Nos Dominios Maravilhosos

EVANGELHO ETERNO (Apocalipse, 14, 6) PRINCPIO OU DEUS Essncia Divina Onipresente, Onisciente e Onipotente, que tudo origina, sustenta
a e destina, e cujo destino a Reintegrao Total. O Esprito e a Matria, os Mundos e as Humanidades, e as Leis Relativas, retornaro Unidade Essencial, ou Esprito e Verdade. Se deixasse de Emanar, Manifestar ou Criar, nada haveria sem ser Ele, Princpio Onipresente. Como o Princpio Integral, no crescendo nem diminuindo, tudo gira em torno de ser Manifestador e Manifestao, tudo Manifestando e tudo Reintegrando. Eis o Divino Monismo. ESPRITO FILHO As centelhas emanadas, no criadas, contm TODAS AS VIRTUDES DIVINAS EM POTENCIAL, devendo desabroch-las no seio dos Mundos, das encarnaes e desencarnaes, at retornarem ao Seio Divino, como Unas ou Esprito e Verdade. Ningum ser eternamente filho de Deus, tudo voltar a ser Deus em Deus. Esta sabedoria foi ensinada por Hermes, Crisna e Pitgoras. Jesus viveu o Personagem Inconfundvel de VERBO EXEMPLAR, de tudo que deriva do UM ESSENCIAL e a Ele retorna como UNO TOTAL. O Tmulo Vazio mais do que a Manjedoura. (Entendam bem). CARRO DA ALMA OU PERISPRITO Ele se forma para o esprito filho ter meios de agir no Cosmos, ou Matria. Com a autodivinizao do esprito, ao atingir a Unio Divina, ou Reintegrao, finda a tarefa do perisprito. Lentssima a autodivinizao, isto , o desabrochamento das Latentes Virtudes Divinas. Tudo vai aumentando em Luz e Glria, at vir a ser Divindade Total, Unio Total, isto , perdendo em RELATIVIDADE, para ganhar em DIVINDADE. MATRIA OU COSMO A Matria Essncia Divina, Luz Divina, Energia, ter, Substncia, Gs, Vapor, Lquido, Slido. Em qualquer nvel de apresentao ferramenta do esprito filho de Deus. ( muito infeliz quem no procura entender isso).
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NOS DOMNIOS MARAVILHOSOS DA PSICOMETRIA

Transmite ao leitor o estudo feito, segundo a narrativa, sobre dez pedrinhas, pedrinhas estas que foram buscadas em lugares realmente especiais, do ponto de vista da Histria Religiosa. A faculdade da vidncia, elevada ao nvel de psicometria que a penetrao no histrico dos movimentos, quer individuais, quer coletivos, o que facilita enxergar dentro e fora dos seres e dos objetos, tal o que este livro estuda e expe, atravs da lei das registraes. No caso, por exemplo, a pedrinhas foram o meio de estudo , para que os acontecimentos se reproduzissem, fazendo rever tempos e locais, pessoas e atuaes dentre as quais o Cristo e outros vultos bblicos. a Histria tornada regressiva, por meio de registros em objetos. O Monte das Oliveiras, o Calvrio, as Margens do Mar Morto, etc., foram revistos, apresentando os acontecimentos de que fizeram teatro, mostrando ao vivo algumas das cenas mais comovedoras da Histria Humana e Religiosa. Das Margens do Mar Morto, por exemplo, a maravilhosa revivescncia revela o moo Jesus, ali aguardando o tempo, a fim de sair em cumprimento
de Sua Divina Funo, que foi atravessar os umbrais da morte, para o glorioso Pentecoste, derramar do Esprito sobre a carne, transferindo Humanidade o direito de cultivar a Revelao e conhecer as grandes leis regentes do Universo. Do ponto de vista das faculdades medianmicas, podemos afirmar que a vidncia e a audio, no porvir bem prximo, sero as mais presentes, aquelas que fornecero, est visto, os melhores elementos de satisfao, aos filhos de Deus lotados na Terra. As faculdades evoluem com a evoluo humana; os grandiosos fenmenos medinicos, porm terrivelmente grosseiros, da antiguidade, ho de se transformar nos mais sublimes e penetrantes, revelando o mundo astral superior, fazendo conhecer o mago da Histria e dos indivduos. Atravs da psicometria, hoje to rara, o grande nmero poder antever e gozar a presena das altas regies da espiritualidade; para trs ir ao encontro das causas, para a frente ir reconhecer os efeitos e no presente viver uma das maiores graas concedidas pelo Criador a Seus filhos. Tal ser a vidncia psicomtrica! E este livro, em sua simplicidade, constitui o convite a tais estudos e desenvolvimentos.
Osvaldo Polidoro
DEUS Eu Sou a Essncia Absoluta, Sou Arquinatural, Onisciente e Onipresente, Sou a Mente Universal, Sou a Causa Originria, Sou o Pai Onipotente, Sou Distinto e Sou o Todo, Eu Sou Ambivalente. Estou Fora e Dentro, Estou em Cima e em Baixo, Eu Sou o Todo e a Parte, Eu que a tudo enfaixo, Sendo a Divina Essncia, Me Revelo tambm Criao, E Respiro na Minha Obra, sendo o Todo e a Frao. Estou em vossas profundezas, sempre a vos Manter, Pois Sou a vossa Existncia, a vossa Razo de Ser, E Falo no vosso ntimo, e tambm no vosso exterior, Estou no crebro e no corao, porque Sou o Senhor. Vinde pois a Meu Templo, retornai portanto a Mim, Estou em vs e no Infinito, Sou Princpio e Sou Fim, De Minha Mente sois filhos, vs sereis sempre deuses, E, marchando para a Verdade, ruireis as vossas cruzes. No vos entregueis a mistrios, enigmas e rituais, Eu quero Verdade e Virtude, nada de ismos que tais, Que de Mim partem as Leis, e, quando nelas crescerdes, Em Meus Fatos crescereis, para Minhas Glrias terdes. Eu no Venho e no Vou, Eu sou o Eterno e o Presente, Sempre Fui e Serei, em vs, a Essncia Divina Patente, A vossa presena em Mim, e Quero-a plena e crescida, Acima de simulacros, glorificando em Mim a Eterna Vida. Abandonando os atrasados e mrbidos encaminhamentos, Que lembram tempos idlatras e paganismos poeirentos, Buscai a Mim no Templo Interior, em Virtude e Verdade, E unidos a Mim tereis, em Mim, a Glria e a Liberdade. Sempre Fui, Sou e Serei em vs a Fonte de Clemncia, Aguardando a vossa Santidade, na Integral Conscincia, Pois no quero formas e babugens, mas filhos conscientes, Filhos colaboradores Meus, pela Unio de Nossas Mentes.
NDICE
PREPARANDO O LEITOR ..................................................12 I .................................................................................................16 II ................................................................................................26 III ..............................................................................................40 IV ..............................................................................................48 V ................................................................................................56 VI ..............................................................................................68 VII .............................................................................................74 VIII ...........................................................................................80 IX...............................................................................................90 X ................................................................................................96 XI............................................................................................ 102 XII .......................................................................................... 110 XIII......................................................................................... 116 XIV ........................................................................................ 120 XV .......................................................................................... 128 XVI ........................................................................................ 134 XVII ....................................................................................... 144 XVIII ..................................................................................... 154 XIX......................................................................................... 166
Nos Domnios Maravilhosos da Psicometria
PREPARANDO O LEITOR
O homem, desde que nasce, encontra-se imerso em um vasto oceano de vibraes oriundas de uma multido de fenmenos e de seres que o cercam. E assim, como afinal acontece a tudo quanto existe, ele tanto emite como recebe as influncias vibratrias do campo onde se situa. So emanaes fsicas, vitais ou psquicas, que povoam o universo todo e impregnam os seres e as coisas existentes dentro de um mutualismo absolutamente determinstico. Nesse infinito campo vibratrio, cada fonte oscilatria age intensivamente na razo direta do seu estgio evolutivo. Do tomo e at mesmo das suas subpartculas infinitesimais aos mais vastos conglomerados csmicos, as metagalxias, tudo fonte incessante e inesgotvel de radiaes sensveis ou no aos nossos rgos, embora estejamos inapelavelmente submetidos s suas influncias. dessa interferncia mtua e constante entre todos os seres, que ressalta naturalmente a grandiosa lei do amor, da confraternizao geral entre todas as criaturas de Deus; leis que no podem ser infringidas sem que se movimente contra ns a justia substancial da causalidade. O fato de sermos, ns os entes humanos, tanto fonte emissora como receptora dessas ondulaes vibrteis, cria para nossa categoria de seres mais evoludos, uma obrigao indeclinvel de estudar essas interferncias e ressonncias, para melhor compreenso das altas finalidades da vida. Auscultando-as, medindo a sua intensidade e, mais que tudo isso, transformando ou traduzindo o seu cdigo secreto,
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que poderemos funcionar nesse complexo aparelhamento orgnico total, que o universo, como agentes cooperadores do equilbrio necessrio marcha ascensional de tudo quanto nos circunda. Dessa cogitao que nasceu a Psicometria. A mediunidade, que, de um modo geral, dom integrante de todas as coisas e seres, representa para ns o meio capaz e seguro de nos conduzir realizao desses conhecimentos maravilhosos que, paulatinamente, nos iro descortinando outros universos aparentemente fantsticos. Se Deus infinito, conseqentemente a sua criao tambm o , mas apenas nos ser desvendada de acordo com o nosso merecimento, os nossos prprios esforos em busca dessa graa de amor e bondade. A Psicometria, ainda muito pouco estudada, , assim, um campo vastssimo, infinito mesmo, de ensinamentos salvadores. um tesouro fabuloso que s ainda no foi aproveitado porque o orgulho, a presuno e a intolerncia hegemonizam a cincia, fazendo dela apenas um rgo de satisfao imediatista das coisas mais triviais da vida, e relegando sua margem os transcendentais problemas do esprito. Mas, no dia em que ela renunciar a esse mbito constrito da matria que empana a sua razo, no momento em que ela vislumbrar a fulgurao extasiante do reino da espiritualidade verdadeiro reino maravilhoso de encantamento e glria ento ser a Psicometria a viga-mestra de todos os nossos conhecimentos, outras leis mais avanadas revelar-se-o ao homem, fazendo do seu atual saber verdadeiras bolhas de sabo a se desfazerem no ar. Nenhuma vibrao, uma vez emitida, jamais se desvanece ou se perde; ela subsiste eternamente gravada tanto no ambiente atmosfrico como no duplo etrico de todos os seres e de todas as coisas. No espao interestelar, ela caminha na sua projeo eterna rumo ao infinito desconhecido. As vibraes luminosas partidas de mundos afastawww.uniaodivinista.org
dos de ns milhares de anos-luz, muitas vezes s atingem a nossa sensibilidade quando o seu foco gerador j nem mais existe. Os nossos atos, as nossas volies, os nossos pensamentos, que, como fenmenos, so outras tantas vibraes, esto definitivamente engrafadas no nosso duplo ou perisprito, assim como tambm as reaes do mundo exterior que nos atingem. Somos, por assim dizer, filmotecas ambulantes espera de que os operadores (neste caso, os psicmetras) exibam as pelculas imperceptveis aos olhares comuns. por isso que, dizem as Escrituras, nada h oculto que no se venha a saber; realmente, tudo est arquivado na natureza. Em planos superiores a lei psicomtrica que identifica as personalidades. O nosso subconsciente a nossa histria mentalmente arquivada e pronta a se nos revelar a qualquer momento e, com especialidade, depois do nosso desencarne, para que se faa o exame de conscincia. fazendo uso da Psicometria que os espritos perscrutam o prprio passado ou de qualquer outra individualidade. o livro aberto eternamente, em que a natureza exibe a todo instante a histria de cada coisa, de cada ser. Assim sendo, no h dvida nenhuma de que a Psicometria representa a espinha dorsal da Revelao e, por isso mesmo, os fenmenos espritas sempre acompanham os fenmenos psicomtricos. No final da presente obra encontrar o leitor o relato fiel de um processo tpico de investigao psicomtrica. Ela se faz no sentido regressivo do tempo, porque as vibraes so estratigrafadas, isto , se sobrepem em estratos vibratrios correspondentes a cada ocorrncia e a cada data. Viso maravilhosa do mundo e seus sucessos, nos estar reservada para o futuro, quando a cincia, menos petulante e mais sbia e prudente que hoje, por processos mecnicos, fizer a captao ou sintonizao dessas vibraes imanta14
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das na natureza e transmiti-las em luzes e sons, como hoje faz com a televiso, restaurando fielmente, sem deturpaes inquinadas de sofismas, os quadros mais importantes da vida dos povos e das coisas. Ouviremos e veremos o Mestre na imponncia da sua gloriosa misso em prol da recuperao do homem. Essas so as belezas, entre outras muitas, que aguardam o homem cristianizado do futuro, humilde, sbio e fraterno, como dever ser. Herclito Carneiro

ainer ali estava, absorto e plido, frente ao cadver de Roslia, sua querida esposa. Havia dois anos que se casaram, sem que pudessem ter tido um pouco de paz e de ventura, pelo fato de Roslia ser doentia, supersticiosa e dada a certas atitudes esquisitas. Isto, pelo menos, conforme o modo de entender de Zainer, que nunca se dera ao trabalho de conhecer alguma coisa das verdades espirituais. Naquela tarde, depois de tanto sofrer, Roslia expirara; e ao partir dissera, com voz sumida, porm cheia de certeza: Meu querido, eu voltarei... Ainda falarei contigo... Adeus.... Adeus, por agora... Atordoado, sem nada compreender, Zainer sara e fora noticiar a morte de Roslia aos parentes; moravam perto, pois eram sitiantes vizinhos, parceiros de partilha da herana deixada pelos pais de Zainer. Roslia faleceu!... disse, ao entrar portas a dentro da casa de seu irmo mais velho. O irmo envolveu-o num apertado abrao e procurou confort-lo: S forte, meu irmo, que tudo na vida passageiro. Somente a alma vive eternamente, porque esprito, porque partcula de Deus. S forte, que outros dias viro, diferentes, quando vocs tero as contas ajustadas e os dias felizes para serem vividos.
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Zainer fitou bem o irmo, sem nada dizer, porm saturado de enigma, feito imagem da perplexidade. E o irmo, vendo-o assim, disse-lhe: Fala, meu irmo, que os pensamentos devem ser expostos, sempre que se tornem veculos de motivos superiores. Nunca fizeste nada a bem de melhores conhecimentos... Nunca deste ateno aos problemas do esprito... Entretanto, as leis de Deus vigoram e se cumprem, independentemente de nossas cogitaes, sejam favorveis ou no. Zainer fitou o semblante sereno do irmo, indagando: Se assim , que elas se cumprem independentemente do nosso querer ou no, para que cogitar de tais problemas? Flix respondeu-lhe, com bondade: Para sofrer menos, pelo menos por isso... Devo dizer, porm, que alm disso, temos ns, os filhos de Deus, obrigao de conhecer e usar bem as leis do Senhor. Quanto sabes tu de agricultura, meu irmo? Zainer explicou: Tudo quanto nossos pais nos ensinaram. E no achas que muito valem as lies que eles nos legaram? Creio que representam tudo, pois temos sabido plantar e colher, com o que estamos vivendo, aumentando a famlia e cooperando com a nossa parte a bem da felicidade alheia. Talvez que no saibamos reconhecer toda a importncia do quanto conhecemos, de tanto usar de tudo de modo prtico. Depois que o conhecimento se torna comum, se faz uso e no mais se tem exato discernimento de sua quantia e valias. Muito bem, irmo Zainer. O vcio, bom ou ruim, tira de ns a noo de quantias e valores, porque transforma tudo em automatismo. Podemos, entretanto, reconhecer a imporwww.uniaodivinista.org
tncia dos conhecimentos, desde que lembremos das pocas de preparao da terra, do plantio, das chuvas, da capinagem, da colheita e dos trabalhos de embalagem e venda. Alm do mais, entram de permeio mil e uma particularidades ou mincias, coisinhas que nem levamos em conta, porque nem sequer delas tomamos conhecimento, visto serem por demais concernentes vida e suas rotinas. E da? perguntou Zainer, com olhar aflito. Flix encolheu os ombros, como quem faz sinal de concluso, elucidando: Assim como devemos aprender a jogar com as leis do meio material em que vivemos, para efeito de aumentar os proventos do trabalho rduo, sob o sol, a chuva, o frio e tudo mais, assim mesmo devemos procurar conhecer as leis espirituais, a fim de extrair aquelas vantagens emancipadoras de que temos notcia. No por acaso que se existe, movimenta e se percebe a necessidade de luta contra o Mal e em favor do Bem. Quem no entende das verdades do esprito como se fosse um barco sem governo, pronto a se rebentar contra as rochas, atirado pela braveza das guas encapeladas. Aturdido, Zainer murmurou: Eu nada entendo... Eu nunca dei ateno a essas coisas... O irmo falou-lhe, com ternura: Agora vamos tratar de enterrar tua mulher... Isto , o corpo, j que o esprito no foi feito para ser enterrado. Logo mais, se quiseres, poderemos entrar em contato, para fins de estudo. Afinal, sempre foste convidado... Como eras do contra, nunca mais falamos contigo a tais respeitos. Em matria de verdades espirituais, cumpre a cada um tomar medida e talho, porque a Lei ensina que a cada um ser dado conforme suas realizaes.
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Houve silncio, porque Zainer emudeceu e Flix entrou quarto adentro, a fim de avisar os seus, que ainda dormiam, porque era domingo. Ao voltar, veio em companhia da esposa e filha, banhadas em lgrimas. Vo para l disse Flix mulher e filha que eu irei avisar os demais em companhia de meu irmo. Quando em caminho, Zainer comentou: Bem, eu creio na imortalidade da alma... Flix argumentou, convicto: A alma imortal, evolutiva, responsvel, comunicvel, e habita os mundos, alm de ser reencarnvel. Alis, Zainer, a reencarnao a vlvula redentora e evolutiva do esprito. Portanto, se voc sabe apenas, ou pressente, que a alma seja imortal, est em grande porcentagem de falha. Tem um ponto a favor e cinco contra. por isso que sempre fez objees a tais problemas. Acho que ningum obrigado a aceitar aquilo que lhe no cabe no poder conceptivo presente. Por isso que sempre fui do contra. Ns todos temos muito jeito para defender nossas prprias convices, ou pelo menos a verso que mais nos convm. No fundo, Zainer, o que se passa coisa muito diferente; que julgamos ter muito mais para ensinar a Deus, do que poder ter Deus para nos ensinar. Quanto mais se sabe, tanto mais se honra o Senhor e tanto mais se cultivam na vida as leis que nos trazem vantagens; e quanto mais se ignora, tanto mais se acredita que Deus tenha necessidade de nossos conselhos e advertncias. Isso comum, regra geral, no se passa apenas com voc. Eu tenho a minha histria para contar... Tambm fui como voc ainda o . Quem te fez mudar? perguntou-lhe Zainer.
Voc sabe disse-lhe o irmo que nossos pais foram imigrantes holandeses, gente de boas tradies e acostumada s melhores leituras. Ns, porm, com o tempo fomos perdendo a tradio e o gosto pelos melhores informes, dada a luta rdua com o meio rude onde viemos parar. Tudo em ns se foi brutalizando, tudo em ns se cristalizou na rudeza dos modos e do tratamento. Um dia, porm, depois de mortos nossos pais, recebi em casa a visita de velho amigo deles, homem que tornara Holanda, sendo na volta portador de alguns livros muito interessantes. Os livros vinham de nossos bisavs e com destino a nossos pais; como estavam mortos, recebi os livros e procurei l-los, encontrando informes vrios sobre o mundo espiritual e alguns modos de tentar com ele a comunho. Achando interessantes algumas experincias, dei-me a experimentar, at que obtive resultados. Primeiro, comecei a ouvir pancadas, depois fui observando sombras, at que um dia passei a ver distintamente alguns espritos. Nossos parentes? Apenas nossa me, sendo os outros desconhecidos. Um deles fora o antigo dono da casa, quando comprei a sitiola ao lado e para l mudamos. Com este me vi em apuros, porque ele berrava que a casa lhe pertencia, impondo que dali sassemos. E como isto no podia ser, andou fazendo tropelias, at que nossa me o encaminhou, em companhia de um grupo de amigos. Para resumir, Zainer, afirmo que temos colhido grandes benefcios, no materiais e sim espirituais, com as prticas espritas. Por aquelas alturas da conversa, chegavam ao stio do irmo, estacando a troca de idias. Pouco depois, saram todos, rumando ao domiclio de Zainer, a fim de providenciar o enterramento de Roslia. Minha funo, como parente desencarnado, e designado pelos superiores para ficar junto de Zainer, era auxiliar na medida do possvel, deixando correr os acontecimentos. Ali havia, entre Zainer e Roslia, fatos
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antigos a prend-los, velhos assuntos a serem tratados. Ela nascera em Portugal, ele no serto de um Estado brasileiro, ficando o destino, por eles traado, encarregado de uni-los e faz-los dar andamento no caso a ser solucionado. Ensina o Evangelho que aquele que com ferro fere, com ferro ser ferido; e a lei de reencarnao nada mais faz do que ofertar meios e recursos. Isto, bem sabemos, independente do modo de pensar das criaturas. Porque aquilo que por Deus, no fica sujeito ao infeliz cogitar do homem; e tem execuo. Zainer e Roslia foram outrora amantes muito pecaminosos, pois abandonaram seus respectivos lares, deixando filhos ao abandono e sofrimento. Deviam contas Lei e Justia, mesmo depois de muitos decnios de sofrimento nas trevas. Ao se reencontrarem, desenfreada paixo os unira, ligando-os inapelavelmente. Foi assim que viveram os ltimos anos, entre as torturas do mal que minara o organismo de Roslia e as esperanas de uma vida feliz, frustrada agora de todo, com a morte de Roslia, depois de tremendos sofrimentos. E como a desencarnao viera no tempo, depois dos trmites normais delineados no plano espiritual, antes de haverem reencarnado, nada mais restava do que providenciar os novos acontecimentos, os fatos que a seguir deviam ter andamento. Os encarnados fariam sempre bem, se jamais olvidassem os que deste lado para eles trabalham, ou deixam de trabalhar, segundo como se fazem ou no merecedores. De todo e qualquer modo, porm, deviam lembrar que nunca esto ss, que sempre estamos vigiando, prontos a entrar em cena, cumprindo ordens superiores, de acordo, claro, com o que pensam, sentem e fazem. Uma vez sepultado o corpo de Roslia, fomos com o esprito para o local devido, em esfera bem prxima crosta, onde teria que enfrentar srio tratamento. do vosso conhecimenwww.uniaodivinista.org
to, pelos muitos informes transmitidos daqui, sobre como funcionam os diferentes Cus da Terra, do Planeta em que todos habitamos, vocs a e ns aqui, todos porm buscando colimar a Sagrada Finalidade, que se resume em desabrochar o mximo de Pureza e de Sabedoria. Por falar nos Cus da Terra, sabei que so faixas concntricas e superpostas, que se vo melhorando, glorificando, na razo direta em que se vo tornando mais distantes da crosta, de suas radiaes materiais, animalizadas e grosseiras. A esfera para onde Roslia foi transladada era e , portanto, uma cpia da crosta, com a sua natureza quase igual, to evidentemente relativa ao meio carnal denso, que difcil se torna aos recm-desencarnados aceitarem a mudana de estado. Ocorre, tambm, que no se oprime a quem quer que seja; d-se tempo e se oferecem elementos indiretos de observao, para que os recm-vindos tenham com que desconfiar de alguma diferena operada. Todavia, falham as ofertas de oportunidade, falham as explicaes, tudo falha, muito mais do que possa vos parecer, dado que a grande maioria, infelizmente, sai da carne em estado de perfeita ignorncia das verdades atinentes ao mundo de aqum-tmulo. Quanto seria bom, irmos, que ao menos todos os encarnados procurassem saber alguma coisa destas plagas, fazendo mais ainda pela melhora ntima, a fim de virem a merecer imediato recolhimento. mnimo o nmero dos que so de pronto recolhidos, sendo mesmo exuberante o nmero daqueles que ficam, em seguida ao desencarne, entregues dor e cegueira. Como as religies dogmticas ensinam as mais erradas lies, afirmam como sendo verdades libertadoras as piores aberraes, a quantia dos que deixam os corpos fsicos e permanecem nas trevas do ignorantismo assustadora.
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Eu tambm deixei a carne em pssimo estado, no quanto f em Deus e ao conhecimento da imortalidade da alma; que no tratara a srio dos merecimentos indispensveis, das validades vibratrias. Nunca desconfiei sequer da existncia de Deus, como jamais duvidei da imortalidade da alma; porm, isso no tudo, de pouco ou nada vale, quando no se est equipado daqueles merecimentos que representam o Reino do Cu desenvolvido no ntimo. Aqui, irmos, que reside a grande, a total importncia, pois quem cr e sabe muito sobre Deus e sua Criao, e no merece imediato recolhimento e bom tratamento, fica penando junto aos encarnados, podendo mesmo suceder que desa aos abismos da subcrosta, onde se passam as tremendas convulses que deram ensejo aos conceitos infernais. No adianta clamar Senhor! Senhor! A questo est em no contrariar a Lei, a fim de no movimentar a Justia contra ns. Antes de inventar modos e processos de adulao a Deus, ou meios de apresentar ladainhas besuntadas de pieguismo supersticioso, convm fazer questo de executar os Mandamentos da Lei de Deus. A idia de que gestos e rituais possam quebrantar a Lei e confundir a Justia, no s ridcula, como ainda gera piores reaes, cria casos que devero ser de todo ressarcidos. Onde est escrito, na Lei, que tais ou quais formalismos tm o privilgio de nulificar tais ou quais Mandamentos? Eu tambm cultivei o conceito de que o sangue de Jesus pudesse ter lavado nossos pecados; tambm julguei que Ele tivesse vindo ao mundo, segundo as afirmativas dogmticas, para redimir nossas culpas. E fiz como fazem todos aqueles que se entregam a tais conceitos, de corpo e alma; isto , confiei nos ritos e vivi a vida sem pensar nos problemas do futuro espiritual. Em que resultou isso tudo?
Resultou em me reconhecer crente em Deus e na imortalidade da alma, sem contudo estar equipado de virtudes e de bons conhecimentos. Entrei no mundo espiritual vazio, sem o menor conhecimento de causa sobre o futuro ambiente, e, pior ainda, sem os nobres atos que poderiam resultar em galardes de Luz e de Paz. Estive por muito tempo ao lado da famlia, sofrendo e fazendo sofrer, ignorando a situao e pensando que tudo aquilo fosse jamais ter fim. Como, entretanto, na Criao tudo por Lei e por Ordem, chegou o meu dia de reconhecimento do estado e dos deveres. Renato disse-me o servidor que me viera recolher terminou o teu tempo de sofrimentos... Vem comigo, que desde muito no pertences ao mundo dos encarnados. Entregar-te-ei ao plano espiritual de direito, para que em breve saibas o que fazer e sejas feliz segundo os teus merecimentos. E assim foi que obtive esclarecimentos e paz, vindo a formar, logo mais, entre aqueles que servem a Deus, ao prximo e a si mesmos, atravs da Lei e da Justia. Porque nisto repiso, fao questo de reclamar ateno, uma vez que a Deus ningum serve, nem a si beneficia, sem ser atravs das leis regentes. Quem ignora leis poder ter muito boa vontade, mas far aquilo que no o melhor, dar guarida a conceitos e a prticas idlatras e supersticiosas. Portanto, como a escala hierrquica vastssima, aqui me apresento como quem ainda pode e sabe pouco, mas tem segurana daquilo que diz e faz, porque com o pouco e certo que conta, aquilo que conseguiu trabalhosamente. Sei que verdades infinitamente gloriosas nos aguardam, esto em ns mesmos esperando, a fim de serem expostas. o Reino do Cu, como Jesus ensinou, que cada um traz dentro de si mesmo, ao qual deve todo o esforo manifestante. Todavia, como no h saltos na Ordem Divina, e pretender saltar poderia resultar em fracassos dolorosos, muito mais interessante que ande com vagar e segurana.
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Vamos ao que nos cumpre narrar, a simples historiao de um irmo, em cujo crculo de famlia e amizades, como si acontecer com todas as pessoas, grande nmero de outros irmos tomam parte. De resto, tudo comum, a Origem, o Plano Evolutivo e a Finalidade a ser atingida. E isto basta para que se entenda, de uma vez para sempre, que na histria de um indivduo todos os indivduos podem se reconhecer. O importante ser, por isso mesmo, que se tirem os melhores proveitos da experincia alheia, das lies que passam como sendo tericas.

o enterramento de Roslia seguiu-se um longo perodo angustioso para Zainer, o seu vivo; e no foi menor o sofrimento de Roslia neste lado da vida, apesar do quanto sofrera durante a encarnao. que, para todos os efeitos, prevalece a lei vibratria, a lei do peso especfico. Esta lei, ntima e inalienvel, cumpre em si mesma a sagrada funo, pois quem representa o filho perante o Pai e o Pai perante o filho! Sempre disseram, os melhores conhecedores, que entre o Pai e o filho paira a Lei de Equilbrio, aquela Fora que aciona a Justia, contra ou a favor, assim como os atos do filho sejam harmoniosos ou no. E, na palavra modelar de Jesus, vamos encontrar a total afirmativa, quando ressaltou que veio para cumprir a Lei, porque da Lei nenhum ceitil ficar sem cumprimento! Ao cabo de trs anos de sofrimento, Roslia comeou a falar nos ouvidos de Zainer, porque servidores deste lado lhe prepararam as condies. Ela no tinha conhecimento algum de faculdade alguma, e menos ainda de seu estado; por isso mesmo, falando ao marido, queixava-se de dores e de abandono. Zainer!... Pelo amor de Deus!... Por que no me ouves?!... Por que no me fazes caso?!... Tu me querias tanto!... Onde est o teu amor?!... Aflitssimo, espavorido mesmo, Zainer correu para junto do irmo, fazendo-o saber do que vinha de ocorrer:
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Ou Roslia que fala nos meus ouvidos ou que estou ficando louco! Serenssimo, Flix observou-lhe: J sabamos de tudo... Assim tinha que ser... Mas eu enlouqueo!... replicou Zainer, assustado e trmulo. Hoje mesmo Roslia ser esclarecida respondeu-lhe o irmo. E ficarei livre? perguntou Zainer. Flix explicou-lhe: Continuars ouvindo a tua Roslia e outros espritos, a fim de que ds algo de bom a teus semelhantes. Deves alguns trabalhos a ti mesmo, em benefcio de nossos irmos, aqueles que no mundo tm menos. Se, porm, no quiseres atender ao compromisso assumido, irs defrontar serssimas perturbaes. Eu no sei de haver assumido compromisso algum replicou Zainer. Sabes muito menos do que isso, meu irmo; e a prova tens nisto: nunca fizeste caso das verdades espirituais, nem antes dela partir, nem depois. Cheguei a pensar, quando ela se foi, que virias em busca de melhores conhecimentos. No entanto, Zainer, de nada quiseste saber, exceto agora, porque ficaste sem sossego, porque cuidaste de ficar louco. Acabrunhado, Zainer balbuciou: Sou como sou... Por que, serei assim to bruto?... Flix adiantou-lhe: Graves registraes do passado, tremendas gravaes crmicas. Mesmo quando se espiritualista, mas se chega a extremos de animalidade, tudo se brutaliza. O esprito deve
sublimar-se, no brutalizar-se. Afinal de contas, Zainer, temos em ns mesmos a Lei de Equilbrio, aquela que nos obriga a ser, tal e qual como nos fazemos. No entendo dessas coisas... Nunca tive jeito para isso... Sorrindo, Flix observou: Mas entende muito bem quando o sofrimento chega e preciso recorrer a um dirimente qualquer. At aquilo que menos poder ser concebido por ns, quando chega em forma de sofrimento, no h quem deixe de atender. A razo pode no atinar com a coisa, mas a emoo registra e fora a uma atitude atenciosa; a inteligncia no percebe, no quer perceber, mas a sensibilidade nervosa obriga a que se atenda sob forma de dor. Voc no teria vindo aqui, neste momento, para esse fim, caso a dor no o tivesse feito correr, no isso? Aturdido, Zainer assentiu: Tortura moral!... A tortura me fez correr aqui... Com brandura, Flix advertiu-o: Meu irmo, procura eliminar a dor com os recursos do Amor e da Sabedoria; o Bom Deus quer que sejamos amorosos e sbios, e no eternos sofredores. Os castigos que nos atingem, assim como temos concebido, so os resultados de nossas prprias aes. Quando soubermos nos valer das nossas faculdades latentes, das nossas virtudes psquicas, iremos eliminando as dificuldades e as dores. Ningum foi feito para ser eterno sofredor, mas sim para se tornar livre e luminoso. A dor filha da desarmonia, resultado da falta de equilbrio ntimo. Perplexo, Zainer comentou: Tudo isso muito complexo... Por isso que nunca tive jeito para aprender semelhantes coisas. No basta a vida de cada dia ser to trabalhosa?
