsica generada como parte del trabajo?, no te parece una contradiccin trabajar para Dios, verlo manifestado Experiencia con Experiencia, acercarnos a su bondad a travs de sus obras y despus dejar nuestra huella de destruccin con la basura?, no es absurdo hablar de trabajar con otro ser humano y no considerar que todos estamos juntos en un espacio fsico que hay que cuidar? En la ciudad de Mxico, diariamente se producen en promedio 12 mil toneladas de desechos de los cuales slo se recicla el 12 %. Segn el Instituto Nacional de Estadstica, Geografa e Informtica (INEGI), en 2005 se produjeron un milln 409 mil toneladas de plstico, y en 2006 la cifra ascendi a dos millones 13 mil toneladas. La naturaleza puede tardar ms de 400 aos en degradar el unicel. (Datos tomados del peridico La Jornada, artculo transcrito el 4 de Septiembre de 2012). Las botellas de plstico tardan en desintegrarse un promedio de 500 aos, las colillas de cigarro tardan 2 aos y el filtro contamina la tierra que toca, si cae en el agua infecta miles de litros, por lo que no deben echarse en la taza del bao, un chicle lleva 5 aos en desintegrarse y las pilas tiradas en la tierra tardan ms de 1000 aos en desaparecer y sus componentes son altamente contaminantes y no se degradan. (Datos tomados de la pgina de Secretaria del Medio Ambiente y Recursos Naturales (SEMARNAT) <http://www.uaz.edu.mx/semarnat/ cuanto_tarda.htmlemarnat>, 4 de Septiembre de 2012). La irresponsabilidad que se muestra en nuestros grupos con el manejo de la basura tiene que ver con el pensamiento de que esta tarea es denigrante, nadie quiere hacerse responsable de limpiar el desorden que se genera despus de una Experiencia, es ms cmodo dejar que el grupo que llega la siguiente semana se encargue de limpiarla. Sabemos los beneficios de servir, pero en general cuales son los servicios en los que siempre deseamos estar: coordinar las juntas de preparacin, ser coordinador de la Experiencia, participar en la Quinta Pregunta, ser Gua Espiritual? En general despreciamos los servicios que aparentemente son ms humildes e indecorosos como la limpieza de los baos, el separar la basura, limpiar el grupo y la hacienda. Parece que se trata de un trabajo de menor nivel, de poco valor y hasta humillante. No deseamos exponer nuestra imagen ante los dems ni que nos vean tocando la basura, ensuciarnos y oler los desperdicios o papeles del bao; olvidamos que los servicios hechos con amor y disposicin son igual de valiosos para Dios y que l no tiene escala para los corazones que le sirven con alegra. En nuestro grupo creamos un servicio al cual llamamos la Patrulla Ecolgica, este surgi de un reclamo al creer que no se

consideraba a todos para servir, as que dejamos de quejarnos e hicimos algo. Tenamos adems un deseo genuino por ser parte del trabajo. Todo eso se habl en apadrinamientos, en los que se nos dio la gua de iniciar un nuevo servicio para limpiar el grupo, recoger la basura y as ayudar a cuidar el planeta, de manera sorprendente Dios empez a manifestar su poder en el servicio. El servicio de la Patrulla Ecolgica tiene por objetivo cuidar el espacio que Dios nos ha proporcionado para vivir y mantener en buen estado la hacienda y el grupo, as como cuidar la naturaleza que Dios amorosamente nos proporciona para conocerle durante el trabajo del 4 y 5 Paso. Tanto en la hacienda como en el grupo, nuestro deber es apoyar a que se cumpla el objetivo primordial de estos grupos, el cual es que el nuevo pueda conocer a un Dios vivo y sepa que hay una oportunidad de vivir bien a travs de la prctica del Programa de los Doce Pasos. En la Patrulla, la necesidad de servicio se une con la necesidad de cuidar nuestros espacios y el medio ambiente, lo anterior resulta benfico para sus militantes, el grupo y el planeta. Los beneficios son: la unidad, el bienestar, la fuerza espiritual, el amor por el grupo y por nuestros compaeros, el amor por la naturaleza al no seguir dandola y ser una fuente de conciencia para hacernos responsables de preservar las obras de Dios. De qu manera sirve la Patrulla Ecolgica?, tratamos de no generar basura por lo que no se usan desechables en las experiencias ni en el grupo, se limpian los platos para no gastar mucha agua durante su limpieza, se cuida no desperdiciar

el papel higinico en la hacienda ya que eso repercute positivamente en la economa del grupo y en el cuidado de los rboles, que es de donde sale el papel, se hacen leos orgnicos con papel que algunos compaeros no ocupan en la escuela u oficina y con la cera que sale de las velas ocupadas en la hacienda, esto nos ayuda a ahorrar lea y cuidar los rboles, se

separa toda la basura y las botellas de plstico se limpian y se venden, al igual que el vidrio, el cartn y las latas, los recursos se destinan para comprar cosas de limpieza para mantener en buenas condiciones el grupo. Con los desperdicios de comida se elabora una composta y con ella se reforesta la hacienda, con las latas se hicieron ceniceros

