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EVOLUO EM DOIS MUNDOS - Parte 1

Autor Espiritual: Andr Luiz Psicografia: Francisco Cndido Xavier Sinopse: Eurpedes Khl Realizao: Instituto Andr Luiz CONSIDERAES INICIAIS (Obra com estudo simplificado) O livro EVOLUO EM DOIS MUNDOS o 10 da abenoada coleo A Vida no Mundo Espiritual (composta de 13 trezelivros). Apresenta particularidades especiais, no s quanto sua feitura dois mdiuns psicgrafos , mas, principalmente, quanto ao contedo: caractersticas da evoluo do Esprito (desde sua criao), quer no Plano Espiritual, quer no material. O Espiritismo bem evidencia que, encarnado ou desencarnado, o Esprito tem acesso ao plano diferente daquele no qual se encontra. Por ex: quando encarnado convive no Plano Espiritual, em mdia, por um tero ou um quarto da sua existncia, atravs o desdobramento dirio do sono; j quando desencarnado, tem tambm liberdade parcial para comparecer no Plano Terreno, o que bem caracterizado e comprovado pelos mecanismos da mediunidade (vidncia), alm da ampla divulgao desses comparecimentos, explicitados em inmeras obras psicografadas. Outra caracterstica mpar desta obra: aliando Cincia Doutrina dos Espritos o Autor espiritual oferta-nos material de estudo e aprendizado que engloba, praticamente, todas as reas do conhecimento humano e todas as nuanas de como a Vida se desdobra, em continuum, na Terra e no Cu. Apenas para mostra do pano basta dizer que encontramos notcias do nosso nascimento h 1,5 bilho de anos atrs! isso mesmo: 15 (quinze) milhes de sculos, eis como o Autor registra dados aproximados da nossa idade! No obra para ser lida, apenas: para ser meticulosamente estudada, com releituras, redobrado senso de pesquisa e anlise, alm da companhia de bom dicionrio e enciclopdia, ambos preferencialmente voltados s reas de cincia humanas. A propsito, h disposio dos leitores nas distribuidoras/livrarias espritas duas obras que atendem em parte a essa nossa sugesto (ambas se reportam apenas 1 Parte): - Ciclo de Estudos Sobre a Obra EVOLUO EM DOIS MUNDOS, do Dr. Paulo Bearzoti Edio da AME/SP, 1987; - Elucidrio de EVOLUO EM DOIS MUNDOS, de Jos Marques Mesquita, Edio da USEERJ, 1984. Que seja individual o estudo, mas, decisivamente, em grupo ser bem melhor, se possvel junto a algum com formao em Medicina e/ou Biologia. Realizar simplificao desta alentada obra, captulo a captulo, como agora nos propomos tarefa arriscada. Se por um lado tornar acessvel ao entendimento parte do texto e da mensagem, por outro, necessariamente, implicar em perda de substncia. Estamos cientes disso. No obstante, com olhos voltados para a tolerncia do Autor espiritual e a compreenso dos leitores, estaremos nos esforando para que do nosso trabalho, entre perdas e ganhos, resulte que estes prevaleam. Assim, coment-la sob reducionismo (simplificao), muito mais com boa vontade do que com competncia, imaginamos que apenas isso nos seja permitido. Para tanto, suprimiremos a terminologia tcnica e sublinharemos a mensagem. Qual a justificativa para to arriscada a tarefa? Fundamentalmente, porque a obra no cita personagens, no contm o roteiro de um acontecimento, no se prende a um tema especfico ou a uma determinada rea cientfica, de uma poca, de uma civilizao ou de algum em particular. Contm ensinamentos inditos sobre a Vida de cada um de ns, a partir da nossa gnese, mondica, ao nosso futuro: ascenso anglica! Fala-nos de Deus, da Criao e de todas as criaturas; do Tempo, das imensides siderais, dos gigantes csmicos, das subpartculas atmicas.

subpartculas atmicas. Embora nesta obra Andr Luiz tenha empregado termos biolgicos sofisticados, talvez utilizados apenas por tcnicos que lhes domine a sinonmia, nem por isso, da nossa parte, sem formao em Medicina ou Biologia molecular, deixaremos de tentar captar o sentido de suas assertivas. Alis, assim estaremos procedendo em toda a obra. Dizer que esta obra pujante pouco. S nos ocorre consider-la nica, mpar! Imperioso dever de gratido a reflexo de que esta obra um sublime presente para quem quiser iluminar seus passos evolutivos. Por isso, elevamos o pensamento a Deus rogando que bnos fluam sobre o grande reprter da Espiritualidade que Andr Luiz. E que os mdiuns Francisco Cndido Xavier e Waldo Vieira sejam visitados, onde estiverem, pelas alegrias resultantes daqueles que trilham a estrada dos ensinos do Mestre Jesus, aqui brilhantemente inseridos.