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O irmo abanou a cabea, em tom de lstima, aduzindo: Tudo quanto fundamental deriva de Deus; ningum precisa criar coisa alguma que seja necessria, seno que deve saber, ou procurar conhecer, para manipular e usar do melhor modo. Lembre-se, pois, que a Criao completa, embora ns sejamos ignorantes de muitas realidades, aqui da Terra e dos outros mundos. O que nos importa, por isso mesmo, fazer bom uso de ns mesmos e de tudo quanto venhamos a conhecer e a ter. A comea a complicao! exclamou Zainer. No vejo complicao alguma replicou Flix desde que se tenha conhecimento da Lei de Deus e se faa questo de p-la em execuo. Os Dez Mandamentos que devem ser totalmente observados, para que se atinja o supremo grau de felicidade individual. Porque, escuta bem, ningum vir a ser individualmente feliz, a menos que seja socialmente correto. Zainer explodiu: Na Terra?!... Neste mundo?!... Na Terra, como no? revidou Flix. Cristo no foi crucificado?!... bramiu Zainer, alterado. Sorrindo, Flix respondeu-lhe: Zainer, o mundo no que deve prevalecer... Perante Deus, lembre-se, crucificados foram aqueles que crucificaram o Cristo. A vitria deve ser do esprito e no do mundo. E para voc saber como se vence o mundo, deve aprender com Jesus como se executa a Lei de Deus, o Cdigo Inderrogvel. Zainer encolheu os ombros, murmurando: Andei lendo o Evangelho, mas por alto... Explicou-lhe o irmo, estreme de bondade: Zainer, fora da Lei tudo seria falho. Jesus veio para ser
Modelo perante a Humanidade. Observa bem, Modelo na conduta perante Deus, Modelo na conduta perante Seus irmos e Modelo em face de Si mesmo. Lei, Amor e Revelao, as bases da Excelsa Doutrina, nEle tiveram perfeita execuo. E se quiseres bem compreender o que importa realizar, nunca te esqueas da Lei, do Amor e da Revelao. Porque impossvel estar com o Cristo, com o Divino Modelo, estando contra os fundamentos da Doutrina trazida por Ele. Enigmtico, Zainer balbuciou: A Lei assusta... A Lei curta e difcil... Bem dizes, irmo, pois a Lei contm tudo em essncia; ela ordena que se no cometam idolatrias; ela concita mais perfeita conduta social; ela afirma a Revelao como sendo o instrumento de advertncia, ilustrao e consolo. Onde estiver a criatura inteligente, ali estar algum que sabe ver na Lei a importncia e a grandeza de se amar a Deus em Esprito e Verdade; ali estar quem sabe o que ser decente na conduta social, para merecer de Deus as melhores graas; e ali estar quem sabe para o que serve a Revelao. Tens muita razo ao dizer que a Lei curta e difcil; realmente, Zainer, a Lei contm o germe de todos os chamados Livros Sagrados, porque encerra as trs mximas lies como Deus deve ser amado, qual a conduta social entre irmos e, por fim, como devemos encarar a graa que a Revelao. Por ter sido veiculada pela Revelao? Justamente, Zainer, se no fosse a comunicabilidade dos espritos, quantas verdades a menos conheceramos? Eu sou pobre nessas coisas, bem sabes... Observa, em sntese, o que a Revelao ensina sobre Deus, a Criao, as leis regentes e as finalidades de tudo quanto faz parte da Criao, seja esprito ou matria. Acima de tudo, lembremos o que tem ensinado sobre a necessida30
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de de Moral, a importncia total que tem na edificao do esprito, em sua obrigao de cristificao ntima. No esqueamos, tambm, que lembra ao esprito a sua condio de imortal, evolutvel, responsvel, reencarnvel, comunicvel e passvel de habitar os mundos. Enfim, Zainer, a Revelao quem , porque sempre foi, o instrumento de advertncia, ilustrao e consolo. Desde priscas eras que vem ela esclarecendo as criaturas, do melhor modo, enquanto os religiosismos, os cleros, as oligarquias idlatras, ditas religies, tudo fazem para desviar a Humanidade do rumo certo, dos verdadeiros ensinos. Ento inquiriu Zainer voc no acha que todas as religies so boas? Flix abanou a cabea e sentenciou: Eu acho que todos devem procurar ser criteriosos, corretos discernidores, a fim de se fazerem dignos conhecedores da Verdade que livra. Em nome de Deus, meu irmo, todos os crimes j foram praticados. Basta que se aplique uma idolatria, ou se faa um tribofe, ou se arme uma arapuca, contanto que seja em nome de Deus, do Cristo e do Bem, chega para ser religio, basta para atrair gente crdula. Ora, a Verdade que livra jamais estar com tudo isso, porque ela no amolgvel ao chicanismo humano. Cumpre, portanto, a cada filho de Deus, procurar conhecer as melhores verdades, dentre todas aquelas que se fazem evidentes, a fim de poder ir atingindo o mximo em demanda Verdade Total, conscincia da Unidade. Este o estado de unio, de sintonia com o Pai Divino, a que todos os filhos devem chegar por desenvolvimento ntimo, por iluminao interna. At certo ponto concorde, Zainer comentou: Quero entender, Flix, que haja diferena entre a Verdade e as religies; impossvel que a Verdade, ou Deus, ande em harmonia com as religies ou seus senhores. Nunca pude
estar de acordo com as concepes humanas, com os ritos, com os sistemas inventados pelos cleros, como sendo aquilo que possa valer ao esprito, na hora em que tenha de se apresentar e responder pelos seus atos. Devo dizer, tambm, que tenho lido o ltimo captulo do Apocalipse, por instncia de um esprita, encontrando ali afirmativa severa sobre o comportamento de cada um, para efeito de responsabilidade. Neste caso argumentou Flix no te fcil reconhecer que a responsabilidade individual, segundo as obras de cada um e no segundo os conceitos errados que venha a endossar? Isto , que cada qual ter que responder por si, pelos seus atos, sem pretender que rituais possam livr-lo de faltas cometidas? Zainer silenciou, meditou e terminou dizendo: Bem, meu irmo, eu creio que haja uma Lei, uma vontade de Deus, Suprema e acima de cogitaes, que no se envolva nas bagunas que os cleros inventam, bagunas que pretendem eles, possam valer como meios de libertao espiritual. Andei lendo, como disse, o Evangelho, tendo chegado a compreender que Jesus definiu perfeitamente a responsabilidade de cada um, segundo suas obras. Flix exultou, exclamando: Bravos! Em Jesus voc encontrar sempre as trs verdades bsicas a Lei que dignifica, o Amor que diviniza e a Revelao que adverte, ilustra e consola; se, portanto, quiseres conhecer a Verdade que livra, anda sempre por esse caminho, nunca te esqueas de prestar ateno aos deveres que te cumprem. E ters, conseqentemente, elementos de sobra com que contar, para no cair em confuses. Porque, Zainer, toda a obra de Jesus foi apenas um simples testemunho das trs virtudes fundamentais que a Lei de Deus contm. Pelo menos para mim, confesso, nada vejo no Cristianismo, na Excelsa Doutrina, mais do que Lei, Amor e Revelao. Jesus,
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que foi apresentado como Divino Modelo, nada mais fez do que exemplificar o respeito que todos os filhos devem s leis regentes que o Pai estabeleceu. Podes observar, portanto, que importa conhecer as leis, para aplic-las, sem se importar com os religiosismos humanos, sempre inventados para encher a pana, o bolso e fartar as vaidades daqueles que se dizem ministros de Deus, que so apenas ministros de si mesmos, pois aqueles que transformam a f em meio de vida jamais sero fiis servos da Verdade. Ento concluiu Zainer temos por obrigao afirmar que as religies e a Verdade no andam de mos dadas? Ponderoso, Flix acrescentou: Todos os movimentos humanos tiveram seus demagogos; e a Religio, o verdadeiro culto da Verdade, no poderia ficar imune. Os religiosismos, os cleros, as traficncias formalistas, tudo isso demagogia. Deus, a Verdade, o Cristo e tudo quanto tenha acento merecedor de respeito, tm servido para garantir a funo dos chicanismos humanos. Eu sou contra, eu fico margem de tudo aquilo que no constitua respeito prtico em favor da Lei, do Amor e da Revelao. E, para isso, como poders analisar, no h necessidade de mercantilismos, porque essas virtudes ou leis, so de ordem ntima, nada devem aos sindicatos da mentira que se dizem religies. Zainer entusiasmou-se, proclamando: Agora comeo a entender a coisa! Para ficar bem com a Verdade preciso que se rompa com a mentira. E para fazer isso, ou conseguir isso, faz-se mister muito esforo, muita anlise e devotamento Verdade, porque as criaturas esto por demais viciadas no culto da idolatria e dos erros que passam por religio. Flix assentiu: Eis a, meu irmo, a razo por que no fico de acordo
com aqueles que endossam o conceito de que todas as religies so boas. A Verdade boa e devem ser bons aqueles que procuram conhec-la e viv-la nas obras de cada dia. Quanto s religies, no passam de acomodaes convenientes a certos agrupamentos; no fundo, Zainer, existem outras coisas, pairam conchavos humanos, interesses de grupos, de polticas imperialistas. Minha opinio , conseqentemente, em favor da Verdade; e para ser da Verdade, nada como ser livre de maquinaes de homens, nada como viver margem de estatutos feitos por mercadores da f alheia. Estou contigo, agora que te entendo, meu irmo pronunciou-se Zainer. Enquanto sentavam-se em torno mesa, Flix comentou: Jesus quer elementos de fato, gente que se defina em favor da Verdade, que d a vida, se preciso for, pela Causa Justa. Quem na Terra quer ficar com tudo, quem acha que tudo religio, ou ignorante ou hipcrita. Ele, o Divino Modelo, no deu exemplo de comodismos mentirosos, de farsas e de acomodaes hipcritas. Todos sabem que, a bem da Verdade, rompeu com os chicanismos clericais e se prontificou crucificao! preciso mais algum exemplo, para se saber como devemos proceder? Tambm sou de opinio aventou Zainer que os homens de bem devem definir-se. A Terra por demais cheia de erros e de absurdos, para que em nome da Verdade fique algum com tudo e se acredite digno discpulo de Jesus. Ignorncia no programa libertador e hipocrisia no virtude, no medida que se apresente como expresso de boa vontade para com Deus e para com o prximo. Flix estava meditativo, razo por que, a seguir, murmurou: Se Jesus quisesse ficar com todos, inclusive com o Sindrio, no teria ido direto do bero ao Calvrio... O mundo
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precisa de homens que se definam em favor da Verdade que livra. E para isso, Zainer, faz-se mister o rompimento com os ramerres que passam por religies, que pretendem estar com a Vontade de Deus, quando realmente esto apenas com as traficncias humanas, com os engodos que foram inventados no curso dos milnios, em torno dos quais parasitam milhares de homens e de mulheres, verdadeiro exrcito de viciados em vrias idolatrias. o mundo materialista, animalizado e analfabeto que deve acabar, para que surja o mundo melhor, aquele mundo constitudo de criaturas decentes, de filhos de Deus que se tenham feito mais puros e mais sbios, capazes de melhor conduta social, porque capazes de amar a Deus em Esprito e Verdade, sem se fazerem escravos de simulaes e comercialismos degradantes. Foi posta a mesa e todos fizeram a refeio. Muitas idias foram trocadas, como no podia ser de menos, em torno do que vinha ocorrendo com Zainer; isto , sobre as falas de Roslia, que cada vez mais se queixava. Tenho penado!... Tenho penado!... lastimou Zainer, aflito. Dentro em pouco aparteou a cunhada faremos uma sesso; e se ela puder falar, teremos oportunidade para faz-la consciente do estado e dos deveres que cumprem a um filho de Deus. Afinal, Zainer, l vo trs anos desde que desencarnou!... Como deve ter sofrido a pobrezinha!... Zainer encolheu os ombros e balbuciou: Desde que nos conhecemos, nada mais fizemos do que sofrer... E no foi por falta de amor, pois a nossa unio jamais poderia ser mais ideal e intensa. Nunca pensara em casar, at o momento em que a vira, por mero acidente. Foi como se tivesse encontrado a minha prpria vida, o nico e real objetivo da vida! E tudo acabou em dor!... E tudo foram desgraas e mais desgraas!... Ainda por cima, nem a morte acomodou as coisas... Nem a morte...
Convicto, Flix interveio: Os fatos relacionam e ligam os indivduos, mesmo que os indivduos nada entendam das leis de Deus. Portanto, Zainer, a morte, que mero acidente transitivo, no pode fazer santos nem devassos. A morte e o nascimento fazem com que os indivduos troquem de estado e posio, de modo exterior e passageiro, mas no fazem por si mesmos coisa alguma; necessrio que os indivduos conheam as leis, saibam como us-las, para extrarem os benefcios possveis. Caso contrrio, sucedem-se as idas e as vindas, repetem-se os acidentes comuns a ambos os estados, sem que os espritos colham vantagens. Com ar de aceitao, Zainer monologou: Concordo... Concordo... Deve haver motivo... A cunhada acrescentou: Ns conhecemos um pouco da sua histria... Devem-se trabalhos de recuperao, porque em face da Lei andaram cometendo gravssimas faltas... Zainer ouviu aquelas palavras e tomou-se de grande interesse: Como isso?... Por que no me dizem o que ?... Flix aconselhou-o: No tenhas tanta pressa, meu irmo; faz centenas de anos que vocs vivem a bordejar a recuperao, sem acertar com o melhor modo de realiz-la. Por que, ento, toda essa pressa, agora que ouviste Sara dizer do pouco que sabemos? Afinal de contas, lembra-te, o bom senso no te trouxe aqui... Se no fosse o sofrimento, se no fosse o medo, onde estarias tu? Estarias aqui, tratando das coisas do esprito, atravs das leis de Deus? Amuado, Zainer queixou-se:
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Reconheo tudo isso... Todavia, serei o primeiro a buscar a Verdade pelas opresses da vida, por suas imposies? A cunhada falou, comovida: No... No s tu exceo alguma. A Terra uma mundo inferior, bem o sabemos, cujas criaturas se lembram da Verdade e do Bem, somente quando a dor exige e fora no sentido da necessria soluo. A conduta certa seria procurar os caminhos do Amor e da Cincia, a fim de marchar para a suprema finalidade, que a edificao ntima em base de Pureza e de Sabedoria; todavia, como os espritos terrcolas ainda so brutos, muito dados a cultivar os mais baixos instintos, somente a dor consegue abalar as mentes e os coraes, fazendo com que se lembrem dos deveres evolutivos, da finalidade a que cumpre atingir. E tu, Zainer, no s diferente dos demais filhos de Deus lotados neste Planeta, neste pobre mundinho... Por isso mesmo, no tenhas pressa, agora que vens de te chegar um pouco na direo da Verdade que livra; queira, de qualquer modo, andar pouco e com segurana. Zainer ouviu, moveu os lbios mas nada pronunciou; estava defrontando, naturalmente, problemas ntimos dignos de melhores atenes. Foi seu irmo quem falou, propondo: Queres, de fato, conhecer a Verdade que livra? Isto , aquela poro que por ora e aqui na Terra possvel conhecer? Frente a tal pergunta, feita com toda a convico, Zainer respondeu: Se no estiver muito longe e no for muito difcil, quero. Sara riu-se do modo dele falar, aduzindo a seguir: A Verdade que livra est dentro de cada um dos filhos de Deus! Quem se encontra, como esprito que , encontra em si mesmo as leis regentes e pode comear com segurana e afinco o trabalho de edificao. Cada um de ns um Cristo em processo de fazimento, em desabrochamento. O
que importa, entretanto, conhecer ao mximo as trs realidades mximas, que so: ORIGEM, PROCESSO EVOLUTIVO e FINALIDADE. Quem conhece o programa de maneira terica, nada mais deve fazer do que empregar-se de modo prtico a bem de sua execuo. Zainer fez um gesto de cansao, exclamando: Pelo amor de Deus! J se escreveram milhes de livros, em torno de no sei quantas centenas de milhares de filosofias, sem que a Humanidade se tenha encontrado e realizado celestialmente! Flix aparteou-o, dizendo: Procura conhecer bastante sobre a Lei, o Amor e a Revelao. Porque da que derivam todos os conhecimentos fundamentais e necessrios. Sem Deus no poderia haver a Lei de Deus. E a Lei contm, como j te disse, os trs sentidos de que carecemos, para trilhar o caminho libertador. Jesus, que veio para servir de Modelo Divino, afirmou sobre a Lei tudo quanto tinha que afirmar. E ns temos sabido, pela Revelao, que ela concita verdadeira conduta, quer para com Deus, quer para com o prximo. E aquele que sabe se conduzir para com Deus e para com o prximo, por certo est na trilha libertadora. Quanto Humanidade, convm saber que pouco tem se importado com os seus reais interesses... Ou nada faz pelo melhor conhecimento, ou se entrega a idolatrias e comercialismos pagos, acreditando que nisso estejam os melhores conhecimentos. Tu, por exemplo, s a prova do que dizemos... s ou no? Que tens feito para saber de tua ORIGEM, do PROCESSO EVOLUTIVO a que te achas obrigado e da FINALIDADE que deves atingir? Zainer estacou, tendo feito apenas um gesto negativo de cabea. Era apenas um, dentre os milhes de filhos de Deus que nada fazem para se reconhecerem tal e se entregarem, da por diante, ao trabalho de crescimento ntimo.
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ora e meia aps a refeio, em ambiente psquico deveras favorvel, pelas oraes feitas e nobres sentimentos esposados por todos os presentes, procuraram eles entrar em comunho com o mundo espiritual. Depois de breve leitura e alguns comentrios do Evangelho Segundo o Espiritismo, Flix pronunciou palavras de f e recomendou o mximo de concentrao mental, para facilitar aos bons espritos o contato ideal. Bem sabemos disse ele que os melhores espritos sofrem restries ao penetrarem a nossa atmosfera; mais ainda sofrem, porm, ao terem contato com o nosso ambiente urico, por culpa de nossas condies mentais, quase sempre voltadas para as coisas mundanas, para os animalismos prejudiciais. Vamos, pois, fazer o melhor dos esforos, a fim de nos tornarmos acessveis, fceis de contato, para obtermos a Graa da Revelao, isto , suas lies de advertncia, de ilustrao e de consolo. Entrados concentrao, falei por intermdio de Sara, minha sobrinha, afirmando que Roslia ali estava, devendo sair dali consciente do estado e dos deveres, por ordem de mais Alto; e tendo eu feito a minha retirada, pusemos Roslia ao lado de Sara, auxiliando da melhor forma, para que ela pudesse falar do melhor modo. Saliento que, por vrias razes, inclusive aquela que deriva de certas condies medinicas, e do estado emocional do mdium na hora do trabalho proftico, com grande esforo que conseguem os
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desencarnados transmitir corretamente o seu pensamento. As questes medinicas trazem consigo suas dificuldades; as condies mentais e morais do mdium fazem variar de muito o trabalho do momento; as tristes condies em que esteja o esprito comunicante valem por outras tantas dificuldades; e quando haja muitas pessoas no ambiente, e que no sejam todas conscientes e de boa vontade, tambm fenmeno que colabora para dificultar a melhor comunicao de um esprito. Ali havia, entretanto, apenas o nervosismo de Zainer e o sofrimento de Roslia, a dificultar a melhor ou mais perfeita comunicao dela mesma. Isto, porm, de incio, posto que logo mais tudo eram facilidades para todos. Apesar de ter estado a sofrer todo aquele tempo, Roslia no ficou satisfeita em saber que desencarnara. E foi necessrio faz-la voltar ao estado de sofrimento, para que ela afinal reconhecesse as grandes vantagens obtidas. que, infelizmente, poucos so os que saem do mundo com os melhores preparativos espirituais; a maioria sai embrutecida, filtrando animalidade por todos os lados, havendo aqueles que saem de todo agrilhoados ao mundo. Como ningum vir a ter aquilo que no fez para ter, porque o Reino do Cu de modo algum vir com mostras exteriores, eis que enorme a caravana dos que se chocam de encontro ao prprio estado. Encontram-se a si mesmos, como no poderia ser de menos, e se encontram materializados e embrutecidos, merecedores apenas de trevas e de dores. bom, tambm, no confundir espiritualismo com espiritualidade. Muitos julgam que ser espiritualista o quanto basta para virem a obter vantagens no mundo espiritual, ao desencarnarem; podemos afirmar que h muito engano em tudo isso, pois a Lei de Deus no se ilude com aparncias, com atos ditos e tidos como sendo religiosos. A Verdade, vamos assinalar bem, no religiosa, apenas Verdade; e
se ela quer das criaturas Amor e Sabedoria, importa que as criaturas queiram ir a ela, que se encontra em seus prprios fundamentos, atravs do Amor e do Conhecimento. Para aqueles, portanto, que vivem pensando em seus rituais e aparatos ditos e tidos como religiosos, deixamos o nosso aviso irmo, bem irmo, aviso que consiste em lembrar a necessidade de mais realizaes nos domnios do Amor e da Sabedoria. Quem mais conhecer em matria de leis fundamentais do Cosmo, e quem mais puder viver em harmonia com as mesmas leis fundamentais do Cosmo, esse que vir a estar melhor. Porque Deus quer filhos conscientes e amorosos uns para com os outros, em nada tendo interesse nas maquinaes inventadas por homens, maquinaes que visam defender interesses apenas temporais de certos agrupamentos. Na Lei de Deus, para quem quiser observar, no se encontram ordenanas de carter exterior, formais ou rituais; tudo ali de ordem ntima, tudo parte do corao e da mente, quer seja para adorar a Deus em Esprito e Verdade, quer seja para amar ao prximo como a si mesmo, quer seja para respeitar a Revelao, uma vez que por ela foi a mesma Lei transmitida. Erram, portanto, fazendo das idolatrias atos de f, aqueles que procuram ignorar os Mandamentos da Lei de Deus, de quem Jesus, o Divino Modelo, afirmou que nenhum ceitil passar, sem que tudo se cumpra. Em verdade, se algum quiser ter a melhor das provas de ser a Lei inderrogvel, faa a experincia seguinte: cometa os erros que ela manda no cometer e espere pelos resultados. No devido tempo, h de ter pela frente os mesmos erros, para ressarci-los. Observar que em si registrou as faltas, ficando obrigado a pagar at o ltimo ceitil! Tudo foi explicado aos dois, a Roslia e a Zainer, sendo que a Roslia foram mostrados alguns quadros do passado,
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no tempo em que cometeram juntos grandes desatinos, por causa de um amor errado em que se meteram, desatinos que os foraram a outros tantos erros, motivo por que acumularam terrveis faltas. Ao cabo da sesso, ambos estavam de acordo, para os trabalhos que deviam levar avante, ao se tornar patente a faculdade que se devia manifestar em Zainer, dentro em breve, e com o que teriam ambos grandes oportunidades de trabalho redentor e progressivo. Ao ir para casa, foi com alegria que vimos Flix ofertar ao irmo alguns dez livros, para que se fosse preparando. E assim foi que Zainer comeou a sentir Roslia a seu lado, cada vez melhor, at chegar a hora em que sentiu-a tomar-lhe todo e falar por seu intermdio. Por esse tempo j havia lido muito, tendo feito esforos ntimos a bem de si mesmo, a fim de ser bom mdium, melhor servidor da Vontade de Deus. Como foram aumentando os irmos que vinham assistir aos trabalhos medinicos, porque tambm fora a cidadezinha se transformando em grande cidade, cuidaram alguns irmos em montar um grande Centro Esprita. Consultado para isso, recebi ordens superiores e falei: Se tendes realmente conscincia do dever espiritual que vos cumpre levar adiante, no tenhais dvidas sobre o auxlio de Deus, que vir por intermdio dos espritos mensageiros. Quanto ao mais, cremos que a Histria das Revelaes est ao vosso dispor, ensinando tudo a respeito daqueles que em todos os tempos se dedicaram ao trabalho de iluminao das almas. Que sabeis dos Budas, dos Vedas, de Rama, de Crisna, de Hermes, de Zoroastro, de Orfeu, dos Patriarcas hebreus, dos Profetas, do Cristo inconfundvel? Que sabeis dos grandes vultos restauradores, como Wicliff, Huss, Lutero, Giordano Bruno, Kardec e seus seguidores? Por acaso contaram com mistrios e milagres que os isentaram de rduos trabalhos, de trabalhos que os conduziram, em alguns casos, ao martrio?
Fazei-vos, pois, dignos discpulos de vossos maiores. Porm, fazei-vos em trabalhos de fato, no em presuno apenas, pois o mundo carece de verdadeiros servidores do Cristo Planetrio. Constru o vosso reduto material, e dedicai-vos ao af de cultivar a Excelsa Doutrina. Assim como fordes para com a Lei, para com o Amor e para com a Revelao, assim o Bom Deus ser para convosco. Eis o que mandaram dizer, aqueles que de mais Alto a todos nos administram, sob a gide do Cristo Planetrio. De minha parte vos digo, que se fizerdes como vos ensinamos, terminareis vossos dias em grande alegria de esprito, formando deste lado multides de amigos, de amigos verdadeiros e fiis, que vos viro acolher nos portais do mundo espiritual, quando chegar a hora de abandonar os corpos materiais. Fundaram o Centro, que se fez verdadeira sucursal do mundo espiritual, espalhando luzes e consolos, assim como Deus permitia. O mecanismo da Revelao funcionava em ordem; subiam e desciam pedidos, ordens, mensagens e ofertas de variada espcie. Embora sem o melhor conhecimento do vosso lado, este lado cumpria o seu programa, para mais e no para menos. E no ser fcil, em verdade, a um encarnado precisar com nossos planos e programas de trabalho; tudo se desdobra atravs de esferas, regies, cidades e mltiplos departamentos; tudo pesado e medido, contado e disposto, segundo a Lei de Harmonia, segundo os merecimentos de cada um. E daqui que partiremos, de ora em diante, para relatar alguns acontecimentos, para focalizar alguns feitos, atravs de algumas canaletas medinicas. Porque o mecanismo da Revelao, como sabeis, funciona no mbito de imensa complexidade, onde porm reina a Lei de Harmonia, o crivo da Justia infalvel. Tenho por certo que, de todos os modos, para quem se diz contra ou para quem lhe favorvel, todos procurariam
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ser-lhe grandemente fiis, se chegassem a saber o quanto ela respeitvel, o quanto ela reverenciada pelos melhores filhos do Pai Divino. Tanto quanto um filho se eleva em hierarquia, em valores de fato, tanto mais a considera, por sab-la o instrumento informativo por excelncia, o veculo dos informes celestiais. Falar contra Jesus, at mesmo contra Ele, isso perdovel; mas aquele que blasfemar contra a Revelao, contra o instrumento informativo estabelecido pelo Pai, isso ter que ser pago integralmente! E quem diz que a Terra no est cheia de mltiplas formas de blasfmia? Quem poder negar que, dois mil anos quase, depois do batismo de esprito, a grande maioria dos que se dizem cristos, nada mais sabe fazer do que blasfemar contra a Revelao, chamando-a ainda coisa de Belzebu? Quem negar que, depois de tantas fanfarronadas idlatras, depois de tantas aparncias de culto verdadeiro, depois de tanto sangue derramado por causas ditas religiosas, no esteja a imensa maioria dos cristos apenas entregue ao tremendo crime de blasfemar contra a Revelao, tachando-a de coisa diablica? Triste mundo aquele, meus irmos, onde mais fcil acreditar e confiar na existncia do diabo, como ser criado por Deus, para fazer mal aos outros filhos de Deus, do que crer e confiar em Deus, pelo menos a ponto de respeitar a Revelao como Graa e Verdade trazidas por Jesus, o Cristo Planetrio, para toda a Humanidade! Triste mundo a Terra, meus irmos, onde o instrumento de advertncia, ilustrao e consolo, passa por coisa imunda, para que os mais negros atos de idolatria e blasfmia passem por atos de f e de libertao espiritual! De qualquer modo, infeliz a Humanidade que no sabe compreender e executar a Lei de Deus, em seus trs sentidos fundamentais, sentidos que perfazem a Doutrina Total, porque contendo a Moral que harmoniza, o Amor que diviniza e a
Revelao que adverte, ilustra e consola. Por isso mesmo, quando algum toma por religio tudo isso que se intitula religio, ficamos a perguntar onde est a necessria dosagem de Amor e de Conhecimento, para efeito de senso seletivo, de anlise comparativa, a fim de que haja a definio correta daquilo que dizem ser religio, com o fito de fazer prevalecer a Verdade que livra e no os manobrismos idlatras que constituem o meio de vida de algumas legies de espertalhes. Para aqueles que se dizem cristos, que vivem a se proclamar fiis aos ensinos do Cristo, de grande importncia que se despertem para a Verdade que livra, observando que o Cristo foi parar num lenho, foi ensangentar um madeiro infamante, pelo fato de saber discernir entre o joio e o trigo, pela simples razo de no ficar com tudo aquilo que o mundo pretende que seja religio. Basta lembrar que do templo de Salomo saram os crucificadores do Cristo! E se quiserem saber do motivo mximo por que o Cristo, como Divino Modelo que , foi em linha reta da Manjedoura ao Glgota, torna-se fcil reconhecer que na Terra, nesse mundinho materialista e animalizado, egosta e saturado de perversidades, a Verdade que livra tem necessidade de alguns verdadeiros discpulos. Na razo inversa do tremendo montante de elementos descalavrados, que se intitulam ministros de Deus e coisas parecidas, importa que surjam pelo menos alguns poucos elementos de fato superiores, realmente ntegros, capazes de ficarem acima de pusilanimidades, muito acima do ramerro ronceiro que fica com as porcarias alheias, para que as porcarias alheias fiquem com as suas prevaricaes de variada ordem. Quando algum pensar na Doutrina Excelsa, pense nos trs sentidos da Lei de Deus: amar a Deus em Esprito e
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Verdade ou acima de formalismos e supersties; ser decente na conduta social ou amar ao prximo como a si mesmo; e saber cultivar a Revelao, por saber que a mesma Lei de Deus, o maior documento existente, e por isso irrevogvel, veio por intermdio da Revelao, da comunicabilidade dos espritos. Fora dessa chave, irmos, ningum ir ter aos portais da cristificao, aos pramos da Pureza e do Conhecimento! Isso Cristianismo, isso libertao!