para los apadrinamientos de la hacienda y as no contaminan la tierra con las colillas. Para cuidar el agua se trata de lavar los baos sin desperdiciarla y para que el grupo est limpio se tira diariamente la basura que no se recicla evitando plagas nocivas, tambin con el vidrio se hacen macetas ecolgicas que pueden venderse para apoyar al grupo. Derivado del servicio de la Patrulla Ecolgica naci la Patrulla Mutante, una patrulla conformada por los adolescentes que viven la Experiencias de Nios y quienes an no pueden escuchar juntas ni entran en el servicio de la guardera, se realizan actividades ecolgicas que los hacen reflexionar sobre la importancia de cuidar el planeta y de servirle a Dios, as como encauzarlos a la oracin, la disciplina del servicio y el amor a los otros, a su entorno y a Dios. La Patrulla Ecolgica es un servicio dado por Dios, en el que hemos visto su bendicin ya que l lo ha fortalecido y lo ha hecho crecer. Se han aplicado los principios de disciplina, respeto, oracin (antes de iniciar el servicio siempre se hace una cadena para ponernos en disposicin de servir) y se ha pedido a Dios que si es su voluntad derrame la conciencia ecolgica en los grupos de Cuarto y Quinto Paso. Si deseas crear una Patrulla Ecolgica en tu grupo puedes pedir de manera gratuita una copia del manual del servicio al correo: patrullaecologica4y5@hotmail. com en el cual se describe la forma que mejor nos ha funcionado para desarrollar el servicio, puedes tener la oportunidad de crear un nuevo servicio de acuerdo a las necesidades de tu grupo y tu hacienda, y sentir con ello la fuerza y los beneficios que Dios da a quienes le sirven.

REPARACIN DE DAOS
La Fe sin obras est muerta

- Daniel D. -

Hablar de la reparacin de daos puede parecer sencillo, ya que existen dos pasos que hablan completamente de ello, el Octavo y el Noveno, tambin el Sexto Captulo del Libro de A.A., En Accin, nos detalla la forma de realizar estas reparaciones y sus beneficios, adems la literatura nos describe la experiencia del Doctor Bob, en donde despus de beber su ltima cerveza decidi hacer lo que fuera necesario para no volver a beber y esto fue buscar a todos aquellos a quienes haba daado u ofendido durante su actividad alcohlica y reparar el dao disculpndose con ellos, punto que dara la base a los pasos de nuestro programa antes mencionados. Adicional a la literatura est nuestra propia experiencia, pues en los grupos de 4 y 5 Paso tal como lo sugiere el Sexto Captulo del libro de A.A., realizamos esa lista de las personas que daamos al momento de hacer nuestro

inventario, nuestros padrinos nos explicaron que para concluir nuestra Experiencia Espiritual, debamos realizar las reparaciones de daos que nos indicaron, las cuales consistieron en buscar a algunas de esas personas que aparecieron en la lista para pedirles perdn directamente, en la mente o en oracin, por no haber sido la persona que ellos deseaban. Algunos tuvimos que cubrir una deuda pendiente o regresar un bien que hubisemos tomado sin permiso. Tambin nos dijeron que nuestras reparaciones las tenamos que hacer tal como nos las indicaron, ya que el padrino haba sido muy cuidadoso y, basndose en su experiencia y en nuestro propio inventario nos sugiri dichas reparaciones, cuidando todo el tiempo que no implicaran un dao peor al que ya se haba causado o que nos pusiera en riesgo a nosotros mismos, tal como lo indica la literatura, la cual explica hasta con algunos ejemplos que no debemos tratar de curarnos a costa de perjudicar

a alguna otra persona. Pero muchas ocasiones, aun cuando hemos practicado nuestro 4 y 5 Paso y de alguna manera aceptamos realizar las reparaciones de daos que nos indicaron nuestros padrinos, regularmente no le damos la verdadera importancia al realizarlas y no comprendemos la razn por la cual las debemos hacer, pues para empezar ni siquiera entendemos lo que significa daar, pero el mismo Octavo Paso nos da el concepto siguiente: Para definir en una forma prctica la palabra daar, podemos decir que es el resultado de instintos que chocan y que causan a alguien perjuicios de orden fsico, mental, emocional o espiritual. As que, haber ocasionado daos significa que hemos perjudicado en varias formas a otras personas y a nosotros mismos, durante nuestro andar hemos sembrado en muchas de ellas una muy mala semilla y a veces ya estamos cosechando las consecuencias de eso mismo, creemos que ellos son los que ms nos han perjudicado, pero en realidad no es as. Cuando comprendemos la magnitud de esos daos, de cmo nuestros comportamientos aun sin beber perjudicaron a los dems y cmo en muchas ocasiones esas mismas actitudes ocasionaron que los dems actuaran en contra nuestra, entonces empezamos a entender el sentido de reparar daos, sabiendo que la reparacin en s, tal vez no pueda deshacer aquellas situaciones equivocadas, pero si entendemos que ante Dios estaremos haciendo todo lo necesario para ponernos en orden con l y con nuestra sociedad. Es importante entender que el trabajo de la reparacin de daos no culmina con ejecutar la

lista que nos indic nuestro padrino, y con esto no tratamos de minimizar la importancia de hacerlo, ya que de no realizarse permanecera en riesgo nuestra sobriedad, pero el mismo Octavo Paso en sus primeros prrafos indica tres puntos importantes a considerar: primeramente identificar los daos en el pasado, despus repararlos y finalmente esforzarnos sinceramente por mejorar nuestras relaciones personales, es decir, hacer cambios verdaderos en nuestras actitudes a fin de no cometer ms daos. Habiendo limpiado de escombros el pasado, consideramos establecer la mejor clase posible de relaciones con todos los seres humanos a quienes conozcamos. No debemos olvidar que los daos que causamos perjudicaron de una manera grave a aquellos que nos rodean, que el dao tal vez no fue slo un golpe o un mueble destrozado, sino que fueron heridas emocionales o espirituales que quedaron muy profundas, que muchas veces para esa gente no ser suficiente que les pidamos perdn, no podemos ser como el labrador que cita nuestra literatura, que al terminar la tormenta, sale del refugio y sin poner atencin a su hogar arruinado dice a su mujer: No te fijes: aqu no ha pasado nada, el viento ha dejado de soplar. Debemos entender que cuando realizamos la reparacin de daos a causa de reconocer nuestras equivocaciones del pasado, estamos comprometidos a un cambio real en nuestra forma de conducirnos, ya que si estamos enfrentando a aquellos a quienes hemos perjudicado y en ocasiones les explicamos que lo estamos haciendo porque el da de hoy estamos practicando una nueva forma de vida, no ser coherente que esas mismas actitudes las volvamos a repetir como antes de nuestra Experiencia Espiritual. Y a esto