INTRODUO CONCEITOS: Para abrir a obra Andr Luiz indicou que fossem apostos conceitos de Allan Kardec, os quais citamos abaixo (as fontes esto registradas no livro): 1. A marcha dos Espritos progressiva, jamais retrgrada. 2. No conhecimento do perisprito est a chave de inmeros problemas at hoje insolveis. 3. O Espiritismo mostra que a vida terrestre no passa de um elo no harmonioso e magnfico conjunto da Obra do Criador. 4. No intervalo das existncias humanas o Esprito torna a entrar no mundo espiritual, onde feliz ou desventurado segundo o bem ou o mal que fz. 5. O Espiritismo e a Cincia se completam reciprocamente; a Cincia, sem o Espiritismo, se acha na impossibilidade de explicar certos fenmenos s pelas leis da matria; ao Espiritismo, sem a Cincia, faltariam apoio e comprovao. ANOTAO Aps a psicografia da obra o Esprito Emmanuel nos d anotaes que resumimos: - comentrios sobre o perisprito, cujo aprimoramento de nossa responsabilidade; - o Esprito mergulha na carne qual o processo da fotografia na cmara escura (nosso corpo fsico); - o Apstolo Paulo citado (1 Epistola aos Corntios, cap 15, versculo 44): Semeia-se corpo animal, ressuscitar corpo espiritual. Se h corpo animal, h tambm corpo espiritual. (Emmanuel comenta que corpo fsico e corpo espiritual so veculos da mente, para nossa evoluo rumo a Deus). NOTA AO LEITOR Em nota ao leitor, encerrando a introduo do livro, Andr Luiz arremata os tpicos iniciais, conclamando ou questionando (em sntese nossa): - morte o passaporte para o pas da VERDADE; - a civilizao um navio prodigioso, no qual muitos passageiros no se forram da solido e angstia; - a civilizao j progrediu de forma esplndida, mas a parte moral... - sabe a Medicina regular os fluxos sanguneos, mas tira o corao do crcere de sombras? - realizam-se maravilhosas cirurgias nos olhos, mas no os livram da viso das trevas... - h fantsticos implantes ortopdicos, mas e as leses do sentimento? - controla-se o metabolismo, mas como anular as sndromes da aflio e da loucura? Esclarece que por isso que volta para escrever um livro simples sobre evoluo da alma nos dois planos, aos torturados que perguntam sobre o fim da viagem. E arremata: Foi assim, meu amigo, que este livro nasceu por missiva de irmo aos irmos que lutam e choram. Como palmilhamos um mundo de provas e expiaes, nada objeta considerar que irmos que lutam e choram somos todos ns.

Primeira Parte 1 - FLUIDO CSMICO 1.1 Plasma divino O fluido csmico, tambm conhecido por plasma divino, o hausto (aspirao) corpuscular do Criador, fora nervosa do Todo-Sbio. nesse elemento primordial que vibram e vivem constelaes e sis, mundos e seres, como peixes no oceano. OBS: Se j na abertura desta obra o primeiro subitem apresenta economia de informaes sobre a Codificao do Espiritismo, podemos sem dificuldade inferir que suposio do Autor Espiritual de que o leitor detm conhecimentos que dispensam detalhes ou citao de fontes bibliogrficas. 1.2 Co-criao em plano maior Sob qualquer denominao a energia que emana de Deus, sendo o elemento primordial, origem de tudo e de todos, no qual vibram e vivem. Espritos no mais alto grau de evoluo, sob Delegao Divina, convertem o fluido csmico em bilhes e bilhes de corpos estelares, radiantes ou obscuros, slidos ou gaseificados. Essas co-criaes superiores serviro (como vm servindo) de moradia aos seres vivos de todo o Universo, seres esses incessantemente criados por Deus.

(como vm servindo) de moradia aos seres vivos de todo o Universo, seres esses incessantemente criados por Deus. OBS: Por estarmos no incio desses estudos, sob a sistemtica da sntese simplificadora, rogamos aos leitores que tenham presente que nos vinte captulos dessa primeira parte, invariavelmente iremos encontrar meno de que Espritos Elevadssimos agem sob ordens diretas de Deus, em benefcio das Humanidades. Isso configura o quanto Amor Deus dispensa a todos os Seus filhos. 1.3 Imprios estelares Falar da grandeza dessas co-criaes inimaginvel, sendo verdade que a Astronomia, que pode ser considerada a cincia que mais se aproxima desse entendimento, capta dessa grandeza aquilo mesmo que uma criana de um ms de idade j sabe da civilizao e de todo o conhecimento humano. Matria, tempo e espao se harmonizam, sob comando de Mentes Poderosas, da resultando assombrosas construes na vastido dos cus universais. Sis e planetas, quais mes protetoras e seus rebentos, desfilam seus passeios, em absoluta perfeio de rota. 1.4 Nossa galxia Sob a atuao sublime dos Arquitetos Siderais surgem as galxias, subordinadas a impecvel uniformidade, ofertando fantsticos stios de progresso para o Esprito. Ordem e harmonia, celestiais, regulam a existncia dessas vastides siderais, nas quais sis e planetas, magneticamente interligados, trilham rbitas especficas. Os nmeros astronmicos so sempre grandiosos e o Autor Espiritual cita-os nesta obra para enaltecer a Sabedoria e Grandeza de Deus, jamais para humilhar a Humanidade. Diz-nos, por exemplo, sobre a nossa Via Lctea: a onda de rdio, velocidade da luz, gasta mil sculos terrenos para percorrer-lhe o dimetro. Houvesse um hipottico viajante nesse trajeto e ele veria milhes de estrelas magistrais e mundos sem fim, todos habitados! Com infinitos lares remotssimos e outros tantos, recentes. OBS: Tudo isso, apenas na Via Lctea. E existem milhes de galxias... 1.5 Foras atmicas Deslumbrante em toda a Criao o fato de que ela constituda por elementos materiais agregados (invisveis a olho nu) a que os gregos deram o nome de tomo. Julgavam eles que o tomo era indivisvel e a menor partcula possvel da matria. Estavam enganados: o tomo, na realidade, composto de dezenas e dezenas de subpartculas. As construes siderais, a cargo de Inteligncias Superiores, erguem-se base de irradiaes mentais (delas). Assim os mundos so criados para servirem de bero das mnadas celestes (o Princpio Inteligente, individualizado, nas suas primeiras manifestaes). 1.6 Luz e calor As infinitas variaes (combinaes) de agregao atmica e de presso eletromagntica dos corpos celestes iro determinar as condies de vida luz e calor para os seres que neles iro habitar. A luz maravilha das maravilhas opera em todo o Universo velocidade de 300.000 quilmetros/segundo. Tal proeza, s seria mesmo possvel a Deus criar e ofertar. de se imaginar que luz esto associadas outras foras eletromagnticas, absolutamente desconhecidas para ns. 1.7 Co-criao em plano menor As inteligncias humanas no ficam excludas do processo da co-criao, sendo-lhes ela facultada em grau menor, posto que o nosso veculo fisiopsicossomtico (corpos fsico e perisprito, simultaneamente) demanda do fluido csmico, possibilitando-nos viver, comunicar e erguer as civilizaes, abrangendo a Humanidade Encarnada e a Humanidade Desencarnada. Os homens de mente desequilibrada aglutinam no microcosmo, que o planeta Terra, os lugares das grandes dores resultantes dos crimes contra a Lei Divina e onde iro estagiar, resgatando o mau emprego daquele mesmo fluido csmico com o qual as Inteligncias Superiores modelam as edificaes macrocsmicas. Assim, tudo o que o homem manipula provm do fluido csmico, que da primeira ltima anlise, posse plenipotenciria de Deus. Deus o Sublime dispensador de todas as manifestaes do fluido csmico Seu hlito mas da Lei Divina que todo e qualquer uso seja feito, nica e exclusivamente, visando o Bem de todos. 2 CORPO ESPIRITUAL 2.1 Retrato do corpo mental Aqui registrada a existncia do corpo mental (envoltrio sutil da mente), sendo este assunto raramente includo nos estudos espritas. De fato, o corpo mental, ora assinalado, vem acrescentar um quarto componente na generalizada idia de grande parte dos espritas, a de que temos, quando encarnados, Esprito, Perisprito e Organismo Fsico; quando desencarnados, apenas os dois primeiros (obviamente, mas enfatizamos para deixar claro que o corpo mental est com o Esprito, num e noutro Plano da vida). O Autor Espiritual registra dificuldade para definir melhor o corpo mental, por carncia da linguagem terrena. Decorrente da desencarnao o perisprito algo se modifica quanto s atividades gensica e nutritiva, sempre sob comando da mente, tudo isso em estreita sintonia com a condio moral do Esprito. dessa forma tambm que o desencarnado se ajusta (ou ajustado compulsoriamente) na regio do Plano Espiritual consentnea com sua condio evolutiva. 2.2 Centros vitais

