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REPRESENTAES SOBRE ENVELHECIMENTO E CONSUMO NA TELA DO CINEMA1 REPRESENTATIONS ON AGING AND CONSUMPTION IN CINEMA SCREEN Iara Oliveira Gomes Teresa Kazuko Teruya RESUMO: O presente artigo trata das representaes do idoso nas narrativas flmicas, especialmente, a concepo de idoso, o processo de envelhecimento e o consumo. Para tanto, selecionamos dois filmes: Algum tem que ceder e Antes de partir, com o objetivo de desconstruir suas narrativas e repensar as possibilidades de ser idoso/a.. A viso mercadolgica sugerida pela mdia alimenta o consumismo com narrativas nicas e redimensiona o processo de incluso e/ou excluso do/a idoso/a definido por um padro de enquadramento. A desconstruo da narrativa flmica amplia as possibilidades de educar o nosso olhar para resistir narrativa hegemnica que se projeta como fonte de verdade na tela do cinema, na perspectiva dos Estudos Culturais. As discusses sobre o envelhecimento contribuem para a elaborao de uma pedagogia crtica na educao do idoso que retorna aos bancos escolares e oferecem subsdios tericos e metodolgicos para a formao de professores que atuam no processo de ensino e aprendizagem da terceira idade. PALAVRAS-CHAVE: Formao de professores, mdia na educao, processo de envelhecimento, narrativa flmica, representao. ABSTRACT: This article deals with the representations of the elderly in film narratives, especially the concept of the elderly, the aging process and consumption. To this end, we selected two movies: Something's Gotta Give and Bucket List, in order to deconstruct their narratives and rethink the possibilities of being old. The marketing view suggested by the media feeds consumerism with unique narratives which definites the process of inclusion and exclusion of the elderly set by a framing. The deconstruction of the film narrative expands the possibilities of educating our look to resist the hegemonic narratives that projects as a source of truth on the cinema screen, from the perspective of Cultural Studies. Discussions about aging process contributes to the development of a critical pedagogy in educating the elderly who returns to school and offer theoretical and methodological support for the training teachers who works in teaching and learning for the elderly. KEY - WORDS: Teacher training, media in education, elderly process, film narrative, representation.

Este artigo foi baseado no texto do minicurso intitulado: No set da terceira idade: o cinema e as representaes do idoso, envelhecimento e consumo, apresentado na XVII Semana de Pedagogia da Universidade Estadual de Maring no perodo de 20 a 24 de setembro de 2010. Iara Oliveira Gomes Teresa Kazuko Teruya; lalexgomes@gmail.com; tkteruya@gmail.com
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Introduo O Censo Demogrfico de 2000 do Instituto Brasileiro de Geografia e Estatstica - IBGE indica que a populao de idosos de quase 15 milhes de brasileiros e at o ano de 2020, segundo as projees, esse nmero ser o dobro. Essa populao representa um mercado promissor e a mdia investe em estratgias para atender essa demanda social com visvel poder de compra. No entanto, nem sempre foi assim. Na representao miditica, os/as idosos/as esto relacionados/as doena, a ociosidade e lentido, por isso fica em segundo plano na trama social, porque o jovem saudvel e ativo tem visibilidade no mercado de trabalho e de consumo. Por outro lado, quando a lgica do mercado jovem inverte o alvo e o consumidor passa a ser o pblico idoso, ocorre uma inverso de posio. Em um espao de visibilidade oferecido a esse pblico, as atenes se direcionam as vivncias do idoso, suas aspiraes, suas atividades e o retorno desse pblico aos bancos escolares. O Estatuto do Idoso, da lei federal n. 10741 de 1 de outubro de 2003, estabelece direitos fundamentais e especficos aos/as idosos/as para garantir o respeito sua potencialidade e integridade fsica, mental, moral, intelectual, espiritual e social, bem como prev punies s aes de violncia, preconceito, discriminao e opresso. No captulo V, Da educao, cultura, esporte e lazer, o artigo 21 determina o acesso ao idoso educao adequando currculos, metodologias e material didticos aos programas educacionais a ele destinados Os 1 e 2 tratam dos contedos dos cursos que incluem tcnicas de comunicao, computao, integrao vida moderna e atividades de preservao da memria e identidades culturais. Por isso, preciso formar professores para atender a esse pblico que quer aprender. Nesse artigo discutiremos a relevncia da desconstruo das narrativas flmicas sobre a terceira idade, o processo de envelhecimento e o consumo. Educar para a mdia significa dialogar sobre os esteretipos retratados nos meios de comunicao para decodificar e desconstruir as mensagens hegemnicas transmitidas pela cultura do consumo. Os Estudos Culturais oferecem possibilidades de leitura crtica e reflexes de imagens e mensagens codificadas pelas mdias sobre o idoso na tela e contribuem para a formao do professor na educao para a mdia junto ao pblico da terceira idade. Os filmes Antes de Partir e Algum tem que ceder possuem imagens e mensagens ricas para se discutir a concepo de velhice nas representaes miditicas enquanto produes historicamente

