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UN COURS EN MIRACLES LIVRE D'EXERCICES POUR TUDIANTS

TABLE DES MATIRES Introduction PREMIRE PARTIE 1. Rien de ce que je vois (...) ne signifie quoi que ce soit 2. J'ai donn tout ce que je vois (...) toute la signification que cela a pour moi 3. Je ne comprends rien de ce que je vois 4. Ces penses ne signifient rien 5. Je ne suis jamais contrari pour la raison laquelle je pense 6. Je suis contrari parce que je vois quelque chose qui n'est pas l 7. Je ne vois que le pass 8. Mon esprit est proccup de penses passes 9. Je ne vois rien tel que c'est maintenant 10. Mes penses ne signifient rien 11. Mes penses insignifiantes me montrent un monde insignifiant 12. Je suis contrari parce que je vois un monde insignifiant 13. Un monde insignifiant engendre la peur 14. Dieu n'a pas cr un monde insignifiant 15. Mes penses sont des images que j'ai faites 16. Je n'ai pas de penses neutres 17. Je ne vois pas de choses neutres 18. Je ne suis pas seul prouver les effets de ma vue 19. Je ne suis pas seul prouver les effets de mes penses

20. Je suis dtermin voir 21. Je suis dtermin voir les choses diffremment 22. Ce que je vois est une forme de vengeance 23. Je peux chapper du monde que je vois en abandonnant les penses d'attaque 24. Je ne perois pas mon propre intrt 25. Je ne sais pas quoi sert quoi que ce soit 26. Mes penses d'attaque attaquent mon invulnrabilit 27. Par-dessus tout je veux voir 28. Par-dessus tout je veux voir les choses diffremment 29. Dieu est dans tout ce que je vois 30. Dieu est dans tout ce que je vois parce que Dieu est dans mon esprit 31. Je ne suis pas la victime du monde que je vois 32. J'ai invent le monde que je vois 33. Il y a une autre faon de regarder le monde 34. Je pourrais voir la paix au lieu de cela 35. Mon esprit fait partie de Celui de Dieu. Je suis trs saint 36. Ma saintet enveloppe tout ce que je vois 37. Ma saintet bnit le monde 38. Il n'y a rien que ma saintet ne puisse accomplir 39. Ma saintet est mon salut 40. Je suis bni en tant que Fils de Dieu 41. Dieu vient avec moi partout o je vais 42. Dieu est ma force. La vision est Son don 43. Dieu est ma Source. Je ne peux pas voir part de Lui 44. Dieu est la lumire dans laquelle je vois

45. Dieu est l'Esprit avec lequel je pense 46. Dieu est l'Amour dans lequel je pardonne 47. Dieu est la force laquelle je me fie 48. Il n'y a rien craindre 49. La Voix de Dieu me parle tout le long de la journe 50. Je suis soutenu par l'Amour de Dieu Rvision I . Introduction 51. (1-5) 52. (6-10) 53. (11-15) 54. (16-20) 55. (21-25) 56. (26-30) 57. (31-35) 58. (36-40) 59. (41-45) 60. (46-50) 61. Je suis la lumire du monde 62. Le pardon est ma fonction en tant que lumire du monde 63. La lumire du monde apporte la paix chaque esprit par mon pardon 64. Que je n'oublie pas ma fonction 65. Ma seule fonction est celle que Dieu m'a donne 66. Mon bonheur et ma fonction ne font qu'un 67. L'amour m'a cr pareil soi-mme 68. L'amour n'a pas de rancoeurs

69. Mes rancoeurs cachent la lumire du monde en moi 70. Mon salut vient de moi 71. Seul le plan de Dieu pour le salut marchera 72. Avoir des rancoeurs est une attaque contre le plan de Dieu pour le salut 73. Je veux que la lumire soit 74. Il n'est de volont que Celle de Dieu 75. La lumire est venue 76. Je ne suis soumis aucune loi, sauf celles de Dieu 77. J'ai droit aux miracles 78. Que les miracles remplacent toutes les rancoeurs 79. Que je reconnaisse le problme afin qu'il puisse tre rsolu 80. Que je reconnaisse que mes problmes ont t rsolus Rvision II. Introduction 81. (61-62) 82. (63-64) 83. (65-66) 84. (67-68) 85. (69-70) 86. (71-72) 87. (73-74) 88. (75-76) 89. (77-78) 90. (79-80) 91. Les miracles se voient dans la lumire

92. Les miracles se voient dans la lumire, et la lumire et la force ne font qu'un 93. La lumire, la joie et la paix demeurent en moi 94. Je suis tel que Dieu m'a cr 95. Je suis un seul Soi, uni mon Crateur 96. Le salut vient de mon seul Soi 97. Je suis pur-esprit 98. J'accepterai mon rle dans le plan de Dieu pour le salut 99. Le salut est ma seule fonction ici 100. Mon rle est essentiel au plan de Dieu pour le salut 101. La Volont de Dieu pour moi est le parfait bonheur 102. Je partage la Volont de Dieu de bonheur pour moi 103. Dieu, tant Amour, est aussi bonheur 104. Je ne cherche que ce qui m'appartient en vrit 105. La paix et la joie de Dieu sont miennes 106. Que je sois calme et que j'coute la vrit 107. La vrit corrigera toutes les erreurs dans mon esprit 108. Donner et recevoir ne font qu'un en vrit 109. Je repose en Dieu 110. Je suis tel que Dieu m'a cr Rvision III. Introduction 111. (91-92) 112. (93-94) 113. (95-96) 114. (97-98) 115. (99-100)

116. (101-102) 117. (103-104) 118. (105-106) 119. (107-108) 120. (109-110) 121. Le pardon est la clef du bonheur 122. Le pardon offre tout ce que je veux 123. Je remercie mon Pre des dons qu'il me fait 124. Que je me souvienne que je ne fais qu'un avec Dieu 125. Dans la quitude je reois la Parole de Dieu aujourd'hui 126. Tout ce que je donne est donn moi-mme 127. Il n'est d'amour que celui de Dieu 128. Le monde que je vois ne contient rien que je veuille 129. Au-del de ce monde, il y a un monde que je veux 130. Il est impossible de voir deux mondes 131. Nul ne peut chouer qui cherche atteindre la vrit 132. Je relche le monde de tout ce que je pensais qu'il tait 133. Je n'accorderai pas de valeur ce qui est sans valeur 134. Que je peroive le pardon tel qu'il est 135. Si je me dfends, je suis attaqu 136. La maladie est une dfense contre la vrit 137. Quand je suis guri, je ne suis pas guri seul 138. Le Ciel est une dcision que je dois prendre 139. J'accepterai l'Expiation pour moi-mme 140. Du salut seulement il peut tre dit qu'il gurit

Rvision IV. Introduction 141. (121-122) 142. (123-124) 143. (125-126) 144. (127-128) 145. (129-130) 146. (131-132) 147. (133-134) 148. (135-136) 149. (137-138) 150. (139-140) 151. Toutes choses sont des chos de la Voix pour Dieu 152. Le pouvoir de dcision m'appartient 153. En ma non-dfense rside ma scurit 154. Je fais partie des ministres de Dieu 155. Je cderai le pas et Le laisserai me guider dans la voie 156. Je marche avec Dieu en parfaite saintet 157. En Sa Prsence je voudrais entrer maintenant 158. Aujourd'hui j'apprends donner comme je reois 159. Je donne les miracles que j'ai reus 160. Je suis chez moi. La peur est l'tranger ici 161. Donne-moi ta bndiction, saint Fils de Dieu 162. Je suis tel que Dieu m'a cr 163. De mort, il n'y en a pas. Le Fils de Dieu est libre

164. Maintenant nous ne faisons qu'un avec Celui Qui est notre Source 165. Que mon esprit ne nie pas la Pense de Dieu 166. Les dons de Dieu me sont confis 167. Il y a une seule vie et je la partage avec Dieu 168. Ta grce m'est donne. Je la rclame maintenant 169. Par la grce, je vis. Par la grce, je suis dlivr 170. Il n'y a aucune cruaut en Dieu ni aucune en moi Rvision V. Introduction 171. (151-152) 172. (153-154) 173. (155-156) 174. (157-158) 175. (159-160) 176. (161-162) 177. (163-164) 178. (165-166) 179. (167-168) 180. (169-170) Introduction aux leons 181-200 181. J'ai confiance en mes frres, qui ne font qu'un avec moi 182. Je serai calme un instant et rentrerai chez moi 183. J'invoque le Nom de Dieu et le mien 184. Le Nom de Dieu est mon hritage 185. Je veux la paix de Dieu

186. Le salut du monde dpend de moi 187. Je bnis le monde parce que je me bnis moi-mme 188. La paix de Dieu luit en moi maintenant 189. Je sens l'Amour de Dieu en moi maintenant 190. Je choisis la joie de Dieu au lieu de la douleur 191. Je suis le saint Fils de Dieu Lui-mme 192. J'ai une fonction que Dieu voudrait que je remplisse 193. Toutes choses sont des leons que Dieu voudrait que j'apprenne 194. Je mets le futur entre les Mains de Dieu 195. L'amour est la voie dans laquelle je marche avec gratitude 196. Ce ne peut tre que moi que je crucifie 197. Ce ne peut tre que ma gratitude que je gagne 198. Seule ma condamnation me blesse 199. Je ne suis pas un corps. Je suis libre 200. Il n'est de paix que la paix de Dieu Rvision VI. Introduction 201. (181) 202. (182) 203. (183) 204. (184) 205. (185) 206. (186) 207. (187) 208. (188) 209. (189)

210. (190) 211. (191) 212. (192) 213. (193) 214. (194) 215. (195) 216. (196) 217. (197) 218. (198) 219. (199) 220. (200) DEUXIEME PARTIE Introduction 1. Qu'est-ce que le pardon ? 221. Que la paix soit avec mon esprit. Que toutes mes penses soient calmes 222. Dieu est avec moi. Je vis et me meus en Lui 223. Dieu est ma vie. Je n'ai de vie que la Sienne 224. Dieu est mon Pre, et Il aime Son Fils 225. Dieu est mon Pre, et Son Fils L'aime 226. Ma demeure m'attend. Je me hterai d'y retourner 227. Voici le saint instant de ma dlivrance 228. Dieu ne m'a pas condamn. Et je ne le fais pas non plus 229. L'Amour, Qui m'a cr, est ce que je suis 230. Maintenant je chercherai et trouverai la paix de Dieu

2. Qu'est-ce que le salut ? 231. Pre, je ne veux que me souvenir de Toi 232. Sois dans mon esprit, mon Pre, tout le long de la journe 233. Je donne ma vie Dieu pour qu'il la guide aujourd'hui 234. Pre, aujourd'hui je suis Ton Fils nouveau 235. Dieu dans Sa misricorde veut que je sois sauv 236. Je gouverne mon esprit, que moi seul dois gouverner 237. Maintenant je voudrais tre tel que Dieu m'a cr 238. Sur ma dcision repose tout le salut 239. La gloire de mon Pre est la mienne 240. La peur n'est justifie sous aucune forme 3. Qu'est-ce que le monde ? 241. En cet instant saint le salut est venu 242. Ce jour est Dieu. C'est le don que je Lui fais 243. Aujourd'hui je ne jugerai rien de ce qui arrive 244. Je ne suis en danger nulle part au monde 245. Ta paix est avec moi, Pre. Je suis en scurit 246. Aimer mon Pre, c'est aimer Son Fils 247. Sans le pardon je serai encore aveugle 248. Quoi que ce soit qui souffre ne fait pas partie de moi 249. Le pardon met fin toute souffrance et toute perte 250. Que je ne me voie pas comme tant limit 4. Qu'est-ce que le pch ? 251. Je n'ai besoin de rien, sauf de la vrit 252. Le Fils de Dieu est mon Identit

253. Mon Soi gouverne l'univers 254. Que toute voix sauf celle de Dieu fasse silence en moi 255. Je choisis de passer ce jour dans la paix parfaite 256. Dieu est le seul but que j'ai aujourd'hui 257. Que je me souvienne de ce qu'est mon but 258. Que je me souvienne que mon but est Dieu 259. Que je me souvienne qu'il n'y a pas de pch 260. Que je me souvienne que Dieu m'a cr 5. Qu'est-ce que le corps ? 261. Dieu est mon refuge et ma scurit 262. Que je ne peroive pas de diffrences aujourd'hui 263. Ma sainte vision voit toutes choses pures 264. Je suis entour de l'Amour de Dieu 265. La douceur de la cration est tout ce que je vois 266. Mon saint Soi demeure en toi, Fils de Dieu 267. Mon coeur bat dans la paix de Dieu 268. Que toutes choses soient exactement telles qu'elles sont 269. Ma vue cherche voir la face du Christ 270. Je n'utiliserai pas les yeux du corps aujourd'hui 6. Qu'est-ce que le Christ? 271. C'est la vision du Christ que j'utiliserai aujourd'hui 272. Comment des illusions peuvent-elles satisfaire le Fils de Dieu? 273. Le calme de la paix de Dieu est mien 274. Cette journe appartient l'amour. Je ne craindrai rien 275. La Voix gurissante de Dieu protge toutes choses aujourd'hui

276. La Parole de Dieu m'est donne dire 277. Ne me laisse pas lier Ton Fils aux lois que j'ai faites 278. Si je suis li, mon Pre n'est pas libre 279. La libert de la cration promet la mienne 280. Quelles limites puis-je imposer au Fils de Dieu? 7. Qu'est-ce que le Saint-Esprit? 281. Je ne peux tre bless que par mes penses 282. Je ne craindrai pas l'amour aujourd'hui 283. Ma vritable Identit demeure en Toi 284. Je peux choisir de changer toutes penses qui blessent 285. Ma saintet brille d'une vive clart aujourd'hui 286. Le silence du Ciel tient mon coeur aujourd'hui 287. Tu es mon but, Pre.Toi seul 288. Que j'oublie le pass de mon frre aujourd'hui 289. Le pass est termin. Il ne peut pas me toucher 290. Mon bonheur prsent est tout ce que je vois 8. Qu'est-ce que le monde rel ? 291. Voici un jour de calme et de paix 292. Un rsultat heureux pour toutes choses est sr 293. Toute peur est passe et seul l'amour est ici 294. Mon corps est une chose entirement neutre 295. Le Saint-Esprit regarde par moi aujourd'hui 296. Le Saint-Esprit parle par moi aujourd'hui 297. Le pardon est le seul don que je fais 298. Je T'aime, Pre, et j'aime Ton Fils

299. La saintet ternelle rside en moi 300. Ce monde ne dure qu'un instant 9. Qu'est-ce que le second Avnement ? 301. Et Dieu Lui-mme essuiera toute larme 302. L o taient les tnbres, je vois la lumire 303. Le saint Christ est n en moi aujourd'hui 304. Que mon monde n'obscurcisse pas la vue du Christ 305. Il est une paix que le Christ nous accorde 306. Le don du Christ est tout ce que je cherche aujourd'hui 307. Des souhaits conflictuels ne peuvent pas tre ma volont 308. Cet instant est le seul temps qui soit 309. Je ne craindrai pas de regarder au-dedans aujourd'hui 310. Je passe ce jour en l'absence de peur et en l'amour 10. Qu'est-ce que le Jugement dernier? 311. Je juge toutes choses comme je voudrais qu'elles soient 312. Je vois toutes choses comme je voudrais qu'elles soient 313. Qu'une perception nouvelle me vienne maintenant 314. Je cherche un futur diffrent du pass 315. Tous les dons que font mes frres m'appartiennent 316. Tous les dons que je fais mes frres sont les miens 317. Je vais dans la voie qui m'est assigne 318. En moi les moyens et la fin du salut ne font qu'un 319. Je suis venu pour le salut du monde 320. Mon Pre me donne tout pouvoir 11. Qu'est-ce que la cration ?

321. Pre, ma libert est en Toi seul 322. Je ne peux renoncer qu' ce qui n'a jamais t rel 323. Je fais avec joie le sacrifice de la peur 324. Je ne fais que suivre, car je ne voudrais pas mener 325. Toutes les choses que je pense voir refltent des ides 326. Je suis jamais un Effet de Dieu 327. J'ai seulement besoin d'appeler, et Tu me rpondras 328. Je choisis la seconde place pour gagner la premire 329. J'ai dj choisi ce que Tu veux 330. Je ne me blesserai pas nouveau aujourd'hui 12. Qu'est-ce que l'ego? 331. Il n'y a pas de conflit, car ma volont est la Tienne 332. La peur lie le monde. Le pardon le rend libre 333. Le pardon met fin au rve de conflit ici 334. Aujourd'hui je rclame les dons que fait le pardon 335. Je choisis de voir l'impeccabilit de mon frre 336. Le pardon me fait connatre que les esprits sont joints 337. Mon impeccabilit me protge de tout ce qui est nuisible 338. Je ne suis affect que par mes penses 339. Je recevrai tout ce que je demande 340. Je peux tre libre de la souffrance aujourd'hui 13. Qu'est-ce qu'un miracle ? 341. Je ne peux attaquer que ma propre impeccabilit, et c'est elle seulement qui me garde en scurit 342. Je laisse le pardon se poser sur toutes choses, car ainsi le pardon me sera donn

343. Il ne m'est pas demand de faire un sacrifice pour trouver la misricorde et la paix de Dieu 344. Aujourd'hui j'apprends la loi de l'amour: que ce que je donne mon frre est le don que je me fais 345. Je n'offre que des miracles aujourd'hui, car je voudrais qu'ils me soient rendus 346. Aujourd'hui la paix de Dieu m'enveloppe et j'oublie toutes choses, sauf Son Amour 347. La colre doit venir du jugement. Le jugement est l'arme que je voudrais utiliser contre moi-mme pour garder le miracle loin de moi 348. Je n'ai pas cause de colre ni de peur, car Tu es tout autour de moi. Et dans chaque besoin que je perois,Ta grce me suffit 349. Aujourd'hui je laisse la vision du Christ regarder toutes choses pour moi sans les juger, mais en donnant plutt chacune d'elles un miracle d'amour 350. Les miracles refltent l'Amour ternel de Dieu. Les offrir, c'est se souvenir de Lui et, par Son souvenir, sauver le monde 14. Que suis-je? 497 351. Mon frre sans pch est mon guide vers la paix. Mon frre pcheur est mon guide vers la douleur. Et je verrai celui que je choisis de voir 352. Le jugement et l'amour sont des opposs. De l'un viennent tous les chagrins du monde. Mais de l'autre vient la paix de Dieu Lui-mme 353. Mes yeux, ma langue, mes mains, mes pieds aujourd'hui ont un seul but : tre donns au Christ pour qu'il les utilise pour combler le monde de miracles 354. Nous nous tenons ensemble, le Christ et moi, dans la paix et la certitude de but. En Lui est Son Crateur, comme Il est en moi 355. Il n'y a pas de fin toute la paix, toute la joie et tous les miracles que je donne quand j'accepte la Parole de Dieu. Pourquoi pas aujourd'hui? 356. La maladie n'est qu'un autre nom pour le pch. La gurison n'est qu'un autre nom pour Dieu. Ainsi le miracle est un appel Lui 357. La vrit rpond chaque appel que nous faisons Dieu, rpondant d'abord par des miracles, puis nous revenant pour tre elle-mme 358. Nul appel Dieu ne peut tre inentendu ni laiss sans rponse. Et de ceci je peux tre sr: Sa rponse est celle que je veux rellement 359. La rponse de Dieu est quelque forme de paix. Toute douleur est gurie; toute misre remplace par la joie. Toutes les portes de prison sont ouvertes. Et tout pch

est compris comme tant simplement une erreur 360. Paix moi, le saint Fils de Dieu. Paix mon frre, qui ne fait qu'un avec moi. Que le monde entier soit combl de paix par nous Dernires leons Introduction 361. - Cet instant saint, je voudrais Te le donner. 365. - Sois en charge. Car je voudrais Te suivre, certain que Ta direction me donne la paix pilogue INTRODUCTION Un fondement thorique comme celui que le texte procure est un cadre ncessaire pour rendre les leons de ce livre d'exercices signifiantes. Or c'est de faire les exercices qui rendra le but de ce cours possible. Un esprit inexerc ne peut rien accomplir. C'est le but de ce livre d'exercices d'entraner ton esprit penser de la faon qui est prsente dans le texte. Les exercices sont trs simples. Ils ne requirent pas beaucoup de temps et peu importe o tu les fais. Ils n'ont pas besoin de prparation. La priode d'entranement est de un an. Les exercices sont numrots de 1 365. N'entreprends pas de faire plus d'une leon par jour. Le livre d'exercices est divis en deux sections principales, la premire traitant du dfaire de ta faon de voir maintenant; et la seconde, de l'acquisition de la perception vraie. l'exception des priodes de rvision, les exercices de chaque jour sont planifis autour d'une ide centrale, qui est d'abord nonce. Suit une description des procdures concrtes par lesquelles l'ide du jour sera applique. Le but de ce livre d'exercices est d'entraner ton esprit d'une manire systmatique une perception diffrente de tous et de tout en ce monde. Les exercices sont planifis de faon t'aider gnraliser les leons, afin que tu comprennes que chacune d'elles est galement applicable tous ceux et tout ce que tu vois. Le transfert de l'entranement en perception vraie ne se fait pas comme le transfert de l'entranement du monde. Si la perception vraie a t atteinte par rapport une personne, une situation ou un vnement quelconque, le transfert total tous et tout est certain. D'autre part, une seule exception tenue part de la perception vraie rend ses accomplissements impossibles n'importe o. Les seules rgles gnrales observer d'un bout l'autre sont donc : Premirement, que les exercices soient faits d'une manire trs concrte, comme il sera indiqu. Cela t'aidera appliquer les ides en question toute situation dans laquelle tu te trouves, ainsi qu' tous ceux et tout ce qu'elle englobe. Deuximement, assure-toi de ne pas dcider par toi-mme qu'il y a certaines personnes, situations ou choses auxquelles les ides sont inapplicables. Cela interfrera avec le transfert de

l'entranement. C'est la nature mme de la perception vraie de n'avoir pas de limites. C'est l'oppos de ta faon de voir maintenant. Le but gnral des exercices est d'augmenter ton aptitude tendre les ides que tu pratiqueras jusqu' tout y inclure. Cela n'exigera aucun effort de ta part. Les exercices eux-mmes satisfont aux conditions ncessaires pour ce type de transfert. Certaines des ides que prsente le livre d'exercices te paratront difficiles croire; d'autres te sembleront tout fait surprenantes. Cela n'a aucune importance. Il t'est simplement demand d'appliquer les ides de la manire indique. Il ne t'est pas demand de les juger. Il t'est seulement demand de les utiliser. C'est leur utilisation qui leur donnera une signification pour toi et te montrera qu'elles sont vraies. Souviens-toi seulement de ceci : tu n'as pas besoin de croire les ides, tu n'as pas besoin de les accepter, tu n'as pas mme besoin de leur faire bon accueil. Il se peut qu' certaines d'entre elles, tu rsistes activement. Rien de tout cela n'a d'importance, et leur efficacit n'en est pas diminue. Mais ne te permets pas de faire des exceptions dans l'application des ides que contient le livre d'exercices; et quelles que soient tes ractions ces ides, utiliseles. Rien d'autre que cela n'est requis. PREMIERE PARTIE LEON 1 Rien de ce que je vois dans cette pice [dans cette rue, de cette fentre, dans ce lieu] ne signifie quoi que ce soit. Maintenant regarde lentement autour de toi et exerce-toi appliquer cette ide trs concrtement tout ce que tu vois : Cette table ne signifie rien. Cette chaise ne signifie rien. Cette main ne signifie rien. Ce pied ne signifie rien. Ce stylo ne signifie rien. Puis regarde plus loin que les environs immdiats, et applique l'ide sur un champ plus large : Cette porte ne signifie rien. Ce corps ne signifie rien. Cette lampe ne signifie rien. Ce panneau ne signifie rien. Cette ombre ne signifie rien. Remarque que ces noncs n'ont pas t placs dans un certain ordre, et qu'ils ne tiennent compte d'aucune diffrence entre les sortes de choses auxquelles ils sont

appliqus. C'est le but de l'exercice. L'nonc devrait simplement tre appliqu n'importe quelle chose que tu vois. Quand tu rptes l'ide du jour, utilise-la sans la moindre discrimination. Ne tente pas de l'appliquer tout ce que tu vois, car ces exercices ne devraient pas devenir ritualistes. Seulement, assure-toi que rien de ce que tu vois n'est exclu expressment. Une chose est comme une autre quand il s'agit d'appliquer l'ide. Chacune des trois premires leons ne devrait pas tre faite plus de deux fois par jour, de prfrence matin et soir. Elle ne devrait pas non plus tre tente durant plus d'une minute environ, sauf si cela t'oblige te presser. Il est essentiel de les faire ton aise et sans hte. LEON 2 J'ai donn tout ce que je vois dans cette pice [dans cette rue, de cette fentre, dans ce lieu] toute la signification que cela a pour moi. Les exercices pour cette ide sont les mmes que pour la premire. Commence par les choses qui sont prs de toi, et applique l'ide quoi que ce soit sur quoi ton regard se pose. Puis agrandis le champ. Tourne la tte de faon inclure ce qui se trouve des deux cts. Si possible, retourne-toi et applique l'ide ce qui est derrire toi. Fais aussi peu de distinction que possible en choisissant les sujets auxquels tu appliques l'ide, ne te concentre sur rien en particulier, et n'essaie pas d'inclure tout ce que tu vois dans un espace donn, ou tu introduiras une tension. Jette simplement un regard autour de toi, sans effort mais assez rapidement, en essayant d'viter de choisir selon la taille, l'clat, la couleur, le matriau ou l'importance relative que la chose a pour toi. Prends les sujets simplement tels que tu les vois. Essaie d'appliquer l'exercice aussi facilement un corps qu' un bouton, une mouche qu' un plancher, un bras qu' une pomme. Le seul critre pour appliquer l'ide quelque chose est simplement que ton regard se soit pos dessus. Ne tente pas d'inclure quoi que ce soit en particulier, mais assure-toi de ne rien exclure expressment. LEON 3 Je ne comprends rien de ce que je vois dans cette pice [dans cette rue, de cette fentre, dans ce lieu]. Applique cette ide de la mme faon que les prcdentes, sans faire aucune sorte de distinction. Quoi que ce soit que tu vois devient un sujet convenable pour appliquer l'ide. Assuretoi de ne pas mettre en question la convenance d'une chose l'application de l'ide. Ce ne sont pas des exercices de jugement. N'importe quoi est convenable si tu le vois. Certaines des choses que tu vois peuvent avoir pour toi une signification trs motionnelle. Essaie de mettre de ct de tels sentiments et utilise simplement ces choses exactement comme tu le ferais de n'importe quoi d'autre.

L'intrt des exercices est de t'aider dgager ton esprit de toutes les associations passes, de voir les choses exactement telles qu'elles t'apparaissent maintenant, et de te rendre compte du peu de comprhension que tu en as rellement. Par consquent, il est essentiel que tu gardes l'esprit parfaitement ouvert et libre de tout jugement quand tu choisis les choses auxquelles l'ide du jour sera applique. Dans ce but une chose est comme une autre : galement convenable et donc galement utile. LEON 4 Ces penses ne signifient rien. Elles sont comme les choses que je vois dans cette pice [dans cette rue, de cette fentre, dans ce lieu]. Contrairement aux exercices prcdents, ceux-ci ne commencent pas par l'ide du jour. Dans ces priodes d'entranement, commence par noter les penses qui te traversent l'esprit durant environ une minute. Puis applique l'ide ces penses. Si tu as dj conscience de penses malheureuses, utilise-les comme sujets. Toutefois, ne choisis pas uniquement les ides que tu penses tre mauvaises. Si tu t'entranes regarder tes penses, tu verras qu'elles reprsentent un tel mlange qu'en un sens aucune d'elles ne peut tre appele bonne ou mauvaise. C'est pourquoi elles ne signifient rien. La spcification habituelle est requise lorsque tu choisis les sujets auxquels l'ide d'aujourd'hui sera applique. N'aie pas peur d'utiliser les bonnes penses aussi bien que les mauvaises. Aucune d'elles ne reprsente tes penses relles, qui en sont recouvertes. Les bonnes ne sont que des ombres de ce qui se trouve derrire, et les ombres rendent la vue difficile. Les mauvaises bloquent la vue, et font qu'il est impossible de voir. Tu ne veux ni les unes ni les autres. Ceci est un exercice trs important, qui sera rpt de temps en temps sous des formes quelque peu diffrentes. L'ide ici est de t'entraner dans tes premiers pas vers le but qui est de sparer l'insignifiant du signifiant. C'est une premire tentative, le but plus long terme tant d'apprendre voir l'insignifiant l'extrieur de toi, et le signifiant audedans. C'est ainsi que tu commences entraner ton esprit reconnatre ce qui est le mme et ce qui est diffrent. Quand tu utilises tes penses en leur appliquant l'ide d'aujourd'hui, identifie chacune d'elles par la figure ou l'vnement central qu'elle contient; par exemple : Cette pense propos de _____ ne signifie rien. Elle est comme les choses que je vois dans cette pice [dans cette rue, et ainsi de suite]. Tu peux aussi utiliser l'ide pour une pense en particulier que tu reconnais comme nuisible. Cette application est utile, mais elle ne remplace pas la procdure plus alatoire suivre pour les exercices. Toutefois, n'examine pas ton esprit pendant plus d'une minute environ. Tu es encore trop inexpriment pour viter une tendance te proccuper inutilement.

De plus, comme ces exercices sont les premiers de ce genre, il se peut que tu trouves particulirement difficile de suspendre ton jugement par rapport aux penses. Ne rpte pas ces exercices plus de trois ou quatre fois dans la journe. Nous y reviendrons plus tard. LEON 5 Je ne suis jamais contrari pour la raison laquelle je pense. Cette ide, comme la prcdente, peut tre utilise pour toute personne, toute situation ou tout vnement dont tu penses qu'il te cause de la douleur. Applique-la concrtement quoi que ce soit que tu crois tre la cause de ta contrarit, en dcrivant le sentiment dans les termes quels qu'ils soient qui te semblent exacts. La contrarit peut sembler tre la peur, l'inquitude, la dpression, l'anxit, la colre, la haine, la jalousie ou quantit de formes qui seront toutes perues comme diffrentes. Ce n'est pas vrai. Toutefois, jusqu' ce que tu apprennes que la forme n'a pas d'importance, chaque forme devient un sujet convenable pour les exercices de la journe. Appliquer la mme ide chacune d'elles sparment est la premire tape pour reconnatre la fin qu'elles sont toutes les mmes. Quand tu utilises l'ide du jour concrtement pour une cause perue de contrarit sous quelque forme que ce soit, utilise la fois le nom de la forme sous laquelle tu vois la contrarit, et la cause que tu lui attribues. Par exemple : Je ne suis pas en colre contre _____ pour la raison laquelle je pense. Je n'ai pas peur de _____ pour la raison laquelle je pense. Encore une fois, cela ne devrait pas remplacer les priodes d'exercice pendant lesquelles tu cherches d'abord dans ton esprit les sources de contrarit dans lesquelles tu crois, et les formes de contrarit que tu penses qui en rsultent. Dans ces exercices, plus que dans les prcdents, tu trouveras peut-tre difficile de ne faire aucune distinction et d'viter de donner plus de poids certains sujets qu' d'autres. Cela t'aidera peut-tre de faire prcder ces exercices de l'nonc suivant : Il n'y a pas de petites contrarits. Elles sont toutes galement troublantes pour ma paix d'esprit. Puis examine ton esprit pour dcouvrir quoi que ce soit qui te bouleverse, peu importe quel point tu penses qu'il le fait. Tu verras peut-tre aussi que tu es moins dsireux d'appliquer l'ide d'aujourd'hui certaines sources perues de contrarit qu' d'autres. Si cela se produit, pense d'abord ceci : Je ne peux pas garder cette forme de contrarit et lcher prise des autres. Aux fins de ces exercices, donc, je les regarderai toutes comme tant les mmes.

Puis examine ton esprit pendant environ une minute tout au plus, en essayant d'identifier quelques formes diffrentes de contrarit qui te drangent, peu importe l'importance relative que tu peux leur donner. Applique l'ide du jour chacune d'elles, en nommant la fois la source de la contrarit telle que tu la perois, et le sentiment tel que tu l'prouves. Voici d'autres exemples : Je ne suis pas inquiet au sujet de _____ pour la raison laquelle je pense. Je ne suis pas dprim cause de _____ pour la raison laquelle je pense. Trois ou quatre fois pendant la journe suffisent. LEON 6 Je suis contrari parce que je vois quelque chose qui n'est pas l. Les exercices pour cette ide sont trs semblables aux prcdents. Encore une fois, pour toute application de l'ide, il est ncessaire de nommer trs concrtement la fois la forme de la contrarit (colre, peur, inquitude, dpression, ainsi de suite) et sa source perue. Par exemple : Je suis en colre contre _____ parce que je vois quelque chose qui n'est pas l. Je suis inquiet au sujet de ____ parce que je vois quelque chose qui n'est pas l. Il est utile d'appliquer l'ide d'aujourd'hui tout ce qui semble te contrarier, et mme profitable de l'utiliser cette fin tout le long de la journe. Toutefois, comme auparavant, les trois ou quatre priodes d'exercice requises devraient tre prcdes d'un examen d'esprit d'environ une minute, et l'ide applique toute pense troublante dcouverte pendant cet examen. Encore une fois, si tu rsistes appliquer l'ide certaines penses contrariantes plus qu' d'autres, rappelle-toi les deux mises en garde nonces dans la leon prcdente : Il n'y a pas de petites contrarits. Elles sont toutes galement troublantes pour ma paix d'esprit. Et: Je ne peux pas garder cette forme de contrarit et lcher prise des autres. Aux fins de ces exercices, donc, je les regarderai toutes comme tant les mmes. LEON 7 Je ne vois que le pass. Cette ide est particulirement difficile croire au dbut. Or c'est elle qui explique toutes les prcdentes. C'est la raison pour laquelle rien de ce que tu vois ne signifie quoi que ce soit.

C'est la raison pour laquelle tu as donn tout ce que tu vois toute la signification que cela a pour toi. C'est la raison pour laquelle tu ne comprends rien de ce que tu vois. C'est la raison pour laquelle tes penses ne signifient rien et pourquoi elles sont comme les choses que tu vois. C'est la raison pour laquelle tu n'es jamais contrari pour la raison laquelle tu penses. C'est la raison pour laquelle tu es contrari parce que tu vois quelque chose qui n'est pas l. Les vieilles ides sur le temps sont trs difficiles changer, parce que tout ce que tu crois est enracin dans le temps et dpend de ce que tu n'apprends pas ces nouvelles ides son sujet. Or c'est prcisment pourquoi tu as besoin de nouvelles ides sur le temps. Cette premire ide sur le temps n'est pas vraiment aussi trange qu'elle peut le paratre au premier abord. Regarde une tasse, par exemple. Vois-tu une tasse, ou passes-tu simplement en revue tes expriences passes : prendre une tasse, avoir soif, boire dans une tasse, sentir le bord de la tasse contre tes lvres, prendre ton petit-djeuner, et ainsi de suite? Tes ractions esthtiques la tasse ne sont-elles pas, elles aussi, bases sur des expriences passes? Autrement, comment saurais-tu si cette sorte de tasse va casser si tu la laisses tomber? Que sais-tu de cette tasse, except ce que tu as appris dans le pass? Tu n'aurais aucune ide de ce qu'est cette tasse, n'et t de ton apprentissage pass. La vois-tu, donc, rellement? Regarde autour de toi. Cela est galement vrai de tout ce que tu regardes. Admets-le en appliquant l'ide d'aujourd'hui sans faire de distinctions entre les choses qui attirent ton regard. Par exemple : Je ne vois que le pass dans ce crayon. Je ne vois que le pass dans ce soulier. Je ne vois que le pass dans cette main. Je ne vois que le pass dans ce corps. Je ne vois que le pass dans ce visage. Ne t'attarde pas sur une chose en particulier, mais souviens-toi de ne rien omettre expressment. Jette un bref regard sur chaque objet puis passe au suivant. Trois ou quatre priodes d'exercice, chacune durant une minute environ, suffiront. LEON 8 Mon esprit est proccup de penses passes. Cette ide, bien sr, est la raison pour laquelle tu ne vois que le pass. Personne ne voit quoi que ce soit, en fait. Chacun ne voit que ses penses projetes l'extrieur. La proccupation du pass qu'a l'esprit est la cause de la fausse conception du temps dont ta vue souffre. Ton esprit ne peut pas saisir le prsent, qui est le seul temps qui soit. Par consquent, il ne peut pas comprendre le temps, et ne peut, en fait, rien comprendre du tout.

La seule pense entirement vraie qu'il soit possible d'avoir au sujet du pass est qu'il n'est pas l. Y penser revient donc penser des illusions. En fait, trs peu se sont rendu compte de ce que cela entrane de se reprsenter le pass ou d'anticiper le futur. De fait, l'esprit est vide lorsqu'il fait cela, parce qu'il ne pense rellement rien. Le but des exercices d'aujourd'hui est de commencer entraner ton esprit reconnatre quand il ne pense pas rellement. Tant que des ides sans pense proccupent ton esprit, la vrit est bloque. Reconnatre que ton esprit est simplement vide, plutt que de croire qu'il est rempli d'ides relles, est la premire tape pour ouvrir la voie la vision. Les exercices d'aujourd'hui devraient tre faits les yeux ferms. Cela parce qu'en fait tu ne peux rien voir, et il est plus facile de reconnatre que tu as beau te reprsenter trs vivement une pense, tu ne vois rien. Avec aussi peu d'investissement que possible, examine ton esprit comme d'habitude pendant une minute environ, en notant simplement les penses que tu y trouves. Nomme chacune d'elles par la figure ou le thme central qu'elle contient, puis passe la suivante. Commence la priode d'exercice en disant : Il semble que je pense _______. Puis nomme concrtement chacune de tes penses; par exemple : Il semble que je pense [nom d'une personne], [nom d'un objet], [nom d'une motion], et ainsi de suite, en concluant l'examen d'esprit par : Mais mon esprit est proccup de penses passes. Cet exercice peut tre fait quatre ou cinq fois pendant la journe, sauf si tu vois que cela t'irrite. Si tu le trouves prouvant, trois ou quatre fois suffiront. Toutefois, cela t'aidera peut-tre d'inclure ton irritation, ou toute motion que l'ide d'aujourd'hui peut induire, dans l'examen d'esprit mme. LEON 9 Je ne vois rien tel que c'est maintenant. Cette ide dcoule videmment des deux prcdentes. Mais bien que tu sois peut-tre capable de l'accepter intellectuellement, il est peu probable pour l'instant qu'elle signifie quoi que ce soit pour toi. Toutefois, ce stade, il n'est pas ncessaire de comprendre. De fait, reconnatre que tu ne comprends pas est un pralable au dfaire de tes ides fausses. Ces exercices s'occupent d'application et non de comprhension. Tu n'as pas besoin d'appliquer ce que tu comprends dj. Ce serait certes circulaire de viser la comprhension tout en supposant que tu l'as dj. Il est difficile pour un esprit inexerc de croire que ce qu'il semble se reprsenter n'est pas l. Cette ide peut tre fort troublante et rencontrer une vive rsistance sous de

nombreuses formes. Or cela n'empche pas de l'appliquer. Rien de plus n'est requis pour ces exercices-ci, ni pour aucun autre. Chaque petit pas dissipera un peu des tnbres, et la comprhension viendra finalement clairer chaque recoin de l'esprit qui aura t dbarrass des dbris qui l'entnbrent. Ces exercices, pour lesquels trois ou quatre priodes d'entranement suffisent, consistent regarder autour de toi et appliquer l'ide du jour ce que tu vois, tout en te rappelant le besoin de ne faire aucune distinction, et la rgle essentielle de ne rien exclure. Par exemple : Je ne vois pas cette machine crire telle qu'elle est maintenant. Je ne vois pas ce tlphone tel qu'il est maintenant. Je ne vois pas ce bras tel qu'il est maintenant. Commence par les choses qui sont les plus proches de toi, puis agrandis le champ : Je ne vois pas ce porte-manteau tel qu'il est maintenant. Je ne vois pas cette porte telle qu'elle est maintenant. ]e ne vois pas ce visage tel qu'il est maintenant. Rptons que, mme s'il ne faut pas tenter de tout inclure, il est ncessaire d'viter toute exclusion expresse. Assure-toi d'tre honnte envers toi-mme en faisant cette distinction. Tu pourrais tre tent de l'obscurcir. LEON 10 Mes penses ne signifient rien. Cette ide s'applique toutes les penses dont tu es conscient, ou dont tu deviens conscient pendant les priodes d'exercice. La raison pour laquelle l'ide est applicable toutes est qu'elles ne sont pas tes penses relles. Nous avons fait cette distinction auparavant et nous la ferons encore. Tu n'as encore aucune base pour comparer. Quand tu en auras une, tu ne douteras pas que ce que tu croyais jadis tre tes penses ne signifiait rien. C'est la seconde fois que nous utilisons cette sorte d'ide. La forme n'en est que lgrement diffrente. Cette fois l'ide commence par Mes penses au lieu de Ces penses, et aucun lien n'est fait ouvertement avec les choses qui t'entourent. L'accent porte maintenant sur le manque de ralit de ce que tu penses penser. Cet aspect du processus de correction a commenc par l'ide que les penses dont tu es conscient sont insignifiantes, l'extrieur plutt qu' l'intrieur; puis il a fait ressortir leur tat pass plutt que prsent. Maintenant nous mettons l'accent sur le fait que la prsence de ces penses signifie que tu ne penses pas. Ceci n'est qu'une autre faon de rpter ce que nous avons dit plus tt, savoir que ton esprit est rellement vide. Reconnatre cela, c'est reconnatre le nant lorsque tu penses le voir. Et c'est, comme tel, le pralable la vision. Ferme les yeux pour ces exercices et commence-les en te rptant trs lentement l'ide d'aujourd'hui. Puis ajoute :

Cette ide aidera me dlivrer de tout ce que je crois maintenant. Les exercices consistent, comme prcdemment, rechercher dans ton esprit toutes les penses qui te sont accessibles, sans slection ni jugement. Essaie d'viter toute espce de classification. En fait, si tu trouves que cela peut t'aider, tu pourrais imaginer que tu regardes passer une procession bizarrement disparate, qui n'a que peu ou pas de signification pour toi. Tandis que chaque pense te traverse l'esprit, dis : Ma pense au sujet de _____ ne signifie rien. Ma pense au sujet de _____ ne signifie rien. La pense d'aujourd'hui peut videmment servir pour toute pense qui te bouleverse n'importe quel moment. De plus, il est recommand de faire cinq priodes d'exercice, chacune comportant un examen d'esprit ne durant pas plus d'une minute environ. Il n'est pas recommand de prolonger cette priode de temps, et elle devrait mme tre rduite une demi-minute ou moins si tu prouves un malaise. Souviens-toi, toutefois, de rpter lentement l'ide avant de l'appliquer concrtement, ainsi que d'ajouter : Cette ide aidera me dlivrer de tout ce que je crois maintenant. LEON 11 Mes penses insignifiantes me montrent un monde insignifant. Ceci est la premire ide que nous ayons qui soit relie une phase majeure du processus de correction : le renversement de la pense du monde. Il semble que le monde dtermine ce que tu perois. L'ide d'aujourd'hui introduit le concept que ce sont tes penses qui dterminent le monde que tu vois. Tu peux certes te rjouir d'appliquer l'ide sous sa forme initiale, car dans cette ide ta dlivrance est rendue certaine. La cl du pardon rside en elle. Les priodes d'exercice pour l'ide d'aujourd'hui seront entreprises un peu diffremment des prcdentes. Commence les yeux ferms et rpte-toi lentement l'ide. Puis ouvre les yeux et regarde autour de toi, prs et loin, en haut et en bas n'importe o. Pendant la minute environ que tu passeras utiliser l'ide, rpte-la simplement toi-mme, mais assure-toi de le faire sans hte ni sentiment d'urgence ni effort. Pour profiter au maximum de ces exercices, tes yeux devraient passer assez rapidement d'une chose une autre, puisqu'ils ne devraient s'attarder sur rien en particulier. Toutefois, tu devrais utiliser les mots sans te presser et mme en prenant ton temps. En particulier, l'introduction cette ide devrait se faire d'une faon aussi dsinvolte que possible. Elle contient le fondement de la paix, de la dtente et de la dlivrance de l'inquitude que nous essayons d'atteindre. Conclus les exercices en fermant les yeux et en te rptant lentement l'ide une fois de plus.

Trois priodes d'exercice seront probablement suffisantes aujourd'hui. Toutefois, s'il y a peu ou pas du tout de malaise et une inclination en faire davantage, jusqu' cinq priodes d'exercices peuvent tre entreprises. Il n'est pas recommand d'en faire plus. LEON 12 Je suis contrari parce que je vois un monde insignifiant. L'importance de cette ide rside dans le fait qu'elle contient la correction d'une distorsion majeure de la perception. Tu penses que c'est un monde effrayant qui te contrarie, ou un monde triste, ou un monde violent, ou un monde insane. C'est toi qui lui donnes tous ces attributs. Le monde en soi est insignifiant. Ces exercices se font les yeux ouverts. Regarde autour de toi, cette fois-ci trs lentement. Essaie de rgler ton regard pour qu'il passe lentement d'une chose l'autre intervalles assez constants. Ne permets pas que cet intervalle devienne notablement plus long ou plus court, mais essaie plutt de maintenir un rythme gal et rgulier d'un bout l'autre de l'exercice. Ce que tu vois n'a pas d'importance. C'est cela que tu t'enseignes en accordant une attention gale et un temps gal tout ce sur quoi ton regard se pose. C'est une tape initiale pour apprendre accorder toutes choses une valeur gale. En regardant autour de toi, dis-toi : Je pense que je vois un monde apeurant, un monde dangereux, un monde hostile, un monde triste, un monde mchant, un monde fou, et ainsi de suite, en utilisant les termes descriptifs qui te viennent l'esprit. Si les termes qui te viennent semblent positifs plutt que ngatifs, inclus-les. Par exemple, tu pourrais penser un monde bon ou un monde satisfaisant. Si de tels termes te viennent l'esprit, utilise-les avec les autres. Tu ne comprends peut-tre pas encore pourquoi ces adjectifs positifs ont leur place dans ces exercices, mais souviens-toi qu'un monde bon en suppose un mauvais, et qu'un monde satisfaisant en suppose un insatisfaisant. Tous les termes qui te passent par l'esprit sont des sujets convenables pour les exercices d'aujourd'hui. Leur apparente qualit n'a pas d'importance. Assure-toi que les intervalles de temps restent les mmes, que tu appliques l'ide ce que tu penses agrable ou ce que tu penses dsagrable. Aux fins de ces exercices, il n'y a pas de diffrence entre les deux. la fin de la priode d'exercice, ajoute : Mais je suis contrari parce que je vois un monde insignifiant. Ce qui est insignifiant n'est ni bon ni mauvais. Pourquoi, donc, un monde insignifiant devrait-il te contrarier? Si tu pouvais accepter le monde comme tant insignifiant et laisser la vrit y tre crite pour toi, cela te rendrait indescriptiblement heureux. Mais parce qu'il est insignifiant, tu te sens oblig d'y crire ce que tu voudrais qu'il soit. C'est cela que tu vois en lui. C'est cela qui est insignifiant en vrit. Sous tes mots est crite la Parole de Dieu. La vrit te contrarie maintenant mais quand tes paroles auront t effaces, tu verras les Siennes. Voil le but ultime de ces exercices.

Il suffira d'appliquer l'ide d'aujourd'hui trois ou quatre fois. Les priodes d'exercice ne devraient pas non plus excder une minute. Il se peut mme que tu trouves cela trop long. Arrte les exercices lorsque tu commences tre tendu. LEON 13 Un monde insignifiant engendre la peur. L'ide d'aujourd'hui n'est qu'une autre forme de la prcdente, sauf qu'elle est plus concrte quant l'motion suscite. En fait, un monde insignifiant est impossible. Rien sans signification n'existe. Toutefois, il ne s'ensuit pas que tu ne penseras pas percevoir quelque chose qui n'a pas de signification. Au contraire, il est particulirement probable que tu penseras le percevoir. Reconnatre l'insignifiance suscite une intense anxit chez tous les spars. Cela reprsente une situation dans laquelle Dieu et l'ego se dfient l'un l'autre d'crire leur propre signification dans l'espace vide que fournit l'in-signifiance. L'ego s'y prcipite frntiquement pour tablir l ses propres ides, de peur qu'autrement le vide ne soit utilis pour dmontrer sa propre impuissance et sa propre irralit. Or en cela seulement il a raison. Par consquent, il est essentiel que tu apprennes reconnatre l'insignifiant, et l'accepter sans peur. Si tu as peur, il est certain que tu doteras le monde d'attributs qu'il ne possde pas et l'encombreras d'images qui n'existent pas. Pour l'ego, les illusions sont des mcanismes de scurit, comme elles doivent l'tre aussi pour toi qui t'assimiles l'ego. Les exercices d'aujourd'hui, qui devraient tre rpts trois ou quatre fois et ne devraient pas durer plus d'une minute environ chaque fois, seront faits d'une manire quelque peu diffrente des prcdents. Les yeux ferms, rpte-toi l'ide d'aujourd'hui. Puis ouvre les yeux et regarde lentement autour de toi, en disant : Je regarde un monde insignifiant. Rpte-toi cet nonc tout en regardant autour de toi. Puis ferme les yeux et conclus par : Un monde insignifiant engendre la peur parce que je pense tre en comptition avec Dieu. Tu trouveras peut-tre difficile d'viter la rsistance, sous une forme ou sous une autre, cette conclusion. Quelle que soit la forme que prend cette rsistance, souviens-toi qu'en ralit tu as peur d'une telle pense cause de la vengeance de l'ennemi. ce stade, il ne faut pas s'attendre ce que tu croies cet nonc, et tu le rejetteras probablement comme une absurdit. Toutefois, note avec soin tout signe de peur manifeste ou cache qu'il peut susciter.

Ceci est notre premire tentative pour exposer une relation explicite de cause et effet d'un genre que tu es trop inexpriment pour reconnatre. Ne t'attarde pas sur cette conclusion, n'essaie mme pas d'y penser, sauf pendant les priodes d'exercice. Cela suffira pour le moment. LEON 14 Dieu n'a pas cr un monde insignifiant. L'ide d'aujourd'hui est bien sr la raison pour laquelle un monde insignifiant est impossible. Ce que Dieu n'a pas cr n'existe pas. Et tout ce qui existe existe tel qu'il l'a cr. Le monde que tu vois n'a rien voir avec la ralit. C'est toi qui l'a fait et il n'existe pas. Les exercices d'aujourd'hui sont faire les yeux ferms du dbut la fin. La priode d'examen d'esprit devrait tre courte, une minute tout au plus. Ne fais pas plus de trois priodes d'exercices avec l'ide d'aujourd'hui, moins de te sentir ton aise. En ce cas, ce sera parce que tu comprends rellement quoi ils servent. L'ide d'aujourd'hui est une autre tape pour apprendre lcher prise des penses que tu as crites sur le monde, et voir la Parole de Dieu leur place. Les premires tapes de cet change, qui peut vritablement tre appel le salut, peuvent tre assez difficiles et mme assez douloureuses. Certaines d'entre elles te mneront directement dans la peur. Tu ne seras pas laiss l. Tu iras bien au-del. Nous nous dirigeons vers la parfaite scurit et la paix parfaite. Les yeux ferms, pense toutes les horreurs dans le monde qui te traversent l'esprit. Nomme chacune d'elles comme elle te vient, puis nie sa ralit. Dieu ne l'a pas cre, donc elle n'est pas relle. Dis, par exemple : Dieu n'a pas cr cette guerre, donc elle n'est pas relle. Dieu n'a pas cr cet accident d'avion, donc il n'est pas rel. Dieu n'a pas cr ce dsastre [prcise], donc il n'est pas rel. Les sujets convenables pour l'application de l'ide du jour comprennent aussi tout ce que tu crains qu'il ne t'arrive toi ou quelqu'un d'autre propos de qui tu te fais du souci. Dans chaque cas nomme le dsastre de faon bien prcise. N'emploie pas de termes gnraux. Ne dis pas, par exemple : Dieu n'a pas cr la maladie mais : Dieu n'a pas cr le cancer , ou les crises cardiaques, ou quoi que ce soit qui peut susciter la peur en toi. C'est ton rpertoire personnel d'horreurs que tu regardes. Ces choses font partie du monde que tu vois. Certaines sont des illusions partages, d'autres font partie de ton enfer personnel. Peu importe. Ce que Dieu n'a pas cr ne peut tre que dans ton propre esprit part du Sien. Par consquent, cela n'a pas de signification. En reconnaissant ce fait, termine les priodes d'exercice par la rptition de l'ide d'aujourd'hui : Dieu n'a pas cr un monde insignifiant.

L'ide d'aujourd'hui peut bien sr s'appliquer n'importe quoi qui te drange pendant la journe en dehors des priodes d'exercice. Applique-la de faon trs prcise. Dis : Dieu n'a pas cr un monde insignifiant. Il n'a pas cr [prcise la situation qui te drange], donc ce n'est pas rel. LEON 15 Mes penses sont des images que j'ai faites. C'est parce que les penses que tu penses penser t'apparaissent comme des images que tu ne les reconnais pas comme n'tant rien. Tu penses que tu les penses; ainsi penses-tu que tu les vois. C'est ainsi que ta vue a t faite. C'est la fonction que tu as donne aux yeux de ton corps. Cela n'est pas voir. C'est faire des images. Cela prend la place de la vue en remplaant la vision par des illusions. Cette ide, qui nous initie au processus qui consiste faire des images, ce que tu appelles voir, n'aura pas beaucoup de signification pour toi. Tu commenceras la comprendre quand tu auras vu de petites franges de lumire autour des mmes objets familiers que tu vois maintenant. Cela est le dbut de la vision relle. Tu peux tre certain que la vision relle viendra rapidement une fois que cela s'est produit. Tout en progressant, il se peut que tu aies de nombreux pisodes lumineux. Ils peuvent prendre maintes formes diffrentes dont certaines tout fait inattendues. N'en aie pas peur. Ce sont les signes que tu ouvres enfin les yeux. Ils ne persisteront pas, parce qu'ils symbolisent simplement la perception vraie, et ils n'ont pas de rapport avec la connaissance. Ces exercices ne te rvleront pas la connaissance. Mais ils prpareront la voie qui y conduit. Pour t'exercer l'ide d'aujourd'hui, rpte-la d'abord toimme, puis applique-l ce que tu vois autour de toi, en nommant chaque chose et en laissant ton regard se poser sur elle en disant : Ce (cette) _____ est une image que j'ai faite. Ce (cette) _____ est une image que j'ai faite. Il n'est pas ncessaire d'inclure un grand nombre de sujets concrets pour appliquer l'ide d'aujourd'hui. Il est ncessaire, toutefois, de continuer regarder chaque sujet tout en te rptant l'ide. L'ide devrait tre rpte trs lentement chaque fois. Bien qu'il soit vident que tu ne pourras pas appliquer l'ide beaucoup de choses pendant la minute environ d'exercice qui est recommande, essaie de faire une slection aussi alatoire que possible. Des priodes d'exercice de moins d'une minute suffiront, si tu commences te sentir mal l'aise. Ne fais pas plus de trois priodes d'exercice avec l'ide d'aujourd'hui moins que tu ne te sentes compltement ton aise, et ne dpasse pas quatre. Toutefois, en cas de besoin, l'ide peut tre applique tout au long de la journe. LEON 16

Je n'ai pas de penses neutres. L'ide d'aujourd'hui est une tape initiale pour dissiper la croyance que tes penses n'ont pas d'effet. Tout ce que tu vois est le rsultat de tes penses. Il n'y a pas d'exception ce fait. Les penses ne sont ni grandes ni petites, ni puissantes ni faibles. Elles sont simplement vraies ou fausses. Celles qui sont vraies crent leur propre ressemblance. Celles qui sont fausses font la leur. Il n'y a pas de concept plus contradictoire en soi que celui de vaines penses. Ce qui engendre la perception de tout un monde peut difficilement tre appel vain. Chaque pense que tu as contribue la vrit ou l'illusion : soit qu'elle tende la vrit ou qu'elle multiplie les illusions. Tu peux certes multiplier rien, mais tu ne l'tendras pas en faisant cela. Outre le fait de reconnatre que les penses ne sont jamais vaines, le salut requiert que tu reconnaisses aussi que chaque pense que tu as apporte soit la paix ou la guerre, soit l'amour ou la peur. Un rsultat neutre est impossible parce qu'une pense neutre est impossible. Il y a une telle tentation d'carter les penses de peur comme tant sans importance, banales et ne valant pas qu'on s'en soucie, qu'il est essentiel que tu reconnaisses qu'elles sont toutes galement destructrices, mais galement irrelles. Nous rpterons cette ide sous de nombreuses formes avant que tu la comprennes rellement. Pour appliquer l'ide d'aujourd'hui, examine ton esprit pendant une minute environ, les yeux ferms, en cherchant activement ne passer sur aucune petite pense susceptible d'chapper ton examen. Ce sera assez difficile jusqu' ce que tu y sois habitu. Tu verras qu'il t'est encore difficile de ne pas faire de distinctions artificielles. Chaque pense qui te vient, sans gard aux qualits que tu lui attribues, est un sujet convenable pour l'application de l'ide d'aujourd'hui. Pendant les priodes d'exercice, rpte-toi d'abord l'ide, puis, au fur et mesure qu'elles te traversent l'esprit, retiens chacune dans ta conscience le temps de te dire: Cette pense au sujet de n'est pas une pense neutre. Cette pense au sujet de n'est pas une pense neutre. Comme d'habitude, utilise l'ide d'aujourd'hui chaque fois que tu as conscience d'une pense particulire qui provoque un malaise. Dans ce but, la forme suivante est suggre : Cette pense au sujet de n'est pas une pense neutre, parce que je n'ai pas de penses neutres. Quatre ou cinq priodes d'exercice sont recommandes, si tu trouves qu'elles demandent relativement peu d'effort. Si tu es tendu, trois suffiront. La dure de la priode d'exercice devrait aussi tre rduite s'il y a un malaise. LEON 17 Je ne vois pas de choses neutres.

Cette ide est une autre tape vers l'identification de cause et effet tels qu'ils oprent rellement dans le monde. Tu ne vois pas de choses neutres parce que tu n'as pas de penses neutres. C'est toujours la pense qui vient en premier, malgr la tentation de croire que c'est l'inverse. Ce n'est pas ainsi que le monde pense, mais tu dois apprendre que c'est ainsi que tu penses. Sinon, la perception n'aurait pas de cause et serait ellemme la cause de la ralit. tant donn sa nature extrmement variable, cela est peu probable. En appliquant l'ide d'aujourd'hui, dis-toi, les yeux ouverts : Je ne vois pas de choses neutres parce que je n'ai pas de penses neutres. Puis regarde autour de toi, en posant ton regard sur chaque chose que tu notes assez longtemps pour dire : Je ne vois pas uni(e) _____ neutre parce que mes penses au sujet des _____ ne sont pas neutres. Par exemple, tu pourrais dire : Je ne vois pas un mur neutre parce que mes penses au sujet des murs ne sont pas neutres. Je ne vois pas un corps neutre parce que mes penses au sujet des corps ne sont pas neutres. Comme d'habitude, il est essentiel de ne pas faire de distinctions entre ce que tu crois tre anim ou inanim, agrable ou dsagrable. Quoi que tu puisses croire, tu ne vois rien qui soit rellement vivant ou rellement joyeux. La raison en est que tu es encore inconscient de toute pense qui soit rellement vraie et donc rellement heureuse. Il est recommand de faire trois ou quatre priodes d'exercice distinctes et, pour en profiter au maximum, au moins trois priodes sont requises, mme si tu prouves de la rsistance. Dans ce cas, toutefois, la dure de la priode d'exercice peut tre rduite moins de la minute environ qui est recommande autrement. LEON 18 Je ne suis pas seul prouver les effets de ma vue. L'ide d'aujourd'hui est une autre tape pour apprendre que les penses qui engendrent ce que tu vois ne sont jamais neutres ni sans importance. Elle met aussi l'accent sur l'ide que les esprits sont joints, ide sur laquelle nous reviendrons plus tard avec une insistance croissante. L'ide d'aujourd'hui ne porte pas tant sur ce que tu vois que sur la faon dont tu le vois. Par consquent, les exercices d'aujourd'hui mettent l'accent sur cet aspect de ta perception. Les trois ou quatre priodes d'exercice qui sont recommandes devraient tre faites de la faon suivante :

Regarde autour de toi en choisissant au hasard, autant que possible, les sujets auxquels l'ide d'aujourd'hui sera applique, et en gardant ton regard pos sur chacun d'eux assez longtemps pour dire : Je ne suis pas seul prouver les effets de la faon dont je vois _____. Termine chaque priode d'exercice en rptant l'nonc plus gnral : Je ne suis pas seul prouver les effets de ma vue. Une minute environ, ou mme moins, suffira pour chaque priode d'exercice. LEON 19 Je ne suis pas seul prouver les effets de mes penses. L'ide d'aujourd'hui est videmment la raison pour laquelle ta vue n'affecte pas que toi seul. Tu remarqueras que parfois les ides relies la pense prcdent celles qui sont relies la perception, tandis qu' d'autres moments l'ordre est invers. La raison en est que l'ordre n'importe pas. En fait, la pense et ses rsultats sont simultans, car cause et effet ne sont jamais spars. Aujourd'hui nous insistons nouveau sur le fait que les esprits sont joints. Cette ide est rarement entirement bien accueillie au dbut, puisqu'elle semble porteuse d'un norme sentiment de responsabilit, et qu'elle peut mme tre considre comme une invasion dans la vie prive. Or le fait est qu'il n'y a pas de penses prives. Malgr ta rsistance initiale cette ide, tu finiras par comprendre qu'elle doit tre vraie si le salut est possible. Et le salut doit tre possible parce qu'il est la Volont de Dieu. L'examen d'esprit d'une minute environ qui est requis pour les exercices d'aujourd'hui sera entrepris les yeux ferms. L'ide d'aujourd'hui sera d'abord rpte, puis l'esprit examin attentivement pour y dcouvrir les penses qu'il contient ce moment-l. Considre chacune d'elles, en la dsignant par le nom de la personne ou du thme central qu'elle contient, puis garde-la prsente l'esprit en disant : Je ne suis pas seul prouver les effets de cette pense au sujet de _____. L'exigence de faire aussi peu de discrimination que possible en choisissant les sujets pour les priodes d'exercice devrait maintenant t'tre assez familire; ainsi, bien qu'elle soit incluse occasionnellement titre de rappel, elle ne sera plus rpte chaque jour. N'oublie pas, toutefois, qu'il reste essentiel du dbut la fin que les sujets soient choisis au hasard pour toutes les priodes d'exercice. En dfinitive, c'est l'absence d'ordre sous ce rapport qui rendra la re-connaissance de l'absence d'ordre dans les miracles signifiante pour toi. Outre l'application au besoin de l'ide d'aujourd'hui, au moins trois priodes d'exercice sont requises, en courtant leur dure si ncessaire. N'essaie pas d'en faire plus de quatre.

LEON 20 Je suis dtermin voir. Jusqu' prsent nous avons t assez dsinvoltes en ce qui a trait aux priodes d'exercice. Nous n'avons fait pratiquement aucune tentative pour dicter le moment de les entreprendre; un effort minimal tait requis; et n'taient demands ni mme de coopration active ni d'intrt. Cette approche tait intentionnelle et elle a t planifie trs soigneusement. Nous n'avons pas perdu de vue l'importance cruciale du renversement de ta pense. Le salut du monde en dpend. Or tu ne verras pas si tu te considres contraint, et si tu cdes au ressentiment et l'opposition. Ceci est notre premire tentative pour introduire une structure. Ne le prends pas pour un effort destin exercer de la force ou de la pression. Tu veux le salut. Tu veux tre heureux. Tu veux la paix. Tu ne les as pas maintenant, parce que ton esprit est totalement indisciplin et tu ne peux pas distinguer entre la joie et le chagrin, le plaisir et la douleur, l'amour et la peur. Tu apprends maintenant comment les distinguer. Et ta rcompense sera grande, en effet. Ta dcision de voir est tout ce que la vision requiert. Ce que tu veux est toi. Ne fais pas l'erreur de croire que le peu d'effort qui t'est demand est une indication du peu de valeur de notre but. Le salut du monde peut-il tre un but banal? Et le monde peut-il tre sauv si tu ne l'es pas? Dieu n'a qu'un Fils, et il est la rsurrection et la vie. Sa volont est faite parce que tout pouvoir lui est donn dans le Ciel et sur la terre. Dans ta dtermination voir, la vision t'est donne. Les exercices d'aujourd'hui consistent te rappeler tout le long de la journe que tu veux voir. L'ide d'aujourd'hui implique aussi tacitement la re-connaissance du fait que tu ne vois pas maintenant. Par consquent, en rptant l'ide, tu affirmes que tu es dtermin changer ton tat prsent pour un tat meilleur, que tu veux rellement. Rpte l'ide d'aujourd'hui lentement et positivement au moins deux fois par heure aujourd'hui, en essayant de le faire toutes les demi-heures. Ne t'inquite pas si tu oublies de le faire, mais efforce-toi rellement de t'en souvenir. Les rptitions supplmentaires devraient s'appliquer toute situation, personne ou vnement qui te contrarie. Tu peux les voir diffremment, et tu le feras. Ce que tu dsires, tu le verras. Telle est la relle loi de cause et effet comme elle opre dans le monde. LEON 21 Je suis dtermin voir les choses diffremment. L'ide d'aujourd'hui est videmment la continuation et l'extension de la prcdente. Cette fois, cependant, des priodes d'exercice rserves l'examen d'esprit sont ncessaires, en plus d'appliquer l'ide aux situations particulires comme elles se prsenteront. Il est vivement conseill de faire cinq priodes d'exercice, en accordant une bonne minute chacune.

Dans les priodes d'exercice, commence en te rptant l'ide. Puis ferme les yeux et cherche avec soin dans ton esprit les situations passes, prsentes ou anticipes qui suscitent la colre en toi. La colre peut prendre la forme de n'importe quelle raction, allant d'une lgre irritation jusqu' la rage. Le degr de l'motion que tu prouves n'a pas d'importance. Tu deviendras de plus en plus conscient qu'une pointe minime d'irritation n'est rien d'autre qu'un voile tir sur une intense fureur. Par consquent, essaie de ne pas laisser les petites penses de colre t'chapper pendant les priodes d'exercice. Souvienstoi que tu ne reconnais pas rellement ce qui suscite la colre en toi, et rien de ce que tu crois sous ce rapport ne signifie quoi que ce soit. Tu seras probablement tent de t'attarder davantage sur certaines situations ou sur certaines personnes que sur d'autres, pour la fallacieuse raison qu'elles sont plus videntes . Il n'en est rien. C'est simplement un exemple de la croyance que certaines formes d'attaque sont plus justifies que d'autres. En cherchant dans ton esprit toutes les formes sous lesquelles les penses d'attaque se prsentent, garde chacune d'elles l'esprit en te disant: Je suis dtermin voir _____ [nom de la personne] diffremment. Je suis dtermin voir _____ [prcise la situation] diffremment. Essaie d'tre aussi prcis que possible. Par exemple, tu peux concentrer ta colre sur un attribut particulier d'une personne particulire, croyant que la colre est limite cet aspect. Si ta perception souffre de cette forme de distorsion, dis: Je suis dtermin voir _____ [prcise l'attribut] de _____ [nom de la personne] diffremment. LEON 22 Ce que je vois est une forme de vengeance. L'ide d'aujourd'hui dcrit exactement la faon dont quiconque garde des penses d'attaque dans son esprit doit voir le monde. Ayant projet sa colre sur le monde, il voit la vengeance sur le point de le frapper. Sa propre attaque est ainsi perue comme lgitime dfense. Cela devient de plus en plus un cercle vicieux jusqu' ce qu'il soit dsireux de changer sa faon de voir. Autrement, des penses d'attaque et de contreattaque le proccupent et peuplent son monde tout entier. Quelle paix d'esprit lui est alors possible? C'est de ce fantasme brutal que tu veux chapper. N'est-ce pas une joyeuse nouvelle d'entendre qu'il n'est pas rel? N'est-ce pas une heureuse dcouverte de trouver que tu peux t'chapper? Tu as fait ce que tu voudrais dtruire; tout ce que tu hais, voudrais attaquer et tuer. Tout ce que tu crains n'existe pas. Regarde le monde autour de toi au moins cinq fois aujourd'hui, pendant une minute au moins chaque fois. Tandis que ton regard passe lentement d'un objet un autre, d'un corps un autre, dis-toi : Je ne vois que le prissable.

Je ne vois rien qui durera. Ce que je vois n'est pas rel. Ce que je vois est une forme de vengeance. A la fin de chaque priode d'exercice, demande-toi : Est-ce l le monde que je veux rellement voir? La rponse est srement vidente. LEON 23 Je peux chapper du monde que je vois en abandonnant les penses d'attaque. L'ide d'aujourd'hui contient la seule voie menant hors de la peur qui russira jamais. Rien d'autre ne marchera; tout le reste est insignifiant. Mais cette voie ne peut chouer. Chaque pense que tu as forme un segment du monde que tu vois. C'est avec tes penses, donc, que nous devons travailler, si ta perception du monde doit tre change. Si les penses d'attaque sont la cause du monde que tu vois, tu dois apprendre que ce sont ces penses que tu ne veux pas. Rien ne sert de se lamenter sur le monde. Il est inutile d'essayer de changer le monde. Il est incapable de changer parce qu'il est simplement un effet. Mais il est certes utile de changer tes penses au sujet du monde. L tu changes la cause. L'effet changera automatiquement. Le monde que tu vois est un monde vengeur, et tout en lui est symbole de vengeance. Chacune de tes perceptions de la ralit extrieure est une reprsentation image de tes propres penses d'attaque. C'est se demander si cela peut s'appeler voir. Est-ce que fantasme n'est pas un meilleur mot pour un tel processus, et hallucination un terme plus appropri pour le rsultat? Tu vois le monde que tu as fait, mais tu ne te vois pas toi-mme comme le faiseur d'images. Tu ne peux pas tre sauv du monde, mais tu peux chapper de sa cause. Voil ce que le salut signifie, car o est le monde que tu vois une fois sa cause disparue ? La vision contient dj le remplacement de tout ce que tu penses voir maintenant. La beaut peut clairer tes images et les transformer au point que tu les aimeras, mme si c'est de haine qu'elles ont t faites. Car tu ne les feras pas seul. L'ide d'aujourd'hui introduit la pense que tu n'es pas emprisonn dans le monde que tu vois, parce que sa cause peut tre change. Ce changement requiert, d'abord, que la cause soit identifie puis lche, afin qu'elle puisse tre remplace. Les deux premiers pas dans cette dmarche requirent ta coopration. Pas le dernier. Tes images ont dj t remplaces. En faisant les deux premiers pas, tu verras qu'il en est ainsi. En plus de l'utiliser en cas de besoin tout le long de la journe, cinq priodes d'exercice sont requises pour appliquer l'ide d'aujourd'hui. Rpte-toi d'abord lentement l'ide en regardant autour de toi, puis ferme les yeux et consacre environ une minute chercher

dans ton esprit autant de penses d'attaque qu'il t'en viendra. Tandis que chacune d'elles te traverse l'esprit, dis: Je peux chapper du monde que je vois en abandonnant les penses d'attaque au sujet de _____ . Garde chaque pense d'attaque l'esprit en disant cela, puis carte cette pense et passe la suivante. Durant les priodes d'exercice, assure-toi d'inclure la fois les penses o tu attaques et celles o tu es attaqu. Leurs effets sont exactement les mmes parce qu'elles sont exactement les mmes. Tu ne reconnais pas encore cela et pour l'instant il t'est seulement demand de les traiter comme tant les mmes pendant les priodes d'exercice d'aujourd'hui. Nous en sommes encore au stade d'identifier la cause du monde que tu vois. Quand tu auras finalement appris que les penses o tu attaques et celles o tu es attaqu ne sont pas diffrentes, tu seras prt lcher prise de la cause. LEON 24 Je ne perois pas mon propre intrt. Il n'est pas une situation qui se prsente dans laquelle tu te rendes compte du rsultat qui te rendrait heureux. Par consquent, tu n'as pas de guide pour agir de la manire approprie, ni aucune faon de juger du rsultat. Ce que tu fais est dtermin par ta perception de la situation, et cette perception est fausse. Il est invitable, donc, que tu ne serves pas ton propre intrt. C'est pourtant le seul but que tu aies dans toute situation correctement perue. Autrement, tu ne reconnatras pas ce qu'il est. Si tu te rendais compte que tu ne perois pas ce qu'est ton propre intrt, il serait possible de te l'enseigner. Mais en prsence de ta conviction de savoir ce qu'il est, tu ne peux pas apprendre. L'ide d'aujourd'hui est une tape en vue d'ouvrir ton esprit de faon ce que l'apprentissage puisse commencer. Les exercices d'aujourd'hui requirent beaucoup plus d'honntet que tu n'as l'habitude d'en user. Un petit nombre de sujets considrs honntement et attentivement durant chacune des cinq priodes d'exercice entreprendre aujourd'hui, t'aideront plus qu'un examen superficiel d'un grand nombre. Deux minutes sont suggres pour chacune des priodes d'examen d'esprit que les exercices comportent. Les priodes d'exercice devraient commencer par la rptition de l'ide d'aujourd'hui, suivie d'un examen d'esprit, les yeux ferms, pour trouver les situations non rsolues qui te proccupent prsentement. L'important est de dcouvrir le rsultat que tu veux. Tu te rendras vite compte que tu as un certain nombre de buts l'esprit qui font partie du rsultat dsir, et aussi que ces buts se situent des niveaux diffrents et sont souvent conflictuels. En appliquant l'ide d'aujourd'hui, nomme chaque situation qui te vient l'esprit, puis numre avec soin autant de buts que possible que tu aimerais atteindre dans sa rsolution. La forme de chaque application devrait tre peu prs la suivante :

Dans la situation concernant _____, j'aimerais qu'il arrive _____et qu'il arrive _____, et ainsi de suite. Essaie d'inclure autant de rsultats diffrents qu'il peut honntement t'en venir l'esprit, mme si certains d'entre eux ne paraissent pas directement relis la situation, ou mme lui tre le moindrement inhrents. Si ces exercices sont faits correctement, tu reconnatras vite que tu rclames de la situation un grand nombre de choses qui n'ont rien voir avec elle. Tu reconnatras aussi que beaucoup de tes buts sont contradictoires, que tu n'as pas de rsultat unifi l'esprit, et que tu seras forcment du par rapport certains de tes buts, quel que soit le dnouement de la situation. Aprs avoir fait la liste d'autant de buts esprs que possible, dis-toi, pour chaque situation non rsolue qui te passe par l'esprit: Je ne perois pas mon propre intrt dans cette situation, et passe la suivante. LEON 25 Je ne sais pas quoi sert quoi que ce soit. Le but est signification. L'ide d'aujourd'hui explique pourquoi rien de ce que tu vois ne signifie quoi que ce soit. Tu ne sais pas quoi cela sert. Par consquent, cela est insignifiant pour toi. Toute chose est pour ton propre intrt. C'est cela qu'elle sert; voil son but; voil ce qu'elle signifie. C'est en reconnaissant cela que tes buts deviennent unifis. C'est en reconnaissant cela qu'une signification est donne ce que tu vois. Tu perois le monde et tout ce qui est en lui comme signifiant en fonction des buts de l'ego. Ces buts n'ont rien voir avec ton propre intrt, parce que l'ego n'est pas toi. Cette fausse identification te rend incapable de comprendre quoi sert quoi que ce soit. Avec pour rsultat que tu en fais forcment mauvais usage. Quand tu croiras cela, tu essaieras de retirer les buts que tu avais assigns au monde, au lieu de tenter de les renforcer. Une autre faon de dcrire les buts que tu perois maintenant est de dire qu'ils s'occupent tous d'intrts personnels. Puisque tu n'as pas d'intrts personnels, tes buts s'occupent rellement de rien. En les chrissant, donc, tu n'as pas de buts du tout. Et ainsi tu ne sais pas quoi sert quoi que ce soit. Pour que les exercices d'aujourd'hui aient le moindre sens pour toi, une autre pense est d'abord ncessaire. Aux niveaux les plus superficiels, tu reconnais ce qu'est un but. Or le but ne peut pas tre compris ces niveaux. Par exemple, tu comprends qu'un tlphone sert parler quelqu'un qui n'est pas physiquement dans ton entourage immdiat. Ce que tu ne comprends pas, c'est pour quoi tu veux le joindre. Or c'est cela qui rend ton contact avec lui signifiant ou non.

Il est crucial pour ton apprentissage que tu sois dsireux d'abandonner les buts que tu as tablis pour toutes choses. La seule faon d'accomplir cela, c'est de reconnatre qu'ils sont insignifiants, plutt que bons ou mauvais. L'ide d'aujourd'hui est un pas dans cette direction. Six priodes d'exercice sont requises, chacune d'une dure de deux minutes. Chaque priode d'exercice devrait commencer par une lente rptition de l'ide d'aujourd'hui, puis regarde autour de toi et laisse ton regard se poser sur tout ce qui se trouve l'attirer, prs ou loin, important ou sans importance, humain ou non humain. Les yeux poss sur chaque objet que tu choisis ainsi, dis, par exemple: Je ne sais pas quoi sert cette chaise. Je ne sais pas quoi sert ce crayon. Je ne sais pas quoi sert cette main. Dis cela assez lentement, sans dplacer les yeux du sujet jusqu' ce que tu aies complt ton nonc. Puis passe au sujet suivant et applique l'ide d'aujourd'hui comme prcdemment. LEON 26 Mes penses d'attaque attaquent mon invulnrabilit. Il est srement vident que si tu peux tre attaqu, tu n'es pas invulnrable. Tu vois l'attaque comme une menace relle. La raison en est que tu crois pouvoir rellement attaquer. Et ce qui aurait des effets par toi doit aussi avoir des effets sur toi. C'est cette loi qui finalement te sauvera, mais pour le moment tu en fais mauvais usage. Tu dois donc apprendre comment elle peut tre utilise dans ton propre intrt, plutt que contre lui. Parce que tes penses d'attaque seront projetes, tu craindras l'attaque. Et si tu crains l'attaque, tu dois croire que tu n'es pas invulnrable. Les penses d'attaque te rendent donc vulnrable dans ton propre esprit, c'est--dire l o sont les penses d'attaque. Penses d'attaque et invulnrabilit ne peuvent tre acceptes ensemble. Elles se contredisent l'une l'autre. L'ide d'aujourd'hui introduit la pense que tu t'attaques toujours toi-mme en premier. Si les penses d'attaque doivent entraner la croyance que tu es vulnrable, leur effet est de t'affaiblir tes propres yeux. Ainsi elles ont attaqu ta perception de toi-mme. Et parce que tu crois en elles, tu ne peux plus croire en toi. Une fausse image de toi-mme est venue prendre la place de ce que tu es. La mise en pratique de l'ide d'aujourd'hui t'aidera comprendre que la vulnrabilit comme l'invulnrabilit sont le rsultat de tes propres penses. Rien, sauf tes penses, ne peut t'attaquer. Rien, sauf tes penses, ne peut te faire croire que tu es vulnrable. Et rien, sauf tes penses, ne peut te prouver qu'il n'en est rien.

Six priodes d'exercice sont requises pour appliquer l'ide d'aujourd'hui. Tu devrais tenter de faire deux bonnes minutes pour chacune d'elles, mais tu peux rduire le temps une minute si le malaise est trop grand. Ne le rduis pas davantage. Les priodes d'exercice devraient commencer par la rptition de l'ide d'aujourd'hui; puis ferme les yeux et passe en revue les questions non rsolues dont les rsultats te causent du souci. Le souci peut prendre plusieurs formes: dpression, inquitude, colre, un sentiment de contrainte, de la peur, un mauvais prsage ou une proccupation. Tout problme encore irrsolu et qui tend revenir dans tes penses pendant la journe est un sujet convenable. Tu ne pourras pas en utiliser beaucoup pour chaque priode d'exercice, parce qu'il faudrait consacrer chacun un moment plus long qu' l'ordinaire. L'ide d'aujourd'hui devrait tre applique comme suit : D'abord, nomme la situation : Je me fais du souci propos de _____. Ensuite, repasse tous les rsultats qui te sont venus l'esprit ce propos et qui te causent du souci, et puis dis, en nommant chaque rsultat trs prcisment : J'ai peur que _____ arrive . Si tu fais les exercices correctement, tu devrais avoir ta disposition cinq ou six possibilits bouleversantes pour chaque situation que tu utilises, et trs probablement plus. Cela t'aidera beaucoup plus d'examiner fond quelques situations que d'en effleurer un plus grand nombre. En continuant la liste des rsultats anticips pour chaque situation, tu trouveras probablement que certains sont moins acceptables pour toi, surtout ceux qui te viendront l'esprit vers la fin. Essaie, toutefois, de tous les traiter de la mme faon dans la mesure du possible. Aprs avoir nomm chaque rsultat dont tu as peur, dis-toi: Cette pense est une attaque contre moi-mme. Termine chaque priode d'exercice en te rptant une fois de plus l'ide d'aujourd'hui. LEON 27 Par-dessus tout je veux voir. L'ide d'aujourd'hui exprime quelque chose de plus fort qu'une simple dtermination. Elle donne la priorit la vision parmi tes dsirs. Il se peut que tu hsites utiliser cette ide, pour la raison que tu n'es pas sr de le penser vraiment. Cela n'importe pas. Le but des exercices d'aujourd'hui est de rapprocher un peu le moment o l'ide sera entirement vraie. Il y aura peut-tre une grande tentation de croire qu'une sorte de sacrifice t'est demand quand tu dis que tu veux voir par-dessus tout. Si le manque de rserve que cela implique te met mal l'aise, ajoute:

La vision ne cote rien personne. Si la peur d'une perte persiste encore, ajoute: Elle ne peut que bnir. L'ide d'aujourd'hui a besoin de nombreuses rptitions pour apporter le plus grand bnfice. Elle devrait tre utilise chaque demi-heure au moins et plus souvent si possible. Tu pourrais essayer toutes les quinze ou vingt minutes. Il est recommand de fixer un intervalle de temps bien dfini pour utiliser l'ide ton rveil ou peu aprs, et d'essayer de t'y tenir pendant toute la journe. Cela ne sera pas difficile faire, mme si tu as engag une conversation ou es occup autrement ce moment-l. Tu peux toujours te rpter une courte phrase sans rien dranger. La vraie question est celle-ci : combien de fois t'en souviendrastu? quel point veux-tu que l'ide d'aujourd'hui soit vraie? Rponds l'une de ces questions et tu as rpondu l'autre. Tu oublieras probablement plusieurs applications, peut-tre un bon nombre. Ne t'en fais pas, mais essaie de respecter ton horaire par la suite. Si tu sens une fois pendant la journe que tu as t parfaitement sincre en rptant l'ide d'aujourd'hui, tu peux tre sr que tu t'es pargn de nombreuses annes d'effort. LEON 28 Par-dessus tout je veux voir les choses diffremment. Aujourd'hui nous donnons rellement une application concrte l'ide d'hier. Pendant ces priodes d'exercice, tu prendras une srie d'engagements dfinis. Nous ne nous proccupons pas ici de savoir si tu les tiendras dans le futur. Si tu es au moins dsireux de les prendre maintenant, tu es en bonne voie de les tenir. Et nous ne sommes encore qu'au dbut. Tu te demandes peut-tre pourquoi il est important de dire, par exemple : Par-dessus tout je veux voir cette table diffremment. En soi cela n'est pas important du tout. Or qu'est-ce qui est en soi? Et que signifie en soi? Tu vois beaucoup de choses spares autour de toi, ce qui signifie en fait que tu ne vois pas du tout. Tu vois ou tu ne vois pas. Quand tu auras vu une seule chose diffremment, tu verras toutes choses diffremment. La lumire que tu verras en n'importe laquelle est la mme lumire que tu verras en elles toutes. Quand tu dis : Par-dessus tout je veux voir cette table diffremment, tu prends l'engagement de retirer tes ides prconues au sujet de la table et d'ouvrir ton esprit ce qu'elle est, et ce quoi elle sert. Tu ne la dfinis pas par rapport au pass. Tu demandes ce qu'elle est, plutt que de lui dire ce qu'elle est. Tu ne lies pas sa signification ta minuscule exprience des tables, pas plus que tu ne limites son but tes petites penses personnelles. Tu ne remettras pas en question ce que tu as dj dfini. Et le but de ces exercices est de poser des questions et de recevoir des rponses. En disant : Par-dessus tout je veux voir cette table diffremment, tu t'engages voir. Ce n'est pas un engagement exclusif.

C'est un engagement qui s'applique la table aussi bien qu' toute autre chose, ni plus ni moins. De fait, tu pourrais gagner la vision simplement partir de cette table si tu voulais en retirer toutes tes propres ides, et la regarder avec un esprit compltement ouvert. Elle a quelque chose te montrer; quelque chose de beau, de propre et d'une valeur infinie, plein de bonheur et d'espoir. Cach sous toutes tes ides son sujet est son but rel, le but qu'elle partage avec tout l'univers. En utilisant la table comme sujet pour appliquer l'ide d'aujourd'hui, tu demandes donc rellement de voir le but de l'univers. Tu demanderas la mme chose de chaque sujet que tu utiliseras pendant les priodes d'exercice. Et tu prends envers chacun d'eux l'engagement de laisser son but t'tre rvl, au lieu de lui imposer ton propre jugement. Aujourd'hui nous aurons six priodes d'exercice de deux minutes chacune, durant lesquelles l'ide du jour est d'abord nonce, puis applique ce que tu vois autour de toi. Non seulement les sujets devraient-ils tre choisis au hasard, mais une gale sincrit devrait tre accorde chacun d'eux au fur et mesure que l'ide d'aujourd'hui leur est applique, cela pour tenter de reconnatre tous une valeur gale dans leur contribution ta vue. Comme d'habitude, les applications devraient inclure le nom du sujet sur lequel ton regard se trouve tomber, et tu devrais laisser les yeux poss sur lui en disant: Par-dessus tout je veux voir ce (cette) _____ diffremment. Chaque application devrait tre faite trs lentement, et aussi attentivement que possible. Il n'y a rien qui presse. LEON 29 Dieu est dans tout ce que je vois. L'ide d'aujourd'hui explique pourquoi tu peux voir tout le but en toute chose. Elle explique pourquoi rien n'est spar, ou en soi. Et elle explique pourquoi rien de ce que tu vois ne signifie quoi que ce soit. En fait, elle explique chaque ide que nous avons utilise jusqu'ici, aussi bien que toutes les subsquentes. L'ide d'aujourd'hui constitue la base mme de la vision. Tu trouveras probablement cette ide trs difficile saisir ce stade. Tu la trouveras peut-tre ridicule, impertinente, insense, drle et mme contestable. Il est certain que Dieu n'est pas dans une table, par exemple, telle que tu la vois. Or nous avons insist hier sur le fait qu'une table partage le but de l'univers. Et ce qui partage le but de l'univers partage le but de son Crateur. Essaie donc, aujourd'hui, de commencer apprendre comment regarder toutes choses avec amour, reconnaissance et ouverture d'esprit. Tu ne les vois pas maintenant. Voudrais-tu savoir ce qui est en elles? Rien n'est tel qu'il t'apparat. Son saint but est audel de ta petite porte. Quand la vision t'aura montr la saintet qui illumine le monde,

tu comprendras parfaitement l'ide d'aujourd'hui. Et tu ne comprendras pas comment tu as jamais pu la trouver difficile. Nos six priodes d'exercice de deux minutes chacune aujourd'hui devraient suivre un modle qui t'est maintenant familier: commence par te rpter l'ide, puis applique-la des sujets choisis au hasard autour de toi, en nommant chacun d'eux expressment. Essaie d'viter la tendance diriger toi-mme la slection, ce qui peut tre particulirement tentant avec l'ide d'aujourd'hui cause de sa nature entirement trangre. Rappelle-toi que tout ordre que tu imposes est pareillement tranger la ralit. Autant que possible, ta liste de sujets devrait donc tre exempte de toute slection personnelle. Par exemple, une liste convenable pourrait comprendre: Dieu est dans ce portemanteau. Dieu est dans cette revue. Dieu est dans ce doigt. Dieu est dans cette lampe. Dieu est dans ce corps. Dieu est dans cette porte. Dieu est dans cette corbeille papier. En plus des priodes d'exercice dtermines, rpte l'ide d'aujourd'hui au moins une fois par heure, en regardant lentement autour de toi pendant que tu dis les mots sans te presser. 11Tu devrais prouver un sentiment de repos au moins une ou deux fois en faisant cela. LEON 30 Dieu est dans tout ce que je vois parce que Dieu est dans mon esprit. L'ide d'aujourd'hui sert de tremplin pour la vision. partir de cette ide le monde s'ouvrira devant toi, et tu le regarderas et verras en lui ce que tu n'as jamais vu auparavant. Et ce que tu voyais auparavant ne sera plus mme vaguement visible pour toi. Aujourd'hui nous essayons d'utiliser une nouvelle sorte de projection. Nous ne tentons pas de nous dbarrasser de ce que nous n'aimons pas en le voyant l'extrieur. Plutt, nous essayons de voir dans le monde ce qui est dans nos esprits, et ce que nous voulons reconnatre est l. Ainsi, nous essayons de nous joindre ce que nous voyons, plutt que de le garder part de nous. Cela est la diffrence fondamentale entre la vision et ta faon de voir. L'ide d'aujourd'hui devrait tre applique aussi souvent que possible tout le long de la journe. Chaque fois que tu as un moment, rpte-la lentement en regardant autour de toi et en essayant de te rendre compte que l'ide s'applique tout ce que tu vois maintenant, ou pourrais voir maintenant si c'tait porte de ta vue. La vision relle n'est pas limite des concepts tels que prs ou loin. Pour t'aider commencer t'habituer cette ide, essaie de penser, en appliquant l'ide d'aujourd'hui,

des choses qui se trouvent actuellement au-del de ta porte aussi bien qu' celles que tu peux effectivement voir. Non seulement la vision relle n'est pas limite par l'espace et la distance, mais elle ne dpend pas du tout des yeux du corps. L'esprit en est la seule source. Pour t'aider te familiariser aussi avec cette ide, consacre plusieurs priodes d'exercice appliquer l'ide d'aujourd'hui les yeux ferms, en utilisant n'importe quel sujet qui te vient l'esprit et en regardant au-dedans plutt qu'audehors. L'ide d'aujourd'hui s'applique galement aux deux. LEON 31 Je ne suis pas la victime du monde que je vois. L'ide d'aujourd'hui est l'introduction ta dclaration de dlivrance. Encore une fois, l'ide devrait tre applique la fois au monde que tu vois au-dehors et au monde que tu vois au-dedans. Pour appliquer l'ide, nous utiliserons une forme d'exercice qui sera utilise de plus en plus, avec des changements tels qu'indiqus. En gnral, la forme comprend deux aspects, l'un o tu appliques l'ide de faon plus soutenue, et l'autre qui consiste en de frquentes applications de l'ide tout le long de la journe. L'ide d'aujourd'hui ncessite deux priodes d'exercice plus longues, l'une le matin et l'autre le soir. Trois cinq minutes sont recommandes pour chacune d'elles. Pendant ce temps, regarde lentement autour de toi en rptant l'ide deux ou trois fois. Puis ferme les yeux et applique la mme ide ton monde intrieur. Tu chapperas des deux ensemble, car l'intrieur est la cause de l'extrieur. Tandis que tu inspectes ton monde intrieur, prends simplement conscience de toutes les penses qui te passent par l'esprit, chacune tant considre pendant un moment puis remplace par la suivante. Essaie de n'tablir aucune sorte de hirarchie parmi elles. Regarde-les aller et venir de faon aussi dtache que possible. Ne t'attarde sur aucune d'elles en particulier, mais essaie de laisser couler le flot rgulirement et calmement, sans aucun investissement particulier de ta part. Tandis que tu restes l regarder tranquillement tes penses, rpte-toi l'ide d'aujourd'hui aussi souvent que bon te semblera, mais sans te presser. De plus, rpte l'ide d'aujourd'hui aussi souvent que possible au cours de la journe. Rappelle-toi que tu fais une dclaration d'indpendance au nom de ta propre libert. Et dans ta libert rside la libert du monde. L'ide d'aujourd'hui est aussi particulirement utile en tant que rponse toute forme de tentation qui peut surgir. C'est la dclaration que tu n'y cderas pas, et ne te mettras pas toi-mme en esclavage. LEON 32 J'ai invent le monde que je vois.

Aujourd'hui nous continuons dvelopper le thme de cause et effet. Tu n'es pas la victime du monde que tu vois parce que tu l'as invent. Tu peux l'abandonner aussi facilement que tu l'as invent. Tu le verras ou tu ne le verras pas, comme tu le souhaites. Tant que tu le veux, tu le vois; quand tu ne le voudras plus, il ne sera plus l pour que tu le voies. L'ide d'aujourd'hui, comme les prcdentes, s'applique tes mondes intrieur et extrieur qui sont en fait les mmes. Toutefois, puisque tu les vois diffrents, les priodes d'exercice d'aujourd'hui comprendront de nouveau deux phases, l'une concernant le monde que tu vois l'extrieur de toi, et l'autre le monde que tu vois dans ton esprit. Durant les exercices d'aujourd'hui, essaie d'introduire la pense que les deux sont dans ta propre imagination. Encore une fois, nous commencerons les priodes d'exercice du matin et du soir en rptant l'ide d'aujourd'hui deux ou trois fois tout en regardant alentour le monde que tu vois extrieur toi. Ensuite ferme les yeux et regarde alentour ton monde intrieur. Essaie de les traiter tous les deux aussi galement que possible. Rpte l'ide d'aujourd'hui sans te presser, aussi souvent que tu le souhaites, tout en regardant les images que ton imagination prsente ta conscience. Pour les deux priodes d'exercice plus longues, trois cinq minutes sont recommandes, mais pas moins de trois sont requises. Tu peux y mettre plus de cinq minutes si tu trouves l'exercice reposant. Pour faciliter cela, choisis un moment o tu prvois peu de distractions et o tu te sens raisonnablement prt. Ces exercices sont aussi continuer pendant la journe, aussi souvent que possible. Les applications plus courtes consistent rpter l'ide lentement en inspectant soit ton monde intrieur, soit ton monde extrieur. Peu importe lequel tu choisis. L'ide d'aujourd'hui devrait aussi tre applique immdiatement toute situation susceptible de te bouleverser. Applique l'ide en te disant: J'ai invent cette situation telle que je la vois. LEON 33 Il y a une autre faon de regarder le monde. L'ide d'aujourd'hui est une tentative pour reconnatre que tu peux changer ta perception du monde la fois dans ses aspects extrieurs et intrieurs. Cinq bonnes minutes devraient tre consacres aux applications du matin et du soir. Pendant ces priodes d'exercice, l'ide devrait tre rpte aussi souvent que possible sans te mettre mal l'aise, bien qu'il soit essentiel de le faire sans hte. Inspecte alternativement tes perceptions extrieures et intrieures, mais sans ressentir un changement trop abrupt. Jette simplement un regard dsinvolte autour de toi sur le monde que tu perois comme extrieur toi, puis ferme les yeux et passe en revue tes penses intrieures d'une manire tout aussi dsinvolte. Essaie de garder une attitude aussi dtache dans les deux cas et de maintenir ce dtachement lorsque tu rptes l'ide dans le courant de la journe.

Les priodes d'exercice plus courtes devraient tre aussi frquentes que possible. Des applications concrtes de l'ide d'aujourd'hui devraient aussi tre faites immdiatement lorsqu'une situation se prsente dans laquelle tu es tent de te troubler. Pour ces applications, dis: Il y a une autre faon de regarder cela. Souviens-toi d'appliquer l'ide d'aujourd'hui ds l'instant que tu es conscient d'un bouleversement. Il te sera peut-tre ncessaire de prendre une minute ou deux pour t'asseoir calmement et te rpter l'ide plusieurs fois. Cela t'aidera probablement de fermer les yeux pour cette forme d'application. LEON 34 Je pourrais voir la paix au lieu de cela. L'ide d'aujourd'hui commence dcrire les conditions qui prvalent dans l'autre faon de voir. La paix d'esprit est nettement une affaire interne. Elle doit partir de tes propres penses, puis s'tendre vers l'extrieur. C'est de ta paix d'esprit que dcoule une perception paisible du monde. Trois priodes d'exercice plus longues sont requises pour les exercices d'aujourd'hui. Il est conseill d'en faire une le matin et une le soir, avec une autre entre les deux n'importe quel moment o tu penseras pouvoir tre prt. Toutes les applications devraient se faire les yeux ferms. C'est ton monde intrieur que l'ide d'aujourd'hui devrait s'appliquer. Un examen d'esprit d'environ cinq minutes est requis pour chacune des priodes d'exercice plus longues. Recherche dans ton esprit les penses de peur, les situations qui provoquent l'anxit, les personnages ou vnements qui t'offensent, ou toute autre chose propos de quoi tu entretiens des penses non aimantes. Note-les toutes en passant, en rptant lentement l'ide d'aujourd'hui tandis que tu les vois monter dans ton esprit, puis lche prise de chacune pour la remplacer par la suivante. Si tu commences trouver difficile de penser des sujets concrets, continue te rpter l'ide sans te hter et sans l'appliquer rien de particulier. Assure-toi, toutefois, de ne rien exclure expressment. Les applications plus courtes seront frquentes et rptes chaque fois que tu sentiras que ta paix d'esprit est menace d'une faon quelconque. Le but est de te protger de la tentation tout le long de la journe. Si une forme concrte de tentation surgit ta conscience, l'exercice devrait prendre cette forme : Je pourrais voir la paix dans cette situation au lieu de ce que j'y vois maintenant. Si les empitements sur ta paix d'esprit prennent la forme d'motions ngatives plus gnrales, telles que la dpression, l'anxit ou l'inquitude, utilise l'ide sous sa forme

originale. Si tu vois que tu as besoin de plus d'une application de l'ide d'aujourd'hui pour t'aider changer d'esprit dans un contexte prcis, essaie de consacrer quelques minutes rpter l'ide jusqu' ce que tu ressentes quelque soulagement. Cela t'aidera de dire concrtement : Je peux remplacer mes sentiments de dpression, d'anxit ou d'inquitude [ou mes penses au sujet de cette situation, de ce personnage ou de cet vnement] par la paix. LEON 35 Mon esprit fait partie de Celui de Dieu. Je suis trs saint. 1. Lide daujourdhui ne dcrit pas la faon dont tu te vois maintenant. 2 Toutefois, elle dcrit ce que la vision te montrera. 3 Il est difficile pour quiconque pense tre dans ce monde de croire cela de lui-mme. 4 Or la raison pour laquelle il pense tre dans ce monde est quil ne croit pas cela. 2. Tu croiras que tu fais partie de l o tu penses tre. 2 Cest parce que tu tentoures de lenvironnement que tu veux. 3 Et tu le veux pour quil protge limage de toi-mme que tu as faite. 4 Limage fait partie de cet environnement. 5 Tant que tu crois y tre, ce que tu vois est vu par les yeux de limage. 6 Cela nest pas la vision. 7 Les images ne peuvent pas voir. 3. Lide daujourdhui prsente une vue trs diffrente de toi-mme. 2 En tablissant ta Source, elle tablit ton Identit, et elle te dcrit tel que tu dois tre rellement en vrit. 3 Nous utiliserons une application quelque peu diffrente pour lide daujourdhui, parce que laccent est mis aujourdhui sur celui qui peroit plutt que sur ce quil peroit. 4. Pendant chacune des trois priodes dexercice de cinq minutes, commence par te rpter lide daujourdhui, puis ferme les yeux et recherche dans ton esprit toutes sortes de termes qui dcrivent la faon dont tu te vois. 2 Inclus toutes les qualits bases sur lego que tu tattribues, positives ou ngatives, dsirables ou indsirables, grandioses ou avilissantes. 3 Elles sont toutes galement irrelles, parce que tu ne te regardes pas toi-mme par les yeux de la saintet. 5. Pendant la premire partie de lexamen desprit, tu mettras probablement laccent sur ce que tu considres comme les aspects plus ngatifs de ta perception de toi-mme. 2 Vers la fin de la priode dexercice, toutefois, il se peut que des termes descriptifs plus gonfls dorgueil te traversent lesprit. 3 Essaie de reconnatre que la direction de tes fantasmes ton sujet nimporte pas. 4 Les illusions nont pas de direction en ralit. 5 Elles ne sont simplement pas vraies. 6. Une liste non slective convenant lapplication de lide daujourdhui pourrait se lire comme suit:

2 Je me vois exploit. 3 Je me vois dprim. 4 Je me vois chouant.

5 Je me vois en danger. 6 Je me vois impuissant. 7 Je me vois victorieux. 8 Je me vois perdant. 9 Je me vois charitable. 10 Je me vois vertueux.

7. Tu ne devrais pas penser ces termes dune faon abstraite. 2 Ils te viendront lorsque des situations, des personnages et des vnements dans lesquels tu figures te traverseront lesprit. 3 Relve toute situation concrte qui te vient lesprit, identifie le terme ou les termes descriptifs qui te semblent sappliquer tes ractions cette situation et utilise-les pour appliquer lide daujourdhui. 4 Aprs avoir nomm chacun deux, ajoute :

5 Mais mon esprit fait partie de Celui de Dieu. 6 Je suis trs saint.

8. Pendant les priodes dexercice plus longues, il y aura probablement des intervalles o rien de concret ne te viendra lesprit. 2 Ne tefforce pas de trouver des choses concrtes pour remplir lintervalle, mais dtends-toi simplement et rpte lentement lide daujourdhui jusqu ce que quelque chose te vienne lesprit. 3 Bien que rien de ce qui te vient lesprit ne devrait tre omis des exercices, rien ne devrait tre dterr avec effort. 4 Ni la force ni la discrimination ne devraient tre utilises. 9. Aussi souvent que possible pendant la journe, relve une qualit ou des qualits concrtes que tu tattribues ce moment-l et appliques chacune lide daujourdhui, en ajoutant chaque fois lide sous la forme nonce ci-dessus. 2 Si rien de particulier ne te vient lesprit, rpte-toi simplement lide les yeux ferms. LEON 36 Ma saintet enveloppe tout ce que je vois. 1. Lide daujourdhui tend celle dhier de celui qui peroit ce qui est peru. 2 Tu es saint parce que ton esprit fait partie de Celui de Dieu. 3 Et parce que tu es saint, ta vue doit aussi tre sainte. 4 Impeccable signifie sans pch. 5 Tu ne peux pas tre un petit peu sans pch. 6 Tu es sans pch ou non. 7 Si ton esprit fait partie de Celui de Dieu, tu dois tre sans pch, sinon une partie de Son Esprit serait pcheresse. 8 Ta vue est relie Sa Saintet, pas ton ego, et donc pas ton corps. 2. Quatre priodes dexercice de trois cinq minutes sont requises aujourdhui. 2 Essaie de les rpartir intervalles assez rguliers, en faisant frquemment des applications plus courtes, pour protger ta protection toute la journe. 3 Les priodes dexercice plus longues devraient prendre la forme suivante :

3. Dabord, ferme les yeux et rpte plusieurs fois, lentement, lide daujourdhui. 2 Ensuite ouvre les yeux et regarde assez lentement autour de toi en appliquant lide concrtement tout ce que tu notes en passant pendant ce tour dhorizon. 3 Dis, par exemple : 4 Ma saintet enveloppe ce tapis.

5 Ma saintet enveloppe ce mur. 6 Ma saintet enveloppe ces doigts. 7 Ma saintet enveloppe cette chaise. 8 Ma saintet enveloppe ce corps. 9 Ma saintet enveloppe ce stylo.

10 Plusieurs fois pendant ces priodes dexercice, ferme les yeux et rpte-toi lide. 11 Puis ouvre les yeux et continue comme auparavant. 4. Pour les priodes dexercice plus courtes, ferme les yeux et rpte lide; regarde autour de toi et rpte-la nouveau; conclus en la rptant une fois de plus les yeux ferms. 2 Toutes les applications devraient, bien sr, tre faites assez lentement, avec aussi peu deffort et de hte que possible. LEON 37 Ma saintet bnit le monde. 1. Cette ide contient les premires lueurs de ta vritable fonction dans le monde, ou pourquoi tu es ici. 2 Ton but est de voir le monde par ta propre saintet. 3 Cest ainsi que toi et le monde tes bnis ensemble. 4 Nul ne perd; rien nest enlev personne; chacun gagne par ta sainte vision. 5 Elle signifie la fin du sacrifice parce quelle offre chacun tout son d. 6 Et chacun a droit tout sa naissance parce quil est Fils de Dieu. 2. Il ny a pas dautre faon dter lide de sacrifice de la pense du monde. 2 Toute autre faon de voir exigera invitablement que quelquun ou quelque chose paie. 3 Avec pour rsultat que celui qui peroit perdra. 4 Et il naura aucune ide de la raison pour laquelle il perd. 5 Or cest par ta vision que son entiret est ramene sa conscience. 6 Ta saintet le bnit en nexigeant rien de lui. 7 Ceux qui se voient entiers nexigent rien. 3. Ta saintet est le salut du monde. 2 Elle te laisse enseigner au monde quil est un avec toi, non pas en lui prchant ni en lui disant quoi que ce soit mais simplement en reconnaissant quitement quen ta saintet toutes choses sont bnies avec toi. 4. Aujourdhui, les quatre priodes dexercice plus longues, comptant chacune trois cinq minutes, commencent par la rptition de lide du jour, suivie dune minute environ durant laquelle tu regardes autour de toi en appliquant lide ce que tu vois : 2 Ma saintet bnit cette chaise. 3 Ma saintet bnit cette fentre. 4 Ma saintet bnit ce corps. 5 Puis ferme les yeux et applique lide toute personne qui te vient lesprit, en utilisant son nom et en disant : 6 Ma saintet te bnit, [nom].

5. Tu peux continuer la priode dexercice les yeux ferms; tu peux ouvrir les yeux nouveau et appliquer lide daujourdhui ton monde extrieur si tu le dsires; tu peux appliquer lide alternativement ce que tu vois autour de toi et ceux qui sont dans tes penses; ou tu peux utiliser toute combinaison de ces deux phases dapplication selon ta prfrence. 2 La priode dexercice devrait se terminer par une rptition de lide les yeux ferms, et par une autre, immdiatement aprs, les yeux ouverts. 6. Les exercices plus courts consistent rpter lide aussi souvent que tu le peux. 2 Cela taidera particulirement de lappliquer silencieusement toute personne que tu rencontres, en utilisant son nom pendant que tu le fais. 3 Il est essentiel dutiliser lide si quiconque semble causer une raction ngative en toi. 4 Offre-lui immdiatement la bndiction de ta saintet, afin dapprendre la garder dans ta propre conscience. LEON 38 Il ny a rien que ma saintet ne puisse accomplir. 1. Ta saintet renverse toutes les lois du monde. 2 Elle est au-del de toutes les restrictions de temps, despace, de distance et de limites de toutes sortes. 3 Ta saintet est dune puissance totalement illimite parce quelle ttablit comme Fils de Dieu, ne faisant quun avec lEsprit de son Crateur. 2. Cest par ta saintet que la puissance de Dieu est rendue manifeste. 2 Cest par ta saintet que la puissance de Dieu est rendue accessible. 3 Et il ny a rien que la puissance de Dieu ne puisse accomplir. 4 Ta saintet peut donc enlever toute douleur, mettre fin tout chagrin et rsoudre tous les problmes. 5 Elle peut le faire par rapport toi ou nimporte qui dautre. 6 Elle aide chacun avec une gale puissance parce quelle sauve chacun avec une gale puissance. 3. Si tu es saint, tout ce que Dieu a cr lest aussi. 2 Tu es saint parce que toutes choses quIl a cres sont saintes. 3 Et toutes choses quIl a cres sont saintes parce que tu les. 4 Dans les exercices daujourdhui, nous appliquerons la puissance de ta saintet tous les problmes, difficults ou souffrances sous toutes les formes auxquelles il tarrivera de penser, en toi ou en quelquun dautre. 5 Nous ne ferons pas de distinctions parce quil ny a pas de distinctions. 4. Pendant les quatre priodes dexercice plus longues, qui devraient durer de prfrence cinq bonnes minutes chacune, rpte lide daujourdhui, ferme les yeux, puis recherche dans ton esprit tout sentiment de perte ou de malheur de tout genre tel que tu le vois. 2 Essaie de faire aussi peu de distinction que possible entre une situation qui est difficile pour toi et une situation qui est difficile pour quelquun dautre. 3 Identifie la situation concrtement ainsi que le nom de la personne concerne. 4 Utilise la forme suivante en appliquant lide daujourdhui :

5 Dans la situation concernant _____, o je me vois, il nya rien que ma saintet ne puisse accomplir. 6 Dans la situation concernant _____, o _____ se voit, il ny a rien que ma saintet ne puisse accomplir.

