Spiritisme FR Médiumnité Et Evolution Martins Peralva

Martins Peralva.
MEDIUMNITE
ET
EVOLUTION.
traducteur
yannicksaurin@hotmail.com
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SOMMAIRE.
Médiumnité et Évolution.
Note du traducteur.
1. Aspects de la médiumnité.
2. Evangile, Spiritisme et médiumnité.
3. Éclosion de la médiumnité.
4. Le libre arbitre .
5. Médiumnité victorieuse.
6. Kardec et la médiumnité.
7. Toujours étudier .
8. Progrès obsessionnel.
9. Obsession et cure.
10. Auto obsession .

11. Insuccès Médiumniques.
12. Désastres spirituels.
13. Choix de la Médiumnité.
14. Guides spirituels.
15. Prière.
16. Bénéfices de la prière.
17. Nécessité de la prière.
18. Assistance spirituelle.
19. Réussite médiumnique.
20. Communications prématurées.
21. Édifications.
22. Identification des Esprits.
23. Perception chez les animaux.
24. Ici et l’au-delà.
25. Prière et travail.
26. Médiumnité.
27. Médiumnité demain.
28. Médiumnité dans le grand futur.
29. Élan de lumière.
30. Missionnaires.
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31. Matérialisation .
32. Eclaircissement .
33. Influences.
34. Pensées.
35. Pétitions.
36. Comment demander.
37. Médiums.
38. Médiumnité chez les enfants.
39. Médiumnité et gentillesse.
40. Médiumnité et travail.
41. Médiumnité et santé.

42. Médiumnité curatrice.
43. Médiumnité et connaissance.
44. Médiumnité et charité.
45. Le médium du ciel .
Prière pour les médiums ..
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MEDIUMNITE ET EVOLUTION.
Il ne faut pas voir dans cet ouvrage , une quelconque prétention d’orienter , d’indiquer des
chemins , de tracer des normes, d’enseigner.
Nous demandons aux compagnons qui identifient à peine dans ‘Médiumnité et Évolution’ , un
profond désir de collaboration évangélique doctrinaire prés de ceux qui possèdent vigilants ou
ostensifs , les trésors médiumniques .
Le langage est accessible .
Les concepts sont revêtus de la simplicité littéraire .
Les explications , données dans le cadre de la simplicité.
Quant au contenu , nous avons cherché à conserver la même ligne adoptée que dans les livres
antérieurs ; la ligne de l´Évangile du Christ et de la Codification dÁllan Kardec . Si nous l
ávons faite de manière un peu trop imparfaite , les amis de lídéal spirite chrétien nous l
índiquerons . Effort et bonne volonté , dédicace et engagement ne nous manqueront pas .
Nous avons mis dans le cœur des paroles à remettre à la famille spirite dans quarante cinq
chapitres d´études simples , dédiés spécialement à ceux qui síntéressent aux thèmes
médiumniques et à ceux qui dans la condition médiumnique , assurent de nombreuses fois un
sacrifice baignée par les larmes , dans línter change entre le Monde Spirituel et le Plan (*)
Avec l´âme encouragée , par le désir dóffrir , mais une fois de plus , la communauté spirite à
qui nous devons tant en compréhension et soin , tolérance et charité , ce travail dámour et de
sentiment ; ‘Médiumnité et Évolution’ , nous nous agenouillons en esprit devant Jésus Notre
Divin Maître , pour lui confier le cœur amoureux et compatissant de ces pages simples , dans
lesquels nous cherchons à rendre évident que le médiumnisme avec Lui , Ismael, Allan kardec
et Emmanuel est le sentier de lumière qui nous rendra possible láccès , dans les firmaments
célestiels .
Nous libérant et croissant en amour et connaissance dans les chemins de la médiumnité avec l
´Évangile et le Spiritisme , nous vaincrons l´homme vieux , qui habite toujours en nous , pour
ressurgir dans lénveloppe de l´homme spirituellement nouveau , capable de comprendre Dieu
et de se perfectionner dans Ses Desseins .
Natal 1978.
J.Martins Peralva.
(*) Les phrases et les concepts dÉmmanuel qui ont motivé nos explications , dans les
tranches des chapitre, sont du livre ‘Seara dos Médiums’ , édition de la Feb et psychographié
par Francisco Candido xavier .
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NOTE DU TRADUCTEUR .
Médiumnité et évolution aborde de nombreux thèmes que l´étudiant rencontrera dans son
parcours de formation et de pratique , diversifié par les multiples sujets exposés , Le médium
y trouvera un appui et une base expliquant son cheminement dans le dévouement de ses
travaux de charité ; la pratique de la Médiumnité au meilleur de ses capacités dans l ámour
intrinsèque de son prochain .
La bonne connaissance théorique des cours de médiumnité et sa pratique assidue , protégeront

l´étudiant qui cheminant avec des doutes et des épreuves quíl rencontrera sur sa route , le
préparera dans le ministère de cette charité sublime , celle de servir Jésus .
Les chapitres d´étude pourront être travaillés séparément ou par thèmes afin d´éclairer la
famille médiumnique dans son inter change avec le monde spirituel . Il pourra être consulté
aussi comme principe de fiche , servant dáppel mémoire .
Livre de chevet , il est un compagnon précieux ( nous libérant des entraves de la matière ) qui
aidera comme une lumière dans le sentier de la désobsession défrichant les mauvaises herbes
et semant les bonnes graines .
Traducteur ; yannicksaurin@hotmail.com
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1. ASPECTS DE LA MEDIUMNITE.
‘Quelque soit le talent qui t’enrichit,
cherche premièrement le bien , dans la
conviction que le bien en faveur du
prochain est un bien irrépréhensible que
nous pouvons faire’
EMMANUEL.
Dans l’exercice de la médiumnité , nous pouvons considérer , entre autre , trois aspects
essentiels.
La communication édifiante ,l’activité superficielle et la conscientisation profonde .
***
La communication édifiante , avec les caractéristiques rénovatrices , suggérant la conquête de

valeurs sublimes, se tournant vers le bien de tous , touchant lámour et l´éclaircissement ,
enveloppant une série de facteurs qui ne peuvent qu´être pris en compte sous peine que l
íntermédiaire , en subisse les funestes conséquences .
Esprit de sacrifice.
Désintérêt matériel .
Ces facteurs aident le médium dans le sens que le développement de ses compromis
correspond à la programmation avec la Spiritualité Maior .
***
Láctivité médiumnique qui síncline vers la superficialité , répondant à la curiosité

inopportune , au mépris du bien ou à la légèreté , sous quelque unes de ses modalités , diverge
des valeurs éternelles qui forment les bases de la médiumnité.
***
La conscientisation profonde sóriente , invariablement suivant les patrons de l´Évangile et

ceux de la doctrine .
Une teneur constructive ayant en vue lÁmour et la Sagesse.
Éclairement général , pour que la communauté bénéficie du contenu moral et intellectuel des
communications .
Dissémination de la foi sincère et rationnelle .
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Concepts qui élèvent le sentiment, illuminent le cœur et agrandissent le raisonnement.
Formation de bases christiques qui sanctifient les relations entre les créatures humaines .
Informations sures et logiques , sensées et harmonieuses qui révèlent le consensus de l

´Évangile selon le Spiritisme .
***
Comme légataires des trésors médiumniques , il nous revient sans aucun doute de préserver sa
grandeur devant les perspectives de la Spiritualité et de la propre vie .
7
2. ÉVANGILE, SPIRITISME ET MEDIUMNITE.
‘La force médiumnique , de cette façon ,
quand survient la capacité visuelle , est
un don que la vie consent à tous ‘.
EMMANUEL.
Certaines définitions valent la peine d´être présenter .
‘Tous ceux qui sentent à un certain degré une certaine influence des esprits sont de ce fait
médium ‘ (Kardec) .
‘Lón peut dire que tous sont plus ou moins médiums’. ( Kardec).
‘La médiumnité en bonne synonymie , est surtout , syntonie, affinité’ . ( Emmanuel).
‘Les médiums , dans leur généralité sont des Esprits qui rachètent leurs débits du passé’.
( Emmanuel).
‘ La médiumnité est un talent commun à tous’. (André Luiz).
‘Médiumnité dans le présent est un débit du passé’. ( Cicéron Pereira)
‘ Médiumnité est un attribut particulier au psychisme de toutes les créatures’ . ( Efigenes

Sales Vitor).
***
La médiumnité est le moyen de communication entre le monde spirituel et le monde physique.
Convivialité et inter change .
Développement et application des potentialités divines. ‘Vous êtes des Dieux’ : dit Jésus.
***
Sous le point de vue du mécanisme de la communication , la médiumnité en elle-même , ne

dépend pas du facteur moral .
Sous le point de vue de lássistance spirituelle , cependant , le facteur moral est indispensable.
Des médiums moralisés comptent sur láide des Esprits supérieurs .
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Ne confondons pas médium moralisé avec médium sanctifié .
Le médium moralisé aura la vie dún homme de bien . Il sera humble , sincère , patient ,
persévérant , bienveillant , studieux, travailleur, désintéressé.
***
Lénseignement de Jésus appliqué à la médiumnité est clair : ‘Donnez de grâce ce que vous
avez reçu de grâce’.
Le médium intéressé dans les choses matérielles chemine en direction de lábyme.
***
Léxercice médiumnique doit être exercé avec amour . Cést une des missions sacrées dáide
au prochain , au nom de Jésus.
***
Le Spiritisme offre des règles normatives pour le bon exercice de la médiumnité , le rendant
une source de lumière et d´éclaircissement .
Connaissance doctrinaire , qui facilitera léxamen des propres communications .
Lórientation de la propre faculté , pour ne pas cheminer sans but.
Dignité de soin pour honorez la confiance de la Spiritualité .
***
Avec les lumière de la Doctrine Spirite le médium va s´éduquer pour veiller à ses propres
communications et appliquer sa faculté pour le bien de tous .
***
Les soins médiumniques demandent assiduité , ponctualité , fidélité à Jésus , Kardec .
La connaissance et la pratique de l´Évangile de la Doctrine des Esprits conscientisent le

médium quant à la mission de lámour suscitée par lópportunité de línter change avec le
Plan Spirituel .
***
Médiumnisme sans l´Évangile est un phénomène sans Amour , disent les Amis Spirituels .
Médiumnisme sans la Doctrine Spirite est un phénomène sans éclairement .
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Médiumnisme avec Spiritisme , mais sans l´Évangile est une réalisation incomplète.
Médiumnisme avec l´Évangile et sans le Spiritisme est aussi , une réalisation incomplète .
Médiumnisme avec l´Évangile et le Spiritisme est le gage de la victoire spirituelle , de la

valorisation des talents divins .
Indispensable est donc , la trilogie ;’Évangile-Spiritisme-Médiumnité’.
Les Bienfaiteurs Spirituels étudient toujours , pour se rendre plus utiles dans l´éclairement et
dans la consolation .
Nous , incarnés , nous devons étudier et servir, afin que la médiumnité ne soit pas un
phénomène sans amour et sans éclairement , mais la garantie de triomphe avec jésus et
Kardec .
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3. ECLOSION DE LA MEDIUMNITE.
‘Ceci cependant exige avant tout,

patience et travail, responsabilité et
entendement , attention et sueur’.
EMMANUEL.
Le surgissement de la faculté médiumnique ne dépend pas du lieu, de láge de la condition

sociale ou du sexe.
Elle peut survenir dans lénfance, ládolescence ou la jeunesse, dans láge adulte ou dans la
vieillesse.
Elle peut se révéler dans un Centre Spirite ,à la maison, dans des bâtiments de nímporte qu
élle dénomination religieuse , non matérialiste .
***
Les symptômes qui annoncent la médiumnité sont très variés ;
Réactions émotionnelles insolites.
Sensation de maladie , seulement apparente.
Frissons et mal être.
Irritations étranges.
Certaines fois , elle apparaît sans aucun symptôme .Spontanément . Exubérante.
Comme un bouton de rose ( la figure est dÉmmanuel) qui sóuvre par enchantement comme
parfum de fleur pour embellir la vie .
***
S´épanouissant , naturellement , la médiumnité est ce bouton , ayant comme jardinier le

Spiritisme, qui prendra soin d sa croissance.
***
Patience persévérance, bonne volonté , humilité sincérité, étude et travail , sont les facteurs d
éxtrême valeur dans l´éducation médiumnique .
***
Personne ne sait combien de temps prendra le développement de la médiumnité.
La patience aide à espérer. ‘Soyez patient vous aussi, et fortifiez vos cœurs , car la venu du
seigneur est proche’. Epitre de Paul à Thiago .
***
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Tout dans le monde pour bien évoluer demande persévérance . Le conseil est de Jésus ; ‘Cést
dans votre persévérance que vous gagnerez vous âmes’.
Ceci qui persévère est en même temps ponctuel et assidu , doté de compréhension et de
responsabilité .
Les bons esprits sont sensibles à ceci .
***
Sans bonne volonté , rien ne progresse. Tout reste nul .
Paul de Tarse , écrivant aux Romains , rehausse la bonne volonté ; ‘Frères , la bonne volonté
de mon cœur est ma supplique à Dieu et en faveur déux et pour quíls soient sauvés’.
La bonne volonté doit accompagner le frère qui commence léffort de son éducation
médiumnique .
***
Sans humilité , lórgueil sémpare de nous .
Il se répand et avec son expansion survient sa chute avec le cortége de ses conséquences .
Lápôtre dos Gentios , argumentant et orientant les chrétiens d´Éphèse leur conseillait ; ‘Je
vous prie , car moi le prisonnier du Seigneur , que vous alliez par vocation de façon digne ,
avec toute humilité et Mansuétude , avec longévité et que vous vous supportiez les uns les
autres’.
***
La sincérité dans l´éducation médiumnique est un facteur indispensable .
Une fois de plus lÁpôtre Paulo nous dit ; ‘Parce que nous ne sommes pas en train de vendre
la parole de Dieu , comme tant dáutres ; devant le Christ nous parlons en présence de Dieu ,
avec sincérité et de la part de Dieu lui-même’. ( 2 Corinthiens).
Les esprits ne peuvent pas prendre en compte le serviteur non sincère.
***
Étude et travail forment la base du développement médiumnique , structurant avec sécurité ,
le procédé éducatif dans l´âme et le cœur du compagnon .
Le médium qui n´étudie pas et ne travaille pas sápparente à une embarcation , à la dérive ,
dans le tourbillon océanique .
‘Spirites ! Aimez vous , ceci est le premier enseignement , instruisez vous , ceci est le second‘.
( Esprit de la Liberté)
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4. LE LIBRE ARBITRE .
‘Cést avec beaucoup de propriété ,

affirme Allan Kardec que les esprits
élevés se lient de préférence à ceux qui
cherchent à sínstruire ’.
EMMANUEL.
Le livre des Médiums , constitue la base de lápprentissage spirite, en ce qui touche

spécialement , le problème médiumnique .
Évidemment , la Spiritualité Maior avec Emmanuel et André Luiz de façon spéciale , a réalisé
de nos jours , un notable travail de développement de tout ce qui a été présenté , par
traitement expérimental , ainsi comme les compagnons incarnés ont donné leur cote de
participation autour du palpitant thème de la ;’Médiumnité’.
Cependant , aujourd´hui à léxemple de c qui arrive avec les autres livres de la Codification
Kardéciste , spécialement ceux qui forment la ‘Pentateuque Lumière’, ‘ Le Livre des
Médiums ‘ est lóeuvre indispensable dans les institutions spirites , joint aux frères chargés
des travaux déxposition.
Cést aussi le livre qui ne doit pas manquer dans la bibliothèque spirite.
Il sést passé des années et des générations , mais ‘Le Livre des Médiums ‘ reste solide dans
sa structure de granit , pouvant recevoir il est clair , à travers de livres psychographiés par des
médiums comme Francisco Candido Xavier , des compléments à l´œuvre dÁllan Kardec ,
merveilleux subsides qui enrichissent chaque fois plus .
***
Nous ne devons pas oublier que les Esprits élevés apprécient les compagnons sérieux qui sén
remettent à l´étude du Livre des Médiums .
***
L´œuvre Kardéciste , se fortifie, se consolide , sággrandit mutuellement , spécialement pour

ceux qui abordent le thème de la médiumnité disent de ce fait les Esprits , actuelement .
André Luiz .
***
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Médiumnité, médiums et phénomènes médiumniques continueront étant , dans le cours du
temps , une source pour l´étude et lápplication de combien peut être perçu , dans línter
change entre le monde physique et le monde spirituel , la grandeur de Dieu et la miséricorde
de Jésus .
***
Dignifions , donc, le livre notable , et consacrons lui avec amour et vénération , non
seulement le plus profond respect , mais aussi notre attention dans le sens de l´étudier et le
diffuser , de le comprendre et de le faire présent dans les travaux spécifiques de la médiumnité
avec Jésus .
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5. MEDIUMNITE VICTORIEUSE.
‘Si tu accompagnes les Bons Esprits qui
en tout et pour tout , se révèlent les
compagnons fidèles du Christ , tu
laisseras pour toujours les ombres de l
árrière garde et tu avanceras vers Dieu,
sous la gloire de la lumière’.
EMMANUEL.
Le comportement de qui réincarne avec des obligations définies , dans le secteur

