Formas de expresin de los adolescentes (Abacuc Hernndez Ortiz) Es comn que en las escuelas, en los baos de los hombres

se puedan leer diferentes mensajes; los cuales van desde los clsicos corazones donde aparecen los nombres d e los amores imaginarios o reales de los estudiantes, hasta las groseras en contr a de quien tenga funciones de disciplina como las prefecturas, direccin o trabajo social. As mismo, las paletas de los pupitres son convertidas en pizarrones donde se pued en apreciar firmas y corazones. Las firmas, son propias de sus necesidades de pertenencia y de poder figurar den tro de una sociedad que en algunos casos los ignora. Son productos de las subcul turas urbanas, que lo nico que manifiestan, es la gran falta de atencin, de cario y de inters por parte de la familia, los maestros y del medio ambiente. Y como la amistad y el amor, son cuestiones de trueque social, donde se recibe m ucho menos de lo que se da. Por ejemplo, el amor de pareja muchas veces solo res ponde a las necesidades del hombre de poder tener una esposa que le haga la comi da, le planche la ropa y le sirva para la satisfaccin de necesidades fisiolgicas y donde la mujer, que an no esta en el campo de produccin, busca quien la mantenga y quien la cuide. Y que cuando tiene familia, y el matrimonio no funciona, los nios sern motivo de g randes transacciones econmicas a precio de divorcios y demandas muy comunes en es te tiempo. Hablando de desintegracin familiar, COESPO Michoacn esta proponiendo el reconocimi ento de formas de familia diferentes a las tradicionales, formadas por la madre, el padre y los hijos. En base a estadsticas del Instituto Nacional de Estadstica Geografa e Informtica (INEGI), solo el 51% de las familias en este Estado esta for mada por la estructura tradicional; el 49% restante esta formado por otros tipos de familia. Muy frecuentemente el 30% de hogares estn encabezados por mujeres y esto lo dicen las organizaciones feministas; estadsticamente el 26% de los hogares michoacanos , estn jefaturizados por mujeres, las cuales si tienen muchas veces un compaero, p ero en la realidad no est. Muchos nios viven solos con la madre, con la abuela, tas solteras, otros familiares; tambin se da el caso de hogares formados sin ningn pa rentesco entre sus integrantes. Hay muy pocos hombres solos como jefes de famili a, viviendo con sus hijos; o ya sean abuelos, tos, o hermanos. Este men de arreglos familiares, forma el 49% de hogares restantes. Aqu ya existe un problema sustantivo, que es el propio funcionamiento de la clula tradicional f amiliar. La clula familiar encargada de aportar valores, est en un proceso de transito, de perdida de valores tradicionales que forma parte del mismo esquema porque tambin estn expuestas a los medios de comunicacin los padres y las madres de familia. Qu le puede ensear una madre a su hijo de valores, si ella misma nunca recibi nada? Y no los pudo recibir por todo este proceso de prdida que se va dando en las fami lias como resultado de diferentes factores: de la TV, de la migracin, de la expos icin que las familias tienen a otras formas de vida. Otro problema en las regiones suburbanas es el de los hijos de migrantes que se van a los EU y dejan a las familias; cuando regresan, traen otras formas de vida .

Si cambiamos nuestra vestimenta, nuestra forma de comer, cambiamos tambin nuestro s valores. Entonces los nios crecen educados en este ambiente que no es mexicano, pero tampoco es norteamericano. Y como en las fronteras existe una gran proliferacin del graffiti, viene la imita cin por parte de muchos estudiantes que de de forma directa o indirecta tienen la influencia del norte y donde van a expresarse de esa manera, es en los muebles de las escuelas. Ejemplos de ellos en mi centro de trabajo Mensaje Lugar donde se Fernando es pual Carlos 2008 Bao No caguen afuera encontr Cul es su funcin? Bao Rebelda en contra de la disciplina Promocin personal Bao Tiene una funcin formativa

Al realizar encuesta para ver lo que los jvenes opinaban al respecto de los mensa jes se concluy que: 1. El mensaje contra Fernando les llam la atencin, an cuando ocha. 2. El mensaje de Carlos 2008, la atencin. 3. El 3 mensaje es referente n cualquier pretexto para hacer de (el prefecto), es porque no les agrada que se se portan mal y son culpables de lo que se les repr se refiere a que muchos jvenes quieren llamar a la picarda propia de los mexicanos que utiliza ello un chascarrillo.

Todos esto tipos de comunicacin, son comunes en los jvenes pues responden a una ne cesidad de comunicarse y de probarse a s mismos y a los rganos disciplinarios a fi n de saber hasta donde son capaces de rebelarse. Corresponde a los maestros pode r entenderlos.