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Preparacin y Movilizacin Libro 8 2004 Patterson y OConnor

Preparacin y Movilizacin
Preparacin Pastoral para la Movilizacin de Obreros

- Libro 8 de 9 -

por Jorge Patterson

Estudios Pastorales para Pastores y Educacin Teolgica por Extensin


Editado y adaptado por Juan Patricio OConnor

Preparacin y Movilizacin Libro 8 2004 Patterson y OConnor

Libro 8 Contenido
Introduccin om om om om om om om Captulo 1 Captulo 2 Captulo 3 Captulo 4 Captulo 5 Captulo 6 Captulo 7 Examen Final Somos Chisperos El Consolador El Predicador Capaz El Leproso La Voz Eficaz Cristo Nuestro Rey de Reyes La Mayordoma Cristiana

"" Ha estudiado el captulo respectivo? "m" Ha hecho la tarea del captulo?

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Autor: George Patterson Editado, adaptado y computarizado a este formato: John Patrick OConnor Anteriormente este libro se llam Compendio de Preparacin Pastoral. 2004 por John Patrick OConnor y George Patterson Todos los derechos reservados. ** Para bajar gratis del internet: www.preparacionymovilizacion.ws ** ISBN for volume #1-6: 0-9706859-7-1. Imprimado en Guatemala. Text by: George Patterson Edited, adapted to this format by: John Patrick O'Connor Copyright 2004 by John Patrick O'Connor and George Patterson This text previously known as the Compendio de Preparacin Pastoral. ISBN for volume #1-6: 0-9706859-7-1 All rights reserved. ** For free download from internet: www.preparacionymovilizacion.ws ** Date of most recent revision: 2004 Oct 1. Printed in Guatemala.

Preparacin y Movilizacin Libro 8 2004 Patterson y OConnor

Introduccin Para Los Manuales de Preparacin y Movilizacin (P y M)


Hermano, los mtodos y materiales de este curso facilitan la preparacin para movilizacin de pastores y lderes de iglesias en Latinoamrica. No conocemos otro mtodo superior para lugares que todava faltan iglesias reproductoras. Uno se capacita mientras pastorea a su rebao. En campos blancos uno puede comenzar con su familia y dejar que crezca el rebao. Uno que tiene el don pastoral puede capacitarse sin preocuparse por requisitos acadmicos. Las iglesias pueden capacitar a sus propios lderes con estos compendios, tal como ordena Dios en Efesios 4:11-12: Y l mismo constituy a unos apstoles, a otros profetas, a otros evangelistas y a otros pastores y maestros, a fin de capacitar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo. Los pastores de ms experiencia se renen con los pastores o lderes nuevos, escuchan sus informes acerca de las iglesias y responden de acuerdo a los captulos que corresponden a las necesidades y oportunidades actuales. El estudiante pastoral procede a su propio paso. Ensea o aplica inmediatamente a su gente todo lo que aprende. Este mtodo ha impulsado la obra de muchos pastores y misioneros para que sus iglesias llegaren a crecer en conocimiento de la Palabra de Dios y en nmero y que se reprodujeran en iglesias hijas y nietas. Rogamos a Dios por usted, que por el poder del Espritu Santo le rinda mucho fruto a traves de este curso. El Propsito de P y M . El propsito de aprender la Palabra de Dios es ser y hacer discpulos. Un discpulo obedece los mandamientos de nuestro Rey Jesucristo (Mateo 28:18-20). No aprendemos la Palabra para hacernos estudiantes que slo memorizan ms y ms conocimientos, porque Jesucristo dice, "Si me amis, guardad mis mandamientos" (Juan 14:15). Basamos toda enseanza de estos compendios y nuestro ministerio respectivo sobre la roca de la obediencia a Jesucristo. Antes de tratar otros asuntos varios en los libros de estudio, establezcamos el fundamento, que es la obediencia a nuestro divino Rey Jesucristo. Todo el curso pastoral descansa sobre este nico cimiento y base bblica para el discipulado. Edificar nuestra iglesia sobre la roca Jesucristo, significa obedecer sus mandamientos antes de todo (Mateo 7:24-27). El nos ordena hacer discpulos para ensearles a obedecer todos sus mandamientos (Mateo 28:18-20). A los tres mil convertidos de la primera iglesia en Jerusaln les vemos obedeciendo a
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todos antes de terminar el captulo. As comenzamos este curso pastoral con la obediencia a nuestro Rey Jesucristo. Si usted vive en un campo blanco y no tiene un rebao todava, comience con un grupo pequeo o con su familia. Cada estudio lleva tareas prcticas, cosas que usted y su gente cumple en obediencia a Dios. Para aprender la Palabra y aplicarla inmediatamente a la gente, conteste las preguntas de cada captulo y haga los planes que corresponden a cada estudio. No conviene slo leerlo de manera pasiva; Dios prohibe que seamos oidores solamente. Pues, estos compendios de preparacin y movilizacin estimulan la reflexin como nuestro maestro. Respondemos contestando preguntas y anotando planes para lo que haga su gente. Si no comprende alguna cosa, pida al instructor de extensin explicarlo. Cada estudiante pastoral comienza sin dilatar a capacitar a otros estudiantes pastorales como pastor, anciano, evangelista o misionero, con los mismos estudios. Usamos el ndice de contenidos para escoger el estudio que edifique ms a su gente. Busque los captulos que corresponden a las necesidades actuales y oportunidades para servir. Todas las cosas que Jesucristo manda se resumen en siete mandamientos bsicos: #1. #2. #3. #4. #5. #6. #7. Arrepentirnos (Marcos 1:15; Juan 3:16; Juan 20:22). Bautizarnos (Mateo 28:18-20). Amar Y (Lucas 10:25-37). Dar (Lucas 6:38). Orar (Juan 16:24). Reunirse con la Cena del Seor (Mt 26:26). Evangelizar y Edificar (Mateo 28:18-20).

Pues, hermano, este curso pastoral facilita aplicar el estudio inmediatamente a los que usted pastorea o capacita como lderes, recordando estos siete mandatos bsicos del Seor. Recuerde bien que es deber de nosotros capacitar a nuestros propios Timoteos tal como lo hizo Jesucristo con los doce apstoles y ellos lo hicieron con otros. Lo hacemos por cadena. Pablo dijo a Timoteo en 2 Timoteo 2:2: "Lo que oste de parte ma mediante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idneos para ensear tambin a otros."

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Captulo 1

Somos Chisperos
Principios bblicos para extender la obra del Seor: Cuerpo Hacedores Idneos Semilla Polvo Ejemplo Rey Ojos = = = = = = = = Edificar el cuerpo de Cristo. Ser hacedores de la palabra. Capacitar a ancianos idneos para ensear. Dejar crecer espontneamente la semilla del evangelio. Sacudir el polvo de los pies donde no responden. Ensear por medio de nuestro ejemplo. Hacer discpulos obedientes al Rey. Alzar los ojos para ver los campos blancos.

Este acrstico CHISPERO ensea las ocho palabras claves para aprender los principios bblicos de extensin. Este ayudar a su iglesia a extender el reino de nuestro Seor Jesucristo. Los principios bblicos de extensin tratan cmo educar y evangelizar con el fin de crecimiento y reproduccin de iglesias. Ha aprendido Ud. el acrstico? Subraye las ocho palabras claves del chispero, en los siguientes principios. (Hemos subrayado la primera, como ejemplo). Edificar el cuerpo de Cristo. Ser hacedores de la palabra. Capacitar a ancianos idneos para ensear. Dejar crecer espontneamente la semilla del evangelio. Sacudir el polvo de los pies donde no responden. Ensear por medio de nuestro ejemplo. Hacer discpulos obedientes al Rey. Alzar los ojos para ver los campos blancos.

EL PRINCIPIO PERMANENTE
Extensin nace slo como resultado de la edificacin del Cuerpo de Cristo. Los dones de apstoles y evangelistas deben ser reconocidos por cada iglesia, tanto como el don de maestro. Los tres son indispensables para la obra de extensin. La palabra apstol significa enviado. Los doce apstoles originales fueron enviados directamente por el Seor, con autoridad especial.
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Los apstoles de hoy son enviados por las iglesias. Por ejemplo: 1) Los misioneros nacionales, aunque vayan slo a otro barrio o pueblo cercano. 2) Los evangelistas son los que anuncian el evangelio, aunque hablen slo a una persona, o a dos, a la vez. Cada iglesia debe organizarse para apoyar a los miembros que tienen estos dones. Y l mismo constituy a unos, apstoles; a otros, profetas; a otros, evangelistas; a otros, pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo. Efesios 4:11-12. Segn este, quines hacen la obra del ministerio, slo los pastores, o todos los miembros del cuerpo? De quien todo el cuerpo, bien concertado y unido entre s por todas las coyunturas que se ayudan mutuamente, segn la actividad propia de cada miembro, recibe su crecimiento para ir edificndose en amor (Efesios 4:16). Segn este, todos los miembros de una iglesia se ayudan, los unos a los otros. Con qu fin se organizan as, segn este mismo versculo? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ El maestro de extensin debe tratar las iglesias como el Cuerpo de Cristo. As mira a las congregaciones no como grupos independientes sino como eslabones de una cadena creciente, o como una red. Mira a cada creyente, no como individuo, sino como miembro del cuerpo viviente. Todos los miembros deben cumplir con sus propios ministerios, segn sus respectivos dones. Estos dones no son para llamar la atencin a uno mismo, sino para edificar y unir todo el cuerpo. Unidos as por el Espritu, servimos con diferentes ministerios, sin competencia. Si Ud. no ha estudiado bien todava la doctrina del cuerpo con sus dones, escudrie los siguientes pasajes: Mateo 20:25-28 Juan 15:5. Romanos 12:3-8. 1 Corintios 12. 1 Corintios 13. Efesios 4:1-16.

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Algunos misioneros nacionales y obreros, ignorando este principio, tratan a las congregaciones no como el cuerpo de Cristo, sino como puntos de predicacin. Algunos pastores no tratan a G (Nuevos lderes surgen luego en su gente como un cuerpo bien las iglesias y en las iglesias hijas.) organizado como la Biblia ordena, sino como alumnos de escuela. Pero bblicamente, se G (Un Pastor obediente organiza el cuerpo para que promueve que todos cada miembro lleve alguna ayuden en el ministerio.) responsabilidad.

LOS METODOS CAMBIABLES (Para

IGLESIA DINAMICA
Los pastores (o ancianos) bblicos comparten el trabajo entre todos; todos se ayudan en alguna forma.

aplicar este primer principio del cuerpo.)

No confundamos los principios con los mtodos. Los principios bblicos son permanentes; son la voluntad de Dios para cada iglesia. Pero los mtodos se cambian, segn las varias necesidades de una congregacin. Son cambiables porque no son mandados en la Biblia. Estos mtodos son para aplicar los principios bblicos de extensin. Son aquellos mtodos que han dado mejor resultado en nuestro campo. 1. ORGANCENSE PARA QUE CADA MIEMBRO TRABAJE. Organice a la congregacin, aunque sea pequea para que cada hermano tenga algn ministerio. No pensemos que slo por usar buenos mtodos, Dios bendecir nuestro ministerio. El Todopoderoso bendice slo la obediencia de fe y amor. 2. ENSEE CON EL FIN DE EDIFICAR EL CUERPO. El maestro de extensin ensea a los nuevos ancianos, no para educar al individuo, sino para edificar su iglesia. Todo estudio incluye tarea prctica (alguna obra con su gente) segn sus necesidades.
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IGLESIA DEBIL Un pastor dbil hace todo.

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3. CADA CONGREGACION ACEPTE SU PROPIO CAMPO DE TRABAJO. Pida que la iglesia defina su campo de responsabilidad. Apunte en un mapa los campos blancos donde deben levantar iglesias hijas. Cooperamos con las otras iglesias en esto: el Cuerpo de Cristo incluye todas las iglesias. 4. CADA OBRERO ESCOJA SU PROPIO CAMPO. Pida a su alumno definir su ministerio en el Cuerpo de Cristo y su campo de responsabilidad. El buen obrero sabe lo que Dios quiere que haga; y se capacita para ello.

Cada obrero escoja su propio campo.

5. TESTIFIQUEMOS COMO BRAZOS DEL CUERPO. Todo lo que Dios hace en este mundo, lo hace por medio de su cuerpo, su iglesia. No ocupa a individuos desligados de ella, que no aman a los dems discpulos de Cristo. Un pecador no se convierte slo por nuestra palabra, sino por el amor que siente (1 Cor.13:1). Ayudamos al pecador a sentir el calor del Cuerpo de Cristo. Arreglamos para que l conozca bien a los creyentes que le aman. Jesucristo dice: En esto conocern todos que sois mis discpulos, si tuviereis amor los unos con los otros (Juan 13:35). 6. LEVANTE IGLESIAS HIJAS Y NO PUNTOS DE PREDICACION. Un punto de predicacin es donde los obreros slo van para predicar y dar culto. Al levantar una nueva iglesia, no comiencen con cultos pblicos. No d cultos para incrdulos. Esto slo produce un punto de predicacin, no una iglesia. Es mejor evangelizar primero a los hombres. Bautizndose, stos pueden levantar a su propia iglesia con la ayuda del obrero de la iglesia madre. El les capacita como ancianos, usando los estudios de extensin. Para edificar el Cuerpo de Cristo, diferenciamos entre cultos de adoracin para creyentes y plticas o reuniones evangelsticas para incrdulos. El obrero que ignora la doctrina del cuerpo se confunde cuando evangeliza en los campos blancos. El evangeliza a los ya evangelizados y da cultos para incrdulos. Pero Hebreos 6:1-2 prohibe seguir

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evangelizando a los ya evangelizados; Juan 4:25 muestra que el inconverso no puede participar de corazn en la adoracin de Dios. Cul es el ministerio de Ud. en el Cuerpo de Cristo? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ Cul es su campo de responsabilidad? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ Por qu no debemos levantar puntos de predicacin sino iglesias (con miembros bautizados y obedientes y con ancianos capacitados)? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

EL PRINCIPIO PERMANENTE
Cada alumno de extensin debe ser hacedor de la Palabra. El crecimiento de la iglesia y la educacin por extensin, deben ser combinados en un solo programa de educacin y evangelismo, para el alumno. No debemos separar su educacin pastoral de la obra pastoral. Santiago 1:22 ordena: Pero sed hacedores de la palabra y no tan solamente oidores, engandonos a vosotros mismos. No es suficiente slo ensear la Palabra. Tenemos que aplicarla y practicarla. Dios prohibe ensearla de tal manera que los alumnos slo la escuchen y aprendan, como nios de escuela. Si Ud. no ha estudiado bien este principio de ser hacedores, escudrie los siguientes pasajes: Mateo 7:21-23 - Los que slo hablan de milagros, pero no hacen lo que Dios dice, sern condenados. Mateo 7:24-29 - El que oye las palabras de Jesucristo pero no las hace, edifica su casa sobre arena. Mateo 12:46-50 - El que hace la voluntad de Dios es hermano y hermana y madre de Jesucristo.

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Juan 7:17 - Slo aquel que desea hacer lo que Dios dice, puede discernir entre la falsa y verdadera doctrina. Juan13:17 - El que sabe lo de Cristo es dichoso slo si lo hace tambin. Santiago 1:22-25 - El que slo oye la Palabra se engaa a s mismo.

LOS METODOS CAMBIABLES


1. MIRA EL PROGRESO DE CADA CONGREGACION. Siempre averige el progreso con su alumno. Hgale preguntas, si l no le cuenta todo. Qu est haciendo la congregacin? Qu est haciendo el alumno? Slo escuchan, o cumplen la Palabra? Cul actividad en el Registro estn aprendiendo ahora? Hay nuevos que se deben bautizar? Necesitan diconos? Estn organizados los jvenes? Toman la Cena del Seor? Para averiguar la obra prctica que el alumno y su congregacin hacen, use el Registro de Actividades por la iglesia. Este registro es una lista de las actividades ordenada en el Nuevo Testamento. Debe guardar un Registro para cada congregacin. Revselo cuando ensea al alumno, para ver lo que l debe hacer, tanto lo que debe aprender.

Use el registro de actividades por la iglesia.

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Maestro tradicional

Alumno tradicional

El maestro tradicional solo mira lo que su alumno aprende. No trate lo que su alumno hace con lo que aprende, con la iglesia.

(Maestro Obediente)

(Alumno-obrero Obediente)

(La iglesia bendicida por el Alumno-obrero Obediente)

El maestro bblico mira la obra del alumno en su iglesia y el progreso de la congregacin. Entonces, el maestro ensea conforme a las necesidades. El alumno da informes acerca de su obra practica, en cada clase de extensin.

2. ENSEE CONFORME AL PROGRESO Y NECESIDAD DE LA IGLESIA. Pregunte al alumno acerca de su obra en la iglesia, en cada clase. Responda Ud. con la doctrina que la iglesia necesita. 3. RECOMIENDE AL ALUMNO OBRA PRACTICA CON OBJETIVOS INMEDIATOS. El alumno cumple su tarea prctica slo cuando entiende exactamente lo que debe hacer. No le ayuda slo decir: Vaya a evangelizar. Pdale ms bien: Evangelice esta semana a Mario y Don Chombo. No le diga, Levante nuevas iglesias. Sino, Comience la obra en Barrio La Libertad, con la familia Trochez. Apunte algo bien definido como tarea, en cada clase.

! De qu manera est enseando Ud. a su alumno? Slo escucha ste, o


hace la Palabra? Cmo puede Ud. desarrollar sus alumno edifique ms a su iglesia?
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cursos, para que su

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_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ 4. EL ALUMNO DEBE ESTAR DE ACUERDO CON LA TAREA, ANTES DE PEDIRLE HACERLA. No damos tareas como mandatos. El alumno obedece a Cristo, no al maestro de extensin. El alumno debe convenir primero en una tarea prctica. Por ejemplo, cuando averige alguna necesidad pregunte al alumno, cul es su plan? Apunte su plan como tarea; aydele a hacer lo que l mismo desea. Para estos apuntes se recomienda el formulario PLANES RECOMENDADOS. Use papel de carbn, para que usted tambin tenga copia para la prxima clase. 5. CADA CURSILLO DEBE TRATAR ALGUNA ACTIVIDAD CONGREGACIONAL. Prepare los cursos para cumplir lo que Cristo nos orden. No enseamos slo para llenar las Tenemos que relacionar distintas cabezas con doctrina terica! Por ejemplo, verdades teolgicas enfocndolas en actividades de la iglesia. estudiamos la historia de la iglesia no slo para aprender relatos de lo pasado, sino para ayudar a la iglesia de hoy a resolver los mismos problemas. Enseamos la doctrina de la santidad no slo para conocerla, sino para tener ms amor para Dios y nuestros semejantes. Enseamos aquellos elementos de las varias materias (doctrina, Biblia, historia, etc.) Que apoyen la actividad. Recuerde, el Registro de Actividades cataloga las actividades para la congregacin que el maestro debe ensear. Cada actividad sirve como el eje de un curso.

EL PRINCIPIO PERMANENTE
El maestro de extensin capacita a los obreros para que stos enseen a otros. Lo antes posible, deben nombrar y capacitar ancianos en cada iglesia (Tito 1:5) Si un solo pastor hace toda la obra pastoral, debilita a la iglesia.

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2 Timoteo 2:1-2 dice: T pues hijo mo, esfurzate en la gracia que es en Cristo Jess. Lo que has odo de m ante muchos testigos, esto encarga a hombres fieles que sean idneos para ensear tambin a otros.

UNA CADENA DE EXTENSION Uno ensea a otros que ensean a otros, etc.

! Quin escribi estas palabras?


_________________________________________________________________ A quin estaba capacitando Pablo? _________________________________________________________________ A quines deba Timoteo capacitar, en su turno? _________________________________________________________________ A quines deban estos ensear, en su turno? _________________________________________________________________ Vemos aqu una cadena de cuatro eslabones: Pablo, Timoteo, los hombres fieles y los otros. Qu clase de relacin exista entre maestro y alumno? Escriba cmo Pablo trat a Timoteo en el comienzo del pasaje arriba: _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ _________________________________ Porqu una cadena de extensin necesita que el maestro ame a su El apstol Pablo dej a ancianos alumno? encargados en cada nueva iglesia. _________________________________ Ellos reciben capacitacin para _________________________________ capacitar a otros hermanos. _________________________________
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_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ Los siguientes pasajes ensean los deberes de los ancianos: Hechos 20:28-31 1 Timoteo 5:17-22 Hebreos 13:7 y 17 Santiago 5:14-16 1 Pedro 5:1-4

LOS METODOS CAMBIABLES


1. INSCRIBA A HOMBRES MADUROS EN EL CURSO PASTORAL. Los ancianos del Nuevo Testamento son hombres adultos que pastorean. Algunos maestros slo ensean a jvenes solteros a predicar. Algunos jvenes hacen bien el trabajo pastoral. Debemos buscar tambin a los tipos que la Biblia recomienda como ancianos (en 1 Timoteo 3:1-7 y Tito 1:5-9). 2. EL ALUMNO DEBE ENSEAR A SI MISMO. Deje que el alumno estudie en su casa a su propio tiempo. Ocupe el tiempo de las clases de extensin para tratar la obra. Muchos maestros de extensin prefieren dar las clases cada quince das. Esto deja suficiente tiempo para que el alumno cumpla las tareas y ensee a sus propios alumnos las mismas cosas. 3. TENGA CLASES PEQUEAS. Para fines de la extensin del Reino de Dios, la clase pequea (con uno o dos alumnos) puede dar mejor resultado. Una clase de extensin pierde su efecto como eslabn de cadena, cuando asisten ms de unos cuatro alumnos. Lo ideal es ensear un solo Timoteo a la vez. Si hay ms que deben estudiar, deje que este alumno les ensee, en otra clase. La clase pequea tiene estas ventajas: Ahorrar el tiempo. Enseando a grupos muy grandes se puede trabajar slo con dos o tres iglesias. Enseando a uno o dos alumnos se puede ayudar a muchas iglesias. La cadena puede alcanzar casi cualquier nmero de alumnos. Pueden discutir detalles y problemas. Con un grupo grande la reunin se convierte en otra clase de escuela dominical. Nadie lleva responsabilidad para tratar las necesidades de la obra. Slo aprenden la teora. El alumno se capacita ligero. Llevando ms y ms responsabilidad, los alumnos llegan ligero a ser lderes hbiles. Se reproduce espontneamente. Ya est organizada la cadena.