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se refiere una parte del Captulo Seis del Libro de A.A. al explicar lo que contina a estos pasos: Es una tarea para toda nuestra vida. Continuamos vigilando el egosmo, la deshonestidad, el resentimiento y el miedo. Cuando estos surgen, enseguida le pedimos a Dios que nos libre de ellos. Los discutimos inmediatamente con alguien y hacemos prontamente las debidas reparaciones a quien hayamos ofendido. Hoy podemos pensar que ya no estamos daando a nadie porque ya no bebemos y quiz ya no golpeamos a nuestros hijos, hemos dejado de ser infieles y ya no robamos ni engaamos a la gente, pero es necesario analizar hasta dnde es real esto, porque tal vez esas cosas las hemos sustituido por algunas aparentemente menos graves, pero que si las ponemos a la luz de una vida espiritual satisfactoria, nos daremos cuenta de que no hemos llegado a la meta. Analicemos por ejemplo el da de hoy, cuntas ofensas y maldiciones hemos hecho o cuntas mentiras hemos dicho?, a cunta gente hemos criticado y de cuntos nos hemos burlado? Esto tal vez no nos parezca grave, pero si aspiramos a lo mejor de lo que podemos conocer, debemos entender que estos son daos espirituales, tanto a la gente que se los dirigimos como a nosotros mismos. Tambin decimos ya no ser infieles y eso slo porque ya no llegamos a consumar el hecho en forma fsica, pero cuntas veces el juego de

emociones o los comentarios sexuales referentes a otras personas son algo a lo que no le damos importancia, sin darnos cuenta que le causamos un dao mental a esas personas o a quienes les compartimos nuestros comentarios y mucho ms todava, el dao espiritual hacia nuestra pareja o las de esas personas. Ahora necesitamos ms accin, sin la cual encontramos que la fe sin obras est muerta. (Sexto Capitulo del Libro AA) Hace poco alguien me dijo: No trates a los dems como a ti te tratan, mejor trtalos como Dios te trata, con este pensamiento puedo excluir de mi cualquier intencin de venganza o de justicia que pueda ser el motivo de mi actitud para con otra gente, e intentar estar lo mejor posible con todas las personas, ya que de ello depender mi relacin con Dios, as que es indispensable continuar da con da con la tarea de examinarnos y revisar nuestra forma de actuar, de hablar y de pensar; tomar accin en las cosas que debemos modificar, para que entonces podamos recibir las promesas que Dios y el programa de A.A. nos ofrecen. Nuestra actitud y nuestro punto de vista sobre la vida cambiarn. Se nos quitar el miedo a la gente y a la inseguridad econmica. Intuitivamente sabremos manejar situaciones que antes nos desesperaban. De pronto comprenderemos que Dios est haciendo por nosotros lo que por nosotros mismos no podamos hacer. (Captulo Sexto del Libro AA.)

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Comparte Humberto G. Humberto G. Humberto G. Humberto G. Humberto G. Humberto G. Humberto G. Humberto G. P. Neftal Temas Liderazgo (2do. Simposium) Los Tres Gigantes del Alma Dcimo Paso La razn por la que fuiste elegido Defectos de carcter Servicio Apadrinamiento Espiritualidad 7ma. Tradicin

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MATRIMONIO ENTRE COMPAEROS DE GRUPO

Verdaderamente funcionan?

- Juan H. -

En A.A. hay muchos solteros y solteras que desean casarse y que se ven en posibilidad de hacerlo. Algunos se casan con compaeros de A.A. Cmo resultan estos matrimonios? Por lo general, suelen funcionar bastante bien. Los sufrimientos que tenan en comn como bebedores, y el inters que tienen en comn por A.A. y lo espiritual a menudo enriquece esas uniones. Tambin es cierto que los flechazos y los casos de amor a primera vista pueden traer dificultades. Los miembros de la futura pareja deben tener una base firme en A.A. y deben haberse conocido suficiente tiempo como para saber que su compatibilidad espiritual,

mental y emocional es una realidad y no una ilusin. Deben tener la mayor seguridad posible de que no exista un trastorno emocional profundo, en el uno o en el otro, que ms tarde bajo presiones de la convivencia, vuelva a aparecer de nuevo para arruinar el matrimonio. Estas consideraciones son igualmente vlidas e importantes para los A.A. que se casan fuera de la Comunidad. Con una clara compresin de la realidad, y una actitud adulta y apropiada, se consiguen buenos resultados. (Paso Doce) Cuando leo este prrafo recuerdo mis primeros das dentro del grupo, que ilusionado estaba de encontrar

una pareja estable!, pues a travs de los aos de alcoholismo no la tuve. Tambin recuerdo como escuchaba que debamos respetar a las compaeras porque eran como nuestras hermanas, pero aunque eso se mencionaba constantemente yo vea cmo se formaban parejas dentro del grupo, ver esto era desconcertante, pero al mismo tiempo algo que envidiaba. Recuerdo que no intentaba nada no slo por mi falta de capacidad sino porque me daba miedo ser descubierto y que se me corriera del grupo. Entonces pregunt a mi padrino sobre esta situacin, l me coment que no haba nada de malo en tener una novia dentro del grupo, pero que en las juntas se deca eso porque

