1.

En el caso de los pases de la rbita sovitica, los intentos de cambio al interior del
socialismo vern la luz luego de la muerte de Stalin y la revisin crtica del perodo estalinista, sus crmenes y errores tcticos, incluyendo la autocrtica al interior del Partido Comunista sovitico. Fue en este clima (que Jan Patula califica como de desengao y frustracin1) en que los miembros ms jvenes de los partidos (y, en algunos casos, los nuevos dirigentes) se constituirn en un movimiento heterogneo y multisectorial, cuyo afn ser el de impulsar los cambios en la estructura del poder y en la poltica a seguir, principalmente respecto a las polticas social, econmica y cultural2. Pero, al mismo tiempo, creern que estas ambiciones de mayor democratizacin solo pueden consolidarse plenamente en un Estado socialista, es decir, parafraseando a Alexander Dubcek, uno de los ms ilustres representantes de este movimiento, Socialismo con rostro humano, s; socialismo con rostro capitalista, no. Cada una de las experiencias que comentaremos aqu (la hngara, la polaca, y la checa, conocida como la primavera de Praga), dio cuenta de un modo distinto en que el pueblo poda relacionarse con los cuadros polticos, y como esa dialctica ms tarde resultara clave para entender el desarrollo y desenlace de cada proyecto revisionista. En Polonia, los reclamos encuentran un catalizador en la protesta obrera de Poznan, comenzando como una huelga metalrgica que rpidamente consigui el apoyo de otros sectores obreros y de los habitantes de los barrios vecinos, al mismo tiempo que las demandas se ampliaban para incluir reclamos por mayor democratizacin de la vida pblica y un aumento en el nivel de vida segn lo prometido. Estas protestas encontraron a un Partido Comunista internamente dividido casi en dos facciones declaradas, el grupo de Natolin que favoreca cierta continuidad con respecto al perodo estalinista, y la faccin de Pulawy que elega presentarse al pueblo como partidaria de formas democrticas y apoyando una ruptura con el pasado. Los disturbios terminaron en una masacre, con 38 muertos, y ms de 300 heridos, propiciada por la represin en manos del ejrcito a partir de los ataques de la poblacin a las comisarias y el intento de incendiar la sede de la polica secreta. Bajo este clima de fractura del poder, movilizacin y reclamos populares por la democratizacin y la inclusin de los obreros,
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Patula, Jan: Europa del Este: del stalinismo a la democracia, Mxico, Siglo XXI,

1993, p.116

Ibid., p.117

campesinado y estudiantes a los resortes de poder, y con rumores de un posible golpe por parte del aparato conservador, emergi la figura poltica de Wladyslaw Gomulka, ex primer secretario del partido, expulsado durante el periodo estalinista. ste, interviniendo activamente en las negociaciones con una delegacin del PCUS (preocupado por las agitaciones y supuestas campaas antisoviticas en Polonia) apareci como el hombre smbolo de las aspiraciones democrticas, socialistas y nacionales del pueblo polaco. Gomulka revaloriz los eventos de Poznan del 28 de junio, haciendo una autocrtica de la propia direccin del partido y su alejamiento del pueblo, sus reclamos y necesidades; ofreciendo una serie de propuestas de gobierno que plasmaban e institucionalizaban los reclamos de las bases, a saber: reforzar la confianza de la sociedad en el gobierno, democratizar el sistema socialista (poniendo un coto a la ilegalidad y la corrupcin ocultadas bajo las difamaciones y las persecuciones polticas) , olvidar el culto a la personalidad del lder infalible, permitir el intercambio de ideas y el debate al interior del partido, delimitando claramente las atribuciones del partido y las del poder estatal, aunque deba mantenerse el papel dirigente del partido. A la vez, promovi un camino particular (nacional) a la construccin del socialismo, pero sin ir en contra del modelo sovitico. Finalmente, favoreci tambin las fbricas auto gestionadas y abandon la estrategia de colectivizacin forzada de la tierra. En suma puede hablarse, siguiendo al profesor Stanislaw Stomma, de una provechosa coincidencia de los movimientos tectnicos desde abajo con los propsitos reformistas de un sector de la cpula del POUP. Es decir, se dio una alianza en la que la dirigencia se haca cargo de las demandas populares3, aunque de un modo algo distinto al que sucedera en Checoeslovaquia aos despus. En Hungra, las reivindicaciones reformistas fueron resistidas por la conduccin de Rakosi, quien acus a los crticos de encontrarse en oposicin abierta contra el partido y la democracia popular, e incluso plane la expulsin del partido y el arresto de los lderes disidentes. Su dimisin a favor de E.Gero no cambi demasiado las cosas, pues se mantuvieron las acusaciones contra el Crculo Petofi (un club de debate y crtica poltica que aunaba a muchos de los intelectuales reformistas) y la clausura del partido a cualquier tipo de crtica externa, llegando a calificar de nacionalistas y patrioteros a los
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Entrevista en Powszechny Tygodnik, 1986 en op.cit. p.147

