Representaes da sade: abordagens contemporneas

Tempus - Actas de Sade Coletiva

Uma investigao preliminar das representaes morais sobre clulas-tronco em mdia de massa. A preliminary investigation of moral representations in mass media. stem cells

Una investigacin preliminar de las representaciones morales sobre las clulas madre en los medios de comunicacin.
Natan Monsores de S

Palavras-chave: Clulas-tronco; biotecnocincia; representaes morais ABSTRACT

RESUMO A compreenso da interao social mediada e da circulao de discursos morais atravs da mdia devem ser objetivos de bioeticistas interessados em verificar como discursos sobre biotecnocincia se incorporam ao cotidiano das pessoas, permitindo viso panormica da construo subjetiva de moralidades. O objetivo deste artigo apresentar parte de uma das experincias do grupo de Biotica e Biotecnocincia da Ctedra de Biotica da Universidade de Braslia, que a investigao da circulao de contedos morais em discursos sobre clulas-tronco veiculados em mdia de massa (televiso). So apresentados o caminho para construo de uma estratgia metodolgica e os resultados preliminares da primeira incurso sobre o corpus estabelecido (317 matrias jornalsticas). A leitura flutuante permitiu distinguir elementos argumentativos, como a esperana de cura e o progresso da cincia, freqentes nas representaes que os enunciadores identificados (pacientes, cientistas, juristas, religiosos e jornalistas) tinham sobre a questo das clulas-tronco. Revista Tempus Actas de Sade Coletiva 253

The understanding of mediated social interaction and circulation of moral discourses through media should be an objective of bioethicists interested to show how discourses about biotechnoscience are incorporated into the daily lives of people, allowing a panoramic view of the subjective construction of moralities. The aim of this paper is to present partial results of research from Bioethics and Biotechnoscience Group of Bioethics Chair in University of Brasilia, which is the investigation of moral contents circulation in discourses about stem cells conveyed in mass media (television). We show the choice of methodological steps and preliminary results from corpus (317 newspaper articles). The initial reading point some argumentative elements like the hope of healing and progress of science frequents in representations of patients, scientists, lawyers, journalists and religious about stem cells.

Keywords: Stem cells; biotechnoscience; moral representations RESUMEN La comprensin de interaccin social mediada y del discurso moral a travs de los medios de comunicacin deben ser objetivos de bioeticos interesados en ver cmo discursos sobre la biotecnociencia se incorporan a la vida cotidiana de la gente, lo que permite una vista panormica de la construccin subjetiva de la moral. El objetivo de este trabajo es presentar parte de experiencia de grupo de Bioetica e Biotecnociencia de la Ctedra de Bioticade en Universidad de Brasilia, que est investigando la circulacin de como contenidos morales sobre las clulas madre se transmiten en los medios de comunicacin (televisin). Se muestran el camino para la construccin de una metodologa y los resultados preliminares de la primera incursin en el corpus establecido (317 artculos de prensa). La lectura critica nos permiti distinguir elementos argumentativos, como la esperanza de curacin y el progreso de la ciencia, a menudo en las representaciones que los hablantes identificados (pacientes, cientficos, abogados, periodistas, religiosos y religiosas) tuvieron sobre la cuestin de las clulas madre. Palabras-clave: Celulas madre; biotecnociencia; representaciones morales INTRODUO As representaes morais podem ser compreendidas como uma forma particular de representao social. Em suas interaes cotidianas e na apreenso do mundo, as pessoas

lanam mo de afirmaes, aproximaes conceituais e valoraes que permitem, atravs do estabelecimento de consensos prticos [1], a justificao de comportamentos e a vinculao grupos sociais, as comunidades de pertencimento moral. Nestas comunidades h conjuntos de princpios, normas, preceitos e valores que orientam as condutas [2]. As moralidades, esse conjunto de disposies adquiridas e construdas, orientam para ao e so signos da subjetividade, manifestando-se na intersubjetividade. As noes de certo e errado, de justo e injusto, de verdadeiro e falso, de bom e mau, longe de serem concepes ptreas ou imutveis, partem das experincias individuais e de construes simblicas coletivas. So construes negociadas num amplo mercado simblico por toda a vida dos sujeitos, emergindo nos movimentos de ordenao do mundo e estabelecendo os rumos das aes e os caminhos a serem percorridos, isto , permitem que as pessoas se orientem no mundo, como pressupe Moscovici [3]. No mundo contemporneo, novos objetos tm sido oferecidos pela Biotecnocincia [4] apreenso e representao. A capacidade tcnica de interferir na herana biolgica, nos corpos e nos ciclos de vida trouxe s comunidades morais estabelecidas novas formas de conflito que, a princpio, emergem de espaos estruturados como a academia, mas ganham espaos sociais mais amplos. A biotica surge - enquanto movimento social que posteriormente se organiza como disciplina ou campo de saberes - como tentativa agregar as diferentes reflexes crticas sobre tais situaes de conflito. E, como campo, Revista Tempus Actas de Sade Coletiva 254

