H. PUTNAM: VIDA Y DOCTRINA . INTRODUCCIN BSICA A UNA TRAYECTORIA BIO -INTELECTUAL. LISARDO SAN BRUNO DE LA CRUZ. 1.

-EL CALDO DE CULTIVO PRIMIGENIO .DE ACUERDO CON PUTNAM, LA FILOSOFA ANALTICA
IMPERA EN LOS DEPARTAMENTOS DE FILOSOFA NORTEAMERICANA DESDE LA ENTRADA A ESCENA DEL MOVIMIENTO POSITIVISTA LGICO SOBRE LA DCADA DE LOS AOS TREINTA DEL SIGLO PASADO.

LA AUTO-IMAGEN DE LOS FILSOFOS ATRADOS POR EL POSITIVISMO

MOSTRABA UN ELEMENTO DE INTERS POR LA RELEVANCIA ACLARATORIA DEL INSTRUMENTAL LGICO- MATEMTICO . PARECA QUE LA FILOSOFA HABA EVOLUCIONADO HACIA UNA FORMA CRISTALINA DE RE - EXPOSICIN DE PROBLEMAS INSOLUBLES EN LA

HISTORIA DEL PENSAMIENTO

OCCIDENTAL. SIN EMBARGO, LOS PRINCIPIOS MEDULARES SOBRE LOS QUE GRAVITABA EL POSITIVISMO DEVINIERON FBULA (PARADA OBLIGADA DE LECTURA AYER :` LENGUAJE, VERDAD Y LGICA , LONDRES 1936). TAL TEXTO FIJABA LA BATERA DE CREENCIAS COMPARTIDAS POR LOS PALADINES DEL POSITIVISMO , ALGO AS COMO LO QUE PUTNAM DENOMINA EL ESTEREOTIPO DE LO QUE EL MOVIMIENTO DEFENDA .

LOS POSITIVISTAS DILUYERON-ANIQUILARON EL SENTIDO DE LAS PROPOSICIONES

METAFSICAS SEGN UN CRITERIO DE DEMARCACIN QUE ESTIPULABA LA RELEVANCIA COGNITIVA EN TRMINOS DE VERIFICACIN EMPRICA O EN TRMINOS LGICOFORMALES.

LAS ASEVERACIONES TICO-AXIOLGICAS PERTENECAN TAMBIN A LA ESFERA NO-SIGNIFICATIVA DEL DISCURSO HUMANO , FIGURANDO TALES PROPOSICIONES COMO MERAS EXPRESIONES DE ESTOFA COGNITIVA. LA NOCIN DE SENTIDO SE EXTENDA A LOS LXICOS EMPRICO -ANALTICOS, LAS CIENCIAS FSICAS Y LA LGICAMATEMTICA, TALES ERAN LAS NICAS DISCIPLINAS PORTADORAS DEL SENTIDO GENUINO. OTRA CREENCIA ESTEREOTPICA POSITIVISTA ERA LA DE MANTENER UNA RGIDA DISTINCIN ENTRE PROPOSICIONES SINTTICO-EMPRICAS ,EQUIVALENTES A JUICIOS SOBRE QUALIA ,Y PROPOSICIONES ANALTICAS(CARNAP : LA CONSTRUCCIN LGICA DEL MUNDO , BERLN 1928). LAS VERDADES EMPRICAS SON SOBRE QUALIA ,
SOBRE TALES HABRA DE RECONSTRUIRSE LA ESTRUCTURA PROPOSICIONAL DE LA CIENCIA

,ESTA CONVICCIN DOCTRINAL ERA SOBRE LA QUE OPERABA CARNAP EN AQUELLA ETAPA FENOMENALISTA (SOBRE EL PARTICULAR RESULTA PERTINENTE CONSULTAR `EXPERIENCIA Y PREDICCIN DE REICHENBACH, CHICAGO 1938). JUNTO CON NEURATH,
AFIRMARON QUE LOS CONCEPTOS OBSERVACIONALES SIEMPRE MUESTRAN UNA CARGA TERICA QUE DINAMITA LAS PRETENSIONES DE UN LXICO REDUCTOR FENOMENALISTA COMO EL DE CARNAP .LOS POSITIVISTAS PRETENDAN OFRECER UNA ANALTICA COGNITIVA DE FUNDAMENTOS DE FILOSOFA DE LA CIENCIA TRANS -HISTRICA .EN TAL ANALTICA, LA HISTORIA DE LAS REVOLUCIONES CIENTFICAS NO PODRA SER UN ELEMENTO FUNDAMENTAL DE ANLISIS (KUHN:` LA ESTRUCTURA DE LAS REVOLUCIONES

CIENTFICAS ,CHICAGO 1970). EN EL INICIO DE LA REVOLUCIN RELATIVISTA ,CARNAP REICHENBACH TRATARON DE COMPRENDER LAS REVOLUCIONES CIENTFICAS SIN DEFENDER LA POSTERIOR NO-CONMENSURABILIDAD KUHNIANA . QUINE (`SOBRE LO QUE HAY, CAMBRIDGE 1948) ASEVERA QUE LAS CUESTIONES ONTOLGICAS EXHIBEN UN SENTIDO EN CONTRA DE UNA DE LAS CREENCIAS BSICAS DEL POSITIVISMO. QUINE(DOS DOGMAS DEL EMPIRISMO ,1950) .RECHAZA LA DISTINCIN POSITIVISTA ANALTICO SINTTICA ,DISTINGO QUE POSIBILITABA EL HECHO DE QUE LAS PROPOSICIONES LGICOFORMALES FUERAN COGNITIVAMENTE SIGNIFICATIVAS ,Y NO LO FUERAN LAS METAFSICAS, AUNQUE AMBAS NO ERAN DE- MOSTRABLES EMPRICAMENTE (CONSLTESE AL RESPECTO :SOBRE` EPISTEMOLOGA NATURALIZADA Y

`LA RELATIVIDAD ONTOLGICA ,COLUMBIA 1969).LA EPISTEMOLOGA QUINEANA FORMA PARTE DE LA CIENCIA NATURAL Y LA DICOTOMA OBSERVACIONAL-TERICO SE DESDIBUJA DE FORMA PAULATINA EN SU OBRA , ABONANDO EL TERRENO PARA EL FLORECIMIENTO DE UN SLIDO REALISMO METAFSICO- RECHAZADO POR PUTNAM A MEDIADOS DE LOS 70 DE LA PASADA CENTURIA). CARNAP ASEGURABA QUE TRMINOS COMO `ROJO ERAN TRMINOS OBSERVACIONALES EN TANTO ALUDAN A QUALIA -SENSE DATA PUROS NO EMBUCHADOS TERICAMENTE .LOS ENUNCIADOS OBSERVACIONALES ERAN, FUNCIONABAN COMO , INFORMES DE OBSERVACIN PURA DISTINGUIBLES DE LOS
ENUNCIADOS TERICOS EN LOS QUE APARECAN TRMINOS INTERPRETADOS COMO POSTULADOS TERICOS . PUTNAM NIEGA LA VALIDEZ DE TAL DICOTOMA EN SU ARTCULO DE 1960 `LO QUE LAS TEORAS NO SON . LA FIGURA ESBOZADA DISTORSIONA LA IMAGEN HISTRICA DEL POSITIVISMO. CARNAP MISMO FAVORECI LA PUBLICACIN DE LA OBRA DE KUHN EN LA QUE SE ARGUMENTA LA NECESIDAD DE LA HISTORIA DE LA CIENCIA PARA LA DISCIPLINA FILOSFICA . PUTNAM CERTIFICA LA EXISTENCIA DE OTRO ERROR EN EL ESTEREOTIPO DE POSITIVISMO DIBUJADO: EL MOVIMIENTO POSITIVISTA NO ERA LA TENDENCIA MAYORITARIA EN LOS DEPARTAMENTOS DE FILOSOFA DE AQUELLA POCA; NO SOLO NO ERAN POCOS LOS PROFESORES POSITIVISTAS, SINO QUE TAMBIN SU TRASCENDENCIA INTELECTUAL PASABA UN TANTO DESAPERCIBIDA . CARNAP EN CHICAGO, REICHENBACH EN UCLA , FEIGL EN MINNESOTA -QUINE Y M .WHITE EN HARVARD NO ERAN CONSIDERADOS FIGURAS EMINENTES EN LOS AOS CUARENTA .LOS FILSOFOS HUBIERAN NARRADO UNA HISTORIA DEL PRAGMATISMO DEL REALISMO CRTICO ,DEL IDEALISMO ABSOLUTO, COMO MOVIMIENTOS INTELECTUALES EN RETROCESO ; PERO EN AQUELLA POCA EL POSITIVISMO NO CONFORMABA UNA ESTRUCTURA DE PENSAMIENTO DOMINANTE .TALES ESTEREOTIPOS FALSEAN LA HISTORIA DEL POSITIVISMO LGICO; Y TAL VEZ ,RECORDANDO CON PUTNAM SUS AOS COMO

