Revista de Indias, 1997, vol. LVII, nm.

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RENOVACIN HISTORIOGRAFICA EN EL URUGUAY DE LA DICTADURA Y LA REINSTITUCIONALIZACIN DEMOCRTICA (1973-1995)

POR CARLOS ZUBILLAGA Universidad de la Repblica (Uruguay)

Se ofrece un panorama de la situacin historiogrfica en Uruguay desde los prolegmenos del golpe de Estado (junio de 1973) hasta la actualidad, advirtiendo la renovacin sistemtica operada en este campo del conocimiento. La indagatoria supone develar los cambios registrados en los criterios tericos, los intereses temticos, las modalidades de articulacin del colectivo de historiadores, la difusibilidad de la produccin historiogrfica y la profesionalizacin de la disciplina.

L LA PRODUCCIN HISTORIOGRHCA EN LA ANTESALA DEL GOLPE DE ESTADO

A un cuarto de siglo del inicio de los estudios universitarios en Historia^ el panorama en las vsperas de la ruptura institucional permita apreciar un avance significativo de los criterios tericos y las pautas metodolgicas de lo que dio en llamarse la Nueva Historia. Vaciada principalmente en el molde de la renovacin historiogrfica iniciada por el grupo de Anales, desarrollada al calor de las enseanzas (o del acicate) de Jos Luis Romero, Tulio Halperin Donghi y Gustavo Beyhaut, la Nueva Historia tuvo en el Uruguay de la crisis sus espacios de crecimiento privilegiados (la Facultad de

' Los cursos correspondientes al primer Plan de Estudios de la Licenciatura en Historia, de la Facultad de Humanidades y Ciencias (Universidad de la Repblica), comenzaron a dictarse en 1948.

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Humanidades y Ciencias, el Instituto de Profesores "Artigas")^, sus articulaciones en equipos relativamente homogneos^, sus cauces editoriales"^ y crticos^. Su principal dinamizador, en trminos de una labor de largo aliento tendiente a la ampliacin de la base humana de cultivo de la disciplina, fie Juan Antonio Oddone, a travs de la tarea de formacin de jvenes investigadores cumplida desde la Facultad de Humanidades y Ciencias, en los Seminarios de Historia de la Cultura y de Historia del Uruguay que dirigiera entre los aos 1964 y 1973^. Ese emprendimiento no dej de expresar un modo de concebir la misin de la Universidad y del intelectual en un contexto de crisis: "El oficio de historiador afirmaba por entonces Oddone parece ya inseparable de una doble servidumbre que se mueve entre la exigencia tcnica y el compromiso humano. Para quienes

2 Entre 1957 (ao en el que regresaron las primeras promociones de Licenciados de la Facultad y de Profesores del Instituto) y 1963, ambas instituciones aportaron respectivamente 5 y 4 investigadores en Historia al proceso de renovacin que venimos aludiendo. 3 Se reconocan como tales los pertenecientes al Grupo "Historia y Presente": Blanca Pars de Oddone, Jos Pedro Barran, Luis Carlos Benvenuto, Roque Faraone, Julio Millot, Benjamn Nahum, Juan Antonio Oddone, Luca Sala de Touron, Julio C. Rodrguez, Nelson de la Torre. Los ltimos tres, a su vez, encabezaban el equipo de investigacin de cuo marxista (grupo "Praxis") al que tambin pertenecan Rosa Alonso, Selva Lpez, Mara del Carmen de Sierra, Silvia Rodrguez Villamil, Ral Jacob y Roberto Aguirre. 4 Ediciones de la Banda Oriental, Editores Reunidos y Editorial Arca, Departamento de Ediciones de la Universidad de la Repblica. Para el grupo "Praxis", en particular. Ediciones Pueblos Unidos. 5 Bsicamente la seccin de crtica bibliogrfica del semanario "Marcha". 6 Casi como un "manifiesto" de la Nueva Historia, Oddone aluda a los rasgos fundamentales de la renovacin historiogrfca, al sealar las principales caractersticas de cinco trabajos que presentaba emanados de la actividad curricular en la Facultad de Humanidades y Ciencias en un volumen colectivo editado en 1968 (MOURAT - MARIANI JACOB - PELLEGRINO - Di SEGNI - RODRGUEZ VILLAMIL, Cinco perspectivas histricas del

Uruguay moderno, Montevideo, Fundacin de Cultura Universitaria, 1968): "Los trabajos que fragmentariamente se renen en este volumen intentan contribuir [...] al anlisis histrico de algunos aspectos del proceso de europeizacin que modifica las bases econmicosociales del Uruguay durante la segunda mitad del siglo pasado y los comienzos del presente. Los une, por lo pronto, la coincidencia en un rea temtica cada vez ms urgida por el reclamo de un autoconocimiento nacional; pero tambin reflejan en alguna medida la influencia de una modalidad historiogrfica que viene abrindose camino dentro y fuera de los medios acadmicos del pas. Esta corriente, que en sus inclinaciones ms notorias se orienta hacia la investigacin de los elementos estructurales de nuestro pasado, no desdea el rigor documental ni la erudicin bien entendida, sino que por el contrario extrae sus puntos de vista de una masa documental examinada a la luz de tcnicas renovadas, retomando y reelaborando bajo nuevas y ms vivas interrogaciones los resultados alcanzados por la llamada historiografa tradicional".

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creemos que la historia es tambin, y sobre todo, ciencia del presente, en momentos tan inciertos para la Universidad y para el pas resulta hoy reconfortante asistir a la formacin de un equipo de jvenes que se vuelven sobre su pasado e intentan replantearse, desde su actual circunstancia, las races histricas de una poca reciente sobre cuyas grandes contradicciones se asientan las bases del Uruguay contemporneo"^. La Nueva Historia hegemoniz las interpretaciones sobre el pasado del pas, en convergencia con una exacerbada inquietud interrogativa que la sociedad uruguaya comenz a practicar al avanzar la crisis socio-econmica e institucional de fines de los '60. La angustia generalizada ante la situacin, la enconada controversia ideolgica que pautaba el momento, la ruptura de algunos de los supuestos operativos tradicionales de la poltica uruguaya, resultaron otros tantos motivos de inquisicin hacia el pasado, en busca de una causalidad que permitiera comprender el presente y vislumbrar el futuro, cuando no exorcizar "culpas" colectivas o sectoriales. De all que el ritmo de demanda de respuestas, proveniente del campo poltico-social, termin por no encontrar satisfaccin en la produccin historiogrfica. Las exigencias metodolgicas de sta resultaban inasimilables para un pblico lector cuya avidez se acompasaba al ritmo febril de los enconos polticos e ideolgicos. Por lo mismo, sin dejar de operar como una referencia firmemente asentada en la respetabilidad de su origen acadmico, la produccin historiogrfica de los cultores de la Nueva Historia cedi, en buena medida, el terreno a elaboraciones menos debidas a la investigacin y ms a la reinterpretacin, al tiempo que proclives a despejar los campos ideolgicos del pasado, aun a riesgo de frecuentes anacronismos^. Lo que entre autores militantemente comprometidos con una visin alternativa de la sociedad (como eran los del grupo "Praxis"), constitua un acicate investigador, a veces servido por un discurso

7 Juan A. ODDONE, Presentacin, en: MOURAT [6], [p. vi].

8 Un ejemplo de este tipo de produccin lo ofreci la obra de Carlos MACHADO, Historia de los Orientales (Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 1972), cuyas palabras iniciales no dejaban duda al respecto: "Vamos a recorrer la historia "nacional" [...] con un par de objetivos: indagar la injerencia del imperialismo y detenemos en aquellos puntos ms controvertidos y tergiversados".

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apasionado^, pero nunca divorciado de las exigencias cientficas que a esa altura eran ya connaturales a la elaboracin de conocimiento histrico, en cierto ensayismo revisionista de izquierda alcanz carcter sustitutivo del control metodolgico impuesto a la bsqueda de la verdad*^. En este sentido, no hubo demasiadas diferencias con otras modalidades revisionistas (de signo ideolgico bien diferente, por cierto) que haban incursionado con anterioridad en el pas. Para aquellas y para estas resultara vlida la apreciacin de Halperin Donghi, referida al caso argentino: "El revisionismo era, desde su origen, antes que una escuela de investigacin histrica, un esfuerzo por sustituir a una cierta imagen del pasado nacional otrora juzgada ms apta para justificar ciertas actitudes frente al presente. Ello supona, sin duda, una concepcin de la historia misma en la que la utilidad prctica y actual de sta, tena primaca sobre su dimensin propiamente cognoscitiva"^ ^ A pesar de la aceptacin de la sntesis presente/pasado como elemento sustancial de la indagacin histrica, que se enmarcaba en una realidad exigente de compromisos (para la que el divorcio entre posicionamiento socio-poltico y ejercicio profesional no era generalmente de recibo), la generacin que hacia fines de los *60 acceda
9 Sobre este particular advirtase el sagaz comentario de Eugenio Petit Muoz en la Advertencia que escribi para el volumen fundamental de la serie que produjeron de la Torre, Rodrguez y Sala de Tourn: "Los autores de este libro toman partido apasionadamente en favor de "los ms infelices" [...] seguros de s mismos en la justicia de su posicin, adjetivan y sealan a menudo con virulencia a los elementos del bando contrario [...]. Y lo hacen con incisivo y mordiente lenguaje, que no han cuidado de depurar porque han preferido sin duda dejarlo intacto como prueba de la espontaneidad con que naci [...]. Sean perdonados, pues, por quienes no prefieran llamarlos bienvenidos, estos arrebatos que tan crudamente concurren con los juicios expresados en el tono de una admonicin ms serena pero no menos justa, para poner al desnudo unas formas tan siniestras de la verdad histrica" (Nelson DE LA TORRE/ Julio C. RODRGUEZ).