Al tiempo irn surgiendo problemas en el noviazgo y en el matrimonio, los cuales, si no se enfrentan al amparo de ese Poder Superior, pueden llevar a desintegrar una relacin
seguimos siendo personas enfermas y que hay quien slo buscan tener relaciones sexuales con otra persona, y despus de lograr su objetivo dejan a las mujeres, incluso embarazadas y no se hacen responsables de ellas, tambin hay mujeres que llegan al grado de embarazarse por retener a alguien a su lado, slo para salir de sus problemas econmicos o familiares. Cuando empec a acercarme a una mujer con la intencin de relacionarme con ella, recuerdo como hubo muchas desilusiones, hubo personas que slo me jugaban la emocin, nicamente me coqueteaban con la intencin de que yo fuera amable con ellas, y al mismo tiempo tenan las mismas actitudes con otros compaeros del grupo. Otras mujeres slo me rechazaron y algunas ms se me acercaban pretendiendo algo, pero al apadrinarme me deca bien mi padrino que con ellas no, porque me iban a daar con su forma de ser. Que gran razn tena mi padrino, pues en muchas ocasiones vi a compaeros agrupados que se iban del grupo con sus parejas persiguiendo sueos romnticos, muchos de ellos ya no regresaron, otros terminaban bebiendo nuevamente porque su gran amor los haba abandonado. Cuando comenc a salir con alguien dentro del grupo, se me pidi que la respetara, que no tuviera relaciones durante un periodo de tiempo prudente, el cual servira para conocernos, que saliera con ella durante unos meses sin ser novios, para ver si era la persona adecuada o slo era una ilusin, ya que en un principio todos buscamos agradar y no nos mostramos como verdaderamente somos. Me sugirieron que durante ese lapso me estuviera apadrinando constantemente para que no fuera a cometer una tontera. En un principio todo era muy agradable, yo serva caf dentro del grupo y cuando salamos nos contbamos todas las cosas que nos gustaban, recuerdo que ella llegaba temprano a barrer el grupo conmigo buscando agradarme, adems le interesaba el grupo, as, despus de salir cerca de tres meses y medio nos volvimos novios. Durante cuatro aos de noviazgo, como es normal, surgieron problemas con mi pareja, ella quera que me vistiera mejor, que me comprara otra mochila, quera que le dedicara ms tiempo, ya que a veces deseaba ir al cine o salir por la noche y no podamos por los compromisos con el grupo, incluso un da tuvimos un problema porque no asist a la boda de su hermana que se realiz un da de Experiencia, ella lleg a sentir que la dejaba en segundo trmino y en parte es verdad, porque a m me han enseado que el grupo es primero, pues de mi estada dentro de el, depende mi sobriedad y paz emocional. Es por esto que si una pareja formada por miembros de un grupo desea tener xito, pese a los problemas que puedan tener, deben estar convencidos que el servicio a Dios es primero, de lo contrario terminaran fracasando. Todas estas discusiones me produjeron mucha inseguridad, pero me apadrin, me dijeron que tena que hablar con mi pareja y decirle que el grupo seguira en primer lugar y que tena que aceptarme

como soy. Pero esta no fue la nica discusin entre nosotros, pues en un noviazgo, si se quiere mantener sano, se deben hablar constantemente las inconformidades y lo ms importante, apadrinarse para poder enfrentar los problemas cualesquiera que estos sean, como los sexuales en caso de eyaculacin precoz o frigidez, o los celos que se sienten al ver a tu mujer platicando con otros hombres, entre otras cosas. Durante cuatro aos tuve un apadrinamiento constante de todos los conflictos en mi noviazgo, con la nica intencin de no daar a mi pareja, ni a m. Lleg el da en que me cas, pero no todo ha sido fcil, hemos tenido problemas econmicos, pues no es lo mismo salir al cine y llevar a tu novia a su casa, que resolver situaciones como la comida, la renta, reparaciones del coche, medicinas, entre otras cosas. Recuerdo que a dos das de nacida mi beb, mi esposa enferm, tuve que hospitalizarla y apoyarla en esta etapa crtica. Esto lo comento para que quede claro que el matrimonio no tiene como objetivo tener relaciones sexuales cada que te plazca o para salirte de tu casa escapando de los problemas con tu familia. Al tiempo, irn surgiendo problemas como los que yo viv en mi noviazgo y en mi matrimonio, los cuales, si no se enfrentan al amparo de Dios, pueden llevar a desintegrar una relacin y daar a terceros, en este caso a los hijos. As que si alguien me preguntara si es posible formar una familia con alguien del grupo, les dira que hoy tengo una buena esposa y una linda hija, y esto ha sido gracias a poner en primer trmino a Dios y al grupo como su conducto, por estar sirviendo dentro del mismo y someter mi forma de pensar al apadrinamiento. S que aun no puedo cantar victoria y que mi deber como esposo es seguir practicando los principios de A.A., da a da para que mi familia y yo podamos saber cmo enfrentar los problemas de la vida cotidiana.

