Evangelio de Juan cap 12 Este captulo subraya que Jess ha cruzado la lnea sin retorno que producir la entrega

de Su vida para rescatarnos a todos, enlazando con la resurreccin de Lzaro. Vuelve a Betania en Judea- donde se celebra una comida a la que asisten Jess y Lzaro y, al da siguiente, va a Jerusaln. Como ya estamos habituados, hay los que sabiendo del milagro de resucitar a Lzaro, van a ver a Jess y a Lzaro en Betania. No pocos entre ellos creen o quieren creer en l. Incidentalmente, se intercala un episodio que parece curioso: la uncin de Jess por Mara la hermana de Lzaro y la reaccin a Judas. Mara le honra, mientras que Judas escandaliza. Pese a no ser particularmente distinguido por su amor a los pobres reclama escandalizado de la caridad que pudo hacerse con el valor del perfume si se hubiese vendido. Jess, defiende el actuar de Mara y frena las nfulas de Judas en la incidencia, diciendo que ella lo tena preparado para el momento de su muerte. De paso, da a entender que ese momento ha llegado. El evangelista se encarga de aclarar que el escndalo es slo por las apariencias, ya que a Judas no le importaban los pobres sino la plata que entraba a la bolsa, de la que acostumbraba sacar una parte para s. Muchos fueron a ver al Seor y a Lzaro a Betania. Tambin enterados, los jefes de los sacerdotes, enemigos de Jess, discurren que tendran que matar a Lzaro, testimonio vivo del poder de Jess. Cuando Jess se traslada a Jerusaln, la noticia de Su llegada ha corrido de boca en boca y muchos salen a su encuentro proclamndolo venido del Seor y Rey de Israel. Jess encuentra un asno y entra montando en l. Se cumple as la palabra que por medio del Salmo 118, 25-26 y de Zacaras 9,9 lo haba advertido. Sus discpulos se darn cuenta ms tarde que todo lo que sucedi en ese momento triunfal, estaba anunciado por la escritura. Tanto lo que gritaban como el hecho de usar el burrito. Quienes haban presenciado el milagro de la resurreccin de Lzaro hicieron de anunciadores, lo que provoc la multitudinaria recepcin que se le hizo en Jerusaln. Se encarga eso s el evangelista de dejar constancia que la multitud era salida de los que venan de fuera para la celebracin de la Pascua, ms que de los habitantes de Jerusaln. Sus contrincantes, ms se agitan ante el xito del recibimiento que se tributa al Seor y se recriminan de no haber logrado an poner trmino a sus designios de muerte. Temen, con algn fundamento, que poco a poco todo el mundo va a ir creyendo en Jess y lo van a seguir. En una digresin, de las que hay abundancia en este evangelio, aparece la noticia que unos venidos de Grecia, pueden haber sido judos que vivan ah, griegos convertidos al judasmo o simplemente paganos que han odo de Jess y han credo o quieren creer en l. Hablan con Felipe para pedir ver al Seor. Al trasmitirle la peticin, Jess siente la inminencia de su muerte. Est conmovido sin duda alguna. Declara que ha llegado su hora. Recuerda que el grano de trigo es frtil y da fruto slo en la medida que, puesto en la tierra, se descompone y muere.

Si no, sigue siendo slo un grano. Jess est advirtiendo que es necesaria su muerte para que produzca el fruto mesinico que se espera de l. Luego lo refuerza con otra advertencia acerca de no pretender creer pero escapar. El que ama la vida, se la juega por aquello que cree, aunque le cueste perderla. El que se cuida para eludir los peligros y conservarla, que trata de hacer equilibrios entre Dios y el mundo, puede conservar su vida fsica, pero seguro que pierde la vida verdadera. Previene a los que lo quieran seguir,que deben estar dispuestos a perder su vida en trminos del mundo: que lo sigan y vayan donde Jess est. As lo servirn los que en l crean. El momento culminante es el anuncio de su propia muerte. Les comparte la angustia terrible que siente. Tambin les ensea que no puede ni pensar en echarse atrs. Ha venido para ofrecer su vida y no cejar. Pide al Padre que glorifique Su nombre. Se oye la voz de Dios en el cielo, declarando que lo ha glorificado y volver a glorificarlo una vez ms. Los presentes escuchan ruido pero no entienden. Creen que ha hablado un ngel. Entonces el Seor les explica que esa voz es consideracin de Dios para con ellos. Sin ms les anuncia que es ahora que va a ser juzgado, podemos agregar que tambin ser condenado y derrotado por la muerte y resurreccin, a la que se abre Como de costumbre, el lenguaje que usa no les permite comprender. Se pierden en consideraciones sobre que el Mesas vivir para siempre, como queriendo contradecir la advertencia de Jess sobre la inminencia de Su muerte. Advierte que le queda poco tiempo entre ellos, que aprovechen su luz y crean, para que pertenezcan a la luz. Por qu los enemigos no crean en Jess. El evangelista con una cita de Isaas advierte que era de esperar que no creyeran en el mensaje del Mesas. Pese a todo, muchos judos, incluso entre los bien importantes, creyeron en Jess. Algunos s, se hacan ambiguos, para no perder la consideracin de los dems judos. El evangelista lo dice con una dura sentencia, que preferan la gloria de los hombres a la de Dios. Termina Jess proclamando con voz fuerte que creer en l es tambin creer en el Padre que lo envi. Quien ve a Jess, ve al Padre. Cosa que repetir al incrdulo Toms despus de la resurreccin. Para los que oyen y no hacen finalmente caso, el juicio no ser pronunciado por Jess que vino a salvar y no a condenar al mundo. La que juzgar ser la propia palabra pronunciada por l, ya que nada ha dicho por se propia cuenta sino que siempre ha hecho, dicho y enseado lo que el Padre le orden. Esa palabra es mandato para vida eterna de los que crean en Jess y en Su palabra. Los otros, en el da del juicio sern condenados por las palabras de Jess que no aceptaron.