5. De temps autre, tu voudras peut-tre varier cette procdure en y ajoutant quelques penses personnelles pertinentes. 2 Par exemple, tu pourrais trouver bon dinclure des penses telles que :

3 Il ny a rien que ma saintet ne puisse accomplir parce que la puissance de Dieu rside en elle.

4 Introduis toutes les variantes quil te plaira, mais garde les exercices centrs sur le thme : Il ny a rien que ma saintet ne puisse accomplir. 5 Le but des exercices daujourdhui est de commencer instiller en toi le sentiment que tu domines sur toutes choses cause de ce que tu es. 6. Durant les frquentes applications plus courtes, applique lide sous sa forme originale moins quun problme concret te concernant ou concernant quelquun dautre se prsente, ou te vienne lesprit. 2 Dans ce cas, applique lide ce problme en utilisant la forme plus concrte. LEON 39 Ma saintet est mon salut. 1. Si la culpabilit est lenfer, quel en est loppos ? 2 Comme le texte pour lequel ce livre dexercices a t crit, les ides utilises pour les exercices sont trs simples, trs claires et sans aucune ambigit. 3 Nous ne nous soucions pas de prouesses intellectuelles ni de jeux de logique. 4 Nous nous occupons seulement de ce qui est lvidence mme, sur laquelle tu as pass dans les nuages de complexit o tu penses penser. 2. Si la culpabilit est lenfer, quel en est loppos ? 2 Srement, cela nest pas difficile. 3 Lhsitation que tu as peut-tre rpondre nest pas due lambigit de la question. 4 Mais crois-tu que la culpabilit soit lenfer ? 5 Si tu le croyais, tu verrais immdiatement combien le texte est direct et simple, et tu naurais pas du tout besoin dun livre dexercices. 6 Nul na besoin dexercices pour gagner ce quil a dj. 3. Nous avons dj dit que ta saintet est le salut du monde. 2 Quen est-il de ton propre salut ? 3 Tu ne peux pas donner ce que tu nas pas. 4 Un sauveur doit tre sauv. 5 Autrement, comment peut-il enseigner le salut ? 6 Les exercices daujourdhui sappliqueront toi, reconnaissant que ton salut est crucial pour le salut du monde. 7 Quand tu appliques les exercices ton monde, cest le monde entier qui en bnficie. 4. Ta saintet est la rponse chaque question qui ait jamais t pose, qui est pose maintenant ou qui sera pose dans le futur. 2 Ta saintet signifie la fin de la culpabilit et donc la fin de lenfer. 3 Ta saintet est le salut du monde et le tien propre. 4 Comment pourrais-tu en tre exclu, toi qui appartient ta saintet ? 5 Dieu ne connat pas la nonsaintet. 6 Se peut-il quIl ne connaisse pas Son Fils ? 5. Il est vivement conseill de consacrer cinq bonnes minutes chacune des quatre priodes dexercice plus longues aujourdhui, et des priodes plus longues et plus frquentes sont recommandes. 2 Si tu veux dpasser les exigences minimales, il est

conseill de faire des priodes dexercice plus frquentes plutt que plus longues, bien que les deux soient suggres. 6. Commence les priodes dexercice comme dhabitude, en te rptant lide daujourdhui. 2 Puis, les yeux ferms, cherche tes penses sans amour, quelle que soit la forme sous laquelle elles apparaissent : malaise, dpression, colre, peur, inquitude, attaque, inscurit, et ainsi de suite. 3 Quelle que soit la forme quelles prennent, elles sont sans amour et donc apeurantes. 4 Ainsi est-ce delles que tu as besoin dtre sauv. 7. Les situations, vnements ou personnages concrets que tu associes aux penses sans amour de toutes sortes sont des sujets convenables pour les exercices daujourdhui. 2 Il est impratif pour ton salut que tu les voies diffremment. 3 Et cest le fait de les bnir qui te sauvera et te donnera la vision. 8. Lentement, sans faire de choix conscient ni mettre indment laccent sur lune delles en particulier, recherche dans ton esprit toutes les penses qui se dressent entre toi et ton salut. 2 Applique lide daujourdhui chacune delles de la faon suivante :

3 Mes penses sans amour au sujet de ______ me gardent en enfer. 4 Ma saintet est mon salut.

9. Peut-tre trouveras-tu ces priodes dexercice plus faciles si tu intercales plusieurs priodes plus courtes durant lesquelles tu ne fais que rpter lentement lide daujourdhui plusieurs fois. 2 Cela taidera peut-tre aussi dinclure quelques courts intervalles de temps o tout ce que tu feras sera de te dtendre et o il semblera que tu ne penses rien. 3 Une concentration soutenue est trs difficile au dbut. 4 Cela deviendra beaucoup plus facile mesure que ton esprit deviendra plus disciplin et moins facile distraire. 10. Entre-temps tu devrais te sentir libre dintroduire de la varit dans les priodes dexercice sous quelque forme quil te plaira. 2 Toutefois, ne change pas lide ellemme en variant la mthode dapplication. 3 Quelle que soit la faon dont tu choisis de lutiliser, lide devrait tre nonce de manire signifier le fait que ta saintet est ton salut. 4 Termine chaque priode dexercice en rptant lide une fois de plus sous sa forme originale, et en ajoutant :

5 Si la culpabilit est lenfer, quel en est loppos ?

11. Dans les applications plus courtes, qui devraient tre faites trois ou quatre fois par heure et davantage si possible, tu peux te poser cette question, rpter lide daujourdhui et prfrablement faire les deux. 2 Si des tentations surgissent, la forme suivante de lide peut taider tout particulirement :

3 Ma saintet me sauve de cela. LEON 40 Je suis bni en tant que Fils de Dieu.

1. Aujourdhui nous allons commencer faire valoir certaines des choses heureuses auxquelles tu as droit, tant ce que tu es. 2 De longues priodes dexercice ne sont pas requises aujourdhui, mais de courtes priodes trs frquentes sont ncessaires. 3 Une toutes les dix minutes serait trs souhaitable; et il est vivement conseill que tu essaies cet horaire et le respectes autant que possible. 4 Si tu oublies, essaie encore. 5 Sil y a de longues interruptions essaie encore. 6 Chaque fois que tu ten souviens, essaie encore. 2. Tu nas pas besoin de fermer les yeux pendant les priodes dexercice, mais tu verras probablement que cela taide si tu le fais. 2 Il se peut toutefois que pendant la journe tu te trouves dans un certain nombre de situations o il ne sera pas possible de fermer les yeux. 3 Ne manque pas une priode dexercice cause de cela. 4 Tu peux trs bien faire lexercice en nimporte quelle circonstance si tu le veux vraiment. 3. Les exercices daujourdhui prennent peu de temps et nexigent aucun effort. 2 Rpte lide daujourdhui, puis ajoute plusieurs des qualits que tu associes au fait dtre un Fils de Dieu, en te les appliquant toi-mme. 3 Une priode dexercice pourrait, par exemple, consister en ce qui suit :

4 Je suis bni en tant que Fils de Dieu. 5 Je suis heureux, en paix, aimant et satisfait.

6 Une autre pourrait prendre la forme suivante :


7 Je suis bni en tant que Fils de Dieu. 8 Je suis calme, tranquille, assur et confiant.

9 Si tu ne disposes que dune courte priode, il suffira de te dire que tu es bni en tant que Fils de Dieu. LEON 41 Dieu vient avec moi partout o je vais. 1. Lide daujourdhui finira par vaincre compltement le sentiment de solitude et dabandon quprouvent tous les spars. 2 La dpression est une consquence invitable de la sparation. 3 De mme que lanxit, linquitude, un sentiment profond dimpuissance, la misre, la souffrance et une peur intense de la perte. 2. Les spars ont invent de nombreuses cures pour ce quils croient tre les malheurs du monde. 2 Mais la seule chose quils ne font pas, cest de remettre en question la ralit du problme. 3 Or ses effets ne peuvent pas avoir de remde parce que le problme nest pas rel. 4 Lide daujourdhui a le pouvoir de mettre fin pour toujours toute cette sottise. 5 Et cest bien une sottise, en dpit des formes srieuses et tragiques quelle peut prendre. 3. Au fond de toi se trouve tout ce qui est parfait, prt rayonner travers toi et jusque dans le monde. 2 Ce sera le remde chaque chagrin, douleur, peur et perte, parce que cela gurira lesprit qui pensait que ces choses taient relles et qui souffrait de son allgeance envers elles.

4. Tu ne peux jamais tre priv de ta parfaite saintet parce que sa Source va avec toi partout o tu vas. 2 Tu ne peux jamais souffrir parce que la Source de toute joie va avec toi partout o tu vas. 3 Tu ne peux jamais tre seul parce que la Source de toute vie va avec toi partout o tu vas. 4 Rien ne peut dtruire la paix de ton esprit parce que Dieu va avec toi partout o tu vas. 5. Nous comprenons que tu ne crois pas tout cela. 2 Comment le pourrais-tu, quand la vrit est cache loin en dedans, sous un lourd et dense nuage de penses insanes, qui ne fait quobscurcir et qui reprsente pourtant tout ce que tu vois ? 3 Aujourdhui nous allons faire notre premire relle tentative pour aller plus loin que ce noir et lourd nuage, et pour passer au-travers jusqu la lumire qui est au-del. 6. Il ny aura quune seule longue priode dexercice aujourdhui. 2 Le matin, ds ton lever si possible, assieds-toi tranquillement pendant trois cinq minutes, les yeux ferms. 3 Au commencement de la priode dexercice, rpte trs lentement lide daujourdhui. 4 Ensuite ne fais aucun effort pour penser quoi que ce soit. 5 Essaie plutt de sentir que tu te tournes vers lintrieur, pass toutes les vaines penses du monde. 6 Essaie de pntrer au plus profond de ton propre esprit, le gardant libre de toute pense qui pourrait dtourner ton attention. 7. De temps en temps, tu peux rpter lide si cela peut taider. 2 Mais surtout essaie de plonger lintrieur de toi, loin du monde et de toutes les sottes penses du monde. 3 Tu essaies daller au-del de toutes ces choses. 4 Tu essaies de quitter les apparences et de tapprocher de la ralit. 8. Il est tout fait possible datteindre Dieu. 2 En fait cest trs facile, parce que cest la chose la plus naturelle du monde. 3 On pourrait mme dire que cest la seule chose naturelle au monde. 4 La voie souvrira si tu crois que cest possible. 5 Cet exercice peut apporter des rsultats trs surprenants, mme au premier essai, et tt ou tard il est toujours couronn de succs. 6 Nous donnerons plus de dtails sur ce genre dexercice mesure que nous avancerons. 7 Mais tu nchoueras jamais compltement, et le succs instantan est possible. 9. Utilise souvent lide daujourdhui tout le long de la journe, en le rptant trs lentement, prfrablement les yeux ferms. 2 Pense ce que tu dis, ce que les mots signifient. 3 Concentre-toi sur la saintet quils impliquent ton sujet, sur la compagnie infaillible dans laquelle tu es, sur la protection complte qui tentoure. 10. Tu peux certes te permettre de rire des penses de peur, en te souvenant que Dieu va avec toi partout o tu vas. LEON 42 Dieu est ma force. La vision est Son don. 1. Lide daujourdhui combine deux penses trs puissantes, toutes deux de trs grande importance. 2 Elle prsente aussi une relation de cause et effet qui explique pourquoi tu ne peux pas chouer dans tes efforts pour accomplir le but du cours. 3 Tu verras parce que cest la Volont de Dieu. 4 Cest Sa force, et non la tienne, qui te donne le pouvoir. 5 Et cest Son don, plutt que le tien, qui toffre la vision.

2. Dieu est certes ta force, et ce quIl donne est vritablement donn. 2 Cela signifie que tu peux le recevoir en tout temps et partout, o que tu sois et quelles que soient les circonstances dans lesquelles tu te trouves. 3 Ton passage travers le temps et lespace ne se fait pas au hasard. 4 Tu ne peux tre quau bon endroit au bon moment. 5 Telle est la force de Dieu. 6 Tels sont Ses dons. 3. Nous aurons deux priodes dexercice aujourdhui, de trois cinq minutes chacune, lune que tu feras aussitt que possible aprs ton rveil, et lautre aussi prs que possible du moment o tu iras te coucher. 2 Toutefois, il vaut mieux attendre de pouvoir tasseoir seul calmement, un moment o tu te sens prt, que de te proccuper du moment comme tel. 4. Commence ces priodes dexercice les yeux ouverts, en rptant lentement lide daujourdhui et en regardant autour de toi. 2 Puis ferme les yeux et rpte lide nouveau, encore plus lentement. 3 Aprs quoi essaie de navoir dautre pense que celles qui te viennent par rapport lide du jour. 4 Tu pourrais penser, par exemple:

5 La vision doit tre possible. 6 Dieu donne vritablement,

ou:

7 Les dons que Dieu me fait doivent mappartenir, parce quIl me les a donns.

5. Toute pense qui est clairement relie lide daujourdhui conviendra. 2 De fait, il se peut que tu sois tonn par toute la comprhension relie au cours que certaines de tes penses contiennent. 3 Laisse-les venir sans les censurer, sauf si tu vois que ton esprit ne fait que sgarer et que tu as laiss certaines penses qui nont manifestement aucun rapport y faire intrusion. 4 Il se peut aussi que tu arrives un point o il te semble quaucune pense ne te vient lesprit. 5 Si de telles interfrences se produisent, ouvre les yeux et rpte la pense une fois de plus tout en regardant lentement autour de toi; puis ferme les yeux, rpte lide encore une fois et continue rechercher dans ton esprit des penses qui sy rapportent. 6. Toutefois, souviens-toi quil nest pas opportun pour les exercices daujourdhui de chercher activement des penses pertinentes. 2 Essaie simplement de prendre du recul et de laisser venir les penses. 3 Si tu trouves cela difficile, il vaut mieux passer la priode dexercice rpter lentement lide en ouvrant et fermant les yeux alternativement, plutt que de tefforcer de trouver des ides pertinentes. 7. Il ny a pas de limite au nombre de courtes priodes dexercice qui seraient bnfiques aujourdhui. 2 Lide du jour est une tape initiale pour rassembler tes penses et tenseigner que tu es en train dtudier un systme de pense unifi auquel rien ne manque dont il soit besoin, et dans lequel rien nest inclus qui soit contradictoire ou sans rapport avec lui. 8. Plus souvent tu rpteras lide pendant la journe, plus souvent tu te rappelleras que le but du cours est important pour toi, et que tu ne las pas oubli. LEON 43

Dieu est ma Source. Je ne peux pas voir part de Lui. 1. La perception nest pas un attribut de Dieu. 2 Son champ est celui de la connaissance. 3 Or Il a cr le Saint-Esprit en tant que Mdiateur entre la perception et la connaissance. 4 Sans ce lien avec Dieu, la perception aurait remplac jamais la connaissance dans ton esprit. 5 Avec ce lien avec Dieu, la perception deviendra tellement change et purifie quelle mnera la connaissance. 6 Voil sa fonction telle que la voit le Saint-Esprit. 7 Cest donc sa fonction en vrit. 2. En Dieu tu ne peux pas voir. 2 La perception na pas de fonction en Dieu et nexiste pas. 3 Or dans le salut, qui est le dfaire de ce qui na jamais t, la perception a un but considrable. 4 Faite par le Fils de Dieu dans un but non saint, elle doit devenir le moyen de ramener sa saintet sa conscience. 5 La perception na pas de signification. 6 Or le Saint-Esprit lui donne une signification trs proche de celle de Dieu. 7 La perception gurie devient le moyen par lequel le Fils de Dieu pardonne son frre, et se pardonne ainsi lui-mme. 3. Tu ne peux pas voir part de Dieu parce que tu ne peux pas tre part de Dieu. 2 Quoi que tu fasses, tu le fais en Lui, parce que quoi que tu penses, tu le penses avec Son Esprit. 3 Si la vision est relle, et elle est relle dans la mesure o elle partage le but du Saint-Esprit, alors tu ne peux pas voir part de Dieu. 4. Trois priodes dexercice de cinq minutes sont requises aujourdhui : lune aussi tt et lautre aussi tard que possible dans la journe. 2 La troisime peut tre entreprise au moment qui te convient le plus, quand les circonstances le permettent et quand tu te sens prt. 3 Au commencement de ces priodes dexercice, rpte-toi lide daujourdhui, les yeux ouverts. 4 Puis promne ton regard autour de toi pendant un court moment, en appliquant lide concrtement ce que tu vois. 5 Quatre ou cinq sujets suffiront pour cette phase de la priode dexercice. 6 Tu pourrais dire, par exemple :

7 Dieu est ma Source. 8 Je ne peux pas voir ce bureau part de Lui. 9 Dieu est ma Source. 10 Je ne peux pas voir ce tableau part de Lui.

5. Bien que cette partie de lexercice doive tre relativement courte, assure-toi de choisir les sujets sans discrimination pour cette phase de lexercice, sans rien inclure ni exclure de ton propre chef. 2 Pour la deuxime phase, qui est plus longue, ferme les yeux, rpte de nouveau lide daujourdhui, puis laisse toutes les penses pertinentes qui te viennent lesprit ajouter lide ta propre faon. 3 Des penses comme celle-ci :

4 Je vois par les yeux du pardon. 5 Je vois le monde bni. 6 Le monde peut me montrer moi-mme. 7 Je vois mes propres penses, qui sont comme Celles de Dieu.

8 Toute pense qui est relie plus ou moins directement lide daujourdhui conviendra. 9 Il nest pas besoin que les penses aient un rapport vident avec lide, mais elles ne devraient pas tre en opposition avec elle. 6. Si tu trouves que ton esprit vagabonde, si tu commences prendre conscience de penses qui sont nettement en dsaccord avec lide daujourdhui, ou sil semble que tu

es incapable de penser quoi que ce soit, ouvre les yeux, rpte la premire phase de la priode dexercice, puis essaie de nouveau la seconde. 2 Ne permets pas que des priodes se prolongent durant lesquelles tu deviens proccup de penses qui nont aucun rapport. 3 Pour viter cela, retourne la premire phase aussi souvent que ce sera ncessaire. 7. En appliquant lide daujourdhui pendant les plus courtes priodes dexercice, tu peux varier la forme selon les circonstances et les situations dans lesquelles tu te trouves au cours de la journe. 2 Quand tu es avec quelquun dautre, par exemple, essaie de te souvenir de lui dire en silence:

3 Dieu est ma Source. 4 Je ne peux pas te voir part de Lui.

5 Cette forme peut sappliquer aussi bien aux trangers qu ceux que tu penses tre plus proches de toi. 6 En fait, essaie de ne pas faire du tout de distinctions de ce genre. 8. Lide daujourdhui devrait aussi tre applique tout le long de la journe aux divers vnements et situations qui peuvent survenir, particulirement ceux qui semblent te bouleverser de quelque faon que ce soit. 2 cette fin, applique lide sous la forme suivante :

3 Dieu est ma Source. 4 Je ne peux pas voir cela part de Lui.

9. Si aucun sujet particulier ne se prsente ta conscience sur le moment, rpte simplement lide sous sa forme originale. 2 Essaie aujourdhui de ne pas laisser passer de longues priodes de temps sans te souvenir de lide daujourdhui, et te souvenir ainsi de ta fonction. LEON 44 Dieu est la lumire dans laquelle je vois. 1. Aujourdhui nous continuons lide dhier, en lui ajoutant une autre dimension. 2 Tu ne peux pas voir dans les tnbres, et tu ne peux pas faire la lumire. 3 Tu peux faire les tnbres puis penser que tu y vois, mais la lumire reflte la vie et elle est donc un aspect de la cration. 4 Cration et tnbres ne peuvent pas coexister, mais lumire et vie doivent aller de pair, ntant que diffrents aspects de la cration. 2. Afin de voir, tu dois reconnatre que la lumire est au-dedans, pas au-dehors. 2 Tu ne vois pas lextrieur de toi, et lquipement pour la vue nest pas non plus lextrieur de toi. 3 Une partie essentielle de cet quipement est la lumire qui rend possible de voir. 4 Elle est toujours avec toi, rendant la vision possible en toutes circonstances. 3. Aujourdhui nous tenterons datteindre cette lumire. 2 Dans ce but, nous utiliserons une forme dexercice qui a t suggre plus tt, et que nous utiliserons de plus en plus. 3 Cest une forme particulirement difficile pour un esprit indisciplin, et elle reprsente un but majeur de lentranement de lesprit. 4 Elle requiert prcisment ce qui manque un esprit inexerc. 5 Or cet entranement doit tre accompli pour que tu voies.

4. Fais au moins trois priodes dexercice aujourdhui, chacune durant trois cinq minutes. 2 Une priode plus longue est fortement recommande, mais seulement si tu trouves que le temps passe vite et si tu ne ressens que peu ou pas du tout de tension. 3 La forme dexercice que nous allons utiliser aujourdhui est la forme la plus naturelle et la plus facile du monde pour un esprit exerc, tout comme elle semble la moins naturelle et la plus difficile pour un esprit inexerc. 5. Ton esprit nest plus entirement inexerc. 2 Tu es tout fait prt apprendre la forme dexercice que nous allons utiliser aujourdhui, mais il se peut que tu rencontres une forte rsistance. 3 La raison en est trs simple. 4 Lorsque tu texerces de cette faon, tu laisses derrire toi tout ce que tu crois maintenant, et toutes les penses que tu as inventes. 5 proprement parler, cela est la dlivrance de lenfer. 6 Or peru par les yeux de lego, cest une perte didentit et une descente en enfer. 6. Si tu peux te mettre lcart de lego un tant soit peu, tu nauras pas de difficult reconnatre que son opposition et ses peurs sont insignifiantes. 2 Peut-tre cela taiderait-il de te rappeler, de temps en temps, quatteindre la lumire cest chapper des tnbres, mme si tu crois le contraire. 3 Dieu est la lumire dans laquelle tu vois. 4 Tu tentes de Latteindre. 7. Commence les priodes dexercice en rptant lide daujourdhui les yeux ouverts, puis ferme-les lentement en rptant lide plusieurs fois encore. 2 Puis essaie de plonger dans ton esprit et lche prise des interfrences et des intrusions de toutes sortes au fur et mesure que tu les dpasses dans ta plonge. 3 Ton esprit ne peut pas tre arrt en cela, moins que tu ne choisisses de larrter. 4 Il suit simplement son cours naturel. 5 Essaie dobserver avec dtachement les penses qui dfilent, et dpasse-les tranquillement. 8. Bien quaucune approche particulire ne soit prconise pour cette forme dexercice, il est ncessaire que tu aies le sentiment de limportance de ce que tu fais, de sa valeur inestimable pour toi; et que tu sois conscient de tenter quelque chose de trs saint. 2 Le salut est ton accomplissement le plus heureux. 3 Cest aussi le seul qui ait une quelconque signification parce que cest le seul qui te soit dune relle utilit. 9. Si une rsistance surgit sous nimporte quelle forme, fais une pause, suffisamment longue pour rpter lide daujourdhui, en gardant les yeux ferms moins que tu naies conscience davoir peur. 2 Dans ce cas, tu trouveras probablement plus rassurant douvrir brivement les yeux. 3 Essaie toutefois de reprendre les exercices les yeux ferms aussitt que possible. 10. Si tu fais les exercices correctement, tu devrais prouver un sentiment de dtente et mme avoir limpression que tu tapproches de la lumire, si ce nest mme que tu y entres. 2 Essaie de penser la lumire, sans forme et sans limite, lorsque tu dpasses les penses de ce monde. 3 Et noublie pas quelles ne peuvent te retenir au monde, moins que tu ne leur donnes le pouvoir de le faire. 11. Rpte souvent lide tout le long de la journe, les yeux ouverts ou ferms comme il te semble prfrable sur le moment. 2 Mais noublie pas. 3 Par dessus-tout, sois dtermin ne pas oublier aujourdhui.

LEON 45 Dieu est lEsprit avec lequel je pense. 1. Lide daujourdhui tient la cl de ce que sont tes penses relles. 2 Elles ne sont rien de ce que tu penses penser, tout comme rien de ce que tu penses voir nest reli la vision en aucune faon. 3 Il ny a aucune relation entre ce qui est rel et ce que tu penses rel. 4 Rien de ce que tu penses tre tes penses relles ne ressemble en quoi que ce soit tes penses relles. 5 Rien de ce que tu penses voir na la moindre ressemblance avec ce que la vision te montrera. 2. Tu penses avec lEsprit de Dieu. 2 Par consquent, tu partages tes penses avec Lui, comme Il partage Ses Penses avec toi. 3 Ce sont les mmes penses, parce quelles sont penses par le mme Esprit. 4 Partager, cest rendre pareil, ou rendre un. 5 Et les penses que tu penses avec lEsprit de Dieu ne quittent pas ton esprit, parce que les penses ne quittent pas leur source. 6 Par consquent, tes penses sont dans lEsprit de Dieu, comme tu les. 7 Elles sont aussi dans ton esprit, o Il est. 8 De mme que tu fais partie de Son Esprit, de mme tes penses font partie de Son Esprit. 3. O, donc, sont tes penses relles ? 2 Aujourdhui, nous allons tenter de les atteindre. 3 Cest dans ton esprit que nous allons devoir les chercher, parce que cest l quelles se trouvent. 4 Elles doivent y tre encore, parce quelles ne peuvent pas avoir quitt leur source. 5 Ce qui est pens par lEsprit de Dieu est ternel, faisant partie de la cration. 4. Aujourdhui nos trois priodes dexercice, de cinq minutes chacune, prendront en gnral la mme forme que nous avons utilise pour appliquer lide dhier. 2 Nous tenterons de quitter lirrel pour chercher le rel. 3 Nous nierons le monde en faveur de la vrit. 4 Nous ne laisserons pas les penses du monde nous retenir. 5 Nous ne laisserons pas les croyances du monde nous dire que ce que Dieu veut que nous fassions est impossible. 6 Plutt, nous essaierons de reconnatre que seul ce que Dieu veut que nous fassions est possible. 5. Nous essaierons aussi de comprendre que seul ce que Dieu veut que nous fassions est ce que nous voulons faire. 2 Et nous essaierons aussi de nous souvenir que nous ne pouvons pas chouer en faisant ce quIl veut que nous fassions. 3 Nous avons tout lieu dtre confiants de russir aujourdhui. 4 Cest la Volont de Dieu. 6. Commence les exercices daujourdhui en fermant les yeux, tout en te rptant lide. 2 Puis pense, pendant un bref moment, quelques penses personnelles pertinentes, en gardant lide lesprit. 3 Ajoute lide quatre ou cinq de tes propres penses, puis rpte-la nouveau en te disant doucement : 4 Mes penses relles sont dans mon esprit. 5 Jaimerais les trouver. 6 Ensuite essaie daller au-del de toutes les penses irrelles qui recouvrent la vrit dans ton esprit, jusqu atteindre lternel. 7. Sous toutes les penses insenses et les ides folles dont tu as encombr ton esprit, sont les penses que tu as penses avec Dieu au commencement. 2 Elles sont l dans ton esprit maintenant, compltement inchanges. 3 Elles seront toujours dans ton esprit,

exactement comme elles lont toujours t. 4 Tout ce que tu as pens depuis changera, mais le Fondement sur lequel cela repose est entirement inchangeable. 8. Cest vers ce Fondement que sont dirigs les exercices daujourdhui. 2 L ton esprit est joint lEsprit de Dieu. 3 L tes penses ne font quun avec les Siennes. 4 Pour ce genre dexercice, une seule chose est ncessaire : approche-le comme tu tapprocherais dun autel ddi au Ciel Dieu le Pre et Dieu le Fils. 5 Car tel est le lieu que tu essaies datteindre. 6 Tu seras probablement encore incapable de te rendre compte jusqu quelle hauteur tu essaies daller. 7 Or, mme avec le peu de comprhension que tu as dj gagne, tu devrais tre mme de te rappeler quil ne sagit pas ici dun vain jeu, mais dun exercice en saintet et dune tentative pour atteindre le Royaume des Cieux. 9. Dans les priodes dexercice plus courtes daujourdhui, essaie de te souvenir combien il est important pour toi de comprendre la saintet de lesprit qui pense avec Dieu. 2 Tout en te rptant lide tout le long de la journe, prends une minute ou deux pour apprcier la saintet de ton esprit. 3 carte-toi, mme brivement, de toutes les penses qui sont indignes de Celui Dont tu es lhte. 4 Et remercie-Le des Penses quIl pense avec toi. LEON 46 Dieu est lAmour dans lequel je pardonne. 1. Dieu ne pardonne pas parce quIl na jamais condamn. 2 Et il doit dabord y avoir condamnation pour que le pardon soit ncessaire. 3 Le pardon est le grand besoin de ce monde, mais cest parce que cest un monde dillusions. 4 Ceux qui pardonnent se dlivrent ainsi des illusions, alors que ceux qui retiennent le pardon se lient elles. 5 Comme tu ne condamnes que toi-mme, ainsi tu ne pardonnes qu toi-mme. 2. Or bien que Dieu ne pardonne pas, Son Amour est nanmoins la base du pardon. 2 La peur condamne et lamour pardonne. 3 Ainsi le pardon dfait ce que la peur a produit, ramenant lesprit la conscience de Dieu. 4 Pour cette raison, le pardon peut vritablement tre appel le salut. 5 Cest le moyen par lequel les illusions disparaissent. 3. Les exercices daujourdhui requirent au moins trois priodes dexercice de cinq bonnes minutes chacune, et autant de courtes priodes que possible. 2 Commence les priodes dexercice plus longues en te rptant lide daujourdhui, comme dhabitude. 3 En faisant cela, ferme les yeux et passe une minute ou deux rechercher dans ton esprit ceux qui tu nas pas pardonn. 4 Peu importe quel point tu ne leur as pas pardonn. 5 Tu leur as pardonn entirement ou pas du tout. 4. Si tu fais bien les exercices, tu ne devrais pas avoir de difficult trouver bon nombre de gens qui tu nas pas pardonn. 2 Une rgle sre, cest que toute personne que tu naimes pas beaucoup constitue un sujet convenable. 3 Mentionne chacune par son nom et dis :

4 Dieu est lAmour dans lequel je te pardonne, [nom].

5. Le but de la premire phase des priodes dexercice daujourdhui est de te mettre en position de te pardonner toi-mme. 2 Aprs avoir appliqu lide tous ceux qui te sont venus lesprit, dis-toi :

3 Dieu est lAmour dans lequel je me pardonne.

4 Puis consacre le reste de la priode dexercice ajouter des ides qui sy rapportent, telles que :

5 Dieu est lAmour duquel je maime. 6 Dieu est lAmour dans lequel je suis bni.

6. La forme de lapplication peut varier considrablement, mais lide centrale ne devrait pas tre perdue de vue. 2 Tu pourrais dire, par exemple :

3 Je ne peux pas tre coupable parce que je suis un Fils de Dieu. 4 Jai dj t pardonn. 5 Nulle peur nest possible dans un esprit aim de Dieu. 6 Il nest pas besoin dattaquer parce que lamour ma pardonn.

7 La priode dexercice devrait toutefois se terminer par une rptition de lide daujourdhui telle quelle est nonce au dbut. 7. Les priodes dexercice plus courtes peuvent consister en une rptition de lide daujourdhui soit sous sa forme originale ou sous une forme qui sy rapporte, selon ta prfrence. 2 Toutefois, assure-toi de faire dautres applications concrtes en cas de besoin. 3 Tu en auras besoin nimporte quel moment de la journe o tu prends conscience dune quelconque raction ngative envers qui que ce soit, prsent ou non. 4 En ce cas, dis-lui en silence :

5 Dieu est lAmour dans lequel je te pardonne. LEON 47 Dieu est la force laquelle je me fie.

1. Si tu te fies ta propre force, tu as tout lieu dtre plein dapprhension, danxit et de peur. 2 Que peux-tu prdire ou contrler ? 3 Quy a-t-il en toi sur quoi tu puisses compter ? 4 Quest-ce qui pourrait te rendre capable dtre conscient de toutes les facettes dun problme quel quil soit, et de les rsoudre de telle faon que seul du bien puisse en sortir ? 5 Quy a-t-il en toi qui te permette de reconnatre la bonne solution, et qui te garantisse quelle sera accomplie ? 2. De toi-mme tu ne peux faire aucune de ces choses. 2 Croire que tu le peux, cest placer ta confiance l o la confiance nest pas justifie, et cest justifier la peur, lanxit, la dpression, la colre et le chagrin. 3 Qui peut mettre sa foi dans la faiblesse et se sentir en scurit ? 4 Or qui peut mettre sa foi dans la force et se sentir faible ? 3. Dieu est ta scurit en toute circonstance. 2 Sa Voix, Qui parle pour Lui en toute situation et en chaque aspect de toutes les situations, te dit exactement quoi faire pour

faire appel Sa force et Sa protection. 3 Il ny a pas dexceptions parce que Dieu na pas dexceptions. 4 Et la Voix qui parle pour Lui pense comme Il pense. 4. Aujourdhui nous allons essayer daller pass ta propre faiblesse jusqu la Source de la force relle. 2 Quatre priodes dexercice de cinq minutes seront ncessaires aujourdhui, et des priodes plus longues et plus frquentes sont fortement conseilles. 3 Ferme les yeux et commence, comme dhabitude, par rpter lide du jour. 4 Puis passe une minute ou deux chercher des situations dans ta vie que tu as investies de peur, et carte chacune delles en te disant :

5 Dieu est la force laquelle je me fie.

5. Essaie maintenant de laisser derrire toi tous les soucis relis ton propre sentiment dinsuffisance. 2 Il est vident que toute situation qui te cause du souci est associe des sentiments dinsuffisance, car autrement tu te croirais capable de toccuper de cette situation avec succs. 3 Ce nest pas en te fiant toi que tu gagneras de la confiance. 4 Mais la force de Dieu en toi russit en toutes choses. 6. La reconnaissance de ta propre fragilit est une tape ncessaire dans la correction de tes erreurs, mais elle nest gure suffisante pour te donner la confiance dont tu as besoin et laquelle tu as droit. 2 Tu dois aussi prendre conscience que la confiance en ta force relle est pleinement justifie tout point de vue et en toute circonstance. 7. Durant la dernire phase de la priode dexercice, essaie de plonger dans ton esprit jusquen un lieu de relle scurit. 2 Tu reconnatras que tu las atteint quand tu ressentiras une paix profonde, mme brivement. 3 Lche prise de toutes les choses triviales qui sagitent et bouillonnent la surface de ton esprit, et descends plus bas et en-dessous delles jusquau Royaume des Cieux. 4 Il y a un lieu en toi o est une paix parfaite. 5 Il y a un lieu en toi o rien nest impossible. 6 Il y a un lieu en toi o la force de Dieu demeure. 8. Rpte souvent lide au cours de la journe. 2 Utilise-la pour rpondre tout ce qui te trouble. 3 Souviens-toi que tu as droit la paix, parce que tu donnes ta confiance la force de Dieu. LEON 48 Il ny a rien craindre. 1. Lide daujourdhui nonce simplement un fait. 2 Ce nest pas un fait pour ceux qui croient dans les illusions, mais les illusions ne sont pas des faits. 3 En vrit il ny a rien craindre. 4 Il est trs facile de le reconnatre. 5 Mais cela est trs difficile reconnatre pour ceux qui veulent que les illusions soient vraies. 2. Les priodes dexercice daujourdhui seront trs courtes, trs simples et trs frquentes. 2 Rpte simplement lide aussi souvent que possible. 3 Tu peux lutiliser les yeux ouverts tout moment et en toute situation. 4 Il est toutefois fortement recommand de prendre une minute environ, quand tu le peux, pour fermer les yeux et rpter lentement lide plusieurs fois. 5 Il est particulirement important dutiliser lide immdiatement chaque fois que quelque chose trouble ta paix desprit.

3. La prsence de la peur est un signe infaillible que tu te fies ta propre force. 2 Prendre conscience quil ny a rien craindre dmontre que quelque part dans ton esprit, quoiquen un lieu que tu ne reconnais peut-tre pas encore, tu tes souvenu de Dieu et tu as laiss Sa force prendre la place de ta faiblesse. 3 Ds linstant que tu es dsireux de le faire, il ny a certes rien craindre. LEON 49 La Voix de Dieu me parle tout le long de la journe. 1. Il est tout fait possible dcouter la Voix de Dieu tout le long de la journe sans interrompre le moindrement tes activits rgulires. 2 La partie de ton esprit o demeure la vrit est en communication constante avec Dieu, que tu en sois conscient ou non. 3 Cest lautre partie de ton esprit qui fonctionne dans le monde et qui obit ses lois. 4 Cest cette partie qui est constamment distraite, dsorganise et hautement incertaine. 2. La partie qui coute la Voix pour Dieu est calme, toujours en repos et entirement certaine. 2 Cest rellement la seule partie qui soit. 3 Lautre partie est une folle illusion, frntique et perdue, mais sans aucune sorte de ralit. 4 Essaie aujourdhui de ne pas lcouter. 5 Essaie de tidentifier avec la partie de ton esprit o le calme et la paix rgnent jamais. 6 Essaie dentendre la Voix de Dieu tappeler avec amour, te rappelant que ton Crateur na pas oubli Son Fils. 3. Nous aurons besoin dau moins quatre priodes dexercice de cinq minutes chacune aujourdhui, et davantage si possible. 2 Nous essaierons en fait dentendre la Voix de Dieu te Le rappeler et te rappeler ton Soi. 3 Nous nous approcherons avec confiance de cette pense des plus heureuses et des plus saintes, connaissant quen ce faisant nous joignons notre volont la Volont de Dieu. 4 Il veut que tu entendes Sa Voix. 5 Il te La donne pour quElle soit entendue. 4. coute dans un profond silence. 2 Sois trs calme et ouvre ton esprit. 3 Laisse derrire toi tous les cris raills et les imaginations malades qui recouvrent tes penses relles et obscurcissent le lien ternel que tu as avec Dieu. 4 Plonge profondment dans la paix qui tattend par-del le tapage et la frnsie des penses, des vues et des sons de ce monde insane. 5 Tu ne vis pas ici. 6 Nous essayons datteindre ta relle demeure. 7 Nous essayons datteindre le lieu o tu es vritablement le bienvenu. 8 Nous essayons datteindre Dieu. 5. Noublie pas de rpter trs frquemment lide daujourdhui. 2 Fais-le les yeux ouverts quand cest ncessaire, mais les yeux ferms quand cest possible. 3 Et assuretoi dtre assis tranquillement pour rpter lide daujourdhui chaque fois que tu le peux, en fermant les yeux sur le monde et en te rendant compte que tu invites la Voix de Dieu te parler. LEON 50 Je suis soutenu par lAmour de Dieu. 1. Voici la rponse chaque problme auquel tu seras confront, aujourdhui, demain et dans tous les temps. 2 En ce monde, tu crois que tu es soutenu par tout, sauf Dieu. 3 Tu

places ta foi dans les symboles les plus banals et les plus insanes : pilules, argent, vtements protecteurs, influence, prestige, tre aim, connatre les bonnes personnes, et toute une liste interminable de ces formes de rien que tu dotes de pouvoir magiques. 2. Toutes ces choses sont tes substituts lAmour de Dieu. 2 Toutes ces choses sont chries pour assurer lidentification au corps. 3 Ce sont des chants de louange lego. 4 Ne mets pas ta foi dans le sans-valeur. 5 Il ne te soutiendra pas. 3. Seul lAmour de Dieu te protgera en toutes circonstances. 2 Il te tirera de toutes les preuves et tlvera bien au-dessus de tous les dangers perus de ce monde jusquen un climat de paix et de scurit parfaites. 3 Il te transportera dans un tat desprit que rien ne peut menacer, que rien ne peut troubler, et o rien ne peut faire intrusion dans le calme ternel du Fils de Dieu. 4. Ne mets pas ta foi dans les illusions. 2 Elles te dcevront. 3 Mets toute ta foi dans lAmour de Dieu en toi, ternel, inchangeable et infaillible jamais. 4 Voil la rponse tout ce quoi tu es confront aujourdhui. 5 Par lAmour de Dieu en toi, tu peux rsoudre sans effort et en toute confiance toutes les difficults apparentes. 6 Dis-le-toi souvent aujourdhui. 7 Cest une dclaration de dlivrance de la croyance en les idoles. 8 Cest ton admission de la vrit ton sujet. 5. Pendant dix minutes, deux fois aujourdhui, matin et soir, laisse lide daujourdhui plonger profondment dans ta conscience. 2 Rpte-la, penses-y, laisse venir les penses qui sy rapportent afin quelles taident en reconnatre la vrit, et permets la paix de stendre sur toi comme une couverture de protection et de scurit. 3 Ne laisse aucune vaine et sotte pense entrer pour troubler le saint esprit du Fils de Dieu. 4 Tel est le Royaume des Cieux. 5 Tel est le lieu de repos o ton Pre ta plac jamais.

RVISION I Introduction partir d'aujourd'hui nous aurons une srie de priodes de rvision. Chacune couvrira cinq des ides dj prsentes, en commenant par la premire et en finissant par la cinquantime. la suite de chacune des ides, il y aura quelques brefs commentaires que tu devrais considrer dans ta rvision. Durant les priodes d'exercice, il faudrait procder comme suit : Commence la journe en lisant les cinq ides, commentaires compris. Par la suite il n'est pas ncessaire de suivre un ordre particulier en les considrant, quoique chacune devrait tre pratique au moins une fois. Consacre deux minutes ou plus chaque priode d'exercice, en pensant l'ide et aux commentaires qui s'y rapportent aprs les avoir lus. Fais cela aussi souvent que possible pendant la journe. Si l'une des cinq ides te plat plus que les autres, concentre-toi sur celle-l. la fin de la journe, toutefois, assure-toi de les rviser toutes encore une fois.

Il n'est pas ncessaire de couvrir compltement ou de suivre littralement tous les commentaires qui suivent chaque ide pendant les priodes d'exercice. Essaie plutt de mettre l'accent sur le point central et d'y penser comme faisant partie de ta rvision de l'ide laquelle il se rapporte. Une fois que tu as lu l'ide et les commentaires qui s'y rapportent, fais les exercices les yeux ferms et quand tu es seul dans un endroit tranquille, si possible. Cela est souligner pour les priodes d'exercice ce stade de ton apprentissage. Il sera ncessaire, toutefois, que tu apprennes appliquer ce que tu apprends sans requrir de cadre particulier. Tu auras le plus besoin de ce que tu apprends dans les situations qui paraissent contrariantes, plutt que dans celles qui semblent dj calmes et quites. Le but de ton apprentissage est de te permettre d'apporter la quitude avec toi, et de gurir le bouleversement et le tumulte. Cela ne se fait pas en les vitant et en cherchant un havre d'isolement pour toi-mme. Tu apprendras ensuite que la paix fait partie de toi et qu'elle requiert seulement que tu sois l pour embrasser toute situation dans laquelle tu es. Finalement tu apprendras qu'il n'y a pas de limite l o tu es, de sorte que ta paix est partout, tout comme toi. Tu noteras que, pour les besoins de la rvision, certaines des ides ne sont pas donnes exactement sous leur forme originale. Utilise-les telles qu'elles sont donnes ici. Il n'est pas ncessaire de retourner aux noncs originaux ni d'appliquer les ides comme il tait alors suggr. Nous insistons maintenant sur les relations entre les cinquante premires ides que nous avons tudies, ainsi que sur la cohsion du systme de pense auquel elles te conduisent. LEON 51 La rvision d'aujourd'hui couvre les ides suivantes : (1) Rien de ce que je vois ne signifie quoi que ce soit. La raison pour laquelle il en est ainsi, c'est que je ne vois rien, et rien n'a pas de signification. Il est ncessaire que je reconnaisse cela pour apprendre voir. Ce que je pense voir maintenant prend la place de la vision. Je dois en lcher prise en me rendant compte que cela n'a pas de signification, pour que la vision puisse en prendre la place. (2) J'ai donn ce que je vois toute la signification que cela a pour moi. J'ai jug tout ce que je regarde, et c'est cela et cela seul que je vois. Cela n'est pas la vision. Ce n'est qu'une illusion de ralit, parce que mes jugements ont t faits tout fait part de la ralit. Je suis dsireux de reconnatre le manque de validit de mes jugements, parce que je veux voir. Mes jugements m'ont bless, et je ne veux pas voir en conformit avec eux. (3) Je ne comprends rien de ce que je vois. Comment pourrais-je comprendre ce que je vois quand je l'ai mjug ? Ce que je vois est la projection de mes propres erreurs de pense. Je ne comprends pas ce que je vois

parce que ce n'est pas comprhensible. Rien ne sert de chercher le comprendre. Mais il y a tout lieu d'en lcher prise et de faire de la place pour ce qui peut tre vu, compris et aim. Je peux changer ce que je vois maintenant pour cela simplement en tant dsireux le faire. N'estce pas l un meilleur choix que celui que j'ai fait auparavant ? (4) Ces penses ne signifient rien. Les penses dont j'ai conscience ne signifient rien parce que j'essaie de penser sans Dieu. Ce que j'appelle mes penses ne sont pas mes penses relles. Mes penses relles sont les penses que je pense avec Dieu. Je n'en ai pas conscience parce que j'ai fait mes penses pour qu'elles prennent leur place. Je suis dsireux de reconnatre que mes penses ne signifient rien et d'en lcher prise. Je choisis qu'elles soient remplaces par ce qu'elles taient censes remplacer. Mes penses sont insignifiantes, mais toute la cration rside dans les penses que je pense avec Dieu. (5) Je ne suis jamais contrari pour la raison laquelle je pense. Je ne suis jamais contrari pour la raison laquelle je pense parce que j'essaie constamment de justifier mes penses. J'essaie constamment de les rendre vraies. Je fais de toutes choses mes ennemies, de sorte que ma colre est justifie et que mes attaques sont lgitimes. Je ne me suis pas rendu compte quel point j'ai msus de tout ce que je vois en lui assignant ce rle. J'ai fait cela pour dfendre un systme de pense qui m'a bless, et que je ne veux plus. Je suis dsireux d'en lcher prise. LEON 52 La rvision d'aujourd'hui couvre ces ides : (6) Je suis contrari parce que je vois ce qui n'est pas l. La ralit n'est jamais effrayante. Il est impossible qu'elle puisse me contrarier. La ralit n'apporte que la paix parfaite. Quand je suis contrari, c'est toujours parce que j'ai remplac la ralit par des illusions que j'ai inventes. Les illusions sont contrariantes parce que je leur ai donn ralit et qu'ainsi je considre la ralit comme une illusion. Rien dans la cration de Dieu n'est affect en aucune faon par ma confusion. Je suis toujours contrari par rien. (7) Je ne vois que le pass. Quand je regarde autour de moi, je condamne le monde que je regarde. J'appelle cela voir. Je reproche le pass chacun et chaque chose, et j'en fais mes ennemis. Quand je me serai pardonn et me serai souvenu de Qui je suis, je bnirai tous ceux et tout ce que je vois. Il n'y aura pas de pass et donc pas d'ennemis. Et je regarderai avec amour tout ce que je manquais de voir auparavant. (8) Mon esprit est proccup de penses passes. Je ne vois que mes propres penses, et mon esprit est proccup du pass. Qu'est-il, donc, que je puisse voir tel que c'est? Que je me souvienne que je regarde le pass pour empcher le prsent de se faire jour dans mon esprit. Que je comprenne que j'essaie

d'utiliser le temps contre Dieu. Que j'apprenne me dpartir du pass, et je me rendrai compte qu'en ce faisant je ne renonce rien. (9) Je ne vois rien tel que c'est maintenant. Si je ne vois rien tel que c'est maintenant, on peut vraiment dire que je ne vois rien. Je ne peux voir que ce qui est maintenant. Le choix n'est pas entre voir le pass et voir le prsent; le choix est simplement entre voir et ne pas voir. Ce que j'ai choisi de voir m'a cot la vision. Maintenant je voudrais choisir nouveau, afin de voir. (10) Mes penses ne signifient rien. Je n'ai pas de penses prives. Or ce n'est que les penses prives dont je suis conscient. Que peuvent signifier ces penses? Elles n'existent pas, ainsi elles ne signifient rien. Or mon esprit fait partie de la cration et partie de son Crateur. Ne prfrerais je pas me joindre la pense de l'univers plutt que d'obscurcir tout ce qui m'appartient rellement avec mes pitoyables et insignifiantes penses prives ? LEON 53 Aujourd'hui nous rviserons ce qui suit : (11) Mes penses insignifiantes me montrent un monde insignifiant. Puisque les penses dont je suis conscient ne signifient rien, le monde qui les reprsente ne peut avoir de signification. Ce qui produit ce monde est insane, et ce qu'il produit l'est aussi. La ralit n'est pas insane, et j'ai des penses relles aussi bien que des insanes. Je peux donc voir un monde rel, si je me tourne vers mes penses relles pour qu'elles guident ma vue. (12) Je suis contrari parce que je vois un monde insignifiant. Les penses insanes sont contrariantes. Elles produisent un monde dans lequel il n'y a d'ordre nulle part. Seul le chaos gouverne un monde qui reprsente une pense chaotique, et le chaos n'a pas de lois. Je ne peux pas vivre en paix dans un tel monde. Je suis reconnaissant de ce que ce monde n'est pas rel et que je n'ai pas besoin de le voir du tout moins que je ne choisisse de lui accorder de la valeur. Et je ne choisis pas d'accorder de la valeur ce qui est totalement insane et n'a pas de signification. (13) Un monde insignifiant engendre la peur. Ce qui est totalement insane engendre la peur parce qu'on ne peut pas du tout s'y fier et qu'il n'offre aucune base pour la confiance. Rien n'est fiable dans la folie. Elle n'offre ni scurit ni espoir. Mais un tel monde n'est pas rel. Je lui ai donn l'illusion de la ralit et j'ai souffert de ma croyance en lui. Maintenant je choisis de lui retirer cette croyance et de placer ma confiance en la ralit. En choisissant cela, j'chapperai de tous les effets du monde de la peur, parce que j'admets qu'il n'existe pas. (14) Dieu n'a pas cr un monde insignifiant.

Comment un monde insignifiant peut-il exister si Dieu ne l'a pas cr ? Il est la Source de toute signification et tout ce qui est rel est dans Son Esprit. Cela est aussi dans mon esprit, parce qu'il l'a cr avec moi. Pourquoi devrais-je continuer souffrir des effets de mes propres penses insanes, quand la perfection de la cration est ma demeure ? Que je me souvienne du pouvoir de ma dcision et reconnaisse o je demeure rellement. (15) Mes penses sont des images que j'ai faites. Tout ce que je vois reflte mes penses. Ce sont mes penses qui me disent o je suis et ce que je suis. Le fait que je vois un monde dans lequel il y a la souffrance, la perte et la mort me montre que je ne vois que la reprsentation de mes penses insanes, et que je ne permets pas mes penses relles de jeter leur lumire bienfaisante sur ce que je vois. Or la voie de Dieu est sre. Les images que j'ai faites ne sauraient prvaloir contre Lui parce que ce n'est pas ma volont qu'elles le fassent. Ma volont est la Sienne, et je ne placerai pas d'autres dieux devant Lui. LEON 54 Voici les ides rviser pour aujourd'hui : (16) Je n'ai pas de penses neutres. Des penses neutres sont impossibles parce que toutes les penses ont un pouvoir. Soit qu'elles font un monde faux, soit qu'elles me conduisent au monde rel. Mais les penses ne peuvent pas tre sans effets. De mme que le monde que je vois surgit de mes erreurs de pense, de mme le monde rel surgira ma vue lorsque je laisserai mes erreurs tre corriges. Mes penses ne peuvent pas tre ni vraies ni fausses. Elles doivent tre l'un ou l'autre. Ce que je vois me montre lequel elles sont. (17) Je ne vois pas de choses neutres. Ce que je vois tmoigne de ce que je pense. Si je ne pensais pas, je n'existerais pas, parce que la vie est pense. Que je regarde le monde que je vois comme la reprsentation de mon propre tat d'esprit. Je sais que mon tat d'esprit peut changer. Je sais donc aussi que le monde que je vois peut changer galement. (18) Je ne suis pas seul prouver les effets de ma vue. Si je n'ai pas de penses prives, je ne peux pas voir un monde priv. Mme la folle ide de sparation a d tre partage pour qu'elle puisse former la base du monde que je vois. Or ce partage tait un partage de rien. Je peux aussi faire appel mes penses relles, qui partagent tout avec tous. De mme que mes penses de sparation appellent les penses de sparation des autres, de mme mes penses relles veillent les penses relles en eux. Et le monde que me montrent mes penses relles se fera jour leurs yeux aussi bien qu'aux miens. (19) Je ne suis pas seul prouver les effets de mes penses.

Je ne suis seul en rien. Tout ce que je pense, dis ou fais, enseigne tout l'univers. Un Fils de Dieu ne peut ni penser, ni parler ni agir en vain. Il ne peut tre seul en quoi que ce soit. Il est donc en mon pouvoir de changer chaque esprit avec le mien, car le pouvoir de Dieu m'appartient. (20) Je suis dtermin voir. Reconnaissant la nature partage de mes penses, je suis dtermin voir. Je voudrais regarder les tmoins qui me montrent que la pense du monde a t change. Je voudrais contempler la preuve que ce qui a t fait par moi a permis l'amour de remplacer la peur, au rire de remplacer les larmes, l'abondance de remplacer la perte. Je voudrais regarder le monde rel et le laisser m'enseigner que ma volont et la Volont de Dieu ne font qu'un. LEON 55 La rvision d'aujourd'hui comprend ce qui suit : (21) Je suis dtermin voir les choses diffremment. Ce que je vois maintenant ne sont que des signes de maladie, de dsastre et de mort. Ce ne peut pas tre ce que Dieu a cr pour Son Fils bien-aim. Le fait mme que je vois de telles choses est la preuve que je ne comprends pas Dieu. Par consquent, je ne comprends pas non plus Son Fils. Ce que je vois me dit que je ne sais pas qui je suis. Je suis dtermin voir les tmoins de la vrit en moi, plutt que ceux qui me montrent une illusion de moi-mme. (22) Ce que je vois est une forme de vengeance. Le monde que je vois n'est gure la reprsentation de penses aimantes. C'est une image d'attaque contre tout par tout. C'est tout sauf le reflet de l'Amour de Dieu et de l'Amour de Son Fils. Ce sont mes propres penses d'attaque qui font surgir cette image. Mes penses aimantes me sauveront de cette perception du monde et me donneront la paix que Dieu avait l'intention que j'aie. (23) Je peux chapper de ce monde en abandonnant les penses d'attaque. En cela rside le salut et nulle part ailleurs. Sans penses d'attaque je ne pourrais pas voir un monde d'attaque. Lorsque le pardon permet l'amour de revenir ma conscience, je vois un monde de paix, de scurit et de joie. Et c'est cela que je choisis de voir, la place de ce que je regarde maintenant. (24) Je ne perois pas mon propre intrt. Comment pourrais-je reconnatre ce qu'est mon propre intrt quand je ne connais pas qui je suis? Ce que je pense tre mon intrt ne ferait que me lier davantage au monde des illusions. Je suis dsireux de suivre le Guide que Dieu m'a donn pour dcouvrir ce qu'est mon propre intrt, en reconnaissant que je ne peux pas le percevoir par moi-mme.

(25) Je ne sais pas quoi sert quoi que ce soit. Pour moi, le but de toute chose est de prouver que mes illusions mon sujet sont relles. C'est dans ce but que j'essaie d'utiliser chacun et chaque chose. C'est cela que je crois que le monde sert. Par consquent, je ne reconnais pas son but rel. Le but que j'ai donn au monde a conduit une image effrayante de lui. Que j'ouvre mon esprit au but rel du monde en lui retirant celui que je lui ai donn, et en apprenant la vrit son sujet. LEON 56 Notre rvision d'aujourd'hui couvre ce qui suit : (26) Mes penses d'attaque attaquent mon invulnrabilit. Comment puis-je connatre qui je suis quand je me vois moi-mme constamment attaqu ? La douleur, la maladie, la perte, l'ge et la mort semblent me menacer. Tous mes espoirs, mes souhaits et mes plans paraissent tre la merci d'un monde que je ne peux contrler. Or la scurit parfaite et le plein panouissement sont mon hritage. J'ai essay de donner mon hritage en change du monde que je vois. Mais Dieu a sauvegard mon hritage pour moi. Mes propres penses relles m'enseigneront ce qu'il est. (27) Par-dessus tout je veux voir. Reconnaissant que ce que je vois reflte ce que je pense tre, je me rends compte que la vision est mon plus grand besoin. Le monde que je vois atteste la nature effrayante de l'image de moi que j'ai faite. Si je veux me souvenir de qui je suis, il est essentiel que je lche prise de cette image de moi. Lorsqu'elle sera remplace par la vrit, la vision me sera srement donne. Et avec cette vision, je regarderai le monde et moi-mme avec charit et amour. (28) Par-dessus tout je veux voir diffremment. Le monde que je vois maintient en place l'image effrayante que j'ai de moi-mme et en garantit la continuit. Tant que je vois le monde comme je le vois maintenant, la vrit ne peut entrer dans ma conscience. Je voudrais laisser la porte qui est derrire ce monde tre ouverte pour moi, afin de regarder pass celui-ci vers le monde qui reflte l'Amour de Dieu. (29) Dieu est dans tout ce que je vois. Derrire chaque image que j'ai faite, la vrit reste inchange. Derrire chaque voile que j'ai tir sur la face de l'amour, sa lumire reste sans plir. Au-del de tous mes souhaits insanes est ma volont, unie la Volont de mon Pre. Dieu est encore partout et en tout jamais. Et nous qui faisons partie de Lui, porterons notre regard par-del toutes les apparences et reconnatrons la vrit qui est au-del. (30) Dieu est dans tout ce que je vois parce que Dieu est dans mon esprit.

Dans mon propre esprit, derrire toutes mes insanes penses de sparation et d'attaque, est la connaissance que tout est un jamais. Je n'ai pas perdu la connaissance de Qui je suis parce que je l'ai oublie. Elle a t garde pour moi dans l'Esprit de Dieu, Qui n'a pas quitt Ses Penses. Et moi, qui suis parmi elles, je ne fais qu'un avec elles et un avec Lui. LEON 57 Aujourd'hui, rvisons ces ides : (31) Je ne suis pas la victime du monde que je vois. Comment puis-je tre la victime d'un monde qui peut tre compltement dfait si je choisis qu'il le soit? Mes chanes sont relches. Je peux les faire tomber par mon simple dsir de le faire. La porte de la prison est ouverte. Je peux partir en sortant tout simplement. Rien ne me retient en ce monde. Seul mon souhait de rester me garde prisonnier. Je voudrais abandonner mes souhaits insanes et entrer enfin dans la lumire du soleil. (32) J'ai invent le monde que je vois. J'ai invent la prison dans laquelle je me vois. Tout ce que j'ai besoin de faire, c'est de reconnatre cela et je suis libre. Je me suis illusionn au point de croire qu'il est possible d'emprisonner le Fils de Dieu. J'ai fait amrement erreur dans cette croyance, que je ne veux plus. Le Fils de Dieu doit tre libre jamais. Il est tel que Dieu l'a cr, et non ce que je voudrais faire de lui. Il est l o Dieu voudrait qu'il soit et non l o je pensais le tenir prisonnier. (33) Il y a une autre faon de regarder le monde. Puisque le but du monde n'est pas celui que je lui ai assign, il doit y avoir une autre faon de le regarder. Je vois tout sens dessus dessous et mes penses sont l'oppos de la vrit. Je vois le monde comme une prison pour le Fils de Dieu. Ce doit tre, donc, que le monde est rellement un lieu o il peut tre libr. Je voudrais regarder le monde tel qu'il est et le voir comme un lieu o le Fils de Dieu trouve sa libert. (34) Je pourrais voir la paix au lieu de cela. Quand je vois le monde comme un lieu de libert, je me rends compte qu'il reflte les lois de Dieu plutt que les rgles que j'ai inventes pour qu'il y obisse. Je comprendrai que c'est la paix, et non la guerre, qui y demeure. Et je percevrai que la paix demeure aussi dans les coeurs de tous ceux qui partagent ce lieu avec moi. (35) Mon esprit fait partie de Celui de Dieu. Je suis trs saint. Tandis que je partage la paix du monde avec mes frres, je commence comprendre que cette paix vient du plus profond de moi. Le monde que je regarde a revtu la lumire de mon pardon et rflchit le pardon sur moi. Dans cette lumire je commence voir ce que mes illusions sur moi-mme gardaient cach. Je commence comprendre la saintet de toutes choses vivantes, y compris moi-mme, ainsi que leur unit avec moi.

LEON 58 Les ides suivantes sont rviser aujourd'hui : (36) Ma saintet enveloppe tout ce que je vois. De ma saintet vient la perception du monde rel. Ayant pardonn, je ne me vois plus moi-mme comme coupable. Je peux accepter l'innocence qui est la vrit mon sujet. Vue par des yeux qui comprennent, la saintet du monde est tout ce que je vois, car je ne peux me reprsenter que les penses que j'ai sur moi-mme. (37) Ma saintet bnit le monde. La perception de ma saintet ne bnit pas que moi seul. Tous ceux et tout ce que je vois dans sa lumire partagent la joie qu'elle m'apporte. Il n'y a rien qui soit part de cette joie, parce qu'il n'y a rien qui ne partage ma saintet. Comme je reconnais ma saintet, ainsi la saintet du monde se met briller pour que chacun la voie. (38) Il n'y a rien que ma saintet ne puisse accomplir. Ma saintet a un pouvoir illimit de gurir parce qu'elle a un pouvoir illimit de sauver. De quoi dois-je tre sauv, sinon des illusions? Et que sont toutes les illusions, sinon des ides fausses mon sujet? Ma saintet les dfait toutes en affirmant la vrit mon sujet. En prsence de ma saintet, que je partage avec Dieu Lui-mme, toutes les idoles disparaissent. (39) Ma saintet est mon salut. Puisque ma saintet me sauve de toute culpabilit, reconnatre ma saintet, c'est reconnatre mon salut. C'est aussi reconnatre le salut du monde. Une fois que j'ai accept ma saintet, rien ne peut me faire peur. Et parce que je n'ai pas peur, chacun doit partager ma comprhension, qui est le don de Dieu moi-mme et au monde. (40) Je suis bni en tant que Fils de Dieu. En cela je revendique tout ce qui est bon et rien que le bon. Je suis bni en tant que Fils de Dieu. Toutes les bonnes choses m'appartiennent, parce que Dieu me les destinait. Je ne peux subir ni perte, ni privation ni douleur cause de Qui je suis. Mon Pre me soutient, me protge et me dirige en toutes choses. Sa sollicitude pour moi est infinie et est avec moi jamais. Je suis ternellement bni comme Son Fils. LEON 59 Les ides suivantes sont rviser aujourd'hui : (41) Dieu vient avec moi partout o je vais. Comment puis-je tre seul quand Dieu vient toujours avec moi? Comment puis-je tre incertain ou douter de moi-mme quand la certitude parfaite demeure en Lui? Comment

puis-je tre troubl par quoi que ce soit quand Il repose en moi dans la paix absolue? Comment puis-je souffrir quand l'amour et la joie m'entourent par Lui? Que je ne nourrisse pas d'illusions mon sujet. Je suis parfait parce que Dieu vient avec moi partout o je vais. (42) Dieu est ma force. La vision est Son don. Que je ne compte pas sur mes propres yeux pour voir aujourd'hui. Que je sois dsireux d'changer ma pitre illusion de voir contre la vision qui est donne par Dieu. La vision du Christ est Son don, et Il me l'a donne. Que je fasse appel ce don aujourd'hui afin que cette journe m'aide comprendre l'ternit. (43) Dieu est ma Source. Je ne peux pas voir part de Lui. Je peux voir ce que Dieu veut que je voie. Je ne peux rien voir d'autre. Au-del de Sa Volont il n'y a que des illusions. C'est elles que je choisis quand je pense que je peux voir part de Lui. C'est elles que je choisis quand j'essaie de voir par les yeux du corps. Or la vision du Christ m'a t donne pour les remplacer. C'est par cette vision que je choisis de voir. (44) Dieu est la lumire dans laquelle je vois. Je ne peux pas voir dans les tnbres. Dieu est la seule lumire. Par consquent, si j'ai voir, ce doit tre par Lui. J'ai essay de dfinir ce que c'est de voir, et je me suis tromp. Maintenant il m'est donn de comprendre que Dieu est la lumire dans laquelle je vois. Que j'accueille la vision et le monde heureux qu'elle me montrera. (45) Dieu est l'Esprit avec lequel je pense. Je n'ai pas de penses que je ne partage avec Dieu. Je n'ai pas de penses part de Lui parce que je n'ai pas d'esprit part du Sien. Comme je fais partie de Son Esprit, mes penses sont les Siennes et Ses Penses sont les miennes. LEON 60 Ces ides sont rviser aujourd'hui : (46) Dieu est l'Amour dans lequel je pardonne. Dieu ne pardonne pas parce qu'il n'a jamais condamn. Ceux qui sont sans blme ne peuvent blmer, et ceux qui ont accept leur innocence ne voient rien pardonner. Or le pardon est le moyen par lequel je reconnatrai mon innocence. Il est le reflet de l'Amour de Dieu sur terre. Il me rapprochera suffisamment du Ciel pour que l'Amour de Dieu puisse descendre jusqu' moi et m'lever jusqu' Lui. (47) Dieu est la force laquelle je me fie. Ce n'est pas par ma propre force que je pardonne. C'est par la force de Dieu en moi, dont je me souviens en pardonnant. Comme je commence voir, je reconnais Son reflet sur terre. Je pardonne toutes choses parce que je sens Sa force remuer en moi. Et je

commence me souvenir de l'Amour que j'avais choisi d'oublier, mais Qui ne m'a pas oubli. (48) Il n'y a rien craindre. Comme le monde me paratra sr quand je pourrai le voir ! Il ne ressemblera rien de ce que j'imagine voir maintenant. Tous ceux et tout ce que je vois se pencheront vers moi pour me bnir. Je reconnatrai en chacun mon Ami le plus cher. Que pourraitil y avoir craindre dans un monde auquel j'ai pardonn, et qui m'a pardonn ? (49) La Voix de Dieu me parle tout le long de la journe. Il n'est pas un moment o la Voix de Dieu cesse de faire appel mon pardon pour me sauver. Il n'est pas un moment o Sa Voix manque de diriger mes penses, de guider mes actions et de conduire mes pas. Je vais continuellement vers la vrit. Je ne peux aller nulle part ailleurs, parce que la Voix de Dieu est la seule Voix et le seul Guide qui ait t donn Son Fils. (50) Je suis soutenu par l'Amour de Dieu. Comme j'coute la Voix de Dieu, je suis soutenu par Son Amour. Comme j'ouvre les yeux, Son Amour illumine le monde pour que je le voie. Comme je pardonne, Son Amour me rappelle que Son Fils est sans pch. Et comme je regarde le monde avec la vision qu'il m'a donne, je me souviens que je suis Son Fils. LEON 61 Je suis la lumire du monde. Qui est la lumire du monde, sinon le Fils de Dieu ? Cela n'est donc qu'un simple nonc de la vrit ton sujet. C'est l'oppos d'un nonc d'orgueil, d'arrogance ou de tromperie de soi. Cela ne dcrit pas le concept de soi que tu as fait. Cela ne s'applique aucune des caractristiques dont tu as dot tes idoles. Cela s'applique toi tel que Dieu t'a cr. C'est un simple nonc de la vrit. Pour l'ego, l'ide d'aujourd'hui est le summum de la glorification de soi. Mais l'ego ne comprend pas l'humilit, qu'il prend pour un rabaissement de soi. L'humilit consiste accepter ton rle dans le salut et n'en prendre aucun autre. Ce n'est pas de l'humilit que d'insister pour dire que tu ne peux pas tre la lumire du monde si telle est la fonction que Dieu t'a assigne. Il n'y a que l'arrogance qui affirmerait que cette fonction ne peut tre pour toi, et l'arrogance est toujours de l'ego. La vritable humilit requiert que tu acceptes l'ide d'aujourd'hui, parce que c'est la Voix de Dieu qui te dit qu'elle est vraie. C'est un premier pas vers l'acceptation de ta fonction relle sur terre. C'est un pas de gant vers la prise de ta juste place dans le salut. C'est l'assertion positive de ton droit d'tre sauv, et c'est l'admission du pouvoir qui t'est donn de sauver autrui.

Tche de penser cette ide aussi souvent que possible aujourd'hui. C'est la rponse parfaite toutes les illusions et donc toute tentation. Elle porte la vrit toutes les images que tu as faites sur toi-mme et elle t'aide partir en paix, dbarrass de ton fardeau et certain de ton but. Autant de priodes d'exercice que possible devraient tre entreprises aujourd'hui, bien que chacune n'ait pas besoin de dpasser une minute ou deux. Elles devraient commencer en te disant : Je suis la lumire du monde. Cela est ma seule fonction. C'est pourquoi je suis ici. Puis pense ces noncs pendant un petit moment, de prfrence les yeux ferms si la situation le permet. Laisse quelques penses pertinentes te venir l'esprit, et rpte-toi l'ide si ton esprit s'gare de la pense centrale. Assure-toi de commencer et de finir la journe par une priode d'exercice. Ainsi tu t'veilleras en admettant la vrit ton sujet, tu la renforceras tout le long de la journe et tu t'endormiras en raffirmant ta fonction et ton seul but ici. Ces deux priodes d'exercice peuvent tre plus longues que les autres, si tu trouves qu'elles t'aident et si tu veux les prolonger. L'ide d'aujourd'hui va bien au-del de la vue mesquine de l'ego sur ce que tu es et ce qu'est ton but. Pour toi qui apporte le salut, cela est bien sr ncessaire. C'est le premier de plusieurs pas de gant que nous ferons dans les quelques semaines qui viennent. Essaie aujourd'hui de commencer btir un solide fondement pour ces avances. Tu es la lumire du monde. Dieu a bti Son plan pour le salut de Son Fils sur toi. LEON 62 Le pardon est ma fonction en tant que lumire du monde. C'est ton pardon qui portera le monde des tnbres la lumire. C'est ton pardon qui te laisse reconnatre la lumire dans laquelle tu vois. Le pardon dmontre que tu es la lumire du monde. C'est par ton pardon que la vrit ton sujet te revient en mmoire. Par consquent, dans ton pardon rside ton salut. Les illusions sur toi-mme et sur le monde ne font qu'un. C'est pourquoi tout pardon est un don fait toi-mme. Ton but est de dcouvrir qui tu es, ayant ni ton Identit en attaquant la cration et son Crateur. Maintenant tu apprends comment te souvenir de la vrit. Car cette attaque doit tre remplace par le pardon, afin que les penses de vie puissent remplacer les penses de mort. Souviens-toi que dans chaque attaque, tu fais appel ta propre faiblesse; alors que chaque fois que tu pardonnes, tu fais appel la force du Christ en toi. Alors ne commences-tu pas comprendre ce que le pardon fera pour toi? Il tera de ton esprit tout sentiment de faiblesse, de tension et de fatigue. Il enlvera toute peur, toute culpabilit et toute douleur. Il rendra ta conscience l'invulnrabilit et la puissance que Dieu a donnes Son Fils.

Rjouissons-nous de commencer et de terminer cette journe en rptant l'ide d'aujourd'hui, et de l'utiliser aussi frquemment que possible tout le long de la journe. Elle aidera rendre la journe aussi heureuse pour toi que Dieu veut que tu sois. Et elle aidera ceux qui t'entourent, aussi bien que ceux qui semblent tre trs loin dans l'espace et le temps, partager ce bonheur avec toi. Dis-toi aujourd'hui, aussi souvent que tu le peux, les yeux ferms si possible : Le pardon est ma fonction en tant que lumire du monde. Je voudrais remplir ma fonction afin d'tre heureux. Puis consacre une minute ou deux considrer ta fonction ainsi que le bonheur et la dlivrance qu'elle t'apportera. Laisse venir librement les penses qui s'y rapportent, car ton coeur reconnatra ces paroles et dans ton esprit est la conscience qu'elles sont vraies. Si ton attention s'gare, rpte l'ide et ajoute : Je voudrais m'en souvenir parce que je veux tre heureux. LEON 63 La lumire du monde apporte la paix chaque esprit par mon pardon. 1. Comme tu es saint, toi qui as le pouvoir dapporter la paix chaque esprit ! 2 Comme tu es bni, toi qui peux apprendre reconnatre le moyen de laisser cela tre fait par toi ! 3 Quel but pourrais-tu avoir qui tapporterait un plus grand bonheur ? 2. Tu es certes la lumire du monde, avec une telle fonction. 2 Le Fils de Dieu se tourne vers toi pour sa rdemption. 3 Tu peux la lui donner, car cest toi quelle appartient. 4 Naccepte pas de but banal ni dinsignifiant dsir sa place, ou tu oublieras ta fonction et laisseras le Fils de Dieu en enfer. 5 Ce qui test demand, ce nest pas une vaine requte. 6 Ce qui test demand, cest daccepter le salut afin que tu puisses le donner. 3. En reconnaissant limportance de cette fonction, nous serons heureux de nous la rappeler trs souvent aujourdhui. 2 Nous commencerons la journe en lacceptant pour vraie, et nous finirons la journe en layant prsente lesprit. 3 Et tout le long de la journe, nous rpterons ceci aussi souvent que possible : 4 La lumire du monde apporte la paix chaque esprit par mon pardon. 5 Je suis le moyen dsign par Dieu pour le salut du monde. 4. Si tu fermes les yeux, tu trouveras probablement quil est plus facile de laisser venir toi des penses qui sy rapportent pendant les une ou deux minutes que tu devrais consacrer considrer cela. 2 Toutefois, nattends pas une telle occasion. 3 Aucune chance ne devrait tre perdue de renforcer lide daujourdhui. 4 Souviens-toi que le Fils de Dieu se tourne vers toi pour son salut. 5 Et Qui dautre que ton Soi doit tre Son Fils ?

LEON 64 Que je noublie pas ma fonction. 1. Lide daujourdhui nest quune autre faon de dire : Ne me laisse pas mgarer en tentation. 2 Le but du monde que tu vois est dobscurcir ta fonction de pardon et de te fournir une justification pour loublier. 3 Cest la tentation dabandonner Dieu et Son Fils en prenant une apparence physique. 4 Cest cela que les yeux du corps regardent. 2. De tout ce que les yeux du corps semblent voir, il nest rien qui puisse tre autre chose quune forme de tentation, puisque cela tait le but mme du corps. 2 Or nous avons appris que le Saint-Esprit a une autre utilisation pour toutes les illusions que tu as faites et quIl voit donc en elles un autre but. 3 Pour le Saint-Esprit, le monde est un lieu o tu apprends te pardonner ce que tu penses tre tes pchs. 4 Dans cette perception, lapparence physique de la tentation devient la reconnaissance spirituelle du salut. 3. Pour rviser nos quelques dernires leons, ta fonction ici est dtre la lumire du monde, une fonction toi donne par Dieu. 2 Cest seulement larrogance de lego qui te conduit remettre cela en question, et seulement la peur de lego qui tinduit te considrer toi-mme comme indigne de la tche que Dieu Lui-mme ta assigne. 3 Le salut du monde attend ton pardon, parce que par lui le Fils de Dieu chappe de toutes les illusions, et ainsi de toute tentation. 4 Le Fils de Dieu, cest toi. 4. Ce nest quen remplissant la fonction toi donne par Dieu que tu seras heureux. 2 La raison en est que ta fonction est dtre heureux en utilisant les moyens par lesquels le bonheur devient invitable. 3 Il ny a pas dautre voie. 4 Par consquent, chaque fois que tu choisis de remplir ou non ta fonction, tu choisis en ralit dtre heureux ou non. 5. Souvenons-nous de cela aujourdhui. 2 Souvenons-nous-en le matin et encore le soir, ainsi que tout le long de la journe. 3 Prpare-toi lavance pour toutes les dcisions que tu prendras aujourdhui en te souvenant quelles sont toutes rellement trs simples. 4 Chacune conduira au bonheur ou au malheur. 5 Une dcision aussi simple peut-elle vraiment tre difficile prendre ? 6 Ne laisse pas la forme de la dcision te tromper. 7 Une complexit de forme nimplique pas une complexit de contenu. 8 Il est impossible quune quelconque dcision sur terre puisse avoir un contenu diffrent de ce simple et unique choix. 9 Cest le seul choix que voit le Saint-Esprit. 10 Par consquent, cest le seul choix qui soit. 6. Aujourdhui, donc, exerons-nous avec ces penses :

2 Que je noublie pas ma fonction. 3 Que je nessaie pas de substituer la mienne celle de Dieu. 4 Que je pardonne et sois heureux.

5 Une fois au moins aujourdhui, consacre dix ou quinze minutes y rflchir les yeux ferms. 6 Des penses qui sy rapportent te viendront qui taideront, si tu te souviens de limportance cruciale que ta fonction a pour toi et pour le monde. 7. Pendant les applications frquentes de lide daujourdhui tout le long de la journe, consacre plusieurs minutes rviser ces penses, puis ne penser qu elles et rien

dautre. 2 Ce sera difficile, particulirement au dbut, puisque tu nes pas comptent dans la discipline mentale que cela requiert. 3 Tu auras peut-tre besoin de rpter assez souvent : Que je noublie pas ma fonction, pour taider te concentrer. 8. Deux formes de priodes dexercice plus courtes sont requises. 2 Par moments, fais les exercices les yeux ferms, en essayant de te concentrer sur les penses que tu utilises. 3 dautres moments, garde les yeux ouverts aprs avoir rvis les penses, puis regarde lentement autour de toi, sans faire de choix, en te disant :

4 Voici le monde que ma fonction est de sauver. LEON 65 Ma seule fonction est celle que Dieu ma donne.

1. Lide daujourdhui raffirme ton engagement envers le salut. 2 Elle te rappelle aussi que tu nas pas dautre fonction que celle-l. 3 Ces deux penses sont bien sr ncessaires pour un engagement total. 4 Le salut ne peut pas tre le seul but que tu as tant que tu en chris encore dautres. 5 Accepter pleinement le salut pour ta seule fonction entrane ncessairement deux phases : reconnatre que le salut est ta fonction, puis renoncer tous les autres buts que tu tes invents. 2. Cest la seule faon pour toi de prendre ta juste place parmi les sauveurs du monde. 2 Cest la seule faon de pouvoir dire en le pensant vraiment : "Ma seule fonction est celle que Dieu ma donne." 3 Cest la seule faon pour toi de trouver la paix desprit. 3. Aujourdhui et pendant les quelques jours suivants, rserve dix quinze minutes pour une priode dexercice plus soutenue, pendant laquelle tu essaies de comprendre et daccepter ce que lide du jour signifie rellement. 2 Lide daujourdhui toffre lvasion hors de toutes tes difficults perues. 3 Elle place la clef ouvrant la porte de la paix, que tu as ferme derrire toi, entre tes propres mains. 4 Elle te donne la rponse toutes les qutes que tu as entreprises depuis le commencement des temps. 4. Essaie, si possible, de faire les priodes dexercice plus longues peu prs au mme moment chaque jour. 2 Essaie aussi de fixer cet horaire par avance, puis de ty tenir aussi troitement que possible. 3 Le but est dorganiser ta journe de telle sorte que tu as rserv du temps pour Dieu, comme pour tous les objectifs et les buts banals que tu poursuivras. 4 Cela fait partie de lentranement long terme en vue dacqurir la discipline dont ton esprit a besoin pour que le Saint-Esprit puisse lutiliser constamment dans le but quIl partage avec toi. 5. Commence les priodes dexercice plus longues par une rvision de lide du jour. 2 Puis ferme les yeux, rpte-toi lide encore une fois et examine ton esprit avec soin pour intercepter toutes les penses qui le traversent. 3 Au dbut, nessaie pas de te concentrer seulement sur les ides relies lide du jour. 4 Essaie plutt de dvoiler chaque pense qui surgit pour lui faire interfrence. 5 Note-les toutes au fur et mesure quelles te viennent, avec autant de dtachement que possible, puis carte chacune delles en te disant :

6 Cette pense reflte un but qui mempche daccepter ma seule fonction.

6. Au bout dun moment, les penses qui font interfrence seront plus difficiles trouver. 2 Toutefois, essaie de continuer environ une minute de plus, en tchant dintercepter quelques-unes des vaines penses qui avaient chapp ton attention auparavant, mais sans te forcer ni te donner trop de peine. 3 Puis dis-toi :

4 Que sur cette table rase ma vraie fonction soit crite pour moi.

5 Tu nas pas besoin demployer exactement ces mots-l, mais essaie de sentir que tu es dsireux de voir tes illusions de buts tre remplaces par la vrit. 7. Finalement, rpte une fois de plus lide daujourdhui, puis consacre le reste de la priode dexercice essayer de te concentrer sur limportance quelle a pour toi, le soulagement que son acceptation tapportera en rsolvant tes conflits une fois pour toutes, et la mesure dans laquelle tu veux rellement le salut malgr tes propres sottes ides contraires. 8. Pendant les priodes dexercice plus courtes, qui devraient tre entreprises au moins un fois par heure, utilise la forme suivante pour appliquer lide daujourdhui : 2 Ma seule fonction est celle que Dieu ma donne. 3 Je nen veux pas dautre et je nen ai pas dautre. 4 Ferme parfois les yeux en faisant cet exercice, et parfois laisse-les ouverts et regarde autour de toi. 5 Cest ce que tu vois maintenant qui sera totalement chang quand tu auras compltement accept lide daujourdhui. LEON 66 Mon bonheur et ma fonction ne font quun. 1. Tu as srement remarqu que nos dernires leons mettaient laccent sur la connexion entre remplir ta fonction et atteindre le bonheur. 2 Cest parce que tu ne vois pas rellement cette connexion. 3 Or il y a plus que juste une connexion entre les deux : ils sont les mmes. 4 Leurs formes sont diffrentes mais leur contenu est compltement un. 2. Lego se bat constamment avec le Saint-Esprit sur la question fondamentale de savoir ce quest ta fonction. 2 Ainsi se bat-il constamment avec le Saint-Esprit sur ce quest ton bonheur. 3 Ce nest pas une bataille deux. 4 Lego attaque et le Saint-Esprit ne rpond pas. 5 Il connat ce quest ta fonction. 6 Il connat que cest ton bonheur. 3. Aujourdhui nous allons tenter daller pass cette bataille entirement insignifiante pour arriver la vrit au sujet de ta fonction. 2 Nous ne nous lancerons pas dans dinsenses discussions au sujet de ce quelle est. 3 Nous ne deviendrons pas dsesprment occups dfinir le bonheur et dterminer les moyens de latteindre. 4 Nous ne complairons pas lego en coutant ses attaques contre la vrit. 5 Nous serons simplement contents de pouvoir dcouvrir ce quest la vrit. 4. Le but de notre priode dexercice plus longue aujourdhui est daccepter le fait quil y a non seulement une trs relle connexion entre la fonction que Dieu ta donne et ton

bonheur, mais quils sont en fait identiques. 2 Dieu te donne seulement le bonheur. 3 Par consquent, la fonction quIl ta donne doit tre le bonheur, mme si elle parat tre diffrente. 4 Les exercices daujourdhui tentent daller au-del de ces diffrences dapparence et de reconnatre un contenu commun l o il existe en vrit. 5. Commence la priode dexercice de dix quinze minutes en rvisant les penses suivantes :

2 Dieu me donne seulement le bonheur. 3 Il ma donn ma fonction. 4 Par consquent, ma fonction doit tre le bonheur.

5 Essaie de voir la logique de cet enchanement, mme si tu nen acceptes pas encore la conclusion. 6 Cest seulement si les deux premires penses taient fausses que la conclusion pourrait ltre. 7 Pensons donc aux prmisses pendant un moment, tout en faisant lexercice. 6. La premire prmisse est que Dieu te donne seulement le bonheur. 2 Cela pourrait tre faux, bien sr, mais pour que ce soit faux il est ncessaire de dfinir Dieu comme quelque chose quIl nest pas. 3 LAmour ne peut pas donner le mal, et ce qui nest pas le bonheur est le mal. 4 Dieu ne peut pas donner ce quIl na pas, et Il ne peut pas avoir ce quIl nest pas. 5 moins que Dieu te donne seulement le bonheur, Il doit tre mauvais. 6 Et cest cette dfinition de Lui que tu crois si tu nacceptes pas la premire prmisse. 7. La seconde prmisse est que Dieu ta donn ta fonction. 2 Nous avons vu quil y a seulement deux parties de ton esprit. 3 Lune est gouverne par lego et est faite dillusions. 4 Lautre est la demeure du Saint-Esprit, o rside la vrit. 5 Il ny a pas dautres guides que ceux-l entre lesquels tu puisses choisir et pas dautres consquences possibles rsultant de ton choix, sinon la peur que lego engendre toujours et lamour quoffre toujours le Saint-Esprit pour la remplacer. 8. Ainsi, ce doit tre que ta fonction est tablie par Dieu par Sa Voix, ou quelle est faite par lego que tu as fait pour Le remplacer. 2 Lequel est vrai ? 3 moins que Dieu tait donn ta fonction, ce doit tre un don de lego. 4 Lego a-t-il rellement des dons faire, tant lui-mme une illusion et noffrant que lillusion de dons ? 9. Rflchis cela pendant la priode dexercice plus longue aujourdhui. 2 Pense aussi aux nombreuses formes que lillusion de ta fonction a prises dans ton esprit, et aux nombreuses faons dont tu as essay de trouver le salut avec lego pour guide. 3 Las-tu trouv ? 4 tais-tu heureux ? 5 Tont-elles apport la paix ? 6 Nous avons besoin dune grande honntet aujourdhui. 7 Souviens-toi honntement des rsultats et demande-toi aussi sil a jamais t raisonnable dattendre le bonheur de quoi que ce soit que lego ait jamais propos. 8 Or lego est la seule alternative la Voix du Saint-Esprit. 10. Tu couteras la folie ou tu entendras la vrit. 2 Essaie de faire ce choix en pensant aux prmisses sur lesquelles repose notre conclusion. 3 Nous pouvons partager cette conclusion, mais aucune autre. 4 Car Dieu Lui-mme la partage avec nous. 5 Lide daujourdhui est un autre pas de gant vers la perception du mme comme le mme et

du diffrent comme diffrent. 6 Dun ct sont toutes les illusions. 7 De lautre est toute la vrit. 8 Essayons aujourdhui de nous rendre compte que seule la vrit est vraie. 11. Pendant les priodes dexercice plus courtes, qui taideraient le plus aujourdhui si elles taient entreprises deux fois par heure, la forme dapplication suivante est suggre : 2 Mon bonheur et ma fonction ne font quun, parce que Dieu ma donn les deux. 3 Il ne faudra pas plus dune minute, et probablement moins, pour rpter lentement ces mots et y penser un petit moment tout en les disant. LEON 67 Lamour ma cr pareil soi-mme. 1. Lide daujourdhui est un nonc complet et exact de ce que tu es. 2 Cest pour cela que tu es la lumire du monde. 3 Cest pour cela que Dieu ta dsign comme le sauveur du monde. 4 Cest pour cela que le Fils de Dieu se tourne vers toi pour son salut. 5 Il est sauv par ce que tu es. 6 Nous ferons tous nos efforts aujourdhui pour atteindre cette vrit ton sujet et pour nous rendre pleinement compte, ne serait-ce quun moment, que cest la vrit. 2. Pendant la priode dexercice plus longue, nous rflchirons ta ralit et sa nature entirement inchange et inchangeable. 2 Nous commencerons par rpter cette vrit ton sujet, puis nous passerons quelques minutes ajouter quelques penses pertinentes, telles que : 3 La saintet ma cr saint. 4 La bont ma cr bon. 5 Laide ma cr capable daider. 6 La perfection ma cr parfait. 7 Tout attribut qui est en accord avec Dieu tel quIl Se dfinit Lui-mme est appropri. 8 Nous essayons aujourdhui de dfaire ta dfinition de Dieu et de la remplacer par la Sienne. 9 Nous essayons aussi de souligner le fait que tu fais partie de Sa dfinition de Lui-mme. 3. Aprs avoir repass dans ton esprit plusieurs penses pertinentes de ce genre, essaie de laisser tomber toute pense pendant un bref intervalle de prparation, puis essaie daller plus loin que toutes les images et toutes les ides prconues que tu as de toimme, jusqu la vrit en toi. 2 Si lamour ta cr pareil soi-mme, ce Soi doit tre en toi. 3 Et quelque part dans ton esprit, Il est l pour que tu Le trouves.

4. Peut-tre trouveras-tu ncessaire de rpter lide daujourdhui de temps en temps pour remplacer les penses qui te distraient. 2 Peut-tre aussi trouveras-tu que cela nest pas suffisant et que tu as besoin de continuer ajouter dautres penses relies la vrit ton sujet. 3 Mais il se peut que tu russisses aller plus loin, pass lintervalle o tu ne penses rien, jusqu prendre conscience dune lumire clatante dans laquelle tu te reconnais toi-mme tel que lamour ta cr. 4 Sois assur que tu feras beaucoup aujourdhui pour rapprocher cette prise de conscience, que tu penses avoir russi ou non. 5. Cela taidera particulirement aujourdhui de rpter lide du jour aussi souvent que tu le pourras. 2 Tu as besoin dentendre la vrit ton sujet aussi frquemment que possible, parce que ton esprit est tellement proccup de fausses images de soi. 3 Il serait extrmement bnfique de te rappeler quatre ou cinq fois par heure, peut-tre davantage, que lamour ta cr pareil soi-mme. 4 Entends en cela la vrit sur toimme. 6. Pendant les priodes dexercice plus courtes, essaie de te rendre compte que ce nest pas ta minuscule voix solitaire qui te dit cela. 2 Cest la Voix pour Dieu, Qui te rappelle ton Pre et ton Soi. 3 Cest la Voix de la vrit, qui remplace tout ce que lego te dit ton sujet par la simple vrit au sujet du Fils de Dieu. 4 Tu as t cr par lamour pareil soi-mme. LEON 68 Lamour na pas de rancurs. 1. Toi que lamour a cr pareil soi-mme, tu ne peux pas avoir de rancurs et connatre ton Soi. 2 Avoir de la rancur, cest oublier qui tu es. 3 Avoir de la rancur, cest te voir toi-mme comme un corps. 4 Avoir de la rancur, cest laisser lego gouverner ton esprit et condamner le corps la mort. 5 Tu ne te rends peut-tre pas encore pleinement compte de ce que cela fait ton esprit davoir des rancurs. 6 Cela semble te couper de ta Source et te rendre diffrent de Lui. 7 Cela te fait croire quIl est pareil ce que tu penses tre devenu, car nul ne peut concevoir son Crateur diffrent de soi-mme. 2. Coup de ton Soi, qui garde connaissance dtre pareil Son Crateur, ton Soi semble dormir, tandis que la partie de ton esprit qui tisse des illusions dans son sommeil parat tre veille. 2 Tout cela peut-il venir davoir des rancurs ? 3 Oh oui ! 4 Car celui qui a des rancurs nie quil a t cr par lamour, et son Crateur est devenu apeurant pour lui dans son rve de haine. 5 Qui peut rver de haine et ne pas craindre Dieu ? 3. Autant il est sr que ceux qui ont des rancurs vont redfinir Dieu leur propre image, autant il est certain que Dieu les a crs pareils Lui et les a dfinis comme faisant partie de Lui. 2 Autant il est sr que ceux qui ont des rancurs vont ressentir de la culpabilit, autant il est certain que ceux qui pardonnent trouveront la paix. 3 Autant il est sr que ceux qui ont des rancurs vont oublier qui ils sont, autant il est certain que ceux qui pardonnent sen souviendront. 4. Ne serais-tu pas dsireux de renoncer tes rancurs, si tu croyais que tout cela tait vrai ? 2 Peut-tre ne penses-tu pas pouvoir lcher prise de tes rancurs. 3 Cela,

toutefois, nest quune question de motivation. 4 Aujourdhui nous allons essayer de dcouvrir comment tu te sentirais sans elles. 5 Si tu russis ne serait-ce quun tout petit peu, tu nauras plus jamais de problme de motivation. 5. Commence la priode dexercice plus longue daujourdhui en recherchant dans ton esprit ceux contre qui tu as ce que tu considres comme des rancurs majeures. 2 Certains dentre eux seront trs faciles trouver. 3 Puis pense aux rancurs apparemment mineures que tu as contre ceux que tu aimes bien et que tu penses mme aimer beaucoup. 4 Il tapparatra vite quil ny a personne contre qui tu ne nourris pas quelque sorte de rancurs. 5 Cela ta laiss seul dans tout lunivers dans ta perception de toi-mme. 6. Dtermine-toi maintenant voir tous ces gens comme des amis. 2 Dis-leur tous, en pensant tour tour chacun :

3 Je voudrais te voir comme un ami, afin que je me souvienne que tu fais partie de moi, et que jen vienne me connatre moi-mme.

4 Passe le reste de la priode dexercice essayer de penser que tu es compltement en paix avec tous et avec tout, en scurit dans un monde qui te protge et qui taime, et que tu aimes en retour. 5 Essaie de sentir la scurit qui tentoure, qui plane au-dessus de toi et te soutient. 6 Essaie de croire, mme trs brivement, que rien ne peut te nuire en aucune faon. 7 la fin de la priode dexercice, dis-toi :

8 Lamour na pas de rancurs. 9 Quand je lche prise de toutes mes rancurs, je connais que je suis en parfaite scurit.

7. Les priodes dexercice plus courtes devraient inclure une application rapide de lide daujourdhui sous la forme suivante, chaque fois que surgit une pense de rancur contre qui que ce soit, quil soit physiquement prsent ou non :

2 Lamour na pas de rancurs. 3 Ne me laisse pas trahir mon Soi.

4 De plus, rpte lide plusieurs fois par heure sous la forme suivante :

5 Lamour na pas de rancurs. 6 Je voudrais mveiller mon Soi en mettant de ct toutes mes rancurs et en mveillant en Lui. LEON 69 Mes rancurs cachent la lumire du monde en moi.

1. Nul ne peut voir ce que tes rancurs dissimulent. 2 Parce que tes rancurs cachent la lumire du monde en toi, chacun est dans les tnbres, avec toi ses cts. 3 Mais comme le voile de tes rancurs est lev, tu es dlivr avec lui. 4 Partage maintenant ton

salut avec celui qui se tenait tes cts quand tu tais en enfer. 5 Il est ton frre dans la lumire du monde qui vous sauve tous les deux. 2. Aujourdhui, faisons une autre relle tentative pour atteindre la lumire en toi. 2 Avant dentreprendre cela pendant notre priode dexercice plus longue, consacrons quelques minutes rflchir ce que nous essayons de faire. 3 Nous tentons littralement dentrer en contact avec le salut du monde. 4 Nous essayons de voir pass le voile de tnbres qui le garde dissimul. 5 Nous essayons de laisser le voile tre lev et de voir les larmes du Fils de Dieu disparatre dans la lumire du soleil. 3. Commenons aujourdhui notre priode dexercice plus longue en nous rendant pleinement compte que cest ainsi, et en tant rellement dtermins atteindre ce qui nous est plus cher que tout. 2 Le salut est notre seul besoin. 3 Il ny a pas dautre but ici et pas dautre fonction remplir. 4 Apprendre le salut est notre seul but. 5 Mettons fin aujourdhui cette qute ancienne en trouvant la lumire en nous et en la tenant bien haut pour que chacun de ceux qui cherchent avec nous la voie et se rjouisse. 4. Trs doucement maintenant, les yeux ferms, essaie de lcher prise de tout le contenu qui occupe gnralement ta conscience. 2 Pense ton esprit comme un vaste cercle, entour dune couche de lourds et sombres nuages. 3 Tu ne peux voir que les nuages parce que tu sembles tre lextrieur et tout fait part du cercle. 5. De l o tu te tiens, tu ne vois aucune raison de croire quil y a une lumire brillante cache par les nuages. 2 Les nuages semblent tre la seule ralit. 3 Ils semblent tre tout ce quil y a voir. 4 Par consquent, tu ne tentes pas de les traverser et de les dpasser, ce qui est la seule faon de te convaincre rellement de leur manque de substance. 5 Nous tenterons de le faire aujourdhui. 6. Aprs avoir pens limportance de ce que tu essaies de faire pour toi-mme et pour le monde, essaie de te mettre dans un tat de calme parfait, en te souvenant seulement quel point tu veux atteindre la lumire en toi aujourdhuimaintenant ! 2 Dtermine-toi aller au-del des nuages. 3 Tends la main et touche-les dans ton esprit. 4 Balaie-les de la main ; sens-les se poser sur tes joues, sur ton front et sur tes paupires quand tu passes au travers. 5 Continue ; les nuages ne peuvent pas tarrter. 7. Si tu fais les exercices correctement, tu commenceras te sentir soulev et transport. 2 Ton petit effort et ta petite dtermination appellent le pouvoir de lunivers ton aide, et Dieu Lui-mme tlvera des tnbres dans la lumire. 3 Tu es en accord avec Sa Volont. 4 Tu ne peux pas chouer parce que ta volont est la Sienne. 8. Aie confiance en ton Pre aujourdhui et sois certain quIl ta entendu et ta rpondu. 2 Tu ne reconnais peut-tre pas encore Sa rponse, mais tu peux certes tre sr quelle test donne et que tu la recevras. 3 Essaie, tout en tentant daller au travers les nuages jusqu la lumire, de garder cette confiance lesprit. 4 Essaie de te souvenir que tu joins enfin ta volont Celle de Dieu. 5 Essaie de garder clairement lesprit la pense que ce que tu entreprends avec Dieu doit russir. 6 Puis laisse la puissance de Dieu agir en toi et par toi, afin que Sa volont et la tienne soient faites. 9. Pendant les priodes dexercice plus courtes, que tu feras aussi souvent que possible tant donn limportance qua lide daujourdhui pour toi et pour ton bonheur,

rappelle-toi que tes rancurs cachent la lumire du monde ta conscience. 2 Rappelletoi aussi que tu ne la cherches pas seul, et que tu sais trs bien o la chercher. 3 Ensuite, dis :

4 Mes rancurs cachent la lumire du monde en moi. 5 Je ne peux pas voir ce que jai cach. 6 Or je veux la laisser mtre rvle, pour mon salut et le salut du monde.

7 Aussi, dis-toi :

8 Si je garde cette rancur, la lumire du monde me sera cache,

au cas o tu serais tent de reprocher quoi que ce soit quiconque aujourdhui. LEON 70 Mon salut vient de moi. 1. Toute tentation nest rien de plus quune forme quelconque de la tentation fondamentale de ne pas croire lide daujourdhui. 2 Le salut semble venir de partout sauf de toi. 3 Il en va de mme pour la source de la culpabilit. 4 Tu ne vois ni la culpabilit ni le salut comme tant dans ton propre esprit et nulle part ailleurs. 5 Quand tu te rends compte que toute culpabilit est uniquement une invention de ton esprit, tu te rends compte aussi que la culpabilit et le salut doivent tre au mme endroit. 6 En comprenant cela, tu es sauv. 2. Voici ce quil semble ten coter pour accepter lide daujourdhui : Elle signifie que rien lextrieur de toi ne peut te sauver; rien lextrieur de toi ne peut te donner la paix. 2 Mais cela signifie aussi que rien lextrieur de toi ne peut te blesser ni troubler ta paix ni te contrarier en aucune faon. 3 Lide daujourdhui te met en charge de lunivers, o tu es ta place cause de ce que tu es. 4 Ce nest pas un rle qui peut tre accept partiellement. 5 Et tu dois srement commencer voir que de laccepter est le salut. 3. Toutefois, tu ne vois peut-tre pas clairement pourquoi le fait de reconnatre que la culpabilit est dans ton propre esprit entrane la prise de conscience que le salut y est aussi. 2 Dieu naurait pas mis le remde de la maladie l o il ne peut aider. 3 Cest ainsi que ton esprit a fonctionn, mais gure le Sien. 4 Il veut que tu sois guri, ainsi a-tIl gard la Source de la gurison l o rside le besoin de gurison. 4. Tu as essay de faire exactement loppos, toutes tes tentatives, aussi distordues et fantastiques fussent-elles, visant sparer la gurison de la maladie laquelle elle tait cense sappliquer, et ainsi garder la maladie. 2 Ton but tait de garantir que la gurison ne se produirait pas. 3 Le but de Dieu tait de garantir quelle le ferait. 5. Aujourdhui nous nous exerons nous rendre compte que la Volont de Dieu et la ntre sont rellement la mme en cela. 2 Dieu veut que nous soyons guris, et nous ne voulons pas rellement tre malades, parce que cela nous rend malheureux. 3 Par

consquent, en acceptant lide daujourdhui, nous sommes rellement en accord avec Dieu. 4 Il ne veut pas que nous soyons malades. 5 Nous non plus. 6 Il veut que nous soyons guris. 7 Nous aussi. 6. Aujourdhui nous sommes prts faire deux priodes dexercice plus longues qui devraient durer de dix quinze minutes chacune. 2 Toutefois, nous te laisserons encore dcider quand les entreprendre. 3 Nous ferons cela pendant un certain nombre de leons et il serait bien encore une fois que tu dcides lavance quels seraient les bons moments de la journe rserver chacune delles, te conformant ensuite ta propre dcision aussi troitement que possible. 7. Commence ces priodes dexercice en rptant lide daujourdhui, suivie dun nonc par lequel tu signifies que tu reconnais que le salut ne vient de rien lextrieur de toi. 2 Tu pourrais le formuler ainsi :

3 Mon salut vient de moi. 4 Il ne peut venir de nulle part ailleurs.

5 Consacre ensuite quelques minutes, les yeux ferms, passer en revue quelques endroits extrieurs o tu as cherch le salut dans le pass : en dautres gens, dans les possessions, dans divers vnements et situations, et dans les concepts de soi que tu as cherch rendre rels. 6 Reconnais quil nest pas l, et dis-toi :

7 Mon salut ne peut venir daucune de ces choses. 8 Mon salut vient de moi et seulement de moi.

8. Maintenant nous allons essayer nouveau datteindre la lumire en toi, qui est l o se trouve ton salut. 2 Tu ne peux pas le trouver dans les nuages qui entourent la lumire, or cest l que tu le cherchais. 3 Il ny est pas. 4 Il est pass les nuages, dans la lumire qui est au-del. 5 Souviens-toi que tu auras traverser les nuages avant de pouvoir atteindre la lumire. 6 Mais souviens-toi aussi que tu nas jamais rien trouv dans les motifs nuageux que tu imaginais qui ait dur, ou que tu voulais. 9. Puisque toutes les illusions de salut tont du, tu ne veux srement pas rester dans les nuages, y cherchant vainement des idoles, quand tu pourrais si facilement continuer jusquen la lumire du vrai salut. 2 Essaie de dpasser les nuages par nimporte quel moyen qui te plat. 3 Si cela taide, pense que je te tiens par la main et que je te conduis. 4 Et je tassure que cela ne sera pas un vain fantasme. 10. Pendant les courtes et frquentes priodes dexercice daujourdhui, rappelle-toi que cest de toi que vient ton salut et que rien, sinon tes propres penses, ne peut freiner ton progrs. 2 Tu es libre de toute interfrence extrieure. 3 Tu es en charge de ton salut. 4 Tu es en charge de salut du monde. 5 Puis dis :

6 Mon salut vient de moi. 7 Rien lextrieur de moi ne peut me retenir. 8 Au-dedans de moi sont le salut du monde et le mien. LEON 71

Seul le plan de Dieu pour le salut marchera. 1. Tu ne te rends peut-tre pas compte que lego a mont un plan pour le salut en opposition celui de Dieu. 2 Cest en ce plan que tu crois. 3 Puisquil est loppos de celui de Dieu, tu crois aussi quaccepter le plan de Dieu la place de celui de lego, cest tre damn. 4 Cela semble grotesque, bien sr. 5 Or aprs avoir considr ce quest exactement le plan de lego, tu te rendras peut-tre compte que, si grotesque quil puisse tre, tu y crois vraiment. 2. Le plan de lego pour le salut est centr sur le fait davoir des rancurs. 2 Il maintient que si quelquun dautre parlait ou agissait diffremment, si quelque circonstance ou vnement extrieur tait chang, tu serais sauv. 3 Ainsi la source du salut est constamment perue comme tant lextrieur de toi. 4 Chaque rancur que tu as est une dclaration, une assertion en laquelle tu crois et qui dit : Si cela tait diffrent, je serais sauv. 5 Le changement desprit ncessaire pour le salut est ainsi demand de tous et de tout, sauf de toi. 3. Le rle assign ton propre esprit dans ce plan est donc simplement de dterminer ce qui, autre que lui-mme, doit changer afin que tu sois sauv. 2 Selon ce plan insane, toute source de salut perue est acceptable pourvu quelle ne marche pas. 3 Cela garantit que la qute strile continuera, car lillusion persiste que, mme si cet espoir a toujours t du, il y a toujours lieu desprer en dautres endroits et en dautres choses. 4 Une autre personne fera mieux laffaire encore; une autre situation promettra encore le succs. 4. Tel est le plan de lego pour ton salut. 2 Tu peux srement voir comme il saccorde strictement avec la doctrine fondamentale de lego: Cherche mais ne trouve pas. 3 Car quelle plus sre garantie peut-il y avoir de ne pas trouver le salut que de canaliser tous tes efforts le chercher o il nest pas ? 5. Le plan de Dieu pour le salut marche simplement parce quen suivant Sa direction, tu cherches le salut o il est. 2 Mais pour que tu russisses, comme Dieu a promis que tu le feras, tu dois tre dsireux de ne chercher que l. 3 Autrement, ton but est divis et tu tenteras de suivre deux plans pour le salut qui sont diamtralement opposs tous gards. 4 Le rsultat ne peut apporter que la confusion, la misre et un profond sentiment dchec et de dsespoir. 6. Comment peux-tu chapper de tout cela ? 2 Trs simplement. 3 Lide daujourdhui est la rponse. 4 Seul le plan de Dieu pour le salut marchera. 5 Il ne peut y avoir de rel conflit l-dessus, parce quil ny a pas dalternative possible au plan de Dieu qui te sauvera. 6 Son plan est le seul dont lissue soit certaine. 7 Son plan est le seul qui doit russir. 7. Exerons-nous aujourdhui reconnatre cette certitude. 2 Et rjouissons-nous quil y ait une rponse ce qui semble tre un conflit sans solution possible. 3 Toutes choses sont possibles Dieu. 4 Le salut doit tre toi cause de Son plan, qui ne peut chouer. 8. Commence les deux priodes dexercice plus longues en pensant lide daujourdhui, et en te rendant compte quelle comporte deux parties dont chacune apporte une gale contribution lensemble. 2 Le plan de Dieu pour ton salut marchera,

et dautres plans ne marcheront pas. 3 Ne te permets pas dtre dprim ou fch contre la seconde partie: elle est inhrente la premire. 4 Or dans la premire est ta pleine dlivrance de toutes tes propres insanes tentatives et de tous tes projets fous pour te librer toi-mme. 5 Ils ont conduit la dpression et la colre, mais le plan de Dieu russira. 6 Il conduira la dlivrance et la joie. 9. En nous souvenant de cela, consacrons le reste des priodes dexercice plus longues demander Dieu de nous rvler Son plan. 2 Demande-Lui trs concrtement:

3 Que voudrais-Tu que je fasse ? 4 O voudrais-Tu que jaille ? 5 Que voudrais-Tu que je dise, et qui ?

6 Mets-Le en charge du reste de la priode dexercice et laisse-Le te dire ce qui a besoin dtre fait par toi dans Son plan pour ton salut. 7 Il rpondra en proportion de ton dsir dentendre Sa Voix. 8 Ne refuse pas dentendre. 9 Le fait mme que tu fasses les exercices prouve que tu as quelque dsir dcouter. 10 Cela suffit pour tablir ton droit la rponse de Dieu. 10. Pendant les priodes dexercice plus courtes, dis-toi souvent que le plan de Dieu pour le salut, et le Sien seul, marchera. 2 Sois attentif toute tentation davoir des rancurs aujourdhui, et rponds-leur par la forme suivante de lide daujourdhui :

3 Avoir des rancurs est loppos du plan de Dieu pour le salut. 4 Et seul Son plan marchera.

5 Essaie de te souvenir de lide daujourdhui quelque six ou sept fois par heure. 6 Il ne pourrait y avoir meilleure faon de passer une demi-minute ou moins que de te souvenir de la Source de ton salut, et de La voir l o Elle est. LEON 72 Avoir des rancurs est une attaque contre le plan de Dieu pour le salut 1. Bien que nous ayons reconnu que le plan de lego pour le salut est loppos de celui de Dieu, nous navons pas encore soulign que cest une attaque active contre Son plan et un effort dlibr pour le dtruire. 2 Dans cette attaque, sont assigns Dieu les attributs qui sont en fait associs lego, tandis que lego parat prendre les attributs de Dieu. 2. Le souhait fondamental de lego est de remplacer Dieu. 2 De fait, lego est lincarnation physique de ce souhait. 3 Car ce souhait est ce qui semble entourer lesprit dun corps, le gardant spar et seul, incapable datteindre dautres esprits sauf par lentremise du corps qui a t fait pour lemprisonner. 4 Ce qui est une limite la communication ne peut pas tre le meilleur moyen dtendre la communication. 5 Cest pourtant ce que lego voudrait te faire croire. 3. Bien que la tentative soit vidente ici, qui vise garder les limitations quun corps imposerait, la raison pour laquelle avoir des rancurs est une attaque contre le plan de Dieu pour le salut nest peut-tre pas aussi apparente. 2 Mais considrons le genre de

choses pour lesquelles tu es enclin avoir des rancurs. 3 Ne sont-elles pas toujours associes quelque chose que fait un corps ? 4 Une personne dit quelque chose que tu naimes pas. 5 Elle fait quelque chose qui te dplat. 6 Elle trahit ses penses hostiles dans sa conduite. 4. Tu ne toccupes pas ici de ce quest la personne. 2 Au contraire, tu te soucies exclusivement de ce quelle fait dans un corps. 3 Tu fais plus que manquer de laider se librer des limitations du corps. 4 Tu essaies activement de ly retenir en le confondant avec elle, et en les jugeant comme ne faisant quun. 5 En cela Dieu est attaqu, car si Son Fils nest quun corps, Il doit ltre aussi. 6 Un crateur entirement diffrent de sa cration est inconcevable. 5. Si Dieu est un corps, quel doit tre Son plan pour le salut ? 2 Que pourrait-il tre, sinon la mort ? 3 En essayant de Se prsenter comme lAuteur de la vie et non de la mort, Il est menteur et trompeur, plein de fausses promesses, offrant des illusions la place de la vrit. 4 La ralit apparente du corps rend cette vue de Dieu tout fait convaincante. 5 En fait, si le corps tait rel, il serait certes difficile dchapper cette conclusion. 6 Et chaque rancur que tu as insiste sur le fait que le corps est rel. 7 Elle passe entirement sur ce quest ton frre. 8 Elle renforce ta croyance quil est un corps et pour cela elle le condamne. 9 Et elle affirme que son salut doit tre la mort, projetant cette attaque sur Dieu et Len tenant responsable. 6. Dans cette arne soigneusement prpare, o des animaux en colre cherchent leur proie et o la misricorde ne peut entrer, lego vient te sauver. 2 Dieu ta fait corps. 3 Trs bien. 4 Acceptons-le et rjouissons-nous. 5 En tant que corps, ne te laisse pas priver de ce que le corps offre. 6 Prends le peu que tu peux obtenir. 7 Dieu ne ta rien donn. 8 Le corps est ton seul sauveur. 9 Il est la mort de Dieu et ton salut. 7. Voil la croyance universelle du monde que tu vois. 2 Certains hassent le corps et ils essaient de le blesser et de lhumilier. 3 Dautres aiment le corps et ils essaient de le glorifier et de lexalter. 4 Mais tant que le corps se tient au centre de ton concept de toimme, tu attaques le plan de Dieu pour le salut et tu nourris tes rancurs contre Lui et Sa cration afin de ne pas entendre la Voix de la vrit et de ne pas Laccueillir comme Amie. 5 Le sauveur que tu as choisi prend Sa place. 6 Cest ton ami; Il est ton ennemi. 8. Aujourdhui nous allons essayer darrter ces attaques insenses contre le salut. 2 Nous essaierons plutt de laccueillir. 3 Ta perception sens dessus dessous a t ruineuse ta paix desprit. 4 Tu tes vu dans un corps avec la vrit lextrieur de toi, enferme loin de ta conscience par les limitations du corps. 5 Nous allons maintenant essayer de voir cela diffremment. 9. La lumire de la vrit est en nous, o Dieu la place. 2 Cest le corps qui est lextrieur de nous, et il ne nous concerne pas. 3 tre sans un corps, cest tre dans notre tat naturel. 4 Reconnatre la lumire de la vrit en nous, cest nous reconnatre tels que nous sommes. 5 Voir notre Soi spar du corps, cest mettre fin lattaque contre le plan de Dieu pour le salut et laccepter la place. 6 Or partout o Son plan est accept, il est dj accompli. 10. Notre but durant les priodes dexercice plus longues aujourdhui est de prendre conscience que le plan de Dieu pour le salut a dj t accompli en nous. 2 Pour

atteindre ce but, nous devons remplacer lattaque par lacceptation. 3 Aussi longtemps que nous lattaquons, nous ne pouvons pas comprendre ce quest le plan que Dieu a pour nous. 4 Par consquent, nous attaquons ce que nous ne reconnaissons pas. 5 Nous allons maintenant essayer de mettre le jugement de ct et de demander ce quest le plan que Dieu a pour nous:

6 Quest ce que le salut, Pre? 7 Je ne le sais pas. 8 Dis-le-moi, afin que je comprenne.

9 Puis nous attendrons quitement Sa rponse. 10 Nous avons attaqu le plan de Dieu pour le salut sans attendre davoir entendu ce quil est. 11 Nous avons cri nos rancurs si fort que nous navons pas cout Sa Voix. 12 Nous avons utilis nos rancurs pour nous fermer les yeux et nous boucher les oreilles. 11. Maintenant nous voudrions voir et entendre et apprendre. 2 Quest-ce que le salut, Pre? 3 Demande et la rponse te sera donne. 4 Cherche et tu trouveras. 5 Nous ne demandons plus lego ce quest le salut et o le trouver. 6 Nous le demandons la vrit. 7 Tu peux donc tre certain que la rponse sera vraie cause de Celui Qui tu la demandes. 12. Chaque fois que tu sens ta confiance dcliner et tes espoirs de succs vaciller et steindre, rpte ta question et ta requte, en te souvenant que tu demandes linfini Crateur de linfini, Qui ta cr pareil Lui:

2 Quest-ce que le salut, Pre? 3 Je ne le sais pas. 4 Dis-le-moi, afin que je comprenne.

5 Il rpondra. 6 Sois dtermin entendre. 13. Une ou peut-tre deux priodes dexercice plus courtes par heure suffiront aujourdhui, puisquelles seront un peu plus longues que dhabitude. 2 Ces exercices devraient commencer ainsi:

3 Avoir des rancurs est une attaque contre le plan de Dieu pour le salut. 4 Laisse-moi laccepter la place. 5 Quest-ce que le salut, Pre?