médiumnique , est lóbjet d préoccupation des Amis de la Vie Spirituelle .
La destination du médium est le travail , qui doit être réalisé de façon complète .
***
Grande est la quantité de ceux qui réalisent imparfaitement , les compromis .
Ils fuient le service sous des allégations puériles.
Ils répudient la faculté , craintifs de la souffrance .
Ils négligent les travaux.
Ils travaillent avec mauvaise volonté.
Ils cultivent des doutes infondés .
Ils recueilleront , évidemment , les défauts de lóisiveté ou de la désertion .
***
Dáutres réalisent un travail incomplet.
Ils méprisent les dons médiumniques , conférés avec pour vue le perfectionnement.
Ils valorisent les arguments et opinions des personnes qui ne peuvent pas comprendre la
grandeur des soins médiumniques .
Ils révèlent une insécurité intérieure.
Ils cultivent les caprices intérieurs.
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Ils donnent de límportance excessive aux problèmes des considérations publiques .
De tels compagnons, réalisent partiellement , le cadre des obligations .
***
Nous comprenons , quíl existe aussi, ceux qui embrasent les soins sans les identifier à leur
grandeur ou sublimité .
Ils détournent la fonction médiumnique .
Ils embrasent des pratiques étranges á la pensée de la Doctrine Spirite.
Ils atteignent des objectifs inférieurs , dissociant le service dínter change de límpératif de l
´Évangile .
***
Peu en vérité , réalisent la médiumnité victorieuse avec Jésus et Kardec ; tous servant
indistinctement , se dédiant sérieusement et avec critère , aux nobles fins de la médiumnité .
***
Les talents divins sont attribués à l´homme pour quíls soient approuvés dans l´œuvre de la
rédemption humaine .
Les Maisons Spirites bien orientées sont le temple , le refuge dans lesquelles les valeurs
médiumniques peuvent être adéquatement accentués de façon que línter change se face , de
façon simple et suivant l´Évangile , et le compagnon incarné porteur de compromis , ne se fait
pas débiteurs , parce que accompagnant les Bons Esprits et se révélant ‘les compagnons
fidèles du Christ’.
***
Les dispositions de lésprit humain , portées vers límmédiat , vont se renouveler par rapport
aux impulsions des soins médiumniques bien conduits , comme la valorisation conséquente
des biens divins , convertissant líntermédiaire en instrument et représentant de la
médiumnité victorieuse.
‘Les compagnons fidèles compensés avec Amour et Justice , ou quíl soit’,nous assure l
Ínstructeur Alexandre’ .
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6. KARDEC ET LA MEDIUMNITE.
‘La médiumnité ainsi , tout comme la
vision physique , représente le point de
vue moral , force neutre en elle même’.
EMMANUEL.
Le Spiritisme nést pas l´œuvre dÁllan Kardec . Sa dénomination ‘La Doctrine Spirite’ a son
origine dans le Plan Spirituel .
Allan Kardec a été la personne travaillant la systématisation des enseignements spirites sur
Terre , les convertissant en corps de la doctrine qui sést établie , prenant adéquatement le
nom de Codification Spirite ou Codification Kardéciste’.
Les principes de la doctrine sont venus jusqu´à nous sous l´égide de Jésus et lórientation de l
Ésprit de la Vérité .
De nombreux Esprits nous ont dicté , à travers diverses localisations de lórbe terrestre et à
travers de nombreux médiums , ce qui leur donnent des caractéristiques dúniversalité ,
spécialement prenant en compte la structure morale et culturelle de cette pléiade de messagers
de Jésus .
Kardec , maître dans le sens le plus complet du vocabulaire , organisa les enseignements , les
coordonnant merveilleusement, les transformant avec sagesse dans le corps opulent de la
Doctrine .
***
Líntérêt de Kardec pour les études des manifestations supra normales , qui ont éclos en
Amérique du Nord et Europe , ont été le point de départ du Spiritisme codifié .
Incrédule au début, au point dínspirer des scrupules à admettre que les tables tournaient dans
léspace et répondaient aux questions , Kardec conditionna son acceptation à prouver quíl
existait un facteur intelligent extérieur.
***
Le maitre Lyonnais réalisa avec critère et sécurité de persévérantes études des phénoménes
médiumniques – ‘force neutre sous le point de vue moral’. Déduisant des conséquences
philosophico- religieuses profondes .
Alors que beaucoup identifient dans les communications un objet pour satisfaire leur
curiosité, lárgutie du missionnaire y établi le principe des lois naturelles qui établissent le
trait dúnion entre les deux plans ; le spirituel et le physique .
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Le Spiritisme , comme Doctrine Codifiée est née dans le troisième quart du siècle passé . Sa
phénoménologie cependant est née avec la propre humanité .
***
Cést à travers la médiumnité que la connaissance doctrinaire oriente et dignifie . Nous

avons les conditions de voir , entendre et confabuler avec les êtres chers qui nous ont anticipé
dans le Grand Voyage.
Léon Denis un des plus grand philosophe et médiums de France , donne au Spiritisme la
désignation , heureux et inspiré , que nous ne nous fatiguons pas de répéter ; ‘La Doctrine qui
illuminera les espérances la nuit de nos vies’ .
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7. TOUJOURS ETUDIER .
‘Si tu embrases la Doctrine Spirite , le
chemin de la propre rénovation , dans
toutes les parties les enseignements
seront naturellement appelés à se fixer’.
EMMANUEL.
La majorité des gens s´habitue à croire que le médium est lúnique qui , à la table spécifique
des travaux médiumniques , psychographie ou parle, entend ou voit les esprits , soulage ou
soigne les malades .
***
La pensée générale , diffusée erronément , en dehors des frontières du Spiritisme pense que le
médium est seulement celui qui donne la passivité aux désincarnés , leur offrant lórganisation
médiumnique par la transmission de la parole ou de l´écriture.
En vérité donc, médiums nous le sommes tous , qui enregistrons consciemment ou

inconsciemment idées et suggestions des Esprits , les extériorisant , certaines fois , comme s
íls étaient les nôtres .
***
En discutant sur des thèmes élevés , en quelque lieu et heure , nous sommes quelques fois, les
interprètes des Esprits sérieux , qui sápprochent de nous attirés par le sérieux de la
conversation .
Contrairement, dans les moments de non vigilance vocabulaire, lorsque nous traitons les
problèmes humains , nous attirons les Esprits désajustés , qui synthonisés avec nous , nous
font les porte voix de leurs inductions .
***
Lápprentissage moral contribue pour que dans la condition de médiums , de récepteurs de la

Spiritualité , nous nous affinons avec des principes élevés .
L´étude et la fixation de lénseignement spirite , nous met dans des conditions de plus ample
discernement de la vie , des hommes et des esprits .
***
La Doctrine Spirite rend possible la défense du médium .
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Protection contre les procédés obsessifs .
Équilibre au jour le jour de léxistence .
La connaissance doctrinaire bénéficie ceux qui en sessions médiumniques opérent dans línter
change , ainsi comme ceux , qui sén sans apercevoir , transmettent la conversation des
inspirations de la Sphère Spirituelle .
Toujours étudier apporte lássurance dans le cheminement .
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8. PROGRES OBSESSIONNEL.
‘Augmentons le service de secours aux
procédés obsessifs de nímporte quelle
provenance, parce que les principes d
Állan Kardec , revivent les
enseignements de Jésus , dans lántique
bataille de la lumière contre lómbre et le
bien contre le mal’ .
EMMANUEL.
L´étude de lóbsession est des plus nécessaires au Spiritisme , en raison de la diversité des
procédés obsessifs .
En accord avec la pensée dÁllan Kardec , exposé dans ; ‘le Livre des Médiums’, enrichit par
lópulence de la littérature médiumnique spécifique de Francisco Candido Xavier , l
óbsession peut commencer à travers une influence discrète , apparemment simple , évoluant
vers la fascination .
La chemin à parcourir est subtil et long , se développant par des formes complexes et
dangereuses qui peuvent mener au déséquilibre total .
***
La fascination est líllusion produite par láction directe de lésprit moralement infériorisé ,
dans l´échelle évolutive ,mais lucide et consciente sur la pensée du médium , plus ou moins
sensible .
Láction intelligente , habilement conduite , perturbe le raisonnement de la créature .
Il nácceptera pas dáutre chose , sinon ce qui lui vient à lésprit , avec subtilité , avec des
vues pour un objectif déterminé par lÉsprit , généralement dórigine vindicative .
Tous perçoivent la fascination , sauf le fasciné .
Les valeureux antidotes de la fascination , lecture et prière , étude et travail sérieux , sont
refusés .
***
Lóbsession simple est une autre étape du procédé de domination élaboré par léntité .
21
La créature souffre línfluence déntités moins heureuses , quelques unes désireuses de porter
des préjudices .
Dáutres simplement pour le plaisir de pratiquer le mal , qui survient dans le plan physique .
Telle vie, telle mort comme disaient les anciens .
***
De façon générale , lóbsession simple , ná pas de racines dans le prétérit . Elle peut surgir
dans le présent , en raison de la non vigilance de la personne , non vigilance morale .
***
Lóbsidié simple peut se transformer en véritable obsidié voire même comme possédé.
Síl ný a pas de réaction positive , alors quíl sera encore temps , ni dássistance adéquate ,
concernant la rénovation intime , le travail du bien , qui assurent le changement de
comportement , lóbsession évoluera pour des formes beaucoup plus graves dans une
continuelle progression continue vers la subjugation et la possession .
***
La domination morale , peut suivre la domination corporelle , produisant la subjugation .
Possession et subjugation se caractérisent par le contrôle interne de lÉsprit sur líncarné .
Ce sont des cas difficiles , parce que la créature a perdu , peu à peu le pouvoir de réaction , la
capacité de mettre en avant sa volonté à celle de lóbsesseur . La cure exigera un plus grand
effort des Amis Spirituels et des auxiliaires incarnés .
Dans la possession et dans la subjugation , les Bienfaiteurs doivent soigner deux ou plusieurs
malades ; líncarné et /ou les désincarnés .
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9. OBSESSION ET CURE.
‘Dans léxercice médiumnique ,
acceptons le fait de servir par
enseignements des plus hauts dans l
´école du monde’ .
EMMANUEL.
Le Spiritisme est sans aucun doute , la clé maître dans léxplication et la cure de lóbsession .
Nous y trouvons les recours qui neutralisent láction pernicieuse qui tente dénvahir notre
Maison Mentale.
Recours consubstantiels dans la lecture édifiante , dans le travail fraternel , dans lámour du
prochain .
Dans le pardon sincère , dans l´étude consciente , dans la vie équilibrée.
Dans la proposition de mettre en pratique les principes nobles qui jaillissent de l´Évangile et
la Codification Spirite.
***
La pondération dÉmmanuel est expressive renforçant la nécessité de líntermédiaire , d´élire

le service au prochain, comme norme de vie .
***
Certaines fois , avec cependant tous les recours qui lui sont offerts par la Doctrine Spirite , l
óbsidié se refuse à coopérer dans la propre cure . Il est retardé , maintenu par lóbsesseur
dans les toiles des propres créations mentales , comme attitudes négatives .
Tristesse et lamentations qui nónt pas de fin .
Irritation ou colère.
Médisance et manque de résignation .
Lóbsesseur le plus important dans ce cas là est le propre incarné .
***
La cure de lóbsession est surtout , un effort commun ; de qui est sous le joug de léntité, s
éfforçant de sén libérer et des compagnons engagés dans le travail médiumnique de la
désobsession .
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10.AUTO OBSESSION .
‘Si tu as la conscience réveillée , devant
les nécessités de la propre âme , tu
comprendras facilement que la
médiumnité est le recours de travail
comme nímporte quel autre qui se
destine à l´édification ’ .
EMMANUEL.
Les réunions spirites , de l´Évangile , doctrinaires et médiumniques , coopèrent efficacement

pour la cure de lóbsession , bénéficiant persécutés et persécuteurs , victimes et bourreaux .
Cést une bénédiction des travaux du Spiritisme Chrétien ; libérer les frères non vigilants qui
sont tombés dans les mailles difficiles de línfluence spirituelle dans leur aspect négatif .
Cést un service des plus nobles auquel se dédient , en toute part , les compagnons organisés
en noyaux adéquats de línter change et de lássistance .
***
Le frère obsidié peut cependant contribuer et de beaucoup à sa propre cure .
Les recours sont immenses , il suffit de nous préparer pour les utiliser sous láide généreux
des Bienfaiteurs Spirituels.
Affichons quelques uns de ces recours .
Habitudes de la prière.
Étude et méditations .
Contrôle de la volonté.
Travail , matériel et spirituel .
Ce sont eux suivant ce quíl nous semble , les moyens dont nous disposons pour léffort de l
áuto désobsession .
***
Les bénéfices de lóraison sont infinis , étant opportun de se souvenir que la prière rend
possible la syntonie avec les forces du bien .
Elle proportionne une revitalisation des énergies psycho physiques .
La prière est le véritable aliment spirituel .
***
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L´étude et la méditation ensemble , valent comme un exercice mental , destiné à maintenir au
niveau des énergies supérieures , indispensables dans nímporte quel procédé de libération
spirituel.
La connaissance aspirée dans l´étude et la sédimentation des habitudes salutaires forment la

base de notre défense , l´élément propulseur de notre cheminement conscient , après son
surgissement .
Qui étudie , médite et sáméliore intérieurement , apporte à lui-même une clarification et un

bénéfice et á ceux qui lápprochent , spécifiquement les entités moins évoluées .
Il est sommairement dangereux de consentir à ce que les entités déséquilibrées installent dans
notre esprit lóffice de commande de leurs ordres .
Cette association est pour le moins inconvéniente .
Le contrôle de la volonté empêche la domination des Esprits perturbateurs , interrompant le

flux du procédé obsessif .
***
Le travail , matériel et spirituel , est la grande bénédiction de notre vie .
Dans notre esprit occupé , il ný a pas de lieu , pour des suggestions inférieures , quélles
soient du monde spirituel ou de compagnons incarnés .
Aider , servir les nécessiteux , coopérer dans les œuvres dássistance sont de valeureux
antidotes à lóbsession .
25
11.INSUCCES MEDIUMNIQUES.
‘Il y a dínnombrables (médiums ) qui se
proposent à instruire et écrire , à parler
et matérialiser, soulager et consoler, au
nom des Messagers de la Lumière ;
cependant ils nátteignent pas la région
du profond désir ’ .
EMMANUEL.
Divers motifs peuvent amener le médium à déserter les travaux , contractant par conséquent
des graves responsabilités .
Affichons donc, quelques uns déntre eux .
L´étude de lóbsession est des plus nécessaires au Spiritisme , en raison de la diversité des
procédés obsessifs .
Le manque de confiance des incarnés peut , blesser sa susceptibilité , lui faisant abandonner le
travail .
Peu importe les avis et les advertances des frère désincarnés .
Le manque de confiance , avec une excessive crainte de mystification ou dánimisme , a été

la cause aussi , pour que les intermédiaires qui auraient pu rendre des services dans la glèbe
médiumnique , se sont éloignés en définitif ou transitoirement .
Réfraction aux conseils ou critiques constructives de compagnons , plus prudents et plus

expérimentés .
***
La désertion du service médiumnique signifie l´échec dans léxpérience réincarnatoire , avec

son cortége de conséquences douloureuses .
La médiumnité étant ici sur terre , de façon générale une opportunité de secours et de
réhabilitation , la désertion du labeur de línter change implique le non secours des compromis
du passé .
Fuir la réalisation médiumnique traduit la perte dúne grande opportunité .
Lággravement des responsabilités par ce qui nést pas construit , en fonction du présent , et
non reconstruit en face du futur , devant les erreurs perpétrées.
26
***
Le porteur de médiumnité qui sápproche des sources de l´Évangile et du Spiritisme ,

rencontre le stimuli et la force pour continuer , surmontant les luttes et les obstacles donnant
cours , ainsi à la propre évolution .
En Jésus , il trouvera réconfort .
En Kardec , le discernement doctrinaire .
***
Il y a beaucoup de recours pour lesquels la Spiritualité , exprimant des compassions pour

nous, nous convoque au travail spirituel ou médiumnique .
Des souffrances physiques , avec des maladies en nous et dans nos familles .
Preuves morales , qui nous réveillent pour des cogitations plus importantes dans le champs de
la vie .
Des difficultés avec des problèmes de lóbsession , en nous-mêmes , ou dans le cercle de la

consanguinité .
Visités par de tels problèmes , nous nous réveillons pour le glorieux travail de línter change .
Il ný a pas seulement des raisons négatives qui nous appellent au service médiumnique .
Des raisonnements nouveaux , lectures, méditations et apprentissage intérieur , visitant notre

esprit , peuvent susciter des nouvelles idées , basés sur la fraternité spirite chrétienne .
La compréhension , à une certaine hauteur de léxistence , de la vacuité des gratifications

humaines , dans la sphère des sens physiques ou psychologiques , nous conduit également ,
dans le chemin de lésprit .
La simple éclosion médiumnique avec le développement de la faculté dans le temps propre

représente , dans quelques cas , le commencement dáctivités florissantes.
***
Quelques soient les causes des insuccès médiumniques ou du réveil pour le travail , l
´Évangile et le Spiritisme seront toujours , en quelques circonstances , le réel appui pour qui
accorde et désire cheminer avec le Bien Infini .
27
12.DESASTRES SPIRITUELS.
‘La faculté médiumnique ne peut ainsi ,
se responsabiliser par láttitude de ceux
qui lútilisent dans les actes de l
ígnorance et de la superstition , de la
méchanceté et du fanatisme ’ .
EMMANUEL.
Le développement prématuré des facultés médiumniques , tentant de forcer sa floraison

spontanée , est déconseillé pour tous les titulaires .
Le manque de préparation spirituelle et doctrinaire , de l´Évangile et de la moral , peut

occasionner des désastres imprévisibles pour l´âme .
A línverse du développement , précipité de la médiumnité , dáutres mesures sont conseillées,

