A travs de esta relatora, se recogieron los aportes de los integrantes del grupo durante el recorrido de aproximadamente cuatro horas

por la microcuenca del ro Jordn realizada el pasado 25 de agosto. La poligrafa social es una herramienta con la cual se pueden interpretar los diferentes contextos sociales, culturales, polticos y econmicos, a partir de las transformaciones de lugares o espacios, en zonas rurales y urbanas. Es a su vez un trabajo colectivo que permite la elaboracin de mapas, basados en el intercambio de percepciones, representaciones y valoraciones de cada participante, sobre el territorio que ser reconocido, descifrado, deconstruido, construido, y cartografiado. A travs de la auto-observacin y el autoanlisis los participantes pueden reconocer las relaciones que se configuran en el territorio por medio de las experiencias, los saberes, los conocimientos, los afectos, las emociones, los sentimientos y las incertidumbres que se desarrollaron, se desarrollan o desarrollarn en un territorio determinado, con el propsito de generar una conciencia colectiva. All, el compromiso y la participacin son determinantes para la conservacin y la consolidacin de la convivencia al interior del territorio. Todo lo anterior contribuye con la construccin y el reconocimiento del territorio como espacio social, ambiental, cultural, poltico y econmico. El planteamiento anterior va de la mano con lo sealado por Gloria Restrepo, lvaro Velasco y Rodolfo lvarez: La poligrafa social se inspira en la idea de hacer de ella un medio para descubrir y tocar lo invisible y poder entonces valorar y reordenar lo visible1 El recorrido inici saliendo del Colegio Accin Comunal, ubicado en el barrio el Progreso que hace parte de la comuna norte, en lmites con el corregimiento oriental, ambos del municipio de Fusagasug. Frente al colegio, una vivienda con un pequeo sembrado en la terraza da algunos indicios de la posible procedencia rural de sus habitantes y sus prcticas para mantener viva la tradicin del terruo. El colegio al ubicarse en zona limtrofe entre lo urbano y lo rural deja ver la presin que ejerce la expansin urbanstica sobre el uso del suelo a nivel rural. Las primeras imgenes de lo rural dan cuenta de caminos reales, de herradura, de grandes haciendas que en su poca marcaron la divisin territorial del municipio; de aquello slo quedan algunos caminos, casas coloniales y los recuerdos del pasado. Recuerdos fundacionales que dejan entrever la relacin de los habitantes con las aguas, la visin de prosperidad que podra emanar de ellas y la

1. Gloria Restrepo, lvaro Velasco, Rodolfo lvarez. 2004. Poligrafa Social. Herramientas Operativas. Cuaderno de Trabajo 8. Pgina 8.

forma en que riachuelos y quebradas se han ido transformando con el tiempo. Una muestra de ello es la primera estrofa del himno de Fusagasug y del cuartel superior del escudo municipal: Cristalinas aguas de ros y quebradas Circundan tu suelo o frescura te dan Brotan sementeras, frutos, lindas flores Ameno es tu clima FUSAGASUGA Admira el turista tus bellos paisajes De esta tierra grata Fusa Seorial2. aparece parte de nuestra orografa representada en el cerro de Fusacatan el cual domina el oriente de la ciudad y los dos ros ms importantes de nuestra cuenca hidrogrfica como el ro Sumapaz, y el ro Cuja que baan gran parte del territorio municipal que constituyen inapreciables riquezas para la regin 3. Al encontrar la quebrada Verdevel el desconcierto rond a todo el grupo, lo que deba ser una fuente de vida, estaba convertida en una cloaca, pues la ciudad (gobierno) en el afn de tomar tierras para la construccin de viviendas no respet el curso de las aguas, tampoco previ, ni plane la dotacin de infraestructura de servicios pblicos que sta requerira. Los habitantes de estas zonas al carecer de acceso al servicio de recoleccin de basuras y de disposicin adecuada de aguas negras optaron por botar sus desechos en las aguas de esta fuente de hdrica. Continuando el recorrido el paisaje va cambiando, dando paso a unos cultivos pequeos y de pasto, para llegar luego a la quebrada la Primera, a simple vista las condiciones del agua mejoraban notablemente, pero observando con cuidado la problemtica se haca notar. Restos de un viejo televisor y una llanta yacan en medio de la corriente, acompaados por otro tanto de basura. En este punto una pequea mancha de bosque de galera se mantena al margen de la quebrada, donde plantas como la higuerilla, el ojo de poeta o Susanita, abutilon, helecho, yarumo, amarillo, chocho, ua de gato, trompetero o borrachera, floripondia, madre de agua o lirio blanco, destrancadera aparecieron, muchas de ellas con propiedades medicinales y usos culturales dentro de la poblacin, establecen relaciones mutualistas no solo entre ellas sino con la fauna, estableciendo procesos de equilibrio y cooperacin.

2 . Himno municipal. Oficina asesora de planeacin. S.F. Diagnstico municipio de Fusagasug. Pgina 9. 3. Descripcin herldica. Oficina asesora de planeacin. S.F. Diagnstico municipio de Fusagasug. Pgina 7.

