RELATOGENERAL DELOS NUEVOSTIEMPOS

RelatoGeneraldelosNuevosTiempos

ILaGua

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LaDinmicaCentral LaEnergaMotriz LaDireccin ElAlcance LaReferencia LaPrcticaTransformadora

IILosProcesosSociales

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LaEscalaHumana LaComunidad LaEducacin LaParidad LaEspiritualidadDialogante LosMediosdeComunicacin

IIILaEconoma

LaCohesinSocial LasFalsasVerdades ElMercado LaEmpresa ElTrabajo LaRiqueza ElSistemaFinanciero

IVElEstado

LaTarea LosServiciosPblicos LaFiscalidad LosOrganismosReguladoresdeMercado

VElMundo

Lasfronteras ElIndicadordeHumanidad LaInterdependencia

NotadelTranscriptor

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RelatoGeneraldelosNuevosTiempos

ILaGua
Enunfuturonodemasiadolejano,seintensificarlamarea depersonasjvenesquedecidirnconcederseunaoasmismas, emplendoloenloquesiempresehadenominadocomovermundo, accinqueellasconvertirnenunaexpresinliteral. DeNorteaSurydeEsteaOeste,losviajeros,dotadosdetiemposuficiente, podrnconocerqueesloqueestarpasandoencadalugar. Loharndesdeelcontactopausadoconlasgentesysupaisaje. Asuvueltaportarnalgoquenoserpropiamenteunanoticia. Sernportavocesdeunaampliaconfirmacin.Conmaticesy conlanaturaladaptacincultural,entodaspartesparecer estarpasandolomismoquesertambinloqueestar sucediendoall,ensucasa,adondeahoraestarndevuelta. Requeridosacercadeloquehabrnvistoysentido.Sunarracin, vertidaenmuchaslenguas,seasemejartanto,quequienesla escucharndevocesdistintas,nodejarndemaravillarse. Sercierto,laondahabrcruzadolasmontaasyatravesado losocanosylosmares.Laesperanzahabrdevenidoencerteza yelmaanahabrtenidoabienadelantarselojustoparayaserhoy. Loquesigueeselrelatocoraldeesosmodernosnavegantes surcadoresdelafazdelatierra.Unrelatoqueordenaytranscribe susnotassobrelarealidadquehanvistoyvividoysobreeltrnsito hastaella.Ensutestimoniovanalgunasdelasideasesenciales deloque,unnimemente,recibeelnombredeNuevosTiempos. Sonelloslosnarradoresdelotranscrito.Todosinsistenenafirmar quelosNuevosTiemposposeenunaGua,unaclaraorientacin paraelcamino. Sonsuspalabras,enhebradasconlaluzdetantosamaneceres quebienpudieraserquejuntascomponganunnicoymajestuoso amanecer.Elamanecerdecadaunoyeldetodos. Unidas,conformanunnicorelato. ElRelatoGeneraldelosNuevosTiempos.

RelatoGeneraldelosNuevosTiempos.ILaGua LaDinmicaCentral Resultadifcildescribiroaislarunsolofenmeno,sedanmuchosaltiempo,perosesposible afirmarqueentodaspartesunmismomovimientoanimalosactosdelaspersonas.Sedirige hacialabsquedaymanifestacindelabellezadelserhumanoydetodocuantoellacontiene. La cooperacin, la colaboracin, la fraternidad, unidas a un permanente desarrollo de la proporcinydelaarmonahandejadodeserconceptoscasiinalcanzablesysonpuestosen prcticaunayotravez,hastalograrserunapresenciaplena,real.Laspersonassecuestionan siconsusactosestnreforzandolaexpresindelabellezadelserhumano,yesetamiz,nacido de su espritu y de su emocin se conecta con su razn para generar la mezcla precisa que empapacuantodebehacerse,ylohechoentonces,seconvierteenunactobello. Hacer brillar la belleza del ser humano, ya no es como en el pasado la tarea de unos pocos dotados de genio. Ahora es un patrimonio compartido con el que se comprometen las personas desde sus mltiples roles: lo hacen como ciudadanas, trabajadoras, empresarias, responsablespolticasyconsumidorasaltiempoquecomopadres,madresyhermanas. Los Nuevos Tiempos hacen realidad el sueo de una Humanidad donde todos los seres humanos,sinexcepcin,nacenlibresydotadosporesenacimientodetodoslosderechosque facilitenquetodasuvidasedesarrolleconesamismalibertad.Unalibertadindividualquese orientadecididamentehacialacooperacin,haciaelencuentroconelotro,paracrearacada instantenuevasypoderosasmezclasqueproyectentodoloqueelserhumanocontiene,algo quesepercibeconfuerzaqueesilimitado. LaEnergaMotriz Se necesit una ingente cantidad de pequeos pasos que supusieron siempre un gran paso paracadaunodesusprotagonistas.Laconcienciadelserhumanodespertdesulargosueo, fueron millones los que sintieron, claro y vibrante, el canto ntimo que les anunciaba que podan ser libres y que la ruta hacia la libertad era un camino que iban a construir desde el encuentro fraterno. Ese mismo canto les deca que nadie podra sentirse libre mientras alguien,enalgnlugar,nolofuera. Millonesdesereshumanosdespertaronsuconciencia,yalhacerloalcanzaronelconocimiento de que ninguna estructura, ningn poder, es superior a la fuerza coordinada de quin ha decididoqueelmejornombredelotroeseldehermanoyelactomshermosoessiempreel queacercayune.Eldespertargenerunpoderosoimpulsoporqueencontrunterrenofrtil en el seno de unas comunidades que ya se estaban transformando. Haciendo bien cierta la idea de que nada puede caer en un cauce seco, simplemente porque si no hay rio, ninguna corrientelotomarayharquellegueasudestino. 2

RelatoGeneraldelosNuevosTiempos.ILaGua LaDireccin Las cosas humanas tienden a nacer pequeas y solo despus se hacen grandes. Los Nuevos Tiempos nacieron desde la formidable pequeez del ser humano. Lo hicieron primero en su coraznyensuesprituydespusensurazn.Cuandosumentepudoconcebirsullegada,sus manoshicieronelresto. Las personas comprometidas, sus grupos, las asociaciones, las candidaturas, el consumo consciente, representaron primero una fraccin que supo crecer. Haciendo que cada una de sus nuevas manifestaciones fueran como un estallido de primavera en un jardn ansioso por florecer. Cada estallido fue acercando la llegada del siguiente tanto en el territorio que lo originabacomoenloscercanos,yenocasiones,tambinenloslejanos.Actuandoamodode espejomultiplicador,loqueocurrienunapequeapoblacinfuereplicadoenotramayory despus en las grandes urbes. Sucedi lo mismo con las comunidades y sus estados, cada estallidorepercutiprimeroensureginydespusenelmundoentero. Depequeoagrande,ashanllegadolosNuevosTiempos. ElAlcance El movimiento alcanz a todas las personas, de cualquier edad y posicin social. Todas se sintieronllamadasalaconstruccinyasescomosehallevadoacabo,sindejaranadiefuera. La transformacin cont con acuerdos absolutamente amplios que aunaron literalmente a abrumadorasmayoras.Sudesarrollonohasupuestounavictoriadeunossobreotros,nose hubiera podido construir restando ni dividiendo, sino como se ha hecho, sumando y multiplicando.Elfuturonodebaircontranadieysafavordetodos. Eldesarrollodelossentidosdelaproporcinydelaarmonahadejadoobsoletalaposibilidad dedominio,tantopolticocomoeconmico,deunospocossobremuchos.Estotambinforma partedelalcancedelosNuevosTiempos.Comoloeslaideageneraldequeeltamaoylo ilimitado puede desestabilizar la voluntad comn, por su tendencia intrnseca a adquirir una influenciacapazdeponerenriesgolosdeseadosynecesariosequilibrios.Esporelloquelos lmites aprobados por la comunidad, se perciben como activos agentes en favor del bien comn. LaReferencia LaDeclaracinUniversaldelosDerechosHumanoseslareferenciadirectayclaraenelhacer de los Nuevos Tiempos. Una referencia que realmente se ha convertido en el factor comn activoypresenteenlavidacotidianadelasgentesdetodosloslugares. LaDeclaracinUniversalseconvirtienlaprimerafuentedederechoparalaaprobacindelas nuevas Constituciones y su legislacin derivada. Integrando plenamente los Derechos 3