6 Puis attends en silence une minute environ, prfrablement les yeux ferms, et coute Sa rponse. LEON 73 Je veux que la lumire soit. 1. Aujourdhui nous considrons la volont que tu partages avec Dieu. 2 Ce nest pas la mme chose que les vains souhaits de lego, do surgissent les tnbres et le nant. 3 La volont que tu partages avec Dieu a tout le pouvoir de la cration en elle. 4 Les vains souhaits de lego ne sont pas partags, donc ils nont pas du tout de pouvoir. 5 Ses

souhaits ne sont pas vains en ce sens quils peuvent faire un monde dillusions dans lequel tu peux croire trs fort. 6 Mais ils sont certes vains en ce qui concerne la cration. 7 Ils ne font rien qui soit rel. 2. Les vains souhaits et les rancurs sont partenaires, ou co-faiseurs, dans la reprsentation du monde que tu vois. 2 Les souhaits de lego lont fait surgir, et les rancurs, dont lego a besoin, qui lui sont ncessaires pour le maintenir, le peuplent de figures qui semblent tattaquer et rclamer un juste jugement. 3 Ces figures deviennent les intermdiaires que lego emploie pour faire le trafic des rancurs. 4 Ils se dressent entre ta conscience et la ralit de tes frres. 5 En les voyant, tu ne connais ni tes frres ni ton Soi. 3. Ta volont est perdue pour toi dans ce troc trange, o la culpabilit est change de main en main et o les rancurs augmentent avec chaque change. 2 Est-ce quun tel monde peut avoir t cr par la Volont que le Fils de Dieu partage avec son Pre? 3 Dieu a-t-Il cr le dsastre pour Son Fils? 4 La cration est la Volont des Deux ensemble. 5 Dieu crerait-Il un monde qui Le tue Lui-mme? 4. Aujourdhui nous allons essayer une fois de plus datteindre le monde qui est en accord avec ta volont. 2 La lumire est en lui parce quil ne soppose pas la Volont de Dieu. 3 Ce nest pas le Ciel, mais la lumire du Ciel luit sur lui. 4 Les tnbres ont disparu. 5 Les vains souhaits de lego en ont t retirs. 6 Or la lumire qui luit sur ce monde reflte ta volont, et ce doit donc tre en toi que nous la chercherons. 5. Ton image du monde ne peut que reflter ce qui est au-dedans. 2 Ni la source de la lumire ni celle des tnbres ne peuvent se trouver au-dehors. 3 Les rancurs entnbrent ton esprit et tu regardes un monde entnbr. 4 Le pardon lve les tnbres, raffirme ta volont et te laisse voir un monde de lumire. 5 Nous avons soulign maintes reprises que la barrire des rancurs est facile franchir et quelle ne peut se dresser entre toi et ton salut. 6 La raison en est trs simple. 7 Veux-tu rellement tre en enfer? 8 Veux-tu rellement pleurer, souffrir et mourir? 6. Oublie les arguments de lego qui cherchent prouver que tout cela est rellement le Ciel. 2 Tu sais quil nen est rien. 3 Tu ne peux pas vouloir cela pour toi-mme. 4 Il est un point au-del duquel les illusions ne peuvent aller. 5 Souffrir nest pas le bonheur, et cest le bonheur que tu veux rellement. 6 Telle est ta volont en vrit. 7 Ainsi le salut est-il aussi ta volont. 8 Tu veux russir dans ce que nous essayons de faire aujourdhui. 9 Nous lentreprenons avec ta bndiction et ton accord joyeux. 7. Nous russirons aujourdhui si tu te souviens que tu veux le salut pour toi-mme. 2 Tu veux accepter le plan de Dieu parce que tu y participes. 3 Tu nas pas de volont qui puisse rellement sy opposer et tu ne veux pas le faire. 4 Le salut est pour toi. 5 Pardessus tout, tu veux la libert de te rappeler Qui tu es rellement. 6 Aujourdhui cest lego qui se tient impuissant devant ta volont. 7 Ta volont est libre et rien ne saurait prvaloir contre elle. 8. Par consquent, nous entreprenons les exercices daujourdhui avec une confiance heureuse, certains de trouver ce que tu as pour volont de trouver, et de nous rappeler ce que tu as pour volont de te rappeler. 2 Nul vain souhait ne peut nous retenir ni nous

tromper par une illusion de force. 3 Aujourdhui, laisse ta volont tre faite et mets fin jamais linsane croyance que cest lenfer la place du Ciel que tu choisis. 9. Nous commencerons nos priodes dexercice plus longues en reconnaissant que le plan de Dieu pour le salut, et le Sien seul, est entirement en accord avec ta volont. 2 Ce nest pas le but dun pouvoir tranger qui test impos contre ton gr. 3 Cest le seul but ici sur lequel toi et ton Pre tes en parfait accord. 4 Tu russiras aujourdhui, moment choisi pour la dlivrance du Fils de Dieu de lenfer et de tout vain souhait. 5 Sa volont est maintenant rendue sa conscience. 6 Il est dsireux en ce jour mme de voir la lumire en lui et dtre sauv. 10. Aprs ttre rappel cela, et ttre dtermin garder ta volont clairement lesprit, dis-toi avec une douce fermet et une certitude tranquille :

2 Je veux que la lumire soit. 3 Laisse-moi voir la lumire qui reflte la Volont de Dieu et la mienne.

4 Puis laisse ta volont saffirmer, jointe au pouvoir de Dieu et unie ton Soi. 5 Mets le reste de la priode dexercice sous Leur direction. 6 Joins-toi Eux, Qui te guident dans la voie. 11. Pendant les priodes dexercice plus courtes, dclare nouveau ce que tu veux rellement. 2 Dis :

3 Je veux que la lumire soit. 4 Les tnbres ne sont pas ma volont.

5 Cela devrait tre rpt plusieurs fois par heure. 6 Il est trs important, toutefois, dappliquer immdiatement lide daujourdhui sous cette forme si tu es tent davoir quelque rancur que ce soit. 7 Cela taidera lcher prise de tes rancurs, au lieu de les chrir et de les cacher dans les tnbres. LEON 74 Il nest de volont que Celle de Dieu. 1. Lide daujourdhui peut tre considre comme la pense centrale vers laquelle sont dirigs tous nos exercices. 2 La Volont de Dieu est la seule qui soit. 3 Quand tu as reconnu cela, tu as reconnu que ta volont est la Sienne. 4 La croyance que le conflit est possible a disparu. 5 La paix a remplac lide trange que tu es dchir par des buts conflictuels. 6 En tant quexpression de la Volont de Dieu, tu nas dautre but que le Sien. 2. Il y a une grande paix dans lide daujourdhui, et les exercices daujourdhui vont dans la direction pour la trouver. 2 Lide mme est entirement vraie. 3 Par consquent, elle ne peut pas engendrer dillusions. 4 Sans illusions, le conflit est impossible. 5 Essayons de reconnatre cela aujourdhui et dprouver la paix quapporte cette re-connaissance.

3. Commence les priodes dexercice plus longues en rptant ces penses plusieurs fois, lentement, avec la ferme dtermination de comprendre ce quelles signifient et de les garder lesprit :

2 Il nest de volont que Celle de Dieu. 3 Je ne peux pas tre en conflit.

4 Ensuite, passe plusieurs minutes ajouter quelques penses qui sy rapportent, telles que :

5 Je suis en paix. 6 Rien ne peut me dranger. 7 Ma volont est Celle de Dieu. 8 Ma volont et Celle de Dieu ne font quun. 9 Dieu veut la paix pour Son Fils.

10 Pendant cette phase dintroduction, assure-toi de toccuper rapidement de toute pense conflictuelle qui pourrait te traverser lesprit. 11 Dis-toi immdiatement :

12 Il nest de volont que Celle de Dieu. 13 Ces penses conflictuelles sont insignifiantes.

4. Sil y a une zone de conflit qui semble particulirement difficile rsoudre, isole-la pour lui accorder une considration particulire. 2 Penses-y brivement mais trs concrtement, en identifiant la ou les personnes et situations en cause, et dis-toi :

3 Il nest de volont que Celle de Dieu. 4 Je la partage avec Lui. 5 Mes conflits propos de _____ ne peuvent tre rels.

5. Aprs ttre dgag lesprit de cette faon, ferme les yeux et essaie dprouver la paix laquelle ta ralit te donne droit. 2 Immerge-toi en elle et sens-la se refermer autour de toi. 3 Peut-tre auras-tu quelque tentation de prendre ces tentatives pour un repli sur soi, mais la diffrence est facile dtecter. 4 Si tu russis, tu prouveras une joie profonde et une plus grande vivacit, plutt quune espce de somnolence et damollissement. 6. La paix se caractrise par la joie. 2 Par cette exprience, tu reconnatras que tu las atteinte. 3 Si tu sens que tu te replies sur toi, rpte vite lide daujourdhui et essaie encore une fois. 4 Fais-le aussi souvent que ncessaire. 5 Tu peux tre sr de gagner beaucoup refuser de permettre ce repli sur soi, mme si tu nprouves pas la paix que tu cherches. 7. Pendant les priodes plus courtes, qui devraient tre entreprises aujourdhui intervalles rguliers et fixs par avance, dis-toi :

2 Il nest de volont que Celle de Dieu. 3 Je cherche Sa paix aujourdhui.

4 Puis essaie de trouver ce que tu cherches. 5 Il serait bon dy passer une minute ou deux toutes les demi-heures aujourdhui, les yeux ferms si possible.

LEON 75 La lumire est venue. 1. La lumire est venue. 2 Tu es guri et tu peux gurir. 3 La lumire est venue. 4 Tu es sauv et tu peux sauver. 5 Tu es en paix et tu apportes la paix avec toi partout o tu vas. 6 Tnbres, tumulte et mort ont disparu. 7 La lumire est venue. 2. Aujourdhui, nous clbrons la fin heureuse de ton long rve de dsastre. 2 Il ny a pas de sombres rves maintenant. 3 La lumire est venue. 4 Aujourdhui commence le temps de la lumire pour toi et pour tous. 5 Cest une re nouvelle, dans laquelle est n un nouveau monde. 6 Lancien ny a laiss aucune trace sur son passage. 7 Aujourdhui nous voyons un monde diffrent, parce que la lumire est venue. 3. Nos exercices daujourdhui seront des exercices heureux pendant lesquels nous rendrons grce de la disparition de lancien et du commencement du nouveau. 2 Il ne reste pas dombres du pass pour entnbrer notre vue et cacher le monde que nous offre le pardon. 3 Aujourdhui nous allons accepter le nouveau monde pour ce que nous voulons voir. 4 Ce que nous dsirons nous sera donn. 5 Nous voulons voir la lumire; la lumire est venue. 4. Nos priodes dexercice plus longues seront consacres regarder le monde que nous montre notre pardon. 2. Cest cela et cela seul que nous voulons voir. 3. Parce que notre but est indivis, il est invitable. 4 Aujourdhui le monde rel se lve devant nous dans la joie, pour enfin tre vu. 5 La vue nous est donne, maintenant que la lumire est venue. 5. Nous ne voulons pas voir lombre de lego sur le monde aujourdhui. 2 Nous voyons la lumire et en elle nous voyons le reflet du Ciel stendre sur le monde. 3 Commence les priodes dexercice plus longues en te disant la bonne nouvelle de ta dlivrance :

4 La lumire est venue. 5 Jai pardonn au monde.

6. Ne tattarde pas sur le pass aujourdhui. 2 Garde un esprit compltement ouvert, lav de toutes les ides passes et nettoy de chaque concept que tu as fait. 3 Tu as pardonn au monde aujourdhui. 4 Tu peux le regarder maintenant comme si tu ne lavais jamais vu auparavant. 5 Tu ne sais pas encore de quoi il a lair. 6 Tu attends simplement quil te soit montr. 7 Pendant que tu attends, rpte plusieurs fois, lentement et avec une complte patience :

8 La lumire est venue. 9 Jai pardonn au monde.

7. Rends-toi compte que ton pardon te donne droit la vision. 2 Comprends que le Saint-Esprit ne manque jamais de donner le don de la vue ceux qui pardonnent. 3 Crois quIl ne te dcevra pas maintenant. 4 Tu as pardonn au monde. 5 Il sera avec toi tandis que tu regardes et attends. 6 Il te montrera ce que voit la vritable vision. 7 Cest Sa Volont, et tu tes joint Lui. 8 Attends-Le patiemment. 9 Il sera l. 10 La lumire est venue. 11 Tu as pardonn au monde.

8. Dis-Lui que tu sais que tu ne peux pas chouer parce que tu as confiance en Lui. 2 Et dis-toi que tu attends en toute certitude de voir le monde quIl ta promis. 3 Dsormais, tu verras diffremment. 4 Aujourdhui la lumire est venue. 5 Et tu verras le monde qui ta t promis depuis le commencement des temps, et dans lequel la fin des temps est assure. 9. Les priodes dexercice plus courtes seront aussi de joyeux rappels de ta dlivrance. 2 Rappelle-toi environ tous les quarts dheure quaujourdhui est un temps de clbration particulire. 3 Rends grce de la misricorde et de lAmour de Dieu. 4 Rjouis-toi du pouvoir qua le pardon de gurir ta vue compltement. 5 Sois assur quil y a en ce jour un nouveau commencement. 6 Sans les tnbres du pass sur tes yeux, tu ne peux manquer de voir aujourdhui. 7 Et ce que tu verras sera si bienvenu que tu seras heureux dtendre cette journe jamais. 10. Alors dis :

2 La lumire est venue. 3 Jai pardonn au monde.

4 Si tu devais tre tent, dis quiconque semble te ramener dans les tnbres :

5 La lumire est venue. 6 Je tai pardonn.

11. Nous ddions cette journe la srnit dans laquelle Dieu voudrait que tu sois. 2 Garde-la dans la conscience que tu as de toi-mme et vois-la partout aujourdhui, tandis que nous clbrons le commencement de ta vision et la vue du monde rel, qui est venu remplacer le monde impardonn que tu pensais rel. LEON 76 Je ne suis soumis aucune loi, sauf celles de Dieu. 1. Nous avons vu plus tt combien de choses insenses tont sembl tre le salut. 2 Chacune ta emprisonn avec des lois aussi insenses quelle-mme. 3 Tu nes pas li par elles. 4 Or pour comprendre quil en est ainsi, tu dois dabord te rendre compte que le salut ne rside pas l. 5 Tant que tu le cherches en des choses qui nont pas de signification, tu te lies des lois qui nont aucun sens. 6 Ainsi tu cherches prouver que le salut est l o il nest pas. 2. Aujourdhui nous nous rjouirons que tu ne puisses pas le prouver. 2 Car si tu le pouvais, tu chercherais pour toujours le salut l o il nest pas, et jamais tu ne le trouverais. 3 Lide daujourdhui te dit encore une fois combien le salut est simple. 4 Cherche-le l o il tattend, et cest l que tu le trouveras. 5 Ne cherche nulle part ailleurs, car il nest nulle part ailleurs. 3. Pense la libert quil y a reconnatre que tu nes pas li par toutes les lois tranges et distordues que tu as chafaudes pour te sauver. 2 Tu penses vraiment que tu mourrais de faim si tu navais pas des tas de bandes de papiers verts et des piles de disques mtalliques. 3 Tu penses rellement quune petite pastille ronde ou quun

quelconque liquide projet dans tes veines par une aiguille pointue prviendront la maladie et la mort. 4 Tu penses vraiment que tu es seul moins quun autre corps ne soit avec toi. 4. Cest linsanit qui pense ces choses. 2 Tu les appelles lois et tu les ranges sous diffrents noms dans un long catalogue de rituels qui nont aucune utilit et ne servent aucun but. 3 Tu penses que tu dois obir aux lois de la mdecine, de lconomie et de la sant. 4 Protge le corps et tu seras sauv. 5. Ce ne sont pas des lois mais de la folie. 2 Le corps est mis en danger par lesprit qui se blesse lui-mme. 3 Le corps ne souffre que pour que lesprit ne voie pas quil est sa propre victime. 4 La souffrance du corps est un masque que tient lesprit pour cacher ce qui souffre rellement. 5 Il ne veut pas comprendre quil est son propre ennemi, quil sattaque lui-mme et quil veut mourir. 6 Cest de cela que tes lois voudraient sauver le corps. 7 Cest pour cela que tu penses tre un corps. 6. Il ny a dautres lois que les lois de Dieu. 2 Cela a besoin dtre rpt, maintes et maintes fois, jusqu ce que tu te rendes compte que cela sapplique tout ce que tu as fait en opposition la Volont de Dieu. 3 Ta magie ne signifie rien. 4 Ce quelle est cense sauver nexiste pas. 5 Seulement ce quelle est cense cacher te sauvera. 7. Les lois de Dieu ne peuvent jamais tre remplaces. 2 Nous consacrerons cette journe nous rjouir quil en soit ainsi. 3 Ce nest plus une vrit que nous voudrions cacher. 4 Nous nous rendons compte plutt que cest une vrit qui nous garde libres jamais. 5 La magie emprisonne, mais les lois de Dieu rendent libre. 6 La lumire est venue parce quil ny a dautres lois que les Siennes. 8. Aujourdhui nous commencerons les priodes dexercice plus longues par une brve revue des diffrentes sortes de lois auxquelles nous avons cru devoir obir. 2 Parmi celles-ci pourraient compter, par exemple, les lois de la nutrition, de limmunisation, de la mdication et de la protection du corps dinnombrables faons. 3 Continue ta rflexion : tu crois aux lois de lamiti, des bonnes relations et de la rciprocit. 4 Tu penses peut-tre mme quil y a des lois qui stipulent ce qui est Dieu et ce qui est toi. 5 De nombreuses religions sont fondes l-dessus. 6 Elles ne voudraient pas sauver mais damner au nom du Ciel. 7 Pourtant elles ne sont pas plus tranges que ces autres lois auxquelles tu maintiens quil faut obir pour assurer ta scurit. 9. Il ny a aucune loi, sauf celles de Dieu. 2 carte aujourdhui toutes sottes croyances magiques et tiens ton esprit dans un tat silencieux o il est prt entendre la Voix qui te dit la vrit. 3 Tu couteras Celui Qui dit quil ny a pas de perte sous les lois de Dieu. 4 Nul paiement nest donn ni reu. 5 Il ne peut se faire dchange, il ny a pas de substitut; et rien nest remplac par quelque chose dautre. 6 Les lois de Dieu donnent pour toujours et ne prennent jamais. 10. Entends Celui Qui te dit cela et rends-toi compte comme sont sottes les lois dont tu pensais quelles soutenaient le monde que tu pensais voir. 2 Puis continue couter. 3 Il ten dira plus. 4 Sur lAmour que ton Pre a pour toi. 5 Sur la joie infinie quIl toffre. 6 Sur la soif quIl a de Son seul Fils, cr pour tre Son canal pour la cration; Lui ni par sa croyance en lenfer.

11. Ouvrons-Lui aujourdhui Ses canaux, et que Sa Volont stende travers nous jusqu Lui. 2 Ainsi la cration est infiniment augmente. 3 Sa Voix nous parlera de cela, aussi bien que des joies du Ciel que Ses lois gardent jamais illimites. 4 Nous rpterons lide daujourdhui jusqu ce que nous ayons cout puis compris quil ny a aucune loi, sauf celles de Dieu. 5 Alors nous nous dirons, comme une conscration qui conclura la priode dexercice:

6 Je ne suis soumis aucune loi, sauf celles de Dieu.

12. Nous rpterons cette conscration aussi souvent que possible aujourdhui: au moins quatre ou cinq fois par heure ainsi quen rponse toute tentation de nous sentir soumis dautres lois au cours de la journe. 2 Par l nous dclarons que nous sommes libres de tout danger et de toute tyrannie. 3 Par l nous admettons que Dieu est notre Pre, et que Son Fils est sauv. LEON 77 Jai droit aux miracles. 1. Tu as droit aux miracles cause de ce que tu es. 2 Tu recevras des miracles cause de ce que Dieu est. 3 Et tu offriras des miracles parce que tu ne fais quun avec Dieu. 4 Encore une fois, comme le salut est simple! 5 Cest le simple nonc de ta vritable Identit. 6 Cest ce que nous allons clbrer aujourdhui. 2. Ton droit aux miracles ne rside pas dans tes illusions ton sujet. 2 Il ne dpend daucun des pouvoirs magiques que tu tes attribus ni daucun des rituels que tu as labors. 3 Il est inhrent la vrit de ce que tu es. 4 Il est implicite dans ce que Dieu ton Pre est. 5 Il tait assur en ta cration et garanti par les lois de Dieu. 3. Aujourdhui nous allons rclamer les miracles auxquels tu as droit, puisquils tappartiennent. 2 Une pleine dlivrance du monde que tu as fait ta t promise. 3 Il ta t assur que le Royaume de Dieu tait en toi, et que jamais il ne pouvait tre perdu. 4 Nous ne demandons rien de plus que ce qui nous appartient en vrit. 5 Aujourdhui, toutefois, nous allons aussi nous assurer que nous ne nous contenterons pas de moins. 4. Commence les priodes dexercice plus longues en te disant avec confiance que tu as droit aux miracles. 2 Les yeux ferms, rappelle-toi que tu ne demandes que ce qui tappartient de droit. 3 Rappelle-toi aussi que les miracles ne sont jamais pris lun et donns un autre, et quen rclamant tes droits tu soutiens les droits de chacun. 4 Les miracles nobissent pas aux lois de ce monde. 5 Ils dcoulent simplement des lois de Dieu. 5. Aprs cette brve phase dintroduction, attends tranquillement lassurance que ta requte est exauce. 2 Tu as demand le salut du monde et le tien. 3 Tu as demand que les moyens te soient donns par lesquels il est accompli. 4 Tu ne peux manquer den tre assur. 5 Tu ne fais que demander que la Volont de Dieu soit faite. 6. En faisant cela, tu ne demandes pas vraiment quelque chose. 2 Tu nonces un fait qui ne peut tre ni. 3 Le Saint-Esprit ne peut que tassurer que ta requte est exauce. 4 Le fait est que tu as accept. 5 Il ny a pas de place pour le doute et lincertitude

aujourdhui. 6 Nous posons enfin une relle question. 7 La rponse est le simple nonc dun simple fait. 8 Tu recevras lassurance que tu cherches. 7. Nos priodes dexercice plus courtes seront frquentes et seront aussi consacres nous rappeler un simple fait. 2 Dis-toi souvent aujourdhui:

3 Jai droit aux miracles.

4 Demande-les chaque fois quune situation se prsente dans laquelle ils sont ncessaires. 5 Tu reconnatras ces situations. 6 Et puisque tu ne comptes pas sur toimme pour trouver le miracle, tu as pleinement droit de le recevoir chaque fois que tu demandes. 8. Souviens-toi aussi de ne pas te satisfaire de moins que la rponse parfaite 2 En cas de tentation, dis-toi rapidement:

3 Je nchangerai pas les miracles contre des rancurs. 4 Je veux seulement ce qui mappartient. 5 Dieu a tabli mon droit aux miracles. LEON 78 Que les miracles remplacent toutes les rancurs.

1. Il nest peut-tre pas encore tout fait clair pour toi qu chaque dcision que tu prends, tu choisis entre une rancur et un miracle. 2 Chaque rancur se dresse comme un cran de haine devant le miracle quelle voudrait dissimuler. 3 En le levant devant tes yeux, tu ne vois pas le miracle qui est derrire. 4 Or tout ce temps il tattend dans la lumire, mais tu vois tes rancurs la place. 2. Aujourdhui nous allons aller au-del des rancurs pour regarder le miracle la place. 2 Nous renverserons ta faon de voir en ne permettant pas la vue de sarrter avant de voir. 3 Nous nattendrons pas devant lcran de haine mais nous le dposerons et lverons doucement les yeux en silence pour contempler le Fils de Dieu. 3. Il tattend derrire tes rancurs et, comme tu les dposes, il apparat en pleine lumire lendroit mme o se dressait chacune delles. 2 Car chaque rancur est un blocage la vue, et lorsquil est lev tu vois le Fils de Dieu o il a toujours t. 3 Il se tient dans la lumire, mais tu tais dans les tnbres. 4 Chaque rancur a rendu les tnbres plus profondes, et tu ne pouvais pas voir. 4. Aujourdhui nous essaierons de voir le Fils de Dieu. 2 Nous ne nous laisserons pas tre aveugles son sujet; nous ne regarderons pas nos rancurs. 3 Ainsi est renverse la vue du monde, comme nous regardons vers la vrit, loin de la peur. 4 Nous choisirons une personne que tu as utilise comme cible de tes rancurs, et nous mettrons de ct les rancurs et la regarderons. 5 Quelquun, peut-tre, que tu crains ou mme que tu hais; quelquun que tu penses aimer qui ta mis en colre; quelquun que tu appelles ton ami mais que tu considres parfois peu commode ou difficile contenter, exigeant, irritant ou infidle lidal quil devrait accepter pour sien, selon le rle que tu lui as assign.

5. Tu sais qui choisir: son nom ta dj travers lesprit. 2 Il sera celui qui nous demanderons que le Fils de Dieu te soit montr. 3 En le voyant derrire les rancurs que tu as nourries contre lui, tu apprendras que ce qui restait cach tant que tu ne le voyais pas est l en chacun, et peut tre vu. 4 Celui qui tait un ennemi est plus quun ami quand il est rendu libre de prendre le saint rle que lui a assign le Saint-Esprit. 5 Quil soit ton sauveur aujourdhui. 6 Tel est son rle dans le plan de Dieu ton Pre. 6. Pendant nos priodes dexercice plus longues aujourdhui nous le verrons dans ce rle. 2 Tu essaieras de le tenir dans ton esprit, dabord tel que tu le considres maintenant. 3 Tu passeras en revue ses fautes, les difficults que tu as eues avec lui, la douleur quil ta cause, sa ngligence et toutes les blessures petites et grandes quil ta faites. 4 Tu regarderas son corps avec ses dfauts mais aussi avec ses meilleurs cts, et tu penseras ses erreurs et mme ses pchs. 7. Demandons ensuite Celui Qui connat ce Fils de Dieu dans sa ralit et sa vrit, de pouvoir le regarder dune faon diffrente, et de voir briller notre sauveur dans la lumire du vrai pardon, nous donn. 2 Nous Lui demandons au saint Nom de Dieu et de Son Fils, aussi saint que Lui: 3 Que je voie mon sauveur en celui-ci que Tu as dsign pour tre celui qui je demande de me conduire la sainte lumire dans laquelle il se tient, afin que je me joigne lui. 4 Les yeux du corps sont ferms et, tandis que tu penses celui qui ta pein, laisse la lumire en lui tre montre ton esprit par-del tes rancurs. 8. Ce que tu as demand ne peut pas ttre ni. 2 Ton sauveur attend cela depuis longtemps. 3 Il voudrait tre libre et faire tienne sa libert. 4 Le Saint-Esprit Se penche de lui vers toi, ne voyant pas de sparation dans le Fils de Dieu. 5 Et ce que tu vois par Lui vous librera tous les deux. 6 Sois trs tranquille maintenant et regarde ton sauveur en pleine lumire. 7 Aucune sombre rancur nen obscurcit la vue. 8 Tu as permis au Saint-Esprit dexprimer par lui le rle que Dieu Lui a donn afin que tu sois sauv. 9. Dieu te remercie de ces moments de calme aujourdhui o tu as mis de ct tes images et regard le miracle de lamour que le Saint-Esprit te montrait leur place. 2 Le monde et le Ciel se joignent pour te remercier, car il nest pas une Pense de Dieu qui ne se rjouisse quand tu es sauv, et le monde entier avec toi. 10. Nous nous souviendrons de cela tout le long de la journe et nous prendrons le rle qui nous est assign comme partie du plan de Dieu pour le salut, et non du ntre. 2 La tentation tombe quand nous permettons chacun de ceux que nous rencontrons de nous sauver et que nous refusons de cacher sa lumire derrire nos rancurs. 3 chacun de ceux que tu rencontres, et de ceux auxquels tu penses ou dont tu te souviens du pass, permets que le rle de sauveur soit donn, afin de le partager avec lui. 4 Pour vous deux aussi bien que pour tous ceux qui ne voient pas, nous prions: 5 Que les miracles remplacent toutes les rancurs.

LEON 79 Que je reconnaisse le problme afin quil puisse tre rsolu. 1. Un problme ne peut pas tre rsolu si tu ne sais pas ce quil est. 2 Mme sil est rellement dj rsolu, tu auras encore le problme parce que tu ne reconnatras pas quil a t rsolu. 3 Voil la situation du monde. 4 Le problme de la sparation, qui est rellement le seul problme, a dj t rsolu. 5 Or la solution nest pas reconnue parce que le problme nest pas reconnu. 2. Chacun en ce monde semble avoir ses propres problmes particuliers. 2 Or ils sont tous les mmes et ils doivent tre reconnus comme ne faisant quun si la seule solution qui les rsout tous doit tre accepte. 3 Qui peut voir quun problme a t rsolu sil pense que le problme est autre chose? 4 Mme si la rponse lui est donne, il ne peut pas en voir la pertinence. 3. Telle est la position dans laquelle tu te trouves maintenant. 2 Tu as la rponse, mais tu es encore incertain de ce quest le problme. 3 Tu sembles tre confront une longue srie de problmes diffrents et, lorsquun problme est rgl, un autre surgit, puis encore un autre. 4 Il semble quil ny ait pas de fin. 5 Il nest pas un moment o tu te sentes compltement libre de problmes et en paix. 4. La tentation de considrer les problmes comme multiples est la tentation de garder irrsolu le problme de la sparation. 2 Le monde semble te prsenter un grand nombre de problmes, chacun exigeant une rponse diffrente. 3 Cette perception te met dans une position o ta faon de rsoudre les problmes doit tre inadquate, et lchec est invitable. 5. Nul ne pourrait rsoudre tous les problmes que le monde parat contenir. 2 Ils semblent tre des niveaux si nombreux, sous des formes si diverses et avec des contenus si varis quils te mettent en face dune situation impossible. 3 Le dsarroi et la dpression sont invitables quand tu les regardes. 4 Certains surgissent limproviste, juste au moment o tu pensais avoir rsolu les prcdents. 5 Dautres restent irrsolus sous un nuage de dni, qui refont surface de temps en temps pour te hanter avant dtre cachs nouveau, mais toujours irrsolus. 6. Toute cette complexit nest quune tentative dsespre pour ne pas reconnatre le problme, et donc ne pas le laisser tre rsolu. 2 Si tu pouvais reconnatre que ton seul problme est la sparation, quelle quen soit la forme, tu pourrais accepter la rponse parce que tu en verrais la pertinence. 3 En percevant la constance qui sous-tend tous les problmes auxquels tu sembles tre confront, tu comprendrais que tu as les moyens de les rsoudre tous. 4 Et tu emploierais les moyens, parce que tu reconnais le problme. 7. Pendant nos priodes dexercice plus longues aujourdhui, nous demanderons quel est le problme et quelle est sa rponse. 2 Nous ne prsumerons pas que nous savons dj. 3 Nous essaierons de librer notre esprit de toutes les sortes de problmes diffrents que nous pensons avoir. 4 Nous essaierons de nous rendre compte que nous avons un seul problme, que nous avons manqu de reconnatre. 5 Nous demanderons savoir ce quil est et nous attendrons la rponse. 6 Elle nous sera donne. 7 Puis nous demanderons quelle est sa solution. 8 Et elle nous sera donne.

8. Les exercices daujourdhui seront fructueux dans la mesure o tu ninsisteras pas pour dfinir le problme. 2 Tu ne russiras peut-tre pas lcher prise de toutes tes notions prconues, mais cela nest pas ncessaire. 3 Tout ce qui est ncessaire, cest de nourrir quelque doute sur la ralit de ta version de ce que sont tes problmes. 4 Tu essaies de reconnatre que la rponse ta t donne en reconnaissant le problme, de sorte que le problme et la rponse peuvent tre mis ensemble et tu peux tre en paix. 9. Les priodes dexercice plus courtes aujourdhui ne seront pas fixes en fonction du temps, mais du besoin. 2 Tu verras de nombreux problmes aujourdhui, chacun rclamant une rponse. 3 Nos efforts viseront reconnatre quil y a seulement un problme et une solution. 4 Dans cette re-connaissance, tous les problmes sont rsolus. 5 Dans cette re-connaissance rside la paix. 10. Ne sois pas tromp par la forme des problmes aujourdhui. 2 Chaque fois quune difficult semble surgir, dis-toi vite: 3 Que je reconnaisse ce problme afin quil puisse tre rsolu. 4 Puis essaie de suspendre tout jugement sur ce quest le problme. 5 Si possible, ferme les yeux pendant un moment et demande ce quil est. 6 Tu seras entendu et la rponse te sera donne. LEON 80 Que je reconnaisse que mes problmes ont t rsolus. 1. Si tu dsires reconnatre tes problmes, tu reconnatras que tu nas pas de problmes. 2 Ton seul problme central a reu sa rponse, et tu nen as pas dautre. 3 Par consquent, tu dois tre en paix. 4 Le salut dpend donc du fait de reconnatre ce seul problme, et de comprendre quil a t rsolu. 5 Un problme, une solution. 6 Le salut est accompli. 7 La dlivrance du conflit ta t donne. 8 Accepte ce fait et tu es prt prendre ta juste place dans le plan de Dieu pour le salut. 2. Ton seul problme a t rsolu! 2 Rpte-toi cela maintes reprises aujourdhui, avec gratitude et conviction. 3 Tu as reconnu ton seul problme, ouvrant ainsi la voie au Saint-Esprit pour quIl te donne la rponse de Dieu. 4 Tu as mis de ct la tromperie et vu la lumire de la vrit. 5 Tu as accept le salut pour toi-mme en portant le problme la rponse. 6 Et tu peux reconnatre la rponse, parce que le problme a t identifi. 3. Tu as droit la paix aujourdhui. 2 Un problme qui a t rsolu ne peut pas te troubler. 3 Assure-toi seulement de ne pas oublier que tous les problmes sont les mmes. 4 Leurs nombreuses formes ne te tromperont pas tant que tu te souviens de cela. 5 Un problme, une solution. 6 Accepte la paix quapporte ce simple nonc. 4. Pendant nos priodes dexercice plus longues aujourdhui, nous rclamerons la paix qui nous revient quand le problme et la rponse ont t mis ensemble. 2 Le problme doit avoir disparu, parce que la rponse de Dieu ne peut chouer. 3 Ayant reconnu lun, tu as reconnu lautre. 4 La solution est inhrente au problme. 5 La rponse ta t donne, et tu las accepte. 6 Tu es sauv.

5. Maintenant laisse la paix ttre donne, que ton acceptation apporte. 2 Ferme les yeux et reois ta rcompense. 3 Reconnais que tes problmes ont t rsolus. 4 Reconnais que tu es hors du conflit, libre et en paix. 5 Par-dessus tout, rappelle-toi que tu as un seul problme, et que ce problme a une seule solution. 6 Cest en cela que rside la simplicit du salut. 7 Cest pour cela que sa russite est garantie. 6. Assure-toi souvent aujourdhui que tes problmes ont t rsolus. 2 Rpte lide avec une conviction profonde, aussi frquemment que possible. 3 Et assure-toi tout particulirement dappliquer lide daujourdhui tout problme concret qui pourrait surgir. 4 Dis vite:

5 Que je reconnaisse que ce problme a t rsolu.

7. Soyons dtermins ne pas accumuler de rancurs aujourdhui. 2 Soyons dtermins tre libres de problmes qui nexistent pas. 3 Le moyen est la simple honntet. 4 Ne te trompe pas toi-mme sur ce quest le problme, et tu dois reconnatre quil a t rsolu. RVISION II Introduction 1. Nous sommes prts maintenant pour une autre rvision. 2 Nous commencerons l o sest arrte notre dernire rvision, et nous couvrirons deux ides par jour. 3 La premire partie de la journe sera consacre lune de ces ides et la seconde partie lautre. 4 Nous aurons une priode dexercice plus longue et de frquentes priodes plus courtes pendant lesquelles nous pratiquerons chacune des ides. 2. Les priodes dexercice plus longues suivront la forme gnrale suivante: Prends environ un quart dheure pour chacune delles, puis commence par penser aux ides du jour et aux commentaires qui sont inclus dans chaque leon. 2 Consacre environ trois ou quatre minutes les lire lentement, plusieurs fois si tu veux, puis ferme les yeux et coute. 3. Rpte la premire phase de la priode dexercice si tu trouves que ton esprit vagabonde, mais essaie de passer la majeure partie du temps couter tranquillement mais attentivement. 2 Il y un message qui tattend. 3 Sois confiant en ce que tu le recevras. 4 Rappelle-toi quil tappartient et que tu le veux. 4. Ne permets pas que ton intention vacille devant des penses qui te distraient. 2 Rends-toi compte que, quelque forme que puissent prendre de telles penses, elles nont pas de signification et pas de pouvoir. 3 Remplace-les par ta dtermination russir. 4 Noublie pas que ta volont a plein pouvoir sur tous les fantasmes et tous les rves. 5 Compte sur elle pour taider les traverser et te transporter au-del deux tous. 5. Considre ces priodes dexercice comme des conscrations la voie, la vrit et la vie. 2 Refuse de te laisser dvier vers des dtours, illusions et penses de mort. 3 Tu es vou au salut. 4 Sois dtermin chaque jour ne pas laisser ta fonction inaccomplie.

6. Raffirme aussi ta dtermination pendant les priodes dexercice plus courtes, en utilisant la forme originale de lide pour les applications gnrales, et des formes plus concrtes au besoin. 2 Les commentaires qui suivent lnonc des ides comprennent quelques formes concrtes. 3 Ce ne sont toutefois que des suggestions. 4 Ce ne sont pas les mots particuliers que tu utilises qui importent. LEON 81 Les ides rviser aujourd'hui sont les suivantes: 1. (61) Je suis la lumire du monde. 2 Comme je suis saint, moi qui la fonction dclairer le monde a t donn! 3 Que je sois calme devant ma saintet. 4 Dans sa douce lumire, que tous mes conflits disparaissent. 5 Dans sa paix, que je me souvienne de Qui je suis! 2. Voici quelques formes concrtes pour appliquer lide quand des difficults particulires semblent se prsenter :

2 Que je nobscurcisse pas la lumire du monde en moi. 3 Que luise la lumire du monde travers cette apparence. 4 Cette ombre svanouira devant la lumire.

3. (62) Le pardon est ma fonction en tant que lumire du monde. 2 Cest en acceptant ma fonction que je verrai la lumire en moi. 3 Et dans cette lumire ma fonction apparatra clairement et parfaitement non ambige mes yeux. 4 Mon acceptation ne dpend pas du fait que je reconnais ce quest ma fonction, car je ne comprends pas encore le pardon. 5 Or jai confiance en ce que, dans la lumire, je la verrai telle quelle est. 4. Voici quelques formes concrtes suggres pour utiliser cette ide:

2 Que cela maide apprendre ce que le pardon signifie. 3 Que je ne spare pas ma fonction de ma volont. 4 Je nutiliserai pas ceci dans un but tranger. LEON 82

Nous rviserons ces ides aujourd'hui: 1. (63) La lumire du monde apporte la paix chaque esprit par mon pardon. 2 Mon pardon est le moyen par lequel la lumire du monde trouve son expression par moi. 3 Mon pardon est le moyen par lequel je deviens conscient de la lumire du monde en moi. 4 Mon pardon est le moyen par lequel le monde est guri, avec moi. 5 Que je pardonne, donc, au monde, afin quil soit guri avec moi. 2. Voici quelques formes concrtes suggres pour appliquer cette ide:

2 Que la paix stende de mon esprit au tien, [nom]. 3 Je partage la lumire du monde avec toi, [nom]. 4 Par mon pardon je peux voir ceci tel que cest.

3. (64) Que je noublie pas ma fonction. 2 Je ne voudrais pas oublier ma fonction, parce que je voudrais me souvenir de mon Soi. 3 Je ne peux pas remplir ma fonction si je loublie. 4 Et moins que je ne remplisse ma fonction, je nprouverai pas la joie que Dieu me destine. 4. Voici quelques formes concrtes pouvant convenir cette ide:

2 Que je nutilise pas ceci pour me cacher ma fonction. 3 Je voudrais utiliser ceci comme une occasion de remplir ma fonction. 4 Ceci peut menacer mon ego, mais ne peut en aucune faon changer ma fonction. LEON 83

Rvisons aujourd'hui les ides suivantes: 1. (65) Ma seule fonction est celle que Dieu ma donne. 2 Je nai pas dautre fonction que celle que Dieu ma donne. 3 Reconnatre cela me dlivre de tout conflit, parce que cela signifie que je ne peux pas avoir de buts conflictuels. 4 Avec un seul et unique but, je suis toujours certain de quoi faire, quoi dire et quoi penser. 5 Tout doute doit disparatre quand jadmets que ma seule fonction est celle que Dieu ma donne. 2. Les formes suivantes pourraient tre utilises pour appliquer lide plus concrtement:

2 Ma perception de ceci ne change pas ma fonction. 3 Ceci ne me donne pas une fonction autre que celle que Dieu ma donne. 4 Que je nutilise pas ceci pour justifier une fonction que Dieu ne ma pas donne.

3. (66) Mon bonheur et ma fonction ne font quun. 2 Toutes choses qui viennent de Dieu ne font quun. 3 Elles viennent de lUnit et doivent tre reues ne faisant quun. 4 Remplir ma fonction est mon bonheur, parce que les deux viennent de la mme Source. 5 Et je dois apprendre reconnatre ce qui me rend heureux, si je veux trouver le bonheur. 4. Voici quelques formes utiles pour appliquer cette ide concrtement:

2 Ceci ne peut pas sparer mon bonheur de ma fonction. 3 Lunit de mon bonheur et de ma fonction reste entirement inaffecte par ceci.

4 Rien, y compris ceci, ne peut justifier lillusion de bonheur part de ma fonction. LEON 84

Voici les ides rviser aujourd'hui: 1. (67) Lamour ma cr pareil soi-mme. 2 Je suis limage de mon Crateur. 3 Je ne peux pas souffrir, je ne peux pas subir de perte et je ne peux pas mourir. 4 Je ne suis pas un corps. 5 Je voudrais reconnatre ma ralit aujourdhui. 6 Je nadorerai pas didoles et je nlverai pas mon propre concept de soi pour remplacer mon Soi. 7 Je suis limage de mon Crateur. 8 Lamour ma cr pareil soi-mme. 2. Les formes suivantes pourraient taider appliquer lide concrtement:

2 Que je ne voie pas en ceci une illusion de moi-mme. 3 En regardant ceci, que je me souvienne de mon Crateur. 4 Mon Crateur na pas cr ceci comme je le vois.

3. (68) Lamour na pas de rancurs. 2 Les rancurs sont compltement trangres lamour. 3 Les rancurs attaquent lamour et gardent sa lumire obscurcie. 4 Si jai des rancurs, jattaque lamour; par consquent, jattaque mon Soi. 5 Ainsi mon Soi me devient tranger. 6 Je suis dtermin ne pas attaquer mon Soi aujourdhui, afin de pouvoir me souvenir de Qui je suis. 4. Ces formes pourraient taider appliquer cette ide concrtement:

2 Ceci nest pas une justification pour nier mon Soi. 3 Je nutiliserai pas ceci pour attaquer lamour. 4 Que je ne tente pas par ceci de mattaquer moi-mme. LEON 85

La rvision d'aujourd'hui couvrira les ides suivantes: 1. (69) Mes rancurs cachent la lumire du monde en moi. 2 Mes rancurs me montrent ce qui nest pas l et me cachent ce que je voudrais voir. 3 Reconnaissant cela, pour quoi ai-je besoin de mes rancurs ? 4 Elles me gardent dans les tnbres et cachent la lumire. 5 Rancurs et lumire ne peuvent aller de pair, mais lumire et vision doivent tre jointes pour que je voie. 6 Pour voir, je dois mettre de ct mes rancurs. 7 Je veux voir, et cela sera le moyen par lequel jy arriverai. 2. Les applications concrtes de cette ide pourraient prendre les formes suivantes:

2 Que je nutilise pas ceci pour bloquer ma vue.

3 La lumire du monde dissipera tout ceci. 4 Je nai pas besoin de ceci. 5 Je veux voir.

3. (70) Mon salut vient de moi. 2 Aujourdhui je reconnatrai o est mon salut. 3 Il est en moi parce que sa Source est l. 4 Il na pas quitt sa Source, ainsi ne peut-il pas avoir quitt mon esprit. 5 Je ne le chercherai pas lextrieur de moi. 6 Il ne se trouve pas lextrieur pour ensuite tre port au-dedans. 7 Mais den dedans de moi il stendra au-del, et tout ce que je verrai ne fera que reflter la lumire qui brille en moi et en elle-mme. 4. Ces formes de lide conviennent des applications plus concrtes:

2 Que je ne tente pas par ceci de chercher mon salut loin de moi. 3 Je ne laisserai pas ceci interfrer avec la conscience que jai de la Source de mon salut. 4 Ceci na pas le pouvoir de menlever le salut. LEON 86

Voici les ides rviser aujourd'hui: 1. (71) Seul le plan de Dieu pour le salut marchera. 2 Il est insens que je cherche frntiquement le salut un peu partout. 3 Je lai vu en beaucoup de gens et en maintes choses mais quand jessayais de men saisir, il ntait pas l. 4 Je me trompais sur l o il est. 5 Je me trompais sur ce quil est. 6 Je nentreprendrai plus de vaine recherche. 7 Seul le plan de Dieu pour le salut marchera. 8 Et je me rjouirai parce que Son plan ne peut jamais chouer. 2. Voici quelques formes suggres pour appliquer cette ide concrtement:

2 Le plan de Dieu pour le salut me sauvera de ma perception de ceci. 3 Ceci nest pas une exception au plan de Dieu pour mon salut. 4 Que je peroive ceci uniquement la lumire du plan de Dieu pour le salut.

3. (72) Avoir des rancurs est une attaque contre le plan de Dieu pour le salut. 2 Avoir des rancurs est une tentative pour prouver que le plan de Dieu pour le salut ne marchera pas. 3 Or seul Son plan marchera. 4 En ayant des rancurs, jexclus donc de ma conscience mon seul espoir de salut. 5 Je voudrais ne plus aller lencontre de mon propre intrt de cette manire insane. 6 Je voudrais accepter le plan de Dieu pour le salut et tre heureux. 4. Des applications concrtes de cette ide pourraient prendre les formes suivantes:

2 Je choisis entre une malperception et le salut en regardant ceci. 3 Si je vois en ceci une cause de rancur, je ne verrai pas la cause de mon salut. 4 Ceci demande le salut, pas lattaque.

LEON 87 Notre rvision d'aujourd'hui couvrira les ides suivantes: 1. (73) Je veux que la lumire soit. 2 Jutiliserai le pouvoir de ma volont aujourdhui. 3 Ce nest pas ma volont derrer ttons dans les tnbres, effray par des ombres, apeur par des choses non vues et non relles. 4 La lumire sera mon guide aujourdhui. 5 Je la suivrai o elle me conduira et je ne regarderai que ce quelle me montrera. 6 Aujourdhui jprouverai la paix de la perception vraie. 2. Ces formes de lide pourraient aider lappliquer concrtement:

2 Ceci ne peut cacher la lumire que je veux voir. 3 Tu te tiens avec moi dans la lumire, [nom]. 4 Dans la lumire, ceci paratra diffrent.

3. (74) Il nest de volont que Celle de Dieu. 2 Je suis en scurit aujourdhui parce quil nest de volont que Celle de Dieu. 3 Cest seulement lorsque je crois quil y a une autre volont que je peux avoir peur. 4 Cest seulement lorsque jai peur que jessaie dattaquer, et cest seulement lorsque jessaie dattaquer que je peux croire que mon ternelle scurit est menace. 5 Aujourdhui je reconnatrai que tout cela ne sest pas produit. 6 Je suis en scurit parce quil nest de volont que Celle de Dieu. 4. Voici quelques formes de cette ide qui peuvent tre utiles pour des applications concrtes:

2 Que je peroive ceci en accord avec la Volont de Dieu. 3 Cest la Volont de Dieu que tu sois Son Fils, [nom], et cest aussi la mienne. 4 Ceci fait partie de la Volont de Dieu pour moi, quelle que soit la faon dont je le voie. LEON 88

Aujourd'hui nous rviserons les ides suivantes: 1. (75) La lumire est venue. 2 En choisissant le salut plutt que lattaque, je choisis simplement de reconnatre ce qui est dj l. 3 Le salut est une dcision dj prise. 4 Il ny a pas dattaque ni de rancurs qui soient l choisir. 5 Cest pourquoi je choisis toujours entre la vrit et lillusion; entre ce qui est l et ce qui ne lest pas. 6 La lumire est venue. 7 Je ne peux choisir que la lumire, car elle na pas dalternative. 8 Elle a remplac les tnbres, et les tnbres ont disparu. 2. Voici les formes qui pourraient tre utiles pour appliquer concrtement cette ide:

2 Ceci ne peut pas me montrer les tnbres, car la lumire est venue. 3 La lumire en toi est tout ce que je voudrais voir, [nom]. 4 Je ne voudrais voir en ceci que ce qui est l.

3. (76) Je ne suis soumis aucune loi, sauf celles de Dieu. 2 Voil le parfait nonc de ma libert. 3 Je ne suis soumis aucune loi, sauf celles de Dieu. 4 Je suis constamment tent dinventer dautres lois et de leur donner du pouvoir sur moi. 5 Je ne souffre que parce que je crois en elles. 6 Elles nont pas deffet rel sur moi. 7 Je suis parfaitement libre des effets de toutes les lois, sauf celles de Dieu. 8 Et les Siennes sont les lois de la libert. 4. Pour appliquer cette ide concrtement, les formes suivantes seraient utiles:

2 Ma perception de ceci me montre que je crois en des lois qui nexistent pas. 3 Je vois seulement les lois de Dieu luvre en ceci. 4 Que je permette aux lois de Dieu doprer en ceci, et non aux miennes. LEON 89

Voici les ides rviser aujourd'hui: 1. (77) Jai droit aux miracles. 2 Jai droit aux miracles parce que je ne suis soumis aucune loi, sauf celles de Dieu. 3 Ses lois me dlivrent de toutes les rancurs et les remplacent par des miracles. 4 Et je voudrais accepter les miracles la place des rancurs, qui ne sont que des illusions cachant les miracles au-del. 5 Maintenant je voudrais accepter seulement ce que les lois de Dieu me donnent le droit davoir, afin que je lutilise au nom de la fonction quIl ma donne. 2. Tu pourrais utiliser ces suggestions pour appliquer concrtement cette ide:

2 Derrire ceci il y a un miracle auquel jai droit. 3 Que je naie pas de rancur contre toi, [nom], mais toffre plutt le miracle qui tappartient. 4 Vu vritablement, ceci moffre un miracle.

3. (78) Que les miracles remplacent toutes les rancurs. 2 Par cette ide, junis ma volont celle du Saint-Esprit et je les perois comme une seule. 3 Par cette ide, jaccepte ma dlivrance de lenfer. 4 Par cette ide, jexprime mon dsir de voir la vrit remplacer toutes mes illusions, selon le plan de Dieu pour mon salut. 5 Je ne voudrais faire aucune exception ni aucun substitut. 6 Je veux le Ciel tout entier et seulement le Ciel, comme Dieu veut que je laie. 4 Voici des formes qui seraient utiles pour appliquer cette ide concrtement:

2 Je ne voudrais pas garder cette rancur part de mon salut. 3 Que nos rancurs soient remplaces par des miracles, [nom].

4 Au-del de ceci est le miracle par lequel toutes mes rancurs sont remplaces. LEON 90

Pour cette rvision nous utiliserons les ides suivantes: 1. (79) Que je reconnaisse le problme afin quil puisse tre rsolu. 2 Que je me rende compte aujourdhui que le problme est toujours quelque forme de rancur que je voudrais chrir. 3 Que je comprenne aussi que la solution est toujours un miracle par lequel je laisse la rancur tre remplace. 4 Aujourdhui je voudrais me souvenir de la simplicit du salut en renforant la leon selon laquelle il ny a quun problme et quune solution. 5 Le problme est une rancur; la solution est un miracle. 6 Et jinvite la solution venir moi en pardonnant la rancur et en accueillant le miracle qui en prend la place. 2. Les applications concrtes de cette ide pourraient prendre les formes suivantes:

2 Ceci me prsente un problme que je voudrais voir rsolu. 3 Le miracle derrire cette rancur le rsoudra pour moi. 4 La rponse ce problme est le miracle quil dissimule.

3. (80) Que je reconnaisse que mes problmes ont t rsolus. 2 Je semble avoir des problmes uniquement parce que je msuse du temps. 3 Je crois que le problme vient dabord, et que du temps doit passer avant quil puisse tre rsolu. 4 Je ne vois pas que le problme et la rponse arrivent simultanment. 5 La raison en est que je ne me rends pas compte encore que Dieu a plac la rponse avec le problme, de faon ce quils ne puissent tre spars par le temps. 6 Le Saint-Esprit menseignera cela, si je Le laisse. 7 Et je comprendrai quil mest impossible davoir un problme qui nait pas dj t rsolu. 4. Voici des formes de lide qui seront utiles pour des applications concrtes:

2 Je nai pas besoin dattendre pour que ceci soit rsolu. 3 La rponse ce problme mest dj donne, si je veux laccepter. 4 Le temps ne peut pas sparer ce problme de sa solution. LEON 91 Les miracles se voient dans la lumire.

1. Il est important de se souvenir que les miracles et la vision vont ensemble ncessairement. 2 Ceci a besoin dtre rpt, et rpt frquemment. 3 Cest une ide centrale dans ton nouveau systme de pense et dans la perception quil produit. 4 Le miracle est toujours l. 5 Sa prsence nest pas cause par ta vision; son absence nest pas le rsultat de ce que tu manques de le voir. 6 Cest seulement la conscience que tu as des miracles qui est affecte. 7 Tu les verras dans la lumire; tu ne les verras pas dans les tnbres.

2. Pour toi, donc, la lumire est cruciale. 2 Tant que tu restes dans les tnbres, le miracle reste non vu. 3 Ainsi tu es convaincu quil nest pas l. 4 Cela suit des prmisses do viennent les tnbres. 5 Le dni de la lumire conduit manquer de la percevoir. 6 Manquer de percevoir la lumire, cest percevoir les tnbres. 7 La lumire ne test alors daucune utilit, mme si elle est l. 8 Tu ne peux pas lutiliser parce que sa prsence test inconnue. 9 Et lapparente ralit des tnbres rend lide de lumire insignifiante. 3. Te faire dire que ce que tu ne vois pas est l a lair dune insanit. 2 Il est trs difficile de se convaincre que linsanit est de ne pas voir ce qui est l, et de voir ce qui nest pas l la place. 3 Tu ne doutes pas que les yeux du corps peuvent voir. 4 Tu ne doutes pas que les images quils te montrent sont la ralit. 5 Ta foi rside dans les tnbres et non dans la lumire. 6 Comment cela peut-il tre renvers? 7 Pour toi cest impossible, mais tu nes pas seul en cela. 4. Tes efforts, aussi petits soient-ils, ont un fort soutien. 2 Si seulement tu te rendais compte de la grandeur de cette force, tes doutes svanouiraient. 3 Aujourdhui, nous nous consacrerons tenter de te laisser sentir cette force. 4 Quand tu auras senti la force en toi, qui met aisment tous les miracles ta porte, tu ne douteras point. 5 Les miracles que cache ton sentiment de faiblesse jailliront ta conscience quand tu sentiras la force en toi. 5. Trois fois aujourdhui, rserve-toi environ dix minutes de calme o tu essaieras de laisser ta faiblesse derrire toi. 2 Cela saccomplit trs simplement, quand tu tenseignes que tu nes pas un corps. 3 La foi va ce que tu veux, et tu instruis ton esprit en consquence. 4 Ta volont demeure ton enseignant, et ta volont a toute la force de faire ce quelle dsire. 5 Tu peux chapper du corps si tel est ton choix. 6 Tu peux faire lexprience de la force en toi. 6. Commence les priodes dexercice plus longues par cet nonc des vritables relations de cause et effet:

2 Les miracles sont vus dans la lumire. 3 Les yeux du corps ne peroivent pas la lumire. 4 Mais je ne suis pas un corps. 5 Que suis-je?

6 La question par laquelle se termine cet nonc est ncessaire pour nos exercices daujourdhui. 7 Ce que tu penses tre est une croyance dfaire. 8 Mais ce que tu es rellement doit ttre rvl. 9 La croyance que tu es un corps demande une correction, tant une erreur. 10 La vrit de ce que tu es fait appel la force en toi pour amener ta conscience ce que lerreur dissimule. 7. Si tu nes pas un corps, ques-tu? 2 Tu as besoin de prendre conscience de ce que le Saint-Esprit utilise pour remplacer limage dun corps dans ton esprit. 3 Tu as besoin de ressentir quelque chose pour y mettre ta foi, quand tu lenlves du corps. 4 Tu as besoin dune relle exprience de quelque chose dautre, quelque chose de plus solide et de plus sr; plus digne de ta foi et qui soit rellement l.

8. Si tu nes pas un corps, ques-tu? 2 Demande-le honntement puis consacre plusieurs minutes permettre que tes penses errones au sujet de tes attributs soient corriges, et que leurs opposs prennent leur place. 3 Dis, par exemple:

4 Je ne suis pas faible, mais fort. 5 Je ne suis pas impuissant, mais puissant. 6 Je ne suis pas limit, mais illimit. 7 Je ne suis pas incertain, mais certain. 8 Je ne suis pas une illusion, mais une ralit. 9 Je ne peux pas voir dans les tnbres, mais dans la lumire.

9. Pendant la seconde phase de la priode dexercice, essaie dprouver ces vrits ton sujet. 2 Concentre-toi particulirement sur lexprience de la force. 3 Souviens-toi que tout sentiment de faiblesse est associ la croyance que tu es un corps, croyance qui est errone et ne mrite aucune foi. 4 Essaie de lui retirer ta foi, ne serait-ce quun instant. 5 Tu thabitueras rester fidle ce quil y a de plus digne en toi au fur et mesure que nous avancerons. 10. Dtends-toi pendant le reste de la priode dexercice, confiant en ce que tes efforts, si maigres soient-ils, sont pleinement soutenus par la force de Dieu et toutes Ses Penses. 2 Cest dElles que ta force viendra. 3 Cest par Leur fort soutien que tu sentiras la force en toi. 4 Elles sont unies toi dans cette priode dexercice, durant laquelle tu partages un but pareil au Leur. 5 Cest Elles quappartient la lumire dans laquelle tu verras des miracles, parce que Leur force est toi. 6 Leur force devient tes yeux, afin que tu voies. 11. Cinq ou six fois par heure, intervalles raisonnablement rguliers, rappelle-toi que les miracles se voient dans la lumire. 2 Assure-toi aussi de rpondre la tentation par lide daujourdhui. 3 La forme suivante pourrait aider dans ce but particulier:

4 Les miracles se voient dans la lumire. 5 Que je ne ferme pas les yeux cause de ceci. LEON 92

Les miracles se voient dans la lumire, et la lumire et la force ne font qu'un. 1. Lide daujourdhui est une extension de la prcdente. 2 Tu ne penses pas la lumire comme une force, ni aux tnbres comme une faiblesse. 3 Cest parce que ton ide de ce que voir signifie est lie au corps, ses yeux et son cerveau. 4 Ainsi crois-tu que tu peux changer ce que tu vois en te mettant des petits morceaux de verre devant les yeux. 5 Cela fait partie des nombreuses croyances magiques qui viennent de la conviction que tu es un corps, et que les yeux du corps peuvent voir. 2. Tu crois aussi que le cerveau du corps peut penser. 2 Si tu comprenais seulement la nature de la pense, tu ne pourrais que rire de cette ide insane. 3 Cest comme si tu pensais tenir lallumette qui allume le soleil et lui donne toute sa chaleur; ou que tu tenais le monde dans ta main, solidement attach jusqu ce que tu en lches prise. 4 Or cela nest pas plus sot que de croire que les yeux du corps peuvent voir, que le cerveau peut penser.

3. Cest la force de Dieu en toi qui est la lumire dans laquelle tu vois, de mme que cest Son Esprit avec lequel tu penses. 2 Sa force nie ta faiblesse. 3 Cest ta faiblesse qui voit par les yeux du corps, scrutant les tnbres afin dy voir sa propre image: les petits, les faibles, les malades et les mourants, ceux qui sont dans le besoin, ceux qui sont impuissants et apeurs, les tristes, les pauvres, les affams et les sans-joie. 4 Ceux-l sont vus par des yeux qui ne peuvent voir et ne peuvent bnir. 4. La force passe sur ces choses en regardant plus loin que les apparences. 2 Elle garde son regard fix sur la lumire qui est au-del. 3 Elle sunit la lumire, dont elle fait partie. 4 Elle se voit elle-mme. 5 Elle apporte la lumire dans laquelle apparat ton Soi. 6 Dans les tnbres tu perois un soi qui nest pas l. 7 La force est la vrit ton sujet; la faiblesse est une idole faussement vnre et adore afin que la force soit dissipe et que les tnbres rgnent l o Dieu a dcid que serait la lumire. 5. La force vient de la vrit et luit dune lumire que sa Source lui a donne; la faiblesse reflte les tnbres de son faiseur. 2 Elle est malade et voit la maladie, qui est pareille elle-mme. 3 La vrit est un sauveur et elle ne peut que vouloir le bonheur et la paix pour chacun. 4 Elle donne sa force tous ceux qui demandent, en quantit illimite. 5 Elle voit quun manque en quiconque serait un manque en tous. 6 Ainsi donne-t-elle sa lumire afin que tous voient et bnficient en ne faisant quun. 7 Sa force est partage, afin dapporter tous le miracle dans lequel ils suniront dans un mme but, un mme pardon, un mme amour. 6. La faiblesse, qui regarde dans les tnbres, ne peut pas voir un but dans le pardon et dans lamour. 2 Elle voit tous les autres diffrents delle-mme, et rien au monde quelle voudrait partager. 3 Elle juge et condamne, mais elle naime pas. 4 Dans les tnbres elle demeure pour se cacher, et rve quelle est forte et conqurante, victorieuse des limitations qui ne font que grandir dans les tnbres jusqu atteindre des proportions normes. 7. Elle a peur delle-mme, elle sattaque et elle se hait, et les tnbres couvrent tout ce quelle voit, laissant ses rves tre aussi effrayants quelle-mme. 2 De miracle, l, il ny en a pas, seulement de la haine. 3 Elle se spare de ce quelle voit, alors que la lumire et la force se peroivent ne faisant quun. 4 La lumire de la force nest pas la lumire que tu vois. 5 Elle ne change pas, ni ne vacille ni ne steint. 6 Elle ne passe pas de la nuit au jour, puis de retour aux tnbres jusqu ce que revienne le matin. 8. La lumire de la force est constante, sre comme lamour, ternellement contente de faire don delle-mme, parce quelle ne peut donner qu elle-mme. 2 Nul ne peut demander en vain de partager sa vue, et nul qui entre en sa demeure ne peut en partir sans un miracle devant les yeux, et sans que la force et la lumire ne rsident en son cur. 9. La force en toi toffrira la lumire et guidera ta vue pour que tu ne tattardes pas sur les vaines ombres que les yeux du corps fournissent pour la tromperie de soi. 2 Force et lumire sunissent en toi, et l o elles se rencontrent se tient ton Soi, prt tembrasser comme le Sien. 3 Tel est le lieu de rencontre que nous essayons aujourdhui de trouver pour nous y reposer, car la paix de Dieu est l o ton Soi, Son Fils, attend maintenant de Se rencontrer nouveau, et de ntre quun.

10. Donnons-nous deux fois vingt minutes aujourdhui pour nous joindre cette rencontre. 2 Laisse-toi porter jusqu ton Soi. 3 Sa force sera la lumire dans laquelle le don de la vue test donn. 4 Alors quitte les tnbres un petit moment aujourdhui, et nous nous exercerons voir dans la lumire, en fermant les yeux du corps et en demandant la vrit de nous montrer comment trouver le lieu de rencontre du soi et du Soi, o la lumire et la force ne font quun. 11. Matin et soir nous nous exercerons ainsi. 2 Aprs la rencontre du matin, nous emploierons la journe nous prparer pour le moment de la soire o nous nous rencontrerons nouveau en toute confiance. 3 Rptons lide daujourdhui aussi souvent que nous le pouvons, et reconnaissons que nous sommes initis la vue, et conduits loin des tnbres jusqu la lumire o seuls les miracles peuvent tre perus. LEON 93 La lumire, la joie et la paix demeurent en moi. 1. Tu penses que tu es la demeure du mal, des tnbres et du pch. 2 Tu penses que si quiconque pouvait voir la vrit ton sujet, il prouverait de la rpulsion et reculerait devant toi comme devant un serpent venimeux. 3 Tu penses que si ce qui est vrai ton sujet ttait rvl, tu serais frapp dune horreur si intense que tu te prcipiterais pour te donner la mort, continuant de vivre aprs avoir vu que cela est impossible. 2. Ce sont des croyances si fermement fixes quil est difficile de taider voir quelles sont fondes sur rien. 2 Que tu aies fait des erreurs est vident. 3 Que tu aies cherch le salut dtranges faons, que tu aies t tromp, trompeur, effray par de sots fantasmes et des rves brutaux; que tu te sois prostern devant des idoles faites de poussire tout cela est vrai selon ce que tu crois maintenant. 3. Aujourdhui nous remettons cela en question, non du point de vue de ce que tu penses, mais dun point de rfrence trs diffrent, partir duquel des penses aussi vaines sont insignifiantes. 2 Ces penses ne sont pas en accord avec la Volont de Dieu. 3 Ces croyances bizarres, Il ne les partage pas avec toi. 4 Cela suffit pour prouver quelles sont fausses, mais tu ne perois pas quil en est ainsi. 4. Pourquoi ne serais-tu pas transport de joie par lassurance que tout le mal que tu penses avoir fait na jamais t fait, que tous tes pchs ne sont rien, que tu es aussi pur et saint que tu fus cr, et que la lumire, la paix et la joie demeurent en toi ? 2 Limage que tu as de toi-mme ne peut rsister la Volont de Dieu. 3 Tu penses que cest la mort, mais cest la vie. 4 Tu penses que tu es dtruit, mais tu es sauv. 5. Le soi que tu as fait nest pas le Fils de Dieu. 2 Par consquent, ce soi nexiste pas du tout. 3 Et tout ce quil semble faire et penser ne signifie rien. 4 Il nest ni bon ni mauvais. 5 Il est irrel, et rien de plus que cela. 6 Il ne se bat pas contre le Fils de Dieu. 7 Il ne le blesse pas et il nattaque pas sa paix. 8 Il na pas chang la cration ni rduit lternelle impeccabilit au pch, et lamour la haine. 9 Quel pouvoir ce soi que tu as fait peut-il possder, alors quil contredirait la Volont de Dieu? 6. Ton impeccabilit est garantie par Dieu. 2 Maintes et maintes fois, cela doit tre rpt, jusqu ce que ce soit accept. 3 Cest vrai. 4 Ton impeccabilit est garantie par

Dieu. 5 Rien ne peut la toucher ni changer ce que Dieu a cr ternel. 6 Le soi que tu as fait, mauvais et plein de pch, est insignifiant. 7 Ton impeccabilit est garantie par Dieu, et la lumire, la joie et la paix demeurent en toi. 7. Le salut requiert que tu acceptes une seule pense: tu es tel que Dieu ta cr et non ce que tu as fait de toi-mme. 2 Quel que soit le mal que tu penses avoir fait, tu es tel que Dieu ta cr. 3 Quelles que soient les erreurs que tu as faites, la vrit ton sujet reste inchange. 4 La cration est ternelle et inaltrable. 5 Ton impeccabilit est garantie par Dieu. 6 Tu es et seras jamais exactement tel que tu fus cr. 7 La lumire, la joie et la paix demeurent en toi parce que Dieu les a mises l. 8. Pendant nos priodes dexercice plus longues aujourdhui, qui seraient le plus profitables si elles taient faites durant les cinq premires minutes de chaque heure de veille, commence par noncer la vrit sur ta cration:

2 La lumire, la joie et la paix demeurent en moi. 3 Mon impeccabilit est garantie par Dieu.

4 Puis mets de ct tes sottes images de toi et passe le reste de la priode dexercice essayer de faire lexprience de ce que Dieu ta donn, la place de ce que tu as dcrt pour toi-mme. 9. Tu es ce que Dieu a cr ou ce que tu as fait. 2 Un Soi est vrai; lautre nest pas l. 3 Essaie de faire lexprience de lunit de ton seul Soi. 4 Essaie dapprcier Sa Saintet et lamour partir duquel Il fut cr. 5 Essaie de ne pas interfrer avec le Soi que Dieu a cr toi, en cachant Sa majest derrire les minuscules idoles du mal et de la peccabilit que tu as faites pour Le remplacer. 6 Laisse-Le tre Soi-mme. 7 Te voici; Ceci est Toi. 8 Et la lumire, la joie et la paix demeurent en toi parce quil en est ainsi. 10. Tu nes peut-tre pas dsireux ni mme capable demployer les cinq premires minutes de chaque heure ces exercices. 2 Essaie, toutefois, de le faire quand tu peux. 3 Souviens-toi au moins de rpter les penses suivantes chaque heure:

4 La lumire, la joie et la paix demeurent en moi. 5 Mon impeccabilit est garantie par Dieu.

6 Puis essaie de consacrer au moins une minute environ les yeux ferms te rendre compte que cest un nonc de la vrit ton sujet. 11. Sil arrive une situation qui semble troublante, dissipe rapidement lillusion de peur en te rptant de nouveau ces penses. 2 Au cas o tu serais tent de te mettre en colre contre quelquun, dis-lui silencieusement:

3 La lumire, la joie et la paix demeurent en toi. 4 Ton impeccabilit est garantie par Dieu.

5 Tu peux faire beaucoup pour le salut du monde aujourdhui. 6 Tu peux faire beaucoup aujourdhui pour te rapprocher du rle dans le salut que Dieu ta assign. 7 Et tu peux faire beaucoup aujourdhui pour apporter ton esprit la conviction que lide daujourdhui est bel et bien vraie.

LEON 94 Je suis tel que Dieu m'a cr. 1. Aujourdhui nous continuons avec la seule ide qui apporte un salut complet; le seul nonc qui rende toutes formes de tentations impuissantes; la seule pense qui rduise lgo au silence et le dfasse entirement. 2 Tu es tel que Dieu ta cr. 3 Les bruits de ce monde se taisent, les vues de ce monde disparaissent, et toutes les penses que ce monde ait jamais eues sont jamais effaces par cette seule ide. 4 Ici le salut est accompli. 5 Ici la raison est rtablie. 2. La vritable lumire est force, et la force est impeccabilit. 2 Si tu restes tel que Dieu ta cr, tu dois tre fort et la lumire doit tre en toi. 3 Celui Qui assura ton impeccabilit doit tre aussi la garantie de force et de lumire. 4 Tu es tel que Dieu ta cr. 5 Les tnbres ne peuvent obscurcir la gloire du Fils de Dieu. 6 Tu te tiens dans la lumire, fort dans cette impeccabilit o tu fus cr et o tu resteras pour toute lternit. 3. Aujourdhui nous allons nouveau consacrer les cinq premires minutes de chaque heure de veille tenter de sentir la vrit en toi. 2 Commence ces moments dexamen par les mots suivants:

3 Je suis tel que Dieu ma cr. 4 Je suis son Fils ternellement.

5 Maintenant essaie datteindre le Fils de Dieu en toi. 6 Cest le Soi qui na jamais pch ni fait dimage pour remplacer la ralit. 7 Cest le Soi qui na jamais quitt Sa demeure en Dieu pour parcourir le monde incertainement. 8 Cest le Soi qui ne connat pas la peur et pour qui la perte, ou la souffrance ou la mort serait inconcevable. 4. Rien nest requis de toi pour atteindre ce but, sauf de mettre de ct toutes les idoles et toutes les images de soi; de dpasser la liste dattributs, bons et mauvais, que tu tes assigns; et dattendre la vrit dans une silencieuse expectative. 2 Dieu a Lui-mme promis quelle sera rvle tous ceux qui la demandent. 3 Tu demandes maintenant. 4 Tu ne peux chouer parce quIl ne peut chouer. 5. Si tu ne satisfais pas cette condition de texercer pendant les cinq premires minutes de chaque heure, au moins rappelle-toi une fois par heure:

2 Je suis tel que Dieu ma cr. 3 Je suis Son Fils ternellement.

4 Dis-toi frquemment aujourdhui que tu es tel que Dieu ta cr. 5 Et assure-toi de rpondre par ces mots quiconque semble tirriter:

6 Tu es tel que Dieu ta cr. 7 Tu es Son Fils ternellement.

8 Fais tous tes efforts pour faire les exercices toutes les heures aujourdhui. 9 Chaque exercice que tu fais sera un pas de gant vers ta dlivrance et une tape marquante dans lapprentissage du systme de pense que ce cours prsente. LEON 95 Je suis un seul Soi, uni mon Crateur. 1. Lide daujourdhui te dcrit exactement tel que Dieu ta cr. 2 Tu es un en toimme et un avec Lui. 3 Ton unit est celle de toute la cration. 4 Ta parfaite unit rend le changement en toi impossible. 5 Tu nacceptes pas cela et tu ne te rends pas compte quil doit en tre ainsi parce que tu crois que tu tes dj chang. 2. Tu te vois toi-mme comme une parodie ridicule de la cration de Dieu: faible, mchant, laid et pcheur, misrable et accabl de douleur. 2 Telle est ta version de toimme: un soi divis en de nombreuses parties qui se font la guerre, spares de Dieu, et dont la prcaire cohsion est maintenue par son lunatique et capricieux faiseur, qui tu adresses tes prires. 3 Il nentend pas tes prires, car il est sourd. 4 Il ne voit pas lunit en toi, car il est aveugle. 5 Il ne comprend pas que tu es le Fils de Dieu, car il est insens et ne comprend rien. 3. Nous allons tenter aujourdhui dtre conscient seulement de ce qui peut entendre et voir, et qui est plein de sens. 2 Nos exercices viseront de nouveau atteindre ton seul Soi, lequel est uni Son Crateur. 3 Avec patience et espoir, nous essayons de nouveau aujourdhui. 4. Le fait demployer les cinq premires minutes de chaque heure de veille la pratique de lide du jour prsente des avantages particuliers au stade dapprentissage o tu te trouves maintenant. 2 Il est difficile ce stade de ne pas permettre ton esprit de sgarer lorsquil entreprend une priode dexercice prolonge. 3 Tu ten es srement dj rendu compte. 4 Tu as vu quel point tu manques de discipline mentale et quel point tu as besoin dentranement de lesprit. 5 Il est ncessaire que tu en sois conscient, car cest certes une entrave ton avancement. 5. Des priodes dexercice frquentes mais plus courtes prsentent dautres avantages pour toi en ce moment. 2 Outre le fait de reconnatre que tu as des difficults soutenir ton attention, tu dois avoir aussi remarqu que si ton but ne test pas frquemment rappel, tu as tendance loublier pendant de longues priodes de temps. 3 Il tarrive souvent doublier les courtes applications de lide du jour, et tu nas pas encore dvelopp lhabitude dutiliser lide comme rponse automatique la tentation. 6. ce stade, donc, il est ncessaire davoir une structure, planifie de manire inclure de frquents rappels de ton but, et des efforts rguliers pour latteindre. 2 La rgularit nest pas la condition idale pour la forme dexercice la plus bnfique en vue datteindre le salut. 3 Toutefois, elle est avantageuse pour ceux dont la motivation est inconstante et qui ont encore de lourdes dfenses contre lapprentissage. 7. Par consquent, nous nous en tiendrons pendant un certain temps aux priodes dexercice de cinq minutes par heure, tout en te conseillant vivement den omettre aussi peu que possible. 2 Le fait dutiliser les cinq premires minutes de lheure taidera

particulirement, puisque cela impose une structure plus ferme. 3 Toutefois, ne te sers pas de tes manquements cet horaire comme dune excuse pour ne pas y retourner ds que tu le peux. 4 Tu pourrais tre tent de considrer la journe comme perdue sous prtexte que tu as dj manqu de faire ce qui tait requis. 5 Toutefois, cela devrait simplement tre reconnu pour ce que cest: le refus de laisser corriger ton erreur et lindsir dessayer de nouveau. 8. Le Saint-Esprit nest pas retard dans Son enseignement par tes erreurs. 2 Il ny a que ton indsir den lcher prise qui puisse Le retenir. 3 Soyons donc dtermins, en particulier pendant la semaine qui vient, tre dsireux de nous le pardonner quand notre diligence nous fait dfaut et quand nous manquons de suivre les instructions pour les exercices de lide du jour. 4 Cette tolrance lgard de la faiblesse nous permettra de passer par-dessus, au lieu de lui donner le pouvoir de retarder notre apprentissage. 5 Si nous lui donnons le pouvoir de faire cela, nous la considrons comme une force, et nous confondons force et faiblesse. 9. Quand tu manques de te conformer aux exigences de ce cours, tu as simplement fait une erreur. 2 Cela demande une correction, et rien dautre. 3 Permettre une erreur de continuer, cest faire des erreurs additionnelles, qui sont bases sur la premire et la renforcent. 4 Cest ce processus qui doit tre mis de ct, car ce ne serait pour toi quune autre faon de dfendre les illusions contre la vrit. 10. Lche prise de toutes ces erreurs en les reconnaissant pour ce quelles sont. 2 Ce sont des tentatives pour te garder inconscient de ce que tu es un seul Soi, uni ton Crateur, ne faisant quun avec chaque aspect de la cration, dune puissance et dune paix illimites. 3 Voil la vrit, et rien dautre nest vrai. 4 Aujourdhui nous allons affirmer nouveau cette vrit et nous essaierons datteindre le lieu en toi o il ny a pas de doute que cela seul est vrai. 11. Commence les priodes dexercice aujourdhui avec cette assurance, offerte ton esprit avec toute la certitude que tu peux donner:

2 Je suis un seul Soi, uni mon Crateur, ne faisant quun avec chaque aspect de la cration, et dune puissance et dune paix illimites.

3 Puis ferme les yeux et dis-toi encore une fois, lentement et pensivement, en essayant de permettre la signification des mots de pntrer dans ton esprit et de remplacer les ides fausses:

4 Je suis un seul Soi.

5 Rpte cela plusieurs fois, puis essaie de sentir la signification que ces mots communiquent. 12. Tu es un seul Soi, uni et en scurit dans la lumire et la joie et la paix. 2 Tu es le Fils de Dieu, un seul Soi, avec un seul Crateur et un seul but: apporter la conscience de cette unit tous les esprits, afin que la vritable cration puisse tendre la totalit et lunit de Dieu. 3 Tu es un seul Soi, complet, guri et entier, avec le pouvoir de lever du monde le voile de tnbres, et de laisser la lumire en toi passer au travers pour enseigner au monde la vrit ton sujet.

13. Tu es un seul Soi, en parfaite harmonie avec tout ce qui est et tout ce qui sera. 2 Tu es un seul Soi, le saint Fils de Dieu, uni tes frres en ce Soi; uni ton Pre en Sa Volont. 3 Ressens ce seul Soi en toi et laisse-Le dissiper toutes tes illusions et tous tes doutes. 4 Voici ton Soi, le Fils de Dieu Lui-mme, sans pch comme Son Crateur, avec Sa force au-dedans de toi et Son Amour jamais tien. 5 Tu es un seul Soi et il test donn de ressentir ce Soi au-dedans de toi et de chasser toutes tes illusions hors du seul Esprit qui est ce Soi, la sainte vrit en toi. 14. Noublie pas aujourdhui. 2 Nous avons besoin de ton aide, de ta petite part pour apporter le bonheur au monde entier. 3 Et le Ciel compte sur toi, avec lassurance que tu essaieras aujourdhui. 4 Partage, donc, sa sret, car elle est tienne. 5 Sois vigilant. 6 Noublie pas aujourdhui. 7 Tout le long de la journe, noublie pas ton but. 8 Rpte lide daujourdhui aussi frquemment que possible et comprends que chaque fois que tu le fais, quelquun entend la voix de lespoir, la vrit remuer dans son esprit, le doux bruissement des ailes de la paix. 15. Ta propre admission que tu es un seul Soi, uni ton Pre, est un appel au monde entier ne faire quun avec toi. 2 chacun de ceux que tu rencontres aujourdhui, assure-toi doffrir la promesse de lide daujourdhui, et dis-lui ceci:

3 Tu es un seul Soi avec moi, uni notre Crateur en ce Soi. 4 Je thonore cause de Ce que je suis, et de Ce quIl est, Qui nous aime tous les deux ne faisant quUn. LEON 96 Le salut vient de mon seul Soi.

1. Bien que tu sois un seul Soi, tu fais lexprience dun soi qui est double: la fois bon et mauvais, aimant et hassant, esprit et corps. 2 Cette impression dtre divis en opposs induit des sentiments de conflit, aigu et constant, et conduit des tentatives frntiques pour rconcilier les aspects contradictoires de cette perception de soi. 3 Tu as cherch maintes solutions de ce genre, et aucune na march. 4 Les opposs que tu vois en toi ne seront jamais compatibles. 5 Un seul existe. 2. Le fait que la vrit et lillusion ne peuvent pas tre rconcilies, peu importe comment tu ty prends, quels moyens tu utilises et o tu vois le problme, doit tre accept si tu veux tre sauv. 2 Jusqu ce que tu aies accept cela, tu poursuivras une liste interminable de buts que tu ne peux atteindre; une suite insense de dpenses de temps et deffort, desprance et de doute, chacune aussi futile que la prcdente et chouant aussi srement que le fera la suivante. 3. Des problmes qui nont pas de signification ne peuvent tre rsolus dans le cadre o ils sont poss. 2 Deux soi en conflit ne sauraient trouver de solution, et le bon et le mauvais nont aucun lieu de rencontre. 3 Le soi que tu as fait ne peut jamais tre ton Soi, pas plus que ton Soi ne peut tre divis en deux et rester ce quIl est et doit tre jamais. 4 Un esprit et un corps ne peuvent pas tous les deux exister. 5 Ne tente pas de rconcilier les deux, car lun nie que lautre puisse tre rel. 6 Si tu es physique, ton esprit a disparu de ta conception de soi, car il ny a pas de place o il puisse rellement

faire partie de toi. 7 Si tu es pur-esprit, alors le corps doit tre insignifiant pour ta ralit. 4. Le pur-esprit utilise lesprit comme moyen de trouver lexpression de Soi. 2 Et lesprit qui est au service du pur-esprit est en paix et rempli de joie. 3 Son pouvoir vient du pur-esprit et il est heureux de remplir sa fonction ici. 4 Or lesprit peut aussi se voir divorc du pur-esprit et se percevoir au-dedans dun corps quil confond avec lui-mme. 5 Sans sa fonction, alors il na pas de paix, et le bonheur est tranger ses penses. 5. Or un esprit part du pur-esprit ne peut penser. 2 Il a ni sa Source de force et se voit lui-mme impuissant, limit et faible. 3 Maintenant dissoci de sa fonction, il pense quil est seul et spar, attaqu par des armes masses contre lui et se cachant dans le frle support du corps. 4 Maintenant il doit rconcilier diffrent avec pareil, car il pense que cest cela quil sert. 6. Ne perds plus de temps cela. 2 Qui peut rsoudre les conflits insenss que prsente un rve? 3 Que pourrait signifier la solution en vrit? 4 Quel but pourrait-elle avoir? 5 quoi sert-elle? 6 Le salut ne peut pas rendre les illusions relles ni rsoudre un problme qui nexiste pas. 7 Tu espres peut-tre quil le puisse. 8 Or voudrais-tu que le plan de Dieu pour la dlivrance de Son cher Fils lui apporte la douleur et manque de le librer? 7. Ton Soi garde Ses Penses, et elles restent au-dedans de ton esprit et dans lEsprit de Dieu. 2 Le Saint-Esprit tient le salut dans ton esprit et lui offre la voie qui mne la paix. 3 Le salut est une pense que tu partages avec Dieu, parce que Sa Voix la accept pour toi et a rpondu en ton nom quil tait accompli. 4 Ainsi le salut est gard parmi les Penses qui sont chres ton Soi et quIl chrit pour toi. 8. Nous allons tenter aujourdhui de trouver cette pense, dont la prsence dans ton esprit est garantie par Celui Qui te parle depuis ton seul Soi. 2 Pendant nos cinq minutes dexercice par heure, nous Le rechercherons dans ton esprit. 3 Le salut vient de ce seul Soi par Celui Qui est le Pont entre ton esprit et Lui. 4 Attends patiemment et laisse-Le te parler de ton Soi, et de ce que ton esprit peut faire, ramen Lui et libre de servir Sa Volont. 9. Commence en disant ceci:

2 Le salut vient de mon seul Soi. 3 Ses Penses sont moi pour que je les utilise.

4 Puis cherche Ses Penses et rclame-les pour tiennes. 5 Ce sont tes propres penses relles que tu as nies, en laissant ton esprit errer dans un monde de rves pour trouver leur place des illusions. 6 Voici tes penses, les seules que tu aies. 7 Le salut est parmi elles; trouve-le l. 10. Si tu russis, les penses qui te viennent te diront que tu es sauv, et que ton esprit a trouv la fonction quil avait cherch perdre. 2 Ton Soi laccueillera et lui donnera la paix. 3 Rtabli dans sa force, il se rpandra nouveau du pur-esprit au pur-esprit en toutes choses cres par le Pur-Esprit pareilles Soi-mme. 4 Ton esprit bnira toutes choses. 5 La confusion disparue, tu es rtabli, car tu as trouv ton Soi.

11. Ton Soi connat que tu ne peux chouer aujourdhui. 2 Peut-tre ton esprit reste-t-il incertain encore quelque temps. 3 Ne sois pas chagrin par cela. 4 La joie que Ton Soi prouve, Il la gardera pour toi, et elle sera tienne encore en pleine conscience. 5 Chaque fois que tu passes cinq minutes par heure chercher Celui Qui joint ton esprit et ton Soi, tu Lui offres un autre trsor garder pour toi. 12. Chaque fois que tu dis aujourdhui ton esprit frntique que le salut vient de ton seul Soi, tu dposes un autre trsor dans ta rserve grandissante. 2 Et tout cela est donn chacun de ceux qui le demandent et qui accepteront le don. 3 Pense, alors, combien il test donn aujourdhui de donner, pour que cela te soit donn! LEON 97 Je suis pur-esprit. 1. Lide daujourdhui tidentifie avec ton seul Soi. 2 Elle naccepte pas didentit divise et nessaie pas non plus de tisser des facteurs opposs dans lunit. 3 Elle nonce simplement la vrit. 4 Exerce-toi cette vrit aussi souvent que tu le peux aujourdhui, car elle mnera ton esprit du conflit aux champs tranquilles de la paix. 5 Nul frisson de peur ne peut entrer, car ton esprit a t absous de la folie en lchant prise des illusions dune identit divise. 2. Nous nonons nouveau la vrit au sujet de ton Soi, le saint Fils de Dieu Qui repose en toi, dont lesprit a t ramen la sant. 2 Tu es le pur-esprit tendrement dot de tout lAmour, la paix et la joie de ton Pre. 3 Tu es le pur-esprit qui Le complte Luimme et qui partage Sa fonction en tant que Crateur. 4 Il est avec toi tous les jours, comme tu es avec Lui. 3. Aujourdhui nous essayons de rapprocher la ralit encore davantage de ton esprit. 2 Chaque fois que tu texerces, la conscience en est au moins un peu plus rapproche; parfois mille ans ou plus sont pargns. 3 Les minutes que tu donnes sont multiplies maintes et maintes fois, car le miracle fait usage du temps, mais il nest pas gouvern par lui. 4 Le salut est un miracle, le premier et le dernier; le premier qui est le dernier, car il est un. 4. Tu es le pur-esprit dans lesprit duquel demeure le miracle dans lequel sarrte le temps tout entier; le miracle dans lequel une minute passe utiliser ces ides devient un temps qui na pas de limites et na pas de fin. 2 Donne donc volontiers ces minutes et compte sur Lui, Qui a promis de dposer lternit cot delles. 3 Il offrira toute Sa force chaque petit effort que tu fais. 4 Donne-Lui les minutes dont Il a besoin aujourdhui, pour taider comprendre avec Lui que tu es le pur-esprit qui demeure en Lui et qui appelle par Sa Voix toute chose vivante; qui offre Sa vue chacun de ceux qui le demandent; qui remplace lerreur par la simple vrit. 5. Le Saint-Esprit sera heureux de prendre cinq minutes de chaque heure de tes mains, et de les porter autour de ce monde souffrant o la douleur et la misre paraissent rgner. 2 Il ne passera pas sur un seul esprit ouvert qui veut accepter les dons de gurison quelles apportent, et Il les dposera partout o Il connat quils seront bienvenus. 3 Et ils augmenteront en puissance de gurison chaque fois que quelquun les accepte comme ses propres penses et les utilise pour gurir.

6. Ainsi chaque don qui Lui est fait sera multipli un millier de fois et des dizaines de milliers de fois encore. 2 Et quand il test rendu, il dpasse en puissance le petit don que tu as fait autant que le rayonnement du soleil surpasse la minuscule lueur que fait une luciole un moment incertain et puis steint. 3 Lclat constant de cette lumire demeure et te conduit hors des tnbres, et tu ne pourras pas non plus oublier le chemin nouveau. 7. Commence ces exercices heureux par les paroles que te dit le Saint-Esprit, et laisseles rsonner par Lui de par le monde:

2 Pur-esprit je suis, saint Fils de Dieu, libre de toute limite, en scurit, guri et entier, libre de pardonner et libre de sauver le monde.

3 Exprim par toi, le Saint-Esprit acceptera ce don que tu as reu de Lui, en augmentera le pouvoir et te le rendra. 8. Offre-Lui aujourdhui chaque priode dexercice avec joie. 2 Et Il te parlera, te rappelant que tu es pur-esprit, ne faisant quun avec Lui et Dieu, avec tes frres et ton Soi. 3 Essaie dentendre Son assurance chaque fois que tu prononces les paroles quIl toffre aujourdhui, et laisse-Le dire ton esprit quelles sont vraies. 4 Utilise-les contre la tentation et chappe ses tristes consquences si tu cdes la croyance que tu es quelque chose dautre. 5 Le Saint-Esprit te donne la paix aujourdhui. 6 Reois Ses paroles, et offre-les-Lui. LEON 98 J'accepterai mon rle dans le plan de Dieu pour le salut. 1. Aujourdhui est un jour de dvouement particulier. 2 Nous ne nous rangeons que dun seul ct aujourdhui. 3 Nous nous rangeons avec la vrit et nous lchons prise des illusions. 4 Nous noscillerons pas entre les deux, mais prendrons fermement position pour lUn. 5 Nous nous dvouons la vrit aujourdhui et au salut tel que Dieu la planifi. 6 Nous ne soutiendrons pas quil est autre chose. 7 Nous ne le chercherons pas l o il nest pas. 8 Avec joie nous lacceptons tel quil est et nous prenons le rle que Dieu nous a assign. 2. Quel bonheur dtre certains! 2 Tous nos doutes, nous les mettons de ct aujourdhui, et nous prenons position, certains du but, et reconnaissants de ce que le doute a disparu et que la sret est venue. 3 Nous avons un puissant but atteindre, et tout nous a t donn dont nous ayons besoin pour latteindre. 4 Pas une seule erreur ne nous barre le chemin. 5 Car nous avons t absous des erreurs. 6 Tous nos pchs sont lavs quand nous nous rendons compte quils ntaient que des erreurs. 3. Les non-coupables nont pas peur, car ils sont en scurit et reconnaissent leur sret. 2 Ils ne font pas appel la magie et ninventent pas de moyens pour chapper des menaces imaginaires sans aucune ralit. 3 Ils reposent dans la quite certitude quils feront ce qui leur est donn faire. 4 Ils ne doutent pas de leur propre aptitude parce quils savent que leur fonction sera remplie compltement en un temps et en un lieu parfaits. 5 Ils ont pris la position que nous prendrons aujourdhui, afin de partager leur certitude et ainsi de laugmenter en lacceptant nous-mmes.

4. Ils seront avec nous; tous ceux qui ont pris la position que nous prenons aujourdhui nous offriront avec joie tout ce quils ont appris et chaque gain quils ont fait. 2 Ceux qui sont encore incertains, aussi, se joindront nous, et, en empruntant notre certitude, la rendront plus forte encore. 3 Tandis que ceux qui ne sont pas encore ns entendront lappel que nous avons entendu et y rpondront lorsquils seront venus choisir nouveau. 4 Nous ne choisissons pas seulement pour nous-mmes aujourdhui. 5. Cela ne vaut-il pas cinq minutes de ton temps chaque heure pour tre mme daccepter le bonheur que Dieu ta donn? 2 Cela ne vaut-il pas cinq minutes par heure pour reconnatre ta fonction particulire ici? 3 Cinq minutes, nest-ce pas une bien petite requte faire quand il sagit de gagner une rcompense si grande quelle est sans mesure? 4 Tu as fait un millier de marchs perdants pour le moins. 6. Voici une offre qui te garantit ta pleine dlivrance de toute espce de douleur, et une joie que le monde ne contient pas. 2 Tu peux changer un peu de ton temps contre la paix de lesprit et la certitude du but, avec la promesse dun succs complet. 3 Et puisque le temps na pas de signification, rien ne test demand en change de tout. 4 Voici un march o tu ne peux pas perdre. 5 Et ce que tu gagnes est certes illimit! 7. chaque heure aujourdhui, donne-Lui ton minuscule don de cinq minutes seulement. 2 Il donnera aux mots que tu utilises en texerant lide daujourdhui la conviction profonde et la certitude qui te manquent. 3 Ses paroles se joindront aux tiennes et feront de chaque rptition de lide daujourdhui un dvouement total, fait dans une foi aussi parfaite et aussi sre que celle quIl a en toi. 4 La confiance quIl a en toi apportera la lumire toutes les paroles que tu prononces, et tu iras au-del de leur son jusqu leur signification relle. 5 Aujourdhui, tu texerces avec Lui en disant:

6 Jaccepterai mon rle dans le plan de Dieu pour le salut.

8. Toutes les cinq minutes que tu passeras avec Lui, Il acceptera tes paroles et te les rendra toutes brillantes dune foi et dune confiance si fortes et si fermes quelles illumineront le monde despoir et de bonheur. 2 Ne perds pas une seule chance dtre lheureux receveur de Ses dons, afin de les donner au monde aujourdhui. 9. Donne-Lui les paroles et Il fera le reste. 2 Il te permettra de comprendre ta fonction particulire. 3 Il ouvrira la voie vers le bonheur, et la paix et la confiance seront Ses dons, Sa rponse tes paroles. 4 Il rpondra avec toute Sa foi, Sa joie et Sa certitude que ce que tu dis est vrai. 5 Et tu auras alors la conviction de Celui Qui connat la fonction que tu as sur terre aussi bien quau Ciel. 6 Il sera avec toi dans chaque priode dexercice que tu partages avec Lui, changeant chaque instant du temps que tu Lui offres contre lintemporalit et la paix. 10. Toute lheure durant, laisse le temps passer en heureuse prparation pour les prochaines cinq minutes que tu passeras de nouveau avec Lui. 2 Rpte lide daujourdhui en attendant que lheureux moment te revienne. 3 Rpte-la souvent et noublie pas que chaque fois que tu le fais, tu as laiss ton esprit tre prpar pour lheureux moment venir. 11. Et quand lheure est coule et quIl est l une fois de plus pour passer un petit moment avec toi, sois reconnaissant et dpose toutes les tches terrestres, toutes les

petites penses et les ides limites, et passe nouveau un moment de bonheur avec Lui. 2 Dis-Lui une fois de plus que tu acceptes le rle quIl voudrait te voir prendre et taider remplir, et Il te rendra sr de vouloir ce choix, quIl a fait avec toi et toi avec Lui. LEON 99 Le salut est ma seule fonction ici. 1. Le salut et le pardon sont les mmes. 2 Ils impliquent tous les deux que quelque chose ne va pas; quelque chose dont il faut tre sauv, pardonn; quelque chose de travers qui a besoin dun changement correcteur; quelque chose d part ou de diffrent de la Volont de Dieu. 3 Ainsi les deux termes impliquent une chose impossible qui sest pourtant produite, do il rsulte quun tat de conflit est peru entre ce qui est et ce qui ne pourrait jamais tre. 2. La vrit et lillusion sont gales maintenant, car les deux se sont produites. 2 Limpossible devient la chose pour laquelle tu as besoin de pardon, dont tu as besoin dtre sauv. 3 Le salut devient maintenant la zone frontire entre la vrit et lillusion. 4 Il reflte la vrit parce quil est le moyen par lequel tu peux chapper des illusions. 5 Or ce nest pas encore la vrit parce quil dfait ce qui na jamais t fait. 3. Comment pourrait-il y avoir le moindre lieu de rencontre o la terre et le Ciel puissent tre rconcilis dans un esprit o les deux existent? 2 Lesprit qui voit des illusions les pense relles. 3 Elles ont une existence en ceci quelles sont des penses. 4 Et pourtant elles ne sont pas relles, parce que lesprit qui pense ces penses est spar de Dieu. 4. Quest-ce qui joint lesprit et les penses spars lEsprit et la Pense qui sont un jamais? 2 Quel plan pourrait garder la vrit inviole, tout en reconnaissant le besoin quapportent les illusions, et en offrant les moyens par lesquels elles sont dfaites, sans attaque et sans trace de douleur? 3 Que pourrait tre ce plan, sinon une Pense de Dieu par laquelle ce qui na jamais t fait passe inaperu, et les pchs sont oublis qui nont jamais t rels? 5. Le Saint-Esprit tient ce plan de Dieu exactement tels quIl a t reu de Lui dans lEsprit de Dieu et dans le tien. 2 Il est part du temps en ceci que sa Source est intemporelle. 3 Or il opre dans le temps, parce que tu crois que le temps est rel. 4 Inbranl, le Saint-Esprit regarde ce que tu vois: le pch, la douleur et la mort, le chagrin, la sparation et la perte. 5 Or il connat quune chose doit encore tre vraie: Dieu est encore Amour, et cela nest pas Sa Volont. 6. Voil la Pense qui porte les illusions la vrit, et qui les voit comme des apparences derrire lesquelles se trouvent linchangeable et le sr. 2 Voil la Pense qui sauve et qui pardonne, parce quelle ne met aucune foi dans ce qui ne fut pas cr par la seule Source quelle connaisse. 3 Voil la Pense dont la fonction est de sauver en te donnant la sienne comme ta propre fonction. 4 Le salut est ta fonction, avec Celui Qui le plan fut donn. 5 Maintenant ce plan test confi toi, avec Lui. 6 Il a une seule rponse pour les apparences, indpendamment de leur forme, de leur taille, de leur profondeur ou de nimporte quel attribut quelles semblent avoir:

7 Le salut est ma seule fonction ici. 8 Dieu est encore Amour, et cela nest pas Sa Volont.

7. Toi qui feras encore des miracles, sois sr de bien texercer lide daujourdhui. 2 Essaie de percevoir la force dans ce que tu dis, car cest dans ces mots que rside ta libert. 3 Ton Pre taime. 4 Tout ce monde de douleur nest pas Sa Volont. 5 Pardonne-toi la pense quIl voulait cela pour toi. 6 Puis laisse la Pense par laquelle Il a remplac toutes tes erreurs entrer dans les coins entnbrs de ton esprit, qui a pens les penses qui nont jamais t Sa Volont. 8. Cette partie appartient Dieu, comme le reste. 2 Elle ne pense pas ses penses solitaires, pour les rendre relles en les cachant de Lui. 3 Laisse entrer la lumire, et tu ne verras aucun obstacle ce quIl veut pour toi. 4 Ouvre tes secrets Sa douce lumire, et vois avec quel clat cette lumire brille encore en toi. 9. Exerce-toi Sa Pense aujourdhui, et laisse Sa lumire chercher et clairer tous les coins entnbrs, et les traverser pour les joindre au reste. 2 Cest la Volont de Dieu que ton esprit ne fasse quun avec le Sien. 3 Cest la Volont de Dieu davoir un seul Fils. 4 Cest la Volont de Dieu que Son seul Fils soit toi. 5 Rflchis ces choses durant les exercices daujourdhui, et commence la leon que nous apprenons aujourdhui par cette instruction sur les voies de la vrit:

6 Le salut est ma seule fonction ici. 7 Le salut et le pardon sont les mmes.

8 Puis tourne-toi vers Celui Qui partage ta fonction ici, et laisse-Le tenseigner ce que tu as besoin dapprendre pour mettre de ct toute peur et pour connatre ton Soi comme tant lAmour qui na pas doppos en toi. 10. Pardonne toutes penses qui sopposeraient la vrit de ta compltude, de ton unit et de ta paix. 2 Tu ne peux pas perdre les dons que ton Pre a faits. 3 Tu ne veux pas tre un autre soi. 4 Tu nas pas de fonction qui ne soit de Dieu. 5 Pardonne-toi celle que tu pensais avoir faite. 6 Le pardon et le salut sont les mmes. 7 Pardonne ce que tu as fait et tu es sauv. 11. Il y a un message particulier pour aujourdhui, qui a le pouvoir denlever jamais de ton esprit toutes formes de doute et de peur. 2 Si tu es tent de les croire vraies, souviens-toi que les apparences ne peuvent rsister la vrit que contiennent ces puissantes paroles:

3 Le salut est ma seule fonction ici. 4 Dieu est encore Amour, et cela nest pas Sa Volont.

12. Ta seule fonction te dit que tu es un. 2 Rappelle-ten entre les moments o tu donnes cinq minutes partager avec Celui Qui partage le plan de Dieu avec toi. 3 Rappelle-toi:

4 Le salut est ma seule fonction ici.

5 Ainsi tu rpands le pardon sur ton esprit et tu laisses toute peur tre doucement mise de ct pour que lamour trouve sa juste place en toi et te montre que tu es le Fils de Dieu. LEON 100 Mon rle est essentiel au plan de Dieu pour le salut. 1. De mme que le Fils de Dieu complte son Pre, de mme le rle que tu as dans le plan de ton Pre le complte. 2 Le salut doit renverser la folle croyance en des penses spares et des corps spars, qui mnent des vies spares et vont sparment chacun sur son chemin. 3 Une seule fonction partage par des esprits spars les unit en un seul but, car chacun deux est galement essentiel eux tous. 2. La Volont de Dieu pour toi est le bonheur parfait. 2 Pourquoi choisirais-tu daller contre Sa Volont? 3 Le rle quil a gard pour toi dans la mise en uvre de Son plan test donn pour que tu puisses tre ramen ce quIl veut. 4 Ce rle est essentiel Son plan comme ton bonheur. 5 Ta joie doit tre complte pour que Son plan soit compris de ceux qui Il tenvoie. 6 Ils verront leur fonction dans ton visage rayonnant et ils entendront Dieu les appeler dans ton rire heureux. 3. Tu es certes essentiel au plan de Dieu. 2 Sans ta joie, Sa joie est incomplte. 3 Sans ton sourire, le monde ne peut tre sauv. 4 Tant que tu es triste, la lumire que Dieu Lui-mme a dsigne comme moyen de sauver le monde est ple et sans lustre, et nul ne rit parce que tout rire ne peut tre que lcho du tien. 4. Tu es certes essentiel au plan de Dieu. 2 De mme que ta lumire augmente chaque lumire qui brille dans le Ciel, de mme ta joie sur terre appelle tous les esprits lcher prise de leurs chagrins et prendre leur place ct de toi dans le plan de Dieu. 3 Les messagers de Dieu sont joyeux, et leur joie gurit le chagrin et le dsespoir. 4 Ils sont la preuve que Dieu veut le bonheur parfait pour tous ceux qui veulent bien accepter comme leurs les dons de leur Pre. 5. Nous ne nous laisserons pas aller la tristesse aujourdhui. 2 Car si nous le faisons, nous manquons de prendre le rle qui est essentiel au plan de Dieu, aussi bien qu notre vision. 3 La tristesse est le signe que tu voudrais jouer un autre rle, au lieu de celui qui ta t assign par Dieu. 4 Ainsi tu manques de montrer au monde comme est grand le bonheur quIl veut pour toi. 5 Et tu ne reconnais donc pas quil tappartient. 6. Aujourdhui nous tenterons de comprendre que la joie est notre fonction ici. 2 Si tu es triste, ton rle nest pas rempli, et le monde entier est ainsi priv de joie, avec toi. 3 Dieu te demande dtre heureux, afin que le monde puisse voir combien Il aime Son Fils et veut quaucun chagrin ne surgisse pour rduire sa joie, quaucune peur ne laccable pour troubler sa paix. 4 Tu es le messager de Dieu aujourdhui. 5 Tu apportes Son bonheur tous ceux que tu regardes, Sa paix chacun de ceux qui te regardent et voient Son message sur ton visage heureux. 7. Nous nous prparons aujourdhui pour cela, pendant nos priodes dexercice de cinq minutes, en sentant monter le bonheur en nous selon la Volont de notre Pre et la ntre. 2 Commence les exercices par la pense que contient lide daujourdhui. 3 Puis rends-

toi compte que ton rle est dtre heureux. 4 Cela seul est demand de toi ou de quiconque veut prendre sa place parmi les messagers de Dieu. 5 Rflchis ce que cela signifie. 6 Tu tes certes tromp en croyant que le sacrifice tait requis. 7 Tu ne fais que recevoir selon le plan de Dieu, et jamais tu ne perds ni ne sacrifies ni ne meurs. 8. Maintenant essayons de trouver cette joie qui nous prouve et prouve au monde entier la Volont de Dieu pour nous. 2 Cest ta fonction de la trouver ici, et de la trouver maintenant. 3 Tu es venu pour cela. 4 Quaujourdhui soit le jour o tu russis! 5 Regarde au plus profond de toi, sans te laisser chagriner par toutes les petites penses et les sots buts que tu dpasses tout en tlevant pour rencontrer le Christ en toi. 9. Il sera l. 2 Et tu peux Latteindre maintenant. 3 Que pourrais-tu prfrer regarder plutt que Celui Qui attend que ton regard se pose sur Lui? 4 Quelle petite pense a le pouvoir de te retenir? 5 Quel sot but peut tempcher de russir quand Celui qui tappelle est Dieu Lui-mme? 10. Il sera l. 2 Tu es essentiel Son Plan. 3 Tu es Son messager aujourdhui. 4 Et tu dois trouver ce quIl voudrait que tu donnes. 5 Noublie pas lide daujourdhui entre tes priodes dexercice toutes les heures. 6 Cest ton Soi Qui tappelle aujourdhui. 7 Et cest Lui que tu rponds, chaque fois que tu te dis que tu es essentiel au plan de Dieu pour le salut du monde. LEON 101 La Volont de Dieu pour moi est le parfait bonheur. 1. Aujourdhui nous continuerons sur le thme du bonheur. 2 Cest une ide-cl pour comprendre ce que le salut signifie. 3 Tu crois encore quil demande de la souffrance comme pnitence de tes pchs. 4 Il nen est rien. 5 Or tu dois penser quil en est ainsi tant que tu crois que le pch est rel, et que le Fils de Dieu peut pcher. 2. Si le pch est rel, alors la punition est juste et inluctable. 2 Ainsi le salut ne peut sacheter que par la souffrance. 3 Si le pch est rel, alors le bonheur doit tre une illusion, car ils ne peuvent tre vrais tous les deux. 4 Les pcheurs ne lgitiment que la mort et la douleur, et cest cela quils demandent. 5 Car ils savent que cela les attend, et cela les recherchera et les trouvera quelque part, tt ou tard, sous une forme ou sous une autre qui rglera leur compte avec Dieu. 6 Ils voudraient Lui chapper dans leur peur. 7 Et pourtant Il les poursuivra, et ils ne peuvent schapper. 3. Si le pch est rel, le salut doit tre douleur. 2 La douleur est le cot du pch, et de la souffrance jamais il nest possible dchapper, si le pch est rel. 3 Le salut doit tre craint, car il tuera, mais lentement, en enlevant toutes choses avant daccorder la faveur bienvenue de la mort des victimes qui ne seront pas beaucoup plus que des os avant que le salut ne soit apais. 4 Sa colre est sans bornes, sans merci, mais entirement juste. 4. Qui rechercherait une punition aussi brutale? 2 Qui ne fuirait pas le salut, sefforant par tous les moyens de noyer la Voix qui le lui offre? 3 Pourquoi essaierait-il dcouter et daccepter Son offre? 4 Si le pch est rel, son offre est la mort, mais livre sous une forme cruelle qui correspond aux souhaits mchants dans lesquels est n le pch. 5 Si

le pch est rel, le salut est devenu ton pre ennemi, la maldiction de Dieu sur toi qui as crucifi Son Fils. 5. Tu as besoin des priodes dexercice aujourdhui. 2 Les exercices enseignent que le pch nest pas rel, et que tout ce que tu crois qui doit venir du pch narrivera jamais, car cela na pas de cause. 3 Accepte lExpiation avec un esprit ouvert qui ne chrit pas la croyance restante que tu as fait un dmon du Fils de Dieu. 4 Il ny a pas de pch. 5 Nous nous exerons cette pense aussi souvent que possible aujourdhui, parce que cest la base de lide daujourdhui. 6. La Volont de Dieu pour toi est le parfait bonheur parce quil ny a pas de pch, et la souffrance est sans cause. 2 La joie est juste et la douleur nest que le signe que tu tes mal compris toi-mme. 3 Ne crains pas la Volont de Dieu. 4 Mais tourne-toi vers elle, avec lassurance quelle te rendra libre de toutes les consquences que le pch a ouvres en fbrile imagination. 5 Dis:

6 La Volont de Dieu pour moi est le parfait bonheur. 7 Il ny a pas de pch; il na pas de consquence.

8 Cest ainsi que tu devrais commencer tes priodes dexercice, puis essaie nouveau de trouver la joie que ces penses introduiront dans ton esprit. 7. Donne avec joie ces cinq minutes, pour enlever le lourd fardeau que tu timposes avec linsane croyance que le pch est rel. 2 Aujourdhui, chappe de la folie. 3 Tu as pris la route de la libert et maintenant lide daujourdhui tapporte des ailes et lespoir daller encore plus vite vers le but de paix qui tattend. 4 Il ny a pas de pch. 5 Souviens-t-en aujourdhui, et dis-toi aussi souvent que tu le peux:

6 La Volont de Dieu pour moi est le parfait bonheur. 7 Cela est la vrit, parce quil ny a pas de pch. LEON 102 Je partage la Volont de Dieu de bonheur pour moi.

