07 de agosto Ogb`At Ogb`At * * * * ** * * *

Conhecido como Ogbe`Irete. Ogbe`Irete o od esta na posio 41 na ordem inaltervel dos od If e pede reflexo nas possibilidades de agir com boa inteno, sem que seu crescimento espiritual ou fsico seja atrapalhado por ansiedade. r: r, Ornml, , gb, gngn Ogb`At r: Seu relacionamento com o ser humano estar sempre dependendo da ao de quem proporciona a felicidade. **Orunml ko fie yn mi** Orunmila no dispare em meu nome. Ogb`At kik : Babalawo e seus omo awo devem considerar que a vida determinada por modificaes, a falta de experincia um termo totalmente natural, por isso importante estudar If sempre. b : Para os iniciado em If, no recomendvel estorquir pessoas pedindo dinheiro ou pensar somente em dinheiro, porque If lembra que os Omo Awo If no passaro fome nesta vida ou necessidades. Os sofrimentos constantes so declarados neste od If, tal que esse sofrimento momentneo advm de aprendizado. A pessoa no meio da sociedade tende a manipular outrem com palavras enganosas, isso pode levar a falncia. Em geral, o principio deste od no lado dos maus pressgios m conduta no que se refere extorquir outrem para beneficio prprio, ou deixar outrem sofrendo sem poder ajud-lo. Ire : Este od If revela que o amadurecimento decorre com o tempo, propriaes devem ser feitas a Ori e Esu para que os idias no se percam. Pessoas iniciadas neste od so perseverantes e astuciosos, tendem a fazer mudanas radicais e a quem este od lanado, If que a pessoa no deve fazer nada sozinho e sim, sempre acompanhado por algum, a unio em si a melhor poltica e por fim, o incio de uma nova evoluo. Estamos em uma fase de novos polticos neste ano de 2008, tempo para que a pacincia e perseverana esteja ao lado daquele novo Prefeito ou Vereador. If explica que os empresrios ou pessoas que tm algum comrcio ponham suas contas em dia e no deixem nada e atrasa.

Orientao Para os novos iniciados, Ogb-At fala de recomeo(Principio) dentro do culto a Orisa e If. Uma boa hora para fazer uma viajem seja a lazer ou negcio, lembrando sempre que para no poder perder o potencial, Ifa deve ser sempre consultado. Esu e Ori devem ser cuidados para ter uma energizao mais concentrada, porque Seu tem o poder da fala e Ori do equilbrio individual e uso do oti(gin) ou Em(bebida favorita de Ogun) para Ogun satisfazer suas viagens e no encontrar a Ik(morte). Ew Pessimismo, m reflexo sobre a vida, impulsividade, problemas estomacais, problemas mentais. s If Asanigboro, Arinnigboro, Oburin-burin bu-omi igboro boju, Lo dif fOrnml, Won ni igboro ni Ornml ma laa si. Ntornaa ki wa rbo: Eku, eja ti abo-adye. gbo ru. Won fi eku, eja ti abo-adye bo If.

Traduo Asanigboro, Arinnigboro, Oburin-burin bu-omi igboro boj consultaram If para Ornml. Foi predito que Ornml seria rico na cidade Ento ele deveria oferecer: um rato, um peixe e uma galinha. Ele atendeu ao conselho e executou a oferenda. Foram usados o rato, peixe e galinha para satisfazer If. Ese Ifa: Sacred Oracle of Ifa Awise of Ile If Wande Abimbola Abru Aby Abi, Agb at asur wr`Wfn Awo Ifday Aknkanj 13:09 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odu da semana

31 de julho Olokun Seniade - A Rainha dos Yoruba Ejgb tt-t, rr-r, tt l` j p, tt l` j mumu, Ohn tor n`tor, Ohn tr ntr tor tr runml ni dogn yk Mo n d`gbn yk p awo ile Olkun Adf fun Olkun j ti omi il Olkun k t bj t awo t`il Olkun Adf fun Olkun L`j ti omi il Olkun k t b w`s Bb tn, Awo Olkun L` df fun Olkun L`j ti omi il Olkun k t nkankan. Bb s, Awo Olkun L` df fun Olkun j ti omi okun k til nlr rr. As coisas so feitas em ordem As coisas so feitas tranquilamente Separadamente ns comemos amendoim. Separadamente ns comemos imumu (amendoim especial). O que pertence a cabea a cabea(a ela mesma) O que pertence a Oore Oore Com a cabea e Oore, Orunmila contou vinte, Eu contei trinta. Isepe era o sacerdote da casa de Olokun Foi quem consultou Ifa para Olokun Iti foi o sacerdote da casa de Olokun Foi quem lanou Ifa para Olokun Quando as guas de Olokun no eram suficientes para lavar os ps Lado-direito-da-margem-do rio, sacerdote de Olokun Lanou If para Olokun Quando as guas de Olokun no valiam nada Lado-esquerdo-da-margem do rio, sacerdote de Olokun Lanou Ifa para Olokun Quando as gua de Olokun no tinha nenhum valor as coisas. Existiram os quatros sacerdotes que consultaram Ifa para Olokun quando Olokun necessitava de ajuda: Isepe, Iti, Bebe otun, e Bebe Osi. Eles disseram que Olokun no iria mais se banhar com suas prprias guas, ento Olokun procurou seu sacerdote conhecido como Ota-ribiribi, o sacerdote das guas. Ota-ribiribi disse a Olokun no

temer porque ela voltaria a ser como era antes. Foi ento dito a Olokun fazer um sacrifcio com dez ovos cruz (eyin) e dez bananas (ogd omn) , e ela ofereceu. Ele havia dito a ela andar em frente a sua casa, em uma direo at o sol que estava diretamente com o znite(ponto astral) e qualquer lugar que ela fosse deveria quebrar um ovo e uma banana naquele local e ento voltaria para casa ( eyin l`or, bo b ti bl fif l nf Eu digo ao ovo, isso cai e quebre aos cair) . Ela fez ento, caminhando em diferentes direes todos os dias at ela exaustada, quebrar todas os ovos e bananas logo, ela olhou a sua direita e sua esquerda, e todos aqueles caminhos estavam se enchendo de guas. Ela escutou as guas baterem umas as outras to longe que seus olhos at podiam ver, e como ficou to feliz cantou uma msica(Orin) agradecendo seu sacerdote: Oygyg, t omi, Oygyg, t omi. Oygyg, t ik, Oygyg, t omi. Oygyg a pedra dentro das guas, Oygyg a pedra dentro das guas. Oygyg a eterna pedra, Oygyg a pedra dentro das guas. Ento Olokun voltou rica e prospera e todo seu corpo voltou a ter gua novamente por toda sua terra. Entretando Olokun voltou a sua casa e viu aqueles sacerdotes que disseram que ela no teria mais nada, ela ento joguei sua areia para cima deles e os jogaram para longe do suas terras. Quando Olokun ficou nervosa chorando suas areais para longe, uma musica foi cantada: Omi n`wo ynrn grr o Omi n`wo ynrn grr Omi o l`w, omi o l`s B l`omi n`wo ynrn grr Veja como a gua puxa a areia sem resistncia Olhe a gua escavando a areia sem resistncia A gua necessita das mos, necessita das pernas Ainda que a gua puxa a areia sem resistncia E Olokun nunca se esqueceu do seu sacerdote Ota-ribiribi, o sacerdote que vive dentro das guas e conhece todos os segredos das foras que as abrangem. Este verso do odu Ejiogbe s um detalhe que explica como importante para os povos denominados yoruba cultua-la de forma precisa para que nos d riqueza e sade. Olokun um Orisa que dana igual uma majestade real, dando-nos seus cawries(wer bzios) para nos abenoar infinitamente com a riqueza. Olokun faz juno no s todos os oceanos mas tambm todas as guas do Universo, ento elas traz todas as bnos atravs das guas para acalmar nossos coraes e nos dar sade e alegria. Olkun sempre traz boas mensagens, a mais significantes delas so duas: a beno advm das responsabilidades, e o respeito (ibw) adquire-se com a honra ( ow )e carter ( w). Existe uma frase de um Ork won Or que revela os traos de Olkun