Luca SALA de TOURON, La revolucin agraria artiguista (1815-1816), Montevideo, Ediciones Pueblos Unidos, 1969, pp. 10/11. o El caso del ensayo de Julio A. Louis, Batlle y Ordez. Apogeo y muerte de la democracia burguesa (2a. edicin. Montevideo, Nativa Libros, 1972) result paradigmtico. La justificacin del mismo que el autor brindaba en las Notas a la 2a. Edicin, exime de todo comentario: "Pienso que aunque mnimamente, puede ayudar a la gran tarea histrica del proletariado. Tarea que requiere, hoy por hoy, la creacin de un legtimo partido de la clase, para lo cual, el proletariado tendr que derrumbar los falsos edificios levantados por el liberalismo y el revisionismo burgueses. Uno de cuyos pilares sostenedores que ms dificulta su misin es la adulteracin histrica del pas en que lucha". n Tulio HALPERIN DONGHI, El revisionismo histrico argentino. Buenos Aires, 1970, p. 25.

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al campo historiogrfico, no dejaba de precaverse del riesgo de enajenacin del paradigma cientfico. En un sugerente trabajo sobre la Historia y los jvenes^^, Silvia Rodrguez Villamil esbozaba algo as como una declaracin de principios: "[...] en el nuestro, como en otros pases, la nueva orientacin del anlisis histrico no obedece a motivaciones exclusivamente tericas y racionales; sino a una toma de conciencia por parte de los jvenes del estado en que viven nuestros pueblos [...] Y en este punto aparece un rasgo caracterstico de los jvenes como historiadores: si bien hay un deseo de incidir sobre la realidad, y se tiene conciencia de que todo anlisis histrico parte de una perspectiva ideolgica forjada en el presente, se pone un especial cuidado en no deformar los hechos segn nuestra voluntad. Hay una marcada preocupacin por conocer directamente la realidad; para nosotros el objetivo primordial de la Historia es el conocimiento, es hacer inteligible nuestro pasado, y no forzarlo para lograr la demostracin de alguna tesis que a priori consideremos positiva"^^. Al tiempo que la Nueva Historia prioriz los temas relacionados con las estructuras sociales y econmicas, y posterg la Historia Poltica (que haba enseoreado por dcadas la produccin historiogrfica tradicional), acept el desafo del dilogo interdisciplinario. Comenz, aunque tmidamente, una apertura hacia la Economa, la Sociologa y la Ciencia Poltica, en la que no siempre se tuvo la certidumbre del propio valer en cuanto instrumento cognoscitivo, lo que sesg algunos aportes^"^. Sin perjuicio de ello, otras propuestas apuntaron a la fertilidad de un relacionamiento (el de la Historia y la Ciencia Poltica) que recin adquirira estatuto propio haciafinesdel perodo dictatorial; ejemplo de ello lo ofi*ece, en vsperas de la ruptura institucional, el trabajo de Carlos Real de Aza Partidos, polti-

1 Silvia RODRGUEZ VILLAMIL, "Nuestra Historia y los jvenes", en: GALEANO 2

RuFFiNELLi - RODRGUEZ VILLAMIL, "El mensaje de los jvenes", en Enciclopedia Uruguaya. 57. Montevideo, Diciembre de 1969. '3 Ibidem,pp. 137/\3S. i'* Un ejemplo de este ambiguo relacionamiento lo ofrecen los "Enfoques sobre el perodo batUista" contenidos en Cuadernos de Ciencias Sociales. 2. Montevideo, Facultad de Derecho y Ciencias Sociales - Instituto de Ciencias Sociales, 1972.

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cay poder en el Uruguay (1971 - Coyuntura y pronstico )^^, quizs el producto pionero de la neo-historiografa poltica uruguaya^^. La difusibilidad del conocimiento histrico^^, su funcionalidad ideolgico/poltica, la permeabilidad de la sociedad uruguaya ante una reflexin diacrnica de la realidad^ ^, constituyeron elementos concurrentes a la "satanizacin" de la Nueva Historia una vez producido el golpe de Estado de junio de 1973 y, sobre todo, la intervencin de la Universidad de la Repblica en octubre del mismo ao. Comenzaran a partir de entonces las mltiples modalidades de la dispersin de los equipos de investigadores: exclusin de los mbitos pblicos (ceses infundados, sumarios que culminaban en des-

'5 Aparecido en Uruguay hoy (Buenos Aires, Siglo Veintiuno, 1973) y reeditado en 1988 por la Facultad de Humanidades y Ciencias. 16 En el Prlogo que para la reedicin de este texto escrib en 1988 seal al respecto de la fecundidad interdisciplinaria de la obra de Real de Aza: "La estructura de este ensayo denota dos vertientes disciplinarias privilegiadas por su autor en cuanto cauces de conocimiento, a la vez que trasunta su preocupacin por servir la reflexin mediante una apuesta consciente a la excelencia comunicativa. La Ciencia Poltica en agraz entre nosotros al despuntar la dcada pasada [me refiero a la de los 70] y la Historia amorosamente transitada por Real de Aza a lo largo de toda su produccin confluyen en el esfuerzo cognoscitivo. El texto del ensayo apela fundamentalmente a los aportes de la primera [...], en tanto que el arsenal de Notas (una cuarta parte aproximadamente del espacio global del ensayo) denota los aportes de la Historia. Divisin de modos cognoscitivos que ni es tajante (hay valiosas reflexiones histricas en el texto y no pocas "pistas" politolgicas en las Notas), ni supone una suerte de servidumbre (o auxilio) de la Historia respecto de la Ciencia Poltica, pero que evidencia si el carcter fuertemente historizante que Real de Aza conceba como inexcusable a la hora de abordar el campo politolgico (en una advertencia que, dicho sea de paso, no siempre tuvieron presente quienes transitaron en nuestro pas los senderos de la Ciencia Poltica)" (ob. y edic. cit., pp. 7/8). 1^ Dieron hacia fines de los '60 un impulso fundamental a la difusin del conoci* miento histrico, dos series fasciculares publicadas casi coetneamente y que circularon en tirajes de muchos miles de ejemplares: Captulo Oriental y Enciclopedia Uruguaya. La primera, debida a un emprendimiento del Centro Editor de Amrica Latina, constituy una Historia de la literatura uruguaya que se estructur en el cauce de la Historia intelectual. Carlos Real de Aza elabor o revis la mayor parte de los fascculos. Por su parte. Enciclopedia Uruguaya fue el resultado de una convergencia editorial (Editores Reunidos y Editorial Arca), sobre la base de un plan general de ngel Rama. El director ejecutivo (Luis C. Benvenuto) y el asesor historiogrfico (Julio C. Rodrguez) fueron hombres del grupo "Historia y Presente". '8 Sobre este aspecto resulta de ineludible consulta el trabajo de dos jvenes investigadoras, originado en un Seminario de Historia de la Historiografa en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin: Isabela CossE - Vania MARRARAN, Memorias de la Historia. Una aproximacin al estudio de la conciencia histrica nacional. Montevideo, Ediciones Trilce, 1994.

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tituciones, renuncias forzadas), exilio o emigracin, reclusin dispersa en nuevos espacios institucionalizados de la esfera privada.
2. LA RECONSTRUCCIN DEL ESPACIO HISTORIOGRFICO

La inmediata consecuencia de los sucesos polticos de 1973 en referencia al desarrollo historiogrfico se manifest, como se ha sealado, en el bloqueo de la continuidad de la labor de los investigadores nucleados en colectivos de matriz ideolgica o en las estructuras de la enseanza superior. Al mismo tiempo se reasign a la Historia un papel convalidador de opciones ideolgicas (en este caso, destinadas al sustento del "proceso" militar), en tanto el pasado era apreciado como el reservorio de los valores "puestos en peligro" por la crisis poltica de los aos precedentes. Tal utilizacin de la Historia se hizo evidente en la celebracin del denominado "Ao de la Orientalidad"^^, punto de inflexin del intento de retrotraer la "unidad del proceso histrico nacional" al momento previo a la emergencia de los partidos, en consonancia con la propuesta neocorporativista impulsada por el Presidente Bordaberry. Superado este proyecto, la accin gubernamental en el campo historiogrfico se orient a reformular los planes de estudio de los mbitos de formacin superior. En 1977 se impusieron nuevos planes en la Licenciatura de Historia (de la Facultad de Humanidades y Ciencias)^^ y en

9 Se adjudic tal denominacin al ao 1975, en el que se cumpli el sesquicentenario del proceso independentista de 1825. La apelacin al concepto de "orientalidad" denot no slo el anacronismo de sus promotores que saltaban de la configuracin criolla a la modernidad sin solucin de continuidad sino la aviesa intencin de descalificar al opositor a la dictadura mediante la negacin de su rasgo de identidad. 20 El Plan de Estudios 1977 suprimi asignaturas historiolgicas (Teora y Metodologa de la Historia, Filosofa de la historia), enfatiz la temtica de la Historia militar, prohij una concepcin basada en la influencia preponderante del individuo en el proceso histrico (apelando a un enfoque biogrfico de cuo psicologista), y erradic los instrumentos esenciales de la formacin de investigadores. La incorporacin de tres asignaturas denominadas Pedagoga I, H y IH, pretendi reorientar la formacin de Licenciados hacia una eventual incorporacin de los mismos en el mbito de la enseanza formal, no tanto atendiendo a una demanda sobre el perfil ocupacional de aqullos, que reconoca antecedentes en la prdica de los egresados universitarios, sino ms bien a una posibilidad de incidir en la Enseanza Media con recursos humanos formados en la nueva orientacin de la disciplina.