ESTUDIANTE DE LICENCIATURA Y DOCTORADO SERA POSIBLE DESCRIBIR LA GNESIS Y EVOLUCIN DE SU ENFOQUE .ENTRE 1944-48 PUTNAM ESTUDI EN LA UNIVERSIDAD DE PENNSYLVANIA EN LA QUE NO SE IMPARTAN TEXTOS DE CALADO POSITIVISTA. EN HARVARD , 1948-49.PUTNAM NO LEY NADA SOBRE POSICIONAMIENTOS POSITIVISTAS , AUNQUE QUINE , SIN DUDA, HABLARA SOBRE ELLOS .SOLO EN UCLA REICHENBACH,1949-51,REPRESENTABA EL POSITIVISMO, NI EN LOS CUARENTA , NI EN LOS CINCUENTA HUBO TENDENCIA IDEOLGICA ALGUNA .EN LA ACTUALIDAD , NOS RELATA PUTNAM , LA AUTO-PERCEPCIN DE LA FILOSOFA ESTADOUNIDENSE S ES CRISTALINA: LO QUE IMPERA ES LA FILOSOFA ANALTICA , COMO UN IMPERIO CONTRAPUESTO A LA FILOSOFA CONTINENTAL .2.-LA POSTURA INICITICA. EN 1953, PUTNAM SE INCORPORA A UN DEPARTAMENTO DE FILOSOFA DE PRINCETON FORMADO POR L.WOOD , G.VLASTOS Y HEMPEL ,JUNTO CON TRES DOCTORES DE HARVARD . M.WHITE EDIFICA , CON LA LECTURA DE STRAWSON Y AUSTIN , ALGO AS COMO UN HUMUS FILOSFICO APROXIMADAMENTE COMN EN TORNO A LA FILOSOFA OXONIENSE CENTRADA EN EL LENGUAJE ORDINARIO .EN SNTESIS, LO QUE SUCEDE EN EL TEATRO DE OPERACIONES FILOSFICO ES QUE SUS ACTORES SE EXTRA-LIMITAN EN SUS REPRESENTACIONES ,USANDO DE FORMA INCORRECTA EL LXICO VERNCULO, Y EMBROLLANDO SUS ARGUMENTOS FILOSFICOS CON TRMINOS TCNICOS . LOS LXICOS NATURALES NO LE INTERESARON A PUTNAM EN AQUELLOS AOS . SU INTENCIN CONSISTA EN LA RE -CONSTRUCCIN LGICO -FORMAL COMO MTODO FILOSFICO VLIDO DE RE -EDIFICACIN RACIONAL . SIGUIENDO A CARNAP , LOS TRMINOS RELEVANTES DE LOS JUEGOS LINGSTICOS HABITUALES HABAN DE SER RECONFECCIONADOS EN EL MBITO DE UN LXICO FORMAL .ESTA ERA LA DEFINICIN AUTNTICA DE `EXPLICACINEN FILOSOFA ,PERO PUTNAM SE CERCIORA PRONTO DE LA IMPOSIBILIDAD RECONSTRUCTIVA IMAGINADA POR CARNAP . NO EXISTA FORMA DE VERIFICAR SI TAL EXPLICACIN ERA REALMENTE POSIBLE O SI LOS CIENTFICOS ACEPTARAN TALES LXICOS FORMALES PARA SUS CUESTIONES DE ELECCIN NOTACIONAL .LA DISTINCIN FILOSOFA OXONIENSE -FILOSOFA DE LA RECONSTRUCCIN RACIONAL , SEGN PUTNAM ,MOSTRABA ENFOQUES NO ADECUADOS DE LO QUE DEBERA CONFIGURAR UNA AUTNTICA METODOLOGA FILOSFICA. AUSTIN SIGNIFICABA ENTONCES PARA PUTNAM UN ENFOQUE DE FILOSOFA DEL LENGUAJE ORDINARIO POCO RELEVANTE, EN TANTO LA LABRO DEL FILSOFO ERA REVISAR LOS USOS ORDINARIOS DE EXPRESIONES FILOSFICAMENTE PROBLEMTICAS. DESDE HARVARD , M.WHITE GENERA UN CAMBIO DE ORIENTACIN IMPORTANDO A AUSTIN, STRAWSON ,WITTGENSTEIN; NO OBSTANTE ,QUINE. EN SU ATAQUE AL DISTINGO ANALTICO -SINTTICO , FUE QUIEN MS

INFLUY EN LOS JOVENES DOCTORES PARA QUE SU ENFOQUE SE CENTRARA EN LE FILOSOFA DEL LENGUAJE .EN 1955-56,LOS ARGUMENTOS QUINEANOS SON ACEPTADOS EN HARVARD .EN 1957,CHOMSKY PUBLICA SU OBRA `ESTRUCTURAS SINTCTICAS EN LA QUE EL LXICO QUEDA DEFINIDO COMO UN SISTEMA RECURSIVO

,SISTEMA ESTRUCTURAL REPRESENTABLE EN UN ORDENADOR, EN PRINCIPIO. ADDENDA EXPLANATIVA: LA TESIS DE CHURCH . UNA FUNCIN DE TEORA DE NMEROS ES COMPUTABLE SI EXISTE UN ALGORITMO ,PROCEDIMIENTO MECNICO DECISORIO , QUE LA COMPUTE .TAL ALGORITMO HA DE ESPECIFICAR QU HAY QUE HACER EN CADA PASO ,ATENDIENDO AL IMPUT O ENTRADA EXCLUSIVAMENTE, SIN CREATIVIDAD ALGUNA POR PARTE DEL AGENTE .LA NOCIN DE `COMPUTABILIDAD ES UNA NOCIN INFORMAL Y/O PRE-FORMAL : SU SENTIDO ES NO -DEPENDIENTE Y ANTERIOR A SU DESARROLLO FORMAL .UNA FUNCIN ES RECURSIVA SI SUS VALORES PUEDEN SER DERIVADOS DE UN CONJUNTO FIJO DE ECUACIONES EN UNA CIERTA FORMA .TODA FUNCIN RECURSIVA ES COMPUTABLE ,PORQUE UN ALGORITMO PUEDE INTERPRETAR UNA DERIVACIN RECURSIVA O MQUINA DE TURING. TESIS: UNA FUNCIN ES COMPUTABLE SI Y SOLO SI ES RECURSIVA O TURING COMPUTABLE O LAMBDA DEFINIBLE NOCIONES TCNICAS CO EXTENSIVAS. LA TESIS DE CHURCH IDENTIFICA LA EXTENSIN DE UNA NOCIN PRE FORMAL CON LA EXTENSIN DE UNA NOCIN DEFINIDA DE FORMA RIGUROSA. LA NOCIN DE LAMBDA -DEFINIBILIDAD FUE CREADA PARA CAPTAR LA NOCIN INTUITIVA DE `EFECTIVAMENTE COMPUTABLE. PARA UN GRAN NMERO DE SISTEMAS FORMALES NO
HAY ALGORITMOS DECISORIOS EFECTIVOS PARA LAS FRMULAS BIEN FORMADAS DEMOSTRABLES . LO QUE SIGNIFICA QUE NO ES POSIBLE CONSTRUIR, NI AN EN TRMINOS TERICOS , UNA MQUINA COMPUTADORA QUE IDENTIFIQUE LAS PROPOSICIONES VLIDAS DE UN SISTEMA COMO EL DE LA SIMPLE ARITMTICA. LA NOCIN MATEMTICA DE `RECURSIVIDAD DEFINIDA POR GDEL COINCIDA CON LA DE

`LAMBDA-DEFINIBLE` ,Y DE AH LA HIPTESIS DE CHURCH :LA NOCIN INFORMAL DE `COMPUTABILIDAD EFECTIVA SE CARACTERIZA POR LA RECURSIVIDAD .SEGN LA TESIS CHURCH-TURING DE 1930,LAS FUNCIONES RECURSIVAS SON LAS QUE UN ORDENADOR PUEDE COMPUTAR EN PRINCIPIO .DOS DE LAS AFIRMACIONES DESTACABLES DE LA TEORA LINGSTICA CHOMSKIANA SERAN:1-LAS ESTRUCTURAS GRAMATICALES DE UN
LXICO EXHIBEN UN GRADO DE COMPLEJIDAD MAYOR QUE LA GRAMTICA DE FRASE TRADICIONAL .2-TAL COMPLEJIDAD ESTRUCTURAL PODRA SER REPRESENTADA MEDIANTE UN FORMALISMO BASADO EN LA TEORA DE LAS FUNCIONES RECURSIVAS .EN 1960, P.ZIFF PUBLICA `ANLISIS SEMNTICO EN DONDE SE ARGUMENTA SOBRE LA PERTINENCIA DE CONSIDERAR LOS SIGNIFICADOS COMO UN SISTEMA RECURSIVO DE

