UNIVERSIDAD AUTNOMA DE QUERTARO Facultad de Filosofa Licenciatura en Antropologa Derechos Humanos y Diversidad Rosario Gonzlez Arias Alumna: Mara

Fernanda Arias Martnez Anlisis de lectura FOCAULT, Michel (1980). Conferencia 3 en La verdad y las formas jurdicas. GEDISA, Brasil. En esta conferencia, Foucault nos describe con detalle las diferentes etapas por las cuales ha pasado el derecho, desde la antigua Grecia, el proceso democrtico de Atenas, el medioevo, el derecho germnico, el renacimiento, y la relacin entre todas ellas. La continuidad entre estas etapas y sus formas son las que comienzan a dar forma y figura a nuestro actual -desfigurado- derecho. Desfigurado a mi parecer por la gran cantidad de situaciones que encontramos a diario donde, a pesar de la aparentemente inquebrantable primera impresin del derecho, se presta para ser maleable a mltiples intenciones. Sobre todo cuando se estn involucrados intereses polticos y de la mano de stos, econmicos. A lo largo de esta historia, se van creando personajes que modifican la forma de hacer justicia, como el surgimiento del procurador, del Estado en su forma ms bruta, de la figura del abogado, etctera. Tambin, a travs de este marco histrico, describe los tipos de reglamento que se fueron formando hasta hacerse judiciales: el litigio y la querella, ste ltimo siendo el que describe a profundidad en esta conferencia. Las mltiples fases del litigio a travs de los tiempos (siendo la constante un algo contra algo, ya sea por la posesin de la verdad, algn tipo de remuneracin (mucho despus del derecho germnico), etc) son las que han dado gnesis a los diferentes actores que hasta nuestros das componen un tribunal y la estructura entera del derecho. Aunque no siempre se tuvo una forma totalmente definida de la manera de ejercer el derecho, vale la pena retomar este marco histrico que Foucault expone, puesto que no nicamente es un contexto histrico detallado, sino a travs de un anlisis ms detallado y profundo, podemos ir dando cuenta que desde tiempos de la Grecia antigua (Atenas y su temprana democracia), los individuos que deberan tener el mismo derecho en cuestiones de defensa o de acuse (me declaro incompetente puesto que no conozco los trminos, as que no profundizar ms hasta saber bien del tema en clase), nunca se han presentado en un plano de igualdad meramente verdico, incluso en la actualidad. En la historia del derecho germnico, por ejemplo, el litigio y sus formas constaban de pruebas reglamentadas, que form todo un sistema de estrategias por parte de la sociedad para, a mi parecer, poder moverse dentro de las mismas normas, por ms desiguales (a mi parecer, de nuevo) que stas puedan ser (diversidad de

fuerzas, de economas, de puestos pblicos), es as como Foucault relaciona directamente este tipo de litigio con una forma ritual de la guerra, donde simblicamente, ambas partes (nicamente dos) se enfrentaban con sus ventajas y desventajas para as obtener la victoria sobre el otro; de nuevo, encontramos que las dos partes no necesariamente (y perdn por la redundancia) parten del mismo plano. Es as como se fueron ganando y perdiendo territorios, por (desde mi punto de vista) estrategias, que tambin a la fecha se siguen manteniendo cuando llega la hora de enfrentarse dos o ms partes en la corte. Despus de la mencin del derecho griego y el germnico, describe el derecho feudal, que retoma prcticas de los derechos anteriores, sobre todo el sistema de pruebas (del germnico), pero as como dentro del mismo derecho germnico se comenzaba a tener un sentido avispado para moverse dentro de las pruebas, en el derecho feudal tambin se diversificaron las pruebas, como las verbales, con las que nace la esencia del abogado, por ejemplo. Lo importante, es observar que siguen siendo dos partes, aunque poco a poco se comienza a introducir una tercera, para dar fe y legalidad de dichas pruebas. Hasta ahora, se sigue dando nicamente la razn (ya que quien fallara las pruebas simplemente mora, independientemente de si fue el agraviado o el defensor). En el siglo XII y XIII, se sigue dando forma a esta divisin jurdica, y se va conformando el poder judicial, que retoma de tiempos pasados pero con un toque distinto la indagacin, que hace an ms evidente el desigual plano inicial de donde parten los frentes encontrados, y es con la creacin de este poder (posiblemente tcito, ya que data mucho antes de las propuestas de la revolucin francesa), cuando los previos enfrentamientos de dos partes, reciben a una tercera parte: El soberano, o sea, el actual estado, que tambin se asuma agredido cuando se suscitaba algn caso, y tomaba parte dentro de los procesos jurdicos, reclamando cierto tipo de indemnizacin al ver afectada al resto de la sociedad por estar en covivencia con estas dos partes en disputa, por algn crimen cometido, ya no se necesitaba que alguna de las tradicionales dos partes pusiera algn tipo de queja. A partir de esta puesta en escena del soberano, comienzan a emerger nuevos tipos de infracciones, pero tambin un nuevo gabinete burocrtico que reparti puestos en este poder, como los procuradores. Es aqu cuando ya no est en las manos de los ciudadanos el resolver sus conflictos, esta intervencin no nicamente afect en trminos polticos, sino en trminos sociales, al convertir al estado en un tercer factor indispensable en todo conflicto. Este hecho es fundamental hoy en da, puesto que contemporneamente, el Estado se sigue beneficiando continuamente de su necesaria presencia, ya que volvamos a recordar que detrs de cada posicin jerrquica existen intereses e intenciones particulares, donde probablemente lo que comenz como fin ltimo, el encontrar la verdad para que las decisiones fueran lo ms pertinentes posibles, queda muchas veces en ltimo plano. El manejo de estas formas jurdicas se dio de tal manera que se asumen como incuestionables, y muchas veces sustituye la capacidad humana de poder llegar a algn acuerdo, donde el desarrollo del derecho no se dio precisamente por algn comn consenso, sino por un manejo verticalizado de las normas.