RelatoGeneraldelosNuevosTiempos.ILaGua Humanos en sus leyes, cada comunidad expres as que avanzaba con paso firme en su transformacin. Eso se convirti inmediatamente en una cordial invitacin a que aquellas comunidadesconlas que mantenarelacionespreferentes,desdelageografayel comercio, hicieranlomismo. LaPrcticaTransformadora Todo aquello que se ha llevado a cabo invita a pensar en la complejidad. Sin embargo, el trnsito se inici y progres a partir de actos relativamente simples, basados en llevar a la prctica activamente aquello que el despertar de la conciencia orientaba. Desde esa coherencia,laspersonasdejarondeapoyartodocuantonosedirigaareforzarlabellezadel serhumano. Laprcticatransformadorasebasfundamentalmenteenlaasociacin,elvotoyelconsumo. Laspersonasaumentaronsucapacidadparatrabajarjuntas.Semultiplicaronlasasociacionesy grupos dedicados a impulsar aquellas causas que, a partir de diversos objetivos concretos, apoyabanymanifestabanelcrecimientodelacooperacin,lacolaboracinylafraternidad.Al mismo tiempo esas asociaciones, lejos de aislarse exclusivamente en la singularidad de su objeto, comprendieron que solo adquiriran capacidad transformadora si eran capaces de vincularseactivamente.Unanuevaybrillanteinteligenciaasociativafuedeterminante,yaque comprendiquelasumanodebacomportardispersinsinobienalcontrarioalineacin.En relativamentepocotiempo,sobretodoenelmbitolocal,fueposibleescucharvocesquede maneracoordinadarepresentaban,confuerza,agruposimportantesdepoblacin. All donde el ejercicio del voto era posible, los votantes decidieron convertirlo en un voto positivo y solo apoyar al mejor candidato, rechazando de plano la resignacin que la simplificacinpartidistaamenudosolacomportar.Esogenerunespacioparalaaparicinde candidaturasajenasalosgrandesaparatospolticos.Lascandidaturassiguieronladireccinde pequeoagrande,ynofuehastadespusdeunciertotiempoquepudieronteneropciones enlasgrandesciudadesysobrecomunidadesenterasenlosestados.Cuandoesasopciones llegaron,fueronaprovechadas. Desde lo cotidiano, las personas decidieron que su consumo deba reflejar sus creencias y aadieron nuevos requerimientos a los productos que compraban. Esto abri un escenario favorable y lleno de oportunidades para las empresas que decidieron acompaarlo sinceramente.Esciertoquenofaltaronlasquepretendieronburlarelnuevopropsito,pero fue la voluntad constante y coherente de las personas consumidoras la que defini qu empresaspodanseguirenelmercado. El liderazgo correspondi a personas dotadas de una indiscutible autoridad moral como referente central para su ejercicio. La actuacin de los lderes fue nica y exclusivamente legitimadaporesaautoridadquesesustent,entodomomento,ensusactuaciones,noensus palabras,sinoensushechos.Eneltrnsitonosediscutienningnmomentolanecesidadde lderesnitampocosediscuteahora. 4

RelatoGeneraldelosNuevosTiempos.ILaGua En los lugares donde el voto no era posible y asimismo el asociacionismo se encontraba restringido,latransformacinencontrunaoportunidadapartirdelacombinacindelusode lasNuevasTecnologasylapresinconstanteyfirmedemillonesdeseresquedeclararonque era tan intolerable la ausencia de Derechos Humanos en su propia casa como en el ltimo rincn de la Tierra. Y que no solo lo declararon, sino que actuaron a travs de vigorosas asociacionesqueprestaronapoyoconstantealoslugaresquedebanobtenerlo.Elloseligieron exclusivamente a gobernantes capaces de rechazar componendas, y mantenerse totalmente ajenos a la invocacin de oscuras razones de estado para mantener relaciones que hicieran casoomisodelaausenciadelosDerechos,ytambinfueronquienessemostraronconstantes en el rechazo a consumir aquello que no estuviera producido desde lo que la nueva ruta preconizaba. Durante el trnsito se gener una imponente e ilusionante ola de contagio, que se extendi desde una verdad sencilla e incuestionable: nada ni nadie detiene a una comunidad cuando sabe hacia dnde camina. Desde el tiempo que mide los grandes hitos, el despertar de la concienciaseprodujoprcticamenteenelmismoinstante,casisincrnicamente,peronoen todosloslugareslassealestransformadoraspudieronmanifestarseenelmismoymsveloz tiempo humano. Fuerzas que se crean invencibles lograron aqu y all retrasos temporales perosumiopafueevidente.NadaninadiepodadetenerelrelojdelaHistoriaqueyaestaba anunciandolacercanadeuntiemponuevo.UnosNuevosTiemposparatodalaHumanidad. Las comunidades en transformacin aportaron siempre el dilogo fraterno, brindaron colaboracin y cooperacin pero nunca negociaron, no haba nada que negociar. Esta vez s seralaHumanidadentera.Estaveznadieseralibreenningnlugarsitodosnoeranlibresen todosloslugares.

RelatoGeneraldelosNuevosTiempos

IILosProcesosSociales
Lanuevarealidadcuentaconunamplioconjuntodemanifestaciones, quesonaquellasqueunobservadorpuedeanotar.Sinembargo, sullegadahanecesitadodeunconjuntodeprocesossociales, quizsdemenorvisibilidad,queoperaronconstantemente comoagentesconcretosdelatransformacin,formandoeltejido defondoenelqueellapudoanidarydesarrollarse. Losnarradoresreconocenabiertamentesusorpresa,antelas indudablessemejanzasentrelosprocesosquehabanvivido ensuslugaresdeorigenylosquesurutaleshapermitidoobservar. Asimismoelhechodequeenalgunascomunidadesesosprocesos todavanoestuvieranculminados,lesmueveareconocer lagranimportanciaquelosmismostienen.Definitivamente,afirman, cuandolosprocesossocialesfundamentalesalcanzansuplenodesarrollo, losNuevosTiemposseencuentranyamuycercanos.

RelatoGeneraldelosNuevosTiempos.IILosProcesosSociales LaEscalaHumana TodalaarquitecturadelosNuevosTiemposdescansasobreelactoindividual,personal.Esuna accindotadasiempredeEscalaHumana,dondelapersonapercibelarelacinentrelacausa ysuefecto.Unactorealizadodesdeloqueesposibleyestalalcancedesuprotagonistay que guarda siempre el sentido de la proporcin y no exige ni actitudes ni actividades extraordinarias. Aunque result un hecho que el avance s requiri en algunos lugares que algunasgentesrealizarnaccionesmuycercanasalaheroicidad,estambinciertoquenada puedebasarseenloexcepcional,noresultasostenible. Elactoindividualquelosustentatodoesunactocotidianodotadodelaconstantecoherencia de su protagonista. Resulta absolutamente esencial y se produce siempre de forma capilar, abarcandoaquyalltodoloquesucede,tantoenelmbitoprivadocomosocialyeconmico. Lascomunidadesrealzancontinuamenteelvalordeeseactoindividualcotidianoyconstante. Naturalmente,algunascuestionesexigendeunaagregacintalqueparecehacerinevitablela prdida de la Escala Humana, sin embargo eso no llega a ser as, ya que lo que s se ha generado es una brillante concepcin de la combinacin y relacin entre la capilaridad y la macromanifestacin.LasNuevasTecnologasjueganunpapeldecisivoentodoello. LaEscalaHumana,definidacomoaquelloquepuedeserabarcado,entodassusdimensiones, por una persona, es un elemento decisivo ya que, al tiempo, impulsa y recoge lo que ella puedesentirqueaporta. LaComunidad Una idea central asociada a la construccin de comunidad es el reconocimiento del movimiento constante al que toda sociedad se ve sometido, todo vibra y cambia de manera permanente,esporelloquetodacomunidadtieneplenoderechoadefinir,encadamomento, qu considera lo ms adecuado para ella. La construccin se concibe tambin desde el desarrollo de dos cuestiones bsicas: La creacin de un hoy mejor y la participacin de las personas. Elpropsitoylaconsecucinpermanentedeunhoymejoreslanicavaciertaparaconseguir unmaanamejor.Estoesasporcuantolonicoconocidodelmaanaesqueesincierto,por loquesisedebesacrificarelhoyporunmaanamejor,lanicacertezaesladeesesacrificio del hoy, mientras que no se da tal seguridad respecto a que el maana sea mejor. Resulta, entonces,evidentequelonicoqueconduceaunmaanamejoresqueelhoyyaseamejor. Los Nuevos Tiempos entienden plenamente que participar supone estar implicado en la creacin del futuro que se debe vivir, por ello hacerlo en la construccin de su comunidad, desde un hoy mejor, es un derecho inalienable de todas las personas que la componen. El asociacionismoeslaformanaturalenquesevinculanaldevenirdesucomunidadyasimismo elvotoesunvehculoadecuadoparaexpresarsuparticipacin,sibienvotarnoesunfinms