com as jias preciosas, como os okn(buzios), ilek`s em forma de id(id olokun) e sua Ade em forma de buzios, com sua roupa toda branca mostrando o poder dos Orisa funfun(brancos) signo da pureza e suavidade ao qual Osn, Yemja, Oluweri, Orisa Aje, Olosa empregaram para aprimorar os poderes misticos no universo: jb Olkun Ib Ajgunml Oluwo od run Iba Armognyn nibod y un run, Iba Awonmj Bblawo tii n km n'If j run. Ib Akda Ib Aeda Ib gr fkyr Ib Olkun Senid If Olkun a sr dy If k ba mi e Ki Olodmr k ba w e kt l p mo e j Et g`bur ob ri kt, Olkun ni ka l Arn na k ire afoy b Agb ni gb ire k Olkun Aluk ni ngb ire k Olos Or mi gb mi de b ire, s mi wo b ire ki o sin mi y. Or Olkun, Or ni Oond, Or gb mi o! Saudaes Ajagunmole, sacerdote real do alm(Orun), Saudaes Aromoganyin, a porta real do alm, Saudaes Awonamaja, sacerdote que ensina Ifa dentro dos sonhos. Saudaes daquele que criou o mundo Saudaes daquele que criou o ser humano Saudaes aos Orisa da terra Saudaes a Olokun Seniade If Olokun me disse alegria/riqueza Ifa faa o bem para ns Olodumare faa o bem a nos a pedra que quebra de repente, sem sangrar, o que traz notcias boas. Sempre encontramos a sorte e que o mal se afaste Que traga sorte do mar para mim Que traga sorte da lagoa pra mim Minha cabea me guie para um lugar bom E me leve onde tiver sorte. Ori senhor dos mares, Ori senhor dos ides

Ori me salve! Quando Olokun deixou Oduduwa(seu marido) em Ile If, ela pegou tudo o que tinha que levar e foi parar na escurido. Olokun saiu do reino de seu marido infeliz e triste com sua vida, ento ela pediu a Olodumare a se transformar em gua, Desta maneira Olkun se tornou gua, flutou dentro do oceano, dentro deste contexto ela voltou a ser rica e poderosa. Olokun Seniade mandou uma mensagem para perguntar a runml ( Orisa da adivinhao ) para ele continuar ao lado dela em sua companhia(1), quando Orunmila escutou o pedido ele aceitou ir e encontrou muito conforto e riqueza. Ele ficou um tanto quanto confortvel e feliz que no voltou a Ile If por volta de vinte anos, esqueceu de todas suas resposabilidades como r do destino de todos os Orisa`s. Eles trabalharam juntos para dar benes a aqueles que tinham corao e w(carter). Orunmila consulto Ifa para Olokun Seniade, Quando ela estava preparada para administrar sobre sua riqueza para a humanidade, Isto foi dito entre os adivinhos, Porque os segredos e mistrios naturais de Olokun, No podem ser encontrados por ela mesma para dar a humanidade. Ela no pode dividir seus segredos da prosperidade At quando Ifa confirme o trabalho a ser feito e seu destino. Mas quando ela puder, Isto marcara a pessoa como tendo uma grande oportunidade Para uma grande riqueza Se esta responsabilidade estiver sob a responsabilidade Do ser humano no seu destino. 1 Orunmila no era muito rico e prestigiado na vida, quando ele conheceu Olokun ganhou honras e previlgios, por isso o texto em seu Ork: If Olkun a sr day - If Olokun me disse alegria/riqueza. A Ebi Olokun Seniade desde de seu comeo de jornada dentro do culto indigianista yorub, no deixo de perder o seu brilhantismo dado por nosso Rainha y m Olkun Seniade. ela a soma de todas as riquezas do mundo, que trouxe ao mundo Yemoj, sn, Aj estes sim "frutos" de uma boa riqueza e aiku(longentividade). Olokun alm de If, Esu e Ogun um dos Orisa mais adorados no panteo yoruba e muito respeitada, porque ela mostrou como liderar um povo com respeito e dignidade. Quem no pratica com respeito, dignidade, carater e corretamente, nada tm desse Orisa por mais que algum pea o sua prpria fora, a riqueza e longentividade. O Il ym Olkun Senide(Casa minha mae Olokun Seniade) um Ile Orisa de pratica indigianista ocidental do culto a yorub, que resgata a pratica tradicional dos Orisa buscando a verdade sempre, ajudando as pessoas com os ensinamentos de If, ym Osronga, Oso, Egungun, Egb e os Orisa somando com os gun(magia/medicina) que no pode faltar em nenhuma casa de If Orisa. um trabalho rduo mas de grande valia, j que alm de nos trazer trazer ensinamentos, nos faz querer ajudar o prximo e esse sim, com o trabalho eito corretamente traz o merecimento de enrequicimento espiritual e social. E ma br, t`Olokun ase mo pe, t`Olokun ase E ma br gbogbo ire aiku

T`Olokun ase mo pe, t`Olokun ase E ma br gbogbo ire Aje T`Olokun ase mo pe, t`Olokun ase E ma br gbogbo ire Aya/oko T`Olokun ase mo pe, t`Olokun ase Mo dupe l`owo awon y mi Olkun Seniade Olasedow! Mo dupe l`owo yam ylrs Olokundamilola! Iba gbogbo ebi Olokun Seniade, em especial: Babadare (omo Esu), omo Akintobi (omo Ologun Ede), omo Osuntunmbi (Omo Osun), omo Oyasegun (Omo Oya), omo Ajiboye (Omo Yemoja), omo Oyafunmilayo ( Omo Oya). "K m m s`amnimy t m`awo o, Orunml o o o" No existe feitio que enfraquea a memria de um Awo **Bibliografia - F. Fatoba, Healing Energies in Yoruba Ifa religion; Wande Abimbola, Ifa An Exposition of Ifa Literary Corpus Texto: Awo Ifdyo Aknkanj, Arol ti Il ym Olkun Senide 4:30 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Olokun Seniade 27 de julho Ojo Aje Aboru Aboy gbogbo isw p, If gba w! J AJ - DIA DA RIQUEZA (SEGUNDA-FEIRA) Um dia que Aj (Riqueza) une todos os outros r na terra(Ile-Ay). r bi Aj o ma s , Aj wn ynmi lod o, Aj ni new dgb o ! No h nenhum Orisa que no goste da Riqueza, riquezas agradam, no fique contra mim, a riqueza responsvel para virar mocidades a uns ancioes!. um bom dia para comear procedimentos empresariais monetrios, porm os povos yorubs no gostem que as pessoas peam dinheiro para fim de segurar dvidas neste dia, ou falem sobre dividas em geral "ma sin mi low o s ar j aj". Mas antes de comear este procedimento, preciso que se cuide de tres(3) dias antes para que seus pedidos se concretizem. Diz-se que 3 dias o tempo suficiente para que leve o pedido ao run, e rena todas as foras e elementos de evoluo para o ser humano. r Aj porm, tambm a mar dentro do contexto com btl, un, Yemj e lkun(y lkun - r Aj acompanhada por todos os r fnfn para complementar o progresso. Orin Orisa Aje

Baba Arugbo ma ya tun fila de, emi na a tun gele mi hen Bi de Orisa Aje ko ma si, Aje ni nsewe dagba o Orisa Aje ko ma si, Aje ma yan mi lodi o Baba mais velho usa seu fila, assim eu posso fixar minha evoluo No h nenhum Orisa que no goste de Aje (Riqueza), Aje vira a mocidade para ser a lder No h nenhum Orisa que goste no de Aje (Riqueza), Aje por favor no deixe-me ser um inimigo! Nesta cano, ns estamos cantando tambm para Obatala que o Orisa mais rico entre todos! Hoje comea o Ojo Aje, tente e pense na riqueza abundante - e se lembre quando nossos sonhos podem se tornar realidade.(Texto da Apetebii Osunfunmike Fagbenro Amusan Yeye Olomitutu de Osogbo) la Iwri Aj fi tm Aj o! 21:22 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Ojo Ose 01 de julho Visita no Rio de Janeiro Estaremos neste ms de Julho no Rio de Janeiro para alguns encontros e aquele que deseja marcar sua consulta e conhecer nosso As entre em contato com estes telefones: (21) 2551 3072 (21)8166 5245 omo Ajiboye Ire gbogbo! 20:38 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog 09 de junho Odu 2008/2009 Oke-Itase TRPON`TR Tambm conhecido como trpon`Ota. Od do ano de 2008-2009 sacado em Oke-Itae. If

t jrem rl jre A df fn rnml Bb nsoore ltu If Wn n ibi l nse Nj t jre, rl jre Ktu If rj Ktu If ry Kboyn Il If b tibi tire Kgn Il If tow l bsn t jrem rl jre Traduo Reze t e rl (A deidade do culto Oro) para assistncia. Esta foi a adivinhaco de If para rnml quando iria fazer o bem em Ife If Ele foi mal interpretado, para fazer maldade Diga isto bem forte e claro t e rl ns estamos rezando Para deixar a paz em Il If Para deixar a paz em Il If Deixar a mulher grvida ter seus bebs com felicidade deixar o estril conceber e dar a luz Rezamos a t e rl para assistncia