tornou-se o espao para o estudo sistemtico das diferentes dimenses morais do campo das cincias da vida e da sade [5]. Dois grupos de questes preenchem sua agenda: (a) as questes de ordem pragmtica que requerem adequao normativaprescritiva, como a alocao de recursos em sade ou os limites para manipulao da vida; (b) as questes da ordem do simblico, como a sacralidade da vida ou o conceito de pessoa, que so atravessadas por pr-concepes, determinismos e vises de mundo o subjetivo - alm de contar com reflexes tericas. Ambas complementam-se na formao de consensos, nem sempre possveis, acerca das consequncias das prticas biomdicas e das pesquisas biotecnolgicas. Quer pela determinao prtica da teoria ou pela crtica prtica pela teoria [6, 7], a biotica tornou-se um interessante universo discursivo [8], permitindo a confluncia de discursos provenientes de diferentes campos e a discusso de problemas baseada em argumentos morais e tcnicos. um frum privilegiado para reflexo sobre aspectos concretos, sem abandonar completamente os aspectos metafsicos da condio humana que podem ser fragilizados pelos avanos biotecnocientficos [9]. Nesse frum temas como clonagem, transgenia, screening gentico, manipulao de embries e terapias com clulas-tronco as questes emergentes em biotica so analisadas sob o escopo de diferentes correntes tericas, na tentativa de antecipar desdobramentos de suas aplicaes, que poderiam ter consequncias sobre a vida nua das pessoas [4].

Alm dos debates acadmicos ou por especialistas, estes temas despertam a curiosidade e o interesse de pblicos diversos, criando um nicho de comunicao, ocupado geralmente por jornalistas especializados ou por relaes pblicas de laboratrios. Estes profissionais tm a tarefa de traduzir para o grande pblico, em linguagem acessvel, procedimentos, mtodos e princpios. H tambm pesquisadores que se ocupam desse papel, garantindo presena constante na mdia e empenhando-se em criar estratgias de divulgao para suas pesquisas. Os modelos de comunicao pblica da cincia chamaram a ateno de Bourdieu, que faz uma pequena reflexo sobre a questo da presena constante de cientistas de determinados campos na mdia: No caso de disciplinas aparentemente mais independentes, como a Histria ou a Antropologia, ou a Biologia e a Fsica, a arbitragem da mdia se trona cada vez mais importante, na medida em que a obteno de crditos pode depender de uma notoriedade da qual j no se sabe muito bem o que deve consagrao pela mdia ou reputao aos olhos dos pares. Quer por disposio em informar ao pblico ou por interesses privados (garantia de financiamento, apoio governamental, etc.), o tom da difuso de conhecimentos produzidos no interior dos muros da academia pode variar de esquematizaes generalistas novidade revolucionria. E ao ganhar o espao pblico, outros interlocutores se ocupam em criar novas representaes, que podem ganhar caractersticas de detrao por ameaa aos Revista Tempus Actas de Sade Coletiva 255