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construdas que precisam ser desconstrudas em favor do respeito e da relevncia social do idoso na sociedade. Em cena: a educao para o idoso As iniciativas educacionais nem sempre foram idealizadas para a melhoria da qualidade de vida e do processo de envelhecimento dos idosos. Segundo Cachioni (2003), a educao para o idoso surge de uma perturbao, porque o processo de envelhecimento tornou-se um incmodo familiar, social e financeiro. O aumento significativo da populao idosa preocupa o sistema previdencirio. Por isso, a educao dessa populao passou a ser uma necessidade social. Pensando nesse pblico, h mais de cinquenta anos na Frana, as primeiras ideias sobre educao para idosos comeavam a encontrar espao nas proposies de pesquisadores sobre o envelhecimento (TAAM, 2009). Desse movimento pela educao do idoso surge a gerontologia educacional, um campo que estuda os processos de envelhecimento e os aproxima do campo educacional com a finalidade de oferecer uma educao libertadora. Na perspectiva freireana, defende-se maneiras de resistir s [...] foras, cujos interesses esto na alienao do homem, deixam em cada homem a sombra da opresso que o esmaga (LIMA, 2000, p. 50). Nessa perspectiva, os Estudos Culturais britnicos trazem contribuies significativas, uma vez que sugiram na dcada de 1950, dentro dos movimentos polticos das minorias marginalizadas. No campo terico, no se configuram como uma disciplina porque propem [...] a integrao de diferentes disciplinas. Diferente do objeto estudado no campo da antropologia, eles analisam os aspectos culturais da sociedade contempornea (TERUYA, 2009, p. 152). Os Estudos Culturais oferecem uma reflexo sobre a formulao de uma pedagogia crtica sobre a representao. Nesse sentido, reconhecer a existncia de uma cultura audiovisual que transmite conhecimentos e contribui para a formao da subjetividade dos expectadores nos remete necessidade de desconstruir as prticas ideolgicas e sociais codificadas pela linguagem miditica. Segundo, a pedagogia voltada para a crtica da representao pressupe
[...] reconhecer que as imagens no so nem objetivas nem transparentes, mas produzidas no interior de locais discursivos e materiais de disjuno, ruptura e contradio. O mundo das imagens deve ser entendido a partir de uma perspectiva pedaggica, como um terreno de contestao que serve como o

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lcus de estruturas e poderes prtico-discursivos multivalentes. (GIROUX & MCLAREN, 1995, p. 147)

A formulao de estratgias educacionais de uma pedagogia verdadeiramente crtica so iniciativas que indicam possibilidades de ser, agir, pensar e consumir que se contrape cultura hegemnica que globaliza um tipo de padro de vida e consumo, conforme o padro norteamericano. O rompimento da ideologia mercadolgica inicia quando a experincia com o cinema auxilia na possibilidade de compreender os processos de construo do texto cinematogrfico. O domnio dos cdigos audiovisuais apresentados pela linguagem cinematogrfica pressupe a educao para os meios. Posto isso, assim como funo da escola a formao de competncia para ler e decodificar os smbolos grficos - no caso da leitura e escrita - tambm seu papel ensinar a ler, escrever e interpretar as narrativas hegemnicas e ideolgicas. Logo, analisar filmes utilizando os elementos norteadores dos Estudos culturais como a cultura e as representaes sociais, permite decodificar os sentidos das mensagens presentes na linguagem flmica, a fim de re-construir significados estabelecidos pela mdia, uma vez que
[...] sempre a partir de mitos, crenas, valores e prticas sociais das diferentes culturas que narrativas orais, escritas ou audiovisuais ganham sentido. Mesmo aquelas cuja linguagem ou estrutura de significao escapam aos padres convencionais ou que retratam hbitos e prticas distintos daqueles com os quais estamos familiarizados podem ser bem-assimilados e compreendidos por ns, pois nosso entendimento permanentemente mediado por normas e valores da nossa cultura e pela experincia que temos com outras formas de narrativas (DUARTE, 2002, p. 51 e 52).