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el Profesorado en Historia (del Instituto de Profesores "Artigas")^^con la finalidad de reconvertir la disciplina en un ejercicio fundamentalmente fctico y escasamente interpretativo, en consonancia con el papel que se estimaba propio de la enseanza en humanidades (ajeno a la promocin de cuestionamientos sobre el objeto de estudio formulados desde las preocupaciones del presente). Los historiadores que permanecieron en el pas, aunque alejados forzosamente de los mbitos de actividad pblica, pertenecan a las dos primeras generaciones de la Nueva Historia y haban desarrollado su labor al margen del espacio privado, salvo en la relacin con las editoriales que canalizaban la produccin historiogrfica, a las que tampoco poda identificarse como expresiones tpicas de este espacio. Si bien los procesos personales de reinsercin laboral (alternativa a la tradicional de la enseanza pblica, con su correlato de tiempo de investigacin) resultaron variados, por lo general estos historiadores fueron confluyendo hacia una experiencia indita para el "modelo" de trabajo acadmico uruguayo: la de incorporacin a instituciones privadas de investigacin (organizaciones no gubernamentales, autogestionadas, integradas por investigadores en ciencias sociales provenientes casi en su totalidad del mbito universitario)^^. Estos centros privados de investigacin constituyeron una respuesta del mundo acadmico, a la exclusin en la Universidad intervenida tanto del principio de libertad de ctedra, como del cultivo en base a criterios de rigurosidad y excelencia de las ciencias sociales, en tanto instrumentos para la comprensin de la realidad y su transformacin. La clave de funcionamiento de estos centros radic en el acceso alfinanciamientoextemo, lo que impuso ritmos y modalidades de validacin de los resultados que por lo general haban sido desconocidos hasta entonces en el ambiente universitario (mucho ms parsimonioso en el manejo del tiempo investigativo y
2' Se redujo el tiempo de formacin curricular de cuatro a tres aos, eliminndose tambin las asignaturas que conferan sustento terico-metodolgico a la disciplina. 22 En un trabajo dedicado al tema a escala del Cono Sur, Brunner y Barrios han denominado a estas instituciones Centros Acadmicos Independientes (CA), sealando: "Los C A uruguayos asumen, desde su propia conformacin, la doble responsabilidad de continuar en el pas la tradicin de las disciplinas excluidas de la Universidad, o recortadas dentro de ella en funcin de intereses ideolgicos precisos, y de mantener vivo el anlisis crtico de la realidad nacional" (Jos Joaqun BRUNNER - Alicia BARRIOS, Inquisicin, mercado y filantropa. Ciencias Sociales y autoritarismo en Argentina, Brasil, Chile y Uruguay. Santiago de Chile, FLACSO, 1987, p. 142).

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menos acostumbrado a soportar instancias de competitividad). Un rasgo comn a la mayora de estos centros estrib en el cultivo de varias disciplinas aunque con nfasis o rangos de atencin diferenciados^^, circunstancia que contribuy a un dilogo interdisciplinario que, con anterioridad, apenas haba comenzado entre historiadores y economistas, aunque con desconfianzas no superadas. Si bien la labor sustantiva de estos centros ^y aquella que les permita obtener recursos por la va de proyectos o subvenciones radicaba en la investigacin, su propia existencia como mbitos plurales en los que se cultivaba un conocimiento que resultaba alternativo al que sustentaban los titulares y beneficiarios del poder, les confiri el perfil de "islas de libertad" en un contexto autoritario y represivo. Que esas "islas" resultaran vagamente "amparadas" por su pertenencia a redes regionales de ciencias sociales (CLACSO, PISPAL), por su relacionamiento con institucionesfinanciadorasde la investigacin (Fundacin Ford, Social Science Research Council, IDRC, Fundacin Guggenheim, SAREC) o por su vinculacin con organismos intemacionales (UNESCO, CEPAL, OIT, SELA), las tom referencias inexcusables para las nuevas generaciones, constreidas fuertemente en el mbito universitario. De all que en algunos de esos centros se sumara a la actividad de investigacin, la de enseanza en ncleos reducidos o la de formacin de recursos humanos mediante mecanismos de pasanta o de ayudanta. En el campo de la formacin de recursos el CLAEH implemento un plan ms ambicioso, iniciando en 1977 sendos Seminarios de Formacin de Investigadores en Historia, Sociologa^"^ y Econo-

23 El Centro de Investigaciones Econmicas (CINVE), aunque aloj a historiadores (Jos Pedro Barran y Benjamn N a h u m estuvieron d e algn m o d o adscritos a sus programas, si bien a travs d e una modalidad relativamente autnoma), prioriz las investigaciones e n Economa. D e m o d o semejante, el Centro d e Investigaciones y Estudios- Uruguay (CIESU), que enfatiz el trabajo en Sociologa, d i o acogida a Juan Rial, Jaime Klaczko y ngel Cocchi, quienes bajo la orientacin inicial d e Carlos Real d e A z a abordaron un programa d e investigacin e n Historia Urbana y Regional. El Centro Interdisciplinario d e Estudios sobre el Desarrollo (CIEDUR) tuvo una lnea de investigacin e n Historia a cuyo frente oper Ral Jacob. El Centro Latinoamericano de Economa H u m a n a (CLAEH) constituy a partir d e 1979 u n Programa d e Investigaciones e n Historia bajo la orientacin de Carlos Zubillaga. C I E D U R y C L A E H fueron los dos centros ms ntidamente interdisciplinarios, en tanto conjugaron programas en Economa, Sociologa, Historia y Ciencia Poltica, aunque no siempre todos ellos felizmente interrelacionados. 24 Estuvo a cargo de Horacio Martorelli.

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ma^^. El Seminario de Historia, estructurado curricularmente en tres aos, sobre un esquema de tratamiento de temas tericos, metodolgicos y tcnicos, con labor de investigacin guiada que variaba temticamente ao a ao, estuvo a cargo de Carlos Zubillaga y tuvo tres ediciones^^. Constituido en el mbito privilegiado de reclutamiento del Programa de Historia del CLAEH, el Seminario de Formacin de Investigadores se convirti en la nica experiencia sistemtica de capacitacin especializada que se desarroll durante los aos de la dictadura en el pas. Los centros privados de investigacin fueron, asimismo, espacios de convocatoria para la realizacin de las primeras reuniones acadmicas regionales sobre temas histricos que se cumplieron en el pas luego del golpe de Estado. Ello modific las prcticas previas al 73, ms articuladas en la convergencia de visiones sobre el pasado y en la significacin "pragmtica" del conocimiento histrico, que en la contrastacin de perspectivas interpretativas^'^. En el lapso comprendido entre 1975^^ y 1984 los centros privados de investigacin permitieron revitalizar el conocimiento histrico, no slo mediante la recuperacin de anteriores enfoques sobre algunos temas, sino por el abordaje de nuevas lneas de indagacin.
25 Estuvo a cargo, primeramente, d e Alberto Tisns y, posteriormente, d e Walter Cancela. 26 Cumplidos entre 1977 y 1985 estos Seminarios contaron en total (en sus tres ediciones) con veinte estudiantes. Formaron parte de la primera generacin Gerardo Caetano, Ana Frega, Jorge Balbis, Yvette Trochn, Mnica Maronna y Rosita Pellerey. Al evaluar a fines de 1979 la experiencia cumplida, uno de los participantes del primer Seminario sealaba, enfatizando su apreciacin sobre la modalidad de trabajo elegida: "Dentro de un contexto francamente adverso a las realizaciones comunitarias, donde la formacin intelectual es encarada con un egosta criterio de individualismo, el haber tenido la oportunidad de compartir el esfuerzo y las bsquedas de estos aos con un grupo humano de singulares caractersticas [...] se perfila como uno de los aspectos ms destacables del seminario". 27 El CLAEH organiz, con estas caractersticas, y siempre mediando el apoyo institucional del Consejo Latinoamericano d e Ciencias Sociales (CLACSO), tres encuentros entre historiadores de la regin: en 1982 el Seminario sobre "Modernizacin y sistema poltico en el Ro de la Plata (1875-1933)"; en 1986 el I Seminario sobre Historia del Movimiento Sindical en Amrica Latina; y en 1989 las Jomadas Rioplatenses d e Historia Comparada sobre "Respuestas reformistas al Estado oligrquico, 1890-1930". E n estos eventos llegaron a participar historiadores argentinos, paraguayos, chilenos, ecuatorianos, portorriqueos, costarricenses, mexicanos y uruguayos. 28 En ese ao se fundaron CIESU y CINVE, mientras CLAEH (que estaba constituido desde 1957, aunque con un perfil acotado a la Sociologa Rural, en el marco del pensamiento lebretiano) se encontraba en los primeros pasos de su recomposicin acadmica. /?./., 1997, n. 210

