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La profeca de Abdas es el escrito ms corto del Antiguo Testamento, pues tiene solo veintin versculos. Puede sorprendernos que una profeca tan breve, cuyo autor evidentemente no alcanzo gran fama entre sus compatriotas (est comprobado que no se menciona especficamente en los libros histricos), fuese considerada digna por los formadores del canon de ocupar un lugar entre los escritos sagrados de

la Biblia. Sin embargo, toca un tema muy importante para todo judo: la sentencia de Edom. Durante muchos siglos los edomitas haban sido enemigos del pueblo hebreo; por tanto la perspectiva de la cada de Edom produca gran deleite a todo corazn israelita. La breve profeca es un epitome de toda la indignacin sentida desde el tiempo de Jacob y Esau, hasta el reinado de Herodes el Grande, idumeo que llego a ser rey de los judos en la poca del nacimiento de Jess. Adems, el libro est en armona con la corriente de doctrina proftica desde el tiempo de Samuel, fundador de la escuela de los profetas, hasta Malaquas, ultima voz de la era antigua que anunciaba la voluntad de Dios a su pueblo. Es natural, pues, que en la providencia de Dios, los que hicieron el canon
eligiesen este breve orculo para incluirlo en el.

AUTOR DE LA PROFECIA DE ABDIAS

Del autor de esta profeca tenemos que confesar que nada sabemos ms que su nombre. Las Sagradas Escrituras no dicen nada con respecto a su vida personal, ni lo identifican. El nombre Abdas significa siervo de Dios, o adorador de Dios. Es un nombre comn en el Antiguo Testamento, apareciendo en 1 Reyes 1,3-16; 1 Cron. 3,21; 7,3; 8,38; 9, 16,44; 12,9; 27,19; 2 Cr 17,7; 34,12; Es. 8,9. El mayordomo de Acab, que protega a los profetas en tiempo de Elas (1 Re 18,3-16), llevaba este nombre; este Abdas ha sido identificado por algunos comentaristas como el profeta que escribi esta pequea obra, pero por la fecha a la que se refiere el contenido de la profeca (presentada despus), esta identificacin no parece posible. Debemos concluir pues, que no nos es posible identificar el autor de este libro.

FECHA DE LA PROFECIA DE ABDIAS

El problema de la fecha de la profeca de Abdas ha sido muy discutido por los comentaristas, que no han podido llegar a ningn acuerdo. Lo cierto es que en el v.11 de su profeca, tenemos una referencia a la destruccin de Jerusaln, una destruccin ya cumplida y terminada. El problema de la fecha se resolvera si se pudiese determinar con certidumbre a cul de las diversas cadas de Jerusaln registradas en el antiguo Testamento, se refiere el profeta Abdas. Podemos mencionar las siguientes ocasiones cuando Jerusaln cay bajo el conquistador:

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Su captura por Sisac en tiempo de Roboam (1 Re 14,25, 26; 2 Cr 12,1-12). esta ocasin parece no concordar con la situacin descrita en Abdas, porque los edomitas en aquel entonces estaban sujetos a Jud (aglen), y porque la desesperada situacin presentada por Abdas no corresponde con la de Reyes y Crnicas: Sicar se llevo los tesoros del templo, pero no afligi al pueblo (Perowne). Captura de Jerusaln por los filisteos y los rabes en el reinado de Joram (2 Cr 21, 16,17); en este caso la ira de los enemigos parece haber cado ms bien sobre la casa real, y no sobre el pueblo (perowne).

La victoria de Joas, rey de Israel, sobre Amasias rey de Jud (2 Re 14,814; 2 Cr 25,17-24); tampoco aqu se destruyo totalmente la ciudad, sino que se derribaron sus muros, por lo cual esta ocasin tampoco corresponde con Abdas. (3) Las sucesivas invasiones de los caldeos: por Nabucodonosor en 605 a. de J.C., por el mismo rey caldeo en 597, y la destruccin final de la ciudad por l en 586. De todas las ocasiones que se han mencionado, solo la ltima parece responder a la situacin desesperada presentada en la Profeca de Abdas: fue Nabucodonosor el que destruyo completamente la ciudad, sometiendo al pueblo a horrores sin paralelo en su historia. Con esta opinin concuerdan Aglen, Perowne, Pidge, Orelli, Horton, Kleinert, Henderson y otros. Fechamos el libro, entonces, poco despus de la destruccin de Jerusaln en 586.

OCASION Y PROPOSITO DE LA PROFECIA DE ABDIAS.

La ocasin de la profeca de Abdas se halla en la actitud hostil que asumieron los edomitas para con Jud: no solo se gozaron de la cada de Jerusaln, sino que rindieron ayuda activa a los caldeos, sus conquistadores; adems, entraron en Jud y acolaron la tierra, dando muerte a sus fugitivos, y saqueando las casas. Abdas escribe, pues, con el motivo de denunciar a Edom por su conducta, y para enseares que la venganza divina caer sobre ellos.

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ESTILO DE ABDIAS. Pidge define su estilo como "claro y vigoroso, sin distincin especial". Henderson: "sus caractersticas principales son: animacin, regularidad y perspicacia." Pusey cita a Hugo de San Vctor: "Abdas es sencillo en lenguaje, diverso en significado, lacnico en palabras, abundante en pensamientos..." CONTENIDO DE ABDIAS Esta profeca puede dividirse en dos partes generales: Reprensin de Edom y su destruccin Vs. 1-16 Restauracin de Israel Vs. 17-21 6.

TEMA DE LA PROFECIA DE ABDIAS El tema de la Profeca de Abdas es: Juicio sobre Edom o Sentencia de Edom.