El Eneagrama de la Personalidad Origen e Historia El eneagrama es un prodigioso sistema que identifica nueve tipos distintos de personalidad, denominados eneatipos,

mezclando elementos de la mstica oriental con la psicologa occidental. Los orgenes del eneagrama se remontan a Oriente Prximo. Fue transmitido oralmente por los maestros sufes hasta principios del siglo XX, momento en que se public el primer libro sobre el eneagrama. Pese a que Dante y filsofos como Pitgoras y Aristteles lo utilizaran en su obra y enseanzas, su mximo representante fue George I. Gurdjieff, quien introdujo el trmino por primera vez y lo populariz en Occidente. No obstante, fueron su discpulo, Piotr D. Ouspensky, y los psiquiatras scar Ichazo y Claudio Naranjo, quienes aportaron nuevos descubrimientos y se encargaron de explicarlo en detalle. Claudio Naranjo lo vincul al estudio de la personalidad y lo integr en el conocimiento psicolgico moderno. Actualmente, el eneagrama est considerado como el sistema de identificacin de personalidad ms completo, sofisticado, prctico y til, jams descrito. Estructura y funcionamiento La palabra eneagrama deriva del griego ennea gramma, que significa figura de nueve lados. De ah que, tal y como ilustra la figura 1, el eneagrama est representado por una estrella de nueve puntas inscrita en un crculo.

(Figura 1) El crculo representa el mundo y, las puntas, las diferentes maneras de percibirlo. Para identificar mejor cada variante, se le asign una cifra y un nombre a cada una, constituyendo as los nueve tipos distintos de personalidad: 1. 2. 3. El perfeccionista El altruista El ejecutor

4. 5. 6. 7. 8. 9.

El romntico El observador El leal El epicreo El jefe El mediador

Ningn eneatipo es mejor o peor que otro; simplemente, cada uno es diferente. A cada eneatipo se le atribuyen unas virtudes y unos defectos bsicos, que han llegado a compararse con los nueve pecados capitales de la Divina Comedia de Dante, gran conocedor del eneagrama. Principios fundamentales La pertenencia a un eneatipo determinado es innata, es decir, la eleccin no es voluntaria. Esto se debe a que, cada eneatipo, en funcin del ambiente familiar que haya tenido, adopta inconscientemente un mecanismo de defensa que desarrolla en su edad adulta. Dicho mecanismo cumple la funcin de encubrir los motivos ocultos por los que se comporta de un modo en concreto. Pese a que nos podamos ver influenciados por otros eneatipos o incluso apropiarnos de algunas de sus caractersticas, mayoritariamente nos comportamos segn el esquema del nuestro. El Eneagrama de la Personalidad es una herramienta muy poderosa que nos provee de una enorme cantidad de material descriptivo con el cual podemos trabajar sobre nosotros mismos. Nos suministra una gua para el descubrimiento y aceptacin de nuestras mayores limitaciones, si existe primero un propsito de trascenderlas, y nos faculta la respetuosa comprensin de las de los dems. Al mismo tiempo nos orienta hacia los lugares donde se encuentran nuestras ms grandes potencialidades y talentos que en gran medida continan sin desarrollarse. En ltima instancia, el propsito fundamental de este sistema es el de lograr un conocimiento de s que nos permita salirnos de la espiral del sufrimiento y auto-engao en que nos encontramos parcial o totalmente sumergidos repitiendo el mismo guion una y otra vez y cosechando resultados muy similares. Este sistema de desarrollo humano contempla Nueve Estilos Bsicos de personalidad y sus distintas interrelaciones. Es muy til para identificar y clarificar nuestro funcionamiento psicolgico adems de ser utilizado como un mtodo de auto-observacin y estudio dentro de un contexto psicoteraputico, o de un trabajo de realizacin personal y espiritual. En ese sentido, para nosotros, es una herramienta psico-espiritual que si bien puede utilizarse solamente

