Guido Tuyo Pinto

Educacin en valores cristianos en el Per

Ensear la historia del pensamiento religioso es y ser siempre materia de polmica y controversia, en la medida en que las religiones influyen en el comportamiento individual y colectivo, y establecen normas que en ocasiones entran en conflicto con algunos objetivos de gobiernos y de la misma sociedad. Sin embargo la religin no queda de lado, puesto que contribuye a la presencia de los valores que son fundamentales para la construccin y para la supervivencia de nuestros Estados y de nuestras sociedades (Benedicto XVI).

En el Latinoamrica y en nuestro pas el estado apoya para que la educacin religiosa sea cristiana catlica, y la define como aquella que se mantiene por completo ajena a cualquier doctrina religiosa por lo tanto en las instituciones educativas no se debe mostrar preferencias o privilegios a favor o en contra de religin alguna y, por otro, ya que todo peruano tenemos derechos a saber: tener o adoptar la creencia religiosa de nuestra preferencia, o bien no profesar creencia religiosa alguna y no ser objeto de discriminacin, coaccin u hostilidad por causa de tales creencias religiosas, ni ser obligado a declarar sobre ellas. Los valores cristianos en la educacin responde a las necesidades de un pueblo como el nuestro, que ha aspirado a asegurar la libertad de conciencia, a afianzar, mediante la educacin, una forma de gobierno y un sistema de vida democrticos en los que se exprese la tolerancia entre Peruanos; y a respetar plenamente las garantas individuales y los derechos humanos de toda persona. La educacin cristiana es una condicin del desarrollo libre de los individuos, pues asegura la libertad de conciencia de todas las personas, tanto la de quienes adoptan alguna religin como la de quienes no lo hacen. Ante el Estado y ante la ley estas personas son iguales. Si el Estado adoptara en la educacin pblica las creencias que emanan de algn credo religioso, violara la libertad de creencias de aquellos que no comulgan con ese credo, y con ello, uno de los derechos humanos del pueblo peruano. La educacin es indispensable en la democracia y para la democracia, puesto que todos los ciudadanos requieren estar capacitados para comprender los principios y normas que los rigen y para participar en su conformacin. Por ello, la educacin bsica en Per tiene carcter universal y obligatorio. Su obligatoriedad

Guido Tuyo Pinto

compromete al Estado a impartirla mediante planes y programas en los cuales se omitan los credos religiosos. Conviene recordar que la escuela y las iglesias tienen fines diferentes y responden a necesidades humanas distintas. Aunque ambas instituciones tienen un papel legtimo en la sociedad, sus mtodos de trabajo son diferentes: las escuelas forman ciudadanos y las iglesias, devotos.. Considero, por ejemplo, que cada nio llega a la escuela con principios y valores aprendidos fuera de ella, en el medio social al que pertenece. Dichos principios y valores condicionan muchos aspectos de su conducta, y algunos, incluso, tienen un origen religioso. A la escuela corresponde partir de un pleno respeto a las convicciones del educando. En ella se aprendern los principios que la sociedad considera valiosos, los cuales coincidirn en mayor o menor medida con lo que su familia y el medio social le han transmitido. Pero la escuela tiene la obligacin de brindarle tambin las herramientas conceptuales y de juicio que progresivamente lo ayuden a examinar por su propia cuenta el conjunto de los principios que guan su conducta, para sostenerlos o modificarlos, segn los criterios que libremente vaya formando en su proceso de maduracin, de modo que pueda hacer compatible sus convicciones, con los imperativos de la convivencia y se encuentre en aptitud de hacer valer su libertad de conciencia ante la sociedad. La escuela no es el lugar donde se examinan las creencias de los educandos, sino donde se ofrece un marco de valores universales que hace posible la convivencia de personas con diferentes credos y costumbres, y que ayuda al estudiante a revisar los que le son propios. Con base en todo lo expresado, puedo concluir que como futuros maestros es nuestra obligacin preservar la libertad de conciencia y de creencias, as como para evitar los conflictos religiosos que han daado a nuestro pas y que sobre todo, hace posible una educacin en valores que, ms all de las preferencias polticas y religiosas, contribuye a consolidar una educacin de respeto y tolerancia en una sociedad cada vez ms plural y democrtica.