Teoria da norma jurdica Norberto Bobbio

- Vinculou-se na ideia convencionalista da cincia, e, por consequncia, da jurispru dncia, como cincia emprica que elabora proposies sobre o discurso normativo, mas cuja validade deste s tem realidade se for polarizado com os fatos. -A construo da Teoria Geral do Direito para Bobbio tem como preliminares os estudo s de lgica jurdica onde diferencia as distintas categorias denticas (proibio, obrigao permisso) e analisa as relaes de oposio lgicas entre as proposies normativas, base d estudos de teoria geral do Direito, sobre respectivamente, a imperatividade e pe rmissividade das normas jurdicas e sobre as antinomias e lacunas do ordenamento j urdico. - Bobbio caracteriza o direito como objeto de trs cincias distintas: quanto a sua formao e evoluo, isto , quanto a eficcia a que correspondem os problemas de observnci , aplicao efetiva e sano da norma jurdica (sociologia do direito); quanto a sua estru tura formal a que corresponde a questo da validez, ou seja, aos problemas de exis tncia da norma jurdica (jurisprudncia ou cincia formal do direito) independentemente do juzo de valor que se possa emitir; e por fim quanto ao seu valor, ao qual co rrespondem seus problemas ideais de justia ou injustia da norma jurdica (filosofia do direito). -As normas jurdicas so gerais se forem universais com respeito aos destinatrios por que se dirigem a uma classe de pessoas, e so abstratas se forem universais com re speito a uma classe de aes (ao-tipo).As normas sero particulares se tem por destinatri o apenas um indivduo, e so concretas se regulam apenas uma ao particular. * Captulo 01 O direito como regra de conduta

- Direito: conjunto de normas ou regras de conduta. Deve-se estudar o direito pe lo ponto de vista normativo. -Tanto a vida de um indivduo nico como a vida de uma sociedade completa e composta por um conjunto de regras que visam a conduzir o comportamento do indivduo em to dos os momentos da sua vida. -Existem teorias diversas da normativa, que consideram como elementos caractersti cos da experincia jurdica fatos diversos das regras de conduta. H pelo menos duas o utras teorias diversas: teoria do direito como instituio e teoria do direito como relao. - Teoria do direito como instituio: Itlia, autor Santi Romano. Para ele os elemento s constitutivos da cincia do Direito so trs: a sociedade, base de fato sobre a qual o direito ganha a existncia; a ordem, como fim a que tende o direito, e a organi zao, como o meio para realizar a ordem. Ou seja, para ele existe o direito quando h uma sociedade ordenada atravs de uma organizao. Essa sociedade ordenada e organiza da o que ele chama de Instituio. O mais importante dos trs a Organizao, porque ela f z do Direito ser o que ele , e sem essa organizao ele seria completamente diferente . - O direito existir apenas quando a regulamentao dos interesses particulares se tor nar de um certo modo estvel e originar uma organizao permanente da atividade dos do is indivduos. - Mais recente teoria: Teoria Geral do Direito, de Alessandro Levi, 1953. Relao ju rdica para Levi: Sobre qual se funda a construo sistemtica ou cientfica de todo orden amento jurdico. -Ele entende que a relao jurdica uma relao intersubjetiva entre dois sujeitos do qual um titular de uma obrigao e o outro titular de um direito. - Sujeito ativo: titular do direito. -Sujeito passivo: titular de um dever, uma obrigao. -A relao jurdica enquanto direito-dever remete sempre a duas regras de conduta, den tre as quais a primeira atribui um poder e a segunda atribui a uma obrigao. -A relao jurdica caracterizada pelo modo do qual os sujeitos se comportam um em fac e do outro. -Conceito: Relao jurdica aquela que, qualquer que seja seu contedo, e tomada em cons iderao por uma norma jurdica e subsumida por um ordenamento jurdico, e qualificada p

or um ou mais normas pertencentes ao ordenamento jurdico. -As teorias da instituio, da relao e a normativista no se excluem entre si, mas se in tegram. A teoria da relao aborda o aspecto da intersubjetividade; da instituio abord a o aspecto da organizao social; e a normativista aborda o aspecto da regularidade . Captulo 02- Justia, validade e eficcia.