ainer desenvolveu, a par de outras faculdades, a vidncia psicomtrica. Sem o menor aviso, porm com o nosso conhecimento, comeou a receber as vibraes e as imagens que as pessoas e os objetos irradiam. Sem querer mesmo, ao se aproximar de algum, de algum objeto imantado pelo magnetismo de alguma pessoa, comeava a divisar quadros, a distinguir acontecimentos pretritos e futuros. Foi ento que recebemos ordem e lhe dissemos: Zainer, o psicmetra um vidente ultra-sensvel, capaz de se chocar e perturbar com o contato de pessoas ou coisas imantadas; tenha cuidado, portanto, e nunca descuide do nosso amparo. Viva sempre em harmonia com a Moral, jamais perca contato conosco e faa o que puder pelos semelhantes. Muito cuidado com o que vir, pois a psicometria facilita devassar leis e fatos, a ponto de nada lhe ser oculto, de nada lhe ser vedado. Saiba ver bem e falar com reserva, para advertir com preciso e estimular com acerto. Enquanto no estiver melhormente a par dos fenmenos, apele para ns, que lhe diremos o que dizer e como. E v fazendo suas experincias com objetos e pessoas, porm com o mximo respeito. Lembre-se de que tudo acontece por lei, de que h muita responsabilidade no uso que se faz de toda e qualquer lei. Deus oferece recursos e pede contas com Justia, tal a lei. Zainer comeou a fazer experincias com objetos e
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pessoas; passou a ver imagens, quadros, gravaes, extras e intras registraes. Objetos e pessoas eram verdadeiros livros abertos diante dele. Dois anos depois, veio a ordem para dizer-lhe: Zainer, voc est bem equipado de faculdades e de conhecimento de causa; a sua funo servir, resgatar faltas pelo bem que pode e deve fazer. O que lhe foi dado ferramenta, instrumento para trabalho redentor. Saiba ver tudo e no se esquea de que nem tudo se diz. No lhe passe despercebido que no fundo de todas as pessoas, que atrs de todos os atos menos bonitos, esto sempre os filhos de Deus, as criaturas evolutveis e perfectveis. Cristianismo Amor e Conhecimento, Verdade e Bem. Portanto, use de suas faculdades para fazer todo o Bem possvel; lembre-se de que a Terra um mundo cheio de analfabetismos, de lgrimas, de feridas, de misrias mltiplas... Antes de acusar a mcula frontalmente, procure exaltar os poderes divinos que jazem em latncia nos fundamentos de cada filho de Deus. Diga a cada irmo, no mundo, que o Cristo interno deve ser amolgado pela exemplificao do Cristo externo; faa saber, a quantos possa, que cada um de ns um Cristo em preparo, algum que tem em Jesus, o Cristo Planetrio, o Divino Modelo, o Ponto de Referncia a ser atingido, a Sagrada Finalidade a ser realizada atravs do processo evolutivo normal. Deram-se incio, no Espao, a trabalhos de vasculha, a fim de encaminhar ao psicmetra alguns irmos, aqueles que mais careciam de advertncia, por causa da m conduta posta em exerccio. O mundo espiritual, agindo ocultamente, preparava elementos de orientao a muitos irmos; e Zainer, que nos ouvia, assinalava os pontos mximos de observao, advertia e estimulava. E como poder ser facilmente observado, nada fora da Lei, nada marginal aos problemas crmicos, porque, para todos
os efeitos, na Terra ou onde quer que seja, sempre ser dado a cada um segundo as suas obras. Um esprito em face da Lei de Causa e Efeito como todos os espritos, porque em Deus a Unidade se impe, seja do ponto de vista da Origem, seja do ponto de vista do Processo Evolutivo, seja do ponto de vista da Finalidade a ser atingida. Ainda que no desejando observar, ainda que fazendo questo de no entender, sempre teremos pela frente a Grande Lei a reger tudo e todos. E sendo assim, teremos o esprito, a centelha divina, em marcha progressiva e defrontando a si mesma, em seus altos e baixos, arrastando consigo seus mritos e seus demritos, suas luzes e suas trevas, porm sempre enquadrada no direito de luta, no af de renovaes, de acmulos vantajosos, at superar o ciclo das reencarnaes, at colimar o grau crstico, o estado de unio vibratrio com o Pai Divino. Que a existncia? movimento que tem por objetivo atingir a plenitude psquica, a unio vibratria com a Origem Divina. Que significa a responsabilidade? A responsabilidade a lei que torna o esprito merecedor de suas conquistas; ela faz com que ele plante e colha na razo direta, para aprender a discernir entre o Bem e o Mal, vindo assim a conceber em quanto importa ser harmnico em face da Lei. Existir e movimentar so fenmenos paralelos, enquanto que ser responsvel fenmeno que define tudo, o condo que facilita conhecer a Verdade e a ela dedicar todos os respeitos, todos os esforos harmnicos, cujas resultantes so a Luz, a Glria e o Poder. Bem se houve o Cristo, apresentado pelo Pai como Divino Modelo, ao afirmar que a libertao s poder surtir do conhecimento da Verdade e da sua execuo. O af de procurar a Verdade que devia ser a religio, o movimento todo de vasculha, com o fito de encontrar tudo em matria de Origem, Evoluo e Finalidade.
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Podemos afirmar, entretanto, que se os movimentos ditos e tidos como religiosos perderam essa caracterstica, a de vasculha livre e honesta das leis de Origem, Evoluo e Finalidade, e enveredaram para os campos da explorao clerical, sustentando exrcitos de parasitas, de idlatras e mercenrios da f, que isso no ocorreu pela Vontade de Deus. Isso aconteceu pelo mau uso que o homem fez do relativo direito de livre arbtrio, foi mera questo de arbitrariedade, fato que teve por conseqncia, no curso dos milnios, causar o martrio dos Emissrios da Verdade. Podeis notar que dos templos de pedra surgiram os seus donos, aqueles que esfolaram os Profetas, que degolaram e crucificaram os porta-vozes da Verdade que livra. Isto por motivos conseqentes, pois aqueles que em nome da Verdade se desviam da Verdade, fazem-se naturalmente detratores dela e inimigos mortais de seus arautos. E aqueles que os ouvem, nada mais fazem do que endossar erros e faltas, acumulando obrigaes ressarcitivas para os dias porvindouros. A histria da Terra a histria dos grandes crimes perpetrados contra a Verdade que livra, contra o conhecimento das leis de Origem, de Evoluo e de Finalidade. que, aps aqueles que de fato foram Mensageiros da Vontade de Deus, foram aparecendo os mercenrios da f, foram dominando os pervertedores da Verdade, comearam a dominar os imperialismos polticos e marginais Soberana Vontade. Aquilo que se vai dizer , normalmente, um pouco daquilo que muito tem acontecido na Terra fatos comprovantes de que houve contraveno Lei de Deus, por vrios motivos, porm com acento na perverso doutrinria, na inverso da ordem normal das leis regentes do Cosmo, das leis que devem ser conhecidas, a fim de que venham a ser executadas ou vividas.
Uma vez que no lugar da adorao de Deus em Esprito e Verdade puseram as perverses, as simulaes e as idolatrias; uma vez que no lugar do Amor e da Sabedoria puseram dogmas, fetiches e supersties; uma vez que no lugar da Revelao, a quem cumpre advertir, ilustrar e consolar; puseram a funcionar a blasfmia contra a mesma Revelao, por certo tristes acontecimentos deveriam advir, no somente aos indivduos em particular, como Humanidade em geral. O pouco que se vai mostrar palidssima viso do muito que campeia pela Terra e pelos seus rinces astrais, onde os mais dantescos cenrios vingam, sem que as mentes e os coraes terrestres possam por eles derramar uma lgrima, fazer uma prece ou lobrigar um pensamento de compaixo e prudncia, de um modo porque so na maioria desconhecidos, de outro modo porque as causas pairam nos subterrneos das prprias almas. E como para a Lei e a Justia no existem segredos, os fatos recnditos vm tona, emergem, comparecem diante do mundo em forma de senes, dores, grandes ou pequenos trabalhos ressarcitivos. Quem olhar para algum que passa diante de seus olhos, curvado a pequenas ou grandes dificuldades, no tenha em dvida o fato de ali estarem a Lei e a Justia. Porque, para premiar ou punir, para isso que existem e funcionam. E no ser imensamente grandioso e confortante saber o que vai em ns, em matria de Lei e de Justia, como agentes ntimos de equilbrio? No glorioso conter o filho as divinas virtudes do Pai? No majestoso saber que podemos acionar, em ns mesmos, as leis e as foras fundamentais do Cosmo, com o fito de crescer, de conquistar Luz, Glria e Poder? Clarissa, que era aleijada dos ps, assim sendo de nascimento, mandou o seu par de brincos para ser psicometrada; e Zainer, tendo apanhado os objetos entre os dedos, fazendo orao invocativa, passou a ver a jovenzinha andando de
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muletas no quintal de sua casa. Aos poucos, remontou infncia e foi penetrando na histria da mocinha, pois teve-a como vingativa mulher, por dominadora e truculenta rainha, na vida anterior, mandando muita gente ao martrio e morte, por motivos polticos. Remontando ainda, ao pretrito longnquo, foi ver o tal esprito a semear discrdias tremendas, por sua influncia havendo assassinatos e perseguies atrozes. um esprito tremendamente endividado! exclamou Zainer, para o mentor que lhe estava ao lado. E o mentor, com bonomia e simplicidade, monologou: E como Deus servido, que acontece? Eis que a reencarnao funciona, para que a Lei e a Justia possam funcionar e o esprito, ressarcindo suas faltas, v evoluindo... Que havemos de responder a essa jovenzinha? inquiriu Zainer. Ainda lacnico, porm conciso, respondeu-lhe o mentor: Que procure agir nos quadros do Amor e da Sabedoria... A Doutrina que ela vem de procurar fundamenta-se na Lei, no Amor e na Revelao, porque o Caminho do Senhor reposto no seu devido lugar; que procure conhecer e, conhecendo, que se faa mansa e humilde, o quanto possa, desejosa de auxiliar o prximo. Com o defeito que tem, ser-lhe- difcil! retrucou Zainer, apiedado. Abanando a cabea, o mentor observou: Estar a Lei errada? Teremos a a Justia a desviar o curso dos fatos? No quis dizer isso, mas apenas ponderar, pois a mocinha tem muita dificuldade em se locomover. E o mentor aduziu:
Quando era s, inteligente, famosa e poderosa, que fez? No usou de tudo para contraditar a Lei de Deus? Tudo quanto fez, como bem viste, no foi trair a si mesma, no foi acumular faltas e agravos? Concordo em tudo; apenas, como disse, tenho pena. Pena maior causaria interps o mentor se estivesse nas trevas, sem a possibilidade de reencarnar para resgatar as faltas e ir forjando sua edificao, sua autoglorificao. Portanto, Zainer, mande-a ler bons livros, para que se torne consciente das leis fundamentais e regentes do Cosmo; faa com que conhea as virtudes latentes de que herdeira natural, para que v, por meio de bons procedimentos, dirimindo as culpas e exaltando as graas. Se todos soubessem, e quisessem ativar seus recursos naturais, ningum precisaria cair nessas condies. Como porm as criaturas cometem arbitrariedades, a Lei aciona a Justia e as culpas tomam forma de variada ordem. Uma vez que importa acertar as contas at o ltimo ceitil, melhor que se o faa com todo o conhecimento de causa possvel. A restaurao do Cristianismo, tendo a Revelao por instrumento de base, no obra do acaso nem da vontade do Homem; isso foi de Ordem Superior, para efeito de advertncia, ilustrao e consolo. O problema evolutivo problema que atinge a tudo e a todos; por isso mesmo, aconselhe-a que estude, a fim de saber como deve pensar, sentir e agir, a bem de si mesma. A jovem quis falar pessoalmente com o mentor, pelo que lhe marcaram dia e hora favorveis; ao estar presente, foi-lhe dito: Teus pais e os mdicos pretendem que teu nervosismo seja em virtude do mal que te aflige desde o nascimento; nisto, menina, h muito engano, pois do teu carter ser impetuosa, voluntariosa e at violenta. Somos de opinio, pelo quanto conhecemos do teu histrico, que te faas mansa e humilde,
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compreensiva e bondosa. Caso contrrio, poders acumular mais faltas. Lembramos as boas leituras e as melhores provas de bondade, para que aproveites de fato a nova passagem pela carne. Reencarnar assomar aos portais da renovao e do progresso, entrar na linha de possibilidades que conduz edificao do Cu interior. , pois, com o mximo em senso de responsabilidade, que focalizamos o problema da reencarnao, que lhe exaltamos o uso. Quem no sabe respeitar a lei de reencarnao, pode-se afirmar, no sabe usar bem de si mesmo! Quem pretende tapar a fonte, por certo que faz obra de imprudncia, causando a sede e a desgraa! Que me aconselha ler? perguntou a mocinha. Para quem pode discernir vontade, a Lei de Deus, em seus trs sentidos, encerra tudo; porque ela concita a que se ame a Deus em Esprito e Verdade, a que se ame ao prximo at renncia, e a que se cultive com honra a Revelao. Para quem saiba ler o Novo Testamento, ele contm tudo isso de modo prtico, atravs do Divino Exemplo de Jesus Cristo. E para quem pretenda conhecer mais, muito mais, entrando por aquelas verdades que Jesus no pde dizer naqueles dias, por incapacidade assimilativa dos contemporneos, os livros espritas a esto, cheios de Sabedoria e Amor, de Graa e de Verdade. Foi o incio de uma bela jornada, porque a jovenzinha se tornou mulher e teve uma vida exemplar em todos os sentidos. Aos vinte e trs anos teve sua mediunidade exposta, vindo a tomar parte em bonssimos trabalhos.

aurcio, que segundo os mdicos enlouquecera, fora um caso interessante, embora comum na ordem das leis de Causa e Efeito. Aos dezoitos anos dera para andar sozinho, fugindo de todos, procurando os cantos e escondendo o rosto. E a famlia comeou o seu roteiro de sofrimentos, de tristezas e de profundas desiluses. Um dia, conversando sua me com outra senhora, ouviu-a dizer: J procurou o Espiritismo? A pobre mulher arregalou os olhos, estacou e no quis falar. A outra repetiu: Ainda no?... Por qu?... Foi ento que ela disse, falando baixinho: Somos crentes... Protestantes? Sim... Depois de breve silncio, disse a senhora conselheira: Antes de tudo, senhora, no seria melhor procurar a Verdade? A me do rapaz respondeu: O Evangelho a Verdade.
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A conselheira retrucou: Evangelho no a letra, Evangelho foi a exemplificao de Jesus, do Ungido que veio viver a Lei, o Amor e a Revelao. No certo que Jesus veio para cumprir a promessa do derrame de esprito sobre a carne, como estava nos Profetas? No certo que foi anunciado por Gabriel, um esprito? No certo que andou expelindo maus espritos, para curar os enfermos? No certo que foi ao Tabor conversar com Moiss e Elias?... A me do jovem doente revidou: Ns, os crentes, acreditamos de outro modo... O Evangelho a Palavra de Deus, trazida por Jesus Cristo. A conselheira explicou: Duzentos e cinqenta e sete livros foram escritos sobre Jesus, sendo que nenhum deles foi escrito por Ele mesmo. Desses duzentos e cinqenta e sete, minha amiga, Jernimo separou vinte e sete, fazendo desses vinte e oito um resumo de quatro, que so os de Mateus, Marcos, Lucas e Joo. Como pode ver, se o Evangelho da letra a Palavra de Deus, muitssimos erros humanos teve Deus que aceitar, pois certo que cada um viu e escreveu como pde, alm daquilo que andou sendo alterado, em benefcio do clero romano e do prprio Imprio Romano. Creio, portanto, que melhor fora no aceitar tudo quanto se escreveu e se compilou, como sendo o Evangelho do Cristo. Ademais, onde foi parar o Consolador, o informante? Onde est a promessa do Velho Testamento, que Jesus cumpriu, batizando em esprito, no Pentecostes? Em que lugar se encontra o sistema de reunir dos Apstolos, como est expressa na Epstola de Paulo aos Corntios, Primeira Epstola, captulo quatorze? A me do jovem respondeu, acanhada: Eu sei, senhora, que os crentes dizem como eu disse... Mas eu no sei muito bem dessas coisas...
A conselheira advertiu-a convicta: Tenha cuidado, pois o mundo est cheio de gente que mais pretende ensinar a Deus do que aprender com Deus; de gente que se fanatiza com o seu modo de acreditar, que se vicia na interpretao errada, fazendo de suas manias erradas verdadeiro ramerro obcecante... A me do rapaz interrompeu-a: Bem, a gente precisa ter uma religio, no ? Ao que a conselheira interps: Mais importa, minha senhora, conhecer e cultivar a Verdade que livra. Se em Jesus que pretende basear suas convices, lembro que, mesmo nas letras que dizem ser o Evangelho, ningum encontra Jesus mandando procurar religies estas ou aquelas. Ele, que foi o executor da Lei, teve em conta total trs verdades de fato irrevogveis: a Lei que dignifica, o Amor que diviniza e a Revelao que adverte, ilustra e consola. Queira estudar o Evangelho, se pretende que a letra o seja, e ter provas cabais do que lhe digo. A me do rapaz murmurou, tmida: No sei muito bem dessas coisas, minha senhora. E a conselheira aduziu, em tom fraterno: Sabe, entretanto, que seu filho est recolhido a um manicmio... E deve saber, ou pelo menos pensar, que deve haver uma causa justa, a menos que Deus seja um Pai Divino desprovido de um pouco, de um nada de sentimentos nobres. A me do rapaz murmurou, aflita: A Vontade de Deus est sendo feita... A outra observou: Deus, que todo Verdade, Amor e Justia, nunca iria ter vontades erradas, vontades incoerentes; cumpre, pois, a cada
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filho procurar amar a Deus de todo o corao e de toda a inteligncia. Ningum deve acreditar naqueles homens que pretendem escravizar Deus a seus comodismos dogmticos, a seus tacanhismos conceptivos. Deus Infinito em tudo, no poder jamais ser escravo dos ignorantismos humanos, das infantilidades que os homens inventam e s quais se escravizam. Ao cabo da tertlia, disse a me do rapaz: A senhora esprita? A interlocutora respondeu, ponderosa: Para ser bem esprita, minha amiga, necessrio ser capaz de viver integralmente os trs sentidos da Lei de Deus. Eu ainda estou muito longe de repetir as palavras de Jesus, quando afirmou que veio ao mundo para executar a Lei. Meus pensares e meus sentires, entretanto, pairam em favor da Moral, do Amor e da Revelao. Fao, conseqentemente, o que est no meu alcance. A senhora mdium? perguntou a me do rapaz doente. Que pensa a senhora dos mdiuns? replicou a conselheira. A tal senhora encolheu-se, meditou, pendeu a cabea e nada respondeu. Que pensa a senhora dos mdiuns? tornou a perguntar a conselheira. Entredentes, a me do rapaz doente balbuciou: Os pastores dizem que so... Que so endemoninhados!... Depois de sorrir larga, a conselheira perguntou: Que dizem os clrigos e os fariseus de Jesus? No est escrito, no livro de leis dos Rabinos, que na vspera da Pscoa foi Jesus crucificado, por se entregar magia e seus sortilgios?
A pobre mulher silenciou para, com muito custo, depois de nova pergunta feita pela conselheira, responder com acanhamento: Os pastores dizem assim... Ao que a conselheira respondeu: Estude, minha senhora, para que deixe os pastores cegos de um lado, indo em busca da Verdade que livra, onde quer que esteja, livre de injunes humanas, de vcios conceptivos tacanhos. Saiba que a blasfmia contra a Revelao imperdovel, porque sempre foi ela o Divino Instrumento Informativo. E se quiser pensar bem, lembre-se de que Jesus teve por misso, no mundo, trazer a Graa da Revelao para toda a carne. A pobre me estava aflita, sem ter o que falar. A conselheira estendeu-lhe a mo, em sinal de despedida. E foi quando ela disse, comovida: Como poderia, minha senhora, fazer por mim alguma coisa? A conselheira prontificou-se: Traga um objeto que tenha sido usado pelo rapaz, quando quiser, a mim, que lhe farei conhecer quem lhe fale o que convm. Temos um bom mdium psicmetra, um profeta moderno que muito pode ver, quando Deus lhe concede a graa... Profeta?!... fez a pobre me, admirada. A senhora conselheira explicou-lhe, bondosa: Profeta mdium, nada mais; pessoa com faculdades intermedirias entre o mundo carnal e o mundo espiritual. Para haver intercmbio, para a Revelao de fato funcionar, h que ocupar elementos humanos apropriados; e os tais elementos humanos apropriados so os mdiuns ou profetas.
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No se importe, senhora, com os falatrios dos tontos que se acreditam mestres das coisas de Deus, nada sabendo seno de seus vcios idlatras, de seus ronceirismos interpretativos, isso que fanatizar pela letra e blasfemar contra a Revelao, ela que sempre foi e o instrumento informativo e consolador. Quer, ento, algum objeto que tenha pertencido a meu filho? Sim, algum objeto que tenha sido imantado pelo seu magnetismo, a fim de haver contato entre o mdium psicmetra e o seu rapaz. Separaram-se as duas senhoras, mutuamente obrigadas; uma a trazer um objeto imantado pelo filho, a outra a levar esse objeto a ser psicometrado, para haver estudo sobre o rapaz e o seu mal, por parte do mdium psicmetra. Dias depois, a pobre me comparecia, trazendo uma camisa e perguntando se poderia ser til. De tudo quanto andei apanhando nas mos, nada me pareceu mais adequado do que esta camisa... Desmanchou-se de tanto usar? perguntou a outra, vendo que a camisa estava esfiapando. A pobre me que se desmanchou em lgrimas, pelas recordaes que a camisa lhe trazia memria. Vamos ao rapaz convidou a conselheira que vem agora para o almoo. E l se foram, trocando idias, confrontando pontos de vista. Zainer acabava de chegar e estava almoando, quando elas chegaram; como vinha acontecendo, por ser muito servio, ns o mantnhamos sob vigilncia e conforto. Nossa presena era contnua, em tais casos, como recompensa ao seu devotamento. Embora fosse ele um grande culpado em
trabalhos ressarcitivos, tinha o mrito de ser leal servidor do seu prximo, abnegado irmo de seus irmos sofredores. Entrando na sala, foram apresentados. A protestante fitou-o bem, procurou algum resqucio dos Profetas hebreus no dedicado Zainer. No viu nele Isaas, nem Daniel; no viu uma nova edio do Precursor e no reconheceu em Zainer vestgio algum de qualquer dos Apstolos. Porque essa gente, que seria capaz de crucificar de novo o Cristo, sob a alegao de ser feiticeiro, tem a mania de dizer que os mdiuns so apenas homens e mulheres... Esquecem, portanto, em benefcio dos tacanhismos a que se devotam, e tacanhismos fanatizados, que os Profetas, o Precursor e o Cristo, nada mais foram, como humanos, do que homens. Isto , no sendo capazes de julgar segundo a reta justia, ou segundo as realidades espirituais, julgam cegamente, fazem obra de Caifaz ou de blasfmia. Entretanto, Zainer disse, antecipadamente: D-me, senhora, a camisa de seu filho... Meu Guia diz que ele est recolhido a um manicmio... Diz, tambm, que isso devia acontecer, porque o vosso fanatismo sectrio no aceitaria coisa alguma sobre as verdades de Deus, a menos que um tremendo sofrimento assim obrigasse. Lvida, a pobre me entregou a camisa, sem desembrulh-la, sequer. Aqui est... Seja feita a Vontade de Deus... Atuando sobre Zainer, fizemos que respondesse: Para haver de fato prevalncia da Vontade de Deus, cumpre que no se imponha contra ela o ignorantismo humano. Lembre-se de que o Sindrio encravou Jesus num lenho infamante, como feiticeiro, contra a Vontade de Deus. No se faa, pois, em nome de Deus, aquilo que contraria a Sua Vontade.
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A protestante pretendeu observar: No acho fcil conhecer bem a Vontade de Deus... Tanta coisa h que dizem ser a Verdade, que dizem ser de Deus, e que a gente vem a descobrir em contrrio. Ainda uma vez fizemo-lo dizer: A Vontade de Deus se expressa atravs da Lei de Deus; se todos os filhos de Deus quiserem, na conduta humana em geral, dar-se ao trabalho de executar a Lei, teremos todo o respeito possvel pela Moral, pelo Amor e pela Revelao. E onde houver tais respeitos, por certo no haver religiosismos, clerezias, dogmas, simulacros, fanatismos de letras, etc. Porque a Lei de Deus, o documento irrevogvel, no manda fazer coisas contraditrias. A senhora protestante confidenciou: Desde trs dias que tenho lido a Lei de Deus... Realmente, ela no fala em religio alguma, ordenando que se ame a Deus e que se ame ao prximo. Tambm acho que ela veio pela Revelao, como esta senhora me falou, contendo, portanto, afirmao em favor da Revelao. Zainer disse-lhe: Essa coisa ns sabemos e cultivamos, logo no temos por que discuti-la. E passou a dizer, com referncia ao filho dela: Vejo o seu filho recm-nascido... Observo que o cercam vultos negros, embuados... Reparo que ele vai crescendo, crescendo... Noto que o menino fica mocinho e que os vultos negros se aproximam... Vejo uma balana, como sendo o smbolo da Justia Divina, que pesa sobre ele... Isto faz que os vultos embuados se aproximem, dominem e o transformem em uma pessoa alterada... Agora um anormal, por motivos espirituais, nada conseguindo a medicina em tal caso...
Parou, leu o que lhe foi mostrado e tornou a falar: Sobre ele aparece uma faixa, tendo esta legenda: Procurem, para sanar o mal espiritual, o remdio espiritual; tirem-no do manicmio o quanto antes, pois h cura para ele, desde que se proponham os pais e ele, quando for hora, ao conhecimento das leis de Deus. Haviam cessado as vises psicomtricas, quando foram ditas estas palavras, endereadas me do rapaz: Leia O LIVRO DOS ESPRITOS o quanto antes. A me do rapaz disse que sim, tornando a voz a dizer, por intermdio de Zainer: No tenha receio algum, pois Jesus veio para batizar em esprito, e no para deixar letras que no escreveu, letras adulteradas e adulterveis. Muito bem disse ela eu farei isso. A Revelao que a Palavra de Deus disse a voz, retornando as letras, para serem fiis, devem testemunhar a Revelao como sendo o instrumento informativo, instrumento que adverte, ilustra e consola. Buscai o conhecimento das leis de Deus, atravs da Revelao, e vos livrareis de todo o mal. A tal senhora, a conselheira, rogou voz: Muito obrigada por tudo. No seria possvel, todavia, saber da origem dos acontecimentos? Dizer alguma coisa, por exemplo, sobre o que motivou o presente estado do rapaz? Fazei orao a Jesus, com todo o fervor possvel! exclamou a voz, a voz que vinha atravs de Zainer, sem contudo parecer sair de sua boca. Eles entraram a orar e ns vimos que um grande mensageiro se fez visvel, um anjo ou esprito das altas esferas; foi ele quem acionou Zainer, ou suas faculdades, para reverter s
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obras pretritas do rapaz doente. E Zainer foi dizendo: Vejo um velho, todo cercado de sangue... Observo que vai regredindo em idade... um cardeal... Vejo-o acusando a muitos, vejo-o condenando... Muita gente supliciada por sua ordem... H cheiro de carnes assadas!... Um horror invade o ambiente!... Pelo amor de Deus!... Zainer como que despertou de um sono trgico, tendo os olhos esbugalhados e suando a valer. Sua fisionomia era de terror. Foi ele quem falou, explicando o que vira: Vi quadros dantescos, vi gente sofrendo suplcios terrveis, tudo por ordem de um cardeal, que tinha ascendncia sobre muitos outros clrigos. Havia no ar gritos, berros, lamentaes, blasfmias, cheiros ttricos... Zainer de novo transformou-se, repetindo a voz: Teu filho, mulher, foi terrvel; tinha prazer em fazer blasfemar, acreditando que com isso perdia aos que, tangidos pelos tremendos sofrimentos, enfraqueciam na f e de fato blasfemavam. Contudo, ele que atravessou centenas de anos nas trevas, no mago das inenarrveis torturas, at poder reencarnar, para ir completando a necessria reparao. Nesta passagem terrena, se quiserem fazer alguma coisa em benefcio do conhecimento e do bom procedimento, poder melhorar muito a situao, pois a terceira reencarnao a que se submete, com carter expiatrio. A me do rapaz rogou: Que Deus nos guarde de todo o Mal e nos guie para todo o Bem. Como poderemos agir, para auxili-lo? Estamos sofrendo muito por causa dele! A voz esclareceu: Ningum est sofrendo por causa dele, uma vez que a famlia inteira constituda de grandes culpados; apenas, irm,
cada um ocupa o seu lugar, no quadro dos deveres ressarcitivos. Ningum culpe a outrem, pois que todos so rus das maiores culpas. Quem contra a Lei de Deus, no pode ser a favor da mesma Lei de Deus, porque impossvel servir, ao mesmo tempo, a dois senhores... Ningum se iluda, porque a Lei no est dividida contra si mesma! Tomai exemplo em Jesus, o Divino Modelo, cujo exemplo de sujeio Lei foi total. Compreendemos, senhor, que somos todos culpados! gemeu a pobre me. E a voz ordenou: Tragam o rapaz aqui, assim que possam... O seu corao j pende para a Verdade e isto muito representa. A mulher comeou a chorar, tocada de grande alegria ntima. Passados alguns dias, o rapaz foi introduzido no recinto, cercado de servidores espirituais, a fim de ser tratado espiritualmente. Naquele mesmo dia, tendo havido ordem superior, pois o grande mensageiro se fez de novo presente, deram-se algumas doutrinaes de espritos perseguidores. Dias mais tarde, estando o rapaz melhor de sade e de esprito, a voz lhe disse: Queres, irmo, trilhar a senda verdadeira? Ele respondeu: Eu quero... Mas eu nada conheo... Qual a senda verdadeira?... A voz explicou: A Excelsa Doutrina tem por fundamento a Lei de Deus. A Lei de Deus ensina que se deve amar a Deus em Esprito e Verdade; que se deve amar ao prximo como a ns mesmos; e que importa honrar a Revelao, pois veio por ela. Em Jesus,
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o Cristo Planetrio, tereis o Modelo a ser seguido. A vida que Jesus viveu que o Evangelho; quem procura imitar o Modelo que vive o Evangelho, que cristo. Est bem... Deus me ajude a vencer disse o rapaz. L O LIVRO DOS ESPRITOS ordenou a voz, desaparecendo. Muito obrigada por tudo! exclamou a senhora conselheira, enxugando o rosto, pois ela chorava de contentamento. Deus lhes pague! falou a me do rapaz, tambm enxugando suas lgrimas de felicidade. E voltando para Zainer, afagou-lhe as mos, dizendo: Meu filho, assim posso cham-lo, Deus te pague por tudo... Zainer interrompeu-a, esclarecendo-a: Eu tambm sou um grande errado, em trabalhos reparadores; trabalho para o meu resgate, isso que realmente acontece. O teu filho, minha irm, deve muito ao prximo... Que aprenda a grande lio, assim como eu tambm aprendi. Agora devo ir, que outros deveres me cumprem. Despediu-se e se foi, contente pelo fato de ter sido um profeta da Verdade, de ter dado testemunho da Verdade e de ter feito o Bem possvel.