LO QUE DEBES SABER DE NUESTRO PROGRAMA Y DE LOS GRUPOS DE 4 Y 5 PASO

ALCOHLICOS ANNIMOS EN MXICO

Algunos de los que llegamos a un Grupo de 4 y 5 Paso sabemos poco de la historia de A.A.; despus de vivir una Experiencia Espiritual, nuestro padrino nos sugiere que comencemos a leer la literatura de A.A. para saber ms acerca de nuestra enfermedad. En un inicio la idea nos parece buena y podemos comenzar con el libro de Alcohlicos Annimos, despus Los Doce Pasos y Las Doce Tradiciones, pero en lo que respecta a la historia de este programa nos puede parecer poco atractiva, pero en realidad es todo lo contrario, uno de los libros ms impactantes es el Transmtelo donde podemos leer la historia de nuestro cofundador Bill W. y de cmo naci A.A. Esta historia se desarrolla en Estados Unidos y nos preguntamos qu hay con la historia dentro de nuestro pas?, cundo lleg el movimiento a Mxico?, quin recibi el mensaje por primera vez?, cul fue el primer grupo?. En este espacio nos hemos enfocado en darles a conocer ciertos puntos que consideramos importantes del movimiento de A.A., as como de los Grupos de 4 y 5 Paso, por esto nos pusimos a investigar cmo naci A.A. en Mxico y esta es la historia: A principios de 1945, en la ciudad de los ngeles, Gilberto M. recibe el mensaje de Alcohlicos Annimos, para fundar en colaboracin con su esposa, Francisca Gonzlez, en Monterrey, N.L., el primer grupo de A.A... Desafortunadamente a inicios de 1946, y debido a controversias con algunas compaas cerveceras, deja de funcionar en septiembre del mismo ao. Francisca Gonzlez se da a la tarea de traducir varios folletos provenientes del extranjero, los cuales son publicados en los peridicos locales. El 18 de septiembre de 1946 se llev a cabo la Primer Junta de Informacin Pblica en el Teatro del Pueblo de la Ciudad de Mxico, por el compaero y cnsul honorario de Mxico en esta ciudad, Ricardo Prez, proveniente de Cleveland, Ohio. El motivo era transmitir el mensaje de Alcohlicos Annimos a la sociedad mexicana. Fue el 25 de septiembre de 1946, el ao en que naci el primer grupo de habla inglesa de A.A. en Mxico, llamado Mexico City Group fundado por Lexter Fox, Ramn C. y Daniel A., ms tarde se integraran el Lic. Fernando I, y Pauline Doerr. En el ao de 1956, nace el primer grupo de A.A. de habla hispana en la Repblica Mexicana, llamado Hospital Central Militar, como consecuencia de la junta de informacin pblica que se llev a cabo el 16 de septiembre del mismo ao, con duracin de una hora. Sus fundadores fueron el Dr. Gonzles Varela y el Mayor Joaqun Barrn con la colaboracin de la Sra. Irma Reyes de Barrn. Dos aos ms tarde cambiaron el nombre al grupo llamndolo Grupo Distrito Federal. Con fecha 15 de marzo de 1957 en el estado de Yucatn surge el grupo de A.A. denominado Panten Florido, a l asisti el cofundador de A.A. Bill W., que en ese tiempo estaba de paso en Mrida con su esposa Lois. Para el mes de marzo de 1961 se forma en Guadalajara, Jalisco, el Grupo Tapato su fundador fue el compaero Harry Olmestead, de origen americano, y su hijo Estanislao F., despus se uni Rubn V., siendo el primer grupo a quien el Cardenal Garbi Rivera le otorga una carta de recomendacin para A.A. solicitada por el mismo Harry Olmestead. A partir de la dcada de los sesentas el crecimiento de los grupos de A.A. fue notorio: en 1961 nacieron cuatro; en 1962 tres; en 1963 siete, en 1967 nueve y para la actualidad existen un 13,000 grupos distribuidos en 63 comits de rea, distritos, oficinas de informacin e intergrupales. Para 1964, se forman las primeras Oficinas Intergrupales en el Distrito Federal y en Guadalajara. Tambin a partir de los das 29 y 30 de agosto de 1964, se llev a cabo el Primer Congreso Nacional de A.A. en Mxico. Ms tarde, el 16 de septiembre de 1969 se lleva a cabo la Primera Asamblea Mexicana con la asistencia de 22 representantes de 21 estados de la Republica Mexicana, en la cual se asumi la responsabilidad del Tercer Legado en Mxico y una de las primeras tareas fue la creacin de la Oficina de Servicios Generales creada el 9 de diciembre de 1969. Esta y ms informacin la podrn encontrar en la pgina http://www.aamexico.org.mx, adems, pronto tendremos en Volver a Vivir Radio a un padrino que nos compartir de viva voz su caminar en el Grupo Distrito Federal.

EDIFICACIN O COMODIDAD
t qu prefieres? -Pablo D.-

Pero cuando tenamos que escoger entre nuestro carcter y nuestra comodidad, hacamos a un lado lo concerniente al desarrollo de nuestro carcter y nos embarcbamos en la bsqueda de lo que creamos era felicidad. Pocas veces le dimos importancia al hecho en s de mejorar nuestro carcter sin importarnos que nuestras necesidades instintivas fueran satisfechas o no. (Sptimo Paso) Aunque esta es slo una de las grandes verdades de las que el programa nos habla,

muchos de los que estamos dentro de un grupo seguimos buscando el mtodo fcil y cmodo para cambiar nuestra vida. Debido a esto es que nos la pasamos quejndonos del grupo, pensando que el programa no sirve, que Dios no nos ayuda como quisiramos, incluso tristemente se puede llegar a creer que antes de la Experiencia Espiritual vivamos mejor. La realidad es que buscamos estas excusas para no enfrentar la verdad de nuestra vida. La gran mayora de nosotros

venimos de una vida acostumbrada a la comodidad y con esto nos referimos a que casi siempre buscamos el camino ms fcil, el que no requiera hacer un esfuerzo constante, nos es muy difcil salir de este estado. Cuando fuimos a la escuela, buscamos la manera de aprobar sin estudiar, copiando las tareas o los exmenes a otros, conforme fuimos creciendo encontramos la manera de comprar a los maestros o ganarnos su cario para que nos pasaran de ao. Posteriormente, cuando tuvimos un empleo

buscamos la manera de trabajar menos que los dems, si pretendamos ascender de puesto, no lo hacamos a travs del esfuerzo, sino que tratbamos de ganarnos a nuestros jefes quedando bien con ellos, siempre estbamos buscando trabajar a la mitad de nuestra capacidad. Por otro lado, cuando entablamos una relacin de pareja, lo hicimos con quien estuviera dispuesta ms rpido y no con aquella que necesitbamos hacer el esfuerzo para conquistarla, lo nico que queramos era sentirnos acompaados. Ahora que estamos en el grupo existen muchos compaeros que bien pudieran estar trabajando para Dios en servicios de mayor compromiso, pero se conforman nicamente con ir a la Experiencia y apadrinar, cuando su capacidad es mayor a eso. A estas personas las podemos ver que lejos de esforzarse buscan como evadir las responsabilidades, no entran a sus juntas, buscan la manera de llegar a la hacienda el da sbado, o si llegan desde el viernes buscan una oportunidad para estar fuera de la sala, sin compromiso alguno. Seguimos buscando mtodos ms fciles y cmodos para no enfrentar la realidad de nuestras vidas, a pesar de que siempre que hemos hecho esto el resultado no ha sido satisfactorio. Por otro lado, cuando segn nosotros cambiamos la frmula haciendo por corto tiempo lo que debamos hacer, tampoco