à savoir ;
• La connaissance de la Doctrine et de l´Évangile .
• La fréquence des réunions et de l´étude .
• Léngagement dans des soins dássistance sociale .
***
Des désastres spirituels , avec des réflexes dans leur structure intime dans lÁme , portent
préjudice beaucoup plus que les faillites financières .
Le médium non préparé peut établir un rôle malheureux à son activité , lútilisant dans les
actes dígnorance et de superstition , de méchanceté et de fanatisme .
Léxploration des entités , leur empêchant de recouvrir leurs libertés .
Utilisation de la médiumnité pour les sujets futiles .
Commercialisation de la pratique médiumnique .
***
Le plus grand impératif est la construction spirituelle , pour qui renaît sur Terre avec les
recours médiumniques .
Les dons spirituels ont des objectifs divins .
Acquisitions de vertus .
28
Une constante meilleure des sentiments .
Progrès sous le point de vue de la culture spirituelle .
Les valeurs de lÉsprit , au-delà des intérêts mondains , constituent la défense pour l´âme dans
nímporte quelle époque , situation et lieu .
***
Quelconque médium pour ne pas se perdre dans les voiles du déséquilibre doit établir pour
lui-même un programme de rénovation .
Exercice de renoncement .
Beaucoup de patience devant les incompréhensions qui surgiront devant son chemin .
Capacité de pardonner , pour aussi important que soit lóffense .
Culte de léspérance ‘par divine clarté de certitude’ comme dit Emmanuel avec les moyens
que nous avons , devant les obstacles les plus difficiles et rudes .
***
Le jugement est doux et le fardeau est léger pour le compagnon de la médiumnité qui sáppui
sur l´étude , le travail, dans lóraison constante , dans l´humilité .
29
13.CHOIX DE LA MEDIUMNITE.
‘La qualité médiumnique est un talent
commun à tous .
Mais exercer la médiumnité comme une

force active dans le ministère du bien est
le fruit de léspérance de combien on lui
expose lóbligation , par mesure de
discipline et de travail , se consacrant
jour après jour à étudier et servir avec
elle’ .
EMMANUEL.
La médiumnité est le moyen dont disposent les Esprits pour leurs communications avec les
incarnés.
Cést à travers elle que surviennent les faits sublimes ou négatifs, soit au point de vue du
phénomène , ce qui bascule en faveur de l´évidence à la confirmation de límmortalité de l
Áme et sa communicabilité avec les vivants du monde physique , soit du point de vue
intellectuel , spirituel .
Toute fois par la médiumnité mal initiée , mal conduite , mal orientée , médiumnité sans Jésus
et sans Allan Kardec , aux services des intérêts humains ,peuvent surgir des conséquences
imprévisibles .
Ce sont les choix de la médiumnité . Ses dangers . Ses obstacles.
***
ÉVOCATIONS.
Allan Kardec , nous avertit que les évocations faites aux esprits est la porte ouverte pour que
les entités désœuvrées , railleuses et mystificatrices véhiculent des nouvelles pompeuses ,
invraisemblables, mirobolantes qui plaisent aux curieux.
Esprits irresponsables, qui adorent les évocateurs , qui fomentent les recherches . Les
évocateurs constituent en vérité , une excellente scène pour les Esprits moins évolués .
Au contraire des évocations , un des plus sérieux choix de médiumnité , les communications
spontanées ( il convient de láccentuer), sont les plus belles , les plus convaincantes , bien que
ni lúne ni láutre ne doivent faire relâcher la vigilance conseillée par le Codificateur .
***
30
PROBLEME MORAL.
Sous le point de vue technique , de sa réalisation comme phénomène , la médiumnité dépend

du facteur moral .
Il y a des messagers de l´Évangile comme il y a en grande quantité entièrement hostile à un

quelconque programme supérieur , en ce qui concerne le comportement individuel , tout
comme de lápplication de leurs facultés .
Cependant sous le point de vue des fruits , des résultats , le facteur moral est de profonde
importance , ceci parce que les bons médiums syntonisent avec les Bons Esprits , ainsi comme
il y a des serviteurs incorrects , irresponsables qui syntonisent avec les entités de même
teneur.
Des médiums sérieux attirent des médiums sérieux ; des médiums légers attirent des médiums
légers .
Lénseignement vient des Esprits Supérieurs .
Quíl provienne dÁllan Kardec et de Léon Denis , ou dÉmmanuel et dÁndré Luiz, par l
íntermédiaire de la médiumnité bénite de Franscisco Candido Xavier il répand des thèmes de
judicieuses considérations.
Líntermédiaire qui ne sájuste pas aux principes moraux peut être victime de láction du
monde spirituel inférieur.
***
ÉPUISEMENT PHYSICO MENTAL.
Un des récifs de la médiumnité est sa pratique avec un médium fatigué , suite à une activité
désordonnée , qui surexcite sa capacité physique .
L´épuisement physique et/ou mental , antichambre de la fatigue , de récupération difficile ,

débilite les énergies de líntermédiaire , pouvant ( dépendant de sa résistance morale) la
rendre victime dÉsprits malveillants .
Assez rapidement lón dénotera des signes de fatigue , en dehors de la normale. Le médium
devra se confier au repos et au traitement , pour un temps adéquat , pour quíl se rétablisse .
***
31
INTERROGATIONS.
Dans la médiumnité exercée en harmonie avec Jésus et Kardec , qui nous enseignent lámour
fraternel , le but est SERVIR avec abstention de curiosité négative .
Interrogations spirituelles ne sont pas acceptés par les Esprits Supérieurs , créanciers de notre
respect , ni par les Esprits souffrants , qui se blessent .
Le dirigeant doit posséder du tact pour entendre les Esprits qui se communiquent , leur offrant
amour , tolérance et compréhension , même en ságissant déntités perturbatrices , qui
cherchent à se montrer ou símposer à travers un jargon colorié , ou des concepts moqueurs.
Le dirigeant qui se préoccupent , excessivement , à interroger les Esprits , dúne manière à les
ficher , peut très souvent , être en face dún Instructeur Spirituel , qui ne dispose pas de temps
pour se soumettre à un interrogatoire , dans une sorte dénquête systématique , inadéquate .
***
FUTILITES.
Que le camps médiumnique est rempli de dangers , dóbstacles, de difficultés , de récifs , tous
nous le savons .
Dirigeants , médiums et coopérateurs qui se préoccupent de sujets banals , ne doivent pas

espérer de bonnes compagnies , ni de bons résultats . Qui se ressemble , sássemble . Qui
sème le vent récolte la tempête .
Le service médiumnique , une des choses les plus sérieuses du Spiritisme , ne comporte pas d
írresponsabilité , ni de manque de respect , ni de superficialités .
***
DISHARMONIE.
Dans les conditions actuelles de notre monde , déxpiations et d´épreuves , il est impossible de
constituer une équipe médiumnique avec des personnes parfaites , sublimes. La perfection est
donc, un objectif à atteindre .
Ce qui se vaut , ce qui se préconise est la formation de groupes médiumniques intègres par
des frères qui séstiment , qui séntendent . Frères équilibrés et corrects dans leurs intentions ,
sans embargo des naturelles déficiences humaines .
Un groupe harmonique qui travaille avec sincérité , reçoit láide des bons esprits , qui
maintiennent leurs énergies intérieures.
Vibrations antagoniques qui dévalorisent le travail médiumnique .
***
32
GRATUITE.
La bonne pratique médiumnique est celle qui se réalise en fonction du Bien , avec un
désintérêt intégral pour les choses matérielles .
Le ; ‘Donnez de grâce ce que vous avez reçu de grâce’ de l´Évangile de Jésus , doit
accompagner le médium dans tous les instants de son existence , afin que les Esprits
infériorisés ne sájustent pas à son champs psychique , désorientant son esprit , perturbant son
activité , souillant sa conscience , dans une néfaste symbiose.
Léxercice médiumnique doit être une constante donation dans la vie de líntermédiaire , avec
un désintérêt intégral pour quelque type de récompense .
***
TRAVAIL ISOLE.
Le développement médiumnique isolé est déconseillé , dans des réunions domiciliaires ou des
recoins étrangers au Centre Spirite.
Les soins médiumniques dans les résidences offrent un danger pouvant générer des procédés
obsessifs chez leurs habitants .
Dans les foyers , il est recommandé , à peine le culte de l´Évangile , avec des lectures ,
commentaires et prières en faveur de ses composants et des personnes autres que celle du
cercle familier .
***
MEDIUMS DIRIGEANTS .
La personne qui détient les recours médiumniques díncorporation ne doit pas présider les
réunions médiumniques .
Agitations , tumultes , turbulences peuvent marquer le climat de telles réunions . Des entités
désordonnées peuvent occasionnellement prendre la direction de lórganisation du médium
dirigeant , de manière á établir la panique , la confusion la crainte .
Le travail du médium est quíl corresponde à sa propre condition ; offrir sa faculté à ceux qui
ont déjà dépassés les frontières du tombeau . Aider les incarnés et les désincarnés .
***
33
ANIMISME .
Un des plus grands dangers de la médiumnité est lánimisme , phénomène par lequel la
personne ‘expulse’ du passé les propres sentiments , ou elle a recueilli les impressions quélle
possède .
Dans le phénomène animique ‘le médium séxprime comme síl y avait , réellement un Esprit
qui se communiquait.
Le médium porteur de ce désajustement doit être aidé , patiemment avec les recours de la
charité de l´Évangile , pouvant se transformer en un compagnon précieux .
***
MYSTIFICATIONS
Nous ne devons pas confondre mystification avec animisme .
Dans la première nous avons le mensonge ; dans la deuxième nous avons le désajustement
psychique .
La responsabilité par les mystifications résulte , plus de la structure de l´équipe médiumnique,

que des entités qui véhiculent le mensonge .
Le concept de l´Évangile ; ‘qui cherche trouve’ est valide , même dans le vécu médiumnique .
Des mentalités non préparées , des cœurs non vigilants , des propos inférieurs , un manque de
sincérité dans le travail coopèrent dans les événements de la mystification .
Amour entre les compagnons médiumniquement consacrés au secours des souffrants diminue
les possibilités de mystification , préserve le groupe contre lássaut des désœuvrés de la
Spiritualité , protégeant le médium .
***
DEIFICATION DES MEDIUMS .
La déification des médiums est sans aucun doute , un des plus funestes échecs de la
médiumnité , dans lequel les plus grands préjudices causés au médium , látteignent durement
, à court , moyen ou long terme .
Le spirite éclairé est prudent en référence aux compagnons de la médiumnité , quand la bonne
parole se fait nécessaire , sous forme de stimuli et aide .
Mais de tous les échecs , la déification est lópium des médiums , pouvant les faire plonger ,
inexorablement dans les filières de la vanité , de la présomption , de lórgueil .
***
34
MANQUE DÉTUDE.
Le manque d´étude , de l´Évangile et de la Doctrine , constitue un sérieux échec dans la

pratique médiumnique .
Le médium doit lire , étudier, réfléchir assimiler et vivre , quand cela lui est possible , les
édifiantes leçons de l´Évangile, et du Spiritisme , afin quíl puisse offrir aux Esprits
communicants , les éléments nécessaire à une communication profitable .
Le médium studieux , en dehors de ceci est un instrument docile ,malléable, accessible. Il

possède toujours un bon vêtement pour revêtir les idées qui lui sont transmises.
Celui qui n´étudie pas , ni ne se renouvelle pas , crée des difficultés à la transmission du
message , favorisant la déconnexion .
***
ABSENCE DE TRAVAIL .
Lábsence de travail est réellement , un grave échec de la médiumnité , ceci parce que l
útilisation de láppareillage médiumnique exige une utilisation constante , une action
continue , non seulement pour le besoin dáffinage des antennes psychiques , mais aussi pour l
ímpérative conquête du sentiment de lámour .
Le travail assure lássistance spirituelle supérieure, protége le médium contre lássaut et la

domination déntités moins heureuses , construit de précieuses amitiés dans les plans
physiques et subjectifs .
Harmonie fluidique , amour et confiance , habilité psychique et purification vibrationnelle

représentent le sommaire de láctivité médiumnique exercée dans la discipline du travail .
***
ÉDUCATION MEDIUMNIQUE .
L´éducation médiumnique comme synonyme de ‘Développement médiumnique’ doit être

commencée en temps voulu , dans une époque appropriée , cést à dire en vérifiant l´éclosion
spontanée de la faculté .
Nous ne devons pas ‘vouloir’ le développement médiumnique , mais ‘aider ‘ la faculté qui
surgit , par l´étude et par le travail , par la prière et la pratique du Bien .
Forcer l´éclosion médiumnique , son développement , signifie ouvrir les portes de lánimisme,
avec de sérieux inconvénients pour l´équilibre , la sécurité et la productivité de l
íntermédiaire.
En autre il est anti doctrinaire dínduire le médium , ostensif ou vigilant à offrir la passivité à
tel ou tel Esprit .
35
LÉsprit du compagnon initiant , ou affecté à línter change , doit rester libre comme la pensée
et clair comme un ruisseau , afin que le filtrage médiumnique ne se conditionne pas , ni ne se
suborne pas , intérieurement à línterférence du médium .
L´éducation médiumnique doit être , en quelque circonstance , spontanée , naturelle , douce .
Sans aucun type de violence , externe ou interne .
36
14.GUIDES SPIRITUELS.
‘Remerciez , donc, le soin des Esprits
généreux , incarnés ou désincarnés , qui
vous aident dans léxpérience en
appliquant les leçons dont ils sont les
messagers ’ .
EMMANUEL.
Le thème ‘Guides Spirituels’ est suffisamment suggestif et mérite des considérations

spéciales.
Ce qui s´écrit ou se dit dans le sens de l´éclairement adéquat du sujet , nous parait louable et
opportun , parce que se regroupe dans sa conception les aspects essentiels de l´Évangile et du
Spiritisme .
***
Quést ce quún Guide Spirituel ?
Un Esprit élevé , qui représente la miséricorde divine , nous aide et nous oriente vers la
Lumière .
Nous formulons une autre question afin déxposer le problème sous des termes bien
compréhensibles ;
-Quelle espèce dáide et dórientation peuvent nous apporter les Guides Spirituels ?
Ils nous suggèrent de bonnes pensées .
Ils nous consolent dans nos afflictions .
Ils influencent avec bénéfice nos pensées , actes et paroles .
Ils nous inspirent en permanence pour que nous fassions du bien notre objectif permanent .
***
Les Guides Spirituels , pour leur élévation ne restent pas avec nous tout le temps .
Ils ne peuvent pas rester à notre disposition 24heures sur 24 , parce quíls embarrasseraient
notre progrès , qui se fait sur la base de léffort personnel , de lácquisition de sentiments purs
et dúne culture noble .
***
37
Nous tous , nous avons nos Guides Spirituels ; catholiques, protestants, bouddhistes, spirites,
etc…
Ce qui varie est la dénomination que les diverses confessions religieuses donnent à leurs
Bienfaiteurs anonymes .
Emmanuel dans un message expressif , dit que ;