orquato arrastava-se pelas ruas, pedindo esmolas em nome de Deus e, s escondidas, xingando a tudo e todos; era bem fingido para com os encarnados, sabia como enfronh-los em suas artimanhas. Suas modulaes vocais eram perfeitas, chocantes, de causar piedade; e seus trejeitos confundiam, porque ele exagerava os defeitos. Uma tal criatura, um tal esprito em expiao de culpas, ainda mais se carregava, porque fazia do aleijo o seu meio de vida, e meio de vida que tomava aspecto capcioso, explorador da sensibilidade alheia. Se quisesse ganhar a vida honestamente, por certo que o faria, pois apenas as pernas eram torcidas, no conseguindo andar de p, tendo que estar num carrinho ou andar de rasto. O mais tudo era perfeito, alm de ser inteligente e malicioso. Olhem para este infeliz!... Uma esmola para quem foi uma vtima do destino!... Perguntem a Deus qual foi a minha culpa!... J sou aleijado, no permitam agora que eu morra de fome!... E quanta gente pensava, dado nada conhecer das leis de Causa e Efeito, que o Torquato, de fato, era apenas uma vtima das incrias de Deus... Quanta gente, ao v-lo rastejar com exagerados trejeitos, e proclamar suas razes em tom de mrtir do destino, andou pensando absurdos contra a Ordem Divina!... O porqu dos acontecimentos, quando no conhecido e conscientemente observado, certamente resul-
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tar em atos blasfemos; e isso faziam muitos irmos, alguns perguntando onde estava Deus, que no via aquilo, enquanto outros diziam, para si mesmos, que ali estava uma vtima dos pecados paternos. Enquanto, porm, a matraca humana desfiava improprios e incoerncias, a Lei ali estava, fazendo funcionar a Justia e ofertando meios de ressarcimento. Acima dos conceitos humanos, tacanhos e ronceiros, alguns aceitando tudo como imposies de um Deus cruel e vingativo, e outros julgando que nada havia sem ser o mecanismo bruto das engendraes telricas, acima de todos os senes da verstil e aleivosa conceptividade humana, a Ordem Divina se impunha, fazia o indivduo defrontar suas mesmas aes e responsabilidades. Foi um delegado de polcia, estudioso das coisas do mediunismo, quem se ofertou para estudar o caso, mais por inteligncia investigadora do que mesmo por piedade. Para ele as partes deviam arcar com suas responsabilidades para com o TODO, pois havia chegado concepo justa de que tudo na Obra de Deus parte e relao, jamais existindo Causas que no sejam obrigadas a produzir Efeitos, nem Efeitos que possam deixar de conter suas Causas determinantes. Antes dos fenmenos, pensava ele, esto as leis que os determinam; portanto, conclua, no possvel que o Universo funcione, exista, movimente e se imponha em acontecimentos reflexos, sem que tudo se subordine a uma Fora Moral nica. E isto, pensava, explica as obrigaes do esprito para com as leis de evoluo, responsabilidade, reencarnao, comunicao e habitao universal. A existncia e a imortalidade, pensava ele, no precisam de ser cogitadas; que o Universo Quantitativo, em suas concepes, no podia sofrer restrio alguma. Amigo dos diretores do Centro, e sabendo das faculdades de Zainer, props levar a termo a psicometrao de Torquato.
Arranjou o bon usado pelo aleijadinho e se endereou ao domiclio de Zainer. Eram oito horas da noite e teriam tempo suficiente para investigar o caso, at onde fosse por Deus permitido. Pelo menos o delegado assim pensava, ele que era sincero, racional e respeitador das leis de Deus. Feita a orao, porque a nada Zainer dava comeo sem primeiro apelar aos Planos Superiores, houve a palavra de um Guia: Temos acompanhado disse o mentor os vossos passos; e temos recebido ordem de vos propiciar os elementos de anlise, porque os propsitos esposados se recomendam. No tenhais, porm, muito em conta a esse caso, por ser ele comum em vosso e nosso mundo; a Terra est cheia de casos iguais, para mais e para menos. Uma vez que compreendeis o TODO, tereis compreendido o funcionamento das partes, suas derivantes e suas obrigaes; isto , as necessidades e as contingncias. A verdadeira sabedoria reside, irmos, no conhecimento da UNIDADE DIVINA, de onde tudo parte; uma vez ligado a Ela, por Origem, seguem-se as leis de Plano Evolutivo e de Finalidade. Sempre as Causas interveio o delegado como agentes dos Efeitos. E o mentor aduziu: Depois de haver para o esprito a Causa Primria, ou Deus, que confere criatura os elementos de existncia individuada, movimento, evoluo e finalidade, tudo o mais questo de sintonizao e aproveitamento natural das virtudes fundamentais ou congnitas. O restante, sabei-o, apenas parte histrica. No caso presente, por exemplo, o que tendes? No apenas um filho de Deus, um nosso irmo, que no soube usar bem de si mesmo, em seus direitos e deveres? Que fez ele de sua existncia, do direito de movimento, da responsabilidade de seus atos e dos fatores conseqentes em geral?
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No sabendo tudo, talvez, sobre as leis de Origem, Plano Evolutivo e Finalidade, caiu em graves faltas e deve resgat-las. Assim o entendemos, uma vez que em Deus no podemos admitir falhas quaisquer intercalou o delegado. O mentor prosseguiu: Justamente! E tereis, como disse, a criatura, suas validades e deveres e o seu histrico. Torquato , assim sendo, um filho de Deus que se desarmonizou, que se tornou revel Lei de Deus, ao Plano Fundamental de Harmonia. Deveis saber o que realmente representa a Lei de Deus, como reflexo intelectual da Fundamental Lei de Equilbrio. Uma vez que haja transgresso aos Mandamentos, teremos validado a Lei de Equilbrio a reagir; e a sua reao conhecida como Justia Divina. Sabendo-se, pois, que cada filho contm tudo em potencial, isto , que herdeiro das Virtudes Divinas, a teremos que ele, o filho de Deus, atravs de suas mesmas obras, conscientemente ou no, aciona a Lei e a Justia. Vede bem, portanto, que Deus nos fez semideuses, como disseram os Profetas e como Jesus ratificou totalmente. maravilhoso disse o delegado saber que somos herdeiros naturais de tamanhas virtudes! Que mais poderemos querer, para nos tornarmos luminosos e gloriosos, do que trabalhar pela elevao ntima? O mentor endossou: Eis a os elementos, o movimento e a finalidade! A questo que, irmos, durante a caminhada acontecem acidentes vrios... Entre outros, sabei-o, acontecem os desvios doutrinrios, as falsas doutrinas, os ensinos que desviam e truncam a marcha natural, por ensinarem idolatrias, supersties, aes blasfemas, apostasias e mercantilismos em nome da f. Torquato, por exemplo, foi um oficial dos Cruzados, algum que fez da Lei de Deus objeto de contradio e escndalo, de mistificao e crimes hediondos. Ora, como temos ordem
de afirmar, sem recear o que quer que seja, quem contrariar a Lei de Deus, por pouco que seja, por esse pouco ter que responder, no Espao e no Tempo, e atravs das vidas. Porque estamos dando cumprimento aos ensinos do Cristo Planetrio, dAquele que, por ser apresentado como Divino Modelo, deve ser tomado como Exemplificador da Lei. Se tendes uma religio, ou pretendeis ter uma religio, vede que ela contenha a Moral que equilibra, o Amor que sublima e a Revelao que adverte, ilustra e consola. Se a vossa escola religiosa escandalizar a um desses sentidos da Lei, pois a Lei de tudo contm em fundamentos, podeis saber que dareis com os costados em maus lugares. No digais: Senhor! Senhor! pelo fato de terdes uma religio; procurai saber, antes, se a vossa religio est conforme com a Lei de Deus. Porque ningum ir encontrar o Cristo, meus irmos, fora da Lei de Deus! Houve silncio por alguns segundos, depois das ltimas palavras do mentor. E a seguir Zainer passou a relatar os quadros que foi observando. Vejo Torquato a se arrastar pelas ruas... Observo que diferente, que em sua mente h malcia, h fingimento... Parece um artista, toma caracteres em duplicidade, faz questo de impressionar ainda mais os transeuntes... Passa agora para a infncia... Vai regredindo, regredindo... Tenho pela frente o velho, a vida anterior, ainda um aleijo, porm muito mais aleijo!... Santo Deus!... Como tremendo o seu aleijo debaixo dos farrapos que veste!... Zainer estava atnito, suava e tremia, porque o aleijo irradiava muito mal. A seguir, depois de breve pausa, continuou: Agora um bandoleiro, cerca nas estradas e mata... Um homem que parece jamais ter tido corao!... Vai regredindo, regredindo, regredindo... Vejo-o como navegador, um pirata,
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um salteador... Comanda um bando de celerados, pratica a pilhagem e no teme a Deus nem aos homens!... Zainer caiu para trs, ficou imvel, porm respirando profundamente. A palavra do mentor se fez ouvir, observando: Para que prosseguir, irmos? No tendes a o retrato histrico do infeliz que rasteja pela vossa cidadezinha? No compreendeis que a teratologia comea no plano Moral da criatura? E se isso for adiante, que ireis ver, sem ser o msero oficial que em nome de Deus fez de todos os crimes o seu capricho? E indo alm, mais para seus confins histricos, que ireis encontrar, sem ser o esprito a subir na ordem dos reinos e das espcies, como ordinrio? Ouvi, portanto, as palavras do Cristo; dai ateno a quem viveu a Lei e derramou sobre a carne toda a Graa da Revelao; extra boas lies do banco educacional que a vida de cada dia, de cada minuto. Estava finda a aula, estava psicometrado o homem que se arrastava pelas ruas da cidadezinha e se fingia de vtima do destino ou das falhas de Deus; estava fotografado o homem, por cujos crimes acobertados aparentemente pela reencarnao, alguns aprendiam a perdoar, e outros conseguiam com que ter elementos de prova para duvidar da Soberana Lei.

que haver muito cuidado com os perigos que o mundo oferece aos espritos que reencarnam; h que considerar aquelas palavras do Cristo, quando no fim da vida disse aos Apstolos: Eu vos agradeo, porque estivestes comigo nas minhas tentaes. A vida carnal ambiente em geral que oferece perigos mltiplos, traies de variada ordem, facilidades de falha, de fracasso. Faz-se, portanto, necessrio prudncia, muita prudncia. Costuma-se dizer que nenhum diabo de fora pode, quando o Cristo de dentro est realmente vigilante; mas, digamos, estar sempre em dia o Cristo de dentro, em matria de vigilncia? No ser que, tantssimas vezes, por causa de mil e uma fraquezas, perdemos de vista o Cristo de dentro e deixamos reinar o diabo de fora, o erro que conduz ao fracasso? E sob que disfarces poder vir o erro, o diabo de fora, para confundir at aos mais bem intencionados e levados de vencida? Sob que pretextos se apresentar, a fim de parecer a medida cabvel, a ao do momento, a atitude consentnea com a situao? Se formos aquilatar pelo crivo da Lei, por quantos motivos encontraremos no mundo razo para trair aos mais santos deveres? Quantos so os modos de idolatrar, de contrariar a Lei, quando ela ordena que se adore a Deus em Esprito e Verdade,
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sem a ingerncia de elementos intermedirios, do que h nos ares, na terra e nas guas? Por quantas maneiras podemos trair o Segundo Mandamento? E o Terceiro Mandamento, que ordena jamais tomar o nome de Deus em vo, atravs de quantas formas e maquinaes pode ser contraditado? Quantas e quantas vezes permitimos que a mentira e o suborno tomem o lugar da Verdade? At onde o vcio apresentado por ns, em nossas obras, como sendo a Virtude? Quanto aos demais, sobre no fazer mal a ningum, desde o respeito ao descanso, passando por honrar pai e me, no matar, no adulterar, no furtar, no jurar falso, no invejar nem cobiar de modo algum, sob quantos pretextos tudo isso feito, repetido, e por certas leis humanas erradas at mesmo programa estabelecido, oficializado e garantido pelo mundo? Apesar do mundo, porm, atiar e garantir muitos erros, muitas formas de contradio Lei, certo que por tudo se responder, at o ltimo ceitil. Cumpre que se oponha todo o zelo possvel em face dos momentos de fraqueza; cumpre que se esteja normalmente em ato de prudncia perante os perigos que nos cercam, quando estivermos transitando pela encarnao. Porque aquelas desculpas, que podem ser apresentadas posteriormente, nunca podero conter merecimentos, jamais conseguiro encerrar o condo que lhes autorize a convencer a Lei em contrrio. Porque com a Lei ningum discute, ningum tem elementos para enfrent-la, visto ser divinamente ntima e estar acima das cogitaes humanas. Atos representam registraes ntimas e registraes ntimas representam compromisso para com o Equilbrio Universal. Se boas registraes, a vantagem no discutvel; se ms registraes, as dvidas tero que ser ressarcidas inelutavelmente!
Houve um homem que se apresentou, um dia, para ser psicometrado; vinha todo encurvado, dolorido, sofrido em extremo. Tinha tudo e no parecia ter nada; no parecia ter males graves, entretanto apresentava sintomas de morte. Para ns, do plano espiritual, estava cercado de escurido, detinha-se no plano das tristes mentalizaes. Ele devia saber dos porqus, ele poderia muito bem advogar em sua causa prpria, apresentar as razes de assim pensar, sentir e agir. Os nossos defeitos costumam, para ns mesmos, conter sempre muito ou pouco de razo de ser. Por mais errados que estejamos, temos sempre mais do que uma pontinha de boas razes para sermos assim. Costumamos ter, para conosco, aquela poro de tolerncia que, quando para os outros, se converte em julgamento radical. Diante de Zainer, o homem disse: Cheguei a ser bom mdium; fizeram os espritos, por meu intermdio, at grandes coisas. Todavia, fui obrigado a deixar os trabalhos medinicos em abandono, porque coisas muito desagradveis andaram se infiltrando na minha vida material. Ultimamente, de uns quatro anos a esta parte, venho sofrendo dores horrveis, ando cheio de reumatismos. Os mdicos j deram tudo, j me encheram de injees e remdios, porm nada puderam fazer. Zainer falou-lhe: Espere um momento, que estou vendo o seu interior e o seu exterior... O senhor azulino por dentro, depois vai se tornando cinzento, cinzento escuro, passando a ser preto, um preto opaco bastante feio... Por fora o senhor todo preto, por causa dos acontecimentos que o envolvem, pelos quais se deixa dominar... Surgiu naquele momento um mensageiro, algum ligado ao plano espiritual de onde ele proviera, algum que sabia
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dele muitas coisas, ou que trazia informe importante. Este mensageiro, chegando, falou atravs de Zainer: Venho da parte de quem muito lhe quer, pelos seus feitos passados. Trago-lhe o aviso amigo, aviso que consiste em alert-lo contra a situao a que se submeteu. Nada mais tem feito, de alguns anos a esta parte, seno dar ateno ao mundo, aos seus percalos, esquecendo o trabalho que lhe cumpria e cumpre levar a termo. Deixe de se curvar aos motivos que julga serem os culpados, aos quais acusa, fazendo questo de venc-los, de super-los, de liquid-los. O tal homem replicou: Brigas em famlia, por culpa de pessoa incompreensvel, fazem-me pensar em tudo, menos em coisas boas... E por no me julgar em condies, tenho-me afastado dos deveres medinicos... O mensageiro informou: Pode dar a interpretao que bem entender ao fato; pode alegar a razo que bem entenda de alegar, para justificar a sua conduta errada; entretanto, foi apenas um percalo que devia vir, para experiment-lo, em virtude das faltas passadas e do programa pr-estabelecido. Isso est contido no roteiro de sua vida, apenas no est escrito que iria curvar-se a tais injunes erradas. Procure reagir, porque o fracasso poder tornar-se de graves conseqncias, quer no presente, quer com vistas ao futuro. Isto , no presente ir parar nos fundos de uma cama, de onde sair para o cemitrio o corpo e para este lado o esprito, porm em situao gravosa... E com vistas ao porvir, ter pelo menos de passar pela mesma prova, porm agravada e defrontando os riscos do fracasso presente, que se marcaro rijamente, porque transformados em caso crmico, em lastro histrico. Vou procurar o trabalho, de novo... murmurou o tal homem.
O mensageiro disse-lhe: Deixe de pensar nos reumatismos... As divergncias de famlia trazem raivas, atraem elementos e energias que valem por tremendos venenos... De fora para dentro vm os males, que se vo infiltrando, que se vo radicando, porque de dentro para fora os movimentos da mente so-lhes propcios. Tudo quanto tem, que acredita serem reumatismos, mais no so do que energias e fluidos perniciosos, em virtude dos pensamentos recalcados, angustiosos e raivosos. puro fenmeno patolgico, alterao fsica por influncia de agentes e de foras inimigas provindas do exterior. Zainer voltou a si e anunciou: O seu esprito Guia quer falar. Deu-se a comunicao do Guia, que lastimou a conduta do mdium, dizendo: Ele devia entrar para um perodo de prova e eu fui intimado, pelos meus superiores, a me afastar. No temos culpa de ter ele se entregado assim ao seu modo de pensar, de justificar o seu procedimento. Pelo contrrio, quanto mais os mal-entendidos fossem aumentando, tanto mais devia ele se agarrar mais e mais ao trabalho espiritual. com a Verdade que se triunfa sobre a Mentira, com o Bem que se vence contra o Mal, com a Sabedoria que se aniquila a Ignorncia! Espero, agora, com o aviso presente, que volte s boas para com os seus deveres de servidor da Vontade de Deus. Acabrunhado, o tal homem balbuciou: Concordo em que tenha errado... E o Guia lembrou: Fosse voc o nico!... A Humanidade vive em fracassos contnuos, acumula faltas a mais no poder. Podemos dizer que muitos so os que se provam e poucos so os
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que triunfam, por falta de melhor conhecimento de causa, e, noutros casos, por falta de um pouco mais de perseverana no trabalho espiritual. O Guia despediu-se e a sesso teve o seu fim. O tal homem, que serve de exemplo para muitas outras criaturas, dali saiu satisfeito e disposto a recomear a faina que lhe cumpria. Compreendera, enfim, que houvera sido muito imprudente.

Sabedoria Antiga, a Cincia Secreta ou Iniciao Esotrica; tudo aquilo que foi e ainda cultivo espiritual base de Moral, de Amor e de Revelao, desde remotos tempos prega a necessidade de CONSCINCIA CSMICA, ou CONSCINCIA UNITRIA. Isto , que de uma UNIDADE FUNDAMENTAL, chamada Deus, tudo deriva, tudo nela tem sustentao e nEle tudo alcana a Sagrada Finalidade. Essa Excelsa Doutrina, que o Cristo veio confirmar e estender sobre toda a carne, com o Seu batismo de esprito, vive proclamando que cada qual tem em si o Reino do Cu; e que, conseqentemente, esse Reino do Cu no vir com mostras exteriores, no vir de fora, mas ter que ser erigido no ntimo de cada criatura, pelos esforos da prpria criatura. E como todas as Grandes Revelaes tiveram fundamento numa Lei de Harmonia, de Moral Divina, segue-se que jamais poderia algum alcanar a plenitude psquica, o grau crstico, sem palmilhar a vida nos mbitos dessa mesma Lei Divina. Em s verdade, realidade ou conscincia, todos deveriam pensar, sentir e agir conforme a Lei de Deus ensina e concita. Porm, como os homens costumam perder-se nos ddalos da confuso, porque orgulhos e egosmos sem poder mais do que a simplicidade e a humildade, eis que o mundo se enche de idolatrias, de formalismos e de supersties. Aquela cultura espiritual que dever ser base de Moral, de Amor e de Revelao, passa ento a ser base de clerezias comercialistas, realmente pags, porque empanturradas de simulacros,
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de meios materiais que iludem e que beneficiam materialmente aos que transformam as coisas da f em meio de vida. Assim sendo, em nome de Deus, do Cristo e da Religio, medram na Terra inteira aquelas prticas que aberram contra a mesma Lei de Deus, o Alicerce de todas as Grandes Revelaes. de pasmar, irmos, como acontecem certas coisas no vosso e nosso pobre mundinho; de estranhar como se apegam as criaturas, os filhos de Deus, a todas quantas mentiras e idolatrias lhes so apresentadas, desde que em nome de Deus, do Cristo e da Religio! Deveriam, pelo menos, procurar a inteligncia da Lei, para saber o que ela de fato contm, para servir de crisol, de juiz sobre as religies, ou sobre aquilo que inventam certos homens e chamam de religio, para terem ali um meio de vida, o seu comrcio. Isso, entretanto, no acontece; porque as gentes vo seguindo a tudo quanto aparece, vo atendendo a todas as idolatrias, vo se curvando a todos os simulacros, vo comprando supersties e ignorncias, vo cultivando a mentira no lugar da Verdade, vo traindo o maior dos deveres. E tanto aprendem a olhar para fora, a cultivar idolatrias, que se esquecem de que so partculas de Deus, de que trazem no imo as virtudes que, desabrochadas, desenvolvidas, resultaro em Luz, Glria e Poder. No procuram amar a Deus em Esprito e Verdade, que como se pode amar a Deus acima de todas as coisas; pelo contrrio, adoram vestes fingidas, paus e pedras, salamaleques e toda sorte de invencionismos humanos comprometedores. No se lembram de que intil pretender agradar a Deus, quando no se respeita e ama aos semelhantes; olvidam a obrigao de exemplificar a Verdade e o Bem, enquanto se aplicam aos cultos formais e desprezam os Mandamenwww.uniaodivinista.org
tos da Lei, aqueles nove que se seguem ao Primeiro, todos eles contendo ordens a bem da verdadeira fraternidade. Pelo contrrio, pois aqueles mesmos que engendram clerezias pags, que vivem de vender simulaes, eles mesmos se intitulam ministros de Deus, agravando tremendamente a prpria situao e a dos irmos, aos quais iludem e desencaminham. No atendem Revelao, ao Instrumento Divino de advertncia, ilustrao e consolo, porque a idolatria os consumiu, tornou-os cegos ao batismo de esprito, Graa trazida por Jesus Cristo para toda a carne. Eis o retrato da Humanidade, depois do quarto sculo, quando a Excelsa Doutrina do Caminho do Senhor foi corrompida, para que vingasse aquilo que Roma forjou e que comeou a impor ao mundo ocidental, em nome de Deus, do Cristo e da Religio. E como tal, e como no poderia deixar de ser, pululam pelo mundo aos milhes, aqueles que, viciados no erro, fanatizados pela idolatria, vo mergulhando nas trevas, vo repetindo crimes, e tudo isso enquanto pensam que esto sendo verdadeiros, fiis a Deus e merecedores de galardes espirituais no aps-morte. A Terra est cheia de idolatrias, a Humanidade est mergulhada nos mais repelentes paganismos! E o pior, para todos os efeitos, que tais paganismos e idolatrias se acreditam a verdadeira Religio, aquela que tem inicial maiscula! Far algum, todavia, que a Lei de Deus seja revogada? Nasceu algum para derrogar a Lei? Os ceitis deixaro de ser contados at o ltimo e pagos? Por isso mesmo, que da UNIDADE FUNDAMENTAL nada ser mudado, rondam pela Terra inteira, no plano carnal e por aqui, aqueles que se fiaram em seus simulacros, aqueles que nada procuraram fazer de verdadeiro e de bom. Porque, ainda que haja erros em parte, uma vez que prevaleam na
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conduta boas aes, dignos atos de fraternidade, sempre haver recompensa feliz. Quando, porm, como si acontecer, a confiana depositada nos rituais idlatras, na compra de simulacros, e no h dignas aes a contar em favor, ento o desfecho triste! Foi um homem apresentado a Zainer, para ser psicometrado. Foi o presidente do Centro que o conduziu, porque a esposa do tal homem, um advogado, muito lhe falara sobre os males de que vinha o marido sofrendo. Vamos ver disse o presidente a Zainer o que ocorre aqui com o nosso doutor; ele tem um irmo que mdico, com quem falou por ltimo, o qual o mandou procurar uma benzedeira, por certas analogias... Isto , por causa de alguns males estranhos que uma tal benzedeira tem curado, onde a medicina em nada pode valer. Ora, ns sabemos o que so males causados por certos acmulos magnticos, ou fludicos, males de que a medicina no trata, salvo raras excees, quando o mdico conhecedor do assunto. Ele nos procurou e ns vamos ver como poder ele sair do embarao em que vive metido; so dores de cabea, tonturas, ameaas amnsicas, etc... Zainer interrompeu-o, para dizer: Teve o doutor algum parente padre ou algum amigo ntimo? O advogado respondeu de pronto: Meu irmo faleceu faz seis anos e pouco!... Era padre, como no? Zainer informou-lhe: Espere um pouco... Chama-se Zacarias, diz o meu Guia... Meu irmo chamava-se Zacarias! exclamou o advogado. O padre est segurando a cabea com ambas as mos,
como quem est sofrendo tremenda dor de cabea anunciou Zainer, que parecia estar algo perturbado. Meu irmo faleceu de apoplexia... esclareceu o advogado. Seu irmo brande as mos, como quem est escutando e reclama pedindo socorro... Afirma, com sinais de cabea, que isso mesmo... Gesticula e roga que se lhe faa alguma coisa... Ergue as mos ao Cu e clama por Deus... O advogado ficou nervoso, ouvindo aquilo, pondo-se de p e a andar para um e outro lado. Voc poderia receb-lo? perguntou-lhe o presidente. Zainer respondeu como lhe dissemos deste lado para responder: Eu no posso receb-lo, porque ele est muito mal e eu no estou hoje muito bem de sade. O presidente saiu, foi chamar sua esposa e com ela voltou. Ela era mdium de boas faculdades. Uma vez sentada ao redor da mesa, comunicou-se primeiro o seu Guia, dizendo: No se precipitem, meus irmos!... Disso h muito, h muito mais do que vocs pensam. Ao demais, a Lei vivssima, tudo est de acordo com a Justia, a quem ela aciona. Portanto, o ideal no seria pretender sanar um fato, e sim o erro geral, a fbrica que produz tantos males!... Compreendemos perfeitamente anuiu o presidente. O Guia do mdium prosseguiu: Lastimvel em grande escala o fato de haver instituies ditas religiosas e que comportam, em sua estrutura dogmtica, erros crassos e disposies absolutamente contrrias ao evolvimento dos filhos de Deus; escolas que pretendendo ser de f em Deus, nada mais fazem do que blasfemar contra as leis fundamentais da Vida e que regem as coisas e os seres; que vivem de prticas idlatras e que se levantam contra a
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Moral, contra o Amor e contra a Revelao; que trocam o verdadeiro culto, que o culto do Amor e da Sabedoria, pelos mais bastardos vcios simuladores, pelas bajulaes que se compram e que se vendem, que a Deus jamais poderiam convencer, porque Deus quer Verdade e Amor e no pagodeiras mercantilistas em nome da f. Terminando aqui a minha observao, recomendo que tragam os coraes inflamados de Amor e os crebros cheios de Conhecimento da Verdade. Porque Deus quer Amor e no fingimentos, quer Sabedoria e no adulaes. Sado o Guia, apresentou-se o padre, que exclamava: Por Deus!... Quem me acode?!... Tirem-me esta dor!... Eu morro!... Disseram-lhe que era j um esprito desencarnado; falaram-lhe de estar em uma sesso esprita, a se comunicar por intermdio de um mdium; mas o padre a nada atendia, porque a dor o acutilava e ele apenas conseguia pedir socorro: Matem-me!... Acabem com esta dor!... Oh!... Meu Deus!... Zainer ouviu o seu Guia, que ordenou fazerem concentrada orao; e assim foi feito, sendo que a seguir o padre foi retirado da mdium, para ser instrudo deste lado. Como era hora de seu esclarecimento, normalmente foram-lhe feitos tais benefcios, vindo ele a se assustar um pouco, ao reconhecer que estava desencarnado e numa sesso esprita. Vai para a senhora mdium disse-lhe o mentor que foi designado para esclarec-lo. Tornado ao aparelho medinico, rendeu graas a Deus pelo que lhe fizeram, vindo a seguir o seu interlquio com o irmo. Eu no sabia que estava ao teu lado, meu irmo espiritual e material; e no sabia, tambm, que a Divina Providncia assim determinara, por ser chegada a minha hora de conhecer o estado e a tua hora de conhecer a Verdade. Segue
este caminho, meu irmo, que fala das verdades de Deus diretamente aos crebros e aos coraes, sem interferncias fingidas, idlatras e mercenrias. Estuda, eis o que mandam te dizer deste lado, para que conheas e vivas a Verdade, e a Verdade conhecida e vivida te faa um dia, quando para aqui retornares, algum muito mais feliz do que eu sou agora, agora que estou livre daquele tremendo, daquele infernal sofrimento. Esto a alguns outros parentes nossos? perguntou-lhe o advogado. Esto vrios deles, porm muito bem situados, pois foram eles que receberam a incumbncia de me guiar os passos, quando foi hora de eu ser esclarecido e curado... Curado, sim, pois este corpo realmente um corpo, e tanto pode ser so, como pode ser doentio. Algum mais poderia falar comigo, dentre os presentes? inquiriu o advogado, ansioso e satisfeito. O padre foi convidado a se despedir, para que outro parente falasse ao advogado. Eu vou sair, porque me ordenam, para que outro fale contigo. Perdoa-me, irmo, pelo que te fiz sofrer. Mas, peo do fundo do meu corao, aprende a grande lio que o Senhor te envia, atravs dos fatos que vm de se dar. Deus vos pague a todos e at breve, se Ele, o Bom Deus, assim quiser. Eu devia ter aprendido antes a fazer a Vontade de Deus, em lugar de impor a mim e ao prximo as tristes e feias vontades de certos homens, daqueles que corromperam a Doutrina do Senhor. Eu, por enquanto, nada entendo de Doutrina, meu irmo disse o advogado. At breve replicou-lhe o padre e trata de aprender a Doutrina da Verdade, que isto mandam que te diga e eu sei
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que o que convm. Sado ele, veio uma nossa irm, progenitora de ambos, assim dizendo: Tomo este aparelho foi ela dizendo enquanto meu corao de me sente jbilos celestiais! Meu filho, que ainda vives a vida carnal! Desperta a todos os nossos para o conhecimento da Verdade! Fala com desembarao, com tolerncia e com firmeza ao mesmo tempo, para que te faas o cicerone de muitos, para que os livre de tremendos contratempos no porvir, quando soar a hora do desencarne. Eu quis ter um filho mdico, um filho padre e um filho advogado. Tive-os, bem sabes, meu filho; mas somente agora comeo a me sentir feliz... Deixem-me chorar... Eu quero derramar lgrimas... Quero que elas digam ao Bom Deus o quanto me sinto hoje feliz, pelo fato de estar reparando alguns males, males que pratiquei sem saber, julgando que fazia a Sua Vontade! ... Espero, meu filho, que sejas para com os outros parentes a voz que adverte, a voz que ilustra e a voz que enderea aos rinces da consoladora Doutrina do Cristo. No daquelas que em nome de Deus e do Cristo ensinam a blasfemar contra as verdades de Deus e do Cristo, mas sim daquela que se fundamenta na Lei de Deus, no Amor e na Revelao. At logo e no olvides a tua obrigao. Lembra-te filho, que acaso no existe... H, em tudo isto, a Vontade de Deus, que se impe atravs das leis e dos acontecimentos que as leis fazem eclodir. Deus vos pague a todos, Deus vos guie os passos durante a vossa peregrinao pelos caminhos do mundo. Foi, deveras, o comeo de uma gloriosa jornada para aquela famlia; uns aps outros foram vindo, foram entrando para a Doutrina do Senhor. O advogado se fez um dos grandes na oratria esprita, tendo feito imenso nmero de proslitos, de estudiosos da Doutrina. Ao desencarnar, estando presentes seus familiares e muitos mais, veio ele a reconhecer as vantagens do trabalho fiel. Porque feliz o esprito que, ao desenwww.uniaodivinista.org
carnar, tem pela frente aqueles que foram indicados para o servio de recepo, de boas-vindas a estes planos de Luz e de Paz.
