APNDICE II Luis Lasso de la Vega Huei Tlamaluizolitca omonexiti in ilhuicac tlatoca cihuapilli Santa Mara Totlaonantzin Guadalupe in nican

huei altepenahuac. Mexico Itocayocan Tepeyacac.

Cd. Mexico: Imprenta de Juan Ruiz, 1649. [texto original dado en nhuatl].

REINA DEL CIELO, SIEMPRE VIRGEN, BIENAVENTURADA MADRE DE DIOS Desde que fui encargado, aunque indigno, del templo donde veneramos tu devotsima imagen, viste que te hice la ofrenda de mi corazn al entrar en tu bendita casa. Procurando con empeo tu culto; para manifestarlo un poco, he escrito en idioma nhuatl tu milagro. No recibas con disgusto, antes acepta benignamente la relacin de un humilde siervo. Ms ha hecho tu amor, pues en su lengua llamaste y hablaste a un pobre indio, y en su tilma de ayate pintaste tu imagen con los colores de fragantes rosas, para que no te tomase por otra, y tambin para que entendiera y manifestara tus palabras y voluntad. En lo cual echo de ver que no te desagrada el lenguaje de diversas gentes, sino que las haces hablar y las solicitas con instancia a que te conozcan y tengan por intercesora en toda la sobrefaz de la tierra. Eso me ha animado a escribir en idioma nhuatl tu maravillosa aparicin y el presente de tu imagen a esta tu bendita casa del Tepeycac, para que vean los naturales y sepan en su lengua cuanto por amor de ellos hiciste y de qu manera aconteci; lo que mucho se haba borrado por las circunstancias del tiempo. An hay otra cosa por que me anim a escribir en idioma nhuatl tu milagro; y es lo que dice tu devoto San Buenaventura, que los grandes, admirables y sublimes milagros de Nuestro Seor se han de escribir en diversos idiomas, para que los vean y admiren todas las diferentes naciones. As se hizo cuando en la cruz muri tu divino Hijo: encima de su cabeza, y en tres lenguas, se escribi en una tabla el motivo de su sentencia, para que viesen y admirasen en diferentes lenguas las diversas gentes el altsimo, sublime y maravilloso amor del que con muerte de cruz salv a todo el gnero humano. Muy grande, sublime y admirable asimismo es que t, con tus manos, hayas pintado tu imagen, en que quieres que te invoquemos tus hijos, singularmente estos naturales, a quienes te apareciste; por lo cual,
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ojal que se escriba en diferentes lenguas, para que todos los que las haban, conozcan tu gloria y las maravillas que por ellos has obrado. Y dado que es as, que tambin estabas sentada al par de los discpulos de tu divino Hijo, cuando sobre ellos se pos el Espritu Santo (Act., c. 4), que vino en figura de lenguas de fuego convertido, a conceder sus dones y ensear y dar a cada uno todas las diversas lenguas, a fin de que fuesen por el mundo entero a predicar cuantas maravillas hizo tu precioso Hijo; y que estuviste consolndolos y animndolos en aquel tiempo; y que con tus peticiones y oraciones imploraste y apresuraste que se posara sobre ellos Dios Espritu Santo, que por ti se les dio: haz que igualmente se pose sobre m; que alcance yo su lengua de fuego, para escribir en idioma nhuatl el excelso milagro de tu aparicin a estos pobres naturales, y el no menos grande con que les diste tu imagen. Si algo puedo con tu ayuda, acptalo benignamente, que es cosa tuya. No dir ms, sino que me postro a tus pies como tu humilde siervo. Bachiller LUIS LASSO DE LA VEGA

EN ORDEN Y CONCIERTO SE REFIERE AQUI DE QUE MANERA SE APARECIO POCO HA, MARAVILLOSAMENTE LA SIEMPRE VIRGEN SANTA MARIA, MADRE DE DIOS, NUESTRA REINA, EN EL TEPEYACAC QUE SE NOMBRA GUADALUPE Primero se dej ver de un pobre indio llamado Juan Diego; y despus se apareci su preciosa imagen delante del nuevo obispo don fray de Zumrraga. Tambin (se cuentan) todos los milagros que ha hecho. Diez aos despus de tomada la ciudad de Mxico se suspendi la guerra, y hubo paz en los pueblos, as como empez a brotar la fe, el conocimiento del verdadero Dios, por quien se vive. A la sazn, en el ao de mil quinientos treinta y uno, a pocos das del mes de diciembre, sucedi que haba un pobre indio, de nombre Juan Diego, segn se dice, natural de Cuautitln. Tocante a las cosas espirituales, an todo perteneca a Tlatelolco. Era sbado muy de madrugada, y vena en pos del culto divino y de sus mandados. Al llegar junto al cerrillo llamado Tepeycac, amaneca; y oy cantar arriba del cerrillo: semejaba canto de varios pjaros preciosos; callaban a ratos las voces de los cantores y pareca que el monte le responda. Su canto, muy suave y deleitoso, sobrepujaba al del coyolttotl y del tzinizcan y de otros pjaros lindos que cantan. Se par Juan Diego a ver y dijo para s: por ventura soy digno de lo que oigo?, quizs sueo?, me levanto de dormir?, dnde estoy?, acaso en el paraso terrenal, que dejaron dicho los viejos, nuestros mayores?, acaso ya en el celo? Estaba viendo hacia el oriente, arriba del cerrillo, de donde proceda el precioso canto celestial; y
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as que ces repentinamente y se hizo el silencio, oy que le llamaban de arriba del cerrillo y le decan: Juaito, Juan Dieguito. Luego se atrevi a ir adonde le llamaban; no se sobresalt un punto; al contrario, muy contento, fue subiendo el cerrillo, a ver de dnde le llamaban. Cuando lleg a la cumbre, vio a ma seora que estaba all de pie y que le dijo que se acercara. Llegado su presencia, se maravill mucho de su sobrehumana grandeza: su vestidura era radiante como el sol; el risco en que posaba su planta, flechado por los resplandores, semejaba una ajorca de piedras preciosas; y relumbraba la tierra como el arco iris. Los mezquites, nopales y otras diferentes hierbecillas que all se suelen dar, parecan de esmeralda; su follaje, finas turquesas y sus ramas y espinas brillaban como el oro. Se inclin delante de ella y oy su palabra, muy blanda y corts, cual de quien atrae y estima mucho; Ella le dijo: Juanito, el ms pequeo de mis hijos, adonde vas? l respondi: Seora y nia ma, tengo que llegar a tu casa de Mxico Tlatelolco, a seguir las cosas divinas que nos dan y ensean nuestros sacerdotes, delegados de Nuestro Seor. Ella luego le habl y le descubri su santa voluntad; le dijo: Sabe y ten entendido, t el ms pequeo de mis hijos, que yo soy la siempre Virgen Santa Mara, Madre del verdadero Dios por quien se vive; del Creador cabe quien est todo; Seor del celo y de la tierra. Deseo vivamente que se me erija aqu un templo, para en l mostrar y dar todo mi amor, compasin, auxilio y defensa, pues yo soy vuestra piadosa Madre, a ti, a todos vosotros juntos los moradores de esta tierra y a los dems amadores mos que me invoquen y en m confen; or all sus lamentos y remediar todas sus miserias, penas y dolores. Y para realizar