1. Tu ne veux pas souffrir. 2 Tu penses peut-tre que cela tachte quelque chose, et tu crois peut-tre encore un peu que cela tachte ce que tu veux. 3 Or cette croyance est srement branle maintenant, au moins suffisamment pour te laisser la mettre en question et souponner quelle na rellement aucun sens. 4 Elle na pas encore disparu, mais il lui manque les racines qui nagure la maintenaient solidement fixe dans les recoins secrets, sombres et cachs de ton esprit. 2. Aujourdhui nous essayons de relcher encore davantage sa prise, qui sest affaiblie, et de nous rendre compte que la douleur est sans but, sans cause et sans le pouvoir daccomplir quoi que ce soit. 2 Elle ne peut rien acheter du tout. 3 Elle noffre rien et nexiste pas. 4 tout ce que tu penses quelle toffre, il manque lexistence, comme elle. 5 Tu as t lesclave de rien. 6 Sois libre aujourdhui de te joindre lheureuse Volont de Dieu.

3. Pendant plusieurs jours nous continuerons consacrer nos priodes dexercice des leons conues pour taider atteindre le bonheur que la Volont de Dieu a plac en toi. 2 L est ta demeure, et l est ta scurit. 3 L est ta paix, et l il ny a pas de peur. 4 L est le salut. 5 L est enfin le repos. 4. Commence tes priodes dexercice aujourdhui en acceptant ainsi la Volont de Dieu pour toi:

2 Je partage la Volont de Dieu de bonheur pour moi, et je laccepte pour fonction maintenant.

3 Puis cherche cette fonction au plus profond de ton esprit, car elle est l qui nattend que ton choix. 4 Tu ne peux manquer de la trouver lorsque tu apprends quelle est ton choix, et que tu partages la Volont de Dieu. 5. Sois heureux, car ta seule fonction ici est le bonheur. 2 Tu nas pas besoin dtre moins aimant envers le Fils de Dieu que Celui Dont lAmour la cr aussi aimant que Lui-mme. 3 En plus des cinq minutes de repos par heure, arrte-toi frquemment aujourdhui pour te dire que tu as maintenant accept le bonheur pour ta seule fonction. 4 Et tu peux tre sr que tu te joins la Volont de Dieu en le faisant. LEON 103 Dieu, tant Amour, est aussi bonheur. 1. Le bonheur est un attribut de lamour. 2 Il ne peut pas tre part de lui. 3 Il nest pas possible non plus den faire lexprience l o lamour nest pas. 4 Lamour na pas de limites, tant partout. 5 Par consquent, la joie est partout elle aussi. 6 Or lesprit peut nier que cest ainsi, croyant quil y a dans lamour des fosss par o le pch peut entrer et apporter la douleur au lieu de la joie. 7 Cette croyance trange limiterait le bonheur en redfinissant lamour comme limit, et en introduisant lopposition dans ce qui na pas de limite et pas doppos. 2. La peur est associe alors lamour, et ses rsultats deviennent lhritage des esprits qui pensent que ce quils ont fait est rel. 2 Ces images, qui nont aucune ralit en vrit, tmoignent de la peur de Dieu, oubliant qutant Amour, Il doit tre joie. 3 Cette erreur fondamentale, nous essaierons nouveau de la porter la vrit aujourdhui, en nous enseignant nous-mmes:

4 Dieu, tant Amour, est aussi bonheur. 5 Avoir peur de Lui, cest avoir peur de la joie.

6 Commence tes priodes dexercice aujourdhui par cette association, qui corrige la fausse croyance que Dieu est peur. 7 Elle met aussi laccent sur le fait que le bonheur tappartient, cause de ce quIl est. 3. Permets que cette seule correction soit place dans ton esprit chaque heure de veille aujourdhui. 2 Puis accueille tout le bonheur quelle apporte lorsque la vrit remplace la peur et que la joie devient ce que tu escomptes en remplacement de la douleur. 3 Dieu

tant Amour, il te sera donn. 4 Renforce frquemment cette esprance tout au long de la journe et calme toutes tes peurs par cette assurance, douce et entirement vraie:

5 Dieu, tant Amour, est aussi bonheur. 6 Et cest le bonheur que je cherche aujourdhui. 7 Je ne peux pas chouer, parce que je cherche la vrit. LEON 104 Je ne cherche que ce qui m'appartient en vrit.

1. Lide daujourdhui continue la pense que la joie et la paix ne sont pas que de vains rves. 2 Tu y as droit, cause de ce que tu es. 3 Elles te viennent de Dieu, Qui ne peut manquer de te donner ce quIl a pour Volont. 4 Or il doit y avoir un lieu rendu prt recevoir Ses dons. 5 Ils ne sont pas accueillis avec joie par un esprit qui a reu les dons quil a faits la place, l o devraient tre les Siens et comme substituts des Siens. 2. Aujourdhui nous voudrions enlever tous les dons insignifiants que nous avons faits nous-mmes et placs sur le saint autel o devraient tre les dons de Dieu. 2 Ses dons sont ceux qui sont les ntres en vrit. 3 Ses dons sont ceux que nous avons reus en hritage avant que le temps ft, et qui seront toujours les ntres quand le temps aura pass dans lternit. 4 Ses dons sont ceux qui sont au-dedans de nous maintenant, car ils sont intemporels. 5 Et nous navons pas besoin dattendre pour les avoir. 6 Ils nous appartiennent aujourdhui. 3. Par consquent, nous choisissons de les avoir maintenant, et nous connaissons quen les choisissant la place de ce que nous avons fait, nous ne faisons quunir notre volont ce que Dieu veut, et nous reconnaissons le mme comme ne faisant quun. 2 Aujourdhui nos priodes dexercice plus longues, les cinq minutes par heure donnes la vrit pour ton salut, devraient commencer par ceci:

3 Je ne cherche que ce qui mappartient en vrit, et la joie et la paix sont mon hritage.

4 Puis mets de ct les conflits du monde qui offrent dautres dons et dautres buts faits dillusions, dont ils sont les tmoins, et qui ne sont recherchs que dans un monde de rves. 4. Tout cela, nous le mettons de ct et nous cherchons plutt ce qui est vritablement ntre, en demandant de reconnatre ce que Dieu nous a donn. 2 Nous dgageons un lieu saint dans nos esprits devant Son autel, o Ses dons de paix et de joie sont bienvenus, et o nous venons trouver ce qui nous a t donn par Lui. 3 Nous y venons avec confiance aujourdhui, conscients que ce qui nous appartient en vrit est ce quIl donne. 4 Et nous voudrions ne souhaiter rien dautre, car rien dautre ne nous appartient en vrit. 5. Ainsi nous Lui ouvrons la voie aujourdhui, en reconnaissant simplement que Sa Volont est dj faite, et que la joie et la paix nous appartiennent comme Ses dons ternels. 2 Nous ne nous permettrons pas de les perdre de vue entre les moments o

nous venons les chercher l o Il les a dposs. 3 Ce rappel, nous le ramnerons lesprit aussi souvent que possible:

4 Je ne cherche que ce qui mappartient en vrit. 5 Les dons de Dieu de joie et de paix sont tout ce que je veux. LEON 105 La paix et la joie de Dieu sont miennes.

1. La paix et la joie de Dieu sont tiennes. 2 Aujourdhui nous les accepterons, connaissant quelles nous appartiennent. 3 Et nous essaierons de comprendre que ces dons augmentent comme nous les recevons. 4 Ils ne sont pas comme les dons que peut faire le monde, o le donneur perd en faisant le don; et le preneur est plus riche de ce quil a perdu. 5 Ceux-l ne sont pas des dons mais des marchs faits avec la culpabilit. 6 Le don vritablement donn nentrane pas de perte. 7 Il est impossible que lun puisse gagner parce quun autre perd. 8 Cela implique une limite et une insuffisance. 2. Aucun don nest fait de la sorte. 2 De tels dons ne sont quune offre en vue dobtenir quelque chose dune plus grande valeur en retour; un prt intrt payer intgralement; un crdit temporaire, destin tre le gage dune dette acquitter avec plus que na reu celui qui a pris le don. 3 Cette trange distorsion de ce que donner signifie sinsinue tous les niveaux du monde que tu vois. 4 Elle enlve toute signification aux dons que tu fais et ne te laisse rien dans ceux que tu prends. 3. Un des buts dapprentissage principaux que ce cours a fix, cest de renverser ta faon de voir ce que cest que donner, pour que tu puisses recevoir. 2 Car donner est devenu une source de peur; ainsi tu voudrais viter le seul moyen par lequel tu peux recevoir. 3 Accepte la paix et la joie de Dieu, et tu apprendras une manire diffrente de regarder un don. 4 Les dons de Dieu ne diminueront jamais quand ils sont donns. 5 Par l ils ne font quaugmenter. 4. De mme que la paix et la joie du Ciel sintensifient quand tu les acceptes comme des dons que Dieu te fait, de mme la joie de ton Crateur grandit quand tu acceptes Sa joie et Sa paix pour tiennes. 2 Donner vritablement, cest la cration. 3 Cela tend le sanslimites lillimit, lternel lintemporel, et lamour lui-mme. 4 Cela ajoute tout ce qui est dj complet, non pas dans le simple sens dajouter plus, car cela implique quil y avait moins auparavant. 5 Cela ajoute en laissant ce qui ne peut se contenir luimme atteindre son but de donner tout ce quil a, se lassurant ainsi jamais. 5. Aujourdhui accepte la paix et la joie de Dieu pour tiennes. 2 Laisse-Le Se complter Lui-mme tel quIl dfinit la compltude. 3 Tu comprendras que ce qui Le complte doit aussi complter Son Fils. 4 Il ne peut donner en perdant. 5 Toi non plus. 6 Reois Son don de joie et de paix aujourdhui, et Il te remerciera du don que tu Lui fais. 6. Aujourdhui nos priodes dexercice dbuteront un peu diffremment. 2 Commence aujourdhui en pensant ces frres qui tu as ni la paix et la joie, auxquelles ils ont droit selon les lois gales de Dieu. 3 Ici tu les as nies toi-mme. 4 Et ici tu dois revenir les rclamer comme tiennes.

7. Pense tes ennemis un petit moment, et dis chacun, comme il te vient lesprit:

2 Mon frre, je toffre la paix et la joie, afin que je puisse avoir pour miennes la paix et la joie de Dieu.

3 Ainsi tu te prpares reconnatre les dons que Dieu te fait, et tu laisses ton esprit tre libre de tout ce qui empcherait le succs aujourdhui. 4 Maintenant tu es prt accepter le don de paix et de joie que Dieu ta donn. 5 Maintenant tu es prt prouver la joie et la paix que tu ttais nies. 6 Maintenant tu peux dire: La paix et la joie de Dieu sont miennes, car tu as donn ce que tu voudrais recevoir. 8. Tu dois russir aujourdhui, si tu prpares ton esprit comme nous le suggrons. 2 Car tu as permis que soient leves toutes les barrires la paix et la joie, et ce qui est toi peut enfin venir toi. 3 Alors dis-toi: La paix et la joie de Dieu sont miennes, puis ferme les yeux un instant et laisse Sa Voix tassurer que les mots que tu dis sont vrais. 9. Passe ainsi tes cinq minutes avec Lui chaque fois que tu le peux aujourdhui, mais ne pense pas que moins ne vaille rien quand tu ne peux pas Lui donner plus. 2 Au moins souviens-toi de dire toutes les heures les mots qui Lappellent te donner ce quIl veut donner, et veut que tu reoives. 3 Dtermine-toi ne pas interfrer aujourdhui avec ce quIl veut. 4 Et si un frre semble te tenter de nier le don que Dieu lui fait, considre simplement ceci comme une autre chance de te laisser recevoir les dons de Dieu pour tiens. 5 Puis bnis ton frre en le remerciant, et dis:

6 Mon frre, je toffre la paix et la joie, afin que je puisse avoir pour miennes la paix et la joie de Dieu. LEON 106 Que je sois calme et que j'coute la vrit.

1. Si tu mets de ct la voix de lego, aussi fort quelle puisse sembler appeler; si tu nacceptes pas ses dons mesquins qui ne te donnent rien que tu veuilles rellement; si tu coutes avec un esprit ouvert, qui ne ta pas dit ce quest le salut; alors tu entendras la Voix puissante de la vrit, quite en Son pouvoir, forte en Son calme et compltement certaine en Ses messages. 2. coute et entends ton Pre te parler par la Voix quIl a dsigne, qui fait taire le tonnerre de linsignifiant et montre la voie vers la paix ceux qui ne peuvent pas voir. 2 Sois calme aujourdhui et coute la vrit. 3 Ne sois pas tromp par la voix des morts, qui te disent quils ont trouv la source de vie et loffrent ta croyance. 4 Ny fais pas attention, mais coute la vrit. 3. Naie pas peur aujourdhui de contourner les voix du monde. 2 Passe ct de leur insignifiante persuasion dun pas lger. 3 Ne les entends pas. 4 Sois calme aujourdhui et coute la vrit. 5 Dpasse toutes choses qui ne parlent pas de Celui Qui tient ton bonheur dans Sa Main, tendue vers toi en bienvenue et en amour. 6 Nentends que Lui aujourdhui, et nattends pas davantage pour aller jusqu Lui. 7 Nentends quune Voix aujourdhui.

4. Aujourdhui la promesse de la parole de Dieu est tenue. 2 Entends et fais silence. 3 Il voudrait te parler. 4 Il vient avec des miracles mille fois plus heureux et plus merveilleux que tous ceux dont tu as jamais rv ou que tu as souhaits. 5 Ses miracles sont vrais. 6 Ils ne seffaceront pas quand le rve finira. 7 Plutt ils mettent fin au rve et durent jamais, car ils viennent de Dieu Son cher Fils, dont lautre nom est toi. 8 Prpare-toi aux miracles aujourdhui. 9 Permets aujourdhui que soit tenue lancienne promesse de ton Pre, faite toi et tous tes frres. 5. Entends-Le aujourdhui, et coute la Parole qui lve le voile tendu sur la terre et qui rveille tous ceux qui dorment et ne peuvent pas voir. 2 Dieu les appelle par toi. 3 Il a besoin de ta voix pour leur parler, car qui pourrait atteindre le Fils de Dieu, sinon son Pre, appelant par ton Soi? 4 Entends-Le aujourdhui, et offre-Lui ta voix pour parler toute la multitude qui attend dentendre la Parole quIl va dire aujourdhui. 6. Sois prt pour le salut. 2 Il est ici et te sera donn aujourdhui. 3 Et tu apprendras ta fonction de Celui Qui la choisie au Nom de ton Pre pour toi. 4 coute aujourdhui, et tu entendras une Voix qui rsonnera par le monde entier travers toi. 5 Le porteur de tous les miracles a besoin que tu les reoives dabord, et deviennes ainsi le joyeux donneur de ce que tu as reu. 7. Ainsi commence le salut et ainsi il finit: quand tout est toi et quand tout est donn, il reste avec toi jamais. 2 Et la leon est apprise. 3 Aujourdhui nous nous exerons donner, pas de la faon dont tu le comprends maintenant, mais tel que cest. 4 Les exercices de chaque heure devraient commencer par cette requte pour ton illumination:

5 Je serai calme et jcouterai la vrit. 6 Quest ce que cela signifie de donner et de recevoir?

8. Demande et escompte une rponse. 2 Ta requte est de celles dont la rponse attend depuis longtemps que tu la reoives. 3 Elle commencera le ministre pour lequel tu es venu et qui librera le monde de la pense que donner est une faon de perdre. 4 Ainsi le monde devient prt comprendre et recevoir. 9. Sois calme et coute la vrit aujourdhui. 2 Chaque fois que tu passes cinq minutes couter, un millier desprits souvrent la vrit et ils entendront la sainte Parole que tu entends. 3 Et quand lheure aura pass, tu en dlivreras nouveau un millier de plus qui sarrtent pour demander que la vrit leur soit donne, en mme temps qu toi. 10. Aujourdhui la sainte Parole de Dieu est tenue par toi qui la reois pour la donner, afin que tu puisses enseigner au monde ce que signifie donner en coutant et en lapprenant de Lui. 2 Noublie pas aujourdhui de renforcer ton choix dentendre et de recevoir la Parole par ce rappel, que tu tadresses aussi souvent que possible aujourdhui:

3 Que je sois calme et que jcoute la vrit. 4 Je suis le messager de Dieu aujourdhui, ma voix est la Sienne, pour donner ce que je reois. LEON 107

La vrit corrigera toutes les erreurs dans mon esprit. 1. Quest-ce qui peut corriger les illusions, si ce nest la vrit? 2 Et que sont les erreurs, si ce nest des illusions qui restent non reconnues pour ce quelles sont? 3 L o est entre la vrit, les erreurs disparaissent. 4 Elles svanouissent simplement sans laisser de traces qui fassent souvenir delles. 5 Elles disparaissent parce que, sans croyance, elle nont pas de vie. 6 Ainsi disparaissent-elles dans le nant, retournant l do elles sont venues. 7 De la poussire la poussire elles viennent et vont, car seule reste la vrit. 2. Peux-tu imaginer ce quest un tat desprit sans illusions? 2 Comment tu te sentirais? 3 Essaie de te souvenir dun moment une minute peut-tre, peut-tre mme moins o rien ne vint interrompre ta paix, o tu tais certain dtre aim et en scurit. 4 Essaie ensuite de te reprsenter comment ce serait si ce moment stendait jusqu la fin des temps et dans lternit. 5 Puis laisse le sentiment de quitude que tu as ressenti tre multipli cent fois, et puis encore multipli cent autres fois. 3. Maintenant tu as un avant-got, pas plus que juste une trs mince indication, de ltat dans lequel ton esprit repose quand la vrit est venue. 2 Sans illusions, il ne pourrait y avoir ni peur, ni doute ni attaque. 3 Quand la vrit est venue, toute douleur est termine, car il ny a pas de place dans ton esprit o pourraient sattarder des penses transitoires et des ides mortes. 4 La vrit occupe ton esprit compltement, te librant de toutes croyances en lphmre. 5 Elles nont pas de place parce que la vrit est venue et elles ne sont nulle part. 6 Elles sont introuvables, car la vrit est partout jamais, maintenant. 4. Quand la vrit est venue, elle ne reste pas un moment pour ensuite disparatre ou changer en autre chose. 2 Elle ne vire pas ni ne change sa forme, ni ne vient et va puis va et vient nouveau. 3 Elle reste exactement telle quelle a toujours t, fiable en chaque besoin, digne dune confiance parfaite parmi tous les semblants de difficults et les doutes que les apparences que le monde prsente engendrent. 4 Ils senvolent simplement quand la vrit corrige les erreurs dans ton esprit. 5. Quand la vrit est venue, elle abrite dans ses ailes le don de parfaite constance et un amour qui ne chancelle pas en face de la douleur mais regarde sans cesse au-del avec sret. 2 Voil le don de gurison, car la vrit na pas besoin de dfense; par consquent, nulle attaque nest possible. 3 Les illusions peuvent tre portes la vrit pour tre corriges. 4 Mais la vrit se tient bien au-del des illusions et ne peut pas leur tre porte pour les tourner en vrit. 6. La vrit ni ne va ni ne vient, ni ne vire ni ne change, sous une apparence maintenant puis sous une autre, chappant toute capture, vitant dtre prise. 2 Elle ne se cache pas. 3 Elle se tient en pleine lumire, clairement accessible. 4 Il est impossible que quiconque puisse la chercher vritablement et ne russisse pas. 5 Cette journe appartient la vrit. 6 Donne la vrit son d et elle te donnera le tien. 7 Tu ntais pas cens souffrir et mourir. 8 Ton Pre veut que ces rves disparaissent. 9 Laisse la vrit les corriger tous. 7. Nous ne demandons pas ce que nous navons pas. 2 Nous demandons simplement ce qui nous appartient, afin de le reconnatre pour ntre. 3 Aujourdhui nous pratiquons sur

lheureuse note de certitude qui est ne de la vrit. 4 Les pas chancelants et mal assurs de lillusion ne sont pas lapproche que nous prenons aujourdhui. 5 Nous sommes aussi certains du succs que nous sommes srs de vivre et desprer et de respirer et de penser. 6 Nous ne doutons pas que nous marchons avec la vrit aujourdhui, et nous comptons quelle entrera dans tous les exercices que nous faisons en ce jour. 8. Commence par demander Celui Qui va avec toi dans cette entreprise dtre prsent ta conscience tandis que tu vas avec Lui. 2 Tu nes pas fait de chair, de sang et dos, mais tu as t cr par la mme Pense qui Lui fit galement le don de vie. 3 Il est ton Frre, si pareil toi que ton Pre connat que vous tes les mmes tous les deux. 4 Cest ton Soi qui tu demandes daller avec toi, or comment pourrait-Il tre absent l o tu es? 9. La vrit corrigera toutes les erreurs dans ton esprit qui te disent que tu pourrais tre part de Lui. 2 Cest Lui que tu parles aujourdhui et fais la promesse de laisser Sa fonction saccomplir par toi. 3 Partager Sa fonction, cest partager Sa joie. 4 Sa confiance est avec toi lorsque tu dis:

5 La vrit corrigera toutes les erreurs dans mon esprit, et je me reposerai en Celui Qui est mon Soi.

6 Puis laisse-Le te conduire doucement la vrit, qui tenveloppera et te donnera une paix si profonde et tranquille que cest regret que tu retourneras ton monde familier. 10. Et pourtant tu seras heureux de regarder ce monde nouveau. 2 Car tu porteras avec toi la promesse des changements que la vrit qui vient avec toi apportera au monde. 3 Ils saugmenteront de chaque don que tu fais de cinq petites minutes, et les erreurs qui entourent le monde seront corriges comme tu les laisseras tre corriges dans ton esprit. 11. Noublie pas ta fonction pour aujourdhui. 2 Chaque fois que tu te dis avec confiance: La vrit corrigera toutes les erreurs dans mon esprit, tu parles pour le monde entier et pour Celui Qui voudrait dlivrer le monde, comme Il voudrait te rendre libre. LEON 108 Donner et recevoir ne font qu'un en vrit. 1. La vision dpend de lide daujourdhui. 2 La lumire est en elle, car elle rconcilie tous les semblants dopposs. 3 Et quest ce que la lumire, sauf la rsolution, ne de la paix, de tous tes conflits et de toutes tes penses errones en un seul concept qui est entirement vrai? 4 Mme celui-ci disparatra, parce que la Pense qui est derrire apparatra pour en prendre la place. 5 Et maintenant tu es en paix jamais, car alors le rve est termin. 2. La vritable lumire qui rend possible la vritable vision nest pas la lumire que voient les yeux du corps. 2 Cest un tat desprit qui est devenu tellement unifi que les tnbres ne peuvent pas du tout tre perues. 3 Ainsi, ce qui est le mme est vu comme ne faisant quun, tandis que ce qui nest pas le mme reste inaperue, car ce nest pas l.

3. Voil la lumire qui ne montre pas dopposs, et la vision, tant gurie, a le pouvoir de gurir. 2 Voil la lumire qui apporte ta paix desprit dautres esprits, pour la partager en se rjouissant de ne faire quun avec toi et avec eux-mmes. 3 Voil la lumire qui gurit parce quelle apporte une perception indivise, base sur un seul cadre de rfrence, do vient une seule signification. 4. Ici donner et recevoir sont vus comme des aspects diffrents dune mme Pense dont la vrit ne dpend pas de ce qui est vu en premier, ni de ce qui semble tre en deuxime place. 2 Ici il est compris que les deux se produisent ensemble, pour que la Pense reste complte. 3 Et cette comprhension forme la base sur laquelle tous les opposs sont rconcilis, parce quils sont perus du mme cadre de rfrence qui unifie cette Pense. 5. Une seule pense, compltement unifie, servira unifier toute pense. 2 Cela revient dire quune seule correction suffira pour toute correction, ou quil suffit de pardonner entirement un frre pour apporter le salut tous les esprits. 3 Car ce ne sont l que quelques cas particuliers dune seule loi qui vaut pour toutes les sortes dapprentissage, sil est dirig par Celui Qui connat la vrit. 6. Apprendre que donner et recevoir sont la mme chose est dune utilit toute particulire, parce quil est si facile de lessayer et de voir que cest vrai. 2 Et quand ce cas particulier a prouv quil marchait toujours, en toute circonstance o il est essay, la pense qui est derrire lui peut tre gnralise et applique dautres zones de doute et de double vision. 3 De l elle stendra et arrivera finalement la seule Pense qui les sous-tend toutes. 7. Aujourdhui nous nous exerons avec le cas particulier de donner et recevoir. 2 Nous utiliserons cette simple leon sur lvident parce quelle a des rsultats que nous ne pouvons pas manquer. 3 Donner, cest recevoir. 4 Aujourdhui nous tenterons doffrir la paix chacun et nous verrons avec quelle rapidit la paix nous revient. 5 La lumire est tranquillit, et cest dans cette paix que la vision nous est donne, et nous pouvons voir. 8. Ainsi commenons-nous les priodes dexercice par linstruction daujourdhui, et nous disons:

2 Donner et recevoir ne font quun en vrit. 3 Je recevrai ce que je donne maintenant.

4 Puis ferme les yeux et pendant cinq minutes pense ce que tu voudrais offrir chacun, pour lavoir toi-mme. 5 Tu pourrais dire, par exemple:

6 chacun joffre la quitude. 7 chacun joffre la paix de lesprit. 8 chacun joffre la douceur.

9. Dis chaque phrase lentement, puis arrte-toi un instant en tattendant recevoir le don que tu as fait. 2 Et il viendra toi dans la mesure o tu las donn. 3 Tu verras quil test rendu dune manire exacte, car cest ce que tu as demand. 4 Cela pourrait aussi taider de penser quelquun qui faire tes dons. 5 Il reprsente les autres, et travers lui tu donnes tous.

10. Notre leon daujourdhui, qui est trs simple, tapprendra beaucoup. 2 Effet et cause seront beaucoup mieux compris dsormais, et nous progresserons bien plus vite maintenant. 3 Pense aux exercices daujourdhui comme de rapides avances dans ton apprentissage, rendu plus rapide encore et plus sr chaque fois que tu dis: Donner et recevoir ne font quun en vrit. LEON 109 Je repose en Dieu. 1. Nous demandons le repos aujourdhui et une quitude inbranle par les apparences du monde. 2 Nous demandons la paix et le calme, parmi tout le tumulte n du heurt des rves. 3 Nous demandons la scurit et le bonheur, mme sil semble que nous voyons le danger et le chagrin. 4 Nous avons la pense qui rpondra notre requte par ce que nous demandons. 2. Je repose en Dieu. 2 Cette pense tapportera le repos et la quitude, la paix et le calme, la scurit et le bonheur que tu recherches. 3 Je repose en Dieu. 4 Cette pense a le pouvoir de rveiller la vrit endormie en toi, dont la vision voit par-del les apparences jusqu cette mme vrit en tous et en tout ce quil y a. 5 Voici la fin de la souffrance pour le monde entier et pour chacun de ceux qui sont jamais venus ou qui viendront encore sattarder un moment. 6 Voici la pense dans laquelle le Fils de Dieu est n nouveau, pour se reconnatre lui-mme. 3. Je repose en Dieu. 2 Compltement imperturb, cette pense te transportera au travers les orages et les luttes, pass la misre et la douleur, pass la perte et la mort, et vers la certitude de Dieu. 3 Il ny a pas de souffrance quelle ne puisse gurir. 4 Il ny a pas de problme quelle ne puisse rsoudre. 5 Et pas dapparence qui ne tourne en vrit devant tes yeux, toi qui reposes en Dieu. 4. Voici le jour de la paix. 2 Tu reposes en Dieu et tandis que le monde est dchir par des vents de haine, ton repos reste compltement imperturb. 3 Ton repos est celui de la vrit. 4 Les apparences ne peuvent pas te troubler. 5 Tu appelles tous tes frres se joindre toi dans ton repos; et ils entendront et viendront toi parce que tu reposes en Dieu. 6 Ils nentendront pas dautres voix que la tienne parce que tu as donn ta voix Dieu, et maintenant tu reposes en Lui et Le laisses parler par toi. 5. En Lui tu nas ni soucis ni proccupations, ni fardeaux, ni anxit, ni douleur, ni peur du futur ni regrets passs. 2 Dans lintemporel tu reposes, pendant que le temps passe sans te toucher, car ton repos ne peut jamais changer en aucune faon. 3 Tu te reposes aujourdhui. 4 Tout en fermant les yeux, plonge dans le calme. 5 Laisse ces priodes de repos et de rpit rassurer ton esprit: tous ses fantasmes frntiques ntaient que les rves dune fivre qui a pass. 6 Laisse-le tre calme et accepter sa gurison avec reconnaissance. 7 Il ne viendra plus de rves effrayants, maintenant que tu reposes en Dieu. 8 Prends le temps aujourdhui de glisser des rves dans la paix. 6. chaque heure o tu prends ton repos aujourdhui, un esprit fatigu est rendu joyeux soudainement, un oiseau aux ailes brises commence chanter, un ruisseau depuis longtemps assch se remet couler. 2 Le monde est n nouveau chaque fois que tu

reposes et te souviens chaque heure que tu es venu apporter la paix de Dieu dans le monde, afin quil prenne son repos avec toi. 7. Chaque fois que tu reposes cinq minutes aujourdhui, le monde se rapproche de son veil. 2 Et le temps o le repos sera la seule chose qui soit se rapproche de tous les esprits uss et fatigus, trop las maintenant pour avancer seuls sur leur chemin. 3 Ils entendront loiseau recommencer chanter, verront le ruisseau se remettre couler et avanceront dun pas plus lger, leur espoir renaissant et leur nergie restaure, sur la route qui semblera soudain facile. 8. Tu reposes dans la paix de Dieu aujourdhui, et depuis ton repos tu appelles tes frres pour les attirer vers leur repos, avec toi. 2 Tu seras fidle ta charge aujourdhui, noubliant personne, amenant chacun dans le cercle illimit de ta paix, le saint sanctuaire o tu reposes. 3 Ouvre les portes du temple et laisse-les venir de lautre bout du monde, comme de tout prs: tes frres lointains et tes amis les plus proches; inviteles tous entrer ici et reposer avec toi. 9. Tu reposes dans la paix de Dieu aujourdhui, en quitude et sans peur. 2 Chaque frre vient y prendre son repos et te loffrir. 3 Nous reposons ensemble ici, car ainsi notre repos est rendu complet, et ce que nous donnons aujourdhui, nous lavons dj reu. 4 Le temps nest pas le gardien de ce que nous donnons aujourdhui. 5 Nous donnons ceux qui ne sont pas ns et ceux qui sont disparus, chaque Pense de Dieu et lEsprit dans lequel ces Penses sont nes et o elles reposent. 6 Et nous leur rappelons leur lieu de repos chaque fois que nous nous disons: Je repose en Dieu. LEON 110 Je suis tel que Dieu m'a cr. 1. Nous rpterons lide daujourdhui de temps en temps. 2 Car cette seule pense suffirait pour te sauver et sauver le monde, si tu croyais quelle est vraie. 3 Sa vrit signifierait que tu nas fait aucun changement en toi qui soit rel, ni chang lunivers de telle sorte que ce que Dieu a cr a t remplac par la peur et le mal, la misre et la mort. 4 Si tu restes tel que Dieu ta cr, la peur na pas de signification, le mal nest pas rel et la misre et la mort nexistent pas. 2. Lide daujourdhui est donc tout ce dont tu as besoin pour laisser la complte correction gurir ton esprit et te donner la vision parfaite qui gurira toutes les erreurs faites en nimporte quel temps et en nimporte quel lieu par nimporte quel esprit. 2 Elle suffit pour gurir le pass et librer le futur. 3 Elle suffit pour laisser le prsent tre accept tel quil est. 4 Elle suffit pour laisser le temps tre le moyen par lequel le monde entier apprend chapper du temps, et de chaque changement que le temps semble apporter en passant. 3. Si tu restes tel que Dieu ta cr, les apparences ne peuvent pas remplacer la vrit, la sant ne peut pas tourner en maladie et la mort ne peut pas tre le substitut de la vie, ni la peur de lamour. 2 Tout cela ne sest pas produit, si tu restes tel que Dieu ta cr. 3 Tu nas besoin daucune autre pense que celle-l, pour laisser la rdemption venir clairer le monde et le librer du pass.

4. Dans cette seule pense tout le pass est dfait, et le prsent est sauv pour stendre quitement dans un futur intemporel. 2 Si tu es tel que Dieu ta cr, alors il ny a pas eu de sparation de ton esprit davec le Sien, pas de division entre ton esprit et les autres esprits, et seulement lunit dans le tien. 5. Le pouvoir de gurison de lide daujourdhui est illimit. 2 Elle est le lieu o naissent tous les miracles, le grand restaurateur de la vrit la conscience du monde. 3 Rpte lide daujourdhui avec gratitude. 4 Voil la vrit qui vient te rendre libre. 5 Voil la vrit que Dieu ta promise. 6 Voil la Parole dans laquelle prend fin tout chagrin. 6. Pour tes priodes dexercice de cinq minutes, commence par cette citation du texte:

2 Je suis tel que Dieu ma cr. 3 Son Fils ne peut pas souffrir. 4 Et je suis Son Fils.

7. Puis, avec cet nonc fermement lesprit, essaie de dcouvrir dans ton esprit le Soi Qui est le saint Fils de Dieu Lui-mme. 8. Cherche-Le en toi Qui est le Christ en toi, le Fils de Dieu et un frre pour le monde; le Sauveur Qui a t sauv jamais, Qui a le pouvoir de sauver quiconque Le touche, mme trs lgrement, demandant la Parole qui lui dit quil est Son frre. 9. Tu es tel que Dieu ta cr. 2 Aujourdhui, rends honneur ton Soi. 3 Ne laisse pas les images sculptes que tu as faites pour tre le Fils de Dieu au lieu de ce quil est tre adores aujourdhui. 4 Au plus profond de ton esprit, le saint Christ en toi attend que tu Le reconnaisses en tant que toi. 5 Tu es perdu et tu ne te connais pas toi-mme tant quIl nest pas reconnu ni connu. 10. Cherche-Le aujourdhui, et trouve-Le. 2 Il sera ton Sauveur de toutes les idoles que tu as faites. 3 Car quand tu Lauras trouv, tu comprendras combien tes idoles sont sans valeur, combien sont fausses les images que tu croyais tre toi. 4 Aujourdhui nous faisons un grand pas en avant vers la vrit en lchant prise des idoles, ouvrant nos mains, notre cur et notre esprit Dieu. 11. Nous nous souviendrons de Lui tout le long de la journe, avec un cur plein de gratitude et des penses pleines damour pour tous ceux que nous rencontrons aujourdhui. 2 Car cest ainsi que nous nous souvenons de Lui. 3 Et nous dirons, pour nous rappeler Son Fils, notre saint Soi, le Christ en chacun de nous:

4 Je suis tel que Dieu ma cr.

5 Dclarons cette vrit aussi souvent que nous le pouvons. 6 Cest la Parole de Dieu qui te rend libre. 7 Cest la cl qui ouvre la porte du Ciel et te laisse entrer dans la paix de Dieu et Son ternit. RVISION III Introduction

1. Notre prochaine rvision commence aujourdhui. 2 Chaque jour nous rviserons deux leons rcentes pour dix jours conscutifs de mise en pratique. 3 Pour ces priodes dexercice, nous observerons une formule particulire quil test fortement conseill de suivre le plus troitement possible. 2. Nous comprenons, bien sr, quil est peut-tre impossible pour toi dentreprendre chaque jour et chaque heure du jour ce qui est suggr ici comme loptimum. 2 Lapprentissage ne sera pas entrav si tu sautes une priode dexercice parce que cela test impossible lheure prvue. 3 Il nest pas ncessaire non plus que tu fasses des efforts excessifs pour tre sr de te rattraper quant au nombre. 4 Le rituel nest pas ce que nous visons et cela irait lencontre de notre but. 3. Mais lapprentissage sera entrav si tu sautes une priode dexercice parce que tu es indsireux dy consacrer le temps quil test demand de donner. 2 Ne ty trompe pas. 3 Lindsir peut tre trs soigneusement dissimul sous le couvert de situations que tu ne peux contrler. 4 Apprends distinguer les situations qui se prtent mal aux exercices de celles que tu tablis pour soutenir le camouflage de cet indsir. 4. Ces priodes dexercice perdues parce que tu ne voulais pas les faire, quelle que soit la raison, devraient tre faites aussitt que tu as chang desprit sur ton but. 2 Tu es indsireux de cooprer la pratique du salut seulement si cela interfre avec des buts qui te sont plus chers. 3 Aprs leur avoir retir la valeur que tu leur donnais, permets tes priodes dexercice de remplacer tes litanies leur adresse. 4 Ils ne tont rien donn. 5 Mais tes exercices peuvent tout toffrir. 6 Accepte donc ce quils toffrent et sois en paix. 5. La formule utiliser pour ces rvisions est la suivante: Deux fois par jour consacre cinq minutes, ou plus si tu prfres, considrer les penses qui sont assignes. 2 Relis les ides et les commentaires inscrits pour lexercice de chaque jour. 3 Puis commence y penser en laissant ton esprit les rapporter tes besoins, tes problmes apparents et toutes tes proccupations. 6. Place les ides dans ton esprit et laisse-le les utiliser comme bon lui semble. 2 Aie foi en ce quil les utilisera sagement, aid dans ses dcisions par Celui Qui ta donn les penses. 3 quoi peux-tu te fier, sinon ce qui est dans ton esprit? 4 Dans ces rvisions, aie foi en ce que les moyens quutilise le Saint-Esprit nchoueront pas. 5 La sagesse de ton esprit te viendra en aide. 6 Donne les instructions au dpart, puis dtends-toi avec une foi tranquille, et laisse lesprit employer les penses que tu lui as donnes telles quelles tont t donnes pour son usage. 7. Elles tont t donnes avec une parfaite confiance, une parfaite assurance que tu en ferais bon usage, une foi parfaite en ce que tu verrais leurs messages et les utiliserais pour toi-mme. 2 Offre-les ton esprit avec la mme confiance, la mme assurance et la mme foi. 3 Il nchouera pas. 4 Il est le moyen que le Saint-Esprit a choisi pour ton salut. 5 Puisquil a Sa confiance, Son moyen doit srement mriter la tienne aussi. 8. Nous mettons laccent sur les bnfices pour toi si tu consacres les cinq premires minutes de la journe tes rvisions, et leur donnes aussi les cinq dernires minutes de veille de ta journe. 2 Si cela ne peut pas se faire, essaie au moins de les diviser de

manire en entreprendre une le matin et une autre dans lheure juste avant de te coucher. 9. Les exercices faire tout le long de la journe sont tout aussi importants et ont peuttre mme une plus grande valeur. 2 Tu as t enclin ne texercer quaux moments prvus, puis passer dautres choses sans appliquer ces choses ce que tu as appris. 3 Avec pour rsultat que tu nas gagn que peu de renforcement et nas pas donn ton apprentissage une vraie chance de prouver limportance de ces dons potentiels. 4 Voici une autre chance den faire bon usage. 10. Dans ces rvisions nous insistons sur le besoin de ne pas laisser ton apprentissage dormir entre tes priodes dexercice plus longues. 2 Essaie de rviser brivement mais srieusement les deux ides quotidiennes chaque heure. 3 Utilise lune lheure, et lautre une demi-heure plus tard. 4 Tu nas pas besoin daccorder plus dun instant chacune. 5 Rpte lide, puis permets ton esprit de se reposer un moment en silence et en paix. 6 Ensuite passe dautres choses, mais essaie de garder la pense avec toi, et laisse-la te servir daide pour garder ta paix aussi tout le long du jour. 11. Si tu es secou, penses-y de nouveau. 2 Ces priodes dexercice sont conues pour taider dvelopper lhabitude dappliquer ce que tu apprends chaque jour tout ce que tu fais. 3 Ne rpte pas lide pour la mettre ensuite de ct. 4 Il ny a pas de limites son utilit pour toi. 5 Elle est cense te servir de toutes les faons, en tout temps et en tout lieu, et chaque fois que tu as besoin dune aide quelconque. 6 Essaie donc de lemporter avec toi dans les activits de la journe et de la rendre sainte, digne du Fils de Dieu, acceptable pour Dieu et pour ton Soi. 12. Les rvisions de chaque jour se concluront par la rptition de la pense utiliser chaque heure, ainsi que de celle appliquer la demi-heure. 2 Ne les oublie pas. 3 Pour chacune de ces ides cette seconde chance apportera de si grandes avances, et nous retirerons de ces rvisions des gains si importants pour notre apprentissage, que nous continuerons sur un terrain plus solide, dun pas plus assur et avec une foi plus grande. 13. Noublie pas comme tu as peu appris.

2 Noublie pas comme tu peux apprendre beaucoup maintenant. 3 Noublie pas le besoin que ton Pre a de toi, Tout en rvisant ces penses quIl ta donnes. LEON 111

rviser matin et soir: 1. (91) Les miracles se voient dans la lumire. 2 Je ne peux pas voir dans les tnbres. 3 Que la lumire de la saintet et de la vrit claire mon esprit, et me laisse voir linnocence au-dedans. 2. (92) Les miracles se voient dans la lumire, et la lumire et la force ne font quun.

2 Je vois par la force, le don que Dieu ma fait. 3 Ma faiblesse est la noirceur que Son don dissipe, en me donnant Sa force pour en prendre la place. 3. lheure: 2 Les miracles se voient dans la lumire. 3 la demi-heure: 4 Les miracles se voient dans la lumire, et la lumire et la force ne font quun. LEON 112 rviser matin et soir: 1. (93) La lumire, la joie et la paix demeurent en moi. 2 Je suis la demeure de la lumire de la joie et de la paix. 3 Je les accueille dans la demeure que je partage avec Dieu, parce que je fais partie de Lui. 2. (94) Je suis tel que Dieu ma cr. 2 Je resterai jamais tel que jtais, cr par LInchangeable pareil Lui-mme. 3 Et je ne fais quun avec Lui, comme Lui avec moi. 3. lheure: 2 La lumire, la joie et la paix demeurent en moi. 3 la demi-heure: 4 Je suis tel que Dieu ma cr. LEON 113 rviser matin et soir: 1. (95) Je suis un seul Soi, uni mon Crateur. 2 La srnit et la paix parfaite sont miennes, parce que je suis un seul Soi, compltement entier, ne faisant quun avec toute la cration et avec Dieu. 2. (96) Le salut vient de mon seul Soi. 2 De mon seul Soi, Dont la connaissance reste encore dans mon esprit, je vois le plan parfait de Dieu pour mon salut parfaitement accompli. 3. lheure: 2 Je suis un seul Soi, uni mon Crateur.

3 la demi-heure: 4 Le salut vient de mon seul Soi. LEON 114 rviser matin et soir: 1. (97) Je suis pur-esprit. 2 Je suis le Fils de Dieu. 3 Aucun corps ne peut contenir mon pur-esprit ni mimposer une limite que Dieu na pas cre. 2. (98) Jaccepterai mon rle dans le plan de Dieu pour le salut. 2 Quelle peut tre ma fonction, si ce nest daccepter la Parole de Dieu, Qui ma cr pour ce que je suis et serai jamais ? 3. lheure: 2 Je suis pur-esprit. 3 la demi-heure: 4 Jaccepterai mon rle dans le plan de Dieu pour le salut. LEON 115 rviser matin et soir: 1. (99) Le salut est ma seule fonction ici. 2 Ma fonction ici est de pardonner au monde toutes les erreurs que jai faites. 3 Car ainsi jen suis dlivr avec le monde entier. 2. (100) Mon rle est essentiel au plan de Dieu pour le salut. 2 Je suis essentiel au plan de Dieu pour le salut du monde. 3 Car Il ma donn Son plan afin que je sauve le monde. 3. lheure: 2 Le salut est ma seule fonction ici. 3 la demi-heure: 4 Mon rle est essentiel au plan de Dieu pour le salut. LEON 116

rviser matin et soir: 1. (101) La Volont de Dieu pour moi est le parfait bonheur. 2 La Volont de Dieu est le parfait bonheur pour moi. 3 Et je ne peux souffrir que de la croyance quil y a une autre volont part de la Sienne. 2. (102) Je partage la Volont de Dieu de bonheur pour moi. 2 Je partage la Volont de mon Pre pour moi, Son Fils. 3 Ce quil ma donn est tout ce que je veux. 4 Ce quil ma donn est tout ce quil y a. 3. lheure: 2 La Volont de Dieu pour moi est le parfait bonheur. 3. la demi-heure: 4. Je partage la Volont de Dieu de bonheur pour moi. LEON 117 rviser matin et soir: 1. (103) Dieu, tant Amour, et aussi bonheur. 2 Que je me souvienne que lamour est le bonheur, et que rien dautre napporte la joie. 3 Ainsi je choisis de ne pas entretenir de substituts lamour. 2. (104) Je ne cherche que ce qui mappartient en vrit. 2 Lamour est mon hritage, et avec lui la joie. 3 Ce sont les dons que mon Pre ma faits. 4 Je voudrais accepter tout ce qui est mien en vrit. 3. lheure: 2 Dieu, tant Amour, est aussi bonheur. 3 la demi-heure: 4 Je ne cherche que ce qui mappartient en vrit. LEON 118 rviser matin et soir: 1. (105) La paix et la joie de Dieu sont miennes. 2 Aujourdhui jaccepterai la paix et la joie de Dieu, en joyeux change contre tous les substituts que jai faits au bonheur et la paix.

2. (106) Que je sois calme et que jcoute la vrit. 2 Que ma propre petite et faible voix se taise, et que jentende la Voix puissante pour la Vrit Elle-mme massurer que je suis le Fils parfait de Dieu. 3. lheure: 2 La paix et la joie de Dieu sont miennes. 3 la demi-heure: 4 Que je sois calme et que jcoute la vrit. LEON 119 rviser matin et soir: 1. (107) La vrit corrigera toutes les erreurs dans mon esprit. 2 Je fais erreur quand je pense pouvoir tre bless de quelque faon que ce soit. 3 Je suis le Fils de Dieu, dont le Soi repose en scurit dans lEsprit de Dieu. 2. (108) Donner et recevoir ne font quun en vrit. 2 Je pardonnerai toutes choses aujourdhui, afin dapprendre comment accepter la vrit en moi, et en venir reconnatre mon impeccabilit. 3. lheure: 2 La vrit corrigera toutes les erreurs dans mon esprit. 3 la demi-heure: 4 Donner et recevoir ne font quun en vrit. LEON 120 rviser matin et soir: 1. (109) Je repose en Dieu. 2 Je repose en Dieu aujourdhui, et je Le laisse uvrer en moi et par moi, tandis que je repose en Lui en quitude et en parfaite certitude. 2. (110) Je suis tel que Dieu ma cr. 2 Je suis le Fils de Dieu. 3 Aujourdhui je mets de ct toutes les illusions malades de moi-mme, et je laisse mon Pre me dire Qui je suis rellement.

3. lheure: 2 Je repose en Dieu. 3 la demi-heure: 4 Je suis tel que Dieu ma cr. LEON 121 Le pardon est la clef du bonheur. 1. Voil la rponse ta qute de paix. 2 Voil la clef de la signification dans un monde qui semble navoir aucun sens. 3 Voil la voie vers la scurit parmi les dangers apparents qui semblent te menacer chaque tournant et rendre incertains tous tes espoirs de jamais trouver la quitude et la paix. 4 Voil la rponse toutes les questions; voil la fin de toute incertitude enfin assure. 2. Lesprit qui ne pardonne pas est rempli de peur et noffre lamour aucune place pour tre soi-mme; aucune place o il puisse dployer ses ailes en paix et sessorer audessus du tumulte du monde. 2 Lesprit qui ne pardonne pas est triste, sans espoir de rpit ni de dlivrance de la douleur. 3 Il souffre et demeure dans la misre, scrutant les tnbres sans y voir, et pourtant certain du danger qui le guette. 3. Lesprit qui ne pardonne pas est dchir par le doute, confus, incertain de ce quil est et de tout ce quil voit; apeur, en colre, faible et bravache; il a peur davancer, peur de rester, peur de sveiller ou de sendormir, peur de chaque son et plus peur encore du silence; il est terrifi par les tnbres, mais plus terrifi encore lapproche de la lumire. 2 Que peut percevoir lesprit qui ne pardonne pas, si ce nest sa damnation? 3 Que peut-il contempler, sauf la preuve que tous ses pchs sont rels? 4. Lesprit qui ne pardonne pas ne voit pas derreurs, mais seulement des pchs. 2 Il regarde le monde avec des yeux qui ne voient pas et pousse des hurlements en voyant ses propres projections se dresser pour attaquer sa misrable parodie de la vie. 3 Il veut vivre, or il souhaiterait tre mort. 4 Il veut le pardon, or il ne voit aucun espoir. 5 Il veut lvasion, or il ne peut en concevoir aucune parce quil voit le pch partout. 5. Lesprit qui ne pardonne pas est dsespr, sans perspective dun futur qui puisse offrir autre chose quun plus grand dsespoir. 2 Or il considre que son jugement sur le monde est irrversible et il ne voit pas quil sest lui-mme condamn ce dsespoir. 3 Il pense quil ne peut pas changer, car ce quil voit tmoigne que son jugement est correct. 4 Il ne demande pas, parce quil pense savoir. 5 Il ne remet rien en question, certain davoir raison. 6. Le pardon sacquiert. 2 Il nest pas inhrent lesprit, lequel ne peut pcher. 3 De mme que le pch est une ide que tu tes enseign toi-mme, tu dois aussi apprendre le pardon, mais dun Enseignant autre que toi-mme, Qui reprsente lautre Soi en toi. 4 Par Lui tu apprends comment pardonner au soi que tu penses avoir fait, puis tu le laisses disparatre. 5 Ainsi tu rends ton esprit indivis Celui Qui est ton Soi, et Qui ne peut jamais pcher.

7. Chaque esprit qui ne pardonne pas toffre loccasion denseigner au tien comment se pardonner. 2 Chacun attend sa dlivrance de lenfer par toi, et se retourne vers toi en timplorant pour avoir le Ciel ici et maintenant. 3 Il na pas despoir, mais tu deviens son espoir. 4 Et tant son espoir, tu deviens le tien. 5 Lesprit qui ne pardonne pas doit apprendre par ton pardon quil a t sauv de lenfer. 6 Et comme tu enseignes le salut, tu lapprendras. 7 Or tout ton enseignement et tout ton apprentissage ne seront pas de toi, mais de lEnseignant Qui ta t donn pour te montrer la voie. 8. Aujourdhui nous nous exerons apprendre pardonner. 2 Si tu le dsires, tu peux apprendre aujourdhui prendre la clef du bonheur et lutiliser pour ton propre bien. 3 Nous consacrerons dix minutes le matin, et dix minutes encore le soir, apprendre comment donner le pardon et comment aussi le recevoir. 9. Lesprit qui ne pardonne pas ne croit pas que donner et recevoir sont la mme chose. 2 Or nous allons essayer dapprendre aujourdhui quils ne font quun en nous exerant pardonner quelquun que tu penses tre ton ennemi, et quelquun que tu considres comme un ami. 3 Et comme tu apprendras les voir ne faisant quun, nous tendrons la leon toi et nous verrons que leur vasion comprenait la tienne. 10. Commence les priodes dexercice plus longues en pensant quelquun que tu naimes pas beaucoup, qui semble tirriter ou que tu regretterais davoir rencontrer; quelquun que tu mprises vraiment ou que tu essaies simplement dignorer. 2 Peu importe la forme que prend ta colre. 3 Tu las probablement dj choisi. 4 Il fera laffaire. 11. Maintenant ferme les yeux, vois-le dans ton esprit et regarde-le un moment. 2 Essaie de percevoir quelque lumire en lui quelque part, une petite lueur que tu navais jamais remarque. 3 Essaie de trouver une petite tincelle de clart brillant travers la laide image que tu as de lui. 4 Regarde cette image jusqu ce que tu y voies quelque part une lumire, puis essaie de laisser cette lumire stendre jusqu le recouvrir et rendre limage belle et bonne. 12. Regarde un moment cette perception change, puis tourne ton esprit vers quelquun que tu appelles un ami. 2 Essaie de lui transfrer la lumire que tu as appris voir autour de ton ancien ennemi. 3 Perois-le maintenant comme plus quun ami pour toi, car dans cette lumire sa saintet te montre ton sauveur, sauv et sauvant, guri et entier. 13. Puis laisse-le toffrir la lumire que tu vois en lui, et laisse ton ennemi et ton ami sunir pour te bnir en te donnant ce que tu as donn. 2 Maintenant tu ne fais quun avec eux et eux avec toi. 3 Maintenant cest par toi-mme que tu as t pardonn. 4 Tout le long de la journe, noublie pas le rle que joue le pardon en apportant le bonheur chaque esprit qui ne pardonne pas, dont le tien. 5 Dis-toi chaque heure:

6 Le pardon est la clef du bonheur. 7 Je mveillerai du rve dans lequel je suis mortel, faillible et plein de pch, et je connatrai que je suis le parfait Fils de Dieu. LEON 122 Le pardon offre tout ce que je veux.

1. Que pourrais-tu vouloir que le pardon ne puisse donner? 2 Veux-tu la paix? 3 Le pardon loffre. 4 Veux-tu le bonheur, un esprit tranquille, une certitude quant au but et un sentiment de valeur et de beaut qui transcende le monde? 5 Veux-tu sollicitude et scurit, et la chaleur dune protection sre pour toujours? 6 Veux-tu une quitude qui ne peut tre drange, une douceur qui ne peut jamais tre blesse, un bien-tre profond et durable et un repos si parfait quil ne peut jamais tre contrari? 2. Tout cela et plus, le pardon te loffre. 2 Il tincelle dans tes yeux quand tu tveilles et te donne la joie avec laquelle tu commences la journe. 3 Il dtend ton front pendant que tu dors et repose sur tes paupires, de sorte que tu ne voies pas de rves de peur et de mal, de malice et dattaque. 4 Et quand tu tveilles nouveau, il toffre encore un jour de bonheur et de paix. 5 Tout cela et plus, le pardon te loffre. 3. Le pardon laisse le voile tre lev qui cache la face du Christ ceux qui posent sur le monde un regard qui ne pardonne pas. 2 Il te laisse reconnatre le Fils de Dieu et vide ta mmoire de toutes penses mortes afin que le souvenir de ton Pre puisse franchir le seuil de ton esprit. 3 Que voudrais-tu que le pardon ne puisse donner? 4 Quels autres dons que ceux-ci valent dtre recherchs? 5 Quelle valeur imaginaire, quel effet banal ou quelle promesse passagre, qui jamais ne sera tenue, peut contenir plus despoir que ce quapporte le pardon? 4. Pourquoi chercherais-tu une rponse autre que la rponse qui rpondra tout? 2 Voil la parfaite rponse, donne des questions imparfaites, des requtes insignifiantes, un dsir sans enthousiasme dentendre, et moins quune moiti de diligence et une confiance partielle. 3 Voil la rponse! 4 Ne la cherche plus. 5 Tu nen trouveras pas dautre la place. 5. Le plan de Dieu pour ton salut ne peut changer ni ne peut chouer. 2 Sois reconnaissant de ce quil reste exactement comme Il la prvu. 3 Inchangeablement, il se tient devant toi comme une porte ouverte, et pass le seuil il tappelle avec chaleur et bienvenue, tenjoignant entrer et faire comme chez toi, o tu es ta place. 6. Voil la rponse! 2 Voudrais-tu rester dehors pendant que le Ciel tout entier tattend lintrieur? 3 Pardonne et sois pardonn. 4 Comme tu donnes, tu recevras. 5 Il ny a pas dautre plan pour le salut du Fils de Dieu. 6 Rjouissons-nous aujourdhui quil en soit ainsi, car ici nous avons une rponse, claire et nette, au-del de toute tromperie en sa simplicit. 7 Toutes les complexits que le monde a tisses de fragiles toiles daraigne disparaissent devant la puissance et la majest de cet nonc extrmement simple de la vrit. 7. Voil la rponse! 2 Ne ten dtourne pas pour errer de nouveau sans but. 3 Accepte le salut maintenant. 4 Cest le don de Dieu, et non du monde. 5 Le monde ne peut pas faire de dons dune quelconque valeur un esprit qui a reu comme sien ce que Dieu a donn. 6 Dieu veut que le salut soit reu aujourdhui, et que les embrouillements de tes rves ne ten cachent plus le nant. 8. Ouvre les yeux aujourdhui et regarde un monde heureux de scurit et de paix. 2 Le pardon est le moyen par lequel il vient prendre la place de lenfer. 3 Dans la quitude, il se lve pour saluer tes yeux ouverts et remplir ton cur dune profonde tranquillit

tandis que danciennes vrits, jamais nouveau-nes, montent ta conscience. 4 Ce dont tu te souviendras alors est jamais indescriptible. 5 Or ton pardon te loffre. 9. En nous souvenant des dons que fait le pardon, nous entreprenons nos exercices aujourdhui avec la foi et lespoir que ce sera le jour o le salut sera nous. 2 Cest avec sincrit et joie que nous le chercherons aujourdhui, conscients que nous tenons la clef dans nos mains, acceptant la rponse du Ciel lenfer que nous avons fait, mais o nous ne voudrions plus rester. 10. Matin et soir nous donnons avec joie un quart dheure la qute dans laquelle la fin de lenfer est garantie. 2 Commence avec espoir, car nous avons atteint le tournant o la route devient bien plus facile. 3 Maintenant le chemin est court qui nous reste parcourir. 4 Nous sommes certes prs de la fin dsigne du rve. 11. Immerge-toi dans le bonheur en commenant les priodes dexercice, car elles te prsentent les sres rcompenses des questions qui ont reu rponse et ce quapporte ton acceptation de la rponse. 2 Aujourdhui il te sera donn de ressentir la paix quoffre le pardon ainsi que la joie que le lever du voile te prsente. 12. Devant la lumire que tu recevras aujourdhui, le monde plira jusqu disparatre, et tu verras se lever un autre monde que tu nas pas de mots pour reprsenter. 2 Maintenant nous entrons directement dans la lumire et nous recevons les dons qui ont t tenus en rserve pour nous depuis le commencement du temps, et gards en attente de ce jour. 13. Le pardon offre tout ce que tu veux. 2 Aujourdhui toutes les choses que tu veux te sont donnes. 3 Ne laisse pas tes dons sestomper durant la journe, quand tu retournes nouveau dans un monde de changements et de retournements, ainsi que de mornes apparences. 4 Garde tes dons clairement la conscience en voyant linchangeable au cur du changement, la lumire de la vrit derrire les apparences. 14. Ne sois pas tent de laisser tes dons schapper et glisser dans loubli, mais tiens-les fermement lesprit en tentant dy penser au moins un minute au passage de chaque quart dheure. 2 Rappelle-toi combien ces dons sont prcieux par le rappel suivant, qui a le pouvoir de tenir tes dons dans ta conscience tout le long de la journe:

3 Le pardon offre tout ce que je veux. 4 Aujourdhui jai accept cela pour vrai. 5 Aujourdhui jai reu les dons de Dieu. LEON 123 Je remercie mon Pre des dons qu'il me fait.

1. Soyons pleins de gratitude aujourdhui. 2 Nous sommes arrivs des sentiers plus doux et des routes plus lisses. 3 Il ny a pas de pense de retour en arrire et pas de rsistance implacable la vrit. 4 Il reste quelque vacillement, quelques petites objections et un peu dhsitation, mais tu peux bien tre reconnaissant des gains que tu as faits et qui sont bien plus grands que tu ne limagines.

2. Une journe consacre maintenant la gratitude ajoutera le bnfice davoir une ide de la mesure relle de tous les gains que tu as faits, des dons que tu as reus. 2 Sois heureux aujourdhui, et rempli damour reconnaissant, que ton Pre ne tait pas laiss toi-mme ni laiss errer seul dans les tnbres. 3 Sois reconnaissant quIl tait sauv du soi que tu pensais avoir fait pour prendre Sa place et celle de Sa cration. 4 Rends-Lui grce aujourdhui. 3. Remercie-Le de ne pas tavoir abandonn et de ce que Son Amour continuera jamais de luire sur toi, jamais sans changement. 2 Rends grce aussi dtre inchangeable, car le Fils quIl aime est inchangeable comme Lui. 3 Sois reconnaissant dtre sauv. 4 Sois heureux davoir une fonction remplir dans le salut. 5 Sois reconnaissant de ce que ta valeur transcende de loin tes maigres dons et tes jugements mesquins sur celui que Dieu a tabli comme Son Fils. 4. Avec gratitude aujourdhui nous levons nos curs au-dessus du dsespoir, et nous levons des yeux reconnaissants et non plus baisss vers la poussire. 2 Aujourdhui nous entonnons le chant de gratitude, en lhonneur du Soi dont Dieu a voulu quIl soit notre vritable Identit en Lui. 3 Aujourdhui nous sourions chacun de ceux que nous voyons tandis que nous allons dun pas plus lger faire ce qui nous est assign. 5. Nous nallons pas seuls. 2 Et nous rendons grce de ce quen notre solitude un Ami soit venu pour nous dire la Parole salvatrice de Dieu. 3 Et merci toi de Lcouter. 4 Sa Parole est muette si elle nest pas entendue. 5 En Le remerciant, les remerciements sont aussi pour toi. 6 Un message inentendu ne sauvera pas le monde, quelle que soit la puissance de la Voix qui parle, quel que soit lamour que contient le message. 6. Merci toi qui as entendu, car tu deviens le messager qui porte Sa Voix avec toi et laisse Son cho rsonner tout autour du monde. 2 Reois les remerciements de Dieu aujourdhui, tandis que tu Le remercies. 3 Car tes remerciements, Il voudrait te les offrir, puisquIl reoit tes dons avec amour et gratitude, et te les rend mille fois et cent mille fois de plus quils nont t donns. 4 Il bnira tes dons en les partageant avec toi. 5 Ainsi ils saccroissent en pouvoir et en force, jusqu remplir le monde de bonheur et de gratitude. 7. Reois Ses remerciements et offre-Lui les tiens pendant quinze minutes deux fois aujourdhui. 2 Et tu te rendras compte Qui tu rends grce, et Qui Il remercie quand tu Le remercies. 3 Cette demi-heure sainte Lui donne te sera rendue en annes pour chaque seconde; en pouvoir de sauver le monde incommensurablement plus vite pour Lavoir remerci. 8. Reois Ses remerciements et tu comprendras avec quel amour Il te tient dans Son Esprit, combien est profonde et illimite Sa sollicitude pour toi, combien est parfaite Sa gratitude envers toi. 2 Souviens-toi de penser Lui chaque heure et rends-Lui grce de tout ce quIl a donn Son Fils, afin quil slve au-dessus du monde, se souvenant de son Pre et de son Soi. LEON 124 Que je me souvienne que je ne fais qu'un avec Dieu.

1. Aujourdhui nous rendrons grce nouveau de notre Identit en Dieu. 2 Notre demeure est sre, notre protection est garantie dans tout ce que nous faisons, et le pouvoir et la force sont notre disposition dans toutes nos entreprises. 3 Nous ne pouvons chouer en rien. 4 Tout ce que nous touchons prend une lumire brillante qui bnit et qui gurit. 5 Ne faisant quun avec Dieu et avec lunivers, nous allons notre chemin en nous rjouissant la pense que Dieu Lui-mme vient partout avec nous. 2. Combien nos esprits sont saints! 2 Et tout ce que nous voyons reflte la saintet audedans de lesprit qui ne fait quun avec Dieu et avec soi-mme. 3 Combien les erreurs disparaissent facilement, et la mort fait place la vie ternelle. 4 Nos pieds laissent de brillantes empreintes qui indiquent la voie vers la vrit, car Dieu est notre Compagnon tandis que nous parcourons le monde un court moment. 5 Et ceux qui viennent notre suite reconnaissent la voie parce que la lumire que nous portons reste derrire, tout en demeurant avec nous qui continuons davancer. 3. Ce que nous recevons est le don ternel que nous faisons ceux qui viennent ensuite, ainsi qu ceux qui sont venus avant ou qui sont rests un moment avec nous. 2 Et Dieu, Qui nous aime de lamour gal dans lequel nous avons t crs, nous sourit et nous offre le bonheur que nous avons donn. 4. Aujourdhui nous ne douterons pas de Son Amour pour nous et nous ne remettrons pas en question Sa protection et Sa sollicitude. 2 Nulle anxit insignifiante ne peut sinterposer entre notre foi et la conscience que nous avons de Sa Prsence. 3 Nous ne faisons quun avec Lui aujourdhui dans la reconnaissance et le souvenir. 4 Nous Le sentons dans nos curs. 5 Nos esprits contiennent Ses Penses, nos yeux contemplent Sa beaut dans tout ce que nous regardons. 6 Aujourdhui nous voyons seulement ce qui est aimant et digne dtre aim. 5. Nous le voyons dans lapparence de la douleur, et la douleur cde la paix. 2 Nous le voyons chez les frntiques, les tristes et les affligs, les solitaires et les apeurs, qui sont ramens la tranquillit et la paix desprit dans lesquelles ils ont t crs. 3 Nous le voyons chez les mourants et chez les morts aussi, les ramenant la vie. 4 Tout cela nous le voyons parce que nous lavons dabord vu en nous-mmes. 6. Il nest pas un miracle qui puisse jamais tre ni ceux qui connaissent quils ne font quun avec Dieu. 2 Il nest pas une de leurs penses qui nait le pouvoir de gurir toute forme de souffrance en qui que ce soit, en des temps rvolus et des temps encore venir, aussi facilement quen ceux qui marchent leur ct maintenant. 3 Leurs penses sont intemporelles, aussi part de la distance quelles sont part du temps. 7. Nous nous joignons dans cette conscience quand nous disons que nous ne faisons quun avec Dieu. 2 Car par ces mots, nous disons aussi que nous sommes sauvs et guris; que nous pouvons sauver et gurir en consquence. 3 Nous avons accept, et maintenant nous voudrions donner. 4 Car nous voudrions garder les dons que notre Pre nous a faits. 5 Aujourdhui nous voudrions faire lexprience de nous-mmes ne faisant quun avec Lui, afin que le monde partage notre re-connaissance de la ralit. 6 Dans notre exprience, le monde est libr. 7 Comme nous nions notre sparation davec notre Pre, il est guri avec nous.

8. La paix soit avec toi aujourdhui. 2 Assure ta paix en texerant prendre conscience que tu ne fais quun avec ton Crateur, comme Lui avec toi. 3 Au moment qui semblera le plus opportun aujourdhui, consacre une demi-heure la pense que tu ne fais quun avec Dieu. 4 Cest la premire fois que nous tentons une plus longue priode pour laquelle nous ne donnons ni rgles ni mots particuliers pour guider ta mditation. 5 Nous compterons sur la Voix de Dieu pour parler comme il Lui semble bon aujourdhui, certains quIl ny manquera pas. 6 Demeure avec Lui pendant cette demi-heure. 7 Il fera le reste. 9. Le bnfice pour toi ne sera pas moindre si tu crois que rien ne se passe. 2 Tu nes peut-tre pas prt accepter le gain aujourdhui. 3 Or un jour, quelque part, il te viendra, et tu ne manqueras pas de le reconnatre quand il se fera jour avec certitude dans ton esprit. 4 Cette demi-heure sera encadre dor, chaque minute tant comme un diamant serti autour du miroir que toffrira cet exercice. 5 Et tu y verras la face du Christ comme reflet du tien. 10. Aujourdhui peut-tre, peut-tre demain, tu verras ta propre transfiguration dans le miroir que cette demi-heure sainte te prsentera, pour ty regarder. 2 Quand tu seras prt, tu la trouveras l, au-dedans de ton esprit, qui attendait dtre trouve. 3 Tu te souviendras alors de la pense laquelle tu as donn cette demi-heure, conscient et reconnaissant de ce que jamais un temps ne fut mieux pass. 11. Aujourdhui peut-tre, peut-tre demain, tu regarderas dans ce miroir et tu comprendras que la lumire sans pch que tu vois tappartient, que la beaut que tu contemples est la tienne. 2 Compte cette demi-heure comme le don que tu fais Dieu, avec la certitude que ce quIl te rendra sera un sentiment damour qui dpasse ton entendement, une joie trop profonde pour que tu la comprennes, une vue trop sainte pour que les yeux du corps la voient. 3 Or tu peux tre sr quun jour, aujourdhui peuttre, peut-tre demain, tu comprendras et tu entendras et tu verras. 12. Ajoute dautres joyaux au cadre dor qui tient le miroir ti offert aujourdhui, en te rptant chaque heure :

2 Que je me souvienne que je ne fais quun avec Dieu, uni tous mes frres et mon Soi, dans une saintet et une paix ternelles. LEON 125 Dans la quitude je reois la Parole de Dieu aujourd'hui.

1. Quaujourdhui soit un jour de silence et dcoute dans la quitude. 2 Ton Pre veut que tu entendes Sa Parole aujourdhui. 3 Il tappelle du plus profond de ton esprit o Il demeure. 4 Entends-Le aujourdhui. 5 Nulle paix nest possible jusqu ce que Sa Parole soit entendue de par le monde, jusqu ce que ton esprit, en coutant dans la quitude, accepte le message que le monde doit entendre pour introduire le temps tranquille de la paix. 2. Cest par toi que ce monde changera. 2 Il ny a pas dautre moyen qui puisse le sauver, car le plan de Dieu est simplement ceci: le Fils de Dieu est libre de se sauver luimme, qui la Parole de Dieu a t donne comme Guide, jamais dans son esprit et

ses cts, pour le conduire avec sret la maison de son Pre, de sa propre volont, libre jamais comme celle de Dieu. 3 Il nest pas conduit par force, mais seulement par amour. 4 Il nest pas jug, mais seulement sanctifi. 3. Dans le calme nous entendrons la Voix de Dieu aujourdhui, sans lintrusion de nos penses mesquines, sans nos dsirs personnels, sans aucun jugement sur Sa sainte Parole. 2 Nous ne nous jugerons pas nous-mmes aujourdhui, car ce que nous sommes ne peut tre jug. 3 Nous nous tenons lcart de tous les jugements que le monde a poss sur le Fils de Dieu. 4 Il ne le connat pas. 5 Aujourdhui nous ncouterons pas le monde mais nous attendrons en silence la Parole de Dieu. 4. coute, saint Fils de Dieu, ton Pre parler. 2 Sa Voix voudrait te donner Sa Parole sainte, pour rpandre de par le monde la nouvelle du salut et le saint temps de la paix. 3 Nous nous rassemblons aujourdhui autour du trne de Dieu, le lieu tranquille audedans de lesprit o Il demeure jamais, dans la saintet quIl a cre et ne quittera jamais. 5. Il na pas attendu que tu Lui rendes ton esprit pour te donner Sa Parole. 2 Il ne Sest pas cach de toi pendant que tu tgarais un moment loin de Lui. 3 Il ne chrit pas les illusions que tu entretiens ton sujet. 4 Il connat Son Fils et Il veut quil reste partie de Lui, peu importe ses rves, peu importe sa folie qui veut que sa volont nest pas la sienne. 6. Aujourdhui Il te parle. 2 Sa Voix attend ton silence, car Sa Parole ne peut tre entendue jusqu ce que ton esprit soit quiet un instant, et que les dsirs insignifiants soient apaiss. 3 Attends Sa Parole dans la quitude. 4 Il y a une paix au-dedans de toi laquelle tu fais appel aujourdhui, pour aider prparer ton esprit trs saint entendre parler la Voix pour son Crateur. 7. Trois fois aujourdhui, aux moments les plus propices au silence, mets dix minutes ne plus couter le monde et choisis plutt dcouter tendrement la Parole de Dieu. 2 Il te parle de plus prs que ton cur. 3 Sa Voix est plus proche que ta main. 4 Son Amour est tout ce que tu es et quIl est: le mme que toi, et toi le mme que Lui. 8. Cest ta voix que tu coutes tandis quIl te parle. 2 Cest ta parole quIl prononce. 3 Cest la Parole de la libert et de la paix, de lunion de volont et de but, sans sparation ni division dans lEsprit indivis du Pre et du Fils. 4 Dans la quitude, coute ton Soi aujourdhui et laisse-Le te dire que Dieu na jamais quitt Son Fils, et que tu nas jamais quitt ton Soi. 9. Sois seulement tranquille. 2 Tu nauras besoin daucune autre rgle pour laisser tes exercices daujourdhui tlever au-dessus de la pense du monde et librer ta vision des yeux du corps. 3 Sois seulement calme et coute. 4 Tu entendras la Parole dans laquelle la Volont de Dieu le Fils se joint la Volont de son Pre, ne faisant quun avec elle, sans illusions interposes dans ce qui est entirement indivisible et vrai. 5 Au passage de chaque heure aujourdhui, sois calme un moment et rappelle-toi que tu as un but particulier pour cette journe: dans la quitude, recevoir la Parole de Dieu. LEON 126

Tout ce que je donne est donn moi-mme. 1. Lide daujourdhui, qui est compltement trangre lego et la pense du monde, est cruciale pour le renversement de pense que ce cours amnera. 2 Si tu croyais cet nonc, il ny aurait rien qui fasse problme dans le pardon complet, la certitude de but et la sre direction. 3 Tu comprendrais le moyen par lequel le salut vient toi, et tu nhsiterais pas lutiliser maintenant. 2. Considrons ce que tu crois, la place de cette ide. 2 Il te semble que les autres personnes sont part de toi et capables de se conduire de certaines faons qui nont pas dinfluence sur tes penses, ni les tiennes sur les leurs. 3 Par consquent, tes attitudes nont pas deffet sur eux, et leurs appels laide nont aucun rapport avec les tiens. 4 De plus, tu penses quils peuvent pcher sans affecter la perception que tu as de toi-mme, tandis que tu peux juger leur pch tout en restant part de la condamnation et en paix. 3. Quand tu pardonnes un pch, il ny a pas de gain pour toi directement. 2 Tu fais la charit quelquun dindigne, simplement pour faire ressortir que tu es meilleur, sur un plan suprieur celui qui tu pardonnes. 3 Il na pas mrit ta tolrance charitable, accorde quelquun qui est indigne de ce don, parce que ses pchs lont rabaiss audessous dune vritable galit avec toi. 4 Il ne peut pas prtendre ton pardon. 5 Cest un don qui lui est offert, mais gure toi-mme. 4. Ainsi le pardon est-il fondamentalement draisonnable; cest un caprice charitable, bienveillant mais immrit, un don accord certains moments, refus dautres. 2 Immrit, il est juste de le refuser, et il nest pas juste non plus que tu doives souffrir quand il est refus. 3 Le pch que tu pardonnes nest pas le tien. 4 Cest quelquun part de toi qui la commis. 5 Et si alors tu lui fais la grce de lui donner ce quil ne mrite pas, le don nest pas plus toi que ne ltait son pch. 5. Si cela est vrai, le pardon na pas de base sre et fiable sur laquelle reposer. 2 Cest une excentricit par laquelle tu choisis parfois de donner avec indulgence un sursis immrit. 3 Or il te reste le droit de ne pas laisser le pcheur chapper la juste rtribution de son pch. 4 Penses-tu que le Seigneur du Ciel permettrait que le salut du monde dpende de cela? 5 Nest-ce pas que Sa Sollicitude pour toi serait bien petite, si ton salut reposait sur un caprice? 6. Tu ne comprends pas le pardon. 2 Tel que tu le vois, ce nest quun frein une attaque ouverte, qui ne requiert aucune correction dans ton esprit. 3 Il ne peut pas te donner la paix tel que tu la perois. 4 Il ne constitue pas le moyen de te dlivrer de ce que tu vois chez quelquun dautre que toi. 5 Il na pas le pouvoir de rtablir ton unit avec cet autre dans ta conscience. 6 Il nest pas ce que Dieu avait lintention quil soit pour toi. 7. Ne Lui ayant pas fait le don quIl demande de toi, tu ne peux pas reconnatre Ses dons, et tu penses quIl ne te les a pas faits. 2 Or te demanderait-Il un don moins quil ne soit pour toi? 3 Pourrait-Il Se satisfaire de gestes vides et valuer des dons si mesquins comme tant dignes de Son Fils? 4 Le salut est un meilleur don que cela. 5 Et le vritable pardon, comme moyen par lequel il est atteint, doit gurir lesprit qui donne, car donner, cest recevoir. 6 Ce qui reste non reu na pas t donn, mais ce qui a t donn doit avoir t reu.

8. Aujourdhui nous essayons de comprendre cette vrit que donneur et receveur sont le mme. 2 Tu auras besoin daide pour rendre cela signifiant, parce que cest tellement tranger aux penses auxquelles tu es habitu. 3 Mais lAide Dont tu as besoin est l. 4 Donne-Lui ta foi aujourdhui, et demande-Lui de partager ta pratique de la vrit aujourdhui. 5 Et si tu ne saisis quune toute petite lueur de la dlivrance qui rside dans lide laquelle nous nous exerons aujourdhui, ce sera un jour de gloire pour le monde. 9. Donne quinze minutes deux fois aujourdhui pour tenter de comprendre lide du jour. 2 Cest par cette pense que le pardon prend sa juste place dans tes priorits. 3 Cest la pense qui dlivrera ton esprit de chaque barrire ce que signifie le pardon et te permettra de te rendre compte de la valeur quil a pour toi. 10. En silence ferme les yeux sur le monde qui ne comprend pas le pardon, et cherche asile dans le lieu tranquille o les penses sont changes et les fausses croyances abandonnes. 2 Rpte lide daujourdhui et demande de laide pour comprendre ce quelle signifie rellement. 3 Sois dsireux dtre enseign. 4 Rjouis-toi dentendre la Voix de la vrit et de la gurison te parler, et tu comprendras les paroles quIl dit et tu reconnatras que ce sont tes paroles quIl te dit. 11. Aussi souvent que tu le peux, rappelle-toi que tu as un but aujourdhui, un but qui donne une valeur particulire ce jour pour toi-mme et pour tous tes frres. 2 Ne laisse pas ton esprit oublier ce but trop longtemps, mais dis-toi:

3 Tout ce que je donne est donn moi-mme. 4 LAide dont jai besoin pour apprendre que cela est vrai est avec moi maintenant. 5 Et je Lui ferai confiance.

6 Puis passe un moment tranquille, ouvrant ton esprit Sa correction et Son Amour. 7 Et ce que tu entendras de Lui, tu le croiras, car ce quIl donne sera reu par toi. LEON 127 Il n'est d'amour que celui de Dieu. 1. Peut-tre penses-tu que diffrentes sortes damour sont possibles. 2 Peut-tre pensestu quil y a une sorte damour pour ceci, une sorte pour cela; une faon daimer lun, une autre faon den aimer encore un autre. 3 Lamour est un. 4 Il na pas de parties spares et pas de degrs; pas de sortes ni de niveaux, pas de divergences et pas de distinctions. 5 Il est pareil soi-mme, inchang dun bout lautre. 6 Il ne change jamais selon la personne ou la circonstance. 7 Cest le Cur de Dieu et aussi de Son Fils. 2. La signification de lamour est obscure quiconque pense que lamour peut changer. 2 Il ne voit pas quun amour changeant doit tre impossible. 3 Et il pense ainsi quil peut aimer certains moments et har dautres moments. 4 Il pense aussi que lamour peut tre accord lun, et pourtant rester soi-mme bien quil soit refus dautres. 5 Croire ces choses propos de lamour, cest ne pas le comprendre. 6 Sil pouvait faire

de telles distinctions, il faudrait quil juge entre le juste et le pcheur, et quil peroive le Fils de Dieu en parties spares. 3. Lamour ne peut pas juger. 2 tant lui-mme un, il voit tout ne faisant quun. 3 Sa signification rside dans lunit. 4 Et elle doit chapper lesprit qui pense quil est partial ou en parties. 5 Il nest damour que celui de Dieu, et tout lamour est Sien. 6 Il nest pas dautre principe qui gouverne l o lamour nest pas. 7 Lamour est une loi sans oppos. 8 Son entiret est la puissance qui tient toutes choses en une, le lien entre le Pre et le Fils qui garde les Deux jamais les mmes. 4. Aucun cours dont le but est de tenseigner te souvenir de ce que tu es rellement ne pourrait manquer dinsister sur le fait quil ne peut jamais y avoir de diffrence entre ce que tu es rellement et ce quest lamour. 2 La signification de lamour est la tienne, partage par Dieu Lui-mme. 3 Car ce que tu es est ce quIl est. 4 Il nest damour que le Sien, et ce quIl est, est tout ce qui est. 5 Il ny a pas de limite qui Lui soit impose; ainsi tu es illimit toi aussi. 5. Aucune des lois auxquelles le monde obit ne peut taider saisir la signification de lamour. 2 Ce que le monde croit a t fait pour cacher la signification de lamour et la garder sombre et secrte. 3 Il nest pas un principe que le monde soutient qui ne viole la vrit de ce quest lamour et de ce que tu es toi aussi. 6. Ne cherche pas dans le monde pour trouver ton Soi. 2 Lamour ne se trouve pas dans les tnbres et dans la mort. 3 Or il est parfaitement apparent aux yeux qui voient et aux oreilles qui entendent la Voix de lamour. 4 Aujourdhui nous nous exerons librer ton esprit de toutes les lois auxquelles tu penses devoir obir, de toutes les limites dans lesquelles tu vis, et de tous les changements que tu penses faire partie de la destine humaine. 5 Aujourdhui nous faisons le plus grand de tous les pas que ce cours requiert dans ton avance vers son but tabli. 7. Si tu acquiers aujourdhui la plus faible lueur de ce que lamour signifie, tu auras avanc dune distance qui ne se mesure pas et dun temps qui ne peut se compter en annes vers ta dlivrance. 2 Alors rjouissons-nous ensemble de donner quelque temps Dieu aujourdhui, en comprenant quil ny a pas meilleur usage du temps que celui-l. 8. Pendant quinze minutes deux fois aujourdhui, chappe de chaque loi laquelle tu crois maintenant. 2 Ouvre ton esprit et repose-toi. 3 Du monde qui semble te garder prisonnier, nimporte qui peut chapper qui ne le chrit pas. 4 Retire toute la valeur que tu as place dans ses maigres offrandes et ses dons insenss, et laisse le don de Dieu les remplacer tous. 9. Fais appel ton Pre, certain que Sa Voix rpondra. 2 Lui-mme la promis. 3 Et Luimme placera une tincelle de vrit dans ton esprit partout o tu abandonneras une fausse croyance, une noire illusion de ta propre ralit et de ce que lamour signifie. 4 Il luira travers tes vaines penses aujourdhui, et taidera comprendre la vrit de lamour. 5 Avec amour et douceur, Il demeurera avec toi, tandis que tu permettras Sa Voix denseigner la signification de lamour ton esprit propre et ouvert. 6 Et Il bnira cette leon de Son Amour.

10. Aujourdhui la lgion dannes futures attendre le salut disparat devant lintemporalit de ce que tu apprends. 2 Rendons grce aujourdhui de ce quun futur pareil au pass nous est pargn. 3 Aujourdhui nous laissons le pass derrire nous pour ne plus jamais nous en souvenir. 4 Et nous levons les yeux sur un prsent diffrent, o un avenir se fait jour en tous points diffrent du pass. 11. Le monde en son enfance est n nouveau. 2 Et nous le regarderons crotre en sant et en force, pour rpandre sa bndiction sur tous ceux qui viennent apprendre repousser le monde quils pensaient avoir t fait dans la haine afin dtre lennemi de lamour. 3 Maintenant tous sont rendus libres, avec nous. 4 Maintenant ils sont tous nos frres dans lAmour de Dieu. 12. Nous nous souviendrons deux tout le long de la journe, parce que nous ne pouvons pas laisser lextrieur de notre amour une partie de nous-mmes si nous voulons connatre notre Soi. 2 Au moins trois fois par heure pense quelquun qui fait le voyage avec toi et qui est venu apprendre ce que tu dois apprendre. 3 Et lorsquil te vient lesprit, donne-lui ce message de ton Soi:

4 Je te bnis, mon frre, de lAmour de Dieu, que je voudrais partager avec toi. 5 Car je voudrais apprendre la joyeuse leon quil nest damour que celui de Dieu, le tien, le mien et celui de tous. LEON 128 Le monde que je vois ne contient rien que je veuille.

1. Le monde que tu vois na rien dont tu aies besoin toffrir; rien que tu puisses utiliser daucune faon, ni quoi que ce soit qui serve te donner de la joie. 2 Crois cette pense et tu es sauv dannes de misre, dinnombrables dceptions, et despoirs qui tournent en cendres amres de dsespoir. 3 Il nen est pas un qui ne doive accepter cette pense pour vraie, sil veut laisser le monde derrire lui et sessorer par-del sa mesquine porte et ses petites voies. 2. Chaque chose que tu estimes ici nest quune chane qui te lie au monde, et elle ne servira pas dautre fin que celle-l. 2 Car tout doit servir le but que tu lui as donn, jusqu ce que tu y voies un but diffrent. 3 Le seul but digne de ton esprit que contienne ce monde est de le dpasser sans tattarder percevoir quelque espoir o il ny en a pas. 4 Ne sois plus tromp. 5 Le monde que tu vois ne contient rien que tu veuilles. 3. chappe aujourdhui des chanes que tu mets ton esprit quand tu perois le salut ici. 2 Car ce que tu estimes, tu en fais une partie de toi tel que tu te perois. 3 Toutes les choses par lesquelles tu cherches rehausser ta valeur tes yeux, te limitent davantage, te cachent ta valeur, et ajoutent une autre barre la porte menant la vritable prise de conscience de ton Soi. 4. Ne laisse rien qui se rapporte aux penses du corps retarder ton progrs vers le salut, et ne permets pas que la tentation de croire que le monde contient quoi que ce soit que tu veuilles te retienne. 2 Rien ici nest chrir. 3 Rien ici ne vaut un seul instant de retard et de douleur, un seul moment dincertitude et de doute. 4 Ce qui est sans valeur

noffre rien. 5 La certitude quant la valeur ne peut se trouver dans ce qui na pas de valeur. 5. Aujourdhui nous nous exerons lcher prise de toute pense des valeurs que nous avons donnes au monde. 2 Nous le laissons libre des buts que nous avons donns ses aspects, ses phases et ses rves. 3 Nous le tenons sans but dans nos esprits et nous le relchons de tout ce que nous souhaitons quil soit. 4 Ainsi nous levons les chanes qui barrent la porte de la dlivrance de ce monde, et nous allons au-del de toutes les petites valeurs et de tous les buts diminus. 6. Arrte-toi et sois calme un court moment, et vois comme tu tlves loin au-dessus du monde quand tu dlivres ton esprit des chanes et le laisses chercher le niveau o il se trouve chez lui. 2 Il sera reconnaissant dtre libre un moment. 3 Il connat o est sa place. 4 Libre simplement ses ailes et il senvolera plein dassurance et de joie pour rejoindre son saint but. 5 Laisse-le reposer en son Crateur, et quil soit ramen l la sant desprit, la libert et lamour. 7. Donne-lui dix minutes de repos trois fois aujourdhui. 2 Et quand tes yeux souvriront par aprs, tu nestimeras rien de ce que tu vois autant que tu le faisais quand tu le regardais auparavant. 3 Tout ton point de vue sur le monde aura chang dun tout petit peu, chaque fois que tu laisseras ton esprit svader de ses chanes. 4 Il nest pas sa place dans le monde. 5 Ta place toi est l o il voudrait tre, et o il va se reposer lorsque tu le dlivres du monde. 6 Ton Guide est sr. 7 Ouvre-Lui ton esprit. 8 Sois calme et repose-toi. 8. Protge aussi ton esprit tout le long de la journe. 2 Et quand tu penses voir quelque valeur dans un aspect ou une image du monde, refuse dimposer cette chane ton esprit, mais dis-toi avec une certitude tranquille:

3 Je ne serai pas tent par ceci de me retarder. 4 Le monde que je vois ne contient rien que je veuille. LEON 129 Au-del de ce monde, il y a un monde que je veux.

1. Voil la pense qui suit de celle que nous avons pratique hier. 2 Tu ne peux pas arrter lide que le monde est sans valeur, car moins de voir quil y a quelque chose dautre esprer, tu ne pourras qutre dprim. 3 Limportant pour nous nest pas de renoncer au monde mais de lchanger contre ce qui est bien plus satisfaisant, rempli de joie et capable de toffrir la paix. 4 Penses-tu que ce monde puisse toffrir cela? 2. Peut-tre vaudrait-il la peine de passer quelque temps rflchir encore une fois la valeur de ce monde. 2 Tu concderas peut-tre que ce nest pas une perte de lcher prise de toute pense de valeur ici. 3 Le monde que tu vois est certes sans merci, instable, cruel, insoucieux de toi, prompt la vengeance et dune haine impitoyable. 4 Il ne donne que pour rvoquer et il tenlve toutes les choses que tu as chries pendant un moment. 5 On ny trouve aucun amour durable, car il ny en a pas ici. 6 Ce monde est le monde du temps, o toutes choses ont une fin.

3. Est-ce une perte de trouver la place un monde o perdre est impossible; o lamour dure jamais, o la haine ne peut exister et o la vengeance na pas de signification? 2 Est-ce une perte de trouver toutes les choses que tu veux rellement et de connatre quelles nont pas de fin et quelles resteront exactement telles que tu les veux tout le temps? 3 Or mme elles seront finalement changes contre ce dont nous ne pouvons parler, car de l tu vas l o les mots manquent entirement, dans un silence o le langage est muet mais certainement compris. 4. La communication, non ambigu et claire comme le jour, reste illimite pour toute lternit. 2 Et Dieu Lui-mme parle Son Fils, comme Son Fils Lui parle. 3 Leur langue na pas de mots, car ce quIls disent ne peut pas tre symbolis. 4 Leur connaissance est directe, entirement partage et entirement une. 5 Combien tu es loin de cela, toi qui restes li ce monde. 6 Et pourtant combien tu en es proche, quand tu lchanges contre le monde que tu veux. 5. Maintenant le dernier pas est certain; maintenant tu te tiens un instant de distance de lintemporel. 2 Ici tu ne peux regarder quen avant et jamais en arrire pour voir nouveau le monde que tu ne veux pas. 3 Voici le monde qui vient prendre sa place, comme tu dlies ton esprit des petites choses que le monde prsente pour te garder prisonnier. 4 Ne leur accorde pas de valeur, et elles disparatront. 5 Estime-les, et elles te sembleront relles. 6. Tel est le choix. 2 Quel perte peut-il y avoir pour toi choisir de ne pas estimer le nant? 3 Ce monde ne contient rien que tu veuilles rellement, mais ce que tu choisis la place, tu le veux assurment! 4 Laisse cela ttre donn aujourdhui. 5 Cela attend seulement que tu le choisisses, pour prendre la place de toutes les choses que tu cherches mais ne veux pas. 7. Exerce ton dsir faire ce changement dix minutes le matin et dix minutes le soir, et une autre fois entre les deux. 2 Commence par ceci:

3 Au-del de ce monde, il y a un monde que je veux. 4 Je choisis de voir ce monde-l au lieu de celui-ci, car il ny a rien ici que je veuille rellement.

5 Puis ferme les yeux sur le monde que tu vois, et dans lobscurit silencieuse regarde les lumires qui ne sont pas de ce monde sallumer une une, jusqu ce que l o lune commence et lautre finit ait perdu toute signification, comme elles se fondent en une. 8. Aujourdhui les lumires du Ciel se penchent vers toi, pour luire sur tes paupires tandis que tu reposes au-del du monde des tnbres. 2 Voil une lumire que tes yeux ne peuvent contempler. 3 Or ton esprit peut la voir nettement, et peut comprendre. 4 Un jour de grce test donn aujourdhui, et nous en sommes reconnaissants. 5 Aujourdhui nous nous rendons compte que ce que tu craignais de perdre ntait que la perte. 9. Maintenant nous comprenons quil ny a pas de perte. 2 Car nous avons vu enfin son oppos et nous sommes reconnaissants de ce que le choix est fait. 3 chaque heure souviens-toi de ta dcision, et prends un moment pour confirmer ton choix en mettant de ct toute pense qui te vient et en tattardant brivement seulement sur ceci:

4 Le monde que je vois ne contient rien que je veuille. 5 Au-del de ce monde, il y a un monde que je veux. LEON 130 Il est impossible de voir deux mondes.

1. La perception est cohrente. 2 Ce que tu vois reflte ta pense. 3 Et ta pense ne fait que reflter ton choix de ce que tu veux voir. 4 De cela tes valeurs sont les dterminants, car ce quoi tu accordes de la valeur, tu dois vouloir le voir, croyant que ce que tu vois est rellement l. 5 Nul ne peut voir un monde auquel son esprit na pas accord de valeur. 6 Et nul ne peut manquer de voir ce quil croit vouloir. 2. Or qui peut rellement har et aimer en mme temps? 2 Qui peut dsirer ce quil ne veut pas rel? 3 Et qui peut choisir de voir un monde dont il a peur? 4 La peur doit rendre aveugle, car son arme est celle-ci: ce que tu crains de voir, tu ne peux le voir. 5 Ainsi lamour et la perception vont de pair, mais la peur obscurcit dans les tnbres ce qui est l. 3. Quest-ce, donc, que la peur peut projeter sur le monde? 2 Quest-ce qui peut tre vu dans les tnbres qui soit rel? 3 La vrit est clipse par la peur, et ce qui reste nest quimagin. 4 Or quest-ce qui peut tre rel dans les imaginations aveugles nes de la panique? 5 Que pourrais-tu vouloir pour que cela te soit montr? 6 Que pourrais-tu souhaiter garder dans un tel rve? 4. La peur a fait tout ce que tu penses voir. 2 Toute sparation, toutes distinctions, et la multitude de diffrences dont tu crois que le monde est compos. 3 Elles ne sont pas l. 4 Lennemi de lamour les a inventes. 5 Or lamour ne peut avoir dennemi; ainsi elles nont pas de cause, pas dtre et pas de consquence. 6 Elles peuvent tre estimes, mais elles restent irrelles. 7 Elles peuvent tre recherches, mais elles ne peuvent tre trouves. 8 Aujourdhui nous ne les rechercherons pas et nous ne gaspillerons pas cette journe chercher ce qui ne peut tre trouv. 5. Il est impossible de voir deux mondes qui nont aucun chevauchement daucune sorte. 2 Cherche lun, lautre disparat. 3 Il nen reste quun. 4 Voil lventail de choix au-del duquel ta dcision ne peut aller. 5 Le rel et lirrel sont tout ce quil y a entre quoi choisir, et rien de plus. 6. Aujourdhui nous ne tenterons pas de compromis l o aucun nest possible. 2 Le monde que tu vois est la preuve que tu as dj fait un choix aussi intgral que son oppos. 3 Ce que nous voudrions apprendre aujourdhui, cest plus que juste la leon que tu ne peux pas voir deux mondes. 4 Elle enseigne aussi que celui que tu vois est tout fait cohrent du point de vue o tu le vois. 5 Il est tout dune pice parce quil dcoule dune seule motion et reflte sa source dans tout ce que tu vois. 7. Six fois aujourdhui, avec gratitude et reconnaissance, nous donnerons avec joie cinq minutes la pense qui met fin tout compromis et tout doute, et nous allons au-del deux tous ne faisant quun. 2 Nous ne ferons pas un millier de distinctions insignifiantes, ni ne tenterons de porter avec nous une petite part dirralit, en consacrant notre esprit trouver seulement ce qui est rel.

8. Commence ta qute de lautre monde en demandant une force qui est au-del de la tienne et en reconnaissant ce que cest que tu cherches. 2 Tu ne veux pas dillusions. 3 Et tu viens ces cinq minutes en te vidant les mains de tous les trsors mesquins de ce monde. 4 Tu attends que Dieu taide, en disant:

5 Il est impossible de voir deux mondes. 6 Que jaccepte la force que Dieu moffre et ne voie aucune valeur en ce monde, afin de trouver ma libert et ma dlivrance.

9. Dieu sera l. 2 Car tu as fait appel la grande puissance infaillible qui fera ce pas de gant avec toi en gratitude. 3 Tu ne manqueras pas non plus de voir Sa reconnaissance sexprimer en perception tangible et en vrit. 4 Tu ne douteras pas de ce que tu verras car, bien quil sagisse de perception, ce nest pas la sorte de vue que tes yeux seuls ont jamais vue auparavant. 5 Et tu connatras que la force de Dieu ta soutenu quand tu as fait ce choix. 10. Chaque fois que la tentation surgira aujourdhui, rejette-la aisment en te souvenant simplement des limites de ton choix. 2 Lirrel ou le rel, le faux ou le vrai est ce que tu vois et seulement ce que tu vois. 3 La perception est cohrente avec ton choix, et cest lenfer ou le Ciel qui viennent toi ne faisant quun. 11. Accepte une petite partie de lenfer pour vraie, et tu as damn tes yeux et maudit ta vue, et ce que tu verras sera certes lenfer. 2 Or la libert du Ciel reste toujours dans les limites de ton choix, pour prendre la place de tout ce que lenfer te montrerait. 3 Tout ce que tu as besoin de dire nimporte quelle partie de lenfer, quelque forme quelle prenne, cest simplement ceci:

4 Il est impossible de voir deux mondes. 5 Je cherche ma libert et ma dlivrance, et ceci ne fait pas partie de ce que je veux. LEON 131 Nul ne peut chouer qui cherche atteindre la vrit.

1. Lchec est tout autour de toi tant que tu poursuis des buts qui ne peuvent tre atteints. 2 Tu cherches la permanence dans limpermanent, lamour o il ny en a pas, la scurit parmi le danger, limmortalit dans les tnbres du rve de mort. 3 Qui pourrait russir, dont le cadre de recherche, et lendroit o il vient chercher la stabilit, est la contradiction? 2. Les buts qui sont insignifiants ne sont pas atteints. 2 Il ny a pas moyen de les atteindre, car les moyens par lesquels tu les poursuis sont aussi insignifiants queux. 3 Qui peut utiliser des moyens aussi insenss et esprer par eux gagner quoi que ce soit? 4 O peuvent-ils mener? 5 Et que pourraient-ils accomplir qui offre quelque espoir dtre rel? 6 La poursuite de limagin conduit la mort, parce que cest la qute du nant, et tout en cherchant la vie tu demandes la mort. 7 Tu cherches la sret et la scurit, alors que dans ton cur tu pries pour le danger et la protection du petit rve que tu as fait.