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La congregacin fcilmente aade nuevos grupos de discpulos, o reproduce iglesias hijas, cuando ya esta acostumbrada a la cadena de extensin. No tiene que ser reorganizada para extenderse. Los alumnos slo repiten los mismos pasos de su maestro. Se evita la competencia. Hay puestos para todos los lderes fuertes; cada uno puede tener su propio ministerio en su propio campo. 4. DEJE QUE LOS NUEVOS ANCIANOS HAGAN SU OBRA. No predique ni dirija en el lugar de su alumno. Al llegar en la comunidad de una iglesia hija, busque directamente al principal encargado, o pastor si hay. Trate todo a travs de ste y los otros ancianos, si hay. Deje que los ancianos vecinos del lugar levanten y pastoreen su propia iglesia. Ud. debilitar el ministerio de sus alumnos, si hace la obra que ellos pueden hacer. Dles ms y ms responsabilidad. 5. TRATE UN SOLO NIVEL EDUCATIVO EN UNA CLASE. No ensee a los alumnos de distintos niveles educativos o sociales, juntos. El ms humilde se calla; no tomar responsabilidad. Entonces se desanima. 6. SIGAN ENSEANDO Y ESTUDIANDO SIEMPRE. Alimentmonos con la Palabra de Dios hasta el da de la muerte. Cuando un obrero conoce suficiente para pastorear bien, entonces empieza su servicio ms til en la cadena de extensin. No rompamos las cadenas pensando que hemos estudiado suficiente. Nadie debe seguir pastoreando si no estudia suficientemente para alimentar bien a su manada. Si slo predica las mismas cosas siempre, la iglesia se estanca. La iglesia debe retirar al predicador haragn. 7. MANTENGA DISCIPLINA. Insista en que el alumno asista puntualmente y cumpla sus tareas. Retire del curso al que pierda sus clases sin excusa adecuada, o que slo estudie la teora sin cumplir con los deberes correspondientes. Un buen programa de extensin requiere 3 cosas que se ven en 2 Timoteo 2:1-4: Una relacin de amor entre maestro y alumno (v. 1). Cadenas de enseanza (v. 2). Disciplina de s mismo (v. 3-4). Su iglesia capacita como ancianos a los hombres fieles e idneos para ensear? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ Cules hombres deben capacitarse ms, en su iglesia? _________________________________________________________________

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_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ Cmo lo arreglara para tener un solo alumno de extensin Ud. en un lugar, si otros tambin deben estudiar? (2 Timoteo 2:2.) _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

EL PRINCIPIO PERMANENTE
La extensin del reino de Jesucristo es obra del Espritu de Dios, no del hombre. No hacemos crecer a la iglesia, sino la dejamos crecer espontneamente por el poder de Dios que mora en ella. Jesucristo compara su crecimiento con el de las plantas. Por falta de fe, quizs tratamos de forzar su crecimiento; pero es intil. Podemos forzar una planta a crecer? Podemos limpiarla, regarla y abonarla. Pero Dios la hace crecer. Marcos 4:26-29 dice: Deca adems: As es el reino de Dios, como cuando un hombre echa semilla en la tierra; y duerme y se levanta de noche y de da y la semilla brota y crece sin que l sepa cmo. Porque de suyo lleva fruto la tierra, primero hierba, luego espiga, despus grano lleno en la espiga; y cuando el fruto est maduro enseguida se mete la hoz, porque la siega ha llegado. Qu haca el agricultor, cuando la semilla naci? (V.27) _________________________________________________________________ Entendi el hombre cmo creca? (v. 27) _________________________________________________________________ Segn el versculo 28, Cul produjo el fruto: la tierra, o el hombre? __________________________________ __________________________________ Otros pasajes ensean tambin que el buen crecimiento y reproduccin es lo normal para una iglesia. Marcos 4:1-20. Si sembramos la semilla del evangelio en buen suelo, la iglesia debe producir mucho ms fruto que ella consume. Mateo 13:24-30 y 36-43. Satans impide el crecimiento normal,
16 Mala Estrategia de Extensin
(Una iglesia madre con sus hijas.)

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sembrando hierba mala entre el trigo. Mateo 13:31-32. Una semilla pequea puede crecer muy grande. Juan 15:1-6. Permaneciendo unidos con la vid Jesucristo, producimos mucho fruto. 1 Corintios 3:6 Yo sembr, Apolos reg, pero Dios es quien hizo crecer la planta.

LOS METODOS CAMBIABLES


1. EL EVANGELISMO SEA LA OBRA DIARIA Y ORDINARIA DE LA IGLESIA. No deje el evangelismo slo para reuniones especiales. El alumno de extensin debe llevar a los otros hombres consigo, uno por uno, cuando sale para testificar. As ellos harn lo mismo. Cada hermano debe aprender as el evangelismo personal. 2. EVANGELICEN PRIMERO A FAMILIARES Y AMIGOS. Normalmente, el mejor crecimiento resulta cuando evangelizamos a los parientes y amigos de nuevos creyentes. Vemos esto tambin en Hechos 10:24; 16:13-15; 16:31-34; 18:8. 3. CONFIEMOS EN EL PODER DE DIOS PARA CONVENCER, CONVERTIR Y CONFIRMAR AL NUEVO CREYENTE. No demore el bautismo del nuevo creyente arrepentido. A veces sembramos la semilla, la regamos y la limpiamos, pero entonces la ahogamos cuidndola no con fe en Dios sino con leyes, celos y dudas. Dios llevar a cabo la buena obra que ha comenzado en el corazn del nuevo creyente (Filipenses 1:6). 4. PROYECTEN SU ESTRATEGIA PARA LA EXTENSION. Tengan fe en el poder de Dios para dar la cosecha. Slo as nos puede usar como instrumentos para efectuar el gran crecimiento y la reproduccin de iglesias. Debemos levantar iglesias hijas en lugares cntricos, donde hay gente de confianza, para extender la obra a todo rincn del campo. Pida a las iglesias hijas levantar luego a sus propias hijas. Una nueva iglesia debe comenzar enseguida a reproducirse. Si espera mucho tiempo se pone dura para esto.
Buena Estrategia de Extensin
(Una iglesia madre con sus hijas, nietas, bisnietas, etc..)

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5. CADA CADENA SIGA EXTENDINDOSE. Cada iglesia debe estar levantando a una hija; cada obra debe tener a un Timoteo. As las cadenas de extensin crecen para evangelizar su propia comunidad y tambin las otras comunidades. 6. SEAN FLEXIBLES EN ARREGLAR LAS CADENAS. Arreglen los viajes y clases de extensin conforme a las necesidades cambiables. Hay varias maneras de aadir un eslabn: La iglesia madre enva a un obrero de extensin a capacitar a los nuevos ancianos de la iglesia hija.

La iglesia hija enva al obrero a la madre para clases: este ensea a los dems ancianos cuando regresa.

Para lugares lejanos, el obrero de la madre viaja un mes, el de la hija viaja otro mes. As ninguno se cansa demasiado.

Para campos grandes cada alumno debe hacerse maestro de extensin tambin. Pida a su alumno que busque a sus propios alumnos en los campos blancos, cuando l ensea a su propio alumno en una iglesia hija, la cadena sigue extendindose. Los alumnos de el hacen lo mismo.

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7. REORGANICEN LA CADENA SI ES DEMASIADO LARGA. Cuando una cadena crece mucho, tantos eslabones pueden impedir la comunicacin. Deben reorganizarse. En el dibujo arriba, por ejemplo un obrero de la iglesia B podra ir directamente a la iglesia E.

! Est creciendo normalmente su iglesia, como las plantas?


_________________________________________________________________ Si no cul es el impedimento? (Casi siempre es por descuido de algn mandamiento del Seor Jesucristo). __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ Cul es su plan o estrategia para cumplir con la Gran Comisin del Seor Jesucristo en su campo? __________________________________ No obligue a una iglesia a cambiar. __________________________________ __________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

Los 7 mandamientos de Jesucristo para sus discpulos:

EL PRINCIPIO PERMANENTE
Paramos la extensin del Reino de Cristo cuando perdemos tiempo con obras muertas. No debemos persistir en tratar siempre los mismos viejos problemas. No importa cunto tiempo y dinero gastemos en un lugar. Si no produce fruto, sacudimos el polvo de los pies. Buscamos otros campos donde obedecen a Dios como Jesucristo orden en Mateo 10:14:
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Arrepentirnos (Marcos 1:15; Juan 3:16; Juan 20:22) Bautizarnos (Mateo 28:18-20) Amar Y (Lucas 10:25-37) Dar (Lucas 6:38) Orar (Juan 16:24) Reunirse con la Cena del Seor
(Mat 26:26)

Evangelizar y Ensear para hacer


discpulos (Mateo 28:18-20)

-- A.B.A.D.O.R.E. --

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Y si alguno no os recibiere, ni oyere vuestras palabras, salid de aquella casa o ciudad y sacudid el polvo de vuestros pies. Los apstoles sacudieron el polvo de sus pies en seal de protesta contra los perseguidores de Antioqua de Pisidia. (Hechos 13:51)

LOS METODOS CAMBIABLES


1. COMPONGAMOS LOS ESLABONES FINALES QUE NO SE REPRODUCEN. Averige bien la razn del estancamiento de una obra. Preparen estudios adecuados y visiten a los hermanos, corrigiendo el problema con firmeza, amor y oracin. Si no responden retrense. Si hay algunos creyentes fieles en el lugar no abandonamos a ninguna oveja. Algn pastor siempre debe vigilar la manada. Pero la dejamos como eslabn en la cadena. Casi siempre el estancamiento nace del mismo padre: Una tradicin impide la obediencia a algn mandamiento de Dios. Esta lucha ha permanecido a travs de la historia de la Iglesia, desde los das de Jesucristo. Casi todo el Nuevo Testamento la trata. 2. NO ACEPTE EXCUSAS DE LOS NUEVOS ALUMNOS. Cmo podemos obedecer los mandamientos del Seor, sin tener discusiones? Tenemos que diferenciar entre los tres niveles de autoridad para las prcticas de una iglesia: Mandamientos de Dios: No podemos impedir su prctica. Prcticas Apostlicas: No son mandadas y no podemos exigir ni prohibirlas. Costumbres Humanas: Podemos cambiarlas si impiden la obediencia 3. NO OBLIGUE A UNA IGLESIA A CAMBIAR. No echamos vino nuevo en cueros viejos, o se rompen (Mateo 9:17). Si una iglesia vieja no desea cooperar en un programa de extensin, deje que ella siga su propio camino.

! Est perdiendo usted su tiempo con alguna


obra o alumno? En el caso que s, cul es su plan para corregirlo? No echamos vino nuevo __________________________________________ en cueros viejos. __________________________________________ __________________________________________ _________________________________________________________________

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_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ Aprecian las iglesias en su campo la educacin teolgica por extensin? Si no, cul es su plan para promoverla? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

EL PRINCIPIO PERMANENTE
El alumno de extensin observa e imita a su maestro. Pablo dice, sed imitadores de m, as como yo de Cristo (I Corintios 11:1). Y otra vez, Hermanos, sed imitadores de m y mirad a los que as se conducen segn el ejemplo que tenis en nosotros. (Filipenses 3:17). As, el maestro se reproduce en sus alumnos. Ellos se reproducen en los suyos. Esta clase de extensin es la verdadera sucesin apostlica (2 Timoteo 2:2). El maestro bblico no se aprovecha de su educacin superior para controlar a la gente, sino para edificarla siendo su ejemplo. 1 Pedro 5:1-4 prohibe tal seoro: Ruego a los ancianos que estn entre vosotros, yo anciano tambin con ellos y testigo de los padecimientos de Cristo, que soy tambin participante de la gloria que ser revelada: Apacentad la grey de Dios que est entre vosotros cuidando de ella, no por fuerza sino voluntariamente; no por ganancia deshonesta, sino con nimo pronto; no como teniendo seoro sobre los que estn a vuestro cuidado, sino siendo ejemplos de la grey. Y cuando aparezca el Prncipe de los pastores, vosotros recibiris la corona incorruptible de gloria.

LOS METODOS CAMBIABLES


1. HAGA TODO DE TAL MANERA QUE SU ALUMNO LE OBSERVE E IMITE. Use mtodos y equipo que su alumno tambin puede usar. Jesucristo nunca orden a su discpulo hacer nada que no le hubiera visto hacer primero. Por ejemplo, l se bautiz aun sin ser pecador, antes de ordenarlo a sus discpulos. 2. NO DESANIME AL ALUMNO CON TAREAS PESADAS. Pida a su alumno hacer slo lo que pueda. No le exija demasiada lectura, o trabajo prctico. Pdale hacer una cosa a la vez, siempre adelantndose poco a poco con su gente.

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3. SALGA CON SU ALUMNO PARA MOSTRARLE COMO TESTIFICAR Y PASTOREAR. El maestro de extensin lleva consigo a algn compaero cuando evangeliza o ensea. As su compaero le observa para imitarlo. La obra pastoral y el evangelismo personal se aprenden en el campo no en la sala de clase. 4. ESCUCHE INFORMES DEL ALUMNO. Averige las necesidades del alumno, de los alumnos de l. Apunte el progreso de su iglesia en un registro de actividades. Entonces, aydele a desarrollar sus propios plantes. El primer deber del maestro es ayudar a sus alumnos a tener un ministerio fructuoso. Ensele al mismo nivel de su congregacin, para que l pueda comunicar las mismas enseanzas a ella.

Tiene Ud. un Timoteo que usted est preparando por medio de su propio ejemplo? _________________________________________________________________ Si no, A quin puede preparar como su propio alumno de extensin? Quin puede salir con Ud. para observar e imitarle? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

Tiene usted alumnos que deben ser maestros de extensin tambin? Apunte sus nombres y arrglelo: _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

EL PRINCIPIO PERMANENTE
Jesucristo no ordena que la gente haga decisiones solamente, sino que hagamos discpulos de El. Un discpulo obedece todo lo que Jesucristo mand (Mateo 28:18-20). La autoridad del Seor Jesucristo es suprema (Mateo 28:18). Los siguientes pasajes tambin ensean su autoridad: Mateo 8:27 (Autoridad sobre la naturaleza) Marcos 1:27 (Autoridad sobre los demonios) Efesios 1:22 (Autoridad sobre la iglesia) Isaas 9:6-7 (Reino eterno)
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Filipenses 2:9-11 (Autoridad sobre todos los seres)

LOS METODOS CAMBIABLES


1. ENSEE AL NUEVO CREYENTE INMEDIATAMENTE A OBEDECER LOS MANDAMIENTOS. Los primeros das, semanas y meses de la vida cristiana son los ms importantes. Durante su infancia espiritual, el nuevo creyente graba en su corazn impresiones, hbitos y actitudes de sus maestros espirituales. Por esto debemos movilizarle inmediatamente a obedecer todo lo que el Seor Jesucristo manda. 2. CADA ALUMNO DEBE OBEDECER LOS MANDATOS DEL SEOR JESUCRISTO. Cmo podemos desobedecer a nuestro amado Rey y Salvador? Lo ms importante de sus mandatos es el amor. El maestro de extensin debe dedicar mucho tiempo exhortando al amor. Es por el amor, al fin que se extiende la obra de Cristo. Donde falta amor, caen en el legalismo.

! De donde viene toda autoridad?


_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

! De quin recibe la Biblia su autoridad?


_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

! Qu autoridad tiene Jesucristo? (Mateo 28:18)


_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

! Cundo debemos cambiar una tradicin humana?


_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

! Cundo debemos ensear al nuevo creyente a guardar los mandamientos


de Jesucristo?
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_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

! Cules son los mandamientos principales del Seor Jesucristo?


_________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________

EL PRINCIPIO PERMANENTE
Una buena obra de extensin requiere una visin. Debemos conocer los campos, pero mirndolos como Dios los mira. A veces no evangelizamos un barrio, o una aldea, porque no conocemos a la gente. Por nuestra ignorancia existen prejuicios y desconfianza. Decimos que la gente es dura. Los discpulos de Jesucristo no podan ver con fe a los samaritanos. No miraron a la ciudad de Sicar como un campo para evangelizar. Por esto Jesucristo les orden en aquella ocasin: .... Alzad vuestros ojos y mirad los campos, porque ya estn blancos para la riega. (Juan 4:35) Hay obreros que por pereza o prejuicio, dicen que Dios no se interesa en nmeros. Pero s, Dios toma muy en cuenta el nmero de los salvados: Mateo 13:8 Juan 15:4 Hechos 2:41 Hechos 4:4 Apocalipsis 7:4-9

LOS METODOS CAMBIABLES


1. ESTUDIEN UN MAPA DEL CAMPO DONDE TRABAJAN. Averigen donde vive la gente sin evangelizar y donde deben levantar iglesias hijas. 2. DESARROLLE CON SUS COLEGAS EN LA OBRA, LOS OBJETIVOS Y PLANES PARA SU CAMPO. Prueben nuevos campos. Tomen en cuenta las distintas razas, tribus, niveles sociales, etc. No descuiden a nadie. 3. MANTENGA COMUNICACION CON TODO SU RESPONSABILIDAD.
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CAMPO DE

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Pida que los alumnos de sus alumnos enven informes, para que Ud. sepa sus necesidades y lo que desean hacer. As los puede ayudar a travs de su alumno. La comunicacin pasa en dos direcciones. Las enseanzas pasan del maestro al alumno, por toda la cadena. Los informes regresan por la misma cadena.

Con esta informacin del campo Ud. prepara estudios que tratan las necesidades. Les comunica consejos animadores y recomendaciones. As reconoce problemas para tratarlos a tiempo. 4. PIDA A CADA IGLESIA APOYAR ALGUN PROYECTO MISIONERO. Cada congregacin debe enviar obreros, dinero o ambos a otros campos. Y si no quieren hacerlo? Entonces deben recordar que slo as lleg el evangelio donde ellos. Cul es el plan o estrategia para el prximo ao? _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ _________________________________________________________________ LAS CINCO PARTES DE UNA CLASE DE EXTENSION: 1) Informes y planes. 2) Platica. 3) Materiales. 4) Nuevo estudio. 5) Oracin.

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EXAMEN
Cules son los ocho principios bblicos de extensin en el CHISPERO? 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________ ____________________________________________________________

Ha repasado Ud. estos ocho principios con sus alumnos, durante este ao? _________________________________________________________________ Debe hacerlo cada ao? _________________________________________________________________

Aplique bien los principios de Chispero. Fecha de cumplir esta tarea:___________________

UUU
Haga bien la tarea, a fin de que no sea solo oidor de la Palabra.

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Captulo 2

EL CONSOLADOR
Siete cosas que el Consolador hace con todos los creyentes
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. El nuevo nacimiento: El sello del nico Dios Todopoderoso: El bautismo del Espritu Santo: El testimonio del Consolador: El poder del Espritu: Los dones espirituales: El fruto del Espritu: El nos regenera El nos asegura eternamente El nos une en un solo cuerpo El nos confirma como hijos de Dios El nos llena para testificar para Cristo Elllos nos ayudan a edificar el cuerpo El nos lleva a la madurez espiritual

EL NUEVO NACIMIENTO POR EL ESPIRITU SANTO

Nuestra salvacin comienza con el nuevo nacimiento. Nacemos de nuevo por la obra de la Trinidad: Somos engendrados por Dios el Padre: Sant. 1:17-18; Juan 1:13. Somos renacidos por Dios el Hijo: 1 Pedro 1:3; 1 Juan 5:1,12. Somos nacidos del Espritu: Juan 3:5; Tito 3:5-6. Es la obra de un solo Dios: Dios Padre orden nuestra salvacin: Ef. 1:3-4. Dios el Hijo la obr en su muerte y resurreccin: Rom. 4:25. Dios el Espritu aplic la obra de Cristo a nosotros: I Cor. 6:11. Las tres personas de la Santsima Trinidad no se separan: todo lo que hacen, lo hacen juntas, como una sola obra. El Consolador es el Espritu Santo de Dios (Juan 14:26). El no trabaja por s solo. Siempre hace la misma obra ordenada por el Padre e iniciada por el Hijo. Todo lo que hace Dios en esta tierra, lo hace por medio de su propio Espritu. Las siguientes pginas explican cmo Jehov trabaja no con ejrcitos, ni con fuerza, sino con mi Espritu. (Zac. 4:6).

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LA CREACION Por orden del Padre, Jesucristo hizo los cielos y la tierra, por medio del Espritu Santo. Siendo Dios, Jesucristo exista siempre, aun antes de nacer como hombre. En el principio cre Dios los cielos y la tierra. Gen. 1:1. Y el Espritu de Dios se mova sobre la faz de las aguas. Gen. 1:2. En El (Cristo) fueron creadas todas las cosas. Col. 1:16. LA ENCARNACIN DE CRISTO Por orden del Padre, el Hijo fue concebido en Mara por medio del Espritu Santo: El Espritu Santo vendr sobre ti y el poder del Altsimo te cubrir con su sombra; por lo cual tambin el santo ser que nacer, ser llamado Hijo de Dios. Luc. 1:35. Hay un solo Dios. Por esto, todo lo que hace tiene que ser relacionado con las tres personas inseparables de la Trinidad. EL BAUTISMO DE JESUCRISTO As tambin las tres personas inseparables de la Trinidad se manifestaron en el bautismo de Jesucristo. Dios el Espritu no entr en una paloma. La forma de paloma fue una seal, para que los hombres percibieran lo invisible de Dios. Dios us seales para confirmar la palabra de su Hijo: Juan 20:30-31. EL SACRIFICIO ETERNO Y LA RESURRECCION VIVIFICANTE Dios el Hijo muri por el pecado, entonces se ofreci al Padre, por medio del Espritu Santo: Cunto ms la sangre de Cristo, el cual mediante el Espritu eterno se ofreci a s mismo sin mancha a Dios, limpiar vuestras conciencias de obras muertas. Heb. 9:14. . . . Fue declarado Hijo de Dios con poder, segn el Espritu de santidad, por la resurreccin de entre los muertos. Rom. 1:4.

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LA CONVICCION DEL PECADOR Dios el Padre Santsimo recibe a los justos, aceptos en su amado Hijo, de lo cual convence al pecador el Espritu Santo: Pero cuando venga el Consolador, a quien yo os enviar del Padre, el Espritu de verdad, el cual procede del Padre, l dar testimonio acerca de m . . . Juan 15:26. Y cuando l venga, convencer al mundo del pecado, de justicia y de juicio. Juan 16:8. La Palabra de Dios es viva y eficaz y ms cortante que toda espada de dos filos; y penetra hasta partir el alma y el espritu . . . y discierne los pensamientos y las intenciones del corazn. Heb. 4:12. NUESTRO PERDON POR LA MUERTE DE CRISTO Dios el Padre ordena que sus hijos seamos santos; Dios el Hijo derram su sangre por nuestros pecados; Dios el Espritu aplica su sangre a nosotros: en (Cristo) tenemos redencin por su sangre, el perdn de pecados, segn las riquezas de su gracia. Ef. 1:7. ya habis sido lavados, ya habis sido santificados y habis sido justificados en el nombre del Seor Jesucristo, y por el Espritu de Dios. 1 Cor.6:11.