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as como por el trnsito (y revaloracin) de fuentes no tradicionales. La produccin historiogrfica de ese perodo que coincide prcticamente con el de la dictadura asumi sutilmente un papel de contestacin al rgimen, logrando un difcil equilibrio entre sus posibilidades como narracin y como interpretacin del pasado. Sobre todo en relacin con interrogantes que la sociedad se formulaba angustiosamente para entender las races de la crisis que padeca y, sin duda, avizorar los cauces de salida^^. La singular experiencia de los centros privados de investigacin no se agot al producirse el trnsito hacia la reinstitucionalizacin del pas; ms bien adquiri en esos tiempos (desde 1983 hasta 1987) un perfil ms acusadamente incisivo en la interpretacin de la realidad, y en la formulacin propositiva. La recuperacin a partir de 1985 de los espacios tradicionales de produccin del conocimiento histrico (los universitarios), no hizo variar de inmediato la posicin de los centros privados de investigacin, por ms que quienes actuaban en el seno de stos tuvieron un papel preponderante en la reinstalacin de aqullos; pero el cmulo de acciones que la recuperacin de la autonoma universitaria, la configuracin de nuevos cuadros docentes y la revisin de los planes de estudio impuso a numerosos investigadores, hizo que stos continuaran desarrollando en los centros privados buena parte de su tarea de generacin de conocimiento. Hacia fines de la dcada de los '80 tanto las restricciones en el financiamiento extemo, como la demanda de no pocos de sus cuadros para el cumplimiento de funciones polticas o de direccin universitaria, afectaron a los centros privados hacindoles perder su gravitacin insoslayable durante ms de una dcada en la produccin de conocimiento. Es de advertir, asimismo, que el trnsito de numerosos investigadores universitarios por la experiencia de los centros
29 En una lcida evaluacin de la historiografa del perodo, Jos Pedro Barran afirmaba al iniciarse la reinstitucionalizacin del pas: "[...] no puede negarse que la dictadura coincidi con una singular creatividad en las ciencias sociales, particularmente en Economa e Historia. [...] investigadores de izquierda, cesantes en la Universidad, fundaron o remozaron centros privados, que florecieron como hongos, y as ciertas siglas pasaron a ser conocidas como refugios de la inteligencia: CLAEH, CINVE, CIESU, CIEDUR, etc. [...] la dictadura gener la curiosidad intelectual, el mayor desafo interpretativo de un siglo XX que la mayora de los uruguayos nunca imaginaron llegara a esos extremos y que vean insuficientemente explicados por sus historiadores clsicos" (Jos Pedro BARRAN, "Dictadura e Historia. El 'boom' historiogrfico", en: Brecha. Ao I, N 6. Montevideo, 15 de noviembre de 1985).

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privados, gener al retomar aquellos a la Universidad, el trasvasamiento de prcticas que produjeron una fuerte revisin de los criterios operativos hegemnicos en el espacio universitario con anterioridad al 73, en especial los referidos a la evaluacin de la produccin cientfica, a la competencia por la obtencin de recursos, a los tiempos investigativos, a la participacin en redes cientficas internacionales, etc.
3. L o s CAMBIOS TERICOS Y LA DI VERSIFICACIN DIFUSORA

Apartada de las urgencias ideolgicas que caracterizaran buena parte de la produccin anterior al 73, aunque demandada por urgencias acadmicas no menos severas, la historiografa uruguaya del perodo dictatorial apel ms a una racionalizacin de la comprensin del pasado que habilitara cierta prognosis, que a la convalidacin emprica de un supuesto terico concebido como el idneo para reivindicar caminos y deslindar responsabilidades. En este sentido result menos tributaria del esfuerzo de la Nueva Historia de los '60 y primeros 70, en lo que constituyera la clave de sta: la pertinencia de una desagregacin del pasado que privilegiara el anlisis de las estructuras sociales y econmicas. La preocupacin por las tcnicas de cuantificacin (que haba constituido uno de los reclamos estudiantiles para la reforma del plan de estudios 1960 de la Licenciatura de Historia en Humanidades) se debilit, frente a la revalorizacin de tipos de fuentes hasta entonces escasamente transitadas y que requeran un aguzamiento de las tcnicas cualitativas. Asimismo, se advirti la necesidad de auscultar con nuevas preocupaciones indagatorias los archivos nacionales (pblicos y privados), a partir del reconocimiento de que en los mismos seguan durmiendo series documentales con virtualidad hermenutica similar si no superior a la que ofrecan los repositorios europeos, cuya consulta haba cautivado a los historiadores de la primera generacin de la Nueva Historia. Asimismo, se concibi la Historia como una disciplina requerida por un frecuente dilogo con las restantes ciencias sociales, en trminos de interactuacin en el campo terico-metodolgico, tanto como en el de conjugacin de esfuerzos por abordar de manera ms integral los fenmenos sociales. Al mayor rigor terico de otras disciplinas (como la Ciencia Poltica o la Sociologa), frecuentemente
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afectadas por un sincronismo esterilizante o bloqueadas por la indefinicin epistemolgica, la Historia respondi con su viejo(/renovado) apego a los hechos como sustento ineludible de una interpretacin fecunda y su valorizacin del tiempo como factor sin el cual es imposible aprehender la realidad social. La interlocucin no result fcil, aunque dej huellas que reaparecieron varios aos ms tarde entre 1986 y 1990 cuando en el seno de la Universidad de la Repblica se discuti la reestructura del rea Acadmica Social y la adscripcin institucional de diversas ciencias^^. La historiografa uruguaya en el perodo dictatorial dio cuenta, adems, de una renovacin terica, escasamente explicitada, pero notoria en la abundante produccin edita: la relacionada con un esfuerzo de comprensin del pasado que apost a la desagregacin de los espacios sociales, para indagarlos en profundidad a partir de especializaciones hasta el momento no desarrolladas en el pas, con la finalidad de recomponer el todo sobre nuevos esquemas de articulacin. La caducidad de los abordajes que daban por resuelto (previa e ineludiblemente) el marco terico de la investigacin, result un componente de la produccin historiogrfica del perodo, que alcanz as una libertad de interrogacin, una disposicin "revisionista" de ciertas interpretaciones consagradas, una sutileza para advertir peculiaridades y disfunciones, que la volvi menos previsible en sus resultados. De all quizs el inters renovado que logr suscitar en el pblico no especializado. La difusin de las investigaciones alcanz un grado apreciable de celeridad. A diferencia de lo que sucedi en

30 El debate que tuvo lugar en el seno de la Universidad de la Repblica (por cierto, merecedor de un anlisis ms detenido del que aqu apenas se puede insinuar), culmin cuando en 1990 se cre la Facultad de Ciencias Sociales (a la que se adscribieron las Licenciaturas en Ciencia Poltica y en Sociologa) y se reestructuraron la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin (en la que permanecieron las Licenciaturas en Ciencias Histricas, en Lingstica y en Ciencias Antropolgicas), la Facultad de Ciencias Econmicas y de Administracin (que conserv la Licenciatura en Economa) y la Facultad de Derecho (que retuvo la Licenciatura en Relaciones Internacionales), todo ello sin perjuicio de la permanencia en estas dos ltimas de las formaciones profesionales tpicas (Abogaca, Notariado, Diplomacia, Contabilidad, Administracin). La controversia escap al plano epistemolgico para traducir desconfianzas sobre el incremento de "poder" que derivara de la concentracin en una sola estructura del conjunto de las ciencias sociales ms desarrolladas.

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los '60, el "boom" historiogrfico no radic en la lnea ensaystica, sino en la ms rigurosa de la investigacin^ ^ La difusin de los resultados de la investigacin historiogrfica no slo se canaliz en las ediciones de libros (las Editoriales Arca y Banda Oriental fueron los principales vehculos de esta labor), sino en la aparicin de numerosas publicaciones mimeografiadas (presentadas con extrema modestia grfica: apenas unas tapas de cartulina, generalmente con un troquelado para la visualizacin del ttulo y el autor) que fueron el instrumento de los centros privados, para dar a conocer rpidamente los avances o informes finales de las investigaciones que se desarrollaban en su seno (lo que era, por otra parte, un cuasi-requisito de losfinanciamientosextemos). Hacia el final del perodo dictatorial, la poltica de difusin de la investigacin en ciencias sociales implementada por los centros intent canalizarse mediante la reiteracin de la exitosa experiencia de las series fasciculares de fines de los '60^^, logrando una respuesta relativa; ello parecera indicar que el pblico lector se haba acostumbrado, a esa altura, a otros tipos de abordajes^^. Una novedad en la difusibilidad del conocimiento histrico estuvo dada durante el perodo dictatorial por la emergencia de una revista especializada en ciencias sociales (los Cuadernos del CLAEH)
31 Cerca de cuarenta ttulos, entre libros y ediciones mimeografiadas (avances de investigaciones o informes finales de las mismas) se publicaron entre 1975 y 1984. 32 En 1983 el CLAEH edit una serie de diez fascculos bajo el ttulo El Uruguay de nuestro tiempo. El referido a Los partidos polticos, escrito por Carlos ZUBILLAGA y Romeo PREZ, fue el fruto de una conjuncin de anlisis desde los campos de la Historia y la Ciencia Poltica. Blanca PARS DE ODDONE prologando la edicin encuadernada de los fascculos, apuntaba a la significacin historiogrfica que adquira la serie ms all de la especificidad disciplinaria de sus abordajes temticos: "Los trabajos [...] constituyen sin duda un aporte primicial en el conocimiento de nuestro pasado ms reciente. Pero asimismo invitan a reflexionar sobre los cambios que se vienen procesando en el mundo actual y especialmente en el rea latinoamericana, contexto hacia donde el Uruguay habr de mirar insistentemente en los prximos aos cuando el pas entero asuma la tarea nacional de reconstruccin a la que todos nos debemos [...]".
33 Cuando en 1989 Ediciones d e la Banda Oriental realiza un intento similar, bajo el ttulo de El Uruguay de la dictadura, 1973-1985, confiriendo "la responsabilidad intelectual de [la] realizacin [...] en buena parte, a diversos centros e institutos de investigacin de nuestro pas" (CIEDUR, CIESU, CINVE, CffiP, C L A E H , C E U - F H C , Instituto de Economa), la experiencia fracasa en los primeros nmeros. Alcanzan a publicarse dos fascculos d e contenido histrico, que traducen el dilogo entre Historia y Ciencia Poltica: Carlos ZuBiLLAGA-Romeo PREZ, La democracia atacada [Fascculo 1] y Gerardo CAETANO-Jos RiLLA, La era militar [Fascculo 2 ] .