2.2 Centros vitais Como informao indita nas obras espritas, encontraremos no livro do mesmo autor e mdium Entre a Terra e o Cu, de 1957, edio da FEB, no Cap XX, pormenorizada descrio dos (ento denominados) centros de fora. Agora, denominados de centros vitais, deles temos novos detalhes, com especificidade de funes, influenciando tanto o corpo espiritual (perisprito) como o corpo fsico. Eis os centros vitais, todos localizados no perisprito, com suas respectivas funes reguladoras-controladoras psicossomticas: - centro coronrio: localizado na regio central do crebro (sede da mente) rege o corpo fsico e perisprito; supervisiona os demais centros, que assim se lhe subordinam; - centro cerebral: influencia os demais centros, produo e liberao dos hormnios; administra o sistema nervoso; - centro larngeo: controla respirao e fala; - centro cardaco: dirige emotividade e circulao sangnea; - centro esplnico: regula atividades ligadas s variaes sangneas; - centro gstrico: responsvel pela digesto e absoro alimentar; - centro gensico: guia a modelagem de novas formas orgnicas na reproduo humana e responde por foras criativas da alma. 2.3 Centro coronrio Capta estmulos do Plano Superior, mas tambm as influncias do Plano Espiritual (luz ou trevas, segundo as boas ou ms aes...) retransmitindo aos demais centros vitais, da advindo, respectivamente, tanto prazer, quanto sofrimentos tudo, segundo a opo feita pelo Esprito. Talvez possamos inferir que neste centro vital que esto indelevelmente impressas as conseqncias dos nossos pensamentos e aes, desencadeando mritos ou dbitos. 2.4 Estrutura mental das clulas Refere-se o Autor Espiritual apenas aos desencarnados, acrescentando que eles estavam estudando (estvamos em 1958) a estrutura mental das clulas, em razo da integrao de fluidos aos corpos de origem mental, cuja essncia o Hausto Corpuscular de Deus (fluido csmico universal). 2.5 Centros vitais e clulas Os centros vitais, sob orientao da mente, agem sobre as clulas fsicas, determinando sua estrutura energtica e especializada, seja para funes bem definidas, a saber: revestimento (pele), secreo (glndulas), contrao e locomoo (msculos), sustentao (ossos), defesa (glbulos brancos), metabolismo (fgado), depurao (rins), impulsos (nervos) e tantas outras substncias construtoras no nosso corpo fsico. Ser nos microscpicos espaos entre os rgos que lquidos extracelulares, acoplados ao plasma sangneo, traaro a estrutura aquosa da constituio humana (fisiopsicossomtica - nos domnios do corpo fsico e do perisprito). 2.6 Exteriorizao dos centros vitais Os centros vitais so exteriorizveis no corpo fsico e no perisprito. Isso ocorre, entre encarnados, na viglia ou no sono. No primeiro caso, por sensibilidade, atravs ao magntica dos passistas. No segundo caso, por ao de mdicos e/ou enfermeiros, desencarnados, atendendo diretamente o perisprito do encarnado, ento desdobrado pelo sono. Tudo isso, em razo do merecimento. No futuro, praza aos Cus, essa ser a tnica no atendimento a enfermos, do corpo e da alma... Sobre atendimento mdico a encarnados, via perisprito, ouamos Kardec em Obras Pstumas, 1 Parte, I O perisprito como princpio das manifestaes, p. 44, 21 Ed., 1985, FEB, RJ/RJ: (...) 12. Sendo um dos elementos constitutivos do homem, o perisprito desempenha importante papel em todos os fenmenos psicolgicos e, at certo ponto, nos fenmenos fisiolgicos e patolgicos. Quando as cincias mdicas tiverem na devida conta o elemento espiritual na economia do ser, tero dado grande passo e horizontes inteiramente novos se lhes patentearo. As causas de muitas molstias sero a esse tempo, descobertas e encontrados poderosos meios de combat-las. Lembramos aqui proclamao do Instrutor Ministro Clarncio, no livro Entre a Terra e o Cu, Cap XIII, Anlise Mental, p. 82 e 83, 13.Ed., 1990, FEB, RJ/RJ, do Esprito Andr Luiz, psicografia de Francisco Cndido Xavier: A mente, tanto quanto o corpo fs ico, pode e deve sofrer intervenes para reequilibrar-se. Mais tarde, a cincia humana evolver em cirurgia psquica, tanto quanto hoje vai avanando em tcnica operatria, com vistas s necessidades do veculo de matria carnal. No grande futuro, o mdico terrestre desentranhar um labirinto mental, com a mesma facilidade com que atualmente extrai um apndice condenado. OBS 1 : Alguns grupos espritas vm desenvolvendo h alguns anos, a tcnica da Apometria (do grego Ap - fora de Metron - medida), mtodo de trabalho medinico, pelo qual mdiuns especializados se prestam a auxiliar pessoas com problemas obsessivos graves. Tal prtica consiste, em linhas gerais, no desdobramento espiritual de um mdium, o qual, desdobrado, tem condies de vislumbrar cenas no plano astral e as condies do perisprito do paciente (este tambm desdobrado, ou, projetado). Orientado por protetores espirituais (mdicos desencarnados), o mdium descreve o que v, facilitando o diagnstico das mais complexas sndromes espirituais, ou, eventualmente, narrando o processamento de cirurgias no perisprito do paciente. OBS 2 - Perguntei a diversos companheiros, estudiosos do Espiritismo, qual a opinio sobre a Apometria. Pouqussimos sabiam do que se tratava... Ento, em 1999, dirigi a mesma pergunta FEB e seu Presidente respondeu que, embora o assunto estivesse sendo

