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OFERENDAS NA UMBANDA

(AULA 05 PARTE 01)


Extraindo e aplicando prna Tcnicas e trabalhos Concluso
Salve salve irmo, voltando agora com a nossa ultima aula, a quinta aula do curso Oferendas na Umbanda e passamos ento por uma srie de reflexes, discusses sobre oferenda, funo da oferenda e acredito que nesse momento, essa aula que uma aula que vamos falar sobre praticas, cabe pensar e reforar o quanto foi especial o processo de iniciao distncia. Estou muito satisfeito com os relatos, com a experincia e se parecia algo utpico a iniciao distncia para muitos, provamos que nesse mtodo simples e eficiente que o astral est disposio, muito mais que isso, o astral espera que ns nos coloquemos a disposio para que eles possam efetivar o plano deles que de orientar, preparar, potencializar os encarnados para que esses possam, com uma srie de estruturas desenvolvidas, servir-se e servir ao meio e nisso tudo, uma coisa muito bem feita, harmoniosa, garantir o processo evolutivo. Porque a evoluo, como objeto nosso de vida, motivo de existncia, de estar aqui nesse momento, nessa existncia essa a idia de evoluo e acaba tomando algumas feies equivocadas: evoluo no to simples quanto parece. Evoluo est na construo daquilo que vamos desenvolvendo ao longo da nossa existncia e se colocar a disposio, se prestar a ser um instrumento da luz, nesse caso aqui eu no divulguei a idia de iniciao distncia ento quem veio, veio em busca de conhecimento sobre oferenda e oferenda, especificamente falando, o ato de oferendar, foi o que ns falamos mais rpido e muito simples. Todo curso se baseou na fundamentao tcnica, eterica, prnica do ato de oferta / oferenda ento esse um momento muito especial. Quando o desafio ento era a iniciao distncia, eu tinha resistncia, eu acredito no astral, acreditava na possibilidade porque eu sempre entendi que o astral est alm do tempo, alm das nossas barreiras temporais, os limites que ns impomos e que o astral est agora presente em tudo o que estamos fazendo e que no a cmera que atrapalha, a falta do meu corpo presente que faz com que eu esteja presente de fato coisas desse tipo. Essa mltiplas possibilidades que o astral tenta nos ensinar, nos colocar, veio trazendo recursos simples em um processo inicitico. Claro que eu tambm respeito e entendo que no so todos os cursos iniciticos que possibilita a iniciao distncia. Estou dizendo isso para no poder generalizar que todos podem. Eu acredito que possvel, possvel criar recursos mas tudo bem e isso fica a cargo do astral iniciador, do mdium ou do mestre iniciador que vai saber hora certa ou como que deve ser feita a iniciao. O fato que no mistrio da Jurema, para o exerccio da terapia prnica com a
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sustentao de um Paj astral, a nossa iniciao como foi proposta aqui resolveu. E todos os relatos, li todos os relatos, estou lendo, do momento da meditao ali um momento de lucidez, voc est meditando e est lcido com o que est acontecendo. Os mesmos relatos que dizem no me lembro nada durante o sono, tudo bem, no quer dizer que voc tem que lembrar para que tenha sido de repente eficaz. Tambm tem muitos relatos da pessoa que acordou muitas vezes noite, um sintoma comum porque essa agitao energtica no astral vai entrar em conflito com o seu habito noturno e isso que aconteceu de algumas pessoas acordar vrias vezes. No quer dizer que iniciao foi interrompida. Esses momentos de agitao de acordar e voltar a dormir, a hora que o corpo relaxa, o metabolismo abaixa o esprito era projetado e continuado o processo. E aqueles que se lembram de alguns fatos ok, a questo que para todos que fizeram a meditao dormiram recolhidos, fizeram essa entrega acredite: est iniciado e poder fazer os exerccios que hoje ns vamos falar. Agora quem no fez desligue agora essa aula porque no tem necessidade de assisti-la, quem no fez e quer assistir essa aula no dever por em pratica o que ver aqui porque s est autorizado e s ter aprendido a extrair o prna aquele que