RelatoGeneraldelosNuevosTiempos.IILosProcesosSociales all de la necesaria accin para escoger gobernantes. La actividad e implicacin social del ciudadanoesmsintensaqueelmeroejerciciodelvoto. Las candidaturas que, progresivamente, alcanzaron las mayoras suficientes para gobernar, surgierondelentramadoasociativoydeotrasesferasdeparticipacin,almargendecualquier aparatopredefinido.Fueronlideradassiempreporpersonasquepreviamentehabanobtenido reconocimientosocial,queyahabandemostradosucapacidaddeaportacinyqueensuma ya contaban con un prestigio personal ganado a partir de su trabajo. Justamente el trmino prestigio fue el que dio el nombre genrico a estas candidaturas, ya que pronto fueron as conocidas en todos los lugares donde se presentaban. Se las denomin candidaturas de prestigio. Estas candidaturas canalizaban sus esfuerzos hacia la generacin de elementos concretosrecogidosenelprogramaelectoral.Fueronellaslasquerecuperaronlaimportancia deeseprograma,yaque,comoeltiempodemostr,sufidelidadalmismofuemuynotable,de formaquesuselectoressupieronsiempreyrealmenteenfavordequeestabanvotando. Lascandidaturasdeprestigiocarecandecualquiertipodeaparatoestable,ytodosutrabajo eravoluntario,hastaelpuntodequesisecarecadelasuficientecapacidaddevoluntariado, simplementeseconsiderabainviablelacandidaturayenningncasoseoptabaporlacreacin deestructura.Elmundodigitalfuelanicavadecomunicacinutilizada,absolutamentepara todo, nuevamente considerando la utilizacin de la mnima infraestructura estable e idneamente,deninguna.Ensuconjunto,lascandidaturasdeprestigiolograronunadrstica reduccin de los gastos electorales, hasta llevarlos a un punto en el que podan ser sustentadosexclusivamenteconpequeasdonaciones. Elesquemacentraldelascandidaturasdeprestigiosiguesiendoelmismo.Iniciativadesdeel tejidosocial,liderazgobasadoenelprestigioyreconocimientosocial,ausenciaprcticamente totaldeestructura,fidelidadalprogramaelectoralydinamizacindesdeeltrabajovoluntario yelmundodigital. LaEducacin Los Nuevos Tiempos consideran que la educacin es la mayor y ms poderosa fuente de igualdad de oportunidades. La tarea desarrollada en el mbito educativo no se basa en el aseguramiento de una cobertura de mnimos, sino que por el contrario se concreta en una cobertura de mximos que queda claramente expresada por el rechazo del mnimo comn divisorylaadopcindelmximocomnmltiplo. Lanuevarealidaddesarrollaexponencialmentelaideadequelaeducacineselpilarsobrelo quetodopuedeserconstruido,mientrasquesineducacinnoresultaposibleconstruirnada. Asegurar la educacin de nios y jvenes es un objetivo gestionado de forma finalista, de modoquelaaportacinquerealizanlosciudadanosseencuentraindividualizadayesconocida por los mismos de manera directa. Este principio lleva a considerar la dotacin para la educacin como una variable econmica independiente, que es sufragada directamente por los ciudadanos a travs de un pago especfico y concreto diferente al general de sus 8

RelatoGeneraldelosNuevosTiempos.IILosProcesosSociales impuestos.Unpagoconcretoparaalgoqueesqueridoportodalasociedad.Resultavitalque todas las personas perciban una clara relacin causa y efecto entre su contribucin real y la cobertura educativa que se puede llevar a cabo. En este sentido, quizs sea la educacin la actividadqueadquiereuncarctermssignificado,porinteriorizadoyestrechamenteseguido portodos. Lacertezadequelaeducacinsuponaelprincipalimpulsoparaeldesarrollouniversaldela transformacin,generlamayorexperienciadecooperacinysolidaridadentrecomunidades de la historia de la Humanidad. Aquellas que contaban con un mayor ndice de bienestar no dudaronenmultiplicarelapoyoalasquenecesitabanconsolidarsupropsitotransformadora travs de la universalizacin de la educacin de sus personas. Nuevamente la inteligencia colectiva aport las soluciones. Una inteligencia singularizada en la brillantez con la que expertosdocentesdetodoelmundo,entregarontodosuconocimientoparahacerposiblela implantacin efectiva de la educacin a escala planetaria. Cuando millones y millones de padresymadresdecidieronqueeducarasushijoseratanimportantecomoeducaratodoslos hijosdetodoslospadresydetodaslasmadres,cuandodecidieroneso,eldestellodelaluzde laesperanza,consubrillo,compiticonelpropioSol. LaParidad Todoserhumanotieneelinalienablederechodellevartanlejoscomoseacapazsusanhelos. Laposibilidaddequealgunonopuedahacerloporrazndesugnero,hasidoerradicadaal considerarladeltodoinaceptable.EnlosNuevosTiempos,elgnero,presenteentodoapartir de lo femenino y lo masculino, no connota la menor distincin respecto a la posibilidad del ejercicio de cualquier actividad pblica o privada, en todos los planos y especialmente en lo relativoaldesempeodepuestosderesponsabilidad. Esunhechoquelatransformacinlogrdinamizarmltiplesinerciasqueinvocandoaspectos culturales, desafiaban lo relativo a la paridad. La va elegida para activarla se bas en la consideracindequelaparidadnopodraavanzar,sindecididospasosamparadosenmarcos normativos.Resultmuycomnobservarlaaparicindeunanormadirectamenteorientadaa la paridad, que determin que en todo tipo de organizaciones y asociaciones los puestos de responsabilidaddebancontarconlapresenciadelosdosgnerosconsiderandounahorquilla del 40% 60%. La misma cuestin deba ser cumplida por cualquier tipo de candidatura. El desarrollo de una norma de esa magnitud hizo necesario realizar algunas adaptaciones as como la posibilidad de exencin del criterio general de la mano de la singularidad de determinada organizacin o asociacin. Tambin se consider que lo pequeo o lo muy pequeopodaquedaralmargen.Laaplicacindelrangoparitario,quetenaunavocacinde gran alcance, conllev normalmente la sealizacin de amplios pero concretos perodos de transicin. Pese a las dificultades que la aplicacin comport, el continuo aumento de la presenciadelosdosgnerosenlospuestosderesponsabilidadfuesuponiendounpoderoso estmuloquesupollevarlaparidadpblicaallugarqueahoraocupa.

RelatoGeneraldelosNuevosTiempos.IILosProcesosSociales La paridad contaba con un aspecto privado, desarrollado fundamentalmente en el mbito familiar.Conrespectoal,laeducacinsupusolapalancaclavealargoplazo,mientrasquea corto plazo ms y ms personas supieron incorporar, primero parcialmente y luego totalmente,actividadesquehabantendidoaserprivativasdelotrognero.Sibienescierto que hasta que nuevas generaciones no han sido educadas en la escuela y en la familia con criteriosyaccionesorientadasalaparidad,lamismanohaalcanzadosuplenodesarrollo. LaEspiritualidadDialogante Los Nuevos Tiempos consideran que la espiritualidad y su libre ejercicio es un derecho inalienabledelserhumano,encualquieradelasformasquelamismasemanifiesteyorganice. El despertar de la conciencia trajo consigo en numerosas personas la concepcin de una espiritualidadabiertayajenaaatadurasjerrquicas,yporlomismoplenamentedialogante.La capacidad de dilogo y encuentro de quienes desarrollan su espiritualidad es uno de los aspectosmsnotablesquelanuevarealidadhaconsolidado. En el trnsito, la conversacin, siempre respetuosa, dio paso a una mejor comprensin y despusalaplenaasuncindequeelentendimientopodanotenerlmites. Evidentemente todo el proceso estuvo sujeto al natural ritmo de avance y retroceso que un encuentro de estas caractersticas comporta, pero tras cada flujo y su correspondiente reflujo, las manos estabanmscercaysesentanmsunidas. La Espiritualidad Dialogante ha sido capaz de hacer concebir cada identidad cultural como parte de un todo que solo est completo con todas y cada una de ellas. Una identidad que siempresumaynuncaresta.Elconvencimientodeseryperteneceraunaformaconcretade entender la fe no supone ms que un estmulo para acudir al encuentro de quin la vive de manera diferente. Un encuentro que sirve una y otra vez para reconocer que es posible hibridarmuchoyquelasdiferenciasnoalcanzanmsquealaepidermis,alasuperficie, ya queenloesencial,enloprofundo,todoesigualentodo. Ciertamente las diversas jerarquas y referentes tardaron en reconocer lo que estaba sucediendo,peroelentusiasmodelosmovimientosrenovadoresfuecapazdellegarhastasus cabeceras.Unavezmslatransformacinfuedepequeoagrande.Eldilogoseinicidela formamsmodesta,alrededordemesascasintimas,perodesdeelcalordeesosencuentros supollegaratodosloslugaresdondedebahacerlo. LosMediosdeComunicacin LosNuevosTiemposreconocenplenamentequesininformacinnoesposiblenilaopininni el real ejercicio de la libertad. Los Medios de Comunicacin, cuando son independientes, suponen una magnfica e insustituible forma para que los ciudadanos puedan ejercer sus derechos.LaconsideracincentraldelaimportanciadelosMediosdeComunicacin,haceque se considere su independencia como un bien pblico que debe ser protegido. Tras sucesivas 10

RelatoGeneraldelosNuevosTiempos.IILosProcesosSociales formulaciones y considerando siempre el constante cambio que el desarrollo tecnolgico ha venidoincorporando,elmarcogeneralparalosMediosdeComunicacinsedesarrollaapartir de una combinacin del reconocimiento del mercado y un estrecho control de la independencia, que asume que esto puede comportar que los Medios cuenten con un adecuadosoporteeconmico. Elaspectocentraleslaimposibilidaddequeexistacualquiertipodeconglomeradomeditico, de forma que los propietarios de un Medio de Comunicacin nicamente pueden ser propietariosdeeseMedio.Medioquesolopuedeutilizaruncanaldecomunicacin:prensa, radio, televisin, internet, con la nica excepcin de que s puede aportar contenidos de soporte en la Red. Naturalmente los Medios pueden establecer alianzas entre ellos, si bien siempre desde una estricta separacin, lo que incluye la imposibilidad de acometer propiedades conjuntas. La limitacin de la propiedad es absoluta y no puede ser violentada porningntipodeinterposicin. La respuesta inicial, que validaba la pretensin de la transformacin, fue directamente protagonizadaporunamultituddeprofesionalesdelosMediosdeComunicacin.Fueronellos los que generaron una autntica explosin de Medios independientes, caracterizados tanto porsucapacidaddecolaboracinenredcomoporlaasuncindequeelnuevomercadoque seestabaconfigurandoreconoceralabondaddelanuevaofertaqueellosrepresentaban. La cuestin del tamao, siempre presente, hace que se haya optado por acotar el rea de influenciadeunMedioapartirdesunmerodetelespectadores,oyentes,lectoresousuarios. La evaluacin de las audiencias es de naturaleza pblica. La gestin del programa de subvenciones pblicas para los Medios de Comunicacin, corre normalmente a cargo de un organismoindependientequerecibelaconsideracindeOrganismoReguladordeMercadoya queasimismodebeevaluarsulimitacindelapropiedad.