300.000 ciudadanos que se manifestaron pacficamente en las calles el 23 de octubre de 1956 en apoyo a la salida polaca. Frente a esta situacin de agudo conflicto, se produjeron una serie de medidas an ms tensionantes. Por un lado, el Comit Central entreg la jefatura de gobierno a Imre Nagy, representante de las demandas populares y miembro del Crculo Petofi, pero, al mismo tiempo, una delegacin del PCUS removi a Gero como secretario del partido imponiendo a Kadar. Las medidas llegaron tarde, en un momento donde los enfrentamientos haban devenido rebelin, encarnada en consejos obreros que buscaban el control de las fbricas como tambin en organizaciones nacionalistas y antisoviticas (secesionistas). Y las escaramuzas con miembros del ejrcito pasaron a ser caza y asesinato de policas y dirigentes de los rganos estatales, permitiendo interpretaciones que acusaban a los rebeldes de integrar grupos contrarrevolucionarios La escalada de conflictos, que incluy hasta el retiro de Hungra del Pacto de Varsovia pidiendo la proteccin de la ONU por orden del mismo Nagy, termin, sin embargo, cuando, por detrs de las negociaciones, Kadar autoriz una segunda intervencin militar masiva por parte de las tropas soviticas (esta vez trgicamente exitosa), acusando a los elementos contrarrevolucionarios de poner en entredicho las conquistas socialistas, el Estado popular, e incluso, la existencia misma de Hungra dando paso a un combate brutal de resistencia que termino con 2.700 muertos 15.000 heridos y 200.000 refugiados
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Como corolario de esto se arrestaron a los miembros de

los consejos obreros, se impuso la ley marcial y se orden la disolucin de la unin de Escritores y del Crculo Petofi con la previa suspensin de la Asociacin de Periodistas, todo esto entre noviembre de 1956 y abril de 1957, volviendo a las tcticas de control del perodo anterior a Nagy, quien fue procesado gracias a la traicin de Kadar y condenado a muerte a mediados de 1958. En el caso checoeslovaco, se dieron un conjunto de situaciones muy interesantes, ya que involucraron tanto a los cuadros del partido como a la sociedad civil, al mismo tiempo que se comprometa a conciliar la democracia y las libertades individuales con los principios colectivos del socialismo, fomentando la apertura econmica y el intercambio de conocimiento tcnico-cientfico incluso por fuera de las fronteras de la URSS.