El camino sigui y a su paso la extensin de los cultivos aument, aguacates, ctricos, habichuelas hacieron su aparicin, cultivos manejados bajo el esquema de la revolucin verde (dependientes de agroqumicos) que trajeron consigo el agotamiento de suelos, tala de rboles, contaminacin del suelo y fuentes hdricas contaminadas con agrotxicos que afectan a los vecinos aguas abajo. Despus de estas dos quebradas, ms hacia el norte se encontr el ro Jordn, de cuyas aguas se alimentan acueductos veredales, sistemas de riego para algunas fincas vecinas y los viveros que desarrollan su actividad econmica a orilla de la carretera. En poca de verano cuando el acueducto municipal no suple las necesidades de la poblacin el ro se v convertido en lavadero de ropa y en baadero de otros a quienes el ro les queda cerca. De las remembranzas de esta cuenca quedan los paseos de olla, de un lugar que pas a convertirse en un sitio prohibido, olvidado, en una olla donde solo los consumidores de estupefacientes rondaban por sus alrededores, para hoy en da ser de nuevo y poco a poco un lugar de visita, de paseo, de estudio, de recuperacin. En la zona visitada, el ro cuenta con una ronda de bosque de galera que protege y alberga una cantidad considerable de biodiversidad, que al ser amenazada se ve obligada a desplazarse en busca de hbitats que les brinden el sustento antes de quedar destinadas a la desaparicin. Continuando por los restos de un camino de piedra el cual corona una pequea colina desde donde se aprecia mejor la topografa de la regin, caracterizada por lomas y laderas, se diferencia el cambio de uso del suelo. Siguiendo la carretera de la Aguadita hacia el sur para luego girar hacia el oriente y encontrar la quebrada las camelias con sus aguas en un estado aceptable de conservacin y una ronda que protege sus aguas. En el recorrido las relaciones de los habitantes (humanos) con el agua se vieron marcadas por el uso del recurso como algo que se toma, se utiliza y se desecha. Sin tener conciencia u olvidando que nuestras vidas dependen del agua y en general de todos los recursos naturales, y pareciera que an no entendemos ni nos apropiamos de las profundas implicaciones de esta relacin. Establecemos una relacin de explotacin, no de convivencia, ni mucho menos de simbiosis, es decir, de beneficio mutuo4. Y es en torno a este ro del cual la cuenca toma su nombre, donde se estn desarrollando actividades para la recuperacin de esta fuente de vida. Iniciativas escolares, pblicas, comunitarias tratan de salvar, armonizar y conciliarse con el ro. As el Prae del colegio Accin Comunal involucra a sus estudiantes en actividades de conservacin de esta cuenca.

4 Ministerio de ambiente, vivienda y desarrollo territorial. S.F. Brjula, bastn y lmpara para trasegar los caminos de la educacin ambiental.

Se destaca la iniciativa comunitaria del Centro Vida Plena, que a pesar de no tener una propuesta organizativa en torno al uso sostenible de los recursos naturales, plantea prcticas de bajo impacto para el medio ambiente como la disposicin adecuada de los desechos, siembra de alimentos para autoconsumo y compostaje de residuos orgnicos. Este es un claro ejemplo de que se puede desarrollar un proyecto de vida comunitario en armona con los dems componentes del territorio. Otro proyecto muestra que s se puede realizar una produccin agrcola limpia sin uso de abonos y pesticidas de sntesis qumica: es desarrollado por el seor Andrs en su finca, quien haciendo uso del ensayo y error, de sus conocimientos en agroecologa produce alimentos y flores de manera limpia sin afectar la salud humana y la de la naturaleza. De aqu se resalta la importancia de involucrar a los dems actores y procesos que tienen incidencia o responsabilidades en el uso y manejo de la cuenca, la Corporacin Autnoma Regional (CAR), Empresa de servicios pblicos de Fusagasug (Emserfusa), el Acueducto del norte (Aguas del Norte) y su comit de usuarios, la UMATA, la oficina de planeacin municipal entre otros, quienes deben generar procesos participativos e incluyentes que permitan la conservacin y uso sustentable de los recursos hdricos y naturales. As mismo la comunidad debe crear identidad y apropiarse del territorio y demostrar que las claras aguas de la cuenca del ro Jordn son un reflejo de su compromiso y del proyecto de vida que quiere desarrollar en l. Luego del recorrido solo resta desarrollar la herramienta, y es travs de los mapas, de la llamada cartografa social donde: Los mapas que construye la gente en los talleres de Poligrafa Social pueden complementarse y servir de base para la aplicacin de otros instrumentos, como la clasificacin de unidades interpretativas de paisaje, la clasificacin de especies animales y vegetales, la zonificacin ambiental, la caracterizacin de actores, la planilla FODA para la identificacin de lnea de base, riesgos y amenazas para la conservacin de la vida, la naturaleza y la cultura en el territorio, los planes de manejo SIG (sistemas de informacin geogrfica)5

5. Gloria Restrepo, lvaro Velasco, Rodolfo lvarez. 2004. Poligrafa Social. Herramientas Operativas. Cuaderno de Trabajo 8. Pgina 7.