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eus igual para com todos os Seus filhos, aos quais sustenta e determina, aps hav-los criado ou manifestado; do imo que os torna sujeitos s Suas leis, e leis que so fundamentais, sem jamais ter outorgado a instituio alguma o direito de ter autoridade sobre eles, para ganh-los ou perd-los. um tremendo ato de blasfmia, meus irmos, dizerem certos cleros que representam a Vontade de Deus, ou que Deus os tenha edificado para serem Seus representantes. Jesus jamais empregou a palavra que corresponde a igreja, nunca fez meno a instituio alguma, pois sempre falou em Doutrina, salientando que no era Sua e sim do Pai. A palavra igreja quer dizer reunio de pessoas, em grego, e nada tem que ver com a Excelsa Doutrina, que livre pela Vontade de Deus, que jamais ser escrava de homens ou de invencionismos humanos quaisquer. A Verdade, como Doutrina, Lei, Amor e Revelao! Em matria de Moral, de Fraternidade e de Mediunismo, quem poder se afirmar o proprietrio?! Entre o Pai e o filho esto apenas as leis fundamentais e a responsabilidade do prprio filho; afora isso, irmos, esto as mentiras forjadas por homens, mormente aqueles que, cuidando de seus imperialismos sanguinrios, no quarto sculo inventaram o pior dos cleros, aquele que em nome do Deus, do Cristo e da Religio impuseram ao mundo a maior soma de erros, de idolatrias e de crimes de variada ordem.
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Fica bem lembrado, irmos, que cada um tem obrigao de conhecer a Doutrina trazida pelo Cristo para toda a carne, para que, uma vez conhecendo, procure ser moralizado, fraterno e capaz de honrar a Revelao como instrumento de informes, de advertncia e de consolaes vrias. E isto, fica repetido, para efeito de responsabilidade individual, porque a cada um ser dado segundo as suas obras, e no segundo sua religio ou coisa que se parea com religio. No podemos, irmos, falar de outro modo, quando investidos de responsabilidade, quando postos a funcionar como servidores da Vontade de Deus, que se expressa atravs da Lei, do Cdigo de Moral que em si comporta o Amor e faz honra ao ministrio da Revelao. No podemos encobrir peonhas e maldades, mormente quando estas se apresentam como se fossem virtudes, pelo fato de se imporem em nome de Deus, querendo passar como se fossem representantes de Sua Vontade. Ningum duvide de que a verdadeira autoridade est na Doutrina, qual o Divino Modelo subordinou-Se, e no em autoridade temporal qualquer; muito menos ainda, irmos, naquela instituio que a corrupo, a imoralidade, aquele instituto tenebroso que figura no Apocalipse, do captulo treze em diante, como sendo o pervertor e o blasfemo, que se levantou na cidade dos sete montes. Quanto a Jesus, ningum olvide que foi apresentado como Divino Modelo; que para ser imitado em pensamentos, sentimentos e atos, nunca porm para ser bajulado atravs de fantocherias, de salamaleques inventados por homens, principalmente por aqueles que transformam a f em meio de vida e capacho de mil e uma idolatrias e cambalachos polticos. Este o caso em xeque, defronte a um frade, que se prontificou a ser psicometrado; porque ele pensou ser autoridade
espiritual, em virtude de pertencer ao clero romano, tendo sofrido o impacto da Verdade, que graas a Deus vale como Verdade e no como religio, ou como simples faco humana, eivada de politiquismos e de grandes interesses mundanos. Zainer, tendo pela frente o frade, assim viu e anunciou: Vejo o senhor, frade, muito cheio de preocupaes sectrias... Vejo que os seus pensamentos no sobem, no atingem o plano espiritual, porque chocam-se com a Verdade, sofrendo repulso... O senhor olha muito pela sua maneira de saber e de crer, sem se importar com os problemas da Verdade, que a Vontade de Deus... O frade estrilou: Pois se sou um ministro de Deus!... Paciente, Zainer replicou forado pelo plano espiritual: um ministro de seita, um ministro de sua maneira de ver... Deus quer a Moral da Lei, Deus quer o Amor do Cristo, Deus quer o cultivo da Revelao que adverte, ilustra e consola... O senhor, frade, olha muito para fora e nada para dentro... O senhor vazio por dentro... Sou fiel Igreja! esbravejou o frade, colrico. O plano espiritual mandou dizer: Melhor fora que fosse fiel Verdade, que como Doutrina trazida pelo Cristo representa a Vontade de Deus... O batismo de esprito veio por Jesus Cristo, a fim de ficar como instrumento de advertncia, informaes e consolaes... O senhor , apenas, um representante da igreja inventada por Roma, para arrecadar dinheiro e sujeitar os crentes ao Imprio, no quarto sculo. Ser cristo uma coisa, ser catlico outra coisa... O senhor est fora da Lei, do Amor e da Revelao, para estar dentro da inveno romana, inveno que foi imposta ao mundo ocidental a ferro e a fogo, custa da inquisio...
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O frade bramiu: Eu sou da Igreja!... Que a Igreja?!... Jesus trouxe, para toda a carne, a Doutrina Excelsa... Ela se fundamenta, como temos dito, na Lei, no Amor e na Revelao... Os caminhos do esprito devem ser o Amor e o Conhecimento... E os objetivos a Pureza e a Sabedoria... E pelos atos, pelas aes, haver a responsabilidade individual... No existe instituio alguma temporal, de homens, que seja autoridade para libertar ou condenar a quem quer que seja... Que fao eu, ento?!... perguntou o frade, abismado. E a resposta veio, pronta e imediata: O senhor respira, come e bebe, tendo o seu meio de vida... O seu comrcio esse, assim como outros comerciantes do mundo... Quanto a ser cristo, frade, isso outra coisa, e coisa muito diferente!... O frade empalideceu, perguntando: ... coisa diferente?!... Deram-lhe a explicao: Procure conhecer e ensinar isto: a imortalidade do esprito, sua evoluo e responsabilidade; sua reencarnao e comunicao, alm de dizer que os mundos so habitados. No se esquea de dizer que crime ajoelhar diante do pau e da pedra, bem assim como diante de homens fantasiados, que pretendem que as fantasias sejam autoridade espiritual... O frade exclamou, pattico: Seria preciso revolucionar tudo!... Mandaram Zainer dizer e ele disse: Os renovadores j passaram pela Terra... A restaurao, em base, j est feita... Estude Wicliff, Joo Huss, Lutero, Kardec... Procure conhecer o trabalho de todos aqueles que
Jesus enviou ao mundo, para repor as coisas no lugar... No se esquea de que a obra da corrupo, levantada em Roma, na Roma do quarto sculo, devia e deve ter fim, para que a Excelsa Doutrina brilhe, de novo, no meio das gentes e at aos extremos da Terra, conforme est escrito no primeiro captulo do Livro dos Atos dos Apstolos... O frade ps-se de p, andou para c e para l, vindo a murmurar: Agora sou velho... Agora no posso... Ningum mais disse nada, tudo ficou reduzido a silncio, e enigma. Pouco depois o frade se foi, confuso e acabrunhado, meditativo e triste. Parecia um novo Caifaz em face da volta espiritual de Sua Excelsa Vtima. O homem que vivera fazendo confuso entre igreja e Doutrina, que tomara por tantos anos a nuvem por Juno, dali sara de todo quebrantado e reduzido s suas justas medidas. Algum, deste lado, designado para acompanh-lo, foi v-lo a compulsar livros e a fazer comparaes entre a Doutrina vivida por Jesus e o Espiritismo. E viram que o frade, sem deixar de ser o mesmo comerciante idlatra, passou a falar de outro modo aos fiis, lembrando que ao menos se fizessem grandes atos de caridade, para possivelmente serem acobertadas algumas culpas infalveis... Aprendeu, pelo menos, a confiar nas boas obras, depois de ler com ateno o ltimo captulo do Apocalipse, aquela voz que ignora igrejas estas ou aquelas e que lembra a responsabilidade dos atos individuais.
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xistem criaturas que se abismam, que no compreendem o porqu de recomendarmos toda a ateno possvel para com os Mandamentos da Lei de Deus, que foi mandada aos homens, em retransmisso, atravs de anjos, ou espritos, pela funo missionria de Moiss, um dos maiores preparadores do Caminho do Senhor, da funo missionria de Jesus, o Ungido ou Cristo. E ns tambm estranhamos que, sendo alguns espiritistas, ignorem que a Lei de Deus completa, por conter em si todo o testemunho em favor da Moral, do Amor e da Revelao. Como, porm, em matria de penetrao e assimilao ningum pode fazer mais do que aquilo que a sua evoluo lhe permite, eis que vamo-nos contentando com o pouco que possvel colher. Errados seramos ns, procurando fazer com que todos entendessem, de um golpe, tudo quanto dever vir a ser entendido algum dia, quando a evoluo assim lhes permitir. No certo que Jesus tinha muito mais para dizer, e no o disse, em virtude da incapacidade de assimilao dos contemporneos? E como, irmos, ns que ora fazemos o servio de movimentao do Consolador, iramos pretender que todos tivessem capacidade assimilativa total? Entretanto, devo dizer, chocante haver espiritistas que ignorem a importncia da Moral, ignorando tambm a significao da Lei, quanto ao fenmeno da comunicabilidade dos espritos, anjos ou almas, que no fim resume a mesma coisa.
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at algum tanto acabrunhante, irmos, que muita gente se acredite recomendada perante Deus, pelo fato de viver em contato com o mundo espiritual, atravs de suas ou de alheias faculdades. Cumpre saber que as faculdades, como a prpria palavra indica, sejam apenas ferramentas, instrumentos de trabalho, aquilo que pode muito bem ser at muito mal aplicado, como o fazem os macumbeiros e outros, aqueles que mercenarizam os trabalhos medinicos. Joaquim veio um dia, trazido pela sua irm Zulmira; e veio cheio de si, parecendo, para ele, que havia aambarcado tudo quanto fosse profetismo ou mediunismo. Era a presuno em pessoa, pelo simples fato de ser um vidente regular, capaz de ver alguns espritos, sem saber, claro, que ningum na Terra, como encarnado, mdium integral, perfeito no que quer que seja. Estando a ser psicometrado, disseram-lhe do seu passado, do seu presente, do seu futuro em linhas gerais, ficando as variaes sujeitas aos atos que viesse a praticar. Porque o futuro est delineado, de certo modo, podendo ser imensamente alterado pela conduta da criatura. Assim sendo, feliz daquele que procura se harmonizar com a Grande Lei de Equilbrio, de quem os Dez Mandamentos so a expresso intelectual, para conhecimento humano ou efeito doutrinrio. Como poderiam falar sobre minhas faculdades e trabalhos? interrompeu ele ao Guia de Zainer, reparando que no falava com o entusiasmo que para ele seria desejvel, normal e obrigatrio. Procure fazer o mximo em benefcio alheio, para que reverta em seu benefcio foi-lhe dito com presteza, pois tudo nele estava sendo visto, visto e at mesmo deplorado. si. Mais do que fao e melhor?!... estranhou ele, cheio de
E a rplica veio, direta e franca: Muito mais e muito melhor! No avalie tanto os seus merecimentos... Quase irnico, objetou: Quem est me vendo tem qualidades para falar assim?... Suponho que estejam vendo muito mal!... Houve entendimento entre quatro elementos e o Guia dele, para que visse o ambiente espiritual reinante; e quando foi-lhe ordenado ver, mostraram-lhe muito menos do que a quarta parte do que poderia ser visto. Vejo perfeitamente! exclamou, cheio de si. muito pouco... foi-lhe dito. No vejo mais nada, no creio haver mais o que ver! refutou ele. Fizeram-lhe ver um pouco mais, pelo que ele disse: Chegaram mais espritos brilhantes!... Observaram de pronto: J estavam aqui, como o esto muitos outros, a quem o irmo no poder ver, enquanto se julgar aquilo que no . Joaquim emudeceu; e o mentor adiantou: Tenha muito cuidado, irmo Joaquim, com a sua conduta. Observe a Lei, tenha cuidado com os seus atos. Fiscalize a sua Moral, a quantia de Amor que pe em prtica na vida cotidiana e o modo como exercita a Revelao. Tenha a Jesus por Divino Exemplo... Joaquim interrompeu de novo ao Guia de Zainer: O Evangelho eu sei de cor, irmo!... E o Guia disse-lhe:
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O Divino Exemplo de Jesus que o Evangelho, no porm as letras adulteradas e adulterveis. Jesus viveu a Lei, em obras e no em conversas apenas, para que Seu Exemplo ficasse como maestria inabalvel. E tendo deixado a Doutrina Perfeita, porque edificada sobre a Moral, sobre o Amor e sobre a Revelao, no cogitou de escrever. Quem viveu e deixou a Doutrina Excelsa e Viva, no tinha necessidade de andar estabelecendo a idolatria da forma. E se quiser bem entender, viva a Moral da Lei, e cultive a mesma Moral nos trabalhos espritas. H de reparar que, por mais que faa, muito longe estar do Modelo Divino, que muito fez e sem a jaa da presuno; que tudo fez de modo simples e humilde, ainda que fosse Aquele que tinha o esprito de profecia sem medida. Joaquim ficou algum tanto aborrecido, pelo fato de no lhe termos feito rasgados elogios s suas faculdades e trabalhos medinicos; a verdade, entretanto, que o pior no lhe foi dito, por medida de piedade e por ser lei a relativa liberdade a que todo o encarnado faz jus. Vimos, todavia, que nele todo havia mais presuno do que reais merecimentos, alm de ser bem minguada a sua vidncia. Quando Joaquim se foi, algum que estava presente, tambm esprita, fez a seguinte pergunta: to importante assim a Lei de Deus? Zainer ia responder, mas no foi necessrio, porque algum que se achava oculto, usando de poderes que eu ento ignorava, fez reboar no recinto: Pergunte a Jesus, atravs dos escritos que a tendes, se existe maior documento sobre a Terra! E se duvidar dos escritos, pergunte a algum esprito, a algum que seja conhecedor, que possa falar com autoridade, se da Lei algum ceitil passar, sem que tudo se cumpra! E se ainda duvidar, pergunte a si mesmo se est vivendo consoante as recomendaes da
Lei, quer seja em Moral, quer seja em Amor, quer seja em respeito Revelao. O que vimos, de onde mais e melhor se pode ver, que o homem saiu macambzio, constrangido e pensativo. Um amigo e companheiro de trabalhos socorristas, vendo aquilo, cheio de uno comentou: Certa vez, diante dos escribas e dos fariseus, Jesus perguntou: Qual de vs me pode argir de pecado? E depois de meditar um pouco, ele mesmo balbuciou: Em verdade, Renato, o termo de confrontao a Lei de Deus; ela contm a Doutrina Integral, em teoria e em prtica, porque o mesmo Jesus que a transmitiu por ordem do Pai, veio viv-la mais tarde entre os Seus tutelados, para que a Lei fosse terica e praticamente conhecida, posta integralmente ao alcance de todos os filhos de Deus, a quem Jesus vigia, instrui e orienta, atravs do Consolador. Moiss foi o instrumento carnal, o mdium que serviu de transmissor, nada mais. Foi com bastantes pensares que dali samos, naquele dia, por causa de tudo aquilo que vimos e ouvimos. Embora sendo muito livres em relao aos encarnados, temos muito que saber e realizar ainda, por causa da evoluo que ainda nos resta realizar e tambm pelos erros que ainda esto para ser resgatados. De um modo geral, temos ainda muitas contas a ajustar com a Lei de Equilbrio, por termos andado a contrariar o Cdigo Divino. As marcas da idolatria, os sinais das falsas juras, os estigmas do sangue derramado, os vincos deixados pela inveja, pelo egosmo, pelos adultrios, por tudo quanto no foi honrar o prximo e benefici-lo sempre que possvel, de tudo isso ainda temos para ajustar contas. E quando se nos deparam oportunidades de contato com elementos de planos mais altos, a conscincia brada, clama em benefcio prprio, sopesando fatos delituosos e rogando oportunidades de resgate, condies e situaes que favoream o trabalho de libertao.
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uantas vezes imaginamos que estamos com a razo, ao pensar de certo modo, ao agir de tal ou qual maneira para com determinadas pessoas. Inconscientes de tudo em matria ideoplstica; ignorantes de tudo sobre as leis de criao mental; irrefletidos a mais no poder, com respeito aos problemas do esprito, nos entregamos aos desvios mentais, causando males a ns mesmos, cursando a esteira daqueles males que a medicina no pode curar, alm de agravar o esprito em face da Lei. A encarnao nos enfronha em meio denso, pesado, alm de nos articular com o complicado mecanismo fsico; ela nos coloca frente a frente com todo um mundo de relaes, de choques e entrechoques, de onde resultam possibilidades vrias de males pessoais e alheios. Vejamos, por exemplo, este diagrama geral. No centro, diremos, est a Centelha Divina, a Partcula de Deus, em estado de virtude dormente, de valor espiritual em potencial. um pedacinho do Cu que no se despertou ainda, que est para acordar para a Luz, a Glria e o Poder. E no curso da evoluo, atravessando estados de inconscincia total, de automatismo inconsciente, de automatismo instintivo, vem aflorando e vem dar na espcie humana, vem atingir o estado de conscincia individual, de razo, de capacidade racional. Porm, como tudo obedece lei das gradaes, a entrada no ciclo da razo tambm tem muito que evoluir, para chegar
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a ser alguma coisa que de fato se possa chamar de razo. Pela razo investiga, acumula experincias, aumenta o potencial da mesma razo, chegando a ser realmente uma potncia intelectual. Antes disso, porm, tem muito que fazer, dar com os costados em muitos entraves, sofrer tremendas quedas, reparar bastantes faltas, aprender a lio da prudncia e se impor severa conduta em matria de observaes, julgamentos e concluses. No homem encarnado, por exemplo, temos o Centro Psquico, o esprito; a seguir temos os envoltrios energticos, que se vo diminuindo de intensidade, at atingir as primeiras partculas do corpo astral, que outros acham de subdividir em causal, mental e etrico. A seguir temos a gama fsica, composta de gases, vapores, lquidos e slidos. Nesta disposio fsica, disposta para funcionar como organismo ou todo mecnico, h umas partes glandulares, um nmero de rgos que funcionam como que ligados diretamente ao perisprito, ou corpo astral, onde se sabe que comea a ter origem e funo o sistema nervoso geral. Portanto, ou conseqentemente, assim que o Centro Psquico emite uma vibrao, harmnica ou no com a Lei de Equilbrio, haver reflexo imediato sobre o sistema nervoso, que por sua vez o transmitir ao sistema endcrino, obrigando-o a alterar a natureza das secrees. E havendo esta alterao, por certo haver boa ou m sade, assim como seja feliz ou infeliz, harmnica ou desarmnica a vibrao emitida pelo esprito ou Centro Psquico. Raivas, dios, invejas, remorsos, etc., todos os pensamentos que no so harmnicos, que fogem Lei de Equilbrio, tendem a envenenar, a matar aos poucos, a forjar a dor e a encurtar a vida. A Sabedoria Antiga j ensinava que, tendo comeo na centelha psquica, e atravessando chacras e
plexos, as vibraes da centelha atingem o corpo fsico, seja para curar ou adoecer, assim como sejam boas ou ms as vibraes emitidas. Jasmin, a jovem que chegou um dia, era nascida na ndia, era filha de rabes. Trouxe com ela um leno, muito bonito, para ser psicometrado. Nada falando, entregou o leno a Zainer, para ver o que Deus permitisse. E Zainer, apanhando a pea entre as mos, descreveu: Vejo um esprito segurando um leno igual a este... Dizem-me que o seu duplo etrico e que o esprito foi a dona do leno... O esprito, que uma jovem, aponta para a senhorita presente, fazendo sinal de que precisa de suas oraes... No est sofrendo horrores, mas est muito acabrunhada, grandemente triste, como quem se arrepende dos erros cometidos... Parou de ver e de falar, por um pouco, recomeando: Aqueles quadros se foram e outras coisas esto sendo vistas... Aparece a jovem, porm como menina, vivendo em pas oriental... Vejo que cresce, que se faz moa, que comea a namorar... Surgem brigas, rancores, fuga... A jovem foge de sua casa, viaja para muito longe... Prossegue a vida, cheia de percalos, comeando as rusgas, as brigas violentas entre o casal... De novo cessa de ver, estaca, para depois prosseguir: Vejo a me da moa... Dizem-me que no me, que amsia de seu pai, porque a me falecera ao nascer da menina... Esta mulher est fazendo feitio, est lidando com feiticeiros, est entregando roupas da jovem a uma outra mulher, sendo que esta se liga a dois homens, que vo para um bosque e ali enterram objetos e praticam gestos, e ali fazem coisas infernais... Sombras se levantam, tomam aspecto medonho, atravessam os ares e vo na direo... Vo atingir a jovem e
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seu marido, torturando-os, fazendo com que briguem, que se batam e se firam... Outra estacada, novo silncio, para logo recomear: A jovem visita uma senhora, algum que est com maus envolvimentos e lhe fala... A mulher ouve, escreve e guarda o papel... A jovem parte, a mulher entra em contato com os seus espritos malfazejos, espritos escuros, embuados... A jovem reaparece, escuta a mulher feiticeira e lhe entrega algum dinheiro... Torna a calar por alguns segundos, depois continua: Cruzam-se espritos trevosos e sombras malignas... Lutam entre si e se batem dezenas de vultos negros... Sombras se envolvem nos ares, caindo por terra, penetrando cho adentro... Observo que todos sofrem, que todos so vtimas de si mesmos, de seus atos malignos... A amsia fica doente, vai parar na cama e se definha em pensamentos tristes... V quadros medonhos, porque fica presa de sentimentos de culpa... Outra mudana de quadros e o psicmetra estaca; a seguir expe: A jovem separa-se do marido, trabalha para viver, definha e tambm vai parar num leito, onde vive de esmolas... Vejo as duas a um s tempo, num mesmo quadro, vtimas de elementos malvolos, de envolvimentos negros e opacos... Torna a parar e logo diz, admirado: Ambas deixam os corpos e se engalfinham!... Lutam como se fossem feras e h muitos vultos negros em redor, alguns que gritam, outros que gargalham, outros que atiam... Afundam as duas, vo descendo para a subcrosta, vo parar onde esto as sombras negras que se chocaram e afundaram... Continua a luta, prossegue a refrega, estando as duas esfrangalhadas, sujas, ensangentadas...
Outro estacato e nova exposio: Descem alguns espritos e retiram a jovem das garras da amsia de seu pai, que fica lutando contra as sombras, porque parece ter enceguecido... A jovem, todavia, tratada pelos servidores da Lei... Explicam-lhe, falam-lhe... Ela ajoelha, roga a Deus perdo, chora copiosamente. Novo silncio, nova explicao: Colocam a jovem perto desta senhorita, porque esta senhorita faz muitas oraes e se envolve em luminosidade verdeada... Ela, a jovem, diz que so primas em segundo grau... Afirma que foram parentes em outras vidas e roga suas oraes... Zainer anuncia o fim dos quadros. Comparece o Guia e fala aos presentes: Meus irmos, tudo isso comum e muito velho sobre a Terra. Infelizmente assim, neste pobre mundinho, onde as grandes lies do Cu ficam submersas, perdem-se no emaranhado materialista e animalizado das funes humanas, da incompreenso e do egosmo, da inveja e dos dios vingativos. Tende muito zelo, amigos, pelo vosso patrimnio espiritual, pela vossa libertao, pelo necessrio trabalho de iluminao interna. Lembrai-vos, o Reino de Deus no vem de fora, deve ser erigido no imo de cada filho de Deus! Escutai o Cristo externo, para o grandioso, para a gloriosa manifestao do Cristo interno! Buscai os caminhos do Amor e da Sabedoria, patenteai em vs mesmos a Pureza e o Conhecimento! Deu alguns segundos de tempo e concluiu: Estas duas irms, como foi visto, no se prejudicaram somente pela guerra feiticeira a que se entregaram; no foram apenas vtimas de espritos malignos; elas foram, sabei-o, vtimas de suas vibraes mentais raivosas, fazendo o sistema endcrino alterar-se, obrigando-o a envenenar o corpo com
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as suas secrees venenosas. Tende, pois, em mente, que os pensamentos infernais fazem o inferno comparecer e dominar em toda a pessoa, do esprito ao corpo, atravs da gama que formada a comear dos envolvimentos energticos. Porque a centelha psquica vibrando, movimenta os envolvimentos energticos, ativa os elementos da gama astral e fora o sistema nervoso em geral, de onde surtem as ms funes glandulares, o que motiva os tremendos envenenamentos do corpo somtico. Se quereis ter em dia a sade do corpo, tende em dia a sade do esprito! Vibrai Amor, semeai Harmonia, para colherdes Luz, Glria e Poder! Sim, a vida carnal ter que vos entregar ao plano astral; e vireis a ser, irmos, assim como vos houverdes feito, porque a morte no faz santos nem fabrica devassos!... No espereis pelos mistrios, nem pelos milagres, porque caireis em desolao!... Movimentai vossas virtudes, trabalhai em vs prprios, honrai-vos como filhos do Pai Divino!... No descureis da Lei de Equilbrio, que est dentro de vs mesmos, para vos recompensar pelas mesmas obras!... Aquela sesso de psicometria fora um colosso, porque dela surtiram grandes lies de carter advertencial. Notamos que alguns irmos, que haviam entrado com a aura mal colorida, saram com ela melhor, porque os acontecimentos obrigaram aos melhores pensamentos. E uma vez mais, para quem tiver ouvidos de ouvir, aqui fica lembrado que importa muito aprender e orar em conjunto, enquanto se est viajando pela carne, em virtude das permutas fludicas, que so curativas. Ns mesmos dali samos perfeitamente felizes, porque vimos as grandes modificaes operadas em alguns irmos. Isto porque, devemos confessar, grandes mgoas nos custam os vossos fracassos, o vosso descaso pelas coisas do Cu, que tendes em vs prprios e vos cumpre desenvolver. penoso para ns, ver-vos apticos em face do Reino do Cu, que no vir com mostras exteriores, que jamais poder ser o resultawww.uniaodivinista.org
do de vossos descasos ou da compra de idolatrias e simulaes inventadas pelos cleros. Conhecei e amai, dai de vs o melhor, em vosso prprio beneficio!
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nvoluo significa ignorncia; ignorncia significa pensar, sentir e agir de modo contrrio Lei de Equilbrio, de quem a Lei de Deus o reflexo intelectual e doutrinrio, a pedra fundamental do edifcio doutrinrio verdadeiro. Depois de uma pessoa ser desconhecedora do que melhor, certamente far uso do que medocre ou pior, e com toda a certeza de que est agindo da melhor maneira, perante Deus e os homens. Lembrai-vos daqueles que esfolaram os Profetas, tendo em mente aqueles que martirizaram Joo Batista, Jesus e os Apstolos; todos eles, os fanticos e assassinos, tendo a Lei de Deus nas mos, e se dizendo dela executores, transformaram-se em contraditores, pervertores e entrevados. Toda a histria religiosa da Terra est cheia de exemplos formidandos, de provas daquilo que pode, em maldades, em perversidades, o fanatismo religioso, a ignorncia das verdades fundamentais. E prova, tambm, o quanto sobe de monta o perigo dos fanatismos, quando os fanticos fazem disso tudo o seu meio de vida. As duas foras unem-se, conjugam-se, engendram todos os recursos para a luta nefanda e infernal; e surgem, ento, englobados, os mais terrveis inimigos do homem, lutando contra o prprio homem. Fanatismo religioso, somado aos imperativos da pana, do orgulho, da vaidade, dos assanhamentos poltico-econmicos, por certo resultam em trgicos acontecimentos, em transgresses monumentais, em crimes de toda ordem.
