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Dom Guranger, paladn de la liturgia romana

por unavocecba

por Dom Gregori Mara Nada podemos comprender acerca de la restauracin litrgica en Francia ni sobre el Movimiento Litrgico sin entender la personalidad y la obra de Dom Prosper Guranger. Y no lograremos ensamblar nada de la complicada concatenacin de eventos de los que l fue protagonista, sin perfilar unos trazos de su carismtica figura. En los ltimos aos las publicaciones sobre su figura afortunadamente no han dejado de sucederse. Los trabajos realizados por Dom Paul Delatte en 1902 y Dom Louis Soltner en 1974 se vieron hace muy poco tiempo renovados por la abundante documentacin que Dom Guy-Marie Oury recoge en la reciente biografa consagrada a Dom Guranger (Dom Gueranger, moine au coeur de lglise.Editions de Solesmes. 2000, p. 489- Dom Gueranger, monje en el corazn de la Iglesia). Dom Oury no se detiene en la obra de restauracin de Solesmes en julio de 1833, ni siquiera en la figura del maestro espiritual o del interlocutor y amigo del mundo religioso entonces en plena ebullicin. Dom Oury en su trabajo no se contenta con poner de relieve la figura de aquel defensor de la Iglesia Romana que fue Dom Guranger ni en recorrer los pasos dados por l en la empresa de restauracin de la liturgia romana. Dom Oury desea que comprendamos al hombre de dilogo con los catlicos de su tiempo que estn presentes en cada captulo de su vida. Nos hace ser conscientes de la inmensa red de relaciones tejida entorno al abad benedictino y a la activa participacin de este ltimo en la vida de la Iglesia de aquel momento histrico. Un slido artculo de Dom Antoine des Mazis, casi como prlogo de toda la obra, nos muestra como la primera formacin de Dom Gueranger lo predispona naturalmente a toda su obra.

Nacido en 1805 en Sabl-sur-Sarthe en la regin de la Loira, a escasos 2 km. de la destruida Abada de Solesmes cuyas ruinas tantas veces contempl de nio. Hace sus estudios primarios y secundarios en Angers y entra a los 17 aos en el Seminario de Le Mans: era el mes de noviembre de 1822. En 1826 recibi el subdiaconado y fue nombrado secretario particular del obispo de Le Mans, Mons. De la Myre-Mory ha quien admiraba profundamente. A lo largo de su vida, nicamente la admiracin que senta por otro gran prelado, el Arzobispo de Burdeos entre 1802 y 1826 Mons Charles Franois dAviau du Bois de Sanzy, que mantuvo con tanto celo la liturgia romana en su dicesis, superar a la que sentir por el prelado de Le Mans. Ordenado sacerdote en Tours el 7 de octubre de 1827, pedir permiso a Monseor De la Myre-Mory para rezar y celebrar la santa Misa segn las frmulas de la liturgia romana y as comenz a hacerlo el 27 de enero de 1828, fiesta de San Julin. Este mismo oficio sera el ltimo que habra de rezar en la tierra 47 aos ms tarde. El joven padre Guranger sigue a su obispo en sus retiros parisinos a partir de 1827. Toda la vida de Dom Guranger se urdir en estos aos de estancias en Paris: el gusto por la vida intelectual y por los estudios teolgicos e histricos y como no, el contacto con la Liturgia romana, que inici en Le Mans junto a las Damas del Sacr-Coeur. En Paris conocer a Lamennais, con quien tuvo cierta amistad, y los ambientes mennaisianos con quien comparte las tendencias antigalicanas y que suscitar en l numerosos trabajos. En 1829 con apenas 24 aos el joven Guranger publica en el rgano de la escuela mennasiana el diario Mmorial Catholique, cuatro artculos con el ttulo Consideraciones sobre la Liturgia. Guranger ya aparece en esas pginas en perfecta posesin de su vocacin: todas las ideas que ms tarde expuso con mayor amplitud se encuentran en esos artculos. Con acento retador que, a esa edad podra parecer temeraria presuncin, ataca las nueva liturgias galicanas (Mmorial Catholique 28 febrero 1830). Esos son los primeros pasos hacia la restauracin de la Liturgia romana. Un ao ms tarde, en 1831 publica un trabajo acerca De la Eleccin y el nombramiento de los obispos, en el que aposenta sus profundas convicciones romanas. En Paris en esa poca, Mons. De Quelen le confa la administracin de la iglesia de las Misiones Extranjeras donde es rector el P. Desgenettes. Este encargar a su joven vicario predicar sobre el papel del Romano Pontfice en la Iglesia. El encuentro con Gerbet en noviembre 1831 y el mismo Lamennais ser decisivo para el joven sacerdote: sostenido por el nuevo obispo de Angers Mons. Carron, se lanza a la restauracin de la vida benedictina. Con tres compaeros funda el priorato de Solesmes el da 11 de julio de 1833, bajo el patrocinio de San Benito, por medio de un reglamento precedentemente aprobado por Mons. Carron el 19 de diciembre de 1832. Para muchos, Solesmes constitua la concrecin de una manera ortodoxa del gran diseo mennasiano de una orden religiosa en vistas a un despertar de las ciencias eclesisticas. Eso chocaba profundamente con la mentalidad de aquellos con una idea asentada de la vida monstica que fuese esencialmente oracin y penitencia, ascesis y mstica, con total ausencia de vida intelectual. No es de extraar pues, que para los enemigos de la Iglesia de aquel momento, con una gran intuicin sobre lo que iba a representar Solesmes (como por ejemplo para los anticlericales del diario Le Courrier Franais) la ereccin del priorato de Solesmes en Abada por el papa Gregorio XVI el 1 septiembre de 1837, les sonase a un regreso a Francia de los jesuitas y los dominicos, ordenes eminentemente intelectuales.