fez o exerccio, aquele que no fez pelo motivo que for, no vem ao mrito, no est autorizado, no est permitido a fazer as atividades, mltiplas atividades que podem ser feitas com o exerccio da extrao e aplicao dos prnas. Na apostila voc pode identificar vrios tipos de trabalho com o uso do prna, com ativaes diversas. Em especial eu gosto muito da idia da vibrao que o tomate desenvolve e eu j fiz algumas experincias. Uma vez ns participamos com um grupo de mdiuns que tinha essa iniciao, ns fomos detonar, desintegrar uma estrutura etrica que existiu h dcadas de um hospital psiquitrico desativado, estavam s os escombros mas desde ento que implodiram o hospital as pessoas, a vizinhana continuava a escutar os gemidos, gritos, os lamentos de pessoas ali internadas mas no existia mais hospital, todas as noites escutavam o movimento igual quando tinha o hospital e assim se repetiu por mais de dez anos. No existia hospital e as pessoas continuavam escutando. Ns fomos convidados pelo astral a fazer esse trabalho, foi bem interessante e a vizinhana, de todo tipo de religio, acompanhou esse processo. Foi uma noite, o pice desse trabalho foi justamente fazer o que est na apostila com o tomate: ativar vibrao explosiva do tomate com a vela, a plvora e ela num dimetro de 33 metros ela mantm uma vibrao por alguns minutos que vai desobstruindo os magnetismos e como se fosse um terremoto por vrios minutos, ento destri mesmo qualquer estrutura eterica de nosso espao de quase um quarteiro. Foram usados oito tomates bem distribudos nas estruturas e acabou. A partir daquela data nunca mais ningum escutou nada. Aquele lugar era um lugar comercialmente muito valoroso, s que os proprietrios daquele terreno no conseguiam comercializar por algum motivo, no conseguiam efetivar negcio, trs meses depois que fizemos isso, aquilo foi vendido e hoje um empreendimento mobilirio na cidade de Bauru. Quero dizer com isso que os resultados so incrveis, no s um exerccio de f, um exerccio em si, a atividade executada, voc acreditar, se integrar com o que est fazendo e exercitar. Tem muita coisa para se explorar. Por exemplo a fruta do conde uma fruta com poder curativo incrvel. uma fruta de Obaluay, um elemento de Obaluay mas na magia prnica tem um potencial de regenerao energtica de transmutao magntica muito forte. Ento evocou a Jurema, consagrou, chame a presena de pai Obaluay, aplique aquele prna e voc ver resultados incrveis mesmo. O que eu quero dizer a importncia de agora voc por em prtica tudo isso. Ns viemos aprendendo mas aprendizado sem exerccios, sem prtica, qual a utilizade ? O grande conflito que ns encontramos hoje em dia quando pessoas saem dos terreiros, param de
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freqentar alguns terreiros porque l no tem estudo e ficam revoltados porque querem colocar o estudo l dentro mas, se a dirigncia por exemplo bloqueia isso, no acha importante, fica l quem est na mesma freqncia. De qu adiantaria aquele sacerdote que tudo o que sabe o suficiente, ter novos conhecimentos se no a vontade dele ? O que vai fazer com isso ? Quando eu digo isso o que eu pretendo sensibilizar voc da responsabilidade de saber as coisas. Tambm estamos em um momento da Umbanda onde h um modismo em torno do saber, todo mundo quer diploma, quer certificado, todo mundo quer fazer um monte de curso, tem gente que emenda um curso atrs do outro sem concluir nenhum, uma vontade de saber, entendo isso, tem muita gente responsvel nessa situao que est buscando conhecimento e pondo em prtica, mas tem muita gente tambm que adquire o conhecimento e no exercita nada. Hora, o que , mera curiosidade ? preguia ? descrena ? O que est acontecendo ? importante responder isso. As vezes eu passo uma imagem muito incisiva, no quero passar uma imagem ditatorial mas eu quero que voc entenda que ns temos responsabilidade com o que a gente adquire. Quanto mais conhecimento se tem, mais responsabilidade se adquire. O mdium, quanto mais capacidade medinica ele vai adquirindo no seu exerccio pelo processo do