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Directora General: Carmen Lira Saade Mxico D.F. Martes 10 de diciembre de 2002
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REPORTAJE
INDIGENA

LA

Cultura HUELLA

DE

UN

PINTOR

Probable autor de la imagen guadalupana del Tepeyac

Subsiste obra pictrica de Marcos de Aquino

La controversia sobre la veracidad del milagro del cerro del Tepeyac y el origen divino de la imagen guadalupana tienen una pieza clave en la persona del indio Marcos , cuyo origen se remonta a 1556, cuando fray Francisco de Bustamante asever que la efigie de la virgen fue pintada por el artista indgena
ANGEL VARGAS La existencia del indio Marcos es pieza clave en la polmica sobre la veracidad del milagro del cerro del Tepeyac y el origen divino de la imagen guadalupana. As ha sido, en realidad, desde pocos aos despus de las apariciones de la virgen de Guadalupe en ese lugar -situadas por la Iglesia catlica entre el 9 y el 12 de diciembre de 1531-, cuando el provincial de los franciscanos, fray Francisco de Bustamante, sostuvo en 1556 que la efigie fue pintada por ese artista indgena, con lo que el religioso inici una conocida controversia con el entonces arzobispo de Mxico, Alonso de Montfar, quien fomentaba la devocin por ese supuesto hecho celestial. Informacin indita Ms all de esa discusin, el historiador Augusto Vallejo de Villa asegura contar con informacin indita sobre el indio Marcos y su obra. Con ello, el especialista atraer una vez ms la atencin de historiadores, antroplogos y otros estudiosos de su trabajo, como sucedi hace poco ms de un ao, cuando hizo pblico su descubrimiento del primer poema de Sor Juana Ins de la Cruz, que a la fecha no ha sido refutado. El tambin abogado, al frente de un equipo de investigadores del Consejo de la Crnica de la Ciudad de Mxico y como parte del proyecto Registro de actas sacramentales del siglo XVI, encontr suficiente informacin histrica para -afirmaconstruir la biografa del creador indgena, as como para

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refutar la creencia generalizada de que no subsiste obra alguna de ste. Las pesquisas de Vallejo, adems, lo llevaron a localizar tambin la pintura ms antigua elaborada en Amrica por un europeo. Se trata, asevera, de un cuadro en el que se retrata a San Agustn con la virgen y el nio Dios, realizado por el conquistador Juan de Najara o Njera, como se le denomina indistintamente en los registros histricos, entre 1548 o 1552, cuando fue corregidor en Totolapan. El cuadro, comenta el

investigador, se encuentra en Tlayacapan, Morelos, donde fue realizado y adonde regres hace algunos aos luego de ser expuesto en la desaparecida Pinacoteca Virreinal de San Diego. No obstante los reiterados sealamientos que en el transcurso de la historia se han hecho acerca de que el indio Marcos es el creador de la imagen de la virgen de Guadalupe, la falta de elementos sobre su existencia ha impedido hacer una biografa. La Iglesia mexicana atribuye la imagen al milagro del Tepeyac. De Marcos slo se tena noticia de que era un tlacuilo, es decir, un pintor prehispnico que, tras la Conquista, estudi pintura en la escuela de San Jos de los Naturales, abierta por fray Pedro de Gante, y se desconocan ms referencias, esenciales, como las fechas de nacimiento y muerte, as como dnde y con quin vivi y cuntos hijos tuvo. Segn datos encontrados por Vallejo, el creador naci en 1517 y muri a ms tardar en la primera mitad de los aos ochenta del siglo XVI; ubic su primera residencia en Santa Mara Tlacuechincan o Santa Mara la Redonda y posteriormente en Santa Mara Analpa; contrajo matrimonio con Luca Jurez y de esa unin procre cuando menos tres hijos. Marcos y sus tres apellidos Una de las grandes dificultades para localizar al personaje, explica el historiador, estriba en que en los diversos registros y referencias histricas aparece con tres apellidos distintos: Marcos Griego, Marcos de Aquino y Marcos Cipac. Son varias las referencias histricas que lo citan. La primera es la mencionada de fray Francisco de Bustamante, quien lo seala slo como ''el indio Marcos", autor de la guadalupana. Otra es del relator de la Conquista, Bernal Daz del Castillo,
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quien en la Historia verdadera de la conquista de la Nueva Espaa, escrita entre 1555 y 1575, ensalza las virtudes de tres pintores autctonos excelentes, uno de ellos bajo el nombre de Marcos de Aquino. Una ms aparece en los anales indgenas de Juan Bautista, dados a conocer en el siglo XIX por el historiador Francisco del Paso y Troncoso, en el que por nica vez el nombre de Marcos aparece con el apelativo indgena Cipac. Y, finalmente, en 1959 el investigador Salvador Cruz, en el nmero 20 de Anales del Instituto de Investigaciones Estticas de la UNAM, dio a conocer que en el siglo XVI existi un artista indgena llamado Marcos Griego. Vallejo descarta tajantemente que pueda tratarse de personas distintas y argumenta que en diversas fuentes histricas se asientan referencias irrefutables que demuestran que es el mismo individuo, como son el oficio que ejerci, los nombres de la esposa y de los hijos, el lugar de residencia y la edad. Sin embargo, un hecho irrevocable es la rbrica del artista, que aparece en diversos documentos: una cruz entre dos cabecitas de len o bien la sustitucin de la cruz por el apellido Griego flanqueado por un par de trazos que representan las testas felinas. Entre los documentos se encuentra un contrato de compraventa de la ya mencionada casa que el pintor adquiri en 1553 y el que firm con el dibujo de la cruz y las efigies de len, y un acta de 1572 en la que atestigua un matrimonio y plasma su rbrica con el apelativo Griego entre los dos garabatos que sustituyen las cabezas leonescas. Adems de los aspectos grafolgicos, la direccin que asienta el artista en ambos manuscritos es la misma: dijo ser vecino de esta ciudad de Mxico en el barrio de Santa Mara Tlacuechincan o Santa Mara la Redonda, donde se asentaba el antiguo calpulli de Cuepopan, en el que vivan los artfices. El patronmico De Aquino aparece registrado aos ms adelante en las actas de matrimonio de dos hijos del pintor, ambas de 1592. El primer manuscrito es de Francisca de la Cruz de Aquino, quien se dijo descendiente directo del pintor Marcos. Una base de datos desarrollada por los especialistas del Consejo de la Crnica permiti localizar que esa mujer viva en Santa Mara Analpa y que su progenitora era Luca Jurez, es decir la esposa de Marcos Griego, Marcos de Aquino o Marcos Cipac. El caso de la otra acta nupcial es muy semejante, slo que el contrayente es Jernimo de Aquino Jurez, y se asienta que es vecino del barrio de Santa Mara Analpa, hijo de Marcos de Aquino y Luca. En el documento se omite el apellido de la madre, Jurez, el origen indgena del artista y su oficio de pintor, referencias que fue posible constatar gracias al

