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Sobre Qu hacer?

o las acciones necesitan ser ser ms diversas y ms amplias

[Con cario y admiracin para el maestro Rogelio Nobara] por Juan L RT

Pienso que parte importante de la lucha es ser. En los ltimos aos varios hemos sido y hemos aprendido que las soluciones que son nicas o que parecan nicas, fracasan porque no permiten ser diversos y complementarios. Y de nuevo, el tesn de ser, el compromiso de ser nos saca a flote (naufragio)1, nos hace diversos y encontramos las escuelas alternas, las escuelas propias, las guerrillas que resisten no una, ni dos ni tres dcadas, sino ms, los artistas que brindan su obra, los profesionales o lo especialistas que se des-profesionalizan o des-especializan y vuelven a la realidad pedestre, hemos encontrado una juventud que en lugar de no leer como indicaban las falsas autoridades leen mejor que nosotros, y no solo palabras, sino la realidad misma y nos la explican, y nos la traducen, pero tambin, encontramos aquellos que al envejecer se hicieron ms jvenes y ms plsticos en el mejor sentido de esas palabras, en sus sentidos vitales. importante de la solucin es ser. La diversidad nos va mostrando caminos antes ilgicos, nuestras plticas se vuelven ms diversas e incluyentes 2, cuando caminamos y somos diferentes, nos encontramos con aquel joven, con aquella vieja, con aquel trabajador con todxs los luchadores, somos, caminamos, gritamos, trabajamos, creamos, amamos; somos: solidarios, combatientes, manifestantes, defensores, pueblos, calles; somos. Parte de la solucin es ser, como lo es resistir, innovar y preservar lo que la cultura tiene de posibilidades creativas y sustentables, y otras tantas cosas que hemos ido encontrando y reencontrando cuando somos. Por ejemplo nos surge la idea de que las luchas internacionales son sincrnicas, y que tenan y tienen objetivos comunes, que los obreros, son explotados no importando que el idioma oficial y ley criminal sean francesa, guatemalteca, mexicana, china O descubrimos, por ejemplo, que los presos polticos peleaban (y siguen peleando) de manera ms digna, heroica, humana pero sobre todo cada vez de manera ms evidente y ms necesaria, y que los presos polticos no slo eran defensores de los bosques o la madre tierra en sus diversas presentaciones, sino que eran defensores de otros presos polticos, y de otros presos econmicos y culturales, pero que eran presos por ser ms libres, pero por ello ms responsables, ms comprometidos, ms reales. Fuimos, con el verbo ir y con el verbo ser, y como escritor@s (no slo se escribe en palabras, se escribe con todos los smbolos, la sonrisa, las marchas, los acuerdos, los recuerdos indescriptibles pero fundamentales, el dolor, se escribe con la vida3) descubriendo que los das no slo eran das de trabajo para el patrn, sino que los das de trabajo tambin eran para nuestrxs amad@s compaer(as=os) y la msica fue tomando otras presentaciones y otros objetivos, y la filosofa voraz
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Estoy seguro que parte

tica para nufragos - Marina, Jos Antonio / http://www.anagrama-ed.es/titulo/A_159

todava recuerdo la manera en la que nos conocimos en el silencio de los que ya no podan marchar y celebrar la lluvia porque haban sido arrebatados por la guerra contra el narco.
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vida = acciones y pensamiento, (no slo con la limitada pero tambin posibilitadora literatura)