3. Or il est invitable ici de chercher. 2 Cest pour cela que tu es venu, et tu feras srement la chose pour laquelle tu es venu. 3 Mais le monde ne peut pas te dicter le but que tu cherches, moins que tu ne lui en donnes le pouvoir. 4 Autrement, tu es encore libre de choisir un but qui se trouve par-del le monde et toute pense mondaine, un but qui te vient dune ide laquelle tu as renonc mais dont tu te souviens, ancienne et pourtant nouvelle; un cho dun hritage oubli mais qui contient tout ce que tu veux rellement. 4. Rjouis-toi de devoir chercher. 2 Rjouis-toi aussi dapprendre que tu cherches le Ciel, et que tu dois trouver le but que tu veux rellement. 3 Nul ne peut manquer de vouloir ce but et de latteindre la fin. 4 Le Fils de Dieu ne peut chercher en vain, bien quil essaie de forcer le retard, de se tromper lui-mme et de penser que cest lenfer quil cherche. 5 Quand il a tort, il trouve la correction. 6 Quand il sgare, il est ramen la tche qui lui est assigne. 5. Nul ne reste en enfer, car nul ne peut abandonner son Crateur ni affecter Son Amour parfait, intemporel et inchangeable. 2 Tu trouveras le Ciel. 3 Tout ce que tu cherches, sauf cela, tombera. 4 Mais non pas parce que cela taura t enlev. 5 Cela partira parce que tu nen veux pas. 6 Tu atteindras le but que tu veux rellement aussi certainement que Dieu ta cr dans limpeccabilit. 6. Pourquoi attendre le Ciel? 2 Il est ici aujourdhui. 3 Le temps est la grande illusion quil est pass ou dans le futur. 4 Or cela ne se peut pas, sil est l o Dieu veut que soit Son Fils. 5 Comment la Volont de Dieu pourrait-elle tre dans le pass, ou encore venir? 6 Ce quIl veut est maintenant, sans un pass et entirement sans futur. 7 Cela est aussi loign du temps quune minuscule bougie lest dune toile distante, ou ce que tu choisis de ce que tu veux rellement. 7. Le Ciel reste la seule alternative ce monde trange que tu as fait et toutes ses voies, ses motifs changeants et ses buts incertains, ses plaisirs douloureux et ses joies tragiques. 2 Dieu na pas fait de contradictions. 3 Ce qui nie sa propre existence et sattaque soi-mme nest pas de Lui. 4 Il na pas fait deux esprits, le Ciel tant lheureux effet de lun, et la terre, le triste rsultat de lautre qui est loppos du Ciel tous points de vue. 8. Dieu ne souffre pas de conflit. 2 Sa cration nest pas non plus divise en deux. 3 Comment se pourrait-il que Son Fils soit en enfer, alors que Dieu Lui-mme la tabli au Ciel? 4 Pourrait-il perdre ce que la Volont ternelle lui a donn pour tre jamais sa demeure? 5 Nessayons pas plus longtemps dimposer une volont trangre au but indivis de Dieu. 6 Il est ici parce quIl veut ltre, et ce quIl veut est prsent maintenant, au-del de latteinte du temps. 9. Aujourdhui nous ne choisirons pas un paradoxe la place de la vrit. 2 Comment le Fils de Dieu pourrait-il faire le temps pour enlever la Volont de Dieu? 3 Ainsi il se nie lui-mme et contredit ce qui na pas doppos. 4 Il pense avoir fait un enfer qui soppose au Ciel et il croit quil demeure dans ce qui nexiste pas, tandis que le Ciel est lendroit quil ne peut trouver. 10. Aujourdhui, laisse les sottes penses comme celles-l derrire toi et tourne plutt ton esprit vers des ides vraies. 2 Nul ne peut chouer qui cherche atteindre la vrit,

et cest la vrit que nous cherchons atteindre aujourdhui. 3 Nous consacrerons dix minutes ce but trois fois aujourdhui, et nous demanderons voir slever le monde rel, pour remplacer les sottes images qui nous sont chres par des ides vraies, slevant la place des penses qui nont pas de signification, pas deffet, et ni source ni substance dans la vrit. 11. Cest cela que nous admettons au dbut de nos priodes dexercice. 2 Commence par ceci:

3 Je demande voir un monde diffrent, avoir une pense dun genre diffrent de celles que jai faites. 4 Le monde que je cherche, je ne lai pas fait seul; les penses que je veux avoir ne sont pas les miennes.

5 Observe ton esprit pendant plusieurs minutes et vois, bien que tes yeux soient ferms, le monde insens que tu penses rel. 6 Passe aussi en revue les penses qui sont compatibles avec un tel monde, et que tu penses vraies. 7 Puis lches-en-prise et plonge au-dessous de celles-ci jusquau lieu saint o elles ne peuvent entrer. 8 Il y a une porte au-dessous delles dans ton esprit, que tu nas pas pu compltement verrouiller pour cacher ce qui se trouve au-del. 12. Cherche et trouve cette porte. 2 Mais avant dessayer de louvrir, rappelle-toi que nul ne peut chouer qui cherche atteindre la vrit. 3 Cest cette requte que tu fais aujourdhui. 4 Il ny a que cela qui ait une quelconque signification maintenant; il ny a pas dautre but maintenant qui soit estim ni poursuivi; il ny a rien devant cette porte que tu veuilles vraiment, et cest seulement ce qui se trouve derrire que tu cherches. 13. Tends la main et vois avec quelle facilit la porte souvre par ta seule intention de la franchir. 2 Des anges clairent le chemin, de sorte que toutes les tnbres disparaissent, et tu te tiens dans une lumire si brillante et si claire que tu peux comprendre toutes les choses que tu vois. 3 Un minuscule instant de surprise, peut-tre, te fera faire une pause avant de te rendre compte que le monde que tu vois devant toi dans la lumire reflte la vrit que tu connaissais et navais pas tout fait oublie en tgarant dans les rves. 14. Tu ne peux pas chouer aujourdhui. 2 Avec toi avance le Pur-Esprit que le Ciel ta envoy afin quun jour tu tapproches de cette porte et quavec Son aide tu la passes sans effort, jusqu la lumire. 3 Aujourdhui ce jour est venu. 4 Aujourdhui Dieu tient lancienne promesse faite Son saint Fils, comme Son Fils se souvient de celle quil Lui a faite. 5 Cest un jour de joie, car nous arrivons au moment et au lieu dsigns o tu trouveras le but de toutes tes qutes ici, et de toutes les qutes du monde, lesquelles finissent ensemble tandis que tu franchis la porte. 15. Rappelle-toi souvent quaujourdhui devrait tre un jour de joie particulire, et abstiens-toi des penses lugubres et des plaintes insignifiantes. 2 Le temps du salut est venu. 3 Aujourdhui est dsign par le Ciel mme pour tre un temps de grce, pour toi et pour le monde. 4 Si tu oublies cet heureux fait, souviens-ten avec ceci:

5 Aujourdhui je cherche et trouve tout ce que je veux. 6 Mon but indivis me loffre. 7 Nul ne peut chouer qui cherche atteindre la vrit.

LEON 132 Je relche le monde de tout ce que je pensais qu'il tait. 1. Quest-ce qui garde le monde enchan, si ce nest tes croyances? 2 Et quest-ce qui peut sauver le monde, sauf ton Soi? 3 La croyance est certes puissante. 4 Les penses que tu as sont puissantes et les illusions sont aussi fortes en leurs effets que la vrit. 5 Un fou pense que le monde quil voit est rel, et il nen doute pas. 6 Il nest pas possible non plus de linfluencer en mettant en question les effets de ses penses. 7 Ce nest que lorsque leur source est remise en question que lespoir de la libert lui vient enfin. 2. Or le salut est facile atteindre, car nimporte qui est libre de changer desprit, et toutes ses penses changent du mme coup. 2 Maintenant la source de la pense a chang, car changer desprit signifie que tu as chang la source de toutes les ides que tu as, que tu as jamais eues ou aura jamais. 3 Tu libres le pass de ce que tu pensais auparavant. 4 Tu libres le futur de toutes les anciennes penses qui taient de chercher ce que tu ne veux pas trouver. 3. Le seul temps qui reste maintenant est le prsent. 2 Cest ici dans le prsent que le monde est rendu libre. 3 Car en laissant le pass tre lev et en dlivrant le futur de tes anciennes peurs, tu trouves lvasion et la donnes au monde. 4 Tu as rendu le monde esclave de toutes tes peurs, de tes doutes et de tes misres, de ta douleur et de tes larmes; et tous tes chagrins loppressent et le gardent prisonnier de tes croyances. 5 La mort le frappe partout parce que tu gardes les amres penses de mort dans ton esprit. 4. Le monde nest rien en soi. 2 Ton esprit doit lui donner une signification. 3 Et ce que tu y vois, ce sont tes souhaits mais mis en scne, de sorte que tu peux les regarder et les penser rels. 4 Peut-tre penses-tu que tu nas pas fait le monde, mais que tu es venu contre ton gr dans ce qui tait dj fait et qui nattendait gure tes penses pour lui donner une signification. 5 Or en vrit tu as trouv exactement ce que tu cherchais quand tu es venu. 5. Il ny a pas de monde part de ce que tu souhaites, et en cela rside ton ultime dlivrance. 2 Ne fais que changer desprit sur ce que tu veux voir et le monde entier doit changer en consquence. 3 Les ides ne quittent pas leur source. 4 Ce thme central est souvent nonc dans le texte et tu dois le garder lesprit si tu veux comprendre la leon daujourdhui. 5 Ce nest pas lorgueil qui te dit que tu as fait le monde que tu vois et quil change comme tu changes desprit. 6. Mais cest lorgueil qui soutient que tu es venu dans un monde tout a fait spar de toi-mme, impermable ce que tu penses et tout fait part de ce que tu pourrais penser quil est. 2 Il ny a pas de monde! 3 Voil la pense centrale que le cours tente denseigner. 4 Tous ne sont pas prts laccepter, et chacun doit aller aussi loin quil peut se laisser conduire sur la route menant la vrit. 5 Il reviendra pour aller encore plus loin, ou peut-tre reculera-t-il un moment pour revenir ensuite. 7. Mais la gurison est le don de ceux qui sont prpars apprendre quil ny a pas de monde et qui peuvent accepter la leon maintenant. 2 Dtre prts leur apportera la leon sous une forme quils peuvent comprendre et reconnatre. 3 Certains la voient soudainement au seuil de la mort et se lvent pour lenseigner. 4 Dautres la trouvent

dans une exprience qui nest pas de ce monde, qui leur montre que le monde nexiste pas parce que ce quils voient doit tre la vrit, et pourtant cela contredit nettement le monde. 8. Et certains la trouveront dans ce cours, et dans les exercices que nous faisons aujourdhui. 2 Lide daujourdhui est vraie parce que le monde nexiste pas. 3 Et sil est en fait ta propre imagination, alors tu peux le relcher de toutes les choses que tu as jamais pens quil tait, en changeant simplement toutes les penses qui lui ont donn ces apparences. 4 Les malades sont guris quand tu lches prise de toutes penses de maladie, et les morts ressuscitent quand tu laisses les penses de vie remplacer toutes les penses que tu as jamais eues de la mort. 9. Maintenant il faut insister nouveau sur une leon qui a dj t rpte, car elle contient le solide fondement de lide daujourdhui. 2 Tu es tel que Dieu ta cr. 3 Il ny a pas de lieu o tu puisses souffrir ni de temps qui puisse apporter un changement ton tat ternel. 4 Comment un monde de temps et de lieu peut-il exister, si tu restes tel que Dieu ta cr? 10. Quest-ce que la leon daujourdhui, sauf une autre faon de dire que connatre ton Soi est le salut du monde? 2 Librer le monde de toute espce de douleur nest que changer desprit ton sujet. 3 Il ny a pas de monde part de tes ides parce que les ides ne quittent pas leur source, et tu maintiens le monde au-dedans de ton esprit en pense. 11. Or, si tu es tel que Dieu ta cr, tu ne peux penser part de Lui ni faire ce qui ne partage pas Son intemporalit et Son Amour. 2 Ceux-ci sont-ils inhrents au monde que tu vois? 3 Cre-t-il comme Lui? 4 moins quil ne le fasse, il nest pas rel et ne peut pas tre du tout. 5 Si tu es rel, le monde que tu vois est faux, car la cration de Dieu est diffrente du monde tous gards. 6 Et, de mme que cest Sa Pense par laquelle tu as t cr, de mme ce sont tes penses qui lont fait et doivent le librer, pour que tu connaisses les Penses que tu partages avec Dieu. 12. Dlivre le monde! 2 Tes crations relles attendent cette dlivrance pour te donner paternit, non pas sur des illusions mais comme Dieu en vrit. 3 Dieu partage Sa Paternit avec toi qui es Son Fils, car Il ne fait pas de distinction entre ce qui est Luimme et ce qui est encore Lui-mme. 4 Ce quIl cre nest pas part de Lui, et nulle part le Pre ne finit et le Fils ne commence comme quelque chose de spar de Lui. 13. Il ny a pas de monde parce quil est une pense part de Dieu, faite pour sparer le Pre et le Fils, pour arracher une partie de Dieu Lui-mme et ainsi dtruire Son Entiret. 2 Est-ce quun monde qui vient de cette ide peut tre rel? 3 Peut-il tre quelque part? 4 Nie les illusions, mais accepte la vrit. 5 Nie que tu es une ombre pose brivement sur un monde qui se meurt. 6 Dlivre ton esprit, et tu verras un monde dlivr. 14. Aujourdhui notre but est de librer le monde de toutes les vaines penses que nous avons jamais eues son sujet et au sujet de toutes les choses vivantes que nous y voyons. 2 Elles ne peuvent pas tre l. 3 Pas plus que nous. 4 Car nous sommes, avec elles, dans la demeure que notre Pre a tablie pour nous. 5 Et nous qui sommes tels

quIl nous a crs, nous voudrions en ce jour relcher le monde de chacune de nos illusions, afin dtre libres. 15. Commence les priodes dexercice de quinze minutes, que nous ferons deux fois aujourdhui, par ceci:

2 Moi qui reste tel que Dieu ma cr, je voudrais relcher le monde de tout ce que je pensais quil tait. 3 Car je suis rel parce que le monde ne lest pas, et je voudrais connatre ma propre ralit.

4 Ensuite repose-toi simplement, attentif sans tre tendu, et laisse ton esprit dans la quitude tre chang afin que le monde soit libr, avec toi. 16. Tu nas pas besoin de te rendre compte que la gurison vient de nombreux frres lautre bout du monde, aussi bien qu ceux que tu vois prs de toi, tandis que tu envoies ces penses pour bnir le monde. 2 Mais tu ressentiras ta propre dlivrance, mme si tu ne comprends peut-tre pas encore tout fait que tu ne pourrais jamais tre dlivr seul. 17. Tout le long du jour, augmente la libert envoye par tes ides au monde entier, et dis chaque fois que tu es tent de nier le pouvoir de ton simple changement desprit:

2 Je relche le monde de tout ce que je pensais quil tait, et je choisis ma propre ralit la place. LEON 133 Je n'accorderai pas de valeur ce qui est sans valeur.

1. Dans lenseignement, il est parfois utile, particulirement aprs avoir couvert ce qui semble tre thorique et bien loin de ce que ltudiant a dj appris, de le ramener des considrations pratiques. 2 Cest ce que nous ferons aujourdhui. 3 Nous ne parlerons pas dides leves, de porte universelle, mais nous attarderons plutt sur les bnfices pour toi. 2. Tu ne demandes pas trop de la vie, mais bien trop peu. 2 Quand tu laisses ton esprit tre attir par des proccupations corporelles, par des choses que tu achtes, par lminence telle que le monde lestime, tu demandes le chagrin, et non le bonheur. 3 Ce cours ne tente pas de tenlever le peu que tu as. 4 Il nessaie pas de substituer des ides utopiques aux satisfactions que le monde contient. 5 Il ny a pas de satisfactions dans le monde. 3. Aujourdhui nous allons numrer les rels critres qui permettent de tester toutes choses que tu penses vouloir. 2 moins de remplir ces conditions raisonnables, elles ne valent pas du tout la peine dtre dsires, car elles ne peuvent que remplacer ce qui offre davantage. 3 Tu ne peux pas faire les lois qui gouvernent le choix, pas plus que tu ne peux faire les alternatives entre lesquelles choisir. 4 Tu peux choisir; en fait, tu dois choisir. 5 Mais il serait sage dapprendre les lois que tu mets en marche lorsque tu choisis, et quelles sont les alternatives entre lesquelles tu choisis.

4. Nous avons dj soulign quil ny en a que deux, aussi nombreuses quelles puissent paratre. 2 Lventail est fix et cela nous ne pouvons pas le changer. 3 Il serait fort peu gnreux de te laisser un nombre illimit de possibilits et ainsi de retarder ton choix final jusqu ce que tu les aies toutes considres dans le temps; au lieu de tamener si clairement lendroit o il ny a quun choix qui doit tre fait. 5. Une autre loi bonne et connexe, cest quil ny a pas de compromis quant ce que ton choix doit apporter. 2 Il ne peut pas te donner juste un peu, car il ny a pas dentre-deux. 3 Chaque choix que tu fais tapporte tout ou rien. 4 Par consquent, si tu apprends les tests permettant de distinguer le tout du rien, tu feras le meilleur choix. 6. Dabord, si tu choisis une chose qui ne durera pas toujours, ce que tu as choisi est sans valeur. 2 Une valeur temporaire est sans aucune valeur. 3 Le temps ne peut jamais enlever une valeur qui est relle. 4 Ce qui fane et meurt na jamais t l et na rien offrir celui qui le choisit. 5 Il est tromp par rien sous une forme quil pense aimer. 7. Ensuite, si tu choisis denlever une chose quelquun dautre, il ne te restera rien. 2 La raison en est que lorsque tu nies son droit tout, tu as ni le tien. 3 Par consquent, tu ne reconnatras pas les choses que tu as rellement, niant quelles sont l. 4 Qui cherche enlever sest laiss tromper par lillusion que la perte peut offrir un gain. 5 Or la perte doit offrir la perte et rien de plus. 8. Ta prochaine considration est celle sur laquelle reposent les autres. 2 Pourquoi le choix que tu fais a-t-il de la valeur pour toi? 3 Quest-ce qui attire ton esprit vers lui? 4 quoi sert-il? 5 Cest ici quil est le plus facile dtre tromp. 6 Car ce que lego veut, il manque de le reconnatre. 7 Il ne dit mme pas la vrit telle quil la peroit, car il a besoin de garder laurole quil utilise pour protger ses buts contre le ternissement et contre la rouille, pour que tu voies combien il est innocent. 9. Or son camouflage est un mince vernis qui ne pourrait tromper que ceux qui sont contents dtre tromps. 2 Ses buts sont vidents pour quiconque prend la peine de les chercher. 3 Ici la tromperie est double, car celui qui est tromp ne percevra pas quil a simplement manqu de gagner. 4 Il croira quil a servi les buts cachs de lego. 10. Or bien quil essaie de garder cette aurole bien claire dans sa vision, il doit tout de mme en apercevoir les bords ternis et le centre rouill. 2 Ses erreurs sans effet lui apparaissent comme des pchs, parce quil considre la ternissure comme la sienne propre, la rouille comme le signe dune profonde indignit en lui-mme. 3 Celui qui voudrait encore prserver les buts de lego et les servir comme siens ne fait pas derreurs, daprs les diktats de son guide. 4 Ce guide enseigne que cest une erreur de croire que les pchs ne sont que des erreurs, car qui souffrirait pour ses pchs sil en tait ainsi? 11. Ainsi nous en arrivons au critre pour choisir le plus difficile croire, parce que son vidence est recouverte de nombreux niveaux dobscurit. 2 Si tu ressens quelque culpabilit propos de ton choix, tu as permis aux buts de lego de sinterposer entre les alternatives relles. 3 Ainsi tu ne te rends pas compte quil ny en a que deux, et lalternative que tu penses choisir semble effrayante et trop dangereuse pour tre le nant quelle est en fait.

12. Toutes choses ont de la valeur ou sont sans valeur, dignes ou non dtre recherches, sont entirement dsirables ou ne valent pas le moindre effort pour les obtenir. 2 Il est facile de choisir justement cause de cela. 3 La complexit nest rien quun cran de fume qui cache le fait tout simple quaucune dcision ne peut tre difficile. 4 Quel gain y a-t-il pour toi apprendre cela? 5 Bien plus que de te permettre simplement de faire des choix facilement et sans douleur. 13. Le Ciel lui-mme satteint les mains vides et lesprit ouvert, qui viennent avec rien pour trouver tout et le rclamer comme leur. 2 Nous allons essayer datteindre cet tat aujourdhui, en mettant de ct nos tromperies de soi, et avec le dsir sincre de naccorder de la valeur qu ce qui est vritablement de valeur et rel. 3 Nos deux priodes dexercice plus longues de quinze minutes chacune commencent par ceci:

4 Je naccorderai pas de valeur ce qui est sans valeur, et cest seulement ce qui a de la valeur que je recherche, car cest seulement cela que je dsire trouver.

14. Puis reois ce qui attend chacun de ceux qui atteignent sans encombre les portes du Ciel, lesquelles souvrent toutes grandes leur arrive. 2 Au cas o tu commencerais ramasser quelques fardeaux inutiles, ou croire que tu es confront quelque dcision difficile, sois prompt rpondre par cette simple pense:

3 Je naccorderai pas de valeur ce qui est sans valeur, car ce qui est valable mappartient. LEON 134 Que je peroive le pardon tel qu'il est.

1. Revoyons la signification de pardonner, car cela est susceptible dtre distordu et peru comme quelque chose qui entrane le sacrifice inquitable dune colre lgitime, un don injustifi et immrit, et un dni complet de la vrit. 2 De ce point de vue, le pardon doit tre considr comme une simple folie excentrique, et ce cours doit sembler faire reposer le salut sur un caprice. 2. Cette vue distordue de ce que signifie le pardon est facilement corrige, quand tu peux accepter le fait que le pardon nest pas demand pour ce qui est vrai. 2 Il doit tre limit ce qui est faux. 3 Il est sans rapport avec tout, sauf les illusions. 4 La vrit est la cration de Dieu, et pardonner cela est insignifiant. 5 Toute vrit Lui appartient, reflte Ses lois et rayonne Son Amour. 6 Cela a-t-il besoin de pardon? 7 Comment peux-tu pardonner ceux qui sont sans pch et ternellement bnins? 3. Ce que tu trouves le plus difficile dans le pardon authentique de ta part, cest que tu crois encore devoir pardonner la vrit, et non les illusions. 2 Tu conois le pardon comme une vaine tentative pour regarder plus loin que ce qui est l, pour passer sur la vrit, dans un effort sans fondement pour te tromper toi-mme en rendant vraie une illusion. 3 Ce point de vue distordu ne fait que reflter lemprise que lide de pch exerce encore sur ton esprit, tel que tu te vois toi-mme.

4. Parce que tu penses que tes pchs sont rels, tu considres le pardon comme une tromperie. 2 Car il est impossible de penser que le pch est vrai et de ne pas croire que le pardon est un mensonge. 3 Ainsi le pardon nest-il rellement quun pch, comme tout le reste. 4 Il dit que la vrit est fausse et sourit aux corrompus comme sils taient aussi irrprochables que lherbe; blancs comme la neige. 5 Il est dlirant quant ce quil pense pouvoir accomplir. 6 Il voudrait voir comme ayant raison ceux qui ont nettement tort; les odieux comme tant les bons. 5. De ce point de vue, le pardon nest pas une vasion. 2 Il est simplement un signe de plus que le pch est impardonnable, au mieux dissimuler, nier ou nommer dun autre nom, car le pardon est tratre la vrit. 3 La culpabilit ne peut pas tre pardonne. 4 Si tu pches, ta culpabilit est ternelle. 5 Ceux qui sont pardonns du point de vue que leurs pchs sont rels sont pitoyablement moqus et doublement condamns: dabord par eux-mmes, pour ce quils pensent avoir fait, et encore une fois par ceux qui leur pardonnent. 6. Cest lirralit du pch qui rend le pardon naturel et entirement sain, un profond soulagement pour ceux qui loffrent; une quite bndiction l o il est reu. 2 Il napprouve pas les illusions mais les recueille lgrement, avec un petit rire, et les dpose doucement aux pieds de la vrit. 3 Et l elles disparaissent entirement. 7. Le pardon est la seule chose qui reprsente la vrit dans les illusions du monde. 2 Il voit leur nant et regarde au travers des milliers de formes sous lesquelles elles peuvent apparatre. 3 Il regarde les mensonges, mais il nest pas tromp. 4 Il ne prte aucune attention aux cris des pcheurs fous de culpabilit qui saccusent eux-mmes. 5 Il pose sur eux un regard tranquille et leur dit simplement: Mon frre, ce que tu penses nest pas la vrit. 8. La force du pardon, cest son honntet, qui est si incorrompue quelle voit les illusions comme des illusions, et non comme la vrit. 2 Cest pour cela quen face des mensonges, il devient le dtrompeur, le grand restaurateur de la simple vrit. 3 Par son aptitude passer sur ce qui nest pas l, il ouvre la voie vers la vrit, qui tait bloque par les rves de culpabilit. 4 Maintenant tu es libre de suivre la voie que touvre ton pardon vritable. 5 Car si un seul frre a reu ce don de toi, la porte est ouverte pour toi. 9. Il y a une faon trs simple de trouver la porte du pardon vritable et de la percevoir grande ouverte en signe de bienvenue. 2 Quand tu sens que tu es tent daccuser quelquun de pch sous quelque forme que ce soit, ne permets pas ton esprit de sattarder sur ce que tu penses quil a fait, car cest une tromperie de soi. 3 Demande plutt: Est-ce que je maccuserais davoir fait cela? 10. Tu verras ainsi des alternatives qui rendent le choix signifiant et gardent ton esprit aussi libre de culpabilit et de douleur que Dieu Lui-mme la voulu, et quil est en vrit. 2 Il ny a que les mensonges qui condamnent. 3 En vrit linnocence est la seule chose qui soit. 4 Le pardon se tient entre les illusions et la vrit, entre le monde que tu vois et celui qui se trouve au-del; entre lenfer de la culpabilit et les portes du Ciel. 11. De lautre ct du pont, aussi puissant que lamour qui a rpandu sur lui sa bndiction, tous les rves de mal, de haine et dattaque sont ports en silence la vrit. 2 Ils ne sont pas gards pour senfler et se dchaner et terrifier le sot rveur qui

croit en eux. 3 Il a doucement t rveill de son rve en comprenant que ce quil pensait voir na jamais t l. 4 Et maintenant il ne peut pas ressentir que toute vasion lui a t refuse. 12. Il na pas se battre pour se sauver lui-mme. 2 Il na pas tuer les dragons quil pensait lancs sa poursuite. 3 Il na pas non plus besoin driger les lourds murs de pierre et les portes de fer dont il pensait quils le mettraient en scurit. 4 Il peut ter la pesante et inutile armure faite pour enchaner son esprit la peur et la misre. 5 Son pas est lger, et lorsquil lve le pied pour avancer grandes enjambes, une toile est laisse derrire, pour indiquer le chemin ceux qui le suivent. 13. Il faut sexercer au pardon, car le monde ne peut pas en percevoir la signification ni fournir un guide pour ten enseigner la bienfaisance. 2 Il ny a pas une pense dans le monde entier qui conduise quelque comprhension des lois qui le gouvernent, ni de la Pense quil reflte. 3 Il est aussi tranger au monde que lest ta propre ralit. 4 Et pourtant il joint ton esprit la ralit en toi. 14. Aujourdhui nous nous exercerons au vritable pardon, afin que le moment de jonction ne soit plus retard. 2 Car nous voudrions rencontrer notre ralit en libert et en paix. 3 Nos exercices deviennent les pas qui clairent le chemin pour tous nos frres, qui nous suivront jusqu la ralit que nous partageons avec eux. 4 Pour que cela soit accompli, donnons aujourdhui deux fois un quart dheure, et passons-le avec le Guide Qui comprend la signification du pardon et Qui nous a t envoy pour lenseigner. 5 Demandons-Lui:

6 Que je peroive le pardon tel quil est.

15. Puis choisis un frre comme Il te dirigera et catalogue ses pchs un par un au fur et mesure quils te traversent lesprit. 2 Assure-toi de ne tattarder sur aucun dentre eux mais rends-toi compte que tu utilises ses offenses uniquement pour sauver le monde de toutes les ides de pch. 3 Considre brivement toutes les mauvaises choses que tu as penses de lui et demande-toi chaque fois: Est-ce que je me condamnerais pour avoir fait cela? 16. Laisse-le tre libr de toutes les penses que tu as eues de pch en lui. 2 Et maintenant tu es prpar pour la libert. 3 Si tu tes exerc jusquici de plein gr et avec honntet, tu commenceras ressentir une lvation, lallgement dun poids sur ta poitrine, un profond et certain sentiment de soulagement. 4 Le temps quil reste devrait tre consacr faire lexprience de lvasion de toutes les lourde chanes que tu as cherch poser sur ton frre, mais qui taient poses sur toi-mme. 17. Tu devrais texercer au pardon tout le long de la journe, car il y aura encore de nombreuses fois o tu oublieras sa signification et tattaqueras toi-mme. 2 Quand cela se produit, permets ton esprit de voir au travers de cette illusion en te disant:

3 Que je peroive le pardon tel quil est. 4 Est-ce que je maccuserais davoir fait cela? 5 Je ne poserais pas cette chane sur moi-mme.

6 Dans tout ce que tu fais, souviens-toi de ceci:

7 Nul nest crucifi seul, et pourtant nul ne peut entrer au Ciel tout seul. LEON 135 Si je me dfends, je suis attaqu.

1. Qui se dfendrait moins de penser quil est attaqu, que lattaque est relle et que sa propre dfense pourrait le sauver? 2 En cela rside la folie de la dfense: elle donne aux illusions pleine ralit, puis elle tente de les traiter comme tant relles. 3 Elle ajoute lillusion lillusion, rendant ainsi la correction doublement difficile. 4 Et cest cela que tu fais quand tu tentes de planifier le futur, dactiver le pass ou dorganiser le prsent selon tes souhaits. 2. Tu opres en partant de la croyance que tu dois te protger de ce qui arrive parce que cela doit contenir ce qui te menace. 2 Le sentiment dtre menac, cest ladmission dune faiblesse inhrente; cest la croyance quil y a un danger qui a le pouvoir de rclamer de toi une dfense approprie. 3 Le monde est bas sur cette insane croyance. 4 Et toutes ses structures, toutes ses penses et tous ses doutes, toutes ses sanctions et ses lourds armements, ses dfinitions lgales et ses codes, son thique, ses dirigeants et ses dieux, tous ne servent qu prserver son sentiment de menace. 5 Car nul ne parcourt le monde dans une armure qui nait la terreur lui serrant le cur. 3. La dfense est effrayante. 2 Elle mane de la peur, augmentant la peur au fur et mesure que chaque dfense est faite. 3 Tu penses quelle offre la scurit. 4 Or elle parle de peur rendue relle et de terreur justifie. 5 Nest-il pas trange que tu ne tarrtes pas, tandis que tu labores tes plans, grossis ton armure et resserres tes verrous, pour te demander ce que tu dfends, et comment et contre quoi? 4. Considrons dabord ce que tu dfends. 2 Ce doit tre quelque chose de trs faible et de facile assaillir. 3 Ce doit tre quelque chose qui devient une proie facile, incapable de se protger et qui a besoin de ta dfense. 4 Quoi dautre que le corps est dune telle fragilit quil a besoin dun soin constant et dune sollicitude profonde et vigilante pour protger sa petite vie? 5 Quoi dautre que le corps chancelle et doit manquer de servir le Fils de Dieu comme un hte digne de Lui? 5. Or ce nest pas le corps qui peut avoir peur ou tre une chose apeurante. 2 Il na dautres besoins que ceux que tu lui assignes. 3 Il na pas besoin de structures dfensives compliques ni de mdicaments qui amnent la sant, ni de soin, ni de sollicitude du tout. 4 Dfends sa vie, ou fais-lui des dons pour le rendre beau, ou des murs pour le mettre en scurit, et tu dis simplement que ta demeure est expose au voleur de temps, corruptible et croulante, et si peu sre quil faut la protger au risque de ta propre vie. 6. Nest-ce pas une image apeurante? 2 Peux-tu tre en paix avec une telle conception de ta demeure? 3 Or quest-ce qui a dot le corps du droit de te servir ainsi, sauf ta propre croyance? 4 Cest ton esprit qui a donn au corps toutes les fonctions que tu vois en lui, et qui a fix sa valeur bien au-del dun petit tas de poussire et deau. 5 Qui voudrait dfendre quelque chose quil aurait reconnu comme tel?

7. Le corps na pas besoin de dfense. 2 Cela ne saurait tre rpt trop souvent. 3 Il sera fort et en bonne sant si lesprit nen abuse pas en lui assignant des rles quil ne peut remplir, des buts hors de sa sphre, et des vises exaltes quil ne peut accomplir. 4 De telles tentatives, ridicules et pourtant si profondment chries, constituent la source des nombreuses et folles attaques que tu portes contre lui. 5 Car il semble dcevoir tes esprances, tes besoins, tes valeurs et tes rves. 8. Le soi qui a besoin de protection nest pas rel. 2 Le corps, qui est sans valeur et ne vaut gure la moindre dfense, a besoin simplement dtre peru comme quelque chose de tout fait part de toi, et il devient un instrument sain, fonctionnel, par lequel lesprit peut oprer jusqu ce que son utilit ait cess. 3 Qui voudrait le garder quand son utilit a cess? 9. Dfends le corps, et tu as attaqu ton esprit. 2 Car tu as vu en lui les fautes, les faiblesses, les limites et les manques dont tu penses que le corps doit tre sauv. 3 Tu ne verras pas lesprit comme tant spar des conditions corporelles. 4 Et tu imposeras au corps toute la douleur qui vient de concevoir lesprit comme limit et fragile, part des autres esprits et spar de sa Source. 10. Voil les penses qui ont besoin de gurison, et le corps rpond par la sant quand elles ont t corriges et remplaces par la vrit. 2 Voil la seule dfense relle du corps. 3 Or est-ce l que tu cherches sa dfense? 4 Tu lui offres un genre de protection qui ne lui gagne aucun bnfice mais ne fait quajouter la dtresse de ton esprit. 5 Tu ne guris pas mais ne fais quter lespoir de gurison, car tu manques de voir o lespoir doit rsider pour tre signifiant. 11. Un esprit guri ne fait pas de plans. 2 Il excute les plans quil reoit en coutant une sagesse qui nest pas la sienne. 3 Il attend jusqu ce quil ait t instruit de ce quil faut faire, puis il entreprend de le faire. 4 Il ne compte sur lui-mme pour rien, sauf son aptitude accomplir les plans qui lui sont assigns. 5 Il est en scurit dans la certitude que les obstacles ne peuvent freiner son progrs vers laccomplissement de nimporte quel but qui sert le plan plus vaste tabli pour le bien de tous. 12. Un esprit guri est soulag de la croyance quil doit faire des plans, bien quil ne puisse connatre quel est le meilleur rsultat, par quels moyens il est atteint, ni comment reconnatre le problme que le plan est destin rsoudre. 2 Il doit faire mauvais usage du corps dans ses plans jusqu ce quil reconnaisse quil en est ainsi. 3 Mais quand il a accept cela pour vrai, alors il est guri et il lche prise du corps. 13. Lasservissement du corps aux plans quchafaude lesprit non guri pour se sauver lui-mme doit rendre le corps malade. 2 Il nest pas libre dtre un moyen daider dans un plan qui dpasse de loin sa propre protection et qui ncessite ses services pour un court moment. 3 En cette qualit, sa sant est assure. 4 Car tout ce que lesprit emploie pour cela fonctionnera parfaitement et avec la force qui lui a t donne et qui ne peut faillir. 14. Il nest peut-tre pas facile de percevoir que les plans entrepris par soi-mme ne sont que des dfenses, avec le but quelles ont toutes t faites pour atteindre. 2 Ce sont les moyens par lesquels un esprit effray voudrait entreprendre sa propre protection, au prix de la vrit. 3 Il nest pas difficile de sen rendre compte dans quelques-unes des formes

que prennent ces tromperies de soi, o le dni de la ralit est tout fait vident. 4 Or faire des plans nest pas souvent reconnu pour une dfense. 15. Lesprit qui semploie faire des plans pour lui-mme est occup tablir le contrle des vnements futurs. 2 Il ne pense pas que ses besoins seront combls, moins quil ne fasse ses propres provisions. 3 Quant au temps, laccent est mis sur le futur, contrler par les leons et lexprience que lui ont acquises les vnements passs et les croyances prcdentes. 4 Il passe sur le prsent, car il repose sur lide que le pass lui a suffisamment enseign pour laisser lesprit diriger son cours futur. 16. Lesprit qui planifie refuse ainsi de permettre le changement. 2 Ce quil a appris auparavant devient une base pour ses buts futurs. 3 Son exprience passe dirige son choix de ce qui arrivera. 4 Et il ne voit pas quici et maintenant est tout ce dont il a besoin pour garantir un futur tout fait diffrent du pass, sans continuit des vieilles ides et croyances malades. 5 Lanticipation ny joue aucun rle, car la confiance prsente indique la voie. 17. Les dfenses sont les plans que tu entreprends de faire contre la vrit. 2 Ils visent slectionner ce que tu approuves et ne pas tenir compte de ce que tu considres incompatible avec tes croyances au sujet de ta ralit. 3 Or ce qui reste est certes insignifiant. 4 Car cest ta ralit qui est la menace que tes dfenses voudraient attaquer, obscurcir, dsassembler et crucifier. 18. Que ne pourrais-tu accepter, si seulement tu savais que tout ce qui arrive, tous les vnements, passs, prsents et venir, sont planifis avec douceur par Celui Dont le seul but est ton bien? 2 Peut-tre as-tu mal compris Son plan, car jamais Il ne toffrirait la douleur. 3 Mais tes dfenses ne tont pas laiss voir Sa bndiction aimante luisant sur chaque pas que tu as jamais fait. 4 Alors que tu faisais des plans de mort, Il te conduisait doucement vers la vie ternelle. 19. Ta prsente confiance en Lui est la dfense qui promet un avenir imperturb, sans trace de chagrin et plein dune joie qui augmente constamment, tandis que cette vie devient un instant saint, fix dans le temps mais tenant compte seulement de limmortalit. 2 Ne laisse aucune autre dfense que ta seule confiance prsente diriger le futur, et cette vie devient une rencontre signifiante avec la vrit que seules tes dfenses voudraient dissimuler. 20. Sans dfenses, tu deviens une lumire que le Ciel reconnat avec gratitude pour sienne. 2 Et elle te conduira sur les voies dsignes pour ton bonheur selon lancien plan, commenc la naissance du temps. 3 Ceux qui te suivent joindront leur lumire la tienne, qui en sera augmente jusqu ce que le monde soit illumin de joie. 4 Et cest avec joie que tes frres dposeront leurs dfenses encombrantes, qui ne leur servaient rien et ne pouvaient que terrifier. 21. Aujourdhui nous anticiperons ce moment avec une prsente confiance, car il fait partie de ce qui a t planifi pour nous. 2 Nous serons srs que tout ce dont nous avons besoin pour accomplir cela aujourdhui nous est donn. 3 Nous ne faisons aucun plan quant la faon dont cela sera fait, mais nous nous rendons compte que notre nondfense est tout ce qui est requis pour que la vrit se fasse jour dans nos esprits avec certitude.

22. Deux fois aujourdhui pendant quinze minutes, nous nous reposerons de faire des plans insenss et de toute pense qui empche la vrit dentrer dans nos esprits. 2 Aujourdhui nous recevrons au lieu de faire des plans, afin que nous puissions donner au lieu dorganiser. 3 Et il nous est donn vritablement, lorsque nous disons:

4 Si je me dfends, je suis attaqu. 5 Mais dans ma non-dfense, je serai fort et japprendrai ce que cachent mes dfenses.

23. Rien que cela. 2 Sil y a des plans faire, tu en seras instruit. 3 Ce ne seront peuttre pas les plans dont tu croyais quil tait besoin, ni certes les rponses aux problmes auxquels tu pensais tre confront. 4 Mais ce sont les rponses une autre sorte de question, qui reste sans rponse bien quelle ait besoin dune rponse, jusqu ce que la Rponse te vienne enfin. 24. Toutes tes dfenses visaient ne pas recevoir ce que tu recevras aujourdhui. 2 Or dans la lumire et la joie de la simple confiance, tu te demanderas seulement pourquoi tu as jamais pens que tu devais tre dfendu contre la dlivrance. 3 Le Ciel ne demande rien. 4 Cest lenfer qui fait dextravagantes demandes de sacrifice. 5 Tu nabandonnes rien aujourdhui dans ces moments o, sans dfense, tu te prsentes ton Crateur tel que tu es rellement. 25. Il Sest souvenu de toi. 2 Aujourdhui nous nous souviendrons de Lui. 3 Car voici les Pques de ton salut. 4 Et tu ressuscites de ce qui semblait tre la mort et le dsespoir. 5 Maintenant la lumire de lespoir renat en toi, car maintenant tu viens sans dfense, pour apprendre quel rle tu as dans le plan de Dieu. 6 Quelle valeur peuvent encore avoir les petits plans ou les croyances magiques, quand tu as reu ta fonction de la Voix pour Dieu Lui-mme? 26 Nessaie pas de modeler cette journe de la faon dont tu crois quelle te profiterait le plus. 2 Car tu ne peux concevoir tout le bonheur qui te vient sans faire de plans. 3 Apprends aujourdhui. 4 Le monde entier fera ce pas de gant et clbrera tes Pques avec toi. 5 Tout le long de la journe, lorsque de sottes petites choses apparatront pour susciter la dfensive en toi et te tenter de tramer des plans, souviens-toi que cest un jour particulier pour apprendre, et admets-le ainsi:

6 Ce sont mes Pques. 7 Je voudrais les garder saintes. 8 Je ne me dfendrai pas, parce que le Fils de Dieu na pas besoin de dfense contre la vrit de sa ralit. LEON 136 La maladie est une dfense contre la vrit.

1. Nul ne peut gurir moins quil ne comprenne quel but la maladie semble servir. 2 Car alors il comprend aussi que son but na pas de signification. 3 tant sans cause et sans intention signifiante daucune sorte, elle ne peut pas tre du tout. 4 Quand cela est vu, la gurison est automatique. 5 Elle dissipe cette illusion insignifiante par la mme

approche qui les porte toutes la vrit et les laisse l simplement pour quelles disparaissent. 2. La maladie nest pas un accident. 2 Comme toutes les dfenses, cest un mcanisme insane pour se tromper soi-mme. 3 Et comme toutes les autres, son but est de cacher la ralit, de lattaquer, de la changer, de la rendre inepte, de la distordre, de la dformer ou de la rduire en un petit tas de parties dsassembles. 4 Le but de toutes les dfenses est dempcher la vrit dtre entire. 5 Les parties sont vues comme si chacune delles tait entire en elle-mme. 3. Les dfenses ne sont pas sans intention, pas plus quelles ne sont faites inconsciemment. 2 Elles sont des baguettes magiques secrtes que tu brandis quand la vrit parat menacer ce que tu voudrais croire. 3 Elles ne semblent tre inconscientes qu cause de la rapidit avec laquelle tu choisis de les utiliser. 4 Dans cette seconde, mme moins, o le choix se fait, tu reconnais exactement ce que tu voudrais tenter de faire, puis tu entreprends de penser que cela est fait. 4. Qui dautre que toi value une menace, dcide que lvasion est ncessaire, puis monte une srie de dfenses pour rduire la menace qui a t juge relle? 2 Tout cela ne peut pas tre fait inconsciemment. 3 Mais aprs coup, ton plan requiert que tu oublies que tu las fait, de sorte quil semble tre extrieur ta propre intention; un vnement au-del de ton tat desprit, un rsultat qui a un rel effet sur toi, au lieu dun rsultat effectu par toi. 5. Cest cet oubli rapide du rle que tu joues pour faire ta ralit qui fait que les dfenses semblent tre au-del de ton propre contrle. 2 Mais ce que tu as oubli, tu peux te le rappeler, pour peu que tu aies le dsir de reconsidrer la dcision qui est doublement protge par loubli. 3 Que tu ne te souviennes pas est simplement le signe que cette dcision reste encore en vigueur, en ce qui concerne tes dsirs. 4 Ne prends pas cela pour un fait. 5 Les dfenses doivent rendre les faits mconnaissables. 6 Cest ce quelles visent faire, et cest ce quelles font. 6. Chaque dfense prend des fragments du tout, les assemble sans tenir compte de toutes leurs vritables relations, et construit ainsi lillusion dun tout qui nest pas l. 2 Cest ce processus qui impose une menace et non le rsultat quel quil soit. 3 Quand les parties sont arraches du tout et vues comme tant spares et entires en elles-mmes, elles deviennent des symboles reprsentant lattaque contre le tout; leffet russi et qui plus jamais ne seront vues comme entires. 4 Or tu as oubli quelles ne reprsentent que ta propre dcision sur ce qui devrait tre rel, pour prendre la place de ce qui est rel. 7. La maladie est une dcision. 2 Ce nest pas une chose qui tarrive, sans lavoir cherche, qui te rend faible et tapporte la souffrance. 3 Cest un choix que tu fais, un plan que tu formes, quand pour un instant la vrit surgit dans ton propre esprit illusionn et que tout ton monde parat tituber et sapprter seffondrer. 4 Maintenant tu es malade, pour que la vrit sen aille et ne menace plus tes tablissements. 8. Comment penses-tu que la maladie peut russir te protger de la vrit? 2 Parce quelle prouve que le corps nest pas spar de toi et que tu dois donc tre spar de la vrit. 3 Tu souffres parce que le corps souffre, et dans cette douleur tu deviens un avec lui. 4 Ainsi est prserve ta vritable identit, et la pense trange et obsdante que tu

puisses tre quelque chose au-del de ce petit tas de poussire est rduite au silence et apaise. 5 Car, vois-tu, cette poussire peut te faire souffrir, te tordre les membres et arrter ton cur, te commandant de mourir et de cesser dtre. 9. Ainsi le corps est-il plus fort que la vrit, qui demande que tu vives mais ne peut surmonter ton choix de mourir. 2 Ainsi le corps est-il plus puissant que la vie ternelle, le Ciel plus fragile que lenfer, et au dessein de Dieu pour le salut de Son Fils soppose une dcision plus forte que Sa Volont. 3 Son Fils est poussire, le Pre incomplet, et le chaos sige triomphant sur Son trne. 10. Tel est le plan que tu fais pour ta propre dfense. 2 Et tu crois que le Ciel recule devant des attaques aussi folles que celles-ci, alors que Dieu est rendu aveugle par tes illusions, que la vrit est tourne en mensonge et que tout lunivers est rendu esclave des lois que tes dfenses voudraient lui imposer. 3 Or qui croit aux illusions, sinon celui qui les a inventes? 4 Qui dautre peut les voir et y ragir comme si elles taient la vrit? 11. Dieu ne connat rien de tes plans pour changer Sa Volont. 2 Lunivers ne tient pas compte des lois par lesquelles tu pensais le gouverner. 3 Et le Ciel ne sest pas inclin devant lenfer, ni la vie devant la mort. 4 Tu peux seulement choisir de penser que tu meurs ou souffres dune maladie ou distords la vrit dune quelconque faon. 5 Ce qui est cr est part de tout cela. 6 Les dfenses sont des plans pour vaincre ce qui ne peut tre attaqu. 7 Ce qui est inaltrable ne peut changer. 8 Et ce qui est entirement sans pch ne peut pcher. 12. Telle est la simple vrit. 2 Elle ne fait appel ni la puissance ni au triomphe. 3 Elle ne commande pas lobissance ni ne cherche prouver combien sont pitoyables et futiles tes tentatives pour planifier les dfenses qui laltreraient. 4 La vrit veut simplement te donner le bonheur, car tel est son but. 5 Peut-tre soupire-t-elle un peu lorsque tu jettes ses dons, et pourtant elle connat, avec une parfaite certitude, que ce que Dieu veut pour toi doit tre reu. 13. Cest ce fait qui dmontre que le temps est une illusion. 2 Car le temps te laisse penser que ce que Dieu ta donn nest pas la vrit maintenant, comme ce doit ltre. 3 Les Penses de Dieu sont tout fait part du temps. 4 Car le temps nest quune autre dfense insignifiante que tu as faite contre la vrit. 5 Or ce quIl veut est l, et tu restes tel quIl ta cr. 14. La vrit a un pouvoir qui est bien au-del des dfenses, car nulle illusion ne peut demeurer l o il a t permis la vrit dentrer. 2 Elle vient chaque esprit qui voudrait dposer les armes et cesser de jouer avec des folies. 3 Elle est trouve nimporte quel moment; aujourdhui, si tu choisis de texercer accueillir la vrit. 15. Voil notre but aujourdhui. 2 Nous donnerons deux fois un quart dheure pour demander la vrit de venir nous et de nous rendre libres. 3 Et la vrit viendra, car elle na jamais t part de nous. 4 Elle attend simplement cette invitation que nous lui faisons aujourdhui. 5 Nous lintroduisons par une prire de gurison, pour nous aider nous lever au-dessus de la dfensive, et nous laissons la vrit tre telle quelle a toujours t:

6 La maladie est une dfense contre la vrit. 7Jaccepterai la vrit de ce que je suis et je laisserai mon esprit tre entirement guri aujourdhui.

16. La gurison passe comme un clair dans ton esprit grand ouvert, lorsque la paix et la vrit surgissent pour prendre la place de la guerre et des vaines imaginations. 2 Il ny aura pas de recoins sombres que la maladie puisse dissimuler et garder dfendus contre la lumire de la vrit. 3 Il ne restera plus dans ton esprit ni les vagues figures de tes rves ni leurs qutes obscures et insignifiantes poursuivant leurs doubles buts de manire insane. 4 Il sera guri de tous les souhaits maladifs auxquels il a tent dautoriser le corps obir. 17. Maintenant le corps est guri, parce que la source de la maladie a t rendue accessible au soulagement. 2 Et tu reconnatras que tu tes bien exerc ceci: le corps ne devrait rien ressentir du tout. 3 Si tu as russi, il ny aura pas de sensation ni de malaise ni de bien-tre, ni de douleur ni de plaisir. 4 Il ny a pas du tout de rponse dans lesprit ce que fait le corps. 5 Son utilit demeure, et rien de plus. 18. Tu ne te rends peut-tre pas compte que cela enlve les limites que tu as imposes au corps par les buts que tu lui as donns. 2 Lorsque ceux-ci sont mis de ct, la force du corps sera toujours suffisante pour remplir tous les buts vritablement utiles. 3 La sant du corps est pleinement garantie, parce quil nest pas limit par le temps, par le climat ou la fatigue, par le manger et le boire, ni par aucune des lois auxquelles tu las soumis auparavant. 4 Tu nas pas besoin de faire quoi que ce soit maintenant pour le rendre sain, car la maladie est devenue impossible. 19. Or cette protection a besoin dtre prserve par une attention vigilante. 2 Si tu laisses ton esprit abriter des penses dattaque, cder au jugement ou faire des plans contre des incertitudes venir, tu tes encore mal plac et tes fait une identit corporelle qui attaquera le corps, car lesprit est malade. 20. Le cas chant, apporte-lui un remde immdiat en ne permettant pas que ta dfensive te blesse plus longtemps. 2 Ne te mprends pas propos de ce qui doit tre guri, mais dis-toi:

3 Jai oubli ce que je suis rellement, car jai pris mon corps pour moi-mme. 4 La maladie est une dfense contre la vrit. 5 Mais je ne suis pas un corps. 6 Et mon esprit ne peut pas attaquer. 7 Ainsi je ne peux pas tre malade. LEON 137 Quand je suis guri, je ne suis pas guri seul.

1. Lide daujourdhui reste la pense centrale sur laquelle repose le salut. 2 Car la gurison est loppos de toutes les ides du monde qui sattardent sur la maladie et les tats spars. 3 La maladie est une retraite lcart des autres et une coupure davec lunion. 4 Elle devient une porte qui se ferme sur un soi spar quelle garde isol et seul.

2. La maladie est isolement. 2 Car elle semble garder un soi part de tous les autres, pour quil souffre ce que les autres ne ressentent pas. 3 Elle donne au corps le pouvoir final de rendre la sparation relle et de maintenir lesprit dans une prison solitaire, divis et tenu en morceaux par un mur solide de chair rendue malade, quil ne peut franchir. 3. Le monde obit aux lois que sert la maladie, mais la gurison opre part delles. 2 Il est impossible que quiconque soit guri seul. 3 Dans la maladie, il doit tre part et spar. 4 Mais la gurison est sa propre dcision dtre un nouveau et daccepter son Soi avec toutes Ses parties intactes et inattaques. 5 Dans la maladie, son Soi parat tre dmembr et sans lunit qui Lui donne la vie. 6 Mais la gurison est accomplie lorsquil voit que le corps na pas le pouvoir dattaquer lUnit universelle du Fils de Dieu. 4. La maladie voudrait prouver que des mensonges doivent tre la vrit. 2 Mais la gurison dmontre que la vrit est vraie. 3 La sparation que la maladie voudrait imposer ne sest jamais rellement produite. 4 tre guri, cest simplement accepter ce qui a toujours t la simple vrit, qui restera jamais exactement comme elle a toujours t. 5 Or des yeux accoutums aux illusions, il faut montrer que ce quils regardent est faux. 6 Ainsi la gurison, dont la vrit na jamais besoin, doit dmontrer que la maladie nest pas relle. 5. La gurison pourrait ainsi tre appele un contre-rve, qui annule le rve de maladie au nom de la vrit, mais non dans la vrit mme. 2 De mme que le pardon passe sur tous les pchs qui nont jamais t accomplis, la gurison ne fait quenlever les illusions qui ne se sont pas produites. 3 De mme que le monde rel surgira pour prendre la place de ce qui na jamais t, la gurison ne fait quoffrir rparation pour des tats imagins et des ides fausses sur lesquels les rves ont brod des images de la vrit. 6. Or ne pense pas que la gurison soit indigne de ta fonction ici. 2 Car lantchrist devient plus puissant que le Christ pour ceux qui rvent que le monde est rel. 3 Le corps semble tre plus solide et plus stable que lesprit. 4 Et lamour devient un rve, tandis que la peur reste la seule ralit qui puisse tre vue et justifie et pleinement comprise. 7. De mme que le pardon par sa lumire dissipe tout pch, et que le monde rel occupera la place de ce que tu as fait, de mme la gurison doit remplacer les fantasmes de maladie que tu tiens devant la simple vrit. 2 Quand il a t vu que la maladie disparat en dpit de toutes les lois qui soutiennent quelle ne peut qutre relle, alors les questions ont trouv rponse. 3 Et les lois ne peuvent plus tre chries ni observes. 8. La gurison est libert. 2 Car elle dmontre que les rves ne prvaudront pas contre la vrit. 3 La gurison est partage. 4 Et par cet attribut elle prouve que des lois diffrentes de celles qui soutiennent que la maladie est invitable sont plus puissantes que leurs maladifs opposs. 5 La gurison est force. 6 Car par sa douce main la faiblesse est vaincue et des esprits qui taient emmurs au-dedans dun corps sont libres de se joindre dautres esprits, pour tre forts jamais.

9. La gurison, le pardon et lheureux change de tout le monde du chagrin contre un monde o la tristesse ne peut entrer, sont les moyens par lesquels le Saint-Esprit tenjoint de Le suivre. 2 Ses douces leons enseignent avec quelle facilit le salut peut tre toi; et le peu de pratique dont tu as besoin pour laisser Ses lois remplacer celles que tu as faites pour te garder prisonnier de la mort. 3 Sa vie devient la tienne quand tu tends la petite aide quIl demande pour te librer de tout ce qui ta jamais caus de la douleur. 10. Tandis que tu te laisses gurir, tu vois tous ceux qui tentourent, ou ceux qui te traversent lesprit, ou ceux que tu touches ou ceux qui semblent navoir pas de contact avec toi, tre guris avec toi. 2 Tu ne les reconnatras peut-tre pas tous, et tu ne te rendras peut-tre pas compte de la grandeur de ton offrande au monde entier, quand tu laisses la gurison venir toi. 3 Mais tu nes jamais guri seul. 4 Et lgions sur lgions recevront le don que tu reois quand tu es guri. 11. Ceux qui sont guris deviennent les instruments de la gurison. 2 Et il ne scoule pas de temps entre linstant o ils sont guris et toute la grce de gurison quil leur est donn de donner. 3 Ce qui est oppos Dieu nexiste pas, et qui ne laccepte pas dans son esprit devient un havre o ceux qui sont las peuvent rester pour se reposer. 4 Car l est accorde la vrit, et l toutes les illusions sont portes la vrit. 12. Ne voudrais-tu pas offrir un abri la Volont de Dieu? 2 Tu ne fais quinviter ton Soi tre chez Lui. 3 Cette invitation peut-elle tre refuse? 4 Demande linvitable de se produire, et tu nchoueras jamais. 5 Lautre choix nest que de demander ce qui ne peut pas tre dtre, et cela ne peut russir. 6 Aujourdhui nous demandons que seule la vrit occupe nos esprits; que des penses de gurison aillent en ce jour de ce qui est guri vers ce qui reste gurir, tout en ayant conscience que les deux se produiront en ne faisant quun. 13. Nous nous souviendrons, chaque fois que lheure sonnera, que notre fonction est de laisser nos esprits tre guris, afin que nous apportions la gurison au monde, changeant la maldiction contre la bndiction, la douleur contre la joie et la sparation contre la paix de Dieu. 2 Une minute par heure ne vaut-elle pas dtre donne pour recevoir un tel don? 3 Un court moment nest il pas une bien petite dpense offrir pour le don de tout? 14. Or nous devons tre prpars pour un tel don. 2 Ainsi nous commencerons la journe par ceci, et nous donnerons dix minutes ces penses par lesquelles nous conclurons galement la journe ce soir:

3 Quand je suis guri, je ne suis pas guri seul. 4 Et je voudrais partager ma gurison avec le monde, afin que la maladie soit bannie de lesprit du seul Fils de Dieu, Qui est mon seul Soi.

15. Laisse faire la gurison par toi aujourdhui mme. 2 Et tandis que tu reposes dans la quitude, sois prt donner comme tu reois, ne garder que ce que tu donnes, et recevoir la Parole de Dieu pour quElle prenne la place de toutes les sottes penses qui ont jamais t imagines. 3 Maintenant nous nous rassemblons pour rendre sain tout ce qui tait malade et offrir une bndiction l o il y avait attaque. 4 Et nous ne nous

laisserons pas non plus oublier cette fonction au passage de chaque heure de la journe, nous souvenant de notre but avec la pense suivante:

5 Quand je suis guri, je ne suis pas guri seul. 6 Et je voudrais bnir mes frres, car je serais guri avec eux, comme ils sont guris avec moi. LEON 138 Le Ciel est la dcision que je dois prendre.

1. En ce monde le Ciel est un choix, parce quici nous croyons quil y a des alternatives entre lesquelles choisir. 2 Nous pensons que toutes choses ont un oppos, et ce que nous voulons, nous le choisissons. 3 Si le Ciel existe, il doit y avoir lenfer aussi, car la contradiction est la faon dont nous faisons ce que nous percevons, et ce que nous pensons rel. 2. La cration ne connat pas doppos. 2 Mais ici lopposition fait partie dtre rel. 3 Cest cette trange perception de la vrit qui fait que le choix du Ciel semble tre la mme chose que le renoncement lenfer. 4 Il nen est pas rellement ainsi. 5 Or ce qui est vrai dans la cration de Dieu ne peut entrer ici avant dtre reflt sous une forme quelconque que le monde peut comprendre. 6 La vrit ne peut pas venir l o elle ne pourrait tre perue quavec peur. 7 Car cela serait lerreur voulant que la vrit peut tre porte aux illusions. 8 Lopposition fait que la vrit nest pas la bienvenue, et elle ne peut venir. 3. Choisir est lvasion vidente hors de ce qui apparat comme des opposs. 2 La dcision laisse lun des buts conflictuels devenir le but de leffort et de la dpense de temps. 3 Sans dcision, le temps nest que gaspill et leffort dissip. 4 Il est dpens pour rien en retour, et le temps passe sans rsultats. 5 Il ny a pas de sentiment de gain, car rien nest accompli, rien nest appris. 4. Il est besoin de te rappeler que tu penses faire face un millier de choix, quand il ny en a rellement quun faire. 2 Et mme celui-l ne fait que sembler tre un choix. 3 Ne te laisse pas embrouiller par tous les doutes que des myriades de dcisions induiraient. 4 Tu nen prends quune. 5 Et quand celle-l est prise, tu percevras que ce ntait pas un choix du tout. 6 Car la vrit est vraie, et rien dautre nest vrai. 7 Il ny a pas doppos choisir la place. 8 Il ny a pas de contradiction la vrit. 5. Choisir dpend dapprendre. 2 Et la vrit ne peut pas tre apprise, mais seulement reconnue. 3 En sa re-connaissance rside son acceptation; et comme elle est accepte, elle est connue. 4 Mais la connaissance est au-del des buts que nous cherchons enseigner dans le cadre de ce cours. 5 Nos buts sont des buts denseignement, qui sont atteints en apprenant comment y parvenir, ce quils sont et ce quils toffrent. 6 Les dcisions sont le rsultat de ton apprentissage, car elles reposent sur ce que tu as accept pour vrit de ce que tu es et de ce que doivent tre tes besoins. 6. Dans ce monde insane et compliqu, le Ciel parat prendre la forme dun choix plutt que dtre simplement ce quil est. 2 De tous les choix que tu as essay de faire, celui-l est le plus simple, le plus dfinitif et le prototype de tous les autres, celui qui tranche

toutes les dcisions. 3 Si tu pouvais dcider le reste, celui-l reste irrsolu. 4 Mais quand tu rsous celui-l, les autres sont rsolus avec lui, car toutes les dcisions ne font que dissimuler celle-l en prenant des formes diffrentes. 5 L est lultime et seul choix, par lequel la vrit est accepte ou nie. 7. Ainsi commenons-nous aujourdhui considrer le choix que le temps a t fait pour nous aider faire. 2 Tel est son saint but, transform maintenant de lintention que tu lui avais donne: quil soit le moyen de dmontrer que lenfer est rel, que lespoir se change en dsespoir et que la vie mme la fin doit tre vaincue par la mort. 3 Dans la mort seule, les opposs sont rsolus, car mettre fin lopposition, cest mourir. 4 Donc le salut doit tre vu comme la mort, car la vie est vue comme un conflit. 5 Rsoudre le conflit, cest mettre fin aussi ta vie. 8. Ces folles croyances peuvent gagner une emprise inconsciente dune grande intensit et saisir lesprit dune terreur et dune anxit si fortes quil ne renoncera pas ses ides au sujet de sa propre protection. 2 Il doit tre sauv du salut, menac pour tre en scurit et arm magiquement contre la vrit. 3 Ces dcisions sont prises inconsciemment, pour les garder en scurit et imperturbes; loin de toute remise en question, de la raison et du doute. 9. Le Ciel est choisi consciemment. 2 Le choix ne peut pas tre fait tant que les alternatives nont pas t vues et comprises correctement. 3 Tout ce qui est voil dombres doit tre port la comprhension pour tre jug nouveau, cette fois avec laide du Ciel. 4 Et toutes les erreurs de jugement que lesprit a faites auparavant sont soumises la correction, tandis que la vrit les rejette comme tant sans cause. 5 Maintenant elles sont sans effets. 6 Elles ne peuvent tre dissimules, parce que leur nant est reconnu. 10. Le choix conscient du Ciel est aussi sr que la fin de la peur de lenfer, une fois quelle est souleve de derrire son cran protecteur dinconscience et porte la lumire. 2 Qui peut dcider entre le clairement vu et le non reconnu? 3 Or qui peut manquer de choisir entre deux alternatives dont une seule est vue comme ayant de la valeur et lautre comme une chose entirement sans valeur, une source imaginaire de culpabilit et de peur? 4 Qui hsite faire un tel choix? 5 Allons-nous hsiter choisir aujourdhui? 11. Nous choisissons le Ciel notre rveil, et nous passons cinq minutes nous assurer que nous avons pris la seule dcision qui soit saine. 2 Nous reconnaissons que nous faisons un choix conscient entre ce qui a une existence et ce qui na que lapparence de la vrit. 3 Son pseudo-tre, port ce qui est rel, est mince et transparent dans la lumire. 4 Il ne contient plus aucune terreur maintenant, car ce qui avait t rendu norme, vengeur, implacable de haine, demande lobscurit pour que la peur y soit investie. 5 Maintenant il est reconnu comme ntant quune erreur, sotte et banale. 12. Avant de fermer les yeux pour dormir cette nuit, nous raffirmons le choix que nous avons fait chaque heure entre-temps. 2 Et maintenant nous donnons les cinq dernires minutes de veille de notre journe la dcision avec laquelle nous nous sommes rveills. 3 Au passage de chaque heure, nous avons ritr notre choix pendant un bref moment de quitude consacr maintenir notre sant desprit. 4 Et finalement nous

terminons la journe par ce qui suit, en admettant que nous avons choisi seulement ce que nous voulons:

5 Le Ciel est la dcision que je dois prendre. 6 Je la prends maintenant, et je ne changerai pas desprit, parce que cest la seule chose que je veux. LEON 139 J'accepterai l'Expiation pour moi-mme.

1. Ici est la fin du choix. 2 Car ici nous arrivons la dcision de nous accepter tels que Dieu nous a crs. 3 Et quest-ce que le choix, sauf lincertitude de ce que nous sommes? 4 Il nest pas de doute qui nait l ses racines. 5 Il nest pas de question qui ne reflte celle-ci. 6 Il nest pas de conflit qui nentrane lunique, simple question: Que suis-je? 2. Or qui pourrait poser cette question, sauf celui qui a refus de se reconnatre luimme? 2 Seul le refus de taccepter toi-mme peut faire que la question semble sincre. 3 La seule chose qui puisse tre connue avec certitude par toute chose vivante est ce quelle est. 4 De ce seul point de certitude, elle regarde les autres choses aussi certaines quelle-mme. 3. Lincertitude propos de ce que tu dois tre est une tromperie de soi une chelle si vaste quil nest gure possible den concevoir limmensit. 2 tre vivant et ne pas te connatre toi-mme, cest croire que tu es rellement mort. 3 Car quest-ce que la vie, sauf dtre toi-mme, et quoi dautre que toi peut tre vivant ta place? 4 Qui est celui qui doute? 5 De quoi doute-t-il? 6 Qui interroge-t-il? 7 Qui peut lui rpondre? 4. Il nonce simplement quil nest pas lui-mme, et par consquent, tant quelque chose dautre, il devient quelquun qui demande ce quest ce quelque chose. 2 Or il ne pourrait jamais tre en vie moins de connatre la rponse. 3 Sil demande comme sil ne la connaissait pas, cela montre simplement quil ne veut pas tre la chose quil est. 4 Il la accepte parce quil vit; la juge et rejete, a ni sa valeur et a dcid quil ne connat pas la seule certitude grce laquelle il vit. 5. Ainsi il devient incertain de sa vie, car ce quelle est a t ni par lui. 2 Cest pour ce dni que tu as besoin de lExpiation. 3 Ton dni na rien chang dans ce que tu es. 4 Mais tu as divis ton esprit entre ce qui connat et ce qui ne connat pas la vrit. 5 Tu es toi-mme. 6 Il ny a pas de doute l-dessus. 7 Et pourtant tu en doutes. 8 Mais tu ne demandes pas quelle partie de toi peut rellement douter de toi-mme. 9 Ce ne peut pas rellement tre une partie de toi qui pose cette question. 10 Car elle la pose qui connat la rponse. 11 Si ctait une partie de toi, alors la certitude serait impossible. 6. LExpiation remdie ltrange ide quil est possible de douter de toi-mme et dtre incertain de ce que tu es rellement. 2 Voil qui est le comble de la folie. 3 Or cest la question universelle du monde. 4 Quest-ce que cela signifie, sauf que le monde est fou? 5 Pourquoi partager sa folie dans la triste croyance que ce qui est universel ici est vrai?

7. Rien de ce que croit le monde nest vrai. 2 Cest un lieu dont le but est dtre une demeure o ceux qui proclament ne pas se connatre peuvent venir demander ce que cest quils sont. 3 Et ils reviendront jusqu ce que lExpiation soit accepte et quils apprennent quil est impossible de douter de soi-mme et de ne pas tre conscient de ce quon est. 8. Seule lacceptation peut ttre demande, car ce que tu es est certain. 2 Cela est fix jamais dans lEsprit saint de Dieu, ainsi que dans le tien. 3 Cela est si loin au-del de tout doute et de toute question que demander ce que ce doit tre est toute la preuve dont tu aies besoin pour te montrer que tu crois la contradiction selon laquelle tu ne connais pas ce que tu ne peux manquer de connatre. 4 Est-ce l une question ou un nonc qui contient sa propre ngation? 5 Ne permettons pas nos esprits saints de soccuper des songeries aussi insenses. 9. Nous avons une mission ici. 2 Nous ne sommes pas venus pour renforcer la folie en laquelle nous avons cru autrefois. 3 Noublions pas le but que nous avons accept. 4 Cest plus que notre seul bonheur que nous sommes venus gagner. 5 Ce que nous acceptons pour ce que nous sommes proclame ce que chacun doit tre, avec nous. 6 Ne dois pas tes frres, ou cest toi-mme que tu dois. 7 Regarde-les avec amour, afin quils connaissent quils font partie de toi, et toi deux. 10. Cest cela quenseigne lExpiation en dmontrant que lUnit du Fils de Dieu est inattaque par sa croyance quil ne connat pas ce quil est. 2 Aujourdhui accepte lExpiation, non pour changer la ralit mais simplement pour accepter la vrit ton sujet, et continuer ton chemin en te rjouissant dans lAmour infini de Dieu. 3 Cest tout ce quil nous est demand de faire. 4 Cest tout ce que nous allons faire aujourdhui. 11. Nous passerons cinq minutes le matin et cinq minutes le soir consacrer notre esprit ce qui nous est assign aujourdhui. 2 Nous commenons par cette rvision de ce quest notre mission:

3 Jaccepterai lExpiation pour moi-mme, car je reste tel que Dieu ma cr.

4 Nous navons pas perdu la connaissance que Dieu nous a donne quand Il nous a crs pareils Lui. 5 Nous pouvons nous en souvenir pour chacun, car tous les esprits ne font quun dans la cration. 6 Et dans notre mmoire est le souvenir de combien nos frres nous sont chers en vrit, combien chaque esprit fait partie de nous, combien ils nous ont rellement t fidles et combien lAmour de notre Pre les contient tous. 12. En reconnaissance de toute la cration, au Nom de son Crateur et de Son Unit avec tous les aspects de la cration, nous rptons chaque heure aujourdhui notre dvouement notre cause, mettant de ct toutes les penses qui nous distrairaient de notre saint but. 2 Pendant plusieurs minutes, laisse ton esprit tre dgag de toutes les sottes toiles daraigne que le monde voudrait tisser autour du saint Fils de Dieu. 3 Et apprends la nature fragile des chanes qui semblent garder part de ta conscience la connaissance de toi-mme, en disant:

4 Jaccepterai lExpiation pour moi-mme, car je reste tel que Dieu ma cr. LEON 140

Du salut seulement il peut tre dit qu'il gurit. 1. Gurison est un mot qui ne peut sappliquer aucun des remdes que le monde accepte comme bnfiques. 2 Ce que le monde peroit comme thrapeutique est seulement ce qui fera que le corps ira mieux. 3 Quand il essaie de gurir lesprit, il ne voit pas de sparation davec le corps, o il pense que lesprit existe. 4 Ses formes de gurison doivent donc substituer lillusion lillusion. 5 Une croyance en la maladie prend une autre forme, ainsi le patient se peroit maintenant lui-mme comme allant bien. 2. Il nest pas guri. 2 Il a simplement rv quil tait malade, et dans le rve il a trouv une formule magique pour faire quil aille bien. 3 Or il ne sest pas veill du rve, donc son esprit reste exactement comme il tait auparavant. 4 Il na pas vu la lumire qui lveillerait et mettrait fin au rve. 5 Quelle diffrence le contenu dun rve fait-il dans la ralit? 6 Ou lon dort ou lon est veill. 7 Il ny a rien entre les deux. 3. Les rves heureux quapporte le Saint-Esprit sont diffrents des rves du monde, o lon peut seulement rver dtre veill. 2 Les rves que le pardon laisse lesprit percevoir ninduisent pas une autre forme de sommeil, de sorte que le rveur rve un autre rve. 3 Ses rves heureux sont les hrauts de lmergence de la vrit dans lesprit. 4 Ils conduisent du sommeil un doux rveil, de sorte que les rves ont disparu. 5 Et ainsi ils gurissent pour toute lternit. 4. LExpiation gurit avec certitude, et gurit toute maladie. 2 Car lesprit qui comprend que la maladie ne peut tre quun rve nest pas tromp par les formes que peut prendre le rve. 3 La maladie ne peut venir l o la culpabilit est absente, car elle nest quune autre forme de culpabilit. 4 LExpiation ne gurit pas les malades, car cela nest pas gurir. 5 Elle te la culpabilit qui rend la maladie possible. 6 Et cela est certes gurir. 7 Car la maladie maintenant a disparu, sans quil ne reste rien vers quoi elle puisse revenir. 5. La paix soit avec toi qui as t guri en Dieu et non en de vains rves. 2 Car la gurison doit venir de la saintet, et la saintet ne peut tre trouve l o le pch est chri. 3 Dieu rside en de saints temples. 4 O le pch est entr, Il est forclos. 5 Or il nest pas dendroit o Il ne soit. 6 Par consquent, le pch ne peut avoir de demeure o se cacher de Sa bienfaisance. 7 Il ny a pas dendroit o la saintet nest pas, et le pch et la maladie ne peuvent demeurer nulle part. 6. Voil la pense qui gurit. 2 Elle ne fait pas de distinction parmi les irralits. 3 Elle ne cherche pas non plus gurir ce qui nest pas malade, oublieuse de l o est le besoin de gurison. 4 Ce nest pas de la magie. 5 Cest simplement un appel la vrit, qui ne peut manquer de gurir et de gurir pour toujours. 6 Ce nest pas une pense qui juge une illusion sa taille, son apparente gravit ni quoi que ce soit qui ait rapport la forme quelle prend. 7 Elle se concentre simplement sur ce quelle est, et elle connat quaucune illusion ne peut tre relle. 7. Nessayons pas aujourdhui de chercher gurir ce qui ne peut souffrir dune maladie. 2 La gurison doit tre cherche uniquement l o elle est, pour tre applique ensuite ce qui est malade, afin que cela puisse tre guri. 3 Il nest pas de remde que

le monde procure qui puisse effectuer un changement en quoi que ce soit. 4 Lesprit qui porte les illusions la vrit est rellement chang. 5 Il nest pas dautre changement que celui-l. 6 Car comment une illusion peut-elle diffrer dune autre, sinon par des attributs qui nont pas de substance, pas de ralit, pas de centre, ni rien qui soit vritablement diffrent? 8. Aujourdhui nous cherchons changer desprit sur la source de la maladie, car nous cherchons un remde pour toutes les illusions et non un autre passage de lune lautre. 2 Nous essaierons aujourdhui de trouver la source de la gurison, qui est dans nos esprits parce que notre Pre la place l pour nous. 3 Elle nest pas plus loin de nous que nous-mmes. 4 Elle est aussi proche de nous que nos propres penses, si prs quil est impossible de la perdre. 5 Nous avons seulement besoin de la chercher, et elle doit tre trouve. 9. Aujourdhui nous ne nous laisserons pas garer par ce qui nous parat malade. 2 Aujourdhui nous allons au-del des apparences jusqu la source de la gurison, dont rien nest exempt. 3 Nous russirons dans la mesure o nous nous rendons compte quil ne peut jamais y avoir de distinction signifiante entre ce qui est faux et ce qui est galement faux. 4 Ici il ny a pas de degrs, et pas de croyances que ce qui nexiste pas est plus vrai sous certaines formes que sous dautres. 5 Toutes sont fausses et peuvent tre guries parce quelles ne sont pas vraies. 10. Ainsi mettons-nous de ct nos amulettes, nos charmes et nos mdicaments, nos chants et nos tours de magie sous quelque forme quils prennent. 2 Nous serons calmes et nous couterons la Voix de la gurison, qui gurira tous les maux ne faisant quun et rendra la sant desprit au Fils de Dieu. 3 Nulle autre voix ne peut gurir. 4 Aujourdhui nous entendons une seule Voix qui nous parle de la vrit, o prennent fin toutes les illusions et o la paix retourne lternelle et quite demeure de Dieu. 11. Nous nous veillons en Lentendant et nous Le laissons nous parler cinq minutes au dbut de la journe, et nous terminerons la journe en Lcoutant nouveau cinq minutes avant daller dormir. 2 Notre seule prparation est de laisser nos penses interfrentes tre mises de ct, non pas sparment mais toutes ne faisant quun. 3 Elles sont les mmes. 4 Nous navons pas besoin de les rendre diffrentes et de retarder ainsi le moment o nous pourrons entendre notre Pre nous parler. 5 Nous Lentendons maintenant. 6 Nous venons Lui aujourdhui. 12. Sans rien dans les mains quoi nous nous accrochons, le cur lev et lesprit lcoute, nous prions:

2 Du salut seulement il peut tre dit quil gurit. 3 Parle-nous, Pre, afin que nous soyons guris.

4 Et nous sentons le salut nous couvrir de sa douce protection et dune paix si profonde quaucune illusion ne peut troubler notre esprit ni nous offrir la preuve quelle est relle. 5 Voil ce que nous apprendrons aujourdhui. 6 Nous ferons notre prire de gurison chaque heure, et nous prendrons une minute chaque fois que lheure sonnera pour entendre la rponse notre prire nous tre donne, tandis que nous attendons dans le silence et la joie. 7 Voici le jour o la gurison vient nous. 8 Voici le jour o la sparation prend fin, et nous nous souvenons de Qui nous sommes rellement.

RVISION IV Introduction 1. Maintenant nous rvisons nouveau, cette fois en tant conscients que nous nous prparons la seconde partie pour apprendre comment la vrit peut tre applique. 2 Aujourdhui nous commencerons nous concentrer afin dtre prts pour ce qui va suivre. 3 Tel est notre but pour cette rvision et pour les leons qui suivent. 4 Ainsi nous rvisons les leons rcentes et leurs penses centrales de manire faciliter cet tat que nous voulons atteindre dans lequel nous serons prts. 2. Il y a un thme central qui unifie chaque tape de la rvision que nous entreprenons et qui peut snoncer simplement par ces mots:

2 Mon esprit contient seulement ce que je pense avec Dieu.

3 Cela est un fait, qui reprsente la vrit de Ce que tu es et de Ce quest ton Pre. 4 Cest par cette pense que le Pre a donn la cration au Fils, tablissant le Fils comme co-crateur avec Lui. 5 Cest cette pense qui garantit pleinement le salut au Fils. 6 Car dans son esprit aucunes penses ne peuvent demeurer, sauf celles que Son Pre partage. 7 Le manque de pardon bloque cette pense hors de sa conscience. 8 Or elle est vraie jamais. 3. Commenons notre prparation par quelque comprhension des nombreuses formes sous lesquelles le manque de pardon vritable peut tre soigneusement dissimul. 2 Parce que ce sont des illusions, elles ne sont pas perues simplement pour ce quelles sont: des dfenses qui protgent tes penses qui ne pardonnent pas et les empchent dtre vues et reconnues. 3 Leur but est de te montrer quelque chose dautre et de tenir la correction distance par des tromperies de soi faites pour la remplacer. 4. Et pourtant, ton esprit contient seulement ce que tu penses avec Dieu. 2 Tes tromperies de soi ne peuvent pas prendre la place de la vrit. 3 Pas plus quun enfant qui jette un bton dans locan ne peut changer le va-et-vient des mares, le rchauffement de leau par le soleil, le reflet argent de la lune sur locan la nuit. 4 Donc nous commenons chaque priode dexercice de cette rvision en prparant notre esprit comprendre les leons que nous lisons et voir la signification quelles nous offrent. 5. Commence chaque jour par consacrer un moment prparer ton esprit apprendre ce que chaque ide que tu rviseras ce jour-l peut toffrir en libert et en paix. 2 Ouvre ton esprit, dgage-le de toutes les penses qui voudraient te tromper et laisse cette seule pense loccuper pleinement en enlevant le reste:

3 Mon esprit contient seulement ce que je pense avec Dieu.

4 Cinq minutes avec cette pense suffiront pour diriger la journe dans le sens dsign par Dieu et pour placer Son Esprit en charge de toutes les penses que tu recevras ce jour-l.

6. Elles ne viendront pas de toi seul, car elles seront toutes partages avec Lui. 2 Ainsi chacune delles tapportera le message de Son Amour, Lui retournant les messages du tien. 3 Ainsi la communion avec le Seigneur des Multitudes sera tienne, comme Luimme la voulu. 4 Et de mme que Sa propre compltude se joint Lui, de mme Il Se joindra toi qui es complet lorsque tu tunis Lui, et Lui toi. 7. Aprs ta prparation, lis simplement chacune des deux ides qui te sont assignes pour la rvision du jour. 2 Puis ferme les yeux et dis-les-toi lentement. 3 Il ny a rien qui presse maintenant, car tu utilises le temps dans le but appropri. 4 Laisse chaque mot resplendir de la signification que Dieu lui a donne, telle quelle ta t donne par Sa Voix. 5 Laisse chaque ide que tu rvises ce jour-l toffrir le don quIl a dpos en elle pour que tu laies de Lui. 6 Nous nutiliserons pas dautre formule que la suivante pour nos exercice: 8. chaque heure de la journe, porte ton esprit la pense par laquelle la journe a commenc et passe avec elle un moment de quitude. 2 Puis rpte les deux ides de ton exercice du jour sans te hter, avec assez de temps pour voir les dons quelles contiennent pour toi, et laisse-les tre reues l o elles taient destines. 9. Nous najouterons pas dautres penses, mais nous laissons celles-ci tre les messages quelles sont. 2 Nous navons besoin de rien de plus pour nous donner le bonheur et le repos, la quitude sans fin, la certitude parfaite et tout ce que notre Pre veut que nous recevions comme lhritage que nous avons de Lui. 3 Nous finirons chaque jour de cette rvision comme il a commenc, en rptant dabord la pense qui a fait de ce jour un moment particulier de bndiction et de bonheur pour nous; et qui, par notre foi, a ramen le monde des tnbres la lumire, de la peine la joie, de la douleur la paix, du pch la saintet. 10. Dieu te rend grce, toi qui texerces ainsi garder Sa Parole. 2 Et quand tu consacres nouveau ton esprit aux ides du jour avant de tendormir, Sa gratitude tentoure dans la paix o Il veut que tu sois jamais, et que tu apprends maintenant rclamer nouveau comme ton hritage. LEON 141 Mon esprit contient seulement ce que je pense avec Dieu. (121) Le pardon est la clef du bonheur. (122) Le pardon offre tout ce que je veux. LEON 142 Mon esprit contient seulement ce que je pense avec Dieu. (123) Je remercie mon Pre des dons qu'il me fait. (124) Que je me souvienne que je ne fais qu'un avec Dieu. LEON 143 Mon esprit contient seulement ce que je pense avec Dieu.

(125) Dans la quitude je reois la Parole de Dieu aujourd'hui. (126) Tout ce que je donne est donn moi-mme. LEON 144 Mon esprit contient seulement ce que je pense avec Dieu. (127) Il n'est d'amour que celui de Dieu. (128) Le monde que je vois ne contient rien que je veuille. LEON 145 Mon esprit contient seulement ce que je pense avec Dieu. (129) Au-del de ce monde, il y a un monde que je veux. (130) Il est impossible de voir deux mondes. LEON 146 Mon esprit contient seulement ce que je pense avec Dieu. (131) Nul ne peut chouer qui cherche atteindre la vrit. (132) Je relche le monde de tout ce que je pensais qu'il tait. LEON 147 Mon esprit contient seulement ce que je pense avec Dieu. (133) Je n'accorderai pas de valeur ce qui est sans valeur. (134) Que je peroive le pardon tel qu'il est. LEON 148 Mon esprit contient seulement ce que je pense avec Dieu. (135) Si je me dfends, je suis attaqu. (136) La maladie est une dfense contre la vrit. LEON 149 Mon esprit contient seulement ce que je pense avec Dieu. (137) Quand je suis guri, je ne suis pas guri seul. (138) Le Ciel est la dcision que je dois prendre. LEON 150 Mon esprit contient seulement ce que je pense avec Dieu.

(139) J'accepterai l'Expiation pour moi-mme. (140) Du salut seulement il peut tre dit qu'il gurit. LEON 151 Toutes choses sont des chos de la Voix pour Dieu. 1. Nul ne peut juger sur une preuve partielle. 2 Cela nest pas un jugement. 3 Ce nest quune opinion base sur lignorance et le doute. 4 Son apparente certitude ne fait que masquer lincertitude quelle voudrait dissimuler. 5 Elle a besoin dune dfense irrationnelle parce quelle est irrationnelle. 6 Et sa dfense semble forte, convaincante et sans le moindre doute cause de tout le doute sous-jacent. 2. Tu ne sembles pas douter du monde que tu vois. 2 Tu ne mets pas rellement en question ce qui test montr par les yeux du corps. 3 Tu ne te demandes pas non plus pourquoi tu le crois, mme si tu as appris il y a longtemps que tes sens sont certes trompeurs. 4 Que tu les croies jusquau dernier dtail quils rapportent est encore plus trange, quand tu tarrtes pour te rappeler combien de fois ils ont certes t de faux tmoins! 5 Pourquoi leur ferais-tu confiance si aveuglment? 6 Pourquoi, sinon cause du doute sous-jacent, que tu voudrais cacher par une dmonstration de certitude? 3. Comment peux-tu juger? 2 Tes jugements reposent sur le tmoignage que toffrent tes sens. 3 Or jamais il ny eut plus faux tmoins que ceux-l. 4 Mais comment juges-tu autrement le monde que tu vois? 5 Tu mets une foi pathtique en ce que tes yeux et tes oreilles rapportent. 6 Tu penses que tes doigts touchent la ralit et se referment sur la vrit. 7 Cest cette conscience-l que tu comprends, et que tu crois plus relle que ce dont porte tmoignage la Voix ternelle pour Dieu Lui-mme. 4. Cela peut-il tre un jugement? 2 Tu as souvent t enjoint de tabstenir de juger, non pas parce que cest un droit qui test refus. 3 Tu ne peux pas juger. 4 Tu peux simplement croire les jugements de lego, qui sont tous faux. 5 Il guide tes sens soigneusement, pour prouver combien tu es faible, combien tu es impuissant et effray, combien tu apprhendes un juste chtiment, combien tu es noir de pch, combien misrable dans ta culpabilit. 5. Cette chose dont il parle, et quil voudrait pourtant dfendre, il te dit que cest toi. 2 Et tu crois quil en est ainsi avec une certitude obstine. 3 Or en dessous demeure le doute cach que ce quil te montre comme tant la ralit avec une telle conviction, il ny croit pas. 4 Cest lui-mme seul quil condamne. 5 Cest en lui-mme quil voit la culpabilit. 6 Cest son propre dsespoir quil voit en toi. 6. Nentends pas sa voix. 2 Les tmoins quil envoie pour te prouver que son mal est le tien sont faux, et ils parlent avec certitude de ce quils ne connaissent pas. 3 Ta foi en eux est aveugle parce que tu ne voudrais pas partager les doutes que leur seigneur ne peut pas vaincre compltement. 4 Tu crois que douter de ses vassaux, cest douter de toi-mme. 7. Or tu dois apprendre que douter de leur preuve, cest ouvrir la voie te reconnatre toi-mme et laisser la Voix pour Dieu tre seul Juge de ce qui est digne de ta propre croyance. 2 Il ne te dira pas que ton frre devrait tre jug daprs ce que tes yeux

voient en lui, ni ce que la bouche de son corps dit tes oreilles, ni ce que le toucher de tes doigts te rapporte sur lui. 3 Il passe outre daussi vains tmoins, qui ne font que porter de faux tmoignages sur le Fils de Dieu. 4 Il reconnat seulement ce que Dieu aime et, dans la sainte lumire de ce quIl voit, tous les rves de lego sur ce que tu es svanouissent devant la splendeur quIl contemple. 8. Laisse-Le tre Juge de ce que tu es, car Il a une certitude dans laquelle il ny a pas de doute, parce quelle repose sur une Certitude si grande que le doute est insignifiant devant Sa face. 2 Le Christ ne peut douter de Lui-mme. 3 La Voix pour Dieu ne peut que Lhonorer et se rjouir de Sa parfaite et ternelle impeccabilit. 4 Celui quIl a jug ne peut que rire de la culpabilit, indsireux maintenant de jouer avec les jouets du pch; ne tenant aucun compte des tmoins du corps devant le ravissement de la sainte face du Christ. 9. Ainsi Il te juge. 2 Accepte Sa Parole sur ce que tu es, car Il porte tmoignage de ta belle cration et de lEsprit Dont la Pense a cr ta ralit. 3 Que peut bien signifier le corps pour Celui Qui connat la gloire du Pre et du Fils? 4 Quels murmures de lego peut-Il entendre? 5 Quest-ce qui pourrait Le convaincre que tes pchs sont rels? 6 Laisse-Le aussi tre Juge de tout ce qui semble tarriver en ce monde. 7 Ses leons te permettront de jeter un pont sur le foss entre les illusions et la vrit. 10. Il enlvera toute la foi que tu as place dans la douleur, le dsastre, la souffrance et la perte. 2 Il te donne une vision qui peut voir au-del de ces sinistres apparences et peut contempler la douce face du Christ en elles toutes. 3 Tu ne douteras plus que seul le bien peut tarriver, toi qui es bien-aim de Dieu, car Il jugera tous les vnements et enseignera lunique leon quils contiennent tous. 11. Il slectionnera en eux les lments qui reprsentent la vrit et ne tiendra pas compte des aspects qui ne refltent que de vains rves. 2 Et Il rinterprtera tout ce que tu vois, tout ce qui arrive, chaque circonstance et chaque vnement qui semble te toucher dune quelconque faon, partir de Son seul cadre de rfrence, entirement unifi et sr. 3 Et tu verras lamour au-del de la haine, la constance dans le changement, le pur dans le pch, et rien que la bndiction du Ciel sur le monde. 12. Telle est ta rsurrection, car ta vie ne fait partie de rien de ce que tu vois. 2 Elle se tient au-del du corps et du monde, pass chaque tmoin de la non-saintet, au-dedans de la Saintet et sainte comme Elle-mme. 3 En chacun et en chaque chose, Sa Voix ne voudrait te parler que de ton Soi et de ton Crateur, Qui est un avec Lui. 4 Ainsi tu verras la sainte face du Christ en tout, et en tout tu nentendras dautre son que lcho de la Voix pour Dieu. 13. Aujourdhui nous faisons nos exercices sans paroles, sauf au dbut du temps que nous passons avec Dieu. 2 Nous commenons ces moments en rptant lentement, une seule fois, la pense par laquelle la journe a dbut. 3 Et puis nous observons nos penses, faisant appel silencieusement Celui Qui voit en elles les lments de vrit. 4 Laisse-Le valuer chaque pense qui te vient lesprit, en ter les lments de rve, et te les rendre en ides propres qui ne contredisent pas la Volont de Dieu. 14. Donne-Lui tes penses et Il te les rendra en miracles qui proclament joyeusement lentiret et le bonheur que Dieu veut pour Son Fils, comme preuve de Son Amour

ternel. 2 Et comme chaque pense est ainsi transforme, elle acquiert un pouvoir gurisseur de lEsprit qui a vu la vrit en elle sans se laisser tromper par ce qui avait t faussement ajout. 3 Chaque bribe de fantasme a disparu. 4 Et ce qui reste est unifi en une Pense parfaite qui offre partout sa perfection. 15. Passe ainsi quinze minutes ton rveil, et donnes-en avec joie quinze autres avant daller dormir. 2 Ton ministre commence quand toutes tes penses sont purifies. 3 Ainsi test-il enseign enseigner au Fils de Dieu la sainte leon de sa saintet. 4 Nul ne peut manquer dcouter, quand tu entends la Voix pour Dieu rendre honneur au Fils de Dieu. 5 Et chacun partagera avec toi les penses quIl a retraduites dans ton esprit. 16. Telles sont tes Pques. 2 Et tu dposes sur le monde le don des lys blancs comme neige, qui remplacent les tmoins du pch et de la mort. 3 Par ta transfiguration, le monde est rdim et joyeusement dlivr de la culpabilit. 4 Maintenant nous levons avec joie et gratitude nos esprits ressuscits vers Celui Qui nous a rendu notre sant desprit. 17. Et nous nous souviendrons chaque heure de Celui Qui est le salut et la dlivrance. 2 Comme nous rendons grce, le monde sunit nous et accepte avec bonheur nos saintes penses, que le Ciel a corriges et rendues pures. 3 Maintenant notre ministre a enfin commenc, pour porter tout autour du monde la joyeuse nouvelle que la vrit na pas dillusions et que la paix de Dieu, par nous, appartient chacun. LEON 152 Le pouvoir de dcision m'appartient. 1. Nul ne peut subir de perte, moins que ce ne soit sa propre dcision. 2 Nul ne souffre, moins que son choix nlise cet tat pour lui-mme. 3 Nul ne peut avoir de chagrin ni de peur ni se penser malade, moins que ce ne soient les rsultats quil veut. 4 Et nul ne meurt sans son propre consentement. 5 Rien narrive qui ne reprsente ton souhait, et rien nest omis que tu choisis. 6 Voici ton monde, complet, dans tous les dtails. 7 Voici toute sa ralit pour toi. 8 Et cest ici seulement quest le salut. 2. Peut-tre crois-tu que cette position est extrme, trop inclusive pour tre vraie. 2 Or la vrit peut-elle avoir des exceptions? 3 Si tu as le don de tout, la perte peut-elle tre relle? 4 La douleur peut-elle faire partie de la paix, ou le chagrin de la joie? 5 La peur et la maladie peuvent-elles entrer dans un esprit o demeurent lamour et la parfaite saintet? 6 La vrit doit tout inclure, si cest la vrit. 7 Naccepte pas dopposs et pas dexceptions, car faire cela cest contredire la vrit entirement. 3. Le salut est la re-connaissance de ce que la vrit est vraie, et que rien dautre nest vrai. 2 Tu as dj entendu cela, mais il se peut que tu nen acceptes pas encore les deux parties. 3 Sans la premire, la seconde na pas de signification. 4 Mais sans la seconde, la premire nest plus vraie. 5 La vrit ne peut avoir doppos. 6 Cela ne saurait tre rpt et mdit trop souvent. 7 Car si ce qui nest pas vrai est vrai aussi bien que ce qui est vrai, alors une partie de la vrit est fausse. 8 Et la vrit a perdu sa signification. 9 Rien que la vrit est vraie, et ce qui est faux est faux.

4. Voil la plus simple des distinctions, et pourtant la plus obscure. 2 Ce nest pas que cette distinction soit difficile percevoir. 3 Mais elle est dissimule derrire un large ventail de choix qui ne semblent pas tappartenir entirement. 4 Et ainsi la vrit parat avoir certains aspects qui dmentent la cohrence, mais qui ne semblent pas tre uniquement des contradictions introduites par toi. 5. Tel que Dieu ta cr, tu dois rester inchangeable, les tats transitoires tant faux par dfinition. 2 Et cela inclut tous les changements dans les sentiments, les altrations dans les conditions du corps et de lesprit, tous les tats de conscience et toutes les rponses. 3 Cest ce caractre inclusif qui distingue la vrit de la fausset, et garde le faux spar du vrai, tant ce quil est. 6. Nest-ce pas trange que tu croies que cest de larrogance de penser que tu as fait le monde que tu vois? 2 Dieu ne la pas fait. 3 De cela tu peux tre sr. 4 Que peut-Il connatre de lphmre, des pcheurs et des coupables, de ceux qui ont peur, qui souffrent ou qui sont seuls, et de lesprit qui vit dans un corps vou la mort? 5 Tu ne fais que Laccuser dinsanit en pensant quIl a fait un monde o de telles choses semblent avoir une ralit. 6 Dieu nest pas fou. 7 Or seule la folie fait un tel monde. 7. Penser que Dieu a fait le chaos, quIl contredit Sa Volont, quIl a invent des opposs la vrit, et quIl tolre que la mort triomphe de la vie; tout cela est arrogance. 2 Lhumilit verrait immdiatement que ces choses ne sont pas de Lui. 3 Et peux-tu voir ce que Dieu na pas cr? 4 Penser que tu le peux revient croire que tu peux percevoir cela mme dont Dieu na pas voulu quil soit. 5 Et quest-ce qui pourrait tre plus arrogant que cela? 8. Soyons vritablement humbles aujourdhui, et acceptons ce que nous avons fait pour ce que cest. 2 Le pouvoir de dcision nous appartient. 3 Dcide seulement daccepter ta juste place en tant que co-crateur de lunivers, et tout ce que tu penses avoir fait disparatra. 4 Ce qui montera alors la conscience sera tout ce qui a toujours t, ternellement tel que cest maintenant. 5 Et cela prendra la place des tromperies de soi faites uniquement pour usurper lautel du Pre et du Fils. 9. Aujourdhui nous nous exerons la vritable humilit, en abandonnant les fausses prtentions par lesquelles lego cherche prouver quelle est arrogante. 2 Seul lego peut tre arrogant. 3 Mais la vrit est humble en admettant sa puissance, son inchangeabilit, et son ternelle entiret, qui englobe tout, don parfait de Dieu Son Fils bien-aim. 4 Nous mettons de ct larrogance qui dit que nous sommes pcheurs, coupables et apeurs, honteux de ce que nous sommes; et nous levons plutt nos curs avec une vritable humilit vers Celui Qui nous a crs immaculs, pareils Lui-mme en puissance et en amour. 10. Le pouvoir de dcision nous appartient. 2 Nous acceptons de Lui ce que nous sommes, et reconnaissons humblement le Fils de Dieu. 3 Reconnatre le Fils de Dieu implique aussi que tous les concepts de soi ont t mis de ct et reconnus pour faux. 4 Leur arrogance a t perue. 5 Et en humilit le rayonnement du Fils de Dieu, sa douceur, sa parfaite impeccabilit, lAmour de son Pre, son droit au Ciel et sa dlivrance de lenfer, sont joyeusement accepts pour ntres.

11. Maintenant nous nous joignons en admettant avec joie que les mensonges sont faux et que seule la vrit est vraie. 2 Ds notre lever, nous pensons seulement la vrit et nous passons cinq minutes nous exercer ses voies, en encourageant nos esprits craintifs par ce qui suit:

3 Le pouvoir de dcision mappartient. 4 En ce jour je maccepterai tel que la Volont de mon Pre ma cr.

5 Puis nous attendrons en silence, en renonant toute tromperie de soi tandis que nous demandons humblement notre Soi quIl Se rvle nous. 6 Et Celui Qui ne nous a jamais quitts reviendra notre conscience, reconnaissant de rendre Dieu Sa demeure, comme cela tait cens tre. 12. Attends-Le patiemment tout le long de la journe en Linvitant chaque heure par les paroles qui ont commenc la journe, la terminant par cette mme invitation ton Soi. 2 La Voix de Dieu rpondra, car Il parle pour toi et pour ton Pre. 3 Il substituera la paix de Dieu toutes tes frntiques penses, la vrit de Dieu aux tromperies de soi, et le Fils de Dieu tes illusions de toi-mme. LEON 153 En ma non-dfense rside ma scurit. 1. Toi qui te sens menac par ce monde changeant, ses revirements de fortune et ses farces amres, ses brves relations et tous les dons quil ne fait que prter pour les prendre nouveau, coute bien cette leon. 2 Le monde ne procure aucune scurit. 3 Il est enracin dans lattaque, et tous ses dons dapparente scurit sont dillusoires tromperies. 4 Il attaque, puis il attaque encore. 5 Nulle paix desprit nest possible o le danger menace ainsi. 2. Le monde nengendre que la dfensive. 2 Car la menace amne la colre, la colre fait paratre lattaque raisonnable, franchement provoque et justifie au nom de la lgitime dfense. 3 Or la dfensive est une double menace. 4 Car elle atteste la faiblesse et monte tout un systme de dfense qui ne peut pas marcher. 5 Maintenant les faibles sont encore plus mins, car il y a tratrise au-dehors et tratrise plus grande encore audedans. 6 Maintenant lesprit est confus et ne sait plus o se tourner pour trouver svader de ses imaginations. 3. Cest comme si un cercle lenserrait, lintrieur duquel un autre cercle le tenait li, et puis un autre encore dans celui-l, jusqu ce quil ny ait plus espoir ni possibilit dvasion. 2 Attaque, dfense; dfense, attaque, deviennent les cercles des heures et des jours qui enserrent lesprit de lourdes bandes dacier recouvertes de fer, et reviennent uniquement pour recommencer. 3 Il ne semble y avoir ni rpit ni fin ltreinte toujours plus serre de lemprisonnement de lesprit. 4. Les dfenses sont le prix le plus lev que lego puisse exiger. 2 En elles rside une folie dune forme si sinistre que tout espoir de sant desprit ne semble quun vain rve, au-del du possible. 3 Le sentiment de menace que le monde encourage est tellement plus profond et dpasse de si loin toute la frnsie et lintensit que tu peux concevoir, que tu nas pas ide de toute la dvastation quil a amene.

5. Tu es son esclave. 2 Tu ne sais pas ce que tu fais, par peur de lui. 3 Tu ne comprends pas combien il ta fait sacrifier, toi qui ressens sur le cur sa griffe de fer. 4 Tu ne te rends pas compte de ce que tu as fait pour saboter la sainte paix de Dieu par ta dfensive. 5 Car tu ne vois dans le Fils de Dieu quune victime attaquer par les fantasmes, par les rves et par les illusions quil a faits; impuissant pourtant en leur prsence, ayant besoin dtre dfendu par encore plus de fantasmes et de rves o il est rconfort par des illusions de scurit. 6. La non-dfense est force. 2 Elle tmoigne de la re-connaissance du Christ en toi. 3 Tu te souviens peut-tre que le texte soutient que le choix se fait toujours entre la force du Christ et ta propre faiblesse, vue part de Lui. 4 La non-dfense ne peut jamais tre attaque, parce quelle reconnat une force si grande que lattaque est une folie, ou un jeu ridicule que jouerait un enfant fatigu quand il a trop sommeil pour se souvenir de ce quil veut. 7. La dfensive est faiblesse. 2 Elle proclame que tu as ni le Christ et que tu en es venu craindre la colre de Son Pre. 3 Quest-ce qui peut te sauver maintenant de ton ide dlirante dun dieu en colre, dont tu crois voir luvre dans tous les maux du monde limage effrayante? 4 Quoi dautre que des illusions pourrait te dfendre maintenant, quand ce ne sont que des illusions que tu combats? 8. Nous ne jouerons pas des jeux si purils aujourdhui. 2 Car notre but vritable est de sauver le monde, et nous ne voudrions pas changer contre des sottises la joie sans fin que nous offre notre fonction. 3 Nous ne voudrions pas laisser chapper notre bonheur parce quun fragment dun rve insens nous a par hasard travers lesprit et que nous avons confondu les figures dans ce rve avec le Fils de Dieu; ce tout petit instant avec lternit. 9. Nous regardons pass les rves aujourdhui, et nous reconnaissons que nous navons pas besoin de dfense parce que nous sommes crs inattaquables, sans aucune pense ni souhait ni rve dans lequel lattaque ait une quelconque signification. 2 Nous ne pouvons pas avoir peur maintenant, car nous avons laiss toutes penses apeurantes derrire nous. 3 Et dans la non-dfense nous nous tenons en sret, sereinement certains de notre scurit maintenant, srs du salut, srs que nous remplirons notre but choisi, tandis que notre ministre tend sa sainte bndiction travers le monde. 10. Sois calme un moment et pense en silence combien ton but est saint, combien tu reposes en scurit, intouchable dans sa lumire. 2 Les ministres de Dieu ont choisi que la vrit soit avec eux. 3 Qui est plus saint queux? 4 Qui pourrait tre plus sr que son bonheur est pleinement garanti? 5 Et qui pourrait tre plus puissamment protg? 6 De quelle dfense pourraient bien avoir besoin ceux qui comptent parmi les lus de Dieu, par Son choix aussi bien que par le leur? 11. Cest la fonction des ministres de Dieu daider leurs frres choisir comme euxmmes lont fait. 2 Dieu les a tous lus, mais peu se sont rendu compte que Sa Volont nest que la leur. 3 Et tant que tu manques denseigner ce que tu as appris, le salut attend et les tnbres tiennent le monde dans un sinistre emprisonnement. 4 Et tu napprendras pas non plus que la lumire test venue et que ton vasion a t accomplie. 5 Car tu ne verras pas la lumire, jusqu ce que tu loffres tous tes frres. 6 Comme ils la prendront de tes mains, ainsi tu la reconnatras pour tienne.

12. Le salut peut tre compar un jeu auquel jouent des enfants heureux. 2 Il a t conu par Celui Qui aime Ses enfants et Qui voudrait remplacer leurs jouets apeurants par des jeux joyeux qui leur enseignent que le jeu de la peur a disparu. 3 Son jeu tapprend le bonheur parce quil ny a pas de perdant. 4 Chacun de ceux qui jouent doit gagner, et par son gain le gain de tous est assur. 5 Le jeu de la peur est mis de ct avec joie quand les enfants en viennent voir les bnfices que le salut apporte. 13. Toi qui as jou que tu tais perdu pour lespoir, abandonn par ton Pre, laiss seul et terrifi dans un monde effrayant rendu fou par le pch et la culpabilit, sois heureux maintenant. 2 Ce jeu est termin. 3 Maintenant est arriv un temps tranquille, o nous rangeons les jouets de la culpabilit et enfermons jamais nos dsutes et puriles penses de pch loin des esprits purs et saints des enfants du Ciel et du Fils de Dieu. 14. Nous ne nous arrtons encore quun moment de plus, pour jouer notre dernier jeu, un jeu heureux, sur cette terre. 2 Puis nous allons prendre notre juste place l o demeure la vrit et o les jeux sont insignifiants. 3 Ainsi finit lhistoire. 4 Que ce jour rapproche du monde le dernier chapitre, afin que chacun apprenne que lhistoire quil lit dune destine terrifiante, de lchec de tous ses espoirs, de sa dfense pitoyable contre une vengeance inluctable, nest que son propre fantasme dlirant. 5 Les ministres de Dieu sont venus le rveiller des sombres rves que cette histoire a voqus dans son souvenir confus et dsorient de ce conte distordu. 6 Le Fils de Dieu peut enfin sourire, en apprenant quil nest pas vrai. 15. Aujourdhui nos exercices prendront une forme que nous garderons pendant un bon moment. 2 Nous commencerons chaque jour en prtant notre attention aussi longtemps que possible la pense du jour. 3 Cinq minutes devient maintenant le minimum que nous consacrons la prparation dune journe durant laquelle le salut est le seul but que nous ayons. 4 Dix serait mieux; quinze encore mieux. 5 Et lorsque la distraction cessera de nous dtourner de notre but, nous trouverons quune demi-heure est un temps trop court passer avec Dieu. 6 Et nous ne serons pas dsireux de donner moins le soir, avec gratitude et joie. 16. Chaque heure ajoute notre paix grandissante, lorsque nous nous souvenons dtre fidles la Volont que nous partageons avec Dieu. 2 Parfois, peut-tre une minute, mme moins, sera le plus que nous pourrons offrir, quand lheure sonnera. 3 Quelquefois nous oublierons. 4 Dautres fois les affaires du monde nous rattraperont, et nous serons incapables de nous retirer un instant pour tourner nos penses vers Dieu. 17. Or quand nous le pourrons, nous respecterons notre engagement en tant que ministres de Dieu, en nous souvenant chaque heure de notre mission et de Son Amour. 2 Nous nous assirons en silence et nous Lattendrons et nous couterons Sa Voix pour apprendre ce quIl voudrait que nous fassions dans lheure venir; tout en Le remerciant de tous les dons quIl nous a faits dans celle qui est passe. 18. Avec le temps et lentranement, tu ne cesseras plus jamais de penser Lui ni dentendre Sa Voix aimante guider tes pas sur des voies tranquilles o tu marcheras dans une vritable non-dfense. 2 Car tu sauras que le Ciel va avec toi. 3 Et tu ne voudras pas non plus garder ton esprit loin de Lui un instant, mme si tu passes ton temps offrir le salut au monde. 4 Penses-tu quIl ne rendra pas cela possible, pour toi qui as choisi dexcuter Son plan pour le salut du monde et le tien?