RESTRICCIONES -CONDICIONES LIGADAS CON LOS ENUNCIADOS DEL LENGUAJE .EN ESTOS AOS TAMBIN LA OBRA DE PUTNAM EMPIEZA A TRASCENDER CON LA EXPLICACIN EN SUS CURSOS DE LA NOCIN DE `MQUINA DE TURING : ABSTRACCIN MATEMTICA DE LOS AOS TREINTA SOBRE LA QUE SE ORIGIN LA TEORA COMPUTACIONAL ACTUAL .EL ESTADO DE MQUINA SE DEFINE-IDENTIFICA POR LA FUNCIN-PAPEL QUE DESEMPEA EN DETERMINADOS PROCESOS DE COMPUTACIN, SIENDO IRRELEVANTE LA ESTRUCTURACIN FSICA DE TAL ESTADO DE MQUINA. NO HAY NECESIDAD DE HALLARSE EN IDNTICO ESTADO FSICO PARA HABLAR DE ESTADO COMPUTACIONAL IDNTICO .EN 1960`MENTES Y MQUINAS ` SUPONE EL GERMEN DEL ADVENIMIENTO DEL ENFOQUE FUNCIONALISTA EN LOS DEBATES SOBRE FILOSOFA DE LA MENTE .LA TESIS: LOS ESTADOS MENTALES SON ESTADOS COMPUTACIONALES DEL CEREBRO .NO ES RELEVANTE LA NEURO -BIO-QUMICA PARA COMPRENDER TALES ESTADOS (SU HARDWARE ) LOS ESTADOS MENTALES SON COMO EL SOFWARE DE UN ORDENADOR . PUTNAM ABDIC DE SU HIPTESIS FUNCIONAL , PERO EN TORNO A ELLA SE GENER UNA FUERTE ESCOLSTICA EN SU DEFENSA QUE EN LA ACTUALIDAD SIGUE VIVA. EN AQUELLA POCA, PUTNAM SE DESLIGA DE LA DICOTOMA CARNAPIANA TRMINO OBSERVACIONAL TRMINO TERICO , Y RENUNCIA A LA IDEA DE QUE LO NICO RELEVANTE EN LA CIENCIA ES INTERPRETAR LOS TRMINOS DE OBSERVACIN DE FORMA DIRECTA .3-LA DIFICULTAD DE MARIDAR CIERTOS POSITIVISMOS CON EL REALISMO CIENTFICO . BAJO LA PERSPECTIVA POSITIVISTA LAS PROPOSICIONES CIENTFICO-EMPRICAS SON REPRESENTABLES EN UN LXICO QUE CONJUGA REGISTROS NOTACIONALES LGICO FORMALES Y TRMINOS OBSERVACIONALES .LAS NOTACIONES FORMALES PREFERIDAS SUELEN SER LA LGICA DE PRIMER ORDEN Y LA TEORA DE CONJUNTOS .SUPONAN QUE LA EMPRESA CIENTFICA AGOTABA SU CONTENIDO EN LA PREDICCIN EXITOSA DE REGULARIDADES COMPORTAMENTALES SOBRE QUALIA-OBSERVABLES ; LA CONDUCTA DE LOS NO-OBSERVABLES NO CONSTITUA UNA OBJECIN PARA LOS POSITIVISTAS EN TANTO LOS NO-OBSERVABLES SE CONSIDERABAN COMO MEROS CONSTRUCTOS USADOS PARA FACILITAR LA LABOR DE PREDICCIN DE CONDUCTAS DE LOS OBSERVABLES .PUTNAM EN ESTA POCA DE SU REFLEXIN TRATABA DE LIQUIDAR EL ENFOQUE ESTEREOTPICO DEL POSITIVISMO DEFENDIENDO UN REALISMO METAFSICO EN EL QUE LAS ASEVERACIONES CIENTFICAS SON VERDADERAS O FALSA CON IN - DEPENDENCIA DE LAS REGULARIDADES RECONSTRUIDAS Y /O RECONSTRUIBLES POSITIVISTAS . LA RESTRICTIVA IMAGEN POSITIVISTA DE LA CIENCIA SE ENFRENTABA AL SIGUIENTE PROBLEMA: DADO QUE NICAMENTE LA CIENCIA FORMALIZADA POSEE UN CONTENIDO EMPRICO, HOLSTICAMENTE CONSIDERADA, PUDIERA SER QUE FRAGMENTOS DE ESA GLOBALIDAD ,

PROPOSICIONES CIENTFICAS INDIVIDUALES , NO COMPORTASEN UN SENTIDO EMPRICO ESPECIFICABLE . ACEPTADO UN CORPUS TERICO, ACEPTAR O NO ACEPTAR CIERTAS ASEVERACIONES ATMICAS DE TAL CORPUS NO SUPONDRA GRAVES TRASTORNOS PARA LA PRAXIS PREDICTIVA DE TAL HOLN TERICO . SUPONGAMOS , CON PUTNAM, QUE LA TEORA CIENTFICA EN VIGOR SOCIO-TEMPORAL CONTIENE DOS PROPOSICIONES DISTINTAS SOBRE LA TEMPERATURA SOLAR EN TAL O CUAL REGIN. DE TAL CONJUNCIN PROPOSICIONAL NO ESTARAMOS EN CONDICIONES DE EJECUTAR PREDICCIONES OBSERVACIONALES NUEVAS .SIN TAL POSIBILIDAD PREDICTIVA LAS PROPOSICIONES DE LA TEORA CARECERAN DE CONDICIONES VERITATIVAS .DESPUS DE CIERTO TIEMPO Y DE UN CAMBIO TERICO PODRA SUCEDER QUE AMBAS PROPOSICIONES FUERAN VERIFICADAS DE ACUERDO CON LO QUE LOS NUEVOS INFORMES OBSERVACIONALES DEMOSTRASEN . EN TAL PROCESO ES CUANDO LAS AFIRMACIONES ADQUIEREN SUS CONDICIONES VERITATIVAS .ANTE TAL PROBLEMTICA POSIBILIDAD ,EL POSITIVISMO HUBIERA RESPONDIDO QUE LAS PROPOSICIONES NO ERAN IDNTICAS : LA NUEVA ORIENTACIN DE LA TEORA CIENTFICA HA MUTADO EL SENTIDO DEL TRMINO EN CUESTIN. TAL RESPUESTA MUESTRA UNA DOBLE LNEA DE COROLARIOS ONTO SEMNTICOS DE DIFCIL METABOLIZACIN PARA PUTNAM :1-SI LOS CAMBIOS TERICOS SUPONEN CAMBIOS SEMNTICOS DE LOS TRMINOS TERICOS .NO ES FCIL DESCRIBIR EL HECHO DE QUE PODAMOS APRENDER ALGO NUEVO SOBRE LOS GENES , POR EJEMPLO

.CADA DESCUBRIMIENTO EN GENTICA SERA ALGO AS COMO UNA NUEVA

INFORMACIN SOBRE ALGO DE LO QUE ANTES NO HABAMOS PENSADO EN REALIDAD. LA CIENCIA SOLO ACUMULA SABER SOBRE OBSERVABLES ,LOS TRMINOS TERICOS SON MEROS ARTILUGIOS DE PREDICCIN.2-SUPUESTO EL LASTRE TERICO INHERENTE A LOS TRMINOS DE OBSERVACIN ,LOS CAMBIOS TERICOS VARIARAN TAMBIN SU SEMANTICIDAD PREVIA A LA NUEVA ORIENTACIN TERICA. SEGN KUHN , LAS TEORAS CIENTFICAS SON MUESTRAS DE INCONMENSURABILIDAD HISTRICA, Y LA MISMA POSIBILIDAD DE RECONOCER LO QUE DICEN LAS TEORAS CIENTFICAS DESFASADAS Y /O ABANDONADAS EN EL TRANSCURSO TEMPORAL DEVIENE NO-INTELIGIBLE .(VASE LA OBRA DE DAVIDSON :

`SOBRE LA IDEA MISMA DE UN SISTEMA CONCEPTUAL`,1973-

74).EN LA PRIMERA DCADA DE LOS AOS SETENTA SER UN REALISTA METAFSICO

COMO PUTNAM SIGNIFICABA REPUDIAR LAS PRETENSIONES METODOLGICAS DEL POSITIVISMO LGICO . EN UNOS CUANTOS AOS MS LA CRUZADA ANTI -POSITIVISTA SUSTANCI SU POSTURA ONTO-EPISTMICA BIFURCNDOSE EN DOS ATRINCHERAMIENTOS DE ESTOFA REALISTA :1-EL PAN-CIENTISMO EN EL QUE LOS ENIGMAS HISTRICO -FILOSFICOS SE DILUIRAN CON LOS DESCUBRIMIENTOS DE LA

