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la rcompense du plerinage

Date 26/12/2006 15:10:26 | Sujet : Actes d'adorations

La rcompense du plerinage
Shaykh Al-Albn

couter le shaykh Nous rappelons la parole du Prophte (salallahu alayhi wasalam), et vous les arabes, vous nous aiderez comprendre ce hadith, son sens est-il global ou spcifique : Les cinq prires sont semblables une rivire coulant devant la maison de lun dentre vous et dans laquelle il se laverait cinq fois par jour. Pensez-vous quil resterait une quelconque salet sur son corps ? Non, Messager d'Allah ! Il en est de mme pour les cinq prires par lesquelles Allah pardonne les pchs. Sagit-il exclusivement des petits pchs, ou de petits et grands pchs ? Que comprenez-vous de ce hadith ? Pensez-vous quil resterait une quelconque salet sur son corps ? les premiers arabes ont dit : non. Ainsi, si nous voulons expliquer ce hadith en disant quil ne concerne que les petits pchs, nous devrions dire : Pensez-vous quil resterait une quelconque salet sur son corps ? Non, c'est--dire aucun petite salet, mais les grandes salets sont toujours prsentes sur lensemble du corps. Est-ce l le sens du hadith ? Je ne pense pas quun non arabe comme moi puisse dire cela et le comprendre de cette manire. Cest pourquoi il faut comprendre des hadiths voquant le pardon des pchs, quils concernent la prire ou le plerinage, quils concernent lensemble des pchs, grands ou petits. Il en est exactement de mme pour ce hadith et le plerinage arrive bientt, si Allah le veut : Celui qui accomplit le plerinage sans avoir de rapport sexuel ou commettre quelconque perversit, revient de son plerinage comme au jour de sa naissance. Lenfant nat-il avec des fautes et des grands pchs ? Naturellement non, donc les hadiths voquant le pardon des pchs concernent les petits et grands pchs. Mais, ce quil faut signaler et qui lve lambigut chez certaines personnes concernant celui qui commet comme on dit dans le Shm 99% de pchs mais accomplit la prire verra ses pchs pardonns mme sils sont aussi nombreux que lcume de la mer. Je veux attirer votre attention sur le fait que la prire qui vient expier les grands pchs et a fortiori les petits pchs, nest pas notre prire. Nous suffit dobtenir de notre prire la moiti de sa rcompense, car le Prophte (salallahu alayhi wasalam) a dit dans un hadith authentique : Lhomme accomplit une prire dont il nobtient que le dixime de la rcompense, le neuvime, le huitime, le septime, le sixime, le cinquime, le quart, le tiers, ou la moiti. Le Prophte (salallahu alayhi wasalam) sest arrt la moiti et cela signifie que les gens ne tireront que la moiti de rcompense de la meilleure prire quils puissent accomplir. Alors que dire de celui qui nen obtient mme pas le dixime ? Celui qui accomplit une prire dont il obtient la moiti de la rcompense, a-t-il accompli la prire qui expie les grands pchs ? Ceci est une chose. Puis, lorsque le Prophte (salallahu alayhi wasalam) a dit : il revient de son plerinage comme au jour de sa naissance. Sagit-il du plerinage que nous accomplissons notre

poque, o la plupart des gens naccomplissent mme pas en apparence le plerinage de la manire dont le Prophte (salallahu alayhi wasalam) la accompli. Plus encore, ils introduisent des extravagances pour se soustraire laccomplissement de nombreux actes obligatoires. Aujourdhui, nous dbattions avec un individu que nous considrons parmi les musulmans pieux, in sh Allah, sur une faiblesse que nous connaissons de lui. Il voulait que nous lui donnions une fatwa, pour charger quelquun de lapider sa place les stles au deuxime jour de campement Min. C'est--dire quil voulait partir avant que cela ne soit permis en chargeant quelquun de lapider pour lui. Et les exemples de la sorte sont trs nombreux. Ils cherchent par tous les moyens rduire les actes du plerinage au point den faire un acte purement apparent. Ce mrite : il revient de son plerinage comme au jour de sa naissance. convient-il la plupart des plerins qui naccomplissement mme pas le plerinage comme il se doit en apparence. De plus, les plerins de nos jours sen tiennent-ils aux qualits ncessaires pour obtenir lexpiation des pchs sans avoir de rapport sexuel ou commettre quelconque perversit et quon puisse dire : que tel plerin se rjouisse, on lui a pardonn de tous ses pchs ! Non, au contraire on ne peut dire une grande partie des plerins que leur plerinage est accept. Et pour un autre groupe de plerins, et nous en avons entendu certains insulter la religion et le Seigneur de lunivers, alors quils pensent quils sont sortis pour accomplir le plerinage pour Allah, sapplique la parole de ce pote ancien : Tu nas pas accompli le plerinage, mais cest ta monture qui la accompli. Si lon se remmore toutes ces vrits qui sont en rsum : quaucun prieur naccomplit une prire complte, et quaucun plerin naccomplit un plerinage complet. Sil en est ainsi, accomplir une prire qui expie tous les pchs et un plerinage qui expie galement tous les pchs est comme on disait dans le pass plus rare que la chamelle rousse. Ces hadiths sont donc des hadiths dencouragement et davertissement qui encouragent le prieur accomplir de la meilleure manire sa prire afin datteindre ce pardon. Par contre, tre sr datteindre ce pardon est loin du sens voulu (dans le hadith). De mme pour le plerinage, on doit essayer daccomplir le plerinage vers la Maison Sacre dAllah en dlaissant la perversit, les mauvaises paroles, les disputes, comme Allah dit : Le plerinage a lieu pendant des mois connus. Et pour celui qui se met en tat de sacralisation, point de rapport sexuel, ni de perversit, ni de dispute pendant le plerinage. Celui qui sefforce daccomplir son plerinage de la meilleure faon comme cela a t rapport dans le verset et les hadiths peut revenir comme au jour de sa naissance, nettoy de tous ses pchs. En rsum, on peut esprer le pardon de tous les pchs pour celui qui accomplit sa prire et son plerinage la perfection. Q : Mais ny a-t-il pas une contradiction avec le hadith qui dit que les pchs du vendredi au vendredi suivant sont pardonns, tant quon vite les grands pchs ? R : Cette spcification est semblable celle cite dans le hadith disant que la prire en groupe est suprieure la prire seul de 25 degrs, puis il a t dit 27, et Allah accorde ce quIl veut Ses serviteurs. Cela a t dit avant la hadith : il revient de son plerinage comme au jour de sa naissance. ou cet autre hadith : Pensez-vous quil resterait une quelconque salet sur son corps ? Traduit et publi par les Salafis de lEst

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