lo que mi clemencia pretende, vte al palacio del obispo de Mxico y le dirs cmo yo te envo a manifestarle lo que mucho deseo, que aqu en el llano me edifique un templo: le contars puntualmente cuanto has visto y admirado, y lo que has odo. Ten por seguro que lo agradecer bien y lo pagar: porque te har feliz y merecers mucho que yo recompense el trabajo y fatiga con que vas a procurar lo que te encomiendo. Mira que ya has odo m mandato, hijo mo el ms pequeo; anda y pon todo tu esfuerzo. Al punto se inclin delante de ella y le dijo: Seora ma, ya voy a cumplir tu mandato; por ahora me despido de ti, yo tu humilde siervo. Luego baj, para ir a hacer su mandado; y sali a la calzada que viene en lnea recta a Mxico. Habiendo entrado en la ciudad, sin dilacin se fue en derechura al palacio del obispo, que era el prelado que muy poco antes haba venido y se llamaba don fray Juan de Zumrraga, religioso de San Francisco. Apenas lleg, trat de verle; rog a sus criados que fueran a anunciarle; y pasado un buen rato, vinieron a llamarle, que haba mandado el seor obispo que entrara. Luego que entr, se inclin y arrodill delante de l; en seguida le dio el recado de la Seora del celo; y tambin le dijo cuanto admir, vio y oy. Despus de or toda su pltica y su recado,
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pareci no darle crdito; y le respondi: Otra vez vendrs, hijo mo, y te oir ms despacio; lo ver muy desde el principio y pensar en la voluntad y deseo con que has venido. l sali y se vino triste, porque de ninguna manera se realiz su mensaje. En el mismo da se volvi; se vino derecho a la cumbre del cerrillo, y acert con la Seora del cielo que le estaba aguardando, all mismo donde la vio la vez primera. Al verla, se postr delante de ella y le dijo: Seora, la ms pequea de mis hijas, nia ma, fui adonde me enviaste a cumplir tu mandato: aunque con dificultad entr adonde es el asiento del prelado; le v y expuse tu mensaje as como me advertiste; me recibi benignamente y me oy con atencin; pero en cuanto me respondi, pareci que no lo tuvo por cierto; me dijo: Otra vez vendrs; te oir ms despacio; ver muy desde el principio el deseo y voluntad con que has venido. Comprend perfectamente en la manera como me respondi, que piensa que es quizs invencin ma que t quieres que aqu te hagan un templo y que acaso no es de orden tuya; por lo cual te ruego encarecidamente, Seora y nia ma, que a alguno de los principales, conocido, respetado y estimado, le encargues que lleve tu mensaje, para que le crean; porque yo soy un hombrecillo, soy un cordel, soy una escalerilla de tablas, soy cola, soy hoja, soy gente menuda, y t nia ma, la ms pequea de mis hijas, Seora, me envas a un lugar por donde no ando y donde no paro. Perdname que te cause gran pesadumbre y caiga en tu enojo. Seora y dueo mo. Le respondi la Santsima Virgen: Oye, hijo mo el ms pequeo, ten entendido que son muchos mis servidores y mensajeros a quienes puedo encargar que lleven mi mensaje y hagan mi voluntad; pero es de todo punto preciso que t mismo solicites y ayudes y que con tu mediacin se cumpla m voluntad. Mucho te ruego, hijo mo el ms pequeo, y con rigor te mand que otra vez vayas maana a ver al obispo. Dale parte en mi nombre y hazle saber por entero mi voluntad: que tiene que pomer por obra el templo que le pido. Y otra vez dile que yo en persona, la siempre Virgen Santa Mara, Madre de Dios, te enva. Respondi

Juan Diego: Seora y nia ma, no te cause ya afliccin; de muy buena gana ir a cumplir tu mandato; de ninguna manera dejar de hacerlo ni tengo por penoso el camino. Ir a hacer tu voluntad; pero acaso no ser odo con agrado; o si fuere odo, quizs no se me creer. Maana en la tarde, cuando se ponga el sol, vendr a dar razn de tu mensaje con lo que responda el prelado. Ya de ti me despido, hija ma la ms pequea, mi nia y Seora. Descansa entre tanto. Luego se fue l a descansar en su casa. Al da siguiente, domingo, muy de madrugada, sali de su casa y se vino derecho a Tlatelolco, a instruirse de las cosas divinas y estar presente en la cuenta, para ver en seguida al prelado. Casi a las diez, se aprest, despus de que se oy misa y se hizo la cuenta y se dispers el gento. Al punto se fue Juan Diego al palacio del seor obispo. Apenas lleg, hizo todo empeo por verle: otra vez con mucha dificultad le vio; se arrodill a sus pies; se entristeci y llor al exponerle el mandato de la Seora del cielo;
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que ojal que creyera su mensaje y la voluntad de la Inmaculada, de erigirle su templo donde manifest que lo quera. El seor obispo, para cerciorarse, le pregunt muchas cosas, dnde la vio y cmo era; y l refiri todo perfectamente al seor obispo. Mas aunque explic con precisin la figura de ella y cuanto haba visto y admirado, que en todo se descubra ser ella la siempre Virgen Santsima, Madre del Salvador Nuestro Seor Jesucristo; sin embargo, no le dio crdito y dijo que no solamente por su pltica y solicitud se haba de hacer lo que peda; que, adems, era muy necesaria alguna seal para que se le pudiera creer que le enviaba la misma Seora del cielo. As que lo oy, dijo Juan Diego al obispo: Seor, mira cul ha de ser la seal que pides; que luego ir a pedrsela a la Seora del cielo que me envi ac. Viendo el obispo que ratificaba todo sin dudar ni retractar nada, le despidi. Mand inmediatamente a unas gentes de su casa, en quienes poda confiar, que le vinieran siguiendo y vigilando mucho adonde iba y a quin vea y hablaba. As s hizo. Juan Diego se vino derecho y camin por la calzada; los que venan tras l, donde pasa la barranca, cerca del puente del Tepeycac, le perdieron; y aunque ms buscaron por todas partes, en ninguna le vieron. As es que regresaron, no solamente porque se fastidiaron, sino tambin porque les estorb su intento y les dio enojo. Eso fueron a informar al Seor obispo, inclinndole a que no le creyera: le dijeron que no ms le engaaba; que no ms forjaba lo que vena a decir o que nicamente soaba lo que deca y peda; y en suma discurrieron que si otra vez volva, le haban de coger y castigar con dureza, para que nunca ms mintiera y engaara. Entre tanto, Juan Diego estaba con la Santsima Virgen, dicindole la respuesta que traa del seor obispo; la que oda por la Seora, le dijo: bien est, hjito mo, volvers aqu maana para que lleves al obisp la seal que te iba pedido; con eso te creer y acerca de esto ya no dudar ni de ti sospechar; y sbete, hijito mo, que yo te pagar tu cuidado y el trabajo y cansancio que por m has impendido; ea!, vete ahora; que maana aqu te aguardo. Al da siguiente, lunes, cuando tena que llevar Juan Diego alguna seal para ser credo, ya no volvi. Porque cuando lleg a su casa, a un to que tena, llamado Juan Bernardino, se le haba dado la enfermedad y estaba muy grave. Primero fue a llamar a un mdico y le auxili; pero ya no era tiempo, ya estaba muy grave. Por la noche, le rog su to que de madrugada saliera, y viniera a Tlatelolco, a llamar un sacerdote, que fuera a confesarle

