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Karen Citlalli Davalos Bello Teoria del diseo

Raciocinio
ste constituye la facultad ms aparente tal vez. La posibilidad de encadenar pensamientos para analizar los sucesos , para tomar decisiones y pos turas frente al mundo y a la vida , constituye algo propio y nico del ser humano. Aunada a esta facultad , se encuentran otras: la posibilidad de abstraer, es decir, de manejar ideas las cuales se presentan en smbolos, conducentes al manejo d e lenguajes. Aqu es necesa rio cons ide ra r no slo el cotidi a no, trtese d el espaol, el ingls, el fran cs, el japo ns o cualquier otro, sino tambin , de otros mu y abstractos, como el matemtico y los de las computadoras (u ord enadores, como les llaman en a lgunos pa ses). El lenguaje permite la comunicacin no exclus ivame nte entre dos o ms per sonas contempor ne a s sino, tambin, entre personas qu e vivieron muchos siglos atrs. Por ejemplo, en nuestros das podemos leer las obras de Aristteles, de Descartes o de Cerva ntes y conocer sus pensamientos y sus experiencias as como sus reflexiones . Podemos, entonces , aprender de sus acier tos y sus errores. Igualmente, es posible dejar a las gen eraciones futuras el mismo legado . Realmente este es el sentido de la historia: conocer las experiencias pasadas y tomar provecho de ellas pa ra evitar caer en las mismas fallas. Igualmente, analizar los aciertos para continuar en la trayectoria indicada. Ya lo dijo el filsofo estado unidense Santayana: "Quien no conoce su historia est condenad o a repetirla."

Creatividad
El ser humano es capaz de imaginar, de ensoar, y de visualizar nuevos derroteros de transformacin . Las metas constituyen un froto de la imaginacin. El ser humano puede emplear todos los elementos conocidos en un momento dado y otorgarles una nueva configuracin, a fin de lograr aspectos nuevos y desconocidos hasta ese momento. El avance de la humanidad es fruto de esta inquietud y de esta capacidad . En otras palabras, el ser humano completo es capaz de innovar, de poner en juego soluciones novedosa s y creativas para disminuir la distancia entre las situaciones anheladas y las actuales, a fin de moverse constantemente en una lnea de progreso; una vez alcanzad a una meta , se fija otra nueva, ms desafiante, y as sucesivamente. El ejercicio de la didctica constituye, precisamente, un reto constante a la imaginacin y la creatividad de los docentes. Uno de sus mximos desafos est precisamente en canalizar la imaginacin y la creatividad de los estudiantes. Winston (1997), Director de Lide razgo Globa l y Desa r rol lo Orga nizac iona l de Moto rola, empresa exitosa y amp lia mente recono cida por su s innovaciones, refi rin dos e a los pr inc ipios de di cha firma se exp resa as: Pensar lo impensable. Se premia, se valora y se propicia el pensami ento contrario a la intui c in; el proces o razonado de ir contra la co rriente y de desafiar la sabidura convenc ional . De hech o es la base sobre la cual se fundamenta el xi to de Motorola.

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Imaginacion
La actividad imaginativa se caracteriza por la capacidad de crear mundos fantsticos ntimos y propios donde el sujeto es generalmente el protagonista y donde no existe ni lmites ni restricciones de ninguna clase para el impulso de su libertad. Fundamentalmente consiste en formar representaciones de objetos, cosas situaciones o afectos, etc. en ausencia de esos objetos o cosas. Pero la actividad imaginativa no es slo una representacin y actualizacin del pasado, sino que abarca tambin la posibilidad de proyeccin en el futuro de anticipacin en ese mismo futuro, de la construccin de utopas y de la liberacin del estrecho horizonte del presente. La imaginacin como actividad reconstructora y anticipadora Mediante la actividad imaginativa podemos realizar dos funciones de mxima importancia en el psiquismo humano: La reconstruccin del pasado: Gracias a la imaginacin construimos un mundo ntimo, propio y nuevo. El pasado se hace presente con la ayuda de la memoria, recobrando una vida nueva y original mediante la actividad imaginativa. La riqueza variedad y libertad de la imaginacin hacen posible la reconstruccin de experiencias pasadas conscientes como inconscientes, donde la nica ley que impera es la de la satisfaccin personal, rompiendo los moldes de lo real y las rgidas relaciones de la causalidad (no casualidad) o las fronteras del espacio y del tiempo. La anticipacin del futuro: La anticipacin es el aspecto mscreativo de la imaginacin y por supuesto el ms original mediante la anticipacin podemos imaginar cosas, mundos, situaciones y experiencias jams realizadas. La anticipacin salta por encima de los estrechos horizontes de la vida cotidiana y se eleva por encima del aqu y del ahora. Ya no es el pasado o el presente los que cobran vida sino el futuro. Factores de la imaginacin La imaginacin, como cualquier otra actividad humana depende de distintos factores que influyen en ella, al tiempo que la condicin: Factores de tipo interno: Son las tendencias individuales, el tipo de asociacin, el estado de humor, las experiencias anteriores, etc., por ejemplo, las distintas formas de la sensibilidad dan como resultado los distintos tipos de fantasa: fantasa visual, como la del pintor; auditiva, como la del msico; cenestsica, como la de los acrbatas. Factores de tipo externo: Entre estos hay que enumerar lo estmulos, situaciones, elementos, y circunstancias exteriores que potencian, provocan y afectan de alguna manera a la fantasa.