fundamentos morais ou de elogio s benesses da tecnocincia. neste contexto que a biotica pode fornecer ferramentas de reflexo para mediao de conflitos e construo plural acordos. A produo e a circulao pblica de tais discursos sobre (bio)tecnocincia permitem a expresso da diversidade moral, mas devese compreender que os locais de enunciao de cada fala so atravessados por interesses prprios, o que aponta para necessidade de sua avaliao crtica a fim de desvelar a boa ou m f por trs daquilo que se fala sobre os produtos biotecnocientfico. Refletindo sobre as condies de produo de discursos, Foucault afirma que (...) em toda a sociedade a produo do discurso ao mesmo tempo controlada, selecionada, organizada e redistribuda por certo nmero de procedimentos que tm por funo conjurar seus poderes e perigos (...) [10], o que refora a necessidade de compreender os meandros ticos de sua produo e circulao. No mercado simblico das moralidades as competncias de cada produtor/consumidor (interlocutor) de discursos determinam o quanto de capital simblico ser agregado, isto , compreender o local de quem fala e como fala to importante quanto entender-se o qu falado [1]. A autoria e a estrutura do discurso conferem legitimidade e peso moral s palavras [10], imbuindo-as de novos significados. Por exemplo, o valor biolgico de uma clula-tronco numa garrafa de cultura ganha novas dimenses ao ser associado noo de cura de doenas no discurso de um pesquisador. O cientista enriquece simbolicamente seu

objeto ao por em circulao noes sobre as potenciais aplicaes daquilo que produziu. Interlocutores prximos ou de fora de seu campo podem se apropriar de tal discurso, colocando-o novamente em circulao e agregando mais valor simblico quele objeto inicial. Ora, esse um fluxo de praxe na comunicao, mas, nas ltimas dcadas, os discursos ideolgicos de/sobre biotecnocincia tm se incorporado no campo social mais amplo de maneira rpida e amplamente conduzida por meios de comunicao de massa. A Biotecnocincia rica em capital simblico biopoltico [11], portanto tem fora para remodelar o habitus de agentes sociais inseridos em campos distintos. Isso pode ser constatado ao se observar a vida humana na contemporaneidade, que atravessada por sua omnipresena: os biofrmacos tm ampla utilizao, os transgnicos esto mesa, a reprogentica ao alcance e as terapias celulares e genticas esto em sua fase de difuso. O grande capital poltico que determinados pesquisadores e instituies cientficas principalmente aqueles que tm presena garantida nos meios de comunicao acumularam permite aos mesmos pautar a construo subjetiva das moralidades do grande pblico. No se est a afirmar que as pessoas no tenham competncia moral para tomar suas prprias decises e fazer suas prprias escolhas. Mas, entre propagandas televisivas e documentrios dedicados a explanao das inmeras vantagens trazidas pelo avano cientfico, a opinio do cidado comum pode estar alicerada sobre interesses de bastidores prprios do campo da biotecnocincia, tendo sua autonomia reduzida e sendo alvo de um aliciamento simblico. Revista Tempus Actas de Sade Coletiva 256

A compreenso de que a qualidade da informao que chega os interlocutores da biotecnocincia - e no somente a quantidade - pode proporcionar clareza na construo de representaes idiossincrsicas de cada grupo social interessado ou por ela afetado tem impulsionado pesquisadores da biotica a lanarem mo do arsenal metodolgico das teorias em representaes sociais para compreender a construo do pensamento moral na contemporaneidade. O estudo da interao social mediada e da circulao de discursos morais atravs da mdia deve ser assumido por bioeticistas interessados em verificar como discursos sobre biotecnocincia se incorporam ao cotidiano das pessoas, permitindo viso panormica da construo subjetiva de moralidades [12], que a meta central do presente trabalho. O objetivo deste artigo apresentar parte de uma das experincias do grupo de Biotica e Biotecnocincia da Ctedra de Biotica da Universidade de Braslia, que a investigao da circulao de contedos morais em discursos sobre clulas-tronco veiculados em mdia de massa (televiso). 2 - A CONSTRUO DE UMA ESTRATGIA METODOLGICA PARA AVALIAO DE REPRESENTAES MORAIS SOBRE CLULAS-TRONCO A investigao biotica da circulao de discursos sobre clulas-tronco partiu da percepo de que mdias de massa so lugares de confluncia de interlocutores de campos diversos e, longe de ser campo isento as mdias no transmitem o que ocorre na realidade social, elas impem o que constroem do espao