Disse If A previso de situaes econmicas e sociais. Problemas fincanceiros para todas as pessoas que se transformar em xito financeiro. Para os sacerdotes que no esto estudando If e practicando sem nenhum tipo de estudo e conhecimento estaro tendo grandes dificuldades econmicas, ter importncia a influncia da esposa ou me do sacerdote, ser fundamental para que este Awo possa recuperar o apoio do Baba If (siwaju - padrinho), em tudo que esta relacionado com os estudos. importante realizar sacrifcio para escapar de um perigo eminente da morte e dos ajoguns que estaro causando perda de vida e econmica a aqueles que no sacrificarem adequadamente para If, outra condio para qual se necessita considerar como um eb (sacrifcio) importante a propriciao do culto de Oro para obter apoio para a manifestao da ire (sorte) asim como de Aje (deusa da riqueza) para mudar a m fortuna para a boa, as pessoas que no podem ter filhos devero sacrificar a Osu (basto de If) para poder ter filhos com boa sade, tambm a propiciao da Ori (destino) para tomar decises favoraveis que podem ajudar a melhorar qualquer situao. imprescindivl o sacrifcio de uma cabra para If para toda pessoa doente como a nica forma de eliminar a enfermidade que se pode complicar e levar-lo at a morte. If adverte sobre a importncia que significa a palavra de If para as situaes relacionadas com o dinheiro mas If adverte que se a pessoa no conta com o Baba If (siwaju padrinho) no poder ver o regresso da sorte de dinheiro, recomendavel fazer sacrifcios junto ao Baba If, as pessoas que no contam com seu Baba If vivo

tendero que sacrificar um galo para Oro. Dias favoraveis estaro por vir aos novos iniciados e aos seguidores de If. Ebo fun Or (sacrifcio para o culto de Or): Eyel mj (dois pombos) para Or. Ebo fun Ire Ariku (sacrifcio para a sorte na sade): Ewure (cabra) para If e comida para as bruxas(Aj) com as visceras. Ebo Ire Aje (sacrifcio para a sorte na riqueza): Akuko (galo), agbebo adie (galina) e Eyel para If, Eyel fnfn (pombo branco) para Aje (deusa da riqueza). Ebo Ire Segun jogun (sacrifcio para vencer as entidades que causam perturbao): Abuko (cabrito) para s. Or bigbo (Rogar a cabea) com Ogbon (coco) para Ori, Eyel para Egbe. Akose Ire (medicina para a sorte): Orogbo, ewe aje. Se torra tudo e se passa por toda cabea por quatro dias apenas sair no sol. Akose Ire Segun (medicina para o vencimento): Ewe rk, ewe Apa, Ewe Aidan Se sacrificam jicotea(?), galo, galinha de angola para Sango e as ewe logo que esto secas at virar p e adicione yrosn e se recita o verso deste signo e se toma com gua quente. Ose dudu fun Ire (sabo negro para a sorte): Ose dudu (sabom negro) ewe atori, ewe iroko, Eyele, o sabo se d ao pombo e se mistura tudo e se usa para banho. **Comunicado super importante: Esta fonte meramente estudada, no faa antes de procurar uma pessoa que saiba fazer e atenda ao que o od explica. Para ns yoruba esse o ano novo, tradicionalmente o dia 06/Junho o Ano Novo e onde se comeou a contar os dias da semana, ms e ano. Aqui se comea a nova era de Olodumare, If e Orisa`s. Muito ire(sorte) e que esse novo ciclo comece com alafia(paz), ayo(alegria). Que Olodumare e Ifa nos abenoe no s com riqueza mas muita sorte e alegria. Eku dn, eku iy dn, aey amdn, aey emi! Ire ik, Ire Owo, Ire Aje, Ire Aya/Oko, Ire Omo, Ire Alfia! Sorte na vida(vida longa), sorte no dinheiro, sorte na riqueza, sorte com a esposa/marido, sorte com filho, paz Fonte: www.iletuntun.com Traduo: Awo Ifdayo Akinkanju Awo Ifday Aknkanj

1:13 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Festival Anual 04 de junho Iwori`wofun wr`wfn ** ** * * ** * * ** Conhecido tambm como Iwori Ofun. Iwori`wofun o od de recomendaes simples, que so abenoadas por um gesto de respeito e carinho. muito usado por sacerdotes(Bblaw/ynif) para dar benos aos que pedem com respeito e reconhecimento. r: r fnfn(todos), If, gb Od, ls, Ornml Iwori`wofun r: Mantenha sempre sua Or(mente) equilibrada, s assim If e os Orisa lhe daro as benos. Reconhea que suas aes so desprovidas de seus atos, tenha esta conscincia. Este od fala de Iw Ori(carter da mente fsica), a pessoa deve ter carter e educao para saber o certo e o errado. Awo ma k olad Awo(adivinho/sbio) no trai e no mente. Iwori`wofun kik : Aquele(a) com bom comportamento ganhar prestgio e honra. b : Este od if indica nesta ocasio perda de memria gradativa e quando lanado voc rapidamente fazer o eb(sacrifcio) para que no se torne a vitma de falta de escrpulos e vergonha. A pessoa est tendo um mal comportamento e principalmente no est respeitando os mais velhos. A falta de conscincia, falta de respeito e carter so os itens que mostram neste od If, a pessoa geralmente egocntrica e deve cuidar de sua Or imediatamente para voltar ao seu equilbrio mental. Em algumas escolas de If traduzem na verso b como If prejudicando a mente da pessoa e pede uma iniciao. Apesar de ser um Or que trata de respeito e estar no mau pressgio, If diz que um od muito adorado e mesmo quando est em b a pessoa ainda prestigiada mas cobrada por If. Ire : Este od If revela que If est sob o comando de sua energizao e diz se for fazer a iniciao(ITEF Aos ps de If) ele dar vida longa honra, prestgio, sabedoria, riqueza e respeito. Quando lanado um cliente If diz que se o cliente quer viajar a negcios ele deve fazer um ett a If antes, para que ele seja visto com bons olhos o mundo a fora, esta pessoa voltar sabia e com uma boa fortuna. Quando j iniciado, If diz que esta pessoa ter fama e ser reconhido, os filhos deste od tendem a ser muito inteligentes e sabem levar o culto a If e Orisa sem colocar barreiras.