Karen Citlalli Davalos Bello Teoria del diseo Tomemos como ejemplo el arte. La imaginacin artstica se ve influida por la civilizacin y la cultura de la poca. Imaginacin subjetiva y objetiva: Son aquellas formas de actividad imaginativa en las que predomina, o bien lo subjetivo cuando el artista expresa lo que siente en su intimidad, o bien lo objetivo, cuando el artista expresa lo que todos ven, porque se da en la realidad exterior, y a l le impresiona de una manera ms profunda.

Inteligencia
La inteligencia es la capacidad de relacionar conocimientos que poseemos para resolver una determinada situacin. Si indagamos un poco en la etimologa de la propia palabra encontramos en su origen latino inteligere, compuesta de intus (entre) y legere (escoger). Por lo que podemos deducir que ser inteligente es saber elegir la mejor opcin entre las que se nos brinda para resolver un problema. Por ejemplo, si a una persona se le plantea subir al tejado de una casa, la persona seleccionar los instrumentos que cree necesario para subir, pues con los conocimientos que ya posee (lgicos, matemticos, ...) ha ideado una forma para ejecutar una accin que le permitir subir al tejado. Unos dirn que con una escalera, otros con una cuerda, otros necesitarn una serie de instrumentos, ... Una persona ms inteligente que otra escoger una opcin mejor que otra. Cmo se mide la inteligencia? Tristemente la mayora de los test que miden la inteligencia de un ser humano slo tienen en cuenta las capacidades lgica-matemtica y lingisticas. Segn la teora de las inteligencias mltiples segn Howard Gardner podemos distinguir tipos diferentes de inteligencia formal:

Inteligencia Lgica-Matemtica: Es la habilidad que poseemos para resolver problemas tanto lgicos como matemticos. Comprende las capacidades que necesitamos para manejar operaciones matemticas y razonar correctamente. Nuestra procesamiento aritmtico, lgico, razonado, ... va ligado a ella.

Inteligencia Lingistica-Verbal: Es la fluidez que posee una persona en el uso de la palabra. Destreza en la utilizacin del lenguaje, haciendo hincapi en el significado de las palabras, su orden sintctico, sus sonidos, ... Esta inteligencia nos capacita para escribir poemas, historias, ...

Inteligencia Visual-Espacial: Es la habilidad de crear un modelo mental de formas, colores, texturas, ... Est ligada a la imaginacin. Una persona con alta inteligencia visual est capacitada para transformar lo que crea en su mente en imgenes, tal como se expresa en el arte grfico. Esta inteligencia nos capacita para crear diseos, cuadros, diagramas y construir cosas.

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Inteligencia Corporal-Cintica: Es la habilidad para controlar los movimientos de todo el cuerpo para realizar actividades fsicas. Se usa para efectuar actividades como deportes, que requiere coordinacin y ritmo controlado.

Inteligencia Musical: Es la habilidad que nos permite crear sonidos, ritmos y melodas. Nos sirve para crear sonidos nuevos para expresar emociones y sentimientos a travs de la msica.

Inteligencia Interpersonal: Consiste en relacionarse y comprender a otras personas. Incluye las habilidades para mostrar expresiones faciales, controlar la voz y expresar gestos en determinadas ocasiones. Tambin abacar las capacidades para percibir la afectividad de las personas.

Inteligencia Intrapersonal: Es nuestra conciencia. Entender lo que hacemos nosotros mismos y valorar nuestras propias acciones.

Inteligencia Naturalista: Consiste en el entendimiento del entorno natural y la observacin cientfica de la naturaleza como la biologa, geologa o astronoma.