19. Aujourdhui notre thme est notre non-dfense. 2 Nous nous en revtons tandis que nous nous prparons commencer la journe. 3 Nous nous levons, forts dans le Christ, et nous laissons notre faiblesse disparatre, nous souvenant que Sa force demeure en nous. 4 Nous nous rappellerons quIl reste nos cts tout le long de la journe, et jamais ne laisse notre faiblesse sans le support de Sa force. 5 Nous faisons appel Sa force chaque fois que nous sentons que nos dfenses menacent de miner notre certitude de but. 6 Nous nous arrtons un moment, comme Il nous dit: Je suis l. 20. Tes exercices vont maintenant commencer prendre le srieux de lamour, pour taider empcher ton esprit de sgarer de son intention. 2 Naie pas peur et ne sois pas timide. 3 Il ne peut y avoir de doute que tu atteindras ton but final. 4 Les ministres de Dieu ne peuvent jamais chouer, parce que cest de Lui que viennent lamour, la force et la paix qui rayonnent deux vers tous leurs frres. 5 Voil les dons quIl te fait. 6 La non-dfense est tout ce que tu as besoin de Lui donner en retour. 7 Tu mets seulement de ct ce qui na jamais t rel, pour regarder le Christ et voir Son impeccabilit. LEON 154 Je fais partie des ministres de Dieu. 1. Ne soyons aujourdhui ni arrogants ni faussement humbles. 2 Nous avons dpass de telles sottises. 3 Nous ne pouvons pas nous juger nous-mmes et nous navons pas besoin de le faire. 4 Ce ne sont l que des tentatives pour retarder la dcision et diffrer notre engagement envers notre fonction. 5 Ce nest pas notre rle de juger de notre valeur, pas plus que nous ne pouvons connatre quel est le meilleur rle pour nous ; ce que nous pouvons faire lintrieur dun plan plus vaste que nous ne pouvons voir en son entiret. 6 Notre rle nous est donn au Ciel, pas en enfer. 7 Et ce que nous pensons tre de la faiblesse peut tre de la force; ce que nous croyons tre notre force est souvent de larrogance. 2. Quel que soit le rle qui test assign, il a t choisi par la Voix pour Dieu, Dont la fonction est de parler pour toi aussi. 2 Voyant tes forces exactement telles quelles sont, et pareillement conscient de l o elles peuvent le mieux tre appliques, pour quoi, qui et quand, Il choisit et accepte ton rle pour toi. 3 Il ne travaille pas sans ton propre consentement. 4 Mais Il ne Se trompe pas sur ce que tu es, et Il coute seulement Sa Voix en toi. 3. Cest par Son aptitude entendre une seule Voix qui est la Sienne que tu prends enfin conscience quil y a une seule Voix en toi. 2 Et cette Voix dsigne ta fonction et te la transmet, te donnant la force de la comprendre, de faire ce quelle entrane et de russir en tout ce que tu fais qui sy rapporte. 3 Dieu Sest joint Son Fils en cela; ainsi Son Fils devient Son messager dunit avec Lui. 4. Cest cette jonction, par la Voix pour Dieu, du Pre et du Fils, qui met le salut part du monde. 2 Cest cette Voix qui parle de lois auxquelles le monde nobit pas, qui promet que tu es sauv de tout pch, la culpabilit abolie dans lesprit que Dieu a cr sans pch. 3 Maintenant cet esprit prend conscience nouveau de Celui Qui la cr et de Son union ternelle avec soi-mme. 4 Son Soi est donc la seule ralit en laquelle sa volont et Celle de Dieu sont jointes.

5. Un messager nest pas celui qui crit le message quil transmet. 2 Pas plus quil ne met en question le droit de celui qui le fait, ni ne demande pourquoi il a choisi ceux qui recevront le message quil apporte. 3 Il suffit quil laccepte, quil le donne ceux qui il est destin et quil remplisse son rle en le transmettant. 4 Sil dtermine ce que les messages devraient tre, quel est leur but, o ils devraient tre ports, il manque daccomplir son juste rle en tant que porteur de la Parole. 6. Il y a une diffrence majeure dans le rle des messagers du Ciel, qui les distingue de ceux que le monde dsigne. 2 Les messages quils transmettent sont destins dabord eux-mmes. 3 Et cest seulement quand ils peuvent les accepter pour eux-mmes quils deviennent capables de les porter plus loin et de les donner partout o ils taient destins. 4 Comme les messagers terrestres, ils nont pas crit les messages quils portent, mais ils en deviennent les premiers receveurs au sens le plus vrai, recevant pour se prparer donner. 7. Un messager terrestre remplit son rle en remettant tous ses messages. 2 Les messagers de Dieu jouent leur rle en acceptant Ses messages comme pour eux-mmes et montrent quils comprennent les messages en les remettant. 3 Ils ne choisissent aucun rle qui ne leur soit donn par Son autorit. 4 Ainsi ils gagnent chaque message quils remettent. 8. Voudrais-tu recevoir les messages de Dieu? 2 Car ainsi tu deviens Son messager. 3 Tu es dsign maintenant. 4 Et pourtant tu attends avant de donner les messages que tu as reus. 5 Et ainsi tu ne connais pas quils sont toi, et tu ne les reconnais pas. 6 Nul ne peut recevoir et comprendre quil a reu jusqu ce quil donne. 7 Car cest en donnant quil accepte en propre ce quil a reu. 9. Toi qui es maintenant le messager de Dieu, reois Ses messages. 2 Car cela fait partie du rle qui ta t assign. 3 Dieu na pas manqu doffrir ce dont tu as besoin, et cela na pas non plus t laiss inaccept. 4 Or une autre partie de la tche qui test assigne reste encore accomplir. 5 Celui Qui a reu pour toi les messages de Dieu voudrait que tu les reoives toi aussi. 6 Car cest ainsi que tu tidentifies Lui et que tu rclames le tien. 10. Cest cette jonction que nous entreprenons de reconnatre aujourdhui. 2 Nous ne chercherons pas garder nos esprits part de Celui Qui parle pour nous, car cest seulement notre voix que nous entendons lorsque nous Lui prtons attention. 3 Lui seul peut nous parler et parler pour nous, unissant en une seule Voix lobtenir et le donner de la Parole de Dieu, le donner et recevoir de Sa Volont. 11. Nous nous exerons Lui donner ce quIl voudrait avoir, afin de reconnatre les dons quIl nous fait. 2 Il a besoin de notre voix pour parler par nous. 3 Il a besoin de nos mains pour tenir Ses messages et les porter ceux quIl dsigne. 4 Il a besoin de nos pieds pour nous mener o il veut, afin que ceux qui attendent dans la misre soient enfin dlivrs. 5 Et Il a besoin de notre volont unie la Sienne, afin que nous soyons les vritables receveurs des dons quIl fait. 12. Apprenons cette seule leon aujourdhui: Nous ne reconnatrons pas ce que nous recevons jusqu ce que nous le donnions. 2 Tu as entendu dire cela dune centaine de manires, une centaine de fois, et pourtant la croyance manque encore. 3 Mais ceci est

sr: jusqu ce que la croyance lui soit donne, tu recevras un millier de miracles et puis un millier de plus, mais tu ne connatras pas que Dieu Lui-mme na laiss aucun don au-del de ce que tu as dj, ni refus la plus petite bndiction Son Fils. 4 Quest-ce que cela peut signifier pour toi, jusqu ce que tu te sois identifi Lui et aux Siens? 13. Notre leon pour aujourdhui snonce ainsi:

2 Je fais partie des ministres de Dieu, et je suis reconnaissant davoir les moyens par lesquels je peux reconnatre que je suis libre.

14. Le monde recule quand nous clairons nos esprits et nous rendons compte que ces saintes paroles sont vraies. 2 Elles sont le message que nous envoie aujourdhui notre Crateur. 3 Maintenant nous dmontrons comment elles ont chang nos esprits sur nous-mmes et sur ce quest notre fonction. 4 Car en prouvant que nous nacceptons aucune volont que nous ne partageons pas, les nombreux dons de notre Crateur jailliront devant nos yeux et nous sauteront dans les mains, et nous reconnatrons ce que nous avons reu. LEON 155 Je cderai le pas et Le laisserai me guider dans la voie. 1. Il y a une faon de vivre dans le monde qui nest pas ici, bien que a semble ltre. 2 Tu ne changes pas dapparence mais tu souris plus frquemment. 3 Ton front est serein; ton regard est tranquille. 4 Et ceux qui parcourent le monde comme tu le fais reconnaissent les leurs. 5 Or ceux qui nont pas encore peru la voie te reconnatront aussi, et croiront que tu es comme eux, comme tu ltais auparavant. 2. Le monde est une illusion. 2 Ceux qui choisissent dy venir cherchent un lieu o ils puissent tre des illusions et viter leur propre ralit. 3 Or quand ils dcouvrent que leur propre ralit est mme ici, ils cdent le pas et la laissent les guider. 4 Quel autre choix peuvent-ils rellement faire? 5 Laisser les illusions marcher devant la ralit, cest folie. 6 Mais laisser lillusion seffacer derrire la vrit et laisser la vrit ressortir telle quelle est, cest simplement la sant desprit. 3. Voil le simple choix que nous faisons aujourdhui. 2 La folle illusion restera en vidence pendant un moment, pour tre vue par ceux qui ont choisi de venir, et qui ne se sont pas encore rjouis de dcouvrir quils ont fait erreur dans leur choix. 3 Ils ne peuvent pas apprendre directement de la vrit, parce quils ont ni quelle est ainsi. 4 Ils ont donc besoin dun Enseignant Qui peroit leur folie mais Qui peut toujours regarder par-del lillusion jusqu la simple vrit en eux. 4. Si la vrit demandait quils abandonnent le monde, il leur semblerait quelle leur demande le sacrifice de quelque chose qui est rel. 2 Beaucoup ont choisi de renoncer au monde tout en croyant encore sa ralit. 3 Ils ont alors souffert dun sentiment de perte et nont pas t dlivrs en consquence. 4 Dautres ont choisi rien que le monde, et ils ont souffert dun sentiment de perte encore plus profond, quils nont pas compris. 5. Entre ces chemins il est une autre route qui mne loin des pertes de toute sorte, car le sacrifice et la privation sont tous deux rapidement laisss derrire. 2 Cest la voie qui

test assigne maintenant. 3 Tu marches sur ce chemin comme dautres marchent, et tu ne sembles pas tre distinct deux, bien que tu le sois en effet. 4 Ainsi tu peux les servir tout en te rendant toi-mme service, et placer leurs pas sur la voie que Dieu ta ouverte, et leur a ouverte par toi. 6. Lillusion parat encore saccrocher toi pour que tu puisses les atteindre. 2 Pourtant elle a cd le pas. 3 Et ce nest pas de lillusion quils tentendent parler, ni lillusion que tu amnes leurs yeux regarder et leur esprit saisir. 4 Et la vrit, qui marche devant toi, ne peut pas non plus leur parler par les illusions, car la route mne pass les illusions maintenant, tandis quen chemin tu les appelles, pour quils te suivent. 7. Toutes les routes conduiront finalement celle-ci. 2 Car le sacrifice et la privation sont des chemins qui ne mnent nulle part, des choix dchec et des buts qui resteront impossibles. 3 Tout cela cde le pas tandis que la vrit ressort en toi, pour mener tes frres loin des voies de la mort et les mettre en chemin vers le bonheur. 4 Leur souffrance nest quillusion. 5 Or ils ont besoin dun guide pour les en faire sortir, car ils prennent lillusion pour la vrit. 8. Tel est lappel du salut, et rien de plus. 2 Il demande que tu acceptes la vrit et la laisses passer devant toi, clairant le chemin de la ranon qui dlivre de lillusion. 3 Ce nest pas une ranon avec un prix. 4 Il ny a pas de cot, mais seulement un gain. 5 Lillusion ne peut que paratre tenir enchan le saint Fils de Dieu. 6 Ce nest que des illusions quil est sauv. 7 Comme elles cdent le pas, il se retrouve lui-mme. 9. Va en sret maintenant, tout en faisant attention parce que ce chemin est nouveau pour toi. 2 Tu verras peut-tre que tu es encore tent de marcher devant la vrit et de laisser les illusions te guider. 3 Tes saints frres tont t donns, pour suivre tes pas tandis que tu fais route, certain de ton but, vers la vrit. 4 Elle va devant toi maintenant, afin quils voient quelque chose avec quoi ils peuvent sidentifier, quelque chose quils comprennent pour les guider dans la voie. 10. Or la fin du voyage il ny aura pas de foss, pas de distance entre la vrit et toi. 2 Et toutes les illusions qui marchaient dans la mme voie que toi tauront quitt aussi, sans quil ne reste rien pour garder la vrit part de la compltude de Dieu, aussi sainte que Lui. 3 Aie la foi et cde le pas pour laisser la vrit te guider dans la voie. 4 Tu ne sais pas o tu vas. 5 Mais Celui Qui connat va avec toi. 6 Laisse-Le te guider avec les autres. 11. Quand les rves seront finis, quand le temps aura ferm la porte sur toutes choses qui passent et que les miracles nauront plus de but, le saint Fils de Dieu ne fera plus de voyages. 2 Il ny aura pas de souhait dtre illusion plutt que vrit. 3 Et cest vers cela que nous avanons, tout en progressant sur la voie que la vrit nous indique. 4 Ceci est notre voyage final, que nous faisons pour tous. 5 Il ne faut pas que nous perdions notre chemin. 6 Car, de mme que la vrit va devant nous, de mme elle va devant nos frres qui nous suivront. 12. Nous allons vers Dieu. 2 Arrte-toi et rflchis cela. 3 Pourrait-il y avoir une voie plus sainte ou plus digne de tes efforts, de ton amour et de ta pleine intention? 4 Quelle voie pourrait te donner plus que tout, ou toffrir moins et cependant contenter le saint Fils de Dieu? 5 Nous allons vers Dieu. 6 La vrit qui va devant nous maintenant ne fait

quun avec Lui et nous conduit l o Il a toujours t. 7 Quelle autre voie que celle-l pourrait tre un chemin que tu voudrais choisir la place? 13. Tes pas ont t mis avec sret sur la route qui mne le monde Dieu. 2 Ne te tourne pas vers des voies qui semblent te conduire ailleurs. 3 Les rves ne sont pas de dignes guides pour toi qui es le Fils de Dieu. 4 Noublie pas quIl a mis Sa Main dans la tienne, et quIl ta donn tes frres en Sa confiance que tu es digne de Sa confiance en toi. 5 Il ne peut pas Stre tromp. 6 Sa confiance a rendu ton chemin certain et ton but sr. 7 Tu ne dcevras ni tes frres ni ton Soi. 14. Et maintenant Il demande seulement que tu penses Lui un moment chaque jour, afin quIl puisse te parler et te dire Son Amour, en te rappelant comme Sa confiance est grande, comme Son Amour est sans limites. 2 En ton Nom et au Sien, qui sont le mme, nous nous exerons avec joie la pense daujourdhui: 3 Je cderai le pas et Le laisserai me guider dans la voie, car je voudrais suivre la route qui mne Lui. LEON 156 Je marche avec Dieu en parfaite saintet. 1. Lide daujourdhui ne fait qunoncer la simple vrit qui rend la pense de pch impossible. 2 Elle promet quil ny a pas de cause la culpabilit, et qutant sans cause elle nexiste pas. 3 Elle suit assurment de la pense fondamentale si souvent mentionne dans le texte: les ides ne quittent pas leur source. 4 Si cela est vrai, comment peux-tu tre part de Dieu? 5 Comment pourrais-tu parcourir le monde seul et spar de ta Source? 2. Nous ne sommes pas inconsquents dans les penses que nous prsentons dans notre curriculum. 2 La vrit doit tre vraie dun bout lautre, si elle est vraie. 3 Elle ne peut pas se contredire elle-mme, ni tre incertaine en certaines parties et sres en dautres. 4 Tu ne peux pas parcourir le monde part de Dieu, parce que tu ne pourrais pas tre sans Lui. 5 Il est ce quest ta vie. 6 L o tu es, Il est. 7 Il y a une seule vie. 8 Cette vie, tu la partages avec Lui. 9 Rien ne peut tre part de Lui et vivre. 3. Or l o Il est, il doit y avoir la saintet aussi bien que la vie. 2 Il nest pas un de Ses attributs qui ne soit partag par tout ce qui vit. 3 Ce qui vit est saint comme Lui, parce que ce qui partage Sa vie fait partie de la Saintet et ne pourrait pas plus tre pcheur que le soleil ne pourrait choisir dtre de glace; la mer dtre part de leau ou lherbe de pousser avec des racines suspendues dans les airs. 4. Il y a une lumire en toi qui ne peut mourir; dont la prsence est si sainte que le monde est sanctifi cause de toi. 2 Toutes choses qui vivent tapportent des dons et les dposent avec gratitude et joie tes pieds. 3 Le parfum des fleurs est le don quelles te font. 4 Les vagues sinclinent devant toi et les arbres tendent leurs bras pour tabriter de la chaleur et jonchent le sol de leurs feuilles devant toi pour que tu marches dans la douceur, tandis que le vent sapaise jusqu ntre quun murmure autour de ta tte sainte.

5. La lumire en toi est ce que lunivers languit de contempler. 2 Toutes choses vivantes sarrtent devant toi, car elles reconnaissent Celui Qui marche avec toi. 3 La lumire que tu portes est la leur. 4 Ainsi voient-elles en toi leur saintet, et elles te saluent en tant que sauveur et Dieu. 5 Accepte leur rvrence, car elle est due la Saintet mme, qui marche avec toi, transformant dans Sa douce lumire toutes choses Sa ressemblance et Sa puret. 6. Ainsi opre le salut. 2 Quand tu cdes le pas, la lumire en toi avance et enveloppe le monde. 3 Elle nannonce pas la fin du pch par le chtiment et la mort. 4 Dans la lgret et le rire le pch disparat, parce quen est vue la dsute absurdit. 5 Cest une sotte pense, un rve idiot qui neffraie pas, ridicule peut-tre, mais quel est celui qui gaspillerait un instant en sapprochant de Dieu Lui-mme pour une lubie aussi insense? 7. Or tu as gaspill beaucoup, beaucoup dannes sur cette seule sotte pense. 2 Le pass a disparu, avec tous ses fantasmes. 3 Ils ne temprisonnent plus. 4 Lapproche de Dieu est proche. 5 Et dans le petit intervalle de doute qui reste encore, tu perdras peuttre de vue ton Compagnon, Le confondant avec lancien rve insens qui est maintenant pass. 8. Qui marche avec moi? 2 Cette question devrait tre pose mille fois par jour, jusqu ce que la certitude ait mis fin au doute et tabli la paix. 3 Aujourdhui, que cesse le doute. 4 Dieu parle pour toi en rpondant ta question par ces paroles:

5 Je marche avec Dieu en parfaite saintet. 6 Jclaire le monde, jclaire mon esprit et tous les esprits que Dieu a crs un avec moi. LEON 157 En Sa Prsence je voudrais entrer maintenant.

1. Voici un jour de silence et de confiance. 2 Cest un temps particulier de promesse dans ton calendrier des jours. 3 Cest un temps que le Ciel a rserv pour y luire et jeter une lumire intemporelle sur cette journe, o des chos de lternit se font entendre. 4 Ce jour est saint, car il inaugure une nouvelle exprience, une sorte de sentiment et de conscience diffrente. 5 Tu as pass de longs jours et de longues nuits clbrer la mort. 6 Aujourdhui tu apprends ressentir la joie de la vie. 2. Ceci est un autre tournant crucial dans le curriculum. 2 Nous ajoutons maintenant une nouvelle dimension, une nouvelle exprience qui jette une lumire sur tout ce que nous avons dj appris et nous prpare pour ce quil nous reste apprendre. 3 Elle nous mne la porte o lapprentissage sarrte, et nous saisissons une petite lueur de ce qui se trouve pass les plus hauts sommets quil puisse atteindre. 4 Elle nous laisse l un instant, et nous allons au-del, srs de notre direction et de notre seul but. 3. Aujourdhui il te sera donn de sentir une touche de Ciel, quoique tu retourneras sur les voies de lapprentissage. 2 Or tu es rendu assez loin en chemin pour altrer le temps suffisamment pour tlever au-dessus de ses lois et aller un instant dans lternit. 3 Tu apprendras faire cela de plus en plus, comme chaque leon, fidlement rpte, tamnera plus rapidement en ce lieu saint et te laissera, pour un moment, ton Soi.

4. Il dirigera tes exercices aujourdhui, car ce que tu demandes maintenant est ce quIl veut. 2 Et ayant joint ta volont la Sienne aujourdhui, ce que tu demandes doit ttre donn. 3 Tu nas besoin de rien dautre que lide daujourdhui pour clairer ton esprit et le laisser reposer dans une calme anticipation et une joie tranquille, dans lesquelles tu laisses rapidement le monde derrire toi. 5. partir daujourdhui, ton ministre prend un dvouement sincre et un clat qui voyage de tes doigts ceux que tu touches, et qui bnit ceux que tu regardes. 2 Une vision atteint chacun de ceux que tu rencontres et chacun de ceux qui tu penses ou qui pensent toi. 3 Car ton exprience aujourdhui transformera ton esprit au point quil deviendra la pierre de touche des saintes Penses de Dieu. 6. Ton corps sera sanctifi aujourdhui, son seul but tant maintenant dapporter la vision dont tu fais lexprience aujourdhui pour clairer le monde. 2 Nous ne pouvons donner une exprience comme celle-l directement. 3 Or elle laisse dans nos yeux une vision que nous pouvons offrir chacun, afin quil arrive au plus tt la mme exprience dans laquelle le monde est tranquillement oubli, et o le Ciel revient en mmoire un instant. 7. Tandis que cette exprience augmente et que tous les buts, sauf celui-ci, deviennent de peu de valeur, le monde auquel tu retourneras se rapproche un peu plus de la fin du temps; ressemble un peu plus au Ciel dans ses voies; est un peu plus proche de sa dlivrance. 2 Et toi qui lui apportes la lumire en viendras voir la lumire plus sre, la vision plus distincte. 3 Le temps viendra o tu ne retourneras pas sous la mme forme o tu apparais maintenant, car tu nen auras pas besoin. 4 Or maintenant elle a un but et elle le servira bien. 8. Aujourdhui nous nous embarquons sur une route dont tu nas pas rv. 2 Mais le Saint, le Donneur des rves heureux de la vie, le Traducteur de la perception en vrit, le saint Guide du Ciel toi donn, a rv pour toi ce voyage que tu fais et commences aujourdhui, avec lexprience que ce jour toffre pour tienne. 9. En la Prsence du Christ nous entrerons maintenant, sereinement inconscients de tout, sauf de Sa face rayonnante et de Son parfait Amour. 2 La vision de Sa face te restera, mais il y aura un instant qui transcende toute vision, mme celle-l, la plus sainte. 3 Cela, jamais tu ne lenseigneras, car tu ne las pas atteint par lapprentissage. 4 Or la vision parle de ton souvenir de ce que tu connaissais en cet instant, et connatras srement nouveau. LEON 158 Aujourd'hui j'apprends donner comme je reois. 1. Quest-ce qui ta t donn? 2 La connaissance que tu es un esprit, dans lEsprit et purement esprit, jamais sans pch, entirement sans peur, parce que tu as t cr partir de lamour. 3 Et tu nas pas quitt ta Source, restant tel que tu as t cr. 4 Cela ta t donn en tant que connaissance que tu ne peux pas perdre. 5 Cela a aussi t donn chaque chose vivante, car cest par cette seule connaissance quelle vit.

2. Tu as reu tout cela. 2 Nul ne parcourt le monde qui ne lait reu. 3 Ce nest pas cette connaissance que tu donnes, car cest ce que la cration a donn. 4 Tout cela ne peut pas tre appris. 5 Quest-ce donc, que tu vas apprendre donner aujourdhui? 6 Notre leon dhier voquait un thme qui se trouve au dbut du texte. 7 Lexprience ne peut pas tre partage directement, de la faon que peut ltre la vision. 8 La rvlation que le Pre et le Fils sont un viendra chaque esprit en sont temps. 9 Or ce temps est dtermin par lesprit lui-mme, et non enseign. 3. Ce temps est dj fix. 2 Il semble tre tout fait arbitraire. 3 Or il nest pas un pas en chemin qui soit fait uniquement par hasard par qui que ce soit. 4 Ce pas, il la dj fait, bien quil ne soit pas encore embarqu. 5 Car il semble seulement que le temps aille dans une seule direction. 6 Nous ne faisons quentreprendre un voyage qui est dj termin. 7 Et pourtant il parat avoir un futur qui nous est encore inconnu. 4. Le temps est un truc, un tour de main, une vaste illusion o des figures vont et viennent comme par magie. 2 Or il y a un plan derrire les apparences qui ne change pas. 3 Le scnario est crit. 4 Le moment o lexprience viendra mettre fin tes doutes est fix. 5 Car nous ne faisons que voir le voyage depuis le point o il sest termin, regardant en arrire et nous imaginant en train de le refaire, revoyant mentalement ce qui sest pass. 5. Un enseignant ne donne pas lexprience, parce quil ne la pas apprise. 2 Elle sest rvle lui au moment dsign. 3 Mais la vision est son don. 4 Il peut la donner directement, car la connaissance du Christ nest pas perdue, parce quIl a une vision quIl peut donner quiconque la demande. 5 La Volont du Pre et la Sienne sont jointes dans la connaissance. 6 Or il est une vision que voit le Saint-Esprit, parce que lEsprit du Christ la contemple galement. 6. L est faite la jonction du monde du doute et des ombres avec lintangible. 2 L est un lieu tranquille lintrieur du monde rendu saint par le pardon et par lamour. 3 L toutes les contradictions sont rconcilies, car l se termine le voyage. 4 Lexprience ni apprise, ni enseigne, ni vue est l, tout simplement. 5 Elle est au-del de notre but, car elle transcende ce quil est besoin daccomplir. 6 Ce qui nous concerne, cest la vision du Christ. 7 Cela, nous pouvons latteindre. 7. La vision du Christ a une seule loi. 2 Elle ne regarde pas un corps en le prenant pour le Fils que Dieu a cr. 3 Elle contemple une lumire au-del du corps; une ide au-del de ce qui peut tre touch, une puret non ternie par les erreurs, les fautes pitoyables et les penses effrayantes de culpabilit venues des rves de pch. 4 Elle ne voit pas de sparation. 5 Et elle regarde chacun, chaque circonstance, tous les vnements et tout ce qui arrive, sans le moindre affaiblissement de la lumire quelle voit. 8. Elle peut senseigner et doit tre enseigne par tous ceux qui voudraient latteindre. 2 Elle requiert seulement de reconnatre que le monde ne peut rien donner dont la valeur puisse se comparer mme vaguement avec elle; ni fixer un but qui ne disparaisse simplement une fois que cela est peru. 3 Cest cela que tu donnes aujourdhui: Ne vois personne comme un corps. 4 Accueille-le comme le Fils de Dieu quil est, en admettant quil ne fait quun avec toi en saintet.

9. Ainsi ses pchs lui sont pardonns, car le Christ a une vision ayant le pouvoir de passer sur eux tous. 2 Dans Son pardon ils disparaissent. 3 Non vus par lUn, ils disparaissent simplement, parce quune vision de la saintet qui se trouve au-del deux vient prendre leur place. 4 Peu importe quelle forme ils avaient prise, ni combien ils semblaient tre normes, ni qui semblait avoir t bless par eux. 5 Ils ne sont plus. 6 Et tous les effets quils semblaient avoir ont disparu avec eux, dfaits et plus jamais faits. 10. Ainsi tu apprends donner comme tu reois. 2 Et ainsi la vision du Christ te regarde aussi. 3 Cette leon nest pas difficile apprendre, si tu te souviens quen ton frre tu ne vois que toi-mme. 4 Sil est perdu dans le pch, tu dois ltre aussi; si tu vois la lumire en lui, tes pchs tont t pardonns par toi-mme. 5 Chaque frre que tu rencontres aujourdhui te fournit une autre chance de laisser la vision du Christ luire sur toi et toffrir la paix de Dieu. 11. Peu importe quand vient la rvlation, car elle nest pas du temps. 2 Or le temps a encore un don faire, dans lequel la vritable connaissance se reflte de faon si exacte que son image partage son invisible saintet; sa ressemblance brille de son amour immortel. 3 Nous nous exerons voir avec les yeux du Christ aujourdhui. 4 Et par les saints dons que nous faisons, la vision du Christ nous regarde aussi. LEON 159 Je donne les miracles que j'ai reus. 1. Nul ne peut donner ce quil na pas reu. 2 Donner une chose requiert dabord que tu laies en ta propre possession. 3 Ici les lois du ciel et du monde saccordent. 4 Mais ici aussi elles se sparent. 5 Le monde croit que pour possder une chose, il faut la garder. 6 Le salut enseigne autre chose. 7 Cest en donnant que tu reconnais que tu as reu. 8 Cest la preuve que ce que tu as est toi. 2. Tu comprends que tu es guri quand tu donnes la gurison. 2 Tu acceptes le pardon comme tant accompli en toi-mme quand tu pardonnes. 3 Tu reconnais ton frre comme tant toi-mme et ainsi tu perois que tu es entier. 4 Il nest pas de miracle que tu ne puisses donner, car tous te sont donns. 5 Reois-les maintenant en ouvrant le rservoir de ton esprit o ils sont dposs, et offre-les. 3. La vision du Christ est un miracle. 2 Elle vient de bien au-del delle-mme, car elle reflte lamour ternel et la renaissance de lamour qui ne meurt jamais, mais qui a t gard obscurci. 3 La vision du Christ donne une image du Ciel, car elle voit un monde si pareil au Ciel que ce que Dieu a cr parfait peut sy reflter. 4 Le miroir assombri que le monde prsente ne peut montrer que des images tordues et casses en morceaux. 5 Le monde rel est limage de linnocence du Ciel. 4. La vision du Christ est le miracle dans lequel naissent tous les miracles. 2 Elle en est la source, restant avec chaque miracle que tu donnes, et pourtant te restant. 3 Elle est le lien par lequel le donneur et le receveur sont unis par extension ici sur la terre, comme ils ne font quun au Ciel. 4 Le Christ ne voit pas de pch en qui que ce soit. 5 Et Ses Yeux les sans-pchs ne font quun. 6 Leur saintet leur a t donne par Son Pre et Lui-mme.

5. La vision du Christ est le pont entre les mondes. 2 Or tu peux sans risque ten remettre Son pouvoir pour quil te transporte de ce monde dans un autre rendu saint par le pardon. 3 Des choses qui semblent tout fait solides ici ne sont l que des ombres; transparentes, peine vues, oublies par moments et jamais capables dobscurcir la lumire qui luit au-del delles. 4 la vision la saintet a t rendue, et les aveugles peuvent voir. 6. Cela est le seul don du Saint-Esprit, le trsor auquel tu peux faire appel avec une parfaite certitude pour toutes les choses qui peuvent contribuer ton bonheur. 2 Toutes sont dj dposes l. 3 Toutes peuvent tre reues sur ta simple demande. 4 Ici la porte nest jamais verrouille et nul ne se voit jamais refuser la moindre requte ni le plus urgent besoin. 5 Il ny a pas de maladie qui ne soit dj gurie, pas de manque qui ne soit combl, pas de besoin qui ne soit satisfait dans ce trsor dor du Christ. 7. Ici le monde se souvient de ce qui fut perdu lorsquil a t fait. 2 Car ici il est rpar et rendu neuf nouveau, mais dans une lumire diffrente. 3 Ce qui devait tre la demeure du pch devient le centre de la rdemption et le cur de la misricorde, o les souffrants sont guris et bienvenus. 4 Nul ne sera renvoy de cette nouvelle demeure o son salut attend. 5 Nul ne lui est tranger. 6 Nul ne demande rien de lui, sauf le don daccepter sa bienvenue. 8. La vision du Christ est la terre sainte dans laquelle les lys du pardon plantent leurs racines. 2 Cest leur demeure. 3 Dici ils peuvent tre rapports dans le monde, mais jamais ils ne peuvent pousser dans son sol infertile et peu profond. 4 Ils ont besoin de la lumire, de la chaleur et du soin bienveillant que procure la charit du Christ. 5 Ils ont besoin de lamour avec lequel Il les regarde. 6 Et ils deviennent Ses messagers, qui donnent comme ils ont reu. 9. Prends dans Son rservoir, afin que ses trsors augmentent. 2 Ses lys ne quittent pas leur demeure lorsquils sont rapports dans le monde. 3 Leurs racines y restent. 4 Ils ne quittent pas leur source mais ils portent avec eux sa bienfaisance et transforment le monde en un jardin pareil celui do ils viennent et auquel ils retournent avec plus de fragrance. 5 Maintenant ils sont doublement bnis. 6 Les messages quils ont apports du Christ ont t transmis et leur ont t retourns. 7 Et cest avec joie quils les Lui retournent. 10. Regarde la rserve de miracles offerts l pour que tu les donnes. 2 Nest-tu pas digne du don, quand Dieu la dsign pour ttre donn? 3 Ne juge pas le Fils de Dieu, mais suis la voie quil a tablie. 4 Le Christ a fait le rve dun monde pardonn. 5 Cest Son don, par lequel une douce transition peut se faire de la mort la vie, du dsespoir lespoir. 6 Rvons un instant avec Lui. 7 Son rve nous veille la vrit. 8 Sa vision nous donne les moyens de retourner notre ternelle saintet en Dieu, qui na jamais t perdue. LEON 160 Je suis chez moi. La peur est l'tranger ici. 1. La peur est un tranger dans les voies de lamour. 2 Identifie-toi avec la peur et tu seras un tranger pour toi-mme. 3 Ainsi tu es toi-mme inconnu. 4 Ce qui est ton Soi

reste tranger la partie de toi qui pense tre relle, mais diffrente de toi. 5 Qui pourrait tre sain desprit en de telles circonstances? 6 Qui dautre quun fou pourrait croire quil est ce quil nest pas, puis se juger et se rejeter lui-mme? 2. Il y a un tranger parmi nous, qui vient dune ide si trangre la vrit quil parle une langue diffrente, contemple un monde que la vrit ne connat pas et comprend ce que la vrit considre comme insens. 2 Plus trange encore, il ne reconnat pas celui chez qui il vient mais il soutient que sa demeure lui appartient, et cest celui qui est chez lui qui est maintenant tranger. 3 Et pourtant comme il serait facile de dire: Ceci est ma demeure. 4 Ma place est ici et je ne la quitterai pas parce quun fou dit que je dois partir. 3. Quelle raison y a-t-il de ne pas le dire? 2 Quelle pourrait tre la raison, sinon que tu as demand cet tranger dentrer pour prendre ta place et te laisser tre un tranger pour toi-mme? 3 Nul ne se laisserait dpossder ainsi sans aucune ncessit, moins de penser quil y a une autre demeure qui convient mieux ses gots. 4. Qui est ltranger? 2 Est-ce la peur ou bien toi qui ne convient pas la demeure que Dieu a fourni Son Fils ? 3 La peur est-elle Sienne, cre Sa ressemblance? 4 Est-ce la peur que lamour complte, et par quoi il est complt? 5 Il ny a pas de demeure qui puisse abriter lamour et la peur. 6 Ils ne peuvent pas coexister. 7 Si tu es rel, alors la peur doit tre une illusion. 8 Et si la peur est relle, alors tu nexistes pas du tout. 5. Comme la question, alors, est rsolue simplement. 2 Celui qui a peur na fait que se nier lui-mme en disant: Je suis ltranger ici. 3 Alors je laisse ma demeure quelquun qui me ressemble plus que moi-mme, et je lui donne tout ce que je pensais mappartenir. 4 Maintenant il est exil par ncessit, ne connaissant pas qui il est, incertain de toutes choses sauf celle-ci: quil nest pas lui-mme et que sa demeure lui a t refuse. 6. Que cherche-t-il maintenant? 2 Que peut-il trouver? 3 Celui qui lui-mme est tranger ne peut trouver de demeure, o quil regarde, car il a rendu tout retour impossible. 4 Il a perdu son chemin, moins quun miracle ne vienne le trouver et ne lui montre quil nest pas un tranger maintenant. 5 Le miracle viendra. 6 Car en sa demeure reste son Soi. 7 Il na pas invit dtranger et na pas pris une pense trangre pour Lui-mme. 8 Et Il appellera Lui ce qui est Lui en reconnaissant ce qui est Lui. 7. Qui est ltranger? 2 Nest-ce pas celui que ton Soi nappelle pas? 3 Tu es incapable maintenant de reconnatre cet tranger parmi toi, car tu lui as donn ta place lgitime. 4 Or ton Soi est aussi certain de qui est Lui que Dieu lest de Son Fils. 5 Il ne peut se mprendre sur la cration. 6 Il est sr de ce qui Lui appartient. 7 Aucun tranger ne peut sinterposer entre Sa connaissance et la ralit de Son Fils. 8 Il ne sait rien des trangers. 9 Il est certain de Son Fils. 8. La certitude de Dieu suffit. 2 Celui quIl connat pour Son Fils a sa place l o Il a tabli Son Fils jamais. 3 toi qui demandes: Qui est ltranger?, Il a rpondu. 4 Entends Sa Voix tassurer, calmement et sre, que tu nes pas un tranger pour ton Pre, pas plus que ton Crateur nest rendu tranger toi-mme. 5 Ceux que Dieu a joints demeurent un jamais, chez eux en Lui et pas trangers pour Lui-mme.

9. Aujourdhui nous rendons grce au Christ dtre venu chercher dans le monde ce qui Lui appartient. 2 Sa vision ne voit pas dtrangers mais elle contemple les Siens et Sunit joyeusement avec eux. 3 Ils Le voient comme un tranger, car ils ne se reconnaissent pas eux-mmes. 4 Or comme ils Laccueillent, ils se souviennent. 5 Et Il les reconduit doucement chez eux, l o est leur place. 10. Il nen est pas un que le Christ oublie. 2 Pas un quIl manque doffrir ton souvenir, afin que ta demeure soit complte et parfaite comme elle fut tablie. 3 Il ne ta pas oubli. 4 Mais tu ne te souviendras pas de Lui jusqu ce que tu regardes tout comme Il le fait. 5 Qui nie son frre Le nie, et refuse ainsi daccepter le don de la vue par lequel son Soi est clairement reconnu, sa demeure lui revient en mmoire et vient le salut. LEON 161 Donne-moi ta bndiction, saint Fils de Dieu. 1. Aujourdhui nous nous exerons diffremment, et nous prenons position contre notre colre, afin que nos peurs disparaissent et offrent place lamour. 2 Voil le salut dans les simples mots avec lesquels nous pratiquons lide daujourdhui. 3 Voil la rponse la tentation qui ne peut jamais manquer daccueillir le Christ l o la peur et la colre prvalaient auparavant. 4 Voil lExpiation rendue complte, le monde dpass en toute scurit et le Ciel maintenant rtabli. 5 Voil la rponse de la Voix pour Dieu. 2. Labstraction complte est la condition naturelle de lesprit. 2 Mais une partie de celui-ci nest pas naturelle maintenant. 3 Elle ne regarde pas toutes choses ne faisant quun. 4 Plutt elle ne voit que des fragments du tout, car ce nest quainsi quelle pourrait inventer le monde partiel que tu vois. 5 Le but de toute vue est de te montrer ce que tu souhaites voir. 6 Toute oue ne fait quamener ton esprit les sons quil veut entendre. 3. Ainsi a t fait le concret. 2 Et cest maintenant le concret que nous devons utiliser dans nos exercices. 3 Nous le donnons au Saint-Esprit pour quIl lemploie dans un but qui est diffrent de celui que nous lui avons donn. 4 Or Il peut utiliser ce que nous avons fait pour nous enseigner dun point de vue diffrent, de faon ce que nous puissions voir en tout un usage diffrent. 4. Un frre est tous les frres. 2 Chaque esprit contient tous les esprits, car chaque esprit est un. 3 Telle est la vrit. 4 Or ces penses rendent-elles claire la signification de la cration? 5 Ces paroles saccompagnent-elles dune clart parfaite pour toi? 6 quoi dautre que des sons vides peuvent-elles ressembler: jolies, peut-tre, pleines de bon sentiment, et pourtant fondamentalement incomprises et incomprhensibles? 7 Lesprit qui sest enseign penser concrtement ne peut plus saisir labstraction dans le sens o elle englobe tout. 8 Nous avons besoin de voir un peu, pour apprendre beaucoup. 5. Il nous semble que cest le corps qui limite notre libert, nous fait souffrir et enfin nous enlve la vie. 2 Or les corps ne sont que les symboles dune forme concrte de peur. 3 La peur sans symboles nappelle aucune rponse, car les symboles peuvent reprsenter linsignifiant. 4 Lamour na pas besoin de symbole, tant vrai. 5 Mais la peur sattache au concret, tant fausse.

6. Les corps attaquent, mais les esprits, non. 2 Cette pense rappelle srement notre texte, o elle est souvent souligne. 3 Cest la raison pour laquelle les corps deviennent aisment les symboles de la peur. 4 Maintes fois tu as t enjoint de regarder au-del du corps, car sa vue prsente le symbole de lennemi de lamour, que la vision du Christ ne voit pas. 5 Le corps est la cible de lattaque, car nul ne pense har un esprit. 6 Mais quest-ce, sinon lesprit, qui commande au corps dattaquer? 7 Quoi dautre pourrait tre le sige de la peur, sauf ce qui pense la peur? 7. La haine est concrte. 2 Il doit y avoir une chose attaquer. 3 Un ennemi doit tre peru sous une telle forme quil puisse tre touch, vu, entendu et finalement tu. 4 Quand la haine se pose sur une chose, elle appelle la mort aussi srement que la Voix pour Dieu proclame quil ny a pas de mort. 5 La peur est insatiable, qui consume tout ce que ses yeux voient, qui se voit elle-mme en tout et se trouve force de se retourner contre elle-mme et de dtruire. 8. Qui voit un frre comme un corps le voit comme le symbole de la peur. 2 Et il attaquera, parce que ce quil voit est sa propre peur extrieure lui-mme, prte attaquer et hurlant pour sunir lui nouveau. 3 Ne te mprends pas sur lintensit de la rage que la peur projete doit engendrer. 4 Elle pousse des hurlements de colre et elle dchire lair de ses griffes dans lespoir frntique datteindre son faiseur pour le dvorer. 9. Cest cela que les yeux du corps voient en celui que le Ciel chrit, que les anges aiment et que Dieu a cr parfait. 2 Cest cela qui est sa ralit. 3 Et dans la vision du Christ sa beaut se reflte sous une forme si sainte et si belle que tu pourrais difficilement tempcher de tagenouiller ses pieds. 4 Or tu vas plutt prendre sa main, car tu es comme lui dans le regard qui le voit ainsi. 5 Lattaque contre lui est ton ennemie, car tu ne percevras pas quentre ses mains est ton salut. 6 Ne lui demande que cela, et il te le donnera. 7 Ne lui demande pas de symboliser ta peur. 8 Demanderais-tu que lamour se dtruise lui-mme? 9 Ou voudrais-tu quil te soit rvl et te rende libre? 10. Aujourdhui nous nous exerons dune manire que nous avons tente plus tt. 2 Tu es plus prs maintenant dtre prt, et tu viendras plus prs aujourdhui de la vision du Christ. 3 Si tu es rsolu latteindre, tu russiras aujourdhui. 4 Et une fois que tu auras russi, tu ne seras plus dsireux daccepter les tmoins que les yeux de ton corps appellent. 5 Ce que tu verras te chantera danciennes mlodies dont tu te souviendras. 6 Tu nes pas oubli dans le Ciel. 7 Ne voudrais-tu pas ten souvenir? 11. Choisis un frre, symbole de tous les autres, et demande-lui le salut. 2 Vois-le dabord aussi clairement que tu le peux, sous la mme forme laquelle tu es habitu. 3 Vois son visage, ses mains et ses pieds, ses vtements. 4 Regarde-le sourire et vois les gestes familiers quil fait si frquemment. 5 Ensuite pense ceci: ce que tu vois maintenant te dissimule la vue de quelquun qui peut te pardonner tous tes pchs; dont les mains sacres peuvent enlever les clous qui transpercent les tiennes et ter la couronne dpines que tu as place sur ta tte sanglante. 6 Demande-lui ceci, pour quil te rende libre:

7 Donne-moi ta bndiction, saint Fils de Dieu. 8 Je voudrais te contempler avec les yeux du Christ, et voir ma parfaite impeccabilit en toi.

12. Et Il rpondra, Celui Qui tu as fait appel. 2 Car Il entendra la Voix pour Dieu en toi, et il te rpondra par la tienne. 3 Contemple-le maintenant, celui que tu voyais simplement comme chair et os, et reconnais que le Christ est venu toi. 4 Lide daujourdhui est ta sre vasion de la colre et de la peur. 5 Assure-toi de lutiliser immdiatement, au cas o tu serais tent dattaquer un frre et de percevoir en lui le symbole de ta peur. 6 Et soudain tu le verras transform dennemi en sauveur, du diable en le Christ. LEON 162 Je suis tel que Dieu m'a cr. 1. Cette seule pense, garde fermement lesprit, sauverait le monde. 2 De temps en temps nous la rpterons, quand nous passerons un nouveau stade dans notre apprentissage. 3 Elle signifiera beaucoup plus pour toi mesure que tu avanceras. 4 Ces paroles sont sacres, car ce sont les paroles que Dieu a donnes en rponse au monde que tu as fait. 5 Par elles il disparat, et toutes choses vues dans ses nuages brumeux et ses illusions vaporeuses svanouissent quand ces paroles sont prononces. 6 Car elles viennent de Dieu. 2. Voil la Parole par laquelle le Fils devient le bonheur de son Pre, Son Amour et Sa compltude. 2 Voil la cration proclame et honore telle quelle est. 3 Il nest pas de rve que ces paroles ne dissipent; pas de pense de pch et pas dillusion contenue dans le rve qui ne sefface devant leur puissance. 4 Elles sont la trompette de lveil qui rsonne dans le monde entier. 5 Les morts sveillent en rponse son appel. 6 Et ceux qui vivent et entendent ce son ne verront jamais la mort. 3. Il est saint, en effet, celui qui fait siennes ces paroles; qui se lve en les ayant lesprit et se les rappelle tout au long de la journe, et qui la nuit les emporte avec lui dans le sommeil. 2 Ses rves sont heureux et son repos est sr, sa scurit certaine et son corps guri, parce quil dort et se rveille avec la vrit toujours devant lui. 3 Il sauvera le monde, parce quil donne au monde ce quil reoit chaque fois quil met en pratique les paroles de la vrit. 4. Aujourdhui nous nous exerons simplement. 2 Car les paroles que nous utilisons sont puissantes, et elles nont pas besoin de penses au-del delles-mmes pour changer lesprit de celui qui les utilise. 3 Il est chang si entirement quil est maintenant le trsor o Dieu place tous Ses dons et tout Son Amour, pour quils soient distribus au monde entier et saugmentent en tant donns; gard complet parce que son partage est illimit. 4 Et tu apprends ainsi penser avec Dieu. 5 La vision du Christ ta rendu la vue en sauvant ton esprit. 5. Nous thonorons aujourdhui. 2 Tu as droit la saintet parfaite que tu acceptes maintenant. 3 Par cette acceptation le salut est port chacun, car qui pourrait chrir le pch quand une telle saintet a bni le monde? 4 Qui pourrait dsesprer quand la joie parfaite est tienne, accessible tous en remde au chagrin et la misre, tout sentiment de perte, et pour une complte vasion du pch et de la culpabilit? 6. Et qui maintenant ne voudrait pas tre un frre pour toi; toi, son rdempteur et son sauveur? 2 Qui pourrait manquer de taccueillir en son cur, tinvitant avec amour,

impatient de sunir un comme lui en saintet? 3 Tu es tel que Dieu ta cr. 4 Ces paroles dissipent la nuit, et de tnbres, il ny en a plus. 5 La lumire est venue aujourdhui bnir le monde. 6 Car tu as reconnu le Fils de Dieu, et dans cette reconnaissance le monde le reconnat. LEON 163 De mort, il n'y en a pas. Le Fils de Dieu est libre. 1. La mort est une pense qui prend de nombreuses formes, souvent non reconnues. 2 Elle peut apparatre sous forme de chagrin, de peur, danxit ou de doute; de colre, dabsence de foi ou de manque de confiance; de souci des corps, denvie et sous toutes les formes o le souhait dtre tel que tu nes pas peut venir te tenter. 3 Toutes ces penses ne sont que des reflets du culte de la mort comme sauveuse et comme donneuse de dlivrance. 2. Incarnation de la peur, hte du pch, dieu des coupables et seigneur de toutes les illusions et tromperies, la pense de la mort semble certes puissante. 2 Car elle semble tenir toutes choses vivantes dans sa main dessche; tous les espoirs et tous les souhaits en sa poigne funeste; et tous les buts perus uniquement par ses yeux aveugles. 3 Les frles, les impuissants et les malades sinclinent devant son image en pensant quelle seule est relle, invitable et digne de leur confiance. 4 Car elle seule est sre de venir. 3. Toutes choses, hormis la mort, sont vues comme hasardeuses, trop vite perdues, si dures quelles fussent gagner; aux rsultats incertains et susceptibles de trahir les espoirs quelles avaient jadis engendrs, laissant dans leur sillage un got de poussire et de cendre en lieu et place des aspirations et des rves. 2 Mais sur la mort on peut compter. 3 Car elle viendra dun pas certain quand lheure sera venue de son arrive. 4 Jamais elle ne manquera de prendre toute vie en otage delle-mme. 4. Voudrais-tu tincliner devant de telles idoles? 2 Ici la force et la puissance de Dieu Lui-mme sont perues au-dedans dune idole faite de poussire. 3 Ici loppos de Dieu est proclam seigneur de toute cration, plus fort que la Volont de Dieu pour la vie, que linfinit de lamour et que la constance parfaite et inchangeable du Ciel. 4 Ici la Volont du Pre et du Fils est finalement vaincue et enterre sous la pierre tombale que la mort a place sur le corps du saint Fils de Dieu. 5. Non saint dans la dfaite, il est devenu ce que la mort voudrait quil soit. 2 Son pitaphe, que la mort elle-mme a crite, ne lui donne aucun nom, car il est devenu poussire. 3 Elle ne dit que ceci: Ci-gt un tmoin que Dieu est mort. 4 Et cela elle lcrit et lcrit encore et encore, et pendant tout ce temps ses adorateurs acquiescent, genoux et le front pench jusqu terre, murmurant craintivement quil en est ainsi. 6. Il est impossible dadorer la mort sous quelque forme que ce soit et den choisir quand mme quelques-unes que tu ne chrirais pas et tcherais mme dviter, tout en croyant toujours en tout le reste. 2 Car la mort est totale. 3 Soit que toutes choses meurent, soit quelles vivent et ne peuvent mourir. 4 Il ny a pas de compromis possible. 5 Car l encore nous voyons une position vidente, que nous devons accepter si nous voulons tre sains desprit: ce qui contredit entirement une pense ne peut pas tre vrai, moins quil soit prouv que son oppos est faux.

7. Lide de la mort de Dieu est si grotesque que mme les insanes ont de la difficult y croire. 2 Car elle implique que Dieu tait jadis vivant et quIl a pri dune faon ou dune autre; tu, apparemment, par ceux qui ne voulaient pas quIl survive. 3 Leur volont plus puissante pouvait triompher de la Sienne, et ainsi la vie ternelle a fait place la mort. 4 Et avec le Pre le Fils est mort aussi. 8. Les adorateurs de la mort ont peut-tre peur. 2 Et pourtant, de telles penses peuventelles tre effrayantes? 3 Sils voyaient que ce nest que cela quils croient, ils seraient instantanment dlivrs. 4 Et tu vas leur montrer cela aujourdhui. 5 De mort, il ny en a pas, et nous y renonons maintenant sous toutes ses formes, pour leur salut et le ntre aussi bien. 6 Dieu na pas fait la mort. 7 Nimporte quelle forme quelle prend doit donc tre une illusion. 8 Voil la position que nous prenons aujourdhui. 9 Et il nous est donn de regarder pass la mort, et de voir la vie au-del. 9. Notre Pre, bnis nos yeux aujourdhui. 2 Nous sommes Tes messagers et nous voudrions contempler le reflet glorieux de Ton Amour qui luit en tout. 3 Nous vivons et nous mouvons en Toi seul. 4 Nous ne sommes pas spars de Ta vie ternelle. 5 De mort, il ny en a pas, car la mort nest pas Ta Volont. 6 Et nous demeurons l o Tu nous as placs, dans la vie que nous partageons avec Toi et avec toutes choses vivantes, afin dtre comme Toi et de faire partie de Toi jamais. 7 Nous acceptons Tes Penses pour ntres, et notre volont ne fait quun avec la Tienne ternellement. 8 Amen. LEON 164 Maintenant nous ne faisons qu'un avec Celui Qui est notre Source. 1. quel moment, sinon maintenant, la vrit peut-elle tre reconnue? 2 Le prsent est le seul temps qui soit. 3 Ainsi aujourdhui, en cet instant, maintenant, nous venons contempler ce qui est l pour toujours: pas nos yeux, mais aux yeux du Christ. 4 Il regarde pass le temps et voit lternit telle quelle y est reprsente. 5 Il entend les sons que le monde insens, affair, engendre, mais il les entend trs faiblement. 6 Car au-del deux tous Il entend le chant du Ciel, et la Voix pour Dieu plus claire, plus signifiante, plus proche. 2. Le monde sestompe facilement sous Ses yeux. 2 Ses sons saffaiblissent. 3 Une mlodie qui vient de loin par-del le monde devient de plus en plus distincte; un appel ancien auquel Il donne une rponse ancienne. 4 Tu les reconnatras tous les deux, car ce ne sont que ta rponse lAppel de ton Pre. 5 Le Christ rpond pour toi, Se faisant lcho de ton Soi, utilisant ta voix pour donner Son joyeux consentement; acceptant ta dlivrance pour toi. 3. Comme tes exercices daujourdhui sont saints, tandis que le Christ te donne Sa vue et entend pour toi, et rpond en ton nom lAppel quil entend! 2 Comme il est tranquille le temps que tu donnes pour le passer avec Lui, au-del du monde. 3 Comme tous tes pchs apparents sont facilement oublis, et tous tes chagrins sombrent dans loubli. 4 En ce jour le chagrin est abandonn, car les vues et les sons qui viennent de plus prs que le monde sont clairs pour toi qui accepteras aujourdhui les dons quIl te fait.

4. Il est un silence dans lequel le monde ne peut faire intrusion. 2 Il est une paix ancienne que tu portes en ton cur et nas pas perdue. 3 Il est un sentiment de saintet en toi que la pense de pch na jamais touch. 4 De tout cela aujourdhui tu te souviendras. 5 Ta fidlit texercer aujourdhui apportera des rcompenses si grandes et si compltement diffrentes de toutes les choses que tu recherchais auparavant, que tu connatras quici est ton trsor, et quici est ton repos. 5. Voici le jour o les vaines imaginations scartent comme un rideau pour rvler ce qui se trouve au-del. 2 Maintenant ce qui est rellement l est rendu visible, tandis que toutes les ombres qui paraissaient le cacher svanouissent simplement. 3 Maintenant lquilibre est rtabli, et la balance du jugement est laisse Celui Qui juge vrai. 4 Et dans Son jugement un monde se dploiera en parfaite innocence devant tes yeux. 5 Maintenant tu le verras avec les yeux du Christ. 6 Maintenant sa transformation est claire pour toi. 6. Frre, ce jour est sacr pour le monde. 2 Ta vision, toi donne de bien au-del de toutes choses en ce monde, se retourne et les regarde dans une lumire nouvelle. 3 Et ce que tu vois devient la gurison et le salut du monde. 4 Ce qui a de la valeur et ce qui est sans valeur sont tous deux perus et reconnus pour ce quils sont. 5 Ce qui est digne de ton amour reoit ton amour, et rien ne reste qui soit craindre. 7. Nous ne jugerons pas aujourdhui. 2 Nous recevrons seulement ce qui nous est donn par un jugement rendu au-del du monde. 3 Nos exercices aujourdhui deviennent notre don de gratitude pour notre dlivrance de laveuglement et de la misre. 4 Tout ce que nous voyons ne fera quaugmenter notre joie, car sa saintet reflte la ntre. 5 Nous sommes pardonns dans le regard du Christ, et le monde entier est pardonn dans le ntre. 6 Nous bnissons le monde en le contemplant dans la lumire o notre Sauveur nous regarde, et nous lui offrons la libert nous donne par Sa vision qui pardonne, et non par la ntre. 8. Durant tes exercices, ouvre le rideau en lchant prise simplement de toutes les choses que tu penses vouloir. 2 Tes trsors de pacotille, mets-les de ct et laisse un espace propre et ouvert au-dedans de ton esprit o le Christ puisse venir et toffrir le trsor du salut. 3 Il a besoin de ton esprit trs saint pour sauver le monde. 4 Ce but nest-il pas digne dtre le tien? 5 La vision du Christ nest-elle pas digne dtre recherche pardessus les buts insatisfaisants du monde? 9. Ne laisse pas la journe passer sans que les dons quelle te rserve reoivent ton consentement et ton acceptation. 2 Nous pouvons changer le monde, si tu les reconnais. 3 Peut-tre ne vois-tu pas la valeur que ton acceptation donne au monde. 4 Mais ceci, tu le veux certainement: tu peux changer toute souffrance contre la joie en ce jour mme. 5 Exerce-toi srieusement, et le don est tien. 6 Dieu te tromperait-Il? 7 Sa promesse peut-elle tre vaine? 8 Peux-tu refuser si peu, quand Sa Main tend Son Fils le salut complet? LEON 165 Que mon esprit ne nie pas la Pense de Dieu.

1. Quest-ce qui fait que ce monde semble rel, sauf ton propre dni de la vrit qui rside au-del? 2 Quest-ce, sinon tes penses de misre et de mort, qui obscurcit le bonheur parfait et la vie ternelle que ton Pre veut pour toi? 3 Et quest-ce qui pourrait cacher ce qui ne peut tre dissimul, sauf lillusion? 4 Quest-ce qui pourrait garder loin de toi ce que tu as dj, sauf ton choix de ne pas le voir, niant que cela est l? 2. La Pense de Dieu ta cr. 2 Elle ne ta pas quitt et tu nas jamais t part delle un seul instant. 3 Elle tappartient. 4 Cest par elle que tu vis. 5 Cest ta Source de vie, qui te garde un avec elle; et tout ne fait quun avec toi parce quelle ne ta pas quitt. 6 La Pense de Dieu te protge, prend soin de toi, adoucit ton lieu de repos et aplanit ton chemin, clairant ton esprit de bonheur et damour. 7 Lternit et la vie ternelle luisent dans ton esprit, parce que la Pense de Dieu ne ta pas quitt et demeure encore avec toi. 3. Qui refuserait sa scurit et sa paix, sa joie, sa gurison et sa paix desprit, son repos tranquille, son calme rveil, sil reconnaissait seulement o ils demeurent? 2 Ne se prparerait-il pas instantanment aller o ils se trouvent, abandonnant tout le reste comme tant sans valeur par comparaison avec eux? 3 Et, les ayant trouvs, ne sassurerait-il pas quils restent avec lui, et que lui reste avec eux? 4. Ne refuse pas le Ciel. 2 Il est toi aujourdhui, sur ta simple demande. 3 Et tu nas pas besoin non plus de percevoir dabord combien le don est grand, combien ton esprit sera chang pour quil vienne toi. 4 Demande recevoir, et il test donn. 5 La conviction rside en lui. 6 Jusqu ce que tu laccueilles comme tien, lincertitude demeure. 7 Or Dieu est juste. 8 La certitude nest pas requise pour recevoir ce que seule ton acceptation peut accorder. 5. Demande avec dsir. 2 Tu nas pas besoin dtre sr que ta demande est la seule chose que tu veuilles. 3 Mais une fois que tu auras reu, tu seras sr davoir le trsor que tu as toujours cherch. 4 Contre quoi voudrais-tu alors lchanger? 5 Quest-ce qui pourrait tinduire maintenant le laisser seffacer de ta vision extatique? 6 Car cette vue prouve que tu as chang ton aveuglement contre les yeux voyants du Christ; que ton esprit en est venu mettre de ct le dni et accepter la Pense de Dieu comme ton hritage. 6. Maintenant tout doute est pass, la fin du voyage est rendue certaine et le salut test donn. 2 Maintenant le pouvoir du Christ est dans ton esprit, afin de gurir comme tu as t guri. 3 Car maintenant tu comptes parmi les sauveurs du monde. 4 Ton destin est l et nulle part ailleurs. 5 Dieu consentirait-Il laisser Son Fils rester jamais affam par son refus de la nourriture dont il a besoin pour vivre? 6 Labondance demeure en lui et la privation ne peut pas le couper de lAmour nourricier de Dieu, ni de son foyer. 7. Exerce-toi aujourdhui dans lespoir. 2 Car lespoir est certes justifi. 3 Tes doutes sont insignifiants, car Dieu est certain. 4 Et la Pense de Lui nest jamais absente. 5 La certitude doit demeurer au-dedans de toi qui es Son hte. 6 Ce cours enlve tous les doutes que tu as interposs entre Lui et ta certitude de Lui. 8. Cest sur Dieu que nous comptons, et non sur nous-mmes, pour nous donner la certitude. 2 Et en Son Nom nous nous exerons comme Sa Parole nous invite le faire. 3 Sa certitude est au-del de tous nos doutes. 4 Son Amour demeure au-del de toutes

nos peurs. 5 La Pense de Lui est encore au-del de tous les rves et dans nos esprits, selon Sa Volont. LEON 166 Les dons de Dieu me sont confis. 1. Toutes choses te sont donnes. 2 La confiance de Dieu en toi est illimite. 3 Il connat Son Fils. 4 Il donne sans exception, ne retenant rien qui puisse contribuer ton bonheur. 5 Et pourtant, moins que ta volont ne fasse quun avec la Sienne, Ses dons ne sont pas reus. 6 Mais quest ce qui pourrait te faire penser quil y a une autre volont que la Sienne? 2. Voil le paradoxe qui sous-tend le faire qui produit le monde. 2 Ce monde nest pas la Volont de Dieu, ainsi nest-il pas rel. 3 Or ceux qui le pensent rel doivent quand mme croire quil y a une autre volont, une volont qui conduit des effets opposs ceux quIl veut. 4 Cest impossible, bien sr, mais chaque esprit qui regarde le monde et le juge certain, solide, digne de confiance et vrai, croit en deux crateurs; ou en un seul, lui-mme. 5 Mais jamais en un seul Dieu. 3. Les dons de Dieu ne sont pas acceptables pour quiconque a daussi tranges croyances. 2 Il doit croire quaccepter les dons de Dieu, si vidents quils puissent devenir, si urgemment quil puisse tre appel les rclamer comme siens, cest tre forc de se trahir lui-mme. 3 Il doit nier leur prsence, contredire la vrit, et souffrir pour prserver le monde quil a fait. 4. Ici est la seule demeure quil pense connatre. 2 Ici est la seule scurit quil croit pouvoir trouver. 3 Sans le monde quil a fait il est un paria, sans demeure et apeur. 4 Il ne se rend pas compte que cest ici quil est certes apeur, et sans demeure aussi; un paria errant si loin de chez lui, si longtemps parti, quil ne se rend pas compte quil a oubli do il est venu, o il va et mme qui il est rellement. 5. Or dans ses errances solitaires et insenses, les dons de Dieu vont avec lui, tous inconnus de lui. 2 Il ne peut pas les perdre. 3 Mais il ne veut pas regarder ce qui lui est donn. 4 Il continue errer, conscient de la futilit quil voit partout autour de lui, percevant combien son petit lot ne fait que samoindrir alors quil avance vers nulle part. 5 Quand mme il va errant dans la misre et la pauvret, seul alors que Dieu est avec lui, et son trsor si grand que tout ce que le monde contient est sans valeur devant son immensit. 6. Il a lair dune triste figure: las, puis, les vtements uss jusqu la corde et les pieds qui saignent un peu cause des roches sur la route o il marche. 2 Il nen est pas un qui ne se soit identifi lui, car chacun de ceux qui viennent ici a suivi la voie quil emprunte et ressenti la dfaite et le dsespoir comme il les ressent. 3 Or est-il vraiment tragique, quand tu vois quil suit la voie quil a choisie, et quil aurait seulement besoin de se rendre compte de Qui fait route avec lui et douvrir ses trsors pour tre libre? 7. Voil le soi que tu as choisi, celui que tu as fait pour remplacer la ralit. 2 Voil le soi que tu dfends brutalement contre toute raison, contre toute vidence et contre tous les tmoins qui ont des preuves montrant quil nest pas toi. 3 Tu ne leur prtes pas

attention. 4 Tu avances sur la route que tu tes assigne, les yeux baisss de peur dentrevoir une lueur de vrit et dtre dlivr de ta tromperie de soi et rendu libre. 8. Tu te recroquevilles de peur de sentir le toucher du Christ sur ton paule et de percevoir Sa douce main tinviter regarder tes dons. 2 Comment pourrais-tu alors proclamer ta pauvret en exil? 3 Il te ferait rire de cette perception de toi-mme. 4 O est lapitoiement sur soi-mme, alors? 5 Et quadvient-il de toute la tragdie que tu as cherch faire pour celui qui Dieu ne destinait que la joie? 9 Ton ancienne peur ta envahi maintenant et la justice ta enfin rattrap. 2 La main du Christ a touch ton paule et tu sens que tu nes pas seul. 3 Tu penses mme que le misrable soi que tu pensais tre toi pourrait bien ne pas tre ton Identit. 4 Peut-tre que la Parole de Dieu est plus vraie que la tienne. 5 Peut-tre que les dons quIl te fait sont rels. 6 Peut-tre na-t-Il pas t entirement dup par ton plan pour garder Son Fils dans un profond oubli et suivre la voie que tu as choisie sans ton Soi. 10. La volont de Dieu ne soppose pas. 2 Elle est, tout simplement. 3 Ce nest pas Dieu que tu as emprisonn dans ton plan pour perdre ton Soi. 4 Il ne sait rien dun plan si tranger Sa Volont. 5 Il y avait un besoin quIl ne comprenait pas et auquel Il a donn une Rponse. 6 Cest tout. 7 Et toi qui cette Rponse a t donne, tu nas plus besoin de rien dautre que cela. 11. Maintenant nous vivons, car maintenant nous ne pouvons pas mourir. 2 Le souhait de mort a reu sa rponse, et la vue qui stait pose sur lui a maintenant t remplace par une vision qui peroit que tu nes pas ce que tu prtends tre. 3 Il en est Un Qui marche avec toi et Qui rpond doucement toutes tes peurs par cette seule misricordieuse rplique: Il nen est rien. 4 Il montre tous les dons que tu as chaque fois que la pense de pauvret toppresse, et Il te rappelle Sa Compagnie lorsque tu te perois seul et apeur. 12. Or Il te rappelle encore une chose que tu avais oublie. 2 Car Son toucher sur toi ta rendu pareil Lui. 3 Les dons que tu as ne sont pas pour toi seul. 4 Ce quIl est venu toffrir, tu dois maintenant apprendre le donner. 5 Voil la leon contenue dans ce quIl donne, car il ta sauv de la solitude que tu cherchais faire pour ty cacher de Dieu. 6 Il ta rappel tous les dons que Dieu ta faits. 7 Il parle aussi de ce qui devient ta volont quand tu acceptes ces dons et reconnais quils sont les tiens. 13. Les dons sont toi, confis tes soins, pour que tu les donnes tous ceux qui ont choisi la route solitaire dont tu tes chapp. 2 Ils ne comprennent pas quils ne font que poursuivre leurs souhaits. 3 Cest toi maintenant qui leur enseigne. 4 Car tu as appris du Christ quil y a une autre voie quils peuvent suivre. 5 Enseigne-leur en leur montrant le bonheur qui vient ceux qui sentent le toucher du Christ et reconnaissent les dons de Dieu. 6 Ne laisse pas le chagrin te tenter dtre infidle ce qui ta t confi. 14. Tes soupirs trahiront maintenant les espoirs de ceux qui se tournent vers toi pour leur dlivrance. 2 Tes larmes sont les leurs. 3 Si tu es malade, tu ne fais que les priver de leur gurison. 4 Ce que tu crains ne fait que leur enseigner que leurs peurs sont justifies. 5 Ta main devient celle qui donne le toucher du Christ; ton changement desprit devient la preuve que celui qui accepte les dons de Dieu ne peut jamais souffrir. 6 Ce qui test confi est la dlivrance du monde de toute douleur.

15. Ne la trahis pas. 2 Deviens la preuve vivante de ce que le toucher du Christ peut offrir chacun. 3 Dieu ta confi tous Ses dons. 4 Atteste en ton bonheur combien lesprit est transform qui choisit daccepter Ses dons et de sentir le toucher du Christ. 5 Telle est ta mission maintenant. 6 Car Dieu confie le soin de donner Ses dons tous ceux qui les ont reus. 7 Il a partag Sa joie avec toi. 8 Et maintenant tu vas la partager avec le monde. LEON 167 Il y a une seule vie et je la partage avec Dieu. 1. Il ny a pas diffrentes sortes de vie, car la vie est comme la vrit. 2 Elle na pas de degrs. 3 Cest la seule condition que partage tout ce que Dieu a cr. 4 Comme toutes Ses Penses, elle na pas doppos. 5 De mort, il ny en a pas, parce que ce que Dieu a cr partage Sa vie. 6 De mort, il ny en a pas, parce quun oppos Dieu nexiste pas. 7 De mort, il ny en a pas, parce que le Pre et le Fils ne font quun. 2. En ce monde il semble y avoir un tat qui est loppos de la vie. 2 Tu lappelles la mort. 3 Or nous avons appris que lide de la mort prend de nombreuses formes. 4 Cest la seule ide sous-jacente tous les sentiments qui ne sont pas suprmement heureux. 5 Cest lalarme laquelle tu rponds par tout ce qui nest pas la joie parfaite. 6 Tout chagrin, toute perte, toute anxit, toute souffrance et toute douleur, mme un petit soupir de lassitude, un lger malaise ou le moindre froncement de sourcils, admet la mort. 7 Et ainsi nie que tu vis. 3. Tu penses que la mort est du corps. 2 Or elle nest quune ide, sans rapport avec ce qui est vu comme physique. 3 Une pense est dans lesprit. 4 Elle peut ensuite tre applique comme lesprit le dicte. 5 Mais cest son origine quelle doit tre change, sil doit y avoir changement. 6 Les ides ne quittent pas leur source. 7 Linsistance avec laquelle le cours revient sur cette ide est due la position centrale quelle occupe dans nos tentatives pour changer ton esprit ton sujet. 8 Elle est la raison pour laquelle tu peux gurir. 9 Elle est la cause de la gurison. 10 Cest pourquoi tu ne peux pas mourir. 11 Sa vrit ta tabli un avec Dieu. 4. La mort est la pense que tu es spar de ton Crateur. 2 Cest la croyance que les conditions changent, que les motions alternent suivant des causes que tu ne peux pas contrler, que tu nas pas faites et que tu ne peux jamais changer. 3 Cest la fixe croyance que les ides peuvent quitter leur source et prendre des qualits que leur source ne contient pas, devenant diffrentes de leur propre origine, en tant part tant par le genre que par la distance, le temps et la forme. 5. La mort ne peut pas venir de la vie. 2 Les ides restent unies leur source. 3 Elles peuvent tendre tout ce que leur source contient. 4 En cela elles peuvent aller bien audel delles -mmes. 5 Mais elles ne peuvent donner naissance ce qui ne leur a jamais t donn. 6 De mme quelles sont faites, de mme sera leur faire. 7 De mme quelles sont nes, de mme ensuite elles donneront naissance. 8 Et l do elles viennent, l elles retourneront. 6. Lesprit peut penser quil dort, mais cest tout. 2 Il ne peut pas changer ce quest son tat de veille. 3 Il ne peut pas faire un corps, ni demeurer au-dedans dun corps. 4 Ce

qui est tranger lesprit nexiste pas, parce que cela na pas de source. 5 Car lesprit cre toutes choses qui sont et il ne peut leur donner des attributs qui lui manquent ni changer son propre tat ternel desprit veill. 6 Il ne peut pas faire le physique. 7 Ce qui semble mourir nest que le signe de lesprit endormi. 7. Loppos de la vie ne peut tre quune autre forme de vie. 2 Comme telle, elle peut tre rconcilie avec ce qui la cre, parce quelle nest pas oppose en vrit. 3 Sa forme peut changer; elle peut paratre tre ce quelle nest pas. 4 Or lesprit est esprit, veill ou endormi. 5 Il nest son oppos en rien de cr, ni dans ce quil semble faire quand il croit dormir. 8. Dieu ne cre que lesprit veill. 2 Il ne dort pas et Ses crations ne peuvent partager ce quIl ne donne pas ni faire des conditions quIl ne partage pas avec elles. 3 La pense de la mort nest pas loppos des penses de vie. 4 jamais inopposes par aucune sorte dopposs, les Penses de Dieu demeurent jamais inchangeables, avec le pouvoir de stendre jamais inchangeablement, et pourtant en elles-mmes, car elles sont partout. 9. Ce qui semble tre loppos de la vie nest que dormir. 2 Quand lesprit choisit dtre ce quil nest pas et dassumer un pouvoir tranger quil na pas, un tat tranger o il ne peut entrer ou une fausse condition qui nest pas dans sa Source, il semble simplement sendormir un moment. 3 Il rve du temps; un intervalle durant lequel ce qui semble arriver ne sest jamais produit, les changements apports sont insubstantiels et tous les vnements ne sont nulle part. 4 Quand lesprit sveille, il ne fait que continuer tel quil a toujours t. 10. Soyons aujourdhui les enfants de la vrit et ne nions pas notre saint hritage. 2 Notre vie nest pas telle que nous limaginons. 3 Qui change la vie parce quil ferme les yeux, ou fait de lui-mme ce quil nest pas parce quil dort, et voit en rve un oppos ce quil est? 4 Nous ne demanderons la mort sous aucune forme aujourdhui. 5 Nous ne laisserons pas non plus dimaginaires opposs la vie demeurer mme un instant l o la Pense de la vie ternelle a t tablie par Dieu Lui-mme. 11. Nous nous efforons aujourdhui de garder Sa sainte demeure telle quIl la tablie et telle quIl veut quelle soit pour toujours et jamais. 2 Il est Seigneur de ce que nous pensons aujourdhui. 3 Et dans Ses Penses, qui nont pas doppos, nous comprenons quil y a une seule vie, que nous partageons avec Lui, avec toutes Ses crations, avec leurs penses aussi, quIl a cres dans une unit de vie qui ne peut se sparer dans la mort ni quitter la Source de vie do elle est venue. 12. Nous partageons une seule vie parce que nous avons une seule Source, une Source dont nous vient la perfection, restant toujours dans les esprits saints quIl a crs parfaits. 2 Comme nous tions, nous sommes maintenant et serons jamais. 3 Un esprit endormi doit sveiller lorsquil voit sa propre perfection reflter le Seigneur de la vie si parfaitement quelle se fond dans ce qui est l reflt. 4 Et maintenant ce nest plus un simple reflet. 5 Elle devient la chose reflte, et la lumire qui rend la rflexion possible. 6 Il nest pas besoin maintenant de vision. 7 Car lesprit veill est celui qui connat sa Source, son Soi, sa Saintet. LEON 168

Ta grce m'est donne. Je la rclame maintenant. 1. Dieu nous parle 2 Ne Lui parlerons-nous pas? 3 Il nest pas lointain. 4 Il ne tente pas de Se cacher de nous. 5 Nous essayons de nous cacher de Lui et nous souffrons de cette tromperie. 6 Il reste entirement accessible. 7 Il aime Son Fils. 8 Il ny a pas dautre certitude, or cela suffit. 9 Il aimera Son Fils tout jamais. 10 Quand son esprit reste endormi, Il laime encore. 11 Et quand son esprit sveille, Il laime dun Amour qui ne change jamais. 2. Si seulement tu connaissais la signification de Son Amour, lespoir et le dsespoir seraient impossibles. 2 Car lespoir serait jamais satisfait, et toute sorte de dsespoir serait impensable. 3 Sa grce est Sa rponse tous les dsespoirs, car en elle rside la mmoire de Son Amour. 4 Ne donnerait-Il pas avec joie les moyens par lesquels Sa Volont est reconnue? 5 Sa grce est tienne quand tu la reconnais. 6 Et la mmoire de Lui sveille dans lesprit qui demande de Lui les moyens par lesquels son sommeil prend fin. 3. Aujourdhui nous demandons Dieu le don quIl a trs soigneusement prserv audedans de nos curs et qui attend dtre reconnu. 2 Cest le don par lequel Dieu Se penche vers nous et nous lve, faisant Lui-mme le dernier pas du salut. 3 Tous les autres sauf celui-ci, nous les apprenons, instruits par Sa Voix. 4 Mais finalement Il vient Lui-mme, nous prend dans Ses Bras et balaie les toiles daraigne de notre sommeil. 5 Son don de grce est plus quune simple rponse. 6 Il restaure tous les souvenirs que lesprit endormi avait oublis; toute certitude de ce quest la signification de lAmour. 4. Dieu aime Son Fils. 2 Prie-Le maintenant de donner les moyens par lesquels ce monde disparatra, et la vision viendra dabord, suivie de la connaissance un instant aprs. 3 Car dans la grce tu vois une lumire qui recouvre damour le monde entier et tu regardes la peur disparatre de chaque visage tandis que les curs slvent et rclament pour leur la lumire. 4 Que reste-t-il maintenant pour que le Ciel soit retard un instant de plus? 5 Que reste-t-il qui ne soit dfait quand ton pardon se pose sur tout? 5. Aujourdhui est un jour nouveau et saint car nous recevons ce qui nous a t donn. 2 Notre foi repose dans le Donneur et non dans notre propre acceptation. 3 Nous reconnaissons nos fautes, mais Lui, Qui toute erreur est inconnue, est encore Celui Qui rpond nos fautes en nous donnant les moyens de les dposer et de nous lever jusqu Lui dans la gratitude et lamour. 6. Et Il descend notre rencontre, tandis que nous venons Lui. 2 Car ce quIl a prpar pour nous, Il le donne et nous le recevons. 3 Telle est Sa Volont, parce quIl aime Son Fils. 4 Cest Lui que nous prions aujourdhui, Lui rendant seulement la parole quIl nous a donne par Sa Propre Voix, Sa Parole, Son Amour:

5 Ta grce mest donne. 6 Je la rclame maintenant. 7 Pre, je viens Toi. 8 Et Tu viendras moi qui demande. 9 Je suis le Fils que Tu aimes. LEON 169 Par la grce, je vis. Par la grce, je suis dlivr.

1. La grce est laspect de lAmour de Dieu qui ressemble le plus ltat qui rgne dans lunit de la vrit. 2 Cest laspiration la plus leve du monde, car elle conduit au-del du monde entirement. 3 Elle est au-del de lapprentissage, or cest le but de lapprentissage, car la grce ne peut venir jusqu ce que lesprit se prpare la vritable acceptation. 4 La grce devient invitable instantanment chez ceux qui ont prpar une table o elle peut tre doucement dpose et reue de plein gr; un autel propre et saint pour le don. 2. La grce est lacceptation de lAmour de Dieu dans un monde de haine et de peur apparentes. 2 Par la grce seule, la haine et la peur disparaissent, car la grce prsente un tat tellement oppos tout ce que le monde contient que ceux dont lesprit est clair par le don de la grce ne peuvent pas croire que le monde de la peur est rel. 3. La grce ne sapprend pas. 2 Le dernier pas doit aller au-del de tout apprentissage. 3 La grce nest pas le but que ce cours aspire atteindre. 4 Or nous nous prparons la grce en ce sens quun esprit ouvert peut entendre lAppel au rveil. 5 Il nest pas ferm compltement la Voix de Dieu. 6 Il a pris conscience quil y a des choses quil ne connat pas; par consquent, il est prt accepter un tat compltement diffrent de lexprience avec laquelle il est familirement comme chez lui. 4. Peut-tre avons-nous paru contredire notre nonc voulant que la rvlation du Pre et du Fils ne faisant quun a dj t fixe. 2 Mais nous avons dit aussi que lesprit dtermine quand viendra ce moment, et quil la dtermin. 3 Et pourtant nous texhortons rendre tmoignage de la Parole de Dieu pour hter lexprience de la vrit et en acclrer lavnement dans chaque esprit qui reconnat les effets de la vrit sur toi. 5. Lunit est simplement lide que Dieu est. 2 Et dans Son tre, Il embrasse toutes choses. 3 Aucun esprit ne contient autre chose que Lui. 4 Nous disons: Dieu est, puis nous cessons de parler, car dans cette connaissance les mots sont insignifiants. 5 Il nest pas de lvres pour les prononcer et pas de partie de lesprit suffisamment distincte pour ressentir quil est maintenant conscient de quelque chose qui nest pas lui-mme. 6 Il sest uni sa Source. 7 Et comme sa Source mme, il est simplement. 6. Nous ne pouvons ni parler ni crire ce sujet, ni mme y penser du tout. 2 Cela vient chaque esprit quand la re-connaissance totale de ce que sa volont est Celle de Dieu a t compltement donne et compltement reue. 3 Cela ramne lesprit linfini prsent, o le pass et le futur sont inconcevables. 4 Cela est au-del du salut, pass toute pense de temps, de pardon et de la sainte face du Christ. 5 Le Fils de Dieu a simplement disparu en son Pre, comme Son pre en lui. 6 Le monde na jamais t du tout. 7 Lternit reste un tat constant. 7. Cela est au-del de lexprience que nous essayons de hter. 2 Or le pardon, enseign et appris, saccompagne dexpriences qui tmoignent que le moment dtermin par lesprit lui-mme pour tout abandonner sauf cela est maintenant proche. 3 Nous ne le htons pas, comme si ce que tu vas offrir tait dissimul Celui Qui enseigne ce que signifie le pardon. 8. Tout apprentissage tait dj dans Son Esprit, accompli et complet. 2 Il a reconnu tout ce que le temps contient et la donn tous les esprits afin que chacun dtermine,

partir dun point o le temps est termin, quand il est dlivr la rvlation et lternit. 3 Nous avons rpt plusieurs fois dj que tu ne faisais quentreprendre un voyage dj termin. 9. Car lunit doit tre ici. 2 Quel que soit le moment que lesprit a fix pour la rvlation, cela est entirement sans rapport avec ce qui doit tre un tat constant, jamais tel quil a toujours t et qui restera jamais tel quil est maintenant. 3 Nous jouons simplement le rle assign il y a longtemps et pleinement reconnu comme parfaitement rempli par Celui Qui a crit le scnario du salut au Nom de Son Crateur et au Nom du Fils de Son Crateur. 10. Il nest pas besoin de clarifier davantage ce que nul au monde ne peut comprendre. 2 Quand la rvlation de ton unit viendra, elle sera reconnue et pleinement comprise. 3 Maintenant nous avons du travail faire, car ceux qui sont dans le temps peuvent parler de choses qui sont au-del, et couter des mots leur expliquant que ce qui est venir est dj pass. 4 Or quelle signification ces mots peuvent-ils communiquer ceux qui comptent encore les heures, et qui se lvent, travaillent et vont dormir selon leur compte? 11. Il suffit, donc, que tu aies du travail faire pour jouer ton rle. 2 La fin doit rester obscure pour toi jusqu ce que ton rle soit jou. 3 Cela nimporte pas. 4 Car cest encore de ton rle que dpend tout le reste. 5 Quand tu prends le rle qui test assign, le salut se rapproche un peu de chaque cur incertain qui ne bat pas encore en accord avec Dieu. 12. Le pardon est le thme central qui traverse le salut de bout en bout et en relie toutes les parties de manire signifiante, le cours quil suit tant dirig et son rsultat sr. 2 Et maintenant nous demandons la grce, le dernier don que le salut peut accorder. 3 Lexprience que procure la grce prendra fin dans le temps, car la grce prfigure le Ciel, mais elle ne remplace la pense du temps que pour un petit moment. 13. Lintervalle suffit. 2 Cest ici que les miracles sont dposs, pour tre retourns par toi des instants saints que tu reois, par la grce en ton exprience, vers tous ceux qui voient la lumire qui luit encore sur ton visage. 3 Quest-ce que la face du Christ, sinon celle de celui qui est all un moment dans lintemporel et en a rapport un clair reflet de lunit quil a ressentie un instant afin de bnir le monde? 4 Comment pourrais-tu finalement latteindre pour toujours, alors quune partie de toi reste lextrieur, qui ne connat pas, qui nest pas veille, et qui a besoin de toi comme tmoin de la vrit? 14. Sois reconnaissant de retourner, comme tu tais heureux de partir un instant, et accepte les dons que la grce ta procurs. 2 Cest toi que tu les rapportes. 3 Et la rvlation nest pas loin derrire. 4 Sa venue est assure. 5 Nous demandons la grce, et lexprience qui vient de la grce. 6 Nous faisons bon accueil la dlivrance quelle offre chacun. 7 Nous ne demandons pas ce qui ne se demande pas. 8 Nous ne regardons pas au-del de ce que la grce peut donner. 9 Car cela, nous pouvons le donner dans la grce qui nous a t donne. 15. Notre but dapprentissage aujourdhui ne va pas au-del de cette prire. 2 Or dans le monde, que pourrait-il y avoir qui soit plus que ce que nous demandons aujourdhui Celui Qui donne la grce que nous demandons, comme elle Lui fut donne?

3 Par la grce, je vis. 4 Par la grce, je suis dlivr.5 Par la grce, je donne. 6 Par la grce, je dlivrerai. LEON 170 Il n'y a aucune cruaut en Dieu ni aucune en moi.

1. Nul nattaque sans intention de blesser. 2 Cela nadmet pas dexception. 3 Quand tu penses que tu attaques en lgitime dfense, tu veux dire qutre cruel est une protection, que tu es en scurit cause de ta cruaut. 4 Tu veux dire que tu crois que blesser quelquun dautre tapporte la libert. 5 Et tu veux dire quattaquer, cest changer ltat dans lequel tu es contre quelque chose de mieux, de plus sr, plus labri dune dangereuse invasion et de la peur. 2. Comme elle est compltement insane, lide quattaquer est se dfendre de la peur! 2 Car ici la peur est engendre et nourrie de sang pour quelle grandisse, senfle et se dchane. 3 Et cest ainsi que la peur est protge, mais ce nest pas ainsi quon sen chappe. 4 Aujourdhui nous apprenons une leon qui peut tpargner plus de retard et dinutile misre que tu ne peux limaginer. 5 La voici:

6 Tu fais ce contre quoi tu te dfends, et par ta propre dfense son encontre, cela est rel et sans issue. 7 Dpose les armes et alors seulement tu le perois faux.

3. Il semble que ce soit lennemi au-dehors que tu attaques. 2 Or ta dfense tablit un ennemi au-dedans; une pense trangre en guerre contre toi, qui te prive de la paix et divise ton esprit en deux camps qui semblent entirement irrconciables. 3 Car lamour maintenant a un ennemi, un oppos; et la peur, ltranger, maintenant a besoin que tu la dfendes contre la menace de ce que tu es rellement. 4. Si tu considres attentivement les moyens par lesquels ton imaginaire lgitime dfense poursuit son chemin imaginaire, tu percevras les prmisses sur lesquelles lide repose. 2 Dabord il est vident que les ides doivent quitter leur source, car cest toi qui fais lattaque et qui dois dabord lavoir conue. 3 Or tu attaques lextrieur de toi et tu spares ton esprit de celui qui sera attaqu, parfaitement convaincu que la division que tu as faite est relle. 5. Ensuite, les attributs de lamour sont accords son ennemi. 2 Car la peur devient ta scurit et le protecteur de ta paix, vers qui tu te tournes pour tre rconfort et pour chapper aux doutes au sujet de ta force, et pour esprer le repos dans une quitude sans rve. 3 Et comme lamour est dpouill de ce qui lui appartient et nappartient qu lui, lamour est revtu des attributs de la peur. 4 Car lamour demanderait que tu dposes toute dfense comme tant simplement sotte. 5 Et tes armes, en effet, seraient rduites en poussire. 6 Car cest ce quelles sont. 6. Avec lamour comme ennemi, la cruaut doit devenir un dieu. 2 Et les dieux exigent que ceux qui les adorent obissent leurs diktats et refusent de les mettre en question. 3 Un rude et implacable chtiment est inflig ceux qui demandent si ces exigences sont raisonnables ou mme saines. 4 Ce sont leurs ennemis qui sont draisonnables et insanes, alors queux sont toujours misricordieux et justes.

7. Aujourdhui nous regardons sans motion ce dieu cruel. 2 Et nous remarquons que, bien quil ait les lvres taches de sang et que des flammes semblent jaillir de lui, il nest fait que de pierre. 3 Il ne peut rien faire. 4 Nous navons pas besoin de dfier son pouvoir. 5 Il nen a pas. 6 Et ceux qui voient en lui leur scurit nont pas de gardien, pas de force laquelle faire appel en danger, pas de puissant guerrier qui se batte pour eux. 8. Ce moment peut tre terrible. 2 Mais ce peut tre aussi le moment de ta dlivrance dun esclavage abject. 3 Tu fais un choix, debout devant cette idole, la voyant exactement telle quelle est. 4 Rendras-tu lamour ce que tu as cherch lui arracher pour le dposer devant ce tas de pierre sans esprit? 5 Ou feras-tu une autre idole pour le remplacer? 6 Car le dieu de la cruaut prend de nombreuses formes. 7 Tu peux toujours en trouver une autre. 9. Or ne pense pas que la peur soit lvasion de la peur. 2 Rappelons-nous ce que le texte a soulign propos des obstacles la paix. 3 Le dernier obstacle, le plus dur croire quil nest rien, et un semblant dobstacle ayant lapparence dun bloc solide, impntrable, apeurant et insurmontable, cest la peur de Dieu Lui-mme. 4 Voici la prmisse fondamentale qui intronise comme dieu la pense de la peur. 5 Car la peur est aime de ceux qui ladorent, et lamour semble maintenant tre investi de cruaut. 10. Do vient la croyance totalement insane en des dieux de vengeance? 2 Lamour na pas confondu ses attributs avec ceux de la peur. 3 Or les adorateurs de la peur doivent percevoir leur propre confusion dans lennemi de la peur; et sa cruaut comme faisant maintenant partie de lamour. 4 Et quest-ce qui devient plus apeurant maintenant que le Cur de lAmour mme? 5 Le sang semble tre sur Ses Lvres, le feu vient de Lui. 6 Et Il est terrible par-dessus tout, inconcevablement cruel, abattant tous ceux qui Le reconnaissent pour leur Dieu. 11. Le choix que tu fais aujourdhui est certain. 2 Car tu regardes pour la dernire fois ce bout de pierre taille que tu as fait, et tu ne lappelles plus dieu. 3 Tu as atteint cet endroit autrefois, mais tu avais choisi que ce dieu cruel reste avec toi sous une forme encore diffrente. 4 Ainsi la peur de Dieu est-elle revenue avec toi. 5 Cette fois, tu la laisses l. 6 Et tu retournes un monde nouveau, allg de ce fardeau; qui nest pas vu par ses yeux aveugles mais par la vision que ton choix ta rendue. 12. Maintenant tes yeux appartiennent au Christ et Il regarde par eux. 2 Maintenant ta voix appartient Dieu et se fait lcho de la Sienne. 3 Et maintenant ton cur reste en paix jamais. 4 Tu Las choisi la place des idoles, et tes attributs, donns par ton Crateur, te sont enfin rendus. 5 LAppel pour Dieu est entendu et reoit sa rponse. 6 Maintenant la peur a fait place lamour, tandis que Dieu Lui-mme remplace la cruaut.

13. Pre, nous sommes comme Toi. 2 Aucune cruaut ne demeure en nous, car il ny en a aucune en Toi. 3 Ta paix est la ntre. 4 Et nous bnissons le monde de ce que nous avons reu de Toi seul. 5 Nous choisissons nouveau et faisons ce choix pour tous nos frres, connaissant quils ne font quun avec nous. 6 Nous leur apportons Ton salut tel que nous lavons reu maintenant. 7 Et nous rendons grce deux qui nous rendent complets. 8 En eux nous voyons Ta

gloire, en eux nous trouvons notre paix. 9 Nous sommes saints parce que Ta Saintet nous a rendus libres. 10 Et nous rendons grce. 11 Amen. RVISION V Introduction 1. Nous faisons maintenant une nouvelle rvision. 2 Cette fois nous sommes prts donner plus defforts et plus de temps ce que nous entreprenons. 3 Nous reconnaissons que nous nous prparons une nouvelle phase de comprhension. 4 Nous voudrions faire cette tape compltement, afin daller de lavant plus certains, plus sincres, avec une foi mieux soutenue. 5 Nous navons pas t inbranlables et les doutes nous ont fait marcher dun pas incertain et lent sur la route que prsente ce cours. 6 Mais maintenant nous nous htons, car nous nous approchons dune certitude plus grande, dune intention plus ferme et dun but plus sr. 2. Pre, affermis nos pas. 2 Fais que nos doutes se taisent et que nos saints esprits soient calmes, et parle-nous. 3 Nous navons pas de paroles Te donner. 4 Nous voudrions seulement couter Ta Parole et la faire ntre. 5 Guide nos exercices comme un pre guide un petit enfant sur une voie quil ne comprend pas. 6 Or il suit, sr dtre en scurit parce que son pre le guide dans la voie. 3. Ainsi nous Tapportons nos exercices. 2 Et si nous trbuchons, Tu nous relveras. 3 Si nous oublions la voie, nous comptons sur Ton sr souvenir. 4 Nous nous garerons, mais Tu noublieras pas de nous rappeler. 5 Hte nos pas maintenant, afin que nous allions plus srement et plus vite vers Toi. 6 Et nous acceptons la Parole que Tu nous offres pour unifier nos exercices, tandis que nous rvisons les penses que Tu nous as donnes. 4. Voici la pense qui devrait prcder les penses que nous rvisons. 2 Chacune delles ne fait que clarifier un aspect ou lautre de cette pense, ou aide la rendre plus signifiante, plus personnelle et vraie, et plus reprsentative du saint Soi que nous partageons et que nous nous prparons connatre de nouveau:

3 Dieu nest quAmour, donc je le suis aussi.

4 Ce Soi seul connat lAmour. 5 Ce Soi seul est parfaitement cohrent dans Ses Penses, connat Son Crateur, Se comprend Soi-mme, est parfait dans Sa connaissance et Son Amour, et jamais ne change de Son tat constant dunion avec Son Pre et avec Soi-mme. 5. Et cest cela qui nous attend la fin du voyage. 2 Chaque pas que nous faisons nous rapproche un peu plus. 3 Cette rvision abrgera le temps incommensurablement, si nous gardons lesprit que cela reste notre but, et que durant nos exercices cest de cela que nous nous approchons. 4 levons nos curs de la poussire vers la vie, en nous souvenant que cela nous est promis et que ce cours a t envoy pour nous ouvrir la voie de la lumire et nous enseigner, pas pas, comment retourner au Soi ternel que nous pensions avoir perdu.

6. Je fais le voyage avec toi. 2 Car je partage tes doutes et tes peurs un petit moment, afin que tu viennes moi qui reconnais la route par laquelle toutes peurs et tous doutes son vaincus. 3 Nous marchons ensemble. 4 Je dois comprendre lincertitude et la douleur, bien que je sache quelles nont pas de signification. 5 Or un sauveur doit demeurer avec ceux qui il enseigne, et voir ce quils voient, tout en gardant lesprit la voie qui len en a fait sortir et qui maintenant ten fera sortir avec lui. 6 Le Fils de Dieu est crucifi jusqu ce que tu fasses la route avec moi. 7. Ma rsurrection vient nouveau chaque fois que je mne un frre sain et sauf lendroit o le voyage prend fin puis est oubli. 2 Je suis renouvel chaque fois quun frre apprend quil y a une voie hors de la misre et de la douleur. 3 Je suis n nouveau chaque fois que lesprit dun frre se tourne vers la lumire en lui pour me chercher. 4 Je nai oubli personne. 5 Aide-moi maintenant te reconduire l o le voyage a commenc, pour faire un autre choix avec moi. 8. Dlivre-moi en rptant une fois de plus les penses que je tai apportes de Celui Qui voit ton amer besoin et connat la rponse que Dieu Lui a donne. 2 Ensemble nous rvisons ces penses. 3 Ensemble nous y consacrons notre temps et nos efforts. 4 Et ensemble nous les enseignerons nos frres. 5 Dieu ne veut pas que le Ciel soit incomplet. 6 Le Ciel tattend, comme je le fais. 7 Je suis incomplet sans ta part en moi. 8 Et comme je suis rendu entier, nous allons ensemble vers notre ancienne demeure, prpare pour nous avant que le temps ft et garde inchange par le temps, immacule et sre, comme elle le sera enfin quand le temps ne sera plus. 9. Que cette rvision soit donc le don que tu me fais. 2 Car je nai besoin que de ceci: que tu entendes les paroles que je prononce, et les donnes au monde. 3 Tu es ma voix, mes yeux, mes pieds, mes mains, par lesquels je sauve le monde. 4 Le Soi duquel je tappelle nest que le tien. 5 Vers Lui nous allons ensemble. 6 Prends la main de ton frre, car ce nest pas une voie dans laquelle nous allons seuls. 7 En lui je vais avec toi, et toi avec moi. 8 Notre Pre veut que Son Fils ne fasse quun avec Lui. 9 Quy a-t-il qui vive qui ne doive alors ne faire quun avec toi? 10. Que cette rvision devienne un temps o nous partageons une nouvelle exprience pour toi, or une exprience aussi vieille que le temps et plus vieille encore. 2 Que ton Nom soit sanctifi. 3 Que ta gloire soit jamais non profane. 4 Et que ton entiret maintenant soit complte, telle que Dieu la tablie. 5 Tu es Son Fils, qui complte Son extension par la tienne. 6 Nous ne faisons que pratiquer une ancienne vrit que nous connaissions avant que lillusion nait sembl semparer du monde. 7 Et nous rappelons au monde quil est libre de toutes illusions chaque fois que nous disons:

8 Dieu nest quAmour, donc je le suis aussi.

11. Par cela nous commenons chaque jour de notre rvision. 2 Par cela nous commenons et finissons chaque priode dexercice. 3 Et nous nous endormons avec cette pense, pour nous rveiller une fois de plus avec ces mmes mots sur les lvres, pour saluer une nouvelle journe. 4 Il nest pas une pense que nous rviserons sans lentourer de celle-l, et nous utiliserons les penses pour la garder prsente notre esprit, et prserver sa clart dans notre souvenir tout au long de la journe. 5 Ainsi, quand nous aurons termin cette rvision, nous aurons reconnu que les paroles que nous disons sont vraies.

12. Or les paroles ne sont que des aides, nutiliser, sauf quau commencement et la fin des priodes dexercice, que pour rappeler lesprit, au besoin, son but. 2 Nous plaons notre foi dans lexprience qui vient de la pratique et non dans les moyens que nous utilisons. 3 Nous attendons lexprience et reconnaissons que cest l seulement que rside la conviction. 4 Nous utilisons les paroles en essayant encore et encore daller plus loin, jusqu leur signification, qui est bien au-del de leur son. 5 Le son faiblit et disparat, comme nous nous approchons de la Source de la signification. 6 Cest Ici que nous trouvons le repos. LEON 171 Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (151) Toutes choses sont des chos de la Voix pour Dieu. Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (152) Le pouvoir de dcision m'appartient. Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. LEON 172 Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (153) En ma non-dfense rside ma scurit. Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (154) Je fais partie des ministres de Dieu. Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. LEON 173 Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (155) Je cderai le pas et Le laisserai me guider dans la voie. Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (156) Je marche avec Dieu en parfaite saintet. Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. LEON 174 Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (157) En Sa Prsence je voudrais entrer maintenant.

Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (158) Aujourd'hui j'apprends donner comme je reois. Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. LEON 175 Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (159) Je donne les miracles que j'ai reus. Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (160) Je suis chez moi. La peur est l'tranger ici. Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. LEON 176 Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (161) Donne-moi ta bndiction, saint Fils de Dieu. Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (162) Je suis tel que Dieu m'a cr. Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. LEON 177 Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (163) De mort, il n'y en a pas. Le Fils de Dieu est libre. Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (164) Maintenant nous ne faisons qu'un avec Celui Qui est notre Source. Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. LEON 178 Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (165) Que mon esprit ne nie pas la Pense de Dieu.

Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (166) Les dons de Dieu me sont confis. Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. LEON 179 Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (167) Il y a une seule vie et je la partage avec Dieu. Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (168) Ta grce m'est donne. Je la rclame maintenant. Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. LEON 180 Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (169) Par la grce je vis. Par la grce je suis dlivr. Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. (170) Il ny a aucune cruaut en Dieu ni aucune en moi. Dieu n'est qu'Amour, donc je le suis aussi. Introduction aux leons 181-200. 1. Nos quelques prochaines leons ont pour but particulier daffermir ton dsir de rendre fort ton faible engagement; de fondre tes buts disperss en une seule intention. 2 Un dvouement total tout le temps ne test pas encore demand. 3 Mais il test demand de texercer maintenant atteindre le sentiment de paix quun tel engagement unifi toffrira, ne serait-ce que par intermittence. 4 Cest de faire cette exprience qui assure que tu seras totalement dsireux de suivre la voie que le cours prsente. 2. Nos leons sont spcialement conues pour des horizons qui vont slargissant et une approche directe des blocages particuliers qui gardent ta vision troite et trop limite pour te laisser voir la valeur de notre but. 2 Nous essayons maintenant de lever ces blocages, si brivement que ce soit. 3 Les mots seuls ne peuvent pas communiquer le sentiment de dlivrance quapporte leur leve. 4 Mais lexprience de libert et de paix qui vient quand tu abandonnes le contrle serr de ce que tu vois parle delle-mme. 5 Ta motivation sintensifiera tel point que les mots nauront plus beaucoup dimportance. 6 Tu seras sr de ce que tu veux, et de ce qui est sans valeur. 3. Ainsi nous commenons notre voyage au-del des mots en nous concentrant dabord sur ce qui entrave encore tes progrs. 2 Lexprience de ce qui existe au-del de la

dfensive reste au-del de ta porte tant quelle est nie. 3 Elle peut tre l, mais tu ne peux en accepter la prsence. 4 Ainsi essayons-nous maintenant daller pass toutes les dfenses pour un court moment chaque jour. 5 Rien de plus nest demand, parce quil LEON 181 J'ai confiance en mes frres, qui ne font qu'un avec moi. 1. Il est essentiel que tu aies confiance en tes frres pour tablir et soutenir ta foi en ton aptitude transcender le doute et le manque de sre conviction en toi. 2 Quand tu attaques un frre, tu proclames quil est limit par ce que tu as peru en lui. 3 Tu ne regardes pas au-del de ses erreurs. 4 Plutt, elles sont magnifies et deviennent des blocages la prise de conscience du Soi qui rside au-del de tes propres erreurs, pass ses apparents pchs aussi bien que les tiens. 2. La perception a un point de mire. 2 Cest cela qui rend cohrent ce que tu vois. 3 Change seulement ce point de mire et ce que tu verras changera en consquence. 4 Ta vision alors changera pour appuyer lintention qui a remplac celle que tu avais auparavant. 5 Cesse de te concentrer sur les pchs de ton frre et tu fais lexprience de la paix qui vient de la foi en limpeccabilit. 6 Cette foi reoit son seul appui sr de ce que tu vois en autrui par del ses pchs. 7 Car ses erreurs, si cest sur cela que tu te concentres, tmoignent des pchs en toi. 8 Et tu ne transcenderas pas leur vue et ne verras pas limpeccabilit qui se trouve au-del. 3. Par consquent, pendant les exercices daujourdhui, nous laissons dabord tous ces petits points de mire faire place notre grand besoin de laisser notre impeccabilit devenir apparente. 2 Nous instruisons notre esprit que cest cela que nous cherchons, et seulement cela, juste un petit moment. 3 Nous ne nous soucions pas de nos buts futurs. 4 Et ce que nous avons vu un instant auparavant na aucun intrt pour nous pendant cet intervalle de temps o nous nous exerons changer notre intention. 5 Nous recherchons linnocence et rien dautre. 6 Nous la recherchons sans autre souci que maintenant. 4. Ton intrt pour des buts passs et futurs a grandement compromis tes chances de succs. 2 Tu tes beaucoup proccup de lextrme diffrence entre les buts que ce cours prconise et ceux que tu avais auparavant. 3 Tu as aussi t chagrin par la pense dprimante et contraignante que mme si tu devais russir, tu finirais invitablement par perdre nouveau ton chemin. 5. Quelle importance cela pourrait-il avoir? 2 Car le pass a disparu ; le futur nest quimagin. 3 Ces proccupations ne sont que des dfenses contre le prsent changement du point de mire de la perception. 4 Rien de plus. 5 Nous abandonnons un petit moment ces inutiles limitations. 6 Nous ne nous tournons pas vers des croyances passes, et ce que nous croirons ne viendra pas nous troubler maintenant. 7 Nous entrons dans ce temps dexercice avec une seule intention: contempler limpeccabilit au-dedans. 6. Nous reconnaissons que nous avons perdu ce but si la colre nous bloque le chemin sous quelque forme que ce soit. 2 Et si les pchs dun frre nous viennent lesprit, cette focalisation trop troite bornera notre vue et tournera notre regard sur nos propres

erreurs, que nous magnifierons et appellerons nos pchs. 3 Donc, pour un petit moment, sans gard au pass ni au futur, si de tels blocages devaient se prsenter, nous les transcenderons en instruisant nos esprits de changer leur point de mire, en disant:

4 Ce nest pas cela que je voudrais regarder. 5 Jai confiance en mes frres, qui ne font quun avec moi.

7. Nous utiliserons aussi cette pense pour nous protger tout le long de la journe. 2 Nous ne poursuivons pas de buts long terme. 3 Chaque fois quune obstruction semble nous bloquer la vision de notre impeccabilit, nous chercherons seulement la cessation un instant de la misre que la concentration sur le pch apportera, et qui, incorrig, restera. 8. Nous ne demandons pas non plus de fantasmes. 2 Car ce que nous cherchons voir est rellement l. 3 Et quand notre point de mire ira au-del des erreurs, nous contemplerons un monde entirement sans pch. 4 Quand voir cela sera tout ce que nous voulons voir, quand ce sera tout ce que nous cherchons au nom de la perception vraie, alors les yeux du Christ seront les ntres invitablement. 5 Et lAmour quIl ressent pour nous devient le ntre galement. 6 Cela deviendra la seule chose que nous verrons reflte dans le monde et en nous-mmes. 9. Le monde qui autrefois proclamait nos pchs devient la preuve que nous sommes sans pch. 2 Et notre amour pour chacun de ceux que nous regardons tmoigne de notre souvenir du saint Soi Qui ne connat pas le pch et Qui ne pourrait jamais concevoir quoi que ce soit sans Son impeccabilit. 3 Cest ce souvenir que nous recherchons tandis que nous tournons nos esprits vers les exercices daujourdhui. 4 Nous ne regardons ni en avant ni en arrire. 5 Nous regardons droit dans le prsent. 6 Et nous faisons confiance lexprience que nous demandons maintenant. 7 Notre impeccabilit nest que la Volont de Dieu. 8 En cet instant notre vouloir ne fait quun avec le Sien. LEON 182 Je serai calme un instant et rentrerai chez moi. 1. Dans ce monde o tu sembles vivre, tu nes pas chez toi. 2 Et quelque part dans ton esprit, tu connais que cest vrai. 3 Un souvenir de chez toi continue de te hanter, comme sil y avait un endroit qui appelait ton retour, bien que tu ne reconnaisses pas la voix, ni ce que cest que cette voix te rappelle. 4 Or tu te sens comme un tranger ici, dun ailleurs tout fait inconnu. 5 Rien de si dfini que tu puisses dire avec certitude que tu es un exil ici. 6 Juste un sentiment persistant, parfois rien de plus quune lgre pulsation, pas plus quun vague souvenir en dautres moments, que tu cartes activement mais qui est sr de venir lesprit nouveau. 2. Il nen est pas un qui ne sache de quoi nous parlons. 2 Or certains essaient dcarter leur souffrance par des jeux auxquels ils jouent pour occuper leur temps et garder loin deux leur tristesse. 3 Dautres nieront quils sont tristes, qui ne reconnaissent pas du tout leurs larmes. 4 Dautres encore maintiendront que ce dont nous parlons est une illusion, pas plus digne de considration quun simple rve. 5 Or qui, en toute

honntet, sans dfensive ni tromperie de soi, nierait quil comprend les mots que nous disons? 3. Nous parlons aujourdhui pour quiconque parcourt ce monde, car il nest pas chez lui. 2 Il va dun pas incertain dans une qute sans fin, cherchant dans les tnbres ce quil ne peut trouver, ne reconnaissant pas ce que cest quil cherche. 3 Il fait un millier de demeures, mais nulle ne satisfait son esprit agit. 4 Il ne comprend pas quil btit en vain. 5 La demeure quil cherche ne peut pas tre faite par lui. 6 Il ny a pas de substitut au Ciel. 7 Tout ce quil a jamais fait est lenfer. 4. Tu penses peut-tre que cest la demeure de ton enfance que tu voudrais retrouver. 2 Lenfance de ton corps, et lendroit qui labritait, sont maintenant un souvenir si distordu que tu nas plus devant toi quune image dun pass qui na jamais eu lieu. 3 Or il y a un Enfant en toi Qui cherche la maison de Son Pre et Qui connat quIl est un tranger ici. 4 Cette enfance est ternelle, avec une innocence qui durera jamais. 5 L o cet Enfant ira est terre sainte. 6 Cest Sa Saintet qui illumine le Ciel et qui apporte sur terre le pur reflet de la lumire den haut, dans laquelle la terre et le Ciel sont joints en un. 5. Cest cet Enfant en toi que ton Pre connat comme tant Son Propre Fils. 2 Cest cet Enfant Qui connat Son Pre. 3 Il dsire retourner chez Lui si profondment, si incessamment, que Sa voix timplore de Le laisser Se reposer un moment. 4 Il ne demande rien de plus que juste quelques instants de rpit ; juste un intervalle pendant lequel Il puisse retourner respirer nouveau lair saint qui remplit la maison de Son pre. 5 Tu es aussi Sa demeure. 6 Il reviendra. 7 Mais donne-Lui juste un peu de temps pour tre Lui-mme, dans la paix qui est Sa demeure, et Se reposer dans le silence et dans la paix et lamour. 6. Cet Enfant a besoin de ta protection. 2 Il est loin de chez Lui. 3 Il est si petit quil semble si facile de Le forclore, sa voix tnue si vite obscurcie, Son appel laide presque inentendu parmi les sons grinants et les bruits pres et crissants du monde. 4 Or Il connat quen toi demeure encore Sa sre protection. 5 Tu ne Le dcevras pas. 6 Il retournera chez Lui, et toi avec Lui. 7. Cet Enfant est ta non-dfense, ta force. 2 Il a confiance en toi. 3 Il est venu parce quIl connaissait que tu nchouerais pas. 4 Incessamment Il te parle tout bas de Sa demeure. 5 Car Il voudrait te ramener avec Lui, pour que Lui-mme puisse y rester et quIl nait pas retourner l o Il nest pas Sa place, o Il vit comme un paria dans un monde de penses trangres. 6 Sa patience na pas de limites. 7 Il attendra jusqu ce que tu entendes en toi Sa douce Voix, qui tappelle Le laisser aller en paix, avec toi, l o Il est chez Lui, et toi avec Lui. 8. Quand tu es calme un instant, quand le monde sestompe devant toi, quand les ides sans valeur cessent davoir de la valeur dans ton esprit agit, alors tu entends Sa Voix. 2 Il tappelle dune faon si poignante que tu ne Lui rsistes pas plus longtemps. 3 En cet instant Il temmne Sa demeure et tu restes avec Lui dans le calme parfait, en silence et en paix, au-del de toutes paroles, intouch par la peur et le doute, sublimement certain que tu es chez toi.