‘La même bonté infinie qui nous secourre dans les sanctuaires spirites chrétiens , est la même
qui séxprime dans les temples d´ autre faction interprétative de la Divine Idée de Dieu’.
***
Confions nous dans la protection de ces Bienfaiteurs , dans les expériences que le scénario
humain nous réserve , nous engageant quotidiennement dans léffort et la bonne volonté dans
le sens quéux , les Amis Spirituels , nous réajustent effectivement des erreurs qui découlent
de nos faiblesses millénaires .
Considérant cependant une chose, cést quíl nous donnent assistance dans les épreuves
difficiles , et une autre est quíls nous portent sur leurs épaules , faisant que ce qui appartient
exclusivement à notre initiative fait partie des devoirs indéclinables.Habituons nous à
respecter , nos Orienteurs du Plus Haut , les représentants de Jésus , nous appliquant ‘les
leçons dont ils sont les messagers’ .
Guides Spirituels sont nos frères , qui ont grandi et se sont éclairés dans des luttes édifiantes .
Aimons les , et respectons , cependant , car cela constitue un inaliénable devoir pour nous
tous.
38
15.PRIERE.
‘Cést à travers de lóraison , que la
Bénédiction Divine te feras percevoir ou
tu gardes aussi avec toi , la triste brèche
du coté faible’ .
EMMANUEL.
Prier est un acte naturel.
Toutes les sociétés mêmes , les plus primitives , adorent ,louangent , demandent et remercient
Dieu suivant leur entendement et ses pratiques .
La preuve sans œuvre est morte en elle même, avertit lápôtre , ce qui nous mènent à
comprendre que nous devons établir une transubstantialisation des énergies recueillies dans la
prière pour le recours de secours à nos semblables .
***
La prière (lorsque nous nous recueillons pendant la nuit pour reconstituer nos forces
physiques , en dehors de signifier une opportunité pour remercier les bénédictions reçues
durant la journée ) prépare aussi lésprit pour retourner par le sommeil , dans le Monde
Spirituel .
Le matin nous remercions Dieu des bénéfices reçus durant l´émancipation de l´âme , mais
prions simultanément , compréhension et forces pour un nouveau jour de lutte .
Demandons, surtout , courage et disposition pour que nous fassions de meilleur, dans le
nouveau jour en harmonie avec le temps que nous avons reçu de Jésus ( par l´ Évangile) et d
Állan Kardec ( par la codification Spirite ) et des mentors spirituels pour tout ce quíls nous
donnent à travers le sommeil et par les voies médiumniques .
***
Il ne sera pas de trop de répéter ; Le pain est láliment du corps et la prière est láliment de l
´âme .
***
La prière pour les malades , conformément à ce que nous rappelle Emmanuel , est la véritable
bénédiction de la fortification et du réconfort , paix et équilibre .
39
16.BENEFICES DE LA PRIERE.
‘La Foi est la divine clarté de la
certitude’ .
EMMANUEL.
La liaison continue de lésprit et du cœur avec les choses sublimes et la pratique des bonnes
oeuvres peuvent être considérées comme une prière , ainsi comme le travail nobiliaire.
***
A travers la prière , perçue et attendue par les Messagers du Christ , suivant les desseins
divins , nous pouvons acquérir ou augmenter notre foi , quand léxistence de la foi , dans le
cœur humain le porte à prier , confiant quand cela se fait nécessaire .
***
La prière ne nous abstient pas des épreuves , mais nous donne les forces pour les supporter .
Emmanuel , le cher instructeur , affirme dans ‘O Consolador’.
‘La prière ne pourra pas éloigner les désagréments et les leçons profitables de l
ámertume , constantes que chaque Esprit doit prêter à son travail terrestre , mais doit
être cultivé dans líntime comme la lumière qui sállume dans le chemin ténébreux , ou
maintenue dans le coeur comme un aliment indispensable qui se prépare de façon à
satisfaire la nécessité propre, dans la journée longue et difficile , parce que lóraison
sincère établit la vigilance et construit le plus grand facteur de résistance morale , dans
le centre des épreuves les plus scabreuses et les plus rudes’. (*)
La prière sentiment arrive aux Bienfaiteurs Spirituels par la force de la pensée , étant captée
dans des régions ou des sphères dans lesquelles des les émissaires divins enregistrent et
sélectionnent les appels qui partent de la face sombre de la Terre .
***
La prière qui atteint lÉsprit à qui elle est dirigée , peut être classifiée de ‘prière directe’.
Celle qui est adressée à un Esprit déterminé , mais qui rebondit , prend un autre chemin, dans l
ímmensité spatiale et sáppelle de ‘prière déviée’.
Entendons bien , le Bienfaiteur Clarencio , dans le Livre ‘Entre a Terra e o Céu’,

psychographié par Francisco Candido Xavier :
‘La prière déviée est celle dont límpulsion lumineuse à eu sa direction déviée , passant
par un autre objectif’.
(*) Note de láuteur ; ‘O Consolator’ , question no 245.
40
17.NECESSITE DE LA PRIERE.
‘La prière est un acte d'adoration.
Prier Dieu, c'est penser à lui ; c'est se
rapprocher de lui ; c'est se mettre en
communication avec lui. Par la prière,
on peut se proposer trois choses :
louer, demander,remercier’. (*)
ALLAN KARDEC .
Nous comprenons , par le sage aspect des lumineuses entités , que la prière est un acte d
íntime et de profonde communion avec Dieu , Notre Créateur et Père . Elle náura pas de
valeur simplement par la forme verbale , plus ou moins pratiquée , mais aussi par le
sentiment , par la sincérité , ferveur et la pureté .
***
La prière peut être individuelle ou collective , en faveur des incarnés ou des désincarnés , dans
nos foyers ou dans nos noyaux médiumniques .
Nous pouvons et nous devons , inclusivement prier en faveur de nous-mêmes .
Les vibrations de la prière des âmes sincères arrivent aux Esprits Supérieurs sous forme de
message de gratitude de nos âmes .
Aux Esprits malheureux , elles arrivent sous forme de consolation , de réconfort et de paix .
***
Si nous ne réussissons pas à maintenir ferme la pensée pendant la prière , la rendant

tumultueuse par léffet de notre insécurité intérieure ou de circonstances dénvironnements ,
inclusivement de nature spirituelle , par línterférence ou lássaut déntités perturbatrices ,
prions donc à voix haute , ce qui facilitera notre communion avec le Monde Spirituel
Supérieur .
***
Les effets de la prière se font sentir par la rénovation de notre bon encouragement .
Par la fortification qui envahit notre être.
Par les transformations qui sópèrent dans les événements qui bouleversent notre existence .
(*) Note de láuteur ; ‘LE Livre des Esprits’ , troisième partie , chapitre 2 , question 659.
41
18.ASSISTANCE SPIRITUELLE.
‘Dans nímporte quelle étude de la
médiumnité , nous ne pouvons pas oublier
que la pensée prend soin de la base de tous
les phénomènes de syntonie dans la sphère
de l´âme .
EMMANUEL.
Il nést pas trop de se souvenir de ládvertance de Paul , lÁpôtre dos Gentios , que nous vivons
entourés par des ‘nuages de témoins’.
Lénseignement ne laisse pas de doutes ; autour de nous vivent , invariablement la compagnie des
entités de même nature .
***
Nous sommes toujours accompagnés et cet accompagnement a une relation avec le problème moral .
Si nous sommes bons et spiritualisés , nous aurons invariablement la compagnie déntités de même
nature .
***
Le médium bien assisté a les conditions de produire plus .
Bonnes qualités atteindront les Bons esprits . Les mauvaises qualités atteindront quant à elles les
Entités moins heureuses.
De transmettre de bons messages .

***
Les bons Esprits cherchent par les communications , les bons instruments .
Les grands artistes manipulent des pièces adéquates pour les merveilleuses créations du Bien .
***
Le médium bien accompagné difficilement échoue.
Lúsage de la médiumnité par le médium bien assisté est une garantie de sécurité et un triomphe dans l
ínter change entre les deux plans .
Le médium ne prenant pas soin de sa préparation intérieure est beaucoup plus sujet à cheminer clopin-
clopant .
Lássistance inférieure induit au mauvais usage de la faculté médiumnique .
42
19.REUSSITE MEDIUMNIQUE.
‘Ce nést pas la médiumnité qui te
distingues . Cést la manière dont tu l
útilises .
EMMANUEL.
De nombreuses qualités soutiennent le compagnon de la médiumnité .
Mais une des plus importantes est la façon comme elle est conduite .
***
L´éducation médiumnique , par exemple , demande du temps et du travail , de l´étude et de l

ábnégation .
Elle ne survient pas dún jour à láutre .
Le médium inquiet , pressé de transmettre de bonnes communications avant la préparation

nécessaire , est un candidat qui chemine vers le déséquilibre .
Emmanuel explique aussi ( en dehors du concept dans lequel nous ouvrons ce chapitre) , que
la médiumnité est comme un bouton de rose , qui ne sóuvre pas, qui ne se convertit pas en
rose avant son éclosion prévue à une certaine époque .
Bouton violenté , pétales éparpillés , résultat logique ; ni de bouton , ni de rose .
***
Un des impératifs pour le frère qui sent l´éclosion médiumnique est l´étude .
Avec Jésus dans l´évangile ; avec Kardec dans la codification spirite.
Celui que ne chemine pas dans cette ligne dórientation , ne sait pas ou il va sárrêter sous le
point de vue de la médiumnité .
***
Avec Jésus , nous trouverons les lumières éternelles de lÁmour nous incitant à servir
cheminer, aimer, pardonner , aider et suivre en avant.
Avec Kardec , nous avons la clé de la connaissance dilatant les possibilités de voir , observer ,
discerner et de nous orienter .
***
43
La phrase du Christ ; ‘Celui qui se préserve jusqu´à la fin sera sauf’.
La constance, dans láctivité médiumnique , est un facteur de la plus grande importance .
Un médium inconstant, versatile, exalté , allant par ci , par là , des semaines dans le travail ,
des mois dans lóisiveté , nínspire pas confiance aux Mentors Spirituels, ni aux compagnons
des soins’ .
Les travailleurs de Jésus , ont besoin dínstruments ferme , dábnégation , d´être valeureux
dans la foi, persévérants , sans embargo des limitations communes à tous nos travaux , mais
surtout efforcés dans leur résolution .
***
Le médium discipliné obtiendra des fruits sublimes dans son travail .
Lieux et heures certains , pour le travail .
Assiduité et ponctualité .
Respect à la codification et appréciation des Instructeurs Spirituels , constituent la qualité

essentielle , dans les soins , la bonne volonté .
Le médium qui nén a pas , rend le travail vide , incertain , sans objectif .
***
La médiumnité en règle générale est une opportunité pour le rachat du passé , avec la
conséquente correction des propres déficiences .
Erreurs et désajustements , débits et remords gravissimes sont facilement équationnels dans le

service du prochain .
La médiumnité en synthèse est une oeuvre de réhabilitation .
***
Le médium prudent , analyse, examine les suggestions des compagnons incarnés , les
acceptant si elles sont justes et sensées.
Le médium vaniteux , se comporte comme propriétaire de la Vérité , Il récuse

systématiquement , les advertances et les conseils .
***
La discrétion est un facteur basique pour le succès médiumnique .
Connaître les problèmes , par la médiumnité ou par les récits intimes, confidentiels et les
révéler est faute de charité .
44
***
Variés sont les types de médiumnité , conformément à ce que lón voit dans ; ‘Le Livre des
Médiums’ , mais ce livre ná pas la finalité de les énumérer.
***
Paul , dans la première épître aux Corinthiens affirme que ‘les dons sont divers , mais lÉsprit
est le même’ .
Dans la variété des dons spirituels , identifions la Sagesse de Dieu.
Chacun reçoit suivant les propres possibilités et nécessités .
***
La terre offre un vaste champ pour le service médiumnique .

Dans nímporte quel lieu et heure , par lássimilation dóndes mentales supérieures , nous
pouvons aider quelquún .
La médiumnité , comme lumière divine , est le trait dúnion entre Dieu et l´Homme .
Nóublions pas cependant ládvertance dÉmmanuel ; ayons soin de ce que nous faisons d
élle.
45
20.COMMUNICATIONS PREMATUREES.
‘Aujourd´hui cependant avec la

médiumnité éclairée , il est facile de les
soulager et de les secourir’ .
EMMANUEL.
Le premier désir de celui qui perd , dans le plan matériel un être cher , est naturellement d
éntendre la parole amie , par la voie de la communication.
Savoir ou est cet être cher et comment il se trouve .
Avoir de ses nouvelles et sentir ses émotions .
Égayer la nostalgie poignante.
Entendons justement et avec compréhension lánxiété de qui reste , immergé dans les larmes ,
voyant partir pour une autre dimension de la vie , l´être aimé .
Le message de celui qui est parti représente une espérance et un confort .
***
Les Amis Eclairés connaissent , cependant les difficultés et les inconvénients dúne
communication prématurée , avec le désincarné aidé dans le procédé de recomposition
psychique et de recomposition émotionnelle.
En phase de transition , le nouvel habitant de lÉspace , dans la majorité des cas , ná pas les
conditions de retourner aussitôt parmi la convivialité des siens.
Uniquement l´âme rénovée peut affronter , en dehors de la désincarnation , les vibrations et

les émotions de ceux qui pleurent le départ de l´être cher .
***
Les Bienfaiteurs connaissent les causes qui déconseillent la communication avec lúrgence
désirée , certaines fois même par le propre désincarné .
Lánxiété des familiers , frappés, par la nostalgie croissante , projette des dards mentaux d
ángoisse et de désespoir qui atteignent , dans un bombardement consécutif , lórganisation
périspirituelle du nouveau désincarné , lui blessant les fibres sensitives du cœur .
46
Cést pour cela que généralement , les communications sont retardées avec les nouveaux
désincarnés vivant dans la spiritualité .
***
Il y a une grande différence entre les lois vibrationnelles du plan spirituel et celles du plan
matériel .
En conséquence de cette diversité , ou de dystonie , la communication prématurée , causant

chez le nouveau désincarné des chocs vibratoires violents est toujours prorogée par les Amis
Spirituels .
La rencontre précipitée pourrait au contraire , porter préjudice à léffort de récupération

engagés par les samaritains du bien .
Libérée du corps physique , l´âme devient plus sensible aux émotions , aux pensées .
L´émotion causée par le retour à la convivialité familière , devant la vision des âmes chéries ,
pourrait perturber celui qui ná pas acquis , en dehors du vêtement physique , la clarté de
raisonnement , la coordination parfaite des idées , la sécurité intime .
Un autre détail ; la position mentale du médium peut bouleverser le communiquant toujours

pas assez préparé dans le ministère de línter change .
Línstabilité de líntermédiaire peut ainsi désajuster , au lieu de láider .
***
Les Bienfaiteurs Spirituels savent ce quíls font .
Ils retardent quand cést nécessaire pour quelque temps ou accélèrent la comparution du
désincarné aux travaux médiumniques .
***
Le médium éduqué , serein, ayant un champ psychique harmonieux , maintiendra le

communiquant , dominé par l´émotion en raison du niveau de sérénité et d´équilibre .
***
Conscientisés de ce que nos désirs ne sont pas toujours comptabilisés avec la programmation
de la Spiritualité , aidons cependant avec nos prières les êtres qui partent , jusqu´à ce que la
Sagesse de Dieu les mette en contact avec nous par la bénédiction de la médiumnité éclairée .
47
21.ÉDIFICATIONS.
‘Dans lácquisition de connaissances

supérieures , ne crois pas que l
´éblouissement substitue le travail ..
EMMANUEL.
Les édifications humaines gardent une relation dans leur planification originale avec les
constructions dórdre spirituel, réalisées dans la sphère de la médiumnité .
Les unes et les autres sont programmées , soigneusement , pour que sáffirment la sécurité et
la beauté .
La garantie de la solidité et de l´équilibre.
La fermeté structurelle et l´harmonie du conjoint.
Láchèvement primaire .
De telles œuvres , bien conclues et admirés , parlent de technique díngénieur et de dédicace

et de compétence des ouvriers , ennoblissant la partie de lárt par le travail .
***
Dans les édifications spirituelles , liées à láire médiumnique , dáutres réquisitoires sont
exigés.
Discipline et confiance en Dieu.
Constance dans léxécution des travaux .
Acquisition continue de nouveaux traitements .
***
Léffort demande du temps , réalisation qui ne símprovise pas .
Le travailleur de la médiumnité ne doit pas désirer ardemment des réalisations supérieures d