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RelatoGeneraldelosNuevosTiempos

IIILaEconoma
LosNuevosTiemposhanactuadodeformamsquenotable sobrelaeconoma,aportandopropuestastransformadoras queseinicianconsufinalidad,yprosiguenconelmercado, laempresa,eltrabajo,lariquezaoelsistemafinanciero. Asimismo,elenterodesarrolloeconmicoseconsideravinculado aladecuadousodelosrecursosnaturalesyalcuidadodelplaneta. Enestembito,laactuacinsebasaenunexigentedesarrollo delsentidodelaproporcinydelaarmona,queseconcreta enlaincorporacinpermanentedelasostenibilidadentodo hechoeconmico,loquellevaalaafirmacindequelaeconoma debesersiempreunaautnticaEconomadelaTierra. Lascomunidadeshanlogradoinvertirlarelacinquepreviamente imperabaentrelosmodelossocialyeconmico,poniendoelsegundo claramentealserviciodelprimero.Losnarradoresexponen reiteradamentecomolaspersonaslesdecanquelas cuestioneseconmicaseranas,simplementeporqueellas habandecididovivircomolohacan.Elpropsitodevida encomndelaspersonas,ququierenhacerycmoloquierenhacer, eselqueconstruyelaaccineconmica,sinqueparaello nadaresulteimpensable,yaquehanaprendidoquesercapaces deconcebiralgoeselprimerpasoparahacerloreal.

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RelatoGeneraldelosNuevosTiempos.IIILaEconoma LaCohesinSocial LosNuevosTiemposdeterminanquelacohesinsocialeselpropsitoyfinalidadltimadela economa.Lacohesinsocialesmsimportantequeelenriquecimiento,yporesoelobjetivo delaactividadeconmicaseorientahaciasulogroycomoconsecuencianaturalalareduccin deladesigualdad. Concebirlaeconomaalserviciopermanentedelinterscolectivo,sinqueesofuerallevadoa cabodeformacolectivista,supusounapasionantereto.Esmsqueprobablequefueraenel planoeconmicodondelaconciliacinentrelibertadindividualyfinalidadcomnrequiride una mayor agudeza. Sin embargo la inteligencia colectiva supo encontrar, una vez ms, respuestasparacadaunadelaspreguntas. Resultaindudablequeelprimerpasohaciaelxitofuelacapacidaddeconcebirlaposibilidad real de que el mvil econmico individual y colectivo pudiera ser siempre conciliado. La capacidad,endefinitiva,deentenderquecadaunidadeconmicaformapartedeuntodoque es capaz de sostenerla indefinidamente cuando unidad y todo alinean su propsito. Quizs fueraenlaeconomadondelosNuevosTiemposnecesitaroniniciarse,antesqueencualquier otrolugar,enlamentedelaspersonas. LasFalsasVerdades Eldesarrollonaturaldelpropsitotransformadorllevaparejadoelcuestionamientoprofundo del modelo econmico imperante. De manera inmediata se puso en duda la existencia de verdadesnaturalesdelaeconomaquenosepodancontraveniryqueimpedanlarealizacin de cambios reales. Se afirm que tanto la economa como los modelos econmicos son construccionesconscientesalserviciodequieneslosimpulsan,sontansolounaposibilidady ciertamente lo que se pona en marcha iba a demostrar que esas supuestas verdades no lo eranenabsoluto. Unaprimeraverdadrechazadafueellucroindividualilimitadocomonicomotorposiblede la economa, para eso bast con observar la existencia de modelos alternativos, como el cooperativismo,queyalograbanalcanzarenalgunoslugaresunanotablerepresentacin.Con todo, eso no significaba cuestionar la legitimidad de la recompensa derivada del esfuerzo personal.Tambinhaquedadodemostradocuaninexactaeralaafirmacindequetodoslos recursos son escasos. Una afirmacin que prcticamente trataba de justificar la dinmica econmica universal, adems de la permanente, y muchas veces cruenta, lucha por los mismos. Resultaba mucho ms cierto que haba sido la expansin del conocimiento, alcanzando a travs de la colaboracin a cada vez a ms seres, la que haba resultado ser la clavedelageneracindelasrespuestasnecesariasparaelprogresohumanogeneral,loque inclualassolucionesantelasupuestaobjetividaddelaescasezdeunrecurso. Al mismo tiempo numerosas voces llegaron a la conclusin de que, en muchas ocasiones, lo que daba sentido al concepto de recurso escaso o abundante no era tanto el recurso en s mismo,sinoqueesodependamuchomsdesisudominioseencontrabaenmanosdepocos, 13

RelatoGeneraldelosNuevosTiempos.IIILaEconoma enrgimendemonopolioooligopolio,odesi,porelcontrario,estabadispersooenpoderde muchos. Este nuevo convencimiento llev inmediatamente a la accin, de forma que de manera acelerada se extendi el rechazo frontal a la utilizacin de cualquier recurso, tanto naturalcomodeconocimiento,cuyopoderestuvieraconcentrado.Estaopcin,especialmente relevanteenelmbitoenergtico,seconstituyinmediatamenteenunamsqueimportante oportunidad en el plano econmico, ya que dinamiz de manera consciente numerosas iniciativas orientadas a satisfacer el nuevo deseo generalizado, que con diferentes variantes poda ser expresado as: Dejar atrs un recurso escaso, en poder de pocos, para utilizar un recurso abundante, en poder de muchos, es siempre un paso cierto hacia el progreso de la libertad.

ElMercado Los Nuevos Tiempos mantienen, siempre con matices locales, una estructura bsica de intercambiodebienesyserviciosbasadaenelmercado.Sibien,secontemplalaexclusindel mismodedeterminadascuestionespartiendo de doscriterioscentrales. El primeroderivado deasegurarelaccesoatodaslaspersonas,ocupandolaeducacinylasanidadnormalmente unlugarenestegrupo.Elsegundocriteriosebasaenlaconsideracindequedeterminadas actividadesdebenserdenaturalezaexclusivamentepblica,algunosejemplosdesectoresque puedenformarpartedeestegruposonelenergtico,losserviciossocialesolaproduccinde medicamentos. El rango de exclusiones debido a este segundo criterio puede ser relativamenteamplioenalgunoslugaresomsreducidoenotros,yaqueladiversidadsehace patente y es cada comunidad la que muestra su criterio sobre qu debe quedar fuera del mercado. En tanto y cuanto cada comunidad ha excluido las actividades en las que considera que el mercado no resulta competente, la incidencia de las posibles distorsiones debidas a su funcionamiento incorrecto va resultando menor. Con todo, s es posible considerar todava quelairresponsabilidaddealgunosdesusagentespodrancondicionarelobjetoltimodela nueva visin econmica, por tanto, el mercado es objeto de una permanente observacin a travs de los denominados Organismos Reguladores de Mercado, que tienen por misin corregir cualquier deriva que lo aleje de un funcionamiento plenamente coherente con el objetivodelaeconoma. Todo y la obviedad de que esos agentes de mercado estaban conformados por los mismos seres que alentaban el trnsito, fue necesario un importante aprendizaje tras el que qued claroquesolopodanpermanecerenelmercadoquieneshabanaceptadoplenamentequela cooperacin es un instrumento superior a la competencia, y tambin, que dado que la actuacinexternanoesmsqueunreflejodelainterna,nadieytampoconingunaempresa, puedelograrservistodemanerapermanentedeunaformadiferenteacomorealmentees. EstaltimacuestinresultadeltodorelevanteyaqueenlosNuevosTiemposlagaranterealy ltimadelaactuacindelmercadoeslapersonaconsumidora.Elladisponedelamsamplia informacin sobre la empresa y los productos que consume, jugando aqu nuevamente las Nuevas Tecnologas un papel fundamental. Si decidiera retroceder en su actuacin y obviar 14