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NUESTRO RENACIMIENTO ESPIRITUAL POR LA RESURRECCIN DE CRISTO Dios el Padre, con el mismo poder que levant a Cristo de entre los muertos, nos da vida juntamente con l, por medio del Espritu Santo (Ef. 1:19-20; 2:5-6): Bendito el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que segn su gran misericordia nos hizo renacer para una esperanza viva, por la resurreccin de Jesucristo de los muertos. 1 Pedro 1:3. Si Cristo est en vosotros, el cuerpo en verdad est muerto a causa del pecado, ms el espritu vive a causa de la justicia. Rom. 8:10. Nos salv, no por obras de justicia que nosotros hubiramos hecho, sino por su misericordia, por el lavamiento de la regeneracin y por la renovacin en el Espritu Santo. Tito 3:5.

NUESTRA SANTIFICACION, FRUTO PERMANENTE DEL NUEVO NACIMIENTO Dios el Padre ordena que seamos santos; por la obediencia de Jesucristo somos santificados en l por medio del Espritu Santo: Sed santos, porque yo soy santo. 1 Pedro 1:16. elegidos segn la presencia de Dios Padre en santificacin del Espritu, para obedecer y ser rociados con la sangre de Jesucristo. 1 Pedro 1:2. Esparcir sobre vosotros agua limpia y seris vuestras inmundicias . . . Os dar corazn nuevo . . . y
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limpiados de todas pondr dentro de

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vosotros mi Espritu y har que andis en mis estatutos Ezeq. 36:25-27. Los Dos Aspectos de Nuestra Santificacin Primero, todos los creyentes en Cristo somos purificados ante Dios con la sangre de Jesucristo. Esto es obra del Espritu Santo en el momento que creemos: Hechos 2:38; 1 Cor.1:2; 1 Pedro 1:2. Segundo, seguimos siempre perfeccionndonos ms y ms en Cristo, en este mundo: Filip. 1:6; 3:12-14; 1 Juan 3:3. Experiencias Falsas Satans nos ofrece una imitacin del nuevo nacimiento. Nos ofrece una experiencia emocionante pero de un breve momento. Resulta en el deseo carnal para buscar ms y ms seales, milagros y experiencias conmovedoras. La emocin de esta religin superficial viene y sale, viene y sale. Sus sentimientos son pasajeros. El Espritu Santo no es una emocin. Es Dios. Es el Santsimo. Por esto el nuevo nacimiento del verdadero Espritu resulta en nuestra santidad. Esta santificacin es una conversin permanente: una vida cambiada en Cristo. El Espritu de Dios nos transforma conforme a la imagen de Jesucristo: 2 Cor.3:18; Rom. 8:26-29. Cada obra es hecha por todas las tres personas inseparables de la Trinidad. Hay un solo Dios: las personas divinas trabajan siempre unidamente.

EL SELLO DEL ESPIRITU SANTO Dios el Padre confirma nuestra eterna salvacin con el sello de la presencia del Espritu Santo cuando creemos en Cristo: Juan 7:38-39; 2 Cor.1:21-22. . . . vosotros . . . habiendo credo en l, fuisteis sellados con el Espritu Santo de la promesa. Ef. 1:13. El Espritu Santo siempre haba llenado a los fieles para poder hacer la obra de Dios. Un ejemplo se encuentra en Ex. 31:3. Pero durante la fiesta de Pentecosts se manifest como CONSOLADOR. Jesucristo haba ascendido al cielo para enviarlo, para acompaarnos y morar en nosotros para siempre: algo nuevo!

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EL SELLO DE DIOS NOS ASEGURA LA ETERNA SALVACION Dios Padre nos escogi como hijos antes de la fundacin del mundo: Ef. 1:4-5. Dios Padre nos tiene en sus manos: Juan 10:27-30. Dios el Hijo nos obr la redencin segura en la cruz: Juan 10:11-13. Dios Espritu Santo ahora confirma esta redencin en nosotros: Rom. 8:14-16, 27-30.

EL BAUTISMO DEL ESPIRITU SANTO

Dios el Padre nos une en el Cuerpo de Cristo por el bautismo del Espritu: . . . pero todos los miembros del cuerpo, siendo muchos, son un solo cuerpo, as tambin Cristo, porque por un solo Espritu fuimos todos bautizados en un cuerpo, sean judos o griegos, sean esclavos o libres. 1 Cor.12:12-13. . . . los gentiles son coherederos y miembros del mismo cuerpo y copartcipes de la promesa en Cristo Jess por medio del evangelio. Ef. 3:6. EL BAUTISMO ESPIRITUAL Y EL DE AGUA Un propsito del bautismo por el Espritu es unir a todos los creyentes en un solo cuerpo. La palabra bautizar significa hundir o sumergir. Simblicamente, significa introducir a una persona en el cuerpo universal e invisible del Seor: . . . habis muerto y vuestra vida est escondida con Cristo en Dios Col. 3:3. Una iglesia nos recibe como miembros con el bautismo por agua. Este es una seal visible del bautismo espiritual en el cuerpo universal.

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NUESTRA UNION CON CRISTO POR EL BAUTISMO ESPIRITUAL Nuestro bautismo por el Espritu Santo es la base de nuestra unin con Cristo y con el Padre (Ef. 2:18): Por el bautismo espiritual, uno esta en Cristo en la gloria. aun estando nosotros muertos en pecados, nos dio vida juntamente con Cristo . . . y juntamente con l nos resucit y asimismo nos hizo sentar en los lugares celestiales con Cristo Jess. Ef. 2:5-6. Por el sello de su Espritu, Dios esta en nosotros en la tierra: . . .Yo estoy en mi Padre y vosotros en m y yo en vosotros. Juan 14:20

O Oiga bien. Estamos sentados con Cristo en el cielo. No vemos las calles de
oro ni omos los coros angelicales todava. Nuestros ojos y odos estn en este cuerpo terrenal. Cuando Cristo venga seremos transformados y revestidos en el nuevo cuerpo inmortal que est preparado ya: 1 Cor.15:51-53; 2 Cor.5. NUESTRAS BENDICIONES ASEGURADAS POR EL BAUTISMO ESPIRITUAL El bautismo por el Espritu es el acto de Dios por el cual nos une con Cristo a todos los creyentes. Nos recibe como hijos en el momento que recibimos a Cristo por fe sincera: Juan 1:12; Ef. 1:5-6. En Cristo recibimos todo lo que necesitamos. Porque en l (Cristo) habita corporalmente toda la plenitud de la deidad (El Padre, Hijo y Espritu) y vosotros estis completos en l. Col. 2:9-10. Bendito sea el Dios y Padre de nuestro Seor Jesucristo, que nos bendijo con toda bendicin espiritual en los lugares celestiales en Cristo. Ef. 1:3. LA FALSA IMITACION DEL BAUTISMO ESPIRITUAL Satans tambin tiene su imitacin del bautismo espiritual:

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El Verdadero Espritu Santo

El verdadero Espritu Santo se recibe por fe sencilla en Cristo. La fe sincera obedece los mandamientos de Cristo: el arrepentimiento y bautismo, el amor y servicio: Gal. 3:2-3; Hechos 2:38; 5:32; Ef. 1:3.

El Falso Espritu Santo

El verdadero Espritu Santo no habla de s mismo sino glorifica a Cristo. Nos testifica de que somos hijos de Dios, completos en Cristo, habiendo recibido toda la plenitud de Dios en l, con todas las bendiciones espirituales que hay: Juan 15:26; 16:1315; Rom. 8:15-17; Col. 2:9-10; Ef. 1:3. El verdadero Espritu Santo une la iglesia y convence al mundo por el amor y unidad entre los hermano: Ef. 4:3-6; Juan 13:3435.

El falso espritu se recibe por obras. Algunos emocionalistas conquistan a los hermanos dbiles ponindoles leyes para recibir al Espritu. Exigen imposicin de manos, lenguas, gritos, emociones y seales. La Biblia no requiere ninguna de estas cosas. Dios confirm con seales la palabra de los apstoles; pero no las puso como mandamientos. El dbil de fe busca seales. El falso espritu slo habla del espritu y desprecia a Cristo, diciendo que no somos completos en l; que somos como un vaso vaco cuando lo recibimos, que tenemos que ser llenados por el espritu hablando en lenguas, etc. El falso espritu divide las iglesias. Los hermanos que reciben el falso bautismo de emocin desprecian a los dems que por fe confan en Dios sin seales. La emocin y confusin en los cultos escandalizan a los incrdulos.

El verdadero Espritu Santo trabaja El falso espritu se recibe separando, siempre en unin con Cristo. Siendo Dios, despus de recibir a Cristo, como su fuera el Consolador es el Espritu del Padre y un segundo Dios. Confunde la emocin del Hijo. No separa las personas de la del espritu humano con el Espritu de Trinidad. Hay un solo Dios. 2 Cor.3:17; Dios. Gal. 4:6; Rom. 8:9; Juan 14:15-18. Amados, no creis a todo espritu, Si no probad los espritus si son de Dios; porque muchos falsos profetas han salido por el mundo. 1 Juan 4:1.

Cul es la evidencia del bautismo por el Espritu Santo? La evidencia del bautismo en el Cuerpo de Cristo es que los miembros del cuerpo obedezcan a su Cabeza que es Cristo. Cualquier cuerpo, sea de persona o de animal, recibe rdenes de su cabeza. De otro modo quedan paralizados y confusos sus miembros. La primera evidencia del bautismo por el Espritu lenguas ni gritar aleluya ni echar fuera demonios.
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Santo no es hablar

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La primera evidencia del bautismo por el Espritu siempre es la obediencia al primer mandamiento: AMAR A DIOS Y AL PROJIMO. Lea 1 Cor.13:1; Juan 13:24-35; Mat. 7:21-23; Gal. 5:22-23. Cul es la primera evidencia de nuestro bautismo espiritual? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________

EL TESTIMONIO DEL CONSOLADOR

El Testimonio Interno del Consolador Dios el Padre y Dios el Hijo nos dan testimonio por medio del Espritu Santo: 1 Juan 5:7-11. Por cuanto sois hijos, Dios envi a vuestros corazones el Espritu de su Hijo, el cual clama: Abba, Padre! Gal. 4:6.

El Espritu mismo da testimonio a nuestro espritu, de que somos hijos de Dios. Rom 8:16.

. . . que el Dios de nuestro Seor Jesucristo . . . os d espritu de sabidura alumbrando los ojos de vuestro entendimiento . . . Ef. 1:17.

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El Testimonio Externo de La Obra del Espritu Santo La palabra del evangelio fue confirmada despus con otros smbolos y seales:

Hizo adems Jesucristo muchas seales en presencia de sus discpulos . . . pero stas se han escrito para que creis que Jesucristo es el Cristo. Juan 20:30-31.

APROBACION DE LA PALABRA POR SEALES Dios confirm su pacto con Israel en el Antiguo Testamento con grandes milagros (Deut. 5:4-7; Ex. 14). As tambin confirm el evangelio del Nuevo Testamento: Mat. 11:2-6; Juan 10:25, 37-38: habiendo sido anunciada (la salvacin) primeramente por el Seor, nos fue confirmada por los que oyeron, testificando Dios juntamente con ellos, con seales y prodigios y diversos milagros y repartimientos del Espritu Santo segn su voluntad. Heb. 2:3-4. Segn Marcos 16:17-20, Cristo dijo que estas

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seales seguiran a los que creyeran: echar fuera demonios, hablar nuevas lenguas, tomar serpientes en las manos, beber veneno y sanar enfermos. Entonces Dios confirm la palabra de los apstoles con estas seales cuando comenzaron a anunciar el nuevo evangelio. LA BIBLIA, LA REVELACION COMPLETA PARA NOSOTROS La Palabra de Dios en la Biblia es suficiente: Apoc. 22:18-19. Dios ordena que caminemos por fe: Heb. 11:6. Confiemos en las promesas de su Palabra antes que en las seales, porque el engaador las imita: Ms el justo por la fe vivir. Rom. 1:17. Oh cunto amo yo tu ley! . . . Cun dulces son a mi paladar tus palabras! Ms que la miel a mi boca. Salmo 119:97,103. LAS SEALES FINGIDAS El diablo imita todo lo que hace Dios. Es el gran imitador falso de Cristo. Satans ofrece imitaciones de las obras de Dios, especialmente las seales maravillosas: Ex. 7:10-11; Mat. 24:24; 2 Cor.11:13-15; 2 Tes. 2:34. La religin falsa se caracteriza por milagros engaosos y emociones pasajeras: La generacin mala y adltera demanda seal. Mat. 16:4. Muchos me dirn en aquel da: Seor, Seor, No profetizamos en tu nombre y en tu nombre echamos fuera demonios y en tu nombre hicimos muchos milagros? Y

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entonces les declarar: Nunca os conoc; apartaos de m, hacedores de maldad. Mat. 7:22-23. EL PROPOSITO DE SEALES EN EL LIBRO DE HECHOS La cosa ms difcil para los judos era aceptar otras razas. Cmo podan ser unidos con ellos los gentiles en el mismo cuerpo de Cristo? Esto fue el gran misterio que Dios quiso revelarles: Ef. 3:1-6. No podan creerlo sin alguna seal de Dios. Los judos siempre pedan seal: 1 Cor.1:22. Un ejemplo se encuentra en Lucas 1:18-20. El Espritu de Dios confirm con seales la salvacin de tres grupos de personas: (1) los judos, (2) los samaritanos y (3) los gentiles. Segn la promesa del Seor en Hechos 1:8, Dios confirm la salvacin por la venida del Consolador primero a los judos en el da de Pentecosts: Hechos 2. Segundo a los samaritanos (stos eran medio judos): Hechos 8:14-17. Por ltimo a los gentiles (gente de otras razas, que los judos no quisieron aceptar en el mismo cuerpo): Hechos 10:44-48. La Confirmacin de la Venida del Consolador a los Judos: Los judos siempre buscaban seales: 1 Cor.1:22. En el da de Pentecosts, los apstoles hablaron idiomas que no conocieron, como una seal para los judos del extranjero (Hechos 2:4-12). La Confirmacin de la Salvacin de los Samaritanos: Los samaritanos (que los judos odiaban) recibieron al Espritu Santo por primera vez con otra seal: la de la imposicin de manos (Hechos 8:15-17). Haban credo al evangelista Felipe (v. 12). Pero aun no haban nacido de nuevo, en manera evidente, por el Espritu. Solamente se haban bautizado. Luego los apstoles oraron por ellos para que recibieran al Espritu Santo (v. 15); entonces les impusieron las manos y reciban el Espritu en manera evidente (v. 17-18). La Confirmacin de la Salvacin de los Gentiles: Los gentiles (no judos) recibieron a Cristo por medio del Espritu Santo por primera vez en Hechos 10. Dios lo confirm con la seal de lenguas, para que los judos pudieran creerlo: . . . se guardaron atnitos de que tambin sobre los

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gentiles se derramase el don del Espritu Santo. Porque los oan que hablaban en lenguas y glorificaban a Dios. Hechos 10:45-46. LA FE ANTE LAS SEALES Recibieron al Espritu Santo todos los que creyeron en Cristo. Pero su venida invisible fue seguida por las distintas seales visibles como: El bautismo: Hechos 2:38. Oracin sin imposicin de manos: Hechos 1:14 y 2:1-4. Oracin con imposicin de manos: Hechos 8:15,17. El soplo: Juan 20:22-23. La seal de lenguas: Hechos 2:4-12. El requisito para recibir al Espritu Santo es la fe en Cristo. Siempre reciben al Espritu los que siguen a Cristo en fe: Hechos 2:38; 5:32; Ef. 1:13. Los smbolos y seales fueron para ayudarles a saberlo. Algunos emocionalistas obligan a la gente a hacer esas seales como si fueran mandamientos. Si no lo hacen, dicen que les falta el Espritu. Pero Dios no es mezquino con su gracia. No se opone a ninguna bendicin para sus hijos fieles: Rom. 8:32; Ef. 1:3, 7-8. Cmo recibimos al Espritu Santo? Por fe o por seales? ! ____________________________________________________ Aseguremos al nuevo creyente que ya tiene el Espritu Santo, para que no lo busque por medio de emociones humanas, sentimientos o seales. Ensemosle la Palabra, la fuente de fe! LA SEAL DE LENGUAS Esta manifestacin fue para convencer al que no crea: 1 Cor.14:22. La Biblia menciona tres casos de hablar en lenguas. Ya hemos tratado los primeros dos casos, en Hechos 2 y en Hechos 10. En Hechos 19:1-6 la seal de lenguas confirm la salvacin de los discpulos de Juan el Bautista, que antes no saban nada de Jesucristo ni de su Espritu. EL CONTROL DE LA LENGUA En la Biblia, el hablar en lenguas requera el control de la lengua por el Espritu de Dios, para hablar otro idioma. Pero algunos imitan este don diciendo lo contrario. No controlan la lengua sino hablan sonidos sin sentido, en completo descontrol. En la iglesia de Corinto hablaban lenguas as descontroladamente. Por esto Pablo les advirti las siguientes cosas en 1 Cor. 14:

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El don de lenguas es un don inferior: v. 1-3. Hablar en lenguas edifica a uno mismo, no a la iglesia: v. 4-12. Es mejor hablar con el entendimiento: v. 13-19. Lenguas sirven para seales a los incrdulos: v. 20-22. Lenguas son locura para los incrdulos sino las entienden: v. 23-25. Solamente hasta tres personas pueden hablar lenguas en una reunin: v. 2627. No hablar en lenguas a menos que sea por turno, uno por uno: v. 27. No hablar una lengua en el culto a menos que sea traducida: v. 28. Las lenguas e interpretaciones son usadas slo en manera controlada: v. 3033. Solamente hombres pueden hablar en lenguas: v. 34-35. Estas reglas vienen del Seor: v. 36-38. Es mejor profetizar, pero no impedimos las lenguas si las hablan conforme a estas reglas: v. 39-40. ES EL DON DE LENGUAS PARA LA IGLESIA DE HOY? La Biblia dice que las lenguas fueron una seal temporal (que iban a cesar): 1 Cor. 13:8. Pero no dice cundo iban a cesar. Por esto no podemos decir que ya han cesado. Si este mismo don de lenguas existe hoy, debe usarse en la misma manera que en la Biblia: Que venga por el mismo Espritu Santo (no por provocacin humana). Que se use para el mismo propsito (seal para los incrdulos). Que se use conforme a las reglas del Seor (seccin anterior). Hoy tenemos la completa revelacin de Dios en su Palabra: Apoc. 22:18-19; 2 Tim. 3:16-17. Por sta conocemos la presencia permanente del Espritu Santo. As no es tan necesario hoy este don como seal en la vida del creyente. No cerramos la puerta contra el uso de dones milagrosos. El Espritu de Dios puede manifestar sus poderes como quiera. Pero el mismo Dios revel que el don de lenguas fue temporal, inferior y sujeto a muchos abusos.

EL PODER Y LA LLENURA DEL ESPIRITU SANTO Antes de ascender al cielo, Cristo prometi a sus discpulos enviar otro Consolador y dijo: Vendr a vosotros (Juan 14:16-18). El poder de lo alto es para cumplir con su Gran Comisin, testificando para l: Recibiris poder, cuando haya venido sobre vosotros el Espritu Santo y me

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seris testigos en Jerusaln, en toda Judea, en Samaria y hasta lo ltimo de la tierra. Y . . . vindolo ellos, fue alzado y le recibi una nube que le ocult de sus ojos. Hechos 1:8-9. LA PROMESA DEL ESPIRITU La promesa del Espritu Santo es para todos los creyentes en Cristo: Hechos 2:38-39; Ef. 1:13. Su poder es para testificar de Cristo. Uno no puede convencer al incrdulo sin que el Espritu Santo le d poder para glorificar a Cristo. La llenura del Espritu Santo es para el mismo fin. El poder y la llenura del Espritu no son para hacer ruido ni predicar a gritos. Son para testificar del Seor Jesucristo con amor viviente: Lucas 24:46-49 con Hechos 1:5-8. El Espritu Santo nos llena para controlarnos y los mismos discpulos fueron llenados varias veces. Cada vez volvieron a testificar para Cristo: Hechos 2:4-11; 4:8-10; 4:31; 9:17-20.

Dios nos promete poder por medio del Espritu Santo. Para qu sirve este poder? ! ________________________________________________________________ ________________________________________________________________

He aqu yo estoy con vosotros todos los das, hasta el fin del mundo. Mat. 28:20.

LOS DONES DEL ESPIRITU SANTO

EL PROPOSITO DE LOS DONES ES LA EDIFICACION DEL CUERPO UNIDO Los dones espirituales son repartidos por Dios Padre, Dios Hijo y Dios Espritu Santo: 1 Cor.12:4-6. a cada uno de nosotros fue dada la gracia conforme a la medida del don de Cristo Y l mismo constituy a unos apstoles, a otros evangelistas, a otros pastores y maestros, a fin de perfeccionar a los santos para la obra del ministerio, para la edificacin del cuerpo de Cristo, hasta que todos lleguemos a la unidad de la fe y

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del conocimiento del Hijo de Dios, a un varn perfecto, a la medida de la estatura de la plenitud de Cristo. Ef. 4:7, 11-13. LAS TRES CLASES DE DONES Dios da los dones como l quiere, para los ministerios ms necesarios para la edificacin de una congregacin: 1 Cor.12:18; Ef. 4:4-16. No podemos obligar que reciban ciertos dones porque esto ha dividido muchas iglesias. Los dones ms bien sirven para la unidad del cuerpo: Rom. 12:3-8; 1 Cor.12:7-31; Ef. 4:11-13. Las tres clases de dones son para ensear la Palabra, para servir y para seales: Dones para ensear: profeca, El propsito de los dones es la exhortacin, palabra de sabidura, etc. edificacin del cuerpo unido Dones para servir: ayudar, administrar, hacer misericordia, repartir, etc. Dones para seales: sanidades, lenguas, milagros, etc. Si Cristo est en nosotros, sentimos su amor y compasin para otras personas: Mateo 9:36; 1 Cor.12:26; Rom. 12:15. Buscamos los dones para el bien de otras personas. No buscamos los dones extraos y msticos. Estos llaman la atencin pero no ayudan a la gente. La Biblia dice: Procurad, pues, los dones mejores. Mas yo os muestro un camino aun ms excelente. Si yo hablase lenguas humanas y anglicas y no tengo amor, vengo a ser como metal que resuena, o cmbalo que retie . . . Seguid el amor; y procurad los dones espirituales, pero sobre todo que profeticis. Porque el que habla en lenguas no habla a los hombres, sino a Dios, pues nadie le entiende 1 Cor.12:31; 13:1; 14:1-2. Romanos 12:4-8 contiene una lista de los dones ms edificadores: profetizar (predicar la palabra de Dios). servir, ensear, exhortar (aconsejar), repartir, presidir (administrar) y hacer misericordia.