9. Repose-toi frquemment avec Lui aujourdhui. 2 Car il dsirait devenir un petit Enfant afin que tu apprennes de Lui comme est fort celui qui vient sans dfenses, offrant seulement les messages de lamour ceux qui pensent quil est leur ennemi. 3 Il tient dans Sa main la puissance du Ciel et les appelle amis, et leur donne Sa force, afin quils voient quIl voudrait tre un Ami pour eux. 4 Il leur demande de Le protger, car Sa demeure est loin et Il ne veut pas y retourner seul. 10. Le Christ nat de nouveau petit Enfant chaque fois quun voyageur voudrait quitter sa demeure. 2 Car il doit apprendre que ce quil voudrait protger nest que cet Enfant, Qui vient sans dfense et Qui est protg par sa non-dfense. 3 Rentre chez toi de temps en temps avec Lui aujourdhui. 4 Tu es tout autant un tranger ici que Lui. 11. Aujourdhui prends le temps de mettre de ct ton bouclier qui ne sert rien et dpose la lance et lpe que tu avais leves contre un ennemi sans existence. 2 Le Christ ta appel ami et frre. 3 Il est mme venu demander ton aide pour Le laisser rentrer chez Lui aujourdhui, complt et compltement. 4 Il est venu comme vient un petit enfant, qui doit implorer lamour et la protection de son pre. 5 Il gouverne lunivers et pourtant Il demande incessamment que tu retournes avec Lui et ne prennes plus des illusions pour dieux. 12. Tu nas pas perdu ton innocence. 2 Cest aprs elle que tu languis. 3 Voil le dsir de ton cur. 4 Voil la voix que tu entends et voil lappel qui ne peut tre ni. 5 LEnfant saint reste avec toi. 6 Sa demeure est la tienne. 7 Aujourdhui Il te donne Sa non-dfense et tu lacceptes en change de tous les jouets de bataille que tu as faits. 8 Et maintenant la voie est ouverte et le voyage a une fin qui est enfin en vue. 9 Sois calme un instant et rentre chez toi avec Lui, et sois en paix un moment. LEON 183 J'invoque le Nom de Dieu et le mien. 1. Le Nom de Dieu est saint mais pas plus saint que le tien. 2 Invoquer Son Nom, cest simplement invoquer le tien. 3 Un pre donne son nom son fils et ainsi identifie le fils lui-mme. 4 Ses frres partagent son nom et ils sont unis ainsi par un lien vers lequel ils se tournent pour leur identit. 5 Le Nom de ton Pre te rappelle qui tu es, mme dans un monde qui ne connat pas cela, mme si tu ne ten souviens pas. 2. Le Nom de Dieu ne peut tre entendu sans rponse ni tre prononc sans un cho dans lesprit qui tappelle te souvenir. 2 Dis Son Nom et tu invites les anges entourer la terre o tu te tiens et chanter pour toi, leurs ailes dployes pour te garder labri et te protger de toute pense du monde qui voudrait faire intrusion dans ta saintet. 3. Rpte le Nom de Dieu et le monde entier rpond en dposant les illusions. 2 Chaque rve que le monde chrit a soudain disparu, et l o il semblait tre tu trouves une toile, un miracle de grce. 3 Les malades se lvent, guris de leurs penses maladives. 4 Les aveugles peuvent voir, les sourds peuvent entendre. 5 Les affligs cessent leur deuil et les larmes de douleur schent tandis quun rire heureux vient bnir le monde. 4. Rpte le Nom de Dieu et les petits noms ont perdu leur signification. 2 Nulle tentation qui ne devienne une chose sans nom et indsire devant le Nom de Dieu. 3

Rpte Son Nom et vois avec quelle facilit tu oublieras les noms de tous les dieux auxquels tu accordais de la valeur. 4 Ils ont perdu le nom de dieu que tu leur donnais. 5 Ils deviennent anonymes et sans valeur pour toi, mme si avant de laisser le Nom de Dieu remplacer leurs petits noms tu te tenais en adoration devant eux, les nommant dieux. 5. Rpte le Nom de Dieu et invoque ton Soi, Dont le Nom est le Sien. 2 Rpte Son Nom, et toutes les choses minuscules et sans nom sur terre se replacent dans une juste perspective. 3 Ceux qui invoquent le Nom de Dieu ne peuvent confondre le sans nom avec le Nom, ni le pch avec la grce, ni les corps avec le saint Fils de Dieu. 4 Et si tu te joins un frre, assis avec lui en silence, et rptes le Nom de Dieu avec lui dans ton esprit tranquille, tu as tabli l un autel qui va jusqu Dieu Lui-mme et jusqu Son Fils. 6. Fais seulement cet exercice aujourdhui: rpte le Nom de Dieu lentement maintes et maintes fois. 2 Oublie tout autre nom que le Sien. 3 Nentends rien dautre. 4 Laisse toutes tes penses sancrer sur cela. 5 Nous nutilisons pas dautres mots, sauf au dbut pour dire une seule fois lide daujourdhui. 6 Et puis le Nom de Dieu devient notre seule pense, notre seule parole, la seule chose qui occupe notre esprit, le seul souhait que nous ayons, le seul son qui ait une quelconque signification et le seul Nom de tout ce que nous dsirons voir, de tout ce que nous voudrions pour ntre. 7. Ainsi nous faisons une invitation qui ne peut jamais tre refuse. 2 Et Dieu viendra et Il y rpondra Lui-mme. 3 Ne pense pas quIl entende les petites prires de ceux qui Linvoquent par les noms des idoles que le monde chrit. 4 Ils ne peuvent Latteindre ainsi. 5 Il ne peut entendre les requtes qui demandent quIl ne soit pas Lui-mme, ou que Son Fils reoive un autre nom que le Sien. 8. Rpte le Nom de Dieu et tu Le reconnais comme seul Crateur de la ralit. 2 Tu reconnais aussi que Son Fils fait partie de Lui et quil cre en Son Nom. 3 Assieds-toi en silence et laisse Son Nom devenir lide qui englobe tout et qui absorbe ton esprit compltement. 4 Fais taire toutes tes penses, hormis celle-ci. 5 Et toute autre pense, rponds par celle-ci, et vois le Nom de Dieu remplacer les mille petits noms que tu donnais tes penses, ne te rendant pas compte quil ny a quun Nom pour tout ce qui est et tout ce qui sera. 9. Aujourdhui tu peux atteindre un tat dans lequel tu feras lexprience du don de la grce. 2 Tu peux chapper de tout esclavage du monde et donner au monde la mme dlivrance que tu as trouve. 3 Tu peux te rappeler ce que le monde a oubli et lui offrir ton propre souvenir. 4 Tu peux accepter aujourdhui le rle que tu joues dans son salut, aussi bien que dans le tien. 5 Et les deux peuvent tre accomplis parfaitement. 10. Tourne-toi vers le Nom de Dieu pour ta dlivrance et elle test donne. 2 Aucune autre prire que celle-l nest ncessaire, car elle les tient toutes en elle-mme. 3 Les mots sont insignifiants et il nest plus besoin daucune requte quand le Fils de Dieu invoque le Nom de Son Pre. 4 Les Penses de Son Pre deviennent les siennes. 5 Il rclame tout ce que Son Pre a donn, donne encore et donnera jamais. 6 Il Linvoque pour laisser toutes les choses quil pensait avoir faites tre maintenant sans nom, et leur place le saint Nom de Dieu devient son jugement de leur non-valeur.

11. Toutes les petites choses se taisent. 2 Les petits sons ne font plus maintenant aucun son. 3 Les petites choses de la terre ont disparu. 4 Lunivers ne consiste plus en rien, sauf le Fils de Dieu qui invoque son Pre. 5 Et la Voix de son pre rpond, au saint Nom de son Pre. 6 Dans cette relation ternelle et calme, o la communication transcende de loin toutes paroles, et pourtant dpasse en profondeur et en hauteur tout ce que les mots pourraient jamais exprimer, est la paix ternelle. 7 Au Nom de notre Pre, nous voudrions faire lexprience de cette paix aujourdhui. 8 Et en Son Nom, elle nous sera donne. LEON 184 Le Nom de Dieu est mon hritage. 1. Tu vis par symboles. 2 Tu as invent des noms pour chaque chose que tu vois. 3 Chacune devient une entit spare, identifie par son propre nom. 4 Par l tu la retranches de lunit. 5 Par l tu dsignes ses attributs particuliers et tu la distingues des autres choses en accentuant lespace qui lentoure. 6 Tu poses cet espace entre toutes les choses auxquelles tu donnes un nom diffrent, tous les vnements en fonction du lieu et du temps; tous les corps qui sont salus par un nom. 2. Cet espace que tu vois distinguant toutes choses les unes des autres est le moyen par lequel la perception du monde saccomplit. 2 Tu vois quelque chose o il ny a rien, et tu ne vois rien aussi o il y a lunit; un espace entre toutes choses, entre toutes choses et toi. 3 Ainsi tu penses avoir donn la vie dans la sparation. 4 Par cette division tu penses tre tabli comme unit qui fonctionne avec une volont indpendante. 3. Quels sont ces noms par lesquels le monde devient une srie dvnements distincts, de choses dsunies, de corps gards part contenant des fragments desprit comme consciences spares? 2 Tu leur as donn ces noms, tablissant la perception telle que tu la souhaitais. 3 Aux choses sans nom des noms furent donns, et ainsi une ralit leur fut donne aussi. 4 Car ce qui est nomm est dot dune signification et sera alors considr comme signifiant; une cause deffet vritable, avec des consquences qui lui sont inhrentes. 4. Cest ainsi que la ralit est faite par une vision partielle, dlibrment dresse contre la vrit donne. 2 Son ennemie est lentiret. 3 Elle conoit des petites choses et les regarde. 4 Et un manque despace, un sentiment dunit ou une vision qui voit diffremment, deviennent la menace quelle doit vaincre, avec laquelle elle doit entrer en conflit et quelle doit nier. 5. Or cette autre vision reste encore une direction naturelle dans laquelle lesprit peut canaliser sa perception. 2 Il est difficile denseigner lesprit un millier de noms trangers, et des milliers de plus. 3 Or tu crois que cest ce quapprendre signifie ; que cest son seul but essentiel par lequel la communication saccomplit et des concepts peuvent tre partags de faon signifiante. 6. Telle est la somme de lhritage que le monde attribue. 2 Et chacun de ceux qui apprennent penser que cest ainsi accepte les signes et les symboles qui tmoignent que le monde est rel. 3 Cest cela quils reprsentent. 4 Ils ne laissent aucun doute que ce qui est nomm est bien l. 5 Cela peut tre vu, tel quanticip. 6 Ce qui nie que cest

vrai nest quillusion, car cest lultime ralit. 7 Cest folie que de le mettre en question; cest une preuve de sant desprit que den accepter la prsence. 7. Tel est lenseignement du monde. 2 Cest une phase dapprentissage par laquelle tous ceux qui viennent doivent passer. 3 Mais plus tt ils peroivent sur quoi elle repose, combien ses prmisses sont contestables, combien ses rsultats sont douteux, plus tt ils remettent en question ses effets. 4 Un apprentissage qui sarrte ce que le monde enseigne sarrte en de de la signification. 5 sa juste place, il sert de point de dpart do un autre genre dapprentissage peut commencer, o une nouvelle perception peut tre gagne et o tous les noms arbitraires que le monde attribue peuvent tre retirs au fur et mesure quils sont mis en doute. 8. Ne pense pas que tu aies fait le monde. 2 Les illusions, si! 3 Mais ce qui est vrai sur la terre comme au Ciel est au-del de ta dnomination. 4 Quand tu fais appel un frre, cest son corps que tu fais appel. 5 Sa vritable Identit test cache par ce que tu crois quil est rellement. 6 Son corps rpond ce par quoi tu lappelles, car son esprit consent prendre pour sien le nom que tu lui donnes. 7 Ainsi son unit est-elle deux fois nie, car tu le perois spar de toi, et lui accepte ce nom spar comme sien. 9. Il serait certes trange si lon te demandait daller au-del de tous les symboles du monde, et de les oublier jamais, tout en te demandant dassumer une fonction denseignant. 2 Tu as besoin dutiliser les symboles du monde pour un temps. 3 Mais ne te laisse pas tromper aussi par eux. 4 Ils ne reprsentent rien du tout et durant les exercices cest cette pense qui ten dlivrera. 5 Ils deviennent de simples moyens te permettant de communiquer dune faon que le monde peut comprendre, mais tu reconnais que ce nest pas lunit o la vritable communication peut se trouver. 10. Cest donc que tu as besoin chaque jour dintervalles durant lesquels lapprentissage du monde devient une phase transitoire; une prison de laquelle tu sors dans la lumire du soleil en oubliant les tnbres. 2 Ici tu comprends la Parole, le Nom que Dieu ta donn ; la seule Identit que partagent toutes choses; la seule re-connaissance de ce qui est vrai. 3 Puis tu retournes dans les tnbres, non pas parce que tu les penses relles, mais seulement pour en proclamer lirralit en des termes qui ont encore une signification dans le monde que gouvernent les tnbres. 11. Utilise tous les petits noms et symboles qui dcrivent le monde des tnbres. 2 Mais ne les accepte pas comme ta ralit. 3 Le Saint-Esprit les utilise tous, mais Il noublie pas que la cration a un seul Nom, une seule signification et une Source indivise qui unifie toutes choses en Elle-mme. 4 Utilise tous les noms que le monde leur attribue par simple commodit, or noublie pas quils partagent le Nom de Dieu avec toi. 12. Dieu na pas de nom. 2 Et pourtant Son Nom devient la leon finale qui dit que toutes choses ne font quun, et cest cette leon que prend fin tout apprentissage. 3 Tous les noms sont unifis; tout espace est empli du reflet de la vrit. 4 Chaque foss est combl, et la sparation gurie. 5 Le Nom de Dieu est lhritage quIl a donn ceux qui ont choisi que lenseignement du monde prenne la place du Ciel. 6 Durant nos exercices, notre but est de laisser nos esprits accepter ce que Dieu a donn comme rponse au pitoyable hritage que tu as fait pour rendre un hommage convenable au Fils quIl aime.

13. Nul ne peut chouer qui cherche la signification du Nom de Dieu. 2 Lexprience doit venir sajouter la Parole. 3 Mais dabord tu dois accepter le Nom pour toute la ralit, et te rendre compte que les nombreux noms que tu as donns ses aspects ont distordu ce que tu vois mais nont pas du tout interfr avec la vrit. 4 Nous apportons un seul Nom dans nos exercices. 5 Nous utilisons un seul Nom pour unifier notre vue. 14. Et bien que nous utilisions un nom diffrent pour chaque aspect du Fils de Dieu dont nous prenons conscience, nous comprenons quils ont un seul Nom, quIl leur a donn. 2 Cest ce Nom que nous utilisons dans nos exercices. 3 Et par Son emploi toutes les sottes sparations disparaissent qui nous gardaient aveugles. 4 Et la force nous est donne de voir au-del de celles-ci. 5 Maintenant notre vue est comble de bndictions que nous pouvons donner comme nous les avons reues. 15. Pre, notre Nom est le Tien. 2 En Lui nous sommes unis toutes choses vivantes et Toi Qui es leur seul Crateur. 3 Ce que nous avons fait et appelons par de nombreux noms diffrents nest quune ombre que nous avons essay de jeter sur Ta Propre ralit. 4 Et nous sommes heureux et reconnaissants davoir fait erreur. 5 Toutes nos erreurs, nous Te les donnons, afin dtre absout de tous les effets que nos erreurs semblaient avoir. 6 Et nous acceptons la vrit que Tu donnes, la place de chacune delles. 7 Ton Nom est notre salut et notre vasion de ce que nous avons fait. 8 Ton Nom nous unit dans lunit qui est notre hritage et notre paix. 9 Amen. LEON 185 Je veux la paix de Dieu. 1. Dire ces mots, ce nest rien. 2 Mais les penser vraiment, cest tout. 3 Si seulement tu pouvais les penser vraiment ne serait-ce quun instant, il ny aurait plus de chagrin possible pour toi sous aucune forme que ce soit, en aucun endroit ni aucun moment. 4 Le Ciel serait rendu compltement ta pleine conscience, la mmoire de Dieu entirement restaure et la rsurrection de toute la cration pleinement reconnue. 2. Nul ne peut vraiment penser ces paroles et ne pas tre guri. 2 Il ne peut pas jouer avec les rves ni penser quil est lui-mme un rve. 3 Il ne peut pas faire un enfer et le penser rel. 4 Il veut la paix de Dieu et elle lui est donne. 5 Car cest tout ce quil veut et cest tout ce quil recevra. 6 Il y en a beaucoup qui ont dit ces paroles. 7 Mais il y en a certes peu qui les ont vraiment penses. 8 Tu nas qu regarder le monde que tu vois autour de toi pour voir combien ils sont peu nombreux. 9 Le monde serait compltement chang sil sen trouvait deux qui saccordaient dire que ces mots expriment la seule chose quils veulent. 3. Deux esprits ayant une mme intention deviennent si forts que ce quils veulent devient la Volont de Dieu. 2 Car les esprits ne peuvent se joindre que dans la vrit. 3 Dans les rves, il nen est pas deux qui puissent partager la mme intention. 4 Pour chacun, le hros du rve est diffrent; le rsultat voulu nest pas le mme pour les deux. 5 Perdant et gagnant alternent simplement en motifs changeants selon que le rapport entre gain et perte et entre perte et gain prend un aspect diffrent ou une autre forme. 4. Or le rve ne peut apporter quun compromis. 2 Parfois il prend la forme de lunion, mais seulement la forme. 3 La signification doit chapper au rve, car faire des

compromis est le but de rver. 4 Les esprits ne peuvent sunir dans les rves. 5 Ils ne font que marchander. 6 Or quel march peut leur donner la paix de Dieu? 7 Les illusions viennent prendre Sa place. 8 Et ce quIl signifie est perdu pour les esprits endormis, rsolus au compromis, chacun son gain et la perte de lautre. 5. Penser vraiment que tu veux la paix de Dieu, cest renoncer tous les rves. 2 Car nul ne pense vraiment ces paroles qui veut des illusions et qui recherche donc les moyens qui apportent des illusions. 3 Il les a regardes et les a trouves insuffisantes. 4 Maintenant il cherche aller au-del, reconnaissant quun autre rve ne lui offrirait rien de plus que tous les autres. 5 Les rves ne font quun pour lui. 6 Et il a appris que la seule diffrence entre eux est une diffrence de forme, car lun apportera le mme dsespoir et la mme misre que tous les autres. 6. Lesprit qui pense vraiment que tout ce quil veut est la paix doit se joindre dautres esprits, car cest ainsi que sobtient la paix. 2 Et quand le souhait de paix est authentique, les moyens de la trouver sont donns, sous une forme que chaque esprit qui la cherche honntement peut comprendre. 3 Quelque forme que prenne la leon, elle est planifie pour lui de telle manire quil ne peut sy mprendre, si sa demande est sincre. 4 Mais sil demande sans sincrit, il ny a aucune forme sous laquelle la leon puisse tre accepte et vritablement apprise. 7. Consacrons aujourdhui nos exercices reconnatre que nous pensons vraiment les paroles que nous disons. 2 Nous voulons la paix de Dieu. 3 Ce nest pas un vain souhait. 4 Ces mots ne demandent pas quun autre rve nous soit donn. 5 Ils ne demandent pas de compromis, ni ne tentent de faire un autre march dans lespoir quil y en ait un qui puisse encore russir l o tous les autres ont chou. 6 Penser vraiment ces paroles, cest reconnatre que les illusions sont vaines et demander lternel la place des rves changeants qui semblent diffrer par ce quils offrent mais qui ne font quun par leur nant. 8. Aujourdhui consacre tes priodes dexercice rechercher avec soin dans ton esprit les rves que tu chris encore. 2 Que demandes-tu dans ton cur? 3 Oublie les mots que tu utilises pour faire tes requtes. 4 Considre seulement que ce que tu crois te rconfortera et tapportera le bonheur. 5 Mais ne te laisse pas chagriner par les illusions restantes, car ce nest pas leur forme qui importe maintenant. 6 Ne laisse pas certains rves tre plus acceptables, rservant la honte et le secret pour dautres. 7 Ils ne font quun. 8 Et ne faisant quun, la mme question devrait tre pose pour tous: Est-ce cela que je voudrais avoir, la place du Ciel et de la paix de Dieu ? 9. Voil le choix que tu fais. 2 Ne ty trompe pas : il nen va pas autrement. 3 En cela il ny a pas de compromis possible. 4 Tu choisis la paix de Dieu ou tu as demand des rves. 5 Et les rves viendront comme tu les as demands. 6 Or la paix de Dieu viendra tout aussi certainement, et pour rester jamais avec toi. 7 Elle ne disparatra pas chaque dtour ou chaque tournant de la route, pour reparatre ensuite, non reconnue, sous des formes qui varient et changent chaque pas que tu fais. 10. Tu veux la paix de Dieu. 2 Comme la veulent aussi tous ceux qui semblent chercher les rves. 3 Pour eux aussi bien que pour toi, tu ne demandes que cela quand tu fais cette requte avec une profonde sincrit. 4 Car ainsi tu touches ce quils veulent rellement et tu joins ta propre intention ce quils cherchent par dessus tout, qui leur est peut-tre

inconnu mais est sr pour toi. 5 Tu as t faible par moments, incertain de ton but et ne sachant pas ce que tu voulais, o le chercher et vers qui te tourner pour avoir de laide dans tes tentatives. 6 Laide ta t donne. 7 Ne voudrais-tu pas ten servir en la partageant? 11. Nul ne peut chouer qui cherche vraiment la paix de Dieu. 2 Car il demande simplement de ne plus se tromper lui-mme en se niant lui-mme ce qui est la Volont de Dieu. 3 Qui peut rester insatisfait qui demande ce quil a dj? 4 Qui pourrait rester sans rponse qui demande une rponse quil lui appartient de donner? 5 La paix de Dieu est toi. 12. Pour toi la paix a t cre, toi donne par son Crateur et tablie comme Son Propre don ternel. 2 Comment peux-tu chouer quand tu demandes seulement ce quIl veut pour toi? 3 Et comment ta requte pourrait-elle tre limite toi seul? 4 Aucun don de Dieu ne peut tre non partag. 5 Cest cet attribut qui met les dons de Dieu part de chaque rve qui a jamais sembl prendre la place de la vrit. 13. Nul ne peut perdre et chacun doit gagner chaque fois quun don de Dieu quel quil soit a t demand et reu par qui que ce soit. 2 Dieu ne donne que pour unir. 3 Enlever est insignifiant pour Lui. 4 Et quand cela sera tout aussi insignifiant pour toi, tu pourras tre sr que tu partages une seule Volont avec Lui et Lui avec toi. 5 Et tu connatras aussi que tu partages une seule Volont avec tous tes frres, dont lintention est la tienne. 14. Cest cette seule intention que nous recherchons aujourdhui en unissant nos dsirs au besoin de chaque cur, lappel de chaque esprit, lespoir qui rside au-del du dsespoir, lamour que lattaque voudrait cacher, la fraternit que la haine a cherch rompre, mais qui reste encore telle que Dieu la cre. 2 Avec une telle Aide nos cts, pouvons-nous chouer aujourdhui quand nous demandons que la paix de Dieu nous soit donne? LEON 186 Le salut du monde dpend de moi. 1. Voil lnonc qui un jour enlvera toute arrogance de chaque esprit. 2 Voil la pense de la vritable humilit, qui naccepte pour toi aucune autre fonction que celle qui ta t donne. 3 Elle offre ton acceptation du rle qui test assign, sans insister sur un autre rle. 4 Elle ne juge pas du rle qui te revient. 5 Elle ne fait que reconnatre que la Volont de Dieu est faite sur la terre comme au Ciel. 6 Elle unit toutes les volonts sur terre dans le plan du Ciel pour sauver le monde, le ramenant la paix du Ciel. 2. Ne luttons pas contre notre fonction. 2 Nous ne lavons pas tablie. 3 Ce nest pas notre ide. 4 Les moyens nous sont donns par lesquels elle sera parfaitement accomplie. 5 Tout ce quil nous est demand de faire, cest daccepter notre rle avec une sincre humilit, et de ne pas nier, avec une arrogance qui nous trompe, que nous sommes dignes. 6 Ce qui nous est donn faire, nous avons la force de le faire. 7 Nos esprits conviennent parfaitement pour prendre le rle qui nous est assign par Celui Qui nous connat bien.

3. Lide daujourdhui peut paratre assez dgrisante, jusqu ce que tu en voies la signification. 2 Tout ce quelle dit, cest que ton Pre Se souvient encore de toi et quIl toffre la confiance parfaite quIl a en toi qui es Son fils. 3 Elle ne demande pas que tu sois en aucune faon diffrent de ce que tu es. 4 Quoi dautre lhumilit pourrait-elle demander ? 5 Et quoi dautre larrogance pourrait-elle nier? 6 Aujourdhui, nous ne reculerons pas devant notre tche pour la fallacieuse raison que cest faire outrage la modestie. 7 Cest lorgueil qui voudrait nier lAppel pour Dieu Lui-mme. 4. Aujourdhui nous mettons de ct toute fausse humilit, afin dcouter la Voix de Dieu nous rvler ce quIl voudrait que nous fassions. 2 Nous ne doutons pas de notre capacit de remplir la fonction quIl nous offrira. 3 Nous aurons seulement la certitude quIl connat nos forces, notre sagesse et notre saintet. 4 Et sIl nous estime dignes, nous le sommes. 5 Il ny a que larrogance qui en juge autrement. 5. Il y a une faon, et une seule, dtre dlivr de lemprisonnement que ta apport ton plan pour prouver que le faux est vrai. 2 Accepte le plan que tu nas pas fait sa place. 3 Ne juge pas de ta valeur pour lui. 4 Si la Voix de Dieu tassure que le salut a besoin de ta part, et que le tout dpend de toi, sois sr quil en est ainsi. 5 Les arrogants doivent saccrocher aux mots, ayant peur daller au-del des mots jusqu lexprience qui pourrait heurter leur position. 6 Or les humbles sont libres dentendre la Voix qui leur dit ce quils sont, et quoi faire. 6. Larrogance fait une image de toi qui nest pas relle. 2 Cest cette image qui recule et bat en retraite dans la terreur quand la Voix pour Dieu tassure que tu as la force, la sagesse et la saintet daller au-del de toutes les images. 3 Tu nes pas faible, comme lest limage de toi. 4 Tu nes pas ignorant ni impuissant. 5 Le pch ne peut ternir la vrit en toi, ni la misre sapprocher de la sainte demeure de Dieu. 7. Tout cela, la Voix pour Dieu te le dit. 2 Et tandis quIl parle, limage tremble et cherche attaquer la menace quelle ne connat pas, sentant sa base seffondrer. 3 Lches-en prise. 4 Le salut du monde dpend de toi, et non de ce petit tas de poussire. 5 Que peut-il dire au saint Fils de Dieu? 6 Quel besoin a-t-il de sen soucier le moindrement ? 8. Ainsi nous trouvons notre paix. 2 Nous accepterons la fonction que Dieu nous a donne, car toutes les illusions reposent sur ltrange croyance que nous pouvons nous en faire une autre. 3 Les rles que nous avons faits nous-mmes sont changeants, et ils semblent passer de lendeuill la batitude extatique de lamour et daimer. 4 Nous pouvons rire ou pleurer et saluer le jour par un sourire ou par des larmes. 5 Notre tre mme semble changer suivant les mille changements dhumeur que nous prouvons, et nos motions nous portent certes trs haut, ou bien nous rabattent au sol en plein dsespoir. 9. Est-ce l le Fils de Dieu? 2 Pourrait-Il crer une telle instabilit et lappeler Fils? 3 Lui Qui est inchangeable partage Ses attributs avec Sa cration. 4 Toutes les images que Son Fils semble faire nont pas deffet sur ce quil est. 5 Elles traversent son esprit comme les feuilles balayes par le vent qui forment un motif un instant, se dispersent pour se regrouper nouveau, puis sparpiller. 6 Ou comme les mirages que lon voit au-dessus dun dsert, slevant de la poussire.

10. Ces images sans substance passeront, laissant ton esprit dgag et serein, quand tu acceptes la fonction qui test donne. 2 Les images que tu fais nengendrent que des buts conflictuels, impermanents et vagues, incertains et ambigus. 3 Qui pourrait tre constant dans ses efforts ou diriger toute son nergie concentre vers de tels buts? 4 Les fonctions que le monde estime sont si incertaines quelles changent dix fois par heure quand elles sont au plus sr. 5 Quel espoir de gain peut reposer sur de tels buts? 11. Par joli contraste, aussi certain que le retour du soleil chaque matin pour dissiper la nuit, la fonction qui test vritablement donne ressort clairement et sans aucune ambigut. 2 Il ny a pas de doute sur sa validit. 3 Elle vient de Celui Qui ne connat pas lerreur, et Sa Voix est certaine de Ses messages. 4 Ils ne changeront pas, ni ne seront en conflit. 5 Tous indiquent un seul but, et un but que tu peux atteindre. 6 Ton plan peut tre impossible, mais celui de Dieu ne peut jamais chouer parce quIl en est la Source. 12. Fais comme te lindique la Voix de Dieu. 2 Si Elle te demande une chose qui semble impossible, rappelle-toi Qui est Celui Qui demande, et qui celui qui refuserait. 3 Puis considre ceci: qui a le plus probablement raison? 4 La Voix Qui parle pour le Crateur de toutes choses, Qui connat toutes choses exactement telles quelles sont, ou une image distordue de toi-mme, confuse, droute, inconstante et incertaine de tout? 5 Ne laisse pas sa voix te diriger. 6 Entends plutt une Voix certaine, Qui te parle dune fonction toi donne par ton Crateur Qui Se souvient de toi et tenjoint de te souvenir maintenant de Lui. 13. Sa douce Voix appelle du connu ceux qui ne connaissent pas. 2 Il voudrait te consoler, bien quIl ne connaisse pas le chagrin. 3 Il voudrait faire une restitution, bien quIl soit complet; te faire un don, bien quIl connaisse que tu as dj tout. 4 Il a des Penses qui rpondent chaque besoin que Son Fils peroit, bien quIl ne les voie pas. 5 Car lAmour doit donner, et ce qui est donn en Son Nom prend la forme la plus utile dans un monde de forme. 14. Ces formes-l ne peuvent jamais tromper, parce quelles viennent du Sans-forme mme. 2 Le pardon est une forme terrestre de lamour, qui tel quil est au Ciel na pas de forme. 3 Or ce dont il est besoin ici est donn ici selon le besoin. 4 Sous cette forme tu peux remplir ta fonction mme ici, bien que ce que lamour signifiera pour toi quand le sans-forme taura t rendu est encore plus grand. 5 Le salut du monde dpend de toi qui peux pardonner. 6 Telle est ta fonction ici. LEON 187 Je bnis le monde parce que je me bnis moi-mme. 1. Nul ne peut donner moins davoir. 2 De fait, donner est la preuve davoir. 3 Nous lavons dj soulign. 4 Ce nest pas cela qui semble faire que cest difficile croire. 5 Nul ne peut douter que tu dois dabord possder ce que tu voudrais donner. 6 Cest sur la seconde phase que le monde et la perception vraie diffrent. 7 Ayant eu puis donn, alors le monde affirme que tu as perdu ce que tu possdais. 8 La vrit maintient que donner augmentera ce que tu possdes.

2. Comment est-ce possible? 2 Car il est sr que si tu donnes une chose finie, les yeux de ton corps ne la percevront pas comme tienne. 3 Or nous avons appris que les choses ne font que reprsenter les penses qui les font. 4 Et tu ne manques pas de preuves que quand tu donnes des ides, tu les renforces dans ton propre esprit. 5 Peut-tre que la forme sous laquelle la pense semble apparatre est change en donnant. 6 Or elle doit retourner celui qui donne. 7 Et la forme quelle prend ne peut pas tre moins acceptable. 8 Elle doit ltre plus. 3. Les ides doivent dabord tappartenir, avant que tu ne les donnes. 2 Si tu dois sauver le monde, tu acceptes dabord le salut pour toi-mme. 3 Mais tu ne croiras pas que cest fait jusqu ce que tu voies les miracles que cela apporte chacun de ceux que tu regardes. 4 Ici lide de donner est clarifie et dote dune signification. 5 Maintenant tu peux percevoir que cest en donnant que ta rserve augmente. 4. Protge toutes les choses que tu estimes par lacte de les donner et tu es sr de ne jamais les perdre. 2 Ainsi est prouv que ce que tu pensais ne pas avoir tappartient. 3 Or nen estime pas la forme. 4 Car elle changera et deviendra mconnaissable avec le temps, si fort que tu essaies de la sauvegarder. 5 Aucune forme ne dure. 6 Cest la pense derrire la forme des choses qui vit inchangeablement. 5. Donne avec joie. 2 Tu ne peux quy gagner. 3 La pense reste et grandit en force, renforce par lacte de donner. 4 Les penses stendent en tant partages, car elles ne peuvent tre perdues. 5 Il ny a ni donneur ni receveur au sens o le monde les conoit. 6 Il y a un donneur qui conserve; un autre qui donnera aussi bien. 7 Et tous deux doivent gagner dans cet change, car chacun aura la pense sous la forme qui laide le plus. 8 Ce quil semble perdre est toujours quelque chose quil estimera moins que ce qui va srement lui tre rendu. 6. Noublie jamais que tu ne donnes qu toi-mme. 2 Qui comprend ce que donner signifie doit rire lide de sacrifice. 3 Il ne peut pas non plus manquer de reconnatre les nombreuses formes que le sacrifice peut prendre. 4 Il rit aussi bien de la douleur et de la perte, de la maladie et du chagrin, de la pauvret, de la famine et de la mort. 5 Il reconnat que le sacrifice reste la seule ide qui se tient derrire elles toutes, et par son doux rire elles sont toutes guries. 7. Une illusion reconnue doit disparatre. 2 Naccepte pas la souffrance et tu enlves la pense de souffrance. 3 Ta bndiction stend sur chacun de ceux qui souffrent, quand tu choisis de voir toute souffrance pour ce quelle est. 4 La pense de sacrifice engendre toutes les formes que la souffrance parat prendre. 5 Et le sacrifice est une ide tellement folle que la sant desprit la rejette immdiatement. 8. Ne crois jamais que tu puisses faire un sacrifice. 2 Il ny a pas de place pour le sacrifice dans ce qui a une quelconque valeur. 3 Si la pense te vient, sa prsence mme prouve quune erreur a surgi et quune correction doit tre faite. 4 Ta bndiction la corrigera. 5 Donne dabord toi, elle est toi maintenant pour que tu la donnes aussi. 6 Aucune forme de sacrifice ou de souffrance ne peut durer longtemps devant la face de celui qui sest pardonn et sest bni lui-mme. 9. Les lys que ton frre toffre sont dposs sur ton autel, ct de ceux que tu lui offres. 2 Qui pourrait craindre de regarder une si belle saintet? 3 La grande illusion de

la peur de Dieu est rduite nant devant la puret de ce que tu verras l. 4 Naie pas peur de regarder. 5 La batitude que tu contempleras enlvera toute pense de forme et laissera la place le don parfait toujours l, toujours saugmentant, toujours toi, toujours donn. 10. Maintenant nous ne faisons quun en pense, car la peur a disparu. 2 Et l, devant lautel un seul Dieu, un seul Pre, un seul Crateur et une seule Pense, nous nous tenons ensemble comme un seul Fils de Dieu. 3 Ni spars de Celui Qui est notre Source, ni loigns dun seul frre qui fait partie de notre seul Soi Dont linnocence nous a tous joints ne faisant quun, nous nous tenons dans la batitude et nous donnons comme nous recevons. 4 Le Nom de Dieu est sur nos lvres. 5 Et en regardant audedans, nous voyons la puret du Ciel resplendir dans notre reflet de lAmour de notre Pre. 11. Maintenant nous sommes bnis et maintenant nous bnissons le monde. 2 Ce que nous avons regard, nous voudrions ltendre, car nous voudrions le voir partout. 3 Nous le verrions resplendissant de la grce de Dieu en chacun. 4 Nous ne voudrions pas que cela soit refus quoi que ce soit que nous regardons. 5 Et pour nous assurer que cette sainte vue est nous, nous loffrons tout ce que nous voyons. 6 Car o nous la voyons, elle nous sera rendue sous forme de lys que nous pouvons dposer sur notre autel, en faisant une demeure pour lInnocence mme, Qui habite en nous et nous offre Sa Saintet comme ntre. LEON 188 La paix de Dieu luit en moi maintenant. 1. Pourquoi attendre le Ciel? 2 Ceux qui cherchent la lumire se couvrent simplement les yeux. 3 La lumire est en eux maintenant. 4 Lillumination nest quune reconnaissance et pas du tout un changement. 5 La lumire nest pas du monde, or toi qui portes la lumire en toi, tu es aussi un tranger ici. 6 La lumire est venue avec toi de ta demeure natale et elle est reste avec toi parce que cest la tienne. 7 Cest la seule chose que tu apportes avec toi de Celui Qui est ta Source. 8 Elle luit en toi parce quelle claire ta demeure et te ramne l do elle est venue et o tu es chez toi. 2. Cette lumire ne peut pas tre perdue. 2 Pourquoi attendre de la trouver dans le futur, ou croire quelle est dj perdue ou quelle na jamais t l? 3 Il est si facile de la voir que les arguments prouvant quelle nest pas l deviennent ridicules. 4 Qui peut nier la prsence de ce quil contemple en lui-mme? 5 Il nest pas difficile de regarder audedans, car cest l que toute vision commence. 6 Il nest pas de vue, que ce soit de rves ou dune Source plus vraie, qui ne soit quune ombre de ce qui est vu par la vision intrieure. 7 L commence la perception, et l elle finit. 8 Elle na pas dautre source. 3. La paix de Dieu luit en toi maintenant, et de ton cur stend autour du monde. 2 Elle sarrte un moment pour caresser chaque chose vivante et lui laisse une bndiction qui reste pour toujours et jamais. 3 Ce quelle donne doit tre ternel. 4 Elle enlve toute pense de lphmre et du sans-valeur. 5 Elle apporte le renouveau tous les curs fatigus et claire toute vision sur son passage. 6 Tous ses dons sont offerts chacun et tous sunissent pour te rendre grce, toi qui donnes et toi qui as reu.

4. La lumire dans ton esprit rappelle au monde ce quil a oubli, et le monde te rend aussi la mmoire. 2 Le salut rayonne de toi avec des dons incommensurables, donns et rendus. 3 toi, le donneur du don, Dieu Lui-mme rend grce. 4 Et par sa bndiction la lumire en toi luit plus vivement, ajoutant aux dons que tu as offrir au monde. 5. La paix de Dieu ne peut jamais tre contenue. 2 Qui la reconnat en lui-mme doit la donner. 3 Et les moyens de la donner sont dans sa comprhension. 4 Il pardonne parce quil a reconnu la vrit en lui. 5 La paix de Dieu luit en toi maintenant, et en toutes choses vivantes. 6 Dans la quitude elle est reconnue universellement. 7 Car ce que ta vision intrieure contemple est ta perception de lunivers. 6. Assieds-toi quitement et ferme les yeux. 2 La lumire en toi est suffisante. 3 Elle seule a le pouvoir de te donner le don de la vue. 4 Exclus le monde extrieur et laisse tes penses senvoler vers la paix au-dedans. 5 Elles connaissent le chemin. 6 Car les penses honntes, qui ne sont pas contamines par le rve des choses mondaines lextrieur de toi, deviennent les saintes messagres de Dieu Lui-mme. 7. Ces penses, tu les penses avec Lui. 2 Elles reconnaissent leur demeure. 3 Et elles indiquent srement leur Source, o Dieu le Pre et le Fils ne font quun. 4 La paix de Dieu luit sur elles, mais elles doivent aussi rester avec toi, car elles sont nes dans ton esprit, comme le tien est n dans Celui de Dieu. 5 Elles te ramnent la paix, do elles ne sont venues que pour te rappeler comment tu dois revenir. 8. Elles prtent attention la Voix de ton Pre quand tu refuses dcouter. 2 Et elles tenjoignent avec douceur daccepter Sa Parole sur ce que tu es, au lieu des fantasmes et des ombres. 3 Elles te rappellent que tu es le co-crateur de toutes choses qui vivent. 4 Car de mme que la paix de Dieu luit en toi, elle doit luire sur elles. 9. Nous nous exerons nous rapprocher de la lumire en nous aujourdhui. 2 Nous prenons nos penses vagabondes et les ramenons doucement l o elles sharmonisent avec toutes les penses que nous partageons avec Dieu. 3 Nous ne les laisserons pas sgarer. 4 Nous laissons la lumire dans notre esprit les diriger afin quelles reviennent chez elles. 5 Nous les avons trahies en leur ordonnant de nous quitter. 6 Mais maintenant nous les rappelons et nous les lavons de tous les tranges dsirs et de tous les souhaits dsordonns. 7 Nous leur rendons la saintet de leur hritage. 10. Ainsi nos esprits sont ramens avec elles, et nous reconnaissons que la paix de Dieu luit encore en nous, et de nous vers toutes choses vivantes qui partagent notre vie. 2 Nous leur pardonnerons toutes, absolvant le monde entier de ce que nous pensions quil nous avait fait. 3 Car cest nous qui faisons le monde tel que nous le voulons. 4 Maintenant nous choisissons quil soit innocent, dnu de pch et ouvert au salut. 5 Et nous rpandons sur lui notre bndiction salvatrice en disant:

6 La paix de Dieu luit en moi maintenant. 7 Que toutes choses luisent sur moi dans cette paix, et que je les bnisse de la lumire en moi. LEON 189 Je sens l'Amour de Dieu en moi maintenant.

1. Il y a une lumire en toi que le monde ne peut percevoir. 2 Et avec ses yeux tu ne verras pas cette lumire, car le monde taveugle. 3 Or tu as des yeux pour la voir. 4 Elle est l pour que tu la regardes. 5 Elle na pas t place en toi pour tre garde cache ta vue. 6 Cette lumire est un reflet de la pense laquelle nous nous exerons maintenant. 7 Sentir lAmour de Dieu en toi, cest voir le monde neuf, brillant dinnocence, vibrant despoir et bni dune charit et dun amour parfaits. 2. Qui pourrait avoir peur dans un monde comme celui-l? 2 Il taccueille, se rjouit que tu sois venu et chante tes louanges en te gardant labri de toute forme de danger et de douleur. 3 Il toffre une chaleureuse et douce demeure o rester un moment. 4 Il te bnit tout le long de la journe et veille toute la nuit, gardien silencieux de ton saint sommeil. 5 Il voit le salut en toi et protge la lumire en toi, dans laquelle il voit la sienne. 6 Il toffre ses fleurs et sa neige, en reconnaissance de ta bienveillance. 3. Tel est le monde que lAmour de Dieu rvle. 2 Il est si diffrent du monde que tu vois par les yeux assombris de la malice et de la peur, que lun dment lautre. 3 Il ny en a quun qui se puisse percevoir le moindrement. 4 Lautre est entirement insignifiant. 5 Un monde o le pardon luit sur tout, o la paix offre chacun sa douce lumire, est inconcevable pour ceux qui voient un monde de haine surgir de lattaque, prt se venger, tuer et dtruire. 4. Or le monde de la haine est galement invisible et inconcevable pour ceux qui sentent lAmour de Dieu en eux. 2 Leur monde reflte la quitude et la paix qui luisent en eux; la douceur et linnocence quils voient autour deux; la joie avec laquelle ils regardent au-dehors depuis les puits inpuisables de joie au-dedans. 3 Ce quils ont senti en euxmmes, ils le regardent et en voient partout le sr reflet. 5. Que voudrais-tu voir? 2 Le choix test donn. 3 Mais apprends et ne laisse pas ton esprit oublier cette loi de la vue : tu regarderas ce que tu sens au-dedans. 4 Si la haine trouve une place dans ton cur, tu percevras un monde apeurant, que la mort tient cruellement entre ses doigts dcharns et pointus. 5 Si tu sens lAmour de Dieu en toi, tu verras au-dehors un monde de misricorde et damour. 6. Aujourdhui nous dpassons les illusions en cherchant atteindre ce qui est vrai en nous, sentir sa tendresse qui englobe tout, son Amour qui nous connat aussi parfaits que lui-mme, sa vue qui est le don que son Amour nous accorde. 2 Aujourdhui nous apprenons la voie. 3 Elle est aussi sre que lAmour mme, auquel elle nous porte. 4 Car sa simplicit vite les piges que le raisonnement apparent du monde, tout en sottes circonvolutions, ne sert qu cacher. 7. Fais simplement ceci: sois calme et mets de ct toute pense de ce que tu es et de ce quest Dieu; tous les concepts que tu as appris au sujet du monde; toutes les images que tu as de toi-mme. 2 Vide ton esprit de tout ce quil pense tre vrai ou faux, ou bien ou mal, de toute pense quil juge digne, et de toutes les ides dont il a honte. 3 Ne taccroche rien. 4 Napporte avec toi aucune pense que le pass ta enseigne, ni aucune croyance que tu as jamais apprise auparavant de quoi que ce soit. 5 Oublie ce monde, oublie ce cours, et viens les mains entirement vides ton Dieu.

8. Nest-ce pas Lui Qui connat la voie vers toi? 2 Tu nas pas besoin de connatre la voie vers Lui. 3 Ton rle est simplement de permettre que tous les obstacles que tu as interposs entre le Fils et Dieu le Pre soient enlevs tranquillement pour toujours. 4 Dieu fera Sa part par Sa rponse immdiate et joyeuse. 5 Demande et reois. 6 Mais nexige rien et nindique pas la route Dieu par laquelle Il devrait tapparatre. 7 La faon de Latteindre, cest simplement de Le laisser tre. 8 Car de cette faon, ta ralit est aussi proclame. 9. Ainsi, aujourdhui, nous ne choisissons pas la voie dans laquelle nous allons vers Lui. 2 Mais nous choisissons de Le laisser venir. 3 Et avec ce choix, nous nous reposons. 4 Et dans nos curs tranquilles et nos esprits ouverts, Son Amour se fraiera Lui-mme un chemin de lumire. 5 Ce qui na pas t ni est srement l, si cela est vrai et peut srement tre atteint. 6 Dieu connat Son Fils et connat la voie qui mne lui. 7 Il na pas besoin que Son Fils Lui montre comment trouver Son chemin. 8 Par chaque porte ouverte, Son Amour rayonne de sa demeure intrieure et illumine le monde dinnocence. 10. Pre, nous ne connaissons pas la voie vers Toi. 2 Mais nous avons appel et Tu nous as rpondu. 3 Nous ninterfrerons pas. 4 Les voies du salut ne sont pas les ntres, car elles Tappartiennent. 5 Et cest tournes vers Toi que nous les cherchons. 6 Nos mains sont ouvertes pour recevoir Tes dons. 7 Nous navons pas de pense que nous pensions part de Toi et nous ne chrissons pas de croyances sur ce que nous sommes, ou Qui nous a crs. 8 Ta voie est celle que nous voudrions trouver et suivre. 9 Et nous demandons seulement que Ta Volont, qui est aussi la ntre, soit faite en nous et dans le monde, afin quil devienne une partie du Ciel maintenant. 10 Amen. LEON 190 Je choisis la joie de Dieu au lieu de la douleur. 1. La douleur est une fausse faon de voir. 2 Lorsquelle est ressentie sous quelque forme que ce soit, cest une preuve de tromperie de soi. 3 Ce nest pas du tout un fait. 4 Il nest pas une forme quelle prend qui ne disparaisse quand elle est vue correctement. 5 Car la douleur proclame que Dieu est cruel. 6 Comment pourrait-elle tre relle sous quelque forme que ce soit ? 7 Elle tmoigne de la haine de Dieu le Pre pour Son Fils, de la peccabilit quIl voit en lui et de Son dsir insane de vengeance et de mort. 2. Est-il possible dattester de telles projections ? 2 Peuvent-elles tre autre chose quentirement fausses ? 3 La douleur nest que tmoin des erreurs du Fils sur ce quil pense tre. 4 Cest un rve de riposte froce pour un crime qui ne pouvait pas tre commis, pour une attaque contre ce qui est entirement inattaquable. 5 Cest le cauchemar dtre abandonn par un Amour ternel, qui ne pourrait pas quitter le Fils quIl a cr partir de lamour. 3. La douleur est un signe que les illusions rgnent la place de la vrit. 2 Elle dmontre que Dieu est ni, confondu avec la peur, peru comme fou et vu comme tratre envers Lui-mme. 3 Si Dieu est rel, il ny a pas de douleur. 4 Si la douleur est relle, il ny a pas de Dieu. 5 Car la vengeance ne fait pas partie de lamour. 6 Et la peur, qui nie lamour et utilise la douleur pour prouver que Dieu est mort, a montr que la mort est

victorieuse de la vie. 7 Le corps est le Fils de Dieu, corruptible dans la mort, aussi mortel que le Pre quil a tu. 4. Paix une telle sottise! 2 Le moment est venu de rire de telles ides insanes. 3 Il nest pas besoin dy penser comme des crimes brutaux ou des pchs secrets aux lourdes consquences. 4 Qui dautre quun fou pourrait les concevoir comme cause de quoi que ce soit? 5 Leur tmoin, la douleur, est aussi folle quelles, et pas plus craindre que les illusions folles quelle protge, essayant de dmontrer quelles doivent encore tre vraies. 5. Ce sont tes seules penses qui te causent de la douleur. 2 Rien dextrieur ton esprit ne peut te blesser ou te faire mal en aucune faon. 3 Il ny a pas de cause au-del de toimme qui puisse descendre et tapporter loppression. 4 Nul autre que toi-mme ne taffecte. 5 Il ny a rien au monde qui ait le pouvoir de te rendre malade ou triste, faible ou fragile. 6 Cest plutt toi qui as le pouvoir de dominer toutes choses que tu vois en reconnaissant simplement ce que tu es. 7 Comme tu percevras quelles ne sont pas nuisibles, elles accepteront pour leur ta sainte volont. 8 Et ce qui tait vu comme apeurant devient maintenant une source dinnocence et de saintet. 6. Mon saint frre, pense ceci un moment: Le monde que tu vois ne fait rien. 2 Il na pas du tout deffets. 3 Il reprsente simplement tes penses. 4 Et il change entirement quand tu choisis de changer desprit et choisis la joie de Dieu pour ce que tu veux rellement. 5 Ton Soi est radieux dans cette sainte joie, inchang, inchangeant et inchangeable, pour toujours et jamais. 6 Voudrais-tu nier un petit coin de ton esprit son propre hritage et le garder comme un hpital de la douleur, un lieu malsain o les choses vivantes doivent venir enfin pour mourir? 7. Le monde semble peut-tre te causer de la douleur. 2 Et pourtant le monde, tant sans cause, na pas le pouvoir de causer. 3 En tant queffet, il ne peut pas produire deffets. 4 En tant quillusion, il est ce que tu souhaites. 5 Tes vains souhaits reprsentent ses douleurs. 6 Tes dsirs tranges lui apportent des rves mauvais. 7 Tes penses de mort lenveloppent de peur, tandis que dans ton doux pardon il vit. 8. La douleur est la pense du mal qui prend forme et fait des ravages dans ton esprit saint. 2 La douleur est la ranon que tu as paye volontiers pour ne pas tre libre. 3 Dans la douleur est ni Dieu le Fils quIl aime. 4 Dans la douleur la peur parat triompher de lamour et le temps remplacer lternit et le Ciel. 5 Et le monde devient un lieu cruel et amer, o rgne le chagrin et o de petites joies cdent devant lassaut de la brutale douleur qui attend de mettre fin toute joie dans la misre. 9. Dpose les armes et viens sans dfense au lieu tranquille o la paix du Ciel tient toutes choses enfin calmes. 2 Dpose toutes penses de danger et de peur. 3 Ne laisse pas dattaque entrer avec toi. 4 Dpose lpe cruelle du jugement que tu tiens contre ta gorge et mets de ct les assauts cinglants par lesquels tu cherches cacher ta saintet. 10. Ici tu comprendras quil ny a pas de douleur. 2 Ici la joie de Dieu tappartient. 3 Voici le jour o il test donn de te rendre compte de la leon qui contient tout le pouvoir du salut. 4 La voici : la douleur est illusion; la joie, ralit. 5 La douleur nest que sommeil; la joie est veil. 6 La douleur est tromperie; la joie seule est vrit.

11. Ainsi nous faisons nouveau le seul choix qui puisse jamais tre fait: nous choisissons entre les illusions et la vrit, ou la douleur et la joie, ou lenfer et le Ciel. 2 Laissons notre gratitude envers notre Enseignant nous remplir le cur, car nous sommes libres de choisir notre joie au lieu de la douleur, notre saintet la place du pch, la paix de Dieu au lieu du conflit et la lumire du Ciel au lieu des tnbres du monde. LEON 191 Je suis le saint Fils de Dieu Lui-mme. 1. Voici ta dclaration de dlivrance de la servitude du monde. 2 Et voici le monde entier dlivr aussi. 3 Tu ne vois pas ce que tu as fait en donnant au monde le rle de gelier du Fils de Dieu. 4 Que pourrait-il tre, sinon mchant et effray, apeur par des ombres, punitif et sauvage, manquant de toute raison, aveugle, fou de haine? 2. Quas-tu fait pour que cela soit ton monde? 2 Quas-tu fait pour que cela soit ce que tu vois? 3 Nie ta propre Identit, et voil ce qui reste. 4 Tu regardes le chaos et proclames que cest toi-mme. 5 Il nest pas une vue qui manque de te tmoigner cela. 6 Il nest pas un son qui ne parle de fragilit au-dedans de toi et au-dehors; pas un souffle dair que tu aspires qui ne semble te rapprocher de la mort; pas despoir que tu aies qui ne se dissoudra dans les larmes. 3. Nie ta propre Identit, et tu nchapperas pas de la folie qui a induit cette pense bizarre, contre nature et fantomatique qui se moque de la cration et se rit de Dieu. 2 Nie ta propre Identit, et tu pars seul lassaut de lunivers, sans un ami, une minuscule particule de poussire contre les lgions de tes ennemis. 3 Nie ta propre Identit, et vois le mal, le pch et la mort, regarde le dsespoir tarracher des doigts chaque bribe despoir, ne te laissant rien dautre que le souhait de mourir. 4. Or quest-ce dautre quun jeu auquel tu joues dans lequel lIdentit peut tre nie? 2 Tu es tel que Dieu ta cr. 3 Cest folie que de croire toute autre chose que celle-l. 4 Par cette seule pense, chacun est rendu libre. 5 Dans cette seule vrit, toutes les illusions ont disparu. 6 Par ce seul fait, limpeccabilit est proclame comme faisant jamais partie de toute chose, noyau central de son existence et garantie de son immortalit. 5. Laisse seulement lide daujourdhui trouver une place parmi tes penses et tu tes lev bien au-dessus du monde et de toutes les penses mondaines qui le tiennent prisonnier. 2 De ce lieu de scurit et dvasion, tu reviendras et le rendras libre. 3 Car qui peut accepter sa vritable Identit est vritablement sauv. 4 Et son salut est le don quil fait chacun, plein de gratitude envers Celui Qui lui a indiqu la voie vers le bonheur qui a chang toute sa faon de voir le monde. 6. Une seule pense sainte comme celle-ci et tu es libre: tu es le saint Fils de Dieu Luimme. 2 Avec cette sainte pense, tu apprends aussi que tu as libr le monde. 3 Tu nas pas besoin de lutiliser avec cruaut pour ensuite percevoir ce besoin brutal en lui. 4 Tu le libres de ton emprisonnement. 5 Tu ne verras pas une image dvastatrice de toimme parcourant le monde dans la terreur, tandis que le monde se tord de douleur parce que tes peurs lui ont pos le sceau de la mort sur le cur.

7. Rjouis-toi aujourdhui de la grande facilit avec laquelle lenfer est dfait. 2 Tu as seulement besoin de te dire:

3 Je suis le saint Fils de Dieu Lui-mme. 4 Je ne peux pas souffrir ni ressentir de la douleur; je ne peux pas subir de perte ni manquer de faire tout ce que demande le salut.

5 Et dans cette pense, tout ce que tu regardes est entirement chang. 8. Un miracle a clair toutes les anciennes et sombres cavernes o les rites de la mort rsonnaient depuis le commencement du temps. 2 Car le temps a perdu son emprise sur le monde. 3 Le Fils de Dieu est venu dans la gloire rdimer ceux qui sont perdus, sauver les impuissants et faire au monde le don de son pardon. 4 Qui pourrait voir le monde comme tnbreux et pcheur, quand le Fils de Dieu est enfin revenu pour le librer? 9. Toi qui te perois faible et fragile, avec des espoirs futiles et des rves dvasts, n que pour mourir, pour pleurer et souffrir, entends ceci: tout pouvoir test donn sur la terre comme au Ciel. 2 Il ny a rien que tu ne puisses faire. 3 Tu joues au jeu de la mort et de limpuissance, pitoyablement li la dissolution dans un monde qui ne te montre aucune misricorde. 4 Or quand tu lui accordes misricorde, sa misricorde luit sur toi. 10. Que le Fils de Dieu sveille donc de son sommeil et, ouvrant ses yeux saints, quil revienne bnir le monde quil a fait. 2 Dans lerreur il a commenc, mais il finira dans le reflet de la saintet du Fils de Dieu. 3 Et il ne dormira plus ni ne rvera de la mort. 4 Joins-toi donc moi aujourdhui. 5 Ta gloire est la lumire qui sauve le monde. 6 Ne retiens pas le salut plus longtemps. 7 Regarde le monde autour de toi et vois la souffrance. 8 Ton cur nest-il pas dsireux dapporter le repos tes frres fatigus? 11. Ils doivent attendre ta propre dlivrance. 2 Ils restent enchans jusqu ce que tu sois libre. 3 Ils ne peuvent pas voir la misricorde du monde jusqu ce que tu la trouves en toi-mme. 4 Ils souffrent jusqu ce que tu aies ni lemprise que la douleur a sur toi. 5 Ils meurent jusqu ce que tu acceptes ta propre vie ternelle. 6 Tu es le saint Fils de Dieu Lui-mme. 7 Souviens-toi de cela, et le monde entier est libre. 8 Souviens-toi de cela, et la terre et le Ciel ne font quun. LEON 192 J'ai une fonction que Dieu voudrait que je remplisse. 1. Cest la sainte Volont de ton Pre que tu Le compltes et que ton Soi soit Son Fils sacr, jamais pur comme Lui, de lamour cr et dans lamour prserv, qui tend lamour et cre en Son nom, jamais un avec Dieu et avec ton Soi. 2 Or que peut signifier une telle fonction dans un monde denvie, de haine et dattaque? 2. Par consquent, tu as une fonction dans le monde dans ses propres termes. 2 Car qui peut comprendre une langue bien au-del de sa simple porte? 3 Le pardon reprsente ta fonction ici. 4 Ce nest pas la cration de Dieu, car cest le moyen par lequel peut tre dfait ce qui nest pas vrai. 5 Et qui pardonnerait au Ciel? 6 Or sur terre, tu as besoin de moyens pour lcher prise des illusions. 7 La cration attend simplement ton retour pour tre reconnue et non pour tre complte.

3. La cration ne peut mme pas se concevoir dans le monde. 2 Elle na pas de signification ici. 3 Le pardon est ce dont elle se rapproche le plus sur terre. 4 Car tant ne au Ciel, elle na pas de forme du tout. 5 Or Dieu a cr Celui Qui a le pouvoir de traduire en forme ce qui est entirement sans forme. 6 Ce quIl fait sont des rves, mais dune sorte si proche de lveil que la lumire du jour y brille dj, et les yeux qui souvrent dj contemplent les vues joyeuses que contiennent leurs offrandes. 4. Le pardon regarde doucement toutes les choses inconnues au Ciel, les voit disparatre et laisse le monde comme un tableau propre et sans marque sur lequel la Parole de Dieu peut maintenant remplacer les symboles insenss qui y taient crits auparavant. 2 Le pardon est le moyen par lequel la peur de la mort est vaincue, parce que maintenant elle nexerce plus sa froce attraction et la culpabilit a disparu. 3 Le pardon laisse le corps tre peru pour ce quil est : une simple aide lenseignement, mettre de ct quand lapprentissage est complet, mais qui ne change gure celui qui apprend. 5. Lesprit sans le corps ne peut pas faire derreurs. 2 Il ne peut pas penser quil va mourir ni tre la proie dune attaque sans merci. 3 La colre devient impossible, et o est la terreur alors ? 4 Quelles peurs pourraient encore assaillir ceux qui ont perdu la source de toute attaque, le noyau de langoisse et le sige de la peur? 5 Seul le pardon peut soulager lesprit de la pense que le corps est sa demeure. 6 Seul le pardon peut rtablir la paix que Dieu destinait Son saint Fils. 7 Seul le pardon peut persuader le Fils de regarder nouveau sa saintet. 6. La colre disparue, tu percevras en fait que, pour la vision du Christ et le don de la vue, aucun sacrifice ntait demand, et que seule la douleur a t enleve dun esprit malade et tortur. 2 Nest-ce pas bienvenu? 3 Est-ce craindre? 4 Ou est-ce esprer, accueillir avec gratitude et accepter joyeusement? 5 Nous ne faisons quun; par consquent, nous nabandonnons rien. 6 Mais tout nous a bel et bien t donn par Dieu. 7. Or nous avons besoin du pardon pour percevoir quil en est ainsi. 2 Sans sa douce lumire nous cherchons ttons dans les tnbres, nutilisant la raison que pour justifier notre rage et notre attaque. 3 Notre comprhension est si limite que ce que nous pensons comprendre nest que confusion ne de lerreur. 4 Nous sommes perdus dans les brumes de rves changeants et de penses effrayantes, nos yeux ferms double tour contre la lumire, nos esprits occups adorer ce qui nest pas l. 8. Qui peut natre nouveau dans le Christ, si ce nest celui qui a pardonn chacun de ceux quil voit, qui il pense ou quil imagine? 2 Qui pourrait tre libr tant quil emprisonne qui que ce soit? 3 Un gelier nest pas libre, car il est li avec son prisonnier. 4 Il doit sassurer quil ne schappera pas, ainsi passe-t-il son temps le surveiller. 5 Les barreaux qui le confinent deviennent le monde dans lequel vit le gelier, avec lui. 6 Et cest de sa dlivrance que dpend pour tous deux la voie de la libert. 9. Par consquent, ne tiens personne prisonnier. 2 Dlivre au lieu de lier, car ainsi tu es rendu libre. 3 La voie est simple. 4 Chaque fois que tu ressens un lancement de colre, rends-toi compte que tu tiens une pe au-dessus de ta tte. 5 Et elle tombera ou sera cart selon que tu choisis dtre condamn ou libre. 6 Ainsi chacun de ceux qui semblent te tenter de te mettre en colre reprsente ton sauveur de la prison de la mort. 7 Donc tu lui dois de la gratitude au lieu de la douleur.

10. Sois misricordieux aujourdhui. 2 Le Fils de Dieu mrite ta misricorde. 3 Cest lui qui demande que tu acceptes la voie de la libert maintenant. 4 Ne la lui refuse pas. 5 LAmour de son Pre pour lui tappartient. 6 Ta fonction ici sur terre est seulement de lui pardonner, afin de laccepter nouveau pour ton Identit. 7 Il est tel que Dieu la cr. 8 Et tu es ce quil est. 9 Pardonne-lui maintenant ses pchs, et tu verras que tu ne fais quun avec lui. LEON 193 Toutes choses sont des leons que Dieu voudrait que j'apprenne. 1. Dieu ne connat rien dapprendre. 2 Or Sa Volont stend ce quIl ne comprend pas, en ce sens quIl veut que le bonheur que Son Fils a hrit de Lui soit imperturb; ternel et sa sphre jamais saugmentant, samplifiant ternellement dans la joie de la pleine cration, ternellement ouvert et entirement illimit en Lui. 3 Voil Sa Volont. 4 Et ainsi Sa Volont procure les moyens qui garantissent quelle est faite. 2. Dieu ne voit pas de contradictions. 2 Or Son Fils croit en voir. 3 Ainsi a-t-il besoin de Celui Qui peut corriger sa vue errone et lui donner la vision qui le ramnera l o cesse la perception. 4 Dieu ne peroit pas du tout. 5 Or cest Lui Qui donne les moyens par lesquels la perception est rendue suffisamment vraie et belle pour laisser la lumire du Ciel luire sur elle. 6 Cest Lui Qui rpond ce que Son Fils voudrait contredire, et sauvegarde jamais son impeccabilit. 3. Voil les leons que Dieu voudrait que tu apprennes. 2 Sa Volont les reflte toutes et elles refltent Sa douce bont pour le Fils quIl aime. 3 Chaque leon a une pense centrale, la mme pour toutes. 4 Seule la forme est change, suivant les circonstances et les vnements, les personnages et les thmes diffrents, apparents mais non rels. 5 Leur contenu fondamental est le mme. 6 Le voici:

7 Pardonne, et tu verras ceci diffremment.

4. Il est certain que toute dtresse ne parat pas tre uniquement un manque de pardon. 2 Or cela est le contenu sous la forme. 3 Cest cette galit qui rend lapprentissage sr, parce que la leon est si simple quelle ne peut pas tre rejete la fin. 4 Nul ne peut se cacher pour toujours dune vrit si vidente quelle apparat sous des formes innombrables, tout en tant aussi facilement reconnue en elles toutes, pour peu quon veuille bien y voir cette simple leon.

5. Pardonne, et tu verras ceci diffremment.

2 Ce sont les paroles que dit le Saint-Esprit dans toutes tes tribulations, toutes tes douleurs et toutes tes souffrances quelque forme quelles prennent. 3 Ce sont les paroles par lesquelles la tentation prend fin, et la culpabilit, abandonne, cesse dtre rvre. 4 Ce sont les paroles qui mettent fin au rve de pch et dbarrassent lesprit de la peur. 5 Ce sont les paroles par lesquelles le salut vient au monde entier. 6. Napprendrons-nous pas dire ces paroles quand nous sommes tents de croire que la douleur est relle, et que la mort devient notre choix au lieu de la vie? 2 Napprendronsnous pas dire ces paroles quand nous avons compris quelles ont le pouvoir de dlivrer

tous les esprits de lesclavage? 3 Ce sont les paroles qui te donnent du pouvoir sur tous les vnements qui semblent avoir t dots de pouvoir sur toi. 4 Tu les vois avec justesse quand tu gardes ces paroles en pleine conscience et que tu noublies pas que ces paroles sappliquent tout ce que toi ou nimporte quel frre regarde mal. 7. Comment peux-tu savoir quand tu vois faussement ou que quelquun dautre manque de percevoir la leon quil devrait apprendre? 2 La douleur parat-elle relle dans la perception? 3 Si cest le cas, tu peux tre sr que la leon nest pas apprise. 4 Il reste un manque de pardon cach dans lesprit qui voit la douleur par des yeux que lesprit dirige. 8. Dieu ne voudrait pas que tu souffres ainsi. 2 Il voudrait taider te pardonner. 3 Son Fils ne se rappelle pas qui il est. 4 Et Dieu voudrait quil noublie pas Son Amour et tous les dons que Son Amour apporte. 5 Renoncerais-tu maintenant ton propre salut? 6 Manquerais-tu dapprendre les simples leons que lEnseignant du Ciel te prsente, afin que toute douleur disparaisse et que Dieu revienne la mmoire de Son Fils? 9. Toutes choses sont des leons que Dieu voudrait que tu apprennes. 2 Il ne voudrait pas laisser une seule pense qui ne pardonne pas sans correction, ni une seule pine ni un seul clou qui blesse Son saint Fils en aucune faon. 3 Il voudrait garantir que son saint repos reste imperturb et serein, sans un souci, dans une demeure ternelle qui se soucie de lui. 4 Et Il voudrait que toutes les larmes soient essuyes, quil nen reste plus une seule verser, plus une seule qui nattende que le moment dsign de tomber. 5 Car Dieu a voulu que le rire remplace chacune delles et que Son Fils soit libre nouveau. 10. Aujourdhui nous allons tenter de surmonter en un seul jour ce qui semble tre un millier dobstacles la paix. 2 Laisse la misricorde venir toi plus rapidement. 3 Nessaie pas de la tenir distance un jour de plus, une minute ou un instant de plus. 4 Cest pour cela que le temps a t fait. 5 Utilise-le aujourdhui dans le but qui est le sien. 6 Matin et soir, consacre le temps que tu peux servir son juste but et ne laisse pas ce temps tre moindre que nen exige ton besoin le plus profond. 11. Donne tout ce que tu peux, et donne un peu plus. 2 Car maintenant nous voudrions nous lever en hte pour aller la maison de notre Pre. 3 Nous sommes rests trop longtemps partis et nous ne voudrions plus nous attarder ici. 4 Durant nos exercices, pensons toutes les choses que nous avons gardes pour les rgler nous-mmes et tenues part de la gurison. 5 Donnons-les toutes Celui Qui sait comment les regarder de sorte quelles disparatront. 6 La vrit est Son message; la vrit est Son enseignement. 7 Ce sont Ses leons que Dieu voudrait que nous apprenions. 12. chaque heure, passe un petit moment aujourdhui, et les jours qui viennent, appliquer la leon de pardon sous la forme tablie pour la journe. 2 Et tche de lappliquer aux circonstances que lheure a apportes, de faon ce que la suivante soit libre de celle qui prcde. 3 Les chanes du temps sont facilement relches de cette faon. 4 Ne laisse pas une heure jeter son ombre sur celle qui suit, et quand celle-l est passe, laisse tout ce qui est arriv durant son cours partir avec elle. 5 Ainsi tu resteras dli, en paix ternelle dans le monde du temps.

13. Voici la leon que Dieu voudrait que tu apprennes : Il y a une faon de regarder toute chose qui la laisse tre pour toi un autre pas vers Lui, et vers le salut du monde. 2 tout ce qui parle de terreur, rponds ainsi:

3 Je pardonnerai, et ceci disparatra.

4 Pour chaque apprhension, chaque souci ou chaque forme de souffrance, rpte ces mmes mots. 5 Et alors tu tiens la clef qui ouvre les portes du Ciel et qui fait descendre enfin lAmour de Dieu le Pre sur la terre, pour llever jusquau Ciel. 6 Dieu fera ce dernier pas Lui-mme. 7 Ne Lui refuse pas les petits pas quIl te demande de faire vers Lui. LEON 194 Je mets le futur entre les Mains de Dieu. 1. Lide daujourdhui fait un autre pas vers un salut rapide, et cest certes un pas de gant! 2 Il couvre une distance si grande quil te dpose juste en de du Ciel, avec le but en vue et les obstacles derrire toi. 3 Ton pied a touch les pelouses qui taccueillent aux portes du Ciel, le lieu tranquille de la paix o tu attends avec certitude le dernier pas de Dieu. 4 Comme nous avanons maintenant loin de la terre! 5 Comme nous approchons de notre but! 6 Comme il est court le voyage qui reste faire! 2. Accepte lide daujourdhui, et tu as dpass toute anxit, tous les abmes de lenfer, toute la noirceur de la dpression, les penses de pch et la dvastation amens par la culpabilit. 2 Accepte lide daujourdhui, et tu as dlivr le monde de tout emprisonnement en relchant les lourdes chanes qui refermaient sur lui la porte de la libert. 3 Tu es sauv, et ton salut devient ainsi le don que tu fais au monde, parce que tu as reu. 3. En aucun instant la dpression nest ressentie, ni la douleur prouve ni la perte perue. 2 En aucun instant le chagrin ne peut tre plac sur un trne et ador fidlement. 3 En aucun instant il nest mme possible de mourir. 4 Ainsi chaque instant donn Dieu en passant, avec le suivant qui Lui est dj donn, est un temps de ta dlivrance de la tristesse, de la douleur et mme de la mort. 4. Dieu tient ton futur comme Il tient ton pass et ton prsent. 2 Ils ne font quun pour Lui et ils devraient donc ne faire quun pour toi. 3 Or en ce monde, la progression temporelle semble encore relle. 4 Il ne test donc pas demand de comprendre labsence de suite qui se trouve rellement dans le temps. 5 Il test seulement demand de lcher prise du futur et de le mettre entre les Mains de Dieu. 6 Et tu verras par ton exprience que tu as mis aussi le pass et le prsent entre Ses Mains, parce que le pass ne te punira plus et que la crainte future sera maintenant insignifiante. 5. Libre le futur. 2 Car le pass a disparu et ce qui est prsent, libr de son legs de chagrin et de misre, de douleur et de perte, devient linstant o le temps chappe de lesclavage des illusions o il poursuit son impitoyable, invitable course. 3 Alors chaque instant qui tait lesclave du temps est transform en un instant saint, quand la lumire qui tait garde cache dans le Fils de Dieu est libre pour bnir le monde. 4

Maintenant il est libre, et toute sa gloire luit sur un monde rendu libre avec lui, pour partager sa saintet. 6. Si tu peux voir la leon daujourdhui comme la dlivrance quelle est rellement, tu nhsiteras pas donner autant deffort constant que tu le peux, pour en faire une partie de toi. 2 Comme elle devient une pense qui gouverne ton esprit, une habitude dans ton rpertoire de rsolution de problmes, une faon de ragir rapidement la tentation, tu tends ton apprentissage au monde. 3 Et comme tu apprends voir le salut en toutes choses, ainsi le monde percevra quil est sauv. 7. Quelle inquitude peut avoir celui qui remet son avenir entre les Mains aimantes de Dieu ? 2 De quoi peut-il souffrir? 3 Quest-ce qui peut lui causer de la douleur ou lui faire prouver une perte? 4 Que peut-il craindre ? 5 Et que peut-il regarder autrement quavec amour? 6 Car celui qui a chapp de toute peur de douleur future a trouv sa voie vers la paix prsente et la certitude dune sollicitude que le monde ne peut jamais menacer. 7 Il est sr que sa perception peut-tre fautive, mais quelle ne manquera jamais dtre corrige. 8 Il est libre de choisir nouveau lorsquil a t tromp; de changer desprit quand il a fait des erreurs. 8. Mets donc ton futur entre les Mains de Dieu. 2 Car ainsi tu appelles la mmoire de Lui revenir, pour remplacer toutes tes penses de pch et de mal par la vrit de lamour. 3 Penses-tu que le monde pourrait manquer dy gagner, et chaque crature vivante ne pas rpondre par une perception gurie? 4 Qui se confie lui-mme Dieu a aussi mis le monde entre les Mains auxquelles il a lui-mme fait appel pour trouver le rconfort et la scurit. 5 Il met de ct les illusions malades du monde aussi bien que les siennes, et il offre la paix aux unes comme aux autres. 9. Maintenant nous sommes certes sauvs. 2 Car entre les Mains de Dieu nous reposons imperturbs, srs que seul du bien peut nous arriver. 3 Si nous oublions, nous serons doucement rassurs. 4 Si nous acceptons une pense qui ne pardonne pas, elle sera tt remplace par le reflet de lamour. 5 Et si nous sommes tents dattaquer, nous ferons appel Celui Qui veille sur notre repos afin quIl fasse pour nous le choix qui laisse la tentation loin derrire nous. 6 Le monde nest plus notre ennemi, car nous avons choisi dtre son ami. LEON 195 L'amour est la voie dans laquelle je marche avec gratitude. 1. La gratitude est une leon difficile apprendre pour ceux qui regardent mal le monde. 2 Le plus quils peuvent faire est de se voir eux-mmes en meilleure posture que les autres. 3 Et ils essaient dtre contents parce quun autre semble souffrir plus queux. 4 Comme de telles penses sont pitoyables et rprobatrices! 5 Car qui a cause de rendre grce tandis que dautres lont moins? 6 Et qui pourrait souffrir moins parce quil en voit un autre souffrir plus? 7 Ta gratitude est due Lui seul Qui a fait disparatre toute cause de chagrin dans le monde entier. 2. Il est insane de rendre grce cause de la souffrance. 2 Mais il est pareillement insane de manquer de gratitude envers Celui Qui toffre le moyen certain par lequel toute douleur est gurie et la souffrance remplace par le rire et le bonheur. 3 Mme

ceux qui ne sont que partiellement sains desprit ne pourraient refuser de faire les pas quIl dirige et de suivre dans la voie quIl trace devant eux, pour svader dune prison quils pensaient sans une porte souvrant sur la dlivrance quils peroivent maintenant. 3. Ton frre est ton ennemi parce que tu vois en lui un rival te disputant ta paix; un pillard qui prend sa joie de toi et ne te laisse rien, quun noir dsespoir, si amer et implacable quil ne reste plus aucun espoir. 2 Maintenant il ne reste plus rien souhaiter, que la vengeance. 3 Maintenant tu ne peux que tenter de le faire tomber pour gsir avec toi dans la mort, aussi inutile que toi-mme, avec aussi peu restant entre ses mains serres que dans les tiennes. 4. Tu noffres pas ta gratitude Dieu parce que ton frre est plus esclave que toi, pas plus que tu ne pourrais sainement tre enrag sil semble plus libre. 2 Lamour ne fait pas de comparaisons. 3 Et la gratitude ne peut tre sincre que jointe lamour. 4 Nous rendons grce Dieu notre Pre de ce quen nous toutes choses trouveront leur libert. 5 Jamais il ny aura certains qui sont dlis alors que dautres sont encore lis. 6 Car qui peut marchander au nom de lamour? 5. Rends grce, donc, mais avec sincrit. 2 Et laisse ta gratitude faire une place pour tous ceux qui svaderont avec toi: les malades, les faibles, ceux qui sont dans le besoin et qui ont peur, ceux qui pleurent une perte apparente ou ressentent une douleur apparente, qui souffrent du froid ou de la faim ou qui suivent la voie de la haine et le chemin de la mort. 3 Tous ceux-l vont avec toi. 4 Ne nous comparons pas eux, car ainsi nous les coupons de notre conscience de lunit que nous partageons avec eux, comme eux-mmes doivent la partager avec nous. 6. Nous remercions notre Pre dune seule chose: de ntre spars daucune chose vivante et donc de ne faire quun avec Lui. 2 Et nous nous rjouissons quaucune exception ne puisse jamais tre faite qui rduirait notre entiret, dtriorerait ou changerait notre fonction, qui est de complter Celui Qui est Lui-mme compltude. 3 Nous rendons grce de chaque chose vivante, car autrement nous ne rendons grce de rien et nous manquons de reconnatre les dons que Dieu nous fait. 7. Laissons donc nos frres appuyer leurs ttes fatigues sur notre paule tandis quils se reposent un moment. 2 Nous rendons grce deux. 3 Car si nous pouvons les diriger vers la paix que nous voudrions trouver, la voie souvre enfin pour nous. 4 Une ancienne porte souvre librement nouveau; une Parole depuis longtemps oublie rsonne nouveau dans notre mmoire et se fait de plus en plus claire comme nous sommes de nouveau dsireux de lentendre. 8. Marche donc avec gratitude dans la voie de lamour. 2 Car la haine est oublie lorsque nous mettons les comparaisons de ct. 3 Que reste-t-il encore comme obstacles la paix ? 4 Maintenant la peur de Dieu est enfin dfaite, et nous pardonnons sans comparer. 5 Ainsi nous ne pouvons pas choisir de passer sur certaines choses tout en gardant dautres choses encore sous cl en tant que pchs. 6 Quand ton pardon sera complet, tu auras une gratitude totale, car tu verras que toute chose a gagn le droit lamour en tant aimante, tout comme ton Soi. 9. Aujourdhui nous apprenons penser la gratitude la place de la colre, de la malice et de la vengeance. 2 Tout nous a t donn. 3 Si nous refusons de le reconnatre,

nous navons pas plus le droit notre amertume ni une perception de soi qui nous voit dans un lieu de poursuite sans merci, o nous sommes sans cesse harcels et bousculs sans une pense et sans un souci pour nous-mmes ou pour notre futur. 4 La gratitude devient lunique pense que nous substituons ces insanes perceptions. 5 Dieu a pris soin de nous et nous appelle Fils. 6 Peut-il y avoir plus que cela? 10. Notre gratitude pavera la voie jusqu Lui et rduira notre temps dapprentissage de bien plus que tu ne pourrais jamais limaginer. 2 La gratitude et lamour vont de pair, et l o est lune doit se trouver lautre. 3 Car la gratitude nest quun aspect de lAmour qui est la Source de toute cration. 4 Dieu te rend grce toi, Son Fils, dtre ce que tu es: Sa Propre compltude et la Source de lamour, avec Lui. 5 Ta gratitude envers Lui ne fait quun avec la Sienne envers toi. 6 Car lamour ne peut aller sur dautre route que sur celle de la gratitude, et ainsi nous allons, nous qui suivons la voie qui mne Dieu. LEON 196 Ce ne peut tre que moi que je crucifie. 1. Quand cela sera fermement compris et gard en pleine conscience, tu ne tenteras pas de te nuire toi-mme ni de rendre ton corps esclave de la vengeance. 2 Tu ne tattaqueras pas et tu te rendras compte quattaquer autrui nest que tattaquer toi-mme. 3 Tu seras libre de linsane croyance que dattaquer ton frre te sauve. 4 Et tu comprendras que sa scurit est la tienne, et que dans sa gurison tu es guri. 2. Tu ne comprendras peut-tre pas au dbut comment la misricorde, illimite et tenant toutes choses sous sa sre protection, peut se trouver dans lide que nous pratiquons aujourdhui. 2 De fait, elle peut sembler tre le signe que la punition est jamais inluctable parce que lego, sous ce quil considre comme une menace, est prompt citer la vrit pour sauver ses mensonges. 3 Or il doit manquer de comprendre la vrit quil utilise ainsi. 4 Mais tu peux apprendre voir ces sottes applications et nier la signification quelles semblent avoir. 3. Ainsi tu enseignes aussi ton esprit que tu nes pas un ego. 2 Car les faons dont lego voudrait distordre la vrit ne te tromperont plus. 3 Tu ne croiras pas que tu es un corps crucifier. 4 Et tu verras dans lide daujourdhui la lumire de la rsurrection, regardant pass toutes les penses de crucifixion et de mort, vers les penses de libration et de vie. 4. Lide daujourdhui est un pas que nous faisons en nous dirigeant de lesclavage vers ltat de parfaite libert. 2 Faisons ce pas aujourdhui, pour aller vite dans la voie que le salut nous montre, chaque pas venant sa place dsigne au fur et mesure que lesprit renonce ses fardeaux lun aprs lautre. 3 Ce nest pas de temps dont nous avons besoin pour cela. 4 Cest seulement de dsir. 5 Car ce qui semblerait devoir prendre un millier dannes peut aisment se faire en un seul instant par la grce de Dieu. 5. La pense lugubre et dsespre que tu peux en attaquer dautres et y chapper toimme ta clou sur la croix. 2 Peut-tre semblait-elle tre le salut. 3 Or elle reprsentait simplement la croyance que la peur de Dieu est relle. 4 Et quest-ce que cela, sinon lenfer? 5 Qui pourrait croire que son Pre est son ennemi mortel, spar de lui,

attendant le moment pour dtruire sa vie et leffacer de lunivers, sans avoir au cur la peur de lenfer? 6. Telle est la forme de folie laquelle tu crois, si tu acceptes la pense apeurante que tu peux en attaquer un autre et tre libre toi-mme. 2 Jusqu ce que cette forme soit change, il ny a pas despoir. 3 Jusqu ce que tu voies que cela, au moins, doit tre entirement impossible, comment pourrait-il y avoir vasion? 4 La peur de Dieu est relle pour quiconque pense que cette pense est vraie. 5 Et il nen percevra pas la sottise, ou ne verra mme pas quelle est l, ce qui lui permettrait de la remettre en question. 7. Pour la remettre le moindrement en question, il faut dabord que la forme en soit change au moins assez pour permettre que la peur de la riposte sapaise, et que la responsabilit te soit rendue dans une certaine mesure. 2 partir de l, tu peux au moins considrer si tu veux suivre cette voie douloureuse. 3 Jusqu ce que ce changement ait t accompli, tu ne peux pas percevoir que ce sont seulement tes penses qui tapportent la peur, et que ta dlivrance dpend de toi. 8. Nos prochains pas seront faciles, si tu fais celui-l aujourdhui. 2 partir de l nous avanons assez rapidement. 3 Car une fois que tu comprends quil est impossible que tu sois bless, sauf par tes propres penses, la peur de Dieu doit disparatre. 4 Tu ne peux pas croire alors que la peur est cause au-dehors. 5 Et Dieu, Que tu avais pens bannir, peut nouveau tre accueilli au-dedans de lesprit saint quIl na jamais quitt. 9. Il est certainement possible dentendre le chant du salut dans lide que nous pratiquons aujourdhui. 2 Si ce ne peut tre que toi que tu crucifies, tu nas pas bless le monde et tu nas pas besoin de craindre sa vengeance et sa poursuite. 3 Tu nas pas besoin non plus de te cacher dans la terreur de la peur mortelle de Dieu derrire laquelle la projection se dissimule. 4 La chose que tu crains le plus est ton salut. 5 Tu es fort, et cest la force que tu veux. 6 Et tu es libre, et content de la libert. 7 Tu as cherch tre la fois faible et li, parce que tu craignais ta force et ta libert. 8 Or le salut rside en elles. 10. Il y a un instant o la terreur semble saisir ton esprit si entirement quil semble ny avoir aucun espoir dvasion. 2 Quand tu te rends compte, une fois pour toutes, que cest de toi dont tu as peur, lesprit se peroit lui-mme divis. 3 Et cela tait dissimul tant que tu croyais que lattaque pouvait tre dirige vers lextrieur, puis retourne de lextrieur vers lintrieur. 4 Il semblait que ctait un ennemi au-dehors que tu avais craindre. 5 Ainsi un dieu au-dehors de toi devint ton ennemi mortel et la source de la peur. 11. Maintenant, pour un instant, un meurtrier est peru au-dedans de toi, dsirant ardemment ta mort, tramant contre toi des punitions jusquau moment o il peut enfin tuer. 2 Or en cet instant est aussi le moment o vient le salut. 3 Car la peur de Dieu a disparu. 4 Et tu peux Lui faire appel pour quIl te sauve des illusions par Son Amour, en Lappelant Pre et toi-mme Son Fils. 5 Prie pour que cet instant soit proche, aujourdhui. 6 loigne-toi de la peur et avance vers lamour. 12. Il nest pas une Pense de Dieu qui naille avec toi pour taider atteindre cet instant, et vite aller au-del, srement et pour toujours. 2 Quand la peur de Dieu a

disparu, il ny a plus dobstacles qui restent encore entre toi et la sainte paix de Dieu. 3 Comme elle est douce et misricordieuse lide que nous pratiquons! 4 Accueille-la, comme tu le dois, car elle est ta dlivrance. 5 Ce nest certes que toi que ton esprit peut essayer de crucifier. 6 Or ta rdemption aussi viendra de toi. LEON 197 Ce ne peut tre que ma gratitude que je gagne. 1. Voici le deuxime pas que nous faisons pour librer ton esprit de la croyance en une force extrieure dresse contre la tienne. 2 Tu fais des tentatives de douceur et de pardon. 3 Or tu les tournes nouveau en attaque, moins de trouver de la gratitude extrieure et profusion de remerciements. 4 Tes dons doivent tre reus avec honneur, sinon tu les retires. 5 Ainsi tu penses que les dons de Dieu sont au mieux des prts; au pire, des tromperies qui te priveraient de tes dfenses pour garantir que lorsquIl frappera Il tuera coup sr. 2. Comme il est facile de confondre Dieu et la culpabilit pour ceux qui ne savent pas ce que leurs penses peuvent faire. 2 Nie ta force, et la faiblesse doit devenir le salut pour toi. 3 Vois-toi comme prisonnier, et des barreaux deviennent ta demeure. 4 Et tu ne quitteras pas non plus ta prison ni ne rclameras ta force jusqu ce que la culpabilit et le salut ne soient pas vus comme ne faisant quun, et que la libert et le salut soient perus comme tant joints, avec la force leur ct, rechercher et rclamer, trouver et reconnatre pleinement. 3. Le monde doit te remercier lorsque tu lui offres la dlivrance de tes illusions. 2 Or tes remerciements tappartiennent aussi, car sa dlivrance ne peut que reflter la tienne. 3 Ta gratitude est tout ce que tes dons requirent pour tre loffrande durable dun cur reconnaissant, dlivr de lenfer jamais. 4 Est-ce cela que tu voudrais dfaire en reprenant tes dons, parce quils nont pas t honors? 5 Cest toi qui les honores et qui remercies comme il convient, car cest toi qui as reu les dons. 4. Peu importe si un autre pense que tes dons sont indignes. 2 Dans son esprit il y a une partie qui se joint au tien pour te remercier. 3 Peu importe si tes dons semblent perdus et sans effet. 4 Ils sont reus l o ils sont donns. 5 Par ta gratitude ils sont accepts universellement, et le Cur de Dieu Lui-mme en est reconnaissant. 6 Voudrais-tu les reprendre, quand Il les a accepts avec gratitude? 5. Dieu bnit chaque don que tu Lui fais, et chaque don Lui est fait, parce quil ne peut tre fait qu toi-mme. 2 Et ce qui appartient Dieu doit tre le Sien. 3 Or jamais tu ne te rendras compte que Ses dons sont srs, ternels, inchangeables, illimits, jamais redonnant, tendant lamour et ajoutant ta joie sans fin, tant que tu ne pardonnes que pour attaquer de nouveau. 6. Retire les dons que tu fais, et tu penseras que ce qui test donn ta t retir. 2 Mais apprends laisser le pardon enlever les pchs que tu penses voir lextrieur de toi, et tu ne peux jamais penser que les dons de Dieu ne sont prts que pour un court moment, avant quil ne les arrache nouveau dans la mort. 3 Car alors la mort naura pour toi aucune signification.

7. Avec la fin de cette croyance la peur est jamais termine. 2 Remercie ton Soi pour cela, car Il nest reconnaissant quenvers Dieu et Il rend grce de toi Lui-mme. 3 chacun de ceux qui vivent, le Christ viendra, car chacun doit vivre et se mouvoir en Lui. 4 Son tre en Son Pre est en sret, parce que Leur Volont est Une. 5 Leur gratitude envers tout ce quIls ont cr na pas de fin, car la gratitude reste une partie de lamour. 8. Merci toi, le saint Fils de Dieu. 2 Car tel que tu as t cr, tu contiens toutes choses en ton Soi. 3 Et tu es encore tel Dieu ta cr. 4 Tu ne peux pas non plus faire plir la lumire de ta perfection. 5 Dans ton cur est pos le Cur de Dieu. 6 Tu Lui es cher, parce que tu es Lui-mme. 7 Toute gratitude tappartient, cause de ce que tu es. 9. Rends la gratitude comme tu la reois. 2 Sois libre de toute ingratitude envers quiconque rend ton Soi complet. 3 Or de ce Soi nul nest laiss lextrieur. 4 Rends grce des canaux innombrables qui tendent ce Soi. 5 Tout ce que tu fais Lui est donn. 6 Tout ce que tu penses ne peut tre que Ses Penses, qui partagent avec Lui les saintes Penses de Dieu. 7 Gagne maintenant la gratitude que tu tes nie toi-mme quand tu as oubli la fonction que Dieu ta donne. 8 Mais ne pense pas quIl ait jamais cess de te rendre grce. LEON 198 Seule ma condamnation me blesse. 1. Il est impossible dtre bless. 2 Et pourtant, lillusion fait lillusion. 3 Si tu peux condamner, tu peux tre bless. 4 Car tu as cru que tu pouvais blesser, et le droit que tu as tabli pour toi-mme peut maintenant tre utilis contre toi, jusqu ce que tu le dposes comme chose sans valeur, non voulue et irrelle. 5 Alors lillusion cesse davoir des effets, et ceux quelle semblait avoir seront dfaits. 6 Alors tu es libre, car la libert est ton don, et tu peux maintenant recevoir le don que tu as fait. 2. Condamne, et tu es fait prisonnier. 2 Pardonne, et tu es libr. 3 Telle est la loi qui gouverne la perception. 4 Ce nest pas une loi que la connaissance comprend, car la libert fait partie de la connaissance. 5 Ainsi, condamner est impossible en vrit. 6 Ce qui semble en tre linfluence et les effets ne sest pas du tout produit. 7 Or nous devons nous en occuper un moment comme sils staient produits. 8 Lillusion fait lillusion. 9 Sauf une. 10 Le pardon est lillusion qui est rponse tout le reste. 3. Le pardon balaie tous les autres rves et, bien quil soit lui-mme un rve, il nen engendre pas dautres. 2 Toutes les illusions, sauf celle-ci, doivent se multiplier par milliers. 3 Mais cest ici que les illusions prennent fin. 4 Le pardon est la fin des rves, parce que cest un rve dveil. 5 Il nest pas lui-mme la vrit. 6 Or il indique o la vrit doit se trouver, et il en donne la direction avec la certitude de Dieu Lui-mme. 7 Cest un rve dans lequel le Fils de Dieu sveille son Soi et son Pre, connaissant quIls ne font quun. 4. Le pardon est la seule route qui mne hors du dsastre, pass toute souffrance et enfin loin de la mort. 2 Comment pourrait-il y avoir une autre voie, quand celle-ci est le plan de Dieu Lui-mme ? 3 Et pourquoi voudrais-tu ty opposer, lui chercher querelle, chercher trouver mille voies par o il doit errer, mille autres possibilits?

5. Nest-il pas plus sage de te rjouir de tenir entre les mains la rponse tes problmes? 2 Nest-il pas plus intelligent de remercier Celui Qui donne le salut, et daccepter Son don avec gratitude? 3 Et nest-ce pas une douceur pour toi-mme dentendre Sa Voix et dapprendre les simples leons quIl voudrait enseigner, au lieu dessayer de rejeter Ses paroles et de substituer les tiennes la place des Siennes? 6. Ses paroles marcheront. 2 Ses paroles sauveront. 3 Ses paroles contiennent tout lespoir, toutes les bndictions et toute la joie qui se puissent jamais trouver sur cette terre. 4 Ses paroles sont nes en Dieu et viennent toi revtues de lamour du Ciel. 5 Ceux qui entendent Ses paroles ont entendu le chant du Ciel. 6 Car ce sont les paroles dans lesquelles toutes se fondent enfin en une seule. 7 Et lorsque celle-ci seffacera, la Parole de Dieu viendra prendre sa place, car elle remontera alors la mmoire et sera aime. 7. Il y a en ce monde de nombreux repaires apparents et spars o la misricorde na pas de signification et o lattaque parat justifie. 2 Or tous ne font quun: un endroit o la mort est offerte au Fils de Dieu et son Pre. 3 Tu penses peut-tre quIls ont accept. 4 Mais si tu regardes nouveau lendroit o tu voyais Leur sang, tu percevras la place un miracle. 5 Quelle sottise de croire quIls pourraient mourir! 6 Quelle sottise de croire que tu peux attaquer! 7 Quelle folie de penser que tu pourrais tre condamn, et que le saint Fils de Dieu peut mourir! 8. Le calme de ton Soi reste intouch, inaffect par de telles penses, inconscient dune quelconque condamnation qui aurait besoin de pardon. 2 Les rves de toutes sortes sont tranges et trangers la vrit. 3 Et quoi dautre que la vrit pourrait avoir une Pense qui btit un pont vers elle, lequel porte les illusions de lautre ct? 9. Aujourdhui nous nous exerons laisser la libert venir pour faire sa demeure avec toi. 2 La vrit offre ces paroles ton esprit, afin que tu trouves la cl de la lumire et laisses les tnbres cesser:

3 Seule ma condamnation me blesse. 4 Seul mon propre pardon me rend libre.

5 Noublie pas aujourdhui quil ne peut y avoir aucune forme de souffrance qui ne cache une pense qui ne pardonne pas. 6 Pas plus quil ne peut y avoir une forme de douleur que le pardon ne puisse gurir. 10. Accepte la seule illusion qui proclame quil ny a pas de condamnation dans le Fils de Dieu, et le souvenir du Ciel revient instantanment; le monde est oubli et toutes ses bizarres croyances oublies avec lui, alors que la face du Christ apparat enfin dvoile dans ce seul rve. 2 Voil le don que le Saint-Esprit tient pour toi de Dieu ton Pre. 3 Que ce jour soit clbr la fois sur la terre et dans ta sainte demeure. 4 Sois bon envers les Deux, en pardonnant les offenses dont tu Les pensais coupables, et vois ton innocence luire sur toi de la face du Christ. 11. Maintenant le silence rgne tout autour du monde. 2 Maintenant le calme rgne l o auparavant il y avait un torrent frntique de penses qui navaient aucun sens. 3 Il y a maintenant une lumire tranquille sur la face de la terre, rendue quite dans un sommeil sans rve. 4 Et maintenant seule la Parole de Dieu reste sur elle. 5 Seul cela

peut encore tre peru un instant de plus. 6 Puis les symboles sont finis, et tout ce que tu as jamais pens avoir fait a compltement disparu de lesprit que Dieu connat jamais comme Son seul Fils. 12. Il ny a pas de condamnation en lui. 2 Il est parfait en sa saintet. 3 Il na pas besoin de penses de misricorde. 4 Qui pourrait lui faire des dons alors que tout est lui? 5 Et qui pourrait rver doffrir le pardon au Fils de lImpeccabilit mme, si pareil Celui Dont il est le Fils que de contempler le Fils cest ne plus percevoir et seulement connatre le Pre? 6 Dans cette vision du Fils, si brve quil ny a pas mme un instant entre cette seule vue et lintemporel mme, tu vois la vision de toi-mme, et puis tu disparais jamais en Dieu. 13. Aujourdhui nous venons encore plus prs de la fin de tout ce qui voudrait encore se dresser entre cette vision et notre vue. 2 Nous nous rjouissons dtre rendus si loin, et nous reconnaissons que Celui Qui nous a amens ici ne nous abandonnera pas maintenant. 3 Car Il voudrait nous faire le don que Dieu nous a fait par Lui aujourdhui. 4 Maintenant est le temps de ta dlivrance. 5 Le temps est venu. 6 Le temps est venu aujourdhui. LEON 199 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. 1. La libert doit tre impossible aussi longtemps que tu perois un corps comme tant toi-mme. 2 Le corps est une limite. 3 Qui voudrait chercher la libert dans un corps l o elle ne peut pas tre trouve. 4 Lesprit peut tre libr quand il ne se voit plus dans un corps, fermement attach lui et protg par sa prsence. 5 Si cela tait la vrit, lesprit serait certes vulnrable! 2. Lesprit qui sert le Saint-Esprit est illimit jamais, tous gards, par-del les lois du temps et de lespace, dli de toute prconception, avec la force et le pouvoir de faire tout ce qui lui est demand. 2 Les penses dattaque ne peuvent entrer dans un tel esprit, parce quil a t donn la Source de lamour, et la peur ne peut jamais entrer dans un esprit qui sest attach lamour. 3 Il repose en Dieu. 4 Et qui peut avoir peur qui vit dans lInnocence, et qui ne fait quaimer? 3. Il est essentiel pour tes progrs dans ce cours que tu acceptes lide daujourdhui et quelle te soit trs chre. 2 Ne tinquite pas si pour lego elle est tout fait insane. 3 Le corps est cher lego parce quil y habite et quil vit en union avec la demeure quil a faite. 4 Cest une partie de lillusion qui la gard dtre lui-mme trouv illusoire. 4. Cest l quil se cache et cest l quil peut tre vu pour ce quil est. 2 Dclare ton innocence, et tu es libre. 3 Le corps disparat, parce que tu nen as aucun besoin, si ce nest le besoin que voit le Saint-Esprit. 4 Pour cela, le corps apparatra comme une forme utile pour ce que lesprit doit faire. 5 Il devient ainsi un vhicule qui aide tendre le pardon jusquau but intgral quil doit atteindre, selon le plan de Dieu. 5. Chris lide daujourdhui et pratique-la aujourdhui et chaque jour. 2 Inclus-la dans chaque priode dexercice que tu fais. 3 Il ny a pas une pense qui ny gagnera en pouvoir daider le monde et aucune qui ny gagnera aussi en dons supplmentaires pour

toi. 4 Nous sonnons lappel de la libert dans le monde entier avec cette ide. 5 Voudrais-tu tre exempt de lacceptation des dons que tu fais? 6. Le Saint-Esprit est la demeure desprits qui cherchent la libert. 2 En Lui ils ont trouv ce quils ont cherch. 3 Le but du corps maintenant nest pas ambigu. 4 Et il devient parfait dans son aptitude servir un but indivis. 5 En ragissant sans conflit et sans quivoque lesprit qui na que la pense de libert pour but, le corps sert et remplit bien son but. 6 Sans le pouvoir dasservir, cest un digne serviteur de la libert que lesprit au-dedans du Saint-Esprit recherche. 7. Sois libre aujourdhui. 2 Et apporte la libert comme don ceux qui se croient encore esclaves au-dedans dun corps. 3 Sois libre, afin que le Saint-Esprit puisse faire usage de ton vasion de lesclavage pour librer la multitude qui se peroit lie, impuissante et apeure. 4 Laisse lamour remplacer leurs peurs travers toi. 5 Accepte le salut maintenant et confie ton esprit Celui Qui tappelle Lui faire ce don. 6 Car Il voudrait te donner la libert parfaite, la joie parfaite, et lespoir qui trouve son plein accomplissement en Dieu. 8. Tu es le Fils de Dieu. 2 Dans limmortalit, tu vis jamais. 3 Ne voudrais-tu pas lui rendre ton esprit? 4 Alors pratique bien la pense que le Saint-Esprit te donne pour aujourdhui. 5 Tes frres se trouvent dlivrs avec toi en elle; le monde est bni avec toi, le Fils de Dieu ne pleurera plus et le Ciel rend grce de laugmentation de la joie que ton exercice amne mme lui. 6 Et Dieu Lui-mme tend Son Amour et Son bonheur chaque fois que tu dis:

7 Je ne suis pas un corps. 8 Je suis libre. 9 Jentends la Voix que Dieu ma donne et cest seulement elle que mon esprit obit. LEON 200 Il n'est de paix que la paix de Dieu.

1. Ne cherche pas plus loin. 2 Tu ne trouveras de paix que la paix de Dieu. 3 Accepte ce fait et pargne-toi le supplice dencore plus damres dceptions, dune morne dtresse et dun sentiment de dsespoir glac et de doute. 4 Ne cherche pas plus loin. 5 Il ny a rien dautre que tu puisses trouver, sauf la paix de Dieu, moins que tu ne recherches la misre et la douleur. 2. Voil le point final o chacun doit enfin arriver, pour mettre de ct tout espoir de trouver le bonheur o il ny en a pas; dtre sauv par ce qui ne peut que blesser; de faire du chaos la paix, de la douleur la joie et de lenfer le Ciel. 2 Ne tente plus de gagner en perdant, ni de mourir pour vivre. 3 Tu ne fais que te vouer lchec. 3. Or tu peux demander aussi facilement lamour, le bonheur et la vie ternelle dans une paix qui na pas de fin. 2 Demande cela, et tu ne peux que gagner. 3 Demander ce que tu as dj doit russir. 4 Demander que ce qui est faux soit vrai ne peut quchouer. 5 Pardonne-toi tes vaines imaginations et ne cherche plus ce que tu ne peux trouver. 6 Car quest-ce qui pourrait tre plus sot que de chercher et chercher lenfer encore et encore,

alors quil te suffit douvrir les yeux pour voir que le Ciel est l devant toi, derrire une porte qui souvre facilement pour taccueillir? 4. Reviens chez toi. 2 Tu nas pas trouv ton bonheur en ces lieux trangers et en ces formes trangres qui nont pas de signification pour toi, bien que tu aies cherch les rendre signifiants. 3 Ta place nest pas dans ce monde. 4 Tu es un tranger ici. 5 Mais il test donn de trouver le moyen par lequel le monde ne semble plus tre une prison ni une gele pour qui que ce soit. 5. La libert test donne l o tu ne voyais que chanes et portes de fer. 2 Mais tu dois changer desprit quant au but du monde, si tu veux trouver tvader. 3 Tu seras li jusqu ce que tu voies le monde entier comme bni, et que chacun soit rendu libre de tes erreurs et honor tel quil est. 4 Tu ne las pas fait, ni toi-mme non plus. 5 Et comme tu libres lun, lautre est accept tel quil est. 6. Que fait le pardon? 2 En vrit il na pas de fonction et ne fait rien. 3 Car il est inconnu au Ciel. 4 Ce nest quen enfer quil en est besoin, et o il a remplir une puissante fonction. 5 Nest-ce pas que lvasion du Fils bien-aim de Dieu des rves mauvais quil imagine, mais quil croit vrais, est un digne but ? 6 Qui pourrait esprer plus, tant quil semble y avoir un choix faire entre le succs et lchec, lamour et la peur? 7. Il nest de paix que la paix de Dieu, parce quIl a un seul Fils qui ne peut pas faire un monde en opposition la Volont de Dieu et sa propre volont, qui est la mme que la Sienne. 2 Que pourrait-il esprer trouver dans un tel monde? 3 Il ne peut pas avoir de ralit parce quil na jamais t cr. 4 Est-ce l quil voudrait chercher la paix? 5 Ou doit-il voir que, comme il le regarde, le monde ne peut que tromper? 6 Or il peut apprendre le regarder dune autre faon et trouver la paix de Dieu. 8. La paix est le pont que chacun traversera pour laisser ce monde derrire soi. 2 Mais la paix commence dans le monde peru comme diffrent et mne de cette perception nouvelle jusquaux portes du Ciel et la voie au-del. 3 La paix est la rponse aux buts conflictuels, aux voyages insenss, aux poursuites effrnes et vaines, et aux entreprises insignifiantes. 4 Maintenant la voie est facile, qui descend doucement vers le pont o la libert rside dans la paix de Dieu. 9. Ne perdons pas de nouveau notre chemin aujourdhui. 2 Nous allons vers le Ciel et la route est aplanie. 3 Cest seulement si nous tentons de nous en carter quil peut y avoir un retard et du temps perdu inutilement sur des routes pineuses. 4 Dieu seul est sr et Il guidera nos pas. 5 Il ne dsertera pas Son Fils dans le besoin, ni ne le laissera errer jamais loin de sa demeure. 6 Le Pre appelle; le Fils entendra. 7 Et voil tout ce quil y a dans ce qui parat tre un monde part de Dieu, o les corps ont une ralit. 10. Maintenant le silence rgne. 2 Ne cherche pas plus loin. 3 Tu es arriv l o la route est jonche de feuilles de faux dsirs, tombes des arbres du dsespoir que tu cherchais auparavant. 4 Maintenant elles sont sous tes pieds. 5 Et tu regardes en haut et vers le Ciel, avec les yeux du corps qui ne te serviront plus quun instant encore. 6 Dj la paix est enfin reconnue et tu peux sentir sa douce treinte qui tentoure le cur et lesprit de rconfort et damour.