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que se edit ininterrumpidamente desde 1976, y en cuyas pginas aparecieron numerosos artculos que daban cuenta de los avances de investigaciones en curso, en el mbito de la propia institucin editora como fuera de ella^"*. Hacia el final del perodo una experiencia peculiar se abri paso en el campo de la difusin del conocimiento histrico: la revista "Hoy es Historia"^^. Debida al impulso de Alfonso Fernndez Cabrelli, que en los *60 cultivara un revisionismo antimperialista vinculado ideolgicamente con las opciones ms radicales que operaban en la sociedad uruguaya y en 1984 adherira a la estrategia de reinstitucionalizacin que orientaba el lider nacionalista Wilson Ferreira Aldunate, se present como "un medio a travs del cual [tuvieran] la oportunidad de expresarse y hacer conocer el resultado de sus estudios, tanto los historiadores ya prestigiados, como aqullos que recin se incorpora[ba]n a estas tareas con vocacin y espritu cientfico". Ms all de los propsitos enunciados, Hoy es Historia present niveles desparejos en la produccin (no slo historiogrfica, sino arqueolgica y antropolgica) que incorpor a sus pginas, aunque constituy un instrumento de divulgacin de incidencia a escala nacional nada desdeable.
4. L o s CAUCES TEMTICOS DE LA RENOVACIN HISTORIOGRHCA

Con origen en los cambios tericos y metodolgicos que la produccin historiogrfica registr en los aos de la dictadura, acrecentados en su significacin por el cuestionamiento de los paradigmas totalizadores en ciencias sociales, la lnea de accin predominante en los '80 dio como resultado la consagracin de una diversificada capacidad indagatoria que innov en los campos de aplicacin, foment la labor en equipo como prctica constante, incorpor aportes de otras disciplinas cientficas, no se detuvo ante el criterio de autoridad (implantando un "revisionismo" de nuevo cuo, es decir, no ideolgico sino cientfico), abrev en fuentes nuevas u obtuvo "respuestas" nuevas de fuentes ya conocidas, acrecent la preocupacin por el discurso historiogrfico y se aboc a vincular sus
34 Entre el W 1 (1976) y el N 33 (Marzo/1985) los Cuadernos del CLAEH publicaron 25 artculos sobre temas histricos, un 17% del total de los incluidos en esos nmeros.

35 Su W 1 apareci datado en Diciembre 1983-Enero 1984. /?./., 1997, n. 210

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CARLOS ZUBILLAGA

resultados con los producidos en otros pases por quienes abordaban temticas similares (sentando las bases de una todava incipiente Historia comparada). A los equipos de la primera generacin de la Nueva Historia (Barrn/Nahum, Pars/Oddone, De la Torre/Rodrguez/Sala de Tourn) sucedieron nuevas convergencias uni o interdisciplinarias (Nahum/Trochn/Maronna, Caetano/Rilla, Caetano/Jacob, Sala de Tourn/Alonso, Zubillaga/Balbis, Zubillaga/Prez, Zubillaga/Cayota, Frega/Maronna/Trochn, Rial/Klaczko, Rodrguez Villamil/Sapriza), dando cuenta de una modalidad que avent quizs no todava definitivamente las desconfianzas o las desavenencias propias del quehacer individualista. La Historia Poltica retom al campo de las preocupaciones historiogrficas comoft"utode la grave crisis institucional, de la multiplicacin de interrogantes que la sociedad se formul sobre las causas del deterioro de sus tradicionales relaciones de convivencia pacfica y de la emergencia de un saber politolgico moderadamente configurado. Lo que podra llamarse quizs con mayor precisin neohistoriografia poltica tuvo su origen en las tempranas preocupaciones registradas en los Programas de Historia y de Ciencias Polticas del CLAEH en tomo a las disidencias del tradicionalismo poltico, a la conceptualizacin del batllismo y a la naturaleza y concrecin del pluralismo poltico en Umguay^^. La renovacin de la Historia Poltica supuso el anlisis de actores diversos de los tradicionalmente aceptados (los partidos polticos), dando entrada a la significacin poltica de concepciones y actitudes de sujetos colectivos no partidistas, como por ejemplo la Iglesia^^ o las organizaciones representativas de intereses corporativo Cfr.: Alfredo CASTELLANOS - Romeo PREZ, El pluralismo. Examen de la experiencia uruguaya (1830-1918). Montevideo, CLAEH, 1981; Ana PREGA, El pluralismo uruguayo (1910-1933). Cambios sociales y polticos. Montevideo, CLAEH, 1987; Alfredo CASTELLANOS, El pluralismo uruguayo (1919-1933). El dislocamiento de los partidos. Montevideo, CLAEH, 1987; Carlos ZUBILLAGA, Las disidencias del tradicionalismo. El Radicalismo Blanco. Montevideo, Ed. Arca/CLAEH, 1979; Jorge BALBIS - Gerardo
CAETANO - Ana PREGA - Mnica MARONNA - Yvette TROCHON - Jos Pedro RILLA - Carlos

ZUBILLAGA, El primer batllismo. Cinco enfoques polmicos. Montevideo, Ed. de la Banda Oriental/CLAEH, 1986. 37 Cfr.: Romeo PREZ, LOS cristianos y la poltica en el Uruguay. Montevideo, Ed. Nuevo Mundo, 1986; Carlos ZUBILLAGA - Mario CAYOTA, Cristianos y cambio social en el Uruguay de la modernizacin, 1895-1919. Montevideo, Ed. de la Banda Oriental / CLAEH,

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vos^^. Esta tendencia no anul la consideracin de los partidos en tanto componentes fundamentales del sistema poltico, si bien oblig a una revisin de su funcionalidad en el esquema democrtico^^; a este respecto, incluso se formularon tesis que han generado ricas controversias interpretativas, como la de la "partidocracia" uruguaya""^. Ms recientemente, el desafo de la neohistoriografa poltica ha comenzado a transitar por el tema de la comunicacin proselitista en contextos electorales, en el marco de un programa de investigacin de la Facultad de Humanidades (Recuperacin y sistematizacin de fuentes perecederas para la Historia Poltica del Uruguay contemporneo), que habilita un dilogo interdisciplinario con la Antropologa Poltica, la Semitica y las Ciencias de la Comunicacin. La Historia Econmica reafirm su presencia en el contexto historiogrfico, pero a diferencia de la produccin previa al 73 (en la que se conjugaban los aportes de economistas e historiadores), con un protagonismo fuerte de los historiadores formados en la Facultad de Humanidades y en el IPA, en especial, de Ral Jacob (que puede ser considerado el especialista ms ntidamente consagrado a un espacio desagregado del conocimiento histrico) y de Benjamn Nahum.

1989; Carlos ZUBILLAGA, "La primera Democracia Cristiana en Argentina y Uruguay", en: Cuadernos del CLAEH. 2a. Serie. Ao 14. N 50. Montevideo, 1989/2. 38 Cfr.: Gerardo CAETANO, La agona del reformismo (1916-1925). Montevideo, CLAEH, 1983; Gerardo CAETANO - Ral JACOB, El nacimiento del terrismo. Tres tomos. Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 1989-91. 39 Cfr.: Juan RIAL, Notas sobre el sistema de partidos en el Uruguay (1904-1971). Montevideo, CIESU, 1982; Relaciones interpartidarias y con actores polticos no partidarios de la oposicin frente a regmenes autoritarios en Uruguay, 1933-42, 1973-83. Montevideo, CIESU, 1984; Carlos ZUBILLAGA, El difcil camino de la participacin poltica. Poblacin, ciudadana y electorado (1898-1918), en: Femando DEVOTO - Marcela FERRARI (Comp.), La construccin de las democracias rioplatenses: proyectos institucionales y prcticas polticas, 1900-1930. Buenos Aires, Ed. Biblos, 1994. '^ Algunos de los componentes de esas visiones divergentes se esbozaban en los trabajos contenidos en el volumen colectivo Gerardo CAETANO/Jos Pedro RILLA - Pablo MiERES - Carlos ZUBILLAGA, De la tradicin a la crisis. Pasado y presente de nuestro sistema de partidos. Montevideo, Ed. de la Banda Oriental / CLAEH, 1985. Por la formulacin de la tesis de la partidocracia, cfr.: Gerardo CAETANO - Jos RILLA - Romeo PREZ,

"La partidocracia uruguaya. Historia y teora de la centralidad de los partidos polticos", en: Cuadernos del CLAEH. N 44. Montevideo, 1987. Una reafirmacin de esta tesis puede consultarse en: Gerardo CAETANO - Jos RILLA, "La partidocracia uruguaya en busca de un espejo", en: Cuadernos del CLAEH. 2a. Serie. Ao 14. N 50. Montevideo, 1989/2.