TECNO-CIENCIA, LOS CHURLAND ,DENNETT O FODOR SON EGREGIOS REPRESENTANTES DE TAL POSICIONAMIENTO TERICO.2-EL CUASI-REALISMO EN EL QUE LA REPRESENTACIN EN S DE LO REAL ,HOLSTICAMENTE CONSIDERADA ,SE EJECUTARA A TRAVS DE LAS CIENCIAS FSICAS .NUESTROS HBITOS LINGSTICOS NO CAPTAN LA ENSIDAD OBJETUAL SON FORMAS PERSPECTUALES DE HABLAR QUE NO REPRESENTAN LOS S OBJETOS EN S . TALES FORMAS , YA SEAN LOCALMENTE CULTURALES COMO UN LXICO TICO, YA SEAN LOCALMENTE FISIO-SUBJETUALES COMO UN LXICO SOBRE CUALIDADES SECUNDARIAS ,CARECEN DE SENTIDO METAFSICO GENUINO ,YA QUE SOLO LO TIENEN LAS CIENCIAS NATURALES .BLACKBURN Y WILLIANS SON DOS DE LOS PALADINES DE ESTA FORMA DE METAFSICA REALISTA .4-LA ESTANCIA EN OXFORD Y LA CREACIN DEL NUEVO PROGRAMA DE DOCTORADO DE FILOSOFA EN M .I.T.(INSTITUTO DE TECNOLOGA DE MASSACHUSETTS ). EN OXFORD , PUTNAM CONOCE A ANSCOMBE Y FOOT AUTORAS CENTRADAS EN LA CONSTRUCCIN DE UN ENFOQUE TICO MODULADO SOBRE LA EVALUACIN DEL CARCTER EN DETRIMENTO DE LA PRAXIS DE LA ACCIN , PERSPECTIVA CARACTERIOLGICA QUE FUE BAUTIZADA COMO TICA DE LA VIRTUD .BAJO ESTA PERSPECTIVA, UNA BATERA CREDENCIAL HA DE ADSCRIBIRSE A CONDUCTAS BENEFICIOSAS O PERJUDICIALES PARA EL AGENTE TICO , TALES CONDUCTAS CAEN FUERA DE LOS MARCOS EVALUATIVOS Y DECISORIOS HUMANOS. AS PUES, LAS CREENCIAS MORALES NO SON DEPENDIENTES DE PROCESOS HUMANOS DE DECISIN . THOMSON Y GRICE TAMBIN COMPARTIERON LA ATENCIN DE PUTNAM EN OXFORD , THOMSON FORMARA PARTE DEL EQUIPO DE DOCTORADO DEL M.I.T. DURANTE EL PERIODO

1961.65 TUTELADO POR PUTNAM. GRICE ELABOR UNA TEORA DEL SIGNIFICADO CONTRAPUESTA , EN GRAN MEDIDA , A LA TEORIZACIN DE AUSTIN, EN LA QUE LOS
SIGNIFICADOS DE LOS TRMINOS SGNICOS EN UNA CADENA ORACIONAL NO ACOTAN DE FORMA ABSOLUTA EL SENTIDO Y/O SENTIDOS DE LO EXPRESADO EN TAL O CUAL CONTEXTO DIALGICO . (PUTNAM CITA COMO EJEMPLO LA ASERCIN `LA MESA EST LLENA DE CAF `CUYOS SENTIDOS HAN DE ENTRETEJERSE EN UN CONTEXTO ESPECFICO . DEPENDIENDO DE TAL CONTEXTUALIZACIN LA ORACIN PODRA SIGNIFICAR QUE EL CAF SE HA DERRAMADO EN LA MESA O QUE HAY MUCHAS BOLSAS DE CAF O QUE HAY UNA MULTITUD DE TAZAS DE CAF EN LA MESA O QUETAL MULTIPLICIDAD DE SENTIDOS DE LA ORACIN EN SU CONTEXTO NO MUTA LOS SIGNIFICADOS ESTANDARIZADOS DE LOS TRMINOS QUE LA INTEGRAN).ESTA ESPECIE DE PRAGMATISMO SEMNTICO SOFISTICADO SER UNA INFLUENCIA DECISIVA ,AUNQUE TARDA, EN LOS TEXTOS MS ACTUALES DE PUTNAM. NO OBSTANTE , EN GRICE LOS SIGNIFICADOS ORDINARIOS Y/O ESTANDARIZADOS DE LOS TRMINOS ORACIONALES

DELIMITAN EL CAMPO LCITO DE INVESTIGACIN SEMNTICA ,AQUELLOS SIGNIFICADOS NO-NORMALES GENERABLES EN UNA ORACIN SON DEFINIBLES EN TRMINOS DE LAS LLAMADAS `IMPLICATURAS CONVERSACIONALES ESFERA DE ESTUDIO DE RAIGAMBRE PRAGMTICA .DURANTE LOS AOS 1961-65 EN EL M.I.T. SINGER , THOMSON, FODOR Y KATZ ENTRE OTROS CONTEXTUARON CON PUTNAM UNA LNEA DE INVESTIGACIN FILOSFICA CUYA PRETENSIN VERTEBRAL ERA RE-CONSTRUIR LOS ENIGMAS PERENNES DE LA FILOSOFA EN TRMINOS DE CUESTIONES CIENTFICAS GENUINAS .LA GRAMTICA GENERATIVO -TRANSFORMACIONAL CHOMSKIANA Y EL MODELO COMPUTACIONAL DE LA MENTE ERAN LOS PILARES MAESTROS SOBRE LOS QUE SE TRATABA DE CONFECCIONAR EL NUEVO PROGRAMA CIENTFICO EN FILOSOFA .EN ESTE GRUPO DE INVESTIGADORES NO SE PUEDE OLVIDAR LA HUELLA QUINEANA EN LO RELATIVO A SU APUESTA ONTOSEMNTICA DE EPISTEMOLOGA NATURALIZADA .A PUTNAM LE SEDUJO LA ONTOLOGA DE CLASES FORMALES NEO-PLATNICA QUINEANA .PARA QUINE , LA EMPIRICIDAD DE LA ESFERA LGICO -MATEMTICA NO SE ENTIENDE COMO LIGADA DE FORMA DIRECTA A LA FISICIDAD DEL MUNDO .LA ONTOLOGA QUINEANA DE CLASES HA DE CONCEBIRSE BAJO LA PERSPECTIVA DE SU PRACTICIDAD OPERATIVA; ESTO ES ,CONJUNTOS ,FUNCIONES, NMEROSSON NECESARIOS PARA EL FUNCIONAMIENTO DE LA CIENCIA EMPRICA , FUNDAMENTALMENTE LA FSICA. PUTNAM DEFENDI Y ACEPT ESTA CONCEPCIN LLAMADA EL ARGUMENTO DE LA INDISPENSABILIDAD EN LA EPISTEMOLOGA DE LAS MATEMTICAS. LA MISMA LGICA , BAJO CIERTAS INTERPRETACIONES DE LOS SUCESOS MECNICO -CUNTICOS, SE MOSTRABA REVISABLE EMPRICAMENTE . LA LEY DISTRIBUTIVA DEL CLCULO ENUNCIATIVO DE PRIMER ORDEN NO ERA ENCAJABLE EMBONABLE EN LAS FORMALIZACIONES EJECUTABLES SOBRE SUCESOS MECNICOCUNTICOS. SI PENSAMOS QUE LA TEORA GENERALIZADA DE LA RELATIVIDAD DEMUESTRA LA FALSEDAD EMPRICA DE LA GEOMETRA EUCLDEA , TAMBIN PODRAMOS ARGUMENTAR QUE LA MECNICA CUNTICA INVALIDA CIERTAS REGLAS LGICOFORMALES CLSICAS . 5. LA INFLUENCIA DE LA OBRA QUINEANA DESPUS DE ABANDONAR EL PROYECTO DEL M.I.T. EN 1965. EN `PALABRA Y OBJETO DE 1960, QUINE DEFIENDE LA DOCTRINA DE LA NO -DETERMINACIN DE LAS PRCTICAS DE TRADUCCIN Y /O INTERPRETACIN , EN LA QUE LOS TRMINOS SGNICOS DE UN LXICO DETERMINADO NO DENOTAN DE FORMA INTRNSECA A UN OBJETO O CONJUNTO DE OBJETOS, LOS ESTADOS FCTICOS NO DETERMINAN LA REFERENCIA DE UN TRMINO. EN EL EJEMPLO VERTIDO POR QUINE INTERPRETAMOS EL TRMINO SGNICO `GAVAGAY DEL LXICO INVESTIGADO COMO CONEJO EN NUESTRO LXICO VERNCULO . AHORA BIEN, SI SE TRADUCE `GAVAGAY COMO SEGMENTO NO -SEPARABLE DE CONEJO , EN TODAS LAS