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LOS DONES QUE SIRVEN DE SEALES Algunos dicen que Dios tiene que hacer los mismos milagros siempre. Lo basan en Hebreos 13:8: Jesucristo es el mismo ayer y hoy y por los siglos. Aqu no dice que Cristo hace lo mismo sino que es el mismo. Jesucristo no hizo milagros antes de bautizarse a la edad de 30 aos (Lucas 3:21-23; Juan 2:11). El no siempre haca lo mismo. Haba tiempo cuando Dios hizo muchos milagros (como cuando inici los pactos); en otros tiempos no hizo muchos milagros (Lucas 4:25-28). Dejemos que Dios haga su voluntad, sea lo que sea. Si no es su voluntad levantar tantos muertos y hacer tantos milagros en el mundo de hoy, no lo exijamos. Cul clase de dones dijo Dios que procuremos? () Los que manifiestan misticismo, ruido y cosas extraas. () Los que edifican a toda la congregacin.

EL FRUTO DEL ESPIRITU SANTO El Espritu Santo produce el mismo FRUTO en todos. En el corazn del creyente se sienten fervientes afecciones: Yo soy la vid y vosotros los pmpanos, el que permanece en m y yo en l, ste lleva mucho fruto. Juan 15:5 . . porque el amor de Dios ha sido derramado en nuestros corazones por el Espritu Santo. Rom. 5:5 LAS FUENTES DE LAS EMOCIONES Mucho de lo que sentimos es por influencias humanas: el gozo al recibir un regalo, el llanto al perder a un ser querido, la clera por un mal trato y muchos ms sentimientos son de fuentes carnales. Cuando nos emocionamos las glndulas

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suprarrenales echan un lquido en la sangre. Este es algo potente, la hormona adrenalina. Nos da ms fuerza momentnea. Cualquier estmulo fuerte lo provoca: un ruido, la confusin, el miedo, una sorpresa, etc. Nos impulsa a brincas, bailar, pelear, gritar, etc. Los animales tambin tienen ms fuerza cuando tienen miedo. La religin falsa tambin provoca emociones fuertes, pero de otro origen: Los profetas de Baal brincaron y se emocionaron frenticamente en su culto y Dios los destruy: 1 Reyes 18:26-29,40. Los amonitas batieron las manos y se gozaron en el alma, pero Dios los destruy: Ezeq. 25:6-7. Los espiritistas brasileos rinden culto a los espritus con grandes palmadas, msica fuerte y lenguas extraas. El diablo extrava nuestros sentidos y nos enva otros espritus: 2 Cor.11:3-4. Cmo sabemos si una afeccin es de Dios? Las siguientes pginas tratan el fruto del verdadero Espritu Santo: Mas el fruto del Espritu es Amor, Gozo, Paz, Paciencia, Benignidad, Bondad, Fe, Mansedumbre, Templanza . . . Gal. 5:22-23 Cules de estos debe Ud. cultivar ms en su vida? ! __________________ Le falta paciencia? Paz? Gozo? Avergelo ahora. FRUTO DEL ESPIRITU # 1 - AMOR Jehov nuestro Dios, Jehov uno es. Y amars a Jehov tu Dios de todo tu corazn y de toda tu alma y con todas tus fuerzas. Deut. 6:4-5 Como un hombre no puede amar a su esposa si tiene otra mujer, as no amamos de todo el alma al nico Dios si tenemos otro dios. No rindamos culto slo al Espritu Santo, como hacen algunos, como si fuera otro Dios separado del Padre y del Hijo. En nuestras almas no viven tres dioses. No recibimos a

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Jesucristo una vez y al Espritu de Cristo otra vez, como dos dioses. En Cristo habita toda la plenitud de la deidad: Col. 2:9-10. Nuestro amor para el nico Dios se ve en la obediencia a sus mandamientos: Juan 14:15; Rom. 13:10. La emocionadolatra Satans nos ofrece una imitacin del amor. Es el amor de lengua: 1 Juan 3:18. La adoracin de Dios es para agradar y glorificar a Dios, no para entretenernos. Algunos emocionalistas poco adoran a Dios el Padre y a Jesucristo. Slo dan la bienvenida al Espritu Santo! Piensan que l viene cuando todos estn gritando y hablando juntos. El verdadero Espritu Santo no viene y sale as. Mora siempre en el creyente: Juan 14:16-17. El amor de Dios le tiene respeto: El temor a Dios es el principio de la sabidura. Prov. 9:10. Los hombres ms santos temblaron en la presencia del Santsimo. Isaas dijo: Ay de m! Que soy muerto; porque siendo hombre inmundo de labios . . . han visto mis ojos al Rey, Jehov . . . Is. 6:5 Dios requiere reverencia y orden en los cultos: 1 Cor.14:32-33. Jesucristo siempre or con reverencia (ejemplo: Mat. 26:39). Los gritos, el hablar todos juntos y la msica muy fuerte hacen confusin, no reverencia. A Dios le agrada el culto bien ordenado: 1 Cor.14:32-23, 40. FRUTO DEL ESPIRITU # 2 - GOZO El gozo de Dios es aquella alegra permanente que viene del Espritu Santo, aun en medio de gran tribulacin: 1 Tes. 1:6; Santiago 1:2. a quien amis sin haberle visto, en quien creyendo, aunque ahora no le veis, os alegris con gozo inefable y glorioso. 1 Pedro 1:8 Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez digo: Regocijaos! Filip. 4:4 FRUTO DEL ESPIRITU # 3 - PAZ La nica paz permanente es aquella tranquilidad del alma que viene de Dios: La paz os dejo, mi paz os doy; yo no la doy como el mundo la da. No se turbe vuestro corazn, ni tenga miedo. Juan 14:27

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Paz con Dios limpia nuestra conciencia: Si confesamos nuestros pecados, l es fiel y justo para perdonar nuestros pecados y limpiarnos de toda maldad. 1 Juan 1:9 Esto requiere la honestidad, la reconciliacin con los hombres y la restitucin: Mat. 5:23-25. FRUTO DEL ESPIRITU # 4 - PACIENCIA La paciencia del Espritu soporta las dificultades con fe y gozo. Ella es lenta para enojarse y vengarse. No exige al prjimo. No busca la perfeccin espiritual con una sola experiencia conmovedora. Nos perfeccionamos a travs de muchas pruebas y tribulaciones: Rom. 5:3-5; Santiago 1:2-4; Hechos 14:22. FRUTO DEL ESPIRITU # 5 BENIGNIDAD La benignidad es ser benvolo e inofensivo, a pesar de la provocacin. No muestra ira sino misericordia. No usa una sonrisa falsa, como la pintada en los bobos del circo. La benignidad de Dios nos trae al arrepentimiento: Rom. 2:4. As por la benignidad del Espritu soportamos y perdonamos a otros en amor: Col. 3:12-13. FRUTO DEL ESPIRITU # 6 - BONDAD La bondad del Espritu Santo nos da el impulso para hacer buenas obras: Heb. 10:24. Nuestra religin no consiste solamente en cultos. Por nuestra sed de justicia servimos a los necesitados y a toda la humanidad: Mat. 5:6. Si nuestra fe no produce las obra de bondad, es una fe muerta: Santiago 2:14-26. Ejemplo: Mat. 25:31-46. FRUTO DEL ESPIRITU # 7 - FE Es, pues, la fe la certeza de lo que se espera, la conviccin de lo que no se ve. Heb. 11:1 La fe sincera busca a Dios: Como el siervo brama por las corrientes de las aguas, as clama por ti, oh Dios, el alma ma. Mi alma tiene sed de Dios, del Dios vivo. Salmo 42:1-2. . . . la fe es por el or, el or por la Palabra de Dios. Rom. 10:17. . . . la espada del Espritu . . . es la Palabra de Dios. Ef. 6:17 El creyente sincero confa en Dios y en su Palabra. No busca seales; no trata de adivinar el futuro. Profetizar bblicamente no es adivinar. Es proclamar la

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Palabra de Dios, aplicndola al pasado, al presente y, a veces, al futuro. el testimonio de Jesucristo es el espritu de la profeca. Apoc. 19:10. Los Sueos y Visiones Jeremas 5:30-31 dice: Cosa espantosa y fea es hecha en la tierra; los profetas profetizan mentira. Tambin, Jer. 27:9-10 nos advierte contra los soadores que profetizan sus propias ideas. Si un sueo es de Dios, concordar con la Biblia (Jer. 23:15-21; 27:15; Ezeq. 13:3). En cul manera nos alumbra el Espritu de Dios? () Por su Palabra. () Por nuestra imaginacin. La Oracin de Fe Oremos confiando en el poder infinito de Dios. El puede salvar, santificar y sanar: Santiago 5:13-16. El puede hacer cualquier cosa, con tal que sea su voluntad: Esta es la confianza que tenemos en l, que si pedimos alguna cosa conforme a su voluntad, l nos oye. 1 Juan 5:14. Vea tambin Sant. 4:15; Mat. 6:10; Heb. 2:4). Nos humillamos ante Dios en oracin. No vale nada orar todos en voz fuerte exigiendo a Dios con gritos para servirnos. Tampoco vale orar con voz extraa y religiosa, como hacen los musulmanes. La Biblia prohibe la confusin. La oracin es cosa muy personal; oramos en manera quieta con reverencia, aceptando la voluntad del Altsimo sea lo que sea: Mat. 6:5-8; 26:39. Algunos oran gritando: Sana a tus hijos! Exigen estas sanidades en base a Isaas 53:4. Este asegura la sanidad en Cristo: Ciertamente llev l nuestras enfermedades. Es la sanidad una parte de nuestra redencin en Cristo? S. Nunca jams se enfermar el nuevo cuerpo redimido. Nuestro cuerpo celestial es incorruptible: 1 Cor.15:42-54. Pero este viejo cuerpo mortal no es redimido; no es objeto de la redencin de Cristo: Se va desgastando (2 Cor.4:16 hasta 5:6). Ciertas enfermedades son permitidas por la voluntad divina: Job 2:7. Por la oracin de Pablo Dios san; pero a Pablo mismo Dios no le quit el aguijn en su carne: 2 Cor.12:7-9. Dios siempre permite que sus hijos se enfermen y mueran: Heb. 9:27-28. La fe en Dios acepta su voluntad. Cundo? () Siempre, sea lo que sea.

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()

Solamente si nos conviene.

Compruebe su respuesta con el ejemplo de Jesucristo en Mateo 26:39. FRUTO DEL ESPIRITU # 8 - MANSEDUMBRE La mansedumbre, en unin con Cristo, manifiesta un espritu de humildad ante Dios y de apacibilidad ante el hombre: Mat. 5:3-5; 18:3-4; Filip. 2:1-18; Ef. 4:2. Las posiciones del cuerpo no aseguran la humildad en oracin. No obligamos a la gente a orar postrados, o con las manos extendidas hacia arriba gritando ooooooh, o hincados. La posicin debe ser una cosa espontnea. Dios no oye por la posicin del cuerpo. El mira el corazn. A los hipcritas dice: Cuando extendis vuestras manos, yo esconder de vosotros mis ojos. Isaas 1:15.

FRUTO DEL ESPIRITU # 9 - TEMPLANZA Templanza significa dominio propio. El Espritu Santo nos ayuda a moderar nuestros apetitos y emociones. Por ejemplo, Cristo guard silencio cuando lo acusaron. El perdon a sus enemigos; El durmi durante la tormenta y fue manso cuando le crucificaron. Pero el emocionalista grita, disputa, acusa, critica, se agita y provoca confusin en los cultos. El Equilibrio de las Afecciones Espirituales Los sentimientos nacidos de Dios pueden seguir creciendo sin hacer ningn dao. Podemos amar ms y ms con el amor de Cristo. Pero el amor carnal nos descontrola. Podemos sentir ms y ms gozo del Espritu Santo. Pero el gozo humano luego nos cansa. La emocin humana tiene que ser controlada. Dios ordena que nos controlemos en los cultos y que hablemos uno por uno. (1 Cor.14:29-33). Versculo 33 dice: Dios no es Dios de confusin sino de paz. Versculo 40 ordena: Hgase todo decentemente y con orden.

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Podemos expresar espontneamente nuestro acuerdo y gozo en los cultos, diciendo Amn o Gloria a Dios. No repitamos tales frases como un loro, sin pensar, por cualquier motivo. Mat. 6:7 prohibe las vanas repeticiones. Exodo 20:7 prohibe usar el nombre de Dios en vano. (La palabra Aleluya significa Alabad a Jehov.) Tampoco debemos palmear con cada himno. Batir las manos en exceso es prctica idlatra para provocar las emociones (Ezeq. 25:67). Control de la Voz Debemos orar y cantar con el entendimiento: 1 Cor.14:15. Los predicadores a veces gritan demasiado o cambian de tono en la voz natural. Esto no es el poder. Los ateos hacen lo mismo cuando predican sus mentiras! La Biblia ordena a los que predican controlarse: 1 Cor.14:32. El Control de Nuestros Deseos Carnales El creyente carnal hace lo que quiere. El creyente espiritual presenta su cuerpo a Dios en sacrificio vivo: Rom. 12:1-2. Mas vosotros no vivs segn la carne, sino segn el Espritu, si es que el Espritu de Dios mora en vosotros. Y si alguno no tiene el Espritu de Cristo, no es de l. Rom. 8:9. La gracia del Seor Jesucristo, el amor de Dios y la comunin del Espritu Santo sean con todos vosotros, Amen. 2 Cor.13:14.

EXAMEN
1. Explique con sus propias palabras qu es el nuevo nacimiento: ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 2. Explique el sello del Espritu: ! ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________

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3. Cundo nos sella Dios? ! ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 4. En donde nos introduce Dios con el bautismo del Espritu Santo? ! ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 5. Cul es el propsito del poder del Espritu? ! ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 6. Por qu no todos tenemos los mismos dones? ! ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 7. Cul de los 9 frutos del Espritu debe Ud. cultivar ms en su vida? ! ________________________________________________________________ ________________________________________________________________

1. Ayude a los hermanos a escoger un fruto en la siguiente lista, que deben cultivar ms en sus vidas: Mas el fruto del Espritu es amor, gozo, paz, paciencia, benignidad, bondad, fe, mansedumbre, templanza . . . Gal. 5:22-23. Despus de una semana, pregunte a cada hermano cul ha sido el resultado. Si no lo ha cultivado, siga otra semana. 2. Ensee las obras del Espritu Santo a su congregacin. Ensee las que El hace con todos los creyentes.

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3. Memorice Col. 2:9-10: Porque en l habita corporalmente toda la plenitud de la deidad y vosotros estis completos en l, que es la cabeza de todo principado y potestad. (La deidad significa Dios Padre, Hijo y Espritu Santo.) Fecha de cumplir: _______________________________

UUU

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Captulo 3

El Predicador Capaz
Que prediques la palabra...exhorta con toda paciencia y doctrina. Porque vendr tiempo cuando no sufrirn la sana doctrina...

El Predicador Capaz necesita... #1 Un propsito exacto. #2 Una comunicacin conmovedor a. #3 Algo nuevo en cada culto. #4 Un amor Y ferviente.

# 1 - EL PREDICADOR CAPAZ REQUIERE UN PROPSITO EXACTO.


El predicador consciente tiene que tener un propsito basado en las necesidades, observando a su gente para conocer sus necesidades. Luego define su propsito con exactitud para cada mensaje. El tirador pone su vista fija y su puntera del rifle bien directa en el venado:

As tenemos siempre una meta bien clara. Nuestra mente est fija en lo que la gente debe hacer. Define este propsito antes de escoger su texto bblico. El propsito gobierna la seleccin del texto. Se define el propsito conforme a la necesidad ms urgente. Algunos propsitos comunes son:

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Propsitos evangelsticos, para inconversos. Propsito doctrinal, para quienes ignoran verdades importantes. Propsito devocional, para quienes faltan reverencia y seriedad en los cultos. Propsito de consagracin para los perezosos. Propsito moral, si hay chismes y pleitos en la congregacin. Un sermn moral tambin trata cosas que la Biblia no menciona, tales como el cigarro, el baile deshonesto, la lotera y juegos de apostar, el abuso de drogas, el uso de agua contaminada y la mala alimentacin de los nios. Propsito alentador si la congregacin falta nimo. Propsito de ms amor si hay divisiones y desobediencia.

Usted es un mdico que examina al paciente primero, para averiguar el mejor tratamiento. Tiene que analizar las necesidades comunes. Por ejemplo:

Deberes sociales, la justicia social (Ams 5:21-24). Participacin en el gobierno o la poltica (Mateo 22:21; Hechos 4:18-19; Romanos 13:1-7). Relaciones con otras iglesias y denominaciones (Efesios 4:1-6). Relaciones con los vecinos inconversos (Rom. 12:14-21). Formalidad con deudas y contratos (Rom. 13:8-10). Nuestra tica con las empresas empleadoras (Ef. 6:5-9). El cuidado de nuestro cuerpo como templo de Dios (1 Cor. 6:19-20). La debida educacin de nuestros hijos (Deut. 6:4-9). La paz y seguridad espiritual del creyente obediente (Juan 10; Rom. 8). Relaciones entre novios y esposos (1 Cor. 7; Ef. 5:21-33). El diezmo (Mal 3:6-12). La disciplina de los nios (Ef. 6:1-4). La sanidad divina (Santiago 5:14-16). La resistencia a los demonios (Ef. 6:10-18). El ministerio del Espritu Santo, de glorificar al Seor Jesucristo (Juan 16:715-13). Cmo soportar la persecucin (Mateo 5:10-12; 10:37-39). La resurreccin (1 Cor. 15). Libertad cristiana (Glatas, todo el libro). Cmo tratar al hermano dbil (Rom. 14). La vida celestial, nuestra esperanza (Apoc. 22:1-5). El perdn entre hermanos (Ef. 4:32). La necesidad de ir a evangelizar a los perdidos (Lucas 14:15-24; Hechos 26:18). Repaso de libros enteros de la Biblia.

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Doctrinas fundamentales, como la Santsima Trinidad, los atributos de Dios, la cada del hombre en pecado, la crucifixin y resurreccin de Jesucristo, su ascensin, su segunda venida, el juicio, el bautismo del Espritu Santo en el cuerpo de Cristo, los dones del Espritu, la iglesia universal, la santificacin del creyente obediente, la diferencia entre el antiguo y nuevo pacto y la salvacin por medio de la fe. Apunte aqu tres necesidades urgentes que Ud. ha observado en su congregacin. Luego agregue el propsito positivo que corresponde: 1. Necesidad: ___________________________________ Propsito de un mensaje: ___________________________________ 2. Necesidad: ___________________________________ Propsito de un mensaje: ___________________________________ 3. Necesidad: ___________________________________ Propsito de un mensaje: ___________________________________

# 2 - EL PREDICADOR CAPAZ REQUIERE UNA COMUNICACIN CONMOVEDORA.


El predicador, cuando ya se ha definido el propsito y ordenado su mensaje completo con ilustraciones, est listo para persuadir a sus oyentes. Pero cmo? Con nueve cosas:

1. Una introduccin llamativa. Meditamos primero de qu manera vamos a llamar la atencin de la gente al tema. Introducimos el tema con un nimo y con palabras bien escogidas, para despertar el inters. El predicador consciente siempre prepara una introduccin llamativa a su mensaje. Supongamos que usted predique acerca del amor entre diferentes iglesias. Ocupa el texto Efesios 4:4-6 que habla de un mismo cuerpo, un mismo Espritu... un mismo Seor, una misma fe, un mismo bautismo, un mismo Dios. Cmo puede usted llamar la atencin a este tema? Cmo lo introduce? Con cules palabras puede despertar el inters? Hay varias maneras. Podra preguntar: Si hay un solo cuerpo, Por qu vemos tantas sectas? Si hay una sola fe y un solo bautismo, por qu algunas iglesias vuelven a bautizar a los que llegan de otra iglesia? Tenemos que mirar esta unidad espiritual no como la miran los hombres, sino como la mira Dios. Cmo la mira Dios? Aqu est la respuesta.

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Cul es el propsito de una introduccin al mensaje? () Llamar la atencin al predicador. () Llamar la atencin al tema. Las palabras de introduccin deben despertar inters en el asunto que usted va a predicar. Considere cmo Jesucristo y sus apstoles introdujeron sus mensajes: Felices los pobres de espritu... Este es la introduccin al Sermn del Monte en Mat. 5:3. En este mundo nadie llama felices a las vctimas de la pobreza. Esta anomala de Jesucristo, como un rompecabezas, llam la atencin. Un sembrador sali a sembrar... Este es la introduccin a las parbolas de Jesucristo por el mar de Galilea en Mateo 13:3-5. A todo el mundo le gusta escuchar una historia. Tengan cuidado de que nadie les engae. Porque vendrn muchos hacindose pasar por m. Este es la introduccin al Discurso de Olivos en Mateo 24. Judos y todos los que viven en Jerusaln, sepan ustedes esto y oigan bien lo que les voy a decir. Estos no estn borrachos como ustedes creen, ya que apenas son las nueve de la maana! Este es la introduccin al mensaje de Pedro en el da de Pentecosts en Hechos 2:14-15. Es posible que Pedro provoc un poco de risa con esta introduccin? Jefes del pueblo y ancianos: ustedes nos preguntan acerca del bien hecho a un enfermo, para saber de qu manera ha sido sanado! Pues bien, declaramos ante ustedes, para que lo sepa todo el pueblo de Israel, que este hombre que est aqu, delante de todos, ha sido sanado en el Nombre de Jesucristo de Nazaret, el mismo a quien ustedes crucificaron y a quien Dios resucit! Este es la introduccin del mensaje de Pedro ante los jefes de Israel en Hechos 4:8-10. Atenienses, por todo lo que veo, ustedes son gente muy religiosa. Pues al mirar los lugares donde ustedes celebran sus cultos, he encontrado un altar que tiene escritas estas palabras: Al Dios no conocido. Pues bien, de ese Dios que ustedes adoran sin conocerlo es de quien yo les hablo. Este es la introduccin al mensaje de Pablo a los filsofos de Atenas en Hechos 17:22-23. Pablo llam la atencin de los atenienses a algo de inters de su propia religin.