Cit. Segn J.Nowak La responsabilidad de la palabra nm. 39, 1985 p.123 en Patula, 1993

Luego del XII congreso del Partido Comunista checoeslovaco, se dio a conocer un informe de las actividades criminales sucedidas durante la poca estalinista. Estas revelaciones causaron en una parte importante de intelectuales, artistas y estudiantes protestas y el pedido de un cambio en la direccin. Frente a esta agitacin el gobierno decidi ceder a un proceso de liberalizacin controlada, permitiendo un modelo econmico ms flexible, lo que inclua descentralizar la planificacin y cierto pragmatismo en las medidas econmicas. De cualquier manera, segua siendo prerrogativa de la administracin central el desarrollar e implementar las concepciones macroeconmicas que considere ms adecuadas a los intereses globales de la sociedad. A esto se le sumaban los trabajos presididos por Richta y Mylnar (un ejemplo del compromiso entre cuadros tcnicos capaces y funcionarios del partido) que remarcaban la necesidad de involucrar plenamente a la sociedad civil en la vida poltica, cultural y productiva de la nacin si se deseaban xitos en cualquiera de los campos 5 Ocurri una interesante retroalimentacin entre el partido y las bases, a partir de la predisposicin de las cpulas a comprometerse y hacer propias las demandas de plena informacin y democratizacin. Surgieron agrupaciones o clubes que funcionaron como usinas de presin sobre los aparatos de poder que se mostraron receptivos, a veces fomentndolos. As se permitieron los consejos de los trabajadores que actuaron como sindicatos independientes buscando que los trabajadores ejercieran el control pleno de los frutos de su trabajo y se interesaran por el uso social que se le daba a los mismos. Finalmente, para reafirmar su carcter plural y democrtico, la gestin checa aboli formalmente el sistema institucional de censura y opt por una participacin federativa del Estado, asegurando la igualdad de las naciones checa y eslovaca, y el respeto por las minoras nacionales. Esta prometedora etapa, que tuvo lugar en los primeros meses de 1968 liderada por Alexander Dubcek y fue conocida como la primavera de Praga, lleg a su fin a partir de la unin de los partidos comunistas sovitico, blgaro, hngaro, polaco, y de Alemania del Este, quienes temiendo que la aventura checa reiniciase las tendencias revisionistas de la dcada anterior, iniciaron una ofensiva diplomtica que culmin el 21 de agosto con la invasin de Checoeslovaquia por las tropas del Pacto de Varsovia. El nuevo gobierno aboli todas las reformas polticas y econmicas de Dubcek, el nico cambio que qued en pie fue la federalizacin del pas.
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Patula,1993 p189-193

Todas estas experiencias europeas contenan objetivos generales similares, como el reclamo por un margen de autonoma nacional para construir la va al socialismo, la bsqueda de acabar con los privilegios despticos de la clase burocrtico-poltica del partido y el culto a la personalidad, luchar por la libertad de expresin, y las reformas econmicas en pos de no solo liberalizar, sino de una gestin ms racional y eficiente de los recursos, pero siempre dentro de un modelo que mantuviera las preocupaciones sociales y la gestin en pos de ellas como pilares.6 En cuanto al proceso de apertura chino, comenzado a partir de la direccin poltica de Den Xiaoping luego de la muerte de Mao Zedong, pueden encontrarse las siguientes similitudes y diferencias con lo ocurrido en Europa. En ambos casos se hizo fuerte hincapi en la necesidad de adoptar una forma propia de socialismo a la vez que el diseo de un plan econmico que, sin dejar de ser socialista, permitiera un mayor grado de libertad a la produccin y el comercio. Adems, en los dos casos hubo una profunda revisin de los desarrollos anteriores con miras a una reforma de las concepciones polticas y de la redefinicin de los medios y fines de cada modelo. Como ltima gran coincidencia, podemos remarcar la predisposicin a combinar tecnologas y conocimientos autctonos con aquellos provenientes de los pases occidentales (sin ejercer una censura ideolgica automtica, pero examinando estos bienes econmicos y culturales con sumo cuidado en su seleccin, a la luz del marxismo). Por otra parte, se encuentran diferencias claves entre ambos procesos, a partir de las condiciones desde las cuales partieron los movimientos de reforma. En primer instancia, podemos constatar que, mientras que en Europa la reforma econmica iba de la mano de la reforma poltica, en China, como los procesos reformistas surgieron ms que nada de un inters por parte de los dirigentes se puso gran acento en la apertura econmica, el aumento de la productividad, y la flexibilizacin de los criterios de propiedad, quedando a la zaga las esperanzas de un rgimen ms democrtico, si bien no es del todo errneo afirmar que ha habido mejoras desde el perodo maosta7. En el modelo chino, por la unilateralidad de las decisiones y las profundas desigualdades tanto inter como intrazonales, se ha generado descontento en el mbito campesino y por la situacin de los flotantes, ilegales en su propio pas, que repercute en un crecimiento de los ndices
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Ibd. p.121-131 Tamames, R. China 2001: La cuarta revolucin. Del aislamiento a superpotencia mundial, Madrid, Alianza, 2001. p117-124 y Oll, M. China SL (Sociedad Lquida): cambio y polarizacin en la sociedad china contempornea p. 3, 4, 6, 12, y 16