SITUACIONES CONTEXTO -DIALGICAS EN LAS QUE APARECE EL TRMINO `GAVAGAY , ESTIPULANDO REAJUSTES EN NUESTRO ESQUEMA DE TRADUCCIN , NO SE MUESTRAN DIMENSIONES APRECIABLES EN EL MBITO DE LAS SIGNIFICACIONES EMPRICOESTIMULATIVAS POSIBLES DE NUESTRO NUEVO ESQUEMA DE TRADUCCIN REAJUSTADO . DADO QUE LA REFERENCIA DE LOS TRMINOS DE TAL O CUAL LXICO SE FIJA DE FORMA PBLICA A PARTIR DE SIGNIFICACIONES ESTIMULATIVAS, PARECERA QUE NOS TOPAMOS CON LA CONSECUENCIA DE QUE NO EXISTEN HECHOS QUE CORROBOREN -JUSTIFIQUEN SI GAVAGAY SIGNIFICA CONEJO , SEGMENTO NO -AISLABLE DE CONEJO O LA ONTOLOGA COMPROMETIDA QUINEANA TAMBIN FAVORECI LA FORMACIN DE UNA SERIE DE IDEARIOS COMUNES EN LA AUTO-PRECEPCIN QUE LA FILOSOFA ESTADOUNIDENSE GENER DE S MISMA COMO ANALTICA . PARA QUINE , LOS CONJUNTOS OBJETUALES POSTULADOS EN UN MARCO TERICO CONFORMAN LA ONTOLOGA DE ESA TEORA. PARA SER CAPACES DE RECONOCER QU OBJETOS PRESUPONE UNA TEORA HEMOS DE RE-ESTRUCTURAR EL LXICO VERNCULO EN TRMINOS DE LGICA DE CUANTORES. PROFERENCIAS COMO `OSCILACIONES DE ENERGA ELCTRICA SE CANONIZAN CUANTIFICNDOLAS `ALGUNAS PARTCULAS TIENEN CARGA Y MUTNDOLAS EN

`EXISTEN ALGUNOS OBJETOS QUE SON PARTCULAS Y TIENE CARGA. CUANTIFICADO EL LXICO CIENTFICO ORDINARIO, LA ONTOLOGA DE UNA TEORA SE MUESTRA EN EL USO DE `EXISTE UN X TAL QUE Y TODO X ES TAL QUE . QUINE ASUME QUE EL CUANTIFICADOR
EXISTENCIAL DE LA NOTACIN CANNICA ESTABLECIDA HA DE INTERPRETARSE DE FORMA UNVOCA. LAS FUNCIONES , LOS VIRUS, LOS ELECTRONES , SON OBJETOS EXISTENTES EN EL SENTIDO DEL COMPROMISO ONTOLGICO ESTIPULADO POR QUINE , LAS MATEMTICAS Y LAS CIENCIAS SE RESPONSABILIZAN DE LA EXISTENCIA DE LOS OBJETOS POSTULADOS POR LA TEORA. QUINE, DE ACUERDO CON LA LECTURA DE PUTNAM , RESUCITA LA MORIBUNDA IMAGEN QUE LAS PESQUISAS METAFSICAS HABAN EJERCIDO EN LOS CRCULOS DE LOS LGICO-POSITIVISTAS . EL TRMINO `METAFSICA ANALTICA COBRA UN INTERS SIN PRECEDENTES , Y EL ANTIGUO DESDEO A LAS CONJETURAS ONTOLGICAS SE MUTA EN PREGUNTAS DEL TIPO EXISTEN O NO LOS MUNDOS POSIBLES Y/O SON ESTOS INDISPENSABLES EN EL USO DE CIENCIAS NATURALES DETERMINADAS .

6.-LA ENTRADA A ESCENA DE LA TEORA DE LA JUSTICIA DE RAWLS EN 1970.

LA OBRA

DE RAWLS TRATABA DE DINAMIZAR EL ESTUDIO DE LA TICA QUE EL MOVIMIENTO POSITIVISTA CONDEN AL OSTRACISMO EPISTMICO. LA NOCIN DE `EQUILIBRIO REFLEXIVO RAWLSIANA SE INSPIRABA EN LA IMAGEN DE GOODMAN DE `AJUSTE MUTUO EN LA QUE LA REFLEXIN SIMULTNEA ENTRE PRINCIPIOS Y CASUSTICAS PRCTICAS PRECISABAN UN PROCESO GRADUAL Y EXPERIMENTAL DE EQUILIBRIO ESTABLE

QUE LOS CONJUGARA . NO OBSTANTE , TALES NOCIONES NO PARECAN PODER RESPONDER A LOS INTERROGANTES DE FACTURA POSITIVISTA EN LOS QUE SE SUBJETIVA EL AS LLAMADO EQUILIBRIO REFLEXIVO , DECLARANDO A LAS ORACIONES TICAS CARENTES DE CONDICIONES VERITATIVAS HABIDA CUENTA DE SU NDOLE SUBJETUAL . EN LOS AOS 90 RAWLS (`EL LIBERALISMO POLTICO, 1993 `LA INDEPENDENCIA DE LA TEORA MORAL , 1973 ) CONCIBE LAS ORACIONES TICAS COMO AUTNOMAS ONTO SEMNTICAMENTE , EN TANTO SU NATURALIDAD SE CIRCUNSCRIBE EN LA EXISTENCIA HISTRICO -FCTICA DE LAS DEMOCRACIAS OCCIDENTALES DESDE LAS QUE SE POSIBILITA EL LOGRO DE UN CONSENSO SUPERPUESTO SOBRE LA CORRECCIN DE LOS IDEALES TICOS ADSCRITOS. LOS AGENTES RACIONALES RAWLSIANOS DEBEN ACORDAR HACES EPOJ DE SUS IMPLICATURAS METAFSICAS SEAN O NO DE FACTURA ONTO-TEOLGICA CON OBJETO DE CONFECCIONAR UN CONSENSO SOBRE PRINCIPIOS DE JUSTICIA ESPECFICOS. TAL NORMATIVIDAD TICA LOGRADA EN EL CONSENSO CIUDADANO NO MUESTRA MOTIVACIN METAFSICA ALGUNA Y , TAN SOLO, PARECE INVOLUCRARSE EN ASUNTOS PURAMENTE SOCIO-POLTICOS. AUTORES COMO MACKIE Y HARTMAN NO CREEN QUE LAS AFIRMACIONES JUDICATIVAS TICAS SEAN VERIFICABLES, NO EXISTE CONOCIMIENTO POSIBLE EN LA ESFERA NORMATIVA. OTRO REALISTA CIENTFICO COMO BOYD PRETENDE NATURALIZAR EL PREDICADO `BUENO CONSIDERNDOLO COMO UNA CLASE NATURAL SELECCIONABLE, DE TAL MODO QUE SU NATURALIDAD SEA LA GARANTA NTICA SUFICIENTE PARA LEVANTAR EL EDIFICIO CIENTFICO PERTINENTE PARA LA TEORA TICA. WILLIANS SE INSTALA EN UNA ESPECIE DE ESPACIO LGICO MEDIO ENTRE LOS REALISTAS QUE LIQUIDAN LA POSIBILIDAD DE OBJETIVAR LOS JUICIOS TICOS Y LOS REALISTAS QUE NATURALIZAN EL DISCURSO TICO. SEGN ESTOS AUTORES , LOS ENUNCIADOS TICOS POSEEN CONDICIONES VERITATIVAS, PERO TALES CONDICIONES NO SON ABSOLUTAS , SINO QUE HAY QUE RELATIVIZARLAS A LOS MARCOS SOCIO -HISTRICOS Y SOCIO-CULTURALES DE LOS QUE BROTAN; TALES ENUNCIADOS SOLO CONSTITUYEN PERSPECTIVAS LOCALES DE VERDADES RELATIVAS.

7.-LA RECEPCIN DE LA OBRA WITTGENSTENIANA EN PUTNAM. EL WITTGENSTEIN DE PUTNAM ; ESTO ES, LA LECTURA DE PUTNAM SOBRE WITTGENSTEIN EN SUS LTIMOS TEXTOS, MUESTRA CMO WITTGENSTEIN NO PRETENDA EDIFICAR ALGO AS COMO UN POSICIONAMIENTO Y /O ATRINCHERAMIENTO FILOSFICO. EN QUINE , EL ARGUMENTO DE LA INDISPENSABILIDAD POSIBILITABA QUE COMPRENDISEMOS EL SIGNIFICADO DE `EXISTIR EN MATEMTICAS ATENDIENDO A LOS USOS DE LOS ENUNCIADOS EN ESTA DISCIPLINA ; LAS FUNCIONES EXISTEN, POR EJEMPLO , PORQUE SON OBJETOS RELACIONALES INDISPENSABLES PARA DISCIPLINAS NATURALES COMO LAS CIENCIAS FSICAS. SIN EMBARGO , EN WITTGENSTEIN