RelatoGeneraldelosNuevosTiempos.IIILaEconoma aspectosrelevantesrespectoalaempresaosuproducto,nadapodradetenereldeteriorodel mercado,delamismaformaquenadapudodetenerlallegadaalasituacinactualtrasdecidir esamismapersonaconsumidoraquesuconsumoestaraconectadoconsuconciencia.Todo descansasobreelactoindividualconscienteycoherente. LaEmpresa Los Nuevos Tiempos consideran que la iniciativa de las personas es la primera garanta del progreso comn, y que esa iniciativa puede y debe canalizarse a travs del emprendimiento empresarialcuyoobjetoesproveerbienesyserviciosdemandadosporelconjuntosocial.Este planteamientoasumeplenamentelanecesidaddelaexistenciadelaempresa.Lanuevavisin aportada se basa en considerar que si bien el objeto de la empresa no sufre una variacin significativa,ssedarespectoasuobjetivo,yaquelaempresasolotienesentidoalserviciodel mismofinquelaeconoma:ellogrodelacohesinsocial. Eldesarrollodeempresasalineadasconlatransformacinocupdemanerasignificativaalas primeras oleadas de personas que, tras despertar su conciencia, quisieron llevarla al plano empresarial.Ellasdestacaronporsuspropuestasclaramenteorientadasalbiencomn.Fueron empresasprecursorasdeloqueseguira,yaquesupieronserejemplosrealesdelhechodeque conciliar todos los retos no solo era posible, sino lo nico que realmente daba sentido a aquello que se estaba haciendo. Con su accin, generaron modelos sobre los que pudieron construirse los que despus han llevado a la empresa a su actual papel de activa y leal dinamizadoradelanuevaeconoma. Las empresas pioneras fueron aquellas que supieron detectar en el mercado la presencia, novedosayconsistente,depersonasqueplanteabandemanerarotundaquesuconciencia,en adelante,ibaaserdecisivaparasuconsumo.Ellasestabanactivandounade lastresformas fundamentalesenelqueeldespertardelaconcienciasematerializaba:atravsdelconsumo. Delamismaformaquelasformacionespolticasclsicasconsideraronquelascandidaturasde prestigio podan ser una moda pasajera, un buen nmero de empresas no supieron ver que estabaocurriendoporquesiguieronconsiderandoquelosfactoresclsicos,ysingularmenteel precio,seransiempredecisivos,esporelloqueactuaronconciertoretrasoyalgunasdeellas desaparecieron,perofueronlasmslasquesupieronincorporarelaprendizajenecesariopara permanecerenelmercado. Eneltrnsito,laempresarecibasuprimerencargo,sercapazdeaportaralosconsumidores bienesyservicios,concebidos,desarrollados,comercializados,yensuma,ofertadosdesdeel soportealosvaloresuniversalesqueempujabanlanuevaconstruccinsocial.Supohacerloya eso contribuy decisivamente que el mercado donde se encontraban esos consumidores se estabaconvirtiendoenelgranmercado,enelnicomercadorelevante. Noacabaronaqulosencargosalaempresa,yaquelamismatambindebademostrarquesu objetivo era lograr la cohesin social. Nuevamente fueron necesarios numerosos ensayos y nuevamente las comunidades mostraron diferentes formas de considerar que la empresa lo 15

RelatoGeneraldelosNuevosTiempos.IIILaEconoma estabahaciendo.Entreotrasiniciativas,sefijaronespecialescondicionesparaladistribucin de beneficios, aparecieron lmites respecto a los rangos salariales, se generaliz el requerimiento de la que empresa demostrara el apoyo efectivo a la economa local, y fue especialmente relevante la necesidad de demostrar la homogeneidad universal de las condicionesenquesegenerabalaoferta,deformaquetodoslosproductospresentesenun mercadoestuvierandotadosconsimilarescriteriossociales.Elpreciodeunproductonopoda, enformaalguna,basarseenunadejacindeloquetodosconsiderabanbuenoparatodosen cualquierlugardelplaneta. Siempreconvarianteslocales,sepuedeafirmarqueunaprimeraetapafuecubiertaatravs de la manifestacin espontnea de la empresa, que aportaba pblicamente los medios de prueba y evaluacin que consideraba oportunos. Esto fue seguido por la exhibicin de una etiquetaquevalidabalacontribucinalacohesinsocial.Lagestindeesaetiquetacorraa cargo de un Organismo Regulador de Mercado. Esta etapa sirvi para desarrollar el aprendizaje suficiente respecto a una evaluacin objetiva, lo que dio paso a la etapa actual dondetodaslasempresas,comocondicinnecesariaparaactuarenelmercado,sometenala evaluacindelOrganismoReguladorsucontribucin,delamismaformaquehacenpblicas sus cuentas. Una evaluacin negativa por parte del Organismo Regulador supone la imposibilidadinmediatadepermanecerenelmercado. Entantoqueexpresindedinamismopersonal,lapropiedaddelaempresasehamantenido siempre en una perspectiva de libertad, por lo que cualquier persona o grupo de personas pueden ser sus propietarios, si bien la reformulacin del objetivo de la empresa gener de manera espontnea un aumento exponencial de las diversas formas de emprendimiento colectivo, siendo el cooperativismo la ms desarrollada. La empresa se somete a la misma cuestin relativa al tamao, de forma que el mismo no pueda ni alterar el mercado, ni constituirseenunpoderquepuedacondicionarelgobiernodemocrticodeunacomunidad. ElTrabajo El trabajo es concebido en los Nuevos Tiempos desde una perspectiva netamente humana, asumiendo plenamente la consideracin de que es el trabajo el que debe adecuarse a las necesidadesdelserhumano.Eltrabajoeslafrmulauniversalparaquecadapersonapueda acceder a los medios que le permitan desarrollar una vida digna, y est sujeto a todos los derechosquesederivandeelloyasimismoestsujetoalesfuerzo. Lacohesinsocialyladisminucindeladesigualdadesconcebidacomoelfrutodelesfuerzo orientado de las personas, que desde su libertad intervienen en los hechos econmicos al serviciodeesosobjetivos.Unaconsecuenciaclaraeselreconocimientodelvalordelesfuerzo individualyaqueeslasociedad,locolectivo,elprimerbeneficiariodelmismo. Siempreconvariantesymatices,lascomunidadesconsideranquelacapacidaddeesfuerzoes una de las principales cualidades humanas, y que por tanto privar a alguien de ejercer esa capacidad planteando el riesgo de adocenamiento de la satisfaccin de sus necesidades, 16

RelatoGeneraldelosNuevosTiempos.IIILaEconoma significatambinprivarledepartedesuhumanidad.Almismotiempo,colectivosespecficos de personas, sobre los que en cada comunidad se ha llegado a un amplio consenso, quedan fueradetodaconsideracindeencontrarseenriesgodeadocenamiento,siendoenesoscasos elofrecimientodelmayorapoyoygarantasposiblesunamuestrainequvocadeprogreso. Eltrabajo,alestarsometidoalprincipiodeesfuerzonoestgarantizado,delamismaforma que no lo est renta alguna. Los Nuevos Tiempos protagonizan la mayor manifestacin educadora de la historia de la humanidad, asimismo las empresas se alinean decididamente con sus personas, al tiempo que la legislacin presta el debido soporte, y todo resulta coherenteyposible,peroessiemprelapersonalaquedeberealizarlamayoraportacin.Las comunidades han acuado una expresin para sintetizar su propsito: Garantizar la oportunidadnoquieredecirgarantizarelresultado.Nadapuedeserindiferentealesfuerzo. Hastallegaraesasntesiseldebatefuemuyimportante,esohacequeseaposibleencontrar algunassolucionesconunperfilmsgarantistaqueotras.Lacuestincentraldebatidafueel temor de que la ausencia de garanta de empleo y renta, provocara una actitud mucho ms agresiva, particularmente en las empresas, y su actuacin en las actividades econmicas denotaraesamismaagresividad.Asimismosedudabadesidebagarantizarseempleoyrenta mnimaporconsiderarlosderechosvinculadosalaciudadana.Elresultadofinalfueasumirel riesgo respecto a la actuacin de las empresas teniendo en cuenta que los responsables ltimosdeloqueellashicieranseranlaspersonasconsumidoras.Todoseconstruyeportodos encadamomento.Respectoalasegundacuestinseconsiderfinalmentequegarantizarla oportunidaderaelderechoquedebaserprotegido. En cualquier caso, se mantiene que en el mbito del trabajo es donde una persona puede observar con claridad la relacin entre causa y efecto, y que resulta evidente que si la seguridadlopresidetodoentodomomento,podragozardelefectosinllegarapercibircual eslacausarealdelmismo. LaRiqueza Es fcil reconocer lo que puede denominarse como una prevencin general de los Nuevos Tiemposrespectoalariquezayparticularmenterespectoalariquezailimitada.Nopuedeser de otra manera ya que la extrema riqueza carece de todo sentido de la proporcin y de la armona. Lascomunidades,unavezmsconvariantes,consideranqueunapersonapuedeenfuncin desuesfuerzoalcanzarunmayornivelderiquezaqueotra.As,entantoquedependadesu trabajo,nolimitaesenivelmsqueenloqueyasederivadelaexistenciadelashorquillasque regulanlasdiferenciassalariales.Unapersonapuedeenriquecersecomofrutodesutrabajoya queesopuedeserunaconsecuencianaturaldesuesfuerzo. La vinculacin del concepto de esfuerzo al trabajo es directa, pero no se reconoce eso, en absoluto, en la idea de renta. De forma que es absolutamente extraa la posibilidad de que 17

