Cahier numrique de philosophie

Terminale ES

anne 2012/2013

Exercices

de

la

philosophie

Analysedesdiffrentssensd'unmot

Expressions:

Dfinitions

Le sentiment de la libert. Avoir

le champ libre, avoir les mains libres, libre comme l'air,le vent de la libert ...etc

Libre sans entraves. La voie est

libre, entre libre, la place est libre, tre en roue libre, se retrouver l'air libre, des vers libres, une libre improvisation, de manires trs libres, avoir des moeurs de libertins ...etc

Exercices

de

la

philosophie

Analysedesdiffrentssensd'unmot

Expressions:

Dfinitions

Les liberts. C'est une atteinte aux liberts ! Martyr de la libert. Liberts civiles : libert de la presse, libert syndicale, libert d'entreprendre...etc. Libert politique : Libert, galit, fraternit. Le libre-arbitre. La libert de la volont. La libert morale. La libert d'indiffrence (Descartes, Lettre Mesland, 9/02/1645). Jamais nous n'avons t plus libre que sous l'occupation allemande. (Sartre, La Rpublique et le silence, 1944).

Libert et ncessit
Textes1|T.Hobbes Lalibrevolont

Libert et ncessit
Texte2|B.Spinoza L'illusoirelibert

R.Magritte,Golkonda,1953

Exercices

de

la

philosophie

Mthodologie de l'explication de texte: apprendrelireuntextedephilosophie.

Un texte philosophique ne se lit pas comme un article de journal. Il nest pas vident de comprendre le texte la premire lecture. Il faut ds lors avoir une lecture active et rpte du texte. 1/ Reprez la thse et le plan du texte : Un texte prsente une thse, qui est une rponse un problme philosophique (thme). Dans certains cas, la thse est explicite et il suffit alors de citer le texte ; dans dautres cas, elle est implicite et il faut reformuler le texte afin de la faire apparatre de manire explicite. Il est alors ncessaire de sappuyer sur la faon dont le texte est construit. Appuyez-vous sur des lments que vous avez compris, demandez-vous quel est leur statut dans lconomie du texte (exemple, ide critique, ide dfendue, argument). En partant de ces lments, vous pourrez largir progressivement votre comprhension du texte. Balisez les texte en soulignant les connecteurs logiques. Demandez-vous chaque fois quelle est leur fonction. Prenez garde au fait que des articulations logiques peuvent quelque fois ne pas tre marques explicitement par des connecteurs syntaxiques. Il faut terme de cette seconde lecture du texte parvenir une radiographie du texte permettant den comprendre la structure logique. 2/ Reprer les diffrents types de difficult : Plusieurs types de difficult peuvent se prsenter la lecture dun texte. Pour tre sr de pouvoir y rpondre, il convient de ne passer aucune partie du texte sous silence. 3/ Reprer la problmatique du texte : La lecture dun texte philosophie suit grossirement le schma suivant : Thme Thse Plan Pb Il est indispensable de dabord lucider toutes les difficults du texte avant dtre prtendre capable de formuler la problmatique

Libert et ncessit
Texte2|B.Spinoza L'illusoirelibert

Libert et ncessit
Texte2|B.Spinoza L'illusoirelibert

Fiche de synthse
Libert et ncessit Spinoza, Lettre Schuller
Confusion entre libert et ncessit: on croit que la libert consiste ne pas subir de contrainte, tre libre comme l'air . En quoi on fait de la libert un idal qui s'oppose la ralit de la ncessit.

Telle est cette libert humaine que les hommes se vantent d'avoir et qui consiste en cela seul que les hommes sont conscients de leurs dsirs et ignorants des causes qui les dterminent.
Exempledufumeur(exemplespinoziste,maisnondeSpinoza):je crois tre libre de fumer, mais ce n'est pas moi qui veut la cigarette, c'est la cigarette qui me veut. J'ai conscience que cette cigarette est l'objetdemavolont,maismavolontesttouteentiredterminepar mon besoin de nicotine. Je ne peux reconqurir ma libert que si je prends conscience de ce qui me dtermine fumer, c'estdire si je connaislescausesdemadpendance.Alors,progressivement,jepeux medfairedecequimedtermine(patchdenicotine)jusqu'neplus dpendredecettecauseextrieure.