Ento, em 1999, dirigi a mesma pergunta FEB e seu Presidente respondeu que, embora o assunto estivesse sendo tratado com a devida seriedade pelo grupo do pioneiro dessa prtica, aquela Federao aguardaria que a Espiritualidade Amiga, atravs diversos mdiuns, srios e dedicados, aconselhasse a utilizao apomtrica, caracterizando a universalizao do fato, segundo premissas do prprio Allan Kardec, quanto autoridade da Doutrina Esprita. (Pedimos desculpas pelo alongamento das observaes). 2.7 Corpo espiritual depois da morte Expressando claramente a lio de Jesus a cada um segundo suas obras, lio que consubstancia a Justia Divina, na plenitude, encontraremos o perisprito do desencarnado literalmente espelhando quem ele , o que fez e faz, o que pensa e como vive... Nesse quadro, o perisprito estar com algumas alteraes, em relao quando revestia um corpo fsico: no centro vital gstrico, face nova alimentao e no gensico, quando sublima o amor, canalizando as energias para melhoria do patamar evolutivo, seu e do prximo. Aprimora-se o perisprito, tanto na esfera carnal quanto na espiritual. Nas disfunes da alma, desestrutura-se, provocando doenas fsicas. No entanto, pela Bondade Infinita do Pai, a reencarnao representa uma verdadeira internao hospitalar de inigualvel amparo, onde os eventuais desgastes ou danos sero refeitos. Essa, indubitavelmente, bno ainda deslembrada por muitos de ns... 3 - EVOLUO E CORPO ESPIRITUAL 3.1 Primrdios da Vida Dentro da sublime obra divina, onde pontifica a Criao, temos que o planeta Terra teve primorosa feitura csmica, de forma a que viesse se constituir em lar para seres vivos de infinitas espcies. O calor, de incio quase que incalculvel, esteve presente sempre, depois foi se abrandando at estabilizar no patamar adequado vida. L, naqueles tempos em que os anos se contam por bilhes, Entidades Siderais fizeram aportar aqui o princpio inteligente (PI), que sendo magnetizado permanentemente, por sculos e sculos, na expresso de mnadas celestes, de incio se jungiram ao protoplasma que dali em diante lhes daria vida evolutiva estuante. Vemos assim que o planeta Terra a casa. O PI, inquilino. Temporrio... 3.2 Nascimento do Reino Vegetal Este subitem nos convida a mergulhos profundos, em reflexes sobre o surgimento, no campo da existncia terrena, primeiro, dos vrus! Sabendo que eles no tm vida prpria (s sobrevivem no interior das clulas vivas) e que so agentes de afeces em plantas, animais e no homem, isso parece configurar que o planeta Terra teria mesmo ambiente de provas e expiaes, como Kardec viria a diagnosticar, no sculo XX. Na seqncia sempre cronometrada por milnios , as mnadas passaram a subdividir-se, evidenciando as bactrias primevas que, por sua vez, subdivididas em raas e grupos variados, estagiariam nos minerais, na construo do solo. (Perdoem a repetio, mas assim como Andr Luiz, estaremos sempre enfatizando: milnios e milnios transcorrem...). 3.3 Formao das algas Os rudimentos de vida j citados necessitam de recursos que lhes promova a sustentao da vida. Assim, precisamente nessa fase que sob orientao sideral surge no planeta a clorofila, como alimento contendo magnsio, possibilitando mnada erguer-se como alga! E a metabolizao da clorofila nada mais foi, ou , do que projeo primordial do que vir a ser o sangue, quando essa alga for promovida a animal... Mas, por enquanto, at sua reproduo ainda assexuada. A evoluo, sempre supervisionada pelos Construtores da Vida, promover a alga, de monocelular a pluricelular. E nesta condio, j passvel de reproduo sexuada. 3.4 Dos artrpodos aos dromatrios e anfitrios A evoluo, a bordo dos milnios superpostos, prossegue... Vamos encontrar ento a mnada vivenciando experincias entre os animais primitivos de esqueleto externo, j tendo mais compostos minerais no sangue. Evoluindo sempre, v-se guindada crislida da conscincia, no reino dos animais superiores, com o sangue mais enriquecido. inexorvel, pela aceitao da Sabedoria Divina, captar que da em diante, em termos de vastas programaes para incontveis e variados aprendizados (tudo isso diretamente cadenciado por Entes Angelicais), a escalada evolutiva levar esse PI a estgios na classe dos mamferos, ante-sala do reino da razo. 3.5 Faixas inaugurais da Razo A mnada j detem infinitas experincias no mineral, no vegetal e em numerosas classes de animais. hora de, sempre sendo promovida, vivenciar as experincias mais elevadas entre os mamferos, das guas e do solo... Nessa fantstica mudana de condio vivencial, expressando tudo aquilo que assimilou nos estgios antecedentes, nos reinos citados, j se diplomou nos rudimentos da reproduo, da memria, do instinto, da sensibilidade, da percepo e da sobrevivncia. Chega, enfim, o grande momento: essa mnada ser contemplada com trs incomparveis bnos: inteligncia contnua, livre-arbtrio e conscincia. Em outras palavras: humaniza-se. 3.6 Elos desconhecidos da Evoluo A mudana de classe, de animal para hominal, no tem como elo apenas as experincias fsicas, mas, e principalmente, os intervalos do ser na Espiritualidade, onde, na fase que antecede promoo como integrante da Humanidade, seu perisprito sofrer as necessrias e indispensveis adaptaes.