RelatoGeneraldelosNuevosTiempos.IIILaEconoma alguien base su economa, o la de su familia, en el disfrute de rentas. Contando con ese criterio, est muy extendida la limitacin del porcentaje de ingresos que pueden percibirse provenientes de rentas respecto a los ingresos totales, dndose planteamientos claramente restrictivos en algunos lugares y algo ms abiertos en otros, pero que persiguen la misma finalidad:resultalegtimoqueelesfuerzoaporteriquezaalapersonaperonoloes,enningn caso,lariquezasinesfuerzo. LosNuevosTiemposrechazanfrontalmentelaespeculacinporsutotalausenciadeesfuerzo. Laespeculacinnopuedesercontempladadesdeningunadelasnuevasperspectivas,yaque la necesidad de que alguien pierda para que alguien gane no encaja en forma alguna en el objetivodequetodosganen. La vinculacin de la posibilidad de riqueza al trabajo y la limitacin de las rentas del capital, planteinteresantesobjecionesderivadasdequeesosupusieralaimposibilidaddeacumular el capital necesario para que las empresas se desarrollaran. La respuesta se inici desde la observacindelasituacindepartida.Unasituacinenlaquepodareconocerseelhechode que unos pocos controlaban y manejaban grandes sumas, pero en la que al mismo tiempo muchas grandes empresas ya haban dividido su capital en minsculas fracciones que eran propiedaddemillonesdepersonas.Estoeraasalpuntodequepodallegaraafirmarseque, enciertaforma,lasgrandesempresasyaerandepropiedadcolectiva,portantoloquedeba hacerseeracanalizaresagrancapacidaddeacumulacinhaciaeldestinodefinidoportodos. Unaspectotambinsignificativoeraqueelmutualismo,unaaccinquesealinedemanera especial con la transformacin, ya demostraba su capacidad para aunar voluntad y dinero procedentedeungrannmerodemutualistas. Una consecuencia directa de la prevencin sobre la riqueza ilimitada es la definicin de una severarestriccinenlosderechosdeherencia,yaqueestepuedeserelmtodocentralpara que alguien, slo por mrito de familia, pueda alcanzar una posicin de rentista gracias al esfuerzodesusantecesores.Noseconsideralegtimoqueelesfuerzopuedasertransmitido ya que es privativo de quien lo realiza, y resulta del todo incoherente que nadie tenga garantizadarentanitrabajoalgunoyesospuedaestarloporherencia.Todoslosherederos gozandelagarantadeoportunidades,yaellostampocoselespuedegarantizarelresultado. Lamaterializacinprcticaadoptadaporlageneralidaddelascomunidadessebasaenaceptar queunapersonaspuedaheredarunciertogradodebienestar,peronomsall. La transformacin que ha retornado la riqueza a una posicin armnica est prcticamente culminada,sinembargo,elnuevopropsito,ensusmomentosiniciales,planteunconflicto conquienesenaquelmomentodisponandegrandesfortunas.Unconflictoquepodaparecer irresolubleyquetambinabarcabaaaquellosquehacandelaespeculacinsumtodopara lograr enriquecerse. Fueron diversas las circunstancias que se dieron cita para encaminar la cuestin. En primer trmino el despertar de la conciencia tena un carcter absolutamente transversal y por lo mismo alcanz a personas con gran poder econmico, para ellas result relativamente sencillo encaminar su actuacin en el sentido demandado por la transformacin.Elconsumidorconscientetambinlofuerespectoalosproductosfinancieros, deformaquemuybuenapartedelpodereconmicoprevioseredujosensiblementecuando 18

RelatoGeneraldelosNuevosTiempos.IIILaEconoma los depsitos y pequeas inversiones de millones de ahorradores se desplazaron hacia destinos ticos. Toda la economa universal se transparent cuando, sin tardar demasiado tiempo, se erradic el concepto de paraso fiscal, de modo que los flujos econmicos y financieros quedaron sujetos a la observacin y control de las haciendas estatales. En esa misma lnea, la implantacin de sistemas fiscales progresivos especialmente concienciados ante la gran riqueza, supuso el paulatino desgaste de las fortunas desproporcionadas que finalmentesevieronsujetasalasrestriccionesdelderechodeherencia. Elpodereconmicoyfinancieroquesedeclarcontrarioalavance,sesituenelmismoplano que aquellos poderes polticos que tambin lo hicieron. Con su accin lograron como ellos retrasostemporalesyquealgunasgentestuvieranqueprotagonizaractosexcepcionales,pero nolograronalterarelsentidodelahistoria. ElSistemaFinanciero EnlosNuevosTiemposelpapelyfuncinsocialdelosbancossedirigeaunamisinesencial: canalizarelahorroyofertarcrditoalaspersonasyempresas,sinquepuedanproveer,enla prctica,demayoresserviciosfinancierosyencualquiercasoningunovinculadoalaideade especulacin. Asimismo, la actuacin de los bancos es controlada permanentemente por un OrganismoReguladordeMercado. LosBancossiguierondeformamsomenosrpidalamismatrayectoriaqueelconjuntodelas empresas.Sususuariosreclamarondeelloscomportamientosticosygarantasdeseguridad, esto proporcion oportunidades a algunas entidades mientras que las nuevas exigencias resultaroninsalvablesparaotras.Unavezms,elmercadooperadodesdelaconcienciadelas personasconsumidorasdemostrunenormepoderparaquetodoslosagentesintervinientes seadecuaranasusexigencias.Enlamedidaqueelcomponenteespeculativodejodeformar partedelaprcticabancaria,suconexinconelconjuntosocialmejornotablementeyporlo mismo, su funcin fue mucho mejor entendida y aceptada. Qued claro que el Sistema Financieroformabapartedeltodosocialyseencontrabaasuservicio,portanto,loquehaca nopodallevarnuncaaunaextraapolarizacinenlaqueparecaqueeraeltodosocialelque leservaal. Lo sucedido con el Sistema Financiero pone especialmente de relieve la profundidad de lo aportado por la transformacin en el mbito econmico. El Sistema Financiero se articulaba sobrelasatisfaccindellucroindividual,tanilimitadocomofueraposible.Enelmomentoen que se demand al banco que el lucro individual coincidiera con el bien comn, limitando conscientemente el beneficio, la oferta del sistema basado en el lucro individual colaps, ya que no tena ms que ofrecer que maximizar el beneficio individual sin construir nada en absoluto,yloquelapersonaqueraerajustamenteorientaralamejoradelaconstruccinde sucomunidadsubeneficioindividual.

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RelatoGeneraldelosNuevosTiempos

EnlosNuevosTiempos,elEstadosigueestandointegrado porunacomunidadoporvariasdeellas,deacuerdoconloque lasdiversastradicionalesculturalesyhechoshistricosaportan. Desdeesasposibilidades,elEstadohavariadonotablemente suposicindeanclacerradaenunespaciodelplaneta, parasuponerunlugarabiertoypermeablequebuscaelpunto deencuentroquesubrayalacoincidenciayacogeladiferencia. Otravariacinmuysignificativaeslarelacinquelaspersonas mantienenconelEstado.Unarelacinperfectamenteobservable, peroquenodejadeofreceralgunadificultadalosnarradores cuandotratandedefinirlaconprecisin.Anotanqueeldeseo deunEstadoperfectamentecapazsecombinacon elrechazoasuomnipresencia.Sustestimonioscoinciden respectoaquelaspersonasnoentregansulibertadalEstado ytampocoformapartedesuvoluntadcaerenunasituacin dedependenciarespectoal.Consideranquesusmisiones sonmuyimportantes,peroqueesonodebehacer queocupeelespacioquecorrespondealosciudadanos. NadieesperaqueelEstadoresuelvaningnasunto quelaspersonas,trabajandojuntas,puedanresolver porydesdesmismas.LosNuevosTiempossonherederosde laformulacinqueexponequelapreguntacorrectanoes qupuedehacerlacomunidadporunapersona, sinoqupuedehaceresamismapersonaporsucomunidad.