-Toda norma jurdica pode ser submetida a trs valoraes distintas, e essas valoraes so i terdependentes entre si. So elas: justia, validade e eficcia. -O problema da justia o problema da correspondncia ou no da norma aos valores ltimos ou finais que inspiram um determinado ordenamento jurdico. Se for justa, aquela que deve ser; se for injusta, aquela que no deveria ser. Esse problema se resolve diante a um juzo de valor. O problema da justia nessa situao recebe o nome de Probl ema Deontolgico do Direito. - O problema da validade o problema da existncia da regra enquanto tal, independe nte do juzo de valor sobre ela ser justo ou no. Validade jurdica de uma norma equiv ale existncia de uma regra enquanto regra jurdica ou no. Para julgar a sua validade preciso fazer investigaes do tipo emprico-racional que se realizam quando se trata m de estabelecer a entidade e a dimenso de um evento. preciso averiguar a autorid ade, a ab-rogao e a compatibilidade com outras normas. O problema da validade ness a situao recebe o nome de Problema Ontolgico do Direto. -O problema da eficcia refere-se a ser ou no ser seguidas pelas pessoas do qual di rigida a norma. H normas que so seguidos universalmente, e normas que no sero seguid as. A investigao para averiguar sua eficcia de carter histrico-sociolgico. Esse probl ma recebe o nome de Problema Fenomenolgico do Direito. - Justia: Teoria da Justia; Validade: Teoria Geral do Direito; Eficcia:Sociologia J urdica. -O estudo do direito resulta em trs partes: Jurisprudncia analtica que a Teoria Ger al do Direito; Jurisprudncia crtica ou tica que o estudo dos vrios ideais de justia q ue a teoria da justia; e a Jurisprudncia sociolgica que a sociologia jurdica enquant o estudo do direito vivente na sociedade. -A corrente do Direito Natural possui uma corrente de pensamento jurdico com a qu al uma lei para ser lei deve estar de acordo com a justia. -Justia e validade de uma norma so duas coisas diversas. A norma pode ser vlida (is to , deve ser obedecida) mesmo se ela for considerada injusta e que, portanto jus tia e validade no se coincidem. -A teoria oposta a jus naturalista a doutrina que reduz a justia validade. Enquan to para um jus naturalista clssico, tem, ou deveria ter, um valor de comando s o q ue justo, para a doutrina oposto justo s o que comandado e pelo fato de ser coman dado. Para um jus naturalista, uma norma no valida se no justa; para a teoria opos to uma norma justa somente se for vlida. Para uns, a justia confirmao da validade, p ara outros, a validade a confirmao da justia. Essa doutrina se chama positivismo ju rdico. - Pensamento jurdico do sec.XX: Buscam captar o momento constitutivo da cincia j urdica na realidade social, onde o direito se forma e se transforma, nas aes dos ho mens que fazem e desfazem com seu comportamento as regras de conduta que os gove rnam. Essas correntes podem ser chamas de realistas ou conteudsticas, no sentido em que no veem o direito como deve ser, mas como efetivamente , e nem o entendem c omo complexo de normas vlidas, mas como normas efetivamente aplicadas em uma soci edade. - Escola Histrica do Direito: representa no direito a mudana do clima do pensament o jurdico derivada da difuso do romantismo. Ataca o modo racionalista e abstrato d e conceber o direito pelos jus naturalistas. Para eles esse direito no se reduz a princpios racionais, mas e um fenmeno histrico e social que nasce diretamente do p ovo - Concepo sociolgica do direito: Europa, fim do sec. XIX. Surge como efeito da defa sagem que se vinha criando entre a lei escrita nos cdigos (o direito vlido) e a re alidade social que seguiu a revoluo industrial (o direito eficaz). H uma invocao insi stente do direito judicirio, isto , queriam a adaptao da lei as necessidades concret