perisprito sofrer as necessrias e indispensveis adaptaes. No devemos nos alongar aqui, mas o famoso elo perdido, realmente, no se acha na Terra, mas sim no Plano Espiritual, onde competentssimos geneticistas espirituais promovem as referidas alteraes/modificaes psicossomticas. (Informaes mais detalhadas esto no Cap IX, 1 Parte, desta obra). 3.7 Evoluo no Tempo A concesso da vida atribuio exclusiva de Deus e hoje tudo na natureza nos mostra a Sabedoria do Criador em programar todo um roteiro evolutivo para todas as criaturas, a partir da criao de cada Princpio Inteligente. Contemplado com a eternidade, esse PI galgar todos os degraus que o levaro, do instante da criao, ao reino angelical. O longo roteiro de vidas sucessivas nas mais diferentes ambientaes, de tambm diferentes classes de seres vivos, conferir s clulas disciplina til na vida de cada ser, rumo destinao programada. Por reflexo automtica, com ajuda de Espritos Siderais e por mritos, o ser edificar o centro vital coronrio, pai dos demais, dos quais a seguir se ver equipado. Finalizando o subitem, eis um dado cronolgico espantoso: numa estimativa, quase que superficial, o Autor espiritual dimensiona que o roteiro evolutivo dos homens de hoje teria demandado quinze milhes de sculos, ou seja, 1.500.000.000 de anos!!! Diz mais: para chegar da pedra lascada atualidade, o homem gastou duzentos mil anos(!). Isso significa que ainda estamos engatinhando no domnio dos conhecimentos de psicologia, at alarmos o vo csmico que, por mritos morais prprios, nos capacite a moldar corpo e perisprito. 4 AUTOMATISMO E CORPO ESPIRITUAL O contedo deste captulo nos leva a refletir num fato sublime: como os Arquitetos Espirituais, cumprindo orientao divina, cumularam cada ser vivo com diversos automatismos biolgicos. A biogentica nos d plida idia do que seja isso: examinando o homem, ser vivo situado no mais alto grau da escala evolutiva do reino animal verificamos que ele: - na fecundao (enquanto zigoto clula viva, ativa, ainda no dividida) praticamente monocelular; - na fase adulta tem mais de trs trilhes de clulas, agrupadas em aproximadamente duzentas espcies, as quais, agindo automaticamente, formam o corpo fsico; - graas aos vrios automatismos inseridos pela Engenharia Divina no corpo humano (metabolismo) que ele se mantm vivo, desempenhando intensas e permanentes atividades durante toda a vida, independentes da nossa vontade, do nosso comando e at mesmo do nosso conhecimento(!). 4.1 Automatismo fisiolgico O princpio inteligente, ao longo dos tempos, por multiplicadas experincias terrenas e espirituais, em esticados tempos formou seu veculo de exteriorizao, dominando clulas vivas terrenas e espirituais , para poder se manter, preservar e renovar a prpria vida. 4.2 Atividades reflexas do inconsciente Para se aprender a ler e escrever preciso esforo na assimilao do alfabeto e da escrita. Para isso dirigimos nossa ateno ao uso dos olhos, lbios e mos. assim que aprendemos a ler e a escrever, fazendo-o mecanicamente, no emprego apenas de registrar, na mente ou no papel, a verdade daquilo que o pensamento formulou. Nesse ponto deduzimos que, conquanto automtica, leitura e escrita passam a ser automticas, mas seu entendimento exige esforo. De posse dessas conquistas que as vidas sucessivas do ao princpio inteligente as chamadas atividades reflexas do inconsciente. (Vamos nos esforar para s daqui a alguns captulos repetir que milnios e milnios transcorreram at a chegada neste ponto... Perdoem-nos). 4.3 Teoria de Descartes [Ren Descartes (1596-1560) filsofo e matemtico francs, autor de vrias obras literrias consagradas, fundador do mtodo que permite ao homem acesso ao conhecimento claro e distinto, aquele cuja veracidade situa-se em Deus. Sua obra Discurso sobre o mtodo, afirmando que a verdade est em Deus, refora a ligao entre experincia e conhecimento. Dizia: pode-se duvidar de tudo, menos da prpria dvida, pois h uma evidncia no ato de pensar o cogito, do clebre cogito ergo sum (penso, logo existo)]. Descartes, espantado e refletindo sobre a complexidade dos nervos criou a teoria dos espritos animais que vivem no crebro e promovem a vida vegetativa (os vrios automatismos), por atos reflexos, independentes da vontade. OBS: Pena que no tenha includo as vidas sucessivas (reencarnao) em suas reflexes. 4.4 Automatismo e herana O indivduo trabalha para a coletividade e esta, em contrapartida, opera em favor do indivduo. assim que ele vai se ajustando na espcie em que vive, sem soluo de continuidade. No homem, a inteligncia gera razo, que gera responsabilidade. Na escalada da Civilizao h o reflexo, depois o instinto, depois o conhecimento. Pelos milhares de anos que esses conhecimentos levaram o princpio espiritual, de frma em frma, a homem. Com a evoluo, que incessante, chegar angelitude. Nessa sublime escalada no podemos esquecer que tudo se deveu ao surgimento do automatismo, como herana. Assim, temos que a Fisiologia no se separa da Psicologia:

Assim, temos que a Fisiologia no se separa da Psicologia: a. atrao no mineral b. sensao no vegetal c. instinto no animal. 4.5 Evoluo e princpios cosmocinticos (Princpios cosmocinticos - foras que mantm o movimento dos astros). Os dias mosaicos da Criao, na verdade, compreendem pocas imensas! A modelagem do corpo fsico e do corpo espiritual atual demandaram incontveis milnios (como vimos no n 3.7 do Captulo anterior: 1,5 bilho de anos). Os Instrutores Divinos, presentes sempre, orientam e supervisionam a evoluo terrestre. Como os Espritos so criados questo atribuda apenas a Deus, mas a evoluo, como Lei Divina, a mesma para todos no Universo. Alis, pelo fato da Lei da Evoluo ser para tudo e para todos que h o equilbrio tanto na vida dos seres, quanto na rotina csmica dos astros! O perisprito, capeando a individualidade espiritual, com ela progride desde as vidas menores, alm do sepulcro ou na reconstituio do bero. 4.6 Gnese dos rgos psicossomticos Os rgos do corpo espiritual (perisprito), como frma aos do corpo fsico, foram sendo construdos e progredindo de acordo com a qualidade de vida do ser no campo terrestre: a. tato: adquirido na passagem pelas clulas nucleares (dos protozorios) com seus movimentos semelhantes aos das amebas; b. viso: principiou pela sensibilidade do plasma (massa formadora) nos flagelados (filamentos que servem de rgos locomotores os flagelos) expostos luminosidade do Sol; c. olfato: comeou nos animais aquticos mais simples: d. gosto: surgiu nas plantas, armadas de pelos viscosos, destilando sucos digestivos; e. primeiras sensaes sexuais: algas marinhas providas no s de clulas masculinas e femininas, com atrao mtua, mas tambm num esboo de epiderme sensvel geneticamente simpticas. 4.7 Trabalho da Inteligncia A reflexo permanente inteligncia contnua gera o automatismo inteligente no corpo espiritual, com aes espontneas, levando o princpio inteligente de homem a Anjo, segundo Lei Divina do merecimento, isto , ganhar a imortalidade no Cu com o trabalho de si mesmo. OBS: Como vimos, os automatismos biolgicos e perispirituais foram todos elaborados e implantados no homem pelos Arquitetos Siderais. Nossa parte (responsabilidade individual), no processo evolutivo, consiste em igualmente elaborarmos e implantarmos no Esprito automatismos morais, consubstanciados nas diversas virtudes: a moral crist! 5 - CLULAS E CORPO ESPIRITUAL 5.1 Princpios inteligentes rudimentares Decorrido bastante tempo da criao do Princpio Inteligente (P.I.) vamos encontrar cada clula, de alguma forma, agindo qual um sub-P.I., isto , um P.I. rudimentar, sendo mais nobre nos animais superiores e nos seres humanos. Caracterstica fundamental dos seres a renovao celular, a qual ocorre durante toda a vida, tanto no corpo fsico, quanto no perisprito. A modulao vibratria das clulas diretamente proporcional ao estado inteligente e evolutivo do ser, animal ou homem. 5.2 Formas das clulas Clulas tm diferentes formas, mas, modo geral, assemelham-se a infinitesimais abelhas da colmia orgnica na qual vivem. A variedade de formas decorre das mltiplas funes que cada uma ir desempenhar (formao e natureza dos tecidos) e isso em obedincia ao comando mental responsvel por sua existncia. Agregam-se quase que inteligentemente por eletromagnetismo, sob comando da mente, obviamente subordinada ao controle do Esprito. OBS 1 Julgamos oportuno citar as quatro foras fundamentais que regem o Universo: 1 - GRAVIDADE: Por ex., mantm os planetas numa rbita regular em torno do Sol; 2 - ELETROMAGNTICA: Mantm os tomos inteiros ( o caso das clulas); 3 - FORA NUCLEAR FRACA: Responsvel pela produo de energia do Sol; 4 - FORA NUCLEAR FORTE: Mantm unidos os tijolos fundamentais de toda matria (os quarks, que so elementos subatmicos). (Atualmente h quem ensaie sobre a existncia de uma 5 fora, mas no vem ao caso discutir isso, aqui). OBS 2 No mongolismo, cegueira de nascena, defeitos congnitos: tudo indica que a mente est desestruturada, pelo que o centro coronrio preside formao anormal de dependncia do projeto do corpo, material ou espiritual. 5.3 Motores eltricos microscpicos Podemos inferir que as clulas assemelham-se a funcionrias posicionadas com disciplina, segundo a obra que formaro: a. reproduo, no centro gensico b. trabalhadores da digesto c. operrias da respirao/fonao/circulao, etc.