IVElEstado

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RelatoGeneraldelosNuevosTiempos.IVElEstado LaTarea CadacomunidaddefineencadamomentocualdebeserlatareadelEstado,ysiempredesdela diversidad,puedeobservarsecomo,engeneral,esatareanoestantoladehacer,comolade velarquetodosehagadelaformaquetodoshandecidido.ElEstadonointervienedeforma directa,salvoenlosmbitosenlosquesehadecididoqueassea.Sumisinpasamuchoms porlasaccionesderegular,controlar,asegurar,redistribuirysancionarcuandoesnecesario. Naturalmente el Estado tambin acoge en su misin la accin de impulsar, cuando as le es demandado.Sinembargo,ladinmicasocialdescansademaneracentralsobrelaactuacinde un rico entramado asociativo que a travs de sus mltiples expresiones, asume conscientemente que debe ser l quien realice propuestas y ofrezca alternativas ante las dificultades.Sonlaspersonasmultiorganizadascivilmentequienesmarcanelritmodelavida comnyelEstadosirveaesepropsito.Eldespertardelaconcienciaes,antesquenada,una apelacinalaaccinpersonalenprodelacomunidad. Siaquelloquedebe hacersepuedeserasumidodesdeelconjuntosocial,esdesdeeselugar que se hace de forma preferente. La resultante conjunta es la existencia de un Estado omnipresenteenlaregulacinyelcontrolderivado,queostentalatitularidadindiscutiblede todoaquelloquedebaseraseguradoparatodos,quehaceefectivalaredistribucindeloque as deba ser tratado y que tambin est dotado de poder sancionador, pero que, salvo lo estrictamente necesario, no obra directamente, no hace, ya que eso le corresponde a la sociedadatravsdesupropiacapacidadorganizativa. EneltrnsitoseescucharonvocesqueapuntaronaunrolmuchomsactivodelEstado,ms intervencionistaydondefueralquienllevaraacaboporsimismonumerosasactividades.El fructfero intercambio de ideas permiti perfilar numerosas cuestiones pero finalmente se concluy quelaideaglobalacercadeltamaoresultabadeaplicacinalEstado,yportanto resultabaarmnicoyproporcionadoqueelmismotuvieralmites. LosServiciosPblicos El papel del Estado en cuanto ejecutor material de determinados Servicios Pblicos queda fueradetodadudaenlosNuevosTiempos.CuestionescomolaJusticia,lasInfraestructuras, lasRelacionesconotrascomunidadesolaSeguridadinternayexternaquedansiempredentro delaaccindirecta,personalista,delEstado. El debate en torno al Estado y la prestacin de Servicios Pblicos, se plante especialmente respectoaaquellosmbitosquesehabadecididoexcluirdelmercadoprcticamentesiempre, como eran la educacin y la sanidad y lo que en su conjunto poda ser denominado como ServiciosSociales.Encualquiercasoyentodosellosquedabafueradetodadudalatitularidad delEstadosobrelaprestacindeesosservicios.Laobligacindeprestarlos,degarantizarsu universalidad, le corresponda. El debate, por tanto, no se refera a esa cuestin sino a la ejecucindelosmismos.Elencajefinalmsadoptadosebasenobservarenprimerlugarsiel 21

RelatoGeneraldelosNuevosTiempos.IVElEstado entramadocivileracapazdeaportarorganizacionescapacesdeprestaresosservicios,ysiera as,quefueranellaslasquelosrealizaran,deformaquedondenoalcanzaralacapacidadde lasmismassdeballegarelEstado,perosolodespusynoantes. Elresultadoactualesunamsqueacertadacombinacindeaccinpblicaycivildesarrollada habitualmenteatravsdelemprendimientocolectivo,unemprendimientobasadoenmuchas ocasiones en las ideas aportadas por el cooperativismo. Esta combinacin es capaz de satisfacerunacuestincentral:lanecesariaausenciadelucrodelasentidadesyempresasque prestan materialmente esos servicios, ya que se considera que el servicio al bien comn excluye,demaneranatural,laposibilidaddelucroindividualyconcretodenadie. LaFiscalidad Los Nuevos Tiempos contemplan la fiscalidad como una derivada natural de los mandatos centrales que cada comunidad define. Es una fiscalidad marcada por un objetivo central de redistribucinyaque,comolaeconoma,seencuentradirectamenteorientadaallogrodela cohesin social. El sistema fiscal se basa fundamentalmente en la proporcin y solo cambia ese criterio cuando se encuentra ante lo desproporcionado, generando, entonces, otra desproporcinquelocompensa. Un ejemplo de proporcin muy extendido se da con la fiscalidad de los beneficios de las empresas, en tanto que la empresa demuestre su aportacin, en los niveles adecuados, al logrodelacohesinsocial,nocabegravarmssusbeneficios,yaquesielobjetocentraldela economayahasidoservidonocaberedistribuirnadadesdeesepuntodevista.Enlaprctica muchas comunidades optan por un gravamen simblico del 1% de los beneficios de las empresas. Lafiscalidadquegravaelconsumoylosintercambioseconmicos,encuentrasusentidodela proporcinapartirdeconsiderarelintersdelacomunidadrespectoalarealizacindeesas actividades.Elconceptodenecesidadtambinestenidoencuentayelgravamenefectivo,el impuesto a pagar, se grada considerando todo eso y los requerimientos globales de recaudacin.Asimismosetieneencuentaqueestaimposicinnosecaracterizaespecialmente por su carcter redistributivo, lo que hace necesario su mantenimiento en el mnimo que resultesostenible. Elexponentecentraldelavisinrespectoalafiscalidadeslaqueserefierealapersona.Se traduceentresfigurasimpositivas:LaRentadelaspersonas,suPatrimonioysuSucesin.En lostrescasosesnuevamentelaproporcinlaquemarcalaredistribucinylaausenciadela mismalaqueimplicaunaaccinfiscaldemayoralcance.Silarentadealguien,supatrimonioy aquelloquedejaasusherederosseencuentrandentrodeloslmitesaceptadosconcarcter general,nocabeunaaccinredistributivasuperioralaquesederivadeque amayorrenta, patrimoniooherencia,mayorcontribucin.La cuestinesdiferente cuandoapareceaquello que se considera desproporcionado. De este modo, las rentas de capital son especialmente gravadascuandosuperanciertoslmites.Ocurrelomismoconelpatrimoniopersonalcuando 22

RelatoGeneraldelosNuevosTiempos.IVElEstado incurreendesproporcin.Lasherenciastambinpuedenincurrirenesadesproporcincuando sepretendeheredarelesfuerzo,deformaquelosherederosnotengannecesidaddelpara obtenersusmediosdevida. LosOrganismosReguladoresdeMercado Los Nuevos Tiempos asumen plenamente que el mercado carece de la capacidad para auto regularse, por lo que pese a basarse en una actuacin personal constante y coherente, la mismadebeverseapoyadaporlapresenciadeorganismos,querecibenelnombregenricode Organismos Reguladores de Mercado. La misin de estos organismos es fundamental por cuantoelEstadoasumeunaciertalimitacindesutamao,quedebeversecompensadacon una capacidad de accin tan profunda como sea necesaria cuando el bien comn puede ser puestoenriesgo. El desarrollo econmico se basa en la misma cuestin comn que todo lo realizado: un movimiento permanente dirigido hacia la bsqueda y manifestacin de la belleza del ser humano. En la medida que ese movimiento est totalmente extendido, numerosas manifestaciones contrarias a ella tienden a desaparecer o en cualquier caso, a tener una menor incidencia. Sin embargo, la constante de la presencia de los movimientos de flujo y reflujoespropiadelascosashumanas.Eneltrnsitosellegalaconclusindequeaquello que era admisible, por natural, en una actuacin humana concreta, no poda impactar decisivamente en la nueva construccin colectiva. Solo la voluntad comn poda decidir una involucin,sieraelcaso,ynopodanhacerloalgunasvoluntadesque,porcualquierrazn,no quisieransumarsealmovimientoglobal.Apoyarconstantementelaaccindelagranmayora frentealdesajustequeunaminorapuedaocasionar,diopasoalaconcepcinquefinalmente desarrollelactualestadoypoderdelosOrganismosReguladoresdeMercado. Los Organismos Reguladores de Mercado estn dotados de un amplio poder ejecutivo que llega a la posibilidad de suspender inmediatamente, con o sin carcter cautelar, cualquier actividadeconmicasobrelaquehayanllegadoalconvencimientodequeestprescindiendo delbiencomnensudesarrollo.Estoataefundamentalmentealasempresasysusproductos en relacin con la cohesin social, al sistema financiero y a los medios de comunicacin respectoasuindependencia,sibienescadacomunidadlaquehadecididolaprofundidadde su aparato regulador creando tantos organismos y tan especializados como ha considerando conveniente.

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RelatoGeneraldelosNuevosTiempos

VElMundo

Eldespertardelaconcienciasupuso,antesquenada, lageneracindeunafirmevoluntaddeiralencuentrodelotro. Nuncacomohastaesemomento,unnmerotangrandedegentes sintintimamentequelaunidadentrelossereshumanoseracierta, queaportandocadapersonaunarealidadconcreta, eseserunosolotenasentidosialserloloeracontodos. Yquetodosnotenaotramaneradeserentendido msquecuandosereferaalaHumanidadentera. Losviajeroscoincidenensealarqueentodosloslugares habanencontradopersonasqueeranexponentesde unaesplndidaindividualidad,queentregabansinreservas asucomunidad,alocolectivo.Probablementeahoraesamisma sealatareadelmundo,lograrqueelbrillodecadapersona ydesucomunidad,encuentreenlunaarmnicacontinuacin, quecadacomunidadseaconelmundo,comocadapersonaesconella.