y disponerle, porque estaba muy cierto de que era tiempo de morir y que ya no se levantara ni sanara. El martes, muy de madrugada, se vino Juan Diego de su casa a Tlatelolco a llamar al sacerdote; y cuando vena llegando al camino que sale, junto a la ladera del cerrillo del Tepeycac haca el poniente, por donde tena costumbre de pasar, dijo: Si me voy derecho, no sea que me vaya a ver la Seora, y en todo caso me detenga, para que lleve la seal al prelado segn me previno: que primero nuestra afliccin nos deje y primero llame yo de prisa al sacerdote; el pobre de mi to lo est ciertamente aguardando. Luego dio
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vuelta al cerro; subi por entre l y pas al otro lado, hacia el oriente, para llegar pronto a Mxico y que no le detuviera la Seora del cielo. Pens que por donde dio la vuelta no poda verle la que est mirando bien a todas partes. La vio bajar de la cumbre del cerrillo y que estuvo mirando hacia donde antes l la vea. Sali a su encuentro a un lado del cerro y le dijo: Qu hay, hijo mo el ms pequeo?, adonde vas? Se apen l un poco, o tuvo vergenza, o se asust? Se inclin delante de ella; y le salud, diciendo: Nia ma, la ms pequea de mis hijas. Seora, ojal ests contenta. Cmo has amanecido?, ests bien de salud, Seora y nia ma? Voy a causarte afliccin: sabe, nia ma, que est muy malo un pobre siervo tuyo, mi to; le ha dado la peste y est para morir. Ahora voy presuroso a tu casa de Mxico a llamar uno de los sacerdotes amados de Nuestro Seor, que vaya a confesarle y disponerle; porque desde que nacimos, vinimos a aguardar el trabajo de nuestra muerte. Pero s voy a hacerlo, volver luego otra vez aqu, para ir a llevar tu mensaje. Seora y nia ma, perdname; tenme por ahora paciencia; no te engao, hija ma la ms pequea; maana vendr a toda prisa. Despus de or la pltica de Juan Diego, respondi la piadossima Virgen: Oye y ten entendido, hijo mo el ms pequeo, que es nada lo que te asusta y aflige; no se turbe tu corazn; no temas esa enfermedad, ni otra alguna enfermedad y angustia. No estoy yo aqu, que soy tu madre?, no ests bajo mi sombra?, no soy yo tu salud?, no ests por ventura en m regazo?, qu ms has menester? No te apene ni te inquiete otra cosa; no te aflija la enfermedad de tu to, que no morir ahora de ella: asegrate de que ya est sano. (Y entonces san su to, segn despus se supo.) Cuando Juan Diego oy estas palabras de la Seora del celo, se consol mucho; qued contento. Le rog que cuanto antes le despachara a ver al seor obispo, a llevarle alguna seal y prueba a fin de que le creyera. La Seora del cielo le orden luego que subiera a la cumbre del cerrillo, donde antes la vea. Le dijo: Sube, hijo mo el ms pequeo, a la cumbre del cerrillo; all donde me viste y te d rdenes, hallars que hay diferentes flores; crtalas, jntalas, recgelas; en seguida bajas y trelas a m presencia. Al punto subi Juan Diego el cerrillo; y cuando lleg a la cumbre, se asombr mucho de que hubieran brotado tantas variadas exquisitas rosas de Castilla, antes del tiempo en que se dan, porque a la sazn se encrudeca el hielo: estaban muy fragantes y llenas del roco de la noche, que semejaba perlas preciosas. Luego empez a cortarlas; las junt todas y las ech en su regazo. La cumbre del cerrillo no era lugar en que se dieran ningunas flores, porque tena muchos riscos, abrojos, espinas, nopales y mezquites; y si se solan dar hierbecillas, entonces era el mes de diciembre, en que todo lo come y echa a perder el hielo. Baj inmediatamente y trajo a la Seora del

cielo las diferentes rosas que fue a cortar; la que, as como las vio, las cogi con su mano y otra vez se las ech en el regazo, dicindole: Hijo mo el ms pequeo, esta diversidad de rosas es la prueba y seal que llevars al obispo. Le dirs en mi nombre que vea en ella mi voluntad y que l tiene que
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cumplirla. T eres mi embajador, muy digno de confianza. Rigurosamente te ordeno que slo delante del obispo despliegues tu manta y descubras lo que llevas. Contars bien todo; dirs que te mand subir a la cumbre del cerrillo, que fueras a cortar flores; y todo lo que viste y admiraste, para que puedas inducir al prelado a que d su ayuda, con objeto de que se haga y erija el templo que he pedido. Despus que la Seora del cielo le dio su consejo, se puso en camino por la calzada que viene derecho a Mxico: ya contento, y seguro de salir bien, trayendo con mucho cuidado lo que portaba en su regazo, no fuera que algo se le soltara de las manos, y gozndose en la fragancia de las variadas hermosas flores. Al llegar al palacio del obispo, salieron a su encuentro el mayordomo y otros criados del prelado. Les rog que le dijeran que deseaba verle; pero ninguno de ellos quiso, haciendo como que no le oan, sea porque era muy temprano, sea porque ya le conocan, que slo los molestaba, porque les era importuno; y adems, ya les haban informado sus compaeros, que le perdieron de vista cuando haban ido en su seguimiento. Largo rato estuvo esperando. Ya que vieron que haca mucho que estaba all, de pie, cabizbajo, sin hacer nada, por si acaso era llamado; y que al parecer traa algo que portaba en su regazo, se acercaron a l para ver lo que traa y satisfacerse. Viendo Juan Diego que no les poda ocultar lo que traa, y que por eso le haban de molestar, empujar, o aporrear, descubri un poco, que eran flores; y al ver que todas eran diferentes rosas de Castilla, y que no era entonces el tiempo en que se daban, se asombraron muchsimo de ello, lo mismo de que estuvieran muy frescas y tan abiertas, tan fragantes y tan preciosas. Quisieron coger y sacarle algunas; pero no tuvieron suerte; las tres veces que se atrevieron a tomarlas no tuvieron suerte, porque cuando iban a cogerlas, ya no vean verdaderas flores, sino que les parecan pintadas o labradas o cosidas en la manta. Fueron luego a decir al seor obispo lo que haban visto y que pretenda verle el indito que tantas veces haba venido; el cual haca mucho que por eso aguardaba, queriendo verle. Cay, al orlo, el seor obispo en la cuenta de que aquello era la prueba para que se certificara y cumpliera lo que solicitaba el indito. En seguida, mand que entrara a verle. Luego que entr, se humill delante de l, as como antes lo hiciera, y cont de nuevo todo lo que haba visto y admirado, y tambin su mensaje. Dijo: Seor, hice lo que me ordenaste, que fuera a decir a mi ama, la Seora del cielo, Santa Mara, preciosa Madre de Dios, que pedas una seal para poder creerme que le has de hacer el templo donde ella te pide que lo erijas; y adems le dije que yo te haba dado mi palabra de traerte alguna seal y prueba, que me encargaste, de su voluntad. Condescendi a tu recado y acogi benignamente lo que pides, alguna seal y prueba para que se cumpla su voluntad. Hoy muy temprano me mand que otra vez viniera a verte; le ped la seal para que me creyeras, segn me haba dicho que me la dara; y al punto lo cumpli: me despach a la cumbre del cerrillo, donde antes yo la viera, a que fuese a cortar varas rosas de Castilla. Despus que fui a cortarNUESTRA
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las, las traje abajo; las cogi con su mano y de nuevo las ech en m regazo,