Orientao orientada a pessoa cuidar de sua Orisa Or e Eled(Orisa da mente e mente superior) para que ela possa enxergar coisas boas da vida, e fazer seus respectivos ebs descritos por If. Iniciar-se em If (Itef) conhecida como a segunda-mo-de-Ifa por muitos iniciados estudantes aqui no Brasil. Ew Desrespeito, indolncia, trair, mentir, mal comportamento perante a sociedade. s If Iwori teju mo ohun ti nse ni Bi o ba te ifa tan Ki o tun iye e re te Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma fi eja igba gun ope Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma fi ayimowe wo odo Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma fi ibinu yo obe Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo mafi kanjukanju jaye Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma fi warawara nkun ola Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma seke solade Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma puro jaye Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma se igberaga si agba Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma so iretu nu Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma san ban te awo Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo bi o ba tefa tan Ki o tun ije e re te o Iwori teju mo ohun ti nse ni

Traduo

Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Todo aquele que queira iniciar em If Que faa para obter conhecimento e sabedoria Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no usa corda para subir a rvore da vida Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no entra no rio sem saber nadar Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no utiliza faca quando esta com raiva Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no se apressa para os gostos da vida Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no se apressa para adquirir riquezas Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no trai e no mente Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no engana para se desfrutar da vida Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no arrogante e menor que os maiores Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no perde a esperana na vida Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no adora a esposa de outra Awo Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo quando foi iniciado em Ifa Ele se inicia de novo utilizando sua inteligncia e sabedoria Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Abru Aby Abi, Agb at asur wr`Wfn Awo Ifday Aknkanj 0:59 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odu da semana 15 de maio Ogundabede - Ogundasoriref`Ogbe GNDBD * * * * * * * **

Tambm conhecido como gndsorre, a juno de Ogunda com Ogbe.

r (Alguns Irunmole/Ebora que representam este od): gn, runmil, , ng, Oddw, rn, lkun Senid Ogndbd soro (Ogundabede diz): Seja honesto o suficiente para que If lhe guie pelo caminho certo. A justia com as prprias mos, traio e mentira so uma das palavras que cabe ldmr(Deus) a julgar no cu e na terra. Quem tem moral e carter (w), tm a conscincia limpa. rnml ati Ogn ekun p gbo bieye ewe Orunmila e Ogun matam o carneiro e banham com seu sangue. gndbd kik (ensina) : Vida longa para aquele que esta em paz consigo e com as pessoas a sua volta, este ser abenoado eternamente. b (mus pressgios) : Este od if orienta para que a pessoa que quer fazer uma viagem seja de negcio ou diverso, deve tomar cuidado com roubo e falsas promessas. Antes de fazer qualquer viajem, deve-se fazer idaf (consulta a ifa) para que no haja nenhum mau entendimento. If aconselha neste od if pessoa no gerar pequenas polmicas a respeito da integridade pessoal de qualquer ser humano, porque estes pequenos problemas podem gerar grandes problemas, a m inteno e o intenso desespero podem causar at a morte. A arrogncia e desobedincia tambm so as palavras que identificam maus pressgios neste od, sendo If diz claramente que um m awo (iniciado em If) e m r (iniciado em Orisa) no deve usar da arrogncia como um sentimento obscuro de alvio ou desejo de prejudicar outrem. Ire (bons pressgios) : Este od If orienta pessoa que ela esta tendo uma fase de adaptao estrondorosa em seu ld (mente superior) e Or in (mente interior), ento, If aconselha o conhecimento e reconhecimento de tudo em que ela baseia no que quer para si. dito tambm neste od que a pessoa deve aprimorar estes conhecimentos para movimentos acima do normal bem prximos, oportunidades nicas que esperado tempos. Olodumare vive presente como guia para que sua vida aqui na terra no seja alienada a pequenas coisas e Olodumare diz que a pessoa deve olhar para si mesma em coisas boas, se vestir bem, no falar palavres, ser honesto e verdadeiro. Olokun Seniade um Orisa que trasmite fidelidade e unio famliar, este um bom momento para rever familiares. Orientao orientada a pessoa cuidar de sua Orisa Or (Orisa da mente) para que ela possa enxergar coisas boas da vida, e fazer seus respectivos ebs descritos por If. Permita-lhe sempre estar em dia (cultuando) com Orisa Esu e Ogun, estes so um dos Orisa mais venerados do panteo yorub, mais indicados para que a pessoa esteja privilegiada de tudo que est a sua volta ou, que esta por vir. Busque uma orientao antes de fazer qualquer coisa! Ewo (proibio)

Mentir, agir com desonestidade, comer (beber) comidas (bebidas) cruas, trair, faltar com respeito s pessoas, gerar polmicas, insistncia, nervosismo, parania, infidelidade, pensamentos malficos, aproveitar de outrem, vestir-se inadequadamente. s If(histria de If) Eke rebi gn odn ko de Eke re ajo osu mef ko bo tto in ni ajelu ju iro lo. A dif fn Baba mle abewu-gereje. A ni: biwon day tan iro ni won mi a maa pa. A niki won rbo, won ko won ko rbo. Iro naa ni won mle npa titi di n-oln. Won a ma wp won ngbaawe Olorun ni odoodn. s wa to won lo nijokan. O bere lowo won pe: Kini idi re ti won maa nwp won ngbaawe Olorun ni odoodn? E nso nipa eyi pe: Olorun k ni? Tb ni bnje? Olorun ko ha je tte-in bi? ni: Hen! Ngbaawe Olorun Olorun kiik. Edmar kiisokunrun. Orn bnje kiiba Oldmar. Lile ni s le agbajo won. Ntornaa, gbogbo won si tuka lo. Orin ti s ko ni ojo naa ni: A maigbok Oldmar o, A feke o a fera... Traduo O desonesto viajou durante vinte anos e no retornou. O desonesto viajou mais seis meses e no retornou. Honestidade a melhor poltica consultou If para Baba mle que vestia roupes correntes. Lhe foi dito que ele seria um mentiroso por toda sua vida. Lhe pediram que oferecesse mas ele recusou em faz-lo At hoje, os mle (os muulmanos) ainda esto mentindo. Eles sempre esto dizendo que eles esto jejuando anualmente para Deus. Um dia s lhes perguntou por que eles diziam que eles jejuavam anualmente para Deus. Voc est dizendo que Deus est morto? Ou Deus est triste? Voc no percebe que Deus a verdade inato? Ele (s) diz: Hen! Voc jejua para Deus; Deus nunca morre. Edmar nunca est doente. Oldmar nunca est triste. s foi forado a dispersar todos eles. A cano que s cantou no dia foi: Ns nunca ouvimos falar da morte de Oldmar,

Mas que do desonesto e assim por diante... (Sacred Oracle of If Wande Abimbola, Awise Agbaye Ile If) Verso 2 Eke a p elekee Odale a p Odale Oun ti a ba se nisal il Oju Olodumare nii too Difa fun Amookun-se-ole To ni oba aye ko ri oun Bi oba aye ko ri o nko Oju Olodumare nwo o Traduo Mentira matar o mentiroso Traio matar o traidor Tudo o que voc faz em um lugar escondido Todo poderoso Olodumare est observando Estas sos as declaraes de If para Ele-quem-usa-roupa-da-escurido-para-roubar E ele diz que ningum toma conhecimento Se os reis mundialmente no o vissem Todo poderoso Olodumare est olhando para voc Ki If ati Eledumare gb w! Awo Ifday Aknkanj 22:57 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odu da semana 24 de abril Ori Ayanmo Introduo A filosofia dos povos Yrba que todos os humanos tm Ayanmo (manifesto do destino) a pessoa chega a se tornar um esprito junto com Oldmar (Olrn, o criador divino e fonte de toda a energia). Como tal, o destino da pessoa est nas "mos" dela mesma. Para atingir a transcedencia e destino dentro do rn-Rr (reino espiritual desses que fazem bem e coisas benficas), o Or-Inu da pessoa (conscincia espiritual no reino fsico) deve ser elevado para unificar com o Iponri da pessoa (Or rn). Esses que deixam de melhorar so destinados para rn-Apadi (reino espiritual dos abandonados). Vida e morte so ciclos de habitao em um corpo fsico enquanto os reinos espirituais o esprito da pessoa evolui para transcendncia. Para a maioria das pessoas, iwapele (cultura equilibrada-carater), meditao e reverncia sincera fortalecem o Or-Inu da pessoa suficientemente. A pessoa capaz a clamar uma gbadra (reza) para apoio dos Egungun (os antepassados elevados da pessoa) ou o Or-rn para aplicao do Odu (conhecimento de todas as idades) para o