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La culminacin de la monumental Historia Rural del Uruguay Moderno (1967-78) y la elaboracin de la nueva serie Batlle, los estancieros y el Imperio Britnico (Ocho tomos. Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 1979-1989), ubican a Jos Pedro Barran y Benjamn Nahum como los que de manera ms global han contribuido al anlisis del proceso socio-econmico del pas durante el perodo modemizador y hasta la crisis del sistema capitalista en 1929. Obras de excepcional envergadura, en las que predomina un exhaustivo trabajo hemerogrfico, al que se adiciona la compulsa documental en archivos britnicos, trascienden la Historia Econmica en sentido estricto, para incursionar en aspectos sociales, polticos, demogrficos y culturales; el rasgo religante aparece, sin embargo, configurado por el anlisis de las relaciones de produccin y sus correlatos sociales. En tanto Barran inici posteriormente otras lneas de indagacin, Nahum permaneci vinculado a la produccin de conocimiento (y, en especial, a la sistematizacin de materiales) relacionados con la Historia Econmica, desde su responsabilidad institucional en el Departamento de Historia Econmica de la Facultad de Ciencias Econmicas y de Administracin'^^ Por su parte, Ral Jacob desarroll una extensa labor de investigacin en aspectos relacionados con el primer proceso industrial, la banca y los sectores hegemnicos de la economa nacional, traducida en numerosas publicaciones"^^, en la reflexin programtica sobre las lneas de trabajo a encarar en tomo a la industrializacin anterior

41 Cfr.: Benjamn NAHUM, "Reclamacin Meillet". Un caso de intervencin diplomtica francesa en el Uruguay batllista (1912'1914). Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 1993; Empresas pblicas uruguayas. Origen y gestin. Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 1993; Deuda externa uruguaya, 1864-1930. Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 1994; Evolucin de la Deuda Externa del Uruguay, 1875-1939. Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 1995. "2 Cfr.: Ral JACOB, El Frigorfico Nacional en el mercado de carnes. La crisis de ^ 1928 en el Uruguay. Montevideo, Fundacin de Cultura Universitaria, 1979; Breve Historia de la Industria en el Uruguay. Montevideo, Fundacin de Cultura Universitaria, 1981; Depresin ganadera y desarrollo fabril. Montevideo, Fundacin de Cultura Universitaria, 1981; Crisis y mercado de trabajo: una aproximacin a la problemtica de los aos veinte y treinta. Montevideo, CIEDUR, 1984; Notas sobre el Estado, la Industria y la Banca de Fomento. Montevideo, CIEDUR, 1990; Banca, Estado y Poder Econmico. Directorio 1915-1940. Montevideo, CIEDUR, 1991.

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a 1930^^, en la labor docente"^, y en la constitucin de un nuevo mbito universitario de investigacin: el PIHESUC (Programa de Investigacin en Historia Econmica y Social del Uruguay Contemporneo, de la Facultad de Ciencias Sociales). Enfoques monogrficos destinados a esclarecer aspectos especficos de los condicionamientos sufridos por el desarrollo econmico del pas, en particular los referidos a las posibilidades de su financiamiento o a la autonoma de las polticas energticas, han merecido la atencin de investigadores provenientes de la Facultad de Humanidades y Ciencias"^^. En una lnea ms apegada a los enfoques de Historia Econmica previos al 73, tanto los provenientes de los economistas-historiadores (centrados en una Historia de las estructuras econmicas y su evolucin, ms que en el anlisis de los hechos econmicos o de los contextos socio-culturales de los fenmenos econmicos) como de los historiadores marxistas, se ubican las producciones de Julio Millof*^ (trabajando en el Instituto de Economa, de la Facultad de Ciencias Econmicas y Administracin), y las del equipo integrado por Luca Sala de Tourn y Rosita Alonso"^^. Con una finalidad difusora y pedaggica, que si bien no en sus fundamentos tericos pero s en sus

43 Cfr.: Ral JACOB, La industrializacin anterior a 1930: Crnica de un debate nunca realizado, en: Martn BUXEDAS - Ral JACOB, Industria Uruguaya: dos perspectivas. Montevideo, Fundacin de Cultura Universitaria-CIEDUR, 1989. ^ Particular relevancia adquiri el Seminario dirigido por Jacob en el marco de las actividades del Departamento de Historia del Uruguay (de la Facultad de Humanidades y Ciencias) que dio lugar a la publicacin de: Leonel FERRANDO - Oribe CURES - Miriela
LACUESTA - Nelly DA CUNHA - Rossana CAMPODONICO - Isabel EZCURRA, Gremiales em-

presariales. Unin Industrial Uruguaya. Cmara de Comercio. Cmara Mercantil. Federacin Rural. Asociacin Rural. Asociacin de Consignatarios de Ganado. [Seis fascculos] Montevideo, Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin, 1992. 45 Cfr.: Carlos ZUBILLAGA, El reto financiero. Deuda externa y desarrollo en Uruguay, 1903-1933. Montevideo, Editorial Arca, 1982; Antonio LABRAGA - Mario NUEZ Ana M. RODRGUEZ AY^AGUER - Esther Ruiz, Energa y poltica en el Uruguay del siglo XX. Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 1991. ^ Julio MiLLOT - Magdalena BERTINO, Historia Econmica del Uruguay. Tomo I. Montevideo, Fundacin de Cultura Universitaria, 1991. "7 Luca SALA DE TOURON - Rosita ALONSO, El Uruguay comercial, pastoril y caudi^ llesco. Dos Tomos. Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 1986-1991.

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CARLOS ZUBILLAG A

resultados lo vincula con las producciones precedentes, Jos Claudio Williman (h) ha iniciado una Historia Econmica del Uruguay^^, Los aportes menos ortodoxos en el campo de la Historia Econmica han correspondido a Luis Brtola"*^ (con un nfasis marcado en las tcnicas economtricas) y a Juan Oddone^^. La obra de este ltimo constituye un excepcional exponente de la renovacin historiogrfica de los ltimos aos, al lograr con apoyo en documentacin de los National Archives (Washington) y del Public Record Office (Foreign Office, London), un sutil anlisis de los cambios y permanencias registrables en la actividad econmica como consecuencia del influjo de factores internacionales. La Historia econmica se sustrae as a la condena de su incapacidad interpretativa estrechada en el marco nacional. Uno de los campos de ms frtil innovacin historiogrfica (temtica o de enfoque) ha estado reservado a la consideracin de los grupos humanos que podran denominarse marginados o excluidos, en el sentido de ajenos al protagonismo histrico tal como lo conceba la historiografa tradicional (individualista, psicologista y "biografizante"). La Nueva Historia si bien advirti la dimensin social del acontecer histrico e identific a estos actores como objeto de su anlisis, al priorizar el abordaje cuantitativo en grandes agregaciones y el conocimiento de las estructuras y sus macrotransformaciones, no lleg a profundizar en la condicin autnoma que estos sujetos activos adquirieron. Result as postergada la apreciacin de sus modalidades organizativas, sus tradiciones y mentalidad, su imaginario, sus utopas. A revertir estas carencias vino una produccin an en bsqueda de sus precisos sustentos tericos. De la mano de tales preocupaciones se asisti al estudio de las mentalidades (sensibilidades?), de las mujeres, de los migrantes, de los asalariados, de los enfermos, a travs de cauces que comprometan solu-

48 Jos Claudio WILLIMAN (h), Historia Econmica del Uruguay, 1811-1900. Montevideo, Editorial Fin de Siglo, 1992; Historia Econmica del Uruguay, 1900-1930. Montevideo, Editorial Fin de Siglo, 1994. ^^ Cfr.: Luis BERTOLA, La industria manufacturera uruguaya, 1913-1961. Un enfoque sectorial de su crecimiento, fluctuaciones y crisis. Montevideo, Facultad de Ciencias Sociales - CIEDUR, 1991. 50 Juan ODDONE, Uruguay entre la depresin y la guerra, 1929-1945. Montevideo, Fundacin de Cultura Universitaria-Facultad de Humanidades y Ciencias, 1990.