para que te las trajera y a t en persona te las diera. Aunque yo saba bien que la cumbre del cerrillo no es lugar en que se den flores, porque slo hay muchos riscos, abrojos, espinas, nopales y mezquites, no por eso dud; cuando fui llegando a la cumbre del cerrillo, mir que estaba en el paraso, donde haba juntas todas las varias y exquisitas rosas de Castilla, brillantes de roco, que luego fui a cortar. Ella me dijo por qu te las haba de entregar; y as lo hago, para que en ellas veas la seal que pides y cumplas su voluntad; y tambin para que aparezca la verdad de mi palabra y de m mensaje. Helas aqu: recbelas. Desenvolvi luego su blanca manta, pues tena en su regazo las flores; y as que se esparcieron por el suelo todas las diferentes rosas de Castilla, se dibuj en ella y apareci de repente la preciosa imagen de la siempre Virgen Santa Mara, Madre de Dios [fig. 12], de la manera que est y se guarda hoy en su templo del Tepeycac, que se nombra Guadalupe. Luego que la vio el seor obispo, l y todos los que all estaban, se arrodillaron: mucho la admiraron; se levantaron a verla; se entristecieron y acongojaron, mostrando que la contemplaron con el corazn y el pensamiento. El seor obispo con lgrimas de tristeza or y le pidi perdn de no haber puesto en obra su voluntad y su mandato. Cuando s puso en pie, desat del cuello de Juan Diego, del que estaba atada, la manta en que se dibuj y apareci la Seora del cielo. Luego la llev y fue a ponerla en su oratorio. Un da ms permaneci Juan Diego en la casa del obispo, que an le detuvo. Al da siguiente, le dijo: Ea!, a mostrar dnde es voluntad de la Seora del celo que le erijan su templo. Inmediatamente se convid a todos para hacerlo. No bien Juan Diego seal dnde haba mandado la Seora del cielo que se levantara su templo, pidi licencia de irse. Quera ahora ir a su casa a ver a su to Juan Bernardino; el cual estaba muy grave, cuando le dej y vino a Tlatelolco a llamar un sacerdote que fuera a confesarle y disponerle, y le dijo la Seora del celo que ya haba sanado. Pero no le dejaron ir solo, sino que le acompaaron a su casa. Al llegar, vieron a su to que estaba muy contento y que nada le dola. Se asombr mucho de que llegara acompaado y muy honrado su sobrino, a quien pregunt la causa de que as lo hicieran y que le honraran mucho. Le respondi su sobrino que, cuando parti a llamar al sacerdote que le confesara y dispusiera, se le apareci en el Tepeycac la Seora del celo; la que, dicindole que no se afligiera, que ya su to estaba bueno, con que mucho se consol, le despach a Mxico, a ver al seor obispo, para que le edificara una casa en el Tepeycac. Manifest su to ser cierto que entonces le san y que la vio del mismo modo en que se apareca a su sobrino; sabiendo por ella que le haba enviado a Mxico a ver al obispo. Tambin entonces le dijo la Seora que, cuando l fuera a ver al obispo, le revelara lo que vio y de qu manera milagrosa le haba ella sanado; y que bien la nombrara, as como bien haba de nombrarse su bendita imagen, la siempre Virgen Santa Mara de Guadalupe. Trajeron luego a Juan Bernardino a presencia del seor obispo a que viniera a informarle y atestiguar delante
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de l. A entrambos, a l y a su sobrino, los hosped el obispo en su casa algunos das, hasta que se erigi el templo de la Reina en el Tepeycac, donde la vio Juan Diego. El seor obispo traslad a la iglesia mayor la santa imagen de la amada Seora del cielo, la sac del oratorio de su palacio, donde estaba, para que toda la gente viera y admirara su bendita imagen. La ciudad entera se conmovi: vena a ver y admirar su devota imagen y

a hacerle oracin. Mucho le maravillaba que se hubiese aparecido por milagro divino; porque ninguna persona de este niundo pint su preciosa imagen. La manta en que milagrosamente se apareci la imagen de la Seora del cielo [fig. 1], era el abrigo de Juan Diego: ayate un poco tieso y bien tejido. Porque en este tiempo era de ayate la ropa y abrigo de todos los pobres indios; slo los nobles, los principales y los valientes guerreros, se vestan y ataviaban con manta blanca de algodn. El ayate, ya se sabe, se hace de ichtli, que sale del maguey. Este precioso ayate en que se apareci la siempre Virgen nuestra Reina es de dos piezas, pegadas y cosidas con hilo blando. Es tan alta la bendita imagen, que empezando en la planta del pe, hasta llegar a la coronilla, tiene seis jemes y uno de mujer. Su hermoso rostro es muy grave y noble, un poco moreno. Su precioso busto humilde: estn sus manos juntas sobre el pecho, hacia donde empieza la cintura. Es morado su cinto. Solamente su pie derecho descubre un poco la punta de su calzado color de ceniza. Su ropaje, en cuanto se ve por fuera, es de color rosado, que en las sombras parece bermejo; y est bordado con diferentes flores, todas en botn y de bordes dorados. Prendido de su cuello est un anillo dorado, con rayas negras alderredor de las orillas, y en medio una cruz. Adems, de adentro asoma otro vestido blanco y blando, que ajusta bien en las muecas y tiene deshilado el extremo. Su velo, por fuera, es azul celeste; sienta bien en su cabeza; para nada cubre su rostro; y cae, hasta sus pes, ciendse un poco por en med|io: tiene toda su franja dorada, que es algo ancha, y estrellas de oro por dondequiera, las cuales son cuarenta y seis. Su cabeza se inclina hacia la derecha; y encima sobre su velo est una corona de oro, de figuras ahusadas hacia arriba y anchas abajo. A sus pes est la luna, cuyos cuernos ven hacia arriba. Se yergue exactamente en medio de ellos y de igual manera aparece en medio del sol, cuyos rayos la siguen y rodean por todas partes. Son cien los resplandores de oro, unos muy largos, otros pequeitos y con figuras de llamas: doce circundan su rostro y cabeza; y son, por todos, cincuenta los que salen de cada lado. Al par de ellos, al final, una nube blanca rodea los bordes de su vestidura. Esta preciosa imagen, con todo lo dems, va corriendo sobre un ngel, que medianamente acaba en la cintura, en cuanto descubre, y nada de l aparece hacia sus pes, como que est metido en la nube. Acabndose los extremos del ropaje y del velo de la Seora del cielo, que caen muy bien en sus pies, por ambos lados los coge con
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sus manos el ngel, cuya ropa es de color bermejo, a la que se adhiere un cuello dorado, y cuyas alas desplegadas son de plumas ricas, largas y verdes, y de otras diferentes. La van llevando las manos del ngel, que, al parecer, est muy contento de conducir as a la Reina del cielo. AQUI SE REFIEREN ORDENADAMENTE TODOS LOS MILAGROS QUE HA HECHO LA SEORA DEL CIELO NUESTRA BENDITA MADRE DE GUADALUPE Cuando por vez primera la llevaron al Tepeycac, luego que se concluy su templo, aconteci el primero de todos los milagros que ha hecho. Hubo entonces una gran procesin, en que la llevaron absolutamente todos los eclesisticos que haba y varios de los espaoles en cuyo poder estaba la

