Resenha

DOI: 10.5212/OlharProfr.v.14i1.0012

REVEL, J. Proposies: ensaios de histria e historiografia. Traduo de Claudia OConnor dos Reis. Rio de Janeiro: Eduerj, 2009, 268p. A histria da historiografia de Jacques Revel
Diogo da Silva Roiz *

A obra de Jacques Revel j conhecida em muitos pases, mas ainda pouco traduzida no Brasil. Por isso tambm muito feliz a iniciativa de Jos Gondra, junto editora da Universidade Estadual do Rio de Janeiro, de publicar essa coletnea de ensaios do autor, anteriormente publicados em livros e revistas (com exceo do quarto ensaio, que indito e foi escrito para essa coletnea), entre 1984 e 2006. At ento tnhamos disposio os ensaios publicados em A inveno da sociedade (de 1989) e Jogos de escala: a experincia da microanlise (de 1998), alm de alguns outros poucos textos e entrevistas dispersas em revistas especializadas. Nessas proposies so agrupados sete ensaios, em que o autor trata da discusso entre Histria e Cincias Sociais na Frana do sculo passado, a obra de Maurice Halbwachs e sua apropriao no movimento dos Annales, o itinerrio do acontecimento no debate historiogrco, a ideia de cultura e culturas na historiograa, os intelectuais e a cultura popular na Frana, os usos e abusos da cultura popular na historiograa, e, por m, as tenses entre histria e memria na histria da historiograa. De imediato, cabe identicar a variedade de temas e discusses propostos nos textos, apesar de todos estarem interligados por uma discusso sobre os desdobramentos da histria da historiograa na Frana. Como menciona Gondra, em sua apresentao, eles
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estariam articulados em diferentes vrtices internos, ao lado de um externo a ser construdo pelos leitores. No primeiro deles, h forte destaque para a histria da historiograa que congurou o surgimento e a ascenso do movimento dos Annales na Frana (e, depois, em outros pases), nas dcadas iniciais do sculo passado. Para faz-lo, procura reconstituir parte dos debates que se inscreveram entre o nal do sculo XIX e dcadas iniciais do XX, com o foco nas decincias da escrita da histria do perodo, em meio forte tentativa de insero das Cincias Sociais nas universidades francesas. Para ele, apesar
[...] de entenderem bem a lio crtica de Simiand, Febvre e Bloch no est[avam] prontos [...] para aderir a uma ortodoxia, nem para aceitar as regras prescritas da epistemologia sociolgica [e a] confrontao que os primeiros Annales querem organizar dupla: ela deve mover-se, em primeiro lugar, entre as abordagens diversicadas do presente que as cincias sociais elaboram, e que devem servir para enriquecer os modelos de inteligibilidade do passado; ela deve, no sentido inverso, pr o conhecimento do passado a servio da interpretao do contemporneo (p. 42)

Em seguida, prope uma anlise da contribuio da obra de Maurice Halbwachs no movimento dos Annales. Para ele,

Mestre em Histria pela Universidade Estadual Paulista Jlio de Mesquita Filho. Doutorando em Histria (UFPR). Professor da Universidade Estadual do Mato Grosso do Sul. (UEMS). E-mail: <diogosr@yahoo.com.br>.

Olhar de professor, Ponta Grossa, 14(1): 203-205, 2011. Disponvel em <http://www.revistas2.uepg.br/index.php/olhardeprofessor>

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[...] se estes podiam sem grande esforo concordar com Halbwachs sobre a necessidade de especicar as posturas que, no seio dos conjuntos sociais, so portadoras de representaes, de valores, de memrias, eles, sem dvida, no estavam prontos para levar em conta a dinmica desses grupos, a incessante recomposio que ela engendra e a multiplicidade das duraes sociais em que se inscreve

Mas com tal confrontao, deu-se que

[...] a uma histria social que permanecia preocupada em fundamentar-se na localizao das regularidades e em identicar conjuntos [...] estveis, segundo a lio que havia conservado do programa durkheimiano, opunha-se agora uma sociologia que se atribua como tarefa compreender, a partir do presente, a durao como um jogo sempre aberto e instvel, de apropriaes e reemprego (p. 71).

