Ficha de leitura Aula 9

ECONOMIA POLTICA
Ttulo da obra: Histria do pensamento econmico Autor: Hunt, E.K Unidades de leitura: pp 51-59 1. Necessidade de superao do Mercantilismo 1.1 insatisfao com as restries impostas pelo regime de monoplio, com a regulao econmica estatal e com o paternalismo cristo que condenava a ambio e o lucro. 1.1.1 resposta: apoio a doutrinas individualistas e egostas (ex:Hobbes) 2. O protestantismo e a tica individualista 2.1 transformao de motivos individuais e aquisitivos antes condenados em virtudes 2.2 conservadorismo dos fundadores (ex: Lutero) 2.3 doutrina de que os homens eram salvos pela f e no pelas obras = autonomia na salvao (dispensa a Igreja como mediadora) 2.3.1 confiana individualista na conscincia particular de cada um: todo homem tinha que julgar a si prprio ( interpretao da vontade de deus pelo prprio indivduo) 2.4 Puritanos: espiritualizao dos novos processos econmicos, com deus como criador do mercado e da troca 2.5 valorizao do trabalho rduo para o agrado de Deus 2.6 condenao da extravagncia e dissipao desnecessria da riqueza importncia do ascetiscismo e da frugalidade abstmia 2.7 religio enquanto instrumento de expanso econmica (trabalho intenso) e de acumulao de capital (gasto mnimo para a subsistencia) 2.3 fortalecimento do individualismo associado as reivindicaes por um mercado concorrencial e pela livre flutuao dos preos 2.3.1 o livre exerccio das atividades econmicas traria maiores lucros, incentivando o aumento da produo e impulsionando o enriquecimento da nao ideia em expanso entre os sc. XVII e XVIII 2.3.1.1 Dudley North: o bem comum seria mais bem assegurado se as leis que estabeleciam os privilgios (monoplios) fossem abolidas 2.3.1.2 Mandeville: ambio, egosmo e comportamento aquisitivo contribuiriam para a industrializao e para uma economia progressista que antes no moralismo catlico era vcio torna-s fora motivadora no novo capitalismo que emergia 2.4 incompatibilidade da nova dinmica econmica (relaes contratuais entre capitalistas) com o sistema de monoplio estruturado em vnculos pessoais tradicionais: os empreendedores no podiam depender da fora dos costumes para proteger seus investimentos 2.5 necessidade de proteo aos direitos individuais e cumprimento dos contratos impessoais para a garantia de lucro

3. Origem da teoria clssica de preo e lucro 3.1 Contexto: integrao da produo e do comrcio = dificuldade de obteno de lucro via simples explorao das diferenas de preo 3.2 enfase para os custos de produo 3.3 criao de mo de obra livre: produtores e artesos que perdem o controle sobre os meios de produo 3.3.1 controle sobre esses produtores como chave para a obteno de lucro 3.3.1.1 explorao do trabalho alheio enquanto fonte de riqueza nacional 3.4 aumento da produo industrial, da diviso do trabalho e da especializao 3.5 percepo de que os recursos naturais s se transformavam em mercadorias com valor depois do trabalhador os ter transformado em produtos 3.6 economistas clssicos: ideia do valor-trabalho o valor das mercadorias regulado pela quantidade de trabalho necessria para sua produo 3.6.1 o trabalho fator determinante dos preos e por conseguinte tambm tem a fonte dos lucros 3.6.1.1 lucro = excedente de produo sobre as necessidades de consumo dos trabalhadores 3.6.1.2 pouco entendimento de como era possvel que a quantidade de trabalho sobre uma mercadoria fosse ao mesmo tempo a determinante do preo e do lucro excedente. 3.7 lucro sobre o capital como uma categoria distinta de renda de classe 3.7.1 retido pelo dono do capital pois sua propriedade lhe assegurava o controle sobre o emprego dos trabalhadores 3.8 Adam Smith (obra A riqueza das naes): primeira anlise sistemtica e ampla do capitalismo 4. Os fisiocratas como reformadores sociais 4.1 Fisiocratas = grupo de reformadores sociais franceses que influenciados pelas ideias de Franois Quesnay constituam uma escola francesa de economistas no sculo XVIII 4.1.2 influencia direta sobre os assuntos econmicos e polticos franceses por 20 anos (at a queda de Turgot do cargo de controlador das finanas) 4.1.3 buscavam reformas para combater a desordem scio-economica advinda dos resqucios feudais e capitalismo comercial 4.1.3.1 problemas: tributao desordenada, ineficiente e injusta; agricultura pouco produtiva presa a lgica de mando e a tecnologia feudal, concesso de monoplios no comrcio e nas manufaturas pelo Estado, etc 4.1.3.2 resultado a longo prazo = Rev. Francesa 4.1.4 crena de que as sociedades eram regidas pela Lei Natural 4.1.5 reformas propostas: (i) abolio das corporaes de oficio (ii) remoo das tarifas, subsdios, regulamentaes, impostos que prejudicassem a indstria e o comrcio, (iii) desenvolvimento da agricultura capitalista em grande escala, (iv) recomendao de que toda a renda do governo fosse obtida por um imposto nico cobrado sobre as atividades agrcolas. 4.1.5.1 propostas levariam ao empobrecimento da classe proprietria e respectiva ascenso da burguesia (ateno para proposta iv)