ún jour à láutre , ni des phénomènes qui éblouissent et enchantent .
Personne ne peut atteindre les fins , síl ne répond pas à un impératif des principes.
***
48
Il est fondamental d´éduquer l´âme, de corriger lésprit, pour que le cœur s´éclaire.
***
La réalisation intime , point de départ pour un plus grand travail , que lón ne peut pas
substituer , ne se concrétise pas simplement avec de la bonne volonté , ni des promesses ,
mais avec une action dans le bien , une étude noble, la réforme des sentiments.
Avec l´évolution , les services médiumniques appartiendront dans le futur à toutes les
créatures .
Actuellement , à peine quelques médiums sont convoqués aux grands travaux rénovateurs de l
´Humanité .
49
22.IDENTIFICATION DES ESPRITS.
‘Identifie le messager incarné ou

désincarné , par le message quíl te donne
, cependant il sera indispensable que tu
notes lórientation qui est à líntérieur de
lui par la culture quíl tápporteras’ .
EMMANUEL.
Esprits élevés et non élevés forment la population Mondiale Spirituelle, là ou nous irons après
avoir laissé le vêtement de la chair sur la Terre .
Élevés sont ceux qui prennent soin de leur actualisation , dans la parole et léxemple durant le
contact avec nous par les patrons de la moral de l´Évangile qui est la propre morale spirite.
Non élevés sont ceux qui dirigent leurs paroles et actes en désaccord avec les principes
édifiants .
Emmanuel nous conseille d´édifier la culture , mais aussi lórientation contenue dans le
message.
***
Sídentifier avec lÉsprit par les mêmes paramètres que nous identifions les hommes sur la
Terre.
La règles est unique .
Les esprits sont les propres créatures humaines sans le corps physique .
***
Les Hommes et les Esprits élevés se distinguent par le bon sens.
Le langage digne , noble et de critère .
Le comportement équilibré.
L´humilité et le désir de servir .
Ces attributs , sájustant à la fraternité , indiquent une élévation spirituelle.
***
50
Les Hommes et les Esprits élevés auront toujours un message instructif pour les compagnons
du voyage sur terre.
Les Hommes et les Esprits sur le chemin de l´évolution , en règle générale , se comportent en
accord avec le mal , il est donc cependant licite dáttendre déux de bonnes attitudes. Il ný a
personne incarné ou désincarné , quelque soit son élévation qui ne puisse pas commettre d
érreurs , ni même si imparfait qui ne puissent pratiquer certaines choses bonnes.
***
Attitude et langage , définissent donc lÉsprit.
LÉsprit avancé en progrès montrera une évidence morale supérieure, un sens constructif , une
cohérence et un bon sens , une compréhension et une bonté , une simplicité et une concision
dans les concepts émis oralement ou par écrit .
LÉsprit retardé dans le cheminement formulera des concepts inacceptables.
Il détruira au lieu de construire .
Il révélera des fautes de logiques et de cohérence.
Il sera fréquemment intolérant , menaçant, arrogant ou dissimulera l´humilité.
Par les fluides il sera possible dídentifier la nature des esprits.
***
Le Bon Esprit causera un bien être au médium .
Il donnera une tranquillité de paix à lénvironnement .
Il proportionnera parfois , des odeurs agréables.
***
LÉsprit en degré d´évolution très négatif provoque un mal être , ainsi comme une inquiétude
de lénvironnement.
***
Par la représentation périspirituelle , lumineuse et respectable , les Esprits Supérieurs seront

connus.
La présentation dense et la conduite irrévérente indiquent des Esprits infériorisés .
51
Notons cependant , que les Esprits Supérieurs peuvent par volonté propre, présenter un
périesprit densifié , afin de réaliser des missions dáide dans des régions de grandes
souffrances .
***
Les caractères moraux et psychologiques aident, aussi à lídentification .
Certains Esprits peuvent être reconnus par leurs idées et sentiments , habitudes, citations de
faits ou conformité calligraphique.
***
Lídentification des entités nést pas facile , en raison quélles peuvent modifier ou occulter
des sentiments et altérer la forme de présentation , sous le point de vue anatomique .
***
L´étude et léxpérience , surtout , la pureté des propos dans les réunions dínter change
inspirées par le désir de servir , au nom du Divin Maître , collaborent valeureusement , dans le
sens de réduire les possibilités dérreurs dans lídentification .
***
Lámour couvre non seulement la ‘Multitude de nos péchés’ , mais aussi notre carence quant
au discernement .
52
23.PERCEPTION CHEZ LES ANIMAUX.
‘Les irrationnels ne possèdent pas de

facultés médiumniques à proprement dits.
Cependant ils ont des perceptions
psychiques embryonnaires ( en relation
avec leur état évolutif ), à travers
desquelles ils peuvent incités les entités
(délibérément perturbatrices,ayant des
buts inférieurs ), pour établir la perplexité
avec ceux qui les accompagnent , dans
des circonstances déterminées .
EMMANUEL.(*)
‘L´ Ame dort dans la pierre, rêve dans la plante , se déplace dans lánimal et se réveille chez l
´homme’.
Ce proverbe nous suggère des observations autour du thème ’Perceptions chez les animaux’.
***
Les animaux ont-ils une âme ? Bien sûr que si.
Naturellement , sans les multiples attributs de l´âme humaine , enrichie avec les expériences
de millénaires acquises , dans le cours de successives réincarnations .
La sensibilité des animaux prouvent léxistence de l´âme rudimentaire.
Ils ont des sentiments , analogues aux êtres humains , ont des perceptions extra physiques.
***
A léxemple de nous autres , qui naissent, nous alimentons , dormons, procréons, aimons,
agressons mourrons.
Affectivité et soin , douceur et solidarité sont les expressions sont des expressions très
communes chez nos frères inférieurs , sous le point de vue de l´évolution . De tr`s nombreuses
fois avec uns si énorme intensité quélle fait envier les êtres humains.
Comme les hommes , les animaux sont braves , craintifs , agressifs, amoureux .
(*) Note de láuteur . ‘O Consolador’ Question no 391.
53
La bibliographie sur le sujet est vaste.
Allan Kardec dédie dans ‘Le Livre des Médiums’ , un long chapitre sur ce sujet.
Gabriel Delanne , dans ‘Évolution Animique’ offre de très riches subsides sur cette thèse .
Caibar Schutel , dans ‘La Genèse’, aborde de façon enchanteresse le thème .
***
Il est certain que les Esprits peuvent devenir visibles et tangibles aux animaux et de très
nombreuses fois, la terreur subite quíls dénotent , sans que leur soit possible de découvrir la
cause, est déterminante pour la vision dún ou de plusieurs Esprits , mal intentionnés en
relation avec les individus présents , ou en relation avec les propriétaires des animaux.’ .
‘Le Livre des Médiums’.
***
Les Amis Spirituels définissent la médiumnité comme une perception, quant aux animaux ils
la possèdent à un degré plus haut .
Lón ne peut pas dire cependant , avec l´´ appui doctrinaire que les Esprits peuvent ‘donner
des communications’ par líntermédiaire des animaux .
Il faut cependant admettre , parce que cést sans fausseté , leurs fortes perceptions , soit dans
la voyance, láudience ou les pressentiments.
***
Les manifestations dórdre sentimental, psychique ,sont communes entre les animaux. Les
livres cités au dessus parlent avec exubérance , de ce sujet.
Les représentants des idées matérialistes peuvent , ou ayant une incrédulité de préconcepts ,
opiner pour le contraire , mais les faits qui valent mieux que les arguments parlent par eux-
mêmes de cette réalité ; les animaux ont une âme et révèlent des perceptions .
Des perceptions si nous voulons être prudents , nous dirons spirituelles ou médiumniques si
nous voulons être un peu plus courageux .
54
24.ICI ET L’AU-DELA.
‘A propos de nímporte quélle

considération sur la Médiumnité , n
óublies pas línspiration , champ ouvert
à nous tous et auquel nous pouvons tous
construire pour le bien , assimilant la
pensée de la Sphère Supérieure. ’
EMMANUEL.
Ce nést pas seulement quand l´homme stagne dans la réincarnation quíl reçoit les ressources
de Dieu et lássistance dont il a besoin .
L´ aide divine , généreuse et compatissante , se fait de minute en minute à chaque moment de

notre existence , sur la Terre et aussi en dehors délle .
***
Durant la vigilance , lorsque vous travaillez et luttez , apprenez et souffrez, dans la labeur
quotidienne , l´homme incarné agit appuyé soigneusement par les amis anonymes de la
Spiritualité , qui respectent cependant son libre arbitre .
***
Suivant les nouvelles des Bienfaiteurs Spirituels , plus ou moins un tiers des émissaires divins
liés à la croûte terrestre , sont toujours en activité , ajustant avec précaution nos pas vacillants.
Durant le repos nocturne , un groupe de coopérateurs invisibles , non préoccupés avec la

propre identité, dispense et active incessamment assistance éducative et consolatrice aux
incarnés qui dorment .
Libérés partiellement et provisoirement des liens qui prennent lÉsprit à la matière dense ,
nous avons lópportunité sous láide de ces serviteurs renonçant du Christ , de rectifier les
pensées , de modifier des attitudes et dápprendre plus.
Cést línfini bonté du Maître fonctionnant en notre faveur .
***
Quand nous finalisons , par la désincarnation le pèlerinage par les chemins terriens et entrons
dans la Vie Spirituelle , láide des Bienfaiteurs ne cesse pas de sínterrompre .
Pour les désincarnés en déséquilibre , la compassion est éclairante , cherchant à ládapter à

une nouvelle habitation .
55
Des passes magnétiques , réconfort et dáutres providences indiquées par notre position
mentale .
Pour ceux qui prétendent apporter leur contribution à titre dóuvriers dédiés , il existe des
écoles spirituelles aidant plus et instruisant mieux , afin de continuer à travailler , dans les
buts de l´édification .
Cést la parole de Jésus qui se confirme ;
‘Parce que tout ce que tu auras tu le donneras et tu láuras en abondance’.
***
Les frères de la Vie Maior offrent aux médiums en particulier ( par la signification et la
relevance de soins qui leur sont donnés dans l´œuvre de la rénovation humaine ) des
perspectives , dans le Monde de la Vérité , qui va compenser leur dévouement et leur fermeté,
leur sacrifice et leur lábnégation , leurs luttes et leur fidélité aux idéaux chrétiens .
56
25.PRIERE ET TRAVAIL.
‘Eduques toi , et tu assimileras l

ínfluence des forces spirituelles qui
illuminent ’ .
EMMANUEL.
L´habitude de la prière maintient le médium en état de veille , indispensable à la bonne

réussite de son travail .
A travers la prière , nous nous isolons des influences qui portent préjudices , nous syntonisant
alors avec les influences des forces spirituelles qui illuminent , mises en référence par
Emmanuel sous le point de vue de l´éducation .
***
Le pain est láliment du corps . La prière est láliment de lÁme .
***
‘Chacun recevra en accord avec ses œuvres’, dit Jésus .
Lón ne prétend pas instituer , ni véhiculer , se souvenant de la parole du Christ , lútilitarisme

dans le service médiumnique, ni une autre quelconque activité doctrinaire , mais les paroles
sont claires ; ‘ Tu recueilleras ce que tu auras semé’.
Lóbservation de Paul dans son Premier Epître à Timotéo ; ‘le travailleur est digne de son
salaire’ , confirme la réponse de la Loi à lóuvrier spirituel ; le salaire payé au bon travailleur
est la bénédiction de la paix dans une conscience tranquille.
Lápôtre dos Gentios , sáppuyait sur Jésus suivant Lucas .
***
Servir et cheminer sans penser à des récompenses , nous récolterons en temps certain .
Celui qui cependant interprète mal la parole de Jésus et de Paul , travaillant dans la
perspective des gratifications du monde , peut être un bon compagnon , mais devra rénover
tôt ou tard sa conception du verbe ‘servir’.
***
La médiumnité en termes généraux , est lópportunité pour que lÉsprit se réhabilite des
erreurs du passé.
57
Peu de médiums , très peu même , sont missionnaires.
La majorité constitue des âmes qui ont failli , sont en train de monter la pente de la
rédemption , par le travail médiumnique , soutenue par la prière.
***
Les lois divines sont sages et justes.
De très nombreuses fois ou presque toujours , la créature qui comparait , aujourd´hui dans un
groupe spirite , à la recherche de secours médiumnique , est la victime d´hier quíl nous
revient de réhabiliter , láidant soigneusement .
***
Oraison et travail , levier qui nous rehaussera des ombres du chemin terrestre pout les clartés
de la rénovation avec le Christ .
58
26.MEDIUMNITE.
‘Si tu embrasses la médiumnité , préviens

toi contre lórgueil , comme qui prend
précaution contre le parasite destructeur’.
EMMANUEL.
Devant la parole médiumnité , notre esprit se dirige naturellement vers la Doctrine Spirite d
Állan Kardec , le Codificateur , quíl structura dans le plan physique.
Lássociation est compréhensible , parce que les manifestations médiumniques ont été
vérifiées depuis les premiers temps de l´évolution planétaire . Cést le spiritisme qui a dans le
seconde moitié du 19e Siècle a non seulement classifié méthodiquement , mais a aussi établi
les directrices de sa pratique .
***
Sans la force disciplinaire de la Doctrine des Esprits , sans lórientation chrétienne du

Spiritisme, les phénomènes seraient sans aucun doute , à peine un tourbillon d´énergies
assujettissant, désorientées , sans but ni objectif défini, sans finalité éducative.
***
Ce nést pas de notre propos de nous référer à la médiumnité de façon restreinte , limité au
Temple Spirite , u línter change entre le plan physique et le plan extra physique se réalise,
avec exubérance , au nom de la fraternité comme recours et moyen pour la rédemption et l
´éclaircissement des incarnés et des désincarnés .
Nous ne désirons pas nous reporter aux travaux dássistance aux esprits souffrants , ni aux
services du réceptuaire , ni aussi aux noyaux , qui du Plan Supérieur recueillent à travers les
intermédiaires ultra sensibles les messages édifiants .
***
Allan Kardec nous assure que toutes les créatures sont médiums .
Dans láctualité , pour confirmer ce que dit le Maître lyonnais , Emmanuel nous éclaire ;
‘Tous les hommes ont leur degré de médiumnité, dans les positions évolutives les plus variées
et cet attribut désprit représente , donc, láube de nouvelles perceptions pour le futur de l
´homme , alors que par lávancée de la mentalité du monde , les créatures humaines verront s
ágrandir la fenêtre timide des cinq sens’ .
***
59
Elargissons notre pensée vers tous les recoins de lórbe.
Etendons notre regard vers le futur.
Cherchons à visualiser une humanité ‘plus humaine’ mais avec un idéal christique, plus
syntonisée avec la volonté de Dieu , construisant par le médiumnisme supérieur , qui réussit à
vaincre lórgueil le ‘parasite destructeur’ auquel se réfère Emmanuel , le monde meilleur que
nous souhaitons .
Nous savons que nous sommes entourés , par un grand nuage de témoins , suivant ce que dit
Paul de Tarse , faisant allusions aux entités des niveaux évolutifs les plus variés qui nous
entourent .
Nous savons aussi , que les entités influent sur les faits de la vie de manière incisive ,
insondable.
Ils influent de telles manière , que les messagers du Christ en ont informé Kardec ; ‘Beaucoup
plus que vous imaginez’ et ils ont ajouté que de nombreuses fois ;’ Ce sont eux qui vous
dirigent’.
***
L´humilité en contre position à lórgueil , est la meilleure recette de la Spiritualité pour celui
qui désire devenir dans le futur , médium de grande réalisation en compagnie avec Jésus .
60
27.MEDIUMNITE DEMAIN.
‘Chaque médium est mobilisé dans l

´œuvre du bien , en conformité aux
possibilités dont ils disposent’.
EMMANUEL.
Le Spiritisme dans sa fonction régénératrice de l´Humanité , prépare les créatures pour l

ávènement du sublime médiumnisme .
Avec un peu plus dún siècle déxistence , la Doctrine Spirite a adapté les créatures ici et
ailleurs , pour le service de lássimilation de la pensée du Christ , pour ses envoyés , êtres que
le monde révérence pour sa grandeur , dévouement , apostolat.
La majorité des intermédiaires , cependant en raison de notre imperfection , nónt toujours pas
atteint la tranche sublime ou opèrent les Messagers de lÁmour , motif pour lequel nous
vérifions fréquemment des cas dóbsession karmiques douloureux .
Obsessions qui rendent évident le fonctionnement impartial de la Loi de Cause à Effet et

confirment que nous restons syntonisés avec les sphères moins élevées du Plan Spirituel . Le
passage ou la transposition des sphères denses , ou la souffrance est champion et ou se
déroulent les angoissantes symbioses psychiques , est un travail que l´homme terrien , héritier
dún passé délictueux , réalisera en ouvrant les portes à líntérieur du Spiritisme sous la
lumière bénite de l´Évangile de Jésus , la bonne nouvelle de límmortalité .
Mobilisé pour l´œuvre du bien , il revient au médium de síntégrer à cette œuvre avec amour
et constance , utilisant ses propres possibilités .
***
La Doctrine Spirite stimulant la fraternité , au commencement et à la moralisation de lÉsprit ,

conduira l´humanité pour le médiumnisme dans un nouveau stage dans le lendemain du
Temps, rendant possible le merveilleux consortium des ondes de lumière du Monde Spirituel
Rédimé avec les vibrations dámour des êtres en procédé de verticalisation du sentiment .
***
La ‘médiumnité torturée’ dáujourd´hui , avec son immense cortège dáfflictions , à refléter l

áffliction et l´équilibre , ne cessera pas déxister.
***
La médiumnité glorieuse , source des plus élevées idées , se versera en cataractes , fertilisant
les semailles de la fraternité instituée par le Maître galiléen, sur la terre de Palestine .
61
28.MEDIUMNITE DANS LE GRAND FUTUR.
‘La médiumnité est le talent divin pour