a nivel psicolgico proporcionando un mayor nivel de funcionalidad, satisfaccin personal y adaptacin al medio su alcance es mucho ms profundo, sirvindonos de gua hacia los niveles ms profundos del Ser. Este mapa de la personalidad es una amalgama del conocimiento guardado y transmitido por varias tradiciones de sabidura combinado con los avances de la psicologa moderna. Nos permite sostener una investigacin abierta e inteligente sobre nuestra propia experiencia revelndonos cada vez aspectos ms profundos de nuestro mundo interno. El Eneagrama de la Personalidad, basado en la auto-conciencia y auto-observacin es uno de los mtodos ms claros y precisos que hay para entendernos a nosotros mismos y por endepara entender la forma como los dems se ven a s mismos y el punto desde el cual gira su estrategia vital. Nos apoya para relacionarnos desde la compasin y el entendimiento, permitindonos sostener lazos ms fuertes y comprometidos y una mejor y ms efectiva comunicacin. Este mapa dinmico e interactivo muestra la forma bsica que tenemos de percibir y organizar la realidad; la forma como vemos la vida. Utiliza nuestros patrones o hbitos de conducta limitantes como sealamientos hacia aspectos esenciales o nucleares dentro de nosotros que eventualmente nos permitirn acceder a niveles superiores de conciencia, equilibro y sanidad. Este modelo apunta a la motivacin primaria o fuerza impulsora bsica que subyace cualquier comportamiento. No es una coleccin de rasgos sino que alumbra aquello que est en la raz del propio estilo, a las estrategias internas que gobiernan y dirigen nuestros actos; nuestros miedos y deseos ms profundos: la maquinaria del stano, por as decirlo. Fenotipos en el Eneagrama Este estudio cualitativo parte de la premisa de que para cada eneatipo existen rasgos fsicos caractersticos, y que ninguno de ellos siempre est presente en todos los individuos de una misma eneatipologa, por mltiples factores. Empezando porque en cada ser humano conviven en jerarqua las tres funciones del instinto: autoconservacin, social y sexual, dando lugar a seis subtipos por cada eneatipo, al expresar esta pulsin instintiva de forma binomial: principal y secundaria. Y porque los tipos "puros" son bien escasos. La mayora de las personas presenta caractersticas de sus dos tipos vecinos, en mayor o menor grado. Cuando se habla de fenotipos en los entornos de Eneagrama de la Personalidad, se entiende, pues, que existen rasgos fsicos eneatpicos y caractersticos debidos al mundo psicolgico interno de cada individuo. Dichos rasgos son independientes del cdigo gentico y de las modificaciones experimentadas en el ambiente donde se desarrolla. En su uso para la tipificacin en el Eneagrama, la observacin de un individuo incluye la percepcin de sus lneas de expresin, gestos, tics, ademanes, posturas fsicas, formas de caminar, etc., es decir, toda la expresin cenestsica (o en algn caso su ausencia). Tambin son observables el timbre y ritmo de la voz, la expresin de la mirada, el grado de iluminacin de los ojos (y ante