benefcio da pessoa. Esses com motivao forte para manipular destino podem consultar o Odu por If (cincias de adivinhao) e oferecer eb (oferenda), invocando o Odu diretamente, exigido cuidado a assegurar alinhamento de pensamento e ao. O Odu ou traz em movimento do Ors (foras benevolentes ou angelicais) ou Aj (foras malvolas ou endiabradas). Toda a comunicao com o rn energizada invocando s (a essncia de Oldmar que d vida a tudo). s entregado por Elgbara (Esu, o mensageiro divino) quem, sem distoro ou parcialidade para bem ou para mal, negocia comunicao ao rn e navega a foras do rn ao Ay. 17:01 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Ori - Eleda 20 de fevereiro Ebi Ile Iyami Olokun Seniade s'gb: I II II II II Is or rn mi ni m nse n t or l ni m nt Is or rn mi ng s nj D fn l Omo a gb'kun l Is or rn mi, kun j nje. Eu estou fazendo o que Or me tinha recomendado fazer Eu ando no caminho que Or tinha determinado para eu andar As tarefas das quais eu fui encarregado devem ser cumpridas Esta foi divinao de If feita para l A criana tem que ter sucesso ao atravessar o oceano da vida As tarefas para as quais eu fui encarregado pelo Or, devem ser realizadas ylrs Damilol conhece o culto a Or por mais de 24 anos. Comeou em uma casa de Candombl Angola Bantu ao qual sua sacerdotisa era a y Monanzire, at falecer no ano de 2004. Hoje y Damilol conheceu em sua nova trajetria alguns sacerdotes de pura tradio at chegar onde est hoje. Il ym Olkun Senad faz parte da cultura tradicional ocidental yoruba. ylrs Damilol uma sacerdotisa do culto a Oris, que com com sua sabedoria passa a todos de seu Ile Orisa a verdadeira sabedoria. Portanto, trabalhamos arduamente para que ns e todas as pessoas que precisarem de nossa ajuda, no nos falte alegria, sade e bem-estar todos os dias. Com isso trabalhamos com magias tais do tipo; Aworo - Para atrair clientes; Awure - Para obter prosperidade total, etc., trabalhamos tambm com agbere cura, ett, eb, joga-se bzios e tudo feito no maior sigilo absoluto. As magias so encantamentos preparados e cada um tem seu atributo especifico, portanto, cada uma tem sua finalidade. O que If-Orunml?

Orunml a incorporao da sabedoria, da pacincia, do conhecimento, e da mistificao divinatria no sentido mais puro. Orunml a testemunho a todos os destinos (lri pn). If a arte da adivinhao, aquilo que est alm da nossa imaginao e do sub-incosciente. Isso mostra que If e Orunml so os mesmo, mas o ponto que diferncia, que Orunml foi um grande sacerdote, e If esta ao lado de Olodmr. O que ym gb(Eleye)? ym uma palavra denominada no idioma Yorb como minha me. Esta palavra apenas um demonstrativo de respeito a quem se dirige ela, mais precisamente, no tem nenhum carter virulento que faa deixa-la perigosa. So consideradas as grandes mes do agbaye(Universo). Muitas pessoas confundem Iyami gb com Aj que so as bruxas. Blog Ogb`At Ogb`At * * * * ** * * *

Conhecido como Ogbe`Irete. Ogbe`Irete o od esta na posio 41 na ordem inaltervel dos od If e pede reflexo nas possibilidades de agir com boa inteno, sem que seu crescimento espiritual ou fsico seja atrapalhado por ansiedade. r: r, Ornml, , gb, gngn Ogb`At r: Seu relacionamento com o ser humano estar sempre dependendo da ao de quem proporciona a felicidade. **Orunml ko fie yn mi** Orunmila no dispare em meu nome. Ogb`At kik : Babalawo e seus omo awo devem considerar que a vida determinada por modificaes, a falta de experincia um termo totalmente natural, por isso importante estudar If sempre. b : Para os iniciado em If, no recomendvel estorquir pessoas pedindo dinheiro ou pensar somente em dinheiro, porque If lembra que os Omo Awo If no passaro fome nesta vida ou necessidades. Os sofrimentos constantes so declarados neste od If, tal

que esse sofrimento momentneo advm de aprendizado. A pessoa no meio da sociedade tende a manipular outrem com palavras enganosas, isso pode levar a falncia. Em geral, o principio deste od no lado dos maus pressgios m conduta no que se refere extorquir outrem para beneficio prprio, ou deixar outrem sofrendo sem poder ajud-lo. Ire : Este od If revela que o amadurecimento decorre com o tempo, propriaes devem ser feitas a Ori e Esu para que os idias no se percam. Pessoas iniciadas neste od so perseverantes e astuciosos, tendem a fazer mudanas radicais e a quem este od lanado, If que a pessoa no deve fazer nada sozinho e sim, sempre acompanhado por algum, a unio em si a melhor poltica e por fim, o incio de uma nova evoluo. Estamos em uma fase de novos polticos neste ano de 2008, tempo para que a pacincia e perseverana esteja ao lado daquele novo Prefeito ou Vereador. If explica que os empresrios ou pessoas que tm algum comrcio ponham suas contas em dia e no deixem nada e atrasa. Orientao Para os novos iniciados, Ogb-At fala de recomeo(Principio) dentro do culto a Orisa e If. Uma boa hora para fazer uma viajem seja a lazer ou negcio, lembrando sempre que para no poder perder o potencial, Ifa deve ser sempre consultado. Esu e Ori devem ser cuidados para ter uma energizao mais concentrada, porque Seu tem o poder da fala e Ori do equilbrio individual e uso do oti(gin) ou Em(bebida favorita de Ogun) para Ogun satisfazer suas viagens e no encontrar a Ik(morte). Ew Pessimismo, m reflexo sobre a vida, impulsividade, problemas estomacais, problemas mentais. s If Asanigboro, Arinnigboro, Oburin-burin bu-omi igboro boju, Lo dif fOrnml, Won ni igboro ni Ornml ma laa si. Ntornaa ki wa rbo: Eku, eja ti abo-adye. gbo ru. Won fi eku, eja ti abo-adye bo If.

Traduo Asanigboro, Arinnigboro, Oburin-burin bu-omi igboro boj consultaram If para Ornml.

Foi predito que Ornml seria rico na cidade Ento ele deveria oferecer: um rato, um peixe e uma galinha. Ele atendeu ao conselho e executou a oferenda. Foram usados o rato, peixe e galinha para satisfazer If. Ese Ifa: Sacred Oracle of Ifa Awise of Ile If Wande Abimbola Abru Aby Abi, Agb at asur wr`Wfn Awo Ifday Aknkanj 7/8/2008 13:11 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odu da semana Ojo Aje Aboru Aboy gbogbo isw p, If gba w! J AJ - DIA DA RIQUEZA (SEGUNDA-FEIRA) Um dia que Aj (Riqueza) une todos os outros r na terra(Ile-Ay). r bi Aj o ma s , Aj wn ynmi lod o, Aj ni new dgb o ! No h nenhum Orisa que no goste da Riqueza, riquezas agradam, no fique contra mim, a riqueza responsvel para virar mocidades a uns ancioes!. um bom dia para comear procedimentos empresariais monetrios, porm os povos yorubs no gostem que as pessoas peam dinheiro para fim de segurar dvidas neste dia, ou falem sobre dividas em geral "ma sin mi low o s ar j aj". Mas antes de comear este procedimento, preciso que se cuide de tres(3) dias antes para que seus pedidos se concretizem. Diz-se que 3 dias o tempo suficiente para que leve o pedido ao run, e rena todas as foras e elementos de evoluo para o ser humano. r Aj porm, tambm a mar dentro do contexto com btl, un, Yemj e lkun(y lkun - r Aj acompanhada por todos os r fnfn para complementar o progresso. Orin Orisa Aje Baba Arugbo ma ya tun fila de, emi na a tun gele mi hen Bi de Orisa Aje ko ma si, Aje ni nsewe dagba o Orisa Aje ko ma si, Aje ma yan mi lodi o Baba mais velho usa seu fila, assim eu posso fixar minha evoluo No h nenhum Orisa que no goste de Aje (Riqueza), Aje vira a mocidade para ser a lder No h nenhum Orisa que goste no de Aje (Riqueza), Aje por favor no deixe-me ser um inimigo!