Ejemplos donde la separacin de las inteligencias se manifiesta pueden encontrarse en personas con trastornos mentales que sorprendentemente poseen extraordinarias habilidades para realizar clculos o componer msica. Como deca anteriormente, la mayora de los test que calculan el coeficiente intelectual no hacen un estudio exhaustivo de todas las distintas inteligencias que posee el ser humano. Los resultados de la medida de las mltiples inteligencias de una persona le puede servir para su orientacin profesional, pues podra saber cules seran las actividades dnde se desenvolvera mejor, o qu inteligencia debera de desarrollar. Y digo yo, la inteligencia de una persona se puede desarrollar? Muchos dicen que no, que una persona nace con una determinada inteligencia, incluso rematando la faena afirmando que es hereditaria (en mi opinin eso es una burrada). Un profesor de biologa una vez nos comentaba en clase una ancdota: En una ocasin Albert Einstein conoci a una exuberante actriz, la cual le propuso casarse y tener hijos, pues con la inteligencia de Einstein y la belleza de la actriz, tendran hijos tan guapos como ella y tan listos como l. Lamentablemente la actriz no contempl la opcin que Einstein le respondi: Y si nuestros hijos saliesen tan feos como yo y tan idiotas como t?. Fue algo ameno en una clase de herencia mendeliana. En cambio, otros piensan que la inteligencia se desarrolla durante el nacimiento y muerte de la vida de un ser vivo. An as est demostrado que muchos nios aprenden ms rpido que otros, aunque pienso que la adquisicin de conocimientos y tcnicas no es cuestin de inteligencia (aunque est relacionado). Tambin cabe mencionar la diferencia entre una persona inteligente y una persona sabia. Es lo mismo ser sabio que inteligente? Pues no. La sabidura es la posesin de conocimiento, el saber cosas. En la inteligencia se utiliza las cosas que sabemos, an as podemos saber muchas cosas y

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no ser capaces de resolver un determinado problema. Es el caso de mucha gente, pueden saber mucho y ser unos autnticos imbciles. Otro trmino que se confunde con la inteligencia al igual que ocurre con la sabidura es la cultura. Una persona culta es una persona inteligente?. Antes de nada tenemos que comprender que significa cultura en el sentido de la reflexin que estamos tratando. Segn la RAE (Real Academia Espaola) un individuo culto es una persona que posee un conjunto de conocimientos. Por lo tanto una persona culta, no implica que sea ms inteligente que otra inculta (sin estudios, sin conocimientos culturales). Por otro lado tampoco hay que confundir inteligencia con memoria. Existen muchas personas con grandes capacidades mnemotcnicas y que pueden recordar muchos conceptos, aunque sin la necesidad de comprenderlos.

Actitud
disposicin anmica del ser humano expresada de algn modo en particular. Este concepto proviene de la palabra latina actitudo y, como ya se mencionaba, se define desde la psicologa como aquella motivacin social de las personas que predisponen su accionar hacia determinadas metas u objetivos. Existen actitudes personales que slo guardan relacin con si mismo, mientras que existen ciertas actitudes sociales que inciden en las conductas de un grupo o colectivo. La actitud se desarrolla, al interior de la Psicologa en el campo de la Psicologa de la Personalidad y la Psicologa Social. Dentro de el contexto de esta ltima disciplina es que el afamado psiclogo Gordon Allport comenz sus investigaciones en torno a las actitudes sociales, pero fue gracias a Erich Fromm, cuando en 1940, con la publicacin de su obra El miedo a la libertad, que dicho concepto logr instalarse como parte fundamental de las teoras de la Personalidad. La actitud que adopta una persona o grupo de individuos depende de muchos factores, depende de las mltiples experiencias y relaciones que hayan ido acumulando a lo largo de su historia de vida. De este modo, las actitudes toman forma a partir del conjunto de creencias que se vaya conformando, comprendiendo por esto a aquella nica predisposicin a actuar de cierta forma ante ciertas situaciones o circunstancias, como vemos una persona adoptar una actitud particular frente a determinada situacin, la que variar de un individuo a otro ante un contexto similar. Lo mismo ocurre con determinados grupos de personas o colectivos como podra ser un gobierno o un partido poltico.

Aptitud
En psicologa, la palabra aptitud refiere a las caractersticas psicolgicas que permiten pronosticar diferencias interindividuales en las situaciones futuras de aprendizaje. El concepto tiene su origen en el latn (aptus significa capaz para). Cabe diferenciar entre del uso del termino en el lenguaje coloquial y en la psicologa. En el habla comn, la aptitud hace referencia a la capacidad de una persona para realizar una tarea en forma correcta. En psicologa, en cambio, el trminoabarca tanto las capacidades cognitivas como las caractersticas emocionales y de la personalidad. De esta forma, la aptitud est

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vinculada con la deaprendizaje.

inteligencia y con las habilidades innatas y adquiridas tras un proceso

Las aptitudes aparecen vinculadas con una amplia variedad de capacidades competenciales, a su vez relacionadas condiversas habilidades lgico-matemticas. As, la aptitud puede pertenecer al razonamiento lgico, al razonamiento abstracto, a la comprensin verbal y expresin escrita, a la destreza manual, a la inventiva, a la capacidad analtica, a la habilidad corporal o al razonamiento inductivo, por ejemplo. Por otra parte, la aptitud es un concepto de la biologa que es utilizado en la teora de la evolucin. La palabra permite describir la capacidad para reproducirse de un individuo con un cierto genotipo. La aptitud suele ser igual a la proporcin de los genes del individuo en los genes totales de la siguiente generacin. Cuando existen diferencias entre los distintos genotipos que afectan la aptitud, las frecuencias de los genotipos comienzan a variar a lo largo de las generaciones, en un proceso conocido comoseleccin natural.

FERNANDO ARIAS GALlelA

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