y capitalista, tambaleaba y caa en falsos y se vea incompleta, facciosa, parcial porque las filosofas surgan y decan que no solo la filosofa naci en Grecia sino que de ella nos apropibamos y con ella nos hacamos nosotros. Hoy yo soy un enfermo, soy un luchador, s que mis manas, varias innecesaria, me permiten y me limitan, s que varias ideas se quedan en el tintero y secan mi ganas, pero tambin s que varias de ellas indican y recrean el camino en el cual cargo mis cantaros, mis plumas para recorrer las rutas que me llevan del desierto falso a las comunas y jardines donde estn nuestros pozos de identidad de los cuales surge nuestro ser diverso, nuestro ser cambiante S que esto suena demasiado potico? demasiado ideolgico? Pero es que tambin las palabras son, y cuando son usadas de manera continua y precisa tiende a ser mas y a lograr que otras palabras sean ms y que los que las digan, las sientan, las piensan o las hagan sean ms. Por eso pienso que hay que seguir siendo, hay que incrementar las horas en las que somos 4, Porque tambin la creacin y el dialogo son revolucionarios, son teraputicos, son comunitarios, son activos, son mitolgicos, y son ideolgicos, y son tantas cosas que como sociedad hemos negado y nos hemos negado hacer, ser y hacer, hacer y ser Prstame tus odos maestro que necesito escuchar mi realidad de forma diferente, que sabes todos los das y en especial en nuestros tiempos vitales (teraputicos y enfermos) mis ojos y mis manos escribanas estn listas para recibir tus ideas y hacerlas conscientes, ldicas, complementarias de esta necesidad de escribir lo vivido, y vivir lo escrito, mana de escritor, prstame tus odos, marchante, prstame tus manos escribiente, prstame tu cuerpo obrero, prstame tu tiempo viviente, que ya hemos sido por suficiente e innecesario tiempo un ser que nos niega y nos incomoda, (y por si fuera poco) y nos explota, nos reprime , nos asesina, nos violenta, y nos miente. Ser, mi querido maestro, ser al escribir, ser al componer, ser al decir buenos das y ofrecer la mano y los brazos para la construccin de oportunidades. Hoy en mi pequea, limitada, y propia lucha, activo con el silencio que me permita hablar sin tono dominante, transformo al escuchar y escucharme sin tono dominante. No slo entender y actuar de manera eficientemente retrica, eficientemente discursiva, sino hablar, pensar y hacer de manera participativa, la lucha me duele, me incomoda, me contradice, me hace sentir estpido, y falsamente me invita a violentar a mis compaeros o a los contrincantes, PERO ESE MI RETO, ESA ES MI OPORTUNIDAD DE SER, SER Y HABLAR DE MANER DIFERENTE PARA SER PARTICIPANTE Y RESOLVER MI LIMITADA Y DESGASTANTE POSICIN DE LIDER, PROFESOR, O DIRIGENTE, volver a ser, ser al aprender, ser al compartir, ser al ser, no se puede APRENDER SINO SE APRENDE UNO MISMO, NO SE PUEDE FACILITAR, ACOMPAAR, PROMOVER EL APRENDIZAJE SINO UNO NO APRENDE SI UNO NO ES SER Y APRENDIZAJES.

Reducir las horas de trabajo enajenante y capitalista por eso es tan importante, porque al incrementar las horas vitales, tendremos que reducir las horas inhumanamente comerciales

COMO APOYAR CON POESIA Y DE MANERA CONCRETA Explorando las posibilidades propias y ajenas colaborando con tiempo, cario, disposicin a los proyectos de otros que son los importantes para poder hacer palabras como nos OTROS. Produciendo ms lo que nos es propio, lo que nos hace ser humanos, reducir el uso de lo que amenaza con hacernos inhumanos o nos hace inhumanos, no hay computadora, telfono, dispositivo inteligente si no se es un ser inteligente que lo dinamize, complemente y comparta Generar ms redes que se mantengan y se reproduzcan en lo vital de carne y hueso. y en lo vital electrnico (www) que viaja en nuestro aire, en nuestra atmosfera que nos pertenece tanto como nosotros le pertenecemos a la tierra. Ser ms nosotros, ayudar a otros a ser ms ellos, seres libertadores, dejarnos ayudar por otros que nos quieren hacer ms amplios y ms nosotros Ser y colaborar, trabajar y ser, ser y crear, ser y bailar, ser y cantar, ser y marchar , ser y leer. SER, BRIGADEAR Y VOLVER A SER Porque sabe que este humilde
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le ofrenda las manos, los ojos, los brazos el tiempo que valiosos y
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nicos reafirman que sus proyectos comunitarios SON VALIOSOS, SON NECESARIOS, CON COMUNITARIOS, SON TRASCENDENTES que no slo en las marchas, nos concentramos, nos brindamos, nos construimos, nos creamos, nos asociamos Sabemos y con cada una de nuestras acciones que nuestros documentos son nuestros documentos que podemos reproducirlos de manera oral, escrita, fotosttica, comunitaria, viral, sintagmtica, simblica, econmica, que sus esfuerzos comunitarios son y pueden ser nuestros esfuerzos comunitarios y que cada vez que sale a trabajar, a caminar , a laborar, sigue en casa por al ser nosotros las casa se hacen amplias, porque la vida es de nosotros y nosotros somos la vida, y en silencio, en la contradiccin y la congruencia como placer y como responsabilidad seguiremos, promovindola, crendola y reproducindola. Qu hacemos? Dnde lo hacemos? Cmo lo hacemos? Cundo lo hacemos? Quin de nosotros lo hacemos? Usted diga vida, diga amistad, diga su nombre y con mucho cario y alegra SOMOS Y LO HACEMOS.

121204 Juan L RT alias el punto y como otros tantos alias el loco loclarito@gmail.com
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y tambin varias veces estpido y pedante escribano Trascendencia prctica y real en el propio circulo vital, no esperaremos el paraso divino, dado que somos el paraso terrenal, el que est hecho de carne y de huesos.