Ao se deter no itinerrio que o acontecimento faria na histria da historiograa, com nfase na francesa, alm de voltar questo das duraes variveis do tempo histrico e de sua apreenso na Histria e nas Cincias Sociais, tambm refaz os contextos dos debates sobre os usos e abusos dos acontecimentos na escritura da histria, que se deram entre os sculos XVIII e parte do XX. No obstante, a importncia desse debate, que crucial para entender as mutaes da escrita da histria no sculo passado, o autor passa a compreender como a cultura dos homens e as culturas dos grupos tambm seriam fundamentais, uma vez que, a partir do ltimo quarto do sculo passado, a ideia de cultura entraria na escrita da histria como um verdadeiro paradigma a ser investigado e compreendido pelos historiadores. Para ele os principais resultados dessa questo seriam: a) os historiadores aventuram-se com menos frequncia que antes

a analisar as totalidades culturais (p. 124); b) renuncia-se a analisar as produes e representaes culturais como expresses de um conjunto coerente [...], para inscrev-los em uma dimenso pragmtica, ou seja, tambm relacional, colocando-se imediatamente mais nfase [...] nas diferenciaes do que na suposta unidade dessas manifestaes, pois, as realidades culturais so apreendidas como ligadas a atos ou a situaes que colocam os homens ou os grupos humanos em relao com outros homens ou outros grupos humanos (p. 127); c) e a identicar qual ligao possvel construir entre um texto e seu contexto (p. 133). Para ele, convencionamos chamar de populares o conjunto de prticas que, na cultura da sociedade tradicional, no tem estatuto legtimo (p. 142), mas por conservar a memria das pocas passadas, o popular tambm desfrutaria de um conjunto de prticas originais e articuladas com a cultura letrada, alm das prticas populares serem objeto de um projeto de tratamento coerente no seio de uma primeira elaborao das cincias do homem, e no mais julgadas segundo critrios emprestados de espaos culturais e sociais alheios ou concorrentes (p. 162). Ainda que sejam evidentes os usos e abusos da cultura popular, como ferramenta de tratamento operacional no campo dos estudos historiogrcos, tornando-se objeto de tratamento sistemtico a partir dos anos de 1960, como uma das regies mais frequentadas da pesquisa e da reexo histricas, no h dvida de que o que sabemos hoje [1986] das prticas culturais no legtimas aumentou consideravelmente, sobretudo no caso das sociedades pr-industriais que foram mais particularmente estudadas, ao mesmo tempo que os contornos desse novo domnio no deixaram de tornar-se mais incertos, e as concepes dos historiadores menos seguras (p. 163).

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Por m, aborda as discusses sobre histria e memria, com nfase no estudo da corte na Frana. Para ele:
Hoje [1984] como ontem, a sociedade de corte no nasce dessa concepo superdimensionada do poder soberano. Mas, ao menos em sua verso francesa, elas so inseparveis naquilo que proposto como ordenamento visvel: um palco sobre o qual se deve impor sua imagem e ostentar seus efeitos, distribuindo a cada um seu papel. Ela no passa, nesse sentido, de um jogo ftil e srio: a representao de uma representao do poder (p. 265).

Depois de vislumbrarmos em que medida cada uma dessas questes esteve circunscrevendo gradativamente o centro das discusses da histria da historiograa francesa no sculo passado, no h como deixar de elogiar a organizao e a traduo desses ensaios, que acrescentam ideias, e ampliam a percepo das concepes e identicaes da histria da historiograa que permeiam a obra de Jacques Revel.

Referncias:
REVEL, J. A inveno da sociedade. Traduo de Vanda Anastcio. Rio de Janeiro: Difel, 1989. ____. (Org.) Jogos de escala: a experincia da microanlise. Rio de Janeiro: FGV, 1998. Enviado em: 05/04/2011 Aceito em: 10/10/2011

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