Lalibertnes'opposepaslancessit,mais lacontrainte.Car,1/lalibertestlemoded'untre quandriendanssonactionnes'expliqueparluimme; 2/lacontrainteestlemoded'trequand,toutdansson action, ne s'explique pas seulement par ce qu'il est, mais aussi par les circonstances extrieures lui mme. Ainsi,l'hommeestsemblableunepierre:ilest un corps soumis la ncessit. Aussi le libre arbitre estuneillusionissuedel'ignorancedecequinous dtermine tre. Les hommes situent donc la libert dans l'ignorance, alors qu'elle est dans la connaissance: ils se croient libres quand ils ignorent les causes qui les dterminent,a lors que la libert consiste dans la perfection de soi, c'estdire la connaissanceadquatedecequinousdterminentet lacapacitagirsurleseffets.

Libert et intrts
Texte3|J.S.MillLalibertindividuelle

Libert et intrts
Texte4|A.SmithHomoOeconomicus

Libralismes
Texte5|J.LockeLedroitdeproprit

Libralismes
Texte5|J.J.RousseauLalibertcivile

Fiche de synthse
La libert civile Rousseau, Le contrat social, I, 8
De prime abord, il y a un conflit apparent entre la libert individuelle et la libert civile: ma libert est limit par la libert des autres ds lors que je vis en socit. Ce faisant, comment puis-je accepter volontairement de limiter ma libert individuelle en rentrant en socit?
SelonRousseau,lepassagedel'tatdenaturel'tat civil n'est un bien qui compense toute limitation de sa libert individuelle:parl'tatcivil,l'hommepasd'unanimalstupideet bornuntreintelligentetunhomme.Autrementdit,ildevient un homme guid par sa raison plutt que par ses instinct. Le gainestdoncd'abordmoral. Ce faisant, c'est par un calcul par pertes et profits que Rousseau entend montrer que l'entre en socit est un bien: l'tat civil me fait certes perdre ma libert naturelle (ou droit illimitsurtouteschoses),maismefaitgagnerlalibertcivile (oudroitgarantisurquelqueschoses).Lapertepeutsembler immense (toutes choses contre seulement quelques choses), mais le gain est rel: je pers la possession suppose sur touteschosesquem'offrelalibertdem'emparerdetoutceque je dsire en gagnant la proprit de quelques choses qui ne peuventm'tredroberparlaforce. Ma libert, dans l'tat de nature, n'a peuttre d'autres limitesquelaforcedontjedoisfairepreuvepourdfendremes biens, mais, dans l'tat civil, le droit me garantie mes liberts; aussi,leslimitationsapportesparmesdevoirsdecitoyensont aussilesgarantiesquemesdroitsserontrespects

Ce que l'homme perd par le contrat social ; c'est sa libert naturel et un droit illimit tout ce qu'il tente et qu'il peut atteindre ; ce qu'il gagne, c'est la libert civile et la proprit de tout ce qu'il possde.
Diffrence entre la contrainte et l'obligation: la contrainte dsigne un impratifextrieur(jesuiscontraintdedonnermonportefeuillequelqu'unqui me menace avec une arme) tandis que l'obligation suppose une obissance volontaire(jesuisobligdepayermesimpts).Aussi,obirlaloin'estune contrainte que si elle s'impose moi comme quelque chose d'extrieur moimme (limitation de la libert individuelle); ds lors, qu'en tant que citoyen,jesuisconscientquecettelimitationdelalibertnaturelleestlegarant demeslibertsciviles,alorsjenesuisqu'obligenversquelquechosequi m'apporte un gain. Ainsi des impts: il est ce qui contraint mon pouvoir d'achatenlelimitant,maisilm'ouvredesdroitsquiseraientsanscelahorsde maporte.

HomoOeconomicus
Libertetintrts

Plan

II/Libertetncessit

1/Libertetdterminisme
A/Leprixdelavrit(vrit) B/Lacauseetl'effet(raison/rel) C/ it from bit ou le calcul (matire / esprit) D/Lamathmatiqueuniverselle(dem)

2/Libertsetobligations
A/Lalibertdeconscience(religion) B/Lalibertd'expression(langage) C/Ledroitl'ambigut(interprtation) D/Lacensure(art)

2/Lescontraintesdelavierelle
A/Letravailrendlibre(travail) B/Lesdispositifs(technique) C/Lelibertinage(dsir))

III/Libralismes

1/Libertethistoire
A/Danslemmebateau (sct/Etat) B/Intrtsetutilit(libert) C/Ledonoulemarch(change)

I/Libertetintrts
1/L'agentlibre

2/Libertetdroits

A/L'individu(moi/sujet/cs) B/Lasympathie(Autrui) C/Lesmobilesdelavolont(ics)

A/Ledroitduplusfort(justice) B/Lesensdel'honneur(devoir) C/Lafinducourage(bonheur)