LA NOCIN DE `COMPROMISO ONTOLGICO QUINEANO DEVIENE EN EMBROLLO CONCEPTUAL. LOS ENUNCIADOS `EXISTEN LOS NMEROS PRIMOS Y `EXISTEN ANIMALES CANBALES USADOS EN MATEMTICA Y BIOLOGA MUESTRAN DISTINTOS SENTIDOS , AUNQUE CON EL CUANTIFICADOR EXISTENCIAL `EXISTE SE OPERE CON IDNTICAS REGLAS LGICO-FORMALES. ES UNA ILUSIN COMPROMETERNOS CON LA EXISTENCIA DE OBJETOS LGICO-FORMALES EN EL MBITO DEL PARTICULARIZADOR EN MATEMTICAS. LA SIGNIFICATIVIDAD COGNITIVA GENUINA EN EL LGICO -POSITIVISMO RESIDA EN LA VERIFICABILIDAD ENUNCIATIVA O EN LOS PROCESOS DE DECISIN LGICO-FORMALES. LOS ENUNCIADOS DEL TIPO `EXISTE UN NMERO PRIMO ENTRE SON ANALTICOS, EN TANTO AFIRMACIONES COMO `EXISTEN MAMFEROS ACUTICOS SON ENUNCIADOS EMPRICO -SINTTICOS . EL LLAMADO SEGUNDO WITTGENSTEIN RECHAZA EL CRITERIO DE SIGNIFICADO POSITIVISTA COMO UNA TRAMPA CONCEPTUAL ALAMBICADA QUE NOS OBSESIONA PARA QUE HABLEMOS BAJO LA PRESIN SUB-CONSCIENTE DE UNA IMAGEN QUE NOS CONFUNDE , COMO, DE FORMA ANLOGA , NOS CONFUNDE EL ARGUMENTO QUINEANO DE LA INDISPENSABILIDAD CONCEBIDO COMO UNA FORMA DE ARGUMENTAR REALMENTE APROXIMADA A LOS TESTS EXPERIMENTALES EJECUTADOS CON FINES VERIFICATORIOS POR UN INVESTIGADOR CIENTFICO. TODO ESTE ASUNTO , A LOS OJOS DE PUTNAM , SE LIGA CON EL DESIDERATUM META -FILOSFICO DE QUE LOS PROBLEMAS FILOSFICOS SON IDNTICOS A LOS PROBLEMAS EMPRICOS DE LAS CIENCIAS NATURALES. LA FILOSOFA NO LOGRA CONOCIMIENTOS EXENTOS DE FALIBILIDAD , CREER LO CONTRARIO SIGNIFICA ADOPTAR UNA POSTURA METAFSICA INCORRECTA E INDESEABLE . LA DE-CONSTRUCCIN QUINEANA DE LA DICOTOMA POSITIVISTA ANALTICO-SINTTICO NO ELIMINA LA DISTINCIN , MS BIEN LA MUESTRA COMO IRRELEVANTE, CON LO QUE PUTNAM HA DE OFRECERNOS RAZONES QUE PATENTICEN QU PESQUISAS CONCEPTUALES PUEDE SER FALIBLES. LA ANALITICIDAD EN EL POSITIVISMO ENTRAABA LA IMPOSIBILIDAD DE SU REFUTACIN EMPRICA, AUTORES COMO RORTY PRESUPONEN DE FORMA SUBREPTICIA QUE LA NOCIN DE UN CONOCIMIENTO GRAMTICO -CONCEPTUAL INMUNE A LA REVISIN EMPRICA , UNA NOCIN IDENTIFICABLE A LA CONCEPCIN POSITIVISTA DE VERDAD ANALTICA, SIN EMBARGO, WITTGENSTEIN SUBRAYA LA POSIBILIDAD DE REVISIN DE LAS ASERCIONES DE CARCTER GRAMATICAL, CONSERVANDO CIERTA DISTINCIN ENTRE LAS ASERCIONES EMPRICO -SINTTICAS Y LAS GRAMTICO-CONCEPTUALES . EN PARGRAFO DEL PROPIO WITTGENSTEIN: ` 96.- PODRAMOS IMAGINAR QUE ALGINAS PROPOSICIONES QUE TIENEN LA FORMA DE PROPOSICIONES EMPRICAS, SE SOLIDIFICAN Y FUNCIONAN COMO UN CANAL PARA LAS PROPOSICIONES EMPRICAS QUE NO ESTN SOLIDIFICADAS Y

FLUYEN; Y TAMBIN QUE ESTA RELACIN CAMBIA CON EL TIEMPO , DE MODO QUE LAS PROPOSICIONES QUE FLUYEN SE SOLIDIFICAN Y LAS SLIDAS SE FLUIDIFICAN.

`97.- LA

MITOLOGA PUEDE CONVERTIRSE DE NUEVO EN ALGO FLUIDO , EL LECHO DEL RO DE LOS PENSAMIENTOS PUEDE DESPLAZARSE , PERO DISTINGO ENTRE LA AGITACIN DEL AGUA EN EL LECHO DEL RO Y EL DESPLAZAMIENTO DE ESTE LTIMO , POR MUCHO QUE NO HAGA UNA DISTINCIN PRECISA ENTRE UNA COSA Y LA OTRA.

`98.- PERO SI ALGUIEN

DIJERA `DE MODO QUE LA LGICA ES TAMBIN UNA CIENCIA EMPRICA SE EQUIVOCARA, POR MS QUE SEA CIERTO QUE LA MISMA PROPOSICIN PUEDE CONSIDERARSE, A VECES, COMO UNA PROPOSICIN QUE HA DE SER CONTROLADA POR LA EXPERIENCIA Y, OTRAS VECES, COMO UNA REGLA DE CONTROL . `99.-S, EL MARGEN DE AQUEL RO ES, EN PARTE, DE ROCA QUE NO EST SOMETIDA A NINGUNA ALTERACIN O QUE EST SOLO SOMETIDA A CAMBIOS IMPERCEPTIBLES Y , EN PARTE , DE ARENA QUE LA CORRIENTE DE AGUA ARRASTRA Y DEPOSITA EN PUNTOS DIVERSOS . ( WITTGENSTEIN , `SOBRE LA CERTEZA , 1988, PG. 102). LA ENSEANZA QUE PRETENDE DONARNOS EL WITTGENSTEIN DE PUTNAM ES QUE NOS LIBEREMOS DE LAS RESTRICCIONES DE UNA IMAGEN FILOSFICA QUE NOS INMERGE EN LA OBSESIN DE LA EXISTENCIA DE UNA BATERA RELEVANTE DE PROBLEMAS FILOSFICOS. A PUTNAM MISMO LE LLEV MUCHO TIEMPO DEJAR DE CREER EN LA EXISTENCIA DE CRITERIO DE SIGNIFICACIN COGNITIVO EXTERNO SOBRE EL QUE JUZGAR LOS PROBLEMAS DE VALIDEZ DE CIERTOS INTERROGANTES FILOSFICOS. LOS EMBROLLOS CONCEPTUALES NO SOLO EXHIBEN UNA PRAXIS LXICA CONFUNDENTE, SINO QUE EXPRESAN MOTIVACIONES HUMANAS DE TODA CLASE ( POLTICAS, LITERARIAS, TEOLGICAS). WITTGENSTEIN PLASM LAS TENSIONES DE CARCTER NORMATIVO INSCRITAS EN LOS DISTINTOS JUEGOS LINGSTICOS. POR EJEMPLO, EN LA GRAMTICA DE LA ACCIN `SEGUIR UNA REGLA ANIDAN LAS NOCIONES DE CORRECCIN E INCORRECCIN, Y ESTO ES TAN SOLO UNA VERDAD GRAMATICAL . TAL NORMATIVIDAD RESULTA PARA LOS REALISTAS CIENTFICOS QUE TRATAN DE RESUCITARLA EN TRMINOS DE ALGUNA TEORA CIENTFICA EMPRICO -ANALTICA EMERGENTE O DE MODA . SI RESITUAMOS LA NORMATIVIDAD EN LAS ESTRUCTURAS NEURO-BIO-QUMICAS DEL CEREBRO HUMANO , TALES ESTRUCTURAS SOPORTARN LA POSIBILIDAD DE SEGUIR CORRECTA O INCORRECTAMENTE UNA REGLA . EN TRMINOS GENERATIVO -TRANSFORMACIONALES , UNA REGLA SE SIGUE DE FORMA CORRECTA SI NUESTRO CEREBRO ACTA DE FORMA COMPETENTE ( SEGN SU COMPETENCIA ), LA INCORRECCIN SE TRADUCE EN UNA ACTUACIN ERRADA DEL CEREBRO . NO OBSTANTE , LA NORMATIVIDAD NO QUEDA EXPLICITADA USANDO TAL O CUAL LXICO TCNICO , TAN SOLO SE FORMULA EN OTROS TRMINOS EL HECHO DE LA NORMATIVIDAD DE SEGUIR