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sistema de registro utilizado por los historiadores. El uso indistinto que el indio Marcos hizo de tales patronmicos es explicado por Augusto Vallejo: ''El nombre de Marcos Griego se debe al conquistador Juan Griego (aludido por Hernn Corts en sus Cartas de relacin), quien contrajo matrimonio con una india y muy seguramente fue padrino de bautizo del artista. ''El De Aquino responde a que de manera muy probable el bautizo ocurri el da de santo Toms de Aquino, el 28 de enero. Los indgenas acostumbraban tomar el apellido de quien los apadrinaba o bien del da en que eran bautizados. ''El apelativo de Cipac, por otra parte, es sealado slo por Juan Bautista en su diario, e irrefutablemente era el apellido de origen indgena del creador." Marcos y el primer pintor europeo en Amrica La firma del artista, basada en la cruz y las cabezas de len, que es una representacin del escudo de armas de santo Toms de Aquino, es un aspecto clave, segn el investigador, para afirmar que subsisten varias obras del indio artfice, con lo que discrepa de lo sustentado por los especialistas. A decir de Vallejo, el virtuosismo de las pinturas del indio Marcos puede apreciarse en diversos murales de conventos franciscanos en Puebla, como el de Cuauhtinchan, donde entre las imgenes religiosas destaca una estilizada de la rbrica del pintor encima del dintel de una puerta. Otros casos son los conventos de Huaquechula, donde existe una reproduccin de la Virgen Inmaculada muy semejante en rasgos y vestimenta a la de Guadalupe; y el de Huejotzingo, donde, adems de retratar otra virgen, debajo de una representacin de santo Toms el creador dibuj una corona ducal, con lo que se confirma su conocimiento no slo de la herldica del santo, sino de su noble ascendencia. En este ltimo recinto aparece tambin un mural cuyos detalles han llevado a Vallejo a relacionar a Marcos con Juan de Najara o Njera, a quien ubica como el autor europeo de la primera pintura conocida hecha en Amrica. ''Si bien no existen documentos que puedan asegurar de manera irrefutable alguna relacin entre ambos, s existe un contrato entre Cristbal de Quesada y Najara en el que ste ltimo, entre otros patrimonios, se compromete a aportar un indio pintor, del que no se asienta dato alguno, pero que debi de ser de gran virtuosismo para participar en una sociedad con fines artsticos", seala. El experto basa sus presunciones de esa correlacin en el hecho de que tambin existe obra de Marcos en Tlayacapan -incluso una madona casi idntica a la Virgen de Guadalupe-, uno de los dos poblados que integraban la

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regin de Totolapan, de la cual, como ya se dijo, fue regidor Juan de Najara. Paisaje autctono, la clave Fuera de esa muy factible relacin entre ambos personajes, Vallejo sustenta su hallazgo de que ese retrato de san Agustn con la virgen y el nio Dios es la primera pintura realizada en el continente, con el hecho de que en ella aparece, detrs de las imgenes religiosas, un fragmento del paisaje de Tlayacapan. Para el historiador es indudable que la obra no puede ser de autora ms que de ese conquistador, porque en la regin de Totolapan no aparece registrado algn pintor en la poca en la que aqul fue regidor, entre 1548 y 1552. Adems de que, salvo cuando pas a la Pinacoteca Virreinal, el cuadro ha permanecido all desde aos muy recientes a la Conquista, incluso se crea que podra ser del siglo XV. De esa manera, Najara queda delante del propio Cristbal de Quesada, quien arrib al continente en 1537; Alonso Lpez, en 1551; Nicols Tejeda de Guzmn, en 1558; y Simn Pereys, el primer pintor en forma, cuyos registros lo ubican en estas tierras hasta 1568. ''Algo que viene a corroborar la condicin de artista de Juan de Najara o Njera -resalta Vallejo- es no slo el contrato de sociedad artstica que celebra con De Quesada, sino que en algunas fuentes histricas se le identifica, adems de conquistador, como guadamecilero (el guadamecil es el nombre que se daba en Espaa a cueros labrados con ornatos de relieve estampados, dorados y pintados de colores)." Una confirmacin ms: en fechas recientes fue hallado un documento de 1541 en el que se registra a Najara como conquistador y pintor. Adems, fray Toribio de Benavente, Motolinia, alude a l, aunque sin nombrarlo, en su Historia de los indios de la Nueva Espaa (1541), y fray Jernimo de Mendieta dice que ''los indios le copiaron su oficio".
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