DIC GRAL 1 Act 4 - Preguntas @ Litwin, Edith El campo de la didctica: la bsqueda de una nueva agenda Juan Luis Ramrez

Torres - 40905606-8 Lectura Abordada

Litwin, E. (1996). El campo de la didctica: La bsqueda de una nueva agenda. En: Corrientes didcticas contemporneas (pp. 92115). Buenos Aires: Paidos.

Preguntas problematizadoras
Cul es la agenda clsica de la didctica? Cules son las caractersticas de una buena enseanza y de una enseanza comprensiva?

Cul es la agenda clsica de la didctica?

La agenda clsica de la pedagoga, la constituyen los estudios psicolgicos del aprendizaje, acrticamente planteados como pertinentes y valiosos, slo enfocados en el aprendizaje de los alumnos, y NO de los docentes y dems interesados en la educacin1; ms los constructos desarrollados por la tecnologa educativa y el estudio tecnolgico del currculum tales como objetivos, currculum, actividades, y evaluacin...2

Cules son las caractersticas de una buena enseanza y de una enseanza comprensiva?
La enseanza comprensiva se sita ms all de la buena enseanza dado que esta adems de cumplir con la reflexin filosfica (tica) se enfoca en promover y dinamizar, la construccin activa y colaborativa del conocimiento, la revisin epistemolgica de la construccin del conocimiento y del propio conocimiento, y el desarrollo del pensamiento critico.

Para que el docente realice con xito este tipo de enseanza es necesario que mantenga en cuenta la comprensin de un tema as como la compresin de los discentes en relacin a un tema es diversa y complementaria. Es decir es necesario que el docente comprenda y promueva un enseanza que se centre en la diversidad de aproximaciones y no una sola aproximacin dado que este trabajo montono no slo limita el propio desarrollo docente sino que cierra posibilidades a otros alumnos que se adentren a los temas con otro abordaje, empobreciendo las posibilidades y las extensiones y complementos de un tema o un grupo de temas.

Esta propuesta tambin propone que el docente promueva no solo terica y axiolgicamente la construccin del conocimiento, lo que significa que el mismo conciba su practica profesional como un proceso de continuo aprendizaje la autora lo expresa de manera concreta con las siguientes palabras: Ensear es, desde nuestra perspectiva, aprender. Aprender antes, aprender durante, aprender despus y aprender con el otro 3 Desde esta perspectiva de la enseanza comprensiva se promueve que el aprendizaje sea ampliado al menos en la siguientes maneras, que lo aprendido tenga relacin con otras temticas aprendidas o trabajadas de manera escolar y disciplinar, que lo aprendido pueda establecer relaciones con lo prctico y cotidiano de la vida, y con una perspectiva tico-filosfica en la cual el docente, el alumno y el conocimiento estn en continuo desarrollo, dado que no es lgico ni procesal el pretender en las palabras y en las teoras que el aprendizaje sea amplio, continuo, colaborativo si ests pretensiones no son prcticas propias e interiorizada como valiosas por el docente, por el discente y por las comunidades de aprendizaje.

1 (entre ellos: cientficos sociales y de la educacin, autoridades educativas, administrativas y polticas)

2 Litwin, E. (1996) p. 93 3 Litwin, E. (1996) p. 113

La propuesta de la enseanza comprensiva tambin propone el desarrollo del pensamiento critico, para el cual es necesario fomentar, la revisin por parte del docente de la preguntas 4 y la explicaciones didctica 5 usadas en los procesos de enseanza, porque la manera en la cual la o el docente construye, dinamiza, y evala las preguntas y las respuestas obtenidas de ellas posibilitan o imposibilitan la negociacin de significado, la apertura al error, al procesamiento y abordaje diverso de la informacin, al disenso, a la contradiccin y por ello estn implcitamente relacionados con el desarrollo y promocin real (terica y prctica) del pensamiento crtico, pero de manera igualmente importante las preguntas o los tipos de explicacin pueden generar o no un proceso reflexivo que conduzca o promueva la construccin del conocimiento6. Finalmente es prudente recuperar y problematizar la comparacin que refiere la autora mediante Contreras Domingo sobre la concepcin tradicional y la concepcin critica de la enseanza como prcticas que se contraponen dado que la concepcin tradicional concibe dicha prctica como una practica determinada, controlada, y dinamizada solo por el docente, paradojicamente un docente que no continua su aprendizaje, en comparacin a una concepcin de enseanza como proceso de bsqueda y construccin cooperativa. La enseanza no es algo que se le hace a alguien, sostiene, sino que se hace con alguien. Eso supone que los fines no se puede anticipar sino que se construyen cooperativamente, en los contextos de prctica y entre todos los implicados. 7 Conclusiones La autora de manera significativa y clara describe en este capitulo (que de manera consistente es primero investigacin, para despus ser articulo de revista especializada y finalmente de libro colaborativo, es decir implicando y practicando la bsqueda, la construccin y la colaboracin en relacin al conocimiento.) la manera en la cual se puede iniciar un camino didctico y pedaggico cuando el proceso de enseanza es comprendido como un proceso de aprendizaje y como esta concepcin puede impactar de manera positiva en en el trabajo colaborativo y la construccin y la construccin del conocimiento. Este camino tiene como invitados al error, a la contradiccin, a la diversidad de abordajes, procesamiento de la informacin, a la reflexin como actividad posibilitadora, como actividad propia del acto educativo profesional. Invitados incmodos? De ninguna manera, solo son invitados aejos que en muchas ocasiones en el pasado prximo y remoto, as como en el presente son negados, obviados, o perseguidos como indeseables. Pero al fin y al cabo elementos propios del aprendizaje real y cotidiano. La lectura de este capitulo no slo nos invita sino tambin nos deleita con la posibilidad de encontrar tesoros no enfocados u olvidados en nuestra practica cotidiana del aprendizaje, en nuestra practica cotidiana de la enseanza, tesoros que ms que tener son encontrados o reencontrados, sobre todo son logrados mediante la prctica. Por si fuera poco, prctica .en compaa y confianza que nos invita por tanto a revalorizar ideas y practicas de manera continua dentro de los que consideramos valioso e intil porque en esas relaciones abiertas podemos encontrar lo que hemos perdido como humanistas, como aprendices, como practicantes en aras de reconocer y sobre todo de disfrutar de manera responsable este camino y bsqueda que radica cual bello plan y bello viaje de la educacin8. 4 Litwin, E. (1996) pp. 105.106 107 y 108 5Litwin, E. (1996) pp. 108 y 109 6Litwin, E. (1996) p. 109 7Litwin, E. (1996) pp. 111 y 112 8 Que no por su belleza y posibilidades deja de ser y estar relacionado con la poltica, la resistencia, la violencia, la imposicin y la lucha

por la construccin, el reconocimiento del poder. El negar estas pugnas en la educacin seria contraproducente e ingenuo