conhecimento, mais responsabilidade ele tem com quem no tem essas informaes ou com quem precisa de ajuda. Ento o uso que voc faz do conhecimento que determina a utilidade dele na sua vida e na vida daqueles que sero beneficiados ou no por aquilo que voc est adquirindo. Eu sei que o conhecimento algo seu, pessoal, mas no esquea que voc um ser social, voc pertence a um meio em que voc uma parte que complementa todo meio e isso importante. Ento alguns pontos que eu gostaria de colocar aqui antes de iniciarmos a prtica tambm a concluso do curso que acho que ficou bem claro a questo da responsabilidade ecolgica das oferendas. Oferenda no sinnimo de sujeira, no sinnimo de agresso a natureza, no porque voc est fazendo uma oferenda que voc est isento dessa responsabilidade ecolgica. No porque voc vai fazer um trabalho para Iemanj na praia que voc pode deixar garrafas de champanhe, que voc pode deixar alguidares, sujeira, porque voc vai mata fazer uma festa a Oxossi que voc pode largar l as frutas, mesmo na situao de muita quantidade em putrefao em cu aberto, a fruta tambm apodrecem fede e atrai bicho. Se voc vai a uma regio que tem civilizao por perto, se est em um lote que tem casas em volta e voc deixar frutas l apodrecendo vo vir ratos e aonde vem ratos vem cobra e essa cobra amanh pode estar na sua casa, na casa de quem no tem nada a ver com aquela oferenda. muito serio. Por isso eu coloquei a disposio Lixo Umbandista, Vmito dos Orixs. O titulo chocante, a idia era que fosse chocante mas precisamos de responsabilidade. Agora porque tambm sabemos qual o processo tcnico da oferenda, precisamos largar l de fato ? Depende da quantidade. Quantidade baixa voc acaba deixando l, vira polpa para terra de repente e aquilo vai ser absorvido melhor pela terra. Agora interessante voc tambm abrir cova, vai embora abre cova, poe as frutas l, enterre, vai ser um alimento para a terra mas os elementos naturais s alimentam a terra adequadamente quando eles esto bem dispostos, tem que tomar cuidado com isso. O objetivo do curso em si conscientizar sobre o uso da oferenda, a importncia religiosa e espiritual, tem fundamento, preciso conhecer, primeiro passo; segundo a integrao do umbandista com o ritual de oferenda em um processo de conscientizao ecolgica e acho que isso conseguimos tambm e por fim, a capacitao do uso teraputico dos prnas e como aquele que parece uma simples oferenda no terreiro pode se tornar um trabalho efetivo do mdium desincorporado, a entra um outro detalhe: o que vocs vaio aprender aqui deve ser feito por vocs e no pelos guias, os guias j fazem isso.
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comum voc chegar em algum terreiro e ver um guia cortar um abacaxi ao meio, por na cabea de uma pessoa, por no peito, passar perto do corpo da pessoa e ter resultado, isso comum. Agora voc pode fazer e voc que tem que fazer daqui pra frente algumas coisas. Quanto mais aprendemos vai ficando possvel para que ns mesmos faamos muito bom e deixar os guias espirituais fazerem aquilo que realmente ns no estamos aptos, estamos longe de conseguir. Essa convivncia importante, voc conviver com os guias espirituais trazendo coisas para ns que indito, que era impensado, era impossvel, agora o que possvel faa voc mesmo. Eu quero encerrar esse bloco, essa primeira parte com isso e agradecendo mais uma vez dizendo que estou muito satisfeito, que atingimos resultados e que daqui para frente voc vai testando. Eu conto com o retorno de todos vocs, acho que voc tem que mandar email para mim falando que fez um atendimento assim, assado, tem muita coisa para explorar. Uma coisa comum que explorada a pipoca com azeite de dend, voc pode usar nesse trabalho tambm, jogar na pessoa. Vamos ento encerrar aqui essa primeira parte da quinta aula, voltamos j na segunda parte com o ato teraputico ok ? Mais uma vez muito obrigado, vamos l, tome uma gua, um suco de frutas e voltamos aqui j !

Digitao: Danara S. M. Aluna do Curso de Oferendas na Umbanda

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