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RelatoGeneraldelosNuevosTiempo.VElMundo Lasfronteras Una cuestin natural en la transformacin fue el reforzamiento y dilucin de las fronteras, marcandoundoblemovimientodeunaprofundidadantesindita.Deunapartelasfronteras sereforzaronporqucadacomunidaddebaprotagonizarunvigorosoactoconstructorensu propio seno, eso llevaba la mirada y la energa hacia el interior a fin de solucionar todas las cuestiones que deban hacer progresar la llegada de los Nuevos Tiempos. De otra parte las fronterassediluanporlaobviedaddeque mucho deloquedebaserllevadoacaboexiga primeroserarticuladoconotrascomunidadesydespusconladeseadaprcticatotalidadde lasmismas.Depequeoagrande,esahasidosiempreladireccinconstante,inclusocuando lopequeoeratangrandecomotodaunacomunidadylograndetanpequeocomotodoel planetarespectoaluniverso. Losucedidoconelcomercioexterioresunbuenejemplodeesereforzamientoydilucinde fronteras. Dentro se trabajaba intensamente en favor de la transformacin y con ello se extenda con celeridad la necesidad de demostrar la homogeneidad universal de las condiciones en las que se generaba la oferta al mercado. Eso supona, de facto, la cercana paralizacin del comercio con aquellos estados que, pese a contar con gentes que haban despertado su conciencia, podan encontrarse lejos de suministrar productos o materias primas en condiciones aceptables. Era necesario entonces, actuar fuera de las fronteras, diluirlasparapropiciarelacercamiento. Eltrnsitoofrecisiempredilogofraterno,colaboracinycooperacinyesoocurrientrelas comunidadesenlasquesedabanmuestrasinequvocasdequelatransformacinprogresaba, cuandofuenecesarioseadoptaronmoratoriasyasimismosefavoreciextraordinariamenteel comerciomutuomediantelaeliminacinderestriccionesalmismo. Sinembargo,tambinfueunhechoqueenalgunoslugaresnopodandarseprogresosporqu sus poderes econmicos y polticos se declararon ajenos al trnsito, protagonizando el secuestrodesuscomunidades.Sinembargo,algohabacambiado,laausenciadeldesarrollo efectivodelosDerechosHumanosyanoseconsiderabaunasuntointernoyesoeraasporque las personas, en todo el mundo, lo haban decidido. Ninguna peculiaridad local basada en aspectos culturales o histricos poda justificarla. As, las duras restricciones al comercio se vean acompaadas de una intensa accin de soporte del entramado civil hacia el exterior. Nadafuefcilenesoscasosyfueronenesoslugaresdondesusgentestuvieronquellevara cabo actuaciones excepcionales, pero esa fue la clave. Las comunidades secuestradas se rebelaron,unatrasotra,porquesentanqueel mundolasapoyaba,lopercibancadada. El activismo civil, coordinado desde dentro y fuera de esos estados, se constituy en una ms que poderosa manifestacin siempre pacfica y capaz de vencer todos los obstculos. La represin hizo posible que se crearan cpsulas que resistieron cierto tiempo, y sus comunidadessufrieronlasconsecuencias,peroeranellaslasquereclamabanalrestoqueno cejaranensuempeo,ynocejaronyestavezshasidotodoparatodos. 25

RelatoGeneraldelosNuevosTiempo.VElMundo ElIndicadordeHumanidad Latransformacinnopodaprogresardelamismaformaentodosloslugares,peronecesitaba de un cierto acompasamiento en su desarrollo. Ninguna comunidad poda llegar realmente lejosensolitario,hastaalamsavanzadaleera necesarialacolaboracinconotras.Pronto quedclaroquenoeratantounacuestindevelocidadcomodepropsitofirmetraducidoen progresos reales. En ese momento, el concepto de peregrinaje aport un esquema que permitiabrirunavacapazdeconciliarlasdificultades.Losperegrinosnopartenenelmismo momento, no avanzan al mismo ritmo y cada uno de ellos encuentra sus particulares dificultadesenelcamino.Sinembargo,aunquenoenelmismoinstante,todoslosperegrinos caminarn por los mismos lugares y su mirada ya estar siempre fijada en un nico punto: aqul que se encuentra al final de ese camino que todos han decidido emprender. Los peregrinos aplican su mejor voluntad y esfuerzo en su peregrinaje, por eso les es tan fcil siemprereconocerseentreellos,todosdeseanlomismoytodostrabajanporconseguirlo,por esotodossoncaminantesdeunmismocamino. LadecisindeunacomunidadrespectoaemprenderelcaminohacialosNuevosTiemposse basenlaintegracinplenadelosDerechosHumanosensulegislacin,peroesesoloerael primer paso. Era necesario aplicarlos efectivamente, todos ellos y al tiempo, sin que cupiera ningntipodeprcticaselectiva.Traslaintegracinlegislativa,lacomunidadsecomprometa asometersusavancesaobservadoresexternos.Estosobservadorespublicabananualmente eldenominadoEstudiodelEstadodelaHumanidadqueseocupabafundamentalmentede determinarelgradodeprogresoefectivodelaimplantacindelosDerechosHumanosencada comunidad. El Estudio evaluaba el estado concreto del peregrinaje de cada una de ellas. Dotadodeimpecablesgarantasensuelaboracin,susresultadosposibilitabancontarconuna referencia concreta y dinmica que permita que cada comunidad conociera s que lo que suceda en su seno tambin era as en el resto. Eso tena una gran importancia, ya que la respuesta afirmativa se vea acompaada de la libre circulacin de personas, mercancas y capitalesentreellas. LaInterdependencia Los enormes retos que el trnsito debi superar, pusieron de relieve que no era posible asegurarsurealextensinplanetariasinquelacapacidaddeobrardelascomunidadestuviera la misma magnitud. Acciones que ya se venan desarrollando, se intensificaron ya que su propsito y alcance se hicieron ms profundos, ms integradores. El factor comn de esas accionessubrayabalanecesidadyvoluntariedaddelainterdependenciadelascomunidadesy sus estados, construida siempre desde la independencia de sus protagonistas. La transformacin hered y ampli la ya iniciada tendencia hacia la generacin de pactos de amplio alcance entre pases geogrficamente cercanos. As, las comunidades vecinas se fortalecieron mutuamente a travs de acuerdos que esta vez no eran contra nadie ni tenan una intencin preventiva. Eran pactos que reconocan que muy a menudo las fronteras estatales no eran ms que cicatrices de una historia que haba sido pero que ya no tena ningnsentidoquefuera. 26

RelatoGeneraldelosNuevosTiempo.VElMundo El propsito transformador observ rpidamente que numerosas cuestiones como la educacin,lasanidaduniversal,latransparenciafinancieraolajusticiaigualmenteuniversales, requeran de mecanismos de actuacin que replicaran el alcance deseado. Eso dio paso a la recreacindelosorganismosmundialesexistentesyalacreacindeaquellosquelasnuevas necesidadesdemandaban.Losorganismosconsolidaronprimerosuposicindeobservatorios globales capaces de contemplar una cuestin en su conjunto, adquiriendo con rapidez la identidaddeagenciasproactivasformuladorasdepropuestas,elpasofinalfuedotarlasdelas atribucionesejecutivasnecesariasparahacerrealidadesasmismaspropuestas.Laintegracin legislativa de los Derechos Humanos de una comunidad significaba tambin su adscripcin a esos organismos y la plena aceptacin de la capacidad de intervencin de los mismos sobre ella. La generalizacin de acuerdos regionales ha sido seguida por la realizacin de pactos interregionalesque,enalgunosaspectos,lleganatenerunadimensinmundial,lamismaque tienen los transformados organismos transversales. La direccin es siempre de pequeo a grande. La evolucin de todo eso es algo que el futuro determinar, y que deber resolver armnicamentelaexigenciadeunaEscalaHumanaquedefinequelofundamentaldecuanto aconteceensuvida,espatrimoniodecadapersonaydecadacomunidadytodoellodesdeel convencimientoyelconocimientodequesiesoresultamaximizado,sielunonoloesparaser contodos,esalibertadcarecedesentidoreal. Notadeltranscriptor

El Relato General de los Nuevos Tiempos no puede concluir, de la misma forma que la capacidad de recrear la belleza de los actos humanos no tiene fin aunque s finalidad. Los NuevosTiemposaportanunadimensindondelaHumanidadcaminaconfiadahaciasudestino en plena armona con su Madre Tierra, habiendo enterrado definitivamente las lacras que durante demasiado tiempo la acompaaron. La consecuencia de todo eso es tan indefinida como lo es la mirada ilusionada de los millones de ojos que ahora agradecen que tantos y a menudotancalladamente,consusenormespequeosactos,nodejarannuncaquelaluzdela esperanzadejaradebrillar,auncuandoesosucedierarodeadaporunasoberbiaoscuridadque afuerdeoscurasolopodaanunciarqueesamismaluzseralaqueacabaraconella. DifusindelRelato Este relato es una transcripcin que posee autora pero carece de propiedad. Queda expresamente autorizada su difusin por cualquier medio y en cualquier mbito, as como la traduccinacualquierlengua.Eltranscriptorexpresaelruegodequeserespetelaintegridad delrelatoysecitelafuente. Acercadeltranscriptor:MariMoreno.Barcelona.@humanismoahora.

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