as emergentes da sociedade. - Escola realista: tese fundamental e que no existe um direito objetivo, o direit o e continua criao do juiz. -Relao entre validade e eficcia no direito consuetudinrio e judicirio: a) No direito consuetudinrio, validade e eficcia se coincidem no sentido que se po ssa imaginar uma lei que seja vlida, mas no seja eficaz, ou um costume que seja ef icaz, mas no seja vlido. No basta que um comportamento seja um costume para se torn ar vlido, ou seja, for jurdico. Como tambm, no um comportamento jurdico, pelo simple s fato de ser seguido continuamente. preciso que esse comportamento constante qu e constitui o contedo do costume, receba uma forma jurdica ou venha ser acolhido p or algum sistema jurdico que admita uma sano. b) No direito Judicirio, se o direito vivente pode ser considerado como fonte de cognio jurdica, apenas o juiz (e com maior razo o legislador) pode ser considerado c omo fonte de qualificao. Captulo 03- As proposies prescritivas

-O ponto de vista adotado para estudo o formal, no sentido de que estudaremos a norma jurdica independentemente do seu contedo, ou seja, na sua estrutura. A norma tambm tem uma estrutura lgico-linguistica. Estudaremos a norma jurdica na sua estr utura lgico-linguistica. -Formalismo jurdico: considerao do Direito enquanto forma. H pelo menos trs teorias d iversas com pontos de vista diversos. Formalismo tico: justo o que conforme a lei , e como tal repele todo critrio de justia que esteja acima das leis positivas e c om base no qual as mesmas leis positivas podem ser avaliadas; Formalismo jurdico: a caracterstica do direito no e a de prescrever o que cada um deve fazer, mas o m odo que cada um deve fazer se quiser alcanar seus prprios objetivos; Formalismo ci entifica: concebe a cincia jurdica e o trabalho do jurista a quem atribuda a tarefa de construir o sistema jurdico tal como se deduzem as leis positivas, tarefa dec larativa ou cognitiva, e no criativa, e de extrair dedutivamente do sistema a sol uo de todos os possveis casos controversos. -Uma norma uma proposio (conjunto de palavras que possuem um significado em sua un idade).Quando dizemos que ela uma proposio, dizemos que ela um conjunto de palavra s que tem um significado. As normas jurdicas fazem parte de uma categoria de prop osies prescritivas. Proposies falsas: se submetidas a verdade que dispomos para julga l , demonstra se que no possui os requisitos necessrios para afirmar l como verdadeira. -Tipos de proposies: quanto forma gramatical e a funo. a) quanto forma gramatical, elas podem ser declarativas, interrogativas, imperat ivas e exclamativas. b) quanto s funes, podem ser asseres, perguntas, comandos e exclamaes. Ou seja, forma gramatical e funo se correspondem conforme dito acima. - As funes que interessam ao nosso estudo so os COMANDOS, e a forma mais comum a IM PERATIVA. Um comando as vezes imposto na forma declarativa, como ocorre na maior ia dos artigos de lei. - As TRS FUNES fundamentais da linguagem: descritiva, prescritiva e expressiva. So o rigem a trs tipos de linguagens: cientifica, potica e normativa. As que os interes sam so exclusivamente a normativa. A linguagem prescritivas e a que tem as maiore s pretenses pois tendem a modificar o comportamento alheio. -Podem-se distinguir as proposies descritivas e prescritivas em trs pontos: a) em relao funo: com a descrio queremos informar outrem, com a prescrio modificar comportamento. b) em relao ao comportamento do destinatrio: com a descrio ele tem o consentimento de que a proposio verdadeira, enquanto na prescrio o consentimento dado no fato de que ele executa. Em um a crena e no outro a execuo.

c) em relao ao critrio de valorao o mais importante, nas descritivas so verdadeiras o falsas, e as prescritivas no esto sujeitas ao critrio de valorao. No podem ser valora das como verdadeiras ou falsas. Os critrios de valorao so outros, como justia e injus tia, vlidas ou invlidas.