obtuvimos los resultados que esperbamos, sin embargo, esto no es ms que nuestra acostumbrada manera de actuar y de pensar que nos lleva a un autoengao, en el que creemos que estamos haciendo las cosas lo suficientemente bien para tener lo resultados que deseamos, pero no es as, por ejemplo: cuntos no queremos volvernos ricos por obra y gracia de Dios, pensamos que nos lo merecemos porque somos sus guerreros, pero en realidad poco nos esforzamos en buscar los medios para conseguir el dinero, nos la pasamos fantaseando en hacer un negocio millonario en donde se trabaje poco o nada, todo lo resolvemos en nuestra mente, pero la realidad es otra. Otro claro ejemplo de esto es cuando queremos llegar a nuestro peso ideal y tener el cuerpo deseado, pero la verdad poco hacemos al respecto, no queremos dejar de comer lo que tanto nos gusta, comida chatarra, refresco y grasas, jams hacemos ejercicio, nuestros esfuerzos siempre son muy cortos, vamos un mes al gimnasio y queremos salir como algn da nos soamos, hacemos dieta una semana y queremos bajar diez kilos, nunca somos constantes, ni pacientes y mucho menos disciplinados. Esta absurda manera de pensar es la que nos lleva a resentirnos con Dios o con el grupo, pero debemos tener en cuenta que los que estn dispuestos a hacer poco, por lgica reciben poco, es verdad que nada crece en una vida cmoda, lo nico que nos ayudar a edificar una vida en la que podamos encontrar

satisfacciones duraderas, es enfrentar los problemas que se presentan en el diario vivir. Esta edificacin tanto del carcter como de una mejor manera de vivir, nos lleva directamente a practicar el programa indiscutiblemente, como lo dicen las dos primeras lneas del Quinto Captulo del libro Alcohlicos Annimos: Rara vez hemos visto fracasar a aquellas personas que siguen nuestro camino, por lo tanto si nos entregamos de lleno a este sencillo programa tendremos verdaderos resultados y nuestra vida dar un giro. A estas alturas del partido la pregunta es, estamos dispuestos a hacer lo necesario para que nuestra vida gire? Empezando por tener la ms rigurosa honradez que exige un nuevo modo de vida, aceptar nuestras incapacidades y nuestras capacidades, pedir consejo y aceptar ser dirigido por alguien que tenga la experiencia, practicar a diario la oracin y la meditacin, asistir con frecuencia al grupo, servirle a otro ser humano y por consecuencia a Dios, y as cada una de las cosas que implica practicar este programa. Obviamente esto a casi nadie le resulta atractivo, necesitamos experimentar los resultados que esto trae para abrir nuestra mente a esta nueva forma de vida. Debemos tener claro que los cambios no sern inmediatos, los problemas seguirn, nuestra manera de pensar no desaparecer de la noche a la maana, pese a esto, debemos iniciar lo antes posible con esta nueva frmula. Aunque

en un principio este nuevo modo de vida nos parecer demasiado rgido, quiz hasta imposible, tendremos que ir en contra de nuestra manera de pensar y de nuestros deseos, quiz nos sintamos frustrados por no hacer lo que antes con facilidad hacamos, pero con el tiempo empezaremos a experimentar eso que tanto deseamos, esos momentos de felicidad y tranquilidad que se obtienen al dejarse guiar y practicar el programa, nuestra vieja manera de pensar ser desplazada por una nueva, y con ello, la forma de ver las cosas cambiar. De esta manera concluimos que nadie puede volverse millonario trabajando una semana, ni hacindolo a la mitad de su capacidad, ni buscando empleos en donde no pueda superarse o por la simple creencia de que la fortuna llegar porque es un guerrero de Dios,

comprendimos que esto llega primero, aceptando nuestras capacidades e incapacidades, que debemos disciplinarnos y esforzarnos ms que una persona normal, tambin entendimos que debemos dejar de gastar ms de lo que ganamos, adaptarnos a nuestras circunstancias reales y actuales, debemos ponernos metas claras y alcanzables, seguido de una constancia diaria y claro! tenemos que poner estos planes en manos del Todo Poderoso, pidindole que se haga su voluntad, hasta entonces y despus de un tiempo encontraremos el resultado deseado. La observacin constante de nuestros haberes y riesgos y un deseo positivo de aprender a desarrollarnos con estos medios son verdaderas necesidades. Nosotros los alcohlicos hemos aprendido yendo por un camino difcil. Desde luego que la gente que

tiene ms experiencia siempre ha practicado implacablemente el examen y la crtica de s mismos. Porque la gente sensata siempre ha sabido que nadie puede hacer mucho por su vida hasta que el examen de s mismo no se vuelva un hbito, hasta que no se admita y acepte lo que se descubre y hasta que no se trate de corregir con insistencia y paciencia aquello que est mal. (Dcimo Paso) Como vemos la comodidad es algo muy agradable, pero que slo es momentnea, hasta que nuestras necesidades nos rebasan. Por el contrario la edificacin es un proceso duro, largo y pesado, pero al final, es el nico camino que nos dar satisfacciones verdaderas, podremos experimentar un sentimiento que se asemeja mucho a ese llamado felicidad. Entonces t, qu camino prefieres?.

