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Adh dhikr ou le rappel intime de Dieu

LInvocation et le Rappel de Dieu sont les origines de la stabilit et de la douce tranquillit face aux circonstances et aux difficults de la vie. A notre poque la culture s'est gnralise, les connaissances humaines se sont rpandues ; offrant l'individu de part sa situation, moyens d'occupation et loisirs divers. Malgr tous ces moyens, force est de constater, la croissance des troubles nerveux, la complexit des problmes, la gnralisation des sditions et des incrdulits. Le Dhikr est une nourriture qui contribue l'quilibre et assure la plnitude de son tre. Ds que le fidle se rappelle Dieu comme il convient, son coeur se tranquillise, son me se purge, sa conscience s'veille et la lumire divine l'enveloppe. Etant donn l'inestimable valeur du Dhikr, le but recherch ne peut tre atteint que par une participation relle et sincre de la LANGUE et du COEUR. Il serait profitable que le croyant dise le Dhikr avec humilit et voix basse, tout en pensant au sens des paroles prononces. Et rappelle-toi ton Seigneur en ton me, avec humilit et crainte, et non en parlant voix haute, matin et aprs-midi, et ne sois pas parmi les inattentifs. (S. 7/205) ceux qui croient, et dont les coeurs se tranquillisent au rappel de Dieu. N'est-ce pas, par le rappel de Dieu que se tranquillisent les coeurs ? (S. 13/28) Les avantages du Dhikr : Ibn al-Qayyam al-Jawziyya a dit propos des avantages du dhikr : Il y a dans le dhikr plus de cent avantages (quelques-uns sont cits) : 1- Il chasse Satan, le rprime et le brise. 2- Il entrane lagrment de Dieu. 3- Il limine les soucis et les angoisses du cur 4- Il attire vers le cur la joie et lallgresse. 5- Il illumine le visage et le cur. 6- Il fortifie le cur et le corps. 7- Il attire la subsistance. 8- Il revt linvocateur de respect, de douceur et daspect agrable. 9- Il fait acqurir l'amour qui est l'esprit de l'Islam, le moteur de la religion et l'axe du bonheur et du salut. Celui qui veut gagner l'Amour de Dieu doit Le mentionner souvent. 10- Il fait obtenir la qualit de la confiance en Dieu dans toute ces affaires . Et celui qui se retourne souvent vers Dieu au moyen du dhikr, verra son coeur se tourner vers Dieu en toute circonstance. Dieu devient son Protecteur contre les calamits et les malheurs de la vie. 11- Il hritera une place rapproche de Dieu. Cest dire que plus son dhikr est abondant plus il se trouve dans la proximit de Dieu.

2 12- Il lui ouvre une des plus grandes portes de la connaissance. C'est dire que son savoir grandira au fur mesure que ses invocations se multiplieront. 13- Il lui procure le respect ml de crainte de son Seigneur, Sa magnificence en raison de l'emprise que le dhikr a sur son cur. Cest le contraire de l'insouciant dont le voile du respect ml de crainte est trop fin dans son coeur. 14- Il 1ui procure la mention que Dieu fera de lui, comme l'indique ce verset: Souvenez-vous de Moi et Je Me souviendrai de vous (S 2/152). Le Prophte a rapport ce que son Seigneur a dit: Celui qui se souvient de Moi en lui-mme, Je Me souviendrai de lui en Moi-Mme. Celui qui se souvient de Moi dans une assemble, Je Me souviendrai de lui dans une assemble meilleure (rapport par BOUKHARI). 15- Il fait hriter la vie mme du coeur. Ibn Taymiyya a dit: " Le dhikr est au coeur ce que l'eau est au poisson. Quel serait l'tat du poisson s'il quittait l'eau ? " 16- Il vacue la rouille du coeur. Ainsi son polissage se fait par le dhikr, le repentir et la demande du pardon Dieu. 17- Il efface les fautes et les limine compltement. Il compte au nombre des plus grandes oeuvres et celles-ci chassent invitablement les mauvaises. 18- Il fait descendre la srnit (sakina), la misricorde et les anges autour des invocateurs, comme nous en a inform le prophte. 19- Il occupe la langue, et de ce fait celle-ci ne commet pas de calomnie et mdisance, ni de mensonge, ni turpitude ni de vaines choses. En effet, celui qui habitue sa langue invoquer Dieu, il la protge ds lors des propos malsains. 20- Il y a dans le cur une duret qui ne peut fondre quavec le dhikr. Cest linsouciance qui renforce cette duret. Mais si Dieu est invoqu, elle fond comme le ferait le plomb dans le feu. Le dhikr est le remde qui gurit le cur. La ngligence en est sa maladie. Les curs sont malades et le dhikr est leur remde et le moyen de leur gurison. Youssef D.