qu), los movimientos oculares relacionados con el uso de los dos hemisferios del crtex cerebral. En menor grado, pero tambin, asuntos ya ms externos pero dicientes como la manera de vestirse, y muchos otros detalles y aspectos. Sin perjuicio de que para usar este modelo con algn provecho personal, debe ser cada persona quien se autotipifique en l, con el objeto de apoyar mejor a las personas, algunos estudiosos o profesores expertos son capaces de reconocer el eneatipo de una persona a travs del conjunto de aspectos fsicos que manifiesta hacia el entorno. Es una destreza que obtienen a travs del contacto por aos y aos, con cientos y miles de personas correctamente autotipificadas, y que usa en mayor medida las funciones del hemisferio derecho del crtex (intuicin) que la racionalizacin a partir de datos objetivos. Poder identificar a un Eneatipo mediante su Fenotipo pertenece ms a la percepcin "intuitiva o artstica" que a la sistematizacin de datos. Puntualizamos una vez ms que no tiene valor significativo para nadie, recibir su posible eneatipo de otro, aun tratndose de un competente experto en Eneagrama. La fenotipificacin que realizaremos a continuacin tiene como objetivo ilustrar la fisonoma caracterstica de cada eneatipo. Estamos conscientes de que esta generalizacin de rasgos puede contener muchas excepciones en la vida real. Aun as estamos seguros que este estudio visual nos permitir ampliar mucho ms nuestra comprensin del Eneagrama de la Personalidad. Utilizaremos como media una muestra fotogrfica centrada en la fisonoma del rostro de cada eneatipo, con las limitantes que ello implica. Proponemos este ejercicio especulativo y ldicosin pretender sobre-simplificar este tema tan vasto y complejo ni tampoco pretender ser exhaustivos. ENEATIPO 1: EL PERFECCIONISTA El eneatipo 1, integrado en el grupo visceral, suele calificar de muy dura su infancia. Esta afirmacin es cierta en cuanto a que, durante su niez, fue severamente criticado o castigado. Para escapar de los problemas, se obsesion intentando ser bueno y correcto en todo momento. No es de extraar, entonces, que el uno sea perfeccionista, meticuloso, auto disciplinado, cumplidor e hipercrtico con los dems, con el enorme sacrificio y el gran control interno que ello conlleva. Eneatipo 2: El altruista De muy nio aprendi que, para ser querido y aceptado, deba ser siempre agradable y afectuoso. Asimismo, se acostumbr a actuar satisfaciendo las necesidades ajenas. En consecuencia, ya de adulto, sigui basando su comportamiento en la bsqueda de aprobacin. De hecho, el ncleo ms importante de su vida son las relaciones. Tiene la imperante necesidad de sentirse amado, protegido e importante en la vida de los dems, para satisfacer su necesidad encubierta de amor.

Eneatipo 3: El ejecutor El eneatipo tres, perteneciente al grupo cordial, vivi una infancia basada en las recompensas que reciba por cada uno de sus logros. Tanto su imagen como su actuacin primaban sobre los aspectos emocionales. A raz de esto, aprendi a reprimir sus propias emociones y a centrar su atencin en adquirir estatus que le garantizara el amor. Eneatipo 4: El romntico Este eneatipo, englobado dentro del grupo de los cordiales, experiment el abandono, en forma de divorcio o separacin de los padres, en su ms tierna infancia. De modo inconsciente, sufre por la carencia que conllev esa vivencia y, asimismo, envidia lo que tienen los dems, percibindolo como algo que a l le ha sido negado. Por eso, en la edad adulta, busca la intensidad emocional y el dramatismo, para sentirse vivo. Eneatipo 5: El observador Este eneatipo, integrante del grupo cerebral, se sinti muy invadido en su infancia: careci de intimidad y su privacidad fue violada. Este es, a menudo, el caso de los hijos de familia muy numerosa. A consecuencia de esto, el cinco elabor una estrategia consistente en retirarse y aislarse para proteger su espacio privado. Para l, el mundo exterior es amenazante y peligroso. As pues, el cinco es muy celoso de su intimidad y le gusta observar ms que participar. Como le cuesta expresar sus emociones, suele mantener una actitud fra y distante, protegindose excesivamente del contacto con los dems. Estar demasiado tiempo con los dems le fatiga porque sus demandas afectivas le hacen sentir inseguro. Y, ciertamente, le resulta ms fcil sentir y ordenar sus emociones cuando est solo. Lo que ms le apasiona es analizar, comprender y acumular conocimientos. Tiende a ser independiente y autosuficiente. Eneatipo 6: El leal El eneatipo seis, tambin integrante del grupo cordial, creci en un ambiente familiar hostil, generalmente marcado por unos padres dominantes y autoritarios que, adems de castigarlo y humillarlo, no le inspiraban ninguna confianza. Estos castigos respondan a la inestabilidad paternal, ms que a un mal comportamiento del seis. En consecuencia, ste perdi la fe en la autoridad y empez a sospechar de las intenciones de los dems. No obstante, pese a que, de adulto, le cuesta confiar en los dems, cuando lo hace, denota un elevado sentido de la lealtad. En su edad adulta, el leal opta, o bien por encontrar una figura protectora slida, o bien por desafiar a la autoridad.