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LAS MANIFESTACIONES
Un inmenso regalo que debemos cuidar

-Ernesto R.Qu ests viendo? Estoy caminando sobre un pasaje de piedra y delante de m estn custodiando una entrada dos leones gigantes, es increble padrino soy del tamao de sus pies, pero no me hacen nada, slo me miran pasar, all adelante se ve una construccin parecida a un castillo, slo que es enorme, la puerta es monumental y es de oro, se est abriendo, es un lugar muy hermoso y al fondo hay tres tronos. Padrino, padrino en uno de los tronos est Jess y en otro est su Padre, esto es increble! Por ms increble que parezca, el da de hoy existen compaeros que habiendo vivido esto lo rechazan y dicen que es obra del demonio, estos individuos regularmente son los que se alejan del grupo, llegan a una congregacin o comienzan a estudiar la Biblia y con unas cuantas gotas de la Palabra de Dios creen saber toda la verdad, estas personas dicen que nadie puede ver a Dios amparndose en el versculo del Antiguo Testamento, la parte del xodo 33:20: Pero no podrs ver mi rostro, aadi, porque ningn hombre podr verme y seguir viviendo., o el de Juan 1:18, sin embargo, a estos novatos bblicos les recomendaramos leer tambin los versculos donde se afirma que Dios ha sido visto, como en Gnesis 17:1, Gnesis 18:1, xodo 6:2-3, xodo 24:9-11, Hechos 7:2 y en Nmeros 12:6-8 el cual dice: Y Jehov les dijo: Od ahora mis palabras. Cuando haya entre vosotros un profeta de Jehov, me aparecer a l en visin, en sueos le hablar. No as con mi siervo Moiss, que es fiel en toda mi casa. Cara a cara hablar con l, claramente y no con enigmas y ver la apariencia de Jehov. Como vemos, en realidad son ms los versculos donde se afirma que Dios ha sido visto, adems acaso no era Jesucristo Dios encarnado?, y todos los de ese entonces no lo vean? Esto puede parecer confuso e incluso se llegara a pensar que la Biblia es contradictoria, pero la explicacin es muy sencilla, a lo que se refiere su Palabra es que Dios no puede ser visto en toda su Gloria y Poder, pero afortunadamente si ha dejado ver a los hombres la apariencia que podemos ver de l y esta nos la ha revelado en visiones y en sueos como tambin lo dice en Hechos 2:17: Y en los postreros das, dice Dios, derramar mi espritu sobre toda carne, y vuestros hijos y vuestras hijas profetizarn; vuestros jvenes vern visiones, y vuestros ancianos soarn sueos;. Espero que con esto quede claro que las manifestaciones que vivimos en nuestros grupos son completamente reales y vienen de Dios mismo. Por otro lado, existen los que estn concientes de la importancia de estas manifestaciones y creen que ese es el nico objetivo en un apadrinamiento, dejando de lado su labor como padrinos a la hora de esclarecer y dar gua al ahijado. Debemos tener bien claro que las

Esta es una parte de la ms maravillosa Experiencia Espiritual que he escuchado de un ahijado, recuerdo como mi cuerpo temblaba por las cosas que estaba observando este joven y por la presencia de Dios que se senta de una manera muy poderosa, al finalizar esta experiencia los dos oyentes y yo terminamos hincados con un llanto que no podamos controlar, qu gran regalo, pens, qu gran regalo le has dado a nuestros grupos Seor!. Cuando comenz el movimiento de 4 y 5 Paso nadie poda imaginar el regalo que recibiramos de las manos de Dios, de hecho, la primera ocasin en que un escribiente tuvo una experiencia de este tipo, al regresar a su casa y contar a su familia lo que le haba ocurrido, furiosos fueron a buscar a las personas responsables de esto, ya que pensaban que lo haban vuelto loco en esa Experiencia. A partir de ese momento estas experiencias cataclsmicas, como las llamaron los iniciadores del movimiento, se fueron presentando con ms frecuencia e incluso aumentando su intensidad y duracin, desafortunadamente el da de hoy estamos tan acostumbrados a este regalo, que a muchos de nosotros se nos hace algo comn, de hecho, nos llegan a aburrir las semanas de testimonios. Qu pensara, o mejor dicho, qu sentira el psiclogo y filsofo Williams James de nuestra actitud ante tal milagro, pues l para escribir su obra Las variedades de la Experiencia Religiosa, tard muchos aos en recaudar unas cuantas de estas experiencias que hoy en nuestros grupos se dan por racimos.

manifestaciones son un regalo de Dios y que nosotros como padrinos estamos ah para darles herramientas con las cuales enfrentarn su vida al salir de la Experiencia. Desafortunadamente tambin hay personas con mayor perversidad que manipulan o inventan las manifestaciones, algunos para quedar bien en su apadrinamiento y otros con fines ms malvados. Hemos visto a padrinos decirle a sus ahijadas que Dios les dijo

que ellos eran los hombres de su vida, pero tambin hemos visto a ahijadas decirle al padrino que Dios les haba revelado que tenan que hacer vida juntos, obviamente esto es una abusiva mentira que tarde o temprano le traer consecuencia a quien la dice. Meditemos un poco en este enorme regalo y revaloremos lo que nos ha sido dado, slo as podremos cuidarlo ms que al oro, pues no se lo dio al encumbrado sino al mendigo para avergonzar al mundo.