pblico (p.19) [13], mesmo permitindo que agentes sociais diversos lancem mo de seus espaos para manifestarem-se. A divulgao na mdia de resultados de pesquisa e de corolrios morais sobre prs e contras sobre o tema pode levar polarizao das opinies do grande pblico, enredado pelo indito ou pelo espetacular ditados pelo cientista ou pelo divulgador de cincia que se somam s construes semiticas desses espaos de divulgao. Refletindo sobre o carter mobilizador de uma das mdias de massa, a televiso, Bourdieu avalia: E, insensivelmente, a televiso que se pretende um instrumento de registro torna-se um instrumento de criao da realidade. Caminha-se cada vez mais rumo a universos em que o mundo social descrito-prescrito pela televiso. A televiso se torna o rbitro do acesso existncia social e poltica. (p.29). [14] Essa percepo de que a mdia televisiva pode exercer papel regulador (ou de interdio) sobre discursos, soma-se a constatao de que diferentes comunidades discursivas procuram o espao miditico para confrontao de opinies e valores, determinando a escolha de programas televisivos como universo da pesquisa. A primeira incurso ao campo, o primeiro olhar sobre os desdobramentos miditicos das pesquisas com clulas-tronco, levou a percepo de que eram freqentes as aparies de certos interlocutores (Figura 1) nas discusses.

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- , mas em tentar reconstitui o sistema geral de pensamento que permite a existncia de tais opinies e oposies - uma abordagem arqueolgica [16]. Avaliar a contribuio de cada campo da sociedade na circulao de moralidades no constitui tarefa fcil de ser executada, portanto, deve-se limitar esta perspectiva aos campos de interface, no somente s interfaces entre os campos sociais. Figura 1: Principais interlocutores sobre clulas-tronco presentes em mdias de massa Essa diversidade permitiu que se intusse que nos discursos veiculados estariam representadas as diversidades morais dos interlocutores envolvidos com a temtica, fornecendo elementos para anlise. Podese dizer que este tipo de aproximao segue uma lgica estrutural funcional, isto , h uma pressuposio de que a sociedade pode ser um sistema externo especfico composto por partes inter-relacionadas e atividades interligadas, repetitivas e quase padronizadas, cuja tendncia um estado de equilbrio dinmico [15]. Cada campo social possui uma estrutura funcional peculiar e relaciona-se com outros campos circunvizinhos. Por exemplo, o campo cientfico relaciona-se ao campo econmico, este, por sua vez ao poltico, e assim sucessivamente. Os campos se justapem, se interpem, se contrapem. Configuram uma rede de relaes e possibilidades de representaes diferentes para um mesmo objeto, as clulas-tronco. Pr em perspectiva a constituio e a circulao da moralidade nos discursos de uma poca implica no somente em constituir um apanhado de opinies - uma doxologia Portanto o desenho metodolgico seguiu a seguinte compreenso: o campo miditico aglutinador de prticas discursivas, como j afirmado. E os agentes discursivos da mdia pretendem deixar em segundo plano suas prprias formulaes discursivas, dando destaque s formulaes de outros campos. Sabe-se que uma das principais crticas a tal iseno que as linhas editoriais dos veculos de informao podem enviesar a forma como uma notcia veiculada, deformando certos aspectos dos contedos cognitivos da mensagem em prol de outros interesses que no a divulgao pura da notcia. Numa aproximao bourdieusiana, o papel central da mdia, e particularmente da mdia televisiva, na circulao de determinadas prticas discursivas caracteriza-se por certo efeito de mobilizao que esses exercem sobre grupos, idias e representaes [14]. Enquanto media, isto , meio ou intermedirio, entre fontes de informao e indivduos, os meios de comunicao adquirem poderes sobre ambos [17]. A mdia, por sua natureza, um campo de encontro dos outros campos. o local onde os discursos de cada campo se depreendem para serem apreendidos pelos demais campos. Assim, compreende-se que uma incurso sobre o papel da mdia televisiva na circulao de moralidades sobre um objeto biotecnocientfico Revista Tempus Actas de Sade Coletiva 258