2. Una apariencia agradable. Una presentacin persuasiva depende de su preparacin fsica. Al subir al plpito, todo el auditorio tiene su vista fija en ustedes. Un descuido insignificante de aseo o vestido le distrae. Hace perder el

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impacto de un mensaje bien elaborado. La buena salud le ayuda a tener mejor equilibrio tanto en su cuerpo como en su voz y en su mente. Nos preparamos en el vestido, no exagerado sino con la ropa limpia y planchada, los zapatos lustrados, el cabello peinado, la faja y las faldas de la camisa bien arregladas, los botones abrochados. Su cara debe ser rasurada y aseada. Estas normas de apariencia fsica son fruto de una buena educacin moral y un respeto para los oyentes. Explique cmo debe ser su apariencia fsica cuando usted predica: ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________

3. Una actitud amable y humilde. Tengamos aun ms cuidado con nuestra actitud para con los oyentes. No nos presentamos con una prominencia. Tal distincin orgullosa no edifica a nadie, sino el amor humilde. Nos presentamos ante nuestros hermanos con un aspecto agradable y un rostro sonriente. No predicamos bravos como hacen los ignorantes. Esto da un temor en vez de una atencin alegre. Repugna a los amigos. No es por emocin ni gran movimiento que el Espritu Santo penetra los corazones. Dios trabaja ms bien por medio de nuestra humildad sincera. La humildad cristiana no es ser pobre. Consiste en dar preferencia a los otros y en no jactarse (Filip. 2:3-8). Hablar con el poder del Espritu significa: () Gritar bravo. () Hablar con amor y humildad (Gl. 5:22-23). La vista fija en toda la gente. A nadie le gusta escuchar a quien no le mira mientras habla. Ud. debe poner su vista en toda la gente que le escuche. Algunos predicadores miran hacia una sola parte de la congregacin o una sola persona (a veces una joven hermosa). As la gente pierde el inters. El predicador no est tomndoles en cuenta; no averigua si estn escuchando. A quines debemos mirar? () A todos. () A las mujeres ms bellas.

4. Variacin de sitios para cultos. Jesucristo, predicando de la fe en Dios, ense afuera de la sinagoga. Les indic las flores del campo y cmo las vesta el Padre celestial. En otra ocasin llev a sus discpulos a la cumbre de una montaa. All predic el sermn ms famoso del mundo, el Sermn del Monte. Predic tambin desde un barco a las multitudes en la playa. Debemos

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predicar en las casas de los amigos perdidos, como hicieron Jesucristo y los apstoles. Ellos predicaron dondequiera que se reuna la gente para escuchar el evangelio: al aire libre, en las casas, en los caminos y las plazas. Donde debemos predicar? () Donde hay un plpito o mesa. () Dondequiera que la gente escuche. Los apstoles predicaron en todos los lugares hasta en las crceles donde los tenan presos. Aun en el templo podemos cambiar el ambiente de vez en cuando, para despertar a la gente. Podemos arreglar las bancas en un crculo. As todas las personas se miran y se sienten ms alegres. Esto ha dado muy buen efecto; la gente canta mejor y se gozan de ms comunin unos con otros. Jesucristo siempre busc el mejor ambiente para que sus mensajes dieran un impacto. Hagamos lo mismo!

5. Tono agradable de voz. Debemos regular el volumen de la voz. Hablamos con autoridad pero sin gritos o regaos, para persuadir mejor a la gente. Clarificamos las palabras para que oigan bien todo lo que hablamos. Hacemos pausas para dar nfasis a las razones ms importantes. La voz ms agradable es la: () Muy alta y fuerte. () Normal y bien entendida. La voz que nos agrada es la que entendemos bien y que no nos amenaza.

6. Lectura clara y ensayada. La lectura de las sagradas Escrituras es lo ms importante de un mensaje. Si no sabe leer bien, practique una lectura varias veces antes de leerla en pblico. No lea un pasaje muy largo. Bien puede pedir leerla a otro hermano. Se lee un texto despacio, con voz fuerte. Se lee con el buen sentido y pausas, para que todos lo interpreten. Cmo debemos leer un pasaje? () Lo ms rpido posible. () Despacio y claro. Leemos siempre en pblico con claridad y buen sentido, no ligero sino con las debidas pausas y nfasis. Tambin podemos leer un texto antifonalmente.

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7. Un entusiasmo contagioso. Persuadimos a otros solamente cuando sentimos un inters tan vivo en el tema, que la gente comparte nuestro entusiasmo. Por medio de la oracin Dios nos unge para este poder, la vigilancia de la manada y la preparacin adecuada del mensaje. Tenemos que cautivar la voluntad de cada uno y llevarla a la obediencia de Cristo (2 Cor. 10:5). Esto logramos con una consciente persuasin. La persuasin requiere de parte del predicador un: () Orgullo evidente. () Entusiasmo fuerte. La gente no se conmueve a menos que el mismo predicador sienta un gran entusiasmo tambin.

8. Condimento oratorio. Como la comida sin sal ni condimento no da gusto, tampoco un mensaje que carece de humor y gracia. Es como una casa sin ventanas. Se debe incluir en cada mensaje algo sorprendente, gracioso y provocativo. Repase la siguiente lista de condimentos oratorios. Subraye cada cosa que puede dar ms gusto a sus mensajes: Preguntas provocativas Humor gracioso Pausas penetrantes Cuentos interesantes Chistes honestos Poesas Dichos familiares o extraos Gestos y movimientos que fortalecen las ideas Descripciones vividas o grficas Risa Drama Dibujos o cuadro Pasin controlada Apuntes en la pizarra Comparaciones Alegra Dolor Desafos Frases eufnicas Cosas llevadas en la mano como ejemplos patentes Ilustraciones Ejemplos de la vida familiar y diaria Relatos conmovedores

Jesucristo siempre aderez as sus mensajes. Llam a un nio y lo puso en medio de los oyentes como un ejemplo de la humildad cristiana (Mateo 18:1-5).

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Otra vez tom una toalla y lav los pies de sus discpulos, como un ejemplo del servicio humilde (Juan 13:1-17). El profeta Jeremas lleg a una asamblea usando un yugo de bueyes. Sealaba as el castigo de esclavitud en Babilonia a que Dios iba a sujetar a los rebeldes (Jer. 27 y 28). En otra ocasin Jeremas quebr un cntaro de barro ante la congregacin como un ejemplo de cmo Dios iba a quebrar a Jerusaln si no volvian de su maldad (Jer. 19).

9. Una conclusin breve y enftica. Un mensaje persuasivo se termina con palabras bien pensadas. Las frases finales tienen que dejar a la gente con deseos de obedecer. Una conclusin adecuada se prepara breve, clara y aplicada a la vida de cada oyente. La conclusin de su mensaje: () Aade ms y ms ideas.

()

Termina luego con fuerza.

Que la conclusin concluya! No alargue la pltica. A veces debemos hacer un resumen o repaso de los puntos, pero no con largos comentarios. Deje a su gente sintiendo el impacto de un encuentro con el Dios viviente! No apague el entusiasmo dilatando en el plpito. Cuando dejan de atender bien, usted est perdiendo todo el efecto. Considere cmo Jesucristo y sus apstoles concluyeron sus distintos mensajes. Tres ejemplos: 1. Primer ejemplo: --As pues, el que me oye y hace lo que yo digo, es como un hombre entendido que construy su casa sobre la roca... (Jesucristo cont esta parbola de las dos bases, como conclusin al famoso Sermn del Monte, Mateo 7:24-27). -- Entienden ustedes todo esto? -- S, Seor -- contestaron ellos. Entonces Jesucristo les dijo: -- Cuando un maestro de la ley se instruye acerca del reino de Dios, se parece al dueo de una casa, que de lo que tiene guardado sabe sacar cosas nuevas y cosas viejas. (Conclusin a las parbolas de Jesucristo por el mar de Galilea, Mateo 13:51-52) 2. Segundo ejemplo: -- Pues bien, cul de esos tres te parece que fue el prjimo del hombre asaltado por los bandidos? El maestro de la ley contest: -- El que tuvo compasin de l.

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Jesucristo le dijo: -- Pues ve y haz t lo mismo. (Conclusin del discurso de Jesucristo sobre el Buen Samaritano, Lucas 10:36-37). 3. Tercer ejemplo: Sepa todo el pueblo de Israel, con toda seguridad, que a este mismo Jesucristo a quien ustedes crucificaron, Dios lo ha hecho Seor y Mesas. ... preguntaron --- Hermanos, qu debemos hacer? Pedro les contest: -- Vulvanse a Dios y bautcense cada uno en el nombre de Jesucristo, para que Dios les perdone sus pecados y as El les dar el Espritu. Esta promesa es para ustedes y para sus hijos y tambin para todos los que estn lejos; es decir, para todos aquellos a quienes el Seor nuestro Dios quiera llamar. Esta es la conclusin del mensaje de Pedro en el da de Pentecosts en Hechos 2:36-39.

# 3 - EL PREDICADOR CAPAZ REQUIERE ALGO NUEVO EN CADA CULTO.

Variacin de temas. El predicador sabio vara de temas. As cada culto sostiene el inters de la congregacin. La gente asiste con mucha esperanza cuando siempre oye algo edificador y aprenden cosas nuevas de la Biblia. Esto cuesta y requiere varias horas de preparacin para cada mensaje. A veces padecemos de debilidad o cansancio en nuestros cuerpos. Faltos de alimentos o estamos enfermos. No sentimos deseos entonces de estudiar la Biblia tanto. No queremos meditar las necesidades y preparar un buen mensaje. Pero el Espritu de Dios nos da el poder si de nuestra parte hacemos todo lo posible. La variedad de temas segn las necesidades asegura una salud y crecimiento espiritual. Vale la pena hacer la labor en amor. Fortalece a la gente y da ms y ms conocimiento en la Palabra de Dios. Vivifica el nimo a cada miembro para que funcione en algn ministerio en la obra.

Estudio diligente. El predicador consciente se dedica a estudiar para preparar mensajes eficaces. El predicador perezoso no se esfuerza a variar sus mensajes. Insiste en seguir predicando los mismos temas viejos. Resultan dos errores entonces: 1. Su gente sin crecer espiritualmente, no obedece lo que Jesucristo manda; se debilita, se divide y se descarra.

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2. El mismo predicador, sin desarrollarse intelectualmente no disciplina su mente. No aumenta su vocabulario. Aburre a su gente y la deja con hambre espiritual; ella seguir entonces a cualquier lobo. Y cmo podemos desarrollar siempre un nuevo tema? Slo por estudiar la Palabra, para conocer ms y ms al Seor Jesucristo! El es la imagen del Dios invisible (Col. 1:15). En El mora toda la plenitud del Dios Todopoderoso (Col. 2:9). Somos completos en El (Col. 2:10). En Cristo se descubren suficientes temas para variarlos sin repetir ninguno, en toda la eternidad! Todas las Escrituras, comenzando con Moiss, hablan de El (Lucas 24:27). En Cristo estn escondidos los tesoros de la Sabidura y del conocimiento (Col. 2:3). La misma Biblia demanda que variemos de temas: As que sigamos adelante hasta llegar a ser adultos, dejando a un lado las primeras enseanzas acerca de Cristo. No volvamos otra vez a las cosas bsicas, como la conversin y el abandono de las obras que llevan a la muerte, o como la fe en Dios, las enseanzas sobre el bautismo, el imponer las manos a los creyentes, la resurreccin de los muertos y el juicio eterno. Hebreos 6:1-2. Necesita Ud. esta sabidura para tratar las cosas ms avanzadas de Cristo? Pdala en oracin con fe: Santiago 1:5-6. Dedquese a la lectura de la Biblia y los dems estudios pastorales. Aumentando nuestro conocimiento del Seor, crecemos espiritualmente nosotros mismos y todos los miembros de la iglesia. Pedro nos exhorta a este crecimiento: Pero conozcan mejor a nuestro Seor y Salvador Jesucristo y crezcan en su amor. Gloria a El ahora y para siempre! 2 Pedro 3:18. El predicador sabio: () Predica solamente la salvacin y la santidad. () Predica toda la Palabra de Dios variando de temas. Variando los temas bien preparados, la gente asiste con gran deseo de escuchar. Se edifica con nuevas ideas en cada culto.

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# 4 - EL PREDICADOR CAPAZ REQUIERE UN AMOR (Y) FERVIENTE. Y


Podemos trabajar duro para preparar un magnfico mensaje, pero si no lo predicamos con (amor), ser un ruido feo ante Dios! (1. Cor. 13:1). La gente busca el lugar donde est acogida con amor y respetada. Si no siente este amor

Y atrae al pecador al Salvador. El amor impulsa al hermano viejo a trabajar para Cristo. Slo el Yune a la
y confianza, deja de asistir a los cultos. El congregacin como una sola familia alegre.

Cada mensaje tiene que manifestar este tambin. Antes de predicar, perdonamos a cualquier persona que presentamos. Mostramos este amor sincero con sonrisa, abrazo, saludo, palabra amable, gran inters en cada persona. Efesios 4:14 nos ordena hablar la verdad en amor. Hablar la verdad en amor! Si hablamos la verdad en el plpito sin amor, nuestra franqueza hiere. Si la hablamos con Efesios 4:14.

Y, ella edifica. Todos crecen en Cristo por este mismo amor:

El Predicador sirve como un ejemplo del amor para todos. Si l slo predica y no visita a los hermanos, llega a ser un pulpitero intil. Si no se preocupa por las necesidades de su gente, se hace regaador y fariseo hipcrita. El predicador sincero apoya su mensaje con actos de . Pone su atencin en toda la gente. ora constantemente por ella. As todos lo imitan con el mismo amor. La iglesia, como un cuerpo dinmico lleno del comunidad a Cristo (Juan 13:35).

Yel fruto del Espritu Santo atrae a toda la

Para qu predicamos? Cul sera el mejor comentario que la gente nos haga cuando salen del culto? () Qu inteligente el predicador! () Cunto ama el Salvador! No predicamos para que nos alaben sino para que alaben al Seor Jesucristo.

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Por qu predica usted? () Porque quiero llamar la atencin a mis grandes dones. () Porque amo ferviente y sinceramente a mi gente y a mi Seor. Muchos pastores tienen iglesias crecientes con centenares de miembros, a pesar de que no pueden predicar muy bonito. Su predicacin es ordinaria! Entonces, Por qu responde la gente? Por su amor la gente se edifica.

?
1. () ()

EXAMEN

Cmo averiguamos el mejor propsito para un mensaje? Observando las necesidades. Predicando lo que nos interesa ms.

2. El tema es: () Cualquier verdad que se halle en el. () La idea central de todo el texto. 3. () () 4. () () 5. () () 6. () () 7. Los puntos sobresalientes: Son nuestros inventos. Siguen el orden del mismo texto. Donde hallamos un tesoro de ilustraciones? En las historias del Antiguo Testamento y en las parbolas. En los libros de teologa sistemtica. Para la persuasin tenemos que mostrar: Un vocabulario de palabras altisonantes. Un entusiasmo contagioso, buena apariencia fsica y amor. Dios bendice el mensaje solamente cuando predicamos con: Grande entendimiento de toda doctrina. Amor. Cules son los cuatro requisitos para un predicador capaz? 1.___________________________ 2.___________________________ 3.___________________________ 4.___________________________

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8. Por qu no debemos criticar en un mensaje? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (Compruebe su respuesta con Mateo 7:1.) 9. Por qu no debemos gritar bravos cuando predicamos? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ (Comprobacin: 1 Cor. 2:3-4.) 10. Con qu clase de espritu debemos predicar? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ (Comprobacin: Efesios 4:15.) 11. Cmo debe ser nuestra apariencia fsica en el plpito? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ (Comprobacin: 1 Cor. 14:40.) 12. Por qu no repetimos chismeso cosas de confianza en un sermn? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ (Comprobacin: Mateo 18:15.) 12. Explique el valor de ejemplos ilustrativos: ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ (Comprobacin: Mateo 13:34.) 13. Por qu debemos tomar ejemplos del Antiguo Testamento? ________________________________________________________________________ ________________________________________________________________________ (Comprobacin: 1 Cor. 10:11.)

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1. 2.

Predique mensajes a su congregacin usando los cuarto principios de este estudio. Fecha de cumplir esta tarea: __________ Si usted es un pastor o encargado de una nueva obra, ensee a otra persona fiel (tal vez, un anciano o discpulo) como ser un predicador capaz. Permita que l prepare y de por lo menos un mensaje a su grupo. Fecha de cumplir esta tarea: __________

UUU

No sea solo oidor de la Palabra! Haga la tarea!

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Captulo 4

EL LEPROSO
Un estudio para mejorar su enseanza de la Biblia.
Su tarea con este captulo es preparar una leccin de Marcos 1:40-45. Es de un leproso que Jesucristo san en Galilea. Puede ensear esta leccin fcilmente en 3 partes: Cuente la historia del leproso. Explique como nos toca hoy. La lepra es semejante al pecado. Pidan a Cristo su ayuda en cuanto a esa lepra del alma. En breve: cuente, explique y pida. La 1ra. parte es contar la h____________ de Marcos 1:40-45. La 2da. es e____________. La 3ra. es pedir ayuda a____________. Las respuestas: historia, explicarla, Cristo.

$ Lea ahora Marcos 1:40-45. En las siguientes pginas la Escritura se halla


primero y la explicacin se halla despus. Lalo con cuidado. As podr explicar las mismas cosas a su congregacin. Se acerc a Jesucristo un hombre enfermo con lepra. (Versin Popular). A veces los leprosos perdan sus dedos, orejas y narices. Evitaron a los leprosos. Les echaron fuera de la ciudad. Los leprosos no se atrevieron a acercarse a nadie. Por qu se acerc ste a Jesucristo? (Escoja la correcta.) () Supo que Jesucristo le podra sanar. () Quera contaminar a Jesucristo. La respuesta: Jesucristo nunca rechaz a nadie.

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Y se puso de rodillas y le dijo: Si quieres, puedes sanarme. El suplicante se hinc de rodillas. La nica manera de acercarse a Dios es con humildad. El enfermo or: Si quieres. No mand a Jesucristo. Cuando oramos no debemos mandar. Es mejor suplicar, Puedes sanarme. Tena fe en el poder de Cristo. Tres cosas hizo el leproso que nos sirven de ejemplos. Para acercarnos a Dios, en qu manera debemos orar? () Con humildad. (Se puso de rodillas.) () Con sumisin. (No insisti.) () Con fe. (Dijo: Puedes) Y Jesucristo le tuvo compasin. Los dems despreciaron a los pobres leprosos. Pero Cristo se simpatiz con ellos. Hay persona tan despreciable o mala que Cristo no le haga caso? () Si. () No.
La respuesta: Cristo no desprecia a nadie que le pida salvacin con humildad, con sumisin y con fe.

Y le toc con la mano, diciendo: Quiero. Te hago sano. Cristo le toc. Nadie jams tocara a un leproso. Era cosa de suma inmundicia. Pero Cristo le toc y le habl. La mano y la Palabra de Dios trabajan juntos. Tocan y justifican el alma inmunda del pecador. Cuando uno pide salvacin a Cristo, qu le dice Cristo? () Quiero. Te hago sano. () Deja todos tus vicios primero Cristo siempre dice la misma cosa: Te hago sano. En cuanto dijo esto, se le quit la lepra al enfermo y qued sano. Cristo san la enfermedad ms sucia. Quit la lepra. Cristo puede quitar la mancha ms negra del alma. La lepra es una enfermedad del cuerpo pero el pecado es una del ________________. (Respuesta: alma.) Jesucristo entonces le despidi, pero le encarg mucho, diciendo: Mira, no se lo digas a nadie; solamente anda y presntate al sacerdote . Cristo orden que no lo dijera a nadie. El Seor nunca anhel honrarse. Nunca hizo bulla acerca de sus propios milagros. Mand al hombre a presentarse al sacerdote. El sacerdocio era del Judasmo del Antiguo Testamento. No haba

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iglesia todava. La Iglesia de Cristo reemplaz la religin de los Judos con sus sacerdotes. La iglesia se organiz despus de la resurreccin de Cristo. Tena ella sacerdotes entonces? () Si () No La respuesta: no. No haba sacerdotes en la iglesia antigua. Y da en ofrenda, por tu purificacin, lo que Moiss mand que se diera. As la gente ver que ya ests sano. Cristo mand al hombre dar una ofrenda. Era lo que la ley exigi para su purificacin. Los leprosos sanados no podan entrar entre el pueblo hasta que el sacerdote les examinara y ofrecieran dos pjaros al templo. Dos cosas tuvo que hacer el sanado para cumplir con la ley. 1. () () 2. () () Tuvo que ser: Examinado Confesado Tuvo que ofrecer dos: Lempiras Pjaros

Tuvo que presentarse al sacerdote para ser examinado (para ver que estaba sano). Tuvo que dar dos pjaros como ofrenda. Pero el hombre se fue y comenz a contarles a todos lo que haba pasado. El hombre sanado no pudo callarse. El testigo de Cristo tampoco puede callarse. Por qu el hombre desobedeci a Cristo? ! ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ Hablaba mucho de lo que haba sucedido? ! ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ Tal vez por puro gozo no poda dejar de testificar. Hablaba mucho.

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Por eso Jesucristo ya no poda entrar pblicamente en ningn pueblo, sino que andaba afuera, en lugares donde no haba gente; pero venan a verle de todas partes. Cristo no pudo entrar en las aldeas. Esto era resultado del milagro y del testimonio del hombre. A donde tuvo que irse Jesucristo? ! () Al campo. () A lugares poblados. Cristo tuvo que irse a los campos. Fue a la montaa y al mar. La primera parte de su leccin es contar la historia. La Segunda parte es explicarla. Un leproso da un ejemplo de cmo un pecador llega a ser salvo. Con que actitud se acerco el enfermo a Jesucristo? Escoja las correctas: 1. Se acerc con: () Orgullo. () Humildad. Se acerc con: () Demandas. () Con sumisin. Se acerc con: () Fe. () Dudas.
Respuestas: con humildad, sumisin y fe.

2.

3.

Al pecador que reconoce su culpa Cristo no le va a despreciar. El leproso reconoci su enfermedad. Algunos pecadores no reconocen su pecado. Cristo trata al pecador en la misma manera que trat al leproso. Cristo tuvo Disgusto. () Compasin. ( ) Compasin. Cristo toc al enfermo. Estaba dispuesto a infectarse con la lepra. As mismo Cristo est dispuesto a llevar el pecado del pecador. Dios carg nuestro pecado e inmundicia a El, para curarnos (Isaas 53:5-6). Cristo, tocando al leproso, se puso inmundo. Segn las leyes de los Judos era igual a tocar un cadver. Uno estaba inmundo hasta la noche y tuvo que baarse. As Cristo toc al inmundo y lo hizo sano; pero cambio, Cristo adquiri la inmundicia. En qu manera es igual esto a nuestra salvacin? Qu pas con nosotros cuando Cristo muri y resucit?