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De par com os erros maiores, de alcance coletivo, marcham os individuais, caminham os menores erros. Consuelo metera-se em uma subseita protestante, e como tinha muito em si, no seu histrico espiritual ou crmico, para ser fantica, deu entrada numa fase de verdadeira psicose doentia, de grande ou intensa morbidez sectria. Atraiu entidade espiritual de igual matiz vibratrio, vindo a ficar, aos poucos, subjugada ao tal esprito. Com isso, claro, foi revelando alterao mental, causando os primeiros transtornos famlia. Tiveram incio, ento, as visitas mdicas e os esforos econmicos da famlia, sem resultado algum, porque o mal residia e imperava na esfera espiritual invisvel. O mal de Consuelo era por ao reflexa, claro, com a participao de sua vontade, e vontade que se estribava nos lastros crmicos, nas tendncias criadas em outras vidas, quando fora impetuoso inquisidor e violento senhor de terras. Um dia, falando pela milionsima vez, sua irm carnal ouviu de algum: Por que no tentar uma sesso de Espiritismo? Ela odeia todos os espritas! devolveu a irm. Ela no Deus para julgar nem est em condies de ser ouvida replicou a interlocutora. A irm carnal da interlocutora falou: Isso j nos foi aconselhado... Mas eu nada digo, porque ela casada e o seu marido tambm da mesma religio. No se pode falar com ele, da mesma forma que no se pode falar com ela. Os dois so fanticos!... Alm disso, meu cunhado ganha a vida ali, o zelador e o guarda do templo. Sabe como , como so as coisas?... A interlocutora acrescentou:
Mesmo assim, eu falaria. Ela no sua irm? O mundo no est cheio de religies e de outros modos de ganhar o po de cada dia? A irm da enferma balbuciou: Salvo se a senhora falar... Eu no falarei, porque eles esto meio zangados conosco, por causa disso mesmo; j foram dizer isso e outras coisas, julgando eles, ou ele, que fomos ns os inventores. A interlocutora prontificou-se: Prepare uma oportunidade, que hei de falar! E chegou mesmo a hora dela falar, e de falar com autoridade, porque estava de todo protegida. O marido da enferma tudo ouviu e calou, sem dizer palavra, sem dizer sim nem no. Na hora da despedida, assim falou a conselheira: Quando quiser, fale comigo, que tambm j precisei do Espiritismo. E, dias depois, foi preciso mesmo. O marido foi ao seu encalo, porque a esposa comeara a fazer pregaes em voz alta, no fundo do quintal. Era como algum que desejava salvar o mundo, assim como aquele que a obsidiava, que fora tambm um fantico, morrendo em um manicmio. Era apenas um, como outros tantos, mais ou menos fanticos, que pensam em sanar o mundo, em transformar a Humanidade num todo perfeito, enquanto que eles mesmos vivem a dizer e a fazer coisas erradas, por no compreenderem as leis do mundo e menos ainda as leis do esprito. Primeiro sujeitaram a mulher a uma anlise espiritual de carter medinico; a seguir mandaram-na para a sesso de psicometria. Uma vez diante de Zainer, disse ele: Fala-me o Guia que, em virtude de ser um esprito sujeito a mpetos, por falta de valores conscientes e analticos,
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tomou-se presa de idias fixas e se entregou de todo ao curso mental nada interessante. Atraiu, tambm, uma entidade inconsciente, doentia, que lhe est ao lado, por sintonia vibratria. Um duplo caso de esquizofrenia, transformado num caso de dupla obsesso, com graves pronunciaes patolgicas para a irm enferma. Se isto for adiante, logo teremos as alteraes das clulas cerebrais fsicas, porque as clulas da gama astral j se encontram bastante alteradas, pela presso do irmo que se lhe encostou. Embora em dose mnima, por ora, j se notam cargas nocivas, de energias doentias a lhe atrofiarem o funcionamento de certas zonas cerebrais. Podemos tentar a incorporao do irmo que se acha encostado? perguntou o presidente. Por ela, no; por outro mdium, sim respondeu o Guia. Foi feito o esclarecimento da tal entidade, ficando ela entregue, a seguir, a um nosso companheiro, que a entregaria na regio espiritual necessria, para tambm continuar o seu tratamento. Porque no mundo espiritual, nas proximidades da crosta, as humanidades vivem em condies que pouco diferem da vida carnal, havendo de tudo quanto funciona na crosta, em matria de instituies. A irm enferma foi entregue ao marido, com ordem de dar-lhe os medicamentos receitados pelo mdico do Centro, por causa do abalo sofrido. Quando estivesse em condies, ento se faria alguma coisa pelo seu desenvolvimento, se fosse julgado til ou necessrio. Quanto ao Guia, falando sobre o acontecimento, aconselhou: J se vos disse, irmos, que importa crescer interiormente, que importa se elevar o filho em Amor e Conhecimento, at integrar-se na condio de Esprito e Verdade, assim como o Pai deseja que Seus filhos venham a ser. Isto, porm,
no se poder conseguir por intermdio de dogmatismos, de fanatismos sectrios, de clerezias quaisquer; isto, irmos, se consegue custa de conhecer as leis de Deus e de sab-las aplicar na vida cotidiana. Porque aquele que aprende com Deus, que Infinito, jamais se faz restrito, misonesta, sectrio e fantico. Estes defeitos, irmos, vivem em funo da ignorncia, por isso mesmo que seus escravos no querem aprender com Deus, antes pretendem ensinar a Deus. Fugi, pois, de semelhantes coisas e aes, para vos no agravardes para com a Lei da Harmonia.
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udo na Ordem Divina, que quer dizer em Deus e em Sua Criao, deve merecer o respeito mximo da parte dos filhos de Deus. Porquanto, querendo ou no, tudo por Lei, nada sem Lei. J se disse que as leis regentes so a moral dos fenmenos; e ningum poder pretender que existam leis fundamentais inteis ou que no impliquem em responsabilidade. Sendo assim, importa que se observem os acontecimentos cclicos, para fim de conhecimento e de observncias base de leis, de trabalhos e de merecimentos. A questo ora em xeque algum que se apresenta em face do Cristo e de Sua funo missionria; o fato de quem pensa que sabe muito e faz apenas servio de traio a uma Causa, que a Causa Planetria, que o destino da Humanidade terrcola, de toda a Demografia Planetria. Vamos ao fato, que fatos representam o porqu, a razo de ser do Universo e de tudo quanto nele existe. Para efeito de estudo, precisamos discutir a funo missionria de Jesus, sem discutir, por ser pueril, a Sua capacidade Moral, a Sua condio de esprito capaz de viver a Lei. Um esprito cristificado desde antes de haver Terra, de existir este mundinho, do qual foi o engendrador e o Diretor, jamais seria um fracasso em Amor e Sabedoria. Disto, pois, no se discuta, no se faa praa. Quanto funo missionria, que foi cumprir a promessa do derrame de esprito sobre a carne, disto importa tratar, porque a grande maioria vive em perfeito estado de inconscincia deste fato.
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Dentre aqueles que se dizem, que pretendem ser iniciados, ou que se classificam a si mesmos de bom quilate espiritual, dentre eles que surtem grandes desconhecedores dos acontecimentos cclicos e da responsabilidade que da decorre para o Planeta em geral. Dizem-se conhecedores e vivem em regime de arcasmo; pretendem ser mais e melhor do que os outros e fazem espiritualismo maneira das crianas retardadas, que no saem do abecedrio; concordam em teoria com a evoluo e se escravizam aos conceitos e preconceitos de portas fechadas, de mistrios e de enigmatismos. Tudo isto, irmos, corre muito e prejudica a obra geral de evoluo, pelo simples fato de ser marginal ao trabalho messinico de Jesus, o Cristo Planetrio, que veio abrir as portas da iniciao para toda a carne; que veio trazer para o meio da rua, aquilo que Kabalistas, Essnios, rficos, Sibilinos, etc., viviam a cultivar em secreto, de modo oculto ou esotrico. Falando na Verdade, fazem o servio da mentira; pregando a Evoluo, no compreendem o trabalho a ser feito e prejudicam, porque seus intentos de separao e de ocultismo, de modo geral, prejudicam a ordem cclica, barram o caminho evolutivo para a grande maioria. E que dizer, irmos, daqueles que, no fundo de tudo, nada mais tm do que orgulho, do que presuno? Porque, para falar a linguagem que convm, sondando por todas as partes, muita presuno se encontra e poucos valores de fato! Criaturas h, por esse mundo afora, que se acreditam grandes missionrios, at mesmo Santos e Cristos, que em tudo provam apenas que so grandes mistificados e mistificadores! No sabem para si e pretendem ser mestres dos outros! Vivem em estado de anarquia ntima e pretendem consertar o mundo!
No se encontraram ainda e querem mostrar Deus aos semelhantes! No aprenderam ainda a cumprir com os mnimos deveres e se fazem exigentes em matria de direitos! Vivem para seus orgulhos e egosmos e clamam pela humildade alheia! Nada sabem dar, mas tudo pedem e com exagerada sobranceria! Praticam atos dignos de pena, enquanto se julgam a reencarnao dos Crisnas e dos Budas, dos Hermes e dos Cristos! Esto mergulhados no p da Terra, onde a vaidade os atirara, e pretendem a paridade com os Ramas e os Pitgoras, que viveram para as alturas dos conhecimentos transcendentes! No conseguem praticar o pouco que convm e necessrio, porque vivem para aquelas prticas que contraditam a Sabedoria e Vontade de Deus! O nosso homem de agora, todo metido em suas importncias, por causa do grau e do ttulo conseguidos numa escola espiritualista, s conseguia encarar os semelhantes das alturas de sua presuno inicitica. Olhava de cima e de soslaio. Se no tinha essncia, pelo menos usava prodigamente os rtulos de que dispunha. Vejo-o disse-lhe Zainer a se acorrentar com grossas e pesadas correntes... O senhor mesmo se ata e se acredita muito bem posto!... Vem agora um mensageiro do Alto que proclama a necessidade de trabalhar pela Doutrina trazida pelo Cristo para toda a carne... Brada ele, em altas vozes, para que se abram as portas do Conhecimento para todos os filhos do Pai Divino... Proclama para que ningum fique nas portas, sem entrar e sem permitir a entrada aos seus irmos...
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Mas eu sou tudo, sou iniciado! exclamou ele, irnico Nosso Mestre impessoal, est representado em todos os Grandes Iniciados! Todos os Grandes Unidos, todos Eles, so para mim iguais! Zainer repetiu-lhe o que o mensageiro disse, como resposta: Na hora cclico-histrica, em que se restaura no mundo a Excelsa Doutrina, fundamentada na Moral que dignifica, no Amor que diviniza e na Revelao ostensiva, que adverte, ilustra e consola, ordem da Diretoria Planetria a todos os homens de boa vontade, para que se faam seus dignos obreiros, para que a estendam aos confins da Terra, como se acha escrito no primeiro captulo do Livro dos Atos dos Apstolos. Quem quiser ser discpulo do Cristo, faa obra de cristo. O tal homem disse, cheio de si, que j era um Cristo; e Zainer disse-lhe, assim como viu acontecer: O mensageiro se foi, depois de haver entregue a mensagem... Nada mais vejo a seu respeito. Tudo escureceu, meu senhor, a seu respeito. O homem levantou-se, encolheu os ombros e disse que devia ter havido alguma confuso. Depois de ter-se ido, mal satisfeito, o Guia recomendou a todos os demais presentes, os diretores do Centro, que ficaram para a reunio mensal: No vos galardoeis a vs prprios! Fazei o bem, cultivai o batismo de esprito; levai avante, a todos os irmos, a Doutrina trazida por Jesus para toda a Humanidade. Tende horror aos ttulos religiosos conferidos pelo mundo; sede, irmos, simples e humildes, assim como o foi Aquele a Quem o Pai apresentou como Divino Modelo, como Exemplo a ser imitado.

crosta, ou Terra slida, circundada de sete Cus, de sete faixas concntricas e superpostas, que se subdividem em mais de trinta mil subcus ou subfaixas. O mais um, que o Cu Crstico, no se acha adstrito ao Planeta, e sim ao Sistema Solar. Os espritos que at l se elevaram, por evoluo, ultrapassaram os limites vibratrios que jungem lei de reencarnao. Os Cristos, os Chefes Planetrios, de Sistemas, de Galxias e Metagalxias, pairam acima das restries a que se acham sujeitos os sete Cus inferiores; quando encarnam, para cumprir aquelas funes ditas de Celeste Ungido, fazem-no por vontade prpria e revestidos de tremendos poderes, de altssimas graas espirituais. Assim sendo, medida que se afastam da crosta, vo os Cus se tornando cada vez mais gloriosos, ou celestiais, ou divinos, at atingir aquele que o Cu Universal ou Csmico, o mais um, aquele que no sujeito s leis comuns do Planeta. E ao esprito cumpre, a ele que vem subindo a escala hierrquica, que vem atravessando a gama dos reinos, das espcies e das famlias, ir conhecendo as leis, para ir agindo com inteligncia, para se ir empregando como quem sabe de onde vem, onde est e para onde marcha. Tudo fica resumido, portanto, em saber o que e para que finalidade existe. O mais tudo, como se compreender com facilidade, constitui o processo evolutivo, a trabalheira emancipadora, o cumprimento do programa autodivinizante,
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que se dar atravs do Espao e do Tempo, e no curso das vidas sucessivas, para enfim terminar acima das cogitaes de Espao, de Tempo e de vidas sucessivas obrigatrias. Desde os mais remotos Budas, tendo princpio em Ima, o mais remoto de todos os Grandes Iniciados, a Doutrina da Unidade, e da Unio, por evoluo, dos filhos com o Pai Divino, tem sido ensinada. E Jesus, Aquele Celeste Ungido que veio abrir as portas da iniciao para toda a carne, atravs do seu batismo de esprito ou Revelao ostensiva, repisou a mesma doutrina, por ser ela simples, normal e necessria ao esprito. Isto , por evoluo dar-se- a sintonizao vibratria, a Unio no mais alto grau de conscincia. Trata-se, portanto, de elaborar a Unio no mago, onde Deus est, como Divina Origem. Isto, irmos, deveria ser a lio primeira, o marco inicial de aprendizagem total, da caminhada atravs das gradaes evolutivas conscientes. Isto , pelo menos depois que se entra na espcie hominal e se chega a ter algum conhecimento das leis de Deus. Deveria ser, dizemos, o incio da escalada evolutiva, a primeira condio imposta pelo indivduo a si prprio. Que seria preciso fazer, porm, para tal coisa acontecer? Naturalmente, as coisas seriam outras, se houvesse um pouco mais de honestidade e boa vontade por parte, pelo menos, das religies, daquelas agremiaes que se dizem escolas de f. Que se dizem escolas de f, mas que so, em regra, verdadeiras concentraes de crdulos, entregues, quase sempre, a homens que so grandes amigos de suas vaidades, de seus orgulhos, de suas manias conceptivas, de seus ttulos do mundo, de seus respectivos bolsos e estmagos. Salientamos bem, por estas alturas, que no tomamos a srio as ditas boas intenes daqueles que fazem da religio meio de vida e carreira nobilirquica; os simplrios costumam acreditar, ou pelo menos admitir, aquilo que fazem aquelas pessoas que se dizem ministros de Deus. Peo o favor de me
no confundirem com isso, porque sou um cidado desencarnado e que gosta muito de observar os homens de dentro para fora e no de fora para dentro. Os encarnados vem de fora para dentro, a certos homens que, se fossem vistos de dentro para fora, causariam grandes angstias e profundos abalos. Quando nada mais houvesse, reconheceriam que eles nem sequer sabem ser ignorantes sinceros, o que seria uma virtude, e que so matreiros na arte da simulao, pois do-se a fazer que os outros confiem, principalmente os que pagam ou compram idolatrias, naquilo que eles mesmos no acreditam. De um modo geral, irmos, tende todo o cuidado ao lidar com aqueles que colocam elementos materiais, ou a matria, a servir de instrumento intermedirio de adorao a Deus. Tudo quanto material para ser bem usado materialmente, porque a matria nunca ser mais do que o esprito, para vir a ser adorada. E quando, portanto, algum coloca a matria como intermediria, j est cometendo crime de lesa-espiritualidade, j est traindo o primeiro mandamento da Lei de Deus. E assim por diante, tambm os que se fanatizam pela forma, como por exemplo a dos livros ditos sagrados; porque a Palavra de Deus sempre foi a Revelao e nunca escrito algum, adultervel ou adulterado. A Lei, que ou foi escrita, e que o maior documento da humanidade, veio pela Revelao e nela encontra seu testemunho. Nenhum esprito consciente, fica lembrado, jamais dir um ceitil contra o Cdigo Divino. Jesus veio execut-lo, para ficar como Exemplo Vivo, deixando patente que ningum poder ser grande ou bom filho de Deus, se estiver agindo fora das encomendas da Lei de Deus. Os que obram a iniqidade, fica dito, so os que aborrecem a Lei, so os que desarmonizam. Sero postos de lado, como Jesus afirmou, porque suas obras foram ms, embora as palavras fossem boas.
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Natlia fora verdadeira fantica pelos formalismos, como sejam velas, imagens e amuletos, objetos e coisas ditas de bom resultado, para ter sorte na vida, em seus amores e negcios. Dizia ela, como tanta gente o diz, que Deus Esprito e Verdade, Onipresente, Onisciente e Onipotente; mas, como tanta gente o faz, andava pendurando em Deus os seus simulacros; pretendeu, a vida toda, que Deus fosse o escravo e no o Senhor de tudo aquilo, daquelas quinquilharias e supersties. E como todos os que encarnam viro a desencarnar, mais dia ou menos dia, a hora de Natlia chegou. Depois de breves males, sem que ningum percebesse, da parte dos familiares, Natlia esprito abandonou o corpo; deixando Natlia corpo para ser devolvido ao laboratrio da me Natureza, a fim de, conforme as leis da retorta telrica, servir a outros fins, entrar na constituio de outros corpos, orgnicos e inorgnicos. Que sucedeu com a Natlia esprito? Em que condio e situao veio a se encontrar, em seguida desencarnao? Uma vez que era muito crente, pelo ngulo em que podia s-lo, que lhe coube por turno, ao reentrar no plano espiritual, depois de cinqenta e poucos anos? Natlia no ficou muito tempo ignorando seu estado, porque continuou apelando a seus simulacros; mas o seu conhecimento do estado, nem por isso lhe fez sair dali, do ambiente domstico ao qual se prendera intensamente, fosse pelo apego aos bens do mundo, fosse pelas imantaes idlatras e supersticiosas. Ela se encontrava totalmente ligada a tudo aquilo, porque a tudo aquilo se ligara atravs de recalcados pensamentos e vibrantes empenhos psico-magnticos. No que lhe faltasse f; mas sim que a empregou de modo excessivamente material. Assim como se fosse algum que, tendo bons gneros, por no saber cozinhar, fizesse de tudo umas comidas intragveis, cruas ou queimadas, etc. Aquilo,
enfim, que o maior nmero faz, e repete vidas e vidas consecutivas, achando ainda que como de fato se deve fazer! Porque o erro, em credo, passa a ser um vcio, assim como qualquer outro nefando vcio, que enquanto agrada por fora, prejudica por dentro; isto , enquanto farta o viciado em seu anseio, em sua morbidez, vai-lhe minando o esprito, vai-lhe custando agravos crmicos, porque vai-lhe embotando os surtos de fatos espirituais, as manifestaes de real espiritualidade, a Unio com o Pai Divino, que no imo que deve ser feita. Quem recorre a dolos, sejam quais forem, tira de si o direito de sintonia e o transfere ao que jamais poder t-lo! A Divina Essncia, que nosso fundamento, com quem devemos ir religando, infusando, sintonizando por identificao perfeita em poderes vibratrios, jamais deve ser feita menos do que a matria. Quem adora a Deus atravs de elementos materiais, de qualquer forma comete ato de afronta, de humilhao a si mesmo, uma vez que a Deus ningum consegue humilhar. ato abominvel, porque paus e pedras, amuletos e coisas que tais, nunca poderiam ter qualquer valor inteligente ou moral, para intervir como poder espiritual. E alm da afronta moral, resta ainda, para o seu cultivador, a triste condio de indivduo medocre, de esprito atrasado, dividido contra si mesmo. A irm de Natlia passou a v-la, um dia, ajoelhada defronte a uma imagem, e com aspecto irascvel, como quem exprime revolta por desateno. Enquanto a viu, no teve medo, mas a seguir apavorou-se, saiu correndo a clamar por socorro. E o marido, preocupado, alarmado mesmo com aquilo, foi ter com Zainer, de quem era amigo, para fazer a sua deposio sobre o caso. Nunca dei crdito a essas coisas, mas a Zuleika ficou estarrecida! Por isso que vim procur-lo...
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Zainer interrompeu-o: Nunca soube de tais verdades, diga assim. Todos os que ignoram tais leis e fatos, contam a histria do mesmo modo, pretendendo ocultar a ignorncia. O fato, entretanto, mera questo de desconhecimento de causa e algumas gramas ou quilos de brutalidade. Assim lhe digo, tenha pacincia, para no conferir ignorncia aqueles foros de respeito que devemos somente Sabedoria e ao Bem. Domingos ficou chocado, mas agentou a situao, porque era daqueles que blasonavam suas averses pelas coisas espirituais. E foi Zainer quem lhe disse: Vamos falar com o presidente do Centro, que reside aqui perto, a ver se podemos fazer uma sesso na tua casa? E como Domingos concordasse, para l se dirigiram. Hora e meia depois, l estavam reunidos, orando pela abertura dos trabalhos, preparando para comungar com o mundo espiritual ou exercitar a Revelao, o instrumento conferido por Deus, cuja finalidade advertir, ilustrar e consolar. Depois da comunicao dos Guias, trouxeram Natlia, que de fato estava mesmo entrando em franco perodo de alterao mental. Fui crente em Deus e sou crente em Deus! Por que, ento, Deus me abandona e despreza?!... Tem hora em que sinto vontade de negar tudo!... Tudo!... Atravs de Zainer, um Guia falou-lhe: Que teve e tem a idia de Deus, isso inegvel. Mas quanto a confiar e a cultivar, confiou e cultivou idolatrias e supersties. Mereceu, tempos depois de haver desencarnado, reconhecer o seu estado... Entretanto, porque cultivou prticas contrrias Lei e verdadeira espiritualidade, ficou entregue a elas. Cumpre saber, ainda, que no foi amante de fazer o Bem, pelos meios possveis a qualquer encarnawww.uniaodivinista.org
do, confiando plenamente em suas idolatrias ou simulaes. Tivesse feito o Bem e teria tido outros recursos, embora continuasse em plano inferior, por estar desprovida de melhor espiritualidade. Sem compreender, revidou: Eu sei que fui religiosa!... O Guia advertiu-a: Ser formalista no ser realmente religiosa. Podemos dizer, mesmo, que a Verdade no religiosa, bastando-lhe ser Verdade. Por isso mesmo que, conforme as lies de Jesus, ningum foi convidado a procurar ter esta ou aquela religio, e sim a procurar conhecer e cultivar a Verdade, que libertadora. Se quiser saber, por acrscimo, procure na Lei de Deus a chave da questo ela ordena que se ame a Deus em Esprito e Verdade, que se ame ao prximo como a ns mesmos, e concita a que se cultive a Revelao, pois veio por intermdio dos anjos ou espritos. A Lei, o documento impassvel, testemunhado por todos os Grandes Reveladores e pelo Cristo Planetrio, no religiosa, simplesmente Verdade. Por isso mesmo, saibam ou no os homens, queiram ou no, quem contra ela estiver no estar bem consigo mesmo, porque estar contra a Lei de Harmonia Universal. Se voc, irm, julga poder ensinar a Deus, daqui iremos e a deixaremos como tem estado e est. Pelo amor de Deus!... bramiu, terrificada. Ento disse-lhe o Guia prometa que vir a ser inimiga de idolatrias e de supersties, prometendo, conseqentemente, que vir a procurar os caminhos do Amor e do Conhecimento, que so os produtores da Pureza e da Autoridade. Se fizer isso, reconhecendo que a Excelsa Doutrina tem por fundamento a Moral, o Amor e a Revelao, tudo andar muito bem. Usar essas quinquilharias materiais, irm, isso
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para os mercenrios da f e para os espritos errados e medocres. Natlia derramou lgrimas a valer, prometendo, a seguir, que faria tudo para se libertar daqueles nefandos vcios. E foi-lhe dito, prontamente: No aqui, nem com simples promessas, que se d testemunho de amar a Deus em Esprito e Verdade, no templo da conscincia! No aqui, neste lado da vida, que se prova o Amor pelo prximo! No aqui, no plano espiritual, que se honra a Revelao, como instrumento de advertncia, ilustrao e consolo! na vida carnal, no seio da encarnao, o lugar onde se provam os verdadeiros conhecimentos e as melhores intenes para com a Verdade que livra! E depois de tudo encerrado, em matria de doutrinao, um outro Guia disse aos presentes, como complemento instrutivo: Usai a matria como deve ser usada, para as reais necessidades fsicas, mas no a faais intermediria em matria de adorao ao Pai Divino, que tendes por Fundamento, Sustentao e Destinao. No possvel que o esprito se diminua perante a matria, sem incorrer em grave falta, pela qual ter que responder, mais cedo ou mais tarde. Ligai-vos a Deus pelos elos do corao! Aumentai vossos crditos atravs das boas obras em sociedade! E fazei-vos grandes em Autoridade, pelo Conhecimento e culto das Leis Universais ou de Deus! Fora, sem dvida, uma grande sesso aquela, para todos ns; porque nunca demais saber que devemos lavrar no ntimo a Unio, que devemos construir em ns mesmos a Celeste Conexo, tornando-nos tambm Esprito e Verdade.
Qual o montante de prejuzo que se causa, pelo fato de usar mal de si mesmo, de leis e de espritos inferiores, inclusive de elementais? Se a linha justa amar e conhecer, para tornar-se Puro e Sbio, em que tristes coisas se embrenhar o esprito que, movido por foras mentais negativas, se lanar aos tremendos perigos da feitiaria? De um modo geral, saibamos, ningum chegar a resolver o problema do Primeiro Mandamento, sem se tornar capaz de executar os outros Nove Mandamentos; porque o caminho que conduz realizao do Primeiro so os restantes. Aquele que transgride a Lei perante seus irmos, jamais ser capaz de execut-la perante Deus. E enquanto for algum assim errado, ficar sujeito s leis de ida e volta, de mergulhos na carne, de provas e de expiaes. Porque o esprito reencarna por estes motivos bsicos, a saber: a) Evoluir normalmente, quando no tenha nenhuma culpa a resgatar; isto , ir-se tornando Puro e Sbio atravs das experincias comuns;
ue poder suceder a um indivduo, pelo fato de, como filho de Deus que , vir a usar mal as leis de que poder usar, usando-se a si prprio de modo contrrio Lei de Deus?
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b) Para efeito de provas, quando tenha falhado em alguma coisa, ou mesmo que tenha cometido algum deslize de somenos importncia; c) Para efeito de expiao, quando tenha cometido aes tenebrosas, chegando a perder de todo, pelo tempo que durem as culpas, o direito de relativo livre arbtrio; e, d) No caso dos Cristos e dos abnegados, que de si mesmos queiram tomar certos encargos, com o fito de auxiliar a Humanidade ou certos irmos. questo missionria, que sempre arrasta consigo grande soma de graas e poderes, em virtude da soma de renncia que empregam na funo. Celestino, um dos irmos diretores do Centro, apresentou em uma das sesses o caso de Evandro, um jovem que vinha definhando, morrendo aos poucos, sem que os mdicos pudessem minorar-lhe sequer os mais graves aborrecimentos. Evandro sofria apenas de fraqueza tremenda e terrveis acessos de angstia; o seu abatimento era de causar pasmo e as suas angstias faziam pensar em coisas infernais. Pela fraqueza caa por terra e pelas angstias gemia desesperadamente. Preparamos, junto aos irmos encarnados, uma sesso apropriada ao seu caso, depois de hav-lo psicometrado atravs de Zainer. Que viu Zainer, a respeito daquele rapaz sofredor? Vejo o moo envolvido por negra fumaa e levando, pendurado no pescoo, um bicho estranho... A fumaa infernal e o bicho sofre muito, caindo em tremenda angstia... Agora muda o quadro... Vejo o jovem, mais ou menos com dezoito anos, danando com uma jovem morena, esbelta, porm muito mal acompanhada... Vultos de m catadura acompanham-na, parecem presos sua aura, sua histria,
aos seus pensares e s suas intenes... Aparecem os dois brigando, trocam-se palavras speras, batem-se... Ficou quieto alguns segundos, depois continuou: Observo a jovem andando, subindo uma colina, entrando numa casa com ares sinistros... Vultos negros, indefinidos, montam guarda a essa casa... A jovem entra, fala com algum que chama de tio, a quem pede bno... O homem, que se acha muito mal acompanhado, mas que se satisfaz com a companhia, ergue os olhos e lhe diz palavras de bno... Parece estranho que um tal homem pronuncie o nome de Deus e que pretenda abenoar algum... Mais uma pausa e uma vez mais torna fala: Muda-se o quadro... Vejo o tal homem, conversando com os vultos negros e pronunciando o nome do rapaz... Escuto o que lhe falam os maus espritos, ordenando que faa umas tantas coisas... Muda-se o quadro outra vez.. O feiticeiro est arrancando alguma coisa de dentro de um gato preto... Arranca-lhe o corao e sorridente leva-o consigo, depois de atirar o gato morto no mato... Pra mais alguns segundos e prossegue: Abre o corao do gato, coloca nele uma carta, uma carta que deve ter sido escrita pelo rapaz... Fecha o corte, amarra o corao, enquanto vai fazendo gestos e vai dizendo palavras... Diz que o rapaz fique, venha a ficar como o corao do gato... Que est atado, amarrado, para secar ou morrer... Muda-se de novo o quadro, vejo o homem procurar uma rvore e ali amarrar o seu despacho... A seguir fala alto, clama ao sol que seque o corao e que faa o rapaz pagar pelo seu crime... Clama, com todo o vigor, que os infelicitadores devem pagar pelo abuso, devem morrer por causa da desgraa feita a uma jovem... Torna a silenciar e logo mais volta a dizer:
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Outro quadro... O feiticeiro entra numa caverna cavada no meio do mato, e ali acende velas de cabea para baixo... Evoca seus espritos, que presentes se encontram, que o atendem... Ordena-os e eles obedecem-no... Coisas esquisitas se passam, porque os tais espritos ruins entram nas pedras, nas rvores e pela terra, trazendo seres vivos, alminhas que gemem, que emitem guinchos tristes... Ao pronunciar ele certas palavras, com vigor, vai colocando num pano preto cascas de rvore, punhados de terra e alguns cascalhos de pedra... Apanha um vidro, uma garrafa... Derrama... Derrama sangue... Faz a sua mistura, prende as alminhas, cria uma nuvem negra, nuvem que envolve tudo aquilo, todo aquele pacote de imundcies, formando uma pea infernal, uma liga tenebrosa... Agora anda com aquilo, desce o morro e enterra o despacho num buraco recentemente feito... Depois de tapado o buraco, estende as mos e pronuncia palavras de condenao... Reclama que morra o malvado, que pene como aqueles espiritozinhos amarrados, que apodrea como tudo aquilo que matria e deve apodrecer... Cessada a viso, o presidente rogou a causa de tudo aquilo, dizendo o Guia encarregado de presidir ao trabalho: No passado est a razo; o psicmetra que observe mais, olhando bem para o jovem. Zainer fixou os olhos no rapaz continuando a relatar os quadros: O jovem regride em idade... Passa a ser um velho... Um jovem, uma criana, nada... Reaparece como adulto, um homem de pele bronzeada, vestido como indiano, tambm muito mal envolvido... Quadros se repetem, ele feiticeiro... Usa de tudo... Terra de cemitrio, flores, ossos... Mata animais, tira-lhes o sangue e se entrega a terrveis prticas... Entra no mar, passa embrulhos debaixo de ondas, pronuncia palavras e acompanhado de tristes vultos negros... Vejo-o enterrando
coisas, pacotes, animais, sapos enormes espetados em paus... Fica velho, todo rodeado de sombras negras, que o dominam inteiramente... Silencia, demora um pouco e continua: O velho morre... Tem uma viso horrvel e clama por Deus!... Aqueles vultos, aquelas centenas de vtimas clamam contra ele... O velho corre, assim como pode, querendo fugir... Afunda, afunda na terra!... Corre para todos os lados, vai de ponto em ponto, amarrado aos embrulhos que enterrou... Vive clamando, bramindo, uivando tenebrosamente!... Parece uma fera subterrnea!... Os vultos o perseguem, no lhe do trgua, causam-lhe pavor!... Nada mais vejo... Depois de nova parada, volve fala: Descem do alto espritos servidores... Atraem e um monstro surge de dentro da terra!... Um grande bicho, uma coisa tremendamente feia!... Os espritos servidores dominam, controlam o grande e monstruoso animal... Projetam-lhe descargas de fora... Descarregam sobre ele jatos de luz verde-azulino... O monstro se transforma... Vai se transformando... Surge o mesmo homem bronzeado... Est assustado, pasmo, tiritante... Os espritos falam-lhe, dizem da hora que chegada, dos pagamentos feitos atravs daqueles lugares tormentosos... Alam o homem e l se vo... Chegam a um plano espiritual, entregam o homem a dois outros, que o levam consigo... Dizem, agora, que vai preparar-se para reencarnar... Finda a viso psicomtrica, fala o Guia designado: Tendes a, irmos, uma prova a mais da Lei de Harmonia, que uma vez ferida ou contrariada, revida e fora ao reequilbrio. Mera questo de Causa e Efeito, mera confirmao daquela sentena que diz respeito ao quem com ferro fere, com ferro ser ferido.