ciudad; as como tambin todos los seores y nobles mexicanos y dems gente de todas partes. Se dispuso y adorn todo muy bien en la calzada que sale de Mxico hasta llegar al Tepeycac, donde se erigi el templo de la Seora del cielo. Fueron todos con grandsimo regocijo. La calzada rebosaba de gente; y por la laguna; de ambos lados, que todava era muy honda, iban no pocos naturales en canoas, algunos haciendo escaramuzas. Uno de los flecheros, ataviado a la usanza chchimeca, estir un poco su arco y, sin advertirlo, se dispar de repente la flecha e hiri a uno de los que andaban escaramuzando, al que le traspas el pescuezo, y all cay. Vindole ya muerto, le llevaron y tendieron delante de la siempre Virgen nuestra Reina, a quien invocaron los deudos, para que fuera servida de resucitarle. Luego, que le sacaron la flecha, no solamente le resucit, sino que tambin san del flechazo: no ms le quedaron las seales de donde entr y sali la flecha. Entonces se levant: le hizo caminar, infundindole alegra, la Seora del celo. Toda la gente se admir mucho y alab a la inmaculada Seora del cielo, Santa Mara de Guadalupe, que ya iba cumpliendo la palabra que dio a Juan Diego, de socorrer siempre y defender a estos naturales y a los que la invoquen. Segn se dice, este pobre indio se qued desde entonces en la bendita casa de la santa Seora del cielo, y se daba a barrer el templo, su patio y su entrada. En el ao de mil y quinientos y cuarenta y cuatro, que hubo pestilencia, se despobl mucho la gran ciudad. Diariamente sin gnero de duda pasaban de cien las personas que eran enterradas. As que viendo los reverendos frailes que Nuestro Seor San Francisco que no se aplacaba y que nada se le aplicaba propiamente que caminaba a uno y otro lado y que Nuestro Seor, por quien se vive, destrua la tierra, proveyeron que se hiciera una procesin y que fueran todos al Tepeycac. Los reverendos padres congregaron a muchsimos nios, mujeres y hombres, que apenas pasaban de seis y siete aos; los que se fueron disciplinando durante la procesin, que sali del templo de Tlatelolco, y por todo el camino fueron invocando a Nuestro Seor para que se doliera de su pueblo; que cesara su enojo y que se apiadara solamente
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por amor de su preciosa Madre, nuestra pursima Reina, santa Mara de Guadalupe del Tepeycac. As llegaron al templo, donde los religiosos hicieron muchas oraciones. Y quiso Dios, por quien se vive, que por intercesin, y ruegos de su piadosa y bienaventurada Madre, luego se fue aplacando la enfermedad: al otro da, ya no se sepult mucha gente; al fin, quizs dos o tres personas, hasta que ces la epidemia. Al principio, recin llegada la fe a esta tierra, que hoy se nombra Nueva Espaa, muchsimo am, socorri y defendi la Seora del celo, la pursima Santa Mara, a estos naturales, para que se rindieran a la fe, abominando la idolatra con que andaban desatinados por el mundo, en la oscura noche en que los tena esclavizados el demonio. Y para que la invocasen y confiasen en su poder, se apareci a dos de los naturales. El primero que alcanz la merced de la preciosa imagen de nuestra pursima Reina, que est aqu cerca de la ciudad de Mxico, fue Juan Diego en el Tepeycac Guadalupe; y luego, la [otra] imagen que se nombra de los Remedios, se apareci a [otro] don Juan en Totoltpec. La vio que estaba entre los magueyes, en la cumbre de un cerrillo, donde ahora est su templo; la llev a su casa, donde la guard algunos aos; y despus le dispuso un pequeo templo enfrente de su

casa, para trasladarla all. Al cabo de algn tiempo que all estuvo; le dio a don Juan la peste. Vindose muy malo, que ya no poda escapar y levantarse, suplic a sus hijos los naturales de Totoltpec que le llevasen al Tepeycac, donde est nuestra pursima y preciosa Madre de Guadalupe, que dista quiz ms de dos leguas de Totoltpec; porque saba que la Seora del cielo san a Juan Bernardino, to de Juan Diego y natural de Cuautitln, a quien de igual manera haba dado la peste; y saba de todos los milagros que haba hecho. Al punto le acostaron en una cama de tablas y le llevaron al Tepeycac: despus que le tendieron en presencia de la seora del cielo, nuestra bendita Madre de Guadalupe, le rez con lgrimas, se humill delante de ella y le pidi qu le hiciera el beneficio de curar su cuerpo; que quiz poda tenerle otros das en este mundo, para servirle a ella y a su precioso hijo. Acogi ella benignamente su piadosa oracin; se alegr mucho y se ri al verle, y le manifest amor cuando le habl: Levntate; ya ests sano; vuelve a tu casa. Te orden que en la cumbre del cerro, donde estn los magueyes y viste mi imagen, erijas el templo en que ha de estar. Y le mand que hiciera otras cosas. Al momento san. Despus de rezar y darle rendidas gracias por su beneficio, se volvi a su casa, ya por su pie: ya no le llevaron en brazos. Luego que lleg, puso manos a la obra de erigir el templo a la preciosa imagen de la Seora del cielo, que se nombra de los Remedios, donde ahora est. Concluido su templo, ella entr y por s misma se coloc en el altar, como hoy est, y segn est pintada con todos sus milagros. Un noble espaol, de esta ciudad de Mxico, llamado don Antonio Carbajal, yendo para Tollantzinco, llev en su compaa otro joven pariente suyo. Habiendo pasado por el Tepeycac, entraron un momento al templo de nuestra pursima y preciosa Madre de Guadalupe; y all de prisa, rezaron
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y saludaron a la Reina del cielo, para que los socorriera y defendiera, y los hiciera llegar con bien adonde iban. Despus que salieron, yendo ya en camino, fueron platicando de la Pursima; de cmo se apareci su preciosa imagen, que fue muy prodigiosamente, y de los diferentes milagros que haban hecho para favorecer a los que la invocaban. Al ir caminado, el caballo en que iba el mancebo, se medio cay, porque se enoj o porque algo lo asust, y parti violentamente y corri por barrancos y peascos, mientras que l en vano con todas sus fuerzas tiraba del treno, sin poder detenerlo: casi media legua le hizo caminar, ea tanto sus compaeros queran en vano atajarlo. Ya no hubo manera de que lo lograran: iba como llevado por el viento. Luego lo perdieron de vista; pensaron que quiz en alguna parte fue a hacerlo pedazos, porque adonde corri derecho era muy peligroso lugar, de muchos barrancos y peascos. Pero quiso Nuestro Seor, y su piadossima y bienaventurada Madre, salvarle. Cuando acertaron a hallarle, estaba el caballo parado, con la cabeza baja y en esta manera, con las manos dobladas: ya no poda moverse. El joven estaba colgado de un pe, asido al estribo. Mucho se asombraron al verle, de hallarle vivo; que nada le pas ni se lastim parte alguna. Al punto le tomaron en brazos y le sacaron el pie. Cuando se enderz, le preguntaron cmo se haba librado, pues nada le sucedi, y l les dijo: Ya vistis que al salir de Mxico, pasamos de prisa por la casa de la Seora del cielo, nuestra preciosa Madre de Guadalupe, de donde vinimos, admirados de su bendita imagen, a la que