 uma estratgia adequada. Atravs de uma anlise crtica de discursos morais manifestos na mdia televisiva sobre clulas-tronco, pretende-se, sem cerceamentos epistmicos para qualquer voz que se manifeste sobre o assunto, estabelecer os papis relativos de diferentes interlocutores na constituio de enunciados morais que circulam no seio da sociedade. Ao longo da anlise de dados, se percebeu a concorrncia de vozes na produo de moralidades acerca dos usos de clulas-tronco humanas. A concretude dessa concorrncia atesta os esforos tericos em avaliar as falcias normalizadoras nas prticas discursivas moralizantes. O que implica em afirmar que o desenho desse tipo de estudo poder, espera-se, ser aplicado para a anlise biotica de outros objetos biotecnocientficos no implicados diretamente na presente pesquisa. Tendo-se escolhido a televiso como campo, restava a escolha de que tipo de material seria trabalhado ao longo da pesquisa. Os jornais televisivos foram a escolha bvia, por serem os veculos centrais de divulgao das novidades no campo da cincia. Tendo como orientao terico-metodolgica as representaes sociais em discursos, particularmente as representaes morais, optou-se pelo seguinte algoritmo (Figura 2):

Figura 2: Algoritmo de pesquisa O passo seguinte foi a escolha de uma rede televisiva pblica e com nveis elevados de audincia. Foram obtidas transcries de 317 matrias que abordavam o tema das clulastronco em seus telejornais, compreendendo um intervalo de 12 anos, entre 1998 e 2010. A primeira explorao desse material, apresentada aqui em forma de resultados preliminares, foi a codificao seguida de leitura flutuante dos transcritos para avaliar a presena da temtica das clulas-tronco. Tal validao preliminar permitir a realizao das etapas subseqentes da pesquisa, isto , a anlise de contedos de todo o corpus e a anlise de discursos de uma amostra representativa. 3 - OS PRIMEIROS RESULTADOS A explorao inicial dos transcritos de entrevistas, editoriais e reportagens sobre clulas-tronco, veiculados na emissora escolhida, levou a constatao de que cinco grupos de enunciadores seriam frequentes na anlise: pacientes ou portadores de doenas possivelmente tratveis com clulas-tronco; cientistas e pesquisadores do campo das clulas-tronco; religiosos; juristas envolvidos com debates da legalidade das pesquisas; jornalistas que faziam cobertura das pesquisas e debates nacionais. Revista Tempus Actas de Sade Coletiva 259

A leitura flutuante permitiu a percepo de que alguns elementos argumentativos seriam freqentes nas representaes que os enunciadores identificados tinham sobre a questo das clulas-tronco. Cabe recordar que dois eventos regulatrios, em solo brasileiro, so polarizadores das discusses sobre o tema: a aprovao da lei de biossegurana

pelo Congresso Nacional e os debates sobre a legalidade das pesquisas no Supremo Tribunal Federal. Ambos eventos transparecem na leitura. Os elementos argumentativos identificados para cada grupo so apresentados na Figura 3.

Figura 3: Enunciadores e argumentos identificados na leitura flutuante do corpus.

Alguns excertos do corpus podem exemplificar o carter de tais argumentos, demonstrando a riqueza do material em termos de representaes sobre clulas-tronco: (1) Pacientes Samuel Grossmann, que comanda a Associao Brasil Parkinson (ABP), diz que realista: sabe que a cura vai demorar. Mas agora, com o sinal verde para as pesquisas, ele tem certeza que mais fcil enfrentar a espera. importante manter o nimo elevado, o moral elevado, para esperar a cura e no se entregar a uma cadeira, ao desespero e a depresses. uma perspectiva que se abre no horizonte, observa Samuel Grossmann, presidente da

Associao Brasil Parkinson. (M39) (2) Cientistas Vai ser um avano nas tcnicas que existem hoje de transplante de rgos. Vai ser um salto qualitativo gigantesco para poder fabricar novos tecidos e, mais tarde, novos rgos, afirma a biloga Mayana Katz. Particularmente para doenas cardacas, doenas neurolgicas, para as quais ns no temos outra alternativa, a questo que se abriu uma janela no horizonte, uma luz no fim do tnel, acredita o mdico Jos Eduardo Krieger. (M51) (3) Religiosos

