Fi de lectur Alexandru Lpuneanul de Costache Negruzzi

Titlul: Alexandru Lpuneanul Autor: Costache Negruzzi Editura: 1001+1 GRAMAR Locul i anul apariiei: Bucureti, 1997 Personajele: Alexandru Lpuneanul, Ruxanda, tefan Toma, vornicul Mooc, postelnicul Veveri, sptarul Spancioc i Stroici, mitropolitul Teofan, mulimea. Date despre autor: Constantin (Costache) Negruzzi nscut n Trifetii Vechi (astzi Hermeziu), din apropierea Prutului, lng Iai, este fiul lui Dinu Negruzzi, de origine rzeasc, ajuns boierna n rang de paharnic, i al Sofiei Hermeziu. i-a nceput nvtura n greaca cu unul din dasclii greci mai cu renume pe atunci n Iai, iar romnete nv singur dintr-o carte a lui Petru Maior, precum nsui mrturisete ntr-un articol intitulat Cum am nvat romnete, foarte interesant pentru detaliile pe care le d asupra metodelor ntrebuinate de profesorii din acea vreme. Izbucnind revoluia din 1821, a fugit n Basarabia cu tatl su. La Chiinu face cunotin cu poetul rus Pukin, care-i deteapt gustul pentru literatur i cu un emigrant francez de la care ia lecii de limba i literatura francez. Din aceast perioad dateaz primele sale ncercri literare: Zbavele mele din Basarabia n anii 1821, 1822. Dupa moartea tatlui su, intr copist la visterie, ncepnd astfel viaa politic, cum fceau toi fiii de boieri pe atunci. n acest timp public cteva traduceri de poezii (Mnemon de Voltaire, Prostia Elenei de Marmontel), i cteva nuvele, care fcur mult efect. ndemnat de scrierile patrioilor de peste muni, studiaz istoria i ddu la lumin Aprodul Purice ca un fel de protestare indirect la adresa domnului i boierilor din timpul su. Ales, n 1837, deputat de Iai n Obteasca obinuit adunare, instituit de Regulamentul Organic, apoi ca funcionar superior, i ca director al teatrului (alturi de Mihail Koglniceanu i Vasile Alecsandri), se arat ptruns de idei liberale i doritor de progres. n 1840 este ales primar al oraului Iai. Negruzzi nu ia parte la micarea din 1848 i mult timp rmne retras din afacerile statului, reintrnd mai trziu ca judector, membru n Divanul domnesc (1857) i apoi, sub domnia lui Cuza, ca director al departamentului finanelor, deputat i epitrop la Sf. Spiridon. Se stinge din via la 24 august 1868, i este nmormntat n cimitirul bisericii din Trifetii Vechi.

Structura operei: Nuvela este structurat pe 4 capitole, fiecare capitol are cte un motto. Capitolul : 1) Dac voi nu m vrei, eu v vreu. " 2) Ai s dai sam, doamn ! " 3) Capul lui Mooc vrem.! " 4) De m voi scula, pre muli am s popesc i eu. " Coninutul operei: I Dac voi nu m vrei, eu v vreu... Naratorul relateaz episodul venirii lui Alexandru Lpuneanul n Moldova, hotrt s ocupe, pentru a doua domnie, tronul rii. Prima dat fusese izgonit de ctre Despot-Vod printr-un complot pus la cale de marii boieri moldoveni. Acesta, la rndul su, fusese ucis de ctre tefan Toma care acum crmuia ara . Alexandru Lpuneanul izbutise s adune oti turceti i venise acum n Moldova cu gndul de a izgoni pre rpitorul Toma i de a-i lua napoi scaunul domnesc, pre care nu l-ar fi perdut, de n-ar fi fost vndut de boieri . De aici reiese conflictul puternic ntre fostul domnitor i boierii trdtori. mprejurrile i succesiunea la tron a domnitorilor, aa cum sunt ele prezentate de narator, constituie fapte reale consemnate de istoria Moldovei. Aceiai boieri care-l trdaser n prima domnie veniser acum s l ntmpine aproape de grani : vornicul Mooc, postelnicul Veveri, sptarul Spancioc i Stroici. Acetia vor s-l conving s renune la tron, deoarece ara este linitit , iar norodul nu te vrea, nici te iubete . Lpuneanul fiind hotrt s se instaleze pe tronul Moldovei rspunde boierilor, cu ochii scnteind ca un fulger : Dac voi nu m vrei, eu v vreu *. . .