-H uma maior objetividade nas proposies descritivas do que nas proposies prescritivas . -Reduo das proposies descritivas a proposies prescritivas: So teorias de status difere ciados. Tese reducionista: Faa X, uma prescrio; Ou faa X ou lhe sucede Y uma reduo ma descrio. Essa alternativa impossvel, pois: a) Todo comando caracterizado pela sano uma afirmao dificilmente caracterizada por f atos, ou seja, no possvel que todo fato se sustente por uma sano com um comando. b) A segunda parte se refere ao um fato desagradvel ao destinatrio do comando, e i sto um termo de valor, um termo que tem um significado no descritivo, mas de valo r. c) A consequncia e atribuda a esta ao pela mesma pessoa que colocou o comando. Ou seja, a reduo de um comando a uma proposio descritiva, mediante o expediente da a lternativa uma soluo irreal. - Reduo das proposies prescritivas a proposies expressivas: a) O que distingue as diversas proposies a sua funcionalidade. insupervel a diferena entre fazer algum participar de um estado de esprito e faze l cumprir uma determin ada ao. b) um comando tal em funo do resultado que consegue independente do sentimento que evoca na pessoa do destinatrio. O comando permanece o mesmo, mesmo se o destinatr io executar com esprito diferente daquele em que o comando prescreveu. c) a lei continua a ser uma lei e continua comandando o comportamento dos indivdu os mesmo se passar o tempo e se afastar da vontade do legislador. Entretanto, de sde que ela seja obedecida, um comando. - As categorias das proposies prescritivas se dividem em: a) com respeito a relao en tre sujeito ativo e sujeito passivo da prescrio; b)com respeito a forma; c) com re speito a fora obrigante. a) Distinguem-se os imperativos autnomos dos heternomos: Constitui um dos critrios de distinguir a moral do direito. Quando comportamos moralmente, obedecemos a no s mesmo, quando comportamos juridicamente, obedecemos a leis que nos foram impos tas. Autnomos: uma mesma pessoa quem formula e quem executa a norma. Moral. Heternomos: quem formula e quem executa so pessoas diversas. Direito. b) Imperativos categricos e imperativos hipotticos: Repousa na forma em que o coma ndo expresso, por um juiz categrico ou por um juiz hipottico. Imperativos categricos so aqueles que prescrevem uma ao boa em si mesmo, deve ser cu mprida incondicionalmente ou com nenhum outro fim a no ser o seu cumprimento enqu anto ao devida (normas ticas). Imperativos hipotticos so aqueles que prescrevem uma ao para atingir um fim, no so bons em si mesmo, mas somente quando se deseja atingir alguma coisa, cumprida condicionalmente para obteno do fim (fim possvel e fim real) . *Normas ticas: Voc deve X. *Normas tcnicas: Se quiser Y, deve X. *Normas pragmticas: Visto que voc deve Y, tambm deve X. c) Fora vinculante: os imperativos (prescries) so os que tm a maior fora vinculante. O imperativo gera uma obrigao a pessoa que o vincula. Porm, nem todas as prescries que tentam determinar um comportamento alheio so obrigaes. ** Instncias: proposies com as quais nos pretendemos fazer com que algum faa alguma c oisa em nosso favor, porm sem vincula - l. Rezas, suplicas, invocaes, imploraes. Os conselhos e as instncias: Serve para distinguir o direito da moral, o Direito obriga e a moral aconselha. - Comando: Se reveste de autoridade que lhe d o direito de comandar, se impem pela vontade que os emitem, o destinatrio e obrigado a segui l e dado no interesse de quem o comandam, se da execuo do comando deriva um mal a responsabilidade de quem o comanda. - Conselho: O que aconselha no tem o direito de faze l, determinam a ao de outrem em razo de seu contedo, e livre para segui l ou no, facultativo, dado no interesse de quem aconselha, a responsabilidade pela ao do aconselhado. (CARACTETISTICAS LITADA S POR HOBBES). Erros: No campo do direito, para dar conselhos tambm preciso ser uma autoridade. No se afirmou que o comando seja emitido apenas pelo de quem o comanda.