Para Dom Guranger la restauracin de la vida monstica en Solesmes constituir la primera realidad en el camino de la Restauracin Litrgica. A l, la liturgia le llevar al monacato; y Solesmes y todas sus fundaciones, pusieron la Liturgia como el principio fundamental de toda su espiritualidad. Beuron en Alemania (1863), Maredsous en Blgica (1872) y todas las congregaciones de ellos nacidos, sobre todo Mont-Csar (1898), Silos (1880) y Maria Laach (1904) iban a vivir ese mismo espritu, que de este modo ira penetrando en la intelectualidad catlica y luego preparando el ambiente que llegara al pueblo. Adems de la obra viva de Dom Guranger, el restaurador de Solesmes dej dos obras escritas que no pudo completar: las Instituciones Litrgicas y El ao litrgico. Cuando apareci el primer volumen de la primera en 1841, en el que se trazaba la historia de la Liturgia hasta el Concilio de Trento, los aplausos y las felicitaciones fueron unnimes. Pero esta unanimidad se rompi al aparecer el volumen segundo, en el que el autor puso de relieve las desviaciones aparecidas en Francia en los siglos XVII y XVIII y como estas haban conducido a la desaparicin en ella del rito romano. La repercusin fue clamorosa, las adhesiones ms sinceras se mezclaron con las injurias y amenazas. Guranger respondi con moderacin y respeto, pero con gran seguridad y firmeza. El resultado fue ms halageo que el que l mismo haba esperado: pronto una dicesis tras otra fueron adoptando la liturgia romana. Para este que os ha escrito durante 13 meses hasta el presente, ese momento en la vida de Dom Granger es un momento magistral, digno de ser imitado por todo nuestro grupo, por todos aquellos que formamos Germinans. Y no me refiero slo a sus principios litrgicos. Voy ms all. Como todos sabemos, la aparicin y la presencia de Germinans en nuestro panorama catlico, tambin ha sido motivo tanto de numerosos adhesiones como de grandes crticas y amenazas. Recae sobre nuestros hombros la responsabilidad moral de responder a todo ello con prudencia y ponderacin, con caridad cristiana y comprensin, pero con la misma fortaleza de nimo y la misma determinacin con que lo hizo Guranger respecto a sus adversarios. La abundante correspondencia que se conserva entre Dom Guranger y la priora de las carmelitas de Meaux (Madre Elisabeth de la Croix) de la que fue director espiritual, nos revela como el abad de Solesmes intenta conducir la vocacin personal de la carmelita, sometida a muchas tormentas, al cultivo del espritu de fe y de la generosa entrega de s misma a travs de las profundidades de la oracin. Todo un programa de vida que Dom Prosper vivi para s en primera persona y que es digno de ser imitado por todos nosotros. Fuente: El Fiador: historia de un colapso http://infocatolica.com/blog/germinans.php/dom_gueranger_paladin_de_la_liturgia