Eneatipo 7: El epicreo El eneatipo siete es el tercer y ltimo miembro del grupo cerebral. Recuerda su infancia con cario, ya que todos los recuerdos que tiene de ella son agradables. De todos los eneatipos, el siete, se caracteriza por haber tenido la infancia ms idlica. Teniendo en cuenta esto, no es de extraar que el siete sea optimista por naturaleza, pues para l la vida es una fiesta continua. El epicreo, como su nombre indica, busca constantemente el placer, la aventura y el hedonismo. Por otra parte, posee una mente gil, as como una imaginacin privilegiada, y es un conversador brillante y persuasivo. Eneatipo 8: El jefe El eneatipo ocho, integrante del grupo visceral, se crio en un ambiente combativo, donde los fuertes eran respetados y los dbiles no. Su temor a encontrarse en desventaja hizo que se protegiera, llegando a desarrollar una exquisita sensibilidad para detectar las intenciones negativas de los dems. Ya de adulto, el ocho se crece con el conflicto, no le asusta. Se identifica a s mismo como un justiciero deseoso de defender a los dbiles y de luchar contra causas injustas. Eneatipo 9: El mediador Este eneatipo, tambin considerado el pacificador del eneagrama, pertenece al grupo visceral. Dado que el eneatipo 9 se sinti ignorado durante su infancia; bien porque sus opiniones no eran tenidas en cuenta, o porque sus hermanos le eclipsaban, aprendi a anestesiar sus necesidades e incluso a olvidarse de s mismo. De ah que a menudo se fusione con los deseos de los dems y los sienta como propios. El mediador teme hasta tal punto la separacin y anhela tanto la armona en sus relaciones, que opta por reprimir su ira para evitar confrontaciones y conflictos. Por esta razn, le gustan la tranquilidad, la comodidad y una cierta rutina. El nueve es conocido por su carcter bondadoso y conciliador. De todos los eneatipos, l es el que mejor sabe escuchar y comprender a los dems, ponindose en su lugar. No obstante, detesta sentirse presionado y es incapaz de tomar decisiones con rapidez. Su mayor defecto es la pereza, ya que le cuesta diferenciar lo importante de lo secundario y tiene tendencia a una cierta indolencia y a postergar. En ocasiones puede mitigar su ansiedad comiendo o bebiendo en exceso. Web Grafa http://www.personarte.com/eneagrama.htm http://www.formarse.com.ar/crecimiento/ENEAGRAMA%20SECRETO%20MILENARIO.htm http://www.gabyvargas.com/descargas/pdf/eneagrama.pdf http://www.corazones.org/apologetica/practicas/eneagrama.htm

Conclusin Eneagrama significa grfico de nueve tipos o basado en eneatipos. Esto es nueve tipos bsicos de personalidad que nos definen mediante un grfico. El propsito principal del eneagrama es descubrir el tipo al que pertenecemos cada uno, descubriendo as nuestra compulsin y aprender a trabajar sobre ella, a fin de lograr en definitiva nuestra libertad, sanacin y acercamiento a Dios. Es un viaje de autoconocimiento. Ya lo visto con lo del eneagrama yo me identifico con el eneatipo 9, ya que son varios puntos que si van conmigo, y que eh vivido a lo largo de mi vida. Me parece bien ser de este tipo ya que a mi me gusta llevar la paz con los dems.