O criacionismo e o evolucionismo so duas propostas contraditrias que dizem respeito ocorrncia temporal de um fenmeno: a origem do homem.

. A primeira, criacionista radical, adotada pela teologia judaico-crist, foi expressa com surpreendente preciso pelo bispo anglicano de Armagh, Usher, no final do sculo XVII, que decidiu, baseado em textos bblicos, que o mundo tinha sido criado precisamente no ano 4004 AC, juntamente com todas as espcies tal como existem atualmente. A segunda, o evolucionismo, adotada pela cincia, prope que o universo surgiu h cerca de mais ou menos 13 bilhes de anos atrs, a vida em nosso planeta, com suas formas mais primitivas de organismos unicelulares, h cerca de 3.5 bilhes de anos. Desde ento, at a atualidade, atravs de inumerveis transformaes e algumas extines em massa, chegamos a cerca de 30 milhes de espcies de seres vivos, apesar de, at o momento, apenas 1.5 milho terem sido descritas. Mais impressionante que este nmero de espcies existentes, que estes 30 milhes de espcies atualmente existentes representam apenas cerca de 0.1% das espcies que existiram na Terra. Isto significa que cerca de 99.9% de todas as espcies que habitaram o globo foram extintas. Apoiando o criacionismo radical est a f religiosa que baseada nos textos bblicos. O evolucionismo apoiado em evidncias cosmolgicas, geolgicas, arqueolgicas e antropolgicas. Sua negao envolve a recusa em aceitar uma boa parte das cincias naturais, principalmente as descries da histria do planeta e da vida. Quanto origem das espcies e do homem em particular, todos os processos de avaliao da idade dos fsseis tanto animais como do prprio homem e de seus precursores mais imediatos apontam nmeros totalmente incompatveis com os fixados pelos textos religiosos. O quadro da evoluo biolgica da transformao das espcies por gerao de variedade e seleo por aptido sobrevivncia, inaugurada por Darwin, apresenta alguns pontos obscuros ou ainda no totalmente absorvidos pela teoria da evoluo, mas geralmente aceito em suas linhas gerais pela totalidade dos cientistas. Na tentativa de amenizar o hiato entre o tempo da criao bblica e a imagem fornecida pela cincia, o criacionismo compreende atualmente uma certa variedade de crenas deslizando desde a interpretao literal da Bblia at um criacionismo progressivo, criacionismo contnuo, evolucionismo teista, etc. O anti-evolucionismno mais ativo entre grupos do sul dos Estados Unidos. Henry M.Morris antigo professor universitrio e um grupo de criacionista organizaram em 1963 a 'Sociedade para a Investigao da Criao'. Em 1972 fundou o Creation Research uma instituio privada no lucrativa cujo objetivo original publicar literatura criacionista e fazer campanha nas escolas pblicas a favor das interpretaes bblicas da origem do homem. Este movimento est ligado a grupos religiosos e politicamente se situa entre os mais conservadores. No acreditamos que, do ponto de vista da cincia, o criacionismo merea mais do que uma breve meno no sendo suas razes capazes de abalar o edifcio das crenas cientficas e das evidncias a favor do evolucionismo. A teoria evolucionista naturaliza o homem fazendo-o parte imanente e contingente de um processo mais amplo e global. O criacionismo lhe atribui uma origem transcendental e necessria atravs do sopro da vontade divina. Assim o evolucionismo explica a origem do

homem de "baixo para cima" a partir de formas menos complexas e o criacionismo de "cima para baixo" atravs do ato divino. Esta polmica, a nosso ver anacrnica do ponto de vista da cincia adquire, no obstante, uma colorao especfica e atual quando transportada para a origem da vida social, dos valores e da tica das sociedades humanas. A tica, em geral tem sido definida como a cincia da conduta. Como tal, sua natureza foi atribuda a normas religiosas reveladas, na especulao filosfica, razo prtica, sendo reservada cincia positiva a sua descrio emprica nas diversas sociedades. Em contraposio sua origem de "cima para baixo" dois autores, entre outros, Nietzsche e Freud, justificaram, cada um a seu modo, a naturalizao da tica, postularando a sua "genealogia" de "baixo para cima".