- Os conselhos no Direito: H rgos consultivos, que tem a tarefa de dar conselhos. U m conselho ou parecer e classificado como atos de representao porque no se trata de uma declarao de vontade, mas o seu objetivo unicamente aconselhar. Os pareceres no so vinculantes. Tem menor fora vinculante que um comando so rgos de uma autoridade meno r ou secundria. - Exortao: conselho distorcido, expresso ao interesse do exortador e endereada a uma multido passiva. Conseguir o mesmo efeito dos conselhos, porem suscitando sentime ntos. - Comandos e instncias: O comando se exprime como um querer por parte do sujeito ativo, e como um dever referente ao sujeito passivo, o conselho se abstrai do querer e referente ao suj eito passivo se exprime como um deveria, a instncia se abstrai do dever e se expr ime por parte do sujeito ativo como um queria. Captulo 04- As prescries do Direito - Os imperativos se distinguem em imperativos positivos, e imperativos negativos , ou seja, em imperativos de fazer, ou imperativos de no fazer. Em um ordenamento jurdico encontra se tanto imperativos positivos, quanto negativos. - Imperativos independentes: funcionam independemente de uma pessoa que o comand a, no se voltam apenas a uma pessoa determinada e redutvel a forma de assero. Imperativos impessoais: H ausncia de um sujeito ativo determinado. A lei se enquad ra aqui. errado separar porque no ordenamento jurdico um conjunto complexo de regras e com o tal engloba regras de diversos tipos. O direito um conjunto de imperativos, ma s de imperativos chamados normas tcnicas. Doutrina de Rava: as normas jurdicas no impem aes boas em si mesmo e, portanto categri cas, mas aes que so boas para atingir certos fins e, portanto hipotticas. O fim das normas jurdicas a conservao da sociedade, ento: o Direito um conjunto de normas que prescrevem a conduta que necessria serem adotada pelos componentes da sociedade, a fim de que a prpria sociedade possa existir. Nessa concepo, a norma jurdica e vist o como norma jurdica tcnica. - Se a norma jurdica um imperativo, e por imperativo se entenda uma proposio cuja f uno e determinar um comando alheio, no h duvida de que ela se dirija a algum. Mas se dirige a quem? O problema no que a norma jurdica possua destinatrios, mas quem so el es. Tese de Ihering: as normas jurdicas no se dirigem aos cidados, mas aos juzes. Allorio: normas jurdicas somente aquelas voltadas aos rgos encarregados de fazer va ler o poder coativo. a) possvel existir um ordenamento jurdico voltado aos rgos judiciais, mas de fa to, mesmo assim compreendem normas voltadas tanto aos juzes quanto aos cidados. b) Tanto a norma jurdica primaria quanto a secundaria gozam do poder de atri buir consequncias s aes de fato previstas. c) As normas secundarias no so as ultimas normas porque so seguidas de normas chamadas de terciarias. d) O ordenamento jurdico conta com a adeso as normas voltadas aos cidados, e que portanto por serem voltadas aos cidados so ditas normas primarias. - Teorias mistas: admitem que em todos os ordenamentos jurdicos existam os impera tivos, as mais velhas das teorias mistas aquela que considera, ao lado das norma s imperativas, as chamadas normas permissivas, ou ento, ao lado das normas que im pem deveres, as normas que atribuem faculdades. - Pode se distinguir as normas permissivas com base no fato de que eliminamos um imperativo precedente no tempo, que nesse caso funcionam como norma ab-rogante, ou ento um imperativo contemporneo que nesse caso funcionam como normas derrogant es. - As normas permissivas podem ser distintas em positivas e negativas. As positiv as so as que permitem fazer e negam um imperativo negativo (aes permissivas) e as n egativas so as que no permitem fazer, negam um imperativo positivo (aes facultativas