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O presidente interferiu: Com os agravos a mais, em virtude do conhecimento de causa? E o Guia respondeu: Toda e qualquer culpa, irmos, segundo o ato e o montante de conhecimento de causa, conforme o Cristo assinalou em Seus ensinos. Vide o que est escrito no ltimo captulo do Apocalipse, pois atravs do Espao e do Tempo, e no curso das vidas, todos acertaro suas contas e tero que progredir, at atingir o grau crstico, o Cu Universal desenvolvido no ntimo. Porque, fica repetido, nesta verdade esto encerradas todas as lies, provindas de todas as Grandes Revelaes: Todos os filhos do Pai Divino ho de em si mesmos realizar o encontro com Ele, e, pela Unio feita, ultrapassar o ciclo das reencarnaes obrigatrias. A isto que chamamos, entendei, realizar a penetrao no Plano Crstico. Temos perfeito conhecimento disso, pelas vossas lies respondeu o presidente, satisfeito. E o Guia aconselhou: Ns iremos libertar o rapaz, at certo ponto; porque a libertao total depende dele mesmo. Que aprenda as lies da Verdade e que faa quanto bem possa a seus irmos. Que observe a Lei de Deus, porque fora dela jamais haver quem possa triunfar; que siga o Divino Exemplificador! Que seja capaz de renunciar a si, at mesmo em caso de vida ou morte, assim como Ele deixou o Exemplo Modelar. Em verdade, como sabeis, o Modelo exterior foi apresentado, para que cada um tenha em que se modelar perfeitamente. Assim como sois conhecedores, assim mesmo faais aos vossos semelhantes, para que todos possam trilhar a via libertadora. E se encerrou mais uma sesso, com grandes proveitos gerais.
Haveria, no lastro de quitandas comprveis e vendveis, em matria de religio, ou que passam por atos religiosos, alguma coisa de real, de verdadeiro, com qualidades ou capaz de absolver algum de suas culpas? Enfim, irmos, teria algum ato de f, ou ritual qualquer, autoridade para revogar ou derrogar a Lei? Bem haveis de saber que, milhares de milhares de vezes, topamos com situaes aparentemente embaraosas, com irmos em condies penosas, ou muito menos felizes do que aquelas em que poderiam se encontrar, pelas aparncias ou em virtude da vida que levaram, que levam, fatos que aparentam prerrogativas, condies e situaes que parecem valer por fatores dirimentes. Todavia, quando se observam as questes de dentro para fora, dos fatos internos para com as aparncias externas, temos que nos curvar e reconhecer que a Lei no respeita bandeirolas, simulaes, ginsticas tidas como atos de f. No plano carnal e por aqui, nas esferas inferiores, peregrinam irmos que consigo arrastam cargas de aparente religiosidade, montes de gestos, fardos de simulacros, vasta bagagem de rituais os mais engenhosos e extravagantes. Nem por isso, todavia, a Lei os recomenda, eleva-os na escala
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ual seria o maior erro perante a Lei? Qual deles seria o menor? Em que poderia a f do indivduo, ou sua religio, dirimir-lhe em parte qualquer culpa que viesse a cometer?
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hierrquica. Eles a si mesmos se convencem, mas no convencem a Lei de Harmonia; que, em verdade, esto fartos por fora e passam fome por dentro... O problema da iluminao interna, o verdadeiro problema, esse no os tocou ainda! Eles no quiseram conhecer as trilhas do Amor e da Sabedoria, para conseguir os galardes da Pureza e do Conhecimento; eles se agarraram aos institutos do mundo e aos seus conceitos, eles andaram vivendo para aqueles simulacros que os homens para si fizeram, como disse o Profeta Habacuc, no seu inolvidvel captulo dois. Assim foi o caso de Joana, irm de Josias, o paraltico. Este Josias, depois de quinze anos de paralisia, deu-lhe na mente recorrer ao Espiritismo; e como tivesse amigos espritas, no lhe foi difcil dizer a Raimundo, um seu amigo de infncia: Sabes, Raimundo? Eu gostaria de conhecer a opinio de um espiritista, sobre a minha paralisia, que aos poucos toma conta de meu corpo. J no basta que me atrofie as pernas e os braos, pois observo que me congela todo e me faz ter calafrios na espinha. Como sei que s esprita, bem poderias me trazer aqui algum que tivesse como consultar os espritos... Raimundo, assustado, revidou: Agora que pretendes isso?!... Sempre disseste coisas terrveis contra o Espiritismo!... Minha religio... Eu nunca disse nada, a bem dizer... replicou Josias, de modo convincente. Um homem deve ser mais do que um pouco de fanatismo sectrio! esbravejou Raimundo, preocupado. Deus andaria de turras comigo, por isso? inquiriu Josias, pensativo.
Raimundo meditou e pronunciou-se: No se trata de turras por parte de Deus... que atuaes prolongadas terminam em casos patolgicos. Isto , a influncia espiritual, sendo longa, provoca alterao no fsico, chega a estropiar de todo. Josias raciocinou, murmurando: Bem, ningum assume compromisso algum... Quero apenas consultar um esprito, assim como consultei tantos mdicos e centenas de curiosos. Se nada der certo, apenas um fracasso a mais, um como centenas de outros, est bem? Raimundo, que se revelava triste, considerou: Sempre respeitei a tua convico religiosa. Se soubesse que tudo terminaria assim, creio que teria feito contigo uma briga muito grande. Afinal de contas, a dor tambm no tem cor sectria... Todos sofrem, porque todos nascem e morrem... E ao menos por causa do sofrimento, ningum deveria ser fantico religioso! Boa filosofia! exclamou Josias, sorrindo, apesar do sofrimento. Trarei aqui algum prometeu Raimundo, satisfeito todavia, v orando, para ver se consegue alguma coisa, depois de tantos anos de sofrimento. Admirado, Josias perguntou-lhe: Acaso no tenho eu orado, dias e noites a fio?!... Fleumtico, Raimundo respondeu: Aqueles a quem Jesus andou curando, tambm viviam fazendo oraes de dia e de noite; entretanto Jesus veio, para eles, no tempo certo... Eu penso assim, e creio estar certo, pois sou de opinio que para tudo h lei neste mundo. Diz um velho ditado, que manda quem pode e obedece quem tem que obedecer, no isso? E eu tenho por certo, Josias,
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que ningum vem, da parte de Deus, sem ser na hora certa. Ainda sorrindo, Josias aduziu: Nesse caso, Raimundo, na hora certa deixei de ser fantico. Concordo anuiu Raimundo, com bonomia. Meditativo, Josias adiantou: H vinte anos atrs, Raimundo, eu tinha o Espiritismo em conta de coisa realmente diablica!... Depois, com o passar dos dias, fui mudando um pouco. E j consigo acreditar que no seja l to diablico assim... E se for, tome nota, um diabismo que tem Deus, que ensina lies divinizantes... Ests a me adular? perguntoulhe Raimundo, sorrindo. No. Tenho pensado muito, meu amigo, em tudo quanto tem acontecido no mundo, nestes ltimos vinte e poucos anos. J no h casa que no esteja dividida, j no h mais uma s famlia que pertena a uma s religio. H de tudo, em todas as famlias, sendo que o Espiritismo est levando as suas vantagens. Isto eu digo, Raimundo, com toda a sinceridade de que sou capaz. Ainda ontem, para me referir minha famlia, aqui estiveram minha irm e dois sobrinhos, que se passaram para o Espiritismo. E quando fui dizer umas tantas aos meus sobrinhos, mais por esportividade do que mesmo por convico, eles riram de mim, dizendo que eu nunca aprendera a ler o Evangelho, apesar de ter mais de cinqenta anos. Veja no que do as coisas, Raimundo, quando a gente pensa que anda certo, pelo fato de encarar toda a Verdade pelo ngulo estreito das convices humanas... Raimundo interrompeu-o, intercalando: Estou de pleno acordo, Josias. Ningum deve, pelo fato de encarar a Verdade pelo seu estreito ngulo de viso, pretender que est vendo e conhecendo a totalidade da Verdade.
Os dogmatismos andaram cometendo tremendos crimes, por fazerem isso, enquanto a Humanidade foi bastante analfabeta para no saber pensar um pouco mais. Com a instruo, as coisas foram mudando e os donos de religies no andam muito contentes. Enfim, Josias, a Verdade no quer o homem religioso e sim o homem cheio de virtudes e de conhecimentos; a Verdade quer que se acabe com todos os formalismos, os da letra e os outros, aqueles que so piores ainda... Agora foi Josias a interromp-lo: Isso uma verdadeira revoluo! Haver tanta virtude e tanto conhecimento assim no mundo? Raimundo abanou a cabea e disse: Ns, os espritas, pensamos em termos de eternidade! O que , ou isso que agora assim, dever ceder lugar ao que h de ser, com a evoluo normal. por isso que somos contra tudo quanto tem base nos conchavismos e comodismos humanos. A tudo aquilo que cheira a rano, importa que se chegue o crisol do progresso e da renovao. E quando o homem no evolui por bem, o tempo e a vida se encarregam de faz-lo evoluir pela dor. Aos maus alunos se impe o castigo, no isso? Que carapua! exclamou Josias, surpreso. Bem prometeu Raimundo trarei algum aqui, para dizer-lhe algumas palavras de conforto. E na noite seguinte, ele e o presidente do Centro conduziam Zainer beira do leito onde se achava Josias. Ao ser apresentado a Zainer, disse Josias: Tenho ouvido falar de suas faculdades maravilhosas. O presidente interveio, satisfeito: Enquanto a Terra existir, e gente sobre ela, existiro profetas. Porque a Palavra de Deus a Revelao.
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Nesse caso observou Josias Deus no fala h muito tempo com os Seus filhos. Pelo menos, que eu saiba, a comear de trezentos e vinte e cinco, quando Roma fundou o catolicismo, para atrair o dinheiro e a obedincia de que carecia. Raimundo ficou pasmo, e com ele os demais, ouvindo Josias dizer aquilo. Como sabes isso?! perguntou-lhe Raimundo. Andei lendo umas tantas coisas, meu velho. Meus sobrinhos deixaram a uns livros... E andei folheando alguns deles. O presidente acrescentou, volvendo ao tema anterior: Bem que previu o Profeta Ams, na sua viso maravilhosa, como relata o captulo oito, que a Revelao seria banida do meio das gentes, por causa dos muitos erros acumulados. Est dito, ali, que haveria fome e sede, mas no de po nem de gua, e sim da Palavra de Deus, que a Revelao. Josias exclamou, enigmtico: Quer dizer, ento, que hoje Deus me visitou? Porque vocs se acreditam os modernos profetas do Senhor. Raimundo comentou, convicto: Se os dons espirituais para nada servissem, para que Deus n-los teria dado? Se o batismo de esprito, trazido por Jesus para toda a carne, obra de inconsciente, por que devemos ser cristos? Entretanto, Josias, ns sabemos do que estamos tratando, falando e fazendo. E por isso dizemos, que melhor seria para a Humanidade, deixar de blasfemar contra a Revelao, dizendo-a coisa diablica. Ou seria o diabo, se ele existisse, capaz de fazer coisas mais interessantes do que Deus? E se fosse a Revelao coisa diablica, como no seria Jesus diablico, Ele que foi anunciado por Gabriel, Ele que andou falando com Moiss e Elias, Ele que andou expelinwww.uniaodivinista.org
do maus espritos, Ele, enfim, que veio derramar do esprito sobre toda a carne? Josias admirou-se: Vocs conhecem bem a Escritura! Zainer avisou-os: Assim diz o Guia: Estamos prontos para o trabalho. E ns disse o presidente prontos para cooperar. O psicmetra iniciou o relato: Josias tem ao lado uma freira... Ela sofre do mal que lhe causou a morte, a paralisia que lhe invadiu o corpo todo, at atingir o corao. E um Guia diz que o caso pura questo de Espiritismo, de Cristianismo de fato, porque necessrio afastar o esprito sofredor para o doente melhorar... Ele acentua a palavra melhorar, explicando que o mal est por demais avanado, caso crnico ou de patognese radicada. Como se chama a paraltica? perguntou Josias. Ela quer falar mas no consegue; e o psicmetra responde: Faamos orao, porque ela est muito mal e pranteia copiosamente. Houve grande movimentao no chamado ambiente psquico, pelas oraes feitas, havendo, inclusive, chegado um grupo de espritos mais competentes do que ns, em matria de tais servios. Eles que foram lidar com a irm paraltica, descarregar sobre ela energias potentssimas, at que falasse. E quando falou, pronunciou a palavra Joana. Joana! Seria minha irm?!... exclamou Josias, espantado. Afirma que sim respondeu Zainer. Morreu num convento!... Passou a vida em oraes!... O Guia falou e Zainer repetiu:
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A grande orao cumprir a Lei de Deus! O filho amado aquele que toma a Lei por base e a executa o quanto possa. Quanto sua irm, depois de sofrer aquele fracasso, aquela infelicidade, refugiou-se no claustro. Sua obrigao seria, entretanto, enfrentar a situao, vencer e ser me de alguns filhos. Suas dvidas pretritas devero ser resgatadas. Sem dizer que tenha feito mal algum, dizemos que sofreu por causa do desvio a que se entregou, procurando fugir s suas mais prementes necessidades. Aps breve lapso, endereou-se a Josias: Quanto a voc, irmo, tem contas a acertar sobre o mesmo crime cometido por ela no passado... Ambos tramaram e praticaram perverses... Induziram ao pecado contra a virtude... Todavia, bastante fizeram nesta vida, porque sofreram com pacincia... Sempre conseguiram bastante, embora com evidentes fracassos. No entendo dessas coisas, porque pouco sei de Espiritismo... balbuciou Josias, cabisbaixo. O Guia falou e Zainer repetiu: Deus a Suprema Autoridade e o Espiritismo a Escola da Verdade; procure conhecer e cultivar o batismo de esprito, trazido pelo Cristo Planetrio para toda a carne, e saber muito mais do que isso. Porque o Espiritismo apenas a reposio das coisas no lugar, consoante as promessas do mesmo Jesus. E se bem quereis saber, quem recebeu a incumbncia de mentorar a restaurao, imensamente grato se encontra de haver feito aquilo que lhe foi ordenado, estando ainda em grandes trabalhos complementares, que compreendem a consolidao e a extenso, que dever abranger os extremos da Terra, conforme se encontra assinalado no primeiro captulo do livro dos Atos. Houve silncio, ningum interferiu, razo por que o Guia disse, prosseguindo:
Raimundo que receba a paraltica. Os servidores deslocaram a irm doente, que causava mal ao irmo sem o querer, e esta comeou a gemer, a clamar por Deus, como era do seu natural, desde que ficara entrevada e tambm depois de haver deixado o corpo. E uma vez feita a doutrinao, ela ficou pronta para falar, embora sem conhecer os porqus de tudo aquilo, porqus que estavam l para trs, nos erros antanho cometidos. Quantos mistrios! exclamou Josias, admirado de tudo. E o Guia esclareceu: Da Ordem Divina esto excludos os mistrios e os milagres, porque prevalecem as leis e os fatos. Aprendei a conhecer a Verdade, conforme os ensinos do Modelo apresentado pelo nosso Pai Divino; aprendei com a Verdade, irmos, e abandonareis a tudo quanto vos torna fracos e sofredores, inconscientes e infelizes. Depois de breves palavras a mais, Joana seguiu em companhia de um grupo de irmos servidores. E o Guia disse a todos os encarnados: No adianta clamar: Senhor! Senhor! O que importa fazer a Vontade do Senhor, cuja Lei de tudo contm, porque encerra a Moral, o Amor e a Revelao. Fomo-nos dali, como sempre muito satisfeitos. Nem poderia ser de menos, uma vez que o Evangelho reinante era o vivo, o das obras, o Evangelho que contm as leis e os fatos.
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S
te.
emir, o srio riqussimo, andara lendo qualquer coisa sobre a psicometria; e encantado com o assunto, procurou o presidente e lhe perguntou sobre a possibilidade de fazer algumas experincias.
Trata-se de algum doente? perguntou-lhe o presiden-
No, trata-se de umas pedras... Desejo saber se os objetos, de fato, guardam as marcas dos acontecimentos, de acordo como dizem certos livros. H verdade em tudo isso respondeu-lhe o presidente mas considerando a intensidade do fenmeno segundo a capacidade do mdium psicmetra. Deve saber que a Humanidade constituda de seres, e que os seres variam muito de gradao hierrquica, variando conseqentemente a gradao em geral, mormente no campo das faculdades medinicas. Quanto ao seu caso, o das pedras, vamos ver o que podemos fazer... Semir interrompeu-o, para ressalvar: No pense o senhor que pretendo saber de fortunas; as pedras no so desse gnero, so pedras vulgares, que talvez tenham alguma coisa interessante em seus registros psicomtricos. Seja como for assentiu o presidente fcil psicometr-las; se nada resultar, nem se acabaro as pedras nem a psicometria, no isso, senhor Semir? E se houver
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alguma coisa de til, tanto melhor para todos ns, porque no teremos empatado o nosso precioso tempo em vo. O riqussimo homem arregalou os olhos, concordando: Tem razo o senhor, pois no devemos empatar mal o tempo... Tempo muito mais do que dinheiro... O presidente ouviu, pensou e pingou os ii: Zelamos muito, senhor Semir, o emprego dos trabalhos medinicos, porque o nmero de enfermos muito grande. E para ns, devo inform-lo, a grande questo fazer todo o bem que se possa, por aqueles que no contam, muitas vezes, sem ser com as graas do mundo espiritual. Ento disse o homem riqussimo a primazia cabe aos trabalhos de assistncia social em geral? O presidente respondeu, concorde: Nem poderia ser de menos, senhor Semir, dadas as verdades doutrinrias fundamentais que so intrnsecas Lei de Deus; por ela sabemos como nos devemos portar para com Deus, para com o prximo e para com a Revelao, que sempre foi o rgo instrutivo, de advertncia e consolo. Portanto, tendo na Lei tudo quanto necessrio em matria doutrinria, fazemos questo de ocupar bem a tudo quanto sejam elementos, recursos e oportunidades. Filosofia interessante! bocejou o homem riqussimo e de Jesus, que me diz o senhor? Porque, pelo visto, os senhores so muito rigorosos em se tratando de religio. O senhor no o ? perguntou o presidente, sorrindo. Eu sou maronita... o catolicismo libans, uma religio como outras o so, porque tudo d na mesma. O presidente sentiu-se constrangido, mas observou: Toda a Verdade, em sntese, est contida na Lei, quando
se falar em sentido terico-doutrinrio. Para amar a Deus em Esprito e Verdade, importa que o esprito se eleve a tal grau, que faa a sua escalada evolutiva; para amar ao prximo como a si mesmo, ter que alcanar elevada noo de responsabilidade; e para honrar a Revelao, que foi o seu veculo, ter que pratic-la, de onde resultar conhecer as leis bsicas, que so: imortalidade, movimentao, evoluo, responsabilidade, reencarnao, comunicao e habitao universal. Depois de saber isso, em conseqncia do cultivo da Lei, tudo o mais mera questo de mincia. E Jesus? Como interpretam a funo de Jesus? Bondosamente, o presidente explicou-lhe: O Diretor Planetrio, que foi apresentado pelo Pai Divino como sendo o Modelo a ser imitado, veio para executar a Lei e para tornar a Revelao generalizada. Procure nas Suas palavras o que disse sobre a Lei e no se esquea de que veio ao mundo para realizar o grandioso fenmeno do Pentecostes, que foi o derrame de esprito sobre toda a carne. Cremos que qualquer pessoa, sendo honesta mentalmente, no precisar de interpretar o Cristo, porque ficar com Ele, com a interpretao que Ele a si mesmo deu. Isto , Modelo em Moral, Modelo em Amor e Modelo em Revelao. Quem compreender isto, senhor Semir, ter a chave de tudo quanto foi mistrio na antigidade, deixando portanto os mistrios, para se apegar s leis e aos fatos, caminhando livremente pela trilha libertadora. Admirvel! Admirvel! exclamou o srio, satisfeito Eu no sabia que o Espiritismo fosse assim avanado e obrigasse a tamanhos estudos. Zainer chegou naquela hora, tendo-lhe dito o presidente sobre as intenes do srio riqussimo; e havendo Zainer olhado para ele, refletiu no semblante a imensa alegria que lhe vinha das profundezas da alma, tendo ainda exclamado:
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O senhor traz consigo maravilhosas vibraes!... Que tem o senhor a?!... Umas pedrinhas... Umas pedrinhas... respondeu o srio, satisfeito. Elas vibram de modo estranho e feliz! disse Zainer, que por sua sensibilidade entrava em contato com as pedrinhas e com os pensamentos do seu portador. Quando poderemos psicometr-las? perguntou o srio, interessado. Quando o senhor queira! respondeu Zainer, imediatamente. J? fez o srio, enfiando a mo no bolso, para tir-las. J! endossou o psicmetra, estendendo a mo. Uma por vez! sentenciou o srio. Como queira assentiu Zainer. E l se foram para a secretaria, onde os trs homens se trancaram, para sondar em algumas pedrinhas alguns dos traos mais fortes da histria terrcola. Primeiro esta! apresentou Semir, colocando sobre a mesa a pedrinha que trazia um cartozinho, onde se liam as palavras: Estrada de Damasco. Zainer apanhou a pedrinha na mo direita, depois de hav-la desembrulhado, comeando a expor os quadros que fora vendo: Vejo o senhor embrulhando a pedrinha, tendo outras ao lado, sobre uma secretria... O senhor ata o cartozinho com a indicao, colocando o embrulho no meio dos outros... Agora enxergo a pedrinha, estando nas mos de um homem, o qual viaja com o senhor, em um navio... Regredindo, vejo o senhor numa terra estranha, viajando, andando, comprando objetos,
fazendo malas e despachando... Agora noto que algum cava a terra onde o senhor aponta, e do meio de muitas pedrinhas, tira essa e observa-a com ateno... Guarda-a, com muito zelo, como se fosse relquia... H um momento de silncio, depois Zainer torna a descrever: Diz o Guia que essa pedra foi arrancada do local onde, segundo a tradio, Paulo de Tarso teve encontro com o esprito de Jesus... Justamente, conforme as indicaes que obtive respondeu o srio. Zainer prosseguiu relatando: Passam caravanas, gentes e mais gentes, de vrias raas e de todos os modos... Ladres assaltam, noctvagos dormem ao lu, piam as aves noturnas... Agora transitam legies militares... Agora do-se batalhas... Tudo passa... Um homem morto e roubado... Surge um claro imenso, um homem cai por terra e os outros o acreditam enlouquecido, porque olham e nada conseguem ver... O barrigudinho est atnito, passa as mos pela barba comprida, clama e apalpa as pessoas... H tremor e pnico, h horror naqueles homens... Agora carregam o pobre cego, havendo algum que foge, que abandona os companheiros, porque sente horror tremendo dentro de si... Estaca, silencia um pouco e logo mais prossegue: Outros acontecimentos... As turbas passam... H fremor nas gentes, h coisas no ar... O anseio move homens, mulheres, crianas... Gentes fazem caminhadas longas, querem ver, saber... Doentes, aleijados, chaguentos... H de tudo pelos caminhos, as estradas se encontram abarrotadas... Passam cavalos, camelos, gente de todas as espcies, de todas as condies sociais... Agora surge uma nuvem de p, a
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multido que se aproxima... Jesus!... Jesus... Tnica branca, sem mais nada... nos ps, que tem um couro, um couro atado por cima... Seus discpulos afastam o povo, a multido... Mas todos querem chegar, todos querem ver, todos querem pedir... Ningum obedece, todos querem falar... Jesus pra, atende, impe as mos, sara!... H gritos, louvores, brados... Gente ajoelha, chora, ri, exclama... Cessa a viso, tudo passa, o psicmetra anuncia: Tudo se foi; voltam a transitar as caravanas, os homens a p, os cavaleiros e os militares... noite, piam as aves, cantam os galos, o tempo passa... O senhor Semir anuncia: Creio que agora j so acontecimentos de antes do Cristo, nada mais nos interessando de fato. Vimos a histria em sentido regressivo. Quanto pedrinha, originria do local onde dizem que Saulo caiu diante do Cristo ressurgido. Na minha ltima viagem, quis trazer algumas relquias, pagando caro para que me fossem facilitadas essas conquistas. Eu mesmo acompanhei as buscas, tendo essa pedrinha sido extrada de um metro de profundidade, de um terreno margem da estrada. Zainer tinha vivo anseio, por isso reclamou: D-me outra pedrinha! Esta apresentou o senhor Semir, pegando a esmo. O presidente olhou bem e leu o cartozinho, onde se lia: Monte Tabor. Zainer colocou a mo direita sobre a pedrinha, passando a relatar: Os mesmos trmites iniciais... A viagem de trem, de vapor, de carro... A subida ao Monte... Peregrinos, gente que reza, que caminha em oraes... Rolam os dias, passam os
tempos, geraes que se vo... Batalhas, guerras, mortes... Surge a palavra Napoleo... Recuam os dias... Caravanas de crentes sobem e descem, fazem oraes, rogam... H noites e dias, chuva e sol, peregrinos que choram e mercadores que berram seus produtos... H profundo silncio, h muita paz... O dia est lindo, cai a tarde... Jesus que vai frente, pensativo, muito pensativo... Ele fala, eu no entendo... Todos oram, todos ficam quietos... Estremece o ar, vibra a atmosfera, vibram os coraes... Os discpulos esto falando, tremendo, clamando, porque a luz domina!... Trs homens brilhantes!... H glria espiritual no Monte!... Pra, observa e continua: Jesus fala e eles ouvem, temerosos e cheios de uno... Descem do Monte... Rolam os dias, as noites... Agora Jesus, sozinho, quem sobe o Monte... noite e as estrelas brilham... Jesus medita, ora; reveste-se de luz, de estranho brilho... Desce do Monte... Passam dias, e Ele volta ao Monte... Fala com vultos brilhantes, com espritos aureolados de luz fulgurante... Tudo brilha, tudo se transforma em glria... Desce Ele do Monte... Passam os dias, rolam os tempos... Outras pessoas sobem, descem... Creio que so tempos remotos, porque tudo parece isolado, triste, lgubre, deserto... O presidente falou: Formidvel! Jesus costumava orar, ento, nesse Monte, antes de l ir ter com os discpulos, para o grandioso fenmeno da transfigurao. O srio apresentou outra pedrinha, onde se lia: Horto das Oliveiras. Zainer fez a mesma coisa, pousando a mo sobre ela, comeando a dizer: Do-se as vises iniciais... Vamos passar por elas... O senhor est caminhando com alguns homens, discutindo
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sobre coisas no espirituais... uma espcie de briga... O srio adiantou: Nesse dia, por causa de algumas latas de azeitonas que mandara despachar, houve sria discusso numa praa... isso mesmo. Zainer continuou: Passam-se quadros, todos com referncia cidade... do senhor, me parece, que esto vindo os quadros... Quer ficar mais longe, por favor?... O senhor Semir foi parar num canto da sala, tendo Zainer prosseguido: A pedrinha irradia, porm muito apagadamente... So quadros opacos e neles se movimentam turbas humanas, um vai-e-vem contnuo... Desgua tremenda tormenta, com relmpagos e negror no espao!... Uma mulher rola pelas guas e clama por socorro... Tudo passa... Tudo passa... Transcorrem os dias... Creio que estamos no tempo... Muita gente no Horto; o Horto est mudado, somente rvores e pedras... Parece que vejo, ao longe, a multido apinhada... O quadro se aclara, os panoramas mudam... Vrias vezes Jesus aparece, no meio de imensa multido, que oprime, que se aperta... Agora esto agasalhados, Jesus est coberto de manto, e o manto um tom de vermelho-claro... Os quadros passam... Sucedem-se... Avanam pelo tempo... O Sermo da Montanha, no pude v-lo e identific-lo!... O presidente lastimou: O maior poema que se disse na Terra!... O srio endossou, cheio de uno: A renncia em forma de poema!... A conquista do Cu pela brandura e pelo perdo!... Zainer comentou, dolorido:
Se ao menos os senhores pudessem ver Jesus!... Que majestade, meus irmos, dentro daquela doura!... Parece um sonho divino!... Comovido, Zainer derramou copiosas lgrimas; e a sesso psicomtrica daquele dia teve o seu fim.