de conflictividad social8 En el mbito cultural, vemos otra diferencia: al mismo tiempo que las pautas culturales y patrones de consumo se liberalizaban para adaptarse a la figura del ciudadano-consumidor, en palabras de Oll, el Homo Eligens, el gobierno sigue ejerciendo mtodos de censura y control de contenidos culturales, si bien de una manera ms sutil y (pos) moderna9, en el sentido de lo que reclamaba Deng Xiaoping a los artistas y dems difusores ideolgico-culturales all por 198310 Revisando los resultados presentes, podemos evaluar tanto la relacin existente entre una mayor democratizacin en el plano poltico-social y la liberalizacin (parcial)11 de la economa, al mismo tiempo que contemplar los avances chinos a la luz de las ejes reformistas de los aos 50 y 60. En el primero de estos tpicos, podemos afirmar que el adoptar un rumbo capitalistaliberal en lo econmico no implica necesariamente tomar tambin las formas polticas de la democracia occidental. Al mismo tiempo, aunque se den simultneamente los dos procesos, esto no asegura que el resultado sea exitoso o favorable en trminos tanto econmicos como sociales. Analizar el presente chino nos ayuda a entender la primera afirmacin, dnde a un entramado poltico con ms proximidad al perodo maosta (con corrupcin estructural, independencia dudosa del poder judicial, libertades de informacin y opinin ciertamente condicionadas, y la prctica de hacer negocios por la puerta de atrs o a travs de conexiones personales) se le corresponde una estructura econmica ciertamente capitalista12. Al menos a esta hora, las esperanzas de que una transformacin del sistema econmico-financiero trajera como correlato inevitable una reforma del rgimen poltico, han demostrado ser, en principio, ingenuas13. El socialismo con particularidades chinas favorecido en principio por Deng Xiaoping y luego continuado (y exacerbado) por sus sucesores tiene poco que ver con el
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Oll, op.cit. p10 Oll. op.cit. p 4,6, y 19 10 Xiaoping D. Problemas fundamentales de China, Beijing, Ediciones de Lenguas Extrajeras, 1987 p36-41 11 Segn Tamames, en el ao 2000, el sector pblico chino todava era responsable del 36% del PBI del pas Tamames op.cit. p120 12 Para un comentario general sobre las formas de la corrupcin, el poder en China, y los llamados Prncipes del Partido Oll op.cit. p16-18. Para un recuento de las transformaciones econmicas en China, su desmantelamiento parcial de los sistemas proteccionistas y las reformas necesarias para entrar en la OMC, a la vez que los problemas sociales que esto poda conllevar, Tamames op.cit. Cap. 5 La puerta Revolucionaria de la OMC p75-107 13 Nos referimos a Tamames op.cit p.66, y 120-126