Nesta cano, ns estamos cantando tambm para Obatala que o Orisa mais rico entre todos! Hoje comea o Ojo Aje, tente e pense na riqueza abundante - e se lembre quando nossos sonhos podem se tornar realidade.(Texto da Apetebii Osunfunmike Fagbenro Amusan Yeye Olomitutu de Osogbo) la Iwri Aj fi tm Aj o! 29/7/2008 11:47 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Ojo Ose Odu Oturopon`Tura Odun Ifa Oke Itase 2008/2009 TRPON`TR Tambm conhecido como trpon`Ota. Od do ano de 2008-2009 sacado em Oke-Itae. If t jrem rl jre A df fn rnml Bb nsoore ltu If Wn n ibi l nse Nj t jre, rl jre Ktu If rj Ktu If ry Kboyn Il If b tibi tire Kgn Il If tow l bsn t jrem rl jre Traduo Reze t e rl (A deidade do culto Oro) para assistncia. Esta foi a adivinhaco de If para rnml quando iria fazer o bem em Ife If Ele foi mal interpretado, para fazer maldade Diga isto bem forte e claro t e rl ns estamos rezando Para deixar a paz em Il If Para deixar a paz em Il If Deixar a mulher grvida ter seus bebs com felicidade deixar o estril conceber e dar a luz Rezamos a t e rl para assistncia

Disse If A previso de situaes econmicas e sociais. Problemas fincanceiros para todas as pessoas que se transformar em xito financeiro. Para os sacerdotes que no esto estudando If e practicando sem nenhum tipo de estudo e conhecimento estaro tendo grandes dificuldades econmicas, ter importncia a influncia da esposa ou me do sacerdote, ser fundamental para que este Awo possa recuperar o apoio do Baba If (siwaju - padrinho), em tudo que esta relacionado com os estudos. importante realizar sacrifcio para escapar de um perigo eminente da morte e dos ajoguns que estaro causando perda de vida e econmica a aqueles que no sacrificarem adequadamente para If, outra condio para qual se necessita considerar como um eb (sacrifcio) importante a propriciao do culto de Oro para obter apoio para a manifestao da ire (sorte) asim como de Aje (deusa da riqueza) para mudar a m fortuna para a boa, as pessoas que no podem ter filhos devero sacrificar a Osu (basto de If) para poder ter filhos com boa sade, tambm a propiciao da Ori (destino) para tomar decises favoraveis que podem ajudar a melhorar qualquer situao. imprescindivl o sacrifcio de uma cabra para If para toda pessoa doente como a nica forma de eliminar a enfermidade que se pode complicar e levar-lo at a morte. If adverte sobre a importncia que significa a palavra de If para as situaes relacionadas com o dinheiro mas If adverte que se a pessoa no conta com o Baba If (siwaju padrinho) no poder ver o regresso da sorte de dinheiro, recomendavel fazer sacrifcios junto ao Baba If, as pessoas que no contam com seu Baba If vivo tendero que sacrificar um galo para Oro. Dias favoraveis estaro por vir aos novos iniciados e aos seguidores de If. Ebo fun Or (sacrifcio para o culto de Or): Eyel mj (dois pombos) para Or. Ebo fun Ire Ariku (sacrifcio para a sorte na sade): Ewure (cabra) para If e comida para as bruxas(Aj) com as visceras. Ebo Ire Aje (sacrifcio para a sorte na riqueza): Akuko (galo), agbebo adie (galina) e Eyel para If, Eyel fnfn (pombo branco) para Aje (deusa da riqueza). Ebo Ire Segun jogun (sacrifcio para vencer as entidades que causam perturbao): Abuko (cabrito) para s. Or bigbo (Rogar a cabea) com Ogbon (coco) para Ori, Eyel para Egbe. Akose Ire (medicina para a sorte): Orogbo, ewe aje. Se torra tudo e se passa por toda cabea por quatro dias apenas sair no sol. Akose Ire Segun (medicina para o vencimento): Ewe rk, ewe Apa, Ewe Aidan Se sacrificam jicotea(?), galo, galinha de angola para Sango e as ewe logo que esto secas at virar p e adicione yrosn e se recita o verso deste signo e se toma com gua quente.

Ose dudu fun Ire (sabo negro para a sorte): Ose dudu (sabom negro) ewe atori, ewe iroko, Eyele, o sabo se d ao pombo e se mistura tudo e se usa para banho. **Comunicado super importante: Esta fonte meramente estudada, no faa antes de procurar uma pessoa que saiba fazer e atenda ao que o od explica. Para ns yoruba esse o ano novo, tradicionalmente o dia 06/Junho o Ano Novo e onde se comeou a contar os dias da semana, ms e ano. Aqui se comea a nova era de Olodumare, If e Orisa`s. Muito ire(sorte) e que esse novo ciclo comece com alafia(paz), ayo(alegria). Que Olodumare e Ifa nos abenoe no s com riqueza mas muita sorte e alegria. Eku dn, eku iy dn, aey amdn, aey emi! Ire ik, Ire Owo, Ire Aje, Ire Aya/Oko, Ire Omo, Ire Alfia! Sorte na vida(vida longa), sorte no dinheiro, sorte na riqueza, sorte com a esposa/marido, sorte com filho, paz Fonte: www.iletuntun.com Traduo: Awo Ifdayo Akinkanju Awo Ifday Aknkanj 9/6/2008 1:17 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odun Ifa Iwori`Wofun wr`wfn ** ** * * ** * * ** Conhecido tambm como Iwori Ofun. Iwori`wofun o od de recomendaes simples, que so abenoadas por um gesto de respeito e carinho. muito usado por sacerdotes(Bblaw/ynif) para dar benos aos que pedem com respeito e reconhecimento. r: r fnfn(todos), If, gb Od, ls, Ornml Iwori`wofun r: Mantenha sempre sua Or(mente) equilibrada, s assim If e os Orisa lhe daro as benos. Reconhea que suas aes so desprovidas de seus atos, tenha esta conscincia. Este od fala de Iw Ori(carter da mente fsica), a pessoa deve ter carter e educao para saber o certo e o errado. Awo ma k olad Awo(adivinho/sbio) no trai e no mente.

Iwori`wofun kik : Aquele(a) com bom comportamento ganhar prestgio e honra. b : Este od if indica nesta ocasio perda de memria gradativa e quando lanado voc rapidamente fazer o eb(sacrifcio) para que no se torne a vitma de falta de escrpulos e vergonha. A pessoa est tendo um mal comportamento e principalmente no est respeitando os mais velhos. A falta de conscincia, falta de respeito e carter so os itens que mostram neste od If, a pessoa geralmente egocntrica e deve cuidar de sua Or imediatamente para voltar ao seu equilbrio mental. Em algumas escolas de If traduzem na verso b como If prejudicando a mente da pessoa e pede uma iniciao. Apesar de ser um Or que trata de respeito e estar no mau pressgio, If diz que um od muito adorado e mesmo quando est em b a pessoa ainda prestigiada mas cobrada por If. Ire : Este od If revela que If est sob o comando de sua energizao e diz se for fazer a iniciao(ITEF Aos ps de If) ele dar vida longa honra, prestgio, sabedoria, riqueza e respeito. Quando lanado um cliente If diz que se o cliente quer viajar a negcios ele deve fazer um ett a If antes, para que ele seja visto com bons olhos o mundo a fora, esta pessoa voltar sabia e com uma boa fortuna. Quando j iniciado, If diz que esta pessoa ter fama e ser reconhido, os filhos deste od tendem a ser muito inteligentes e sabem levar o culto a If e Orisa sem colocar barreiras. Orientao orientada a pessoa cuidar de sua Orisa Or e Eled(Orisa da mente e mente superior) para que ela possa enxergar coisas boas da vida, e fazer seus respectivos ebs descritos por If. Iniciar-se em If (Itef) conhecida como a segunda-mo-de-Ifa por muitos iniciados estudantes aqui no Brasil. Ew Desrespeito, indolncia, trair, mentir, mal comportamento perante a sociedade. s If Iwori teju mo ohun ti nse ni Bi o ba te ifa tan Ki o tun iye e re te Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma fi eja igba gun ope Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma fi ayimowe wo odo Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma fi ibinu yo obe Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo mafi kanjukanju jaye Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma fi warawara nkun ola

Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma seke solade Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma puro jaye Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma se igberaga si agba Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma so iretu nu Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo ma san ban te awo Iwori teju mo ohun ti nse ni Awo bi o ba tefa tan Ki o tun ije e re te o Iwori teju mo ohun ti nse ni

Traduo Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Todo aquele que queira iniciar em If Que faa para obter conhecimento e sabedoria Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no usa corda para subir a rvore da vida Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no entra no rio sem saber nadar Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no utiliza faca quando esta com raiva Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no se apressa para os gostos da vida Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no se apressa para adquirir riquezas Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no trai e no mente Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no engana para se desfrutar da vida Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no arrogante e menor que os maiores Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no perde a esperana na vida Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Awo no adora a esposa de outra Awo Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim

Awo quando foi iniciado em Ifa Ele se inicia de novo utilizando sua inteligncia e sabedoria Iwori tenha seus olhos crticos postos sobre mim Abru Aby Abi, Agb at asur wr`Wfn Awo Ifday Aknkanj 4/6/2008 1:30 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odu da semana Ogundabede - Ogundasoriref`Ogbe GNDBD * * * * * * * **

Tambm conhecido como gndsorre, a juno de Ogunda com Ogbe. r (Alguns Irunmole/Ebora que representam este od): gn, runmil, , ng, Oddw, rn, lkun Senid gndbd r (Ogundabede diz): Seja honesto o suficiente para que If lhe guie pelo caminho certo. A justia com as prprias mos, traio e mentira so uma das palavras que cabe ldmr(Deus) a julgar no cu e na terra. Quem tem moral e carter (w), tm a conscincia limpa. rnml ati gn ekun p gbo biy w Orunmila e Ogun matam o carneiro e banham com seu sangue. gndbd kik (ensina) : Vida longa para aquele que esta em paz consigo e com as pessoas a sua volta, este ser abenoado eternamente. b (mus pressgios) : Este od if orienta para que a pessoa que quer fazer uma viagem seja de negcio ou diverso, deve tomar cuidado com roubo e falsas promessas. Antes de fazer qualquer viajem, deve-se fazer idaf (consulta a ifa) para que no haja nenhum mau entendimento. If aconselha neste od if pessoa no gerar pequenas polmicas a respeito da integridade pessoal de qualquer ser humano, porque estes pequenos problemas podem gerar grandes problemas, a m inteno e o intenso desespero podem causar at a morte. A arrogncia e desobedincia tambm so as palavras que identificam maus pressgios neste od, sendo If diz claramente que um m awo (iniciado em If) e m r (iniciado em Orisa) no deve usar da arrogncia como um sentimento obscuro de alvio ou desejo de prejudicar outrem. Ire (bons pressgios) : Este od If orienta pessoa que ela esta tendo uma fase de adaptao estrondorosa em seu ld (mente superior) e Or in (mente interior), ento, If aconselha o conhecimento e reconhecimento de tudo em que ela baseia no que quer

para si. dito tambm neste od que a pessoa deve aprimorar estes conhecimentos para movimentos acima do normal bem prximos, oportunidades nicas que esperado tempos. Olodumare vive presente como guia para que sua vida aqui na terra no seja alienada a pequenas coisas e Olodumare diz que a pessoa deve olhar para si mesma em coisas boas, se vestir bem, no falar palavres, ser honesto e verdadeiro. Olokun Seniade um Orisa que trasmite fidelidade e unio famliar, este um bom momento para rever familiares. Orientao orientada a pessoa cuidar de sua Orisa Or (Orisa da mente) para que ela possa enxergar coisas boas da vida, e fazer seus respectivos ebs descritos por If. Permita-lhe sempre estar em dia (cultuando) com Orisa Esu e Ogun, estes so um dos Orisa mais venerados do panteo yorub, mais indicados para que a pessoa esteja privilegiada de tudo que est a sua volta ou, que esta por vir. Busque uma orientao antes de fazer qualquer coisa! Ew (proibio) Mentir, agir com desonestidade, comer (beber) comidas (bebidas) cruas, trair, faltar com respeito s pessoas, gerar polmicas, insistncia, nervosismo, parania, infidelidade, pensamentos malficos, aproveitar de outrem, vestir-se inadequadamente. s If(histria de If) Eke rebi gn odn ko de Eke re ajo osu mef ko bo tto in ni ajelu ju iro lo. A dif fn Baba mle abewu-gereje. A ni: biwon day tan iro ni won mi a maa pa. A niki won rbo, won ko won ko rbo. Iro naa ni won mle npa titi di n-oln. Won a ma wp won ngbaawe Olorun ni odoodn. s wa to won lo nijokan. O bere lowo won pe: Kini idi re ti won maa nwp won ngbaawe Olorun ni odoodn? E nso nipa eyi pe: Olorun k ni? Tb ni bnje? Olorun ko ha je tte-in bi? ni: Hen! Ngbaawe Olorun Olorun kiik. Edmar kiisokunrun. Orn bnje kiiba Oldmar. Lile ni s le agbajo won. Ntornaa, gbogbo won si tuka lo. Orin ti s ko ni ojo naa ni: A maigbok Oldmar o, A feke o a fera...

Traduo O desonesto viajou durante vinte anos e no retornou. O desonesto viajou mais seis meses e no retornou. Honestidade a melhor poltica consultou If para Baba mle que vestia roupes correntes. Lhe foi dito que ele seria um mentiroso por toda sua vida. Lhe pediram que oferecesse mas ele recusou em faz-lo At hoje, os mle (os muulmanos) ainda esto mentindo. Eles sempre esto dizendo que eles esto jejuando anualmente para Deus. Um dia s lhes perguntou por que eles diziam que eles jejuavam anualmente para Deus. Voc est dizendo que Deus est morto? Ou Deus est triste? Voc no percebe que Deus a verdade inato? Ele (s) diz: Hen! Voc jejua para Deus; Deus nunca morre. Edmar nunca est doente. Oldmar nunca est triste. s foi forado a dispersar todos eles. A cano que s cantou no dia foi: Ns nunca ouvimos falar da morte de Oldmar, Mas que do desonesto e assim por diante... (Sacred Oracle of If Wande Abimbola, Awise Agbaye Ile If) Verso 2 Eke a p elekee Odale a p Odale Oun ti a ba se nisal il Oju Olodumare nii too Difa fun Amookun-se-ole To ni oba aye ko ri oun Bi oba aye ko ri o nko Oju Olodumare nwo o Traduo Mentira matar o mentiroso Traio matar o traidor Tudo o que voc faz em um lugar escondido Todo poderoso Olodumare est observando Estas sos as declaraes de If para Ele-quem-usa-roupa-da-escurido-para-roubar E ele diz que ningum toma conhecimento Se os reis mundialmente no o vissem Todo poderoso Olodumare est olhando para voc Ki If ati Eledumare gb w! Awo Ifday Aknkanj

15/5/2008 22:43 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Odu da semana Ebi ym Olokun Senide sgb: I II I I I I I I Is or rn mi ni m nse n t or l ni m nt Is or rn mi ng s nj D fn l Omo a gb'kun l Is or rn mi, kun j nje. Eu estou fazendo o que Or(cabea) me tinha recomendado fazer Eu ando no caminho que Or tinha determinado para eu andar As tarefas das quais eu fui encarregado devem ser cumpridas Esta foi divinao de If feita para l A criana tem que ter sucesso ao atravessar o oceano da vida As tarefas para as quais eu fui encarregado pelo Or, devem ser realizadas.

ym Damill conhece o culto a r por mais de 24 anos. Comeou em uma casa de Candombl Angola Bantu ao qual sua sacerdotisa era a y Monanzire, at falecer no ano de 2004. Hoje y Damilol conheceu em sua nova trajetria alguns sacerdotes de pura tradio at chegar onde est hoje. Il ym Olkun Senad faz parte da cultura tradicional ocidental yoruba. ylrs Damilol uma sacerdotisa do culto a Oris, que com com sua sabedoria passa a todos de seu Ile Orisa a verdadeira sabedoria. Portanto, trabalhamos arduamente para que ns e todas as pessoas que precisarem de nossa ajuda, no nos falte alegria, sade e bem-estar todos os dias. Com isso trabalhamos com magias tais do tipo; Aworo - Para atrair clientes; Awure - Para obter prosperidade total, etc., trabalhamos tambm com agbere cura, ett, eb, joga-se bzios e tudo feito no maior sigilo absoluto. As magias so encantamentos preparados e cada um tem seu atributo especifico, portanto, cada uma tem sua finalidade. O que If-Orunml? Orunml a incorporao da sabedoria, da pacincia, do conhecimento, e da mistificao divinatria no sentido mais puro. Orunml a testemunho a todos os destinos (lri pn). If a arte da adivinhao, aquilo que est alm da nossa imaginao e do sub-incosciente.