édifier , la consolation et línstruction
parmi les hommes’ .
EMMANUEL.
La médiumnité du Grand Futur ( et nous sommes en train de cheminer vers ce futur) , sera en
sens général similaire à ce qui sóbserve , en termes partiels dans láctualité ; un courent de
bénédictions sur la Terre pour que les hommes, inspirés par Jésus Christ et orientés par Allan
Kardec , édifient sur terre , le Royaume de Dieu auquel tant de fois le Maître Jésus se réfère .
Impossible d´établir les erreurs , des plus simples aux plus graves qui se commettent dans le
paysage du monde sous línspiration et le commandement occulte des intelligences
déséquilibrées.
Mais tout ceci passera…
***
Cést dans le Grand Futur de l´Humanité que l´Évangile et le Spiritisme sont en train de
construire , patiemment , édifiant pierre par pierre , grâce à léffort bénit des Amis Spirituels
et des hommes de bonne volonté , pensées, paroles et actions qui traduiront le message des
Préposés Célestes , convertissant lórbe en un beau et merveilleux scénario moral que lésprit
humain ná pas les conditions dímaginer.
***
Aujourd´hui nous sommes des Esprits infériorisés , qui ont semé la discorde et ont planté le
crime .
Dans le Grand Futur , nous serons les médiums des Luminaires de léspace , qui des
habitations de Dieu , inspirontt le Bien sur Terre , édifiant les solides monuments dont les
fondements auront été implantés par le Divin Ami .
Les monuments de lámour et de la sagesse.
***
Línformation vient dÉmmanuel , bienfaiteur illuminé de nous tous ; ‘La médiumnité est
cette lumière qui sera versée sur tous les corps et promise par le Divin Maître aux temps du
Consolateur , actuellement en cours sur terre’.
62
29.ÉLAN DE LUMIERE.
‘Mais , exercer la médiumnité comme

force active dans le ministère du bien est
un travail , fruit de léxpérience, épousant
lóbligation et la discipline , ou lón se
consacre jour après jour à étudier et
servir cette médiumnité .
EMMANUEL.
Línter change médiumnique développe un rôle révélant dans l´œuvre de la rédemption

humaine , reformulant la société et illuminant les civilisations .
Élan de lumière entre le Ciel et la Terre , le médiumnisme supérieur rend possible la

rencontre, chaque fois plus accentuée , de la pensée humaine avec les sphères invisibles
nobles dóu proviennent les origines des meilleures expressions évolutives .
Sur la Terre , officine bénite de la rénovation que Notre Seigneur Jésus Christ nous lègue ,
comme sanctuaire de nos espérances , descendent les voix du Ciel , revivant doucement , la
Pentecôte .
***
Que serait-il de nous , si les Esprits Supérieurs ne pouvaient pas confiés dans les instruments
fidèles pour la dissémination des enseignements édifiants , influençant salutairement le champ
mental de l´homme , lui modifiant la route , lui altérant les chemins de la vie ?
Nourrissons nous des valeurs médiumniques pour croître dans la direction du Suprême Bien
et de lÉxcellente Sagesse.
***
Remis à notre propre destin sans la boussole de lámour pour guider, notre cœur et notre
intelligence , nous tomberions aussitôt dans les défilés des luttes fratricides , des conflits
cruels , ou chacun cherche à se montrer plus raffiné quant aux formes déxtermination .
Grâce à la médiumnité , dans sa conception la plus élevée , le Ciel a canalisé vers la Terre ,
dans tous les temps et dans tous les lieux , les éternelles leçons dámour et de tolérance
remédiant avec le précieux aliment de justice et de bonté .
***
63
Quand plus sombre devient la nuit des hommes , éloignés de Dieu et de Ses Chemins ,plus
accentuées , les Voix des Cieux se font entendre en toute part ,des recoins les plus primitifs
aux centres même les plus développés .
Avec la médiumnité et par la médiumnité , la Terre sínonde des clartés de lámour et de la

Foi.
De la Lumière et de lÉspérance .
De la Miséricorde et du Pardon .
La médiumnité , toujours incomprise , a été une force anonyme, prodigieuse et inconnue qui a
rendu possible les expressions multiformes du progrès de lórbe .
***
Les portes médiumniques ne seront jamais fermées .
Jésus le compatissant Ami des Hommes , permet que les messagers de Son Amour Illimité ,
traversent ce pont de lumière , appelé ‘Médiumnité’, en nous montrant l´évidence dans un
langage irréversible des faits , que Sa main généreuse dirige sagement ‘le gouvernail de la
Grande Embarcation’.
***
Devant les clartés divines , les hommes de bonne volonté aidant comme ouvriers infatigables
se mettant au travail .
Ils défrichent les forêts de lóbscurantisme.
Ils élèvent le champ des cœurs.
Ils ouvrent des sillons profonds , dans le ‘sentiment du monde’.
Ils élaguent les forêts de líncompréhension .
Ils créent enfin des conditions pour que les Divins Semeurs mettent dans la glèbe fertile , le
fruit de lámour et de la paix , du progrès et du |Bonheur , avec le Céleste Bienfaiteur .
64
30.MISSIONNAIRES.
‘Conforte nous , car nous reconnaissons

que si des fois nous montrons une foi
vacillante , une espérance imparfaite et
une charité capricieuse , nous avons prés
de nous , la charité des Messagers de
Jésus qui est toujours plus grande , pour
ne plus nous décourager en aucun temps.
EMMANUEL.
La Bonté Divine accompagne l´Humanité dans tous les fers de lance de son évolution .
L´homme ná jamais été seul , il ne lui a jamais manqué les éléments du progrès , soit dans le
plan physique , dans la condition incarné , soit dans le plan spirituel , après la désincarnation .
***
Láide de Dieu se fait suivant la connaissance et lápplication des lois dÁmour qui régissent
la vie .
Cést par les chemins du médiumnisme avec Jésus que l´Humanité a pris connaissance de ce
qui devait être fait et comment cela doit être fait pour atteindre la perfection .
***
Le plan général de l´évolution humaine , sous le prisme de línter change Spiritualité Terre , a
son point dórigine dans le Monde Spirituel , ou sont mis en élaboration , sous l´égide de
Jésus , les programmes qui assurent le bonheur des communications humaines .
Son exécution , cependant , se procède graduellement , dans le paysage terrien , ou les luttes
rédemptrices peuvent être vérifiées , sous línspiration des âmes missionnaires , qui nous
aident dans les douloureuse expérimentations .
***
Allan Kardec , dans ‘Le livre des Esprits’ , aborde le sujet avec sagesse obtenant la réponse
que ‘dans tous les temps il y a eu des hommes qui ont eu cette mission’.
La mission de révéler aux hommes les lois qui conduisent au progrès.
Ce sont les Esprits Supérieurs, indiquent les entités, qui incarnent dans le but de faire
progresser l´Humanité’.
***
65
Les missionnaires ont été médiums et le sont dans láctualité .
Certains déntre eux , dont les vies ont été enregistrées par des sacrifices énormes , agissent
dans le camp religieux qui parle plus directement à l´âme , au cœur .
Dáutres dans la sphère de la science.
Dáutres dans la sphère de la philosophie .
Enfin , beaucoup déntre eux agissent dans différents secteurs de la culture , installant des
idées rénovatrices , toujours revêtues de substance édifiante .
***
Les médiums missionnaires jouent un rôle transcendant dans l´évolution de l´Humanité .
Les idées dont ils se font les interprètes , en ce qui concerne la mission du Spiritisme , arrivent
à travers de ces personnes , missionnaires, dévoués au renoncement avec jésus , qui se
consacrent au service médiumnique , le dignifiant par léxemple quotidien tout en le
transmettant au monde , au nom de la Suprême Miséricorde comme de constructifs
enseignements .
***
Il nést as difficile dídentifier le missionnaire de l médiumnité . Nous le connaissons par les

caractéristiques indiquées par les Instructeurs Spirituels ; ‘Vous pouvez les reconnaître par
leurs paroles et par leurs actes’.
66
31.MATERIALISATION .
‘Dans le jardin dálors avant la

crucifixion , la présence des envoyés
divins sést faite présente’ .
EMMANUEL.
Dans la transfiguration sur le mont Tabor , relaté dans l´Évangile et auquel se reporte
Emmanuel , jésus se présente devant ses disciples atoniques , ‘avec les vestes resplendissantes
et surtout blanches , comme aucune lavandière sur Terre náurait pu blanchir’.
***
Écoutons Emmanuel à ce sujet ;
‘Sur le mont Tabor , nous contemplions la grande leçon que l´homme devait vivre son
existence , dans le monde , sachant quíl appartient au Ciel , pour son origine sacrée étant
indispensable de cette façon quíl se dématérialise à tout instant pour que se développe en lui
amour et sagesse , dans léxtériorisation sacrée de la vertu céleste , dont les germes dorment
dans son cœur’.
***
Les compagnons de Jésus ont participé à la légitime réunion de matérialisation.
C´était`, Pierre, Tiago et Jean , témoin de láuthentique phénomène médiumnique . Elias et

Moises ont revétu des corps tangibles , organisés avec des éléments fluidiques de l
énvironnement et du laboratoire de la Vie Plus Haute.
Actuellement dans les réunions spirites , les entités se matérialisent fréquemment.
Ils prennent lápparence dún corps pour revoir ,étreindre , converser avec les parents , amis et
connus qui sont restés dans le monde terrien ,leur apportant joyeux, la consolation certaine
que la vie continue en dehors de la désincarnation .
***
Après la mort , nous dit Emmanuel ,il revient de converser avec les amis , leur fournissant des
instructions quant au destin de la Bonne Nouvelle.
Un autre registre aussi du cher Bienfaiteur Spirituel ; ‘Il réapparut , pleinement matérialisé
devant les apprentis sur le chemin dÉmaus et plus tard en Esprit , il chercha Saule de Tarse ,
dans les environs de Damasco , pour lui confier une mission élevée parmi les hommes’.
67
Nous nállons pas nous retenir sur láspect du phénomène de Transfiguration du Maître , qui
échappe aux objectifs de ce livre . Essayons de nous souvenir de l´épisode sous le prisme de
nos plus expressives aspirations .
***
Elias et Moises , se sont matérialisés pour que tous les hommes de tous les siècles , ne
puissent jamais alléguer lígnorance quant au problème de la survivance et de la
communicabilité des esprits.
Ils deviennent visibles afin que nous ne puissions jamais alléguer que le Divin Maître , dans
son ministère de lumière , a omis la possibilité que lÉsprit , après la libération du corps
somatique , puisse venir jusqu´à nous .
***
La transfiguration sur le Tabor , constitue la sublime advertance à la créature humaine par

rapport à límpératif de perfectionnement , alors que nous foulons le sol de la Terre.
Elle représente une incisive invitation pour que nous orientons la vie suivant les patrons de l
Évangile , en fonction de la vie du futur toujours riche de surprises.
Le Tabor est une invitation permanente , pour que nous nous libérions des mesquineries
humaines , nous réchauffant sous le soleil de la Bonne Nouvelle de límmortalité .
***
Jésus , conversant avec Elias et Moises , convoque l´Humanité pour léffort de la sublimation
, paraissant dire ;
‘Humanité !
Souffre , lutte, pardonne et travaille.
Laisse que la suave Lumière de lÉspérance , inonde ton cœur assoiffé d´éclaircissement d
ámour, de joie et de paix. !’.
Le symbolisme du Tabor représente la victoire du bien sur le mal , de la lumière sur les
Trevas , but de l´élévation .
68
32.ECLAIRCISSEMENT .
‘Si tu doutes de notre devoir dáide aux

semblables , à travers de la médiumnité ,
observe l´œuvre immense de l´Évangile
et pense ce quíl serait de nous , si Jésus
avait douté de Dieu .’
EMMANUEL.
Quelques uns de nos compagnons et quelques personnes étrangères au Spiritisme admirent

que les Esprits souffrants ne soient pas seulement éclairés sur le Plan Spirituel , ou ils
affirment que les possibilités sont plus grandes.
Ils ajoutent entre autre ; Pourquoi, les Esprits, ne sont-ils pas attendus dans léspace ?
Tout premièrement il nous revient d´éclairer les deux points suivants ;
a) Les Esprits sont aussi attendus dans léspace .

b) Réellement les possibilités dans láire spirituelle sont grandes.
Cependant tous les esprits ne sont pas en condition dý être secourus , en raison de la
grossière matérialité qui flagelle le champ mental , les rendant insensibles à la coopération des
entités supérieures.
***
Le contact avec lórganisation physique du médium , dans líncorporation , ou la

psychophonie , lui fait sentir plus intensément la coopération doctrinaire et vibrationnelle
destinées au réajustement .
Incorporés , les Esprits entrevoient par les yeux des médiums , entendent par lóuie du
médium, parlent par la bouche du médium .
Le fluide humain , émané de lórganisme de líntermédiaire , constitue un valeureux

instrument de perception .
***
Léon Denis , Emmanuel et André Luiz écrivent sur le sujet .
69
Le premier dans le livre ‘Dans lÍnvisible, Spiritisme et Médiumnité’, il est écrit ;
‘Ces Esprits perturbés par la mort , croient toujours , longtemps après , appartenir
à la vie terrestre. Ne permettant pas que leurs fluides grossiers entrent en relation
avec les Esprits plus avancés , ces esprits perturbés sont emmenés vers des
groupes d´étude pour être instruits autour de leur nouvelle condition’.
***
Emmanuel expliquant le travail d´éclaircissement réalisé dans les réunions spirites , dit ;
‘Une grande quantité d´âmes désincarnés , dans les illusions de la vie physique ,
gardées quasi intégralement dans líntime , restent pour quelque temps ,
incapables de comprendre les vibrations du plan spirituel supérieur , étant
conduites par leur guides et amis rédimés aux réunions fraternelles du Spiritisme
de l´Évangile.
***
Andre Luiz , dans le livre ‘ Dans les Domaines de la Médiumnité’, nous transmet l
énseignement de línstructeur Aulus ;
‘Ce sont des compagnons qui portent toujours dans leurs esprits une teneur
vibratoire identique à celle de léxistence dans la chair. Dans la phase dans
laquelle ils sont vibrant , plus rapidement ils sájustent avec láide des incarnés ,
dont la tranche des impressions vibre’.
Les paroles de Léon Denis , Emmanuel et André Luiz se confirment dans les observations ,
faites dans des travaux médiumniques. Ils nous font comprendre , avec clarté pourquoi les
Esprits sont éclairés dans lÉspace et dans la Terre , éliminant nos doutes quant au devoir d
áider nos semblables’.
70
33.INFLUENCES.
‘Sers et tu attireras les forces spirituelles

qui bénissent’ .
EMMANUEL.
Sont variées en degré et durabilité , les conséquences permettant à líncarné de sén remettre
aux suggestions des désincarnés .
Línfluence du désincarné ayant une origine dans le passé , bien quávec des racines
profondes fait que les conséquences sont bien plus sérieuses , pouvant mener à un procédé
obsessif cruel, qui évoluant , peut cheminer vers une possession .
Línfluence moins profonde , certaines fois même de caractère transitoire , présente des effets
plus atténués .
***
Ce qui détermine le degré et líntensité de lóbsession ce sont en principe , les causes qui ont
motivé le persécuteur a attaquer líncarné ainsi avec sa plus ou moins grande résistance à l
áttaque .
Le ‘Priez et veillez’ de Jésus est le sûr chemin pour la préservation de líntégrité spirituelle
des êtres humains , dans tous les procédés obsessifs , une fois que lóbsession láyan atteint
avec plus de profondeur les recoins de lésprit , elle lui causera déséquilibre.
***
La base des procédés obsessifs est dans lésprit.
Le corps est un simple instrument de répercussion . En lui se reflète les effets.
***
Lóbsession peu être considérée une épreuve sous le point de vue de test , déxpérimentation.
En cas cependant de secours , il nous parait plus adéquat de la classifier comme expiation.
Écoutons , Allan Kardec , le Maître dans ‘L´Évangile selon le Spiritisme’.
***
Les leçons de l´Évangile sont le point de référence pour notre comportement.
71
Elles affinent la qualité de notre vie .
Si , ce qui nous est inspiré subrepticement , devant la ligne de conduite que nous choisissons
contrarie l´Évangile dans ses enseignements moraux , et la Doctrine Spirite dans ses
enseignements fécondants , nous serons alors en train dóuvrir les portes de lésprit pour l
óbsession , en raison de notre dystonie avec le Plan Supérieur Spirituel.
***
Dans les activités médiumniques , la souffrance de ceux qui stagnent dans lérratique mène les
noyaux dássistance à répondre á un grand nombre de nécessiteux.
Les problèmes avec lesquels certains de nos frères en dehors du champ physique , reflètent
les incertitudes, les équivoques moraux et les contacts avec les adversaires , complices ou
victimes , désincarnés ou non .
***
Uniquement la conscience pacifique , dans nímporte quel continent de lÚnivers , assure la

félicité et la paix.
Le vécu mental dans des tranches vibratoires denses détermine souffrance et tristesse.
Lóxygène salutaire des Plans de la Lumière est la garante joie et le bon encouragement
***
Des influences ayant tendance à porter préjudice, peuvent aussi atteindre des esprits infantiles
, menant certaines fois au désajustement .
Le Spiritisme élucide de telles occurrences avec une explication logique ; Lénfant que nous
avons , aujourd´hui devant nous, a été ládulte d´hier , dans des expériences antérieures .
Quant à son esprit ayant mal utiliser son libre arbitre , il aura commis des délits dont les
conséquences se manifestent maintenant avec le corps physique en développement .
***
Prières , passes et fréquentation aux cours sur l´Évangile sont la thérapie pour les phénomènes
obsessifs dans láge infantile.
Ainsi que les réunions médiumniques , sans la présence des enfants .
72
34.PENSEES.
‘La pensée est la langue universelle et il

faut comprendre que le cerveau actif est
un centre dóndes en mouvement
constant . Nous sommes toujours en
correspondance avec lóbjet qui prend
notre attention ’ .
EMMANUEL.
Línfluence de la pensée dans la vie humaine est indiscutable , créant des réflexes positifs ,
suivant le but que nous leur donnons.
Des pensées négatifs conduisent la maladie , le découragement .
Elles établissent une syntonie avec les entités moins heureuses , syntonie qui peut générer des
obsessions angoissantes , caractérisant la ‘médiumnité torturée’ .
Des pensées élevées proportionnent une santé et un bien être , soignent les maladies , même
graves , rendent propice lénthousiasme et la joie .
Elles favorisent la liaison avec les entités supérieures , liaison qui peut être le prélude de
sublimes réalisations médiumniques .
***
Nous ne croyons pas quíl existe des personnes neutres qui ne pensent jamais au bien ni au
mal .
Idées et réflexes exigent la participation de la pensée.
***
Il ný a personne de suffisamment bon qui soit absent dídées malheureuses.
Il ný a personne de si mal qui náit des impulsions de bonté .
***
La pensée, à notre point de vue , ne sárrête pas .
Elle nést jamais statique.
73
Elle est toujours dynamique .
La pensée de Dieu maintient la Vie Universelle .
Les planètes , les galaxies , tous les êtres . La pensée de Dieu sárrêtant dágir , lÚnivers
meurt dans une désagrégation cosmique .
La paralysie de la pensée humaine serait la destruction de ce qui est indestructible, par sa