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Su sanidad y vida pas a _____________ y nuestro pecado. Paso a_____________________. La sanidad y vida de Cristo pas a nosotros y nuestro pecado pas a l. En su muerte y resurreccin Cristo llev nuestra maldad y culpa. Nos dio en cambio su sanidad y santidad. El pecado es una enfermedad ms peligrosa que la lepra. Es la lepra del alma. Todos la tenemos. Quin es el nico mdico que nos puede curar? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ Qu suceder si El no nos sana? ! ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ Cristo es el nico Mdico. Si no nos sana, nuestro fin ser la perdicin, el infierno. Ahora, repasemos las lecciones del leproso para un pecador: Cul era su modo de acercarse a Jesucristo? ! ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ Qu pasa cuando Cristo toca al pecador? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ Sufrimos por la enfermedad del pecado. Debemos ir a Cristo para sanarnos. Podemos todos nosotros gozarnos de ms santidad en el alma. La Sanidad del alma es su santidad. Invte a sus amigos perdidos que se acerquen a Jesucristo! Esto es la 3ra. parte de su leccin._____________________

! El leproso se acerc con:


H_______________ S_______________ F_______________
Respuestas: con humildad, sumisin y fe.

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Invite a sus amigos que oren como hizo el enfermo. El leproso or: Si quieres, puedes sanarme. Es la oracin de humildad y de fe. Una oracin no de humildad o no de fe no se oye. Or: Si quieres, puedes. Un pecador debe de orar: Si quieres, puedes__________________________ (Termine la frase.)
Respuesta: Sanarme, o salvarme de mis pecados.

La lepra es un ejemplo del pecado porque es una enfermedad muy () Rara. () Aborrecida.
Respuesta: Aborrecida (y peligrosa).

Dios aborrece el pecado ms que el hombre aborrece la lepra. La primera cosa que Ud. va a ensear es la historia. La segunda es explicarla. La tercera es__________________________ (Termine la frase.)
Respuesta: Pedir ayuda a Cristo.

Su leccin no vale nada si la gente no la aplica a s mismo. Tienen que pensar, Esta me toca a m. Yo tengo que hacer algo. Tengo la lepra del alma. Preguntas Cules son las 3 partes de su leccin de Marcos 1:40-45? La 1 es:_________________ La 2 es:_________________. Respuestas: La 3 es:_________________ Cuente la historia del leproso.
Explique como nos toca hoy. La

En que maneras el leproso nos sirve como lepra es semejante al pecado. Pidan a Cristo su ayuda en ejemplo? cuanto a esa lepra del alma. _____________________________________ _____________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ Cul es su texto bblico principal? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________

UUU
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Captulo 5

LA VOZ EFICAZ
El uso correcto de su voz para predicar la Palabra de Dios

Apague ese radio!

De la misma manera la gente apaga el odo durante el sermn, si no predicamos con una voz agradable y significativa. Un buen mensaje lleva ms impacto cuando usamos la voz correctamente. Para mejorar la voz cuidamos las siguientes cosas: Intensidad (volumen) Tono (la nota) Respiracin y resuello Paso Enfasis y expresin Postura (posicin del cuerpo y la cabeza) Pronunciacin 1 LA INTENSIDAD DE LA VOZ El predicador sabio aprende a aumentar la intensidad de su voz, sin subir a la vez la nota del tono. Para predicar en pblico, hablamos con ms fuerza para que todos oigan. A veces un predicador nuevo eleva el tono tambin, cuando solamente debe intensificar el volumen. Resulta una voz desagradable. Si elevamos demasiado el tono para dar nfasis, sonamos como un cerdo que grita. Si bajamos el tono mucho, la voz sale ronca como un sapo con gripe. Usamos un tono ms bajo cuando estamos cansados o tristes. Con emocin, enojo o urgencia se eleva el tono. Predicadores varan el tono para llamar la atencin a ciertas palabras, o para introducir un nuevo punto en el mensaje.

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El toro brama con intensidad alta pero con tono bajo. El ratn chilla con intensidad baja pero con tono alto. El predicador debe imitar al: () () toro ratn

Debemos intensificar el volumen sin elevar el tono. As hace el toro. 2 EL TONO El tono corresponde a la nota musical. Busque Ud. el tono ms agradable de su voz. Este es su tono normal. Variamos el tono con las cuerdas vocales. Estas son dos pliegues en la garganta. El aire de los pulmones las hace vibrar, produciendo el sonido. Estando nervioso, uno pone demasiado templadas las cuerdas vocales. Entonces el tono suena alto, como una gallina brava. No agrada. Al elevar el volumen, no suba el tono tambin. No esfuerce su voz; esto cansa las cuerdas vocales. Su tono normal es la que puede hablar sin cansar la voz. Este tono normal agrada ms al oyente.

EJERCICIO
Averige su tono normal. Lea las siguientes frases con voz normal, sin emocin. D nfasis solamente a las palabras subrayadas. Su tono normal es el que usa con las palabras no subrayadas. $ Este es un ejercicio de voz. Estoy escuchando el tono de mi voz. Tengo que conocer mi tono normal. Trato de averiguar el tono ms agradable de mi voz. Las palabras no subrayadas son las que hablo con tono normal. Ahora creo que puedo or mi tono normal. Su tono normal es aquel bsico del cual vara uno para hacer nfasis. El predicador sabio vara el tono. Conociendo su tono normal puede variar el tono entonces. Para que la voz no sea montona y aburrida. Pero las variaciones quedan dentro de su alcance. Siempre use una voz agradable: ni demasiado alta ni demasiado baja. Al hablar con su tono normal, le ser ms fcil formular cada palabra. Su garganta no se cansa. Al hablar con

Es Ud.?

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un tono demasiado alto, la voz se cansa. Casi todos los nuevos predicadores deben bajar su tono. A veces hablan por la nariz, sonando como si hablaran en una lata vaca. Hablando con el tono normal, Ud. puede intensificar sin cansar la voz. Practique leyendo las tres siguientes frases con voz alta pero con tono normal. Intensifique el volumen sin elevar el tono: Aprendo a hablar fuertemente sin hacer dao a mi voz. Puedo hablar con intensidad sin subir el tono. Hablo fuertemente pero con tono agradable. El mejor tono para Ud. es aquel que produce fcilmente una voz fuerte, sin esforzar ni cansar la garganta. Si Ud. predica en un tono no normal puede daar su voz. Si se hace ronca la voz y le pega tos al predicar, no est usando su tono normal. Unos errores comunes de la voz son: Bajar la intensidad al final de las frases. No oyen las ltimas slabas. Hablan demasiado fuerte y bajo, en un tono ronco, relinchando como caballo. Esfuerzan la voz demasiado elevando el tono para nfasis. Suenan como un perro que alguien le ha pisoteado la cola. Predican montono y sin variacin. Aburren a la gente hablando un solo sonido como as. Debemos hacernos conscientes de nuestro modo de expresin, para variarla. 3 LA RESPIRACION Su voz agradar ms a la gente cuando controle la respiracin. Con ms aire intensificamos el volumen. Pero no esforzamos el aire a latidos relinchando como caballo. Salga el aire de los pulmones a un paso sostenido. Para esto respiramos con el msculo diafragma, que separa los pulmones de la barriga. Sostenemos mejor la presin del aire usando el diafragma para el resuello. As resollamos con dominio, desde el estmago. Le cuesta averiguar cmo sostener su resuello con el diafragma? Esta es la manera: Hable acostado y Relincha Ud. como diga JO, JO, JO varias veces acostado y boca caballo? arriba. Reptalo rpidamente, hasta que sienta que est resollando con el diafragma desde el estmago. Se nota fcilmente estando acostado as. As aprendo a resollar usando mi

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diafragma. El secreto es para predicar con el uso del diafragma. Resollamos desde el estmago. Sostenemos mejor el resuello usando: () La garganta. () El diafragma. Los cantantes tambin deben respirar y resollar con el diafragma, para sostener la voz. 4 PASO Prediquemos a un paso agradable, no muy ligero ni muy lento. Se debe hablar ms o menos 165 palabras por minuto. Ms de 190 palabras por minuto es demasiado ligero. No le van a entender y no es agradable escuchar. Hablar menos de 140 palabras por minuto es muy despacio. Aburre a los oyentes.

EJERCICIO
Con reloj, lea el siguiente texto en voz alta. El texto tiene 157 palabras. Lo ideal para un minuto. Siga practicndolo hasta poder leerlo en un minuto exacto. LA VERDADERA DICHA DEL HOMBRE Dichosos los que reconocen su necesidad espiritual, pues el reino de Dios les pertenece. Dichosos los que estn tristes, pues Dios les dar consuelo. Dichosos los de corazn humilde, pues, recibirn la tierra que Dios les ha prometido. Dichosos los que tienen hambre y sed de hacer lo que Dios exige, pues l har que se cumplan sus deseos. Dichosos los que tienen compasin de otros, pues Dios tendr compasin de ellos. Dichosos los de corazn limpio, pues ellos vern a Dios. Dichosos los que procuran la paz, pues Dios los llamar hijos suyos. Dichosos los que sufren persecucin por hacer lo que Dios exige, pues el reino de Dios les pertenece. Dichosos ustedes, cuando la gente los insulte y los maltrate y cuando por causa ma los ataquen con toda clase de mentiras, porque van a recibir un gran premio en el cielo; pues as tambin persiguieron a los profetas que vivieron antes que ustedes. Amn. La primera () () () vez que Ud. ley el pasaje arriba, Cmo fue su paso? ! Despacio (ms de un minuto). Ligero (menos de un minuto). Correcto (un minuto exacto).

Siga practicando la lectura arriba hasta que pueda leerlo al paso de 157 palabras por minuto. Predique a este paso; es el ms agradable. Los nuevos

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predicadores se ponen nerviosos y hablan muy ligero. ! Debemos predicar al pblico al paso de: () 157 palabras por minuto. () 180 palabras por minuto. Con reloj siga leyendo el pasaje de arriba hasta que lo lea en un minuto exacto, o sea el paso mejor de 157 palabras por minuto. 5 ENFASIS Y EXPRESION Cmo podemos hacer nfasis sin elevar el tono demasiado? Se puede enfatizar una palabra o frase de varias maneras: VARIAR LA INTENSIDAD. Hablar en voz ms fuerte o ms baja. HACER PAUSAS antes o despus de la palabra enfatizada. VARIAR EL TONO. Hablar en un tono un poco alto o bajo. HABLAR MS DESPACIO. HACER GESTOS adecuados y significativos. CAMBIAR LA EXPRESION del rostro.

6 POSTURA La buena postura ayuda la voz. Un predicador debe estar bien parado, con los hombros no juntados sino con el pecho descubierto. 7 PRONUNCIACION El buen predicador pronuncia con claridad cada slaba. Algunos predicadores tragan ciertas slabas. Si hablaran con una sola persona cercana, no importara. Pero cuando predican a un grupo grande, no se entienden. Hay ruido y algunos oyentes estn distanciados. Por esto es menester pronunciar cada slaba con suficiente claridad. Porqu es ms necesario pronunciar las palabras con cuidado cuando hablamos a un grupo? () Hay ruido y la gente no est tan cercana. () Los eruditos nos criticarn si hablamos balbucientemente. Pronunciamos bien las palabras para que nos oigan a pesar del ruido y la distancia.

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Pida a su maestro, u otro amigo capaz, calificar cmo usa la voz Ud. El debe anotar la calificacin abajo, para cada una de las siete reglas para la voz: necesita prctica, adecuado o muy bien. REGLA 1. 2. Intensidad Tono PREGUNTAS Puede hablar en voz fuerte sin elevar el tono tambin? Se acostumbra a hablar en un tono agradable? Conoce su tono normal? Ha aprendido a respirar profunda, lenta y sostenidamente? Predica demasiado ligero o despacio? O a un paso agradable de 157 palabras por minuto? Usa pausas, gestos, variacin de tono, paso e intensidad, y expresiones del rostro para dar nfasis adecuado y significativo? Predica bien parado? Oyen bien cada slaba?

! CALIFICACION

3.

Respiracin

4.

Paso

5.

nfasis y Expresin

6. 7.

Postura Pronunciacin

Fecha de cumplir esta tarea:___________________

UUU

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Captulo 6

Cristo Nuestro Rey de Reyes


Dile a mi siervo David: . . . Yo establecer a uno de tus descendientes y lo conformare en el reino. El me construir un templo y yo afirmare su reino para siempre. Yo le ser un Padre y l me ser un hijo. . . 2 Samuel 7:8,12-14 Como Rey, Jesucristo hace estos trabajos:
1. 2. Sostiene el universo (Col. 1:16-17). Coordina su Cuerpo, la Iglesia (Efesios 4:16).

3. 4.

Enva al Espritu Santo (Juan 14:16-18). Juzga nuestras obras (2 Cor. 5:10 y 1 Cor. 3:11-15).

5. 6. 7.

Castiga y corrige a los suyos (Hebreos 12:6). Juzga a los impos (Juan 5:22). Escucha nuestras peticiones (Juan 16:24).

8. 9.

Da dones a los suyos (Efesios 4:6:12). Ordena a la iglesia (Mateo 28:18-19).

10. Acompaa a su discpulos obedientes (Mateo 28:12-20). 11. Nos construye un lugar en la gloria (Juan 14:2). 12. Vence a los demonios (Colosenses 2:15).

13. Hace revolucin espiritual y cambia reinos (Lucas 1:5153).

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14. Da reposo y consuelo a sus seguidores (Mateo 11:2830). 15. Ama como novio a los suyos (Efesios 5:25; Apoc. 21:2,9). 16. Nos libera del demonio y de la muerte (Rom. 8:35-39).

17. Resucita a los muertos, a vida o a condenacin (Juan 5:25-29).

A. EL MESIAS, PROMETIDO HIJO DE DAVID 1. Nombres de Jesucristo Que Le Muestran Como Rey Rey, Zac. 9:9. Rey de reyes, Apoc. 19:16. Seor de seores, 1 Tim. 6:15. El Seor de todos, Hechos 10:36. Rey de los Judos, Mateo 2:2. Apunte una R a los nueve Rey de las naciones; Apoc. 15:3. nombres de Jesucristo que Prncipe de paz. indican que gobierna como Rey, Gobernante, Miqueas 5:2. Seor, Prncipe, etc. El Seor nuestra victoria. Apunte una D a los dos ttulos que se refieren a su Hijo de David, Mat. 1:1. descendencia del rey David. El len de la tribu de Juda, Apoc. 5:5. Apunte una P a los tres Libertador, Rom. 11:26. ttulos que significan su poder El elegido de Dios, 3a. 42:1. como len, roca o brazo de Dios. El retoo de David, Apoc. 22:16. El ungido (Mesas en hebreo, Cristo en griego), Daniel 9:25. Heredero de todas las cosas, Heb. 1:2. La gloria del Seor. El brazo del Seor. Mi siervo. Roca, 1 Cor. 10:4. El Seor de gloria, 1 Cor. 2:8. Cabeza de la iglesia; Ef. 1:22.

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2. El Carcter del Reino Nuestro rey Jesucristo instituy un nuevo orden para la vida, un nuevo pacto, un cuerpo universal y un reinado eterno. Recibimos este reino por la fe. Cuando venga Jesucristo para resucitar a los muertos, lo veremos cara a cara y no slo por la fe, como ahora. Cantaremos con los ngeles ante el trono del Altsimo (1 Juan 3:2; Apoc. 7:9-12). Este 1. 2. 3. 4. reino es ms glorioso, por los siguientes siete motivos: No tendr fin (Lucas 1:33). Alcanzar la paz universal (Is. 9:78). Prevalecer la justicia absoluta (Is. 9:7). Ser completa la felicidad, sin ninguna maldicin, ni muerte, ni dolor, ni pecado. Todos adorarn y servirn a Dios solamente (Apoc. 21:4,6,27; 22:3). La comunin ser perfecta; Dios estar presente con su pueblo (Apoc. 21:3; 22:3-5). Ser renovada la creacin con gloria: una nueva tierra y nuevos cielos (Apoc. 21:1). Ser universal su dominio, abrazando todas las naciones, tribus, razas y lenguas (Is. 60:1-7; Apoc. 1:9).

5. 6. 7.

Ha recibido Ud. a Cristo como el rey de su vida? _______________________ Si Ud. ama al Rey, obedecer sus mandamientos (Juan 14:15)? Las palabra Mesas se traduce Cristo o libertador y significa un rey, hijo de David, ungido por Dios para liberar a su pueblo, Jehov prometio al rey David un hijo cuyo trono durara para siempre: 2 Sam. 7:16; Is. 9:7; Salmo 2:1-9. Jesucristo enseo como profeta, muri como sacerdote. Pero vendr en gloria como Rey. Vendr para juzgar las naciones, levantar los muertos y reinar en la Nueva Jerusaln (Apoc. 19:11-16). La iglesia ya reconoce a Jesucristo como su rey, pero cuando se presente en gloria, hasta los rebeldes lo reconocern tambin. Se humillaran delante del Rey Jesucristo todos los seres angelicales y humanos, demonios y poderes, vivos y muertos (Filip. 2:9-11). Apunte unas tres cosas que Ud. va a hacer por miles y miles de aos sin fin, en la gloria:

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________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ B. CRISTO GOBERNADOR DE LA IGLESIA 1. La Autoridad de Jesucristo Como Rey, Jesucristo tiene toda autoridad ahora, en el cielo y en la tierra, segn Mateo 28:18. Por esto no somos creyentes solamente; somos discpulos tambin. Obedecemos todas las cosas que l nos ha mandado (Mat. 28:19-20). La palabra Seor en el Antiguo Testamento significo Jehov, en hebreo es el mero nombre El es. La palabra Seor en el Nuevo Testamento es KURIOS ( ) en el griego y significa el dueo de una casa o empresa, o uno que tiene dominio sobre otras personas. Era un titulo de honor y respeto. Aplicada a Cristo, la palabra Seor - con mayscula - significa que l nos posee y nos manda, porque nos compr con su vida. Lo adoramos y le obedecemos con todo temor y humildad. El discpulo fiel a su Seor y rey, sufre con alegra para glorificarlo. Da su vida para testificar de su fe en su Rey. Sacrifica todo lo que posee para obedecerle, sin dilacin ninguna. Confa en la recompensa celestial de su Rey Soberano (Lucas 9:23-24, Heb. 10:32-39). Explique por qu el discpulo fiel persevera en su obediencia al Seor, cueste lo que cueste. Apunte por lo menos tres razones: ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ El discpulo obediente al Rey es conocido por los siguientes hechos vistos en su vida: FE trabajadores (Heb. 11:6 y 17; Santiago 2:26). AMOR al prjimo (Juan 13:35). OBEDIENCIA a los mandamientos de Jesucristo (Mat. 28:18-20; Juan 14:15). SACRIFICIO sin afanes en lo material (Lucas 9:23-24; 2 Timoteo. 2:36).

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PODER espiritual (Hechos 1:8). PUREZA de vida (Romanos 8:5-13). ESPERANZA viva (1 Pedro 1:3; Col. 1:5; Tito 2:13; Heb. 6:18-19).

2. El Castigo del Rey El castigo de Dios es amargo por el momento. Pero trae fruto dulce, segn Hebreos 12:11. A los fieles el Santsimo les castiga en este mundo; a los impos les castiga ms all en el infierno. Como gobernador nuestro, Jesucristo nos juzga y corrige. Nos castiga en amor. Su propsito no es el dolor que nos causa. Desea ms bien la educacin, paciencia y pureza, hacia las cuales el dolor nos impulsa.

Para qu castiga Dios a sus hijos? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ _____________________________________________________________ El apstol Pedro, llama a Jesucristo el Pastor Principal (1 Pedro 5:4). Cristo nos gua a travs de los pastores. La Biblia nos ordena a obedecerles en Hebreos 13:17. Estos representan a Jesucristo. Al obedecerles, obedecemos a Jesucristo. Dios tambin castiga a iglesias enteras, cuando siguen las tradiciones del hombre en lugar de sus mandamientos: Ap. 2:5,16. Algunas prcticas evanglicas impiden la obediencia. Cules costumbres no bblicas pueden traer el castigo de Jesucristo sobre su congregacin? Apunte algunas tradiciones que deben corregir: ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ 3. La Gloria del Rey Compartida Con Los Hombres Redimidos Dios hizo al hombre con un propsito, de compartir con l para siempre su gloria en Jesucristo. Romanos 3:23 dice que todos somos pecadores destituidos de la gloria de Dios. El pecador lee esto y lamenta el peligro del castigo venidero. Pero Dios ms bien lamenta la gran perdida del pecador, que se excluye de la eterna gloria de Dios. Qu prdida ms lamentable!

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Esta gloria tiene los siguientes aspectos: Esta gloria es dada solamente a los hijos de Dios (Romanos 8:21). Esta gloria no se copara con nuestros sufrimientos actuales, (Romanos 8:16-18). Esta gloria la alcanzamos solamente siendo conformados a la imagen de Jesucristo (Romanos 8:29-30). Esta gloria la recibimos por la fe, confiando en las grandes promesas del Dios Eterno (2 Pedro 1:2-4). Esta gloria la veremos no por la fe, sino cara a cara en Cristo, cuando venga (1 Juan 3:1-3). Esta gloria es eterna (Ap. 22:5).

Recibamosle a El con cabezas inclinadas!


C. EL JUEZ VENIDERO Y vi los muestras, grandes y pequeos, de pie delante del trono. Y fueron abiertos los libros y tambin otro libro que es el libro de la vida, Los muertos fueron juzgados de acuerdo a sus hechos y con lo que estaba escrito en aquellos libros. (Apocalipsis 20:12). Cuando Cristo vuelva como juez, nadie lo resistir. Todos vern las cicatrices de sus heridas. Hasta los ms rebeldes lo reconocern. (Zacaras 12:10; Apoc. 1:7). Su venida no ser en secreto, como dicen los Testigos de Jehov y otras sectas falsas. Todos los hombres lo vern: Mateo 24:30; Apoc. 1:7. Cuando venga el Seor, cumplir con los siguientes actos: Cortar el tiempo de destruccin (Mateo 24:22). Levantar a los muertos en Cristo a la vida (Heb. 9:27-28; Juan 5:2829; 11:25-26; Daniel 12:2). Levantar a los muertos impos a la condenacin (Dan. 12:2; Juan 5:28-29). Castigara a los rebeldes en la tierra (Judas 14:15; Ap. 18). Har una nueva tierra y nuevos cielos (2 Pedro 3:7; Ap. 21:1). Juzgar las obras de los creyentes y les recompensar segn su obediencia (1 Corintios, 3:11-15; 4:5; Y 1 Pedro 5:4; Mateo. 16:27; 2 Corintios 5:10; Rom.14:10; Apoc. 22:12). Derrotar a los poderes malignos y entregar todos los reinos al Padre (1 Cor. 15:24,27; Apoc. 20:7-10). Castigar a los impos en el lago de fuego (Mateo 16:27, Apoc. 20:1115; Mateo 25:31-32; 2 Timoteo 4:1).