4.1.6 influencia fisiocrata foi antes intelectual do que poltica: a troca da classe detentora de poder no pode ser conseguida por meio de reformas, mas os enunciados destas podem influenciar a mentalidade da populao conduzindo-a a organizar a necessria Revoluo 4.2 Tableau Economique de Quesnay 4.2.1 modelo de uma economia- mostra os processos de produo; circulao da moeda e das mercadorias e a distribuio da renda 4.2.2 impacto sobre: (i) a noo de trabalho produtivo e improdutivo e de excedente econmico,, (ii) interdependncia entre os processos de produo, (iii) fluxos circulares das mercadorias e moedas, (iv) crises econmicas advindas do entesouramento do dinheiro 4.2.3 foco na agricultura terra entendida como nica fonte de riqueza 4.2.3.1 consideravam que o excedente da produo era um presente da natureza e que somente as atividades extrativa ou agricola podiam gera-lo 4.2.3.2 diviso da sociedade em trs classes: (i) classe produtiva = capitalistas e trabalhadores dedicados a produo agrcola; (ii) classe estril = capitalistas e trabalhadores industriais; (iii) ociosos = donos de terras que consumiam os excedentes produzidos pela classe produtiva 4.2.4 descrena na possibilidade de obteno de qualquer lucro na atividade industrial diante do pagamento pela matria prima e pelo trabalho que esta demandava 4.2.5 concluso de que a produo ocorria em ciclos anuais: Lucr o

Substitui ativo durvel usado na produo Pagamento do arrendamento das terras

Indstria

Agricultu ra

Propriet rios Consomem manufaturados e produtos agrcolas 4.2.6 concluso indita de que a alocao de insumos e produtos requer a circulao contnua da moeda a ser retomada por Malthus, Marx, etc 5. Concluso 5.1 erros nas concepes econmicas anteriores a Adam Smith (inclusos os fisiocratas) justificados pelo momento de transio econmica em que viviam, o qual ainda estava permeado de vestgios do antigo sistema.

Ttulo da obra: Os fisiocratas ou o incio da cincia econmica Autor: Antonio Jos Avel Nunes Unidades de leitura: pp 1-45 1. Contexto econmico Francs no sc XVIII 1.1 economia predominantemente agrcola 1.1.1 Norte: trabalho assalariado, menos terras e maior produtividade 1.1.2 Sul: trabalho de tipo feudal, mais terras e menor produtividade 1.2 atividade industrial: unidades de produo de natureza artesanal + incio das manufaturas 1.3 atividade comercial: de pequeno alcance e sujeita a entraves e regulamentos estatais 1.4 crtica ao mercantilismo de Colbert 1.4.1Quesnay: marginalizao da agricultura em prol as manufaturas e prtica comercial agressiva com os vizinhos como condutas pouco inteligentes e lucrativas 1.5 surgimento da fisiocracia = corrente de pensamento econmico e social tambm intitulada Os economistas 1.5.1 significado etimolgico do termo: governo da natureza 1.5.2 produto da terra como nica fonte de crdito e riqueza de um pas 1.5.3 relao entre Franois Quesnay e seus discpulos (Marques de Mirabeau, Nicolas Baudeu, Turgot) marcada por uma quase idolatria: nele todos veem uma das maiores figuras da cincia- Shumpeter 1.6 descrena de Adam Smith em relao a fisiocracia 1.6.1 nfase para a inconsistncia da teoria, abrangncia limitada da escola e para sua falta de aplicabilidade no mundo concreto- mas ainda sim, seria a teoria mais aproximada da verdade no campo da Econ. Poltica 1.6.2 enaltecimento dos fisiocratas enquanto pensadores 1.7 Marx: primeiro a reconhecer a importncia de Quesnay: fez da Econ. Poltica uma cincia 1.8 Contribuies dos fisiocratas: (i) papel que desempenha a igualdade, liberdade e propriedade nas relaes de troca que fundamentam a ordem natural (= ordem econmica), (ii) individualismo social; (iii) antropologia otimista, (iv) crena na harmonia universal dos interesses, (v) papel econmico do Estado, (v) noes de trabalho produtivo e excedente, (vi) processo de circulao do produto social e (vii) relevncia da acumulao de capital e seu investimento. 2. Concepo dos fisiocratas sobre o homem 2.1 homem = ser social 2.1.1 ligao entre os homens como nico meio de aumentar as fruies teis e agradveis (ligao = comunicao de foras, inteligncia, etc) 2.1.1.1 Le Trosne: o estado de sociedade um estado necessrio, primitivo e institudo pela natureza 2.1.1.2 Quesnay: a necessidade fsica de reproduo dos meios de subsistncia e reproduo leva a associao humana 2.1.1.3 La Riviere: a ordem social se assenta na prpria ordem fsica *com ordem
fsica = ordem geral da formao do universo