c. operrias da respirao/fonao/circulao, etc. Sublime essa funcionalidade individualizada das clulas, que se agrupam para formar estruturas fsicas, parciais, que somadas s outras estruturas feitas por suas colegas, no conjunto erigiro os corpos (material e perispiritual). Temos assim que cada clula pode ser considerada um motor microscpico, qual mini-usina, isto , com vida prpria. A ao das clulas mantida e vivificada no ambiente interno do organismo pelos lquidos que as visitam, energizando-as. 5.4 O todo indivisvel do organismo No ser demais repetir que sempre sob comando da mente que as clulas compem tecidos, e estes, rgos. O conjunto passa a funcionar, indivisvel, sob controle do sistema nervoso e pela ao de hormnios especficos (adrenalina, insulina, testosterona, etc.). 5.5 Automatismo celular As clulas adquirem aspectos diversos, mas pelas incontveis e milenares repeties, sua atividade se torna automtica para a tarefa que a Vida lhes reserva. 5.6 Efeitos do automatismo Estudos sobre clulas especializadas, com cultura em fragmentos de tecidos demonstram que tais tecidos podem ser mantidos vivos, em soro adequado, desde que mantidos em temperatura semelhante do corpo humano. Porm, logo excretam produtos que intoxicam o soro, exigindo renovao deste. Fora do comando da mente comportam-se como amebas: liberdade para agir, pelos prprios impulsos. OBS: Muito diferente da poca em que este livro foi elaborado a atual manuteno de clulas, que permanecem intactas: em hidrognio lquido, a uma temperatura de -196C (caso, por ex., das clulas germinativas mantidas assim nos laboratrios que realizam fecundao assistida). 5.7 Fenmenos explicveis Clulas com poucos dias de formao (embrionrias), se forem enxertadas em outros tecidos in vivo, conseguem gerar rgos-extras, por vezes monstruosos... (Essa, a realidade em 1958). OBS: Na atualidade, vislumbramos no fantstico elenco de possibilidades que as chamadas clulas-tronco ofertam Medicina, prova cabal do quanto o Alto vem repassando humanidade para melhoria da vida fsica. Convm ressaltar nossa opinio sobre o emprego das clulas-tronco: s as do prprio indivduo e para fins teraputicos, jamais embrionrias ou para eventual clonagem humana. Faquirismo em sesses experimentais de Espiritismo: sob comando mental superior, arremessando fluidos de impulso em plantas, estas crescem de modo anormal. Pelo mesmo processo se explicam as materializaes medinicas (o ectoplasma que escapa do mdium atua sobre clulas que, exteriorizadas, sob comando do Esprito desencarnado, produzem fenmenos incrveis, todos demonstrando a imortalidade da alma). *** OBS: Vamos inserir abaixo alguns dados elementares sobre as clulas e o corpo humano, destinados a melhor compreenso do presente captulo. - CLULA - unidade morfolgica dos seres vivos; variveis na dimenso e forma, contudo todas tm a mesma estrutura: limitadas por uma membrana, apresentam duas partes: o citoplasma (substncia fundamental) e o ncleo (geralmente nico) onde se encontram os cromossomos, que contm o DNA, que contm os genes; em suma: o ncleo o responsvel pela transmisso dos caracteres hereditrios; - Para ocorrer fecundao, temos que duas clulas germinativas se encontram: um espermatozide e um vulo; - Ocorrida a fecundao, as duas clulas se transformam em apenas uma, que pode ser denominada de zigoto, ovo ou embrio; (Algo a ver com as palavras de Jesus, em Mt. 19:5: Dois sero uma s carne?) - Logo o zigoto comea a se subdividir (clonagem natural) em progresso aritmtica: 2, 4, 8, 16, 32, etc.; (Eis aqui o primeiro dos automatismos biolgicos em ao, maravilha que s mesmo Deus poderia engendrar) - Por volta do terceiro dia de existncia do zigoto ele j est com aproximadamente de 32 a 64 clulas, num esboo embrionrio denominado mrula (aspecto de amora); - Do terceiro ao quinto dias, j sero de 100 a 200 clulas, no especializadas, que so as atualmente famosssimas clulas-tronco, num conjunto denominado blastcito; - Em uma semana j estaro definidos todos os rumos das clulas-tronco, que sempre se subdividindo, iro formar os tecidos e rgos do corpo humano; At um ms, esse conjunto ainda microscpico! - Em trs meses o conjunto se denomina feto; - Em nove meses nascer o beb(!); - Por volta dos vinte anos, formado de 30 a 40 mil genes, o conjunto ter aproximadamente trs trilhes de clulas. E pensar que tudo comeou com apenas uma!!! 6 EVOLUO E SEXO 6.1 Aparecimento do sexo A simplicidade do ttulo deste subitem pode induzir impresso de que o sexo seja, assim, assim, um fator a mais na vida do ser. Monumental engano: o sexo , sem descolorir as demais sublimidades divinas do Criador, aquela sobre a qual se fundamenta a evoluo de cada indivduo, arrimando-o de incomparvel energia, eterna, criadora. De incio, nos reinos inferiores, garante a perpetuao das espcies.