socialismo con rostro humano que propugnaba Dubcek. Si bien podra hablarse de que el crecimiento econmico14, la flexibilizacin de los regmenes de propiedad y aumento del consumo formaban parte de los planes revisionistas, al mantener la figura de la corrupcin como un dato ms de la realidad china a la hora de hacer negocios, facilitando ventajas competitivas desleales e incluso la formacin de redes monoplicas econmico-polticas, se continan asegurando los tan denostados privilegios de casta a la nomenklatura china y sus socios y familias. Al mismo tiempo, las ansas de libertad de expresin y disidencia con el rgimen, la posibilidad de una crtica constructiva dentro de los marcos del socialismo, tampoco parece muy clara en China dnde se mantiene el esquema de partido nico con una lnea doctrinal relativamente firme (segn Ramn Tamames, todos los mandatarios chinos han debido situarse bajo la sombra de Deng Xiaoping y su camino propuesto para el PCCh)15, y las restricciones a las IT16 siguen existiendo. Entonces, si el precio que China debi pagar para tomar un rol geopoltico protagnico, situndose como la tercer potencia econmica del mundo, ha sido la adopcin, si se quiere, de los rasgos ms cuestionables tanto del capitalismo de mercado como del comunismo totalitario, uno puede pensar hasta dnde es correcto hablar de xito o milagro chino en una revolucin hecha por y para el campesinado desposedo y que ahora tiene en ellos a la clase desfavorecida por el rgimen.17

2. A pesar de encontrarse ciertamente en puntos opuestos del espectro poltico, tanto

los movimientos de la llamada nueva izquierda como el neoconservadurismo comparten rasgos que hacen posible pensar que esconden formas de desarrollo similares al interior. Ambas corrientes de ideas nacen en principio de los estratos medios, los jvenes universitarios, los estudiantes. Adems, tanto los jvenes izquierdistas como los neoconservadores posan su mirada, si bien con objetivos casi antitticos, en la tctica poltica, en la crtica de las filosofas polticas que guiaban los movimientos de las superpotencias antes, durante, y despus de la guerra fra, y en el anlisis de la democracia liberal. Ms aun, en cuanto a sus planes polticos las dos corrientes de ideas comparten el anti autoritarismo y, por este motivo, una desconfianza en la intervencin estatal (en el caso izquierdista esta postura es heredera del anarquismo, mientras que en
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Entendido aqu como crecimiento sostenido en las tasas de PBI y PBI en base a PPP. 15 Tamames, op.cit. p131-135 16 Information Technologies (Telefona, telefona celular, acceso a internet, soluciones mviles, etc.) 17 Oll, op.cit. p13-16, y Tamames op.cit. p108-111

el grupo de Kristol, Bell, y Wohlstetter sus races deben ms al trotskismo y luego al liberalismo econmico). Tanto uno como el otro tambin se vieron forzados a actuar por fuera de los crculos acadmicos que los vieron nacer (como revistas autnomas y think tanks corporativistas en el caso neocon18, y como agrupaciones estudiantiles independientes junto con figuras intelectuales aliadas a la causa y revistas tales con New Left Review o Les Temps Modernes para los movimientos de nueva izquierda19 ). Las dos corrientes consiguieron a la larga imponer un legado, una herencia ideolgica que hoy en da se manifiesta tambin dentro de los mbitos acadmicos de respetabilidad intelectual que antes les haban sido vedados, aunque los medios por los cules cada una de ellas consigui superar sus crticos han sido ciertamente divergentes. Esto es, las propuestas de la nueva izquierda consiguieron superar a los viejos paradigmas a partir del evidente declive sovitico y por lo tanto de la necesidad de un nuevo punto de vista para dar cuenta de las problemticas sociales del capitalismo tardo ( por ejemplo, la reivindicacin del potencial revolucionario de las luchas de las minoras, el corrimiento del sujeto de la revolucin del proletariado a todo sector que sufra la opresin capitalista en sentido amplio, el sexismo, el racismo, y la cuestin ambiental ,o la valorizacin de la pluralidad de iniciativas de resistencia con objetivos diversos20) mientras que los neoconservadores encontraron su oportunidad de desquite a partir de hechos ms concretos, como la cada del rgimen sovitico y las nuevas credenciales que esto les aport en trminos de estima acadmica y exposicin meditica, as como a la hora de acceder a oportunidades de asesoramiento en las altas esferas de la poltica norteamericana.21 A lo largo de los aos ambas corrientes han debido mutar e integrar en su seno (o permitirse aliarse) a tradiciones poltico ideolgicas ms o menos afines. Por un lado, los neoconservadores hicieron causa comn con los idelogos del neoliberalismo y las tesis conservadoras clsicas durante los aos 90, hasta el punto que, para Fukuyama, el trmino neoconservador ha sido
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Kepel, Gilles: Fitna. Guerra en el corazn del islam Barcelona, Paids, 2004 p.66 y Fukuyama, Francis: Amrica en la Encrucijada Barcelona, Ediciones B, 2007 p30-33 19 Para una lista de las agrupaciones estudiantiles y su rol en los sucesos de fines de los 60 Droz, Jacques (direccin): Historia general del socialismo. De 1945 a nuestros das, Barcelona, Destino, 1986 p883-894. Como ejemplo del apoyo de grandes luminarias del pensamiento crtico de la poca, podemos citar las apreciaciones al respecto del caso francs hechas por Herbert Marcuse en La Imaginacin al Poder, Buenos Aires, Insurrexit, 1968 p56-62, as como la activa presencia de Jean-Paul Sartre y Michel Foucault durante las jornadas de mayo. 20 Wallerstein, Immanuel (1989) 1968 Revolucin en el sistema-mundo. Tesis e interrogantes p5-8 21 Kepel op.cit 53,54; y 70-76, y Fukuyama, op.cit. p71, y 72.