). - Relao entre imperativos e permisses: imperativos e permisses esto entre si numa rel ao de negao recproca: as normas imperativas limitam a situao originaria de licitude de fato ou natural; as normas permissivas limitam as situaes de obrigatoriedade produ zidas por normas imperativas ou negativas. - Assim como no e possvel um estado to onipotente e invasor a ponto de regular todo o comportamento dos cidados, tambm no e possvel uma condio humana em que no haja um n eo de normas imperativas que delimitem a esfera de liberdade de cada um. - Imperativos e regras finais: Brunet denomina uma teoria integral da norma jurdi ca, e critica a teoria negativa e a tese de que todas as normas jurdicas so impera tivas. Ele considera no imperativo o tipo de normas que ele chama de regras finais. Essas regras no exprimem uma necessidade absoluta, mas apenas final ou teleolgica . AS NORMAS TECNICAS OU REGRAS FINAIS NO SO IMPERATIVOS. Elas limitam a minha libe rdade de agir e me do escolha ao fim que me prope. Essa doutrina no consegue afasta r a imperatividade do Direito, no h duvidas de que as regras finais podero ser cham adas de imperativos, porque embora subordinadas a escolha dos fins, dirigem a ao n a execuo dos meios. - Imperativos e juzos hipotticos: Teorias negativas, teorias que negam que a norma jurdica seja uns juzos imperativos. - Imperativos e juzos de valor: uma diversa formulao da teoria antimperativista a q ue define as normas jurdicas no como juzos de hipotticos, mas como juzos de valor, ou juzos de valorao, ou mais brevemente, valoraes. Quando dizem que a norma a valorao certos fatos, querem dizer que a norma jurdica qualifica certos fatos como fatos jurdicos, coliga a certos fatos consequncias, chamadas consequncias jurdicas. Primei ra, surgimento de obrigaes. - As normas jurdicas alm de no serem comandos, no eram nem mesmo imperativos no sent ido mais amplo do termo, nem prescries, mas eram juzos ou valoraes pertencentes a uma linguagem diversa daquelas a que pertenciam os comandos, a linguagem da cincia, e no da normativa. Captulo 05- As prescries Jurdicas. - As diferenas das normas jurdicas e os outros tipos de normas. a) Procurar individualizar o carter da norma jurdica atravs do seu contedo, e uma re lao entre pessoa e outra pessoa. Possui carter de bilateralidade, ou seja, atribui a um sujeito um dever e a outro um direito. b) As relaes intersubjetivas reguladas pelo Direito so especificas e sua especifici dade se da no que o fim ao que o ordenamento jurdico se prope no confronto com tod os os outros ordenamentos normativos vigentes naquela determinada sociedade, e e ste fim so a conservao da sociedade. c) essencial a conservao da sociedade o que de acordo com o momento o poder sobera no decide que seja essencial. Norma jurdica aquela que independente da forma, con tedo, fim, e estabelecida pelo poder soberano, ou seja, por aquele poder que em u ma dada sociedade no e inferior a nenhum outro poder, mas que esta em posio de domi nar os outros. d) Nem todas as regras sero jurdicas, sero somente as que inspiram os valores. Porm, esse valor se inspira em nome da justia. Entretanto, h diversas opinies sobre o qu e a justia. e) Procurar a natureza especifica da norma jurdica no modo como e acolhida pelo d estinatrio, na sua obrigao. - Resposta a violao: a noo de sano. Uma norma prescreve o que deve ser, mas nem sempre o que deve ser corresponde ao que . Se a ao real no corresponde a ao prescrita, afirm a-se que a norma foi violada. A violao da se o nome de ilcito consiste em uma ao quando a norma um imperativo negat ivo, e uma omisso quando a norma um imperativo positivo. No primeiro, no foi obser vada, no segundo, no foi executada. O que observa, uma proibio, o que executa, um c omando. A sano a resposta violao, logo, todo sistema normativo conhece a possibilidade da vi olao.