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Zainer colocou-lhe a mo em cima, iniciando a revelao dos quadros que se iam desenrolando: Os mesmos quadros iniciais de viagem... A sua chegada beira do rio, ao pr-do-sol!... Um homem cava a terra, tira uma pedra, quebra-a e apanha um pedacinho... O senhor olha, mostra a outro homem e este faz sinal de no... O outro cava mais, afunda o buraco e tira dali outra pedra, esta bastante clara... O senhor olha, o outro homem tambm e aprova... Agora sucedem-se os quadros, mudam muito depressa.... Pescadores isolados, vagamundos, meninos brincando... Mulheres que lavam roupas, que apanham gua, que fazem oraes... Desabam aguaceiros e coriscos riscam as nuvens... Assim vo os quadros, at que Zainer se alerta: Estamos, creio, no tempo!... Joo Batista est metido na gua e vai com uma pea, uma casca, parece, derramando sobre muitas cabeas e dizendo palavras que eu no entendo... Agora muda-se o quadro e ele apanha a gua do rio com as mos em concha... Outros quadros surgem, um novo dia... L esto, conversando, os dois grandes vultos!... Joo, vestido de peles, queimado de sol, bastante moreno em confronto com Jesus, que est vestido com a tnica branca de sempre, um branco opala, simples, muito simples... Jesus castanho-claro... Est maravilhosamente visvel!... manso,
outra pedrinha, apresentada no dia seguinte noite, quando os trs de novo se reuniram, estava com a legenda: O batismo de Jesus.
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sereno, todo convico!... Agora entra na gua, batizado por Joo... O espao se ilumina, brilha!... Ouve-se um como trovo e muitos que ali esto se ajoelham!... Todos olham para cima, parece que desejando ver alguma coisa... O sol brilha, no foi trovo!... Zainer cai em pranto, no fala mais; o Guia quem o toma e explica: Quanta graa nas coisas de Deus!... Quem dera que os homens aprendessem a grande lio com as pedras!... Tudo est registrado, a natureza guarda de tudo a mais perfeita lembrana, porque est imantada, est magnetizada!... sublime, divino, irmos, o que se est vendo e rememorando!... Louvemos o Pai Divino, que assim fez at as pedras, capazes de guardar semelhantes imagens. Quanto poderemos ns guardar, irmos, em nossos coraes, quando soubermos compreender e amar como dignos filhos de Deus?!... Pouco depois, recomeada a fala, Zainer relatou: Joo, para trs, em outros dias, anteriores, quem ainda batiza, acompanhado de muitos outros homens, todos vestidos como os nazireus, os profetas de Israel... Passam os quadros... Perdem-se os dias no passado, tudo muito depressa, como se algum estivesse precipitado... Zainer volveu ao normal. apresentando o senhor Semir outra pedrinha; nesta, estava escrito: Mar Morto. Depois dos quadros preliminares, viu o psicmetra: Eis-nos entre as montanhas e as praias desertas do Mar Morto, que se confundem com os dias clidos e as noites de luar prateado e brilhante, porm tomados de angstia... Apresenta-se um letreiro, onde se l a palavra Vespasiano... Apresenta-se outro letreiro, onde se l esta sentena: Fim do grandioso Cenculo Essnio, um dos baluartes do profetismo hebreu... Ainda outro letreiro, cujas palavras dizem: Neste
rinco maravilhoso, longe do mundo materialista e saturado de vcios, aguardou Jesus a Sua hora de entrar para o ministrio a que viera, executando a Lei e batizando em esprito... Zainer silencia, constrange-se todo e relata: Anunciam o ano de setenta, pairam no ar as tragdias cometidas por Vespasiano!... H sofrimento at nas pedras... Os homens, as mulheres, todos aflitos, aprontam urnas e as enterram... Milhares de potes so postos em furnas, para que fiquem imunes ao vandalismo que se aproxima... Descem do Alto grandes e brilhantes estrelas! Celestes mensageiros informam!... Os Essnios deixam suas terras, seus rinces solitrios e ungidos de sublime espiritualidade!... Marcham e se espalham... Participam dos trabalhos do Caminho do Senhor... Mais uma estacada, para Zainer anunciar: Estamos regredindo no tempo... Agora um tempo de paz, de trabalho e de sublimes contatos espirituais... Os mestres do mundo espiritual assistem de modo ostensivo, deixam cair filamentos luminosos naquelas direes!... Estamos entrando... Vamos para uma sala cavada na rocha... Temos pela frente uma reunio de carter medinico... Homens e mulheres se encontram revestidos de luz gloriosa, de azul e ouro, de verde e opala, de amarelo brilhante!... O moo Jesus est no centro, sentado, cabisbaixo e todo aureolado de intensssima luz opalina, cujos raios atingem longe, muito alm das pedras e dos lagos!... E fantstico!... fantstico!... Zainer derrama fartas lgrimas, de tanta comoo. A viso cessa por um pouco, at que Zainer se repe. Pouco depois, continua, cheio de uno: Das alturas correspondem!... Legies luminosas descem, envolvem o local e msica divinal se espraia pela Terra inteira!...
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H luz, h esplendor por todas as partes!... O Cu envolve o mundo, o Cu cobre a Terra!... Agora termina a sesso... Cada qual toma seu rumo, com a alma em xtase... Todos esto luminosos, todos brilham... Zainer leu de novo o letreiro que lhe apresentaram, anunciando: Apareceu escrito no espao: Amai a Deus em Esprito e Verdade, amai o vosso prximo at a renncia e cultivai a Revelao com inteireza de elevao, porque s assim estareis executando a Lei de Deus. Refeitos, pois a emoo fora tremenda, os trs homens passaram alguns minutos comentando os fatos; quanto a Zainer, dizia que seus relatos estavam muito longe de refletir os fatos, os quadros vistos. Onde quer que Jesus aparea disse ele forma-se um halo de estranho e glorioso esplendor, uma estuncia espiritual que no possvel refletir atravs de palavras! O presidente considerou: Ser Ungido ser Selado; estar investido de Poder e de Autoridade, em um grau que transcende ao poder humano de concepo. representar o Pai Divino, ser Embaixador Celestial e, portanto, deve participar da Glria Divina e deve fltr-la de modo patente. Em um Cristo Planetrio, digo eu, ningum deve ver apenas o indivduo celestializado, ou divinizado, mas sim o Delegado do prprio Deus! Quando ele, o presidente, terminou a sua alocuo, ecoou no recinto uma voz estrondosa, que disse: Assim deveis compreender! Um filho cristificado, apresentado como Delegado, a fim de constituir o Modelo Divino, o Molde Perfeito, para que os demais filhos tenham em que se modelar, para se irem aperfeioando!
Houve um grande tremor em todos, por causa daquela voz potentssima. Tudo serenado, Semir apresentou outra pedrinha, cujo cartozinho dizia: Calvrio. Zainer colocou a mo direita sobre a pedrinha, havendo imediatamente cado em grande angstia, por causa das vibraes que ela emitia. Que tristeza, meu Deus!... exclamou o psicmetra H uma treva cobrindo a paisagem!... Tudo se desenrola debaixo de fnebre cobertura!... Parece que a tristeza envolve, ainda, o local do tremendo crime!... E vo passando, vo entrando e saindo quadros... Tudo, porm, triste, muito triste!... Depois de breves relatos, vendo gente subir ruas e orar aqui e ali, chegou o tempo certo, o quadro tenebroso: Eis que chega o tempo!... H tumulto em toda Jerusalm!... As ruas esto apinhadas!... Gentes comentam o fato, com medo uns, com entusiasmo outros... Os ares esto conturbados por baixo, mas h muita luz e muito esplendor em cima, nas alturas!... A Terra est em trevas, mas no astral distante h festa entre os espritos de eleio!... Agora descemos, descemos... Estamos diante do Calvrio, estamos na frente de trs cruzes, todas elas ainda ocupadas!... Horror e trevas!... Prantos lancinantes de muitas mulheres!... Soldados aparvalhados!... Clrigos que olham aquilo com sarcasmo e raiva!... Autoridades que no sabem como agir!... Zainer estacou, constrangeu-se todo e gritou: Meu Deus!... Esto pregando!... Crucificando!... H gritos ttricos, h horror de morte em tudo aquilo!... Como os quadros eram regressivos, logo aps recomeou: A multido se acotovela!... Jesus caminha, todo roto, todo sujo, todo maltratado, carregando a cruz nas costas!... Tudo se mescla, tudo se divide!... que alguns choram, enquanto que outros se alegram loucamente!... Soldados chicoteiam!...
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Alguns homens cospem no rosto de Jesus!... Ao longe, algumas mulheres se entregam ao pranto e orao, porque Deus, somente Deus poder saber de tudo e de tudo dispor!... Em suas almas, em seus coraes, bem estamos vendo, h treva e h esperana!... Jesus havia dito tudo, havia prevenido de tudo quanto ocorreria!... Mais um lapso, breve lapso, e tudo recomea: Jesus diante de Pilatos!... Jesus defronte a Herodes!... Jesus devolvido a Pilatos!... Est ferido, maltratado, ensangentado!... Mas est impvido, est celestial!... Envolvem-nO as luzes de cima, das legies que O cercam!... Deus!... a Luz Divina que O ilumina e sustenta!... O mundo cometeu um crime, porm ter que resgat-lo!... A Lei de Deus paira no ar, baloua como se estivesse clamando por Justia!... Vejo as tbuas da Lei, que vibram no alto, bem no alto, anunciando tempos de treva e de dor!... Mais um breve silncio e prossegue: Estamos no Horto! ... noite... Judas vem na frente, Jesus o espera e lhe dirige algumas palavras... Judas beija-O... Jesus torna a lhe dizer duas ou trs palavras... Muitos homens, armados, cercam e prendem a Jesus!... H tumulto e correrias... Alguns homens querem espancar!... Judas brada que no!... Judas detm alguns homens exaltados... Jesus amarrado e conduzido preso... O Guia anuncia a Zainer o fim dos quadros; de fato, cessam as vises transmitidas pela pedrinha. O srio riqussimo apresenta outra, cujo cartozinho diz: Monte Sinai. Zainer coloca a mo direita sobre ela, enquanto que a voz potentssima volta e anuncia: Entre Jesus e a Lei de Deus no h diferena, porque o Cristo a Lei vivida em condio humana! A Lei contm a
Moral que dignifica, o Amor que diviniza e a Revelao que adverte, ilustra e consola! Em Jesus, sabei-o, h isso mesmo, alm de haver o derrame de esprito sobre toda a carne! Passado o momento de exaltao, Zainer comea a relatar: Surgem os quadros preliminares... Vo se repetindo os fatos, regressivamente... Estamos vendo o Monte Sinai!... No alto est coberto de nuvens densas, como se fossem densas fumaas fosforescentes... Um grande povo se estende pelo vale!... Fremem os ares com o pavor, com o terror que medra naquela gente toda!... Surge Moiss!... Parece-se com Joo Batista!... Digo ser Joo Batista, pelos traos fisionmicos!... frgil de corpo, mas a energia vem do mundo espiritual que o envolve!... Legies de almas luminosas lhe envolvem a personalidade e lhe dizem o que fazer... Moiss reflete um estranho poder!... Dele partem chispas de luz!... Moiss um homem cintilante!... Suas faculdades medinicas parece que incendeiam!... Houve uma parada e o quadro mudou-se: Moiss fala ao povo e o povo teme a sua presena!... O povo se afasta... Moiss dirige-se ao Monte... Procura o caminho, sobe, sobe... Entra naquela nuvem fosforescente... Sua presena causa movimentos reluzentes... Almas de escol cercam-no, motivo por que Moiss brilha, brilha!... H estremecimentos nos ares e h muita alegria no plano espiritual!... Zainer silencia, para depois continuar: Moiss ajoelha e cai em orao!... Das alturas um corisco fende os ares e um grande, um luminoso esprito fala a Moiss... Este se ergue, encaminha-se para um lado e apanha duas lajes parece que preparadas... O grande esprito fala, em voz como de trovo, enquanto Moiss escreve nas lajes... Parece que o trabalho custoso, mas o Profeta tremendamente assistido! ... O grande esprito envolve o Profeta e este risca a pedra com vigor e pavorosa fora!...
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Novo lapso e nova narrativa: Esto avisando diz Zainer que esta foi a segunda subida de Moiss ao Monte... Afirmam que assim foi a Lei, mais uma vez, no seio de mais um povo, retransmitida aos homens... Dizem que a Lei contm tudo, a Moral, o Amor e a Revelao. Testificam que o Cristo foi a Lei Viva, contendo tudo quanto ela contm de modo terico. E anunciam que nada mais ser anunciado. Zainer tomado pelo Guia, que diz aos dois presentes: Se algum, irmos, dizendo-se religioso de qualquer religio ou seita, no quiser estar convosco, pelo fato de serdes discpulos do Cristo ou da Lei Viva, que contm em Si a Moral, o Amor e a Revelao, tende piedade desse algum, pois ele estar fora da Lei e do Cristo! Quanto a vs outros, servidores da Excelsa Doutrina, sabei que o erro e a ignorncia desse algum, desse infeliz algum, em nada vos poderia honrar! Sede, pois, dignos filhos do Pai Divino, que vos enviou, em todos os tempos, Grandes Reveladores, tendo-vos enviado o Cristo Planetrio, na ocasio propcia, para tornar o conhecimento da Verdade de alcance geral ou generalizado. A Verdade, como Doutrina, a mesma Lei; e o Cristo, como Divino Modelo, a expresso da Lei em carter humano. Se souberdes cultivar a Lei, ou execut-la, consoante a demonstrao feita pelo Cristo, estareis com a Moral, com o Amor e com a Revelao. Estareis, portanto, com todas as virtudes e com todos os conhecimentos necessrios. O presidente perguntou: Podeis dizer algumas palavras sobre o Espiritismo Histrico? O Guia respondeu: Quem diz Grandes Revelaes, no diz grandes religies; infelizmente, sempre surgiram homens, ou grupos de
homens, que transformaram as Grandes Revelaes em obra de mercantilismo! Sabei, portanto, que os Grandes Iluminados sempre tiveram a Lei de Deus por base de conduta. Sem Lei no h Virtude e sem Virtude no h Autoridade! A Verdade o conjunto, apresentado como Doutrina. por isso que o Espiritismo representa a Ordem dada pelo Cristo Planetrio, aos Seus Imediatos, em carter de reposio das coisas no lugar. Tendes no Espiritismo a Moral, o Amor e a Revelao. Posso dizer-vos mais aquele que recebeu a incumbncia de dirigir os trabalhos restauradores, sob a gide do Cristo Planetrio, d-se por feliz de estar cumprindo com os seus deveres. A Doutrina, que Jesus apresentou como provinda do Pai Divino, foi restaurada como tal e como tal est sendo levada aos confins da Terra. Muito obrigado! disse o presidente. Nada h que agradecer, porque estamos fazendo a parte que nos cumpre; de todo glorioso servir a Jesus e aos Seus Imediatos. Tendo em mente, porm, que a ficar a Doutrina reposta no lugar, ficando cada um responsvel pelo uso que dela fizer. Ningum poder deslocar para outrem a sua responsabilidade individual, o produto de suas obras. Vide o captulo final do Apocalipse, pois a obra restauradora o seu prosseguimento, o Novssimo Testamento. O Guia despediu-se. Houve silncio e orao. Ao terminar a tarefa que nos encomendaram, em companhia de muitos outros irmos e amigos, queremos tambm render graas ao Cu, porque ela nos favoreceu o trabalho bendito, alm de nos propiciar belssimas oportunidades de observaes infinitamente deslumbrantes. As maravilhosas faculdades do psicmetra foram vertentes de formosssimas revelaes, tambm para ns, os servidores deste lado. E por tudo quanto nos fora dado, nossas almas rendem graas ao Todo Poderoso, que ntimo a tudo e a todos, porque
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Onipresente, Onisciente e Onipotente. E se Verdade Irrevogvel que o progresso cumpre a todos os filhos de Deus realizar, tambm Lei Inderrogvel que ele ser feito sob graas ou sob dores, segundo como for o comportamento de cada um. No nos julgueis exagerados em matria de exigncia Moral; compreendei que, experimentados que somos, fomos para isso enviados, para falar a linguagem da experincia. Nossas dores representam, para convosco, o grande brado de alerta. Nossas falhas ho de valer, por certo, advertncias de tremenda importncia. A hora cclico-histrica reclama ateno, muita ateno, porque de carter transitivo, a passagem de uma era para outra, sendo indispensvel lembrar aquele tema onde figuram cabritos e ovelhas, os da esquerda e os da direita... Como a verdadeira Mestra a Lei de Deus; assim como Jesus, vivendo-a, foi apresentado como Mestre ou Modelo, procurai realiz-la em Moral, em Amor e em Revelao, pois assim obtereis duas vantagens fundamentais: pelo conhecimento da Verdade dareis fim aos conceitos enigmticos, misteriosos e milagrosos, de que se valeram as instituies medocres rotuladas de religies, para se imporem aos povos menos avisados, e, pela execuo da Verdade em vossos atos em geral, tornar-vos-eis realmente livres. E ento repetireis com Jesus, quando refletiu, em palavras, o grau de unio em que Se encontrava para com o Pai Divino: O Filho do Homem veio do Cu e est no Cu. Respondei, irmos, a esta pergunta: Seria possvel algum dizer isso estando em desarmonia com a Lei de Deus ou Vontade de Deus? Atendei, pois, a este conselho: no de ladainhas, no de formalismos que a Providncia est necessitando, por parte dos habitantes da Terra; de obras dignas, de exemplos libertadores, consoante Aquele que foi apresentado como Divino Modelo. Ningum se confunda, portanto, esperando por algum redentor de fora, porque disso jamais
haver na Ordem Divina. Cada qual tem em si mesmo o Reino do Cu, e deve trabalhar para despert-lo, porque no vir com mostras exteriores. Eu, que um dia fiz um curso de aprendizado, depois de sofrer as penas decorrentes de minhas faltas, compreendi aquilo que deveis compreender, mais cedo ou mais tarde; isto , compreendi que a Lei de Deus contm tudo, sendo que o Cristo de tudo a Testemunha Viva, por exemplificar a Moral, o Amor e a Revelao. Se o vosso irmo, portanto, estiver contra estes fatores bsicos, alertai-o, visto ser impossvel estar com Deus e contra Deus ao mesmo tempo. Raciocinai e vede que vos pedimos Inteligncia, Amor e Trabalho, porque isso mesmo pedimos a ns mesmos, que somos iguais em Origem, Processo Evolutivo e Finalidade.
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contigo... Etc. ...
eves estar lembrado, irmo que vens de ler esta narrativa, da morte de Roslia e dos seus dizeres na hora do desenlace: Meu querido, eu voltarei... Ainda falarei
Temos que, ao findar a obra, confirmar suas palavras; ela, de fato, escondeu-se atrs de um pseudnimo, sendo o Guia que direcionou os trabalhos de Zainer, o roteiro de suas atividades medinicas. Como esprito dotado de grandes valores acumulados, viera ao mundo para auxiliar, para guindar um irmo, al-lo do triste lugar em que cara, levant-lo da horrvel posio em que se atirara. Era seu esposo, apenas? No! Antes de tudo somos irmos, filhos do Pai Divino, sujeitos aos mesmos deveres e herdeiros dos mesmos divinos bens. Portanto, irmos, havia entre eles o que h entre vs, entre ns, aparentes laos de sangue e familiaridade, enquanto que fundamentais leis de igualdade, de fraternidade, de mtuas obrigaes emancipadoras. L ao longe, segundo os conceitos humanos, porm aqui perto, segundo as leis de Deus, Zainer e Roslia foram sanguinrios adversrios. Ela, todavia, enveredou pelo sendeiro da redeno, triunfou sobre si mesma e se elevou no quadro infalvel dos aumentos vibratrios. Ele, porm, rumorejou pelos baixios, palmilhou lugares tristssimos e repetiu vidas recalcadas de fracassos.
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E ela, de alguns sculos a esta parte, revendo seus dias histricos, compreendeu a lacuna existente. Foi ento que se dirigiu a seus superiores, indagando daquele irmo, daquele desafeto sanguinrio. Est sofrendo, irm, o preo das iniqidades perpetradas... foi a resposta que lhe deram, aqueles que sabiam das leis e das mtuas obrigaes. Qualquer coisa me diz acentuou ela que devo fazer alguns esforos em seu beneficio. Afinal de contas, erramos juntos! O superior, entre dois errados, deve auxiliar o inferior, desde que este se prontifique a trabalhar pelo seu ressarcimento. Porque, se certo que na Ordem Divina jamais existiram enigmas, mistrios e milagres, certo , tambm, que nunca deixar de existir a lei de cooperao. Investigue, portanto, se ele est disposto ao reerguimento, para auxili-lo em seus esforos redentores. No ter que fazer favores, nenhum mistrio ir encontrar, para benefici-lo; mas ter, como em todos os tempos, a Lei de Deus a seu favor, para auxiliar a quem deseje de fato ser auxiliado. Ela saiu a campo, foi procurar o inimigo de outros dias; ele rondava os tristes lugares da subcrosta, sofria o preo de suas obras e de suas incoerentes atitudes para com a Lei de Causa e Efeito. Estava reduzido a escombro, mal se diria ali estar, nos fundamentos, um filho de Deus destinado a ser, um dia, Luz, Glria e Poder, ou reflexo da Divindade! Queres erguer-te, irmo, deste lugar pavoroso? perguntou-lhe ela, toda comiserao. Largado como se fosso um tolo, respondeu: Tudo no apenas pavoroso?... Isto tudo quanto h de bom...
Ns mesmos disse ela temos o Reino do Cu dentro, para ser despertado e usufrudo. As glrias do Pai esto em ns, devendo apenas serem por ns menos desabrochadas. questo de conhecer a Verdade e de execut-la... Por ora, se quiseres, oferece um pouco de boa vontade... Eu te guiarei, eu te darei a mo... Quem s tu?... perguntou ele, aparvalhado, porm interessado. Ela meditou, depois respondeu: Um esprito irmo... Que importa saber ao certo quem sou, quem s tu, se a Lei acima de parentescos e de particularidades?... Anda, vem comigo, vem descobrir a Luz Divina que est dentro de ti mesmo, que est enterrada nas profundezas do erro e da ignorncia! ... D-me a tua mo, confia em mim... Ele ergueu-se e acompanhou-a. Ali comeou a sua jornada redentora, auto-redentora, sob o influxo da Lei de Deus, de quem o Cristo Planetrio o Fiel Executor. Vede bem, irmos, como se cumprem as leis e os desgnios de Deus. Todos tendes, ao redor, em forma de parentes, familiares e amigos, ou mesmo inimigos, apenas a irmos em Origem, Processo Evolutivo e Finalidade. Como certo que ningum erra nem acerta sozinho, convm lembrar sempre dos deveres reparadores, porque enigmas, mistrios e milagres no existem, prevalecendo sempre a realidade das leis e dos fatos. Assim como foi com eles, como est sendo, assim mesmo ser com todos ns; as religies, ou coisas que se dizem tais, inventadas por homens, podero negar a Deus o Supremo Direito de ser como de fato o . Entretanto, os conceitos humanos passam, mas a Verdade permanece!
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Lembro-vos, de novo, aquela sentena, a vs que tendes a Lei de Deus por Mestra e a Jesus Cristo por Divino Modelo: o erro e a ignorncia no vos podem honrar de maneira alguma. Fazei tudo, portanto, para estardes acima dos ramerres do mundo. A Verdade no religiosa, basta-lhe ser Verdade. Por isso mesmo, irmos, a Verdade quem livra, desde que conhecida e executada. Observai, porm, que conhecida e executada entre irmos, na vida social, nos atos diuturnos. J estais muito longe dos dias frteis em erros, em idolatrias, em fetichismos, em supersties; j no careceis de andar pelas trilhas indicadas pelas clerezias comercialistas, edificadas sobre nobiliarquias temporais, dogmas absurdos e blasfemos, cujo fito sempre foi servir imperialismos despticos, conchavos de grupos, maquinaes escusas, onde o bolso, a pana, os orgulhos e as vaidades humanas sempre andaram a se refestelar. Pelo que vos tem ensinado a Excelsa Doutrina, cujos fundamentos so a Moral, o Amor e a Revelao, ou as foras que dignificam, que divinizam, que advertem, ilustram e consolam, bem podeis compreender que no vosso imo est o Supremo Juiz, o Tribunal Divino, jamais havendo mistrio algum, milagre qualquer, que vos possa agravar ou libertar. Atravs da Excelsa Doutrina, aprendereis em conscincia a importncia da iluminao interna, pela qual vireis a amar a Deus em Esprito e Verdade, assim como Ele e deseja que o sejais! Porque a Moral da Lei, que a da Excelsa Doutrina, est isenta de facciosismos sectrios, est acima de conchavos de grupos, no toma parte nos sindicatos humanos que visam a sustentao e o funcionamento daquelas organizaes supra designadas. Atravs da Excelsa Doutrina, cujo Amor ensinado aquele que verte da conduta social a mais excelente, compreendereis que o Reino do Cu, que de ordem interior, questo
de essncia e no de rtulos, questo de alma e no de engodos inventados, sustentados e impostos pelos ganancismos de certos grupos. Atravs da Excelsa Doutrina, que tem na Revelao o instrumento que adverte, ilustra e consola, tereis sempre lembrados a Moral que harmoniza e dignifica, e o Amor que sublima e diviniza. E a um tempo, como podeis observar, estais defronte Doutrina Integral, ao Terceiro ou Novssimo Testamento, porque estais na presena de Deus, da Criao, da Verdade, das Leis Regentes, do Cristo e de vs prprios. De vs prprios que sois, em verdade, Cristos em desabrochamento! E por isso mesmo, irmos, estais na presena da interpretao total do Cristo, ou da Sntese Geral, porque estais observando a matria elevada ao grau de sublimao, depois de atravessar todos os estados inferiores, desde que veio das primeiras energias condensadas, atravessando reinos e espcies, fornecendo ao esprito elementos e meios, condies e oportunidades. Sim, no Cristo tendes a Criao vitoriosa, o esprito e a matria, tudo que veio dos planos infra e se elevou, pela movimentao e evoluo, aos planos ultra! No Cristo, irmos, tendes as Terras e as Humanidades, tendes a vs prprios, porque a um tempo revela a infuso reinante entre o Pai e o Filho, entre a Lei e a Evoluo das coisas e dos seres. Compreendendo as leis regentes do Universo, compreendereis o Cristo como Medida Completa; e compreendendo o Cristo como Medida Completa, ou evoluo espiritual e material levada a termo, tereis pela frente o caminho demonstrado plenamente, o ponto de referncia a ser atingido. Quem estar fazendo favor a terceiros, pelo fato de tomar exemplo com quem sabe, pode e manso e humilde? Ou
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haver, acaso, algum sectarismo que possa mais do que a Verdade, assim como foi ela revelada pelo Cristo, a fim de vir a ser conhecida dos homens de boa vontade e pelos seus esforos ntimos realizada? Ao terminar a narrativa quero, muito propositalmente, fazer trs consideraes de ordem doutrinria: a) A Lei de Deus contm trs sentidos fundamentais, que so a Moral, o Amor e a Revelao. Para o esprito vir a conhecer e a executar a Lei de Deus, necessita de fazer toda a escalada biolgica, toda a evoluo atravs dos reinos e das espcies, at atingir o grau crstico; b) O Cristo Planetrio veio dar cumprimento Lei de Deus, em Moral, Amor e Revelao, precisamente para Sua obra ficar servindo de Divino Modelo a todos os espritos Seus tutelados; c) O Espiritismo, ou restaurao do Cristianismo primitivo, tendo por fundamento a Lei, que quer dizer a Moral, o Amor e a Revelao, nada tem com as religies e os sectarismos que vingam pelo mundo. Basta-lhe ser como , para ser evolutvel ao infinito, no concerto da fenomenologia csmica, de todas as verdades que, somadas, perfazem a Verdade Total. Ser ridculo pretender aument-lo ou diminu-lo, uma vez que ele completo pelas suas virtudes fundamentais, uma vez que ele tem tudo para crescer, assim como o Cristo Histrico ir crescendo, na razo direta em que a Humanidade for compreendendo o Cristo Csmico. Deus, a Verdade, a Lei e o Cristo, eis do que tratar o Espiritismo, em todos os tempos, at que a Humanidade esteja nEles integrada, por haver completado o ciclo evolutivo que lhe cumpre. Porque ele contm tudo para ensinar bem, quer seja a respeito da ORIGEM, quer seja a respeito do PROCESSO EVOLUTIVO, quer seja a respeito da SAGRADA FINALIDADE DA VIDA!
Onde quer que se encontre, portanto, um esprita consciente, ali estar quem tem elevada conscincia do Criador, da Criao, das Leis Regentes e das Virtudes Fundamentais de todos os seres. No importa a ele o problema da Terra em particular, porque mentalidade csmica que , sua mente abrange o Infinito, por saber que universais so todas as coisas e todos os seres em Deus. Sua atuao jamais ser no sentido de endossar a inferioridade, o erro e o crime, por saber que a lei evolutiva a trilha que conduz libertao final. No se dar ao trabalho nefando de prestigiar as formas inferiores de culto, compenetrado que de que o Divino Modelo, por ser Divino Modelo, cumpriu com o seu dever de Conhecedor Verdadeiro, sacrificando a vida pela Causa da Verdade e no a Causa da Verdade pelos mesquinhos e subalternos interesses sociais ou mundanos. Quanto ao Espiritismo, ou Causa da Verdade, do que importa ser ou no ser. E uma vez mais fica dito, que muito importa haver poucos e reais espritas, do que muitos proslitos sem a menor noo da funo que lhes cumpre no mundo, funo de todo iluminadora de almas, porm de bem difcil desempenho, pela dureza do meio, pelo materialismo reinante ainda nas grandes massas humanas terrcolas. Naquele tempo, salientou Jesus que aos Discpulos da Luz cumpria ir pelo mundo e trabalhar entre lobos vorazes... Ele mesmo tendo escolhido doze principais, teve dentre eles um que traiu, outro que negou e ainda outro que precisou apalpar para crer... Por isso mesmo, no se acredite que de momento todos possam ser espritas; porque a Causa da Verdade no a causa da inferioridade, capaz de servir a todo e qualquer pretexto, desde que parecendo estar com a Verdade. Os lobos vorazes mais perigosos no so aqueles que se mostram como tal; so aqueles que, parecendo ovelhas, debaixo da aparncia meiga escondem os piores propsitos. No foram
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os materialistas e ateus que crucificaram a Jesus. E bem sabeis vs quais foram os homens do Sindrio! No seria prudente pingar o ltimo i, sem dizer-vos que a Humanidade, ao findar o primeiro ciclo do Cristianismo, conta com muitos e no apenas com um s Sindrio. FIM

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