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A Confederao Nacional dos Bispos mandou carta para todos os deputados e fez um apelo ao presidente da Cmara dizendo que o uso de embries desrespeito vida. Desde a fecundao existe vida humana. No podemos pretender a cura de uma pessoa mediante a morte de uma outra pessoa, defende dom Odilo Pedro Scherer, secretrio-geral da CNBB. (M41) (4) Juristas Em maio de 2005, o procuradorgeral da Repblica na poca, Claudio Fonteles, entrou com uma ao direta de inconstitucionalidade. Ele disse que a pesquisa com embries fere o direito vida e a dignidade da pessoa humana. E completou: a vida humana comea na fecundao. Para os religiosos, a vida tambm comea na fecundao. E alguns cientistas pensam da mesma forma. J outros pesquisadores defendem que a vida s existe quando o embrio tem um ambiente favorvel para se desenvolver e virar um beb, no caso o tero materno. (M72) (5) Jornalistas Alexandre Garcia comenta: - No um julgamento de religio versus cincia. um julgamento para saber se possvel usar na pesquisa cientfica clulas humanas embrionrias que seriam descartados. Ou seja, dar a essas clulas a possibilidade de novamente gerar vida, substituindo e estimulando a substituio de clulas doentes do crebro, do corao ou no sistema nervoso central, por exemplo. Isso,

claro, dependendo do sucesso da pesquisa liberada no Brasil, daria autonomia para o pas nessa pesquisa e ainda permitiria que o Brasil ajudasse a pesquisa est sendo em outros pases no mundo. Se as pesquisas no puderam mais ser feitas, os embries vo para o lixo e acabaria a esperana de milhares de doentes graves. Alis, essa esperana j est sendo retardada por mais de trs anos, porque a Lei de Biossegurana no entra em vigor. bom lembrar que a esperana uma das trs virtudes teologais, entre a f e a caridade. No caso, parece que a f atrapalha a caridade, que a maior dessas virtudes Nos transcritos h outros elementos de representao: (a) relativas ao embrio; (b) relativas ao processo sade-doena; (c) relativas aos limites de manipulao da vida; (c) relativas s tcnicas (risco e custos); (e) relativas ao habitus cientfico. Eles sero elencados e agrupados conforme operadores definidos em etapa posterior de anlise de discurso. Na grande maioria dos textos h alguma forma de manifestao de ethos e a variedade de conflitos e acordos recorrentes do mostras da pluralidade moral na discusso do tema, o que valida o corpus para a busca da compreenso da circulao e apropriao de argumentos morais por diferentes interlocutores. Quem contra a pesquisa diz que a vida comea no momento da fecundao e que, portanto, os embries congelados no poderiam ser usados. Tem o problema tico, porque o embrio j uma pessoa humana. Ento, se eu vou aceitar fazer experimento com um embrio humano, Revista Tempus Actas de Sade Coletiva 261

seja congelado ou seja fresco, eu estou ferindo a dignidade humana, afirma a pesquisadora Alice Teixeira Ferreira. (M3) Outro aspecto interessante nos transcritos a profuso de termos originrios das cincias biomdicas, bem como de tentativas de definio do que seriam clulas-tronco e explicaes de procedimentos experimentais nos discursos de jornalistas e outros enunciadores. Essa uma marca da tentativa de transmisso de um novo conhecimento cientfico ao grande pblico, caracterstica do jornalismo cientfico. As cobaias sero ratos com genes mutantes. A idia tentar entender como as clulas-tronco crescem e se dividem e como a gente consegue fazer com que sigam o caminho que a gente quer, que uma se torne neurnio parte do sistema nervoso, e outra de outra parte, continua o pesquisador. (M4) H elevada frequncia de uma polarizao entre o sofrimento/doena e a esperana de cura atravs das terapias celulares. Jornalistas, pesquisadores e pacientes aparentemente incorporaram a ideia de que as clulas-tronco so uma panaceia ou ultima esperana para moribundos, o que agrega enorme peso simblico em seus argumentos. Um detalhe semitico percebido durante a transcrio o frequente aparecimento de cadeirantes nas imagens externas das reportagens. A soluo para esses problemas pode sair de uma pesquisa que est sendo feita em alguns hospitais do pas e que tem como foco a maior fonte de esperana da medicina nos dias de hoje: as clulas-