- Sano moral: A sano pressupe a violao da norma. So morais aquelas normas cuja sano mente interior. A sano a consequncia desagradvel da violao, para prevenir a violao iminar consequncias nocivas. Nesse caso, essa consequncia seria a angustia, o remo rso, o arrependimento. Chamamos de moral aquela ao que cumprida por nenhuma outra razo a no ser a de satisfao intima o que nos leva a sua adeso. - Sano social: Sano externa que nos atinge proveniente de outros, individualmente ou em grupos sociais. A sano externa caracterstica de todas as normas sociais, de edu cao, da vida da sociedade em geral. Parte se da reprovao, a eliminao do grupo, at repr vamento. A mais grave da sano social o linchamento. O defeito dessas sanes a falta d e proporo entre violao e resposta. A resposta depende dos humores do grupo, pois so v ariveis. So mais caractersticas de grupos que no possuem uma organizao. - Sano jurdica: O grupo social controla os comportamentos, e tambm a reao aos comporta mentos contrrios. um tipo de sano externa e institucionalizada. Esse tipo de sano ca acterstico das sociedades que possuem ordenamentos jurdicos. O maior efeito dessa institucionalizao da sano e a maior eficcia atribuda norma. As normas consideradas ju icas por excelncia so as estatais que se distinguem de todas as outras normas regu ladoras da nossa vida, pois tem o mximo de eficcia. - Principais argumentos sustentados pelos no sancionistas: a) adeso espontnea: A sano no elemento constitutivo do Direito, porque um ordenamento jurdico conta antes de tudo com a adeso espontnea as suas regras. A adeso espontnea no suficiente. Existe a adeso livre e a adeso forada. - Normas sem sano: No h duvida de que em certos ordenamentos jurdicos h normas que nin gum saberia dizer qual a consequncia desagradvel. A sano tem relao no com a validad s com a eficcia. A falta de sano no depende de um defeito do sistema em seu conjunto , mas de circunstancias especificas das normas singulares. - Ordenamentos sem sano: os no sancionistas afirmam que existem ordenamentos inteir os, que mesmo denominados de jurdicos, carecem completamente da institucionalizao d a sano. Captulo 06- Classificao das normas jurdicas

- Normas gerais (universais) e singulares: Proposies universais: o sujeito represe nta uma classe composta por vrios membros. Singulares: Um sujeito representa um s ujeito singular. Toda proposio prescritiva tem um sujeito, a quem a norma se dirige, o destinatrio, e o objetivo da prescrio, ou seja, a ao prescrita.Tanto o destinatrio quanto o objeto podem figurar em uma proposio com sujeito universal e objeto universal. - Normas generalizadas e abstratas: Gerais so as normas que so universais em relao a os destinatrios, e abstratas as normas que so universais em relao ao. As normas gerai se contrapem ao que chamamos de normas individualizadas, pois se dirigem a um su jeito singular, e as normas abstratas se contrapem ao que chamamos de normas conc retas porque regulam uma ao singular. - As normas jurdicas podem ser podem ser de quatro tipos: normas gerais e abstrat as (a maioria das leis penais), normas gerais e concretas, normas individuais e abstratas e normas individuais e concretas. - Normas afirmativas e negativas: Toda proposio tem a sua contraria. Proposio contraria: no podem ser ambas verdadeiras, mas podem ambas ser falsas. Contraditrias: no podem ser ambas verdadeiras nem ambas falsas. Subcontrrias: podem ser ambas verdadeiras, mas no podem ser ambas falsas. Subalternas: da verdade da primeira pode se deduzir a verdade da segunda. Entre dois contrrios: relao de incompatibilidade. Entre dois contraditrios: relao de alternativa. Entre dois subcontrrios: relao de disjuno. Entre subalternante e subalternado: relao de implicao. - Normas categricas e hipotticas: Norma categrica e aquela que estabelece que uma determinada ao deva ser cumprida, e norma hipottica e aquela que verifica que uma determinada ao deve ser cumprida qu ando se verifica uma certa condio.