Universidad Catlica del Norte Facultad de Humanidades Escuela de Psicologa

CINE DE LA OTREDAD EL PLACER CULPABLE DE MOSTRAR EL MUNDO INTERIOR EN LA PANTALLA GRANDE

Nombre Asignatura: Cine y Literatura Nombre Docente: Vctor Brquez Nez Nombre Estudiante: Gonzalo Guzmn Rivera Carrera: Psicologa

ANTOFAGASTA, noviembre 21 de 2012

ABSTRAC
Las distintas formas de llegar al espectador mediante el cine es uno de los encantos del sptimo arte. El cine de la otredad es una forma de plasmar nuestro propio mundo interior en la pantalla grande. En este trabajo se intenta desarrollar la idea de qu es el cine de la otredad, y porque existe un placer culpable al mostrar el mundo interior en la pantalla grande. El cine como herramienta de visualizacin de la interioridad del autor, adems de proyeccin o identificacin de nosotros mismos en las imgenes que presenciamos es un efecto producido por el cine que contrapone al otro. La otredad es la identificacin de nuestro propio ser contrastndolo con un otro distinto, es decir, saber quien soy viendo lo que no soy. Octavio Paz lo planteaba como un fenmeno de desdoblamiento de nuestro propio ser al darse cuenta de su propia soledad. Este fenmeno de desdoblamiento es utilizado en el cine como herramienta de contraste, por eso en este ensayo se mencionan dos pelculas de relevancia, que es Persona de Ingmar Bergman y Mulholland Drive de David Lynch, que nos sorprenden con historias de contraposiciones y uniones al punto de no identificar un ser del otro.

The different ways to reach the audience through cinema is one of the highlights of cinema. The cinema of otherness is a way of shaping our own inner world on the big screen. This paper attempts to develop the idea of what is cinema of otherness, and because there is a guilty pleasure to show inner world on the big screen. Film as a visualization tool interiority of the author, and projection or identification of ourselves in the images we are seeing is an effect produced by the cinema that opposes the other. Otherness is the identification of our own being contrasting it with a "different one", that is, knowing who I am seeing what I am not. Octavio Paz raised it as a phenomenon of splitting of our being to realize his own loneliness. This phenomenon of splitting is used in film as a tool of contrast, so in this essay mentions two important movies that is Persona by Ingmar Bergman and Mulholland Drive by David Lynch, that surprise us with stories of opposition and unions to the point not identify a being of another.

INTRODUCCIN
En este ensayo se analiza el concepto de otredad, como concierne al hombre, es decir, que es para l la otredad y como se liga con su propia existencia, su autodescubrimiento de los distintos otros que puede encontrar tanto en si mismo, como en el exterior. Adems de como este concepto existe en el cine como medio conductor para mostrar la interioridad de quien desea expresar su idea en la pantalla grande con un gran ndice de culpabilidad placentera, que adems, tambin concierne a los espectadores.

La idea de otredad en el cine es digna de analizarse ya que es un concepto que lleva al sptimo arte a un nivel o modo distinto de plantearse lo que es mostrar una realidad o una historia.

En el siguiente trabajo se hacen reflexiones utilizando a un autor que analiza este concepto que es Octavio Paz y sus ideas se llevan al cruce con dos pelculas como es Persona y Mulholland drive.

DESARROLLO
Se dice que Adn no estaba completo, que necesitaba de compaa, y que por eso Dios le da como compaera a la mujer, sacando una costilla del hombre y mezclndola con barro. Ah es cuando el hombre se reconoce como ser masculino, con cuerpo diferente, y con pensamientos distintos a la de la mujer, con su delicadeza y cuerpo fielmente esculpido. El hombre tiene una necesidad de reconocerse, saber quien es, buscar su propia identidad. Pero, Cmo ha de lograrlo?, pues debe de identificar otro, un ser distinto, opuesto a l que le pueda delimitar su propio ser. Se sabe que es hombre, porque existe la mujer; se sabe que es ganador, porque existe un dbil. El ser humano llega al punto de la autoidentificacin, es decir, saberse quien es, al conocer un otro. Esto es lo que podemos llamar como otredad. Pero, segn Octavio Paz, la otredad es ms que la identificacin del yo, con caractersticas comunes. Es un desdoblamiento de su propio ser, de su identificacin como ser solitario. l lo expresa en su libro Itinerario, donde cuenta los sucesos de su vida, en el momento que se da cuenta de este fenmeno: al sentirse abandonado por los suyos, aislado del mundo incomprensible de los adultos, el nio reconoci su soledad y se oy llorando en medio de la indiferencia de los otros. Sus gritos resonaron en su interior y tuvo por primera vez conciencia de que alguien lo escuchaba: "l es el nico que oye su llanto. Se ha extraviado en un mundo que es, a un tiempo, familiar y remoto, intimo e indiferente (...) orse llorar en medio de la sordera universal." A partir de ese momento, agrega Paz, el individuo se separa del mundo y se dice "ya lo sabes, eres carencia y bsqueda".(1) La otredad es el sentimiento o ms bien (dira yo) la motivacin de buscar de qu fuimos separados, de lo faltante, para as poder mirar el otro y llegar a mirarnos a nosotros mismos.