UNA REGLA. SEGN PUTNAM . TANTO LOS CIENTFICOS COMO LOS REALISTAS REDUCCIONISTAS DE ALGUNA ESPECIE PRETENDEN LIQUIDAR EL MISMO OBJETIVO: LA NORMATIVIDAD , LA CORRECCIN DE UNA ALTERNATIVA COMO CONTRAPUESTA A OTRA ALTERNATIVA, CORRECCIN PENSADA COMO UN FENMENO SUBSUMIBLE EN UNA RELACIN CAUSAL . LO QUE APUNTA WITTGENSTEIN ES SI LAS EXPRESIONES NORMATIVAS HAN DE SER TRATADAS DE ESE MODO; MS BIEN, QUE NO EXISTE UN PROBLEMA REAL CON LA NORMATIVIDAD. LA PRAXIS CONTEXTUAL DIALGICA EXHIBE UTILIDADES PRCTICAS COTIDIANAS QUE LOS LGICOS NO PUEDEN REDUCIR A SUS RESTRINGIDOS CRITERIOS DE CLARIDAD. LO QUE SUPONE SOSPECHAR DE LOS JUEGOS LXICOS ORDINARIOS COMO PORTADORES DE UN CAOS QUE PRECISA SER ORDENADO LGICO-FILOSFICAMENTE . ENCUADRADOS EN EL ESPACIO ARGUMENTATIVO DE UN CIENTFICO COGNITIVO `CREER QUE HAY MUCHOS GATOS EN EL VECINDARIO SE INTERPRETA COMO SI UNA PROPOSICIN -UNA ESENCIA OBJETIVA SE ALOJASE EN LA BATERA PROPOSICIONAL OBJETUAL ALMACENADA DENTRO DE LAS ESTRUCTURAS NEURALES DEL CEREBRO . LA PRETENSIN DE UN TERICO DE LA COGNICIN DE FACTURA REDUCTIVO -FISICALISTA ES MUTAR EL LXICO CREDENCIAL Y LA JUSTIFICACIN ORDINARIAS, MARCADAMENTE VERNCULAS, EN UN PROBLEMA GENUINAMENTE EMPRICO , Y TALES APROXIMACIONES CONSTITUAN LA NICA FORMA VLIDA DE REPRESENTAR LAS DISPERSIONES DE LA PSICOLOGA POPULAR EN TRMINOS DE UNA CIENCIA EMPRICO -ANALTICA CONSTRICTIVAMENTE UNIFICADA . PUTNAM , SIGUIENDO LA INFLUENCIA WITTGENSTENIANA, RECHAZAR LA META -FILOSOFA DE ORIENTACIN FISICALISTA EN LOS AOS OCHENTA. EN EL PERIODO 196-67, EL MISMO PUTNAM COMIENZA A DUDAR DE LA CREDIBILIDAD ONTO-SEMNTICA DE SU PROGRAMA DE DOCTORADO EN EL M .I.T. CONCRETAMENTE , YA NO CONSIDERA VLIDO ENCAPSULAR EN UNA BATERA DE REGLAS SEMNTICAS NEURALES, LA CAPACIDAD DE USO DE LOS TRMINOS SGNICOS POR PARTE DE UN AGENTE RACIONAL . LOS TRMINOS SGNICOS NO SON HERRAMIENTAS AUTNOMAS O POSIBLEMENTE INDEPENDIZABLES DEL RESTO DEL INSTRUMENTAL SGNICO , HOLSTICAMENTE CONSIDERADO. ES TODO UN LXICO , EN SU GLOBALIDAD OPERACIONAL SEMNTICA -COOPERATIVA EN GRADACIONES ESPECIALIZADAS , LO QUE HA DE CONCEBIRSE COMO UNA HERRAMIENTA . LOS TRMINOS SIGNIFICAN CONTEXTUALMENTE, LAS CIRCUNSTANCIAS SOCIO-AMBIENTALES Y LAS RELACIONES INTER -DIALGICAS SON MXIMAMENTE RELEVANTES A LA HORA DE EXPLICAR EL SIGNIFICADO DE LAS PALABRAS QUE USAMOS EN NUESTROS JUEGOS LXICOS. EN 1972 `EL SIGNIFICADO DE `SIGNIFICADO DE PUTNAM TRITURA LA PRETENSIN DE LOS INVESTIGADORES DEL M.I.T. DE CONFINAMIENTO DEL SIGNIFICADO

EN LAS ESTRUCTURAS NEURO-BIO-QUMICAS DEL CEREBRO . PARA HABLAR DEL SIGNIFICADO SE NECESITAN. DE FORMA INELUDIBLE , DESCRIBIR FACTORES EXTERNOS DEL ENTORNO NO CIRCUNSCRIBIBLES DENTRO DE UN MARCO NEURAL . LA EXTENSIN DE UN TRMINO COMO `AGUA USADO POR UN SUJETO SIN CONOCIMIENTOS DE QUMICA ELEMENTAL Y POR UN ESTUDIANTE MEDIO DE QUMICA ES LA MISMA EN TODO MUNDO POSIBLE, SUS ESTADOS PSICOLGICOS NO FIJAN LA EXTENSIN DE TAL TRMINO , LA FIJACIN EXTENSIONAL SE RESTRINGE A LA COMPOSICIN MOLECULAR . EN AQUELLA POCA, PUTNAM HEREDA EL PROBLEMA QUINEANO REFERENTE A LA DETERMINACIN EXTENSIONAL DE LOS TRMINOS SGNICOS . SUPUESTA LA PERTINENCIA DEL MODELO COMPUTACIONAL DE LA MENTE, LA PERCEPCIN SE DESCRIBA EN TRMINOS DE QUALIA QUE NUESTRO SISTEMA NEURO-COMPUTACIONAL PROCESABA EN SUS FUNCIONALIDADES COGNITIVAS. `SILLA EN TANTO OBJETO EXTERNO Y `SILLA COMO QUALE PERCIBIDO ANIDABAN BAJO UNA RELACIN CAUSAL RECIBIDA EN LA PERIFERIA FISIOLGICA Y TRANSPORTADA HASTA LAS ESTRUCTURAS NEURO -COGNITIVAS. LA PERCEPCIN DEL OBJETO, AS CONCEBIDA , IMPEDA HABLAR DE RELACIONES DE COGNICIN DIRECTA CON EL ENTORNO OBJETUAL. LOS SENSE -DATA CONFORMABAN UN PUENTE ONTO -SEMNTICO QUE CONEXIONABA LO PERCIBIDO CON LA PERCEPCIN . ESTA IMAGEN ES LO QUE PUTNAM DENOMINA INTERFAZ DE LA PERCEPCINCONCEPCIN, UNA VARIANTE DEL CARTESIANISMO MATERIALISTA EN LA QUE LA MENTE SE IDENTIFICA CON EL CEREBRO. BAJO TAL ENFOQUE , EN LA PERCEPCIN SE NOS MUESTRAN LAS PROPIEDADES PRIMARIAS DE LOS OBJETOS EXTERNOS , NO PARECE ILEGTIMO SUPONER QUE NO EXISTE PROBLEMA ALGUNO EN CMO NUESTRO NEURO COMPUTADOR CONOCE LAS APARIENCIAS PERCIBIDAS, QUALIA O SENSE -DATA. TALES EVENTOS PERCEPTUALES SE DAN EN ( SUCEDEN

) EN EL INTERIOR DEL NEUROPROCESADOR ; Y AQU RADICA SU CARCTER ACCESIBLE . EL PROBLEMA DETECTADO POR
PUTNAM SUBRAYA UNA CUESTIN INGENUAMENTE PRESUPUESTA O NO DEBIDAMENTE PROBLEMATIZADA : QU SENTIDO SE DONA A LA ASEVERACIN DE QUE LAS EXPERIENCIAS PERCEPTUALES REPRESENTAN EL ENTORNO OBJETUAL AL SUJETO PERCEPTOR . EN ESTA LNEA DE ASUNCIONES, COMPRENDER CMO NUESTROS NEURO -PROCESADORES EMPLEAN TAL O CUAL TEORA CIENTFICA COMO UN MECANISMO DE PREDICCIN NO PLANTEA SERIAS OBJECIONES , PERO NO SERA FCILMENTE IMAGINABLE SABER LO QUE SIGNIFICA QUE LAS TEORAS CIENTFICAS SE REFIERAN EMPRICAMENTE A OBJETOS Y /O SUCESOS EXTERNOS . PUTNAM ADVIERTE QUE SI ADMITIMOS LA EXISTENCIA DE UNA RELACIN DE CORRESPONDENCIA TRMINOS SGNICOS-EVENTOS OBJETUALES , UNA RELACIONALIDAD REFERENCIAL INSCRITA EN NUESTRAS ESTRUCTURAS NEURALES, LAS