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ciones tericas, esfuerzos tcnicos y opciones metodolgicas y discursivas que suponan ciertas rupturas con la produccin precedente. Se trat de una incursin de rango metodolgico arduo: dnde estaban las fuentes ms pertinentes para "escuchar" las voces de estos protagonistas? cmo superar el carcter iletrado de buena parte de los mismos y, consecuentemente, su ajenidad respecto de la cultura escrita? de qu manera incorporar las referencias a estos sectores realizadas desde el poder (desde cualquier modalidad hegemnica) y desbrozarlas de interferencias ideolgicas? cmo desagregar las referencias cuantitativas preexistentes, dando cuenta de las peculiaridades que conformaron la caracterizacin diferencial de estos sectores, para estimar la gravitacin de su nmero? cmo "dignificar" el testimonio oral, no slo el originado en la memoria personal sino en la memoria social? qu rango conferir a los vestigios de la cotidianidad en virtud de su preservacin discontinua y asistemtica? cmo evaluar las mltiples manifestaciones de la intimidad, transmitidas por la tradicin o contenidas en la escritura de lo privado? cmo captar los sentimientos, la fe, las convicciones, en su verdadera dimensin interior, ms all de las creaciones que los traducen (y a un mismo tiempo) los distorsionan? Con una apuesta al anlisis de larga duracin (tributaria, quizs no totalmente asumida, de la Historia de las mentalidades que fructificara en Francia en el perodo de entreguerras) la indagacin de Barran sobre la sensibilidad se ubica en el campo de lo imaginario, que al decir de Evelyne Patlagean "est constituido por el conjunto de representaciones que desbordan el lmite trazado por los testimonios de la experiencia y los encadenamientos deductivos que stos autorizan"^ ^ Obra de excepcional repercusin social, esta Historia de la sensibilidad^'^ removi intensamente los objetivos de la preocupacin historiogrfica, marcando ^ms all de algunas de las discutibles tesis que sienta una inflexin mayor en el desarrollo de la disciplina histrica en el pas. Con similar potencialidad polmica, el abordaje de los temas de la enfermedad y la muerte, el cuerpo y la salud, el poder del mdico y la sujecin del "paciente", as como las
51 Evelyne PATLAGEAN, La historia de lo imaginario, en: LE GOFF-CHARTIERREVEL (Dir.), La Nueva Historia. Bilbao, Ediciones Mensajero, 1988, p. 302. 52 Jos Pedro BARRAN, Historia de la sensibilidad en el Uruguay. Dos Tomos. Montevideo, Ediciones d e la Banda Oriental, 1989-1990.

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creencias, los mitos y los miedos implcitos en una sociedad que se "modernizaba" (pero que dudaba entre los "beneficios del progreso" y las certidumbres de la tradicin), han dado a la obra ms reciente de Jos Pedro Barrn^^ el carcter de un revulsivo a las convenciones historiogrficas sostenidas incluso por las dos primeras generaciones de la Nueva Historia. La historiografa sobre el mundo del trabajo logr sustraerse del servilismo ideolgico que paut su produccin hasta el 73; en la dcada de los *80 result encarada no como una desagregacin del universo social en clave corporativa, sino como un esfuerzo por comprender la complejidad de las relaciones sociales (econmicas, culturales, polticas, psicolgicas) implicadas por el rgimen del salario. El universo a estudio no fue el de las organizaciones sindicales en cuanto instrumentos de reivindicacin econmica o de lucha social ms amplia, sino el del mundo del trabajo (los sectores populares, entendiendo por tales los estratos integrados por "la gente comn y humilde" de la sociedad generalmente inserta en una relacin asalariada de carcter permanente, aunque tambin vinculada en porcentajes apreciables a los modos de subsistencia propios del "mercado informal"). Este universo comprendi, en las investigaciones producidas^'*, los modos organizacionales de los sectores aludidos (instituciones, estrategias, formas operativas), pero tambin sus bases demogrficas; los avances y retrocesos registrados en sus condiciones de vida; las modalidades del trnsito del artesanado a la industria fabril; las variaciones de los salarios y sus relaciones con el costo de vida; las condiciones de cumplimiento de la relacin laboral; la situacin de la vivienda, de la alimentacin, de la salud y de la educacin; las pautas culturales propias (identidades y utopas); el grado de compatibilizacin posible de los nexos sociales tradicio-

53 Jos Pedro BARRAN, Medicina y Sociedad en el Uruguay del Novecientos. Dos Tomos. Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 1992/1993. 54 Qfx' Carlos ZUBILLAGA - Jorge BALBIS, Historia del Movimiento Sindical Uruguayo. Cuatro Tomos. Montevido, Ediciones de la Banda Oriental, 1985/1992; Carlos ZuBE-LAGA, "Entre luchas y desprecios: los orgenes de la expresin 'camero'", en: Cuadernos del CLAEH. N 45. Montevideo, 1988; Carlos ZUBILLAGA (Comp.), Trabajadores y sindicatos en Amrica Latina. Reflexiones sobre su historia. Montevideo, CLACSO/CLAEH, 1989; Juan RiAL, La alimentacin de los sectores populares en Montevido en las primeras dcadas del siglo XX. Montevideo, CIESU, 1984; Yamand GONZLEZ SIERRA, 100 Primeros de Mayo en el Uruguay. Montevideo, CIEDUR, 1990.

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nales con los nuevos roles ocupacionales; la traduccin semntica de percepciones que implican el auto-reconocimiento social. La historiografa sobre la condicin social, econmica, poltica y cultural de la mujer irrumpi en los '80 -sin perjuicio de reconocer antecedentes en las dcadas anteriores, aunque fundamentalmente referidos a un enfoque "sufragista"-, dando lugar a la configuracin de un espacio acadmico propio, que se sum al de los centros privados de investigacin y se integr a la red CLACSO: el GRECMU (Grupo de Estudios sobre la Condicin de la Mujer en Uruguay). Si bien el nfasis sobre las dificultades de la mujer en la consolidacin de su condicin ciudadana^^ no fue abandonado, la historiografa sobre la mujer busc otros cauces, relacionndose tanto con la historiografa sobre el movimiento obrero (advirtiendo la importancia de la dimensin laboral femenina)^^, como con los replanteos metodolgicos y las nuevas tcnicas de la investigacin histrica, en particular, las de la oralidad^'^ La historiografa sobre la inmigracin ha registrado, tambin, un cambio sustantivo en la dcada de los '80. De una Historia preocupada por develar el papel del inmigrante como agente decisivo en el proceso de modernizacin (y, en consecuencia, orientada a estudiarlo en sus grandes agregaciones), se pas a una indagatoria cuyo rasgo fundamental estriba en la complejizacin del cuerpo social, en el anlisis de la diversidad. Sobre la base de un cuestionamiento ^ms o menos explcito a la tesis que identific a la sociedad uruguaya como un crisol de razas, con lo que ello comportaba para la configuracin de una identidad nacional de signo homogneo, se ha comenzado a considerar el fenmeno aluvional de las migraciones transos Cfr.: Silvia RODRGUEZ VILLAMIL - Graciela SAPRIZA, "Feminismo y poltica: un anlisis del proceso de aprobacin del voto femenino en el Uruguay", en: Hoy es Historia, Vol. 1. N 4. Montevideo, 1984; Mujer, Estado y poltica en el Uruguay del siglo XX, Montevideo, Ediciones de la Banda Oriental, 1984; El voto femenino en el Uruguay conquista o concesin?. Montevideo, GRECMU, 1984. 56 Cfr.: Silvia RODRGUEZ VILLAMIL, El trabajo femenino en Montevideo, 1880-1914, en La mujer en el Uruguay. Ayer y Hoy. Montevideo, Ediciones de la Banda OrientalGRECMU, 1983; Graciela SAPRIZA, Obreras y sufragistas Un dilogo imposible?. Montevideo, GRECMU, 1985; Hilamos una historia: la memoria sindical desde las mujeres, Montevideo, FESUR/GRECMU, 1989. 57 Cfr.: Silvia RODRGUEZ VILLAMIL, Mujeres uruguayas afines del siglo XIX Cmo hacer su historia?. Montevideo, GRECMU, 1991; Graciela SAPRIZA, Memorias de rebelda: siete historias de vida, Montevideo, Puntosur/GRECMU, 1988.

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cenicas como fundante de una sociedad de lo diverso. La identidad nacional encuentra as, en la sutil percepcin de este fenmeno, las claves de su complejidad, de sus componentes contradictorios, de sus tensiones. De all los temas que la neohistoriografa sobre la inmigracin ha comenzado a priorizar: el asociacionismo tnico, las conductas demogrficas de los inmigrantes en relacin con el modelo demogrfico de la modemizacin en el pas, las relaciones de los colectivos de inmigrantes con la emergencia del movimiento sindical uruguayo, la incidencia de la inmigracin europea en la configuracin del empresariado local, las prcticas cultuales de los inmigrantes en vinculacin con la religiosidad popular en Uruguay^^.
CODA

Los signos ms reveladores de los cambios producidos en la historiografa uruguaya a partir de la experiencia de las dos ltimas dcadas, quizs deban ubicarse tanto en el plano terico-metodolgico como en el tcnico y en el institucional. En el terreno terico-metodolgico se destaca la ampliacin cronolgica del objeto de estudio, que ha venido a marcar una diferencia sensible respecto de la preocupacin historiogrfica de la primera generacin de la Nueva Historia. De la concentracin en el proceso de modemizacin (desde la emergencia del proyecto de transformacin agropecuaria hacia 1870, hasta los efectos locales de la crisis

58 Cfr. al respecto los diversos trabajos que componen el volumen colectivo Femando J. DEVOTO et al., L'emigrazione italiana e la formazione dell'Uruguay moderno. Torino, Edizioni della Fondazione Giovanni Agnelli, 1993: Mara Magdalena CAMOU - Adela PELLEGRINO, Dimensioni e caratteri demografici dell'emigrazione italiana in Uruguay, 1860-1920; Juan Antonio ODDONE, La poltica e le immagini dell'immigrazione italiana in Uruguay, 1830-1930; Carlos ZUBILLAGA, Religiosit, devozione popolare e immigrazione italiana in Uruguay; Alcides BERETTA CURI, // contributo dell'emigrazione italiana alio sviluppo econmico dell'Uruguay, 1875-1918; Osear MOURAT, Gli italiani e l'acquisizione della propriet nell'Uruguay moderno; Jorge MoRENO-Susana ANTOLA-Mary GALBIATTIElena MAZZINI-Cecilia PONTE, L'apporto italiana all'immagine urbana di Montevideo nell'edilizia civile. Asimismo: Carlos ZUBILLAGA, Hacer la Amrica. Estudios histricos sobre la inmigracin espaola al Uruguay. Montevideo, Editorial Fin de Siglo, 1993; Alcides BERETTA CURI, Pablo Varzi. Un temprano espritu de empresa. En torno a los orgenes de la industrizacin uruguaya, 1875/1930. Montevideo, Editorial Fin de Siglo, 1993.