nature intrinsèque ; lÉsprit.
***
Le monde extérieur agit , sur le champ mental humain , à travers des pensées émises par les
êtres intelligents .
Par la multitude qui passe indifférente à nous .
Par ceux qui sont proches de nous .
Pour ceux qui se trouvent à distance .
Les êtres désincarnés , se communiquent avec nous , inter changent avec nous , par la pensée,
nous transmettant la jubilation des Bonnes Nouvelles Célestielles ou le désenchantement des
régions sombres liées à la Terre.
***
La pensée dún autre produit la félicité ou le malheur en nous quant á nous frères du
cheminement évolutif.
La pensée génère des affinités , suivant la nature spécifique .
Il convient de ne pas oublier que la médiumnité est dans tous les degrés , un procédé dáffinité
.
74
35.PETITIONS.
‘Le bon Esprit pour cela , nést pas

seulement celui qui te fais du bien , mais
par-dessus tout , celui ténseignes à faire
le bien aux autres pour que tu sois
également un Esprit bon ’ .
EMMANUEL.
En nous reportant aux pétitions humaines , suivant le cadre de nos nécessités , nous sommes
appelés à considérer que la majeure partie déntre nous ne sait pas ce quíl demande .
***
Nous demandons richesse et table garnie , garde robe varié , voiture ultra moderne.
Vous oubliez cependant que les facilités inopportunes peuvent conduire au déshonneur ou à la
délinquance , à la prison ou à la mort.
***
Il y a celui qui demande santé en permanence .
Il ne faut pas oublier , cependant que l´équilibre parfait dans le champ somatique peut mener
le cœur mal préparé et lésprit non vigilant à des excès qui peuvent porter préjudice à soi
même et aux autres .
***
Un autre rêve avec la solidarité inconditionnelle sous forme de connivence et appui à des
entreprises infantiles.
Il ne connaît pas cependant , la réalité que la tolérance inadéquate , peut rendre propice des
exigences inconvenantes qui génèrent la stagnation ou le retard .
***
Il existe , cependant ceux qui désirent l´évidence sociale et l´évidence économique ,

comprenant que la popularité et le devoir sont des facteurs indispensables au bonheur.
Ils oublient cependant que la popularité et la fortune excessives , chez lésprit immature , sont
susceptibles de convertir léxistence en une permanence torturée.
***
75
Attendons , cependant pour que nous soit licite de demander aux Bienfaiteurs Spirituels , que
ce soit dans la rencontre médiumnique ou dans la prière en silence .
Presque toujours la pauvreté et la maladie , la désapprobation amie et sincère et lánonymat

social constituent des recours bénis et incompris que la Divine Providence place en notre
faveur .
***
Il est compréhensible que nous désirions des choses agréables . Il importe cependant de
considérer que délles peuvent résulter de désagréables conséquences .
Avant de demander quelque chose à Dieu , Notre Père examinons si lóbjet de la sollicitation
sera , profitable à notre paix intérieure , à notre progrès .
Nous apportons dáutres existences , certaines preuves que bien vécues , elles peuvent être le
pas initial pour le triomphe du Bien sur nous mêmes .
***
Le Spiritisme nous enseigne pour nous même, léxistence de l´âme , le survécu et la

communicabilité avec nous et explique la singulière chimie qui transforme les épines et les
pierres , les difficultés et les souffrances en opportunités dágrandissement dans la Vie Maoir .
***
Paraphrasant Tobias Barreto , le génial philosophe Sergipano* dit en place publique ; ‘avec
les pierres que vous mávez jetées jái construis une maison’.Nous pouvons assurer au nom de
la Loi de Cause à Effet ,quéxprime la Divine Justice que les luttes que le monde nous réserve
, nous impose la douleur et les larmes , et si sereinement supportées , nous édifierons pour
nous tous , dans le cours des millénaires , la maison de notre illumination , la sanctuaire de
notre union avec Jésus .
* Note du traducteur ; habitant ou natif de la Région Sergipa ( intérieur) dans le Nord Est du
Brésil .
76
36.COMMENT DEMANDER.
‘Demande à tous pour quíls vous aident

dans le propre perfectionnement , parce
que par lápprentissage pour toi-même ,
tu percevras que léxistence sur Terre est
un stage dans l´école de l´évolution , dans
lequel le travail constant nous enseigne à
servir pour mériter et à raisonner pour
discerner’ .
EMMANUEL.
Allan Kardec , le missionnaire par excellence , demanda dans ‘Le Livre des Esprits’ ;
‘Peut-on prier pour les Esprits ?’
Les entités bienveillantes et sages qui ont élaboré les fondements de la Doctrine Spirite , lui
répondirent affirmativement , mettant en évidence cependant les considérations dímportance
quíl nous revient déxaminer avec simplicité et critère.
***
Réellement , nous pouvons et nous devons prier pour les Esprits .
Rendons les avocats devant lÁdministration Divine.
Nous devons demander de láide pour eux .
Nous devons leur donner línspiration et indiquer le chemin dans les heures difficiles .
Nous devons supplier pour eux , dans la priére , ou dans les rencontres médiumniques ,
sérénité quand des préoccupations plus sérieuses obscurcissent le raisonnement .
***
Nous savons cependant , que nous ne pouvons pas , et nous ne devons pas leur donner tout
‘ce quíls demandent’.
Inclusivement parce que certaines fois , il ný a pas les conditions pour résoudre nos
difficultés , ni le discernement pour répondre.
***
77
Nous nous référons au pouvoir des Esprits éclairant les entités qui ont dicté la Codification ;
‘Leur pouvoir , cependant est en relation avec la supériorité quíls ont atteint et émane
toujours du Seigneur de toutes les choses, dont sans sa permission , rien ne se fait’.
Le même phénomène survient dans le plan physique .

Nous pouvons recevoir des sollicitations de personnes pour lesquelles nous prions beaucoup .
Nous désirons les attendre (mais pas toujours et pour des circonstances diverses ) nous avons
les conditions pour cet attendent ,devant avoir recours à des tiers. Il faut aussi se souvenir
entre autre , que peut être nous aurons ou náurons pas le succès désiré .
***
Láttendement dépend surtout , et de beaucoup de la nature et des objectifs de la demande.
Réellement , la demande que nous faisons , gratifiante pour nous autres nést pas pour les
Bienfaiteurs Spirituels qui la reçoivent .
A línverse des intérêts que nous apercevons , les Amis de la Vie la plus Haute prévoient les
conséquences peu heureuses que notre cécité ne perçoit pas .
***
La prière non attendue constitue líndice que la demande ne sájustait pas aux réelles
nécessités de notre Esprit , suivant le point de vue et les observations des Instructeurs
Spirituels .
78
37.MEDIUMS.
‘La médiumnité est le désir de service , d

ápprentissage , de secours et une
solution ’ .
EMMANUEL.
Suivant Allan Kardec , il y a des médiums spéciaux .
Ce sont ceux ‘dotés dáptitudes particulières’ dans lesquelles les communications gardent une
relation avec la nature de lÉsprit , apportant invariablement , la garantie de son individualité.
***
Il y a des médiums qui ont des aptitudes dans le sens de transmettre des messages de poètes,
musiciens, dentistes, dessinateurs, médecins, etc.
En accord avec le codificateur , ceux-ci sont appelés de ‘médiums spéciaux’.
***
En tout il faut veiller au problème de syntonie , dáffinité.
Connaissances acquises par lÉsprit du médium dans le passé favorise , favorisent la

communication , considérant comme base de cette syntonie que le médium est toujours un
instrument plus ou moins sensible .
Dans lárt ou dans la littérature .
Dans la poésie ou dans la peinture .
Dans la médecine ou dans le champ du droit.
***
Les médiums à travers lesquels les Esprits réalisent des opérations chirurgicales , auront eu
connaissance de cet art opérationnel dans dáutres réincarnations.
***
Sensitifs ou personnes impressionnables sont les médiums susceptibles de sentir la présence

des frère désincarnés , par une impression général ou local , subjective ou pondérable .
La majeure partie de ces médiums distingue les Esprits Bons des moins élevés .
79
***
Comprenons bien la classification ‘impressionnable’ comme symbole ou indication de ‘plus

grande capacité pour enregistrer les impressions’.
Cette faculté comme les autres , aussi se développe.
L´habitude l´éduque .
La nature de lÉsprit est reconnue par le sensitif , par les impressions que sa présence lui
cause.
Allan Kardec donnant un exemple , observe que láveugle reconnaît par un certain lón ne
sait quoi , lápproximation de telle ou telle personne .
Le codificateur enseigne que certaines personnes enregistrent une charge plus élevée d
´électricité et leur donne la dénomination de ‘personnes électriques’.
Le Spiritisme , stimulant de la rénovation intime , dans le champ du sentiment et de la moral ,

constitue un élément dáide aux personnes qui présentent cette disposition naturelle .
Le culte des qualités anoblies établie des liaisons de líndividu avec les Entités désincarnées ,
toujours prêtes à venir au secours de ceux qui séfforcent de sáméliorer.
***
La connaissance de l´Évangile et de la Doctrine , leur perfectionne les valeurs les plus hautes ,
et aide ceux qui sont appelés ‘personnes électriques’.
80
38.MEDIUMNITE CHEZ LES ENFANTS.
‘Les propres parents de la Terre espèrent

compatissants , pour le croissement des
enfants , afin de leur remettre les
bénédictions de la Nature , chacun
suivant son époque’.
EMMANUEL.
Allan Kardec déconseille léxercice de la médiumnité par les enfants , en raison des nombreux
inconvénients qui peuvent survenir .
***
Dans l´étude du sujet , il faut observer que le problème du développement sous le double
sens ; physique ou mental .
Il y a des enfants bien développés physiquement ,mais de recours mentaux et intellectuels

insuffisants , ce qui renforce la sage orientation de l´éminent codificateur .
Il existent des enfants physiquement peu développés , mais cependant très bien dotés
mentalement et intellectuellement .
Dans les deux cas la prudence conseillée est d´éviter le travail médiumnique de lénfant .
***
Développer la médiumnité ou soit l´éduquer , signifie , nous mettre en relation et dépendance

magnétique , mentale ou morale avec les entités des plus variés types évolutifs , évolués ou
non évoluées.
Le fragile organisme de lénfant et son inexpérience peuvent souffrir les effets dúne
approximation obsédante .
Límagination de lénfant est surtout excitable , ce qui peut occasionner des conséquences
dangereuses sous le point de vue de l´équilibre , de la stabilité spirituelle.
Lénfant est facilement impressionnable .
***
En conséquence des propres lois de la Nature , lénfant vit dans un monde différent , très
personnel. Restreint aux diversions infantiles.
81
Par influence des propres compagnons de la même tranche vibratoire , lénfant peut vouloir
‘jouer avec la médiumnité’ ,ce qui ne serait pas du tout étrange , puisquíl y a beaucoup de
personnes adultes ‘jouant avec la médiumnité’, la rendant un véhicule de satisfaction de leur
curiosité et de leurs intérêts personnels .
***
Les Esprits pervers ou moqueurs peuvent profiter de la fragilité et de línnocence infantiles

pour exercer des assauts sur ces petits intermédiaires du Monde Spirituel .
***
Tous les aspects du développement médiumnique de lénfant sont négatifs . Le codificateur ,

missionnaire choisit , avait raison en déconseillant un tel procédé .
Il y a des recours dáide aux enfants qui révèlent de la médiumnité .
Prières en leur faveur et des Esprits qui tentent de les encercler .
Passes administrées par des compagnons responsables .
Fréquence aux cours spirites de l´Évangile , afin quíls puissent peu à peu , commencer à
assimiler des notions doctrinaires comptabilisées avec leur age .
***
Ainsi, comme les parents de la Terre ‘espèrent compatissants pour le croissement des enfants’,
nous aussi , nous espérons que le croissement de lénfant apportera pour láge adulte le désir
et lópportunité de son intégration dans le paysage médiumnique .
82
39.MEDIUMNITE ET GENTILLESSE.
‘Apprenons, ainsi à fermer toute phrase

malsaine ou destructrice , parce que en
conformité avec la Loi du Bien
promulguée par Dieu , toute parole qui
obscurcit ou souille est monnaie fausse
dans le trésor du cœur . ’
EMMANUEL.
La manière la plus facile de comprendre le monde spirituel et les intelligences désincarnées

qui le composent et se communiquent , avec nous , dans les réunions médiumniques , est de
les considérer en terme de ressemblance avec le monde terrien et les hommes qui y habitent .
En contre partie , dans les sociétés organisées sur terre , il y a dans le Plan Spirituel des
sociétés de façon analogue constituées , présentant la même variété de niveaux évolutifs.
Amour propre et vanité, envie et jalousie, noblesse et désintéressement , altruisme et esprit de

renoncement sont les expressions psychologiques et morales des communautés díci et de là
Haut .
***
Lón observe , de très nombreuses fois dans des réunions dínter change , des difficultés et des
inhibitions chez les compagnons responsabilisés de lúsage de la parole , dans l
´éclaircissement de l´Évangile et de la Doctrine aux Esprits communicants.
En général , ces difficultés ne sont pas le résultat de manque de préparation , ou dínspiration ,

mais parce que de tels compagnons insistent à considérer les entités comme des êtres à part
de la Création .
***
Les esprits sont égaux en tout , à nous autres .
Ils portent les mêmes vertus et défauts qui marquent la position évolutive des incarnés .
Ils ont (comme nous-mêmes) , des sentiments qui fait quíls sont reconnus par rapport au
traitement aimable que nous leur proposons .
Ainsi comme nous devons faire preuve dún traitement aimable à ceux qui nous visitent ,
notre comportement devant les désincarnés qui comparaissent dans les sessions
médiumniques , doit être le même .
83
***
Ils sont créanciers de notre charité , compréhension et gentillesse et séxpriment de façons

variées.
Éclairement respectueux.
Paroles pleines dáttention.
Orientation sincère.
Toujours de la patience.
Énergie et fermeté, qui ne se transmettent pas par de la dureté , mais qui símprègnent de
bonté et de justice.
Le verbe agressif qui blesse líncarné , blesse aussi et contraint le visiteur désincarné .
***
Reflétant dans le fait que les Esprits sont des âmes qui ont eu un stage dans le corps physique,
nous comprenons , sans difficultés , que les entités qui se présentent en état douloureux ,
incertaines et vacillantes , sont les créanciers de notre affabilité , quant aux créatures qui
transitent avec nous dans le quotidien terrien .
***
Des groupes médiumniques doivent être lénceinte amie et fraternelle , ou les compagnons
cheminant vers línfini peuvent rencontrer , en vérité , bon encouragement et paix,
éclaircissement et consolation .
84
40.MEDIUMNITE ET TRAVAIL.
‘Nous devons nous perfectionner , tous

les jours , autant que possible , parce que
pour être des intermédiaires fidèles ,
parmi Jésus et le Monde , il existe
seulement une solution ; travailler’.
EMMANUEL.
Le travail du médium , alors quíl respire le climat terrestre , dans la condition díncarné ,
regroupe deux aspects essentiels , láctivité proprement dite matérielle et la spirituelle.
MATERIELLE.
Dans le sens de profession ou de charges domestiques.
Exécution des devoirs , en relation avec la profession qui lui assurent une manutention
honnête.
Le travail matériel est le facteur très important dans la vie du compagnon de la médiumnité ,
le préservant des tentations qui le mèneraient à des insuccès dórdre spirituel , par le mépris
des valeurs éternelles qui lui auront été confiées.
***
SPIRITUELLE.
Dans les sens dáction fraternelle , dans le but de ses travaux .
Solidarité humaine.
Aide désintéressée aux incarnés comme aux désincarnés .
Secours , enfin aux nécessiteux du chemin .
***
Activité matérielle et spirituelle se complètent .
85
Elles forment en synthèse , un ensemble de devoirs sanctifiants et sanctificateurs qui seront
toujours , dans leur vie un élément de secours et de défense.
Dáide.
De soutien.
D´équilibre.
***
Le travail dássistance , est pour le médium en particulier , et en général pour nous tous ,
facteur de garantie de láide des Amis Spirituels.
Les Bons Esprits Sympathisent , se perfectionnent et assistent ceux qui se dédient au bien des
autres .
***
Dans le travail matériel , le médium obtient son propre soutien . Cést naturellement celui de
sa propre famille.
Dans le travail spirituel , le médium reçoit , láliment dont il a besoin pour continuer dans la
trajectoire et être heureux.
***
La fortification spirituelle vient du travail. ‘Je suis le pain de la vie’, dit Jésus .
86
41.MEDIUMNITE ET SANTE.
‘Et alors que son corps lui permettait