DISTINTAS RELACIONES DE CORRESPONDENCIA EXISTENTES QUE TRANSFORMAN EN EXTENSIONALMENTE VERDADEROS IDNTICOS ENUNCIADOS EN CUALQUIER MUNDO POSIBLE SON INFINITAS. EN TAL CASO , SI EXISTE UN HECHO DE CORRESPONDENCIA QUE SEA O IDENTIFIQUE LA RELACIN DE REFERENCIA ENTRE TRMINOS TERICOS Y SUCESOS EMPRICOS , TAL HECHO NO PUEDE FIJARSE MEDIANTE CONTRASTACIN DE PREDICCIONES . SUPUESTO QUE A Y B SON DOS CORRESPONDENCIAS NO -IDNTICAS, PARA DETERMINAR LA VERDAD DE CUALQUIER ENUNCIADO EN CUALQUIER MUNDO POSIBLE NO ES RELEVANTE QUE LA RELACIN DE REFERENCIA SEA A O SEA B, SUPUESTA TAL POSIBILIDAD EL TRIBUNAL EMPRICO ( CUALQUIER TEST EMPRICO ) SERA INCAPAZ DE DECIDIR SI LA RELACIN REFERENCIAL CORRECTA ES LA CORRESPONDENCIA A O LA CORRESPONDENCIA B. CONSCIENTE DEL PROBLEMA QUINE NIEGA LA POSIBILIDAD EXISTENCIAL MISMA DE TAL HECHO REFERENCIAL, NADA HAY EN EL MUNDO QUE ASEGURE EL QUE MIS TRMINOS SGNICOS SE REFIERAN A ESTO MS BIEN QUE A LO OTRO. LA ADMISIN DE UNA RELACIN REFERENCIALMENTE FIJADA SOLO ERA UNA ILUSIN EXTENSIONAL EN QUINE. ESTA OPCIN QUINEANA ELIMINATIVISTA Y LA OPCIN REDUCTIVO -FISICALISTA COMENZARON A DISTANCIAR A PUTNAM DE LOS SUPUESTOS ONTO-EPISTMICOS MEDULARES DEL REALISMO METAFSICO. EN 1978, LA OBRA DE N. GOODMAN `MANERAS DE HACER MUNDOS CONTRIBUY A PRECIPITAR LA OBRA DE PUTNAM A UN SEPELIO OBLIGADO, SU PASADO COMO REALISTA METAFSICO QUEDA DEFINITIVAMENTE SEPULTADO. PARA GOODMAN , NO ES RELEVANTE , ES MS BIEN UNA INCORRECCIN, CONCEBIR EL MUNDO COMO PORTANDO UNA NICA REPRESENTACIN INMEDIATA, EXISTEN MUCHAS REPRESENTACIONES AJUSTABLES DE ACUERDO A NUESTROS INTERESES E IGUALMENTE VLIDAS Y /O CORRECTAS. NO TODAS LAS REPRESENTACIONES SON SUSCEPTIBLES DE AJUSTE, NI TODAS LAS REPRESENTACIONES SON CORRECTAS . PARA GOODMAN, NO EXISTE UN MUNDO , SINO UNA MULTIPLICIDAD DE VERSIONES-MUNDOS EDIFICADOS POR LA ESPECIE HUMANA . LA INTUICIN GOODMANIANA , EN LA QUE SE NIEGA EL SENTIDO A LA TESIS DE LA EXISTENCIA DE UN NICO MUNDO , UNIDA A LA ARGUMENTACIN PRAGMATISTA , EN LA QUE LOS JUICIOS DE VALOR SON CONSIDERADOS COMO INGREDIENTES COGNITIVOS NO DESINTEGRABLES DE LOS HECHOS , CONTEXTAN EL `CALDO DE CULTIVO DONDE COMENZ A GENERARSE LA PERSPECTIVA INTERNALISTA DE PUTNAM , LLAMADA REALISMO INTERNO, EN LA DCADAS 70 Y 80. EL REALISMO INTERNO -PRAGMATISTA DE PUTNAM DE AQUELLOS AOS SEGUA LIGNDOSE A UNA IMAGEN PERCEPTUAL CONDICIONADA POR LAS TEORIZACIONES DE LOS EPISTEMLOGOS TRADICIONALES: EN TAL IMAGEN EL QUALE SE ENTENDA EN TRMINOS DE ENLACE ONTO -SEMNTICO SUJETO -OBJETO, ESTA FUNCIN

INTERFAZ DE LA PRECEPCIN SER RECHAZADA EN ESCRITOS ULTERIORES POR PUTNAM. TAMBIN RORTY HEREDA DE QUINE LA NO -CREENCIA EN LA EXISTENCIA DE UNA RELACIN EXTENSIONAL FIJADA ENTRE TRMINOS SGNICOS Y REFERENTES. AHORA BIEN, DISTANCINDOSE DE QUINE, RORTY RECHAZA EL MONOPOLIO DE CORRECCIN VERITATIVA ATRIBUIDO A LAS CIENCIAS EMPRICO-ANALTICAS POR QUINE , EL PREDICADO ` VERDADERO NO PASA DE CONSTITUIR UNA ESPECIE DE OPERACIN LAUDATORIA SOBRE LAS BATERAS CONVICCIONALES QUE NOS RESULTAN MS AGRADABLES Y /O SATISFACTORIAS . TAL POSICIN NO LE RESULTABA DEFENDIBLE A PUTNAM PORQUE PARECA COMO SI LA TESITURA RORTYANA TENDIESE A DES-REALIZAR EL MUNDO-DE-AH-FUERA; UN MUNDO IMPRESCINDIBLE PARA SEGUIR MANTENINDOSE EN UNA LNEA DE FUERZA REALISTA, SIN EJERCITAR LOS PRESUPUESTOS ONTO EPISTMICOS MEDULARES DEL REALISMO METAFSICO. ESTA TRAYECTORIA BIO INTELECTUAL CONDUCE A PUTNAM A PENSAR QUE LOS AVANCES TECNO -CIENTFICOS DE LTIMA GENERACIN, COMO LAS ARQUITECTURAS NEURALES COMPUTABLES, NO NOS LIBERAN DE LA GENUINA REFLEXIN FILOSFICA, REFLEXIN NO REDUCIBLE A MODAS NEURO-COMPUTACIONALES O NEURO-BIO-QUMICAS. LA MILENARIA OBSESIN CUASIPATOLGICA, GENERADA POR UNA IMAGEN, LA IMAGEN CARTESIANA NEO MATERIALIZADA , CONSTRIE DE FORMA TAN ASFIXIANTE NUESTRAS RUTAS DE NAVEGACIN COGNITIVA QUE MUTA EN IRRELEVANCIAS ONTO -EPISTMICAS CUALQUIER MODO DE ARGUMENTAR NO LIGADO A UN REDUCCIONISMO APROXIMADAMENTE FISICALISTA DE NUEVA GENERACIN. LA BSQUEDA DEL ALUMBRAMIENTO DE TAL ATRINCHERAMIENTO META-FILOSFICO EN LA HISTORIA DE NUESTROS MAESTROS ES UNA LABOR INELUDIBLE ; ES UNA TAREA RESPONSABILIZADA EN DESVELAR ALGUNAS DE LAS INCORRECCIONES NO ASUMIDAS POR LOS TERICOS ACTUALES EMPECINADOS EN SU REDUCCIONISMO MATERIALISTA Y /O FUNCIONALISTA . EL PRAGMATISMO DE JAMES Y LA OLVIDADA OBRA DE AUSTIN POSIBILITARON EL ABANDONO DE LA CONCEPCIN INTERFAZ DE LA PERCEPCIN EN LA FASE DEL REALISMO INTERNALISTA EDIFICADO POR PUTNAM. EN LAS CONFERENCIAS DEWEY, PRONUNCIADAS EN 1997 EN COLUMBIA , PUTNAM PRETENDA MOSTRAR LA VIABILIDAD DE UN ENFOQUE NO ARRAIGADO EN CARTESIANISMOS CUM MATERIALISMOS DE NUEVA ESTOFA, UN ENFOQUE QUE EMANCIPARA A LA HISTORIA DE LA FILOSOFA Y A LAS HUMANIDADES EN GENERAL DEL FUNERAL-FICCIN GRATUITAMENTE DONADO POR LA METAFSICA ANALTICA IMPERANTE DE LOS DEPARTAMENTOS DE FILOSOFA ESTADOUNIDENSE. LA MAGIA DEL `TRACTATUS CAUTIV A MUCHOS PENSADORES, LA NOCIN DE `FORMA LGICA CONSTITUA EL ANTDOTO DEFINITIVO CONTRA LAS EXCENTRICIDADES ONTOLGICAS , PERO TAL

ANTDOTO ACAB SIENDO UN INTEGRANTE HISTRICO MS DE LA MISMA PATOLOGA QUE SE PRETENDA ERRADICAR. LOS LXICOS HUMANOS EXHIBEN FORMAS DE ACTUACIN CONTEXTUADAS SOCIO-HISTRICAMENTE , FORMAS DE VIDA CIENTFICAS, POLTICAS NO ES LCITO CORONAR EL VOCABULARIO DE LAS CIENCIAS EMPRICO ANALTICAS COMO EL NICO PROTAGONISTA DE LA COGNICIN GENUINA , TAL FORMA DE ENCUADRAR ONTO -SEMNTICAMENTE EL INFINITO MULTIVERSO DEL SENTIDO DESDIBUJA Y DESVIRTA LAS POSIBILIDADES REALES DE EXPRESIVIDAD. NO SE TRATA DE ENTERRAR A LOS ENTERRADORES DEL SENTIDO , SINO A ALGUNOS FILSOFOS ANALTICOS EMPECINADOS EN MOSTRAR LA FALTA DE SENTIDO DE CUALQUIER FORMA DE REFLEXIN QUE NO COMPARTA SU IMAGEN DE LA FILOSOFA, SU META-FILOSOFA REDUCTIVA DE CORTE FISICISTA. EXISTEN GRANDES ENSEANZAS EN LA FILOSOFA ANALTICA, EN EL IDEALISMO ALEMN , EN TANTOS Y TANTOS OTROS MOVIMIENTOS DE PENSAMIENTO , Y APRENDER DE ELLOS NO HA DE TRADUCIRSE NI EN EMPASTARSE CON TALES MOVIMIENTOS NI EN DECLARARLOS OFICIALMENTE CESADOS O PRXIMOS A LA DESAPARICIN TOTAL .

AVE ATQUE VALET.