A apropriao dos padres culturais dos filmes pressupe o conhecimento do pblico que vai ao cinema. Saber como o expectador pensa, age e como ele consome oferece elementos importantes para definir se a estria do filme ser, ou no, bem-sucedida. A anlise desses dados especficos do consumidor do cinema transita, inclusive, nos princpios da propaganda que supem o uso de estratgias como credibilidade, oportunidade, significncia, originalidade, persistncia e coerncia a fim de estabelecer aproximao das mensagens endereadas e o pblico ao qual elas se destinam. O cineasta busca uma interao com o imaginrio do expectador. Nos filmes h referncias que as obras cinematogrficas so destinadas para um ou mais grupos sociais. A relao entre a narrativa flmica e a experincia pessoal do expectador evidencia que o canto da sereia se enderea tanto para o individual quanto para o coletivo. So os modos de endereamento que, segundo Ellsworth (2001), so estratgias para atrair o pblico especfico que

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se identifica com uma linguagem repleta de imagens, cores, movimento e um sentido que proporciona prazer, envolvendo o espectador no drama da narrativa flmica que agrada esteticamente. Os Estudos Culturais oferecem possibilidades de anlise das narrativas flmicas para compreender a relao entre os aspectos culturais, sociais e ideolgicos transmitidos no filme e a realidade do consumidor. Os cdigos podem e devem ser decodificados para o entendimento da produo miditica. Mesmo nas origens econmicas, sociais, culturais e de gnero to diferentes, as pessoas conseguem se emocionar com uma determinada narrativa. Embora haja elementos integradores que agrade a um representativo nmero de pessoas diferentes a subjetividade que permite as reflexes individuais e coletivas.
As subjetividades se expressam naquilo que constitui o viver do homem - o individual, o familiar, o cultural, o poltico, o material e o social. Os processos de subjetivao so foras atuantes sobre o homem que se afetam e vo constituir novos campos. Cada acontecimento e cada momento se compem de foras que se relacionam e se afetam, produzindo um perfil especfico de subjetividade (RAMOS, 2002, p.53).

O exerccio subjetivo outro elemento que pode ser trabalhado na sala de aula utilizando o filme como ferramenta pedaggica, pois a narrativa flmica oferece subsdios para pensar as diferentes maneiras de ser idoso. A representao do idoso no filme, embora retrate uma mesma poca vivida pelos espectador idoso, pode expressar caractersticas distintas, costumes desconhecidos e agir de maneira desagradvel ao olhar reflexivo desse pblico. O cinema, portanto, no precisa ser inserido na escola, na universidade ou em outros setores de ensino formal ou informal, uma vez que ele j esteja presente, preciso (re)signific-lo enquanto funo educacional. O cinema como arte e fonte de pesquisa amplia seu potencial educativo e o desvincula da funo restrita de entretenimento e formador de identidades passivas. O filme Algum tem que ceder (Somethings gotta give), lanado no ano de 2003, uma produo hollywoodiana escrita por Nancy Meyers. Essa narrativa, entre outras concepes de velhice, aborda a idade como estigma, sobretudo, para a mulher. A histria inicia com Harry Sanborn, um solteiro, famoso em seus envolvimentos com belas mulheres jovens. Ele conhece Marin e vai com ela passar o final de semana na casa de praia de sua me, Erica Barry, uma famosa dramaturga. Erica consegue lidar com suas frustraes e perdas decorrentes de sua separao at encontrar Harry em sua cozinha, aps um final de semana conturbado por sustos, rompimento