Isso mostra que If e Orunml so os mesmo, mas o ponto que diferncia, que Orunml foi um grande sacerdote, e If esta ao lado de Olodmr. O que ym gb(Eleye)? ym uma palavra denominada no idioma Yorb como minha me. Esta palavra apenas um demonstrativo de respeito a quem se dirige ela, mais precisamente, no tem nenhum carter virulento que faa deixa-la perigosa. So consideradas as grandes mes do agbaye(Universo). Muitas pessoas confundem Iyami gb com Aj que so as bruxas. **Fazemos iniciaes Or. Telefones para contato: Ile Orisa (12) 3943-5306, Residncia: (12) 3937-1211; Celular (12) 9181-1471 ou 9779-4089 SO JOS DOS CAMPOS - SO PAULO Sacerdotisa ylrs Damilola Awo Ifadayo Akinkanju 24/5/2007 23:18 | Adicionar scrap | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | Aladeniyii Shobowale ym gb e seu Universo Abru, aby, abi Ib Oldmr Ib Orunml Baba If Mo tn jb wn ym gb ww, Mo jb ! Consideraes Este material foi feito de uma maneira muito prtica para que o leitor(ra) tenha uma viso bsica mas, tambm ampla do que seja o agby (universo) das grandes mes ancis assim conhecidas por muitas pessoas como ym rng, ym Ely, ym Nl, ym y, etc. Junto aqui algumas consideraes porque, acredito eu estar ciente do como irei me expressar neste material, colocando talvez dvidas freqentes embasadas no que muitas pessoas j me procuraram perguntando literalmente sempre o mesmo embasamento. ym uma palavra denominada no idioma Yorb como minha me. Esta palavra apenas um demonstrativo de respeito a quem se dirige ela, mais precisamente, no tem nenhum carter virulento que faa deixa-la perigosa. Para se comunicar com elas, a pessoa deve se abaixar at a terra e ciscar o dedo indicador e anular em silncio (esta regra vale tanto para homem quanto para mulher). O fato da pessoa entrar em contato com a terra, deve-se ao fato de pedir licna a Onil, r feminino detentora de toda expanso do universo, talvez fosse a primeira a ser criada para que os habitantes chegassem ao universo. Daqui vem o smbolo de ym gb que de ser genitora de

tudo que fortalece o mundo e enriquece os habitantes. Enquanto a terra e argila existirem, as purezas reinaro embaixo dos seres humanos. ym y por si s to boa quanto ruim, porque elas tm um carter virulento, sbio, astucioso. como, por exemplo, o vento: ele pode bater uma hora como uma energia boa e logo em seguida como uma energia ruim. Se uma pessoa faz muita maldade algum, conseqentemente as ym com a superviso dos (feiticeiro, marido das grandes mes) faro um tipo de julgamento contra aquela pessoa maldosa. Aj (no dizer ym) ataca qualquer pessoa e at mesmo aquela que no pratica o mal, ao contrrio que prejudica a quem deve prejudicar, mas no tanto quanto as primeiras. Isto mostra que homens podem participar desta sociedade, mas esta regra s vale para aqueles que sero reconhecidos pelas ym gb, muitos deles concebidos por uma ye ye(Iyami, matriarca do culto), ou por um sacerdote de renome dentro do culto, que conhea os segredos como por exemplo um Babalawo-Oluwo. Na sociedade Ogboni existem os Babalawo, que contm todos os segredos compativeis a tal culto, homens que se intitulm Oso na sociedade ao culto Baba Oro. Primeiramente, elas Aj(bruxas) atacam todo o sistema digestivo e os principais rgos de que d gesto a vida a um ser humano. Excesso de loucura tambm um componente muito prejudicial ao qual yam, ataca tambm violentamente fazendo com que a pessoa no veja as coisas como elas deveriam ser, estas so denominadas ym dd. E para obter a cura necessria no uma matria de fcil resoluo, porque as suas manifestaes energticas a principio so de coibir com que um sacerdote ou sacerdotisa cure tal negatividade para apazigu-las, as vezes, as foras energticas das ym pupa so de destuio total, no h um ett ou eb que as faam apazigu-las. Estes relatos tambm podem ser estudados nos Od (signo/orculo) Id-mej, Ogb-s, O- Mej entre outros. Nesta ocasio, o sacerdote ou sacerdotiza deve conhecer os mistrios do culto a ym y, ou to quanto ser reconhecido (a) pela sociedade. Porm, como eu havia dito logo acima, elas tambm tm o carter bom que pode dar a certeza de uma vida boa e justa, so denominadas ym fnfn, como por exemplo, pessoa obter sucesso em sua carreira profissional, obter a sabedoria necessria para reconhecer o certo e o errado, entender e conhecer sobre as magias [(gn) neste caso um Awo Orunml iniciado dentro do culto a If]. Minha opinio que as pessoas que forem cultuar esta energia devem estar muito preparadas. Vista-se sempre bem, acorde cedo, seja educado, paciente, humilde com qualquer ser humano, tenha sempre pacincia, reze para Or sempre, quando for louvar r voc tambm est louvando ym e assim, fique com os ps no cho. Awo Ifadayo Akinkanju 15/1/2007 22:55 | Adicionar scrap | Ler comentrios (2) | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (0) | Incluir no blog | ym gb Mo jb Orunml Bb-If Abor, Aboy, Abosise Ogbo ato!

Orunml a incorporao da sabedoria, da pacincia, do conhecimento, e da mistificao divinatria no sentido mais puro. Orunml a testemunho a todos os

destinos (lri pn), o senhor do dia (Olj). If a arte da adivinhao, aquilo que est alm da nossa imaginao e do sub-incosciente. Isso mostra que If e Orunml so os mesmo, mas o ponto que diferncia, que Orunml foi um grande sacerdote, e If esta ao lado de Olodmr. Orunml a divindade e If o sistema onde esta divindade se manifesta. No h If sem Orunml e nem Orunml sem If. Estes dois conceitos so to intimamente relacionados que muitas vezes referimo-nos a Orunml como If.Orunml a divindade da sabedoria e do conhecimento, responsvel pela transmisso das orientaes dos "deuses" e de nossos ancestrais, de maneira a permitir a cada um de ns a possibilidade de uma escolha acertada para uma vida feliz. Orunml aquele que estava presente, ao lado de Olodmr, quando a Vida, o Mundo, o Homem foi criado. rnml tudo v, tudo sabe, tudo conhece. No h nada que tenha sido criado ou que vir a ser criado que rnml no saiba antes. rnml conhece a vida e conhece a morte, ele conhece a existncia: o antes e o depois. Por isso ele pode ajudar. B ORUNML b Olodmr b Ornml b Oddw Ors Il b Irnml b Il gr afoko yer b aty j b atwo run b F'lj on b gun il b gb b Babalrs (ylrs) b Omo ors b omode Aw egb do Ornml jb o, ki ib w se T'omode ba jb bb re, agbe'le y np Ad se n hun omo Ib k hun omo enyn Akoogba k hun olko Atipa k hun k Aso fnfn k hun olrs Ky o-ye wa o Ka rba t se Ka, ma r'ija omo ary o Ka'ma r'ij eleye o Mo jb o! Mo jb o! Mo jb! s Eu sado Olodumare Eu sado Ornml Eu sado Oddw, o dono da casa Sado os Irunmole, os rs Sado a terra e que ela no me recuse Sado o dia que amanhece

Sado a noite que vem Sado o dono do dia E sado o Egun da casa, nosso ancestral Sado os velhos sbios Sado o pai(me)-de-santo Sado os filhos-de-santo Sado as crianas Ns, que cremos em Orunmil, saudamos e esperamos que Orunmil oua nossa saudao Pai da sorte, chamo para cevar a terra O filho que reverencia seu pai tenha longa vida e por nada sofrer Que a nossa saudao a ns poupe sofrimentos Que as plantas boas no falhem ao agricultor Que aos mortos no falte sepultura Que a Orisanl no falte o pano branco Para que o mundo nos seja bom Que nossos caminhos se abram Que no vejamos a discrdia dos povos sobre a terra Nem a obra das feiticeiras, yam Osorong Ns saudamos, saudamos, saudamos Fora! 23/5/2006 19:12 | Adicionar scrap | Ler comentrios (6) | Enviar uma mensagem | Link Permanente | Exibir trackbacks (1) | Incluir no blog | If-Orunml