+ i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi *. . .+ S m ntorc? Mai degrab-i ntoarce Dunrea cursul ndrpt . Boierii ncearc s-l conving s renune la ocuparea tronului. Cu o ur imens i cu o sete de rzbunare nestpnit, Lpuneanul le rspunde cu satisfacie nedisimulat: cu averile voastre, nu cu banii ranilor pre care-i jupuii voi. Voi mulgei laptele rii, dar a venit vremea s v mulg i eu pre voi . Speriat de ameninrile lui Lpuneanul, Mooc cade n genunchi, dar Alexandru nu se las pclit de tertipurile boierului, pe care-l tie nvechit n zile rele , deoarece l trdase pre Despot, m-ai vndut i pre mine, vei vinde i pre Toma . Cu toate acestea, Lpuneanul i promite s-l crue, pentru c i este folositor, ba, mai mult, i fgduiete c sabia mea nu se va mnji n sngele tu . II Ai sa dai sam, doamn...! ncepe cu nscunarea lui Lpuneanul, care este primit de norod cu bucurie i ndejde , ns boieri sunt nspimntai, fiind contieni c poporul i urte , iar noul domn nu-i iubete . Prima decizie pe care o ia Lpuneanul este aceea de a arde toate cetile Moldovei, n afar de Hotin, cu scopul de a strpi cuiburile feudalitii , apoi trece la pedepsirea aspr a boierilor, le ia averile i le taie capetele, la cea mai mic greeal dregtoreasc, la cea mai

mic plngere *. . .+, capul vinovatului se spnzura n poarta curii *. . .+ i el nu apuc s putrezeasc, cnd alt cap i lua locul . Doamna Ruxanda, soia lui Lpuneanul i fiica bunului Petru Rare , nspimntat de cruzimile i crimele nfptuite de soul su, l roag s nu mai verse snge i s nceteze cu omorurile. Ea este impresionat de cuvintele vduvei unui boier ucis, care o ameninase : Ai s dai sam, doamn..! , pentru c brbatul tu ne taie prinii, brbaii i fraii . Zmbind, Alexandru-Vod i promite pentru a doua zi un leac de fric . III Capul lui Mooc vrem...! n acest episod, secvena de la Mitropolie scoate n eviden perfidia feroce a personajului. Alexandru Lpuneanul fcuse de tire tuturor boierilor s participe mpreun la slujba de la Mitropolie, dup care erau cu toi invitai s prnzeasc la curte , cu scopul de a mpca pe domnitor cu boierii. Ca niciodat, n ziua aceea Lpuneanul venise la biseric mbrcat cu toat pompa domneasc i dup ce a ascultat cu smerenie slujba, s-a nchinat pe la icoane *. . .+, a srutat motele sfntului , a rostit un discurs emoionant la finalul cruia i cere tuturor iertare i i poftete p re boieri s vie ca s ospeteze mpreun . Spancioc i Stroici se sftuiesc reciproc s nu participe la ospul domnesc, dar ceilali boieri se bucurau de o schimbare care le ddea ndejdea c vor ocupa iar posturi i vor aduna noi averi din sudoarea ranului . Boierii sosesc la palat nsoii fiecare de cte dou-trei slugi, adunndu-se boierii, 47 la numr . Spre sfritul ospului, descris detaliat de narator, la semnul domnitorului, toi slujitorii de pe la spatele boierilor scot jungherele i-i lovesc, iar ali ostai se npustir cu sbiile n ei . Privind mcelul, Vod rde satisfcut, Mooc se silea i el s zmbeasc pentru a-i face pe plac domnitorului, dei simea prul zburlindu-i-se pe cap i dinii si clnnind , deoarece patruzeci i epte de trupuri zceau pe parchet ! . Scena este de factur romantic prin violena faptelor i imaginilor impresionante. n acest timp, puinii slujitori aflai n curte, care scpaser cu via srind peste ziduri, das alarm pe la curile boierilor , aa c o mulime de norod, tot oraul venise la porile curii domneti. Lpuneanul trimite pe arma s-i ntrebe ce vor i ce cer i-i exprim fa de Mooc pornirea de a da cu tunurile n prostimea aceea . Mooc este de acord, deoarece dac-au murit atia boieri, nu-i vro pagub c-or muri cteva sute de mojici . ntrebat ce vrea, prostimea rmase cu gura cscat ,deoarece ei veniser fr un scop anume, se luaser unii dup alii, ca i acuma cnd ncep s-i strige nemulumirile : S se micoreze djdiile! *. . .