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amoroso entre Marin e Harry, o primeiro dos sbitos ataques cardacos de Harry que obrigado a ficar na casa da praia por recomendaes mdicas. No final da semana, Erica sente-se atrada por Harry, que recuperado, no quer assumir que tambm est apaixonado pela recatada escritora. A dramaturga cria uma pea teatral que narra sua histria com Harry e, ao mesmo tempo, ela se envolve com Julian, o jovem mdico de Harry. Em uma srie de encontros e desencontros, Harry aprende com Erica como criar laos afetivos e a valorizar a beleza da mulher idosa. Nessa narrativa flmica podemos desconstruir o esteretipo da beleza da mulher que est em processo de envelhecimento, bem como as possibilidades de ser mulher na terceira idade. No texto cinematogrfico, a presena de esteretipos relacionados ao estigma da idade feminina se desloca entre dois contrrios, a valorizao e a negao do processo de envelhecimento vinculado ao gnero. Nesse sentido, os aspectos fsicos marcam incontestavelmente o processo de envelhecimento que aparecem com os primeiros cabelos brancos. O avano da idade promove declnio na: memria de trabalho, velocidade de pensamento e habilidades visuoespaciais (MORAES; MORAES; LIMA, 2010, 69). Essas modificaes so vivenciadas por homens e mulheres. No cinema, entretanto, essa relao gnero/idade representada de maneira diferente. O corpo feminino de uma mulher de meia idade desvalorizada quando comparado ao de uma jovem. No filme Algum tem que ceder, essa tensa discusso travada entre Harry e Zoe, a irm da protagonista Erica, que tenta entender o desinteresse dos homens por mulheres mais velhas quando essas so mais produtiva e, portanto, mais interessantes. No filme possvel perceber que no so raras as cenas de homens de meia idade paquerando jovens, entretanto, na cena que a personagem sai com o mdico para jantar que esse elemento se acentua.
Pergunta Erica: Quantos anos voc tem? Responde Julian: 36. rica: Tenho quase 20 anos a mais que voc. So anos demais no acha? (Dilogo de Erica com Julian, o mdico de Harry no filme Algum tem que ceder).

Na fala de Erica, a idade o primeiro limtrofe na relao com o jovem mdico Julian no desenrolar da trama. Erica tambm nega sua sensualidade e a capacidade de ser, ao mesmo tempo, bela e idosa. A reao da personagem retrata a mulher idosa marcada por uma cultura que lhe negou o direito beleza, ao desejo e a sexualidade.

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[...] o passar dos anos desfaz sua beleza, deforma-lhe o corpo, como o espelho mostra a cada dia e, que no tem mais o direito de sonhar ou interessar a outrem. Ela enfrenta seu pior o tempo carregando, tambm, todos os preconceitos e restries que o meio social impe velhice principalmente quanto sexualidade. (RAMOS, 2002, p.26)

Nas cenas seguintes, a idade causa desconforto em Erica com seu relacionamento com Julian, enquanto Harry age confortavelmente quando vivencia a mesma situao. A velhice representada nessa narrativa flmica aborda conceitos construdos historicamente que precisam ser discutidos, sobretudo, no espao educacional por parte da comunidade acadmica nas Universidades da Terceira Idade. A discusso sobre a presena de esteretipos e preconceitos generalistas difundidos pelos meios de comunicao o primeiro passo para a formulao de uma conscincia realistas sobre o idoso e seu processo de envelhecimento. A desmistificao do pensamento sobre a terceira idade resultado do entendimento do ser idoso e sua funo social na troca de experincias e saberes enriquecidos pelos conhecimentos cientficos e de vida que ele adquiriu ao longo de seu desenvolvimento social, fsico, psicolgico e cultural. O filme Antes de Partir (2007), um drama dirigido por Rob Reiner, a narrativa mostra duas realidades sobre velhice, uma representada por Edward que vive na sociedade do consumo cujos relacionamentos so superficiais e outra por Carter que tem valores enraizados na f, nos laos afetivos e no trabalho. Os dois idosos esto com cncer, mas histrias dos protagonistas se cruzam quando Carter - mecnico, av, pai e esposo - internado no Hospital Winwood, um estabelecimento de Edward, um empresrio rico. Apesar de relutante, Edward convencido dividir quarto com Carter. Depois de um tempo, a companhia de Carter comea a agradar Edward que se surpreende com a lista da bota que so os desejos que Carter sonhava realizar antes de partir. Edward Cole, ento, prope que Carter aproveite com ele o resto de seus dias. Carter aps longas viagens volta sua casa e, antes de morrer chama Edward para pedir que termine a lista. Edward retoma o contato com sua filha e encontra a alegria de viver. A desconstruo dessa narrativa flmica permite a reflexo do ser idoso frente sociedade do consumo. Antes de definir como e o que o idoso consome necessrio situar o idoso protagonista e o idoso expectador. O idoso protagonista representado pelos atores Jack Nicholson e Morgan Freeman, em seus respectivos papis cinematogrficos, Edward e Carter