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Derrotar al ltimo enemigo la muerte (1 Corintios 15:26, 53-56, Filipenses 3:20-21). El infierno es el castigo absolutamente justo del Santsimo y nadie podr engaar a Dios en el juicio final. Los creyentes falsos que han fingido su fe sern avergonzados ante el tribunal del Rey: Mateo 7:21-23; Juan 5:25-27. El espantoso juicio de Dios ser: () Segn la pura verdad. () Segn el capricho de un Dios colrico. Ni la justa furia del todopoderoso le pone loco, como el hombre se enloquece. Cristo es el nico juez que nos juzga conforme a la pura verdad: Juan 5:30. Como juez supremo del universo, nuestro Rey Jesucristo merece todo honor y gloria: Luego mir y o la voz de muchos ngeles que estaban alrededor del trono, de los seres vivientes y de los ancianos. Haba millones y millones de ellos, y decan con fuerte voz. El Cordero que fue sacrificado es digno de recibir el poder y la riqueza, la sabidura y la fuerza, el honor, la gloria y la alabanza! Por esto, entramos en su santsima presencia en oracin, con temor, humildad y toda reverencia. No le demandamos cosas con exigencia. No oramos con gritos. Nadie entra gritando demandas en la presencia de un juez terrenal. Tampoco insultamos al Juez del Tribunal ms alto de gloria con gritos y exigencias. Ni con sobornos y mentiras.

! De qu manera debemos entrar en la presencia de nuestro Rey?


______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________ ______________________________________________________________________________

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D. EL REY NUESTRA CABEZA Adems, Cristo es la cabeza del cuerpo, que es la iglesia. El, que es el principio, fue el primero en resucitar, para tener as el primer puesto en todo. Colosenses 1:18 Jesucristo es cabeza nuestra por varios motivos: POR CREACION: somos creacin material suya, porque Cristo hizo todas las cosas y las mantiene (Col. 1:16-17). POR REGENERACION: somos creacin espiritual suya, porque Cristo nos hace renacer y nos transforma (Efesios 2:10). POR POSESION: somos propiedad legitima suya, porque Jesucristo nos compr con su sangre derramada en la cruz (1 Corintios 6:19-20). POR POSICION: somos cuerpo suyo, porque Jesucristo resucito como primicias y cabeza de la nueva raza redimida y todos los fieles somos resucitados en l (1 Corintios 15:20-22). POR ELECCION NUESTRA: somos sujetos a Cristo por acto espontaneo de nuestra propia voluntad, porque lo seguimos libremente, sin obligacin ninguna (Juan 3:16). POR SU PROTECCION: somos ovejas suyas, protegidos por el Buen Pastor, porque Jesucristo nos guarda con su infinito poder, e intercede por nosotros (Juan 10:27-29; Romanos 8:34; 1 Juan 2:1). POR SU OPERACIN: somos miembros de su cuerpo y ramas de la vid Jesucristo, porque Jesucristo produce fruto evidente en los discpulos obedientes que permanecen unidos a l; los coordina y moviliza por medio de su poder y los dones (Juan 15:5; Efesios 4:1116). 1. El Dominio de Nuestra Cabeza Sobr e Los Demonios Es supremo el dominio de nuestra cabeza sobre toda la creacin. Jesucristo, por su cruz y resurreccin destruy el poder de Satans. Sin embargo, permite cierta actividad de parte de los poderes malignos. El diablo y los dems demonios ya estn encarcelados (Judas 1:6). Pero se les permite cierto movimiento dentro de las murallas de su presidio. Todava molestan la vieja creacin. Cuando Cristo venga, toda la naturaleza ser liberada, juntamente con los hijos de Dios: Romanos 8:19-25. Por mientras, el Rey deja que el demonio haga algunas cosas, para probarnos y castigarnos. Desde la resurreccin, Satans est encadenado con los suyos: 2 Pedro 2:4. Compare tambin Apocalipsis 20:1-2. Pero la cadena es larga. Permite los siguientes movimientos.

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Los Propsitos Diablicos La doctrina:

La posesin:

La acusacin:

Actividades Dentro del Alcance de La Cadena Los demonios pueden meter falsa doctrina en las iglesias: 1 Timoteo 4:1; 1 Juan 4:1; 2 Corintios 4:3-4;11:14; 2 Tes. 2:8-12. Los espritus malignos pueden controlar y destruir los cuerpos de los que se les entregan: Hecho. 5:16; 1 Cor. 5:5. El diablo puede acusarnos ante el tribunal celestial: Apoc. 12:10. El demonio puede descarriar a una oveja dbil: 1 Tes. 3:5, 1 Cor. 7:5. Los demonios pueden provocar guerras y matar a la gente: Apoc. 16:13-14. Causan enfermedades y sufrimiento: Libro de Job. Los demonios pueden obrar seales milagrosas para engaar: Mat. 24:24; Apoc. 16:13-14. El demonio puede resistir la obra de Cristo; como el dios de este mundo gobierna a los incrdulos: 2 Cor. 4:4; Juan 16:11; 1 Tes 2:18.

Actividades Fuera del Alcance de La Cadena Pero los verdaderos elegidos de Dios no sern engaados en lo ms importante de su fe: 2 Cor. 4:3-4; Mat. 24:24. Los espritus malignos no pueden dominar al Espritu Santo que mora en el creyente: 1 Cor. 5:5; 1 Juan 4:4. El diablo no puede engaar a Dios ni separarnos de su amor; no prevalece en el Cielo: Rom. 8:31-34; Apoc. 12:7-12. Pero jams la puede arrebatar de las manos de Jesucristo: Juan 10: 27-31. Pero al fin pierden la misma guerra y no impiden que se levanten los muertos: Apoc. 19:17-21; Rom. 8:35-39; Heb. 2:14-15. Pero no pueden engaar a falsas. Los que reciben a Cristo y adoran solamente a Dios: 2 Cor. 3:3-4; Apoc. 19:20. Pero no domina a los que siguen a Cristo; no los controla en lo espiritual: Juan 12:31; Col. 2:14-15.

La tentacin:

La destruccin:

Las seales

La resistencia:

El poder de Cristo como cabeza de la naturaleza es: () Supremo. . () Dbil. El poder de Jesucristo nuestro Rey es supremo sobre toda la creacin y la iglesia, a pesar de que Satans pruebe y castigue hasta que l venga. Aun en esto, los demonios hacen la voluntad de Dios. 2. El Dominio de Nuestra Cabeza Sobre Toda La Creacion Jesucristo es cabeza de toda la creacin por motivo de los siguientes hechos:

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Hizo todas las cosas y reina sobre ellas (Juan 1:3; Col. 1:16; Apoc. 3:12). Sostiene todas las cosas con su infinito poder (Col. 1:17; Heb. 1:3). Triunf sobre todos los poderes que reclamaban dominio (Col 2:15; Filip. 2:10-11; 1 Cor. 15:24-25). Conquistar tambin todos los hombres rebeldes de la tierra (Apoc. 19:11-21). Reinar sobre la nueva tierra y los nuevos cielos en gloria, por toda la eternidad (Apoc. 22:3-5). Recibe todo del Padre por herencia (1 Cor. 15:27; Gl. 4:7; Rom. 8:1517). Merece todo honor por su obediencia (Filipenses 2:8-11). ! Quin es Rey del universo? ________________________________________________________________ Cundo le veremos ejercer su dominio sobre todas las cosas? ________________________________________________________________ ! Quin mantiene en orden todas las cosas de la creacin? ________________________________________________________________ Quines van a reconocer su seoro al fin? () Todos los seres. () Slo los santos. Comprobacin: Col. 1:17; Filip. 2:10-11. 3. Nuestra Unidad Con La Cabeza. . . . Yo estoy en m Padre y ustedes estn en m, y yo en ustedes. (Juan 15:20) Nuestra unin espiritual con Cristo provee la base para toda la obra redentora de Dios. El Espritu Santo nos une con Cristo por su bautismo espiritual, segn 1 Corintios 12:13: . . . todos nosotros, judos o no judos, esclavos o libres, fuimos bautizados para formar un solo cuerpo por medio de un solo espiritu; y a todos se nos dio a beber de ese mismo espritu. Nuestra unidad con Cristo es aclarada por los siguientes ejemplos bblicos: UN SEGUNDO NACIMIENTO: somos unidos a Jesucristo por nacimiento espiritual (Juan 14:20).

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UN SEGUNDO ADAN: nacemos en la familia de Dios, unidos por la fe con nuestra cabeza que es el primer hombre de la nueva creacin (1 Corintios 15:20-23,45-50; Rom. 5:12-19). UN MATRIMONIO CELESTIAL: somos unidos a Jesucristo por matrimonio espiritual (Ef. 5:23-32; Apoc. 19:7-8; 21:2). UNA PLANTA CON SUS RAMAS: somos unidos a Jesucristo por ser extensiones de su propia vida productiva (Juan 15:5). LA INGESTIN: Somos unidos a Jesucristo por comer su cuerpo y beber su sangre (Juan 6:56). UN ORGANISMO: somos unidos a Jesucristo por ser miembros de su cuerpo, cada cual con su propia funcin (1 Cor. 12:5-27). UN TEMPLO DE COMPOSTURA INTEGRA: somos unidos a Jesucristo por ser piedras vivas edificadas sobre l como la piedra principal de un solo templo glorioso y eterno (Ef. 2:20-22; 1 Pedro 2:6). UNA FAMILIA: somos unidos a Jesucristo como hijos adoptivos de Dios, por el amor divino que jamas permite ninguna separacin (Ef. 1:5; 2:19; Rom. 8:15,37-39). UNA SOLA MANADA BIEN CUIDADA: Somos unidos al Buen Pastor que nos busca y cuida con su gran poder (Juan 10:7-16; 15:3-7). Nuestra unin con Jesucristo es real y tan fuerte como la eterna unin entre las personas de la Trinidad, porque Jesucristo dijo: . . . yo estoy en mi Padre, y ustedes estn en mi, y yo en ustedes. . . . Padre santo, cudalos con el poder de tu nombre, el nombre que me has dado, para que estn completamente unidos, como t y yo. Juan 14:20 y 17:11

Esto era tan importante, que lo volvi a repetir Jesucristo, en la misma oracin: No te ruego solamente por stos, sino tambin por los que despus han de creer en m al or el mensaje de ellos. Te pido que todos ellos estn completamente unidos

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que sean una sola cosa en unin con nosotros, oh Padre, as como t ests en m y yo estoy en ti que estn completamente unidos, para que el mundo crea que t me enviaste. Les he dado la misma gloria que t me diste, para que sean una sola cosa, as como t y yo somos una sola cosa: yo en ellos y t en m, para que lleguen a ser perfectamente uno y que as el mundo pueda darse cuenta de que t me enviaste y que las amas tanto como me amas a m. Juan 17:20-23 Unidos a Jesucristo, somos unidos al Padre y al Espritu tambin, segn Juan 14:20, Hebreos 2:10-17 y Romanos 8:9-10. Nuestra unin con Jesucristo tambin nos asegura de que Dios el Padre contesta las oraciones, segn Juan 15:7. Cuando desobedecemos, l no contesta nuestras oraciones ni tampoco produce fruto en nosotros. Nuestra desobediencia impide el poder: () De Cristo para salvar. () De producir fruto en nosotros. Tenemos que quedar unidos a Cristo en obediencia, para dar fruto ante Dios.

Nuestra unin con Jesucristo nos asegura de que Dios el Padre contesta las oraciones.

4. Nuestra Unidad Unos Con Otros En El Cuerpo Te pido que todas ellas estn completamente unidos. . . Yo en ellos y t en m. . . para que lleguen a ser perfectamente uno y que as el mundo pueda darse cuenta de que t me enviaste. . . Juan 17:21,23 Cristo es la base de toda unin entre Cristianos. Como dice Glatas 3:28, Ya no importa el ser judo o griego, esclavo o libre, hombre o mujer; porque unidos a Cristo Jess, todos ustedes son uno solo. Por esto nos unimos unos con otros. Las iglesias evanglicas se debilitan mucho descuidando la unidad que ya tenemos. Por qu hay tanta confusin? Cuidado con todos los formularios humanos para unir las iglesias! Ya estn unidas! La perfecta unidad ya la tenemos. No tenemos que crearla. La tenemos en Cristo, no por jerarqua, ni poltica, ni liturgia, ni experiencias.

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Debemos mostrar al mundo que ya estamos unidos. No es cuestin de unir las organizaciones que se llaman denominaciones, en una sola organizacin. Ya la tenemos. Es el Cuerpo Universal de Cristo.

O Oiga bien. La Biblia no nos ensea a ser independientes. Por qu


algunos evanglicos se independizan tanto, de las otras iglesias? Por qu tanto sospecha? La Biblia nos ensea a cooperar como un solo cuerpo, interdenominacional e internacional, cuyos miembros se ayudan y se aman. El espritu independiente siempre provoca sospechas; batalla en contra de la doctrina bblica del cuerpo unido y del amor. Son malas las denominaciones? No juzguemos a nuestros hermanos en Cristo. No son malos todos los Cristianos de otras iglesias. Tampoco son malas las organizaciones que rehusan el nombre de denominacin. Las denominaciones se han levantado en varios pases por grandes movimientos del Espritu Santo. Pero donde una sola denominacin o grupo religioso trabaja en un lugar, con el tiempo sus iglesias decaen. Por ejemplo, la iglesia Catlica Romana trabaja mejor donde estn los evanglicos, cosa evidente en casi todos los pases latinoamericanos. Y una iglesia evanglica trabaja mejor, donde estn presentes otros grupos.

La Biblia no nos ensea a ser independientes, pero nos ensea a cooperar como un solo cuerpo.

El demonio mete la divisin, el odio y la competicin orgullosa. Hace que las denominaciones u organizaciones religiosas se crean superiores, se critiquen y se roben ovejas. Una divisin es concreta cuando amamos solamente a los de nuestro propio grupo. As no respetamos a los otros Cristianos, sinceros que sean. Efesios 4:1-6 nos ordena: . . . les ruego que se porten como deben hacerlo los que han sido llamados por Dios, como lo fueron ustedes. Sean humildes y amables; tengan paciencia y soprtense unos a otros con amor; procuren mantenerse siempre unidos, con la ayuda del Espritu Santo y por medio de la paz que ya los une. Hay un solo cuerpo y un solo Espritu, as como Dios los ha llamado a una sola esperanza. Hay un Seor, una fe, un bautismo; hay un Dios y Padre de todos, que est sobre todos, acta por medio de todos y est en todos. La unin cristiana viene de: () Proceso democrticos. () Caudillos consagrados. () Nuestra unin con Cristo. (Comprobacin: Marco 18:20; Efesios 2:14.)

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Cultivamos la unin entre hermanos en Cristo tomando los siguientes pasos: NOS AMAMOS UNOS A OTROS: En vez de pagar el mal con el mal, vencemos el mal con el bien, con un amor ferviente y sincero: Rom 12:9, 21. NOS ANIMAMOS UNOS A OTROS: En vez de criticar una denominacin a otra, o una congregacin a otra, o un hermano a otro, debemos animar y alentar uno a otros: Heb. 3:12. NOS AYUDAMOS UNOS A OTROS: En vez de que un grupo, o un hermano, trate de superarse sobre los dems, se ayudan uno a otros a tener ms amor y a hacer el bien: Heb. 10:24 (compare Jueces 2:11). NOS RESPETAMOS UNOS A OTROS: En vez de buscar la preferencia cada grupo o cada hermano, se considera a los dems como superiores: Filip. 2:3; Rom 12:10; Santiago 2:1-4, 9. NOS PERDONAMOS UNOS A OTROS: En vez de amargarse, enojarse e insultarse, los discpulos obedientes son compasivos unos con otros, como Dios nos perdon en Cristo: Ef. 4:31-32; 1 Pedro 3:8. NOS EDIFICAMOS UNOS A OTROS: En vez de que cada grupo o hermano busque su propio camino; sirven todos a los dems, segn sus varios ministerios, para el desarrollo del cuerpo entero: Rom 12:5; Ef. 4:16; Hechos 2:42. PERMANECEMOS UNIDOS A LA CABEZA DE JESUS: En vez de seguir a los hombres ms inteligentes y fuertes: Ef. 4:13.

! La verdadera unin cristiana nos mueve a formar concilios o conferencias


entre iglesias, para: () Dominar a las otras iglesias. () Cooperar en armonia y humildad. () Hablar con una sola voz exigente. La unin cristiana nos requiere la cooperacin en amor con los dems grupos cristianos o denominaciones para: () Obligar a los ms ricos a compartir con los creyentes pobres. () Trabajar con acuerdo y amor como un solo cuerpo para salvacin de los perdidos y la edificacin de los creyentes. La iglesia obediente coopera con otras iglesias: Manda a maestros a otras iglesias nuevas, Hechos 8:14.

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Participa en conferencias y concilios pastorales, para tratar necesidades y edificarse, Hechos 15:4-6. Celebra cultos unidos, Hechos 2:5. Enva a misioneros nacionales a campos blancos donde no hay ninguna iglesia, para cooperar en el movimiento mundial misionero, Hechos 13:1-3. Participa en proyectos sanos con otros grupos cristianos, 2 Corintios 9:1-2. Respeta las manadas ajenas y no roba ovejas, Rom 15:20-21. Contribuye para el sostn de los obreros que trabajan en otros lugares, Filip. 4:10-19. Respeta las distintas creencias, aunque no se est de acuerdo con todo (con tal de que en lo esencial estn de acuerdo), Marcos 9:40; Mateo 7:7. La unidad cristiana hace eficaz nuestras oraciones (Mat. 19:19), el evangelismo (Juan 17:23), nuestra comunin y paz con Dios (2 Corintios 13:11) y nuestra victoria sobre el mundo (Jueces 20:11).

! Cul une todas las iglesias obedientes?


() () () El gobierno. El amor en Cristo. Un programa de extensin.

Ya tenemos buen acuerdo en cuanto a lo ms importante. Satans desea hacernos ignorantes de este maravilloso acuerdo. Las iglesias evanglicas, catlicas y ortodoxas todas estn unidas en los siguientes dogmas: 1. 2. Que hay un solo Dios creador de todo el universo, que existe como la santsima Trinidad. Que el hombre es pecador, cado por tentacin de Satans y que queda condenado ante Dios por su naturaleza pecadora, Que Jesucristo es Dios y es hombre, naci de la Virgen Mara, muri como sacrificio por el pecado, resucito al tercer da y ascendi a la gloria donde intercede por los suyos. Que el pecador se salva por medio de la fe en Cristo, que esta fe es confirmada por el bautismo y el arrepentimiento, la obediencia y las obras de amor y la celebracin de la Cena del Seor.

3.

4.

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5. 6. 7.

Que el Espritu Santo es enviado por Jesucristo para morar en todos los fieles para santificar y sellarlos para la vida abundante y eterna. Que la Biblia es la Palabra de Dios, inspirada por el Espritu Santo y til para nuestra instruccin moral y doctrinal. Que el Seor Jesucristo volver en gloria para castigar las naciones rebeldes, arrebatar la iglesia, juzgar toda la humanidad y establecer su reino eterno.

Tantas iglesias por tantos siglos en tantos pases sin comunicacin las unas con las otras, creyendo siempre tantas cosas iguales! Qu grande el poder de Dios! Las sectas falsas se apartan de las doctrinas bsicas mencionadas arriba. Los mormones creen en muchos dioses. Cul de los dogmas de arriba niegan? Apunte el nmero. Los Bahai niegan que el hombre es pecador por naturaleza, condenado ante Dios. Nmero del dogma rechazado: Los Mormones dicen que la Biblia tiene tantos errores que vale ms el libro de Mormn, escrito por Jos Smith, durante el siglo pasado. Dogma negado: ________________________________________________________________ Los musulmanes dicen que el hombre se salva por sus buenas obras, sin fe en Cristo. Dogma negado: Los Testigos de Jehov dicen que Jesucristo no volver en gloria, sino que ya vino en secreto. Dogma negado: ________________________________________________________________ Los Testigos de Jehov tambin ensean que Jesucristo no es Dios, sino un ser ngel. Dogma negado: ________________________________________________________________ Los Testigos de Jehov tambin dicen que el Espritu Santo no es una persona de la Santsima Trinidad, sino una fuerza y que el mero Dios no mora en el creyente por medio de l. Dogma negado: ________________________________________________________________

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No solamente las sectas falsas hacen divisiones. Cristianos con sana doctrina tambin buscan maneras de hacerse grandes y poner sus tradiciones como leyes, o hacen gran caso de los detalles de doctrina, en vez de glorificar a Cristo. La Biblia condena toda clase de divisin en la iglesia: 1 Cor. 1:10-13. Jesucristo or que sus discpulos furamos uno: Juan 17:20-23. Dios ordena que nos apartemos de aquel que cause divisin: Tito 3:10-11. La palabra hereja, en el griego, significa divisin; compare Proverbios 6:16-19 que afirma que el Seor aborrece por completo al que provoca peleas entre hermanos. Hay quien provoca pleitos en su iglesia? En tal caso, qu debe hacer? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________

El Credo Apostlico
Creo en Dios Padre todopoderoso, creador del cielo y de la tierra. Y en Jesucristo, su nico Hijo, nuestro Seor; que fue concebido por obra del Espritu Santo, Naci de la Virgen Mara; Padeci bajo el poder de Poncio Pilato, Fue crucificado, muerto y sepultado; Descendi a los infiernos; Al tercer da resucito de entre los muertos; Subi a los cielos y est sentado a la diestra de Dios Padre Todopoderoso; Y desde all ha de venir a juzgar a los vivos y a los muertos. Crea en el Espritu Santo; La santa iglesia catlica, La comunin de los santos; El perdn de los pecados; La resurreccin de la carne; Y la vida perdurable. Amen.

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EXAMEN
j
1 2 3 Cules son los tres oficios mayores que tiene Jesucristo?