3. Ordem natural = ordem social = ordem econmica = ordem fsica providencial

3.1 ordem estabelecida pelas leis naturais que, constituintes do corpo moral e poltico da sociedade, eram institudas por um ser superior e deveriam ser obedecidas por todos (Quesnay) 3.1.1 leis naturais gerais, absolutas e de origem divina 3.2 sociedade = meio de obteno do fim econmico da atividade humana: subsistncia + abundancia de bens 3.3 trocas de bens enquanto primeira relao fsica da sociedade - Mirabeuau: o comrcio o objeto e o cimento da sociedade 3.3.1 se os produtos e servios no fossem transformados em mercadorias e trocados entre os homens seriam extintas as posies sociais (de patro, empregado..) o exrcito e consequentemente haveria a desintegrao da sociedade (Quesnay) 3.4 ausncia de valores morais autnomos - todos so inscritos pelas leis naturais 3.4.1 moral = instrumento de realizao fsica da ordem natural 3.4.2 a ordem moral traada pela ordem fsica 4. Concepo sobre a terra 4.1 O cultivo da terra enquanto fonte primria e nica de subsistncia, multiplicao da espcie e desenvolvimento social. 4.1.1 a cultura foi o bero da sociedade 4.2 o cultivo pressupe a propriedade a propriedade do fundo e dos frutos necessria para o plantio, e por conseguinte para a subsistncia 5. Concepo acerca do Direito - direitos do homem (inatos a ele e portanto anteriores a sociedade civil) e do Estado 5.1 direito de propriedade 5.1 direito de propriedade como uma das leis gerais da ordem natural que constituem a forma de governo mais perfeita de Quesnay (direito a propriedade como instituio divina e inviolvel junto ao direito a liberdade) 5.1.1 a propriedade a lei fundamental da sociedade a base sobre a qual se assenta todo o edifcio social (Turgot) e deve ser protegida 5.1.2 ordem economica: sem propriedade continuada o territrio permaneceria inculto e os empreendimentos comerciais e industriais no seriam desenvolvidos 5.1.2.1 a garantia continuada a esse direito que incentiva o emprego do trabalho e das riquezas na beneficiao e no cultivo de terras posse = condio primria para a produo 5.1.3 ordem poltica: fundamenta a autoridade do soberano 5.1.4 ordem social: a propriedadeimpe desigualdade logo importante para a conformao da estrutura social do capitalismo 5.1.4.1 afirmao da propriedade perfeita e excluente VS propriedade imperfeita (que deveria em parte ser destinada para a subsistncia dos servos) burguesia enquanto 1 classe dominante a desprover os dominados de recursos bsicos para a sobrevivencia 5.2 direito de liberdade 5.2.1 a propriedade o fundamento da liberdade: ser livre no ser impedido de adquirir propriedades nem de fruir daquelas que se adquiram. 5.2.1.1 metamorfose da liberdade universal do homem na liberdade do proprietrio

5.2.1.2 liberdade = abstrao que deve ser materializada na propriedade 5.3 direito de igualdade 5.3.1 a propriedade exclui necessariamente a igualdade ainda que a lei de propriedade seja a mesma para todos os homens 5.3.2 a desigualdade, tida como natural, advm da diversidade das faculdades dos indivduos: um homem no pode possuir a terra do outro nem como o ele (logo, est na ordem da justia por essncia) 5.3.2.1 as justia reconhece a liberdade de apropriao = igualdade de direito (mediada pelas faculdades do ser) e no a igualdade real que para os fisiocratas no existe nem deve existir 5.3.2.2 a desigualdade faz parte das leis do Criador (Quesnay) 5.3.3 aumento da riqueza da sociedade implica necessariamente no aumento da diferena entre ricos e pobres 5.3.3.1 inviabilidade de uma distribuio igualitria de renda: igualdade real = dissoluo da sociedade, extino da humanidade 5.4 a justia impe-se to s na imposio da ordem da natureza, se a desigualdade natural deve ser imposta 6. Concepo acerca das classes sociais 6.1 classes = grupos econmicos (no entidades sociais)= agregados sociais definidos pela funo que exercem no processo produtivo 6.1.1 Turgot: diviso que tem como critrio a propriedade dos meios de produo e a funo de cada grupo no processo econmico de produo - 2 classes: a dos proprietrios e a dos no proprietrios com diferentes direitos por tem diferentes interesses 6.1.2 Mirabeau: s os proprietrios gozam de direitos polticos e s eles so membros plenos do Estado pagam impostos, produzem e portanto esto plenamente enraizados e comprometidos com a ordem natural 7. Individualismo 7.1 sociedade como mero instrumento de realizao dos fins econmicos individuais 7.2 as concepes individualistas dos fisiocratas so reflexo de seu proprietarismo 7.3 ligao com um atomismo: a sociedade enquanto conjunto de indivduos independentes 7.3.1 o primeiro elo da sociedade o interesse particular 7.3.2 o bem estar social provm da soma das fruies individuais 7.4 superao do selfish system hobbesiano > egosmo