El cine, siempre ha sido una forma de arte de gran complejidad, de una inocencia ilusoria, de un todo coherente, pero solamente a los ojos de quienes se interesen en entenderla. Como recurso cinematogrfico, la otredad ha sido una musa para quienes han llevado este concepto a la pantalla grande. Reconocer un pedazo de su ser frente al otro distinto. Llevar un mundo interior a la pantalla grande para lograr una atraccin mstica al espectador, logrando, tal vez, que se auto-identifique tambin con las imgenes de la pelcula. La pelcula de Ingmar Bergman, Persona, as lo demuestra. Donde se hace un juego de roles con dos protagonistas: una actriz que decidi dejar de hablar, como va de escape; y su enfermera personal, que la acompaa siempre y que le habla constantemente, llegando al punto de confesar sucesos ntimos de gran importancia a su compaera. Dos personas, dos roles, un emisor y un receptor. Una mujer que no habla, en contraposicin de una que no para de hacerlo. En esta pelcula se descubre la identidad de su propio ser cuando habla y se escucha, a la final, a s misma. Se dice que siempre era la que escuchaba, pero ahora era ella la que hablaba. Retoma momentos importantes de su vida, y se reconoce en ellos como una mujer distinta. En cambio, la que solamente escucha, que irnicamente es una actriz, que estaba acostumbrada a ser a ella la que escuchan siempre, a sentarse y contemplar todo suceso que su compaera le cuenta. El desdoblamiento es transversal a la otredad, lo uno lleva a lo otro, o podramos decir, sin mucha lejana, que la otredad es desdoblamiento. Ingmar nos muestra en su pelcula como este fenmeno sucede al punto de que ya no se logra identificar un personaje del otro, al punto, que llegan a ser la misma persona.

Nosotros tenemos un otro distinto dentro de nuestra alma. Que es, pero a la vez no es lo que somos en verdad. La otredad como mundo interior en la pantalla grande nos muestra como existen otros yos en nuestro propio ser. Ahora bien, existe un placer culpable del cine de la otredad. El de demostrar un yo reprimido, un otro distinto que reconocemos, aceptamos, pero paradjicamente, negamos y reprimimos. No por nuestro propia voluntad, si no, mas bien por la voluntad externa de nuestra sociedad. A este otro distinto le llamar ser libido. Nietzsche planteaba que el hombre deba volver a su ser salvaje. Qu tan salvaje es el hombre? Esa puede ser la pregunta que se nos viene de primera a nuestra mente, pero yo me hago otra Por qu no somos salvajes? Mi respuesta seria nuestra propia cultura, sociedad, compaa nos aprisiona en un mundo de moral donde nuestro propio instinto salvaje, morboso y libido no es propicio de mostrar. El cine, en cambio, es una escapatoria a esa prisin. Una ventana a nuestro mundo interior. Existe un placer culpable de quien emite las imgenes que para nosotros carecen de moral, y lo mismo para quienes lo vemos. El sexo, la sangre, el horror de nuestro propio y profundo ser, eso que no es digno de mostrarse a vista y paciencia de todos, el cine nos da la posibilidad de hacerlo. La otredad, un fenmeno de desdoblamiento de nosotros mismos en bsqueda del otro para saber quienes somos. Esto se puede ver en un film de David Lynch, Mulholland Drive. Donde el director nos muestra escenas de lujuria con dos mujeres, llegando al punto donde ya no se distingue quien es quien. Mostrando lo que nadie desea mostrar y significando lo que nosotros mismos ocultamos. Qu tanto ocultas por tu moral? Pues bien esa pregunta no existe en el cine de la otredad, ya que podemos mostrar nuestro mundo interior sintiendo un enorme placer culpable solo con el hecho de verlo en la pantalla grande. ________________________________________________________________ (1)Paz, Octavio. Itinerario. Mxico. FCE. 1993, p.36

CONCLUSIN
Te has encontrado a ti mismo en la soledad? El concepto de otredad te invita a descubrir quien eres encontrando al otro distinto que est tanto fuera como dentro de ti. El cine toma esta idea y la lleva a la pantalla grande, lleva quienes somos y quienes no, y por sobre todo, que deseamos, tememos y disfrutamos, tanto legitima como ilegtimamente, ese mundo interior oprimido por la misma sociedad, por tu crianza, por tu propia moralidad. El cine de la otredad, es una ventana al yo libido que todos llevamos dentro, una herramienta de proyeccin de nuestra propia interioridad al exterior sintiendo una culpabilidad enormemente placentera con el hecho de mostrarlo o verlo.

CURRICULUM AUTOR
NOMBRE FECHA DE NACIMIENTO RUN NACIONALIDAD CARRERA UNIVERSIDAD CORREO ELECTRONICO INTERESES CULTURALES : Gonzalo Guzmn Rivera : 27 de Julio de 1993 : 18.501.662-5 : Chileno : Psicologa : Universidad Catlica del Norte, Antofagasta : gonzalo93@gmail.com : Msica (metal/rock), experimental/ambiental Arte, pintura gtica, abstracto, minimalismo. Teatro. INTERESES ACDEMICOS ESTUDIOS ACDEMICOS : Psicologa emocional, conductismo y motivacin. : 1 a 8 Bsico Colegio Divina Pastora : 1 a 4 Medio Colegio T.I. Don Bosco Electrnica