CAMPO DISCIPLINAR: CIENCIAS SOCIALES Y HUMANIDADES MATERIA: FILOSOFA Y LGICA UNIDAD III: LGICA INFERENCIAL La presenta unidad se aborda

bajo la siguiente temtica: MESORETCULA 3.1 las formas mentales MICRORETICULA 3.1.1 la idea y su clasificacin. 3.1.2 el juicio y su clasificacin. 3.1.3 el raciocinio y su clasificacin. 3.2.1 estructura 3.2.2 figuras y modos 3.3.1 tipos de proposiciones 3.3.2 conectivos lgicos 3.3.3 tablas de verdad

3.2 el raciocinio 3.3 lgica proposicional

DEFINICIN: La idea es la representacin mental de un objeto sin afirmar o negar nada acerca de l. CLASIFICACIN DE LA IDEA POR SU ORIGEN a) Innatas: se poseen desde el nacimiento. b) Directas: se captan en la realidad. c) Indirectas: se captan en los pensamientos. Su contenido es un ente de razn. d) Discursivas: se derivan al profundizar en la realidad. Su contenido es un ente real. e) Arbitrarias: son combinaciones sin fundamento real. a) Trascendentales: se aplica absolutamente a todob) Universales: se aplica a todos los entes de la misma especie. c) Particulares: se aplican a algunos seres. d) Singulares: se aplican a un solo ente. e) Colectivas: se aplican a una totalidad, pero no a los individuos a) Simples: tienen una sola nota. b) Compuestas tienen varias notas. c) Complejas: abarca varias esencias sin nexo necesario. d) Incomplejas: abarcan una sola esencia. e) Abstractas: no indican un sujeto que las

POR SU EXTENSIN

POR SU COMPREHENSIN

posea. Concretas: indican un sujeto que las posee. g) Unvocas: se aplican con un significado igual en todos los casos. h) Anlogas: se aplican con un significado en parte igual y en parte diferente. f) POR SU PERFECCIN SUBJETIVA a) Claras: se pueden distinguir de las semejantes. b) Exactas: se pueden definir con todos sus elementos. c) Distintas: se conocen con todas sus propiedades y detalles. a) Contradictorias: se oponen sin trmino medio. b) Contrarias: se oponen, pero admiten un trmino medio. c) Idnticas: contienen el mismo significado, pero expresado en forma diferente.

POR SUS RELACIONES MUTUAS

DEFINICIN: JUICIO: operacin metal en la cual afirmamos una idea con respecto a otra. Su expresin externa de este es la proposicin, el cual es un pensamiento completo compuesto por tres elementos a saber: sujeto, verbo y predicado. CLASIFICACIN DEL JUICIO POR SU CUALIDAD POR SU CANTIDAD POR SU PROPIEDAD FUNDAMENTAL POR SU NEXO a) b) a) b) a) b) a) b) POR SU COMPREHENSIN a) b) POR SU FUNDAMENTACIN a) b) Afirmativo: une sujeto y predicado. Negativo: separa sujeto y predicado Universal: aplicable a todos. Particular: aplicable a algunos. Verdadero: acorde con la realidad. Falso: desacorde con la realidad. Necesario: su contenido no puede ser de otra manera. Contingente: su contenido poda ser de otra manera. Analtico: el predicado est contenido en el sujeto. Sinttico: el predicado es ajeno al sujeto. A priori: su validez es independiente de la experiencia sensible. A posteriori: su validez depende de la experiencia sensible.

POR SU UNIDAD

POR SU COMPOSICIN

a) Simple: tiene un solo sujeto, verbo, predicado. b) Compuesto: tiene ms de un sujeto, verbo, predicado. a) Copulativa: (y) b) Disyuntiva: (o) c) Condicional: (si) d) Reduplicativa. (en cuanto)

DEFINICIN: Raciocinio: es la obtencin de un nuevo conocimiento a partir de los ya establecidos. Su expresin externa es la argumentacin, la cual se compone de proposiciones (y sta de trminos), as como el raciocinio se compone de juicios (y stos de ideas). Si el raciocinio parte de lo universal y llega a conclusiones menos universales o particulares se llama deductivo. El proceso inverso es la induccin. Los dos procesos son indispensables en la ciencia. El silogismo es el procedimiento ms riguroso para expresar el raciocinio deductivo. Se define como: en donde las premisas enlazan dos trminos con un tercero, y la conclusin expresa la relacin de estos trminos entre s. Materia: se divide en dos: la materia prxima; est en las tres proposiciones premisa mayor, premisa menor y conclusin. La materia remota: est en los tres trminos: mayor, menor y medio. El trmino medio es el que se repite en las dos premisas. En la conclusin se en lasa el menor con el mayor.