estuvimos rezando. Despus, por el camino vinimos platicando de todos los milagros que ha hecho; y de cmo se apareci muy prodigiosamente su santa imagen. Todo lo guard muy bien en mi memoria. As es que cuando vi que me puse en gran peligro, que de ninguna manera poda librarme; que en todo caso iba a perderme y a morir, y que careca de todo auxilio, entonces con todo mi corazn invoqu a la pursima Seora del cielo, nuestra preciosa Madre de Guadalupe, para que se apiadase de mi y me socorriera; e inmediatamente vi que ella misma, as como est aparecida en la preciosa imagen de nuestra Reina de Guadalupe [fig. 1], me socorri y me salv: cogi del freno al caballo, que luego se par y la obedeci y se inclin, al parecer, delante de ella, doblando las rodillas, as como estaba al tiempo que habis llegado. Por ello alabaron fervorosamente a la Seora del cielo, y luego siguieron su camino. Estaba en cierta ocasin un espaol, rezando de rodillas ante la Seora del celo, nuestra preciosa Madre de Guadalupe. Y sucedi que se cort la cuerda de que enfrente colgaba una lmpara grande, muy pesada, la cual se vino derecho y acert a caer sobre la cabeza de aqul. Todos los que all estaban, pensaron que acaso haba muerto y le haba quebrado la cabeza o que le haba herido gravemente, porque se desprendi de muy alto. Pero no slo nada le sucedi y en ninguna parte se lastim, sino que ni la lmpara se aboll o qued algo maltrecha; el
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cristal no se quebr, no se derram el aceite que tena, y no se apag el fuego, que estaba ardiendo. Toda la gente admir mucho el milagro que en esta vez hizo la Seora del cielo. El licenciado Juan Vzquez de Acua la tuvo bajo su guarda como vicario que fue muchos aos. Una vez sucedi que, ya para decir misa en el altar mayor, se apagaron todas las velas. El sacristn fue primero a hacer fuego; pero tard mucho. Y el sacerdote, que estaba esperando que encendieran las velas, vio salir de los resplandores de la Seora del cielo as como dos llamas o relmpagos, que vinieron a encender las velas de uno y otro lado. Mucho se maravillaron de este milagro todos los que estaban en el templo. A poco que se mostr la Seora del cielo a Juan Diego y muy prodigiosamente se apareci su preciosa imagen, hizo muchos milagros. Segn se dice, tambin entonces se abri la fuentecita, que est a espaldas del templo de la Seora del cielo, hacia el oriente; en el punto donde sali al encuentro de Juan Diego, cuando ste dio vuelta al cerrillo, para que no le viera la Seora del cilo, queriendo ir primero a llamar al sacerdote, que confesara y dispusiera a su to Juan Bemardino, el cual estaba muy grave; all mismo donde ella le ataj y le despach a cortar flores en la cumbre del cerrillo; donde tambin le mostr el llano en qu se haba de erigir el templo; y donde, finalmente, le envi a ver al seor obispo, a quien remiti las flores, que eran seal y prueba de su voluntad para que se le hiciera un templo; todo lo cual ya se dijo brevemente. El agua que all mana, aunque aumenta, porque burbujea, no por eso rebosa; y no camina mucho sino muy poquito: es muy limpia y olorosa, pero no agradable; es algo cida y apropiada a todas las enfermedades de quienes la beben de buen grado o con ella se baan. Por eso son incontables los milagros que con ella ha hecho la pursima Seora del cielo, nuestra preciosa madre, santa Mara de Guadalupe.

A una espaola, moradora de esta ciudad de Mxico, empez a hinchrsele el vientre, como hidrpica, y pareca que le iba a reventar. Hicieron experiencias los mdicos espaoles, aplicndole diferentes medicinas; nada le hizo bien ni le convino; antes iba empeorando. Ya haca diez meses que tena la enfermedad, y estaba cierta de que ya no poda sanar y que iba morir, si no la sanaba la Seora del cielo, la pursima santa Mara de Guadalupe. Mand que la transportasen en angarillas al Tepeycac, a la casa de la Seora del cielo; de maana se levantaron y la llevaron al templo y la tendieron en su presencia; le rog luego con todo su corazn que tuviese piedad de ella y le diera salud; delante de ella se humill y llor. Pidi que le dieran un poco de agua de la fuentecita, para beber; y as que la bebi, se templ su cuerpo y empez a dormir. Pasado el medioda, cuando iba a sonar la una, los que la llevron haban salido un rato afuera, a admirarse de muchas cosas, dejndola a ella sola, mientras que durmi y se templ su cuerpo. Uno de los naturales que, por el voto que hacen, andaba barriendo el templo, al ver que por debajo de la mujer sala una vbora muy espantable,
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de una brazada y un jeme de largo, y muy gruesa, se asust mucho y dio voces a la espaola enferma; quien luego despert; se enderez muy asustada; grit para llamar y mataron la vbora. Al momento san y se le baj el vientre. Cuatro das ms permaneci all, rezando diariamente a la Seora del cielo, que le hizo el beneficio de curarla; y cuando regres, ya no la trajeron en brazos, sino que volvi por su pie, muy contenta de que nada le dola. A un noble espaol, morador de esta ciudad de Mxico, le dolan fuertemente la cabeza y las orejas, que pareca que le iban a reventar; nada le haca bien y ya no poda sufrir. Mand que le llevaran a la bendita casa de la Pursima, nuestra preciosa Madre de Guadalupe. Luego que lleg a su presencia, le rogo con todo el corazn que le favoreciera y le sanara; e hizo voto de que si le sanaba, le hara la ofrenda de una cabeza de plata. Y acababa de llegar, cuando san. Casi nueve das permaneci en la casa de la Seora del cielo; y se volvi a la suya contento; ya nada le dola. Una joven llamada Catalina estaba hidrpica. Viendo que nada le haca bien, que estaba muy grave y que los mdicos decan que no se haba de levantar, sino que morira, suplic que la llevasen al templo de la Seora del cielo, nuestra preciosa Madre de Guadalupe. As que la llevaron, le rog con todo el corazn que le diera la salud; fueron luego a cogerla y la sacaron dos hombres; ella puso todo su empeo en llegar adonde est la fuente; con toda confianza bebi del agua que all mana y qued sana al punto. Pareca que por todas partes le sala el aire; mayormente por la boca, en cuanto bebi el agua. Ya estaba sana; no le dola nada, cuando visit el templo de la Seora. Un fraile descalzo de San Francisco, llamado fray Pedro de Valderrama, tena muy malo el dedo de un pie: nada le poda ya remediar, si no se lo cortaban, porque tena cncer pestfero. Apresuradamente le llevaron a la bendita casa de la celestial Seora de Guadalupe; y as que lleg a su presencia, desat el trapo con que estaba envuelto el dedo, que mostr a la Seora del cielo, rogndol con todo su corazn que le sanara. Al momento san y a pie se volvi gozoso a Pachuca. Tambin un noble espaol, llamado don Luis de Castilla, tena un pie muy hinchado. Estaba muy malo, porque se pudra y ya nada le aplicaban