tronco.(M16) Um ltimo aspecto a recorrncia de alguns cientistas, com ampla permisso de fala, em entrevistas ou debates. Aparentemente a emissora de televiso escolhida elencou alguns arautos ou tradutores dos produtos das pesquisas cientficas. Esses pesquisadores so frequentemente convidados a expor suas opinies sobre determinados avanos no campo. A geneticista Mayana Zatz, pesquisadora-chefe do Centro de Estudos do Genoma Humano da Universidade de So Paulo (USP), defende o uso das clulas-tronco embrionrias. Segundo ela, um embrio com menos de 14 dias de desenvolvimento no tem atividade cerebral. (M37) Cabe lembrar novamente que ainda h processos de sistematizao a serem realizados sobre o corpus e que esta incurso tem somente carter exploratrio. Certamente uma anlise mais minuciosa dos discursos aqui representados permitir verificar em que medida a mdia pe em circulao um produto simblico permitindo a construo de moralidades a seu respeito. 4 - CONSIDERAES FINAIS A construo de moralidades sobre produtos de biotecnocincia socialmente estruturada, isto , depende de uma pletora de condies, normas, valores e vivncias. Quer por ao ou discurso, as pessoas pem em negociao simblica os objetos de sua moralidade. Numa sociedade de comunicao, como a contempornea, um grande volume dessas Revista Tempus Actas de Sade Coletiva 262

negociaes feito em mercados simblicos especficos, tal qual o espao miditico, onde h formas explcitas e veladas de controle sobre os discursos morais proferidos. A indstria cultural de massa responsvel pela estandardizao e produo em srie de programas televisivos que sujeitam, segundo uma concepo crtica aos moldes do pensamento da Escola de Frankfurt, a audincia a mesma programao e ao mesmo contedo. Por conseguinte, a comunicao de massa consegue produzir reformulaes dos dispositivos sociais e culturais, moldando a opinio pblica. Possivelmente isso que se observa na atual discusso sobre clulas-tronco mediada pelas redes televisivas. Com o predomnio de determinados interlocutores e de argumentos que apelam para moedas simblicas como a esperana de cura ou para a noo de que tudo que cientfico bom em jornais televisivos, aparentemente se molda a competncia moral do grande pblico em funo de lucros simblicos esperados: o estabelecimento das terapias como clulastronco como estratgia de primeira linha para tratamento de inmeras doenas. Mas deve-se salientar o carter experimental e transiente dessas terapias. Ainda no h certezas plenas sobre os desdobramentos de qualquer interveno mdica com clulas-tronco, salvo os transplantes de medula ssea. A propaganda e o aliciamento simblico em prol da utilizao de clulas-tronco so formas sutis de imposio de moralidades, referendadas por locais de autoridade, como o ncora de jornal diuturnamente presente ou o cientista trajando guardap. Na economia simblica dos objetos da biotecnocincia,

o capital simblico por estes acumulado pode ser determinante para a formao de representaes morais do grande pblico e seus discursos fazem transparecer seus locais de enunciao moral. Os discursos veiculam ponderaes e ganham o espao tico social, o espao do interdiscurso. Aqui, a comunicao de uma compreenso moral tem consequncia e exige responsabilidade, pois repercute nos espaos coletivos. H um pretendido por trs de cada texto e cada ato linguageiro dentro de um discurso assumido em interdiscursos. Nos espaos coletivos se criam novas representaes morais que podem estar atravessadas de elementos de persuaso e de argumentos ideolgicos. Analisar a circulao dessas formas de discurso atravs de veculos de mdia, e alertar sobre possveis manipulaes da opinio pblica, constitui um esforo para garantir as pessoas o direito de livre escolha sobre os produtos da biotecnocincia. Esta uma tarefa que deve ser assumida por bioeticistas na tentativa de garantir a autonomia das pessoas e a pluralidade de representaes morais. A linguagem moral, os sentimentos morais, as convices pessoais e as disposies de esprito precisam ser investigadas luz de referenciais tericos que permitam a compreenso se sua circulao. A biotica, enquanto campo interdisciplinar, pode se apropriar dos modelos de compreenso oferecidos no somente pela tica filosfica, mas aqueles ofertados pela teoria da ao, pela fenomenologia social, pelo interacionismo simblico e pelas representaes sociais. Esta ltima corrente, por tratar das perspectivas coletivas sem a Revista Tempus Actas de Sade Coletiva 263

desconsiderao das individualidades, permite traar importantes retratos das concepes morais de uma poca. A investigao das representaes sociais das moralidades traz novo lustre ao debate tico acadmico, informando aos sistematizadores deste tipo de fenmeno social os augrios do destino moral das multides. 5 - REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS 1. Bourdieu, P., A economia das trocas

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