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de 1929) el inters de los historiadores se ha expandido hacia el pasado^^ y hacia el presente^^. Tambin debe contabilizarse en el plano terico-metodolgico el cambio observable respecto a la diversificacin de los sujetos, respondiendo a un inters por indagar la pluralidad de roles concurrente en la configuracin de una sociedad aluvional. Sin ceir las opciones metodolgicas a la alternativa cerrada individuo/sociedad, se ha recuperado la significacin de las organizaciones intermedias de la ms variada naturaleza (gremiales, tnicas, educacionales, corporativas, de gnero, religiosas), renovando el valor de la biografa e incursionando en tcnicas prosopogrficas. Quizs el rasgo ms renovador en la perspectiva terica haya que referirlo a la autopercepcin del colectivo de historiadores como partcipes de un campo crecientemente profesionalizado. Las prcticas laborales asumidas a travs de los centros privados de investigacin durante el perodo dictatorial, la incorporacin al mbito universitario de criterios de evaluacinfrecuentementesustentados en la competitividad, la subsistencia de la apelacin al financiamiento de las investigaciones mediante modalidades concursables, la demanda sostenida de produccin ajustada al inters del lector/consumidor por parte de la industria editorial, la vinculacin de algunos integrantes de la academia con los medios masivos de comunicacin (en especial, radio y televisin) y sus condicionamientos promocionales, han ido modificando el perfil del historiador, al
59 De este modo ha comenzado a recuperarse la preocupacin por la Historia Colonial (espacio de inters privilegiado de la historiografa tradicional), a la luz de interrogaciones relevantes y con sustento en rigurosa exhumacin de fuentes de archivos espaoles y americanos. Arturo Ariel BENTANCUR es el ms calificado exponente de esta vertiente; cfr. de su produccin: Contrabando y contrabandistas. Historias coloniales. Montevideo, Editorial Arca, 1982; Don Cipriano de Mel. Seor de fronteras. Montevideo, Editorial Arca, 1985; Francisco de Medina. La empresa de la discordia. Montevideo, Editorial Arca, 1987; La primera burocracia montevideano (1724-1814), en: Ediciones del Quinto Centenario. 2: Amrica Latina y Espaa: de la Colonia a la constitucin de los Estados Nacionales. Montevideo, Universidad de la Repblica, 1992.
60 El lmite hacia el presente ms aceptado por la historiografa uruguaya de los aos '60 y 7 0 se ubic en el primer lustro de la dcada de 1930, que se corresponda tanto con el fenmeno poltico de la ruptura del orden institucional (el golpe de Estado de 1933) como con la crisis socio-econmica que reflejaba el cimbronazo del sistema capitalista. En la ltima dcada y media la historiografa incursion frecuentemente en el acontecer ms reciente, centrando buena parte de su preocupacin en el proceso de emergencia de la dictadura militar, su consolidacin y su agotamiento. No ha sido ajeno a este aggiomamento el incremento del dilogo entre historiadores y politlogos.

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tiempo que instaurado una discusin sobre los lmites de la profesionalizacin y la necesidad de preservar un equilibrio entre sta y cierta "militancia" intelectual considerada como ingrediente inexcusable de la vocacin. Respecto al plano tcnico, resulta ineludible advertir la superacin de la desconfianza ante la oralidad, que en los '60 pautaba todava la formacin universitaria en la disciplina. Una incipiente reflexin terica sobre la virtualidad de las tcnicas de oralidad y sus aplicaciones al conocimiento histrico^^ as como el desarrollo de programas especficos de investigacin en Historia Oral^^ y la inclusin de las tcnicas correspondientes en el curriculum universitario^^, constituyen los ejemplos de una opcin metodolgica que ha vigorizado ciertos emprendimientos investigativos en Historia contempornea y facilitado, por otra parte, el dilogo interdisciplinario. Asimismo constituye expresin de la renovacin tcnica la ampliacin de! espectro heurstico, que ha permitido, a travs de la tipificacin de nuevas categoras de fuentes (con los ms variados soportes) y de los aportes interpretativos que para considerarlas provienen de variados campos disciplinarios (ciencias de la comunicacin, sociolingstica, psicoanlisis, semiologa), enriquecer la nocin de hecho histrico. En cuanto al plano institucional, la sobrevivencia de estructuras esclerosadas (el Instituto Histrico y Geogrfico del Uruguay, el Museo Histrico Nacional) ha dejado nuevamente a la Universidad de la Repblica como el espacio acadmico hegemnico, con la novedad de la multiplicacin en el seno de la misma de los mbitos
61 Cfr.: Carlos ZUBILLAGA, "Historia Oral: la voz d e los protagonistas" en: Cuadernos del CLAEH. N 3 6 . Montevideo, Octubre-Diciembre 1985; Laura BERMUDEZ-Mara CAMOU-Dieter SCHONEBOHM, Las Historias de Vida. Una vieja nueva metodologa. M o n tevideo, G R E C M U , 1991. 62 Entre 1987 y 1988 Carlos Zubillaga dirigi e n el C L A E H el proyecto d e Historia Oral: Archivo de la Memoria Popular, con el auspicio del Consejo Nacional d e Investigaciones Cientficas y Tcnicas (CONICYT) y el Fondo de Fomento de las Artes ( U N E S C O ) . Desde 1986, asimismo, se viene desarrollando e n el Departamento d e Historiologa d e la Facultad d e Humanidades, el proyecto IM VOZ de los historiadores, que a partir d e 1993 cuenta con el respaldo d e la Comisin Sectorial d e Investigacin Cientfica (CSIC) en el marco del F R I L E (Programa Interdisciplinario d e Oralidad y Lenguas Extranjeras); en esta etapa ha participado activamente en el proyecto Laura Reali. 63 En el curso de Tcnicas de la Investigacin Histrica, d e la Licenciatura de Historia de la Facultad d e Humanidades, el profesor Dante Turcatti desarrolla un Seminario permanente sobre Influencia del trabajo en la familia: Montevideo, 194011950.

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docentes o de investigacin abocados al cultivo de la disciplina. En octubre de 1992 tuvo lugar el Primer Encuentro Universitario de Ciencias Histricas, cumplido en la Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educacin, que se constituy en una fecunda instancia de dilogo e intercambio^"^ entre los docentes e investigadores universitarios en Historia^^, con vistas a la superacin de las diferencias bsicamente operativas que por lo general limitan (en instituciones de estas caractersticas) el desarrollo profesional y la economa de esfuerzos en la acumulacin del conocimiento.

The author provides an overview ofthe historical research done in Uruguay in theperiodfrom the eve ofthe military coup ofJune, 1973 to the present a period ofthe systematic renewal in this rea of scholarship. Over these 25 years there have been significant changes in theoretical criteria, research interests, patterns of cooperation among historians, diffusions oftheir work, and professionalism in thefield.

64 Los objetivos del Encuentro fueron: 1- relevar el volumen y la significacin acadmica de los mbitos universitarios en los que se cultiva el conocimiento histrico; 2estudiar modalidades eventuales d e coordinacin, complementacin o distribucin d e acciones docentes, de investigacin y de extensin entre los mbitos identificados; 3 - proponer acciones de fortalecimiento de la disciplina, sobre la base d e la mutua prestacin de servicios que potencialicen idoneidades especficas; 4- establecer un directorio de investigaciones en ciencias histricas de la Universidad en su conjunto; 5- reclamar para la Universidad de la Repblica una participacin ms activa en el asesoramiento a instituciones pblicas en materias que involucren a las Ciencias Histricas; 6- encarar acciones editoriales conjuntas; 7- propender al reconocimiento social y, eventualmente, jurdico de la profesin de historiador, tendiendo asimismo a la determinacin de criterios deontolgicos en el ejercicio de la misma. 65 Participaron docentes de las Facultades de Arquitectura, Derecho, Ciencias Econmicas y Administracin, Ciencias Sociales, Humanidades y Ciencias de la Educacin, Medicina, y Psicologa, y de las Escuelas de Bibliotecologa y Ciencias Afines, Universitaria de Msica, y Nacional de Bellas Artes.

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