los mdicos para curarle. Estaba cierto de que iba a morir. Segn se dice, el religioso de que se habl antes, le refiri que le haba sanado la Seora del cielo, nuestra preciosa Madre de Guadalupe. Luego orden que los plateros le hicieran un pie de plata, tan grande como su pie; y lo envi, para que en su templo y ante de ella, lo colgaran, encomendndose a ella con todo su corazn, para que le sanara. Cuando sali el mensajero que vino a dejarlo (el pie de plata), estaba (el enfermo) tan grave, que se quera morir; y cuando aqul volvi, le encontr bueno: ya le haba sanado la Seora del cielo. Un sacristn, llamado Juan Pavn, encargado del templo de la Seora del cielo, nuestra amada Madre de Guadalupe, tena un hijo al que se le hizo una hinchazn en el pescuezo y estaba muy malo: ya se quera morir y no
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poda tomar aliento. Le llev a presencia de ella y le unt aceite de la lmpara que estaba ardiendo. Al punto san: la Seora del cielo le hizo el beneficio. Al principio, cuando se apareci la preciosa imagen de nuestra pursima Madre de Guadalupe [fig. 1], los habitantes de aqu, seores y nobles, la invocaban mucho para que los socorriera y defendiera en sus necesidades; y a la hora de su muerte, se entregaban completamente en sus manos. Uno de stos fue don Francisco Quetzalmamalitzin, seor de Teothuacn, cuando se destruy el pueblo y qued desamparado, porque se opusieron a ser privados de los frailes de San Francisco. Quera el seor visorrey don Luis de Velasco que los tuvieran a su cargo los frailes de San Agustn; lo que estimaron los vecinos como una gran molestia. Don Francisco, el seor, y sus cortesanos no ms andaban escondindose, porque en todas partes los buscaban. Al cabo, vino a Azcapotzalco, y secretamente se llegaba a rogar a la celestial Seora de Guadalupe que inspirase a su querido hijo el visorrey y a los seores de la Audiencia Real, a fin de que fuesen perdonados los vecinos; que pudiesen volver a sus casas y que de nuevo les fuesen dados los frailes de San Francisco. As sucedi exactamente: se perdon a los vecinos, al seor y a sus cortesanos; otra vez les dieron frailes de San Francisco, que a su cargo los tuviesen; y todos volvieron a sus casas, sin ser ya por eso molestados. Lo cual sucedi en el ao de mil y quinientos y cincuenta y ocho. Tambin, a la hora de su muerte, se encornend don Francisco a la Seora del cielo, nuestra preciosa Madre de Guadalupe, para que diera favor a su alma; y le hizo manda en su presencia, segn aparece de los primeros renglones de su testamento, que fue hecho a dos de marzo del ao de mil y quinientos y sesenta y tres. Estando ya en su santa casa la pursima y celestial Seora de Guadalupe, son incontables los milagros que ha hecho para beneficiar a estos naturales y a los espaoles, y, en suma, a todas las gentes que la han invocado y seguido. A Juan Diego, por haberse entregado enteramente a su ama, la Seora del cielo, le afliga mucho que estuvieran tan distantes su casa y su pueblo, para servirle diariamente y hacer el barrido; por lo cual suplic al seor obispo, poder estar en cualquier parte que fuera, junto a las paredes del templo, y servirle. Accedi a su peticin y le dio una casita junto al templo de la Seora del cielo; porque le quera mucho el seor obispo. Inmediatamente se cambi y abandon su pueblo: parti, dejando su casa y su tierra a su to Juan Bernardino. A diario se ocupaba en cosas espirituales y barra el templo. Se postraba delante de la Seora del cielo y la invocaba con fervor;

frecuentemente se confesaba, comulgaba, ayunaba, haca penitencia, se disciplinaba, se cea cilicio de malla y esconda en la sombra para poder entregarse a solas a la oracin y estar invocando a la Seora del cielo. Era viudo dos aos antes de que se le apareciera la Inmaculada; muri su mujer, que se llamaba Mara Luca. Ambos vivieron castamente: su mujer muri virgen; l tambin vivi virgen, nunca conoci mujer. Porque oyeron cierta
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vez la predicacin de fray Toribio Motolina, uno de los doce frailes de San Francisco que haba llegado poco antes, sobre que la castidad era muy grata a Dios y a su Santsima Madre, que cuanto peda y rogaba la Seora del cielo, todo se le conceda; y que a los castos que a ella se encomendaban, les consegua cuanto era su deseo, su llanto y su tristeza. Viendo su to Juan Bernardino que aqul serva muy bien a Nuestro Seor y a su preciosa Madre, quera seguirle, para estar ambos junios; pero Juan Diego no accedi. Le dijo que convena que se estuviera en su casa, para conservar las casas y tierras que sus padres y abuelos les dejaron; porque as haba dispuesto la Seora del cielo que l solo estuviera. En el ao de mil y quinientos y cuarenta y cuatro hizo estacin la peste, y le dio a Juan Bernardino: cuando se puso grave, vio en sueos a la Seora del cielo, quien le dijo que ya era hora de morir; que se consolara y no se turbase su corazn, porque ella le defendera en el trance de su muerte y le llevara a su palacio celestial, en razn de que siempre se haba consagrado a ella y la haba invocado. Muri el quince de mayo del ao que se ha dicho; y fue trado al Tepeycac, para ser sepultado dentro del templo de la Seora del celo; lo que as se hizo de orden del obispo. Tena ochenta y seis aos cuando muri. Dspus de diez y seis aos de servir all Juan Diego a la Seora del cielo, muri en el ao de mil y quinientos y cuarenta y ocho, a la sazn que muri el seor obispo [Zumrraga]. A su tiempo, le consol mucho la Seora del cielo, quien le vio y le dijo que ya era hora de que fuese a conseguir y gozar en el cielo, cunto le haba prometido. Tambin fue sepultado en el templo. Andaba en los setenta y cuatro aos cuando muri [Juan Diego]. La Pursima, con su precioso hijo, llev su alma adonde disfruta de la gloria celestial. Ojal que as nosotros le sirvamos y que nos apartemos de todas las cosas perturbadoras de este mundo, para que tambin podamos alcanzar los eternos gozos del cielo! As sea. Aqu concluye la relacin del prodigio con que se apareci la imagen de la Reina del cielo, Nuestra Santsima Madre de Guadalupe [fig. 1]; y la de algunas cosas que estn escritas de los milagros que ha venido haciendo, para mostrar su ayuda a los que la han invocado y en ella han puesto su confianza. Mucho se ha callado, que borr el tiempo y de que ya nadie se acuerda, porque no cuidaron los viejos de que se escribiera cuando acaeci. Ya de atrs son as las gentes de este mundo, que slo en el momento estiman y agradecen el beneficio de la Reina del celo, si lo han conseguido. A pocos das lo van echando en olvido, los que vienen despus y ya no tienen la dicha de alcanzar los resplandores del sol de Nuestro Seor. Por esto, porque algo se haban perdido y olvidado los beneficios de la Seora del celo, desde que se apareci muy prodigiosamente aqu en su casa del Tepeycac; no tanto como era menester, la conocan y confesaban por Seora sus pobres vasallos, por cuyo amor hizo all su morada, para or sus necesidades, sus congojas, sus lloros y peticiones, y darles el beneficio de su