irremediablemente adulterado22. Por el otro, como un rasgo constitutivo de la nueva izquierda es la heterogeneidad, las fusiones con otras lneas de pensamiento crtico (como el feminismo, los movimientos de liberacin nacional, los movimientos verdes, las iniciativas alter-globalizacin, etc.) deben pensarse en trminos de dilogo y tolerancia a esa diversidad de tradiciones propiciando un debate sobre la estrategia antisistmica a desarrollar, pero siempre en un tono federalista, en un marco que reivindica la autonoma de cada corriente23. Finalmente, el ltimo aspecto en comn a destacar es que en ambos casos se comparte una visin preeminentemente idealista de los propsitos del accionar poltico, esto es, a grandes rasgos, que el poder puede y debe ser utilizado con fines morales, de otra manera es vacuo y sin sentido.24 El texto de William Kristol y Robert Kagan, Inters nacional y responsabilidad global25 es un ejemplo perfecto de stp, en el caso neocon. En l resultan numerosos los llamamientos, a veces de tinte pico, a que Estados Unidos consolide la misin histrica, la responsabilidad que la Providencia le ha encomendado con el resto de la humanidad, esto es, la expansin de la democracia, y con ella del bien, hacia cada rincn del mundo, en aras del bienestar y la paz mundial26, mediante una postura agresiva y firme de guerra (santa?) ante los regmenes27 que se opongan a las reglas del mundo civilizado (reglas dictadas segn los intereses bien entendidos de Estados Unidos), los Estados canallas en los cuales estos regmenes se asientan, el terrorismo internacional, y todas las formas que resulten contrarias a los intereses vitales de Norteamrica (los cules, en este relato, se corresponden con los de la democracia global)28. Si bien en el contexto izquierdista, estas ideas no alcanzan dimensiones tan elevadas de epopeya, se siguen acudiendo a absolutos morales en nombre de los cuales luchar, aunque la victoria no sea certera (pues en ltima instancia se comprende que la funcin
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Ibd. p49-54 Wallerstein op.cit. p8 24 Fukuyama op.cit p.60, 74. Para una comprensin de esta oposicin entre idealismo y realismo poltico en el caso Neoconservador, Kepel op.cit p58,63-65, y 73 25 Kristol William y Kagan Robert: Inters nacional y responsabilidad global en Revista Internacional de Pensamiento Poltico, Nmero 1, Sevilla, Universidad de Huelva- Fundacin Tercer Milenio, Primer semestre 2006, 45-67. 26 Ibd. p66 Fukuyama op.cit. p53 27 Para una comprensin de cmo se emplea aqu la palabra rgimen y las preocupantes deducciones que pueden realizarse al respecto, ver Fukuyama op.cit. p37-39 y 41,42 28 Kristol y Kagan op.cit. p53,61,64,65 (ver recuadro)