De incio, nos reinos inferiores, garante a perpetuao das espcies. J no reino da razo, qual um altar da Vida, age como laboratrio das formas fsicas, estrutura a famlia e, sobretudo, responsabiliza-se pelas abenoadas criaes nas vrias atividades humanas, avalizando o progresso espiritual da Humanidade. energia da alma, para os labores da Natureza. E mais: pelo sexo fluem foras divinas, promovendo nascimentos e renascimentos no santo processo da reencarnao. Bactrias, sabemos, so organismos microscpicos, unicelulares, de vrias espcies, que se reproduzem por diviso transversal. Clula, por sua vez, a menor unidade de funo e de organizao capaz, por si mesma, de multiplicao e de relao, que apresenta todas as caractersticas de vida. Pois bem: umas e outra, assexuadas, foram compelidas a atravessar milnios sobre milnios se reproduzindo assexuadamente, isto , sem o concurso de elementos prprios sexuais. Foi ento que os Espritos Siderais, guardies da Vida e com delegao Divina para promover o progresso terreno, insculpiram em determinado grupo de bactrias e clulas, qualidades magnticas, positivas e negativas. Eis que se aproxima o abenoado momento de eclodir a evoluo animal! 6.2 Bactria diferenciada O grupo de bactrias lepttrix destaca-se de todos os demais grupos. Impressionante: nutre-se apenas de ferro! Possui revestimento ferroso que logo perde e v-se coagido a nadar, com o que novo revestimento se formar. Instrutores da Vida Maior supervisionam e dirigem tal atividade. A dinmica a que tais bactrias so obrigadas a vivenciar lhes proporciona aproximao, jungindo-se umas s outras, preludiando o que estava por vir: reproduo sexuada. Antes, morte em massa as visita, para depois elas prprias ressurgirem no mesmo ambiente. De experimentao em experimentao, sempre sob coordenao do Bem Eterno, iro surgir as algas verdes. Estava inaugurada, no planeta Terra, a comunho sexual! 6.3 As algas verdes Seriam as algas verdes descendentes das algas azuladas? Essa a pergunta ainda no respondida pelos biologistas. que as bactrias lepttrix, dinamizadas, direcionadas e conduzidas pelas Inteligncias Superiores, invadiram as guas onde encontraram as colnias de algas de cor azulada, vivendo em guas e terrenos midos seu habitat natural. Depois de submetidas s multiplicadas modificaes de ordem espiritual foi que desse convvio surgiram as algas verdes. 6.4 Concentraes fludico-magnticas Nos planos da Vida, cujos passos, desde a formao planetria foram intermitentes, os habitantes do mundo vm atravessando pocas imensas, e em cada uma deles, sempre metamorfoseando e evoluindo. As concentraes fludico-magnticas a que se refere Andr Luiz so, em primeira e ltima anlise, os cromossomos. O Princpio Inteligente, nessa rota evolutiva, quando j habitando constituio orgnica mais elaborada, recebe tambm (sempre dos Arquitetos Sublimes) condies mais elaboradas de reproduo os cromossomos. Para efeito de entendimento singular os cromossomos podem ser comparveis a moldes tipogrficos onde so posicionadas as letras, formando-se texto que, uma vez escrito, ruma para a eternidade. OBS: Pelos editores de texto dos computadores modernos mais fcil entendermos como que um texto de uma pgina, por exemplo, com dezenas de pargrafos pode, cada um, ser grafado com um tipo de letra e mesmo as letras, com cores infinitamente diferentes. A pgina seria o corpo, os pargrafos os cromossomos e as letras, os genes. No corpo fsico os cromossomos se localizam no ncleo celular; j no perisprito, no citoplasma (clula sem ncleo). OBS: Do fato de que no Plano Espiritual as clulas astrais so destitudas de ncleo podemos inferir que isso acontece porque, l, no h reproduo dispensado pois, o reservatrio cromossmico! Alongando nossa digresso: o corpo fsico formado de matria terrena e o corpo espiritual (perisprito) da psicosfera do planeta; o primeiro renovado a cada existncia fsica; j o segundo, ter durao igual soma de todas as reencarnaes num mundo, at que o Esprito v viver em outro, de onde apropriar matria para formar novo perisprito... A germinao nas plantas constitui bateria de testes e anlises para as transformaes na qumica das algas verdes, impulsionando-as a dar mais passos na caminhada evolutiva. 6.5 Filtros de transformismo O princpio da reproduo cada vez mais aperfeioado no Princpio Inteligente, que aos poucos vai formando veculo fsico-espiritual. J vo ficando para trs as vidas nos reinos mineral e vegetal... Contudo, permanecem as experincias e automatismos ali adquiridos. Importante anotar que ainda hoje temos, na Terra, as bactrias e as algas, demonstrando taxativamente que Deus cria sem cessar. Aparecem e desaparecem seres considerados monstruosos, no parecer e no tamanho. Permanecendo imortais os cromossomos em cada ser vivo de cada espcie, provavelmente nos centros vitais (j que no Plano Espiritual no h rgos reprodutores), fica assim assegurada a hereditariedade. 6.6 Descendncia e seleo

6.6 Descendncia e seleo As atividades garantidoras da descendncia e da seleo ocorreram gradativamente e nos dois Planos da vida. medida que o Princpio Inteligente passava e repassava pela experincia da morte, mergulhava em diferentes campos vibratrios, com isso adquirindo cada vez mais condies de transformao e mesmo de mutao de espcie. Funes fisiolgicas propiciadoras de expanso e herana tiveram e tm por base as energias fsicas e espirituais, ofertando condies para que as qumicas do ncleo celulares e do citoplasma se renam. 6.7 Genealogia do Esprito O homem criou a Paleontologia (cincia que estuda os animais e vegetais fsseis, via traos deixados nos sedimentos geolgicos) e nem ela lhe faculta explicitar a evoluo. Em todos os seres vivos, do lepttrix ao homem, sua formao embrionria e o nascimento, esto a comprovar que h uma linhagem fsica para cada um deles, restando comprovando que h igualmente uma linhagem espiritual. Falando assim, to despreocupadamente do lepttrix ao homem, at parece que tudo foi to simples, to rpido... Ser?... hora de quem est lendo respirar fundo e pensar intensamente em Deus: de um a outro (da bactria lepttrix ao homem), foram consumidos quinze milhes de sculos! Ou, se quiserem, dizendo de outra forma: 1,5 bilho de anos... Pois : essa a nossa idade, caro leitor. Acrescentaremos abaixo um quadro versando sobre a idade do planeta Terra, citando as diversas ERAS, respectivos PERODOS e CARACTERSTICAS principais (das ERAS). Lembramos, desde logo, que tais dados no contam com unanimidade, havendo outras estimativas dos gelogos. ERA PERODOS AZICO ARQUEANO ALGONQUIANO CARACTERSTICAS Formao e consolidao do Planeta; crosta; oceanos; Surgimento da vida: algas e invertebrados Diversificao dos invertebrados; Primeiros artrpodes terrestres; Primeiras plantas terrestres Primeiros anfbios Primeiros rpteis Primeiros insetos Florestas de samambaias Diversificao dos rpteis Primeiros mamferos; Domnio dos dinossauros; Primeiras aves; Extino dos dinossauros; Primeiros primatas; Primeiras plantas com flores

ARQUEOZICA Durou 4 bilhes de anos

PALEOZICA (Primria) - Durou 250 milhes de anos

CAMBRIANO ORDOVICIANO SILURIANO DEVONIANO CARBONFERO PERMIANO

MESOZICA (Secundria) - Durou 130 milhes de anos

TRISSICO JURSSICO CRETCEO

CENOZICA (Terciria) - Dura 70 milhes de anos

PALEOCENO EOCENO OLIGOCENO MIOCENO PLIOCENO PLEITOCENO ATUAL ou HOLOCENO

Evoluo dos mamferos (primatas); Evoluo das plantas monocotiledneas e dicotiledneas;

SURGE O HOMEM!

CONTINUA... Evoluo em Dois Mundos Parte 2

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