Cules son los pasajes bblicos que ensean los siguientes asuntos? Apunte el libro y captulo (no el versculo) por cada uno. Un solo pasaje es suficiente. Jesucristo es Dios: _________ Jesucristo sostiene toda la creacin: _________ Jesucristo es hombre: _________ Jesucristo es mediador entre Dios y el hombre: _________ Jesucristo es nuestro profeta supremo: _________ Jesucristo es autor de un nuevo pacto: _________

El Espritu Santo nos gua en la obediencia a Jesucristo: _________ Jesucristo es nuestro sumo sacerdote: _________ El sacrificio de Jesucristo tiene un valor eterno: _________ Somos resucitados juntamente con Cristo: _________ Jesucristo intercede por nosotros: _________ Jesucristo es rey supremo: _________ El reino del descendiente de David es Eterno: _________ Dios castiga a sus hijos amados: _________ Jesucristo viene para levantar y juzgar a los muertos: _________ Jesucristo es cabeza de la iglesia: _________ El diablo tiene poder, pero limitado: _________ El Espritu Santo nos une con Cristo por un bautismo espiritual: _________ Todas las iglesias deben cooperar en unidad: _________ Todos los creyente estamos unidos en Cristo, tal como Cristo est unido con el Padre: _________ Dios acepta la justicia de Jesucristo a nuestro favor: _________ Jesucristo reparte diferentes dones a los suyo: _________ El fruto del Espritu comienza con el amor: _________ Recibimos la sanidad completa y eterna en nuestra resurreccin: _________

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La salvacin del alma es ms importante que la salud del cuerpo: _________ El amor entre los discpulos de Jesucristo es lo ms importante: _________ Jesucristo es superior a Aarn el antiguo sumo sacerdote levtico: _________ El Cristo resucitado entr en un santuario celestial: _________ Jams se puede volver a sacrificar animales: _________ Dios aborrece la divisin: _________

Qu har Ud. para movilizar ms a todos los miembros de su congregacin, segn sus dones? Apunte sus planes: ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________

Hay hermanos en su congregacin que deben reconciliarse uno con otro? En el caso que s, qu consejo les dar Ud.? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________

Qu significa la Trinidad? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________

Cul secta falsa repite el error de los antiguos arrianos, de negar la Trinidad? ________________________________________________________________

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A cul oficio de Jesucristo corresponde su revelacin a nosotros del Dios invisible? ________________________________________________________________

A cul oficio corresponde la ofrenda de su sangre ante el Padre Celestial? ________________________________________________________________

A cul oficio corresponde su castigo de los rebeldes de la tierra? ________________________________________________________________

Ensee a sus discpulos la enseanza de este capitulo.


Fecha de cumplir esta tarea:___________________

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Captulo 7

La Mayordoma Cristiana
ALGRESE! Sobre todo, Ud. debe alegrarse porque estando en Cristo, Ud. es hijo de Dios: Pero a quienes lo recibieron y creyeron en l, les concedi el privilegio de llegar a ser hijos de Dios. Juan 1:12 Ud. es salvo eternamente. Juan 3:16 dice: Pues Dios am tanto al mundo que dio a su Hijo nico, para que todo aquel que cree en l no muera, sino que tenga vida eterna. Como hijo real de Dios, hay cosas importantes para actualizar para ser un buen hijo de Dios. 1. SU DEBER CON DIOS Uno de los primeros deberes que un hijo de Dios tiene para con l es amarle. Mateo 22:37. Muchas personas no pueden amar a Dios como l lo merece, porque no conocen el gran amor de Dios para con el hombre. Ninguna persona puede amar a alguien si desconoce que ste le ama. Muchos enseadores de la Biblia slo predican del infierno y del castigo eterno. Le dan a entender a la gente ms bien que Dios slo quiere juzgarnos y hacernos mal si nosotros no cumplimos con todo lo que l nos manda. En cambio Dios nos ha demostrado su amor ilimitado para la humanidad: Juan 3:16. En Lucas 2:10 y 11 leemos: Pero el ngel les dijo: No temis; porque ha aqu os doy nuevas de gran gozo, que ser para todo el pueblo: que os ha nacido hoy, en la ciudad de David, un Salvador, que es Cristo el Seor. Este ngel no dijo que haba nacido un juez o un acusador sino un salvador. Cuando recordamos el nacimiento de nuestro Seor Jesucristo, debemos recordarlo con amor y con alegra, porque l vino por nuestras debilidades: Mateo 9:10-13. Dios es tan grande en su amor! Aun cuando somos infieles, l permanece fiel con nosotros: 2 Timoteo 2:13. Por tanto, hay razn para amarlo, servirle y serle obediente. Ud. debe estar seguro que Dios le ama y que su amor es eterno.

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Confe en el perdn completo de todos sus pecados: I Crnicas 16:34; 1 Juan 1:7-9. Si el cristiano no cree que Dios le ama, entonces El no puede amar a Dios y si no ama a Dios no puede servirle. Antes bien, sera un hijo desobediente y as hay peligro para su alma. Esto sera una prueba que no ha renacido o no le ha consagrado toda su vida. Estas promesas de su amor eterno son para sus redimidos. Si usted le ha recibido y le da todo su corazn, Dios le ayudar a que usted le ame. Dios estar con usted en todos sus problemas. l es ms que amigo, ms que un Padre. Crea eso y comprubelo. Dios le convencer porque l tiene inters en que usted se perfeccione en el amor (Filipenses 1:6).

$ Lea 1 Juan 4:19. Conteste: Por qu debemos amar a Dios?


________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________

$ Lea 1 Juan 4:7-8. Conteste: Cul es la prueba de una persona que no


conoce a Dios? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________

$ Lea 1 Juan 1:7. Conteste. Cuntos de sus pecados perdon Dios,


cuando usted crey de corazn en Jesucristo? ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ El cristiano que ama a Dios va a obedecer con gusto sus mandamientos: Juan 14:15. Va a hacer caso a la Palabra de Dios, la Biblia, para conocer ms y ms al Seor y hacer su voluntad. Tambin va a orar a su querido Padre Celestial todos los das. 2. SU DEBER CON SU IGLESIA Los cristianos bautizados deben ser miembros activos de la iglesia que se preocup para llevarlos a Cristo. Si cumplen sus deberes para con su iglesia, obedecern a Dios.

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Qu hace un miembro activo? Congregarse: Hebreos 10:24-25 y Salmo 133:1. ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ ________________________________________________________________ El cristiano que no se congrega es desobediente. Es como un caballo que anda suelto; no es til para la obra de Dios no tiene amor para sus hermanos y no puede crecer en su vida espiritual. En la iglesia es donde puede aprender cmo servir al Seor. La Biblia dice que debemos ser hacedores de la Palabra y no solamente oidores (Santiago 1:22). Tambin es en la iglesia donde dedicamos a Dios nuestros mejores tiempos de adoracin divina, de alabanzas y de oraciones. El cristiano fiel a su iglesia no la abandona por otra. Ms bien trabaja para engrandecerla. Una iglesia que ha trabajado para llevarnos a Cristo y hacernos crecer en l, se constituye una madre para nosotros sus hijos sinceros y amorosos, no la cambian por otra ms bien la edifican con la ayuda del Seor. En la iglesia donde el creyente nace espiritualmente all despierta el primer amor: Apocalipsis 2:2-4. Si la iglesia le ha brindado una doctrina slida y sana, no debe andar buscando otras. La Biblia lo prohibe: Hebreos 13:9. Si nos resentimos con algn miembro o con el pastor, debemos perdonar y no dividir la iglesia. Si la dividimos, nos condenaramos: Tito 3:10-11. Dar nuestras ofrendas: Lucas 6:38. Por qu ofrendamos? El Seor ama al dador alegre: 2 Corintios 9:7. Dios nos promete multiplicar nuestros bienes en abundancia si pagamos a l nuestros diezmos y ofrendas: Malaquas 3:10. La vida cristiana es una vida de realidades, no de sueos. Si el cristiano quiere ver das prsperos y tener abundancia en su casa, tiene que confiar en lo que Dios ha prometido. Dios no va a fallar a sus promesas. Ud. debe comenzar a pagar sus diezmos y ofrendas para recibir estas bendiciones. Cuando somos mezquinos para con Dios, El no nos va a condenar por esto, pero no tenemos derecho a pedirle que multiplique nuestros bienes: 2a Corintios 9:6-9. Por qu ofrendamos? Una iglesia cuyos miembros no diezman ni ofrendan, no puede crecer. Para todas las cosas materiales que se necesitan en una iglesia, se ocupa

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dinero. No podr tener un pastor que dedique su tiempo completo al servicio del Seor, si no ofrendan liberalmente. Diezmar no es ley en el Nuevo Testamento. Es decir, no ser excluido de la membresa de la iglesia l que no diezma. En el Antiguo Testamento, s el pueblo de Dios daba la dcima parte de su ganancia. Sin embargo, diezmar es el mtodo ms lgico de ofrenda, para la iglesia. Todo lo que tenemos es de El. Entonces seamos conscientes de las necesidades de la iglesia. Devolvamos una parte de lo que pertenece a Dios. Pero pastor, Por qu necesita Dios nuestro dinero? El es tan rico y nosotros tan pobres. Dios necesita nuestro dinero porque El siempre obra en esta tierra por medio de sus hijos. El quiere nuestros diezmos y ofrendas para avanzar su obra en esta tierra. Si nosotros no damos, quin dar? Dios orden a su pueblo que diezmara. Esto fue para ensearles cul era su obligacin. Los judos fueron agricultores. Ellos devolvieron la dcima parte de sus cosechas y cras a Dios. Pero si damos parte de nuestra cosecha, seremos ms pobres todava.

$ Lea Hebreos 10:24-25. Quin ordena que no dejemos de congregarnos?


________________________________________________________________

$ Lea Tito 3:10-11. Por qu no debemos dividir la iglesia?


________________________________________________________________

$ Lea Malaquas 3:10. Por qu debemos dar nuestras ofrendas?


________________________________________________________________ 3. SU DEBER CON SU FAMILIA COMO PADRE Y ESPOSO Dios le ha otorgado el derecho de ser cabeza del hogar, como Cristo es cabeza de la iglesia. Efesios 5:23. Si la esposa o los hijos son los que gobiernan en lugar del esposo, el hogar est desorganizado. Es la voluntad del Seor que haya orden en la casa. La responsabilidad de un padre de familia es amar, cuidar y ayudar a su esposa, como el Seor le ha dado: Efesios 5:24 y 28. Si su mujer no es cristiana, no debe abandonarla. Debe seguir amndola y dndole un buen testimonio, para que ella tambin se convierta al Seor: 1 Corintios 7:12-16. Un padre cristiano cuida sus hijos con amor. Debe orar por ellos: Job 1:5. En el tiempo de Job, antes de nacer Jesucristo Dios admita los sacrificios de animales para perdn. Ahora no se hacen sacrificios pero Dios escucha la oracin de sus

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hijos cuando oran por sus vecinos y familiares. Otro deber con su hijo es instruirlo a andar por el buen camino: Proverbios 6 y Deuteronomio 4:9. La mejor forma de instruir a su hijo es su ejemplo sano. Siempre el hijo har lo que el padre hace. Debe castigar a su hijo a tiempo: no con clera sino con amor, para que sea un buen hijo tambin de Dios y de la patria: Proverbios 19:18 y Efesios 6:4. El deber de los hijos para con sus padres es obedecerles. La Biblia dice: Hijos, obedeced en el Seor a nuestros padres, porque esto es justo Efesios 6:1. Si los hijos quieren una vida larga y prosperada, deben recordar el mandamiento con promesa de honrar a sus padres: Deuteronomio 5:16 y Efesios 6:1-3. El hijo que obedece a sus padres, agrada a Dios. Colosenses 3:20. Al que no obedece siempre ir de fracaso en fracaso. Si somos los sabios de Dios buscaremos lo mejor para nuestra vida en el cielo y en la tierra. La esposa cristiana debe estar sujeta a su esposo. La esposa tambin debe embellecer su hogar para la felicidad de toda la familia. Esta belleza se obtiene decorando su hogar material y espiritualmente con una buena manera de vivir: 1 Pedro 3:1-4. Los esposos deben andar cuidadosamente para no dar lugar ninguno para el celo. El celo es un sucio que destruye la felicidad del hogar. El celo es obra de la carne: Glatas 5:19-20 y 1 Corintios 3:3. En todo, los dos siempre deben amarse y cuidarse mutuamente: 1 Pedro 3:7.

$ Lea Efesios 5:23.

Quin es cabeza del hogar? ________________________________________________________________

$ Lea Colosenses 3:20. Por qu debe el hijo obedecer al padre:


________________________________________________________________

$ Lea 1 Pedro 3:1-4. De qu manera debe adornarse la mujer cristiana?


________________________________________________________________ 4. SU DEBER CON EL PROJIMO Cultivemos el amor para nuestro prjimo Mateo 22:38-40. Amemos a Todos. Toda persona en el mundo merece respeto. No importa la clase social, debemos respetar a todos por igual. Como queremos que la gente sea con nosotros, as tenemos que hacer nosotros con ellos: Mateo 7:12. El cristiano obediente ama al rico y al pobre. Respeta al rico tambin al pobre (Santiago 2:1-9).

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El cristiano, aunque busque primero el reino de Dios, trabaja tambin para los bienes materiales. Esto no es para vanagloriarse, sino para tener qu compartir con los que padecen necesidad (Efesios 4:28). Si usted tiene mucho dinero y buena educacin, debe siempre tener un espritu humilde ante los pobres, recordando que el mismo que le ha otorgado bienes a usted es padre de los pobres: Romanos 12:3.

Cuidemos La Lengua. No critiquemos a otra persona por su mal proceder, porque nos hacemos partcipes de su falta. Al criticarle el mundo ve en nosotros una falta ms grande: Mateo 7:1-5. Tenemos ms bien que orar por aquel que nos ofende.

Si nos hablan con palabras speras, respondamos con paciencia y mansedumbre, no ofenderemos a Dios y ganamos ventaja a quien nos ofende: Proverbios 15:1. Al instruir a otros usemos sabidura respetando la opinin de los dems. No todas las personas aceptan los consejos sanos que otro les brinda. Evitemos Malos Compaeros Aunque amemos a todos, no vamos a andar con compaeros que hacen cosas malas. Si andamos con personas vulgares, nuestro testimonio ser manchado. Debemos buscar comunicacin con los que andan en la luz y a la misma vez evangelizar a los pecadores: 2 Corintios 6:14-17. Ayudemos a los Necesitados El amor para el prjimo es la prueba de nuestra fe, que Dios reconoce. Si nuestra fe fuera viva, haremos las siguientes cosas: Hacer misericordia para los cados: Lucas 10:2-37. Dar ayuda a los necesitados: Mateo 25:31-46. Amar con hechos y no slo de

Trate las necesidades de su comunidad por medio de su iglesia.

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palabra: Santiago 2:15-17 y 1 Juan 3:16-18. Cristo dijo en Mateo 5:14-16: Ustedes son la luz de este mundo. Una ciudad en lo alto de un cerro no puede esconderse. Ni se enciende una lmpara para ponerla bajo un cajn; antes bien, se la pone en alto para que alumbre a todos los que estn en la casa. Del mismo modo, procuren ustedes que su luz brille delante de la gente para que viendo el bien que ustedes hacen, todos alaben a su Padre que est en el cielo. Testificamos con Nuestros Amigos Lea Hechos 1:8. Por qu testificamos? Testificamos para cumplir con la Gran Comisin de Jesucristo: Mateo 28:18-20. Testificamos para hacer crecer. Tomar la Cena del Seor: Lucas 22:19-20. Celebramos la Santa Cena para tomar, simblicamente el cuerpo y la sangre del Cristo crucificado. Es el acto ms solemne que la iglesia hace, como un cuerpo. Los Cristianos que la descuidan desprecian el sacrificio del Seor. Debemos confesar nuestros pecados antes de tomarla: 1 Corintios 11:28-29.

!Por qu debemos amar al prjimo?


________________________________________________________________ Por qu no debemos criticar a otra persona? ________________________________________________________________ Por qu debemos respetar al pobre igual al rico? ________________________________________________________________ Por qu no debemos ser orgullosos? ________________________________________________________________ Cmo se comprueba nuestro amor para el prjimo? ________________________________________________________________

Ensee a sus discpulos cmo deben vivir. Use los textos bblicos y su propio ejemplo. Les ense? S ( ) o No ( ) Fecha de cumplir esta tarea:___________________

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Examen Libro 8 Su nombre :____________________________________________ Lugar de ministerio:____________________


Presente este examen a su maestro para continuar con el siguiente manual.

Escribe el significado de cada principio bblico del acrstico


CHISPERO para extender la obra del Seor: Cuerpo = __________________________________ Hacedores = __________________________________ Idneos = __________________________________ Semilla = __________________________________ Polvo = __________________________________ Ejemplo = __________________________________ Rey = __________________________________ Ojos = __________________________________

Escribe el significado de las siete cosas que hace el Consolador


para todos los creyentes: El nuevo nacimiento El sello de Dios El bautismo del Espritu Santo El testimonio del Consolador El poder del Espritu Los dones espirituales El fruto del Espritu = = = = = = = __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________

Escribe algo acerca del significado de los cuatro principios bsicos


para el Predicador Capaz ... #1 Propsitos exactos #2 Comunicacin buena #3 Algo nuevo en el culto #4 Un amor ferviente = = = = __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________

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Para predicar la Palabra de Dios, el uso correcto de su voz requiere 7 cosas:


#1 #2 #3 #4 #5 #6 #7 Intensidad (volumen) __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________ __________________________________

Acerca de Jesucristo como Rey de reyes, cules pasajes bblicos ensean


los siguientes asuntos? Apunte el libro y captulo (no el versculo) por cada uno. Jesucristo sostiene toda la creacin: _________ Jesucristo es mediador entre Dios y el hombre: _________ Jesucristo es autor de un nuevo pacto: _________ El Espritu Santo nos gua en la obediencia a Jesucristo: _________ Somos resucitados juntamente con Cristo: _________ Jesucristo intercede por nosotros: _________ Jesucristo es cabeza de la iglesia: _________ Dios produce el fruto de santidad en los que permanecen unidos a Jesucristo: _________ El diablo tiene poder, pero limitado: _________

Por qu ofrendamos? __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ __________________________________________ Para el estudiante: Acera de las TAREAS de cada captulo Ha terminado usted todos las tareas de cada captulo del manual #8? S ( ) o no ( ) Ponga su firma (del estudiante) aqu: _______________________ si usted ha terminado todas las tareas de cada captulo del manual #8. Fecha: _______________________ Firma de su maestro: ________________________________ Fecha: _______________________ Favor, presente esta pgina a su maestro.

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Indice General Para Los Nueve Libros de Preparacin y Movilizacin


Aconsejemos Bien Aconsejemos A Los Enlutados Administremos Bien Adoracin y Oracin Agustn Aconsejemos al Descarriado Aconsejemos al Matrimonio Amor Fraternal Apliquemos La Palabra Apstoles, Los Casmonos Consolador, El Constantino Corintios, Los Crecimiento Para La Iglesia (Crezcamos!) Cristo Nuestra Cabeza Manual 4, captulo 8 Manual 3, captulo 9 Manual 3, captulo 6 Manual 6, captulo 2 Manual 4, captulo 6 Manual 7, captulo 9 Manual 2, captulo 9 Manual 3, captulo 2 Manual 2, captulo 2 Manual 2, captulo 4 Manual 4, captulo 7 Manual 8, captulo 2 Manual 3, captulo 3 Manual 1, captulo 9 Manual 9, captulo 1 Manual 6, captulo 3 Manual 5, captulo 3 Manual 6, captulo 10 Manual 7, captulo 8 Manual 8, captulo 6 Manual 7, captulo 7 Manual 5, captulo 10 Manual 1, captulo 8 Manual 7, captulo 1 Manual 9, captulo 2 Manual 4, captulo 10 Manual 5, captulo 9 Manual 2, captulo 3 Manual 1, captulo 5 Manual 5, captulo 8 Manual 4, captulo 2 Manual 8, captulo 3 Manual 8, captulo 5 Manual 2, captulo 7 Manual 8, captulo 2 Manual 3, captulo 8 Manual 4, captulo 9 Manual 7, captulo 2 Manual 1, captulo 2

Cristo Nuestro Ejemplo Cristo Nuestro Rey de Reyes Cristo Nuestro Sumo Sacerdote Daniel El Profeta del Cautiverio Demonios Doctrina Cristiana Educacin Orientada A La Obediencia El Ciudadano El Evangelio Segn San Marcos El Nuevo Testamento El Pentateuco El Predicador Capaz Enseando La Biblia

Espritu Santo Estudiando Por Extensin Estudios Evangelsticos para Amigos Evangelismo

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Gracia o Ley? Historia de La Iglesia, Interpretemos Bien La Palabra Israel, El Pueblo de Jesucristo Nuestro Ejemplo Josu, Jueces y Rut Estudios en el Antiguo Testamento Josu Jvenes en la Iglesia Junta Oficial La Ayuda Mutua La Etica Pastoral La Vida Cristiana Las Diaconisas Las Dos Alegras Llaves del Reino Levantemos Iglesias Hijas Ley o Gracia? Liderazgo para Nuevas Iglesias (Somos Chisperos) Liderazgo para Nuevas Iglesias Cadenas de Extensin Los Necesitados Mayordoma Cristiana Moiss Nuestra Escuela Bblica Oracin y Adoracin Ofrendemos Bblicamente Pablo, Maestro de Extensin Pastoreando Bien Pastoreando Quien Gobierna - Un Cacique O Cristo? Paz y Gozo Pedagoga Predicando y Enseando

Manual 5, captulo 2 Manual 6, captulo 4 Manual 7, captulo 10 Manual 1, captulo 4 Manual 1, captulo 5 Manual 4, captulo 4 Manual 4, captulo 5 Manual 5, captulo 1 Manual 7, captulo 6 Manual 6, captulo 10 Manual 6, captulo 7 Manual 6, captulo 8 Manual 6, captulo 7 Manual 5, captulo 4 Manual 2, captulo 5 Manual 5, captulo 7 Manual 4, captulo 1 Manual 4, captulo 6 Manual 3, captulo 5 Manual 5, captulo 6 Manual 6, captulo 5 Manual 3, captulo 10 Manual 6, captulo 6 Manual 1, captulo 4 Manual 1, captulo 5 Manual 8, captulo 1 Manual 9, captulo 3 Manual 1, captulo 10 Manual 8, captulo 7 Manual 7, captulo 5 Manual 9, captulo 4 Manual 6, captulo 2 Manual 7, captulo 3 & 4 Manual 3, captulo 8 Manual 4, captulo 9 Manual 2, captulo 1 Manual 3, captulo 1 Manual 6, captulo 5 Manual 2, captulo 6 Manual 2, captulo 8 Manual 1, captulo 3

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San Marcos un Estudio Sirviendo al Seor Sicologa Pastoral Sucesin Apostlica Temas Bblicos Edificantes Timoteo 1 a y 2a Un Mensaje Eficaz

Manual 2, captulo 2 Manual 4, captulo 2 Manual 5, captulo 1 Manual 6, captulo 1 Manual 8, captulo 3 Manual 5, captulo 9 Manual 1, captulo 1 Manual 3, captulo 7 Manual 5, captulo 5 Manual 9, captulo 5 Manual 6, captulo 9 Manual 6, captulo 1

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Recursos
Recursos para Animar, Bendecir y Capacitar Las Iglesias Bautistas Misin a las Amricas
Estos nueve manuales de entrenamiento pastoral son ideales para la preparacin pastoral y la educacin teolgica por extensin. Cada manual tiene: n araci n Fuente de letras grande y legible. Prep i z a c i vil la Tareas prcticas y exmenes autodidactos. y Mo l para

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