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ESCUCHA, PARTICIPA Y DIFUNDE LO NUEVO DE VOLVER A VIVIR RADIO

directamente en el blog de la Gaceta Unidad y ser difundido por Facebook, de esta forma constantemente encontrars nuevos temas de tu inters y a su vez los podrs compartir con los compaeros que tu desees. Con estas innovaciones Volver a Vivir Radio pretende estar ms cerca de ti y ofrecerte un mejor servicio. Si deseas participar dando tu punto de vista en el programa Slo Por Hoy, llmanos al (0155) 57025330 y dinos cual es el tema de tu inters, de esta forma podrs ser invitado a uno de nuestros programas y muchas personas podrn escuchar lo que piensas. No olvides visitarnos en www. volveravivirradio.org

Con miras a la celebracin de nuestro segundo aniversario, Volver a Vivir Radio ha iniciado una transformacin y ahora la entrada a nuestra pgina ser libre, pero no slo es eso, sino que a partir del mes de noviembre podrs encontrar un nuevo programa llamado Slo Por Hoy, este ser un programa con una mesa de debate en dnde encontrars a varios compaeros dando su punto

de vista sobre temas como son: los defectos de carcter, la parte espiritual, adicciones, problemas de familia, trabajo de grupo y en la hacienda, entre otras cosas. Todos estos temas sern tratados de forma gil y se reforzarn con la experiencia de algunos de nuestros compaeros. Tambin en noviembre podrs escuchar dicho programa

LA MUJER ALCOHLICA
- Gladis T.-

Si bien en los ltimos aos el alcoholismo entre las mujeres mexicanas ha aumentado, tambin lo ha hecho el nmero de quienes deciden buscar ayuda para atacar dicha enfermedad. Las mujeres somos ms estigmatizadas que los hombres al acudir a una agrupacin, da con da nos esforzamos por salir, permanecer dentro de ella y reconstruir nuestra vida destrozada por el alcohol. Afortunadamente en la actualidad en la mayora de los grupos de A.A. y de 4 y 5 Paso, hay un gran nmero de mujeres en recuperacin de todas las edades y estatus sociales. Para la mayora de nosotras es difcil admitir, incluso ante nosotras mismas, que somos alcohlicas. Sin

embargo, esta admisin es el Primer Paso hacia la sobriedad y la cordura si puedes admitir que tu pnico interior y tu devastacin son sntomas del alcoholismo, ests preparada para recibir ayuda, es lo que seala el folleto de Carta a una Mujer Alcohlica, escrita por Margaret Lee Runbeck . En A.A. las mujeres portadoras de esta enfermedad aprendemos cada da a lidiar con nuestros defectos y miedos, bajo el cuidado de Dios dejando todo absolutamente todo en sus manos, hecho que no es nada fcil para una mujer alcohlica que ve la derrota en su nueva vida antes de iniciarla y el xito (que nunca encontr), en su vida de consumo. Cuando me siento incmoda, irritada o deprimida,

busco el temor. Esta maligna y corrosiva hebra es la raz de mi afliccin: Temor de fracasar; temor de las opiniones de otros; temor del dao, y muchos otros temores. Yo he encontrado un Poder Superior que no quiere que yo viva atemorizada y, como resultado, la experiencia de A.A. en mi vida es libertad y alegra. Ya no estoy dispuesta a vivir con la multitud de defectos de carcter que caracterizaban mi vida cuando beba. El Paso Siete es mi vehculo para la liberacin de estos defectos. Rezo para que me ayude a identificar el temor escondido bajo los defectos, y luego le pido a Dios que me quite ese temor. Este mtodo siempre funciona para m y es uno de los grandes milagros de mi vida en Alcohlicos Annimos, indica el libro Reflexiones diarias del da 6 de julio. La manera en que las Alcohlicas logramos trabajar con nuestra enfermedad dentro de la agrupacin es ayudando a otra persona enferma igual que nosotras, ya que solamente quien ha experimentado en su propia vida el sufrimiento de la enfermedad del alcoholismo, puede transmitir su vivencia agnica y sembrar la esperanza en otra mujer igual que est viviendo su propio sufrimiento. As, esposas, madres, hermanas, amigas, primas, novias, cualquiera que sea el lugar que ocupemos frente a los dems, todas somos propensas a padecer esta enfermedad, la cual iniciamos muchas de nosotras por soledad, baja autoestima, o por sentirnos queridas y aceptadas dentro de la sociedad. En el caminar dentro de este programa, las mujeres nos damos cuenta de que nuestros recursos humanos bajo el mando de nuestra voluntad no eran, ni son suficientes, necesitamos algo ms. Por ello, iniciamos la prctica del programa de los Doce Pasos en todos los departamentos de nuestra vida,

sufriendo cadas y altibajos pero siempre con el objetivo de lograr una vida til y feliz. En el folleto Carta a una Mujer Alcohlica; la autora dice tambin: T y yo empezamos por tener algo en comn: Ambas sabemos que t, secretamente, ests muerta de preocupacin debido a tu forma de beber. T puedes tener cualquier edad - una estudiante, una madre joven, una profesional admirada, la esposa del hombre ms importante de la comunidad, una abuela de aspecto serio. Puedes ser una extrovertida y el alma de la fiesta o una persona temerosa, con complejo de inferioridad que tiene que sacar el coraje de la botella antes de intentar hacer cualquier cosa, por simple que sea para otra gente. Puede que hayas estado bebiendo durante meses o aos. Te sentiras horrorizada si alguien te llamara alcohlica, pero secretamente te ests preguntando si no lo eres. Si no puedes controlar tu forma de beber, si bebes ms de lo que te gustara es probable que seas una alcohlica. Me refiero a una persona afligida por una enfermedad. Segn informacin de los Centros de Integracin Juvenil, en los ltimos cinco aos, creci el consumo de alcohol entre las y los adolescentes entre 12 y 17 aos de edad; de 392 mil jvenes que padecen alcoholismo, 146 mil son mujeres, es decir el 37 por ciento. El alcoholismo es una enfermedad, es crnica degenerativa e incurable, por lo que los integrantes de un grupo, lo nico que debemos buscar es salvar la vida de las personas que la padecen, como lo hicieron en su momento con nosotros, as que llevemos este mensaje de vida a la mujer que est sufriendo esta terrible enfermedad, antes de que sea demasiado tarde.

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