11. Aujourdhui nous ne cherchons pas didoles. 2 La paix ne peut pas tre trouve en elles. 3 La paix de Dieu est nous et nous naccepterons ni ne voudrons rien dautre. 4 Que la paix soit avec nous aujourdhui. 5 Car nous avons trouv une voie simple et heureuse pour quitter le monde de lambigut et remplacer nos buts changeants et nos rves solitaires par un seul but indivis et la camaraderie. 6 Car la paix est union, si elle est de Dieu. 7 Nous ne cherchons pas plus loin. 8 Nous sommes prs de chez nous et nous approchons encore davantage chaque fois que nous disons:

9 Il nest de paix que la paix de Dieu, et je suis heureux et reconnaissant quil en soit ainsi. RVISION VI Introduction

1. Pour cette rvision nous prenons une seule ide chaque jour et nous la rptons aussi souvent que possible. 2 Outre le temps que tu donnes matin et soir, qui ne devrait pas compter moins de quinze minutes, et les rappels que tu fais chaque heure tout le long de la journe, utilise lide aussi souvent que possible entre-temps. 3 Chacune de ces ides suffirait elle seule pour le salut, si elle tait vritablement apprise. 4 Chacune delles suffirait donner dlivrance toi-mme et au monde de toute forme desclavage, tout en invitant la mmoire de Dieu revenir. 2. Avec cela lesprit nous commenons nos exercices, durant lesquels nous passons soigneusement en revue les penses que le Saint-Esprit nous a offertes au cours des vingt dernires leons. 2 Chacune delles contient tout le curriculum si elle est comprise, mise en pratique, accepte et applique tous les vnements apparents au cours de la journe. 3 Une seule suffit. 4 Mais celle-l il ne faut faire aucune exception. 5 Ainsi nous avons besoin de toutes les utiliser en les laissant se fondre en une seule, chacune contribuant au tout que nous apprenons. 3. Ces sessions dexercice, comme notre dernire rvision, sont centres sur un thme central par lequel nous commenons et terminons chaque leon. 2 Le voici:

3 Je ne suis pas un corps. 4 Je suis libre. 5 Car je suis encore tel que Dieu ma cr.

6 La journe commence et finit par ceci. 7 Et nous le rptons chaque fois que lheure sonne, ou que nous nous souvenons, entre-temps, que nous avons une fonction qui transcende le monde que nous voyons. 8 Outre cela, et la rptition de la pense particulire que nous pratiquons ce jour-l, aucune forme dexercice nest prconise, si ce nest un profond renoncement tout ce qui encombre lesprit et le rend sourd la raison, la sant desprit et la simple vrit. 4. Nous tenterons daller au-del de tous les mots et de toutes les formes particulires dexercice pendant cette rvision. 2 Car nous tentons, cette fois, davoir le pas plus rapide sur un chemin plus court vers la srnit et la paix de Dieu. 3 Nous fermons simplement les yeux, puis nous oublions tout ce que nous pensions savoir et comprendre. 4 Car ainsi la dlivrance nous est donne de tout ce que nous ne savions pas et narrivions pas comprendre.

5. Il y a une seule exception ce manque de structure. 2 Ne permets aucune vaine pense de passer inconteste. 3 Si tu en remarques une, nie son emprise et dpche-toi dassurer ton esprit que ce nest pas ce quil voudrait avoir. 4 Puis laisse doucement la pense que tu as nie tre abandonne puis rapidement et srement remplace par lide que nous pratiquons ce jour-l. 6. Quand tu es tent, dpche-toi de proclamer ta dlivrance de la tentation en disant :

2 Cette pense, je nen veux pas. 3 sa place, je choisis ________.

4 Ensuite rpte lide du jour et laisse-l prendre la place de ce que tu pensais. 5 Outre ces applications particulires de lide de chaque jour, nous najouterons que quelques expressions formelles ou penses concrtes pour faciliter les exercices. 6 Plutt, nous donnons ces moments de quitude lEnseignant Qui instruit en silence, Qui parle de paix et donne nos penses toute la signification quelles peuvent avoir. 7. Cest Lui que joffre cette rvision pour toi. 2 Je te confie Sa charge et Le laisse tenseigner quoi faire et dire et penser, chaque fois que tu te tournes vers Lui. 3 Il ne manquera pas dtre disponible pour toi, chaque fois que tu Lappelleras ton aide. 4 Offrons-Lui toute la rvision que nous commenons maintenant et noublions pas Qui elle a t donne tandis que nous nous exerons jour aprs jour, en avanant vers le but quIl a fix pour nous; en Lui permettant de nous enseigner comment aller, et en nous fiant compltement Lui pour la manire dont chaque priode dexercice peut le mieux devenir un don damour et de libert pour le monde. LEON 201 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr. 1. (181) Jai confiance en mes frres, qui ne font quun avec moi. 2 Il nen est pas un qui ne soit mon frre. 3 Je suis dot dunit avec lunivers et Dieu, mon Pre, seul Crateur du tout qui est mon Soi, jamais Un avec moi. 4 Je ne suis pas un corps. 5 Je suis libre. 6 Car je suis encore tel que Dieu ma cr. LEON 202 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr.

1. (182) Je serai calme un instant et rentrerai chez moi. 2 Pourquoi choisirais-je de rester un instant de plus l o je ne suis pas ma place, quand Dieu Lui-mme ma donn Sa Voix pour me rappeler chez moi? 3 Je ne suis pas un corps. 4 Je suis libre. 5 Car je suis encore tel que Dieu ma cr. LEON 203 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr.

1. (183) Jinvoque le Nom de Dieu et le mien. 2 Le Nom de Dieu est ma dlivrance de toute pense de mal et de pch, parce que cest le mien aussi bien que le Sien. 3 Je ne suis pas un corps. 4 Je suis libre. 5 Car je suis encore tel que Dieu ma cr. LEON 204 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr. 1. (184) Le Nom de Dieu est mon hritage.

2 Le Nom de Dieu me rappelle que je suis son Fils et non lesclave du temps, non soumis aux lois qui gouvernent le monde des illusions malades, libre en Dieu, ne faisant quun avec Lui pour toujours et jamais. 3 Je ne suis pas un corps. 4 Je suis libre. 5 Car je suis encore tel que Dieu ma cr. LEON 205 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr. 1. (185) Je veux la paix de Dieu. 2 La paix de Dieu est tout ce que je veux.

3 La paix de Dieu est mon seul but, auquel vise toute ma vie ici; cest la fin que je cherche, mon but et ma fonction et ma vie, tant que je demeure l o je ne suis pas chez moi. 4 Je ne suis pas un corps. 5 Je suis libre. 6 Car je suis encore tel que Dieu ma cr. LEON 206 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr. 1. (186) Le salut du monde dpend de moi. 2 Les dons de dieu me sont confis, par ce que je suis Son Fils. 3 Et Je voudrais donner Ses dons l o Il les destinait. 4 Je ne suis pas un corps. 5 Je suis libre. 6 Car je suis encore tel que Dieu ma cr. LEON 207 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr. 1. (187) Je bnis le monde parce que je me bnis moi-mme. 2 La bndiction de Dieu luit sur moi du fond de mon cur, o Il demeure. 3 Jai seulement besoin de me tourner vers Lui pour que fonde tout chagrin, tandis que jaccepte Son Amour illimit pour moi. 4 Je ne suis pas un corps. 5 Je suis libre. 6 Car je suis encore tel que Dieu ma cr. LEON 208 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr.

1. (188) La paix de Dieu luit en moi maintenant. 2 Je serai calme et laisserai la terre tre calme avec moi. 3 Et dans ce calme nous trouverons la paix de Dieu. 4 Elle est au-dedans de mon cur, qui tmoigne de Dieu Lui-mme. 5 Je ne suis pas un corps. 6 Je suis libre. 7 Car je suis encore tel que Dieu ma cr. LEON 209 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr. 1. (189) Je sens lAmour de Dieu en moi maintenant. 2 LAmour de Dieu est ce qui ma cr. 3 LAmour de Dieu est tout ce que je suis. 4 LAmour de Dieu ma proclam Son Fils. 5 LAmour de Dieu en moi me rend libre. 6 Je ne suis pas un corps. 7 Je suis libre. 8 Car je suis encore tel que Dieu ma cr. LEON 210 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr. 1. (190) Je choisis la joie de Dieu au lieu de la douleur. 2 La douleur est ma propre ide. 3 Ce nest pas une Pense de Dieu mais une pense que jai eu part de Lui et de Sa Volont. 4 Sa Volont est la joie et seulement la joie pour Son Fils bien-aim. 5 Et cest cela que je choisis au lieu de ce que jai fait.

6 Je ne suis pas un corps. 7 Je suis libre. 8 Car je suis encore tel que Dieu ma cr. LEON 211 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr. 1. (191) Je suis le saint Fils de Dieu Lui-mme. 2 En silence et en vritable humilit je cherche la gloire de Dieu, pour la contempler dans le Fils quIl a cr comme tant mon Soi. 3 Je ne suis pas un corps. 4 Je suis libre. 5 Car je suis encore tel que Dieu ma cr. LEON 212 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr. 1. (192) Jai une fonction que Dieu voudrait que je remplisse. 2 Je cherche la fonction qui me rendrait libre de toutes les vaines illusions du monde. 3 Seule la fonction que Dieu ma donne peut offrir la libert. 4 Cest cela seul que je cherche et cela seul que jaccepterai pour mien. 5 Je ne suis pas un corps. 6 Je suis libre. 7 Car je suis encore tel que Dieu ma cr. LEON 213 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr. 1. (193) Toutes choses sont des leons que Dieu voudrait que japprenne. 2 Une leon est un miracle que Dieu moffre la place de pen-

ses que jai faites qui me blessent. 3 Ce que japprends de Lui devient la voie qui me rend libre. 4 Je choisis donc dapprendre Ses leons et doublier les miennes. 5 Je ne suis pas un corps. 6 Je suis libre. 7 Car je suis encore tel que Dieu ma cr. LEON 214 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr. 1. (194) Je mets le futur entre les mains de Dieu. 2 Le pass a disparu; le futur nest pas encore. 3 Maintenant je suis libr des deux. 4 Car ce que Dieu donne ne peut tre que pour le bien. 5 Et je naccepte que ce quIl donne pour ce qui mappartient. 6 Je ne suis pas un corps. 7 Je suis libre. 8 Car je suis encore tel que Dieu ma cr. LEON 215 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr. 1. (195) Lamour est la voie dans laquelle je marche avec gratitude. 2 Le Saint-Esprit est mon seul Guide. 3 Il vient avec moi avec amour. 4 Et je Lui rends grce de me montrer la voie suivre. 5 Je ne suis pas un corps. 6 Je suis libre. 7 Car je suis encore tel que Dieu ma cr.

LEON 216 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr. 1. (196) Ce ne peut tre que moi que je crucifie. 2 Tout ce que je fais, je le fais moi-mme. 3 Si jattaque, je souffre. 4 Mais si je pardonne, le salut me sera donn. 5 Je ne suis pas un corps. 6 Je suis libre. 7 Car je suis encore tel que Dieu ma cr. LEON 217 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr. 1. (197) Ce ne peut tre que ma gratitude que je gagne. 2 Qui dautre que moi devrait rendre grce de mon salut? 3 Et comment, si ce nest par le salut, puis-je trouver le Soi Qui ma gratitude est due? 4 Je ne suis pas un corps. 5 Je suis libre. 6 Car je suis encore tel que Dieu ma cr. LEON 218 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr. 1. (198) Seule ma condamnation me blesse. 2 Ma condamnation garde ma vision tnbreuse et par mes yeux aveugles je ne peux pas voir la vision de ma gloire. 3 Or aujourdhui je peux contempler cette gloire et tre heureux.

4 Je ne suis pas un corps. 5 Je suis libre. 6 Car je suis encore tel que Dieu ma cr.

LEON 219 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr. 1. (199) Je ne suis pas un corps. 2 Je suis libre. 3 Je suis le Fils de Dieu. 4 Calme-toi, mon esprit, et pense cela un moment. 5 Puis retourne sur terre, sans confusion quant ce que mon Pre aime jamais comme tant Son Fils. 6 Je ne suis pas un corps. 7 Je suis libre. 8 Car je suis encore tel que Dieu ma cr.

LEON 220 Je ne suis pas un corps. Je suis libre. Car je suis encore tel que Dieu ma cr. 1. (200) Il nest de paix que la paix de Dieu. 2 Ne me laisse pas mcarter de la voie de la paix, car je suis perdu sur dautres routes que celle-l. 3 Mais laisse-moi suivre Celui Qui me conduit chez moi, et la paix est aussi certaine que lAmour de Dieu. 4 Je ne suis pas un corps. 5 Je suis libre. 6 Car je suis encore tel que Dieu ma cr.

DEUXIME PARTIE Introduction

1. Les mots nauront plus beaucoup de signification maintenant. 2 Nous ne les utilisons quen tant que guides dont nous ne dpendons pas. 3 Car maintenant nous recherchons lexprience directe de la vrit seule. 4 Les leons qui restent sont simplement des prludes aux moments o nous quittons le monde de la douleur et entrons dans la paix. 5 Maintenant nous commenons atteindre le but que ce cours a fix, et nous trouvons la fin vers laquelle nos exercices ont toujours t dirigs. 2. Maintenant nous tentons de laisser lexercice tre un simple commencement. 2 Car nous sommes dans la calme attente de notre Dieu et Pre. 3 Il a promis quIl fera le dernier pas Lui-mme. 4 Et nous sommes srs que Ses promesses sont tenues. 5 Nous sommes rendus loin sur le chemin, et maintenant nous Lattendons. 6 Nous continuerons passer du temps avec Lui matin et soir, autant que cela nous rend heureux. 7 Nous ne considrerons plus le temps comme une affaire de dure maintenant. 8 Nous en prendrons autant quil nous en faudra pour le rsultat que nous dsirons. 9 Nous noublierons pas non plus nos rappels chaque heure entre-temps, faisant appel Dieu quand nous avons besoin de Lui et que nous sommes tents doublier notre but. 3. Nous continuerons avec une pense centrale pour tous les jours venir, et nous utiliserons cette pense comme prlude nos moments de repos et au besoin pour calmer nos esprits. 2 Or nous ne nous contenterons pas simplement de faire les exercices durant les instants saints restants qui termineront lanne que nous avons donne Dieu. 3 Nous disons quelques simples mots de bienvenue, et nous escomptons que notre Pre Se rvle nous, comme Il la promis. 4 Nous Lavons appel et Il a promis que Son Fils ne resterait pas sans rponse quand il invoque Son Nom. 4. Maintenant nous venons Lui avec Sa seule Parole lesprit et dans nos curs, et nous attendons quIl fasse le pas vers nous dont Il nous a dit, par Sa Voix, quIl ne manquerait pas de le faire quand nous Linviterions. 2 Il na pas laiss Son Fils dans toute sa folie ni trahi sa confiance en Lui. 3 Sa fidlit ne Lui a-t-elle pas mrit linvitation quIl attend pour nous rendre heureux? 4 Nous la ferons, et elle sera accepte. 5 Cest ainsi que nous passerons maintenant notre temps avec Lui. 6 Nous prononons les paroles dinvitation que Sa Voix suggre, puis nous attendons quIl vienne nous. 5. Voici le moment o la prophtie est accomplie. 2 Maintenant toutes les anciennes promesses sont respectes et pleinement tenues. 3 Il ne reste plus de pas qui spare le temps de son accomplissement. 4 Car maintenant nous ne pouvons pas chouer. 5 Assieds-toi en silence et attends ton Pre. 6 Sa volont tait de venir toi quand tu aurais reconnu que ctait ta volont quIl le fasse. 7 Et tu naurais jamais pu te rendre aussi loin si tu navais pas vu, mme trs vaguement, que cest ta volont. 6. Je suis si proche de toi que nous ne pouvons pas chouer. 2 Pre, nous Te donnons ces moments saints, par gratitude envers Celui Qui nous a enseign comment quitter le monde du chagrin en change de son remplacement, nous donn par Toi. 3 Nous ne regardons pas en arrire maintenant. 4 Nous regardons en avant, les yeux fixs sur la fin du voyage. 5 Accepte de nous ces petits dons de gratitude, tandis que par la vision du Christ nous contemplons un monde au-del de celui que nous avons fait et prenons ce monde pour remplacer pleinement le ntre.

7. Et maintenant nous attendons en silence, inapeurs et certains de Ta venue. 2 Nous avons cherch trouver notre voie en suivant le Guide Que tu nous as envoy. 3 Nous ne connaissions pas la voie, mais Tu ne nous as pas oublis. 4 Et nous savons que Tu ne nous oublieras pas maintenant. 5 Nous demandons seulement que soient tenues Tes anciennes promesses, que Ta Volont est de tenir. 6 En demandant cela, notre volont est la Tienne. 7 Le Pre et le Fils, Dont la sainte Volont a cr tout ce qui est, ne peuvent chouer en rien. 8 Avec cette certitude, nous entreprenons ces quelques derniers pas vers Toi en nous reposant avec confiance sur Ton Amour, qui ne faillira pas au Fils qui Tappelle. 8. Ainsi nous commenons la dernire partie de cette anne sainte, que nous avons passe ensemble en qute de la vrit et de Dieu, Qui en est le seul Crateur. 2 Nous avons trouv la voie quIl a choisie pour nous et nous avons fait le choix de la suivre comme Il voudrait que nous allions. 3 Sa Main nous a soutenus. 4 Ses Penses ont clair les tnbres de nos esprits. 5 Son Amour na pas cess de nous appeler depuis le commencement des temps. 9. Nous avions souhait que Dieu nait pas le Fils quIl a cr pour Lui-mme. 2 Nous voulions que Dieu Se change Lui-mme et quIl soit ce que nous voulions faire de Lui. 3 Et nous croyons que nos dsirs insanes taient la vrit. 4 Maintenant nous sommes heureux que tout cela soit dfait, et nous ne pensons plus que les illusions sont vraies. 5 La mmoire de Dieu scintille travers les vastes horizons de nos esprits. 6 Un moment encore et elle se fera jour nouveau. 7 Un moment encore et nous qui sommes les Fils de Dieu serons en scurit chez nous, o Il voudrait que nous soyons. 10. Maintenant le besoin dexercices touche sa fin. 2 Car dans cette dernire section nous en viendrons comprendre que nous avons seulement besoin dappeler Dieu pour que toutes les tentations disparaissent. 3 Au lieu de mots, nous avons seulement besoin de sentir Son Amour. 4 Au lieu de prires, nous avons seulement besoin dinvoquer Son Nom. 5 Au lieu de juger, nous avons seulement besoin dtre calmes et de laisser toutes choses tre guries. 6 Nous accepterons la faon dont le plan de Dieu finira, comme nous avons reu la faon dont il a commenc. 7 Maintenant il est complet. 8 Cette anne nous a amens lternit. 11. Nous ferons encore des mots lutilisation suivante. 2 De temps en temps, des instructions sur un thme particulirement pertinent entrecouperont nos leons quotidiennes et les priodes dexprience profonde, sans paroles, qui devraient suivre. 3 Ces penses particulires devraient tre rvises chaque jour, chacune delles continuant jusqu ce que la suivante te soit donne. 4 Tu devrais les lire lentement et y rflchir un petit moment avant chacun de ces instants bnis et saints de la journe. 5 Nous donnons la premire de ces instructions maintenant. 1. Quest-ce que le pardon? 1. Le pardon reconnat que ce que tu pensais que ton frre tavait fait ne sest pas produit. 2 Il ne pardonne pas les pchs pour les rendre rels. 3 Il voit quil ny a pas eu de pch. 4 Et dans cette faon de voir, tous tes pchs sont pardonns. 5 Quest-ce que le pch, sauf une ide fausse sur le Fils de Dieu? 6 Le pardon voit simplement sa fausset, et par consquent en lche prise. 7 Ce qui alors est libre den prendre la place est maintenant la Volont de Dieu.

2. Une pense qui ne pardonne pas est une pense qui pose un jugement quelle ne mettra pas en doute, bien quil ne soit pas vrai. 2 Lesprit est ferm et il ne sera pas dlivr. 3 La pense protge la projection, en resserrant les chanes, de sorte que les distorsions en sont plus voiles et plus obscures, moins facilement accessibles au doute et gardes plus loin de la raison. 4 Quest-ce qui peut sinterposer entre une projection fixe et ce quelle a choisi comme but vis? 3. Une pense qui ne pardonne pas fait de nombreuses choses. 2 Dune activit frntique, elle poursuit son but, dformant et renversant ce quelle voit comme des interfrences avec le chemin quelle a choisi. 3 La distorsion est son but, ainsi que le moyen par lequel elle voudrait laccomplir. 4 Elle se lance dans de furieuses tentatives pour fracasser la ralit sans un souci pour quoi que ce soit qui paratrait prsenter une contradiction son point de vue. 4 Le pardon, par contre, est calme, et tranquillement ne fait rien. 2 Il noffense aucun aspect de la ralit ni ne cherche la tourner en des apparences qui lui plaisent. 3 Il regarde simplement, attend et ne juge pas. 4 Qui ne veut pas pardonner doit juger, car il doit justifier son manquement pardonner. 5 Mais qui voudrait se pardonner doit apprendre accueillir la vrit exactement telle quelle est. 5. Ne fais rien, donc, et laisse le pardon te montrer quoi faire, par Celui Qui est ton Guide, ton Sauveur et Protecteur, fort en espoir et certain de ta russite finale. 2 Il ta dj pardonn, car telle est Sa fonction, Lui donne par Dieu. 3 Maintenant tu dois partager Sa fonction et pardonner celui quIl a sauv, dont Il voit limpeccabilit et quIl honore en tant que Fils de Dieu. LEON 221 Que la paix soit avec mon esprit. Que toutes mes penses soient calmes. 1. Pre, je viens Toi aujourdhui chercher la paix que Toi seul peux donner. 2 Je viens en silence. 3 Dans la quitude de mon cur, les replis les plus profonds de mon esprit, jattends dentendre Ta Voix. 4 Mon Pre, parle-moi aujourdhui. 5 Je viens entendre Ta Voix dans le silence et la certitude et lamour, sr que Tu entendras mon appel et me rpondras. 2. Maintenant, nous attendons calmement. 2 Dieu est ici, parce que nous attendons ensemble. 3 Je suis sr quIl te parlera, et tu entendras. 4 Accepte ma confiance, car cest la tienne. 5 Nos esprits sont joints. 6 Nous attendons avec une seule intention : dentendre la rponse de notre Pre notre appel, de laisser nos penses tre calmes et trouver Sa paix, de Lentendre nous parler de ce que nous sommes et Se rvler Luimme Son Fils. LEON 222 Dieu est avec moi. Je vis et me meus en Lui. 1. Dieu est avec moi. 2 Il est ma Source de vie, la vie en dedans, lair que je respire, la nourriture qui me sustente, leau qui me rgnre et me purifie. 3 Il est ma demeure, o

je vis et me meus; le Pur-Esprit, qui dirige mes actions, moffre Ses Penses et garantit que je suis labri de toute douleur. 4 Il me couvre de douceur et de soins et Il tient avec amour le Fils sur qui Il resplendit, et qui resplendit sur Lui. 5 Quil est calme celui qui connat la vrit de ce dont Il parle aujourdhui ! 2. Pre, nous navons pas dautres mots sur les lvres et dans lesprit que Ton Nom, tandis que nous entrons maintenant calmement en Ta Prsence et demandons nous reposer avec Toi en paix un moment. LEON 223 Dieu est ma vie. Je n'ai de vie que la Sienne. 1. Je faisais erreur quand je pensais vivre part de Dieu, une entit spare qui se mouvait dans lisolement, dtache et loge dans un corps. 2 Maintenant je connais que ma vie est celle de Dieu, que je nai pas dautre demeure et nexiste pas part de Lui. 3 Il na pas de Penses qui ne fassent partie de moi, et je nai de penses que celles qui sont de Lui. 2. Notre Pre, laisse-nous voir la face du Christ au lieu de nos erreurs. 2 Car nous qui sommes ton saint Fils sommes sans pch. 3 Nous voudrions regarder notre impeccabilit, car la culpabilit proclame que nous ne sommes pas Ton Fils. 4 Et nous ne voudrions pas Toublier plus longtemps. 5 Nous sommes seuls ici, et nous languissons du Ciel, o nous sommes chez nous. 6 Aujourdhui nous voudrions y retourner. 7 Notre Nom est le Tien, et nous admettons que nous sommes Ton Fils. LEON 224 Dieu est mon Pre, et Il aime Son Fils. 1. Ma vritable Identit est si sre, si leve, sans pch, glorieuse et grande, entirement bienfaisante et libre de culpabilit, que le Ciel se tourne vers Elle pour tre clair. 2 Elle claire aussi le monde. 3 Elle est le don que mon Pre ma fait; celui aussi que je fais au monde. 4 Il nest de don que celui-l qui puisse soit tre fait, soit tre reu. 5 Cela et cela seul est la ralit. 6 Cela est la fin de lillusion. 7 Cela est la vrit. 2. Mon Nom, Pre, est encore connu de Toi. 2 Je Lai oubli et je ne connais pas o je vais, qui je suis ni ce que cest que je fais. 3 Rappelle-le-moi maintenant, Pre, car je suis las du monde que je vois. 4 Rvle-moi ce que Tu voudrais que je voie la place. LEON 225 Dieu est mon Pre, et Son Fils L'aime. 1. Pre, je dois Te rendre lAmour que Tu as pour moi, car donner et recevoir sont la mme chose et Tu mas donn tout Ton Amour. 2 Je dois le rendre, car je le veux moi en pleine conscience, brlant dans mon esprit et le gardant dans sa douce lumire, inviol, bien-aim, avec la peur derrire et rien que la paix devant. 3 Quelle est calme, la voie sur laquelle Ton Fils aimant est conduit jusqu Toi !

2. Frre, nous trouvons ce calme maintenant. 2 La voie est ouverte. 3 Maintenant nous la suivons ensemble dans la paix. 4 Tu mas tendu la main et je ne te quitterai jamais. 5 Nous ne faisons quun et nous ne cherchons que cette unit, tandis que nous accomplissons ces quelques derniers pas qui mettent fin un voyage qui na pas t commenc. LEON 226 Ma demeure m'attend. Je me hterai d'y retourner. 1. Si je choisis de le faire, je peux quitter ce monde entirement. 2 Ce nest pas la mort, mais un changement desprit sur le but du monde qui rend cela possible. 3 Si je crois quil a une valeur tel que je le vois maintenant, ainsi il restera encore pour moi. 4 Mais si je ne vois pas de valeur dans le monde tel que je le contemple, rien que je veuille garder pour mien ni rechercher comme but, il me quittera. 5 Car je nai pas cherch des illusions pour remplacer la vrit 2. Pre, ma demeure attend mon heureux retour. 2 Tes Bras sont ouverts et jentends Ta Voix. 3 Quel besoin ai-je de mattarder en un lieu de vains dsirs et de rves fracasss, quand le Ciel peut si aisment tre moi ? LEON 227 Voici le saint instant de ma dlivrance. 1. Pre, cest aujourdhui que je suis libre, parce que ma volont est la Tienne. 2 Jai pens faire une autre volont. 3 Or rien de ce que jai pens part de Toi nexiste. 4 Et je suis libre parce que je faisais erreur et je nai pas du tout affect ma propre ralit par mes illusions. 5 Maintenant je les abandonne et les dpose aux pieds de la vrit, afin quelles soient jamais enleves de mon esprit. 6 Voici le saint instant de ma dlivrance. 7 Pre, je connais que ma volont ne fait quun avec la Tienne. 2. Cest ainsi quaujourdhui nous trouvons notre heureux retour au Ciel, que nous navons jamais rellement quitt. 2 Le Fils de Dieu en ce jour dpose ses rves. 3 Le Fils de Dieu en ce jour rentre chez lui, dlivr du pch et revtu de saintet, avec son juste esprit qui lui est enfin rendu. LEON 228 Dieu ne m'a pas condamn. Et je ne le fais pas non plus. 1. Mon Pre connat ma saintet. 2 Vais-je nier Sa connaissance et croire en ce que Sa connaissance rend impossible ? 3 Vais-je accepter pour vrai ce quIl proclame faux ? 4 Ou vais-je prendre Sa Parole pour ce que je suis, puisquIl est mon Crateur et Celui Qui connat la vritable condition de Son fils ? 2. Pre, je fais erreur mon sujet parce que je ne me rendais pas compte de la Source do je venais. 2 Je nai pas quitt cette Source pour entrer dans un corps et mourir. 3 Ma saintet reste une partie de moi, comme je fais partie de Toi. 4 Et mes erreurs

mon sujet sont des rves. 5 Jen lche prise aujourdhui. 6 Et je me tiens prt recevoir Ta seule Parole sur ce que je suis rellement. LEON 229 L'Amour, Qui m'a cr, est ce que je suis. 1. Je cherche ma propre Identit et je La trouve dans ces mots : LAmour, Qui ma cr, est ce que je suis. 2 Maintenant je nai plus besoin de chercher. 3 LAmour a prvalu. 4 Elle attendait si calmement mon retour chez moi que je ne me dtournerai plus de la sainte face du Christ. 5 Et ce que je regarde atteste la vrit de lIdentit que jai cherch perdre, mais Que mon Pre a sauvegarde pour moi. 2. Pre, je Te remercie de ce que je suis; davoir gard mon Identit intouche et sans pch parmi toutes les penses de pch qua inventes mon sot esprit. 2 Et je Te remercie de men avoir sauv. 3 Amen. LEON 230 Maintenant je chercherai et trouverai la paix de Dieu. 1. Dans la paix jai t cr. 2 Et dans la paix je reste. 3 Il ne mest pas donn de changer mon Soi. 4 Comme Dieu mon Pre est misricordieux de mavoir donn la paix jamais lorsquIl ma cr. 5 Maintenant je demande seulement dtre ce que je suis. 6 Cela peut-il mtre ni, quand cela est vrai jamais ? 2. Pre, je cherche la paix que Tu as donne pour mienne en ma cration. 2 Ce qui a t donn alors doit tre ici maintenant, car ma cration tait part du temps et reste encore au-del de tout changement. 3 La paix dans laquelle Ton Fils est n dans Ton Esprit y brille inchange. 4 Je suis tel que Tu mas cr. 5 Jai seulement besoin de faire appel Toi pour trouver la paix que Tu as donne. 6 Cest Ta Volont qui la donne Ton Fils. 2. Quest-ce que le salut? 1. Le salut est la promesse, faite par Dieu, que tu trouverais finalement ton chemin jusqu Lui. 2 Elle ne peut qutre tenue. 3 Elle garantit que le temps aura une fin et que toutes les penses qui sont nes dans le temps prendront fin aussi. 4 La Parole de Dieu est donne chaque esprit qui pense avoir des penses spares, et elle remplacera ces penses de conflit par la Pense de la paix. 2. La Pense de la paix fut donne au Fils de Dieu linstant mme o son esprit a pens la guerre. 2 Il ny avait aucun besoin dune telle Pense auparavant, car la paix fut donne sans oppos; elle tait simplement. 3 Mais quand lesprit est divis, il y a un besoin de gurison. 4 Ainsi la Pense qui a le pouvoir de gurir la division devient une partie de chaque fragment de lesprit qui tait encore un, mais manquait de reconnatre son unit. 5 Maintenant il ne se connaissait pas lui-mme et pensait que sa propre Identit tait perdue.

3. Le salut dfait en ce sens quil ne fait rien, quil manque de soutenir le monde des rves et de la malice. 2 Ainsi il lche prise des illusions. 3 En ne les soutenant pas, il les laisse simplement et tranquillement tomber en poussire. 4 Et ce quelles cachaient est maintenant rvl: un autel au saint Nom de Dieu sur lequel Sa Parole est crite, avec les dons de ton pardon dposs devant lui, et non loin derrire le souvenir de Dieu. 4. Venons chaque jour en ce saint lieu et passons-y ensemble un moment. 2 Ici nous partageons notre rve final. 3 Cest un rve dans lequel il ny a pas de chagrin, car il contient une lueur de toute la gloire que Dieu nous a donne. 4 Lherbe perce travers le sol, maintenant les arbres bourgeonnent, et les oiseaux sont venus vivre dans leurs branches. 5 La terre est en train de renatre dans une perspective nouvelle. 6 La nuit a disparu, et nous nous sommes rassembls dans la lumire. 5. Dici nous donnons le salut au monde, car cest ici que le salut a t reu. 2 Le chant de notre rjouissance est lappel au monde entier proclamant que la libert est revenue, que le temps est presque termin et que le Fils de Dieu na plus quun instant attendre jusqu ce que revienne le souvenir de son Pre, que les rves soient termins, que la lumire de lternit dissipe le monde, et quil nexiste plus maintenant que le Ciel. LEON 231 Pre, je ne veux que me souvenir de Toi. 1. Que puis-je chercher, Pre, sauf Ton Amour ? 2 Je pense peut-tre que je cherche quelque chose dautre, un quelque chose que jai appel par de nombreux noms. 3 Or Ton Amour est la seule chose que je cherche ou que jaie jamais cherche. 4 Car il ny a rien dautre que je puisse jamais rellement vouloir trouver. 5 Que je me souvienne de Toi. 6 Que pourrais-je dsirer dautre que la vrit sur moi-mme ? 2. Telle est ta volont, mon frre. 2 Et tu partages cette volont avec moi, et avec Celui aussi Qui est notre Pre. 3 Se souvenir de Lui, cest le Ciel. 4 Cest cela que nous cherchons. 5 Et cest seulement cela quil nous sera donn de trouver. LEON 232 Sois dans mon esprit, mon Pre, tout le long de la journe. 1. Sois dans mon esprit, mon Pre, quand je me rveille, et luis sur moi aujourdhui tout le long de la journe. 2 Que chaque minute soit un temps o je demeure avec Toi. 3 Et que je noublie pas de Te remercier chaque heure dtre rest avec moi, et dtre toujours l pour entendre lappel que je Te fais et me rpondre. 4 Quand vient le soir, que toutes mes penses soient encore de Toi et de Ton Amour. 5 Et que je dorme en tant sr de ma scurit, certain de Ta sollicitude et joyeusement conscient dtre Ton Fils. 2. Cest ainsi que chaque jour devrait tre. 2 Aujourdhui, exerce-toi la fin de la peur. 3 Aie foi en Lui Qui est ton Pre. 4 Confie-Lui toutes choses. 5 Laisse-Le te rvler toutes choses et sois imperturb, car tu es Son Fils. LEON 233

Je donne ma vie Dieu pour qu'il la guide aujourd'hui. 1. Pre, je Te donne toutes mes penses aujourdhui. 2 Je ne voudrais avoir aucune des miennes. 3 leur place, donne-moi les Tiennes. 4 Je Te donne aussi toutes mes actions, afin de faire Ta Volont au lieu de chercher des buts qui ne peuvent satteindre et de perdre mon temps en de vaines imaginations. 5 Aujourdhui je viens Toi. 6 Je cderai le pas et Te suivrai simplement. 7 Sois le Guide, et moi celui qui suit sans remettre en question la sagesse de lInfini, ni lAmour dont la tendresse mest incomprhensible, qui est pourtant Ton don parfait pour moi. 2. Aujourdhui nous avons un Guide pour nous conduire. 2 Et tandis que nous faisons route ensemble, nous Lui donnerons ce jour sans aucune rserve. 3 Cest Son jour. 4 Ainsi est-ce un jour dinnombrables dons et bienfaits pour nous. LEON 234 Pre, aujourd'hui je suis Ton Fils nouveau. 1. Aujourdhui nous allons anticiper le temps o les rves de pch et de culpabilit auront disparu et o nous aurons atteint la sainte paix que nous navons jamais quitte. 2 Ce nest quun tout petit instant qui sest coul entre lternit et lintemporel. 3 Cet intervalle fut si bref quil ny eut aucune faille dans la continuit, ni aucune rupture dans les pense qui sont jamais unifies ne faisant quun. 4 Rien nest jamais arriv pour troubler la paix de Dieu le Pre et le Fils. 5 Cela, nous lacceptons aujourdhui pour entirement vrai. 2. Nous te remercions, Pre, de ne pouvoir perdre le souvenir de Toi et de Ton Amour. 2 Nous reconnaissons notre scurit et Te rendons grce de tous les dons que Tu nous as accords, de toute laide aimante que nous avons reue, de Ta patience ternelle et de la Parole que Tu nous as donne que nous sommes sauvs. LEON 235 Dieu dans Sa misricorde veut que je sois sauv. 1. Jai seulement besoin de regarder toutes les choses qui semblent me blesser, puis de massurer avec une certitude parfaite : Dieu veut que je sois sauv de cela, pour les voir simplement disparatre. 2 Jai seulement besoin de garder lesprit que la Volont de mon Pre pour moi est seulement le bonheur pour dcouvrir que seul le bonheur mest venu. 3 Et jai seulement besoin de me souvenir que lAmour de Dieu entoure Son Fils et garde son impeccabilit jamais parfaite, pour tre sr dtre sauv et en scurit jamais dans Ses Bras. 4 Je suis le Fils quIl aime. 5 Et je suis sauv parce que Dieu dans Sa misricorde le veut ainsi. 2. Pre, Ta Saintet est la mienne. 2 Ton Amour ma cr et a fait de mon impeccabilit une partie de Toi jamais. 3 Je nai ni culpabilit ni pch en moi, car il ny en a pas en Toi. LEON 236

Je gouverne mon esprit, que moi seul dois gouverner. 1. Jai un royaume que je dois gouverner. 2 Par moments, il ne semble pas du tout que jen sois le roi. 3 Il semble triompher de moi et me dire quoi penser et quoi faire et sentir. 4 Or il ma t donn pour servir le but, quel quil soit, que je perois en lui. 5 Mon esprit ne peut que servir. 6 Aujourdhui je donne son service au Saint-Esprit afin quIl lemploie comme bon Lui semble. 7 Je dirige ainsi mon esprit, que moi seul peux gouverner. 8 Et je le rends libre ainsi de faire la Volont de Dieu. 2. Pre, mon esprit est ouvert Tes Penses et ferm aujourdhui toute autre pense que la Tienne. 2 Je gouverne mon esprit, et je Te loffre. 3 Accepte mon don, car cest le Tien pour moi. LEON 237 Maintenant je voudrais tre tel que Dieu m'a cr. 1. Aujourdhui jaccepterai la vrit mon sujet. 2 Je me lverai dans la gloire et je permettrai la lumire en moi dclairer le monde tout le long de la journe. 3 Japporte au monde la nouvelle du salut que jentends quand mon Pre me parle. 4 Et je contemple le monde que le Christ voudrait que je voie, conscient quil met fin au rve amer de la mort ; conscient que cest lAppel que mon Pre me fait. 2. Le Christ est mes yeux aujourdhui, et Lui aussi les oreilles qui coutent la Voix pour Dieu aujourdhui. 2 Pre, je viens toi par Lui, Qui est Ton Fils ainsi que mon vrai Soi. 3 Amen. LEON 238 Sur ma dcision repose tout le salut. 1. Pre, Ta confiance en moi a t si grande que je dois en tre digne. 2 Tu mas cr et Tu me connais tel que je suis. 3 Et pourtant Tu as plac le salut de Ton Fils entre mes mains et le laisses reposer sur ma dcision. 4 Je dois certes tre bien aim de Toi. 5 Et je dois tre ferme aussi en saintet, pour que Tu me donnes Ton Fils avec la certitude quil est en scurit, Lui Qui fait encore partie de Toi et pourtant est moi, parce quIl est mon Soi. 2. Ainsi donc, encore une fois aujourdhui, nous nous arrtons pour penser combien notre Pre nous aime. 2 Et combien Son Fils Lui reste cher, cr par Son Amour et Dont lAmour est rendu complet en lui. LEON 239 La gloire de mon Pre est la mienne. 1. Que la vrit sur nous-mmes ne soit pas cache aujourdhui par une fausse humilit. 2 Soyons plutt reconnaissants des dons que notre Pre nous a faits. 3 Pouvons-nous voir en ceux avec qui Il partage Sa gloire une quelconque trace de pch et de

culpabilit ? 4 Et se peut-il que nous ne soyons pas parmi eux, alors quIl aime Son Fils jamais et avec une constance parfaite, connaissant quil est tel quIl la cr ? 2. Nous te remercions, Pre, de la lumire qui luit jamais en nous. 2 Et nous lhonorons, parce que Tu la partages avec nous. 3 Nous ne sommes quun, unis en cette lumire et un avec Toi, en paix avec toute cration et avec nous-mmes. LEON 240 La peur n'est justifie sous aucune forme. 1. La peur est tromperie. 2 Elle atteste que tu tes vu tel que tu ne pourrais jamais tre, et quen consquence tu regardes un monde qui est impossible. 3 Pas une chose en ce monde nest vraie. 4 Peu importe la forme sous laquelle elle peut apparatre. 5 Elle ne fait que tmoigner de tes propres illusions sur toi-mme. 6 Ne nous laissons pas tromper aujourdhui. 7 Nous sommes les Fils de Dieu. 8 Il ny a pas de peur en nous, car chacun de nous est une partie de lAmour mme. 2. Comme nos peurs sont sottes! 2 Permettrais-Tu que Ton Fils souffre ? 3 Donne-nous la foi aujourdhui pour reconnatre Ton Fils et le rendre libre. 4 Pardonnons-lui en Ton Nom, afin de comprendre sa saintet et de ressentir lamour pour lui qui est aussi le Tien. 3. Quest-ce que le monde? 1. Le monde est une perception fausse. 2 Il est n de lerreur et il na pas quitt sa source. 3 Il ne restera pas plus longtemps que la pense qui lui a donn naissance ne sera chrie. 4 Quand la pense de sparation aura t change en une pense de vritable pardon, le monde sera vu dans une tout autre lumire, une lumire qui mne la vrit, o le monde entier doit disparatre et toutes ses erreurs seffacer. 5 Maintenant sa source a disparu, et ses effets ont aussi disparu. 2. Le monde a t fait comme attaque contre Dieu. 2 Il symbolise la peur. 3 Et quest-ce que la peur, sinon labsence de lamour? 4 Ainsi le monde tait cens tre un lieu o Dieu ne pouvait pas entrer et o Son Fils pouvait tre part de Lui. 5 L est ne la perception, car la connaissance ne pouvait pas causer de si insanes penses. 6 Mais les yeux trompent, et les oreilles entendent faussement. 7 Maintenant les erreurs deviennent tout fait possibles, car la certitude a disparu. 3. Au lieu de quoi sont ns les mcanismes de lillusion. 2 Et maintenant ils vont chercher ce qui leur a t donn chercher. 3 Ils visent remplir le but que le monde tait cens attester et rendre rel. 4 Ils ne voient dans ses illusions quune base solide o la vrit existe, soutenue part des mensonges. 5 Or tout ce quils rapportent nest quune illusion qui est garde part de la vrit. 4. De mme que la vue a t faite pour dtourner de la vrit, elle peut tre redirige. 2 Les sons deviennent lappel pour Dieu et toute perception un nouveau but peut tre donn par Celui Que Dieu a dsign comme un Sauveur pour le monde. 3 Suis Sa lumire, et vois le monde tel quIl le contemple. 4 Entends seulement Sa voix dans tout

ce qui te parle. 5 Et laisse-Le te donner la paix et la certitude, que tu as jetes, mais que le Ciel a prserves pour toi en Lui. 5. Ne soyons pas contents jusqu ce que le monde se soit joint notre perception change. 2 Ne soyons pas satisfaits jusqu ce que le pardon ait t rendu complet. 3 Et ne tentons pas de changer notre fonction. 4 Nous devons sauver le monde. 5 Car nous qui lavons fait devons le contempler par les yeux du Christ, afin que puisse tre ramen la vie ternelle ce qui a t fait pour mourir. LEON 241 En cet instant saint le salut est venu. 1. Quelle joie aujourdhui ! 2 Cest un temps de clbration particulire. 3 Car ce jour prsente au monde entnbr linstant o sa dlivrance est fixe. 4 Le jour est venu o les chagrins passent et la douleur a disparu. 5 La gloire du salut se lve aujourdhui sur un monde libr. 6 Voici un temps despoir pour une multitude innombrable. 7 Ils sont unis maintenant, comme tu leur pardonnes tous. 8 Car je serai pardonn par toi aujourdhui. 2. Nous nous sommes pardonn les uns aux autres maintenant, et ainsi nous revenons enfin Toi. 2 Pre, Ton Fils, qui nest jamais parti, revient au Ciel et chez lui. 3 Comme nous sommes heureux que notre sant desprit nous soit rendue, et de nous souvenir que nous tous ne faisons quun. LEON 242 Ce jour est Dieu. C'est le don que je Lui fais. 1. Je ne mnerai pas ma vie seul aujourdhui. 2 Je ne comprends pas le monde, donc cela ne peut tre que sottise dessayer de mener ma vie seul. 3 Mais il en est Un Qui connat tout ce qui est le mieux pour moi. 4 Et Il est heureux de ne faire pour moi que les choix qui mnent Dieu. 5 Je Lui donne cette journe, car je ne voudrais pas retarder mon retour chez moi et cest Lui Qui connat la voie vers Dieu. 2. Ainsi nous Te donnons cette journe. 2 Nous venons lesprit entirement ouvert. 3 Nous ne demandons rien de ce que nous pensons vouloir. 4 Donne-nous ce que Tu voudrais que nous recevions. 5 Tu connais tous nos dsirs et tout ce que nous voulons. 6 Et Tu nous donneras tout ce dont nous avons besoin pour nous aider trouver la voie vers Toi. LEON 243 Aujourd'hui je ne jugerai rien de ce qui arrive. 1. Je serai honnte avec moi-mme aujourdhui. 2 Je ne penserai pas dj connatre ce qui doit rester au-del de ma prsente porte. 3 Je ne penserai pas comprendre le tout partir des bribes de ma perception, qui sont tout ce que je peux voir. 4 Aujourdhui je reconnais quil en est ainsi. 5 Donc je suis relev des jugements que je ne peux pas

faire. 6 Ainsi je me libre et je libre ce que je regarde, pour tre en paix tel que Dieu nous a crs. 2. Pre, aujourdhui je laisse la cration libre dtre elle-mme. 2 Jen honore toutes les parties, dans lesquelles je suis inclus. 3 Nous ne faisons quun parce que chaque partie contient Ton souvenir, et la vrit doit luire en nous tous ne faisant quun. LEON 244 Je ne suis en danger nulle part au monde. 1. Ton Fils est en scurit o quil soit, car Tu es l avec lui. 2 Il a seulement besoin dinvoquer Ton Nom pour se rappeler sa scurit et Ton Amour, car ils ne font quun. 3 Comment peut-il avoir peur ou douter ou manquer de savoir quil ne peut souffrir, ni tre en danger ni faire lexprience du malheur, quand il Tappartient, bien-aim et aimant, dans la scurit de Ton treinte Paternelle ? 2. Et nous sommes l en vrit. 2 Nulle tempte ne peut venir dans le havre sacr de notre demeure. 3 En Dieu nous sommes en scurit. 4 Car quest-ce qui peut venir menacer Dieu Lui-mme, ou apeurer ce qui fera jamais partie de Lui ? LEON 245 Ta paix est avec moi, Pre. Je suis en scurit. 1. Ta paix mentoure, Pre. 2 L o je vais, Ta paix vient l avec moi. 3 Elle rpand sa lumire sur tous ceux que je rencontre. 4 Je lapporte aux affligs, aux esseuls et aux apeurs. 5 Je donne Ta paix ceux qui souffrent, qui pleurent une perte ou qui pensent tre privs despoir et de bonheur. 6 Envoie-les-moi, mon Pre. 7 Que je porte Ta paix avec moi. 8 Car je voudrais sauver Ton Fils, selon Ta Volont, pour en venir reconnatre mon Soi. 2. Ainsi nous allons en paix. 2 Au monde entier nous donnons le message que nous avons reu. 3 Et ainsi nous en venons entendre la Voix pour Dieu, Qui nous parle tandis que nous rapportons Sa Parole; Dont nous reconnaissons lAmour parce que nous partageons la Parole quIl nous a donne. LEON 246 Aimer mon Pre, c'est aimer Son Fils. 1. Ne me laisse pas penser que je peux trouver la voie vers Dieu, si jai la haine dans le cur. 2 Ne me laisse pas tenter de blesser le Fils de Dieu, et penser que je peux connatre son Pre ou mon Soi. 3 Ne me laisse pas manquer de me reconnatre moimme, et croire encore que ma conscience peut contenir mon Pre ou que mon esprit peut concevoir tout lamour que mon Pre a pour moi et tout lamour que je lui rends. 2. Jaccepterai la voie que Tu choisis pour que je vienne Toi, mon Pre. 2 Car en cela je russirai, parce que cest Ta Volont. 3 Et je voudrais reconnatre que ce que Tu

veux est ce que je veux aussi, et seulement cela. 4 Ainsi je choisis daimer Ton Fils. 5 Amen. LEON 247 Sans le pardon je serai encore aveugle. 1. Le pch est le symbole de lattaque. 2 Vois-le o que ce soit, et je souffrirai. 3 Car le pardon est le seul moyen par lequel la vision du Christ vient moi. 4 Que jaccepte ce que Sa vue me montre comme la simple vrit, et je suis compltement guri. 5 Frre, viens et laisse-moi te regarder. 6 Ta beaut reflte la mienne. 7 Ton impeccabilit est la mienne. 8 Tu es pardonn, et je le suis avec toi. 2. Cest ainsi que je voudrais regarder tout le monde aujourdhui. 2 Mes frres sont Tes Fils. 3 Ta Paternit les a crs et me les a tous donns comme faisant partie de Toi ainsi que de mon Soi. 4 Aujourdhui je Thonore travers eux et ainsi jespre en ce jour reconnatre mon Soi. LEON 248 Quoi que ce soit qui souffre ne fait pas partie de moi. 1. Jai dsavou la vrit. 2 Que je dsavoue maintenant la fausset avec autant de foi. 3 Quoi que ce soit qui souffre ne fait pas partie de moi. 4 Ce qui se chagrine nest pas moi. 5 Ce qui a mal nest quillusion dans mon esprit. 6 Ce qui meurt na jamais t vivant en ralit et na fait que parodier la vrit mon sujet. 7 Maintenant je dsavoue les concepts de soi, les tromperies et les mensonges au sujet du saint Fils de Dieu. 8 Maintenant je suis prt laccepter de nouveau tel que Dieu la cr, et tel quil est. 2. Pre, mon ancien amour pour Toi revient et me laisse galement aimer Ton Fils nouveau. 2 Pre, je suis tel que Tu mas cr. 3 Maintenant Ton Amour est reven LEON 249 Le pardon met fin toute souffrance et toute perte. 1. Le pardon peint le tableau dun monde o la souffrance est termine, o la perte devient impossible et o la colre na pas de sens. 2 Lattaque a disparu et la folie a une fin. 3 Quelle souffrance est maintenant concevable? 4 Quelle perte peut tre subie ? 5 Le monde devient un lieu de joie, dabondance, de charit et de dons sans fin. 6 Il est si pareil au Ciel maintenant quil est vite transform en la lumire quil reflte. 7 Et cest ainsi que le voyage qua commenc le Fils de Dieu sest termin dans la lumire do il est venu. 2. Pre, nous voudrions Te rendre nos esprits. 2 Nous les avons trahis, maintenus dans un tau damertume et effrays par des penses de violence et de mort. 3 Maintenant nous voudrions nous reposer nouveau en Toi, tels que Tu nous as crs. LEON 250

Que je ne me voie pas comme tant limit. 1. Que je contemple le Fils de Dieu aujourdhui et tmoigne de sa gloire. 2 Que je ne tente pas dobscurcir la sainte lumire en lui, et de voir sa force diminue et rduite la fragilit; ni de percevoir des manques en lui avec lesquels jattaquerais sa souverainet. 2. Il est Ton Fils, mon Pre. 2 Et je voudrais aujourdhui contempler sa douceur au lieu de mes illusions. 3 Il est ce que je suis, et comme je le vois, ainsi je me vois moi-mme. 4 Aujourdhui je voudrais voir vritablement, afin quen ce jour je midentifie enfin avec lui. 4. Quest-ce que le pch? 1. Le pch est insanit. 2 Cest le moyen par lequel lesprit est rendu fou et cherche laisser les illusions prendre la place de la vrit. 3 tant fou, il voit des illusions l o la vrit devrait tre, et l o elle est rellement. 4 Cest le pch qui a donn des yeux au corps, car quest-ce que ceux qui sont sans pch voudraient voir ? 5 Quel besoin ont-ils de vues, de sons et de toucher? 6 Que voudraient-ils entendre ou tenter de saisir ? 7 Que voudraient-ils sentir le moindrement ? 8 Sentir nest pas connatre. 9 Et la vrit ne peut qutre remplie de la connaissance, et de rien dautre. 2. Le corps est linstrument que lesprit a fait dans ses efforts pour se tromper lui-mme. 2 Son but est de sefforcer. 3 Or le but de ses efforts peut changer. 4 Et maintenant le corps met ses efforts au service dun autre but. 5 Ce quil cherche maintenant est choisi par le but que lesprit a pris pour remplacer le but de tromperie de soi. 6 La vrit peut tre son but tout autant que les mensonges. 7 Les sens recherchent alors les tmoins de ce qui est vrai. 3. Le pch est la demeure de toutes les illusions, qui ne font que reprsenter des choses imagines, issues de penses qui ne sont pas vraies. 2 Elles sont la preuve que ce qui na pas de ralit est rel. 3 Le pch prouve que le Fils de Dieu est mauvais; que lintemporel doit avoir une fin; que la vie ternelle doit mourir. 4 Et que Dieu Luimme a perdu le Fils quIl aime, nayant que la corruption pour Se complter Luimme; Sa Volont jamais vaincu par la mort, lamour tu par la haine et plus jamais de paix. 4. Les rves dun fou sont effrayants, et le pch parat certes terrifier. 2 Et pourtant, ce que le pch peroit nest quun jeu puril. 3 Le Fils de Dieu peut prtendre en jeu quil est devenu un corps, en proie au mal et la culpabilit, avec tout juste un peu de vie qui se finit dans la mort. 4 Mais pendant tout ce temps son Pre luit sur lui et laime dun Amour ternel auquel ses prtentions ne peuvent rien changer du tout. 5. Jusqu quand, Fils de Dieu, vas-tu maintenir le jeu du pch ? 2 Nallons-nous pas ranger ces jouets denfants aux bords tranchants ? 3 Quand seras-tu prt revenir chez toi ? 4 Aujourdhui peut-tre ? 5 De pch, il ny en a pas. 6 La cration est inchange. 7 Voudrais-tu encore retarder ton retour au Ciel ? 8 Jusqu quand, saint Fils de Dieu, jusqu quand ? LEON 251

Je n'ai besoin de rien, sauf de la vrit. 1. Jai cherch de nombreuses choses, et trouv le dsespoir. 2 Maintenant je nen cherche quune, car en celle-ci il y a tout ce dont jai besoin, et seulement ce dont jai besoin. 3 Tout ce que je cherchais auparavant, je nen avais pas besoin et nen voulais mme pas. 4 Mon seul besoin, je ne le reconnaissais pas. 5 Mais maintenant je vois que je nai besoin que de la vrit. 6 En elle tous les besoins sont satisfaits, toutes les soifs prennent fin, tous les espoirs sont finalement combls et les rves ont disparu. 7 Maintenant jai tout ce dont je pourrais avoir besoin. 8 Maintenant jai tout ce que je pourrais vouloir. 9 Et maintenant enfin je me trouve en paix. 2. Et de cette paix, notre Pre, nous Te rendons grce. 2 Ce que nous nous tions ni nous-mmes, tu nous las rendu, et cest cela seul que nous voulons rellement. LEON 252 Le Fils de Dieu est mon Identit. 1. Mon Soi est saint au-del de toutes les penses de saintet que je conois maintenant. 2 Sa puret tincelante et parfaite est bien plus brillante que toutes les lumires que jai jamais contemples. 3 Son amour est illimit, dune intensit qui tient toutes choses en lui, dans le calme dune certitude tranquille. 4 Sa force ne vient pas des impulsions brlantes qui font bouger le monde mais de lAmour sans borne de Dieu Lui-mme. 5 Comme mon Soi doit tre bien au-del de ce monde, et pourtant comme il est prs de moi et proche de Dieu ! 2. Pre, Tu connais ma vritable Identit. 2 Rvle-La maintenant moi qui suis Ton Fils, pour que je mveille la vrit en Toi et connaisse que le Ciel mest rendu. LEON 253 Mon Soi gouverne l'univers. 1. Il est impossible quil marrive quoi que ce soit que je naie pas demand. 2 Mme en ce monde, cest moi qui gouverne ma destine. 3 Ce qui arrive est ce que je dsire. 4 Ce qui narrive pas est ce que je ne veux pas quil arrive. 5 Cela, je dois laccepter. 6 Car cest ainsi que je suis conduit pass ce monde jusqu mes crations, enfants de ma volont, dans le Ciel o mon saint Soi rside avec elles et Celui Qui ma cr. 2. Tu es le Soi Que Tu as cr Fils, crant comme Toi-mme et ne faisant quUn avec Toi. 2 Mon Soi, Qui gouverne lunivers, nest que Ta Volont en union parfaite avec la mienne, qui ne peut quoffrir la Tienne son heureux assentiment, afin quelle stende Elle-mme. LEON 254 Que toute voix sauf celle de Dieu fasse silence en moi.

1. Pre, aujourdhui je ne voudrais entendre que Ta Voix. 2 Dans le plus profond silence, je voudrais venir Toi entendre Ta Voix et recevoir Ta Parole. 3 Je nai de prire que celle-ci: je viens Toi Te demander la vrit. 4 Et la vrit nest que Ta Volont, que je voudrais partager avec Toi aujourdhui. 2. Aujourdhui nous ne laissons aucune pense de lego diriger nos paroles ou nos actions. 2 Quand de telles penses se prsentent, nous prenons tranquillement du recul pour les regarder, puis nous en lchons prise. 3 Nous ne voulons pas ce quelles apporteraient. 4 Ainsi nous ne choisissons pas de les garder. 5 Elles font silence maintenant. 6 Et dans ce silence, sanctifi par Son Amour, Dieu nous parle, et Il nous parle de notre volont, puisque nous avons choisi de nous souvenir de Lui. LEON 255 Je choisis de passer ce jour dans la paix parfaite. 1. Il ne me semble pas que je puisse choisir de navoir que la paix aujourdhui. 2 Et pourtant mon Dieu massure que Son Fils est pareil Lui-mme. 3 Que jaie foi aujourdhui en Celui Qui dit que je suis le Fils de Dieu. 4 Et que la paix que je choisis pour mienne aujourdhui porte tmoignage de la vrit de ce quIl dit. 5 Le Fils de Dieu ne peut avoir aucun souci et doit rester jamais dans la paix du Ciel. 6 En Son Nom, je consacre cette journe trouver ce que mon Pre veut pour moi, laccepter pour mien et le donner tous les Fils de mon Pre, comme moi-mme. 2. Ainsi, mon Pre, je voudrais passer ce jour avec Toi. 2 Ton Fils ne Ta pas oubli. 3 La paix que Tu lui as donne est encore dans son esprit, et cest l que je choisis de passer la journe. LEON 256 Dieu est le seul but que j'ai aujourd'hui. 1. La voie qui mne Dieu passe par le pardon ici. 2 Il ny a pas dautre voie. 3 Si le pch navait pas t chri par lesprit, quel besoin y aurait-il eu de trouver la voie qui mne l o tu es ? 4 Qui serait encore incertain ? 5 Qui pourrait ne pas tre sr de qui il est ? 6 Et qui resterait encore endormi dans de lourds nuages de doute quant la saintet de celui que Dieu a cr sans pch ? 7 Ici nous ne pouvons que rver. 8 Mais nous pouvons rver que nous avons pardonn celui en qui tout pch demeure impossible, et cest cela que nous choisissons de rver aujourdhui. 9 Dieu est notre but; le pardon est le moyen par lequel nos esprits retournent enfin Lui. 2. Ainsi, notre Pre, nous voudrions venir Toi par la voie que Tu as dsigne. 2 Nous navons dautre but que dentendre Ta Voix et de trouver la voie que Ta Parole sacre nous a indique. LEON 257 Que je me souvienne de ce qu'est mon but.

1. Si joublie mon but je ne peux tre que dans la confusion, incertain de ce que je suis et donc en conflit dans mes actions. 2 Nul ne peut servir des buts contradictoires et les bien servir. 3 Pas plus quil ne peut fonctionner sans une profonde dtresse et une grande dpression. 4 Soyons donc dtermins nous souvenir de ce que nous voulons aujourdhui, afin dunifier nos penses et nos actions de faon signifiante et daccomplir seulement ce que Dieu voudrait que nous fassions aujourdhui. 2. Pre, le pardon est le moyen que Tu as choisi pour notre salut. 2 Noublions pas aujourdhui que nous ne pouvons avoir de volont que la Tienne. 3 Ainsi notre but doit tre aussi le Tien, si nous voulons atteindre la paix que Tu veux pour nous. LEON 258 Que je me souvienne que mon but est Dieu. 1. Tout ce que nous avons besoin de faire, cest dentraner notre esprit passer sur tous les petits buts insenss, et de nous souvenir que notre but est Dieu. 2 Son souvenir est cach dans nos esprits, obscurci uniquement par nos petits buts inutiles qui noffrent rien et nexistent pas. 3 Allons-nous continuer permettre que la grce de Dieu luise notre insu, tandis que nous cherchons plutt les jouets et les breloques du monde ? 4 Dieu est notre seul but, notre seul Amour. 5 Nous navons de but que de nous souvenir de Lui. 2. Notre but nest que de suivre la voie qui mne Toi. 2 Nous navons pas dautre but. 3 Que pourrions-nous vouloir, si ce nest nous souvenir de Toi ? 4 Que pourrions-nous chercher, si ce nest notre Identit ? LEON 259 Que je me souvienne qu'il n'y a pas de pch. 1. Le pch est la seule pense qui fait que le but de Dieu semble inatteignable. 2 Quoi dautre pourrait nous rendre aveugles lvidence et faire que ltrange et le distordu paraissent plus clairs ? 3 Quoi dautre que le pch engendre nos attaques ? 4 Quoi dautre que le pch pourrait tre la source de la culpabilit, exigeant punition et souffrance ? 5 Et quoi dautre que le pch pourrait tre la source de la peur, qui obscurcit la cration de Dieu et donne lamour les attributs de la peur et de lattaque ? 2. Pre, je voudrais ne pas tre insane aujourdhui. 2 Je voudrais ne pas avoir peur de lamour ni chercher refuge dans son oppos. 3 Car lamour ne peut pas avoir doppos. 4 Tu es la Source de tout ce qui est. 5 Et tout ce qui est reste avec Toi, et Toi avec tout ce qui est. LEON 260 Que je me souvienne que Dieu m'a cr. 1. Pre, je ne me suis pas fait moi-mme, bien que dans mon insanit je laie pens. 2 Or, tant Ta Pense, je nai pas quitt ma Source et je fais toujours partie de Celui Qui

ma cr. 3 Ton Fils, mon Pre, fait appel Toi aujourdhui. 4 Que je me souvienne que Tu mas cr. 5 Que je me souvienne de mon Identit. 6 Et que mon impeccabilit slve nouveau devant la vision du Christ, par laquelle je voudrais regarder mes frres et me regarder moi-mme aujourdhui. 2. Maintenant nous nous souvenons de notre Source et en Elle nous trouvons enfin notre vritable Identit. 2 Nous sommes certes saints, car notre Source ne peut pas connatre le pch. 3 Et nous qui sommes Ses Fils sommes pareils les uns aux autres et pareils Lui. 5. Quest-ce que le corps? 1. Le corps est une clture que le Fils de Dieu imagine avoir btie pour sparer des parties de son Soi davec dautres parties. 2 Cest lintrieur de cette clture quil pense vivre, pour mourir quand elle pourrit et seffondre. 3 Car lintrieur de cette clture il pense quil est labri de lamour. 4 Sidentifiant avec sa scurit, il se considre lui-mme comme tant ce quest sa scurit. 5 Autrement, comment pourraitil tre certain quil demeure dans un corps, gardant lamour lextrieur ? 2. Le corps ne restera pas. 2 Or il voit cela comme une double scurit. 3 Car limpermanence du fils de Dieu est la preuve que ses cltures marchent et quelles accomplissent la tche que son esprit leur assigne. 4 Car si son unit demeurait encore intouche, qui pourrait attaquer et qui pourrait tre attaqu? 5 Qui pourrait tre vainqueur? 6 Qui pourrait tre sa proie? 7 Qui pourrait tre victime? 8 Et qui le meurtrier? 9 Et sil ne mourrait pas, quelle preuve y aurait-il que le Fils ternel de Dieu peut tre dtruit? 3. Le corps est un rve. 2 Comme les autres rves, il semble parfois reprsenter le bonheur mais il peut aussi trs soudainement virer la peur, o nat chaque rve. 3 Car seul lamour cre en vrit et la vrit ne peut jamais avoir peur. 4 Fait pour tre apeurant, le corps doit remplir le but qui lui est donn. 5 Mais nous pouvons changer le but auquel le corps obira en changeant ce quoi nous pensons quil sert. 4. Le corps est le moyen par lequel le Fils de Dieu revient la sant desprit. 2 Bien quil ait t fait pour le clturer en enfer sans vasion possible, le but du Ciel a pourtant t chang contre la poursuite de lenfer. 3 Le Fils de Dieu tend la main pour atteindre son frre et laider parcourir la route avec lui. 4 Maintenant le corps est saint. 5 Maintenant il sert gurir lesprit quil a t fait pour tuer. 5. Tu tidentifieras ce en quoi tu te penses en scurit. 2 Quoi que cela puisse tre, tu croiras que cela ne fait quun avec toi. 3 Ta scurit rside dans la vrit et non dans les mensonges. 4 Lamour est ta scurit. 5 La peur nexiste pas. 6 Identifie-toi lamour, et tu es en scurit. 7 Identifie toi lamour, et tu es chez toi. 8 Identifie-toi lamour, et trouve ton Soi. LEON 261 Dieu est mon refuge et ma scurit.

1. Je midentifierai ce que je pense tre refuge et scurit. 2 Je me verrai moi-mme l o je perois ma force et je penserai vivre dans la citadelle o je suis en scurit et ne peux tre attaqu. 3 Que je ne cherche pas aujourdhui la scurit dans le danger ni ne tente de trouver ma paix dans une attaque meurtrire. 4 Je vis en Dieu. 5 En Lui je trouve mon refuge et ma force. 6 En Lui est mon Identit. 7 En Lui est la paix ternelle. 8 Et l seulement je me souviendrai de Qui je suis rellement. 2. Ne me laisse pas chercher didoles. 2 Je voudrais rentrer chez Toi, mon Pre, aujourdhui. 3 Je choisis dtre tel que Tu mas cr et de trouver le Fils que Tu as cr mon Soi. LEON 262 Que je ne peroive pas de diffrences aujourd'hui. 1. Pre, Tu as un seul Fils. 2 Et cest lui que je voudrais regarder aujourdhui. 3 Il est Ta seule cration. 4 Pourquoi devrais-je percevoir des milliers de formes dans ce qui demeure un ? 5 Pourquoi devrais-je donner cet un des milliers de noms, quand un seul suffit ? 6 Car Ton Fils doit porter Ton Nom, car Tu las cr. 7 Que je ne le voie pas comme un tranger pour son Pre ni un tranger pour moi-mme. 8 Car il fait partie de moi et moi de lui, et nous faisons partie de Toi Qui es notre Source, ternellement unis dans Ton Amour, ternellement le saint Fils de Dieu. 2. Nous qui ne faisons quun voudrions en ce jour reconnatre la vrit sur nous-mmes. 2 Nous voudrions rentrer chez nous et reposer dans lunit. 3 Car l est la paix, et nulle part ailleurs la paix ne peut tre cherche et trouve. LEON 263 Ma sainte vision voit toutes choses pures. 1. Pre, Ton Esprit a cr tout ce qui est, Ton Pur-Esprit y est entr, Ton Amour lui a donn la vie. 2 Voudrais-je regarder ce que tu as cr comme si cela pouvait tre rendu pcheur ? 3 Je ne voudrais pas percevoir daussi sombres et apeurantes images. 4 Le rve dun fou est un choix qui ne me convient gure, au lieu de toute la beaut dont Tu as bni la cration; toute sa puret, sa joie et son ternelle et quite demeure en Toi. 2. Tandis que nous restons devant les portes du Ciel, contemplons tout ce que nous voyons par la sainte vision et les yeux du Christ. 2 Que toutes les apparences nous paraissent pures, afin que nous les dpassions en innocence et allions ensemble vers la maison de notre Pre en tant que frres et saints Fils de Dieu. LEON 264 Je suis entour de l'Amour de Dieu. 1. Pre, Tu Te tiens devant et derrire moi, mes cts, lendroit o je me vois moimme et partout o je vais. 2 Tu es dans toutes les choses que je regarde, dans les sons que jentends et dans chaque main qui se tend pour prendre la mienne. 3 En Toi le temps disparat, et le lieu devient une croyance insignifiante. 4 Car ce qui entoure Ton

Fils et le garde en scurit est lAmour mme. 5 Il ny a de Source que celle-ci et il nest rien qui ne partage sa saintet; qui se tienne au-del de Ta seule cration ou soit sans lAmour Qui tient toutes choses en lui-mme. 6 Pre, Ton Fils est pareil Toimme. 7 Nous venons Toi en Ton Propre Nom aujourdhui, pour tre en paix dans Ton Amour ternel. 2. Mes frres, joignez-vous moi en cela aujourdhui. 2 Ceci est la prire du salut. 3 Ne devons-nous pas nous joindre en ce qui sauvera le monde, et nous aussi ? LEON 265 La douceur de la cration est tout ce que je vois. 1. Jai certes mal compris le monde, parce que jai pos sur lui mes pchs et les ai vus l qui me regardaient. 2 Comme ils semblaient froces! 3 Et comme je me trompais en pensant que ce que je craignais tait dans le monde plutt que seulement dans mon esprit. 4 Aujourdhui je vois le monde dans la douceur cleste dont resplendit la cration. 5 Il ny a pas de peur en lui. 6 Quaucune apparence de mes pchs nobscurcisse la lumire du Ciel qui luit sur le monde. 7 Ce qui est reflt l est dans lEsprit de Dieu. 8 Les images que je vois refltent mes penses. 9 Or mon esprit ne fait quun avec Celui de Dieu. 10 Ainsi je peux percevoir la douceur de la cration. 2. Dans la quitude je voudrais regarder le monde, qui ne fait que reflter Tes Penses et les miennes aussi. 2 Que je me souvienne quelles sont les mmes, et je verrai la douceur de la cration. LEON 266 Mon saint Soi demeure en toi, Fils de Dieu. 1. Pre, Tu mas donn tous Tes Fils pour quils soient mes sauveurs et des conseillers pour ma vue, qui mapportent Ta sainte Voix. 2 En eux Tu es reflt ; en eux le Christ me regarde depuis mon Soi. 3 Ne laisse pas Ton Fils oublier Ton saint Nom. 4 Ne laisse pas Ton Fils oublier sa sainte Source. 5 Ne laisse pas Ton Fils oublier que son Nom est le tien. 2. En ce jour nous entrons dans le Paradis, en invoquant le Nom de Dieu et le ntre, en reconnaissant notre Soi en chacun de nous, unis dans le saint Amour de Dieu. 2 Combien de sauveurs Dieu nous a donns ! 3 Comment pouvons-nous perdre le chemin qui mne Lui, alors quIl a rempli le monde de ceux qui nous Lindiquent et quIl nous a donn la vue pour les voir ? LEON 267 Mon coeur bat dans la paix de Dieu. 1. Autour de moi est toute la vie que Dieu a cre dans Son Amour. 2 Elle mappelle dans chaque battement de cur et dans chaque souffle, dans chaque action et dans chaque pense. 3 La paix me remplit le cur et inonde mon corps du but de pardon. 4 Maintenant mon esprit est guri et tout ce dont jai besoin pour sauver le monde mest

donn. 5 Chaque battement de cur mapporte la paix, chaque souffle minfuse la force. 6 Je suis un messager de Dieu, dirig par Sa Voix, soutenu par Lui avec amour et tenu jamais dans la quitude et la paix de Ses Bras aimants. 7 Chaque battement de cur invoque Son Nom et chacun deux Sa Voix rpond en massurant que je suis chez moi en Lui. 2. Que je sois attentif Ta Rponse, et non la mienne. 2 Pre, mon cur bat dans la paix que le Cur de lAmour a cre. 3 Cest l et l seulement que je peux tre chez moi. LEON 268 Que toutes choses soient exactement telles qu'elles sont. 1. Ne me laisse pas tre Ton critique aujourdhui, Seigneur, et Te juger et rejeter. 2 Ne me laisse pas tenter dinterfrer avec Ta cration et de la distordre en des formes maladives. 3 Que je sois seulement dsireux de retirer mes souhaits de son unit, pour ainsi la laisser tre telle que Tu las cre. 4 Car ainsi je serai aussi capable de reconnatre mon Soi tel que Tu mas cr. 5 Dans lamour jai t cr et dans lamour je resterai jamais. 6 Quest-ce qui peut meffrayer, quand je laisse toutes choses tre exactement telles quelles sont ? 2. Ne laissons pas notre vue tre blasphmatoire aujourdhui, ni nos oreilles prter attention des langues qui mentent. 2 Seule la ralit est libre de douleur. 3 Seule la ralit est libre de perte. 4 Seule la ralit est entire scurit. 5 Et cest seulement cela que nous cherchons aujourdhui. LEON 269 Ma vue cherche voir la face du Christ. 1. Je demande Ta bndiction sur ma vue aujourdhui. 2 Cest le moyen que Tu as choisi pour quil devienne la faon de me montrer mes erreurs, et de regarder au-del. 3 Il mest donn de trouver une perception nouvelle par le Guide que Tu mas donn, et par Ses leons de surpasser la perception et de retourner la vrit. 4 Je demande lillusion qui transcende toutes celles que jai faites. 5 Aujourdhui je choisis de voir un monde pardonn, dans lequel chacun me montre la face du Christ en menseignant que ce que je regarde mappartient; que rien nexiste, sauf Ton saint Fils. 2. Aujourdhui notre vue est certes bnie. 2 Nous partageons une seule vision, tandis que nous contemplons la face de Celui Dont le Soi est le ntre. 3 Nous ne faisons quun cause de Celui Qui est le Fils de Dieu; de Celui Qui est notre propre Identit. LEON 270 Je n'utiliserai pas les yeux du corps aujourd'hui. 1. Pre, la vision du Christ est le don que Tu me fais, et elle a le pouvoir de traduire tout ce que voient les yeux du corps en la vue dun monde pardonn. 2 Comme ce monde est plein de gloire et plein de grce ! 3 Or je percevrai en lui tellement plus que

la vue ne peut donner. 4 Le monde pardonn signifie que Ton Fils reconnat son Pre, quil laisse ses rves tre ports la vrit et quil attend avec espoir le seul instant restant du temps qui finit pour toujours, tandis que la mmoire de Toi lui revient. 5 Et maintenant sa volont ne fait quun avec la Tienne. 6 Sa fonction maintenant nest que la Tienne et chaque pense, sauf la Tienne, a disparu. 2. La quitude de ce jour bnira nos curs et par eux la paix viendra chacun. 2 Le Christ est nos yeux aujourdhui. 3 Par Sa vue nous offrons la gurison au monde par Lui, le saint Fils que Dieu a cr entier; le saint Fils que Dieu a cr un. 6. Quest-ce que le Christ? 1. Le Christ est le Fils de Dieu tel quIl La cr. 2 Il est le Soi Que nous partageons et Qui nous unit les uns aux autres, aussi bien qu Dieu. 3 Il est la Pense Qui demeure encore au-dedans de lEsprit Qui est Sa Source. 4 Il na pas quitt Sa sainte demeure ni perdu linnocence dans laquelle Il a t cr. 5 Il demeure jamais inchang dans lEsprit de Dieu. 2. Le Christ est le lien qui te garde un avec Dieu et qui garantit que la sparation nest pas plus quune illusion de dsespoir, car lespoir demeurera jamais en Lui. 2 Ton esprit fait partie du Sien, et le Sien du tien. 3 Il est la partie o rside la Rponse de Dieu, o toutes les dcisions sont dj prises et les rves sont termins. 4 Il reste intouch par quoi que ce soit que les yeux du corps peroivent. 5 Car bien quen Lui Son Pre ait plac les moyens pour ton salut, Il reste le Soi Qui, comme Son Pre, ne connat pas le pch. 3. Demeure du Saint-Esprit, et chez Lui en Dieu seul, le Christ reste en paix dans le Ciel de ton esprit saint. 2 Cest la seule partie de toi qui ait une ralit en vrit. 3 Le reste est des rves. 4 Or ces rves seront donns au Christ, pour seffacer devant Sa gloire et te rvler enfin ton saint Soi, le Christ. 4. Le Saint-Esprit va du Christ en toi vers tous tes rves, les enjoignant de venir Lui pour tre traduits en vrit. 2 Il les changera contre le rve ultime que Dieu a dsign pour tre la fin des rves. 3 Car quand le pardon repose sur le monde et que la paix est venue chaque Fils de Dieu, que pourrait-il y avoir qui garde les choses spares, car que reste-t-il voir, sauf la face du Christ ? 5. Or cette sainte face, combien de temps la verra-t-on, puisquelle ne fait que symboliser que le temps dapprendre est maintenant termin et que le but de lExpiation est enfin atteint ? 2 Cherchons donc trouver la face du Christ et ne regarder rien dautre. 3 En contemplant Sa gloire, nous connatrons que nous navons pas besoin dapprentissage, ni de perception, ni de temps ni de quoi que ce soit, sauf le saint Soi, le Christ Que Dieu a cr Son Fils. LEON 271 C'est la vision du Christ que j'utiliserai aujourd'hui.

1. Chaque jour, chaque heure, chaque instant, je choisis ce que je veux regarder, les sons que je veux entendre, les tmoins de ce que je veux comme vrit pour moi. 2 Aujourdhui je choisis de regarder ce que le Christ voudrait que je voie, dcouter la Voix de Dieu et de chercher les tmoins de ce qui est vrai dans la cration de Dieu. 3 Dans la vue du Christ, le monde et la cration de Dieu se rencontrent, et lorsquils se rejoignent toute perception disparat. 4 Sa douce vue rdime le monde de la mort, car tout ce quIl contemple ne peut que vivre et se souvenir du Pre et du Fils; Crateur et cration unifis. 2. Pre, la vision du Christ est la voie qui mne Toi. 2 Ce quIl contemple invite Ta mmoire mtre rendue. 3 Et cest cela que je choisis pour tre ce que je voudrais regarder aujourdhui. LEON 272 Comment des illusions peuvent-elles satisfaire le Fils de Dieu ? 1. Pre, la vrit mappartient. 2 Ma demeure est tablie au Ciel par Ta Volont et la mienne. 3 Des rves peuvent-ils me contenter ? 4 Des illusions peuvent-elles mapporter le bonheur ? 5 Quoi dautre que Ta mmoire peut satisfaire Ton Fils ? 6 Je naccepterai pas moins que ce que Tu mas donn 7 Je suis entour par Ton Amour, toujours calme, toujours doux et toujours sr. 8 Le Fils de Dieu doit tre tel que Tu las cr. 2. Aujourdhui nous dpassons les illusions. 2 Et si nous entendons la tentation nous appeler rester pour nous attarder dans un rve, nous nous dtournons et nous demandons si nous, les Fils de Dieu, pourrions nous contenter de rves, quand il est aussi facile de choisir le Ciel que lenfer, et que lamour remplacera toute peur avec joie. LEON 273 Le calme de la paix de Dieu est mien. 1. Peut-tre sommes-nous prts maintenant pour une journe de tranquillit imperturbe. 2 Si cela nest pas encore faisable, nous sommes contents et mme plus que satisfaits dapprendre comment une telle journe peut saccomplir. 3 Si nous cdons un trouble, apprenons comment lcarter et retourner la paix. 4 Nous avons seulement besoin de dire notre esprit, avec certitude : Le calme de la paix de Dieu est mien, et rien ne peut faire intrusion dans la paix que Dieu Lui-mme a donne Son Fils. 2. Pre, Ta paix est mienne. 2 Quai-je besoin de craindre que quoi que ce soit puisse me drober ce que Tu voudrais que je garde ? 3 Je ne peux pas perdre les dons que Tu me fais. 4 Ainsi la paix que Tu as donne Ton Fils est encore avec moi, dans la quitude et dans mon propre amour ternel pour Toi. LEON 274 Cette journe appartient l'amour. Je ne craindrai rien.

1. Pre, aujourdhui je voudrais laisser toutes choses telles que Tu les as cres et donner Ton Fils lhonneur d son impeccabilit; lamour dun frre pour son frre et son Ami. 2 Par cela je suis rdim. 3 Par cela aussi la vrit entrera l o taient les illusions, la lumire remplacera toutes les tnbres et Ton Fils connatra quil est tel que Tu las cr. 2. Une bndiction particulire nous vient aujourdhui de Celui Qui est notre Pre. 2 Donne-Lui cette journe et il ny aura pas de peur aujourdhui, parce que ce jour est donn lamour. LEON 275 La Voix gurissante de Dieu protge toutes choses aujourd'hui. 1. Soyons attentifs aujourdhui la Voix pour Dieu, qui parle dune leon ancienne, pas plus vraie aujourdhui que toute autre journe. 2 Or ce jour a t choisi pour tre le temps o nous allons chercher, entendre, apprendre et comprendre. 3 Joins-toi moi et entends. 4 Car la Voix pour Dieu nous parle de choses que nous ne pouvons comprendre seuls, ni apprendre part. 5 Cest en cela que toutes choses sont protges. 6 Et cest en cela que se trouve la gurison de la Voix pour Dieu. 2. Ta Voix gurissante protge toutes choses aujourdhui, donc je Te laisse toutes choses. 2 Je nai pas besoin dtre anxieux de quoi que ce soit. 3 Car Ta Voix me dira quoi faire et o aller, qui parler et quoi lui dire, quelles penses avoir, quelles paroles donner au monde. 4 La scurit que japporte mest donne. 5 Pre, Ta Voix protge toutes choses par moi. LEON 276 La Parole de Dieu m'est donne dire. 1. Quelle est la Parole de Dieu ? 2 Mon Fils est pur et saint comme Moi-mme. 3 Cest ainsi que Dieu devint le Pre du Fils quIl aime, car cest ainsi quil a t cr. 4 Cest cette Parole que Son Fils na pas cre avec Lui, parce quen elle Son Fils est n. 5 Acceptons Sa Paternit, et tout nous est donn. 6 Nions que nous avons t crs dans Son Amour, et nous nions notre Soi, pour tre incertains de qui nous sommes, de Qui est notre Pre et du but pour lequel nous sommes venus. 7 Et pourtant, nous avons seulement besoin de reconnatre Celui Qui nous a donn Sa Parole en notre cration, pour nous souvenir de Lui et nous rappeler ainsi notre Soi. 2. Pre, Ta Parole est la mienne. 2 Et cest elle que je voudrais dire tous mes frres, qui me sont donns chrir comme les miens, comme moi je suis aim et bni et sauv par Toi. LEON 277 Ne me laisse pas lier Ton Fils aux lois que j'ai faites.

1. Ton Fils est libre, mon Pre. 2 Ne me laisse pas imaginer que je lai li aux lois que jai faites pour gouverner le corps. 3 Il nest soumis aucune des lois que jai faites par lesquelles je tente de rendre le corps plus sr. 4 Il nest pas chang par ce qui est changeable. 5 Il nest lesclave daucune des lois du temps. 6 Il est tel que Tu las cr, parce quil ne connat pas de loi, sauf la loi de lamour. 2. Nadorons pas didoles et ne croyons en aucune des lois que lidoltrie voudrait faire pour cacher la libert du Fils de Dieu. 2 Il nest rien qui le lie, sauf ses croyances. 3 Or ce quil est, est bien au-del de sa foi en lesclavage ou en la libert. 4 Il est libre parce quil est le Fils de son Pre. 5 Et il ne peut pas tre li, moins que la vrit de Dieu puisse mentir, et que Dieu puisse vouloir Se tromper Lui-mme. LEON 278 Si je suis li, mon Pre n'est pas libre. 1. Si jaccepte dtre prisonnier lintrieur dun corps, dans un monde o toutes les choses qui semblent vivre paraissent mourir, alors mon Pre est prisonnier avec moi. 2 Et cest cela que je crois quand je maintiens que je dois obir aux lois auxquelles le monde obit; que la fragilit et les pchs que je perois sont rels et sans issue. 3 Si je suis li de quelque faon que ce soit, je ne connais ni mon Pre ni mon Soi. 4 Et je suis perdu pour toute la ralit. 5 Car la vrit est libre, et ce qui est li ne fait pas partie de la vrit. 2. Pre, je ne demande que la vrit. 2 Jai eu beaucoup de sottes penses sur moimme et sur ma cration, et jai port un rve de peur dans mon esprit. 3 Aujourdhui, je ne voudrais pas rver. 4 Je choisis la voie vers Toi au lieu de la folie et au lieu de la peur. 5 Car la vrit est sans danger, et seul lamour est sr. LEON 279 La libert de la cration promet la mienne. 1. La fin des rves mest promise, parce que le Fils de Dieu nest pas abandonn par Son Amour. 2 Ce nest que dans les rves quil y a un temps o il parat tre en prison et attendre une libert future, sil en est une. 3 Or en ralit ses rves ont disparu et la vrit est tablie leur place. 4 Et maintenant la libert est dj sienne. 5 Devrais-je attendre ma dlivrance dans des chanes qui ont t rompues, quand Dieu moffre la libert maintenant ? 2. Jaccepterai tes promesses aujourdhui, et jy mettrai ma foi. 2 Mon Pre aime le fils QuIl a cr comme Sien. 3 Retiendrais-Tu les dons que Tu mas faits ? LEON 280 Quelles limites puis-je imposer au Fils de Dieu? 1. Celui que Dieu a cr sans limites est libre. 2 Je peux lui inventer un emprisonnement, mais seulement dans les illusions et non dans la vrit. 3 Nulle Pense de Dieu na quitt lEsprit de son Pre. 4 Nulle Pense de Dieu nest le moindrement

limite. 5 Nulle Pense de Dieu nest autre que pure jamais. 6 Puis-je imposer des limites au Fils de Dieu, dont le Pre a voulu quil soit sans limites et pareil Lui en libert et en amour ? 2. Que je rende honneur aujourdhui Ton Fils, car cest la seule faon de trouver la voie qui mne Toi. 2 Pre, je nimpose pas de limites au Fils que Tu aimes et que Tu as cr sans limites. 3 Lhonneur que je lui rends est Toi et ce qui est Toi mappartient aussi. 7. Quest-ce que le Saint-Esprit? 1. Le Saint-Esprit est le Mdiateur entre les illusions et la vrit. 2 PuisquIl doit jeter un pont sur le foss entre la ralit et les rves, la perception mne la connaissance par la grce que Dieu Lui a donne, pour quIl en fasse don chacun de ceux qui se tournent vers Lui pour la vrit. 3 En traversant le pont quIl procure, les rves sont tous ports la vrit pour tre dissips devant la lumire de la connaissance. 4 L les vues et les sons sont jamais mis de ct. 5 Et l o ils taient perus auparavant, le pardon a rendu possible la fin tranquille de la perception. 2. Le but qutablit lenseignement du Saint-Esprit est justement cette fin des rves. 2 Car les vues et les sons doivent tre traduits de tmoins de la peur en tmoins de lamour. 3 Et une fois que cela est entirement accompli, lapprentissage a rempli le seul but quil ait en vrit. 4 Car lapprentissage, tel que le Saint-Esprit le guide vers le rsultat quIl peroit pour lui, devient le moyen de se dpasser lui-mme pour tre remplac par lternelle vrit. 3. Si seulement tu savais combien ton Pre languit de te voir reconnatre ton impeccabilit, tu ne laisserais pas sa Voix appeler en vain et tu ne te dtournerais pas de Son remplacement pour les images et les rves apeurants que tu as faits. 2 Le SaintEsprit comprend les moyens que tu as faits, par lesquels tu voudrais atteindre ce qui est jamais inatteignable. 3 Si tu les Lui offres, Il emploiera les moyens que tu as faits pour lexil pour ramener ton esprit l o il est vritablement chez lui. 4. Depuis la connaissance, o Il a t plac par Dieu, le Saint-Esprit tappelle laisser le pardon se poser sur tes rves, et tre ramen la sant et la paix desprit. 2 Sans le pardon tes rves resteront pour te terrifier. 3 Et le souvenir de tout lAmour de ton Pre ne reviendra pas pour signifier que la fin des rves est arrive. 5. Accepte le don de ton Pre. 2 Cest un Appel de lAmour lAmour, ntre que Lui-mme. 3 Le Saint-Esprit est Son don par lequel la quitude du Ciel est rendue au Fils bien-aim de Dieu. 4 Refuserais-tu de prendre la fonction de complter Dieu, quand tout ce quIl veut est que tu sois complet ? LEON 281 Je ne peux tre bless que par mes penses. 1. Pre, Ton Fils est parfait. 2 Quand je pense que je suis bless de quelque faon que ce soit, cest parce que jai oubli qui je suis et que je suis tel que Tu mas cr. 3 Tes

Penses ne peuvent mapporter que le bonheur. 4 Si jamais je suis triste, bless ou malade, jai oubli ce que Tu penses et jai mis mes petites ides insignifiantes la place o Tes Penses doivent tre, et o elles sont. 5 Je ne peux tre bless que par mes penses. 6 Les Penses que je pense avec Toi ne peuvent que bnir. 7 Seules les Penses que je pense avec Toi sont vraies. 2. Je ne me blesserai pas aujourdhui. 2 Car je suis bien au-del de toute douleur. 3 Mon Pre ma plac en scurit au Ciel, et Il veille sur moi. 4 Or je ne voudrais pas attaquer le Fils quIl aime, car ce quIl aime mest aussi donn aimer. LEON 282 Je ne craindrai pas l'amour aujourd'hui. 1. Si je pouvais seulement comprendre cela aujourdhui, le salut serait atteint pour le monde entier. 2 Cest la dcision de ne pas tre insane et de maccepter comme Dieu Lui-mme, mon Pre et ma Source, ma cr. 3 Cest la dtermination de ne pas tre endormi dans des rves de mort tandis que la vrit demeure jamais vivante dans la joie de lamour. 4 Et cest le choix de reconnatre le Soi Que Dieu a cr Son Fils bienaim, et Qui reste ma seule Identit. 2. Pre, Ton Nom est Amour et le mien lest aussi. 2 Telle est la vrit. 3 La vrit peutelle tre change en lui donnant simplement un autre nom ? 4 Le nom de la peur est simplement une erreur. 5 Je ne craindrai pas la vrit aujourdhui. LEON 283 Ma vritable Identit demeure en Toi. 1. Pre, jai fait une image de moi-mme, et cest elle que jappelle le Fils de Dieu. 2 Or la cration est telle quelle a toujours t, car Ta cration est inchangeable. 3 Que je nadore pas didoles. 4 Je suis celui que mon Pre aime. 5 Ma saintet reste la lumire du Ciel et lAmour de Dieu. 6 Ce qui est aim de Toi nest-il pas en scurit ? 7 La lumire du Ciel nest-elle pas infinie ? 8 Ton Fils nest-il pas ma vritable Identit, quand Tu as cr tout ce qui est ? 2. Maintenant nous ne faisons quun en une Identit partage, avec Dieu notre Pre comme unique Source, et tout ce qui est cr faisant partie de nous. 2 Donc nous offrons une bndiction toutes choses, nous unissant avec amour au monde entier, que notre pardon a rendu un avec nous. LEON 284 Je peux choisir de changer toutes penses qui blessent. 1. Une perte nest pas une perte, correctement perue. 2 La douleur est impossible. 3 Il ny a pas de chagrin qui ait la moindre cause. 4 Et la souffrance de toute sorte nest quun rve. 5 Voil la vrit, dabord seulement dire puis rpter maintes fois; ensuite accepter comme partiellement vraie, avec de grandes rserves. 6 Puis considrer de plus en plus srieusement pour enfin laccepter comme la vrit. 7 Je peux

choisir de changer toutes penses qui blessent. 8 Et je voudrais aller au-del de ces mots aujourdhui, pass toute rserve, pour arriver la pleine acceptation de la vrit en eux. 2. Pre, ce que Tu as donn ne peut blesser, de sorte que le chagrin et la douleur doivent tre impossibles. 2 Que je ne manque pas de confiance en Toi aujourdhui, nacceptant que le joyeux pour Tes dons; nacceptant que le joyeux pour la vrit. LEON 285 Ma saintet brille d'une vive clart aujourd'hui. 1. Aujourdhui je mveille avec joie, mattendant ce que ne viennent moi que les choses heureuses de Dieu. 2 Je demande quelles seules viennent, et je me rends compte qu mon invitation rpondront les penses auxquelles elle a t envoye. 3 Je ne demanderai que des choses joyeuses, ds linstant que jaccepterai ma saintet. 4 Car quoi me servirait la douleur, quel but remplirait ma souffrance, et comment le chagrin et la perte me seraient-ils utiles, si linsanit me quitte aujourdhui et qu la place jaccepte ma saintet ? 2. Pre, ma saintet est la Tienne. 2 Que je men rjouisse, et par le pardon que je sois ramen la sant desprit. 3 Ton Fils est encore tel que Tu las cr. 4 Ma saintet fait partie de moi, et fait aussi partie de Toi. 5 Et quest-ce qui peut altrer la Saintet mme ? LEON 286 Le silence du Ciel tient mon coeur aujourd'hui. 1. Pre, comme cest calme aujourdhui ! 2 Comme toutes choses tranquillement se mettent en place ! 3 Voici le jour qui a t choisi pour tre le moment o jen viens comprendre la leon qui enseigne que je nai pas besoin de faire quoi que ce soit. 4 En Toi chaque choix est dj fait. 5 En Toi chaque conflit a t rsolu. 6 En Toi tout ce que jespre trouver mest dj donn. 7 Ta paix est la mienne. 8 Mon cur est tranquille et mon esprit est au repos. 9 Ton Amour est le Ciel, et Ton Amour est le mien. 2. Le calme daujourdhui nous donnera lespoir davoir trouv la voie et dy avoir voyag loin vers un but entirement certain. 2 Aujourdhui nous ne douterons pas de la fin que Dieu Lui-mme nous a promise. 3 Nous Lui faisons confiance, ainsi qu notre Soi, Qui est encore un avec Lui. LEON 287 Tu es mon but, Pre. Toi seul. 1. O voudrais-je aller, sinon au Ciel ? 2 Quel substitut pourrait-il y avoir au bonheur ? 3 Quel don pourrais-je prfrer la paix de Dieu ? 4 Quel trsor voudrais-je chercher, trouver, et garder, qui se puisse comparer mon Identit ? 5 Et voudrais-je vivre avec la peur plutt quavec lamour ?

2. Tu es mon but, mon Pre. 2 Quoi dautre que Toi pourrais-je dsirer avoir ? 3 Quelle autre voie que celle qui mne Toi pourrais-je dsirer suivre ? 4 Et quoi dautre, sauf le souvenir de Toi, pourrait signifier pour moi la fin des rves et des futiles substitutions la vrit ? 5 Tu es mon seul but. 6 Ton Fils voudrait tre tel que Tu las cr. 7 De quelle autre faon pourrais-je esprer reconnatre mon Soi et tre en union avec mon Identit ? LEON 288 Que j'oublie le pass de mon frre aujourd'hui. 1. Voil la pense qui me guide vers Toi et mamne mon but. 2 Je ne peux pas venir Toi sans mon frre. 3 Et pour connatre ma Source, je dois dabord reconnatre ce que Tu as cr un avec moi. 4 Cest la main de mon frre qui me guide sur la voie qui mne Toi. 5 Ses pchs sont dans le pass avec les miens et je suis sauv parce que le pass a disparu. 6 Que je ne le chrisse pas en mon cur, ou je perdrai la voie qui mne Toi. 7 Mon frre est mon sauveur. 8 Que je nattaque pas le sauveur que Tu mas donn. Que jhonore plutt celui qui porte Ton Nom, et je me souviendrai ainsi que Cest le mien. 2. Pardonne-moi, donc, aujourdhui. 2 Tu connatras que tu mas pardonn si tu contemples ton frre dans la lumire de la saintet. 3 Il ne peut pas tre moins saint que moi, et tu ne peux pas tre plus saint que lui. LEON 289 Le pass est termin. Il ne peut pas me toucher. 1. moins que le pass ne soit termin dans mon esprit, le monde rel doit chapper ma vue. 2 Car en ralit je ne regarde nulle part et je ne vois que ce qui nest pas l. 3 Alors comment puis-je percevoir le monde quoffre le pardon ? 4 Le pass a t fait pour le cacher, car ce monde-l ne peut se voir que maintenant. 5 Il na pas de pass. 6 Car quoi dautre que le pass peut tre pardonn, et sil est pardonn il a disparu. 2. Pre, ne me laisse pas regarder un pass qui nest pas l. 2 Car Tu mas offert Ton Propre remplacement, dans un monde prsent que le pass a laiss intouch et libre de pch. 3 Ici est la fin de la culpabilit. 4 Et ici je suis rendu prt pour Ton dernier pas. 5 Vais-je demander que Tu attendes encore avant que Ton Fils ne trouve la beaut que Tu as conue comme la fin de tous ses rves et de toute sa douleur ? LEON 290 Mon bonheur prsent est tout ce que je vois. 1. moins que je ne regarde ce qui nest pas l, mon bonheur prsent est tout ce que je vois. 2 Les yeux qui commencent souvrir voient enfin. 3 Et je voudrais que la vision du Christ me vienne aujourdhui mme. 4 Ce que je perois sans la Correction de Dieu Lui-mme pour la vue que jai faite est effrayant et douloureux contempler. 5 Or je ne voudrais pas permettre mon esprit dtre tromp par la croyance que le rve que jai

fait est rel un instant de plus. 6 Voici le jour o je recherche mon bonheur prsent et ne regarde rien, sauf la chose que je cherche. 2. Avec cette rsolution je viens Toi et je demande Ta force pour me soutenir aujourdhui, alors que je ne cherche qu faire Ta Volont. 2 Tu ne peux manquer de mentendre, Pre. 3 Ce que je demande, Tu me las dj donn. 4 Et je suis sr que je verrai mon bonheur aujourdhui. 8. Quest-ce que le monde rel? 1. Le monde rel est un symbole, comme le reste de ce quoffre la perception. 2 Or il reprsente ce qui est loppos de ce que tu as fait. 3 Ton monde est vu par les yeux de la peur, et il fait venir les tmoins de la terreur ton esprit. 4 Le monde rel ne peut tre peru que par des yeux que le pardon bnit, de sorte quils voient un monde o la terreur est impossible et o les tmoins de la peur sont introuvables. 2. Le monde rel tient la contrepartie de chaque pense malheureuse reflte dans ton monde; une sre correction pour les vues de la peur et les sons de bataille que ton monde contient. 2 Le monde rel montre un monde vu diffremment, par des yeux tranquilles et lesprit en paix. 3 Il ny a l que le repos. 4 Il ny a pas de cris de douleur et de chagrin qui y soient entendus, car il ny a rien l qui reste en dehors du pardon. 5 Et les vues sont douces. 6 Seuls les vues et les sons heureux peuvent atteindre lesprit qui sest pardonn lui-mme. 3. Quel besoin un tel esprit a-t-il des penses de mort, dattaque et de meurtre? 2 Quoi dautre peut-il percevoir autour de lui que la scurit, lamour et la joie? 3 Quest-ce quil choisirait de condamner et quest-ce quil voudrait juger et rejeter? 4 Le monde quil voit surgit dun esprit en paix avec lui-mme. 5 Aucun danger ne le guette dans quoi que ce soit quil voit, car il est bon et il ne regarde que la bont. 4. Le monde rel est le symbole de ce que le rve de pch et de culpabilit est termin et que le Fils de Dieu ne dort plus. 2 Ses yeux en souvrant peroivent le sr reflet de lAmour de son Pre; la promesse certaine quil est rdim. 3 Le monde rel signifie la fin du temps, car de le percevoir fait que le temps na plus de but. 5. Le Saint-Esprit na pas besoin de temps une fois quil a servi Son but. 2 Maintenant Il nattend que ce seul instant de plus pour que Dieu fasse Son dernier pas; et le temps a disparu, emportant la perception en partant et laissant seulement la vrit tre ellemme. 3 Cet instant est notre but, car il contient le souvenir de Dieu. 4 Et tandis que nous regardons un monde pardonn, cest Lui Qui nous appelle et Qui vient nous ramener chez nous, nous rappelant notre Identit que notre pardon nous a rendue. LEON 291 Voici un jour de calme et de paix. 1. La vision du Christ regarde par moi aujourdhui. 2 Sa vue me montre toutes choses pardonnes et en paix, et offre cette mme vision au monde. 3 Et jaccepte cette vision

en son nom, la fois pour moi et pour le monde aussi. 4 Quelle beaut nous contemplons aujourdhui ! 5 Quelle saintet nous voyons autour de nous ! 6 Et il nous est donn de reconnatre que cest une saintet que nous partageons; cest la Saintet de Dieu Lui-mme. 2. Aujourdhui mon esprit est tranquille, pour recevoir les Penses que Tu moffres. 2 Et jaccepte ce qui vient de Toi, au lieu de moi. 3 Je ne connais pas la voie vers Toi. 4 Mais Tu es entirement certain. 5 Pre, guide Ton Fils sur la voie tranquille qui mne Toi. 6 Que mon pardon soit complet et que la mmoire de Toi me revienne. LEON 292 Un rsultat heureux pour toutes choses est sr. 1. Les promesses de Dieu ne font pas dexceptions. 2 Et Il garantit que seule la joie peut tre le rsultat final trouv pour chaque chose. 3 Or le moment o cela est atteint dpend de nous; combien de temps nous laisserons une volont trangre paratre sopposer la Sienne. 4 Et tant que nous pensons que cette volont est relle, nous ne trouverons pas la fin quIl a dsigne comme rsultat de tous les problmes que nous percevons, de toutes les preuves que nous voyons et de chaque situation que nous rencontrons. 5 Or la fin est certaine. 6 Car la Volont de Dieu est faite sur la terre et au Ciel. 7 Nous chercherons et nous trouverons conformment Sa Volont, qui garantit que notre volont est faite. 2. Nous te remercions, Pre, de Ta garantie de rsultats seulement heureux la fin. 2 Aide-nous ne pas interfrer et retarder ainsi les fins heureuses que Tu nous as promises pour chaque problme que nous pouvons percevoir, pour chaque preuve que nous pensons avoir encore rencontrer. LEON 293 Toute peur est passe et seul l'amour est ici. 1. Toute peur est passe, parce que sa source a disparu, et toutes ses penses ont disparu avec elle. 2 Lamour demeure le seul tat prsent, dont la Source est ici pour toujours et jamais. 3 Le monde peut-il sembler clair et radieux, sr et accueillant, avec toutes mes erreurs passes qui loppressent et me montrent des formes distordues de la peur ? 4 Or dans le prsent, lamour est vident et ses effets sont apparents. 5 Le monde entier resplendit, reflet de sa sainte lumire, et je perois un monde enfin pardonn. 2. Pre, ne laisse pas Ton saint monde chapper ma vue aujourdhui. 2 Et ne laisse pas mes oreilles tre sourdes tous les hymnes de gratitude que le monde chante audessous des bruits de la peur. 3 Il y a un monde rel que le prsent tient labri de toutes les erreurs passes. 4 Je ne voudrais avoir que ce monde-l sous les yeux aujourdhui. LEON 294 Mon corps est une chose entirement neutre.

1. Je suis un Fils de Dieu. 2 Puis-je tre aussi une autre chose ? 3 Dieu a-t-Il cr le mortel et le corruptible ? 4 De quelle utilit pour le Fils bien-aim de Dieu peut tre ce qui doit mourir ? 5 Et pourtant une chose neutre ne voit pas la mort, car les penses de peur ne sont pas investies l, et ce nest pas non plus elle quun simulacre damour est accord. 6 Sa neutralit la protge tant quelle est utile. 7 Et par aprs, sans but, elle est mise de ct. 8 Elle nest ni malade ni vieille ni blesse. 9 Simplement, elle na plus de fonction, il nen est plus besoin, et lon sen dfait. 10 Ne me laisse pas y voir plus que cela aujourdhui : une chose qui rend service pour un temps et propre servir, qui garde son utilit tant quelle peut servir et qui ensuite est remplace pour un plus grand bien. 2. Mon corps, Pre, ne peut pas tre Ton fils. 2 Et ce qui nest pas cr ne peut tre ni pcheur ni sans pch; ni bon ni mauvais. 3 Que jutilise donc ce rve pour aider Ton plan qui est de nous veiller de tous les rves que nous avons faits. LEON 295 Le Saint-Esprit regarde par moi aujourd'hui. 1. Le Christ demande de pouvoir utiliser mes yeux aujourdhui, pour ainsi rdimer le monde. 2 Il demande ce don pour moffrir la paix desprit et enlever toute terreur et toute douleur. 3 Et comme elles me sont enleves, les rves qui semblaient se poser sur le monde ont disparu. 4 La rdemption doit tre une. 5 Comme je suis sauv, le monde est sauv avec moi. 6 Car nous tous devons tre rdims ensemble. 7 La peur apparat sous de nombreuses formes diffrentes, mais lamour est un. 2. Mon Pre, le Christ ma demand un don, un don que je fais afin quil me soit fait. 2 Aide-moi utiliser les yeux du Christ aujourdhui, et permettre ainsi que lAmour du Saint-Esprit bnisse toutes les choses que je regarderai, afin que Son Amour plein de pardon se pose sur moi. LEON 296 Le Saint-Esprit parle par moi aujourd'hui. 1. Le Saint-Esprit a besoin de ma voix aujourdhui pour que le monde entier coute Ta Voix et entende Ta Parole par moi. 2 Je suis rsolu Te laisser parler par moi, car je ne voudrais pas utiliser dautres mots que les Tiens ni avoir de penses qui sont part des Tiennes, car seules les Tiennes sont vraies. 3 Je voudrais tre le sauveur du monde que jai fait. 4 Car layant damn, je voudrais le rendre libre, pour trouver mvader et entendre la Parole que Ta sainte Voix me dira aujourdhui. 2. Nous enseignons aujourdhui ce que nous voudrions apprendre, et seulement cela. 2 Ainsi notre but dapprentissage devient un but sans conflit, un but quil est possible datteindre facilement et daccomplir rapidement. 3 Avec quelle joie le Saint-Esprit vient nous secourir de lenfer, quand nous permettons Son enseignement de persuader le monde, par nous, de chercher et de trouver la voie facile qui mne Dieu. LEON 297 Le pardon est le seul don que je fais.

Le pardon est le seul don que je fais, parce que cest le seul don que je veux. Et tout ce que je donne, je le donne moi-mme. Voil la simple formule du salut. Et moi, qui voudrais tre sauv, voudrais la faire mienne, pour quelle soit ma faon de vivre dans un monde qui a besoin du salut et qui sera sauv quand jaccepterai lExpiation pour moi-mme. Pre, comme Tes voies sont certaines; comme leur rsultat final est sr, comme chaque tape de mon salut est dj fidlement fixe et accomplie par Ta grce. Merci Toi pour Tes dons ternels et merci Toi pour mon Identit. LEON 298 Je T'aime, Pre, et j'aime Ton Fils. 1. Ma gratitude permet que mon amour soit accept sans peur. 2 Cest ainsi que je suis enfin ramen ma ralit. 3 Tout ce qui faisait intrusion dans ma sainte vue, le pardon