ayuda, as como ya esta dicho, dio su palabra a su siervo Juan Diego, cuan508
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do se le apareci. Para que no todo se acabara y borrase el tiempo los milagros de la Reina del cielo, quiso ella amorosamente que con su auxilio se escribieran e imprimieran, que aparecieran y se publicaran; aunque difcilmente se ha llevado a efecto, porque acontece que aqu y all se va teniendo necesidad de otros. Y aunque es as que no hay ms que una preciosa Seora del cielo, una sola Madre del Hijo de Dios; y que a ella sola hemos de honrar en todo el universo los creyentes en su Divino Hijo; tengan por cierto las gentes de este mundo, no slo de algunos, sino de todos los pueblos, que ella misma eligi su asiento y su imagen, para socorrer a los menesterosos que vengan confiadamente a su presencia y con todo su corazn le pidan su felicidad. As como en tantas partes, ha hecho aqu en nuestra tierra la Nueva Espaa. Su preciosa, imagen acompa a los espaoles que entraron la primera vez a pelear; y ya se sabe lo que sucedi, que uno de los oficiales la escondi apresuradamente en Totoltpec, cuando los mexicanos hicieron salir con guerra y echaron de Mxico a los espaoles; y que mucho tiempo estuvo all perdida en el magueyal, hasta que se mostr a un indio y le mand que le edificara casa, segn se dijo antes. Ha dado todo su favor y hecho beneficios en donde est: mucho han conseguido diversas gentes, especialmente los espaoles que la trajeron y los que han trabajado en su casa. En la tierra caliente, haca levante, adonde llegan los navios junto a la orilla del mar, y en el lugar nombrado Cozamalloapan, tiene su asiento otra preciosa imagen de la Reina del cielo, que ha hecho muy grandes milagros desde que, est all asentada, y socorre a cuantos la invocan en sus necesidades. De igual manera, la que est asentada en el lugar llamado Temazcaitzinco y las de otros pueblos. En particular, la de que vamos hablando, eligi su asiento aqu en el Tepeycac, y de modo milagroso entreg su preciosa imagen [fig. 1], que no pint ningn pintor de este mundo, porque ella misma se retrat, queriendo amorosamente estar all asentada. Y si bien favorece a las diversas gentes, que en sus aflicciones vienen a saludarle a su casa; tengan entendido estos naturales que por amor de ellos se dign hacer all su morada esta Reina. Pues en verdad, no sin propsito, muy al principio de la fe, se apareci a dos indios, que an no abran los ojos, antes que totalmente los alumbrara la fe; para manifestar que a ellos vino a buscar, deseando que la tuviesen por Reina y que la honrasen y le sirviesen; y para ponerlos bajo su amparo y estarles dando su mano y su auxilio. Porque no faltaban en aquel tiempo personas dignas y reverendos eclesisticos, de largo tiempo atrs servidores de la Reina del cielo; pero a ninguno de ellos hizo el precioso beneficio de aparecerse, sino a slo los indios, que sumidos en profundas tinieblas, todava amaban y servan a falsos diosecillos, obras manuales e imgenes de nuestro enemigo el demonio; aunque ya haba llegado a sus odos la fe, desde que oyeron que se apareci la santa Madre de Nuestro Seor Jesucristo, y desde que vieron y admiraron su perfectsima imagen, que no tiene arte humano [siendo acheiropotica]; con lo cual abrieron mucho los ojos, cual si de repente hubiera amanecido para ellos. Y luego
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(segn los viejos dejaron pintado) algunos nobles, lo mismo que sus criados plebeyos, de buena voluntad echaron fuera de sus casas, arrojaron y esparcieron las imgenes del demonio y empezaron a creer y venerar a Nuestro Seor Jesucristo y su preciosa Madre. En lo que se realiz que no solamente

vino a mostrarse la Reina del cielo, nuestra preciosa Madre de Guadalupe, para socorrer a los naturales en sus miserias mundanas, sino ms bien, porque quiso darles su luz y auxilio, a fin de que conocieran al verdadero y nico Dios y por l vieran y conocieran la vida del cielo. Para hacer esto, ella misma vino a introducir y fortalecer la fe, que ya haban comenzado a repartir los reverendos hijos de San Francisco, con que se persigui y desterr la idolatra y se derrumb el reino del demonio, que pretenda ser tenido por dios, en la profunda oscuridad en que tuvo a las criaturas y vasallos de Nuestro Seor, a quienes haba cegado [el demonio] para que le dieran culto, templos, adoratorios, flores, incienso, con inclinaciones de cabeza y doblar de rodillas, que son ofrendas para slo aquel que nos cri y que est sentado en el cielo. Ya de antes era oficio de la Reina del cielo destruir la idolatra, segn dice de ella y la confiesa nuestra madre la Santa Iglesia que tantas veces le reza, la alaba y le dice: Gaude, Mara Virgo, cunctas haereses sola interemisti in universo mundo; que significa: Salve, pursima Mara, que t sola has destruido todas las idolatras y falsas creencias. Y, dado que es as verdad que vino a realizarlo en nuestra tierra la Nueva Espaa, por ser muy necesario que despierten y abran los ojos, vean estos naturales y lean lo que aqu se ha escrito, que por ellos ha hecho la preciosa Seora del cielo, para que consideren cmo han de corresponder y pagar su amor, a fin de que tambin ellos alcancen su ayuda cuando la invoquen o vengan a su casa a saludarla y a ver su bendita imagen [fig. 1]; que ella cumplir su palabra, de que quiso hacer all su morada, para socorrer a los naturales. Quiera nuestra santsima Madre inflamar nuestro corazn, para que con todo l la veneremos en este mundo, hasta que, mediante su auxilio, vayamos a verla con nuestros ojos en la bienaventuranza. As sea. Laus Deo et beatae Mariae Virgini de Guadalupe [Versin castellana de Primo Feliciano Velzquez: La aparicin de Santa Mara de Guadalupe. Cd. Mxico, Patricio Sanz, 1931, pp. 142-83.]