(Paul de Tarse) donna son témoignage de
la réalité spirituelle, combattant l
ígnorance et la superstition , la
méchanceté et lórgueil , la tentation et la
vanité’.
EMMANUEL.
La santé physique est importante pour le bon exercice de toute activité .
Celui dont toutes les fonctions physiologiques du corps fonctionnent normalement se dit en
bonne santé .
***
Comme lÉsprit agit sur lÉsprit , dans les communications médiumniques , et les réflexes de
ces communications atteignent le champ organique , il devient nécessaire que pour une bonne
manifestation de l´être intelligent , que le corps soit en bonne condition .
Le ‘Mens sana incorpore sano ‘ des romains , un esprit sain dans un corps sain , ne perd pas
de son actualité et ne la perdra jamais .
***
Il ne se dit pas ( il convient de láffirmer ) quíl ne soit pas impossible que le médium
éventuellement en désajustement somatique puisse donner de bonnes communications .
Nous le disons , oui , que le compagnon de la médiumnité ait soin de sa santé , afin quíl
puisse donner plus et produire meilleur .
Quíl fasse plus en faveur du prochain .
***
Le travailleur malade ou fatigué , diminue sa capacité de travail , réduit sa productivité.
Le médium travailleur des services spirituels , aussi ressentira les désharmonies organiques ,
en nén ressentant les conditions adéquates .
***
87
Les Esprits moins évolués , imprégnés de fluides denses et lourds , exercent leurs faits de
manière plus agressive sur les médiums malades ou affaiblis , en raison dávoir leurs
résistances moindres.
***
Prendre soin du corps est une mesure salutaire , indispensable à tous , en particulier aux
médiums .
88
42.MEDIUMNITE CURATRICE.
‘Organisons ainsi , le secours de lóraison

avec de tous ceux qui souffrent dans le
corps dilaté , mais si la cure sáttarde , ne
nous affligeons pas. ’ .
EMMANUEL.
Le médium curador possède dámples possibilités de servir .
Il dispose de sa propre réserve magnétique .
Il peut et doit allier le fluide personnel au fluide généreux des Amis Spirituels .
Avec les recours de la volonté ferme , il projette à distance le fluide lénitif et curador.
Utilisant la prière , il mène bien loin ses pouvoirs curatifs.
Parole, regard et geste , stimulés par le désirs de servir , se conjuguent avec léffort de cure.
***
Le médium curador doit aussi être tranquille .
Éviter les excitations nerveuses.
Cultiver la prière.
***
La force nerveuse ou magnétique qui existe chez l´homme est accrue et soutenue par les
Bienfaiteurs Spirituels .
Cependant en syntonie avec les Bons Amis , à travers de la prière , exprimant humilité et
désir dáider , les recours spirituels sámplifient .
Les possibilités croissent.
Les Messagers de lÁmour , opérant au nom de Jésus , dirigeront les fluides pour láire
organique la plus nécessiteuse, dosant inclusivement la quantité .
***
89
Le médium curador doit avoir humilité pour comprendre que les recours dont ils disposent
proviennent de Dieu , Créateur et Père.
***
Le concours des Amis Spirituels , se conditionne à son tour , vers des déterminations divines.
Le croissement spirituel du médium est en raison directe avec sa compréhension , foi en Dieu
et désintéressement , ceci parce quíl est reconnu , que tout ce qui est planté , ne produit pas
forcément quelque chose, mais Dieu donne la croissance, suivant la parole de Paul de Tarse.
90
43.MEDIUMNITE ET CONNAISSANCE.
‘Il est nécessaire dávoir une révérence pour
le service , chercher le service , disputer le
service et embrasser le service avec lésprit
de renoncement en faveur du prochain’.
EMMANUEL.
La connaissance évangélique et doctrinaire est de réelle utilité dans léxercice médiumnique , pour qu
íl se convertisse en mission dáide au prochain .
***
La connaissance des leçons de l´Évangile met lámour dans le coeur du médium .
Qui aime , sert.
Qui sert , aide.
Qui aide , maintient .
Qui maintient appui.
Qui appui , oriente.
Lámour , comme légende impérissable ne demande pas de récompenses.
***
L´étude de la Doctrine Spirite donne les conditions pour le discernement qui facilite lánalyse des
propres communications , reçues par la psychophonie , l´écriture, la voyance , láudition ou dans
quelques autres modalités du médiumnisme.
Le spiritisme éclaircie , oriente et préserve.
Aide, appui, protège , illumine.
***
L´Évangile et le Spiritisme , stimulent les sentiments de fraternité , exhortant líntermédiaire à aimer

son prochain comme á soi même .
Le médium fraternel , sert, chaque fois plus, pas du tout préoccupé de lui même , de ses intérêts , pour
quíl y ait un bonheur dans le cœur des autres .
L´Évangile et la Doctrine Spirite sont la lumière dans le chemin du médium .
91
44.MEDIUMNITE ET CHARITE.
‘Cést pour cela que dans nos activités ,

nous avons tous besoin dáccomplir nos
obligations et dávoir une attitude exacte
, une humilité vigilante et une foi opérant
, avec la charité et la tolérance
infatigables envers tous , sans mépriser
quiconque’. .
EMMANUEL.
La charité matérielle est représentée par láliment , les vêtements , le remède et les autres
biens qui dépendent du recours financier .
Charité spirituelle indépendamment des valeurs terriennes ; pardon , tolérance, entendement,

indulgence, prières et vibrations en faveur des autres ná pas de prix ni de monnaie terrienne .
***
Cependant la charité matérielle n á pas de sens intrinsèque dórigine spirituelle , parce que
celui qui donne à quelquún , répond à une impulsion généreuse de lÉsprit.
Spécialement surtout sous le point de vue spirite, si límpulsion qui génère lácte matériel
vient du cœur et est un acte spirituel.
***
Le travail médiumnique , essentiellement spirituel, est une des plus belles sources de charité .
Cést à travers elle , quíl est possible dáider les incarnés et désincarnés , aidant et orientant ,
modifiant les situations , altérant les destins .
***
La véritable charité est ; ‘ celle ou nous cherchons notre frère , quíl soit ami ou ennemi,
connu ou inconnu’.
La charité chrétienne est celle qui veut dire , la charité spirite , pratiquée sous la forme de la
Doctrine , sans humilier celui qui la reçoit.
Il est nécessaire , de donner avec humilité et douceur, discrétion et amour , revêtant lácte
avec délicatesse fraternelle.
Emmanuel , dans la phrase dóuverture de ce chapitre , est très clair comme toujours.
92
Dans la charité médiumnique , nous devons aussi prendre en compte la Loi dÓr ; ‘Faisons
aux autres ce que nous aimerions quíls nous fassent.
Charité légitime , dans les semailles médiumniques néspèrent aucune rétribution , dáucune
espèce.
Dans la charité des réunions dínter change , il y a des bénéfices pour les désincarnés et les
incarnés .
***
Avec la pratique de la charité , qui part de notre cœur , de nombreuses choses sublimes
arrivent en notre faveur .
Nous nous éclairons.
Nous nous identifions avec la réalité .
Nous promouvons la fraternité .
Nous conquerrons des valeurs qui ne sont pas consommées
Nous construisons de précieuses amitiés dans les deux plans.
Nous acquerrons la confiance des Bons Esprits et la gratification de ceux qui stagnent dans l
árrière garde du perfectionnement.
Nous éloignons de nous les mauvaises influences.
Nous augmentons enfin les possibilités de croissement par le travail .
***
Recevant le frère désincarné , dans des réunions adéquates , nous réduisons la souffrance .
Nous réveillons le sentiment de fraternité
Nous consolons l´âme affligée et le cœur souffrant .
Nous restaurons les espérances qui se dissolvent .
Nous soutenons la foi , amenant léncouragement .
Nous éclairons pour le service du bien .
***
93
Suivant Paul de Tarse dans Le Premier Epitre aux Corinthiens , cést lámour qui est la
charité, et il est dit ; ‘Sois patients , ,ne sois pas mauvais , náit pas dárdeur dans la jalousie ,
ne sois pas orgueilleux , ne te glorifie pas’ .
Dans ‘Le Livre des Esprits’ à la question 886 nous trouvons la sublime conception des
entités ;
‘Bienveillance pour tous , indulgence pour les imperfections des autres , pardon des offenses’.
Allan Kardec le grand Apostolat de Jésus nous éclaire à propos de la charité ;
‘Elle ne se pas restreint à láumône , elle ouvre toutes les relations dans lesquelles nous nous
trouvons avec nos semblables , quíls soient nos inférieurs , nos égaux, ou nos supérieurs’.
Ainsi est la charité , suivant le prisme du Spiritisme .
Kardec a établit la sublime citation ;
Hors la charité , il ný a pas de salut’.
Quel plus grand et plus important champ pour pratiquer ce qui est médiumnique ?
94
45.LE MEDIUM DU CIEL .
‘Le même Gabriel , dans la condition d

Ámbassadeur Célestiel , visita Maria de
Nazaré ,rempli son cœur lyrique dúne
grande santé , lui annonçant la maternité
sublime. Naquit donc , Jésus sous les
lumières et les voix des Esprits
Supérieurs’.
EMMANUEL.
Avant que le Christ ne vienne , tangiblement sur la surface planétaire , sa présence glorieuse a
été annoncée aux hommes à travers la médiumnité de Marie la Saintissime.
Voyant , entendant et dialoguant avec le noble esprit de Gabriel qui sápprocha délle , il se
révéla à l´épouse de José , le charpentier un des premiers médiums du Christianisme Naissant.
Voyant et auditif , il perçut la venue du Céleste Émissaire et entendit la merveilleuse nouvelle.
‘Remerciée , sois sauf , le seigneur est avec toi’, ont été les premières paroles captées par la
médiumnité de la Rose Mystique de Nazaré .
Maria , avec le message et la simplicité des âmes angéliques , pleinement consciente de sa

mission , reçut les premières manifestations de la Spiritualité Transcendante , resta un peu
perturbée et ensuite se mit à penser sur ce que signifierait cette révérence.
***
La perturbation de Maria a été momentanée .
LÉsprit très élevé a su se recomposé immédiatement , à la manière du messager conscient de

sa propre petitesse et de divine sublimité , et proféra , contrite, soumission à Dieu , dans d
ínégalables paroles.
Des plus belles paroles de la littérature mondiale.
Reconnais , rempli dónction et d´humilité , devant l´Émissaire Divin , ou de ses lèvres

immaculées , candides fluent les suaves et très douces paroles.
‘Ici est le compagnon de Jésus ; que sáccomplisse en moi suivant ta parole’.
***
95
Ce merveilleux contrat se créa, dans cet instant sublime , sous l´égide et lássistance des
Célestes Potentialités .
Les portes de lumière du cœur amoureux de Maria , sóuvrirent , de part et dáutres ,afin que
par elle transite, venant des Resplendissantes Sphères , le Verbe ; ‘Quíl se fasse chair et
habite parmi nous’.
La lumière des cieux descendra sur les ombres du monde , pour annoncer et vivre la plus
haute expression dÁmour .
Jésus naquit .
96
ORAISON POUR LES MÉDIUMS.
Nous te prions , Divin Ami à la fin de ce travail , les bénédictions dámour et de lumière ,
pour les compagnons qui se font instruments des Esprits .
Fais , quíls puissent tous être conscientisés de límportance de l´œuvre médiumnique , que tu
leur remettes , pour láccroissement de la bonté , quíls voient en Toi , Jésus , le miroir dans
lequel doivent se refléter leurs pensées , actes et paroles comme serviteurs de ta cause .
Aide les , Jésus , dans le sens quíls considèrent Ton cœur , compatissant et miséricordieux ,
par la manne dóu fluent les bénédictions de Ton et Notre père .
Oriente les , Bienfaiteur de tous les temps , pour quíls fassent du médiumnisme , ou quíls
soient et avec qui ils sont t , un exemple constant de lámour du prochain .
Soutiens les , Ami de la Compassion , dans les moments incertains, incompris et calomniés
lorsquíls sentiront la défaillance des énergies , ne permettant pas que le fantasme du doute et
de la peur leur envahissent les recoins du cœur .
Aide les dans ces moments, pour quíls nábandonnent pas la recherche des expérimentions ,
acerbes , mais nécessaires ,de façon que sous Ta protection , ils puissent atteindre , dans la
Grand Futur , la couronne de triomphe , dans leur mission accomplie .
Augmente , Maître léntendement des compagnons qui troublés et affligés, mais dévoués qui
très souvent sont enveloppés subtilement par les ombres du monde , les laissant anxieux et
atoniques, dans líllusion quíls sont seuls dans la grande bataille du perfectionnement.
Fais leur comprendre, Céleste Ami que jamais tu ne tés absenté du cœur du monde,
spécialement des âmes qui luttent , souffrent et réalisent , en ton nom , le meilleur en faveur
des petits du chemin , les préférés de Tes soins.
Transforme , Jésus, les larmes que beaucoup de Tes serviteurs versent dans la glèbe de la
médiumnité sous formes de perle de lumière qui peuvent être cousues sur lÁutel de la Vie
Maior pour former un collier diadème de victoire de Ton Règne dÁmour Infini.
Conforte leurs cœurs , afin que planifiés de Ton Amour et de ta Présence Auguste , ils puissent
dire maintenant et toujours ;
‘Maître Jésus ! Nous sommes ici pour Te servir. Que sáccomplisse en nous , suivant Ta
volonté !’ Ainsi soit-il.
97

Spiritisme FR Médiumnité Et Evolution Martins Peralva

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Martins Peralva.

10. Auto obsession .

41. Médiumnité et santé.

Prière pour les médiums ..

Le langage est accessible .

Les concepts sont revêtus de la simplicité littéraire .

Les explications , données dans le cadre de la simplicité.

La bonne connaissance théorique des cours de médiumnité et sa pratique assidue , protégeront

La communication édifiante ,l’activité superficielle et la conscientisation profonde .

La communication édifiante , avec les caractéristiques rénovatrices , suggérant la conquête de

L´activité médiumnique qui s´incline vers la superficialité , répondant à la curiosité

La conscientisation profonde s´oriente , invariablement suivant les patrons de l´Évangile et

Une teneur constructive ayant en vue l´Amour et la Sagesse.

Dissémination de la foi sincère et rationnelle .

Informations sures et logiques , sensées et harmonieuses qui révèlent le consensus de l

Certaines définitions valent la peine d´être présenter .

‘La médiumnité en bonne synonymie , est surtout , syntonie, affinité’ . ( Emmanuel).

‘ La médiumnité est un talent commun à tous’. (André Luiz).

‘Médiumnité dans le présent est un débit du passé’. ( Cicéron Pereira)

‘ Médiumnité est un attribut particulier au psychisme de toutes les créatures’ . ( Efigenes

La médiumnité est le moyen de communication entre le monde spirituel et le monde physique.

Convivialité et inter change .

Sous le point de vue du mécanisme de la communication , la médiumnité en elle-même , ne

Le médium intéressé dans les choses matérielles chemine en direction de l´abyme.

Connaissance doctrinaire , qui facilitera l´examen des propres communications .

L´orientation de la propre faculté , pour ne pas cheminer sans but.

Dignité de soin pour honorez la confiance de la Spiritualité .

Les soins médiumniques demandent assiduité , ponctualité , fidélité à Jésus , Kardec .

La connaissance et la pratique de l´Évangile de la Doctrine des Esprits conscientisent le

Médiumnisme sans la Doctrine Spirite est un phénomène sans éclairement .

Médiumnisme avec l´Évangile et le Spiritisme est le gage de la victoire spirituelle , de la

Indispensable est donc , la trilogie ;’Évangile-Spiritisme-Médiumnité’.

‘Ceci cependant exige avant tout,

Le surgissement de la faculté médiumnique ne dépend pas du lieu, de l´age de la condition

S´épanouissant , naturellement , la médiumnité est ce bouton , ayant comme jardinier le

Personne ne sait combien de temps prendra le développement de la médiumnité.

Les bons esprits sont sensibles à ceci .

Sans bonne volonté , rien ne progresse. Tout reste nul .

Sans humilité , l´orgueil s´empare de nous .

Les esprits ne peuvent pas prendre en compte le serviteur non sincère.

‘C´est avec beaucoup de propriété ,

Le livre des Médiums , constitue la base de l´apprentissage spirite, en ce qui touche

L´œuvre Kardéciste , se fortifie, se consolide , s´aggrandit mutuellement , spécialement pour

Le comportement de qui réincarne avec des obligations définies , dans le secteur

Grande est la quantité de ceux qui réalisent imparfaitement , les compromis .

Ils fuient le service sous des allégations puériles.

Ils répudient la faculté , craintifs de la souffrance .

Ils négligent les travaux.

Ils travaillent avec mauvaise volonté.

Ils cultivent des doutes infondés .

Ils recueilleront , évidemment , les défauts de l´oisiveté ou de la désertion .

D´autres réalisent un travail incomplet.

Ils révèlent une insécurité intérieure.

Ils cultivent les caprices intérieurs.

De tels compagnons, réalisent partiellement , le cadre des obligations .

Ils détournent la fonction médiumnique .

Ils embrasent des pratiques étranges á la pensée de la Doctrine Spirite.

C´est à travers la médiumnité que la connaissance doctrinaire oriente et dignifie . Nous

En vérité donc, médiums nous le sommes tous , qui enregistrons consciemment ou

L´apprentissage moral contribue pour que dans la condition de médiums , de récepteurs de la

La Doctrine Spirite rend possible la défense du médium .

Équilibre au jour le jour de l´existence .

Toujours étudier apporte l´assurance dans le cheminement .