+ S nu ne mai jefuiasc! [. . .] Am rmas sraci! N-avembani! Ne i-au luat toi Mooc! . i brusc, toi ca unul, ncep s strige : Capul lui Mooc vrem! . Mooc, nspimntat peste msur, se lamenteaz i se roag Maicii Domnului, jurndu-se s ridice o biseric, s postesc ct voi mai avea zile, s frec cu argint icoana ta cea fctoare de minuni de la monstirea Neamului ! . Imediat ns n contradicie cu smerenia anterioar l roag pe Vod s pun tunurile ntr-nii. S moar toi! Eu sunt boier mare; ei sunt nite proti ! . Vod i rspunde cu snge rece: Proti, dar muli, *. . .+ s omor o mulime de oameni pentru un om, nu ar fi pcat ? i profitnd de aceast situaie, Lpuneanul l d pe Mooc norodului care se repede asupra lui il sfie, Vod pedepsind astfel un alt boier trdtor, fr ca sabia lui s se fi mnjit de snge, aa cum i promisese. Linarea boierului Mooc este o alt scen de factur romantic prin imaginea

violent a mulimii, care s-a repezit asupra lui ca o idr cu multe capete *. . .+ i ntr-o clip l fcu buci . Lpuneanul pune apoi s se reteze capetele celor ucii, dup care le aaz n mijlocul mesei, dup neam i dup ranguri , fcnd o piramid de patruzeci i epte cpne, vrful creia se ncheia prin capul unui logoft mare . Cnd termin, o cheam pe domnia Ruxanda s-i dea leacul de fric promis, ns ea lein la vederea acestei grozvii, spre dezamgirea domnitorului: Femeia tot femeie *. . .+, n loc s se bucure, ea se sperie . IV De m voi scula, pre muli am s popesc i eu... Timp de patru ani, Lpuneanul nu mai poruncete nici o execuie ns, totui, i schingiuiete pe unii boieri considerai suspeci. In timpul ederii sale la Hotin, Lpuneanul se mbolnvete i caznd la pat, ntr-un moment de delir cere s fie clugrit. Dorin i este ndeplinit i acesta primete numele de Paisie. Odat revenit la realitate, Lpuneanul, i alung pe cei care l-au clugrit. Acesta o alung si pe Ruxandra, care, la sfatul lui Spancioc pune otrava n butura soului su care i gsete astfel sfritul. Citate reprezentative: Femeia tot femeie [. . .], n loc s se bucure, ea se sperie . prin acest citat Alexandru Lpuneanul vrea s zic / s arate c femeile sunt slabe de fire i nu suport orice barbaritate fcut de un brbat. Dac voi nu m vrei, eu v vreu[. . .] i dac voi nu m iubii, eu v iubesc pre voi [. . .] S m ntorc? Mai degrab-i ntoarce Dunrea cursul ndrpt . acest citat arat hotrrea lui Lpuneanul de a nu se ntoarce de unde a venit i faptul c i dorete s fie din nou domnitor. Repere critice: Negruzzi era un burghez cu legturi n lumea feudal prin moie, relaii de familie i raporturi sociale, situat ca nalt slujba ntr-o poziie de dependen fa de autoritate; n ordinea spiritului, el ncearc s se elibereze, ns, de ingerinele puterii i de lestul ineriei conservatoare; voia s mearg cu veacul i nelegea c naintarea spre o ornduire nou e inevitabil; avea idei mai limpezi sau mai tenebroase, cteodat nimerea adevrul i alteori bjbia s-l descopere, dar prin ntreaga structur a minii i prin elul cutrilor lui, participa deplin la universul valorilor burgheze . Paul Cornea .