de estos ideales es la de inspirar y guiar la accin concreta). Por dar un ejemplo, podemos referirnos a las nociones acerca de la necesidad de una ruptura con los paradigmas dominantes, aunque esta sea breve y no haya un plan sobre qu hacer con el poder si se lo consigue o qu modelo alternativo se propondra en tal caso29, o los anhelos de esa nueva sensibilidad emancipada de toda cadena visible, donde la libertad individual y la reconciliacin con la naturaleza, en intercambio armonioso parece realmente una meta30. O la idea de Charles Reich de formar comunidades paralelas, de ruptura, pequeas utopas que por mera virtud moral inspiraran a un cambio tan positivo y evidente para las almas que la necesidad de violencia y enfrentamientos prolongados ser mnima31, an cuando ya en la poca que escriba tales lneas (1971) estaba probado que la resistencia por parte del establishment se expresaba, por y a travs de, la violencia capaz de sofocar a las semillas de resistencia que brotaban en los campus europeos y norteamericanos de fines de los 60. Quizs, como pensaba Sartre al prologar Los condenados de la Tierra, es que esa historia, la de la resistencia a la opresin, a la explotacin descarnada, y a la violencia manifiesta y sutil, la de ese humanismo revolucionario, la de la rebelin y la insurgencia en contra de la destruccin y la condena a muerte de la humanidad en una cruz de oro, deber ser escrita y protagonizada no ya desde las metrpolis sino desde y por los otros, por los territorios en donde la expoliacin, la vejacin, la doble moral, una para (los que se creen) amos, y otra para los esclavos; y la desigualdad, aspiran a ser inocultables. Es decir, si desde las pginas del texto de Kristol y Kagan se propona una epopeya a la medida del conquistador benevolente; quiz no sea del todo descabellado pensar que a partir del izquierdismo se han propuesto otras a la medida de los conquistados. Decidir por el realismo o la validez de una u otra, ni mucho menos su deseabilidad, no es ni remotamente el objetivo de este trabajo y excede sus posibilidades ampliamente, ms all de los (no menos irreales) deseos de su autor.

Bibliografa:
Droz, Jacques (direccin): Historia general del socialismo. De 1945 a nuestros das, Barcelona, Destino, 1986 Fukuyama, Francis: Amrica en la Encrucijada Barcelona, Ediciones B, 2007
29 30 31

La imaginacin. p52 y 58 Droz, J op.cit. p875 Ibd. p895

Kepel, Gilles: Fitna. Guerra en el corazn del islam Barcelona, Paids, 2004 Kristol William y Kagan Robert: Inters nacional y responsabilidad global en Revista Internacional de Pensamiento Poltico, Nmero 1, Sevilla, Universidad de HuelvaFundacin Tercer Milenio, Primer semestre 2006, 45-67. Jruschov, N: Informe al XX Congreso del PCUS, 1956 La Imaginacin al Poder, Buenos Aires, Insurrexit, 1968. Oll, Manuel: China SL (Sociedad Lquida): cambio y polarizacin en la sociedad china contempornea Patula, Jan: Europa del Este: del stalinismo a la democracia, Mxico, Siglo XXI, 1993, Segunda parte: Las crticas revisionistas y los movimientos sociales de reformas (1956-1968) Poch De Felieu, Rafael, La gran transicin. Rusia, 1985-2002. Barcelona, Crtica, 2003 Tamames, Ramn: China 2001: La cuarta revolucin. Del aislamiento a superpotencia mundial, Madrid, Alianza, 2001. Wallerstein, Immanuel (1989) 1968 Revolucin en el sistema-mundo. Tesis e interrogantes Xiaoping Deng: Problemas fundamentales de China, Beijing, Ediciones de Lenguas Extrajeras, 1987