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representam pessoas com idade superior aos setenta anos e ainda atuam profissionalmente. Edward atua como diretor do Grupo Cole, uma companhia que lida com a gerncia de hospitais enquanto Carter trabalha em uma oficina mecnica. A concepo de que os idosos continuam atuando no mundo do trabalho estabelece estreita relao com os dados obtidos na pesquisa intitulada: Idosos no Brasil, realizada no ano de 2006 pelo Servio Social do Comrcio SESC e Fundao Perseu Abramo FPA juntamente com o Instituto Brasileiro de Economia da Fundao Getlio Vargas. Os dados indicam que 15% dos idosos adquirem renda proveniente do trabalho, sendo que a maior porcentagem desses idosos trabalha no mercado informal. Na narrativa do filme, o consumo do idoso corresponde, sobretudo, alimentao, despesas com sade (hospital e remdios) e viagens. Nessa perspectiva, encontra-se, ainda, na pesquisa: Idosos no Brasil, dados sobre os gastos individuais dos idosos. Neri (2007, p. 104), aponta que em primeiro lugar aparece a Alimentao (93%), Contas domiciliares (79%), Remdios (59%) e lazer (4%). A anlise dos dados apontados pela pesquisa com o panorama de consumo do filme Antes de Partir apresentam semelhanas nos gastos individuais. Entretanto, notrio o apelo consumista do protagonista Edward que exige a melhor comida de Los Angeles, viagens por oito pases em avio particular e os melhores restaurantes. Essa realidade no corresponde mesma vivenciada pelo personagem Carter, nem pela maior parte dos idosos brasileiros. Essa concepo de que o envelhecimento somado disposio de renda pressupe futilidade se apresenta como mais uma possibilidade de ser idoso que precisa ser repensada por meio da educao da terceira idade. Consideraes A desconstruo da narrativa flmica amplia as possibilidades de educar o nosso olhar para resistir narrativa hegemnica que se projeta como fonte de verdade na tela do cinema. As discusses sobre o envelhecimento contribuem para a elaborao de uma pedagogia crtica na educao do idoso que retorna aos bancos escolares e oferecem subsdios tericos e metodolgicos para a formao de professores que atuam no processo de ensino e aprendizagem da terceira idade. Os esteretipos do idoso dividem a trama social. Se de um lado, notamos, por meio da mdia, os esteretipos do idoso enquanto doente, frgil e dependente, de outra maneira, a

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Terceira Idade quando entendida como a melhor idade transmite o conceito de velhice como os melhores anos da vida de uma pessoa. Estes conceitos antagnicos sobre a velhice tendem a ser reforados pelos meios de comunicao que apresentam uma viso generalista do ser idoso, pois avaliam o processo de envelhecimento tendo como critrio de anlise aspectos isolados e desconexos. Para entender como os processos podem ser desconstrudos necessrio que a educao para o idoso contemple estratgias para reforar sua subjetividade de diferentes maneiras de ser idoso. A representao social do idoso tanto nas narrativas flmicas quanto na mdia projeta experincias negativas relacionadas velhice e ao processo de envelhecimento que analisado apenas pelo fato biolgico, presumindo a condio de dependncia. A desconstruo das narrativas que no so transparentes nem imparciais possibilita ao idoso entender que existem diferentes possibilidades de ser idoso. O texto cinematogrfico como qualquer narrativa miditica endereado para um determinado pblico e dele se espera um retorno, sobretudo, quando esse pblico aparece como um promissor mercado de consumo. O idoso no cinema hollywoodiano aparece nas suas narrativas de subjetividades com imagens espetacularizadas. A pedagogia crtica uma possibilidade de decodificar as imagens, sons e mensagens para articular as novas maneiras de envelhecer e fazer escolhas em um universo repleto de diferentes culturas.

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